Žmogaus ir gamtos problema. Gamtos įtaka žmogui (VARTOTI rusiškai)

Visi supranta, kas yra gamta, bet ne visi susimąsto, koks jos vaidmuo mūsų gyvenime ir kokią įtaką ji daro žmonių mintims ir jausmams. Apmąstydamas, koks stiprus žmogaus ryšys su jį supančiu pasauliu, G.N.Troepolskis siūlomame tekste iškelia gamtos įtakos žmogui problemą.

Pats autorius šiai problemai yra labai abejingas, todėl, bandydamas atkreipti skaitytojo dėmesį, cituoja emocinius savo lyrinio herojaus samprotavimus apie grožį. rudens miškas. Įtikinėdamas skaitytoją, kad miškas yra „laimės gabalas“, rašytojas ypač pabrėžia tai, kad būtent gamtos apsuptyje žmogus gali apmąstyti tikrai svarbius dalykus, sakydamas, kad miškas yra geriausia vieta"kontempliacijai". Taigi, įsitikinęs, kad tarp žmogaus ir gamtos yra neatsiejamas ryšys, G.N.Troepolskis skaitytojus veda prie išvados apie galingiausią aplinkinio pasaulio įtaką žmonėms.

Rašytojas įsitikinęs, kad gamta daro labai stiprią įtaką žmogui, paveikdama mūsų jausmus, mintis ir nuotaiką, transformuodama ir apvalydama žmonių sielas.

G.N.Troepolskio keliama problema nerimavo ir daugeliui kitų rašytojų, pavyzdžiui, ji atsispindėjo B. Vasiljevo romane „Nešaudyk baltų gulbių“. Pagrindinis veikėjas romano Jegoras Poluškinas yra žmogus, kuris, kaip niekas kitas, subtiliai jaučia gamtą ir ryšį su ja. Taigi, vieną ankstų rytą išėjęs į miško ežero pakrantę, Jegoras ypač aštriai pajuto šį ryšį, ir jį apėmė „visiškos, beveik iškilmingos ramybės“ jausmas, priversdamas herojų pamiršti visus savo „nelaimingojo“ sunkumus. gyvenimas“. Taigi, kaip tik jausdamas visišką harmoniją su gamta, Jegoras Poluškinas galėjo galvoti apie tikrai svarbius dalykus ir jaustis tikrai laimingas.

Šią problemą iškelia ir L.N.Tolstojus savo romane „Karas ir taika“, kuriame vieno iš pagrindinių veikėjų Andrejaus Bolkonskio įvaizdžio pavyzdžiu rašytojas parodo skaitytojams gamtos įtakos žmogui galią. Gavęs rimtą žaizdą netoli Austerlico, Andrejus guli mūšio lauke ir virš jo mato tik aukštą dangų, kuris didvyrį sukrėtė savo didybe. Būtent šiuo momentu, veikiamas gamtos grožio, herojus permąsto savo gyvenimo vertybes, suvokdamas, kad „viskas tuščia, viskas melas“. Taigi gamtos dėka A. Bolkonskis sugebėjo suprasti save ir rasti dvasios ramybę bei ramybę.

Apibendrinant galima teigti, kad galia, kuria gamta veikia žmones, yra tikrai labai didelė, nes būtent jos įtakoje žmogus sugeba dvasiškai apsivalyti ir transformuotis, pasinerdamas į gilias mintis apie tikrai svarbius dalykus ir tapdamas tikrai laimingas.

Visi žino, kad žmogus ir gamta yra neatsiejamai susiję, ir mes tai stebime kiekvieną dieną. Tai vėjo dvelksmas, saulėlydžiai ir saulėtekiai, ir medžių pumpurų nokinimas. Jos įtakoje formavosi visuomenė, kūrėsi asmenybės, formavosi menas. Bet mes taip pat suteikiame pasaulis abipusė įtaka, bet dažniausiai neigiama. Ekologijos problema buvo, yra ir visada bus aktuali. Taigi daugelis rašytojų palietė tai savo darbuose. Šioje rinktinėje pateikiami ryškiausi ir stipriausi pasaulio literatūros argumentai, liečiantys gamtos ir žmogaus abipusės įtakos problemas. Juos galima atsisiųsti lentelės formatu (nuoroda straipsnio pabaigoje).

1. Astafjevas Viktoras Petrovičius, „Caro žuvis“. Tai vienas garsiausių didžiojo sovietinio rašytojo Viktoro Astafjevo kūrinių. Pagrindinė pasakojimo tema – žmogaus ir gamtos vienybė ir priešprieša. Rašytojas atkreipia dėmesį, kad kiekvienas iš mūsų yra atsakingas už tai, ką jis padarė ir kas vyksta jį supančiame pasaulyje, nesvarbu, gerai ar blogai. Darbe paliečiama ir stambaus masto brakonieriavimo problema, kai medžiotojas, nekreipdamas dėmesio į draudimus, žudo ir taip nuo žemės paviršiaus išnaikina ištisas gyvūnų rūšis. Taigi, savo herojų Ignatichą ir motiną gamtą pastūmėdamas į Caro Fisho asmenį, autorius parodo, kad mūsų buveinės sunaikinimas mūsų pačių rankomis gresia mūsų civilizacijos mirtimi.
2. Turgenevas Ivanas Sergejevičius, „Tėvai ir sūnūs“. Apie gamtos nepriežiūrą kalbama ir Ivano Sergejevičiaus Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“. Įkyrus nihilistas Jevgenijus Bazarovas tiesiai šviesiai pareiškia: „Gamta – ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje – darbuotojas“. Jis nesimėgauja aplinka, neranda joje nieko paslaptingo ir gražaus, bet kokia jos apraiška jam yra niekas. Jo nuomone, „gamta turi būti naudinga, tokia jos paskirtis“. Jis mano, kad reikia atimti tai, ką ji duoda – tai kiekvieno iš mūsų neliečiama teisė. Kaip pavyzdį galime prisiminti epizodą, kai Bazarovas, būdamas blogos nuotaikos, nuėjo į mišką ir laužė šakas bei visa kita, kas jam pasitaikė. Nepaisydamas jį supančio pasaulio, herojus pateko į savo nežinojimo spąstus. Būdamas gydytoju, jis niekada nepadarė didelių atradimų, gamta jam nedavė savo slaptų spynų raktų. Jis mirė nuo savo neapdairumo, tapdamas ligos, nuo kurios niekada neišrado vakcinos, auka.
3. Vasiljevas Borisas Lvovičius „Nešaudyk į baltas gulbes“. Savo kūryboje autorius ragina atidžiau elgtis su gamta, prieštarauja dviem broliams. Draustinio miškininkas, vardu Burjanovas, nepaisant atsakingo darbo, jį supantį pasaulį suvokia tik kaip vartojimo išteklius. Jis lengvai ir visiškai be sąžinės graužaties iškirto draustinyje medžius, kad galėtų pasistatyti sau namą, o sūnus Vova buvo visiškai pasiruošęs mirtinai nukankinti rastą šuniuką. Laimei, Vasiljevas supriešina jį su savo pusbroliu Jegoru Poluškinu, kuris visu savo sielos gerumu saugo natūralią buveinę, ir gerai, kad vis dar yra žmonių, kurie rūpinasi gamta ir stengiasi ją išsaugoti.

Humanizmas ir meilė aplinkai

1. Ernestas Hemingvėjus, „Senis ir jūra“. Savo filosofinėje istorijoje „Senis ir jūra“, kuri buvo paremta tikru įvykiu, didysis amerikiečių rašytojas ir žurnalistas palietė daugybę temų, viena iš jų – žmogaus ir gamtos santykių problema. Autorius savo darbe rodo žveją, kuris yra pavyzdys, kaip elgtis su aplinka. Jūra maitina žvejus, bet savo noru pasiduoda tik tiems, kurie supranta stichijas, jos kalbą ir gyvenimą. Santjagas taip pat supranta atsakomybę, kurią medžiotojas neša prieš savo buveinės aureolę, jaučiasi kaltas, kad prievartavo maistą iš jūros. Jį slegia mintis, kad žmogus žudo savo bendraamžius, kad galėtų pasimaitinti. Taip galima suprasti pagrindinę istorijos mintį: kiekvienas iš mūsų privalo suprasti savo neatsiejamą ryšį su gamta, jaustis prieš ją kaltas ir tol, kol esame už tai atsakingi, vadovaujami proto, Žemė toleruoja mūsų egzistavimą. ir yra pasirengęs dalytis savo turtais.
2. Nosovas Jevgenijus Ivanovičius, „Trisdešimt grūdų“. Kitas kūrinys, patvirtinantis, kad humaniškas požiūris į kitas gyvas būtybes ir gamtą yra viena iš pagrindinių žmonių dorybių, yra Jevgenijaus Nosovo knyga „Trisdešimt grūdų“. Tai rodo harmoniją tarp žmogaus ir gyvūno, mažosios zylės. Autorius aiškiai parodo, kad visos gyvos būtybės yra savo kilmės broliai, ir mes turime gyventi draugiškai. Zylė iš pradžių bijojo užmegzti kontaktą, bet suprato, kad priešais ne tas, kuris gaudys ir draudimas narve, o tas, kuris saugos ir padės.
3. Nekrasovas Nikolajus Aleksejevičius, „Senelis Mazai ir kiškiai“.Šis eilėraštis yra žinomas kiekvienam žmogui nuo vaikystės. Tai mus moko padėti savo mažesniems broliams, rūpintis gamta. Pagrindinis veikėjas senelis Mazai yra medžiotojas, o tai reiškia, kad jam kiškiai pirmiausia turėtų būti grobis, maistas, tačiau jo meilė vietai, kurioje jis gyvena, pasirodo, yra didesnė už galimybę gauti lengvą trofėjų. . Jis ne tik gelbsti juos, bet ir perspėja, kad medžiojant jo nesusidurtų. Ar tai ne didelis meilės motinai gamtai jausmas?
4. Antoine'as de Saint-Exupery, Mažasis princas. Pagrindinė kūrinio mintis skamba pagrindinio veikėjo balse: „Atsikėliau, nusiprausiau, susitvarkiau ir iškart sutvarkiau tavo planetą“. Žmogus nėra karalius, ne karalius, ir jis negali valdyti gamtos, bet gali ja rūpintis, padėti, laikytis jos įstatymų. Jei kiekvienas mūsų planetos gyventojas laikytųsi šių taisyklių, mūsų Žemė būtų visiškai saugi. Iš to išplaukia, kad turime ja rūpintis, atidžiau elgtis, nes visa, kas gyva, turi sielą. Mes prisijaukinome Žemę ir turime būti už ją atsakingi.

Ekologijos problema

• Rasputinas Valentinas „Atsisveikinimas su mama“. Stiprią žmogaus įtaką gamtai parodė Valentino Rasputino apsakymas „Atsisveikinimas su motina“. Materoje žmonės gyveno darniai su aplinka, rūpinosi sala ir ją saugojo, tačiau valdžiai prireikė statyti hidroelektrinę ir nusprendė salą užtvindyti. Taigi, viskas pateko po vandeniu gyvūnų pasaulis, kuria niekas nesirūpino, tik salos gyventojai jautėsi kalti dėl „išdavystės“ gimtoji žemė. Taigi žmonija naikina ištisas ekosistemas dėl to, kad jai reikia elektros ir kitų tam reikalingų išteklių šiuolaikinis gyvenimas. Ji su nerimu ir pagarba elgiasi su savo sąlygomis, tačiau visiškai pamiršta, kad visos augalų ir gyvūnų rūšys miršta ir sunaikinamos amžiams dėl to, kad kažkam reikėjo daugiau paguodos. Šiandien ta teritorija nustojo būti pramonės centru, gamyklos neveikia, o mirštantiems kaimams nereikia tiek energijos. Taigi tos aukos buvo visiškai bergždžios.
• Aitmatovas Čingizas, „Pastoliai“. naikinantis aplinką, naikiname savo gyvenimus, savo praeitį, dabartį ir ateitį – tokia problema iškeliama Chingizo Aitmatovo romane „Kluotelė“, kur mirčiai pasmerkta vilkų šeima yra gamtos personifikacija. Gyvenimo miške harmoniją sugriovė žmogus, kuris atėjo ir viską savo kelyje sugriauna. Žmonės surengė saigų medžioklę, o tokio barbariškumo priežastis buvo tai, kad kilo sunkumų su mėsos pristatymo planu. Taigi medžiotojas neapgalvotai griauna ekologiją, pamiršdamas, kad jis pats yra sistemos dalis, ir tai galiausiai jį paveiks.
• Viktoras Astafjevas, „Liudočka“.Šiame darbe aprašoma valdžios nepaisymo pasekmė viso regiono ekologijai. Žmonės užteršto, atliekomis dvokiančiame mieste žiauriai puola ir veržiasi vieni į kitus. Jie prarado natūralumą, harmoniją sieloje, dabar juos valdo susitarimai ir primityvūs instinktai. Pagrindinis veikėjas tampa grupinio prievartavimo auka ant šiukšlyno upės kranto, kur teka supuvę vandenys – tokie supuvę kaip miestiečių moralė. Niekas Ludai nepadėjo ir net neužjautė, šis abejingumas merginą privedė prie savižudybės. Ji pasikorė ant pliko kreivo medžio, kuris taip pat miršta nuo abejingumo. Užnuodyta, beviltiška nešvarumų ir nuodingų dūmų atmosfera atsispindi tiems, kurie tai padarė.

Kokį vaidmenį žmogaus gyvenime atlieka gamta?

Tekstas: Anna Chaynikova
Nuotrauka: news.sputnik.ru

Parašyti gerą esė nėra lengva, tačiau teisingi argumentai ir literatūriniai pavyzdžiai padės gauti maksimalų balą. Šį kartą analizuojame temą: „Žmogus ir gamta“.

Problemos pareiškimų pavyzdžiai

Gamtos vaidmens žmogaus gyvenime nustatymo problema. (Kokį vaidmenį žmogaus gyvenime vaidina gamta?)
Gamtos poveikio žmogui problema. (Kokį poveikį gamta daro žmogui?)
Gebėjimo pastebėti grožį kasdienybėje problema. (Kas suteikia žmogui galimybę pastebėti grožį paprastai ir paprastai?)
Gamtos įtakos žmogaus dvasiniam pasauliui problema. (Kaip gamta veikia dvasinį žmogaus pasaulį?)
Žmogaus veiklos neigiamo poveikio gamtai problema. (Kokį neigiamą žmogaus veiklos poveikį gamtai daro?)
Žiauraus / malonaus žmogaus požiūrio į gyvas būtybes problema. (Ar leistina kankinti ir žudyti gyvas būtybes? Ar žmonės sugeba gailestingai elgtis su gamta?)
Žmogaus atsakomybės už gamtos ir gyvybės išsaugojimą Žemėje problema. (Ar žmogus yra atsakingas už gamtos ir gyvybės išsaugojimą Žemėje?)

Ne kiekvienas gali pamatyti gamtos grožį, jos poeziją. Yra nemažai žmonių, kurie tai suvokia utilitariškai, kaip Jevgenijus Bazarovas, romano „Tėvai ir sūnūs“ herojus. Pasak jauno nihilisto, „gamta – ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje – darbininkas“. Gamtą vadindamas „smulkmenomis“, jis ne tik nesugeba grožėtis jos grožybėmis, bet iš principo neigia šią galimybę. Nesutikčiau su tokia pozicija, kuris eilėraštyje „Ne tai, ką tu galvoji, gamta ...“ iš tikrųjų davė atsakymą visiems Bazarovo požiūrio šalininkams:

Ne tai, ką tu galvoji, gamta:
Ne mesti, ne bedvasis veidas -
Jis turi sielą, turi laisvę,
Turi meilę, turi kalbą...

Anot poeto, gamtos grožiui kurčiųjų žmonių buvo ir egzistuos, tačiau jų negebėjimas jausti vertas tik apgailestavimo, nes jie „gyvena šiame pasaulyje tarsi tamsoje“. Nesugebėjimas jausti yra ne jų kaltė, o nelaimė:

Ne jie kalti: suprask, jei gali,
Kūnas yra kurčnebylio gyvenimas!
Pagailėkite, ah! nesukels signalo
Ir pačios mamos balsas! ..

Būtent šiai žmonių kategorijai priklauso Sonya, epinio romano herojė L. N. Tolstojus"Karas ir taika". Būdama gana proziška mergina, ji nesugeba suprasti mėnulio nakties grožio, ore išsiliejusios poezijos, kurią jaučia Nataša Rostova. Entuziastingi merginos žodžiai Sonya nepasiekia širdies, ji tik nori, kad Nataša kuo greičiau uždarytų langą ir eitų miegoti. Bet ji negali užmigti, jausmai ją užvaldo: „Ne, pažiūrėk į tą mėnulį!.. O, koks žavesys! Ateini čia. Brangioji, balande, ateik čia. Pamatysime? Tad pritūpčiau šitaip, įsikibčiau sau po keliais – tvirčiau, kuo labiau, reikia pasitempti – ir skrisčiau. Kaip šitas!
- Gerai, tu nukrisi.
Pasigirdo kova ir nepatenkintas Sonya balsas:
- Jau antra valanda.
O, tu man viską sugadinai. Na, eik, eik“.

Gyvi ir atviri visam pasauliui Natašos gamtos paveikslai sužadina svajones, kurios nesuprantamos kasdienei ir nejautriai Sonyai. Princas Andrejus, kuris netyčia tapo naktinių merginų pokalbių Otradnojėje liudininku, gamtos priverstas pažvelgti į savo gyvenimą kitomis akimis, verčia jį iš naujo įvertinti savo vertybes. Iš pradžių jis tai patiria Austerlico lauke, kai guli kraujuodamas ir žiūri į neįprastai „aukštą, šviesų ir malonų dangų“. Tada visi buvę idealai jam atrodo menki, o mirštantis herojus gyvenimo prasmę mato šeimyninėje laimėje, o ne šlovėje ir visuotinėje meilėje. Tada gamta vidinę krizę išgyvenančiam Bolkonskiui tampa vertybių perkainojimo proceso katalizatoriumi, duoda postūmį sugrįžti į pasaulį. Pavasarį ant senų nerangių ąžuolo šakų atsiradusi švelni lapija, su kuria jis asocijuojasi, suteikia viltį atsinaujinti, įkvepia jėgų: „Ne, gyvenimas nesibaigia sulaukus trisdešimt vienerių“, – staiga galutinai, be pokyčių, nusprendė princas Andrejus.<…>... būtina, kad mano gyvenimas nebūtų skirtas man vienam.

Laimingas tas, kuris jaučia ir girdi gamtą, moka iš jos pasisemti jėgų, rasti joje atramą sunkios situacijos. Tokia dovana apdovanota „Pasakos apie Igorio kampaniją“ herojė Jaroslavna, tris kartus atsigręžusi į gamtos jėgas: priekaištaudama dėl vyro pralaimėjimo – saulei ir vėjui, už pagalbą – į Dnieprą. Jaroslavnos verksmas priverčia gamtos jėgas padėti Igoriui pabėgti iš nelaisvės ir tampa simboline priežastimi „Žodyje ...“ aprašytų įvykių užbaigimui.

Pasakojimas „Kiškio letenos“ skirtas žmogaus ir gamtos ryšiui, atsargiam ir atjaučiančiam požiūriui į ją. Vanya Malyavin veterinarijos gydytojui atveža kiškį su plyšusiu ausiu ir apdegusiomis letenomis, kuris išvedė jo senelį iš baisaus miško gaisro. Kiškis „verkia“, „dejuoja“ ir „dūsta“, kaip ir žmogus, tačiau veterinaras lieka abejingas ir, užuot padėjęs, duoda berniukui cinišką patarimą „kepti jį su svogūnais“. Senelis ir anūkas daro viską, kad padėtų kiškiui, net veža jį į miestą, kuriame, kaip sakoma, gyvena pediatras Korsh, kuris neatsisakys jiems padėti. Daktaras Koršas, nepaisant to, kad „visą gyvenimą gydė žmones, o ne kiškius“, skirtingai nei veterinaras, demonstruoja dvasinį jautrumą ir kilnumą bei padeda išeiti neįprastam ligoniui. „Koks vaikas, koks kiškis tas pats“, – sako senelis ir su juo negalima nesutikti, nes gyvūnai, kaip ir žmonės, gali patirti baimę ar kentėti skausmą. Senelis Larionas yra dėkingas kiškiui, kad jį išgelbėjo, tačiau jaučiasi kaltas dėl to, kad vieną dieną medžiodamas vos nenušovė kiškio su plyšta ausimi, o tai išvedė jį iš miško gaisro.

Tačiau ar visada žmogus reaguoja į gamtą ir su ja elgiasi atsargiai, ar supranta kokio nors sutvėrimo: paukščio, gyvūno gyvybės vertę? apsakyme „Arklys su rožiniu karčiais“ rodomas žiaurus ir neapgalvotas požiūris į gamtą, kai vaikai, savo malonumui, akmeniu išmušė paukštį, žuvytę. "suplėšyta į gabalus ... ant kranto, kad būtų bjauri vaizdas". Nors vaikinai tada bandė duoti kregždei atsigerti vandens, bet „Ji paleido kraują į upę, negalėjo nuryti vandens ir mirė numetusi galvą.Įkasę paukštį akmenėliuose ant kranto, vaikai greitai jį pamiršo, ėmėsi kitų žaidimų ir visai nesigėdija. Dažnai žmogus nesusimąsto, kokią žalą daro gamtai, koks destruktyvus yra neapgalvotas visos gyvybės naikinimas.

pasakojime E. Nosova„Lėlės“ pasakotojas, seniai nebuvęs gimtosiose vietose, pasibaisėjo, kaip kadaise turtinga žuvų upė neatpažįstamai pasikeitė, tapo sekli, apaugusi dumblu: „Vatalas susiaurėjo, užkrėstas, vingiuose švarus smėlis pasidengė vėgėlėmis ir kietosiomis vėgėlėmis, atsirado daug nepažįstamų seklumų, nerijų. Nebebuvo gilių, slenksčių, kur anksčiau, vakaro aušroje, į upės paviršių buvo įgręžtos išlietos bronzinės idės.<…>Dabar visa šita laisvė nusėta strėlės antgalio krūva ir smailėmis, o visur, kur dar nėra žolių, veržiasi juodas dugno purvas, išaugęs derlingas nuo trąšų pertekliaus, nešamas iš laukų liūčių.. Tai, kas nutiko Lipina Jamoje, gali būti vadinama tikra aplinkos katastrofa, tačiau kokios jos priežastys? Autorius juos mato pasikeitusiame žmogaus požiūryje į jį supantį pasaulį kaip visumą, ne tik į gamtą. Neatsargus, negailestingas, abejingas žmonių požiūris į juos supantį pasaulį ir vienas kitą gali turėti negrįžtamų pasekmių. Senasis vežėjas Akimychas įvykusius pokyčius pasakotojui paaiškina taip: „Daugelis priprato prie blogio ir nemato, kaip patys blogai elgiasi“. Abejingumas, pasak autoriaus, yra viena baisiausių ydų, griaunančių ne tik paties žmogaus sielą, bet ir jį supantį pasaulį.

Meno kūriniai
„Pasakojimas apie Igorio kampaniją“
I. S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“
N. A. Nekrasovas „Senelis Mazai ir kiškiai“
L. N. Tolstojus „Karas ir taika“
F. I. Tyutchevas „Ne tai, ką tu galvoji, gamta ...“
« Geras požiūris prie arklių"
A. I. Kuprinas „Baltasis pudelis“
L. Andrejevas „Kusaka“
M. M. Prišvinas „Miško meistras“
K. G. Paustovskis „Auksinė rožė“, „Kiškio letenos“, „Barsuko nosis“, „Tankus lokys“, „Vandens varlė“, „Šilta duona“
V. P. Astafjevas „Caro žuvis“, „Vasyutkino ežeras“
B. L. Vasiljevas „Nešaudyk į baltas gulbes“
Ch.Aitmatovas „Pastoliai“
V. P. Astafjevas „Arklys su rausvais karčiais“
V. G. Rasputinas „Atsisveikinimas su Matyora“, „Gyvenk ir prisimink“, „Ugnis“
G. N. Troepolsky „Balta Bim juoda ausis“
E. I. Nosovas „Lėlė“, „Trisdešimt grūdų“
„Gyvenimo meilė“, „Baltoji iltis“
E. Hemingway „Senis ir jūra“

Peržiūrų: 0

Esė USE formatu

(gamtos įtakos žmogui problema)

(tekstas Gavriil Troepolsky).

Rusų kalbos ir literatūros mokytojas, MBOU "Salbinskaya vidurinė mokykla"

Lazareva M.V.

Apie gamtą parašyta daug eilėraščių, dainų, pasakojimų, kuriuose autoriai išreiškia susižavėjimą miškų, laukų, upių, ežerų grožiu. Prisiminkime Buniną, Puškiną, Lermontovą, Bažovą, Fetą, Tiutčevą, Griną, Troepolskį, Astafjevą... Kiekvienas iš jų turi savo unikalų gamtos pasaulį.

K. G. Paustovskio tekstas apibūdina vieną iš nuošalių mūsų Tėvynės kampelių, vietą tarp miškų ir Okos, kuri vadinama Prorva. Čia pievos „atrodo kaip jūra“, „žolės stovi kaip nepralaidi tampri siena“, oras „tirštas, vėsus ir gydantis“. Vidurnaktis griežlių klyksmas, viksvos lapų drebėjimas – visa tai rašytojo sielai sukelia gydomąjį poveikį: „Kartu su kvapniu, laisvu, gaiviu oru įkvėpsi į save minties ramybę, jausmų švelnumą, nuolaidžiavimą. kitiems ir net sau“.

Manau, kiekvienas iš mūsų gyvenime yra patyręs kažką panašaus, todėl sunku nesutikti, kad gamta gali pakeisti mūsų vidinį pasaulį, padaryti žmones malonesnius, geresnius.

Galime drąsiai teigti, kad gamtos įtakos žmogui problema išliks aktuali visada. Išskirtinio XIX amžiaus poeto M. Yu. Lermontovo eilėraštyje skaitome:

Kai geltonuojantis laukas nerimauja,
Ir gaivus miškas ošia nuo vėjo gūsio...

Tada mano sielos nerimas nusižemina,
Tada raukšlės ant kaktos išsiskiria, -
Ir aš galiu suvokti laimę žemėje,
Ir danguje matau Dievą.

Tai aprašyta čia nuostabi nuosavybė gamta – įnešti į gyvenimą harmonijos, leisti pamiršti rūpesčius ir rūpesčius, suteikti jėgų gyventi toliau.

Šiuo tikrai stebuklingu gamtos pasauliu žavisi ir A. S. Puškinas. Pavyzdžiui, viename iš eilėraščių („Ruduo“) turime gražų nykstančios gamtos vaizdą:

Liūdnas laikas! O žavesio!

Tavo atsisveikinimo grožis man malonus -

myliuašdidingagamtavytantis,

Miškai, padengti raudona ir auksu…

Neįmanoma atitraukti akių nuo nuostabių peizažų. Šis paveikslėlis kupinas spalvų, džiugina, bet tuo pačiu tampa ir šiek tiek liūdnas, nes greit ateis žiema...

Žinoma, gamtą galima apibūdinti įvairiai, tačiau vienu dalyku visi šie apibūdinimai bus panašūs: gamta negali palikti abejingų, nes tai – žavesio pasaulis.

(293 žodžiai)

PAUSTOVSKIS – MEŠHERSKAJOS PUSĖ –

LUGA

Tarp miškų ir Okos ruožas platus diržas potvynių pievos.

Sutemus pievos atrodo kaip jūra. Kaip jūroje, saulė leidžiasi žolėje, o Okos krantuose tarsi švyturiai dega signalinės lemputės. Kaip jūroje, pievose pučia gaivus vėjas, o aukštas dangus apsivertė kaip blyškiai žalia taurė.

Pievose ilgus kilometrus driekiasi senasis Okos kanalas. Jo vardas Provo.

Tai negyva, gili ir nejudanti upė stačiais krantais. Krantai buvo apaugę aukštais, senais, trišakiais, gervuogiais, šimtamečiais gluosniais, laukinėmis rožėmis, skėtinėmis žolėmis, gervuogėmis.

Vieną atkarpą šioje upėje pavadinome „Fantastiška bedugne“, nes niekur ir niekas iš mūsų nematė tokio didžiulio, dviejų žmogaus ūgio, varnalėšų, mėlynųjų spygliuočių, tokios aukštos plaučių ir arklio rūgštynės ir tokių gigantiškų pūkinių grybų, kaip čia.

Žolių tankumas kitose Prorvos vietose toks, kad iš valties į krantą išlipti neįmanoma – žolės stovi kaip nepralaidi elastinga sienelė. Jie atstumia žmogų. Žolelės susipynusios su klastingomis gervuogių kilpomis, šimtais pavojingų ir aštrių pinklių.

Virš Prorvos dažnai būna lengva migla. Jo spalva keičiasi su paros laiku. Ryte – mėlynas rūkas, po pietų – balkšvas rūkas, ir tik sutemus oras virš Prorvos tampa skaidrus, lyg šaltinio vanduo. Juodadėmėtųjų medžių lapija vos dreba, rausva nuo saulėlydžio, o sūkuriuose garsiai plaka Prorvos lydekos.

Rytais, kai negali nueiti dešimt žingsnių per žolę nesušlapęs iki odos nuo rasos, Prorvos oras kvepia karčia gluosnio žieve, žoline gaiva ir viksva. Jis storas, kietas ir gydantis.

Kiekvieną rudenį daug dienų praleidžiu Prorvoje palapinėje. Kad suprastumėte, kas yra Prorva, reikėtų aprašyti bent vieną Prorvos dieną. Į Prorvą atplaukiu laivu. Turiu palapinę, kirvį, žibintą, kuprinę su bakalėjos prekėmis, sapierių kastuvą, keletą indų, tabako, degtukų ir žvejybos reikmenų: meškeres, donkus, stropus, orlaides ir, svarbiausia, stiklainį lapinių kirmėlių. Renku juos sename sode po nukritusių lapų krūvomis.

Prorvoje aš jau turiu savo mėgstamas vietas, visada labai atokias vietas. Vienas iš jų – staigus upės posūkis, kur ji išsilieja į nedidelį ežerėlį su labai aukštais krantais, apaugusiais vijokliais.

Ten pasistatau palapinę. Bet pirmiausia aš vežu šieną. Taip, prisipažįstu, šieną traukiu iš artimiausios šieno kupetos, bet vežioju labai mikliai, kad net patyrusi seno kolūkiečio akis nepastebėtų jokio šieno kupetos defekto. Po palapinės drobinėmis grindimis padėjau šieno. Tada kai išvažiuoju, atsiimu atgal.

Palapinę reikia traukti taip, kad ūžtų kaip būgnas. Tada jį reikia įkasti, kad lietaus metu vanduo tekėtų į palapinės šonuose esančius griovius ir nesušlapintų grindų.

Palapinė pastatyta. Tai šilta ir sausa. Žibintuvėlis" šikšnosparnis"kabo ant kabliuko. Vakare užsidegau ir net palapinėje skaitau, bet dažniausiai skaitau neilgai – Prorvoje per daug trukdžių: arba už gretimo krūmo pradės rėkti griežlė, tada patrankos riaumojimu smogs pūdinė žuvis, tada gluosnio meškerė kurtinamai šaudys į ugnį ir kibirkštis, tada virš glūdumos ims žibėti tamsiai raudonas švytėjimas ir virš vakaro žemės platybių pakils niūrus mėnulis. griežlės nurims, o gelsvė nustos zvimbiuoti pelkėse – mėnulis pakyla budrioje tyloje.Ji pasirodo kaip šių tamsių vandenų, šimtamečių gluosnių, paslaptingų ilgų naktų savininkė.

Virš galvos kabo juodųjų gluosnių palapinės. Žvelgdamas į juos, pradedi suprasti senų žodžių reikšmę. Akivaizdu, kad anksčiau tokios palapinės buvo vadinamos „baldakimu“. Po gluosnių pavėsyje...

Ir kažkodėl tokiomis naktimis vadini Oriono žvaigždyną Stožariu, o mieste skambantis žodis „vidurnaktis“ čia įgauna, galbūt, kaip literatūrinė sąvoka. Ši tamsa po gluosniais, ir rugsėjo žvaigždžių spindesys, ir oro kartumas, ir tolimas ugnis pievose, kur berniukai saugo į naktį išvarytus arklius – visa tai yra vidurnaktis. Kažkur tolumoje budėtojas muša laikrodį į kaimo varpinę. Jis muša ilgai, pamatuotas – dvylika smūgių. Tada vėl tamsi tyla. Tik retkarčiais „Oka“ mieguistai rėks ​​velkantis garlaivis.

Naktis tęsiasi lėtai; atrodo, kad nėra galo. Miegas rudens naktimis palapinėje stiprus, gaivus, nepaisant to, kad atsibundi kas dvi valandas ir išeini pažiūrėti į dangų – sužinoti, ar Sirijus pakilo, ar rytuose matosi aušros ruožas. .

Naktis su kiekviena valanda vis šaltesnė. Auštant oras veidą jau apdegina lengvu šerkšnu, palapinės plokštės, padengtos storu šerkšno sluoksniu, šiek tiek smunka, o žolė papilkėja nuo pirmos matinės.

Pats laikas keltis. Rytuose aušra jau pliaupia tylia šviesa, danguje jau matyti didžiuliai gluosnių kontūrai, jau blėsta žvaigždės. Nusileidžiu prie upės, nusiprausiu iš valties. Vanduo šiltas, atrodo net šiek tiek pašildytas.

Saulė kyla. Šerkšnas tirpsta. Pakrantės smėlis tamsėja nuo rasos.

Rūkytame skardiniame arbatinuke verdu stiprią arbatą. Kieti suodžiai yra panašūs į emalį. Ugnyje sudeginti gluosnių lapai plaukioja arbatinuke.

Žvejojau visą rytą. Iš valties patikrinu lynus, kurie nuo vakaro buvo nutiesti per upę. Pirmiausiai yra tušti kabliukai – rutuliukai suėdė visą ant jų esantį masalą. Bet tada laidas išsitempia, perpjauna vandenį, o gelmėse atsiranda gyvas sidabrinis blizgesys - tai plokščias karšis, einantis ant kabliuko. Už jo – riebus ir užsispyręs ešeris, paskui – mažutė lydeka geltonomis skvarbiomis akimis. Atrodo, kad ištraukta žuvis yra šalta.

Aksakovo žodžiai visiškai susiję su šiomis dienomis, praleistomis prie Prorvos:

„Žalia žydinčioje pakrantėje, virš tamsios upės ar ežero gelmių, krūmų pavėsyje, po gigantiško oskoro ar garbanoto alksnio palapine, ramiai drebančiais lapais šviesiame vandens veidrodyje, nuslūgs įsivaizduojamos aistros. , nuslūgs įsivaizduojamos audros, subyrės save mylinčios svajonės, išsisklaidys neįgyvendinamos viltys Gamta įeis į savo amžinąsias teises. Kartu su kvapniu, laisvu, gaiviu oru įkvėpsite į save minties ramybę, jausmų švelnumą, nuolaidžiavimą kitiems ir net sau.

Osokoras – tuopa

Paustovskis K.G. Meshcherskaya pusėje

Mūsų šalies gamtos grožis yra nepaprastas. Plačiausios pilnos upės, smaragdiniai miškai, ryškiai mėlynas dangus. Koks tikrai turtingas pasirinkimas Rusijos menininkams! Tačiau kaip mus veikia gamtos grožis? Kokį pėdsaką jis palieka žmogaus sieloje? Šiuos klausimus savo tekste atskleidžia K. G. Paustovskis.

Siūlomame analizuoti tekste K. G.

Paustovskis kelia gamtos grožio įtakos žmogui problemą. Ją atskleisdamas autorius apmąsto, kaip gamta mums skiepija meilės Tėvynei jausmą. Jis atkreipia dėmesį į tai, kad matydamas tik

kadaise mūsų šalies platybės, širdis amžiams pasiduoda jai. „Aš pasilenkiau pro langą ir staiga man užgniaužė kvapą“, - rašo Konstantinas Georgijevičius. Gamtos grožis kėlė jame džiaugsmą, susižavėjimą. Atvykęs į Maskvą, jis nusprendė apsilankyti Tretjakovo galerija. Levitano paveikslas Auksinis ruduo“ jį taip nustebino, kad net negalėjo patikėti, jog toks grožis tikrai egzistuoja.

K. G. Paustovskis mano, kad gamtos grožis žadina mumyse meilės Tėvynei, prisirišimo prie jos jausmą.

vietų, kur žmogus negalėjo rasti to, ką jo širdis prisimins amžinai.

Literatūroje dažnai keliama gamtos grožio įtakos problema. Kaip pavyzdį galime paimti A. P. Čechovo istoriją „Stepė“. Egorušką taip sužavėjo stepės grožis ir didybė, kad jis ima suteikti jai žmogiškų bruožų. Jam atrodė, kad stepių erdvė pajėgi ir kentėti, ir džiaugtis, ir ilgėtis.

Poetai savo kūriniuose daug dėmesio skiria gamtos grožiui. R. Ivnevas eilėraštyje „Vienas su gamta“ apmąsto, kaip gamta veikia žmogų. Jis pasakoja Yu, kad vien tik su gamta žmonės pradeda mąstyti iš naujo. Atidaryti ir išvalyti. ir už jokius pinigus nepaliks to ramaus kampelio, kur žmogus tampa savimi.

Mūsų gamtos grožis žavi. Tačiau, žavėdamiesi ja, neturėtume pamiršti, kad šis grožis gali išnykti nuo žalingo poveikio aplinkai. Ir tada mūsų palikuonys galės pamatyti gamtos žavesį tik praėjusių amžių menininkų drobėse.

Kiti darbai šia tema:

1. Kieno nors lengva ranka žurnalistai Rusijos Šiaurės gamtą vadina diskretiška, blankia ir kuklia... Įvadas Gamtoje egzistuojanti harmonija, jos didybė ir grožis daro teigiamą poveikį...
2. Mūsų dėmesio centre – sovietų rašytojo Gavriilo Nikolajevičiaus Troepolskio tekstas, kuriame aprašoma gamtos poveikio žmogui problema. Tekste autorius savo skaitytojams pasakoja apie ...
3. Ji buvo nustebusi, kad į Maskvą atvykau neįprastu laiku, pačiame vasaros viduryje... Teksto autoriaus iškelta problema Kiekvienas žmogus yra individualus, todėl kiekvienas...
4. Dmitrijus Sergejevičius Likhačiovas daugiausia dėmesio skiria knygos įtakos vidiniam žmogaus pasauliui problemai. Ši problema labai aktuali. Autorius tai atskleidžia, prisimindamas įvykį iš vaikystės....
5. Daugelis žmonių mano, kad grožis yra tik išorinis apvalkalas. Teisingi veido bruožai, kūno sudėjimas, prižiūrėti plaukai – tai vieni iš pagrindinių jiems keliamų kriterijų. Bet...
6. Gamtos grožio suvokimo paslaptis slypi grožėtis – tokią problemą iškėlė V. Soloukhinas. Autorius, pradėdamas istoriją anekdotu apie japonus, kurie programoje...
7. Mūsų dėmesio centre – sovietų rašytojo ir poeto Vladimiro Aleksejevičiaus Soloukhino kūrybos ištrauka, kurioje aprašoma žmogaus ir gamtos santykių problema. Galvojant apie tai...
8. Žmogus ir gamta yra neatsiejami, jie negali egzistuoti atskirai vienas be kito. Tačiau ar gamtos grožis gali paveikti žmogų? Kaip tai paveikia...