Kodėl pjaustyti. sausis-prosinets

Tai šventė, skirta mėnesiui, kuris 9 dieną po Kolyados perkelia Saulę-Sivoyar į Kitą, kad pasaulyje karaliautų nauja Saulė-Božičas. Mėnesio-Veles garbei ruošiami koldūnai, ritualinis Naujųjų metų patiekalas. Berniukai ir nesusituokę jaunuoliai sėja namuose, pažymėdami naujos gyvybės gimimą, o ritualinė malda sakoma:

Aš sėju sėti. Laimingų Naujųjų metų. Sėti-gimti zhito-kviečių, Zhito-kviečių, bet kokia ariama žemė. Už laimę, sveikatą, daug augintinio Mokytojui, šeimininkei ir visam Baltajam pasauliui!

Naujieji metai – tai naujo mėnesio gimimo arba Bazilijaus šventė. Šis senovės slavų pavadinimas yra susijęs su mėnesiu ir virtos vesey, tai yra valstiečiai, kurie pagal orijietišką mitologiją susiformavo iš pirmojo žmogaus – Pasaulio – įsčių. Iš čia kilo žodžiai „visi“ (kaimas), „visi“.

Ritualinis Naujųjų metų patiekalas – koldūnai. Mėnesio ausys

1 kg tešlos reikia: 600 g miltų, 3 kiaušinių, 40 g lydyto sviesto, 250 g cukraus, 10 g druskos. Užpildymo tipai: troškintų kopūstų varškės, sutrintos su tryniu, sviestu ir cukrumi, virtos bulvės su pakepintais svogūnais ir grybais (110-115 g įdaro 100 g tešlos).

Į išsijotus miltus supilkite pieną, įmuškite kiaušinius, druską, cukrų, supilkite ištirpintą sviesto(galite šviežio pieno) ir užminkyti vidutinio tankumo tešlą. Paruoštą tešlą iškočiokite į 1-1,5 mm storio sluoksnį. Iškirpkite apskritimus naudodami stiklinę. Ant kiekvieno apskritimo dėkite įdarą, mėnesio formoje suspauskite koldūno kraštus. Dedami paruošti kukuliai didelis skaičius pasūdyto verdančio vandens ir virkite 5-6 minutes, kol išplauks į paviršių. Kepame aliejuje su svogūnais, užpilame ant paruoštų kukulių ir patiekiame. Į atskirą dubenį supilkite grietinę.

Pažymėtina ir tai, kad Naujųjų metų išvakarėse kiemas ariamas plūgu – namo savininkas simboliškai vaikšto po namus su plūgu. Tai simbolizuoja dieviškosios galios nusileidimą į žemę ir jos apvaisinimą naujam derliaus gimimui. Prieš Kalėdas „senoji saulė“ tarsi užgeso, o devintą dieną (sausio 1 d.) išplaukė valtimi palei upę (laiko tėkmė yra „metai“) į rojų, tai yra, laidotuves. įvyko (Horas – mėnesio dievas tarp slavų, Charonas – mirusiųjų nešėjas per mirties upę tarp graikų). Laiką, kai laivas išplaukė į Amžinybę, galime laikyti nuoroda. Pagal mūsų slavų paprotį laidotuvėse buvo sėjama „amžinam gyvenimui“, nes laidotuvės yra ne mirtis, o perėjimas į kitą gyvenimą. Todėl Naujaisiais metais jie sėja būstą turtui ir gėriui, nepaisant to, kad lauke žiema.

sėja

Berniukai eina iš namų į namus sėti prieš saulėtekį. Jie surenka grūdų (rugių, kviečių, žirnių, sorų ir kt.) mišinius į maišą ar kumštinę pirštinę ir kiekviename name apipila šeimininką ir namą šiais grūdais, sakydami:

Už laimę, už sveikatą, už naują vasarą;

Išvesk, Dieve, rugius kviečius ir bet kokią ariamąją žemę.

Laba diena, laimingų Naujųjų metų, būk sveikas;

Sėju, sėsiu, sėju, sveikinu su Naujaisiais metais;

Sėti, gimti rugius-kviečius ir visą ariamąją žemę.

Laimingų Naujųjų metų, likite sveiki!

Vyriausiasis sėjėjas kviečiamas atsisėsti ir pasakyti:

„Sėskis su mumis ir atsisėsk, kad pas mus viskas gerai tiktų: vištos, žąsys, antys, spiečiai ir senoliai.

Sėjos metu merginos ir vaikinai gaudo grūdus ir iš jų spėlioja: jei paaiškės, kad grūdų skaičius suporuotas, tai šiemet bus vestuvės, ir atvirkščiai. Pasėtus grūdus šeimininkai kruopščiai surenka ir saugo iki sėjos, o vėliau su kitomis sėklomis meta į žemę. Dalis jų duodama ir vištoms, kad geriau paskubėtų.

Savininkai patys eina sveikinti vietinio burtininko su Naujaisiais metais ir vietoj sumaišytų grūdų atneša maišelį grikių, avižų, kviečių ir kt. Grįžęs iš šventyklos, šeimininkas namus parūko čiobreliais, o tada šeima susėda pavakarieniauti.

Jei vaikai sėja auštant, tai po dieviškosios tarnybos suaugusieji taip pat tai daro, lankydami vieni kitus. draugas. Tuo pačiu buvo ir vienas skirtumas – javais pasėjami ne namai, o šeimininkai pabarstyti, sakydami:

Soja, gimk rugiai-kviečiai, bet kokia ariama žemė,

Už laimę, sveikatą, Naujuosius metus,

Kad gimdytų geriau nei pernai

Kanapės iki lubų, o linai iki kelių,

Kad jums, Dazhbozhy anūkams, neskaudėtų galvos.

Būk sveikas. Laimingų Naujųjų metų. Duok, Dieve!

Naujųjų metų išvakarėse po kaimą vaikšto persirengusių jaunuolių būreliai. Tarp jų turi būti Vasilijus, Melanka, senelis, moteris ir kt. Su savimi jie pasiima ožką, arklį, plūgą arba ralą, pjautuvą ir lazdą. Įėję į kiemą daro naujametinę sėją: aria ir sėja sniegą, o paskui tempia. Įėję į namus atlieka įvairius žaismingus veiksmus: apšlaksto susirinkusiuosius vandeniu, dažo kaminą, ištepa moliu buities daiktus, „kalba“ su krosnele, šluoja grindis „vidun į išorę“, „barstosi“ ir „ pasaulio taika“, o galų gale jie reikalauja skanėstų. Šių veiksmų tikslas – apgauti piktųjų jėgų ir įnešti turtus į namus.

Šventas vakaras. Alkanas Kutia

Vandenų palaiminimo išvakarėse švenčiamos Kūčios - Alkanas Kutya. Kaip ir Rich Kutya, ruošiami tik liesi patiekalai, bet mažesniais kiekiais.

Vakarais šventyklose vyksta pamaldos ir pašventinamas „vakarinis vanduo“, kuris taip pat laikomas naudingu nuo bet kokių nelaimių. Grįžęs iš šventyklos savininkas paima ausų kuokštą arba vaistinių žolelių ir apšlaksto namus šventu vandeniu.

Vandenų palaiminimo išvakarėse reikia laikytis griežto pasninko, ruošiamas alkanas kutya.

Šiuo laikotarpiu Saulė yra arčiausiai Žemės ir pradeda siautėti, prisipildyti jaunatviškos jėgos. Šiuo metu jis veikia vandenį – Daną, pripildydamas jį dieviškos jėgos. Todėl Vodosvyatie taip pat vadinama Yar-Dana. Ryte žmonės eina į rezervuarus, kad visiems metams apsirūpintų šventu vandeniu, kuris šiuo metu turi stebuklingą gydomąją galią. Ant upės ar tvenkinio iš ledo išpjaunamas lygiakraštis kryžius arba apskritimas-skylė, simbolizuojanti Saulę. Šalia kryžiaus pušų šakomis supintas iš ledo sukaltas sostas – vadinamieji „dangaus vartai“.

Magai ir kunigai pašventina Yar-Dan vandenį. Žmonės, surinkę pašventintą vandenį, plauna akis, kad gerai matytų, ausis, kad gerai girdėtų (ir tik geri žodžiai), kakta, kad galva būtų išmintinga, o namuose šluosto kūną, kad jis būtų sveikas kaip vanduo. Drąsuoliai plaukia duobėje, žinodami, kad ištisus metus nesirgs ir bus palaiminti.

Vandens palaiminimui surinktas vanduo naudojamas nuo įvairių ligų – išplauna skaudamas vietas, apšlaksto namus ir namų ūkį. Kiekvienuose namuose metus laiko po ikonomis turėjo būti pašventinto vandens butelis, kurį pašventinus pagal visas taisykles, nesugadintas gali stovėti ištisus metus.

Ant upės ar tvenkinio iš ledo išpjaunamas lygiakraštis kryžius arba apskritimas-skylė, simbolizuojanti Saulę. Šalia kryžiaus yra sostas, taip pat pagamintas iš ledo ir supintas pušų šakomis – vadinamieji „dangaus vartai“.

Iš bažnyčios, kurioje vyko pamaldos, žmonės nešasi plakatus ir vėliavas. Po pamaldų upėje paleidžiami balandžiai, kuriuos atsinešė su savimi, medžiotojai sveikinasi su ginklais. Žmonės vandenį iš skylės renka atsargiai, kad nenukristų. Surinkę pašventintą vandenį, žmonės čia plauna akis, kad gerai matytų, ausis, kad gerai girdėtų (ir tik gerus žodžius), kaktą, kad galva būtų išmintinga, o namuose šluosto kūną, kad gerai matytų. tai sveika kaip vanduo. Drąsuoliai plaukia duobėje, žinodami, kad ištisus metus nesirgs ir bus palaiminti.

Malda už Dievo malonę, pasakyta prieš pasineriant į duobę

Tikėjimo kelias-Veda stačiatikiai

Tikiu Aukščiausiąja Šeima – Vieno ir Daugiaveidžiu Dievu, visų dalykų šaltiniu ir nešėja, kad visi Dievai yra Amžinasis šulinys.

Žinau, kad Visata yra gentis ir joje susivieniję visi daugvardžių dievai.

Aš tikiu būties taisyklės, apreiškimo ir navigacijos trejybe, ir ta taisyklė yra tiesa, ir tai buvo perpasakota tėvams Mūsų protėviai.

Žinau, kad teisės yra su mumis, ir mes nebijome Navi, nes Navi neturi galios prieš mus.

Tikiu vienybe su vietiniais dievais, nes mes esame Dažbožo anūkai – dievų numylėtiniai. Ir dievai laiko savo dešines rankas ant mūsų ralų.

Žinau, kad gyvenimas Didžiojoje šeimoje yra amžinas, ir mes turime rūpintis amžinuoju, eidami Regulos keliais.

Tikiu protėvių, gimusių tarp mūsų, galia ir išmintimi, vedančiais mus į gėrį per mūsų Vadovus.

Žinau, kad stiprybė slypi slavų-oriečių klanų vienybėje ir kad tapsime šlovingi, šlovindami vietinius dievus.

Šlovė Aukščiausiojo šeimai, dievams ir protėviams!

Dana- Vandens deivė, motina Voditsa, pirmykštė vandens Diva, kosminis vanduo, pasireiškia Apreiškime visuose rezervuaruose ir
upės, moteriškas ramybė. Dana yra jauna Lada, ji ateina pas mus kartu su ugnimi ir šviesa tuo metu, kai deivė Lada gimė Visatai. Tai yra kūno sveikatos ir grožio pagrindas. Dievai įsakė pašventinti vandeniu, o Dana yra Dazhdbogo žmona ir jo priešingybė. Dana ir Dazhdbog yra Lelya ir Polel, Didžiosios Motinos Lados vaikai. Žinome, kad vanduo taip pat yra daugialypis ir ištisus metus būna keturiose būsenose, pavyzdžiui, Saulės-Dazhdbog. Danos ir Dazhdbogo vestuves dievai ir visas pasaulis švenčia Kupaloje.

Deivės Danos medis – liepa, šlovinimo diena – sausio 6 d., taip pat kiekvieną penktadienį. Dana šlovinama prie gydomųjų šaltinių, prieš jas nuvalant ir papuošiant kaspinais, paryškinami atvaizdai, dedami kummirai. Prie šaltinių ir šulinių visada turi būti indai, kad keliautojas galėtų atsigerti. Danos vanduo ne tik valo ir pašventina, nuo to jis vadinamas teisingu, gyvu ir mirusiu, bet ir plauna visžalis medis Malonus. Dana dažnai skambina jaunos merginos, ieškančios mylimo žmogaus, ji taip pat kviečiama į šlovinimą, kad ji apvalytų ir pašventintų kūnus ir sielas.

Dana minima senuose liaudies refrenuose: „O Dana, Dana“, „Shidi-ready, Dana“. Į Vandens Deivės vardą nurodo ir daugelio mūsų upių pavadinimai: Donas, Dunojus, Dniepras, Dniesteris, Desna, Dvina. Deivę Daną taip pat gerbė keltai ir indoarijai. Induistai vis dar turi šventyklų, skirtų deivei Danu (prie Baturo ir Bratano ežerų Indonezijoje), kuri laikoma pirmykščių vandenų įsikūnijimu.

Malda-Šlovinimas Danai

Dana mergelė, šventasis vanduo! Tu tekai pieniškomis upėmis, vaisingomis liūtimis, Tu prisotini Žemę, džiaugiesi saule, paleisi spindulius iš už šaltų debesų. Skruzdėlės žolė auga aukšta, yarovica auga turtinga. Giedame Tau šlovę per visus giminaičius, leisk duonos kepalą į šventą upę. Priimk tai, Dana, savaite anksčiau iš ortodoksų šeimos, iš gyvybę teikiančiojo pasaulio. Tavo šventas vanduo, jaunoji Dana, tavo laimingas vanduo, mūsų gražioji Mergele. Ne kunkuliuoja potvyniai, kruša, tamsūs vandenys, o tik gausus lietus ir čiurlenantys upeliai, iš kurių auga derlius ir užpildo mūsų šiukšliadėžes duona. Palaimink, Dana, parodyk mums savo valią. Šlovė mamai Danai!

Ritualinis patiekalas – karpis ar tiesiog upės žuvis

Žuvis šią dieną laikoma tiesiogine Visagalio apraiška, todėl visi slavai ja naudojasi, nepaisant dvasinės iniciacijos lygio, norėdami pašventinti savo kūnus ir susijungti su Dievu.

2 dideli karosai, 1 svogūnas, 6-8 sūdyti arba marinuoti grybai, žiupsnelis druskos ir juodųjų pipirų, 2 šaukštai saulėgrąžų aliejaus.

Karpius nulupkite, išdarinėkite, pašalinkite žiaunas, bet nenupjaukite galvų. Gerai išskalaukite saltas vanduo, nusausinkite. Tada įtarkuokite druskos, pabarstykite pipirais ir įdarykite smulkintais grybais bei pakepintais svogūnais.

Įdėkite žuvį į gilų, gausiai aliejumi pateptą indą saulėgrąžų aliejus keptuvė. Karpius taip pat aptepkite aliejumi. Kepkite orkaitėje arba orkaitėje vidutinėje temperatūroje, kol suminkštės, periodiškai atsargiai vartydami.

Dedikacijos

Savotiška pereinamoji diena tarp pramogų ir kasdienių darbų – pamaldos, kurios patenka į antrąją dieną po Vandenų palaiminimo. Šią dieną iš namų išnešama duona ir druska, gulintys ant Pokuto iš Rich Kutya ir, suskaidyti į gabalus, šeria gyvulius. Tą patį padarykite su šienu.

Šią dieną Kalėdų šventės baigiasi. Žmonės nedirba, renkasi į paskutinį vakaro vakarėlį, kur išlydi Kalėdų laiką.

Savaitės pradžia, kurioje įprasta spėti ateitį, kalendorinės žiemos vidurys – sąlyginis pasaulio panardinimas į tamsą, Nav – kur susikerta praeitis ir ateitis. Ateities ritualai vyksta pagal orą, paukščius ir gyvūnus. Šią savaitę vertėtų atkreipti dėmesį į savo dvasinį gyvenimą, pagalvoti apie kelionės tikslą ir geriausią jo išsipildymą. Vasaros atostogos:

Kviečiame atkreipti dėmesį į keletą slavų kalendoriaus atkūrimo, mėnesių palyginimo ir tvarkos skirtingomis slavų kalbomis variantų, taip pat išsamus paaiškinimas kiekvieno metų mėnesio pavadinimų kilmė ir reikšmė. Taip pat reikėtų pažymėti, kad tikrasis slavų kalendorius buvo saulės; ji buvo pagrįsta 4 metų laikais (sezonais), kurių kiekviename buvo švenčiama saulėgrįžos šventė (sukimas, saulėgrįža, lygiadienis). Kai Rusijoje atsirado krikščionybė, jie pradėjo naudoti mėnulio kalendorius, kuris paremtas mėnulio fazių kaitos periodu, dėl ko iki šiol susiformavo tam tikras datų „griovimas“ per 13 dienų ( naujas stilius). Slavų pagoniškų švenčių datos (daugelis iš jų laikui bėgant buvo pakeistos krikščioniškais vardais) laikomos pagal senąjį tikrąjį stilių ir „atsilieka“ nuo naujojo kalendoriaus 13 dienų.

1 lentelė. Slavų mėnesių pavadinimų variantai.

Mėnesių pavadinimų kilmė

Romėnai iš pradžių turėjo 10 mėnesių mėnulio metus, kurie prasidėdavo kovo mėnesį ir baigdavosi gruodį; kuris, beje, nurodytas mėnesių pavadinimais. Taigi, pavyzdžiui, paskutinio mėnesio – gruodžio pavadinimas kilęs iš lotyniško „deka“ (deka), reiškiančio dešimtą. Tačiau netrukus, pasak legendos – valdant carui Numai Pompilijui arba Tarkvinijui I (Senovės Tarkvinijui) – romėnai perėjo į mėnulio metai po 12 mėnesių, iš kurių 355 dienos. Kad jis atitiktų saulės metus, kartkartėmis jau prie „Numa“ buvo pridedamas papildomas mėnuo (mensis intercalarius). Bet vis tiek civiliniai metai su skirtomis atostogomis garsių laikų metų, visiškai nesutapo su gamtiniais metais. Galutinai kalendorių sutvarkė Julijus Cezaris 46 m. ​​pr. Kr.: įvedė 365 dienų saulės metus, įterpdamas vieną dieną kas 4-aisiais metais (turime šią dieną – vasario 29 d.); o metų pradžią nustatykite nuo sausio mėn. Kalendorius ir metinis ciklas buvo pavadinti didžiojo Romos generolo ir valstybininkas Julianas.

Mėnesiai buvo pavadinti tais pačiais pavadinimais kaip ir dabar. Pirmieji šeši mėnesiai pavadinti italų dievų vardais (išskyrus vasarį, pavadintą romėnų šventės vardu), liepa ir rugpjūtis iki imperatoriaus Augusto laikų vadinosi Quintilis (penktasis) ir Sextilis (šeštasis), gavo Julijaus vardus. ir Augustas Julijaus Cezario ir Augusto garbei . Taigi mėnesių pavadinimai buvo tokie: Januarius, Februarius, Martius, Aprilis, Majus, Junius, Quintilis (Julius), Sexlilis (Augustus), rugsėjis (iš lotynų "septem" - septintas, septintas), spalis (iš lot. "okto" - aštunta, aštunta), lapkritis (iš lotynų "novem" - devyni, devinta) ir galiausiai gruodis (dešimtoji). Kiekvienu iš šių mėnesių romėnai skaičiavo tiek pat dienų, kiek yra laikoma šiuo metu. Visi mėnesių pavadinimai yra būdvardžiai, kuriuose žodis "mensis" (mėnuo) yra numanomas arba pridedamas. Calendae buvo vadinama kiekvieno mėnesio pirmąja diena.

Rusų kalba žodis „kalendorius“ buvo žinomas tik nuo XVII amžiaus pabaigos. Jį pristatė imperatorius Petras I. Iki tol jis buvo vadinamas „žinia“. Bet kaip bepavadinsi, tikslai išlieka tie patys – datų taisymas ir laiko intervalų matavimas. Kalendorius suteikia galimybę įrašyti įvykius chronologine tvarka, skirtas išskirtinėms dienoms (datoms) kalendoriuje – šventėms ir daugeliui kitų tikslų. Tuo tarpu senieji mėnesių pavadinimai tarp ukrainiečių, baltarusių ir lenkų tebevartojami!

sausio mėn taip pavadinta, nes senovės romėnai ją skyrė Taikos dievui Janui. Mūsų šalyje senovėje jis buvo vadinamas „Prosinets“, kaip manoma, nuo dangaus mėlynumo, pradėjusio ryškėti šiuo metu, spindesio, sustiprėjimo, pridedant dienos ir saulės šviesos. Sausio 21 d., beje, švenčiama Prosinets šventė. Atidžiau pažvelkite į sausio dangų ir suprasite, kad jis visiškai pateisina savo pavadinimą. Mažasis rusiškas (ukrainietiškas) sausio „skyrio“ (sichen, sіchen) pavadinimas reiškia arba žiemos lūžio tašką, kuris, remiantis populiariais įsitikinimais, įvyksta būtent sausio mėnesį, žiemos padalijimą į dvi dalis, arba traškančius, didelius šalčius. . Kai kurie tyrinėtojai žodyje „mėlyna“ išskiria šaknį „mėlyna“, manydami, kad toks sausio pavadinimas buvo suteiktas dėl ankstyvos prieblandos – su „mėlyna“. Kai kurie mokslininkai šį pavadinimą siejo su senu liaudies papročiu eiti į „Svyatki“ iš namų į namus ir prašyti skanėsto. Rusijoje sausio mėnuo iš pradžių buvo vienuoliktas iš eilės, nes kovo mėnuo buvo laikomas pirmuoju, bet kai metai buvo pradėti skaičiuoti nuo rugsėjo, sausis tapo penktuoju; ir, galiausiai, nuo 1700 m., kai Petras Didysis pakeitė mūsų chronologiją, šis mėnuo tapo pirmuoju.

vasario mėn tarp romėnų tai buvo paskutinis metų mėnuo ir buvo pavadintas Febros, senovės italų dievo, kuriam jis buvo skirtas, vardu. Šio mėnesio vietiniai slavų-rusų pavadinimai buvo: „pjaustyti“ (saniui būdingas pavadinimas) arba „snezhen“, tikriausiai iš sniego laikų arba, pagal veiksmažodį, šį mėnesį paplitęs rykštė pūgoms. Mažojoje Rusijoje nuo XV a., mėgdžiojus lenkus, vasario mėnuo pradėtas vadinti „nuožmiuoju“ (arba liutniu), nes žinomas dėl smarkių pūgų; šiaurinės ir vidurinės Rusijos gubernijų naujakuriai iki šiol jį vadina „bokogrey“, nes šiuo metu galvijai išeina iš tvartų ir šildo šonus saulėje, o patys šeimininkai šonus šildė prie krosnies. Šiuolaikinėmis ukrainiečių, baltarusių ir lenkų kalbomis šis mėnuo vis dar vadinamas „nuožmiu“.

Kovas. Nuo šio mėnesio metus pradėjo egiptiečiai, žydai, maurai, persai, senovės graikai ir romėnai, taip pat kadaise mūsų protėviai slavai. Pavadinimą „Kovas“ šiam mėnesiui suteikė romėnai karo dievo Marso garbei; jis mums buvo atvežtas iš Bizantijos. Tikrieji slaviški šio mėnesio pavadinimai senais laikais Rusijoje buvo kitokie: šiaurėje jis buvo vadinamas „sausu“ (mažai sniego) arba „sausu“ nuo pavasarinės šilumos, kuri išleidžia visą drėgmę; pietuose - "berezozolis", nuo pavasario saulės poveikio beržui, kuris šiuo metu pradeda pildytis saldžiomis sultimis ir pumpurais. Zimoboras – užkariauja žiemą, atveria kelią pavasariui ir vasarai, spygliuočiai – šį mėnesį pradeda tirpti sniegas, atsiranda atitirpusių lopų, lašelių (taigi ir kitas lašintuvo pavadinimas). Kovo mėnuo dažnai vadinamas „skraidymo“ mėnesiu, nes nuo jo prasideda pavasaris, vasaros pranašas, o kartu su po jo sekančiais mėnesiais – balandį ir gegužę – sudaro vadinamąjį „skraidymą“ (kuri švenčiama š. gegužės 7 d.).

Balandis kilęs iš lotyniško veiksmažodžio „aperire“ – atverti, ir tai iš tikrųjų rodo pavasario atsivėrimą. Senieji rusiški šio mėnesio pavadinimai buvo beržas (brezas) – pagal analogiją su Kovu; sniego varymas – teka upeliai, pasiimdami su savimi sniego likučius ar net žiedadulkes, nes būtent tada pradeda žydėti pirmieji medžiai, žydi pavasaris.

Gegužė. Lotyniškas šio mėnesio pavadinimas suteiktas deivės Mai, kaip ir daugelio kitų, garbei, jis atkeliavo pas mus iš Bizantijos. Senasis rusiškas šio mėnesio pavadinimas buvo vaistažolė, arba žolė (žolininkas), atspindintis tuo metu gamtoje vykstančius procesus – vaistažolių auginimo riaušes. Šis mėnuo buvo laikomas trečiuoju ir paskutiniu apimančiu mėnesiu. Šis vardas žinomas ukrainiečių kalba.

birželis. Šio mėnesio pavadinimas kilęs iš žodžio „junius“, kurį romėnai suteikė deivės Junonos garbei. Senais laikais originalus rusiškas šio mėnesio pavadinimas buvo izok. Izokas taip buvo pavadintas žiogas, kurio šį mėnesį buvo ypač gausu. Kitas šio mėnesio pavadinimas – sliekas, ypač paplitęs tarp mažųjų rusų, nuo slieko ar slieko; taip vadinasi šiuo metu atsirandančios specialios dažų kirmėlės. Šis mėnuo dar vadinamas spalvingu, nes gamta gimsta su neapsakomu žydinčių augalų spalvų šėlsmu. Be to, senovėje birželio mėnesį žmonės dažnai vadindavo kresniku – nuo ​​žodžio „kres“ (ugnis).

liepos mėn kilęs iš vardo „julius“, suteikto Gajaus Julijaus Cezario garbei, ir, žinoma, turi romėniškas šaknis. Senais laikais jis buvo vadinamas, kaip ir birželis - kirmėlė - iš vaisių ir uogų, kurie sunoksta liepą, jie išsiskiria ypatingu rausvumu (skaisčiai raudona, raudona). Liaudies poetinis posakis „raudona vasara“ gali būti pažodinis mėnesio pavadinimo vertimas, kuriame atkreipiamas dėmesys į vasaros saulės ryškumą. Kitas originalus slaviškas liepos pavadinimas – Lipets (arba liepa), dabar lenkų, ukrainiečių ir baltarusių kalbomis vartojamas kaip liepų žydėjimo mėnuo. Liepa dar vadinama „vasaros karūna“, nes ji laikoma paskutiniu vasaros mėnesiu (liepos 20-oji švenčiama kaip „Perūno diena“, po kurios, pagal populiarų įsitikinimą, ateina ruduo), ar net „kenčiančiajam“ – nuo kenčiantys vasaros darbai, „perkūnija“ – nuo ​​smarkių perkūnijų.

Rugpjūtis. Kaip ir ankstesnis, šis mėnuo gavo savo pavadinimą nuo Romos imperatoriaus vardo – Augustas. Vietiniai seni rusiški vardai mėnesiai buvo skirtingi. Šiaurėje jis buvo vadinamas „švytėjimu“ – nuo ​​žaibo spindesio; pietuose „gyvatė“ – nuo ​​pjautuvo, kuris naudojamas duonai iš laukų išimti. Dažnai šiam mėnesiui suteikiamas pavadinimas „zornichnik“, kuriame neįmanoma nepamatyti pasikeitusio senojo pavadinimo „švytėjimas“. Nereikės aiškinti pavadinimo „ražiena“, nes šį mėnesį atėjo pjūties laukuose ir derliaus nuėmimo metas. Kai kuriuose šaltiniuose švytėjimas aiškinamas kaip susijęs su veiksmažodžiu „riaumojimas“ ir žymi gyvūnų riaumojimo laikotarpį rujos metu, o kiti teigia, kad mėnesio pavadinime yra griaustinio ir vakaro žaibo nuoroda.

rugsėjis– „sentemvriy“, devintasis metų mėnuo, tarp romėnų buvo septintasis, todėl ir gavo savo pavadinimą (iš lotyniško žodžio „septem“ – septintasis). Seniau originalus rusiškas mėnesio pavadinimas buvo „ruyin“ – nuo ​​rudens vėjų ir žvėrių, ypač elnių, riaumojimo. Yra žinoma senoji rusiška veiksmažodžio „ryuti“ (riaumojimas) forma, kuri, pritaikant rudens vėjui, reiškė „riaumoti, pūsti, skambinti“. Pavadinimą „rauktas“ jis gavo dėl oro skirtumų nuo kitų – dangus dažnai susiraukia, lyja, gamtoje ateina ruduo. Kitas šio mėnesio pavadinimas – „pavasaris“ dėl to, kad šiuo metu pradeda žydėti viržiai.

Spalio mėn- „oktovas“, dešimtasis metų mėnuo; tarp romėnų jis buvo aštuntas, todėl ir gavo savo pavadinimą (iš lotynų „octo“ – aštuoni). Tarp mūsų protėvių jis žinomas pavadinimu "lapų kritimas" - nuo rudens lapų kritimo arba "pazdernik" - nuo pazderių, laužų, nuo šio mėnesio jie pradeda traiškyti linus, kanapes ir manieras. Kitu atveju – „nešvarių“, nuo rudens liūčių, sukeliančių blogą orą ir purvą, arba „vestuvės“ – nuo ​​vestuvių, kurias šiuo metu švenčia valstiečiai.

lapkritis. „Noemvriem“ (lapkritis) vadiname vienuoliktuoju metų mėnesiu, o pas romėnus jis buvo devintas, todėl ir gavo savo pavadinimą (nover – devyni). Senovėje šis mėnuo iš tikrųjų buvo vadinamas krūtine (krūtimi arba krūtine), iš sušalusios žemės krūvos su sniegu, nes apskritai senojoje rusų kalboje žiemos užšalęs kelias buvo vadinamas krūtinės keliu. Dahlio žodyne regioninis žodis „pile“ reiškia „užšalusios provėžos palei kelią, sušalęs kauburiškas purvas“.

gruodį. „Dekemvriy“ (lot. gruodis) – tai mūsų vardas 12-ą metų mėnesį; tarp romėnų jis buvo dešimtas, todėl ir gavo savo pavadinimą (decem - dešimt). Mūsų protėviai jį vadino „želė“, arba „studny“ – nuo ​​šalčio ir šalčio, tuo metu įprasta.

Pats žodis „mėnuo“ rodo ryšį tarp tokio chronologinio segmento paskirstymo su mėnulio ciklais ir turi visos Europos šaknis. Vadinasi, mėnesio trukmė svyravo nuo 28 iki 31 dienos, tiksliau nurodyti dienų skaičių pagal mėnesį kol kas nėra galimybės.

2 lentelė. Lyginamieji mėnesių pavadinimai skirtingomis slavų kalbomis.

„Ostromyro evangelijoje“ (XI a.) ir kituose senoviniuose rašytiniuose paminkluose sausis atitiko pavadinimą prosinets (nes tuo metu šviesėjo), vasaris – sekciją (kadangi buvo miškų kirtimo metas), kovas – sausas ( nes kai kur žemė jau išdžiūvo), balandį - beržas, beržas (pavadinimai siejami su pradedančiu žydėti beržu), gegužė - žolė (nuo žodžio "žolė"), birželis - izok (žiogas), Liepa - kirminas, pjautuvas (nuo žodžio "pjautuvas", nurodantis derliaus nuėmimo laiką), rugpjūtis - švytėjimas (iš "švytėjimas"), rugsėjis - ryuen (iš "riaumojimas" ir gyvūnų riaumojimas), spalis - lapų kritimas, lapkritis ir Gruodis - krūtinė (nuo žodžio "krūva" - užšalusi provėža kelyje), kartais - želė.

Taigi slavai neturėjo bendrų idėjų apie mėnesių tvarką ir pavadinimą. Iš visos vardų masės atsiskleidžia protoslaviški vardai, kurie rodo kalendoriaus kilmės vienovę. Vardų etimologija taip pat ne visada aiški ir sukelia įvairiausių ginčų bei spėliojimų šia tema. Vienintelis dalykas, dėl kurio sutaria dauguma reinktorių, yra vardų ryšys natūralus fenomenas būdingas metiniam ciklui.

Beveik visos slavų šventės sutampa su Žemės gyvavimo ciklu, todėl svarbu ne tik dvasinis principas, bet ir kažkas kita – pažintis su gamta, įnešant į jūsų gyvenimą jausmą, kad Žemė yra gyva materija. Jau tūkstančius metų natūralūs kalendoriai tarnavo žmonėms, padėdami jiems laiku įdirbti žemę, nuimti derlių, medžioti ir žvejoti. Metai, suskirstyti į 12 dalių, vaizduojami ant ritualinių tankmių, kiekvienas mėnuo susirašinėjo specialus ženklas, Metinis ratas – Kolo Svarog – vežamas ypatinga prasmė, kurį sudarė amžinas visų gyvų dalykų atgimimas ir atsinaujinimas. Tačiau kalendorius svarbus ne tik darbo dienomis, jį visada puošia linksmos šventės.

sausis (Sechenas, Štuženas)

sausio 1 d. (sechnya, šalta) pažymėjo Šalnų diena (Frost). Kadaise per kaimus vaikščiojo stipraus šalčio dievas Morokas, siųsdamas stiprias šalnas. Kaimiečiai, norėdami apsisaugoti nuo šalčio, padėjo ant lango dovanas: blynus, želė, sausainius, kutya. Dabar Morokas virto maloniu senoliu – Kalėdų Seneliu, dalijančiu dovanas vaikams. Tokia ji tapo visai neseniai, XIX amžiaus viduryje. Beje, puošiant eglutę slypi gili ritualinė prasmė: pasak legendos, visžaliuose augaluose gyvena protėvių dvasios. Todėl puošdami eglę saldumynais nešame dovanas savo protėviams. Toks senovės paprotys. Ši diena, kaip ir ankstesnė Ščedertė, yra šeimos šventė.

Nuo sausio 1 d. iki sausio 6 d. (šalta) yra švenčiamos Veleso dienos arba Baisūs, užburiantys vakarai- antroji Didžiojo Veleso Kalėdų laiko dalis, kuri prasideda šalčio (šalčio) diena ir baigiasi Turits. Tarp žmonių šios šešios dienos yra paženklintos siautėjančių piktųjų dvasių. Pirmoji Kalėdų laiko pusė buvo skirta būsimam derliui ir ateities spėjimui apie santuoką, o antroji – su galvijais ir žvėrimis. Velesas galėjo veikti tiek lokio – „miško karaliaus“, tiek bulių turo – raguotų turtų atstovo pavidalu. Veleso Kalėdų metu jie kepė apeiginius sausainius naminių gyvulių („karvių“, „ožkų“, „spurgų“, „ragų“ pavidalu), apsirengę gyvūnų kailiais ir kaukėmis, šoko su išverstais avikailiais (taip, kad piktosios dvasios neatpažintų).

sausio 6 d. (skyrius) Slavai švenčia Turistai žiema.Ši šeimos šventė skirta vienam iš totemų ir labiausiai gerbiamų slavų gyvūnų - Turui, Veleso ir Peruno sąjungos įsikūnijimui. Turas yra Veleso ir Makošo sūnus ir globoja piemenis, guslarus ir bufonus, narsų meistriškumą, šokius ir linksmybes, taip pat giraites ir miško gyvūnus. Kitas šios dienos pavadinimas Vodokres.Ši diena užbaigia Kalėdų žiaurumus. Atėjo laikas, kai Navi vartai užsidaro, o Yavi pasaulis įgauna įprastą tvarką. Maždaug tuo metu dangiškosios ugnies kibirkštis (Kres) iš Svarožo kalvės patenka į Žemės vandenis, suteikdama jiems stebuklingų savybių. Jie taip pat tiki, kad šiuo metu Velesas - sveikatos davėjas - laimina visus žemiškus vandenis, kad kiekvienas, kuris šią dieną maudysis juose, būtų išgydytas nuo visų rūšių negalavimų. Stačiatikiai šią dieną šventė Viešpaties Krikštą (kitaip vadinamą Epifanija).

sausio 8 d. (skyrius) yra švenčiamos Babi Kaši.Šią dieną įprasta pagerbti akušeres (dabar – akušeres) ir gimdančias moteris. Atnešė dovanų ir skanėstų, giros, blynų, pyragų ir vaisių. Ateidavo su vaikais, kad močiutės palaimintų. Pas močiutes šią dieną buvo ypač rekomenduojama eiti besilaukiančioms mamoms ir jaunoms mergaitėms.

Sausio 13 d. (šalta, supjaustyta) pažymėjo Mara Žiema- šventa diena, kai į ją įžengia didžioji tamsi meilužė, žiemos šalčio šeimininkė pilna jėga. Šią dieną žmonės laiko „baisia“, pavojinga viskam, kas gyva. Ji nėra švenčiama kaip tikroji šventė, todėl etnografinės informacijos apie ją itin stinga. Taigi, žinoma, kad ši diena yra viena „nelaimingiausių“ dienų metuose. Taip yra dėl to, kad, remiantis populiariais įsitikinimais, Maros dukterys, gyvenančios niūriuose Navi pasaulio požemiuose, dabar yra „paleidžiamos“ į laukinę gamtą. Šios dienos naktį Brownie ant stalo paliekama košė, pienas ir duona su geros savijautos prašymu. Jei Likho „apsigyveno“ namuose, jie kreipiasi pagalbos į Domovojų.

Sausio 21 d. (šalta), pagal tautosaką Prosinetai- Saulės atgimimo šventė, kuri švenčiama su vandens palaiminimu. Šią dieną slavai maudėsi šaltame upės vandenyje ir rengė grandiozines puotas, kuriose turėjo būti pienas ir pieno produktai. Šlovinkite dangiškąją Svargą – visų dievų pasaulį.

Sausio 28 d. (šalta, supjaustyta)– Namų šeimininko, kurį taip pat vadina liaudis, pagerbimo diena „Kudesami“. Jei šią dieną Domovojus nebus pagerbtas, jis gali „įsižeisti“ ir nustoti padėti buityje, senelis-kaimynas iš malonaus židinio prižiūrėtojo gali virsti gana veržlia dvasia. Tada namuose viskas gali nueiti perniek: šeimininkams dings noras dirbti, atsiras ligos, kaupsis bėdos ir negandos, ekonomika grius. Juk Brownie yra šeimos sargas, protėvių dvasia, kurią įžeidęs žmogus nukerta savo giminės medžio šaknis. Domovojui pagerbti, po vakarienės jam ant stalo paliekamas puodas košės, uždengtas karštomis anglimis, kad košė neatvėstų iki vidurnakčio, kai jis ateina iš po viryklės vakarieniauti. Nuo tada jis tylėjo visus metus.

Senasis slaviškas sausio pavadinimas yra pjūvis, jis taip pat vadinamas ukrainiečių kalba. O šiuolaikine baltarusių kalba mėnesio pavadinimas yra stuzen. Pavardė nereikalauja paaiškinimo, tačiau skyrius, ekspertų manymu, kilęs iš žodžio „kirsti“ – kirsti mišką. Norint paruošti plotą pasėliams, miškas buvo iškirstas žiemą. Yra ir kitas paaiškinimas: sausis žiemą perpjauna per pusę.

Praėjo niūrios gruodžio dienos, baigėsi atlydžiai, atėjo tikra žiema. Tiesa, net ir sausį mūsų apylinkėse būna švelnios žiemos, o tokių žiemų dažnis kiekviename amžiuje labai permainingas. Mokslininkai apskaičiavo, kad per pastarąjį tūkstantmetį vidutinė metinė oro temperatūra šiauriniame pusrutulyje mažėjo lėtai. Šiuos metus jie vadina mažuoju ledynmečiu. Nuo XX amžiaus vidurio mokslininkai pastebėjo atšilimą, kuris, anot jų, „atsitiko precedento neturinčiu greičiu“ ir per šimtmetį (iki 1998 m.) vidutinė metinė temperatūra padidėjo vienu laipsniu. Temperatūros kilimą galima paaiškinti ledynų tirpimu ir švelnių žiemų su atšilimu sausį padaugėjimu.

Visą sausį fenologai vadina „šaknų žiemos“ posezoniu. Tačiau žmonės kalbėjo, kad nepaisant visko, iš „Naujųjų metų išvakarės žiema virto pavasariu“. Tarp žmonių paplitęs ir kitas sausio pavadinimas – prosinetai. Šis pavadinimas siejamas su mažėjančiu dienų su apsiniaukusiu dangumi skaičiumi ir vis dažniau pasitaikančiomis giedromis ar mažai debesuotomis dienomis, kai matomas mėlynas dangus. Prisiminkite eilutes: „Šaltis ir saulė! Nuostabi diena! Tai apie sausį. Per mėnesį būna tik keturios ar penkios giedros dienos, bet tai jau pastebima. Sausis mums geriausias šaltas mėnuo metų. Vidutinė sausio mėnesio oro temperatūra regiono šiaurėje – Leningrado, Novgorodo ir Pskovo srityse – nuo ​​minus 7,5 iki 8,7 laipsnio. Centrinėje zonoje ir pietuose nuo 9,4 iki 10,6 šalčio. Šalčiausias sausis Vladimiro srityje. Ten Vidutinė temperatūra mėnuo minus 11,2 laipsnio.

Šalčiausias sausis Maskvoje užfiksuotas 1940 metais. Tada Visasąjunginėje žemės ūkio parodoje esančioje meteorologijos stotyje termometro stulpelis nukrito iki minus 43 laipsnių. Šis rekordinis Maskvos šalnas atmintyje išliko kaip toks epizodas. Tą žiemą gyvenome netoli Maskvos, kur dirbo mano mama. Mokykla, kurioje mokiausi, buvo gretimame kaime ant Učinskio rezervuaro kranto. Didelio šalčio proga mokykla nedirbo. Džiaugiuosi, kad nereikėjo eiti į mokyklą, šiltai apsirengiau ir išvažiavau slidinėti. Tačiau nepraėjus nė pusvalandžiui buvau priverstas grįžti – ir ne dėl to, kad šalta, buvau šiltai apsirengęs – slidės „neišėjo“. Sniegas buvo kažkaip nepažįstamas, grūdėtas, kaip kruopos. O slidės atsisakė riedėti net nuo kalno, nors iki šalnų tai buvo mūsų mėgstamiausias kalnas. Žinoma, girdėjau apie specialius tepalus skirtingam sniegui, bet kaip juos tepti išmokau gerokai vėliau.

Tais 1940 m. Kalinine (dabar Tverė) buvo užfiksuotas rekordinis Centriniame regione šalnas. Ten temperatūra siekė minus 50 laipsnių. Ir vis dėlto sausis – ne tik šalnos, buvo ir šiltų sausio, kai oro temperatūra pakilo iki plius 5-6, o Pskove ir Vladimire net iki 7 laipsnių. Maskvoje absoliutus plius 6 laipsnių maksimumas buvo užfiksuotas 1976 m. Beveik visose Centrinio regiono vietovėse trečioji sausio dekada yra šalčiausia. Sausio mėnesį sniego danga toliau auga. Paskutinę mėnesio dekadą Leningrado, Novgorodo, Pskovo ir Tverės srityse jo aukštis vidutiniškai siekia 19-25 cm.Jaroslavlio, Maskvos ir Vladimiro srityse sniego daugiau - sniego dangos aukštis yra 28-35 cm ir vid pietiniai regionai apie 18 cm.. Sniego žiemomis jau pirmą dešimtmetį sniego dangos aukštis gali viršyti 40 cm, o pastarąjį dešimtmetį - virš 50 cm.Rekordininkas yra Novgorodas, kur sausį sniego storis 88 cm buvo pastebėta.įskaitant šiaurinius, sausio mėnesį sniego visai nėra.

Viduržiemis. Miške viskas snaudžia pavasario laukime. lapuočių medžių nuogas. Pušys ir eglės yra padengtos keistomis sniego kepurėmis. Tik žiemojančių gyvūnų pėdsakai pagyvina vaizdą žiemos miškas, bet į pietus neskrenda tetervinas ir tetervinas. Iš mūsų akiai pažįstamų naminių paukščių pas mus žiemoti belieka tik žvirbliai, o visi likusieji, įskaitant varnas ir žandikaulius, migruoja pas mus iš šiauresnių regionų.

Sausio mėnesį tęsiasi licencijuota kanopinių ir kailinių žvėrių medžioklė. Poledinės žūklės entuziastai linkę pastebėti sumažėjusį kibimo aktyvumą. Būna metų, kai aktyvumo nuosmukis toks didelis, kad jau sausio mėnesį užklumpa pamiškė.

Sausio mėnesį mūsų krašto sodininkai ir sodininkai paruošia žemę nuo rudens laikomiems sodinukams, tikrina sėklų daigumą. Mėnesio pabaigoje ypač nekantrūs pasėja pipirų ir ankstyvųjų pomidorų sėklas, kad balandžio pabaigoje – gegužės pradžioje, sulaukus apie 60 dienų, būtų galima sodinti į šiltnamius.

Sausis – žiemos vidurys, o javų augintojai jau spėlioja, koks bus pavasaris, kokia vasara. Nenuostabu, kad žmonės sako: „Po žiemos ateina vasara“. Pastebėta, kad „žiemos karštis – vasaros šaltis“, „jei žiemą sausa ir šalta, tai vasarą sausa ir karšta“. snieguota žiema- užsitęsusiam pavasariui ir lietingai vasarai. Pastebėta, kad šalnos laikomos tam tikromis sausio dienomis. Taigi, Kalėdų šalnos (7.01), Epiphany (19.01), Afanasevskis (31.01) yra gerai žinomos. Siekdami išsiaiškinti, kuri iš javų geriau derės kitais metais, prieš Kalėdas į sniego gniūžtę palei daubą susmeigė įvairių duonų smaigalius. Kitą rytą jie žiūrėjo: kuriame smaigalyje bus šerkšnas, tame javai bus ateinančiais metais vaisingas. Pastebėjome, jei Vasiljevo dieną (14.01) smarkus šaltukas ir nedidelis sniegas – iki geros vasaros o jei šilta ir nėra sniego – iki šaltos vasaros. Jei Epifanijos dieną (19.01) oras giedras ir šaltas – sausa vasara; debesuota ir snieguota – gausiam derliui. Jei Jemelyan (21.01) vėjas iš pietų, vasara yra didžiulė. Jei Grigorijų užklumpa šaltis (23.01) - lauk drėgnos ir šaltos vasaros. Jei Fedosejevo diena (sausio 24 d.) pasirodė šilta, laukite ankstyvo pavasario. Jei saulė žvilgčioja Tatjanos dieną (sausio 25 d.), - iki ankstyvo paukščių atvykimo. Jei ant Antonijaus žiemotojo (sausio 30 d.) šilta, netikėkite, tai tik vienai dienai, laukia Afanasjevo šalnos.

Senasis slavų kalendorius. Mėnesių pavadinimai ir paaiškinimai

Slavų kalendorius arba mėnesius. Kalendorius susideda iš dvylikos mėnesių, kurie sudaro pilnus metus, metus arba. Mėnesių pavadinimai nėra sugalvoti šiaip ir nėra pasiskolinti iš kitų tautų ir užsienio kalbų. Visi pavadinimai kilę iš įvykių ir reiškinių, būdingų konkrečiam sezonui.

Verta žinoti, kad senovėje kalendorius buvo saulėtas. Jį sudarė keturi metų laikai, kurių kiekvienas švęsdavo Saulės šventę: dvi saulėgrįžos ir du lygiadieniai. Vėliau Rusijoje buvo įvestas mėnulio kalendorius, priklausantis nuo mėnulio fazių pokyčių. Dėl šios priežasties buvo perkeltos kalendorinės datos, todėl naujasis stilius 13 dienų lenkia senąjį.

sausis (Sechen, Prosinets). Pavadinimas Prosinets, kaip tiki tyrėjai, kilo dėl to, kad šį mėnesį prisidėjo šviesa, dangaus mėlyna spalva pasirodo vis dažniau. Pjaustoma dėl to, kad sausio mėnesį įvyksta žiemos lūžis, kuris padalija žiemą į dvi dalis. Mūsų laikais Prosinets yra pirmasis metų mėnuo, senovėje buvo vienuoliktas, nes Naujieji metaišvenčiamas kovo mėnesį (nuo 21 iki 22 – pavasario lygiadienis).

Vasaris (liutna, Snezhen). Pavadinimas Snezhen kilo nuo sniego laiko pradžios. Šį mėnesį pūgos ir sniegas buvo dažni. Dėl tos pačios priežasties jis taip pat buvo vadinamas Luten (nuožmios pūgos).

Kovas (Berezen, Berezozol, Dropper). Pavadinimai Berezen ir Berezozol kilo dėl to, kad kovo mėnesį jie pradeda pildytis beržų sula, kovo mėnesį išleidžia pirmuosius pumpurus. Lašelis – nuo ​​to, kad šį mėnesį atsiranda pirmieji lašai, sniegas pradeda tirpti. Kovas buvo pirmasis mėnuo senovės Rusija. Atėjus pavasariui buvo švenčiamas gamtos prisikėlimas ir naujos vasaros pradžia (senovėje Metai buvo vadinami vasara).

Balandis (žiedadulkės). Pradeda žydėti pirmieji medžiai, pirmieji žiedai, bunda pavasaris.

Gegužė (Traven). Žolinė, Žolininkė, žolė – nuo ​​augančių žolelių riaušių, kurios po žiemos nusidriekė link Saulės, o aplinkui viskas pasidarė ryškiai žalia.

birželis (Kresenas, Červenas, Izokas). Senovės slavai izokus vadino žiogais, kurių šį mėnesį buvo daug. Kresnik, Kresen kilo iš senovės žodžio, reiškiančio Ugnį. Kirminas - iš vaisių ir uogų, kurios buvo pilamos raudonai (raudona - raudona). Be to, kai kuriose vietovėse birželis buvo vadinamas spalvingu.

Liepa (Lipenas, Stradnikas, Groznikas). Liepų žydėjimo metas, sunkus darbas lauke ir stiprios perkūnijos. Lipenas buvo laikomas paskutiniu vasaros mėnesiu tarp slavų. Po Perunovo dienos (20 lipenų) prasidėjo ruduo.

rugpjūtis (Serpen, Zhniven). Šių pavadinimų nereikia iššifruoti. Aišku, kad šį mėnesį duona nuimama pjautuvu, nuimamas derlius ir ateina derliaus nuėmimo metas. Kai kuriose vietose šis mėnuo buvo vadinamas Zarevu, nes rugpjūtį gyvūnai riaumoja.

rugsėjis (Veresen, Khmuren, Ruyin). Pavadinimas Ruying kilęs nuo rudens vėjų ir gyvūnų, ypač elnių, riaumojimo. Dangus ima vis dažniau raukti antakius, lyja, vasara pagaliau virsta rudeniu, nuo šių reiškinių rugsėjis gavo Khmuren vardą. Kitas pavadinimas - Veresenas - kilęs iš to, kad šiuo metu pradeda žydėti viržiai.

Spalis (lapų kritimas, Pazdernik, Gryaznik, Svadebnik). Kritimas rudens lapai, blogas oras, lietus, visur esantis purvas. Tuo metu buvo švenčiamos ir vestuvės, todėl jis, be kita ko, buvo vadinamas ir vestuvininku, tuoktuvių metas.

lapkritis (krūtinė). Krūtinės pavadinimas kilo nuo sniego sušalusių žemės krūvų. Krūvos, krūtinės takas – žiemiškas, užšalęs kelias.

gruodis (Stuzhen, Studen). Šaltis ir šaltis. Šalčiausias metų mėnuo.