Prezentácia na tému "katedrály a chrámy starovekej Rusi." Sofia Kyjevská Stiahnuť prezentáciu Svätá Žofia symbol starovekej Rusi

Snímka 2


V 11. storočí mala katedrála 13 kupol, no neskôr prešla veľkou rekonštrukciou a počet kupol sa znížil. Trinásť kupol symbolizovalo Ježiša Krista a dvanástich apoštolov. Štyri kapitoly najbližšie k centrálnej pripomínali evanjelistov: Matúš, Marek, Lukáš, Ján. Kristus Pantokrator sa nachádza v kupole hory Sky a na oltári na stene centrálnej apsidy je prísna postava Matky Božej. Jej ruky sú zdvihnuté nahor v neprestajnej modlitbe. Čerešňová farba jej rúcha symbolizuje utrpenie.

Snímka 3


Mozaiky (vzor z farebného skla - smalt) zdobili hlavné časti chrámu: kupolu ako symbol nebeskej cirkvi a oltár - symbol pozemskej cirkvi. Tu, na oltári, sa koná veľká sviatosť: apoštoli prichádzajú ku Kristovi. Ich krok je meraný. Podsadité postavy sú plné vnútornej energie. Ruky stuhli v geste odpustenia. Oči sú obrátené ku Kristovi. Apoštoli čakajú na prijímanie.

Snímka 4

Hagia Sophia v Novgorode

Katedrála bola postavená zo sokla (plochá tehla) a kameňa. Je jedenapolkrát vyšší ako Sophia Kyjevská. Päť kupol chrámu je vyvýšených vysoko nad monolitickou kubickou chrámovou budovou, ktorá je od nej prísne oddelená.

Vzhľad Novgorodskej Sofie je oproti Kyjevskej Sofii oveľa strohejší, steny sú masívnejšie, chýbajú im výstupky a občas ich prerezávajú úzke okná.

Snímka 5


Vnútro katedrály bolo vymaľované freskami, z ktorých sa dodnes zachovalo niekoľko fragmentov: obraz svätých Konštantína a Heleny, prorokov.

Počas Veľkej Vlastenecká vojna Chrám trpel ostreľovaním a okupanti ho vyplienili.

V súčasnosti je katedrála zreštaurovaná, no mnohé z fresiek sa navždy stratili.

Snímka 6

Kostol príhovoru na Nerl

Kostol príhovoru na Nerli bol postavený v roku 1165 na príkaz Andreja Bogolyubského na mieste, kde sa Nerl vlieva do Klyazmy, na pamiatku jeho syna, mladého Izyaslava, ktorý zomrel v boji s Volžskými Bulharmi.

Kostol stojí osamotene v rozľahlých vladimirských rovinách, vyzerá opustene a smutne, no má celosvetovú slávu.

Snímka 7

Kostol príhovoru na Nerl

Vyrezávaná výzdoba kostola je krásna. V strede každej fasády (okrem východnej) je v hornej časti reliéfna postava biblického kráľa Dávida. Kráľ hrá na lýre a počúvajú ho levy, vtáky a grify. Vták je starovekým symbolom ľudskej duše a lev je symbolom Krista. Zdá sa, že lev spí s otvorenými očami, rovnako ako Boh nespí, chráni ľudstvo. Lev je kráľom zvierat a Kristus je kráľom neba. Druhá interpretácia spájala leva s myšlienkou kniežatskej moci: koniec koncov, pozemskí vládcovia boli považovaní za Božích miestodržiteľov na zemi.

Snímka 8


V rezbách chrámu nie je žiadny obraz Panny Márie, ale celý vzhľad kostola, taký štíhly a elegantný, sa podobá jej obrazu zachytenému cirkevným spisovateľom Epiphaniusom, pričom sa vyznačuje najmä jemnosťou jej rúk a prstov.

Vo všeobecnosti možno akúkoľvek cirkev prirovnať k Matke Božej, keďže Mária v cirkevnej tradícii symbolizuje pozemskú Cirkev. V kostole príhovoru na Nerl sa táto špekulatívna pozícia jasne ukázala.

Snímka 9

Zlatá brána

Zlatá brána je jedinou pamiatkou vojenskej inžinierskej architektúry starovekého Ruska. Zlatá brána bola postavená na príkaz Andreja Bogolyubského v rokoch 1158-1164.

Vstup do Zlatej brány uzatvárala dubová brána pokrytá arabskou pozlátenou meďou.

Brána slúžila nielen ako prostriedok opevnenia, ale aj ako triumfálny vstup do hlavného mesta kniežatstva pre zahraničných veľvyslancov, vznešené osoby a kniežacie vojská.

Snímka 10

Zlatá brána

Zlatá brána Vladimíra je jediná, ktorá existuje, jediná Zlatá brána, ktorá „prežila“ (aj keď s určitými zmenami), ktorá existovala v stredoveku v Jeruzaleme, Konštantínopole a Kyjeve.

V súčasnosti sa v Zlatej bráne nachádza expozícia vojenskej histórie.

Snímka 11

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie

Katedrála Nanebovzatia Vladimíra bola postavená na vysokom brehu Klyazmy v rokoch 1158-1160. pod vedením princa Andreja Bogolyubského.

V septembri 1164 bola do katedrály prinesená najuctievanejšia ikona, ikona Matky Božej. Odvtedy sa tento obraz nazýva Vladimírova ikona Matky Božej.

Za vlády Vsevoloda III., po požiari v roku 1185, bola katedrála prestavaná a stala sa z nej päť kupolí.

Do roku 1432 dostávali moskovskí panovníci titul veľkovojvoda v katedrále Nanebovzatia Panny Márie.

Snímka 12


V katedrále Nanebovzatia Panny Márie sa zachovalo niekoľko fragmentov fresiek od neznámych umelcov 12. storočia a výtvory Andreja Rubleva, skvelého maliara, ktorý chrám v roku 1408 namaľoval.

Freska -" Posledný súd“, podľa plánu umelca, by nemal vystrašiť, ale povzbudiť veriacich a vštepiť im dôveru v spravodlivý proces. Preto sú tváre apoštolov plné nežnej láskavosti a milosrdenstva a anjeli so sklonenými hlavami ticho smútia nad pominuteľným údelom sveta.

Snímka 13


V nekropole katedrály Nanebovzatia Panny Márie ležia sväté relikvie kniežat Andreja Bogolyubského, Vsevoloda Veľkého hniezda a ich príbuzných, biskupov a opátov katedrály.

Chrám Nanebovzatia Panny Márie sa stal vzorom Uspenského chrámu moskovského Kremľa, ktorý postavil taliansky architekt Aristoteles Fiorovanti v rokoch 1475-1479.

Snímka 14

Dmitrievsky katedrála

Katedrála Dmitrievsky bola postavená v rokoch 1194-1197. na príkaz Vsevoloda III. Veľké hniezdo na počesť sv. Dmitrija.

Katedrála slúžila ako jedna z budov kniežacieho dvora.

Katedrála Demetrius jasne stelesňuje myšlienku sily Vsevoloda Veľkého hniezda, politická moc a nezávislosť Vladimírsko-Suzdalského kniežatstva.

Snímka 15


Najvýraznejšou črtou katedrály je rytina z bieleho kameňa. Z 566 vytesaných kameňov sa spája iba 46 obrázkov Kresťanská symbolika. Veľa orlov, leopardov, krokodílov, báječných zvierat.

Prenos všetkých vlákien Hlavná myšlienka chváliac krásu a dokonalosť sveta stvoreného Bohom.

Snímka 16


Katedrála Demetrius je syntézou tradícií umenia a kultúry.

V súčasnosti sa v katedrále nekonajú žiadne bohoslužby.

Dmitrievsky katedrála - pamätník federálny význam, zaradený do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Zobraziť všetky snímky

Snímka 1

Snímka 2

Snímka 3

Snímka 4

Snímka 5

Snímka 6

Snímka 7

Snímka 8

Snímka 9

Snímka 10

Snímka 11

Snímka 12

Hagia Sofia je svetoznáma pamiatka histórie, architektúry, monumentálneho maliarstva, postavená v prvej polovici 11. storočia za vlády r. Jaroslav Múdry v časoch najväčšej slávy Kyjevská Rus. Existujú aj verzie, podľa ktorých sa stavba Hagia Sophia začala ešte v dňoch Vladimíra Veľkého, predchodca Jaroslava. Názov katedrály pochádza z gréckeho slova "Sophia" - "Múdrosť".

Katedrála sv. Sofie, postavená ako hlavný chrám metropolitu Ruska, bola v tých časoch spoločensko-politickým a kultúrnym centrom štátu. V katedrále sa konali obrady „vysadenia“ veľvyslancov, v jej blízkosti sa zhromaždili Kyjevské veche, písali sa tu kroniky a nachádzala sa tu budova, ktorú vytvoril Jaroslav Múdry. najprv v starovekej Rusi knižnica.

Bola to jedna z najväčších budov v Kyjeve z predmongolského obdobia, ktorá bola zakončená trinástimi kupolami pokrytými olovom. V tých časoch fasády chrámu neboli omietnuté; boli zdobené dekoratívnymi výklenkami, ornamentmi a maľbami.

V roku 1240, počas invázie Batuových hord do Kyjeva, bola katedrála vyplienená, ale prežila; v 16. storočí bol vo vlastníctve gréckokatolíci; v 30-40 rokoch 17. storočia tu bol založený kláštor.

Na prelome 17. a 18. storočia bola katedrála prestavaná do barokových foriem. Zmeny v jeho vzhľade nastali aj v 18. a 19. storočí.

V 30. rokoch 20. storočia prestali v chráme bohoslužby a a historická a architektonická rezervácia, v prevádzke dodnes. Len príležitostne, na veľké cirkevné a štátne sviatky, sa v Katedrále sv. Sofie konajú slávnostné bohoslužby. Po zvyšok času prijíma hostí Hagia Sophia. Odvšadiaľ sem prichádzajú obdivovať tisíce ľudí staroveká Kyjevská monumentálna maľba, pozri architektonické formy z 11. storočia zachované vo vnútri, vyrezávaný ikonostas z 18. storočia, komplex barokových budov okolo hlavného chrámu.

Mimoriadne cenné sú nástenné maľby sv. Sofie Kyjevskej z 11. storočia – 260 m² mozaiky a asi 3 tisíc m² fresky. Žiaľ, je to len tretina všetkých obrazov, ktoré zdobili budovu za starých čias. Zvyšok tvorí maľba zo 17. a 18. storočia, o ktorú je menší záujem. Na stenách chrámu boli objavené aj staré ruské nápisy - graffiti, poškrabaný ostrým predmetom na freskovej omietke. Dôležité sú najmä tie, ktoré obsahujú informácie o historických udalostiach a kultúre Kyjevskej Rusi, vr. staroslovanská abeceda, ktorý osvetľuje historický pôvod azbuky.

V katedrále sa nachádza obrovský mramorový sargofág, v ktorom boli kedysi uložené pozostatky veľkovojvodu Jaroslava Múdreho, model starovekého Kyjeva, a stále expozície.

V roku 1990 bol celý komplex Dómu sv. Sofie vzhľadom na svoju jedinečnosť zaradený do zoznamu svetového kultúrneho dedičstva UNESCO, av roku 1987 medzinárodná porota Hamburskej nadácie udelila rezerve Európsku medailu za zachovanie historického dedičstva.

Napriek muzeálnej povahe antického komplexu stále zohráva úlohu symbolu štátu a jednoty Ukrajiny.

Spoznávanie Dómu sv. Sofie je neodmysliteľnou súčasťou niektorých výletných trás v hlavnom meste. V tomto období sa turisti najčastejšie zastavujú na Námestí svätej Sofie pred katedrálou, aby obdivovali starobylý chrám, majestátnu zvonicu a tiež si odfotografovali známy symbol Kyjeva.

Pešia prechádzka vám umožní dozvedieť sa viac o dávnej minulosti Katedrály sv. Sofie, o jej osude v kniežacích časoch, ako aj o remeselníkoch, ktorí vytvorili túto svätyňu.

Sofiu Kyjevskú je možné stretnúť aj počas exkurzie podľa preferencie turistov.

Katedrála - veľký chrám s niekoľkými uličkami. Kostol je chrám Boží, budova pre kresťanské uctievanie, ktorá má trón. Kaplnka je malá stavba korunovaná krížom, ktorá svojím vzhľadom pripomína kostol, ale nemá trón. V kaplnke môžete slúžiť modlitby, spomienkové bohoslužby, čítať hodiny (odtiaľ názov) a vykonávať iné služby okrem liturgie. Kaplnky sa stavajú na pamiatku akýchkoľvek významných udalostí, ako aj na cintorínoch, pri cestách a nad vodnými zdrojmi.

Panna Mária Orantská (Nerozbitná stena). Mozaika na oltári katedrály. XI storočia. Svätý Bazil Veľký. Oltárna mozaika. XI storočia. Zvestovanie. Mozaika na oltárnych stĺpoch. XI storočia. Katedrála sv. Sofie bola postavená v 11. storočí v centre Kyjeva na príkaz Jaroslava Múdreho.

V. V. Vereščagin. „Veľký kostol Kyjevsko-pečerskej lavry“ (1905) V. V. Vereshchagin. „Veľký kostol Kyjevsko-pečerskej lavry“ (1905) V. V. Vereshchagin. „Veľký kostol Kyjevsko-pečerskej lavry“ (1905) V. V. Vereshchagin. „Veľký kostol Kyjevsko-pečerskej lavry“ (1905) V. V. Vereshchagin. „Veľký kostol Kyjevsko-pečerskej lavry“ (1905) V. V. Vereshchagin. „Veľký kostol Kyjevsko-pečerskej lavry“ (1905) V. V. Vereshchagin. „Veľký kostol Kyjevsko-pečerskej lavry“ (1905) Počas nemeckej okupácie Kyjeva bola v Lavre zorganizovaná policajná stanica, kde okupačné úrady zabili asi 500 civilistov. 3. novembra 1941 nemecké okupačné sily vyhodili do vzduchu katedrálu Nanebovzatia Panny Márie (obnovená v polovici 90. rokov 20. storočia); čo bolo spomenuté na Norimberské procesy

Nesterov M.V. Antokolský mních M.M. Nestor Kronikár

Príbeh minulých rokov (nazývaný aj „Primárna kronika“ alebo „Nestorova kronika“) je najstaršia zachovaná starodávna ruská kronika zo začiatku 12. storočia. Známy z viacerých vydaní a zoznamov s menšími odchýlkami v textoch uvádzaných prepisovačmi. Teraz sa uznáva, že prvé pôvodné vydanie PVL (Príbeh minulých rokov) od mnícha Nestora sa stratilo a upravené verzie PVL prežili dodnes.

Knižnicu založil Jaroslav Múdry v Katedrále sv. Sofie v Kyjeve. Toto je uvedené v Príbehu minulých rokov, prvej kronike zo začiatku 12. storočia. Samotné slovo „knižnica“ sa v starovekom Rusku takmer nikdy nepoužívalo. V rôznych mestách Ruska mali miestnosti na knihy rôzne názvy: „úschovňa kníh“, „úschovňa kníh“, „úschovňa kníh“, „úschovňa kníh“, „skladovacia pokladnica“, „klietka na knihy“, „knižná komora“ .

V roku 1045 veľkovojvoda Jaroslav Múdry a princezná Irina (Ingegerda) zamierili do Novgorodu z Kyjeva, aby navštívili svojho syna Vladimíra, aby položili základný kameň katedrály sv. Sofie. Katedrála bola postavená okolo roku 1050 namiesto dreveného kostola s 13 kupolami z roku 989, ktorý predtým vyhorel, ale nie na tom istom mieste, ale na severe. Podľa rôznych kroník bola katedrála vysvätená v roku 1050 alebo 1052 biskupom Lukášom.

Na západnom portáli sú bronzové Magdeburské brány v románskom slohu s veľké množstvo vysoké reliéfy a plastiky. Na kríži centrálnej kupoly je olovená postava holubice symbolizujúca Ducha Svätého. Podľa legendy, keď sa v roku 1570 Ivan Hrozný brutálne vysporiadal s obyvateľmi Novgorodu, holubica si sadla na kríž Sophia. Keď holubica odtiaľ videla strašný masaker, od hrôzy skamenela. Potom Matka Božia prezradila jednému z mníchov, že táto holubica bola poslaná utešiť mesto a kým nezletí z kríža, mesto bude ochraňovať počas Veľkej vlasteneckej vojny, 15. augusta 1941, fašista vojská obsadili Novgorod a ako jednu z trofejí bol kríž hlavnej kupoly odvezený do Španielska. Dňa 16. novembra 2004 ho v Katedrále Krista Spasiteľa minister obrany Španielska vrátil patriarchovi Moskvy a celej Rusi Alexijovi II. a teraz sa nachádza v Katedrále sv. Sofie.

Katedrála Premenenia bola založená asi pred rokom černigovským kniežaťom Mstislavom Vladimirovičom, po ktorého smrti zrejme nebola nejaký čas postavená a bola dokončená až v polovici storočia. Stal sa hlavným chrámom starovekého ruského mesta a Černigovsko-Severského kniežatstva.

Katedrála sv. Sofie je katedrála mesta Polotsk, postavená v rokoch. Výstavba je spojená s presunom centra mesta zo starého sídliska.

ČEPEĽ - zvislý plochý výčnelok v stene, ktorý rozdeľuje alebo obmedzuje jej povrch (na rozdiel od pilastra nemá základ ani hlavicu). Čepeľ môže byť konštrukčným prvkom steny, alebo môže plniť len dekoratívnu funkciu a slúžiť ako prostriedok vertikálneho členenia fasády. V predmongolskej pravoslávnej architektúre bola lopatka nielen konštrukčným prvkom v kamennej stavbe, ale aj presným znakom, podľa ktorého (spolu s počtom vretien) bolo možné ľahko určiť počet stĺpov v chráme. Napríklad: v kostole príhovoru na Nerli má bočná fasáda 4 čepele (riešené vo forme polstĺpov) a tri vretená, pred nami je v pôdoryse štvorstĺpový chrám.

Vokalisti sú malé komory alebo hlinené džbány zabudované do horných častí stien chrámu, otvorené do vnútra miestnosti a slúžiace ako rezonátory na zlepšenie zvuku hlasov. Golosniky v architektúre, malé komôrky alebo nádoby (zvyčajne keramické) vsadené do stien a oblúkov budovy a obrátené svojimi otvormi do vnútra miestnosti. Slúži na zosilnenie zvuku (ako akustické rezonátory); niekedy sa používajú aj ako duté konštrukčné prvky, ktoré odľahčujú váhu klenby.

Doklady o brezovej kôre, listy a záznamy o brezovej kôre (brezovej kôre), pamätníky písma starovekej Rusi 19. storočia. Certifikát 115 (fragment). Preklad: „Od Polčky (alebo Poločky)... (vy ste si vzali (možno za manželku) dievča z Domaslavy a odo mňa Domaslav 12 hrivien. Prišlo 12 hrivien. A ak to nepošleš, potom budem stáť (rozumej: s tebou na dvore) pred kniežaťom a biskupom; potom sa priprav na veľkú stratu...“ Zo zbierky Historického múzea.

Kostol Paraskeva-Pyatnitsa v Torgu 1156 je súčasťou architektonického komplexu Jaroslavského dvora vo Veľkom Novgorode. Bol to patrónsky chrám obchodníkov starovekého Novgorodu. Pomenovaný na počesť svätej Paraskevy-Pyatnitsy, ktorá bola považovaná za patrónku novgorodských obchodníkov. Okrem toho sa Novgorod Torg otváral a fungoval v piatok.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie v katedrále Vladimir Pravoslávna cirkev Vladimírska diecéza na Katedrálnom námestí v meste Vladimir; Tiež štátne múzeum. Historicky, pred vznikom Moskvy, to bol hlavný (katedrálny) kostol Vladimírsko-Suzdalskej Rusi. Jedna z pamiatok ruskej architektúry 12. storočia, ktorá slúžila ako vzor pre množstvo neskorších katedrál, vrátane katedrály Nanebovzatia Aristotela Fioravantiho.

Zlatá brána je výnimočná pamiatka starodávna ruská architektúra, ktorá sa nachádza v meste Vladimir. Postavený v roku 1164 za Vladimíra kniežaťa Andreja Bogolyubského. Okrem obranných účelov mala brána aj triumfálny charakter. Zlatá brána tvorila hlavný vchod do najbohatšej kniežansko-bojárskej časti mesta. Zlatú bránu postavili kniežatskí remeselníci. Svedčí o tom kniežacie znamenie, ktoré nechal staviteľ na jednom z bielych kamenných blokov.

Loď (z lat. loď) Loď (z lat. loď) je podlhovastá miestnosť, súčasť interiéru, ohraničená na jednej alebo oboch pozdĺžnych stranách množstvom stĺpov alebo stĺpov, ktoré ju oddeľujú od susedných lodí. podlhovastá miestnosť, časť interiéru, ohraničená na jednej alebo oboch pozdĺžnych stranách množstvom stĺpov alebo pilierov, ktoré ju oddeľujú od susedných lodí.

filigrán (zo staroslovienskeho slovesa - skrútiť, skrútiť niekoľko prameňov do jednej nite), filigrán je druh šperkárskej techniky: prelamovaný alebo letovaný vzor na kovovom podklade z tenkého zlatého, strieborného alebo medeného drôtu, hladký alebo točený do lán. V starovekej Rusi sa filigránska technika začala používať v 19. storočí. Vtedy sa ešte na výrobu nepoužíval točený drôt, ale zrná. Produkty z 18. a 13. storočia sa líšia vysoká kvalita, v tom čase začali častejšie využívať technológiu spájkovania a od 12. storočia sa začali pri výrobe používať ažúrové a reliéfne filigrány, kamene.

Snímka 1

História starovekého Ruska
Časť 22
Sofia
Novgorodskaja

Snímka 2

Význam Katedrály sv. Sofie pre Novgorod Sofijská knižnica Nie je vyššia ako Sofia
Kultúra Veľkého Novgorodu Informácie o kronike Sofia Konštantínopolská Prvá drevená Sofiská katedrála v Novgorode Sofia Novgorodská
Plán

Snímka 3

Kultúra Veľkého Novgorodu
Novgorodská krajina je najbohatším pokladom starovekej kultúry Severného Ruska. Nedotknuté mongolským pustošením nám prinieslo množstvo antických pamiatok.

Snímka 4

Najstaršia pamiatka ruskej literatúry - Ostromirské evanjelium - bola napísaná na príkaz novgorodského starostu Ostromira.
Ostromírske evanjelium 1056-57.

Snímka 5

Bohatí novgorodskí obchodníci na stavbe a výzdobe kostolov nešetrili. V Novgorodských kronikách čítame o takmer každoročnej výstavbe kostolov v rôznych regiónoch Novgorodskej zeme.
Vstavané prezentácie s ilustráciami je možné otvoriť kliknutím na obrázok

Snímka 6

Niektoré pamiatky novgorodskej architektúry sa stratili počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941–1945.
Vstavaná prezentácia s ilustráciami sa otvorí kliknutím na obrázok

Snímka 7

V novgorodskej krajine sa však zachovalo mnoho nádherných kostolov, napríklad kostol Premenenia Pána v Nereditse z 12. storočia alebo kostol Theodora Stratilatesa na potoku zo 14. storočia.

Snímka 8

Najznámejším z novgorodských kostolov je bezpochyby Katedrála sv. Sofie.
Choluev V.F. Cesta do chrámu. Sofia Novgorodskaja. 1981.

Snímka 9

boli slávni Novgorod pozemky a ich kláštory.
Vstavaná prezentácia s ilustráciami sa otvorí kliknutím na obrázok

Snímka 10

V Novgorode bolo veľa dielní, kde boli ikony maľované na objednávku Novgorodčanov. Niektoré z týchto ikon prežili dodnes. Toto sú nádherné príklady novgorodskej školy maľby ikon.
Vstavaná prezentácia s ilustráciami sa otvorí kliknutím na obrázok

Snímka 11

Pracoval v Novgorode veľký maliar ikon Theophanes Grék. Fresky, ktoré vytvoril, dodnes existujú v kostole Premenenia Pána na ulici Ilyin.
Vstavaná prezentácia s ilustráciami sa otvorí kliknutím na obrázok

Snímka 12

Informácie z kroniky
Novgorodské kroniky obsahujú množstvo zaujímavých informácií z r dávna história Veľký Novgorod. Novgorodskí kronikári však obzvlášť starostlivo zaznamenali informácie o tom, kedy bol vyrobený základný kameň tohto alebo toho chrámu, kedy bol chrám postavený a vysvätený, kedy bola vykonaná maľba chrámu.

Snímka 13

Napríklad „Tretia novgorodská kronika“ sa dokonca nazýva „Kniha, ktorú krátko predniesol novgorodský kronikár cirkvám Božím, v ktorom roku bol kostol postavený, v mene ktorého a pod akým biskupom alebo arcibiskupom alebo metropolitom“. Alebo pri moderný jazyk- toto je stručná novgorodská kronika o Božích kostoloch - v ktorom roku, v mene akého svätca bol chrám postavený a za akého biskupa.

Snímka 14

Sofia Konštantínopolská
Staroveká Rus, ktorá prijala kresťanstvo v Byzancii, si odtiaľ požičala chrámovú architektúru.

Snímka 15

Veľvyslanci kniežaťa Vladimíra, ako svedčí Rozprávka o minulých rokoch, pocítili krásu pravoslávia v Konštantínopolskom chráme svätej Sofie – hlavnom chráme Byzancie.

Snímka 16

A jedným z prvých kostolov novopokrstenej Rusi je Katedrála sv. Sofie v Novgorode.

Snímka 17

Prvá drevená sofijská katedrála v Novgorode
Sofie Novgorodskej bola postavená v roku 989 s požehnaním prvého novgorodského biskupa Joachima Korsunyanina. V kronike tejto udalosti sa píše: „Biskup Vladyka Joachim postavil prvý drevený dubový kostol svätej Sofie. Bolo to majestátne drevený chrám„asi trinásť vrcholov“, to znamená, že mal 13 kupol. Bol zasvätený, podobne ako hlavný chrám v Konštantínopole, v mene Sofie Božej múdrosti.

Snímka 18

Následne boli kostoly sv. Sofie postavené v mnohých ruských mestách – od Kyjeva po Toboľsk. Svedčili o duchovnej príbuznosti a cirkevnej postupnosti Ruska s pravoslávnou Byzanciou a hlásali, že najvyššia Božia múdrosť spočíva v spáse celého sveta.
Obrázok zväčšíte kliknutím na obrázok
Sofia Kyjev

Snímka 19

Sofia Novgorodskaja
Nedotknutá novgorodská katedrála svätej Sofie stála nad riekou Volchov neďaleko starobylého Volchovského mosta a bola hlavnou ozdobou mesta. Ale počas požiaru, ktorý sa stal v marci 1045, vyhorela katedrála sv. Sofie.
Veľký most a svätá Sofia Novgorodská. Rekonštrukcia D.P. Suchova

Snímka 20

O rok skôr knieža Jaroslav Múdry nariadil v Novgorode postaviť kamenný Kremeľ-Detinec, ktorý sa stal opevneným jadrom mesta.

Snímka 21

Najdôležitejšou budovou novgorodského Kremľa-Detinecov bola nová, dnes kamenná katedrála sv. Sofie, postavená namiesto tej, ktorá vyhorela.

Snímka 22

Novgorod dodnes zdobí tento majestátny chrám, postavený v roku 1052 za ​​svätého kniežaťa Vladimíra Jaroslaviča s požehnaním novgorodského biskupa Lukáša.

Snímka 23

Ruskí majstri a maliari ikon spolu s gréckymi majstrami špeciálne pozvanými z Konštantínopolu postavili a vyzdobili Katedrálu sv. Sofie. „Tento kostol bol postavený veľmi krásne a veľkolepo,“ hovorí kronika. Zlatá kupola katedrály bola následne korunovaná krížom s holubicou – symbolom Ducha Svätého.
Vstavaná prezentácia s ilustráciami sa otvorí kliknutím na obrázok

Snímka 24

Význam Katedrály sv. Sofie pre Novgorod
"Kde je svätá Sofia, tu je Novgorod!" - hovorili starí Novgorodčania.
Novgorod. XIV storočia Rekonštrukcia E.D. Sheko

Snímka 25

Obyvatelia Novgorodu sa však v Sofii zhromaždili nielen na bohoslužby. Za zvonenia zvonov Katedrály sv. Sofie sa tu konali stretnutia a rozlúčky novgorodských vojakov. Obrancovia novgorodskej krajiny sa pripravovali na výkon zbraní a zvolali: „Poďme zomrieť čestne za svätú Sofiu!“
Princ Alexander Nevsky privádza zajatých nemeckých rytierov do Novgorodu
Obrázok zväčšíte kliknutím na obrázok

Snímka 26

Novgorodské veche sa zhromaždili na námestí pred Dómom sv. Sofie. V Sofii boli vyhlásené dekréty a menovaní do vedúcich funkcií.
Obrázok zväčšíte kliknutím na obrázok

Snímka 27

Okrem toho sa v katedrále nachádzala bohatá novgorodská pokladnica, knižnica a archív Novgorodu. Uchovávali sa tu aj vzorky mier a váh. Pripomeňme si, že Novgorod bol najväčším obchodným centrom starovekej Rusi.
A. Vasnetsov. Novgorodský obchod
Obrázok zväčšíte kliknutím na obrázok

Snímka 29

Neďaleko Sofie spravovali novgorodskí biskupi „majsterský súd“, čiže viedli súdne konania. Skúška sa uskutočnilo pred freskou zobrazujúcou Krista s otvoreným evanjeliom. Na stránkach evanjelia bolo napísané slovo sudcom: „Takým istým súdom budete súdiť vy, tým istým súdom vás bude súdiť aj Boh.
Obrázok zväčšíte kliknutím na obrázok
Výsostná (fazetová) komora. 1433 g

Snímka 30

Novgorodčania sa uchýlili do Sofie nielen počas vojenských nešťastí, ale aj počas prírodné katastrofy a hrozné epidémie. Napríklad v roku 1390 zomrelo v Novgorode na mor veľa ľudí. Na radu biskupa zložili skľúčení Novgorodčania, aby uhasili Boží hnev, sľub a podľa sľubu v jeden deň postavili kostol na počesť svätých Atanáza a Cyrila Alexandrijského.

Snímka 31

Potom, ako hovorí kronikár, „milosťou Božou a postavením svätej Sofie a požehnaním a modlitbou pána mor prestal“.
Modliaci sa Novgorodčania. Detail ikony. 1467

Snímka 32

Cela knižného pisára
Sofijská knižnica
Sofijská knižnica v Novgorode bola jednou z najväčších knižných zbierok starovekého Ruska. Ručne písané knihy z knižnice Hagia Sophia zachovali mená 94 pisárov, ktorí pracovali na zostavovaní a prepisovaní kníh. Knihy zo Sofijskej knižnice boli distribuované alebo požičané do rôznych kláštorov a kostolov na celom ruskom severe, až po Solovecký kláštor.

Snímka 33

Nie vyššie ako Sofia
Mimoriadna úcta Novgorodčanov k ich najväčšej svätyni – Katedrále sv. Sofie – sa prejavila najmä tým, že deväťsto rokov nebola v Novgorode postavená ani jedna budova vyššie ako Sofia, hoci mimo mesta stáli budovy vyššie a väčšie.

Snímka 34

Počas Veľkej vlasteneckej vojny katedrála sv. Sofie veľmi utrpela: klenby a steny dostali otvory od škrupín a z kupoly boli odtrhnuté pozlátené plechy. Mnohé staroveké fresky boli navždy stratené.
Obrázok zväčšíte kliknutím na obrázok
Kukryniksy. Útek nacistov z Novgorodu

Snímka 35

Počas deväť a pol storočia bola Katedrála sv. Sofie v Novgorode opakovane obnovená a aktualizovaná. Posledná rekonštrukcia prebehla v rokoch 1983–1990. Reštaurátori posilnili starobylé maľby v chráme, zachované z 12. storočia.
Reštaurovanie fresky