Novoročný kvíz. Ihličnatý kvíz Vianočný stromček 16. storočia: Kresťanské symboly

V tejto poznámke budeme hovoriť o pôvode európskeho zvyku ozdobiť vianočný stromček a o tom, ako sa znaky tejto tradície menili v rôznych etapách histórie. Bude to hlavne o tradície Nemecka a Francúzska a najmä o regiónoch Alsaska a Lotrinska, keďže je to hlavné mesto stredného Alsaska, mesto sa považuje za „oficiálnu vlasť“ novoročného stromčeka a susedné Lotrinsko dalo svetu takú obľúbenú vianočnú výzdobu ako pohár loptu.

Vianočný alebo novoročný stromček- toto je obraz, ktorý v sebe spája množstvo rozprávok, legiend, spomienok na detstvo a pre väčšinu ľudí symbolizuje radostnú chvíľu, keď sa všetci, malí aj veľkí, stretnú, aby oslávili Vianoce v útulnej atmosfére resp. Nový rok. Máme potrebu, aj v tej najkrutejšej zime, dúfať v obnovu a svetlo a počiatky tejto potreby siahajú do hmly času.

Ako vždyzelený stromček mal vianočný stromček vždy magickú príťažlivosť pre pohanov aj kresťanov, bol predmetom túžby, stelesnením teplých sviatkov a stretnutí s príbuznými a priateľmi. Tradície zdobenia vianočného stromčeka sa v priebehu európskych dejín menili a dnes sú zaujímavé ako druh kultúrnej pamiatky, ako odraz našej minulosti.

Staroveké počiatky vianočných tradícií

Tradícia uctievania a rituálneho používania stromov sa medzi európskymi národmi nachádza už v staroveku. Strom bol medzi starými národmi Európy považovaný za symbol života a bol často zdobený ovocím, kvetmi, obilninami. Kelti teda zbožšťovali stromy a verili, že ich obývajú duchovia. A napríklad Rimania v deň zimného slnovratu zdobili svoje domy vetvami vždyzelených stromov na počesť boha Janusa.

Ako mnoho iných pohanských tradícií, aj tento zvyk si následne osvojili kresťania, ktorí len nahradili konáre celými čerstvo narezanými stromami. Stredoveké vianočné mystériá navyše prispeli k obľube „vianočného stromčeka“ medzi kresťanmi, z ktorých jeden bol venovaný príbehu Adama a Evy, a spravidla sa na zobrazovanie používal smrek zdobený červenými jablkami. rajský strom.

Legenda o svätom Bonifácovi a vianočnom stromčeku

Zvyk postaviť na Vianoce ozdobený stromček má podľa niektorých správ pôvod v Nemecku. Považuje sa za "vynálezcu" vianočného stromčeka Svätý Bonifác(675-754) – anglický biskup, ktorý sa venoval misijnej práci v Nemecku, hlásal kresťanskú vieru. Podľa legendy sa raz v istej bavorskej dedine Bonifác stretol s pohanským kmeňom uctievajúcim posvätný dub boha Thora (podľa inej verzie Odina). Aby svätec dokázal pohanom nemohúcnosť ich bohov, zoťal tento dub a na prekvapenie Germánov sa z vyrúbaného stromu neobjavili žiadni mocní duchovia, ktorí by Bonifáca za jeho čin potrestali. Pod dojmom toho, čo videli, mnohí pohania konvertovali na kresťanstvo.

Táto legenda má nasledujúce pokračovanie: pred očami užasnutých pohanov vyrástol na mieste vyrúbaného duba mladý vianočný stromček (v skutočnosti táto časť legendy nenachádza potvrdenie v živote svätca a považuje sa za neskorší pokus o christianizáciu pohanskej tradície). Bonifác vysvetlil pohanom, že vždyzelený strom je symbolom Krista a posilnenia katolíckej viery, zatiaľ čo spadnutý dub znamená koniec pohanstva. Ďalší rok už boli všetci pohania v tejto oblasti kresťanmi a s radosťou zdobili vyrastený vianočný stromček, oslavujúc tak pre nich neznáme vianočné sviatky.

Podľa inej verzie je pomocou ihličnatých stromov, ktorých koruny majú trojuholníkový tvar, sv. Bonifác sa pokúsil sprostredkovať pohanom myšlienku Trojice.

Vianočný stromček 16. storočia: kresťanská symbolika

Pre vianočné oslavy v 16. storočí začali Európania čoraz častejšie používať namiesto konárov - bežných, ako už bolo spomenuté, v pohanskej tradícii - celé mladé stromčeky. Navyše bol okamžite uznaný ako najvhodnejší na tento účel. ihličnaté stromy, pretože aj na začiatku zimy zostávajú zelené a slúžia ako stelesnenie nádeje pre nový život, o obnove prírody.

Najstarší dokumentárny dôkaz zachovaný v humanistickej knižnici hovorí, že zdobiť vianočné stromčeky - ktoré sa nazývali starým nemeckým slovom Meyen- v tom čase používaný jablká. Tieto sú voňavé a chrumkavé. červené jablká dodnes sú v Nemecku a Alsasku známe pod názvom Christkindel Apfel("vianočné jablká"). V Alsasku je zvykom zbierať ich v októbri a skladovať do decembra – februára.

Zdobenie vianočných stromčekov malo v tom čase najčastejšie oficiálny charakter, keďže tieto stromčeky boli inštalované najmä na námestiach pred kostolmi, ako aj pred budovami radnice a dielní. Outfit zelenej krásky pozostával z dvoch symbolické prvky: po prvé jablká, ktorá pripomenula prvotný hriech Adama a Evy a po druhé, hostiteľ, alebo hostiteľ (oublie), ktorý slúžil ako znak zmierenia hriechov prostredníctvom obety Ježiša Krista. V lýceálnej kaplnke alsaského mesta Ageno (Hagenau) ( Haguenau) zachovala sa freska z 15. storočia, v ktorej je táto symbolika vizuálne zhmotnená v podobe stromu, ktorého koruna je zreteľne vertikálne rozdelená na dve zóny: na jednej strane na strome visia jablká a na iné, oblátky.

Po tom, čo sa v bežných domácnostiach začali objavovať vianočné stromčeky, bol stromček prvýkrát adoptovaný visieť k stropnému trámu, ako sa to predtým robilo s „pohanskými“ vetvami. Po nejakom čase sa smrek začal umiestňovať do malej vane naplnenej pieskom a štrkom.

Ktoré vianočné dekorácie boli v tom období najčastejšie, samozrejme okrem spomínaných jabĺk a oblátok? Od začiatku 16. storočia bola vianočná výzdoba tzv Zischgold, ktorý bol vyrobený z tenkých kovových plátov alebo pozlátených pásikov, ktoré dodali slávnostnej výzdobe vianočného stromčeka ešte väčší lesk.

Ďalší podobný pohľad Vianočné ozdoby sú lametta- gimp alebo "dážď", ktorý sa vo Francúzsku bežne nazýva "anjelské vlasy" ( Cheveux d'ange). Podľa niektorých správ už v 15. storočí vyrábali tieto brilantné vianočné ozdoby lyonskí remeselníci.

Celeste - domov vianočného stromčeka?

Hoci tradícia vianočného stromčeka, pravdepodobne existoval v Nemecku a Alsasku približne od 12. storočia, prvá písomná zmienka o „vianočnom stromčeku“ ( Meyen) v tejto oblasti siahajú až do roku 1521. Týka sa to zápisu z 21. decembra 1521, zachovaného v r humanistická knižnica ( Bibliotheque Humaniste) - alsaské mesto nachádzajúce sa medzi a. V tých dňoch však Celeste ešte nepatrila do Francúzska a volali ju nemeckým spôsobom: Schlettstadt.

Tento historický záznam v účtovnej knihe znie: Položka IIII schillinge dem foerster die meyen an sanct Thomas tag zu hieten"("4 šilingy - lesníkovi na ochranu jedlí zo dňa sv. Tomáša" (21. december)). Po preštudovaní tohto fragmentu mestského archívu historici dospeli k záveru, že práve v Alsasku sa zrodil zvyk zdobiť domy - samozrejme, predovšetkým domy bohatých občanov - na Vianoce vianočnými stromčekmi. Ako vidíte, úrady Celeste boli nútené minúť peniaze na zabezpečenie ochrany lesa pred drancovaním miestnymi obyvateľmi, ktorí sa snažili získať vytúžený vianočný stromček.

Zachovalo sa aj niekoľko ďalších, neskorších archívnych záznamov: napríklad záznam z roku 1546 hovorí, že dvaja robotníci dostali pokyn, aby urobili cestu do lesa, aby sa ľahšie priblížili k jedľam a vyrúbali. správne množstvo stromy. Ďalší záznam ukazuje, že v roku 1555 mestské úrady v snahe vyhnúť sa zneužívaniu zaviedli zákaz výrubu jedlí. Napokon sa zachoval opis, ktorý v roku 1600 zostavil Balthasar Bek, pohárnik mestského úradu ( Baltazár Beck) (1580-1641) a venovaný tomu, ako sa má zdobiť vianočný stromček a aké boli ďalšie vtedajšie zvyky spojené s slávením Vianoc v hlavnej sále ( Herrenstube) radnice v Celeste (vtedy ešte Schlettstadt).

Konkrétne Beck spomína, že na ozdobu vianočného stromčeka sa používali jablká a oblátky. Opisuje aj zvyk pozývať deti poslancov mestského zastupiteľstva, samotných poslancov a iných obecných pracovníkov, ktorí smeli stromčekom „potriasť“ a zjesť všetky pochúťky, ktoré ho zdobili. K Celeste sa čoskoro pridali ďalšie alsaské mestá. V roku 1539 bol teda v katedrále v Štrasburgu inštalovaný vianočný stromček.

V skutočnosti právo byť nazývaný „ domov vianočného stromčeka niekoľko ďalších európskych miest. Zachoval sa napríklad krátky listinný dôkaz, že na vianočný sviatok 24. decembra 1510 v r. Riga(Lotyšsko) obchodníci tancovali okolo stromu ozdobeného umelými ružami pred jeho spálením (jasná ozvena pohanských tradícií). Našli sa aj zlomyseľní Estónci, ktorí tvrdia, že prvý vianočný stromček bol nainštalovaný v Tallinne v roku 1441.

Debata o tom, kde sa prvýkrát objavil vianočný stromček, dodnes neutícha. drží sa svojej verzie a Kostol svätého Juraja v decembri každoročná výstava venovaná príbehy o vianočných stromčekoch. Okrem toho humanistická knižnica Celeste vystavuje každý december rovnaký archívny dokument z roku 1521, ktorý, ako sa tvrdí, dokazuje, že alsaské mesto sa zrodilo zvyk zdobiť domy na Vianoce stromčekmi.

V každom prípade, zrejme práve tu bol tento zvyk zdokumentovaný po prvý raz v histórii.

Koniec 16. – 17. storočia: Protestantská tradícia zdobenia vianočného stromčeka

V 16. storočí bola tradícia stavania ozdobeného vianočného stromčeka pevne zakorenená v Nemecku, Rakúsku, Alsasku a Lotrinsku. Navyše priaznivci reformácia tento zvyk bol všemožne podporovaný, zdôrazňujúc symboliku smreka ako rajského stromu poznania dobra a zla.

Koncom 16. storočia sa pod vplyvom protestantských kruhov a mestskej buržoázie zvyk obdarovávania pri príležitosti konca roka presunul zo sv. Mikuláša (6. decembra) 24. decembra. Od tej doby bol vianočný stromček vždy v centre osláv: pod ním sa teraz začali dávať darčeky. Navyše, s ľahkou rukou protestantov nie je hlavnou postavou Vianoc Mikuláš (ktorý sa im zdal príliš pohanský charakter), ale Ježiško (Christkindel), ktoré sa časom stalo zvykom byť zobrazované ako mladé dievča v závoji, odeté v bielom rúchu a zlatej korune so smrekovými ratolesťami a sviečkami (jedno z vtelení sv. Lucie). Rozdáva darčeky poslušným deťom, zatiaľ čo strašný buk (dedko s prútmi) ( Pere Fouettard a v alsaskej tradícii Hans Trapp), zlomyseľných ľudí nelieči mandarínkami a sladkosťami, ale bičom.

V druhej polovici 16. storočia predstavitelia reformácie odmietli používať na slávenie Vianoc betlehemy (vianočné scény), ktoré prijali katolíci, pretože protestanti nemajú náuku o úcte k obrazom. Namiesto tohto protestanti sa začala rozvíjať tradície zdobenia vianočných stromčekov- veď tento atribút Vianoc na rozdiel od betlehemov nezobrazuje priamo ani Krista, ani iné biblické postavy. Martina Luthera navrhol považovať vianočný stromček za symbol stromu života v rajskej záhrade.

Symbolika zdobenia vianočného stromčeka počas tohto obdobia zostáva zásadne kresťanský a nevznáša v luteránskom tábore žiadne námietky. Okrem toho zbožní protestanti, orientovaní na pozorný postoj k textom Starého zákona, dôrazne obhajovali použitie vhodnej výzdoby vianočného stromčeka. Okrem tradičných červených jabĺk a hostií sa preto koncom 16. stor. papierové obaly vo forme ruží a iné farby.

Tieto kvety sú narážkou na slová prorok Izaiáš o „koreni Jesseho“- strom Jesseho alebo genealogický strom Ježiša Krista ( St. "A z koreňa Izaiho vyrastie ratolesť a z jeho koreňa vyrastie ratolesť." Symbolika tohto typu šperkov naznačovala pôvod a narodenie Spasiteľa. Okrem toho kvety na stromčeku pripomínali slová starej vianočnej koledy. To je Rosentsprungen („Ruža vyrástla“), napísané práve v tej dobe.

Nasledujúci archívny záznam v starej nemčine pochádza z roku 1605: „ Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg in den Stuben auf. Daran henket muž Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold und Zucker“ („Na Vianoce je v obývačke nainštalovaná jedľa. Stromček je ozdobený papierovými ružami, jablkami, oblátkami, zlatými listami a cukrom.“)

XVIII-XIX storočie: Vianoce - sviatok detí

V tomto období náboženská symbolika sviatku začína ustupovať do úzadia. Namiesto jabĺk sa na zdobenie vianočných stromčekov používajú rôzne pochúťky okrúhleho tvaru (napríklad plnené oriešky zabalené v zlatom alebo striebornom papieri).

Miesto hostí je teraz obsadené perníkmi, sladkosťami, oblátkami a tradičnými delírujúci (bredele, Tiež bredela alebo bredle) - vianočné pečivo z perníkového cesta.

V Alsasku, južnom Nemecku a niektorých častiach Švajčiarska sa šíri zvláštny druh bludov – tzv. Springerle alebo sprangerly ( sprengerle alebo Springerle), čo sú anízové ​​perníky s potlačou, najčastejšie okrúhle alebo v tvare srdca. Pečú sa na Vianoce a táto tradícia pretrvala dodnes.

Okrem samotných koláčikov sa v alsaských mestách predávajú aj špeciálne formy na pečenie týchto sladkostí. Keramické reliéfne formy alebo "pečiatky" na vytvorenie určitého vzoru na teste sa dajú kúpiť v obchodoch ako suvenír. Predtým boli takéto formy vyrobené hlavne z dreva a zdobené vyrezávanými scénami. Každodenný život alebo skladby na biblické témy. Viac o tradičných alsaských sladkostiach, suveníroch a ľudových remeslách sa dočítate v článku “Ľudové remeslá, zvyky a tradície Alsaska” .

Špecifická podoba cukroviniek, ktorými sa zdobil vianočný stromček, postupne v 19. storočí stráca na význame a je čoraz rozmanitejšia. Od tej doby je zdobenie vianočného stromčeka a všetky sprievodné tradície považované hlavne za výsadu deti. Hneď po skončení sviatku Zjavenia Pána, začiatkom januára, sú teraz chlapci a dievčatá pozvaní, aby „zatriasli“ vianočným stromčekom a „zbierali úrodu“, čo maškrtníci s radosťou robia.

V 19. storočí sa perníky a bludy začali dodatočne zdobiť polevou, niekedy aj drobným farebným posypom. Na cukrovú alebo čokoládovú polevu sa lepia ozdobné obrázky s rôznymi námetmi (išlo o chromolitografy, najčastejšie zobrazujúce anjelov alebo hviezdy). Okolo kmeňa vianočného stromčeka je usporiadaný malý drevený plot pripomínajúci živý plot. predná záhrada pred tradičným sedliackym domom. Takto ohradený priestor symbolizuje raj stratený pádom človeka.

Preto to slovo Paradiesgartlein("Záhrada Eden"), ktorú túto vianočnú záhradu volali v Nemecku. Ako vidno, kresťanská symbolika postupne opäť naberá na význame.

Vianočný stromček prichádza do Francúzska a Veľkej Británie

Podpora, ktorú vodcovia reformácie poskytli „tradícii vianočného stromčeka“, vysvetľuje rýchle rozšírenie vianočného stromčeka po celom svete. protestantské regióny Severná Európa vrátane Nemecka a škandinávskych krajín. Nezabudnite, že Alsasko bolo v tom čase súčasťou nemecký svet, ako aj susedné vojvodstvá Lotrinsko a Rakúsko. Po celý ten čas, počas 17. a 18. storočia, sa vo všetkých spomínaných regiónoch rozvíjala tradícia kladenia vianočného stromčeka v domoch na Vianoce.

Koncom 19. storočia, po francúzsko-pruskej vojne v roku 1870, sa tradícia zdobenia novoročného (vianočného) stromčeka konečne dostala aj do Francúzska. Česť šíreniu tejto tradície patrí obyvateľom Alsasko a Lotrinsko ktorí sa nechceli stať Prusmi, po pripojení svojich krajov k Nemecku sa rozhodli odísť do Francúzska, „krajiny ľudských práv“, ktorá sa opäť stala republikou.

Ešte predtým, v roku 1837, nemecká manželka následníka francúzskeho trónu Ferdinanda Filipa, vojvoda z Orleansu, luteránka Helena z Mecklenburg-Schwerin, nariadila v Tuilerijskej záhrade osadiť vianočný stromček, no vtedy sa tradícia neujala. koreň. (O storočie skôr, v roku 1738, ďalší neúspešný pokus o zavedenie tradície vianočného stromčeka na francúzskom dvore urobila manželka Ľudovíta XV. Maria Leshchinskaya). Až prílev imigrantov z Alsaska a Lotrinska predurčil masové rozšírenie vianočného stromčeka vo Francúzsku. (Mimochodom, vďaka tým istým Alsasanom sa tradícia rýchlo rozšírila aj do Spojených štátov amerických).

Dnes gigantický vianočný stromček (sapin de Noel, arbre de Noel) možno vidieť na centrálnom námestí každého väčšieho francúzskeho mesta: v Paríži a Rouene, na Stanislavovom námestí v Nancy a na námestí Kleber v meste Štrasburg, ktoré nesie hrdý názov „hlavné mesto Vianoc“. Zhruba od 30. rokov 20. storočia je zvyk postaviť na Vianoce ozdobený vianočný stromček akceptovaný takmer vo všetkých francúzskych domácnostiach.

V UK tradíciu vianočných stromčekov, ktorá je typická, priniesla aj všadeprítomná luteráni, manželka kráľovnej Viktórie princ Albert Je to vojvoda zo Saxe-Coburg-Gotha. Z jeho iniciatívy v roku 1841 v r Veľká Británia(presnejšie na hrade Windsor) bol osadený prvý vianočný stromček. V roku 1848 anglické noviny uverejnili fotografiu vianočného stromčeka zhromaždeného okolo kráľovská rodina, čoskoro replikované vo forme početných pohľadníc. Dvorská móda sa rýchlo rozšírila medzi buržoáziu a potom aj medzi obyčajný ľud. Vo viktoriánskej dobe sa verilo, že vianočný stromček by mal mať šesť radov konárov a mal by byť položený na stole pokrytom bielou bielizňou. Potom bola ozdobená girlandami, bonboniérami a papierovými kvetmi.

Je zvláštne, že ešte pred objavením sa vo Veľkej Británii sa tradícia vianočných stromčekov zakorenila v Kanade. A až v 20. storočí tento zvyk konečne prenikol do hlavného katolícke krajiny Európa – Taliansko a Španielsko.

Ozdoby na vianočný stromček New Age: vynález sklenenej gule a ďalšie inovácie

V polovici 19. storočia sa prírodné produkty používané na zdobenie vianočného stromčeka začali nahrádzať umelými. V roku 1858 vypuklo v severných Vogézach a Mosele strašné sucho a úroda jabĺk a iného ovocia dopadla mimoriadne slabo, takže miestni obyvatelia nemali možnosť zdobiť vianočné stromčeky živými plodmi. A potom fúkač skla z lotrinskej dediny Götsanbrück ( Goetzenbruck), ktorý je blízko Meisenthal (Meisenthal), prišiel s nápadom vyrobiť sklenené gule vo forme jabĺk a iného ovocia. Potom sklenené vianočné ozdoby získal popularitu ďaleko za hranicami Alsaska.

Mesto Meisenthal(Meisenthal) v Lotrinsku a dnes je známy svojou zručnosťou sklenári. Viac ako 20 rokov (od roku 1867 do roku 1894) v tejto sklárni pracoval vedúci umeleckej školy v Nancy Emile Galle: najprv dizajnér študoval u miestnych majstrov a potom, keď sa sám stal zrelým umelcom, úzko spolupracoval s továrňou pri tvorbe svojich veľkolepých diel. Dnes v Meisenthal môžete navštíviť Medzinárodné centrum umeleckého skla (Centre International d'Art Verrier) a lepšie spoznať prácu sklárov. Toto centrum však nie je len múzeum, ale tvorivá dielňa, kde pravidelne experimentujú s novými modernými nápadmi, pričom sa samozrejme nezabúda ani na tradície. Jedným z hlavných typov vyrábaných produktov sú sklenené gule- dnes takmer najobľúbenejšia dekorácia vianočného stromčeka. Miestni majstri vyrábajú okrem gúľ aj sklenené ozdoby v podobe zvončekov, vianočných stromčekov, šišiek, orieškov, vtáčikov a mnohých ďalších obrázkov.

Okrem toho sklenené gule, v 19. storočí bol bohatý arzenál ozdôb na vianočný stromček doplnený početnými anjelov oblečené v zlatej alebo striebornej fólii. Na ozdobu vianočných stromčekov sa často používali aj pozlátené smreky. šišky a hviezdy z pozlátenej slamy a bielej bristolskej dosky (vyrobené z prémiového papiera). Neskôr bola tradícia umiestňovať na vrchol vianočného stromčeka hviezda- symbol betlehemskej hviezdy, ktorá ukazovala mágom cestu k miestu narodenia Krista. Alternatívne je vrchol vianočného stromčeka niekedy ozdobený vežou ( cimier orientálny) alebo figúrka zlatého anjela s latinským nápisom Gloria v Excelsis Deo("Gloria").

Ale hlavnou inováciou tejto éry bol zvyk rozsvecovať vianočný stromček slávnostnými svetlami. Spočiatku na tento účel samozrejme používali sviečky- napriek riziku požiaru (mimochodom, prvý človek, ktorý prišiel s nápadom ozdobiť vianočný stromček sviečkami, bol, ako sa verí, Martina Luthera očarený krásou hviezdnej oblohy). Ale keďže vosk bol dosť drahý, sviečky sa často nahrádzali olejovými orechovými škrupinami s malým plávajúcim knôtom na povrchu – alebo ohybnými sviečkami, ktoré sa dali omotať okolo jedľových konárov. Iluminácia bola nielen dekoratívna, ale aj symbolická, pripomínala narodenie Krista, ktorý je svetlo sveta. Na začiatku 20. storočia sa objavili elektrické girlandy, ktoré si spočiatku málokto mohol dovoliť, boli také drahé.

V 20. storočí tam boli aj rozšírené umelé vianočné stromčeky, ktoré boli prvýkrát vynájdené v 19. storočí v Nemecku. Početní fanúšikovia umelých smrekov dnes tvrdia, že sú lacnejšie, bezpečnejšie a pohodlnejšie ako skutočné stromčeky. Pokiaľ ide o environmentálny aspekt, v tejto otázke pokračujú spory: neexistuje konsenzus o tom, čo spôsobuje väčšie škody na prírode: výrub prírodných stromov (ktorých výhodou je, že sú biologicky odbúrateľné) alebo výroba umelých vianočných stromčekov z polyvinylchloridu s nie vždy bezpečné doplnky.

Vianočný stromček v katolíckych krajinách

Až v 20. storočí sa zvyk zdobiť vianočný stromček dostal do hlavných katolíckych krajín Európy - Talianska a Španielska. Napríklad v Vatikán Tradícia vianočného stromčeka sa objavila až v roku 1982 na podnet o Jána Pavla II, zvolený za pápeža o štyri roky skôr. Tento zvyk spočiatku neschvaľovali všetci predstavitelia katolíckej cirkvi, no postupne sa stromček stal neodmysliteľnou súčasťou slávenia Vianoc vo Vatikáne a dnes sa ani jedny Vianoce nezaobídu bez veľkolepého vianočného stromčeka na Námestí sv. v Ríme.

Pri modlitbe Anjel Pána v nedeľu 19.12.2004 Pápež Ján Pavol II vysvetlil veriacim nasledovne Význam a symbolika vianočného stromčeka: „[...] k betlehemu býva často inštalovaný tradičný vianočný stromček – aj to je veľmi starodávna tradícia spojená s oslavovaním hodnoty života. V zime sa tento vždyzelený smrek stáva symbolom nesmrteľnosti. Darčeky sa zvyčajne ukladajú do jej kufra. Tento symbol má aj veľký kresťanský význam, pretože pripomína Strom života a obraz Krista – najvyšší Boží dar ľudstvu. Vianočný stromček teda nesie posolstvo, že život sa nezastaví ani na chvíľu a že je to dar, nie materiálny, ale sám o sebe hodnotný, dar priateľstva a lásky, bratskej vzájomnej pomoci a odpustenia, schopnosti podeliť sa a súcitiť. .».

♦♦♦♦♦♦♦

Dnes neexistujú žiadne konkrétne predpisy, ako by mal byť vianočný stromček zdobený. Môže to byť honosná dekorácia alebo asketický jednoduchý outfit. Môže to byť moderný dizajnérsky vianočný stromček, ktorý umožňuje človeku čo najviac ukázať svoju predstavivosť. V každom prípade toto vždyzelený strom zostáva symbolom vianočných sviatkov a nezabudnuteľných detských zážitkov.

♦♦♦♦♦♦♦

Použité zdroje .

Ktoré les rednutie pred novým rokom?

(Ihličnatý les. Smrekový les, borovicový les atď.)

Aká kráska sa oblieka raz za rok?

(Nový rok vianočný stromček .)

Vďaka práci ľudí akej profesie je Silvester oblečený vianočný stromček?

(Fúkače skla.)

Ktorá krajina sa berie do úvahy historická vlasť Vianoce a potom Nový rok vianočné stromčeky?

(Nemecko.)

Kedy sa narodil rybia kosť podľa biologického pasu?

(Ihličnaté stromy majú starovekého pôvodu. Nahradili papraďovité rastliny na začiatku druhohôr. Je možné, že vzdialení predkovia nášho vianočného stromčeka boli súčasníkmi obrovských dinosaurov.)

Koľko rokov žije smrekovec ak unikne osudu stať sa novoročným stromčekom?

(Smrek sa dožíva 300-400 rokov. Dlhoročné vianočné stromčeky môžu žiť až 500 rokov.)

Do ktorej rodiny patria vianočné stromčeky?

(Do rodiny borovica. )

V akom veku robiť jedol objavujú sa hrbole?

(Vo veku 35 - 40 rokov.)

Môcť smrekovec predpovedať počasie?

Dĺžka všetkých koreňov jedného stromu jedol je približne 2 km a jeden strom borovíc- šesťkrát viac. Aký záver možno vyvodiť o podmienkach existencie týchto stromov?

(Borovica rastie v suchších pôdach ako smrekovec .)

Prečo? borovíc v lese odumierajú spodné konáre a jedol nie?

(Borovica - fotofilná rastlina.

Z akého dreva boli vyrobené stožiare lodí?

(Od borovíc. )

Čo sa dá získať z ihličia borovíc?

(Vitamínová múka, umelá vlna.)

Borovica môžu byť vysadené na spevnenie pieskov, a smrekovec Nie prečo?

(U borovíc korene siahajú hlboko do pôdy jedol sú blízko povrchu.)

Ako rozlíšiť cédrovú vetvu borovíc z pobočky borovíc obyčajný?

(V borovici sú ihly usporiadané po dve do zväzku a v cédri - po päť.)

V ktorom lese je tmavšie - in smrekovec alebo borovica?

(V smreku.)

Ktoré ihličnatý je strom považovaný za najhudobnejší?

(Smrek . Klavíry, balalajky, gitary sú vyrobené zo smreku.)

Aké drevo ihličnatý potápa sa strom vo vode?

(Smrekovec .)

Drevo toho, čo naše ihličnatý drevo sa pôsobením vody a vzduchu nezrúti a skladuje sa po tisícročia?

(Smrekovce . Jeho drevo sa používa na stavby pod vodou, pri stavbe lodí atď.)

Z čoho ihličnatý drevo vyrobilo vnútorné detaily budov moskovského Kremľa, drevo tohto stromu nehnije?

(Smrekovec. )

Ktoré ihličnatý strom sa inak volá sibírsky céder?

(Borovica u.)

Zo semien, z ktorých Eurázijský borovíc získať olej?

(Z cédra - sibírska borovica.)

Koľko borovicašišky potrebuje veverička deň, aby bola sýta?

(380 kusov. Céder - 2 kusy, smrek - 30 kusov. A veveričky nemajú veľmi rady šišky, sú veľmi živicové.)

Za starých čias sa na Rusi varilo pivo, pričom namiesto chmeľu sa používali mladé výhonky tohto piva. ihličnatý strom. Čo?

(Borovice .)

Aká rastlina sa nazýva "hrozno" ihličnatý lesy“?

(Jalovec.)

Ktorý strom je jediný ihličnatý- jedovatý?

(tis bobule.)

Pomenujte strom "ceruzka".

(Cedar. )

Ktoré ihličnatý strom takmer nehorí a „miluje“ ohne?

(Sequoia vždyzelený, pestovaný na juhu Ruska.)

Vedecké meno tohto ceneného krajinného dizajnéra jedol – smrekovec Engelman. A pod akým „farebným“ názvom to poznáme?

(Modrá smrekovec .)

Les osiky sa nazýva osikový les, duby - dubový les. A ako sa volajú ihličnaté lesy od olej? Borovice, cédre? jedľa?

(Smrekový les, borovicový les, cédrový les alebo cédrový les, jedľový les.)

Ryzhik ochotne podrastie vianočné stromčeky A borovíc. V smrekových lesoch rastú hríby smrekové, ale ako sa inak nazývajú hríby borovicové?

(horská huba.)

Ktorý lesný vták, ktorý žije v sibírskej tajge, si pamätá polohu takmer šesťtisíc svojich skladov, v ktorých si ukrýval zásoby na zimu?

(To je múdre céder ovka ukrývajúca cédrové šišky v komorách. Vizuálna pamäť Je väčšia ako človek.)

Ktorá rastlina nie je ihličnatý: cyprus alebo eukalyptus?

(Eukalyptus.)

Ktoré ihličnatý rastliny dosahujú priemer 12 metrov?

(Sequoia.)

Akým cenným okrasným kameňom je fosílna živica ihličnatý stromy?

(jantárová.)

Prútik, z ktorého bol korunovaný antický boh smrekovec naraziť?

(Dionysus alebo Bacchus.)

Víťaz akých hier v starovekom Grécku získal veniec borovíc?

(Víťaz Istmických hier.)

Z akého dreva bolo vyrobené Jupiterovo žezlo? Trójsky kôň? Amorove šípy?

(žezlo z cyprus , kôň z jedol , šípky z céder .)

Erb, ktorého ruské mesto zdobí delá a tri vianočné stromčeky?

(Yelnya . Smolenská oblasť na rieke Desna.)

Nie len ihličnatý strom, ale aj prítok Donu.

(Borovica .)

Nie len borovica les, ale aj mesto v regióne Nižný Novgorod Ruskej federácie.

(Bor.)

Aký strom je zobrazený na erbe mesta, ktoré sa nachádza v regióne Lipetsk na brehu rieky Borovice?

(Smrek - mesto Yelets.)

Názov ktorej európskej krajiny pochádza zo slova „molid“ - „ borovica»?

(Moldavsko, Moldavsko.)

Ako často sa volá pobočka ihličnatý strom: labka, plutva alebo pazúr?

(Labka.)

Meno toho ktorého zvieraťa anglický jazyk kombinuje slová „prasa“ a „ borovica»?

(dikobraz -dikobraz. Zvykom hrabať sa v zemi a grcať pri pasení pripomína prasa. No, borovica, samozrejme, - s ihličkami.)

Názov ovocia v angličtine pozostáva z dvoch slov v jednom - “ borovica“ a „jablko“?

(Ananás - ananás, borovica - borovica, jablko - jablko.)

Anagram názvu ktorého ihličnatého stromu je slovo „čerpadlo“?

(Borovica .)

Nielen vŕtačka v aute zubára, ale aj borovica les.

(Bor.)

názov chemický prvok"názov" ihličnatý lesov.

(Bor.)

Ktoré dopravná značka zobrazené ihličnatý strom?

(Na dopravnej značke „Miesto odpočinku“.)

Čo robí bojovník chlapec a borovíc?

(Nárazy.)

Čo, bez ohľadu na vyhodené semená, rastie v akomkoľvek brázda?

(Pinery - bór v pohode.)

Povedzte jedným slovom frázu „Jeden borovica les“, ak je toto slovo priezviskom ruského skladateľa.

(Bor -jeden - Borodin.)

Ako sa obliekali vianočný stromček počas detstva A.S. Puškin?

(Vianočný stromček v Rusku sa začal používať ako novoročný stromček od poloviceXIXstoročí budúci básnik nemal v detstve vianočný stromček.)

Kto napísal príbeh „Chlapec u Krista vianočný stromček»?

(F.M. Dostojevskij.)

(V. Odoevsky.)

Akú rozprávku urobil G.Kh. Andersen: "Smrek", "Borovica" alebo "Jedľa"?

(« Smrek ».)

O akom strome napísal Michail Lermontov „Na divokom severe stojí sám“?

(Borovica .)

Pomenujte detského rozprávača, ktorý vymyslel novoročnú planétu yolo Komu.

(Gianni Rodari.)

Bolo to v januári
stál vianočný stromček na hore,
A vedľa tohto vianočné stromčeky
Zlí vlci sa túlali.

(A. Barto.)

V roku 1903 napísala ruská spisovateľka Raisa Adamovna Kudasheva báseň „ vianočný stromček". Citujte prvé dva riadky, ktoré pozná úplne každý.

(„Narodil som sa v lese rybia kosť …»)

ten drevený muž bol vyrezaný z taliančiny borovíc, odtiaľ názov. Ktoré?

(Pinocchio. Pinia – talian borovica , ihličnatý strom s korunou v tvare dáždnika.)

"V taliančine borovicašišky - ostnaté a ťažké, veľkosti malého melónu. Napraviť taký hrbolček na hlave - tak oh-oh! Od koho sa Pinocchio odbil takýmito šiškami?

(Od Karabasa Barabáša.)

Ktorý balet začína scénou na Vianoce vianočné stromčeky: "Popoluška" alebo "Luskáčik"?

("Luskáčik".)

Doplňte chýbajúce slovo v ruskom prísloví: „Ďaleko borovica stojí, ale jeho ... robí hluk.

(boro.)

Ako hovoria o niekom, kto nevie nájsť východisko v jednoduchej, nekomplikovanej životnej situácii?

(O tretej borovíc stratil.)

Koľko borovíc stál na Muromskej ceste v slávnej ruskej piesni?

(„Na ceste Murom stáli traja borovíc , drahý, rozlúčil sa so mnou až do budúcej jari.").

Ako v piesni z karikatúry „The Bremen Town Musicians“ nazvali postavy svoje steny?

(Borovice -obri. „Naše steny sú obrovské borovice...“).

V 19. storočí vydal moskovský starosta dekrét, v ktorom zafixoval slovné spojenie odporúčané kočíkom, aby nahradilo karhanie v prítomnosti dám. S úspechom používame aj túto frázu. Akú frázu odporučil?

(« vianočné stromčeky - palice.)

Čo teraz znamená frazeologizmus? vianočné stromčeky- palice?

(Tento výraz znamená mrzutosť, zmätok, obdiv.)

Ktoré ihličnatý dal strom názov spôsobu lyžovania na svahu?

(Smrek - "rybia kosť").

Aké stromy sú zobrazené na Shishkinovom obraze "Lodný háj"?

(Borovice .)

Ráno, v ktorom lese zobrazil Shishkin na svojom slávnom plátne?

("Ráno v borovica les.")

Aké stromy sú zobrazené na maľbe Ivana Shishkina „Rye“?

(Borovice .)

Ako sa volá miesto, kde je Nový rok stromy: zelený trh, vianočný stromček bazár resp ihličnatý supermarket?

(vianočný stromček bazár.)

Pred mnohými tisíckami rokov prišiel rok na jeseň alebo na jar. Napríklad, ak vezmeme Staroveká Rus, tu potom začiatok roka pripadol na mesiac marec a táto slávnosť bola skôr poctou jari, teplu, slnku a budúcej dobrej úrode.

Prvá písomná zmienka o smreku ako novoročnom strome sa nachádza v kronike francúzskej provincie Alsasko z roku 1600. Za jej vlasť sa však považuje Nemecko. Existuje legenda, že začiatok tradície zdobenia vianočného stromčeka na Štedrý večer položil nemecký reformátor Martin Luther. Bol to on, kto sa pred Vianocami v roku 1513 vracal domov a bol očarený a potešený krásou hviezd, ktoré posiali nebeskú klenbu tak husto, že sa zdalo, akoby sa v korunách stromov trblietali hviezdy. Doma postavil vianočný stromček na stôl a ozdobil ho sviečkami a na vrch dal hviezdu na pamiatku betlehemskej hviezdy, ktorá ukazovala cestu do jaskyne, kde sa narodil Ježiško.

Prečo bol smrek vybraný ako vianočný stromček? Pripomeňme si, že naši predkovia zaobchádzali so stromami ako so živými bytosťami. Na Rusi bola breza takým obzvlášť uctievaným, kultovým stromom. Zelený voňavý smrek lesnej krásy bol oddávna považovaný za strom sveta starými Nemcami. Verili, že v jej vetvách žije dobrý „duch lesov“ – ochranca spravodlivosti a všetkého živého. Nie je náhoda, že pred bojmi sa pri smreku zhromaždili vojaci, aby si poradili v nádeji, že získajú jej ochranu. A tiež preto, že tento strom zosobňoval nesmrteľnosť, vernosť, nebojácnosť, dôstojnosť, tajomstvo nevädnutia, večnú mladosť. Postupom času vznikol zvyk prehovárať v tú zimu dobrých duchov vo stále zelených vetvách smreka a zdobiť ich nadýchané vetvy darčekmi. Tento zvyk sa zrodil v Nemecku a neskôr si Holanďania a Angličania požičali obrad uctievania smreka. Známe je aj to, že v 16. storočí v strednej Európe na Štedrú noc bolo zvykom položiť do stredu stola malý buk, ozdobený malými jabĺčkami varenými v mede, slivkami, hruškami a lieskovými orieškami.

V druhej polovici 17. storočia bol už v nemeckých a švajčiarskych domácnostiach rozšírený zvyk dopĺňať výzdobu vianočného jedla nielen listnatými, ale aj ihličnatými stromami. Hlavná vec je, že by to mala byť veľkosť hračky. Najprv sa zo stropu vešali malé vianočné stromčeky spolu so sladkosťami a jablkami a až neskôr sa ustálil zvyk zdobiť jeden veľký vianočný stromček v hosťovskej izbe. 18. storočie zvolilo smrek za kráľovnú novoročného sviatku najskôr v Nemecku, neskôr v mnohých európskych krajinách.

Petra Veľkého a prvý vianočný stromček

V Rusku sa zvyk novoročného stromu datuje do Petrinskej éry. Podľa kráľovského dekrétu z 20. decembra 1699 bolo odteraz predpísané zachovávať chronológiu nie od stvorenia sveta, ale od narodenia Krista a dňa „Nového roka“, ktorý sa dovtedy slávil v r. Rus 1. septembra „podľa príkladu všetkých kresťanských národov“ oslavuje 1. januára. Táto vyhláška tiež dávala odporúčania na organizáciu novoročného sviatku. Na jeho pamiatku bolo na Nový rok nariadené odpaľovať rakety, zapaľovať vatry a vyzdobiť hlavné mesto (vtedy Moskvu) ihličím: „Ozdobte moskovské domy smrekovými a borovicovými vetvami a šiškami a každý mal tento deň osláviť oslava s gratuláciou všetkým príbuzným a priateľom, tanec a streľba, vypúšťanie rakiet na nočnú oblohu.

A sám kráľ sa v noci z 31. decembra na 1. januára vybral na Červené námestie, v rukách držal fakľu a po odbití odpálil prvú raketu o hod. hviezdna obloha. A bol to prvý pozdrav na počesť novoročného sviatku. Pokiaľ ide o smrek, asi pred 300 rokmi sa verilo, že vianočný stromček vyzdobený na Nový rok premieňa negatívne sily na pozitívne. Dnes už všetci na takéto sily zabudli, ale nádherná a milovaná tradícia zdobenia ihličnatého stromu pred sviatkom zostala dodnes.

Petrov dekrét však mal k budúcemu vianočnému stromčeku veľmi nepriamy vzťah: po prvé, mesto zdobili nielen smreky, ale aj iné ihličnaté stromy; po druhé, vyhláška odporučila používať celé stromy aj konáre a napokon po tretie, ihličnaté ozdoby sa nariadili neinštalovať v interiéri, ale vonku - na brány, strechy krčiem, ulice a cesty. Vianočný stromček sa tak zmenil na detail novoročnej panorámy mesta a nie na vianočný interiér, ktorým sa neskôr stal.

Po Petrovej smrti boli jeho odporúčania úplne zabudnuté. Kráľovské predpisy sa zachovali iba vo výzdobe nápojov, ktoré sa pred Novým rokom naďalej zdobili vianočnými stromčekmi. Podľa týchto vianočných stromčekov (priviazaných na kôl, inštalovaných na strechách alebo prilepených pri bráne) boli identifikované krčmy. Stromy tam stáli až do budúceho roka, v predvečer neho nahradili staré stromy novými. Tento zvyk, ktorý vznikol na základe Petrovho nariadenia, sa zachoval aj v 18. a 19. storočí.

Vianočný stromček v prvej polovici 19. storočia

V Rusku sa vianočný stromček ako vianočný stromček objavil začiatkom 19. storočia v domoch petrohradských Nemcov. V roku 1818 bol z iniciatívy veľkovojvodkyne Alexandry Feodorovny usporiadaný vianočný stromček v Moskve a nasledujúci rok - v Petrohradskom Aničkovom paláci. Na Vianoce 1828 Alexandra Feodorovna, v tom čase už cisárovná, zorganizovala prvú oslavu „Detského stromu“ vo svojom vlastnom paláci pre svojich päť detí a netere - dcéry veľkovojvodu Michaila Pavloviča. Vianočný stromček bol inštalovaný vo Veľkom jedálenskom paláci.

Pozvali aj deti niektorých dvoranov. Vianočné stromčeky ozdobené sladkosťami, pozlátenými jablkami a orechmi boli umiestnené na ôsmich stoloch a na prestretom stole pre cisára. Pod stromčekmi boli rozložené darčeky: hračky, šaty, porcelánové vecičky a pod. Všetkým prítomným deťom rozdala darčeky samotná gazdiná. Sviatok sa začal o ôsmej večer a o deviatej už hostia odišli. Odvtedy príkladom kráľovská rodina Vianočný stromček sa začal inštalovať do domov najvyššej petrohradskej šľachty. Zatiaľ nie je možné určiť presný čas, kedy sa vianočný stromček prvýkrát objavil v ruskom dome. Prvý vianočný stromček v Rusku naaranžoval cár Mikuláš I. na samom konci 30. rokov 19. storočia, potom ho podľa vzoru kráľovskej rodiny začali inštalovať do domov petrohradskej šľachty. Ostatné obyvateľstvo hlavného mesta sa k tomu zatiaľ správalo ľahostajne, alebo o existencii takéhoto zvyku vôbec nevedelo. Vianočný stromček si však kúsok po kúsku podmanil aj ďalšie spoločenské vrstvy Petrohradu.

A zrazu v polovici 40. rokov 19. storočia došlo k výbuchu – „nemecký zvyk“ sa začína rýchlo rozširovať. Teraz bol Petrohrad doslova pohltený „hypeom o vianočných stromčekoch“. Zvyk prišiel do módy a koncom 40. rokov 19. storočia sa vianočný stromček stal známym a známym kúskom vianočného interiéru v hlavnom meste. Obchod s vianočnými stromčekmi sa začal koncom 40. rokov 19. storočia. Predávali sa v Gostinom dvore, odkiaľ ich priviezli roľníci okolité lesy. No ak si chudobní nemohli dovoliť kúpiť ani ten najmenší vianočný stromček, tak bohatá veľkomestská šľachta začala organizovať súťaže: kto má väčší, hrubší, elegantnejší, bohato ozdobený vianočný stromček. Bohaté domy často používali skutočné šperky ako ozdoby na vianočný stromček a drahé tkaniny. Prvá zmienka o umelom vianočnom stromčeku pochádza z konca 40. rokov 19. storočia, ktorý bol považovaný za zvláštny šik.

V polovici 19. storočia nemecký zvyk pevne vstúpil do života ruského hlavného mesta. Samotný strom, predtým známy v Rusku iba pod nemeckým názvom „Weihnachtsbaum“, sa najprv začal nazývať „vianočný stromček“ (čo je pauzovací papier z nemčiny) a neskôr dostal názov „vianočný stromček“, ktorý bol pridelený to navždy. Vianočný stromček sa začal nazývať sviatkom usporiadaným pri príležitosti Vianoc: „choďte na vianočný stromček“, „zariaďte vianočný stromček“, „pozvite na vianočný stromček“. V. I. Dal pri tejto príležitosti poznamenal: „Keď sme cez Petrohrad prevzali od Nemcov zvyk pripraviť deťom na Vianoce ozdobený, vysvietený vianočný stromček, niekedy nazývame aj samotný deň vianočného stromčeka Štedrý večer.“

Ruská Yolka v druhej polovici 19. storočia

Vývoj vianočného stromčeka v Rusku je pozoruhodný svojou rýchlosťou. Už v polovici storočia sa vianočný stromček stáva celkom bežným pre obyvateľov mnohých provinčných a okresných miest. Dôvod rýchleho vstupu petrohradskej inovácie do života provinčného mesta je pochopiteľný: po opustení starodávneho ľudového zvyku slávenia vianočného času pocítili obyvatelia určité rituálne vákuum. Toto vákuum buď nebolo ničím vyplnené, čo vyvolávalo pocit sklamania z márnych dovolenkových očakávaní, alebo bolo kompenzované novou, čisto mestskou zábavou, vrátane úpravy vianočného stromčeka. Vianočný stromček si s veľkými ťažkosťami podmanil veľkostatok. Ako svedčia pamätníci, Vianoce sa tu dlhé roky slávili po starom, v súlade s ľudovými zvykmi.

A napriek tomu postupne začala do panstva prenikať petrohradská móda. Ak sa do polovice 19. storočia v spomienkach venovaných vianočnému času v zemepánskej usadlosti neuvádzala úprava vianočného stromčeka, tak o desať rokov neskôr sa situácia zmenila. O vianočných sviatkoch v roku 1863 si švagriná Leva Tolstého T. A. Kuzminskaya, ktorá dlho žila v Yasnaya Polyana a považovala ju za svoj „druhý rodičovský dom“, spomína: trojčatá. O dva roky neskôr, 14. decembra 1865, v liste Sofye Andreevne Tolstayovej uvádza: „Tu pripravujeme veľký vianočný stromček na prvý sviatok a kreslíme rôzne lampáše a pamätáme si, ako sa to dá robiť. A ďalej: „Bol tam veľkolepý vianočný stromček s darčekmi a deti na dvore. Za mesačnej noci - jazda na trojke.

Najprv bola prítomnosť vianočného stromčeka v dome obmedzená na jeden večer. Smrek v predvianočnom čase deťom potajomky zobrali do najlepšej izby domu, do predsiene alebo do obývačky a položili ho na stôl prikrytý bielym obrusom. Dospelí, ako spomína A. I. Cvetaeva, „skryli (vianočný stromček) pred nami s presne rovnakou vášňou, s akou sme snívali o tom, že ho uvidíme. Na konáre stromčeka sa pripevňovali sviečky, na stromček sa vešali pochúťky a ozdoby, pod ním sa vykladali darčeky, ktoré sa rovnako ako samotný stromček pripravovali prísne dôverne. A nakoniec, tesne pred prijatím detí do sály, sa na stromčeku zapálili sviečky. Až do zvláštneho povolenia bolo prísne zakázané vstúpiť do miestnosti, kde bol inštalovaný vianočný stromček. Najčastejšie boli v tomto čase deti odvezené do inej miestnosti. Preto nevideli, čo sa v dome robí, ale rôzne znamenia pokúšali sa uhádnuť, čo sa deje: počúvali, nakúkali cez kľúčovú dierku alebo cez škáru vo dverách.

Keď sa konečne skončili všetky prípravy, zaznel vopred dohodnutý signál („zazvonil čarovný zvonček“), alebo si po deti prišiel niekto z dospelých alebo sluhov. Dvere do haly sa otvorili. Tento moment otvárania, otvárania dverí je prítomný v mnohých spomienkach, príbehoch a básňach o sviatku vianočného stromčeka: pre deti to bol dlho očakávaný a vášnivo želaný okamih vstupu do „priestoru vianočného stromčeka“, ich spojenia s čarovným stromčekom. Prvou reakciou bola strnulosť, takmer omráčenie. Vianočný stromček vyzdobený „najskvelejším spôsobom“, ktorý sa objavil pred deťmi v celej svojej kráse, vždy vyvolával úžas, obdiv a potešenie. Keď pominul prvý šok, začali krik, ááá, kvílenie, skákanie, tlieskanie. Na konci prázdnin dostali deti, ktoré boli privedené do mimoriadne nadšeného stavu, vianočný stromček plne k dispozícii: vytrhali z neho sladkosti a hračky, zničili, zlomili a úplne zničili stromček (čo vyvolalo výrazy „ vykradnúť vianočný stromček, „otrhať vianočný stromček“, „zničiť vianočný stromček“) . Odtiaľ pochádza aj názov samotného sviatku: sviatok „trhania vianočného stromčeka“. Zničenie vianočného stromčeka malo pre nich psychoterapeutický význam relaxu po dlhom období napätia, ktoré prežili.

Na konci sviatku zdevastovaný a zlomený strom vyniesli z haly a hodili do dvora. Zvyk postaviť vianočný stromček na vianočné sviatky neodmysliteľne prešiel zmenami. V domoch, kde to finančné prostriedky dovoľovali a miesta bolo dosť, začali už v 40. rokoch 19. storočia namiesto tradične malého vianočného stromčeka dávať veľký strom: vysoké, až po strop, ocenili sa najmä vianočné stromčeky, široké a hrubé, so silným a sviežim ihličím. Je celkom prirodzené, že vysoké stromy sa nedali udržať na stole, a tak sa začali pripevňovať ku krížu (na „kruhy“ alebo „nohy“) a inštalovali na podlahu v strede haly alebo najväčšej miestnosti v dom. Keď sa vianočný stromček presunul zo stola na podlahu, z rohu do stredu, zmenil sa na centrum slávnostnej oslavy, čo dáva deťom príležitosť zabávať sa okolo neho, tancovať. Strom stojaci v strede miestnosti umožnil preskúmať ju zo všetkých strán, hľadať nové aj staré hračky známe z minulých rokov. Môžete sa hrať pod stromom, schovať sa za ním alebo pod ním. Je možné, že tento okrúhly tanec vianočného stromčeka bol vypožičaný z rituálu Trinity Day, ktorého účastníci, držiac sa za ruky, chodili okolo brezy a spievali rituálne piesne. Zmeny, ktoré sa udiali, zmenili podstatu dovolenky: postupne sa pre deti priateľov a príbuzných začala meniť na sviatok vianočného stromčeka.

Na takýchto sviatkoch, nazývaných detské stromy, boli okrem mladšej generácie vždy prítomní aj dospelí: rodičia alebo starší sprevádzajúci deti. Pozvali aj deti guvernantky, učiteľov, sluhov. Postupom času sa pre dospelých začali organizovať sviatky vianočného stromčeka, na ktoré rodičia odchádzali sami, bez detí. Prvý verejný vianočný stromček usporiadali v roku 1852 na petrohradskej železničnej stanici Ekateringof, ktorá bola postavená v roku 1823 vo vidieckej záhrade Ekateringof. Obrovská jedľa inštalovaná v hale stanice „jedna strana priliehala k stene a druhá bola ozdobená útržkami viacfarebného papiera“. Po nej sa začali upravovať verejné vianočné stromčeky na šľachtických, dôstojníckych a obchodných stretnutiach, v kluboch, divadlách a na iných miestach. Moskva nezaostávala za hlavným mestom Neva: od začiatku 50. rokov 19. storočia sa aj sviatky vianočného stromčeka v sále šľachtického moskovského zhromaždenia stali každoročnými.

Vianočný stromček v Rusku na prelome XIX-XX STOROČIA

Koncom 19. storočia sa vianočný stromček stal v Rusku bežným javom. So zberom vianočných stromčekov sa začalo týždeň pred Vianocami. Pre lesníkov a roľníkov z prímestských obcí sa ich predaj stal jedným zo sezónnych zárobkov. Stromy sa predávali na najviac preplnených miestach: v blízkosti strašidelných dvorov, na námestiach, trhoch. Vianočné stromčeky boli ponúkané pre každý vkus: malé, ozdobené umelými kvetmi, obrie vianočné stromčeky, ktoré sa hrdo týčili v celej svojej prirodzenej kráse, a umelé chrumkavé stromčeky, ktoré nikdy nevideli les, ktorých neprirodzene jasná zelená okamžite upútala pozornosť. V mnohých obchodoch sa predávali aj vianočné stromčeky - zelené, mliečne a dokonca aj mäsové, kde sa stromčeky stavali pri vchode, často už na krížoch.

Vo vzhľade vianočného stromčeka v detskom dome už nebolo tajomstvo, ktorého dodržiavanie sa považovalo za predpoklad pre usporiadanie prvých vianočných stromčekov. Deti si užili prechádzky v „lesoch“ trhov vianočných stromčekov; sledovali, ako do domu priniesli vianočný stromček; videli, ako ešte nerozmrazená leží na chodbe („až po bdení ju pustia“) alebo v izbe na zemi a vyhrieva sa v teple domu; cítila, ako z nej začala vyžarovať ihličnatá a živicová vôňa.

Z celého mesta a niekedy aj z iných miest prišli príbuzní a priatelia, bratranci a bratia k domácim vianočným stromčekom. Dospelí vymýšľali a kupovali darčeky, organizovali „zábavu pri vianočnom stromčeku“, hrali na klavíri, deti tancovali. Starší sa na sviatky pripravovali sami, skladali a inscenovali hry „pod Hoffmannom a Andersenom“ zo života ozdôb na vianočný stromček. Organizovanie dobročinných „vianočných stromčekov pre chudobných“ v ľudových domoch a detských domovoch je v tomto období najrozšírenejšie. Organizovali ich rôzne spolky a individuálni filantropi. Tým, že sa vianočný stromček stal hlavnou súčasťou zimných sviatkov, vstúpil do sviatočného života ako jedna z jeho základných súčastí. L. N. Gumilyov, ktorý trpko hovoril, že jeho detstvo nebolo také, aké by malo byť, poznamenal: „Chcel som niečo jednoduché: mať otca, mať na svete vianočný stromček, Kolumbus, poľovnícke psy, Rublev, Lermontov “. Vianočný stromček začal byť vnímaný ako jeden z nevyhnutných prvkov bežného detstva.

Existuje názor, že sovietske úrady zakázali vianočný stromček ihneď po októbrovej revolúcii. Avšak nie je. Po uchopení moci boľševici nezasahovali do vianočného stromčeka. V roku 1918 M. Gorky a A. N. Benois pripravili a vydali v Petrohradskom vydavateľstve „Sail“ luxusnú darčekovú knihu pre deti „Yolka“, ktorú navrhli báječní umelci. Zahŕňal diela M. Gorkého, K. I. Čukovského, V. F. Chodaseviča, A. N. Tolstého, V. Ja. Brjusova, S. Černého a ďalších.. vo veselom okrúhlom tanci Santa Claus a lesná zver. Na vrchole stromu jasne žiari šesťcípa Betlehemská hviezda.

V prvých rokoch po revolúcii sa skutočne neprijali žiadne špeciálne opatrenia zamerané na zákaz vianočného stromčeka, a ak sa v tom čase stal mimoriadne zriedkavým, dôvodom boli vonkajšie okolnosti, ktoré všetko „zrazili a zmiatli“. V prvých rokoch po občianska vojna v mestách sa tak ako predtým stále predávalo veľa vianočných stromčekov, no obyvateľstvo bolo chudobné a len málokto si mohol dovoliť kúpiť čo i len ten najmenší stromček. Roľníci z prímestských dedín, ktorí priniesli do mesta vianočné stromčeky, prišli o predvianočný zárobok. 25. decembra 1924 Korney Chukovsky píše: „Na tretí deň som išiel s Murkou do Kolya - o 11:00 ráno a bol som ohromený: koľko vianočných stromčekov! Na každom rohu tých najopustenejších ulíc stojí vozík naplnený po okraj všelijakými vianočnými stromčekmi a pri vozíku je smutný sedliak, beznádejne hľadiaci na vzácnych okoloidúcich. S jedným som sa rozprával. Hovorí: "Keby sme si mohli zarobiť nejaké peniaze na soľ, nesnívame o kerozíne! Nikto nemá ani cent, od tých Vianoc nevideli ropu..." Jediným ťažobným odvetvím sú vianočné stromčeky. Pokryli celý Leningrad vianočnými stromčekmi a znížili cenu na 15 kopejok. A všimol som si, že kupujú hlavne malé, proletárske vianočné stromčeky – na kladenie na stôl. Život sa však postupne zlepšoval a zdalo sa, že strom opäť získal svoje práva. Veci však neboli také jednoduché.

Prvý budíček zaznel už 16. novembra, tri týždne po októbrovom prevrate, keď sa otázka reformy kalendára dostala do diskusie sovietskej vlády. Až do októbrovej revolúcie Rusko stále žilo podľa juliánskeho kalendára, kým väčšina európske krajiny už dávno prešiel na gregoriánsky kalendár, ktorý v roku 1582 prijal pápež Gregor XIII. Potreba reformy kalendára, prechod na nový štýl cítiť od 18. storočia. Už za Petra I. v Medzinárodné vzťahy a vo vedeckej korešpondencii bolo Rusko nútené používať gregoriánsky kalendár, zatiaľ čo život na vidieku prebiehal podľa starého štýlu ďalšie dve storočia. Táto okolnosť spôsobila mnohé nepríjemnosti. Potreba zavedenia spoločného zúčtovania času s Európou bola obzvlášť akútna v diplomatickej a obchodnej praxi. Pokusy o uskutočnenie reformy kalendára v 19. storočí však zlyhali: proti tomu sa postavila vláda aj Pravoslávna cirkev, zakaždým, keď sa uvažuje o zavedení nového kalendára "nepredčasne". Po revolúcii sa otázka „nevčasnosti“ reformy sama vytratila a 24. januára 1918 Rada ľudových komisárov prijala Dekrét o zavedení západoeurópskeho kalendára v Ruskej republike. Dekrét podpísaný Leninom bol zverejnený nasledujúci deň.

Keďže rozdiel medzi starým a novým štýlom bol v tomto čase 13 dní, v dôsledku reformy sa ruské Vianoce presunuli z 25. decembra na 7. januára a Nový rok z 1. januára na 14. januára. A hoci sa o zrušení vianočných sviatkov v dekréte alebo v iných dokumentoch vtedajšej sovietskej vlády nehovorilo ani slovo, porušenie kalendára sa vnímalo ako prelomenie života s jeho pravoslávnymi sviatkami tradične spojenými s určitými dátumami. . Čo bude s Vianocami a vianočným stromčekom po vstupe reformy kalendára do života, bolo stále nejasné.

A v roku 1922 sa uskutočnila kampaň na premenu sviatku Narodenia Krista na „Komsomolské Vianoce“, alebo inak na „Komsomol“. Komsomolské bunky mali zorganizovať oslavu „Komsvyatoku“ na prvý sviatok vianočný, teda 25. decembra, ktorý bol vyhlásený za deň pracovného pokoja. Podujatia začali prednáškami a príhovormi odhaľujúcimi „ekonomické korene“ vianočných sviatkov. Potom to boli predstavenia a dramatizácie, politické satiry, „živé obrazy“. Na druhý deň sviatku sa organizovali pouličné sprievody, na tretí boli v kluboch usporiadané maškarády a vianočný stromček nazývaný „Komsomolský vianočný stromček“. Účastníci karnevalov na vianočných stromčekoch (hlavne od komsomolských propagandistov) sa obliekli do najnepredstaviteľnejších satirických kostýmov: Dohoda, Kolčak, Denikin, päsť, Nepman, pohanskí bohovia a dokonca aj vianočná hus a prasa. Konali sa procesie s fakľami a pálením „božských obrazov“ (ikon). Takýto priaznivý postoj sovietskych úradov k vianočnému stromčeku však netrval dlho. Nové zmeny sa prejavili koncom roku 1924, keď Krasnaja Gazeta s uspokojením informovala: „...tohto roku je zrejmé, že vianočné predsudky takmer prestali. V bazároch nie sú takmer žiadne vianočné stromčeky – ľudí v bezvedomí je málo. Postupne sa skončila jeho existencia a sviatok „komsomolských Vianoc“. V tlači ho kritizovali, že nehral významnú úlohu v protináboženskej propagande. A od roku 1925 sa začal plánovaný boj s náboženstvom a pravoslávnymi sviatkami, ktorého výsledkom bolo definitívne zrušenie Vianoc v roku 1929. Štedrý deň sa stal bežným pracovným dňom. Spolu s Vianocami bol zrušený aj vianočný stromček, už s nimi pevne zrastený. Vianočný stromček, proti ktorému sa kedysi postavila pravoslávna cirkev, sa dnes stal známym ako „kňazský“ zvyk.

V týchto kritických rokoch osudu vianočného stromčeka sa zdalo, že sa skončil. V predvečer Silvestra sa ľudia v službe prechádzali po uliciach a nazerali do okien bytov: ak niekde svietili svetlá vianočných stromčekov. V školách sa v rámci boja proti Vianociam a novoročnému stromčeku začali organizovať „Protivianočné večery“, na ktorých inscenovali hry, ktoré zosmiešňovali kňazov a cirkev, spievali protináboženské satirické dvojveršia ako: „Ding-bom , ding-bom, do kostola už nepôjdeme“ . Prestali s aranžovaním vianočných stromčekov v materských školách. A predsa nebolo možné úplne vykoreniť milovaný zvyk: vianočný stromček „išiel pod zem“. Ako spomína spisovateľka I. Tokmaková, v rodinách verných predrevolučným tradíciám to zariaďovali aj naďalej. Robili to s veľkou starostlivosťou. Vianočný stromček zaobstaral obyčajne školník, ktorý pred Vianocami vyšiel z mesta do lesa s obrovským vrecom, stromček zoťal, rozpolil a napchal do vreca. Doma dal na hrubý kmeň lubok a vianočný stromček sa „zas stal celistvým a štíhlym“.

Koncom roku 1935 sa vianočný stromček ani tak neoživoval, ako skôr premenil nový sviatok, ktorý dostal jednoduchú a jasnú formuláciu: „Novoročný stromček je v našej krajine sviatkom radostného a šťastného detstva.“ Usporiadanie vianočných stromčekov pre deti zamestnancov inštitúcií a priemyselných podnikov sa stáva povinným. Teraz je smrek nevyhnutným doplnkom nielen pre sovietsky novoročný sviatok, ale aj pre sovietsky život vo všeobecnosti. Sviatok zorganizovala komisia pre vianočné stromčeky, v ktorej boli zvyčajne odboroví aktivisti: vypracovali program, priniesli vianočný stromček, zabezpečili Mikuláša a pripravili darčeky. Najťažší bol výber darčekov a rozhodnutie, „aký darček dať ktorému z chalanov, aby to neprekročilo limit a zároveň boli všetci spokojní“. Pre každé dieťa bol pripravený špeciálny darček, ktorý následne vyšiel z praxe sovietskych vianočných stromčekov, na ktorých sa predpokladala rovnosť všetkých detí.

Na spojenie vianočného stromčeka s Vianocami sa zabudlo. Vianočný stromček sa stal atribútom štátneho sviatku Nového roka, jedného z troch hlavných sovietskych sviatkov (spolu s októbrom a májom). Osemcípu Betlehemskú hviezdu na vrchole „vianočného stromčeka“ teraz nahradila päťcípa – rovnaká ako na kremeľských vežiach. Túžba idealizovať oživenú dovolenku je každým dňom úprimnejšia. Na krásnom vianočnom stromčeku, trblietajúcom sa v lúčoch reflektorov, inštalovanom v Dome odborov, viseli tisíce ozdôb na vianočný stromček s robotníckymi a roľníckymi komunistickými symbolmi.

Prešlo niekoľko ďalších rokov a 1. január 1947 sa opäť stal „červeným dňom kalendára“, teda nepracovným, a vianočný stromček v Dome odborov získal oficiálny štatút „hlavného vianočného stromčeka v krajine“ . V roku 1954 dostal novoročný strom „právo vstúpiť“ do sály svätého Juraja Veľkého kremeľského paláca – slúžil dvom tisíckam detí ročne. Po prvý raz sa Kremeľ otvoril pre šťastlivcov, ktorí dostali novoročné pozvánky. Pre mladých vedúcich výroby, študentov metropolitných univerzít, študentov armády vzdelávacie inštitúcie, žiaci desiateho ročníka, komsomolci v tej istej sále svätého Juraja sa konali novoročné maškarné plesy.

Po "rozmrazení" s príchodom Kremeľského paláca kongresov náčel detská dovolenka krajiny sa tam presťahovali. Začiatkom 70-tych rokov však mnohí Moskovčania a obyvatelia iných miest neboli vôbec roztrhaní na „hlavné vianočné stromčeky“. A doteraz sú pre nás najžiadanejšie nie verejné, ale domáce vianočné stromčeky, ktoré zbierajú so svojimi rodinami. Pri týchto domácich sviatkoch ľudia zabúdajú na oficiálnu úlohu, ktorú zohral vianočný stromček a oslavujú ho ako rodinnú oslavu, podľa tradícií v rodine ustálených. Pravoslávna cirkev zabudla na svoj nepriateľský postoj k vianočnému stromčeku. Teraz zelené stromčeky stoja nielen v kostoloch počas vianočnej bohoslužby, ale aj v domácnostiach duchovných.

V roku 1991 začalo Rusko opäť oslavovať Vianoce. 7. január bol vyhlásený za deň pracovného pokoja. "A ako vždy v tomto čase," napísali koncom decembra 1993 noviny Nevskoe Vremya, "na hlavnej ulici Petrohradu horia stromy - nielen novoročné, už vianočné, bez červených hviezd." Vianočný stromček po tri storočia verne plnil funkcie, ktoré mu boli pridelené, a ani násilná idealizácia mu nezabránila zostať v neformálnom domácom prostredí, ktoré všetci milujú a každoročne túžia, vášnivo a dlho pred Novým rokom očakávajú vianočný stromček. . Takto si ju pamätáme. Toto si naše deti zapamätajú. Dúfajme, že vnúčatá budú chodiť okolo ozdobeného, ​​svietiaceho stromčeka a spievať jednoduchú pesničku zloženú takmer pred sto rokmi.

V súčasnosti sa snažia dodať a nainštalovať ozdobený vianočný stromček aj tam, kde ho treba priviezť zámerne, napríklad na lode brázdiace oceán za rovníkom. Web Mamsy spúšťa akciu s tými najkrajšími. Dnes sme si pre vás pripravili skutočné prekvapenie a malé kúzlo z rozprávky. Zostáva ozdobiť vianočný stromček svojimi obľúbenými ozdobami. Slávnostná nálada je zaručená! Vytvorte si doma útulnosť a magickú náladu!

NOVOROČNÝ KVÍZ pre školákov 1. – 8. ročníka

Cieľ: zlepšiť zručnosti o Novom roku.
Úlohy:
1. rozvíjať logické myslenie;
2. rozširovať obzory a slovnú zásobu;
3. zvýšiť záujem o učenie sa jazyka;
4. pestovať úctu ku kultúre krajiny študovaného jazyka.
5. podporovať rozvoj tvorivosťštudentov
6. pestovať zmysel pre láskavosť, empatiu, vzbudzovať záujem o umenie.
Vybavenie: prezentácia, certifikáty a úlohy na kartičkách.

Kvíz pre školákov o Novom roku

Aké zimné sviatky oslavujeme dvakrát: podľa starého a nového štýlu?
(Vianoce - 25. decembra a 7. januára. Nový rok - 1. januára podľa nového štýlu a 14. januára podľa starého štýlu. Slovné spojenie starý Nový rok je náš domáci vynález a tradícia.
V Rusi, keď sa celá rodina zišla o Novoročný stôl, deti zviazali nohy stola lykovým povrazom. Čo symbolizoval tento novoročný zvyk? (To znamenalo, že rodina v budúcom roku bude silná a nemala by byť oddelená.)
Prečo v rokoch 1699-1700 Rusi oslavovali Nový rok dvakrát s intervalom štyroch mesiacov?
(V roku 1699, pár mesiacov po tom, čo Rusi už 1. septembra slávili Nový rok, museli oslavu zopakovať. Pretože 19. decembra vydal Peter Veľký dekrét o reforme kalendára v Rusku. Podľa tohto Nový rok sa začal sláviť 1. januára a bola prijatá kresťanská chronológia - od narodenia Krista. Prvý januárový sviatočný Nový rok sa v Rusku oslavoval veľmi široko, takmer jeden deň.)
Peter I. pri vydaní dekrétu o oslave Nového roka napísal, že v tento deň 1. januára „ozdobiť domy z borovíc a smrekov a konárov. Spôsobiť streľbu na každého na jeho vlastnom dvore a nespôsobovať v tento deň veľa pitia a masakrovania ... “. Prečo v ten deň zakázal piť a biť sa? (Podľa Petra na to „stačia iné dni“.)
V predpetrovskej Rusi boli čerstvé jablká tradičnou novoročnou pochúťkou na sviatočnú hostinu. prečo? (Veď pred reformou kalendára Petra I. sa Nový rok oslavoval 1. septembra – v čase, keď sa oberali jablká.)
V Japonsku sa Silvester oznamuje 108 údermi zvona, vo Veľkej Británii je novoročná polnoc odbitá londýnskymi hodinami Big Ben. Ale v Rusku?
(Zvonkohra v moskovskom Kremli.)
Prečo budúci básnik Puškin nemal v detstve vianočný stromček? (Vianočný stromček v Rusku sa začal používať ako novoročný stromček až od polovice 19. storočia.)
S príchodom Sovietska moc Zvyk zdobiť vianočný stromček ako náboženský bol zrušený. A kedy bola obnovená? (Až v roku 1935 začali zdobiť vianočný stromček na Nový rok.)
Kedy sa 1. január stal v Rusku dňom pracovného pokoja? (Rozhodnutie o tom padlo v decembri 1947.)
Obyvatelia ktorých krajín ako prví na svete oslavujú Nový rok?
(Obyvatelia Nového Zélandu a štátu Fidži. Dôvodom je skutočnosť, že tieto územia sú geograficky umiestnené najbližšie k dátumovej čiare.)
Akú výhodu majú obyvatelia čukotskej dediny Uelen oproti zvyšku Rusov?
(Prvý oslavujú Nový rok. Uelen je najvýchodnejšia dedina Ruska. Nachádza sa neďaleko mysu Dežnev na Čukotke autonómnej oblasti. Jeho obyvatelia oslavujú Nový rok o 8 hodín skôr ako v Moskve.)
Obyvatelia ktorého regiónu Ruskej federácie oslavujú Nový rok neskôr ako všetci ostatní Rusi? ( Kaliningradská oblasť, najzápadnejší región Ruska. Nový rok k nim prichádza o hodinu neskôr ako v Moskve.)
Koľkokrát môžete oslavovať Nový rok v Rusku? (Teraz v súlade s novým zákonom „O výpočte času“ prechádza územím Ruska 9 časových pásiem. Preto sa v Rusku môže Nový rok oslavovať 9-krát. A nedávno ich bolo 11 časové pásma, a preto počet novoročných stretnutí u nás klesol o 2.)
Aký gymnastický trik predvedie Zem do nového roka? (Obrátené.)
Pri akom rytme zvonkohry Kremľa sa u nás začína Nový rok?
(Podľa pravidiel služby presného času prichádza nová hodina s posledným zvukovým signálom, vrátane posledného úderu hodín.)
Kto boli prví ľudia na Zemi, ktorí oslavovali Nový rok vo vesmíre? (Sú to ruskí kozmonauti Jurij Romanenko a Georgij Grečko, na obežnej dráhe stanice Saljut-6 1. januára 1978.)
Pre Američanov je svätý, pre Francúzov je to otcovská postava. A kým je pre nás, Rusov?
(V Amerike nosí Santa Claus darčeky Američanom, Per Noel - Otec Vianoc - francúzskemu zástupcovi a starý otec Frost rozdáva darčeky malým Rusom.)
Aký staroveký bieloruský les je považovaný za rodisko Santa Clausa? (Belovezhskaya Pushcha)
V ktorom mesiaci oslavuje náš Santa Claus narodeniny? (V novembri, presnejšie - 18. novembra. Koľko rokov má zimný čarodejník, nie je s určitosťou známe, ale určite je to viac ako 2000 rokov. S dátumom narodenia Ježiška prišli deti samé Claus, keďže práve 18. novembra na jeho panstve – vo Veľkom Usťjugu – udrie pravá zima a mráz.)
V ktorom regióne Ruskej federácie je Veliky Ustyug, dedičstvo otca Frosta?
(V regióne Vologda. Veliky Ustyug je jedným z najstarších miest na ruskom severe. Oficiálne bolo v roku 1999 pomenované ako rodisko otca Frosta.)
Kedy mal ruský starý otec Frost vnučku Snegurochku? (Nedávno ju vynašiel ruský dramatik A.N. Ostrovskij, ktorý v roku 1873 napísal hru vo veršoch - poetickú „jarnú rozprávku“ „Snehulienka“.)
Ktoré ruské mesto je historickou vlasťou Snehulienky?
(Kostroma. V Kostrome má Snehulienka vežu aj obývačku, kde srdečne prijíma a zabáva svojich hostí akéhokoľvek veku.)
Kedy sa objavila pieseň „Yolochka“ („V lese sa narodil vianočný stromček ...“), ktorú spievajú všetky deti a dospelí v našej krajine na novoročné sviatky?
(Prvýkrát bola báseň „Yolochka“ uverejnená v roku 1903 v detskom časopise „Baby“ s pseudonymom dvoch písmen. Skladateľ L.K. Beckman napísal hudbu k básňam. Až v roku 1941 sa zistil skutočný autor slov - Raisa Adamovna Kudasheva, ruská spisovateľka.)
Aká kráska sa oblieka raz za rok?
(Vianočný stromček.)
Ktorá krajina je historickou vlasťou vianočného stromčeka a potom novoročného stromčeka? (Nemecko.)
Pomenujte detského rozprávača, ktorý vymyslel Planétu vianočných stromčekov.
(Gianni Rodari.)
Ako sa volá ruský starý, ale nestarnúci tanec na novoročnom strome? (Krúhly tanec.)
Pomenujte interpreta uspávanky na vianočný stromček. (Snehová búrka.)
Ako sa volá novoročný ples dvoch tvárí? (Maškaráda, karneval.)
Novoročný nápoj pre rizikových ľudí je ... Čo? (Šampanské.)
Ako sa volá najpokojnejšia novoročná hlavica? (Klapka.)
Čím začínajú novoročné krekry?
(Konfety.)
Nielen kľukatá cesta v horách, ale aj ozdoba vianočného stromčeka. Čo to je?
(hadí.)
Ako sa volala obec, v ktorej sa na Štedrý večer konali úžasné udalosti, o ktorých nám porozprával N.V. Gogoľ? (Dikanka.)
Ako sa volali chlapci z príbehu Arkadija Gajdara, ktorí prišli k otcovi do ďalekej tajgy osláviť Nový rok geologickou výpravou? (Chuk a Gek.)
Z ktorého filmu vyletel Eldar Ryazanova heslová fráza: "Existuje prostredie, v ktorom sa môžete zabaviť pri oslave Nového roka"? ("Karnevalová noc".)
Vymenujte náš najnovoročný film, ktorý ukazuje, že v predvečer Nového roka sa stala skutočná ruská tradícia, ktorá existuje už viac ako 30 rokov.
(„Irónia osudu, alebo si vychutnajte kúpeľ“, réžia Eldar Ryazanov, 1976. Žartujú, aby ste taktne zistili vek ženy, musíte sa jej spýtať, koľkokrát pozerala tento film na Nový rok Eve. Počet zhliadnutí sa bude rovnať jej veku.)
Ale Santa Claus nezapriahne jeleňa, ale jeleňa do vianočných saní! Čo dokazuje pravdivosť takéhoto tvrdenia? (Prítomnosť rohov. Veď samce jeleňa si na jeseň strhávajú parohy.)
Prečo nie je možné vrátiť existujúce dlhy na Silvestra?
(Aby sa to nestalo celý rok neskôr. Všetky peňažné dlhy musíte vrátiť vopred, ale na Nový rok sa neodporúča brať staré dlhy.)
V Grécku hostia na Silvestra kladú hostiteľovi kameň na prah a želajú mu, aby táto vec vždy nevážila menej. čo je to za vec? (Peňaženka.)
Čo je zvykom prať na Nový rok v Maďarsku, aby sme boli po celý rok zabezpečený?
(Doslova peniaze!)
Prečo v Maďarsku Silvester na stole sa nepodávajú kačice, kurčatá, husi?
(Aby „šťastie neodletelo z domu.“)
Prečo 31. decembra večer chodia Taliani striktne len stredom chodníka?
(Z bezpečnostných dôvodov sa boja chodiť po okrajoch chodníka, keďže Taliani na Silvestra vyhadzujú z okien staré smeti a nábytok.)
V Nemecku musia byť títo sezónni pracovníci vysokí aspoň 180 cm, s basou a bradou. Uniformy dostanú zadarmo. Akú má farbu? (Červená, to sú Santa Clauses.)
V ktorej krajine počas novoročných pouličných sprievodov - najvzrušujúcejšej časti sviatku - svietia tisíce lampiónov, aby osvetlili cestu k Novému roku? (V Číne.)
Ktorý ostrovný štát má taký zvyk: pred Novým rokom ľudia naplnia všetky riady vodou a vo chvíli, keď hodiny odbijú dvanásťkrát, urobia poriadnu potopu a zároveň vylejú vodu z okien so želaním že v budúcom roku bude život rovnako jasný a čistý ako voda? (Na Kube.)
Aký mesiac je východný Nový rok? lunárny kalendár? (Vo februári.)
* * * * * *
V ktorom mesiaci v histórii Ruska sa NEOslavoval Nový rok?
A. Mart. V. septembra.
B. januára. G. November.
(Starí Slovania oslavovali Nový rok 1. marca nástupom horúčav a začiatkom poľných prác. V roku 1492 bol začiatok roka na Rusi oficiálne posunutý na 1. september. Od roku 1699 začal byť Nový rok oslavuje 1. januára.)
Kedy sa oslavoval Nový rok v predpetrovskej Rusi v 18. storočí?
A. 1. januára. B. 1. marca.
B. 1. júna. G. 1. septembra.
Ako láskavo nazývaný Santa Claus v niektorých ruských rozprávkach?
A. Mraznička. V. Morozko.
B. Morozets. G. Kholodets.

Ako sa volá čarovný prútik Santa Clausa?
A. Žezlo. V. Prútik.
B. Zamestnanci. G. Mace.
Akú čelenku nosí náš ruský Santa Claus?
A. Kolpak. B. Bojarský klobúk.
B. Chalma. G. Pot.
(A Santa Claus chodí v červenej čiapke.)
Kde dostane Santa Claus darčeky pre ruské deti na Silvestra?
A. Z hrude. B. Z vrecka.
B. Z trezoru. G. Z ponožky.
Ako sa volá rozprávka V.F. Odoevsky?
A. "Moroz Ivanovič". V. "Kholod Petrovič".
B. "Kolotun Nikolaevič". G. "Stuzha Semyonovna".
Akú rozprávku urobil G.Kh. Andersena?
A. "Smrek". V. "Borovica".
B. "Jedľa". G. "Kedr".
Ako sa volá miesto, kde sa predávajú vianočné stromčeky?
A. Zelený trh. V. Trh vianočných stromčekov.
B. Zelená aukcia. G. Ihličnatý supermarket.
Ktorá kremeľská veža sa objaví na televíznych obrazovkách na Silvestra?
A. Borovitskaja. V. Nikolskaja.
B. Spasskaja. G. Kutafya.
Aký predmet považuje každý Japonec za svoju povinnosť zaobstarať si, aby mohol v budúcom roku naberať nové šťastie?
A. Lopata. V. Rybárska sieť.
B. Bambusové hrable. G. Slamený košík.
Pod rúškom predstaviteľa ktorej z povolaní je na Silvestra mongolský Santa Claus?
Kuchár. V. Pastier.
B. Oceliar. G. Kozmonaut.
Aké ročné obdobie je v Austrálii Silvester?
A. Leto. V. Jeseň.
B. Zima. G. Spring.

NOVOROČNÝ KVÍZ

1. Najdôležitejší dedko na novoročný sviatok. (Mrazenie.)
2. Prezývka Santa Clausa. (Červený Nos.)
3. Mesto, kde sa nachádza rezidencia otca Frosta v Rusku. (Veľký Ustyug.)
4. Rod Santa Clausa. (Zamestnanci.)
5. Obchod s darčekmi pre Santa Clausa. (Taška.)
6. Vnučka Santa Clausa. (Snehulienka.)
7. Časť sveta, kde vznikol zvyk oslavovať Nový rok pri vianočnom stromčeku. (Európa.)
8. Povinný atribút novoročnej dovolenky. (Vianočný stromček.)
9. Dať vianočnému stromčeku novoročný vzhľad. (Dekorácia.)
10. Miesto na novoročný predaj vianočných stromčekov a ozdôb na vianočný stromček. (Bazár.)
11. Nite lampášov na vianočnom stromčeku. (Girland.)
12. Rozsvecujú sa ako na vianočnom stromčeku, tak aj na sviatočnom stole. (Sviečky.)
13. Lesklá vianočná stuha. (pozlátko.)
14. Dlhá úzka stuha z farebného papiera, ktorá je na Silvestra hodená na seba. (hadí.)
15. Náhrada za sneh na vianočnom stromčeku. (Vata.)
16. Viacfarebné papierové kruhy, ktoré sa na novoročný sviatok navzájom osprchujú. (Konfety.)
17. Farebné ozdobné svetlá letiace do vzduchu. (Ohňostroj.)
18. Zatvorte ľudí, s ktorými najčastejšie oslavujú Nový rok. (Príbuzní.)
19. Čas dňa, kedy sa oslavuje Nový rok. (Noc.)
20. Reťaz detí a dospelých držiacich sa za ruky, ktorí s pesničkami obchádzajú vianočný stromček. (Krúhly tanec.)
21. Studená sladká pochúťka, ktorá vyzerá ako sneh. (Zmrzlina.)
22. Posledný decembrový deň vo vzťahu k Novému roku. (Eva.)
23. Konár vianočného stromčeka. (Labka.)
24. Je zvykom dávať ich na Nový rok. (Súčasnosť.)
25. Hračka, ktorá keď sa nárazom roztrhne, vydá ostrý zvuk a vyhodí konfety. (Klapka.)
26. Krojový ples na Silvestra. (Maškaráda.)

V ktorej krajine sveta sa novoročný starý otec volá Pere Noel? (Francúzsko)
A v ktorej krajine sa novoročný dedko volá Toshigami? (Japonsko)
Ktorá krajina má tradíciu pomenovať novoročného starčeka Yolupukki? (Fínsko)
Ktoré z ruských miest sa považuje za rodisko Snehulienky? (Kostroma)
Kde je zvykom zdobiť bambus na Nový rok? (vo Vietname)
Ktorá krajina na svete má tradíciu zdobiť novoročné sviatky vetvičkami cezmíny? (USA)
V tejto krajine sa namiesto vianočného stromčeka na nový rok prinesie do domu mandarínkový stromček. (Čína)
Kde sa na Silvestra namiesto vianočného stromčeka tancuje okolo domu z palmových listov? (V Ghane)

Novoročný kvíz pre 1. a 2. ročník

1. Ktorý novoročný dedko má dlhý červený kožuch, bojarský klobúk, širokú bielu bradu a dlhú palicu v rukách a veľmi milý úsmev?
2. Tento Santa Claus má bielu bradu, červenú čiapku s brmbolcom, svetlé plavky na opálenom tele, Slnečné okuliare a surf. Odkiaľ je?
3. V tejto krajine sa Nový rok kryje s festivalom chovu dobytka. Dedo Mráz prichádza k deťom v šatách chovateľa dobytka, s líščím klobúkom na hlave, dlhým bičom v rukách, kremeňom a tabatierkou na boku. O akej krajine hovoríme?
4. Z ktorého filmu je táto fráza: „Je tu prostredie, v ktorom sa dá veselo osláviť Nový rok“?
5. Ktoré mesto je vyhlásené za geografickú vlasť ruského otca Frosta?
6. V ktorej krajine rozdáva darčeky miestny Santa Claus Bobbo Natale, ale víla Befana s červenou čiapkou a krištáľovými topánkami?
7. V ktorej krajine má Santa Claus také vtipné meno - Joulupukki?
8. Ako sa volá španielsky Santa Claus?
* * * * * *
Teraz trochu zmeníme problém. Budete musieť vybrať správnu odpoveď z troch uvedených.
9. V ktorej krajine sa novoročný starý otec volá Baba Zhara?
1) V Paname; 2) v Kambodži; 3) v Sudáne.
10. V ktorej krajine vyrábajú obyvatelia novoročnú kyticu na pozdrav z borovice, bambusu, slivky, tkanú do ryžových slamiek s pridaním konárov papradia a mandarínky?
1) v Číne; 2) v Japonsku; 3) v Thajsku.
11. Ktorá krajina predtým novoročná dovolenka obydlia zdobia konáre kávovníka?
1) V Nikarague; 2) v Brazílii; 3) v Keni.
12. V ktorej krajine sa oslavuje Nový rok pri palme?
1) na Kube; 2) v Nepále; 3) v Saudskej Arábii.
13. V ktorej krajine sa namiesto vianočného stromčeka používa červenokvetý strom metrosideros?
1) v Ghane; 2) v Austrálii; 3) v Singapure.
14. Kde sa na Silvestra hádžu do kozuba bambusové výhonky, aby praskaním a syčaním odplašili zlých duchov?
1) v Kórei; 2) v Japonsku; 3) v Číne.

Novoročný kvíz pre 3. a 4. ročník

1. Čím bol ozdobený prvý vianočný stromček vo Francúzsku v roku 1600? Tento rok je prvá zmienka o novoročnom strome v literatúre.
2. Z čoho sú vyrobené stromy na Filipínach? Aké jedlo sa v Holandsku podáva iba na novoročný stôl?
3. V Japonsku sa na Silvestra pri dverách viažu konáre dvoch rastlín – symbol vernosti a dlhovekosti. Jedna z nich je borovica a druhá?
4. V ktorej krajine (v meste Payakylä) je Santa Clausova pošta?
5. V Bulharsku je zvykom piecť mince a…
6. Čo treba ušiť na Nový rok v Kórei?
7. Ktorý muž, dnes vzácne povolanie, je v Rakúsku považovaný za symbol šťastia?
8. Hrdinka ktorej hry Ostrovského by sa nám tu na Silvestra veľmi hodila?
9. V roku 1638 sa na vetvách vianočného stromčeka objavili pozlátené a postriebrené hračky. Ktoré?
10. V ktorej krajine bol začiatkom nového roka deň, keď napadol prvý sneh?
11. Čo lámu vo Švédsku na Nový rok?
12. Ako sa volá Santa Claus v Taliansku?
13. Čím zaháňajú pred Novým rokom obyvatelia Maďarska zlých duchov?
14. Čo si japonské deti kreslia a dávajú pod vankúš na Silvestra?
15. Kubánci na Silvestra naplnia všetky riady vodou. Čo robia s touto vodou?
16. Čo je prísne zakázané robiť v Číne v prvé dni Nového roka
17. V ktorej krajine je zvykom žartovať na Silvestra, ako my 1. apríla?
18. Prečo sa na Silvestra v Paname neoplatí stáť pod oknami?
19. Prečo Škóti prinášajú na Silvestra na návštevu kúsok uhlia?
20. Ako sa volal chlapec s ľadovým srdcom?
21. Hrdina akej rozprávky bojoval v predvečer Nového roka s Myším kráľom?
22. V čom ruské mesto Santa Claus žije
23. Kto ako prvý na svete zaviedol zvyk oslavovať Nový rok?
24. Strom žije najdlhšie v jednom z miest v americkom štáte Indiana. Ako sa volá toto mesto?
25. V Austrálii Santa Claus neprichádza na saniach, ale na čom?
26. Obyvatelia ktorého ostrova ako prví oslavujú Nový rok na našej planéte?