Išmokite tibetiečių kalbos patys. Kaip efektyviai mokytis tibetiečių kalbos

Kaip efektyviai mokytis tibetiečių kalbos

Yra daug įvairių galimybių mokytis tibetiečių kalbos: savarankiškas mokymasis, grupinės pamokos ir individualios pamokos. Jei turite galimybę ir karštą norą tikrai įvaldyti kalbą, turite tai žiūrėti radikaliai. Mano nuomone, geriausias variantas- studijuoti Tibete arba Indijoje. Tibeto diaspora Indijoje siūlo įvairias galimybes užsienio klausytojams. Vienas iš jų – kursai pagal Tibeto darbų ir archyvų biblioteką.

Jūsų dėmesiui – trumpas interviu su vienu iš šios mokymo įstaigos mokinių Rašidu Miftijevu. Rašidas pažintį su tibeto kalba pradėjo Rusijoje ir net praėjo. Priėjęs išvadą, kad norint sėkmingai išmokti kalbą reikia vykti į Indiją, jis savo ketinimą įvykdė. Dabar jis studijuoja Indijoje ir skyrė laiko atsakyti į svetainės klausimus.

Kasmet Rusijoje atsiranda vis daugiau žmonių, kurie domisi Tibeto kultūra, religija ir kalba. Tibeto kalba yra gana sudėtinga ir manau, kad reikia pakankamai geros priežasties pradėti ją išmokti. Rašidai, kaip pradėjai mokytis tibetiečių kalbos?

Rašidas: Visa mano motyvacija susijusi su budizmo tema. Supratau, kad rimtam Dharmos studijoms reikės tibetiečių kalbos. Juk ir paprastas bendravimas su mokytoju pareikalaus jo žinių, jau nekalbant apie tekstus tolimesnėms studijoms. Ir šis „aistringas troškimas“ atvedė mane į Dharamsalą. Iš pradžių tibetiečių kalbą laikiau priemone, be kurios budizmo judėjimas, jei įmanoma, yra kupinas sunkumų. Tačiau šiandien, „klaidžiojant“ šiuo keliu, mano nuomonė dar labiau pakrypo į tibetiečių kalbos studijas. Paaiškėjo, kad klausimas daug sudėtingesnis ir, sakykime, „platesnis“, nei man atrodė iš pradžių. (To įrodo naujausi E. S. Dalai Lamos mokymai apie Lamrimą. Jie daugiausia analizavo 2 tekstus: 1-ąjį Lamrim Pobonka Rimpoche ir 2-ąjį Lamrim Sharapa (-wa) Rimpoche. Pastarasis net nebuvo išverstas į anglų kalbą).

Sutikau nemažai žmonių, kurie tibetiečių kalbos pagrindų nepasiekė aukščiau – yra priežasčių atidėti kalbos pamokas ir vėliau gali būti labai sunku pradėti viską iš naujo. Su kokiais sunkumais susiduriate mokydamiesi kalbos ir kaip juos įveikiate?

Rašidas: Man buvo sunku susiorganizuoti kasdienę veiklą. Pradėjau lankyti privačias pamokas. Man pasisekė sutikti tibetietį mokytoją, kuris yra be galo reiklus ir griežtas. Jame radau rimtą atramą. Sėdėti kelias valandas per dieną mokantis taip pat sunku ir vėlgi reikia prisiversti. Tačiau padeda suvokimas, kad pas mokytoją ateisi su nebaigtais namų darbais. Ir vėl grįžtu prie motyvacijos mokytis. Svarbi pagalba yra bet kokio kito darbo nebuvimas arba mokymosi veikla(net budizmo filosofijos studijos šiame etape yra 2 vietoje). Paprasčiau tariant, geriau mokytis tik tibetiečių kalbos.

Rašidai, kokiame tibetiečių kalbos mokymosi etape esi, į ką daugiausia dėmesio skiriate studijuodamas (raštu, žodžiu)?

Rašidas: Vienu metu moku ir kalbu, ir gramatiką tibetiečių kalba. Dabar išgyvenau paprasčiausias Tibeto atvejų formas ir pokalbį kasdieninio bendravimo lygmeniu (valgyti, gerti, nusipirkti, kur buvau ir pan.). Taip jau susiklostė, kad mokytojas orientuojasi į gramatiką, na, aš atitinkamai „ilsiuosi“ ta pačia kryptimi. Tiesą sakant, ši sistema tam tikra prasme yra labai paprasta, turi viską išmokti mintinai ir 60-oje pamokoje žinoti, ką išgyvenai, tarkime, 3-ioje (man sakė, kad taip moko vienuolynuose).

Girdėjau, kad dabar jūs ir toliau studijuojate tibeto kalbą Tibeto darbų ir archyvų bibliotekoje. Papasakokite daugiau apie tai, kas yra LTWA ir kur ji yra?

Rašidas: Iš karto pastebėsiu, kad atsakymai į ankstesnius 2 ir 3 klausimus yra susiję su mano privačiomis pamokomis, užsiėmimai LTWA yra kuriami kitu principu. Jie pritaikyti europiečiams ir daugeliu atžvilgių panašūs į bet kokius kalbų kursus. Tibeto darbų ir archyvų institutas Dharamsaloje yra vieta, kur užsieniečiai iš viso pasaulio atvyksta mokytis dharmos ir tibetiečių kalbos. Vienu metu jų čia būna apie 40-50. Dharma duota Anglų kalba. Atitinkamai taip pat tibetietiškai, bet aš labai prastai moku anglų kalbą (mano leksika pažodžiui yra 100–200 žodžių), aš sugebėjau tai išsiaiškinti. Pamokos vyksta kiekvieną dieną. Sekmadienio poilsio diena. Tibeto kalba skirstoma į 3 gramatikos ir 3 šnekamosios kalbos lygius. Kiekvienas lygis trunka 3 mėnesius. Galite laisvai pasirinkti, kiek užsiėmimų lankysite per dieną. Dažniausiai tie, kurie rimtai nori mokytis kalbos, eina į 2-3 klases, ir reikia suprasti, kad jei nesimokysi namuose, bent 4-5 valandas, kalbos mokysiesi ilgai. Viena pamoka kainuoja 500 rupijų per mėnesį. Su deramu kruopštumu, maždaug po 2–3 metų, jūs apskritai turėtumėte mokėti pakenčiamai kalbėti tibetiškai ir suprasti mokymus (manau, kad taip).
P.S. Girdėjau, kad apie studijas LTWA yra neigiama nuomonė. Nesutinku su juo, čia nebloga vieta bent porą metų mokytis tibetiečių kalbos. Viskas, kaip visada, priklauso nuo žmogaus ir jo kruopštumo.

Kokios perspektyvos jums atsiveria baigus studijas Tibeto kūrinių ir archyvų bibliotekoje?

Rašidas: Po to yra keletas švietimo įstaigų kur galite giliau studijuoti Dharmą. Tarkime, Dialektikos institutas Dharamsaloje ir kt.

Atrodo, kad tokios galimybės išmokti tibetiečių kalbą toli nuo savo ponios yra labai veiksmingos. Papasakokite, kaip galite tapti LTWA studentu, ar yra amžiaus apribojimų, kiek trunka mokymai, į kokius spąstus galite užkliūti stojant į kursus, kokios kalbos mokoma?

Rašidas:
1). Norint tapti LTWA studentu Dharamsaloje, tereikia pasirodyti ir išreikšti norą lankyti šiuos kursus. Už 1 kursą būsite apmokestinti 3 mėn., t.y. apie 1500 rupijų.
2). Jei esate seniai ir nenorite važiuoti ir atnaujinti turistinę vizą. Su jais reikia susisiekti per internetinį puslapį http://www.ltwa.net/library/ ir gauti iš jų laišką (tuo pačiu sumokate apie 4500 rupijų per metus). Šis laiškas suteikia teisę gauti studento vizą 1 metams, kurią galima pratęsti 5 metams neišvykstant iš Dharamsalos.

Amžiaus apribojimų nėra. Treniruočių trukmė priklauso nuo jūsų noro. Mokymas vyksta anglų kalba.

Jei žmogus nusprendžia vykti į Indiją ir tapti kurso studentu, į ką reikėtų atsižvelgti? Pavyzdžiui, kiek pinigų reikia sutaupyti norint baigti metus trukusius mokymus LTWA? Kur ir kaip galiu gauti nakvynę, kokia situacija su maitinimu, kokia studijų kaina priklauso nuo konkretaus studijų kurso trukmės, kokią garderobą rinktis atsižvelgiant į vietos klimatą?

Rašidas: Patarčiau pirmiausia atvykti į Dharamsalą su turistine viza ir viską pamatyti vietoje. Pats padariau. Suplanuokite savo kelionę sekančio 3 mėnesių kurso pradžiai. Tvarkaraštis yra bibliotekos svetainėje (nesijaudinkite, jei vėluosite, jums bus leista į pamokas). Ir turbūt nepatarčiau pirmą kartą vykti lietaus sezono metu, t.y. nuo liepos vidurio iki rugsėjo vidurio. Didžioji pertrauka pamokose (šventinės dienos) būna nuo gruodžio vidurio iki kovo pradžios (pamokų nėra, bet administracija dirba). Beje, noriu pastebėti, kad rusų studentų yra daug, palyginti su kitomis šalimis. Paskutiniame susitikime su ES Dalai Lama su LTWA studentais rusų studentų buvo daug daugiau nei studentų iš kitų šalių (apie 15-20 žmonių).

Būsto, maisto, drabužių ir medicinos paslaugų klausimai absoliučiai sprendžiami vietoje. Dharamsala yra nedidelis kalnų miestelis, bet dėl ​​to didelis skaičius turistai turi visus reikalingus daiktus, už labai adekvačius pinigus. Jei norite sutaupyti drabužių, peržiūrėkite metų orų prognozes Dharamsaloje ir susidėkite tai, ką vilkėsite esant tokiai temperatūrai.

Ir pabaigai, Rašidai, ką dar galėtumėte patarti tiems žmonėms, kurie rimtai nori mokytis kalbos ir nori pasiekti realių rezultatų – išmokti laisvai skaityti, rašyti, suprasti ir kalbėti tibetiškai?

Rašidas:

1. Labai atidžiai išanalizuokite savo motyvaciją mokytis kalbos. Kuo didesnė reikšmė, kurią matote kalboje, tuo reikšmingesnis rezultatas.
2. Blaiviai įvertinkite visas savo galimybes (psichologinius, finansinius ir kt.)
3. Paieška geras mokytojas, o paieška gali vykti lygiagrečiai su kalbos pamokomis. Idealiu atveju, jei jis vis tiek bus budizmo filosofijos nešėjas. Tam gali tekti važiuoti iki pat Dharamsalos.
4. Patariu iš pradžių nesitenkinti pusmačiais, o suprasti, kad jei esi žmogus, kaip ir aš, turintis pakankamai vidutinių gabumų, greičiausiai tau suteikiama bent 5-6 valandos per dieną savo paties studijų. Plius pamokos su mokytoja ir klasėje dar 2-3 val. Šiuo režimu 2-3 metai ir matomas rezultatas ateis. Įvairių rimtų studentų teigimu, tibetiečių kalbos studijų iki padoraus lygio terminai svyruoja nuo 4 iki 5 metų.

Rashidas linki sėkmės tolimesnėse studijose ir siekti užsibrėžtų tikslų! Tegul įgytos žinios padeda perskelti budistinės išminties riešutą!

Gombozhabas Tsybikovas gimė tradicinėje budistinėje buriatų šeimoje. Pagal kilmės vietą jo šeima priklauso Užbaikalo buriatams, tiksliau – Aginskio buriatams. Pagal buriatų genčių skirstymą, jo šeima priklauso khori buriatams, būtent Khori kubdutų genčiai, Nokhoi Kubdut klanui (t.y.

Išsilavinimas

Mokslininko tėvas Ts. Montujevas savarankiškai studijavo mongolų ir tibetiečių kalbas, tautiečių buvo išrinktas į viešąsias pareigas. Iš pradžių jis galvojo duoti sūnui budistų vienuolyno išsilavinimą, tačiau persigalvojo ir iš pradžių išsiuntė jį į Aginskio parapinę mokyklą, kur berniuko mokytoju tapo žymus pedagogas Buda Rabdanovas, o vėliau į Čitos gimnaziją, kurią Gombožabas baigė sidabro medaliu (pagal legendą, jie atsisakė duoti aukso medalį). Čia jam buvo įteikta jiems stipendija. A. N. Korfa. Remiantis 1893 m. liepos 2 d. stipendijos 5 punktu, mokyklos mokytojų tarybos sprendimu jis buvo pripažintas vertu tęsti mokslus Tomsko imperatoriškajame universitete.

Čia jis savo pasirinkimu įstojo į Medicinos fakultetą, vieną iš 5 geriausi centrai medicininis išsilavinimas To meto Rusija.

Pro Tomską atsitiktinai važiavo žinomas gydytojas ir politikas Piotras Badmajevas, kuris įkalbėjo studentą mesti mediciną ir imtis rytų studijų. Gombožabas sutiko ir išvyko į Urgą, kur mokėsi kinų, mongolų ir mandžiūrų kalbų P. Badmajevo sukurtoje buriatų mokykloje, ruošiantis stoti į Sankt Peterburgo valstybinį universitetą.

1895 m. Cibikovas įstojo į Sankt Peterburgo valstybinio universiteto Rytų fakultetą, gavęs P. Badmajevo stipendiją. Tarp jo mokytojų yra tokie žinomi orientalistai kaip A. M. Pozdnejevas ir kiti. Ateityje Badmajevui pavesta paversti savo bičiulius į stačiatikybę. Tsybikovas lieka ištikimas budizmui ir netenka stipendijos. Studijas tęsia tautiečių paramos dėka. 1899 m. baigė universitetą aukso medaliu ir pirmojo laipsnio diplomu.

1897 m. G. Ts. Tsybikovas dalyvavo A. N. Kulomzino komisijos, tiriančios žemėnaudą ir žemės nuosavybę Trans-Baikalo regione, darbe. Tai buvo pirmasis jo tyrimas. Lauko stebėjimai ir surinkta medžiaga pasirodė Kulomzino komisijos medžiagoje 1898 m.

Kelionė į Tibetą

Metu " Didysis žaidimas» Rusijos imperija pasiekė Tibeto sienas. Pirmiausia Prževalskis surengė daugybę tiriamųjų ekspedicijų į Tibetą, tačiau jos nepasiekė Centrinio Tibeto ir Lasos. Remdamiesi indų „panditų“ – britų agentų ir tyrinėtojų patirtimi, Sankt Peterburgo mokslų akademija ir Užsienio reikalų ministerija atkreipė dėmesį į buriatų ir kalmukų piligrimystės į Tibetą paprotį. G. Ts. Cibikovas į kelionę į Tibetą išvyko maldininkų grupėje, su kruopščiai paslėpta tyrimų įranga. Kelionė prasidėjo netrukus po Sankt Peterburgo valstybinio universiteto baigimo 1899 m., o baigėsi 1902 m. Pačiame Tibete (ilgiausiai buvo Lasoje, kur jis atvyko 1900 m. rugpjūčio pradžioje) Tsybikovas nuo 1900 iki 1901 metų praleido 888 dienas.

Čia jis aplankė svarbiausius vienuolijų centrus, padarė daugybę unikalių nuotraukų (tik kelionei – apie 200) ir buvo apdovanotas Dalai Lamos XIII audiencija. Publika buvo formali.

Užsieniečiams (ne iš Kinijos ir Mongolijos) atvykti į Tibetą buvo uždrausta. Už draudimo pažeidimą gali būti baudžiama mirties bausme. Iki Tsybikovo tokie keliautojai kaip N. M. Prževalskis nepavyko pasiekti Tibeto sostinės.

Tsybikovas fotografavo ir rašė dienoraštį slapta, grasindamas būti aptiktam. Įdomu tai, kad fotografiją jis slėpė nuo antrojo rusų tyrinėtojo, 1900 metų pabaigoje į Lasą atvykusio Agvano Doržijevo, Kalmyko Ovše Norzunovo, kuris taip pat fotografavo, palyda.

1905 m. Tsybikovas ir Dalai Lama vėl susitiko, šį kartą Mongolijos sostinėje, kur Dalai Lama susitiko su Rusijos politikais ir mokslininkais dėl Didžiosios Britanijos karių, vadovaujamų pulkininko Younghusbando, Tibeto okupacijos. Čia Tsybikovas veikė kaip vertėjas tarp Rusijos ir Dalai Lamos atstovų.

Tuo pat metu budistų piligrimas ir mokslo ministras po savo kelionės G. Ts. Tsybikovas atsiduoda mokymui ir Tibeto mokslininko Tsongkhapos (Tsonghavos) fundamentalaus veikalo „Lamrim“ vertimo projektui.

Naujai kuriamam Vladivostoko Rytų institutui vadovavo mongolų ir kalmukų literatūros mokslų daktaras A. M. Pozdnejevas, iš palyginti jaunų Sankt Peterburgo valstybinio universiteto absolventų sukūręs pirmąjį praktinės orientalistikos centrą Rusijoje. „Neturėdami nei patirtimi patikrintų planų, nei išbandytų mokymo programų“, mokytojai turėjo savarankiškai kurti mokymo metodus, rašyti. studijų vadovai nes jų tiesiog nebuvo. G. Ts. Cibikovas buvo pakviestas į Mongolų literatūros katedrą, jai vadovavo nuo 1906 m. iki 1917 m. spalio 15 d. Be daugybės vadovėlių rinkinių, G. Ts. Cibikovas per šį laikotarpį išleido „Tibeto kalbos tyrimo vadovą“, kuriame rinko ir apibendrino medžiagą apie tibetiečių kalbą. Šis vadovėlis išėjo 3 leidimus ir už Rusijos imperija o SSRS liko vieninteliu vietinio autoriaus sukurtu šnekamosios tibetiečių kalbos vadovėliu.

Buriatų autonomija ir Tolimieji Rytai

Dėl reikšmingų krašto politinės struktūros pokyčių 1917-30 m. ir dėl vėlesnių represijų, kurios paveikė daugumą kolegų ir bendradarbių, Tsybikovo veikla šiose viešųjų subjektų minimas kaip reikšmingas, tačiau sovietmečio leidiniuose neatskleistas. Yra žinoma, kad Tsybikovas vaidino reikšmingą vaidmenį Čitos kongrese, taip pat palaikė ankstyvąsias Atamano Semjonovo iniciatyvas (pirmiausia siekiant užkirsti kelią decosakizacijai).

Gyvenimo pabaigoje jis pasitraukė iš politinės veiklos ir sėkmingai vadovavo nuosavam galvijų auginimo verslui.

• . Lokešas Čandra. Bendras žodžių, junginių ir frazių skaičius artėja prie 200 000 įrašų. Taip pat buvo įtraukti techninių dalykų, tokių kaip astronomija, medicina, ikonografija, metrika, prozodija ir filosofija, terminai.

• Sarat Chandra Das. Gerai žinomas tibetiečių kalbos žodynas. Jame yra apie 27 000 žodžių. Apima tibetiečių abėcėlės pagalbą, tarimo pagalbą, gramatikos pastabas. Pateikiama daugybė žodžių vartojimo pavyzdžių.
• Tsepakas Rigzinas. Šį Tibeto budizmo terminų žodyną 9 amžiuje užsakė karalius Tri Ralpachenas ir papildė Tibeto lamų raštais. Žodyne yra 6000 pagrindinių terminų ir daugiau nei 8000 papildomų terminų, kur įmanoma, su sanskrito atitikmenimis. Naujajame leidime budizmo terminų duomenų bazė buvo peržiūrėta ir padidinta 40 proc.

Mokymai yra pagrindinė svetainės dalis. Apskritai ši svetainė buvo sukurta tam. Šiame puslapyje rasite šiek tiek informacijos apie tai, ką sako kiekviena pamoka, o iš ten galėsite pereiti į skirtingus mūsų kurso lygius.

Skaitymas

Įvadas

Truputį
istorijos...

I pamoka

PAGRINDINĖ ABĖCĖLĖ
 rašyba
 tarimas

II pamoka

ABĖCĖLĖ
 balsiai
 užrašai

III pamoka

ABĖCĖLĖ
 4 rūšys
prenumerata

IV pamoka

ABĖCĖLĖ
 triskiemeniai

PRIEDĖS

V pamoka

PREFIDAI
ANTRA PRIEGA
SKAITYMO TAISYKLĖS

Skaitymo priedai

Seminaras

Sanskritas

Kiekvienoje pamokoje yra nedideli pratimai ir užduotys. Atlikite juos nepraleidžiant – treniruokitės. Atminkite, kad visas treniruotes turite atlikti patys! Vien tik skaitant puslapius su pamokomis tibetiečių kalbos išmokti nepavyks.

Taip pat kiekvienos pamokos pabaigoje yra naujų žodžių žodynas ir pratimas, skirtas patikrinti ankstesnėje pamokoje išmoktus žodžius. Prisiminkite juos. Jurijus Rerichas pradėjo panašiai.

Visų pamokų vis dar nepakanka pilnam tibetiečių kalbos mokymuisi (ką bekalbėti, iki to dar toli), bet mes dirbame, o pamokos bus papildytos pagal galimybes. Jūsų palaikymas ir atsiliepimai yra mūsų katalizatorius!

Šiuo žodiniu žodžiu mes beveik pamiršome pasakyti pagrindinį dalyką! .. Tegul jūsų mokymasis būna lengvas! Jums bus naudinga! O tibetiečių kalbos įvaldymas neužtruks!