Tento talizman poskytuje ochranu pred zlými silami, pomáha získať sebavedomie a dodáva mužnosť. Navyše môže zachrániť život a zdravie, ak má muž chrániť rodná krajina od nepriateľov so zbraňami v rukách.

Amulet vám pomôže urobiť správne rozhodnutie v ťažkých situáciách. Pokiaľ ide o ženskú verziu amuletu, v tomto prípade by ste mali zvoliť ľavostranný Kolovrat, t.j. amulet, ktorého lúče smerujú proti smeru hodinových ručičiek. Vďaka nemu našlo nežné pohlavie šťastie a lásku. Okrem toho amulet poskytoval žene ochranu pred zlými silami. Každý Slovan vedel, že takýto talizman by sa mal nosiť budúca mama počas tehotenstva. Pomáhal vyrábať zdravé dieťa a uľahčili pôrod.

Vlastnosti použitia a výroby amuletu

Slovania zvyčajne vyšívali na oblečenie symbol Kolovrat. Na tento účel sa použili iba prírodné tkaniny a nite. Na výšivke by nemal byť jediný uzol. Ak by sa nitky pri práci zamotali, obraz by sa rozmotal a práca by začala odznova.

Okrem toho môže byť obraz Kolovratu aplikovaný na steny domu. V tomto prípade amulet chránil dom pred neláskavými ľuďmi a nešťastiami.

Slovanský symbol Kolovrat nemôže byť vyrobený pre seba. Sami si ho môžu vyrobiť len pokrvní príbuzní z vlastnej vôle. Amulet je možné zakúpiť už hotový. Hlavná vec je vedieť, z akého materiálu si musíte vybrať talizman:

• Zlato - takýto kov dodá majiteľovi náboj vitality. Navyše vám dodá sebavedomie a zbaví vás problémov s kardiovaskulárnym systémom.
• Striebro - tento kov si Slovania veľmi vážili. To nie je prekvapujúce, pretože má silnú energiu. Vďaka tomu striebro odráža negativitu, ktorá smeruje k majiteľovi talizmanu. Zbystruje intuíciu a má liečivé vlastnosti ktoré pomáhajú vyrovnať sa s rôznymi chorobami.
• Strom. Pre ženy sa odporúča vyrobiť talizman z brezy. Takéto drevo pomáha dievčaťu objaviť jej ženskú stránku. Vďaka breze z dievčatka vyrástla dobrá, starostlivá manželka a milujúca matka. Tento strom chráni pred chorobami, zlými silami, pomáha nájsť lásku a dodáva sebavedomie. Najlepší strom na výrobu mužského amuletu je to dub. Bude chrániť pred zlými silami a tiež poskytne chlapcovi mužnosť, silu a múdrosť.

Bez ohľadu na to, z čoho je amulet na osobné nosenie vyrobený, pred jeho použitím musíte vykonať špeciálny postup, o ktorom sa bude diskutovať nižšie.

Postup čistenia amuletu Kolovrat

Pred nasadením talizmana na seba musíte vykonať špeciálny čistiaci postup. Aby ste to dosiahli, amulet sa musí chvíľu držať v tečúcej vode. Môžete dokonca použiť vodu z vodovodu. Ak je amulet vyrobený z dreva, namaľovaný na stenu atď., Potom ho môžete jednoducho posypať. Amulet je možné očistiť aj ohňom. Ak je vyrobený z kovu, musí trikrát prejsť plameňom sviečky. V iných prípadoch môže byť Kolovrat ponechaný na slnku niekoľko minút.

Amulet účinne čistí od negatívnej energie soľ. Aby ste to urobili, musíte do nej vložiť amulet na 12 hodín. Môžete ho nechať pôsobiť celú noc. Po čistiacej procedúre si amulet môžete dať na seba. Ak hovoríme o prívesku, potom by sa mal navliecť do retiazky z rovnakého kovu ako talizman alebo zavesiť na prírodnú niť. Prvé tri dni sa vôbec neodporúča rozlúčiť sa s ním. Potom si „zapamätá“ energiu majiteľa a splynie s ňou.

Kolovrat je talizman, ktorý pozná každý Slovan v Rusku. Jeho mocná magická sila ho chránila pred temnými silami, problémami a chorobami. Okrem toho amulet poskytoval šťastie, lásku a prosperitu. Môžete ho však len nosiť dobrí ľudia. Nahnevaný muž amulet môže potrestať a zničiť jeho auru, čo povedie k smrti. Preto by ste pred použitím mali očistiť svoje myšlienky od negativity a oslobodiť svoje srdce od hnevu.

Evpatiy Kolovrat - guvernér, Ryazanský bojar, hrdina, hrdina ľudových rozprávok o udalostiach trinásteho storočia. Čin ruského siláka je podrobne opísaný v „Príbehu o zrúcanine Ryazanu od Batu“.

Presný dátum narodenia Evpatiy Kolovrat nie je známy. Podľa niektorých zdrojov sa hrdina narodil okolo roku 1200. Tento dátum sa považuje za rok narodenia Evpatiyho.

Jeden zo zdrojov spomínal bojarské patrocínium - Ľvovič. Je tiež známe, že v prvých legendách sa hrdina volal Evpatiy Furious. Obec Frolovo, Shilovsky volost, je považovaná za rodisko rytiera. Evpatiy je rodák z regiónu Riazan, patriot, hrdina miestneho odporu počas tatarsko-mongolskej invázie.

Bojar na súde

Kolovrat bol guvernérom na dvore ryazanského princa Jurija. Hrdina sa vyznačoval obrovskou fyzickou silou, bol skúseným bojovníkom a uznávaným veliteľom armády. V čase invázie Hordy mal rytier asi 35-37 rokov. Princ Jurij pochopil, že Rjazaň nebude môcť odolať tisícovej armáde a poslal veľvyslancov k princovi z Černigova na pomoc. Medzi vyslancami bol Evpatiy.

Výlet do Černigova zachránil Kolovrata pred smrťou. Princ Yuri očakával správy od svojich verných poddaných a daroval chánovi dary na upokojenie jeho bdelosti. Batu požadoval, aby mu priniesli prvú krásku kniežatstva, ktorá bola nevestou ryazanského vládcu. V dôsledku odmietnutia bol mladý princ Fedor zabitý, jeho manželka a syn zomreli a armáda ryazanského princa bola vyhladená v bitke pri rieke Voronež.

Princ Jurij prijal smrť od nepriateľa na bojisku. Keď sa veľvyslanci vrátili do Rjazane, našli hory mŕtvol a spálenú zem.

Úspech ruských hrdinov

Keď sa Evpatiy vrátil do svojej vlasti, dozvedel sa, že mladý princ Fedor bol zabitý, jeho manželka a dedič boli zabití a ľud Ryazan bol vyhladený. Po zhromaždení malého pluku od preživších mužov sa Kolovrat vydal po stopách Hordy. Jeho miniatúrna armáda mala len sedemnásťsto vojakov.

Oddelenie Evpatiya použilo taktické triky. Hrdinovia útočili z lesa, v noci alebo pod rúškom hmly. Horda začala veriť, že bojujú s nahnevanými duchmi. Fermentácia začala v chánskej armáde. Batu vyslal najlepších bojovníkov pod vedením svojho švagra do boja s nepriateľom. Rusi boli odrezaní od cesty k ich úkrytu a obkľúčení. Horde sa nepodarilo zajať vodcu ryazanského odporu. Brat Batuovej manželky Khostovrul padol v boji, no ruskí vojaci sa nevzdali.

Definitívnu bodku za bitkou dali stroje na vrhanie kameňov. Zbrane, ktoré sa zvyčajne používali na obliehanie mestských hradieb, boli poslané proti oddielu ryazanských rytierov. Takmer všetci vojaci boli ukameňovaní. Živých bolo nájdených iba šesť ľudí. Evpatiy Kolovrat zomrel na bojisku.

Telo guvernéra bolo odovzdané preživším vojakom z jeho oddelenia, aby mohli mať dôstojný pohrebný obrad. Tradícia hovorí, že takéto gesto Batu bolo dôkazom jeho rešpektu voči Kolovratovej vojenskej zdatnosti.

Príbeh zrúcaniny Riazan Batu

Toto staroveké ruské literárne dielo je najúplnejším zdrojom informácií o Evpatiy Kolovrat. Dej príbehu hovorí o Batuovom útoku na veľkovojvodstvo Ryazan v roku 1237. Najstaršie zachované texty tohto diela pochádzajú zo šestnásteho storočia, predtým sa legenda prenášala ústne.

Za tristo rokov príbeh zarástol detailmi a nepresnosťami. Existujú minimálne tri verzie textu tohto príbehu. Všetci rozprávajú príbeh o tom, s kým Evpatiy Kolovrat bojoval a ako statočne ukončil svoj život.

Osobný život

Hlavným zdrojom informácií o osude ryazanského bojara je ľudová rozprávka. Osobný život bojovníka v ňom nie je opísaný. Je možné, že Evpatiy mal milenku alebo manželku, ale v prospech tejto verzie sa nezachovali žiadne fakty.

Pamäť

Evpatiy Kolovrat sa stal hrdinom ruského folklóru spolu s takými hrdinami ako Ilya Muromets, Ratibor, Dobrynya Nikitich, Nikita Kozhemyaka. História rytierskych vykorisťovaní sa stala jedným zo svedectiev o sile ruského ducha. V roku 1985 vznikol na základe ľudových rozprávok animovaný film „Príbeh Evpatiyho Kolovrata“.

V regióne Ryazan boli postavené tri pomníky hrdinovi. V blízkosti údajného rodiska hrdinu sa nachádzajú dva pamätníky. Tretí pamätník bol postavený v roku 2007 na námestí Poshtovaya v Rjazane.

V roku 2014 sa zistilo, že režisér Rustam Mosafir začal natáčať film „Evpatiy Kolovrat. Nanebovstúpenie“. Film bol plánovaný tak, aby bol natočený čo najbližšie k historickým udalostiam. O rok neskôr sa na internete objavili prvé zábery z filmu, no z neznámeho dôvodu bol projekt zmrazený.

V tom čase sa objavili aj prvé informácie, že ruská filmová spoločnosť Central Partnership plánuje uviesť do kín film Legenda o Kolovratovi. Na jeseň 2016 sa na internete objavili fotografie z nakrúcania a trailer. Premiéra filmu bola naplánovaná na máj 2017.

Historický akčný film s prvkami fantasy je zaradený do rebríčka najočakávanejších filmov roka. Dej filmu nepriamo súvisí s historickými udalosťami z doby Batuovej invázie. Tvorcovia filmu sa rozhodli predstaviť divákovi fantasy verziu príbehu z trinásteho storočia so zameraním na postavy a ich pocity.

Hrdina vo vojne nie je jednoduchý fenomén. Koniec koncov, ten, kto je záchrancom pre jednu stranu, je najhorším nepriateľom pre druhú. História však pozná viacero osobností, ktoré si rovnako vážili ich aj ostatní. Medzi nimi je Evpatiy Kolovrat, ktorého výkon sa odovzdával z úst do úst po mnoho storočí. Dozvieme sa viac o tomto mužovi a jeho osude a tiež zvážime najznámejšie literárne a filmové diela, ktoré sú mu venované.

Kto je Evpatiy Kolovrat?

Toto meno nesie legendárny ryazanský hrdina, ktorý žil v prvej polovici 13. storočia. v Rusku. História o ňom zachovala málo informácií.

Pôvod Evpatiyho historici presne nestanovili ani jeho postavenie v štáte Ryazan. Podľa niektorých verzií bol guvernérom, podľa iných bojarom. Všetci sa zároveň zhodujú, že Kolovrat bol zdatným a skúseným bojovníkom a medzi šľachticmi zaujímal dôležité miesto, inak by nedokázal zostaviť armádu o sile 1700 ľudí.

O Evpatiyho osobnom živote a preferenciách srdca nie je nič známe, okrem toho, že jeho stredné meno bolo pravdepodobne Ľvovič.

Hrdina sa narodil okolo roku 1200. To sa však môže stať o 3-5 rokov skôr alebo neskôr. Za miesto narodenia sa považuje dedina Frolovo v Shilovskej volosti.

Kde sa začala legenda?

Po zistení, kto je Evpatiy Kolovrat, stojí za to dozvedieť sa viac o tom, čo ho robí slávnym.

XIII storočia pre krajiny bývalej Kyjevskej Rusi a priľahlých kniežatstiev to bolo ťažké obdobie. Faktom je, že v dôsledku fragmentácie boli malé štáty na tomto území ľahkými peniazmi pre kočovné mongolsko-tatárske kmene, ktoré sa zjednotili pod vedením rôznych chánov a uvalili hold kniežatstvám.

V roku 1237 prišiel vnuk Džingischána Batuchán s armádou do Riazane a stojac neďaleko rieky Voronež požadoval od miestneho kniežaťa, aby mu zaplatil desiatok zo všetkého tovaru v meste a tiež mu dal vládcovu krásnu nevesta, Eupraxia.

Potom, čo to odmietol urobiť, Batu nariadil zabiť manžela krásy - princovho syna Fjodora - a zaútočiť na mesto.

1237 Rjazaň padla. Bolo zničené do tla a jeho obyvatelia, vrátane vládcu, boli vyvraždení. Aby sa nedostala do Batu, Eupraxia sa spolu so svojím synom vrhla zo strechy veže a zomrela.

Čoskoro po tom, čo sa stalo, sa Evpatiy Kolovrat vracia z Černigova do popola. Zhrozený tým, čo sa stalo, zhromaždí malú čatu (1700 vojakov) a vydá sa na prenasledovanie.

V Suzdalských krajinách sa Kolovratovi a jeho kamarátom podarí dohnať Hordu. Bolo však nerozumné zapojiť sa do boja s Mongolmi, pretože ich počet výrazne prevyšoval počet Rusov.

Potom sa Evpatiyho ľudia začali partizánmi v miestnych lesoch a postupne poškodzovali nepriateľské jednotky. Došlo to až do bodu, keď si Horda začala myslieť, že sa im lesní duchovia mstia.

Smrť Kolovrata

Napriek úspešnému úsiliu tímu sa po nejakom čase museli zapojiť do otvorenej bitky s Batuovou armádou. Navyše v tejto bitke Evpatiy Kolovrat ukázal skutočne hrdinské vlastnosti - niekoľko desiatok slávnych mongolských bojovníkov zomrelo len jeho rukami.

Ostatní Rusi nebojovali o nič horšie. A hoci nemali šancu na víťazstvo, Horda si so svojimi protivníkmi v férovom boji neporadila. A aby zničili bojovníkov, začali na nich strieľať z vrhacích zbraní.

V dôsledku toho zomreli takmer všetci Kolovratovi súdruhovia a on sám. Stalo sa tak 8. – 10. januára 1238.

Po zajatí niekoľkých preživších Rusov sa Batu od nich dozvedel, kto je Evpatiy Kolovrat a že to bol on, kto tak obratne velil oddeleniu.

Veľký chán bol ohromený jeho odvahou mŕtvy hrdina a trpko ľutoval, že mu hrdina neslúžil. Ako odmenu za ich statočnosť prepustil tých, čo prežili, a dal im telo Evpatiyho a nariadil im, aby ho pochovali so všetkými poctami. Stalo sa tak 11. januára.

Literárne diela venované Kolovratovi

Keď sme sa dozvedeli, kto je Evpatiy Kolovrat a čo urobil, stojí za to zvážiť, ktoré písomné zdroje opísali jeho príbeh.

Hoci samotné udalosti sa odohrali v rokoch 1237-1238. Prvýkrát boli popísané v kronikách o 300 rokov neskôr.

Prvá písomná zmienka o tom, čo sa stalo, bola na konci 16. storočia v „Príbehu o zrúcanine Rjazane od Batu“.

Dnes sú známe 3 verzie tohto diela. Každý z nich má rozdiely, ale v popise hlavných udalostí sú jednotné. To naznačuje, že pravdepodobne v staršom období existovala pôvodná verzia diela, ktorá sa neskôr stratila.

Vďaka príbehu, ruská spoločnosť XVI a neskorších storočí bol o osobnosť Kolovrata veľký záujem.

V budúcich storočiach mnohí slávni folkloristi, básnici a spisovatelia považovali za svoju povinnosť venovať aspoň jednu Evpatiyovi Kolovratovi.

Jedným z prvých bol romantický básnik v roku 1824, ktorý hrdinovi venoval báseň „Evpatiy“.

O 35 rokov neskôr ďalší ruský básnik napísal „Pieseň o Boyarovi Evpatiy Kolovratovi“.

A v roku 1885 slávny folklórny výskumník M. G. Khalansky zahrnul do svojej zbierky „Veľké ruské eposy kyjevského cyklu“ niekoľko ľudových eposov o Kolovratovi.

Začiatkom dvadsiateho storočia záujem o slávneho hrdinu klesol. A iba Evenin mu venoval svoje dielo „Legenda o Evpatiy Kolovrat, o chánovi Batu...“.

So začiatkom Veľkej vlasteneckej vojny, aby sa zmobilizoval duch ľudí v boji proti fašizmu, mnohí spisovatelia začali popularizovať obrazy epických hrdinov. Ľuďom pripomenuli, že v minulosti sa ich predkovia museli vyrovnať s hroznejšími nepriateľmi. V tých rokoch boli hrdinovi venované 3 diela: „Príbeh Evpatiyho Kolovrata“ (S. Markov), „Evpatiy zúrivý“ (V. Yan) a „Evpatiy Kolovrat“ (V. Ryakhovsky).

V nasledujúcich rokoch sa príbeh hrdinu pravidelne objavoval v beletrii a vedeckej literatúre.

Film o Evpatiy Kolovrat

Na rozdiel od trojice klasických slovanských hrdinov - Muromets, Popovič a Nikitich - bol Kolovrat u filmárov menej obľúbený. Prvý pokus preniesť jeho príbeh na strieborné plátno sa uskutočnil v roku 1985. Bola to karikatúra „Príbeh Evpatiyho Kolovrata“, ktorú si diváci príliš nepamätali.

Avšak v rokoch 2015-2016. V Ruskej federácii sa súčasne začalo pracovať na 2 filmoch venovaných tomuto hrdinovi. Ide o film Ivana Shurkhovetského „Legenda o Kolovratovi“ a film „Evpatiy Kolovrat: Vzostup“ od Rustama Mosafira.

Prvý z uvedených projektov bude uvedený na trh 30. novembra 2017. Nie je však známe, kedy sa „Evpatiy Kolovrat: The Rise“ ukáže divákom.

Neopaganská interpretácia mýtu o Kolovratovi

IN posledné roky keď archeológia a história objavia nové a neočakávané skutočnosti, ktoré nie sú skryté cenzúrou, moderných ľudí je tu možnosť pozrieť sa inak na mnohé známe historické postavy. Vrátane Evpatiyho Kolovrata.

Jeden z najznámejších a najškandalóznejších pokusov o prehodnotenie jeho obrazu urobili takzvaní novopohania. Túto nevyslovenú prezývku dostali tí, ktorí sa snažia oživiť predkresťanskú slovanskú kultúru.

Niektorí predstavitelia tohto hnutia teda predložili teórie, že Kolovrat bol pohan, a nie kresťan, ako bol neskôr zobrazený v kronike.

Na podporu tohto argumentu sa uvádzajú fakty, že v pravoslávnom kalendári tej doby nie je meno Evpatiy a znamenie Kolovrat v tých dňoch bolo symbolom pána nebeského ohňa Svaroga a jeho syna Dazhdbog. Vzhľadom na to, že podľa archeologických nálezov bolo pohanstvo v Riazani rozšírené minimálne do 12. storočia, znamená to, že takáto verzia má právo na život.

Známy je aj ďalší pokus o interpretáciu obrazu Evpatiyho. Kolovrat podľa nej nebolo priezvisko, ale prezývka hrdinu. Možno ho dostal pre svoju schopnosť dokonale bojovať s dvoma čepeľami naraz, pričom sa otáčal v kruhu.

Zároveň by sme nemali vylúčiť možnosť, že hrdinom bol Škandinávec, ktorých bolo v tom čase v Rusku veľa. Preto ten nezvyčajný spôsob boja.

Okrem vyššie uvedeného existuje názor, že Kolovrat nie je skutočnou osobou, ale zloženým obrazom niekoľkých slovanských hrdinov.

Význam mena hrdinu podľa pravoslávnych historikov

V reakcii na takéto teórie sa na mnohých ortodoxných fórach objavujú pokusy spochybniť hlavné argumenty novopohanov.

Evpatiy je podľa nich variáciou slávneho slovanského mena Hypatiy.

A Kolovrat je staroveký názov kuší s okrúhlou rukoväťou. Hrdina teda mohol dostať svoju prezývku pre svoju schopnosť perfektne strieľať z luku alebo kuše.

Bol tam nejaký hrdina?

Všetky tieto teórie majú napriek kontroverzii právo na život. Koniec koncov, v skutočnosti nie je nič známe o skutočnom osude Evpatiyho Kolovrata, pretože príbeh o ňom bol napísaný až o niekoľko storočí neskôr. To znamená, že ľudia, ktorí to napísali, jednoducho nemohli byť fyzicky oboznámení so žiadnym očitým svedkom ryazanskej tragédie, čo znamená, že ich práca bola viac založená na ich vlastnej predstavivosti, a nie historické fakty. Ako inak možno vysvetliť množstvo nezrovnalostí v tejto legende?

Medzi zajatím Ryazanu a smrťou Kolovratovho oddelenia teda uplynie 19 až 21 dní. Horde sa za tento čas podarí nielen vykradnúť obrovské mesto, zabiť všetkých jeho obyvateľov (a nie je ich málo), ale dostať sa s konvojom aj do Suzdalu (z Rjazanu je to približne 280 km po moderných cestách). Povedzme, že ako skúsení kočovníci to pre nich nebolo obzvlášť ťažké.

Kolovrat to však mal oveľa ťažšie. Počas toho istého obdobia sa mu podarí vrátiť do Riazane z Černigova (na moderných rovinatých cestách je vzdialenosť medzi mestami 830 km), niekde rýchlo zostaviť a vyzbrojiť čatu 1 700 ľudí a dohnať nomádov a prejsť ďalších 280 km. .

V žiadnom prípade nemohli dostihnúť Mongolov pešo, čo znamená, že potrebovali kone. Ale kde nájdete stádo takmer 2000 hláv v krajinách zdevastovaných hordou? A to aj napriek tomu, že zvieratá treba niečím nakŕmiť (a vonku je zima) a dopriať si odpočinok alebo nahradiť čerstvými.

Okrem problémov s dopravou vyvstáva otázka: kde taký hrdina nazbieral veľké množstvo bojovníci? Koniec koncov, kronika hovorí, že Ryazan bola zničená a všetci jej obrancovia boli vyhladení. Odkiaľ prišlo 1700 ľudí? Skrývali sa v lesoch, kým Horda vypálila ich mesto? Čo sú to potom za bojovníkov a taký počet ľudí v lese sa jednoznačne nemôže schovať za krík.

Existuje verzia, že títo ľudia boli Kolovratovým oddelením, s ktorým cestoval do Černigova. Ale aký princ by v predvečer nepriateľského útoku vypustil z pevnosti viac ako 1500 skúsených bojovníkov? Je pravdepodobnejšie, že Evpatiy bol poslaný na stretnutie s varangiánskymi žoldniermi, ktorých chcel ryazanský vládca použiť na ochranu. Alebo možno Kolovrat bol jedným z nich? Čo ak bol hrdinom varjagský dôchodok (podľa kroník mal takmer 40 rokov), ktorý sa usadil v Rjazane a medzi mŕtvymi bola aj jeho manželka a deti? Potom dáva zmysel, prečo ho žoldnieri nasledovali.

Za pripomenutie tiež stojí, že väčšina autorov kroník boli mnísi, ktorí ťažili zo šírenia a vyzdvihovania vlastnej viery. Za týmto účelom boli dokonca pripravení pravdu prikrášliť, najmä ak si nikto nepamätal, ako to v skutočnosti bolo. A preto, aj keby bol Evpatiy Arab s náušnicou v nose, po 300 rokoch na stránkach kroník sa z neho ľahko stal slovanský rytier.

Ako to naozaj bolo, sa už nikdy nedozvieme. To však nie je až také dôležité. Koniec koncov, hlavná vec je, že pred niekoľkými storočiami medzi obyvateľmi slovanských krajín utláčaných Mongolmi boli hrdinovia, ktorí bez ušetrenia svojich životov odrazili nepriateľa. A mali by sa stať príkladom pre svojich potomkov – teda nás.

O Evpatiy Kolovrat je známy iba z jedného zdroja - „Príbeh zrúcaniny Ryazan od Batu“. Podľa tohto diela starovekej ruskej literatúry, po zajatí Ryazane Mongolmi v decembri 1237, Kolovrat viedol odpor proti útočníkom a zhromaždil okolo seba 1,7 tisíc vojakov.

Ak veríte chronológii udalostí opísaných v Príbehu, Kolovrat zomrel v bitke v prvej tretine januára 1238. Jeden zo zoznamov tohto literárneho diela uvádza, že slávnostný pohreb Evpatiy sa konal 11.

Podľa iného uhla pohľadu, ktorý je založený na informáciách o účasti obyvateľov Riazanu v bitkách s Mongolmi, mohol Kolovrat (alebo bojovník, ktorý sa stal jeho prototypom) bojovať s útočníkmi až do jari. Predpokladá sa, že Evpatiy zomrel v bitke na rieke Sit 4. marca 1238 v boji ako súčasť armády kniežaťa Vladimíra Jurija Vsevolodoviča a bol pochovaný na ľavom brehu rieky Vozha. Jeho hrob však nikdy neobjavili.

Historici pokračujú v diskusii o pôvode mena hrdinu Rozprávky. Evpatiy je upravený Grécke meno Hypatium, celkom bežné v Staroveká Rus. S prezývkou Kolovrat je príbeh o niečo komplikovanejší. Prezývka v Rusku sa spravidla dávala podľa povolania osoby. Najpopulárnejšia hypotéza medzi vedcami je táto: hrdina Evpatiy sa stal známym ako Kolovrat pre svoju obratnosť v boji („kolo“ - kruh, „vrat“ - rotácia).

"A zabíjanie bolo zlé a hrozné"

V rokoch 1237-1238 bol Rus vystavený rozsiahlej invázii Zlatej hordy. Historici majú rôzne odhady veľkosti mongolsko-tatárskej armády (od 60 000 do 150 000), ale je spoľahlivo známe, že útočníci boli oveľa silnejší ako čaty ruských kniežat.

Kvôli feudálnej rozdrobenosti Rusi nemohli pôsobiť ako jedna armáda, čo Horde uľahčilo dobytie kniežatstiev. Inváziu viedol vnuk Džingischána, vládca Juchi ulus (Zlatá horda) Batu Khan. Prvým zničeným mestom bola Riazan, južný okraj severovýchodnej Rusi.

„Príbeh zrúcaniny Ryazanu“ je jedným z hlavných zdrojov informácií o tragédii, ku ktorej došlo v decembri 1237 s bohatým mestom na pravom brehu rieky Oka. V očakávaní blížiacej sa smrti sa ryazanský princ Jurij pokúsil vyplatiť Batu. Ale vládca Zlatej hordy vyhlásil svoje nároky na „celú ruskú zem“ a požadoval „od kniežat Ryazanských dcér a sestier do svojej postele“. Ryazanská šľachta zhromaždila armádu a neďaleko mesta zviedla nerovný boj.

• Diorama „Zachytenie starého Ryazanu od Batu“
• Fragment diorámy „Obrana starého Ryazanu v roku 1237“

„A napadli ho a začali s ním tvrdo a odvážne bojovať, a zabitie bolo zlé a hrozné. Mnoho silných Batyevských plukov padlo. A kráľ Batu videl, že ryazanská sila tvrdo a odvážne bojuje, a bál sa. Ale kto sa môže postaviť proti Božiemu hnevu! Batuove sily boli veľké a neprekonateľné: jeden Riazan bojoval s tisíckou a dvaja – s desiatimi tisíckami,“ píše sa v Príbehu.

Po víťazstve Batu zničil dediny obklopujúce Ryazan a zmocnil sa hlavného mesta kniežatstva. „Príbeh“ a údaje z archeologických vykopávok naznačujú, že Mongoli prakticky vymazali Ryazan z povrchu Zeme a zmasakrovali všetkých preživších obyvateľov mesta. Koncom decembra 1237 sa Batuove hordy presunuli, aby dobyli Suzdalské kniežatstvo.

Správa o invázii do Ryazanu sa dostala k jednému z „ryazanských šľachticov menom Evpatiy Kolovrat“, ktorý bol v tom čase v Černigove. „S malým sprievodom“ sa bojar „rýchlo ponáhľal“ do Ryazanského kniežatstva.

„A prišiel do krajiny Ryazan a videl ju prázdnu – mestá boli zničené, kostoly vypálené, ľudia zabití. A ponáhľal sa do mesta Rjazaň a videl mesto zdevastované, zabitých panovníkov a zabitých veľa ľudí: niektorých zabili a zbičovali, iných upálili a ďalších utopili v rieke,“ uvádza Tale.

„Všetky tatárske pluky sa pomiešali“

Evpatiy zhromaždil malú skupinu asi 1,7 tisíc ľudí a náhle zaútočil na „tábory Batu“ už na území Suzdalského kniežatstva, ktoré sa nachádza severne od Ryazanu.

„A začali bez milosti bičovať a všetky tatárske pluky boli pomiešané. A Tatári vyzerali ako opití alebo blázni. A Evpatiy ich bil tak nemilosrdne, že ich meče otupeli, vzal tatárske meče a sekal ich nimi. Tatárom sa zdalo, že mŕtvi vstali. Evpatiy, idúci priamo cez silné tatárske pluky, ich nemilosrdne porazil. A jazdil medzi tatárskymi plukmi tak statočne a odvážne, že sa sám cár bál,“ hovorí Batu v „Príbehu o zrúcanine Rjazane“.

Batu poslal svojho „šuricha“ (syna švagra) Khostovrula, aby vyhladil Rusov, ktorí sľúbili, že privedú Kolovrata nažive. Evpatiyovu armádu obkľúčili najviac bojaschopné mongolské jednotky. Khostovrul vyzval ryazanského bojara na súboj a zomrel v boji s Kolovratom.

"A Kolovrat začal bičovať tatárske sily a porazil tu mnohých slávnych hrdinov Batyevov - niektorých rozrezal na polovicu a iných nasekal do sedla. A Tatári sa báli, keď videli, aký silný obr bol Evpatiy. A priniesli na neho mnoho nerestí (zbrane na vrhanie kameňov. - RT), a začali ho udierať nespočetnými neresťami a sotva ho zabili,“ takto rozpráva „Príbeh“ o Kolovratovej poslednej bitke.

• Ešte z filmu „Legenda o Kolovratovi“ (2017)

Batu bol potešený Kolovratovou odvahou. Pri pohľade na telo mŕtveho bojara povedal: „Správal si sa ku mne dobre so svojou malou družinou a porazil si mnohých hrdinov mojej silnej hordy a porazil mnoho plukov. Keby mi niekto taký slúžil, nechal by som si ho pri srdci.“

Chán nariadil prepustenie preživších ruských vojakov a dal im Kolovratovo telo. Ak veríte Príbehu, hrdina odporu proti mongolsko-tatárskej invázii bol pochovaný v Rjazane spolu s mŕtvymi princami a bojarmi.

Tajomný Kolovrpri

Historici majú veľa pochybností o pravosti udalostí opísaných v „Príbehu o zrúcanine Rjazane od Batu“, ktorý vznikol najskôr koncom 14. storočia. Práca napríklad tvrdí, že Kolovrat a ďalší mŕtvi predstavitelia šľachty boli pochovaní v Ryazane, hoci po zajatí bola úplne zničená.

Výskumníci si všimli, že „The Tale“ hovorí o princoch, ktorí už nežili v roku 1237. Spomínajú sa najmä Dávid z Muromu (zomrel v roku 1228) a Vsevolod Pronsky (zomrel v roku 1208).

V texte sa tiež píše, že knieža Ingvar Ingvarevič sa zúčastňuje bojov s Mongolmi, o ktorých existencii stále prebieha debata. Existujú návrhy, že Ingvar Ingvarevič je ryazanským princom Ingvarom Igorevičom, ktorý vládol od roku 1217. Zomrel však v roku 1235 – dva roky pred mongolským vpádom.

Spochybnená je aj skutočnosť existencie Kolovratu, o ktorej sa v iných prácach a písomných dokumentoch starovekej Rusi nič neuvádza. Okrem toho „Príbeh“ nešpecifikuje pôvod Evpatiyho a jeho miesto v mocenskej hierarchii Ryazanského kniežatstva.

Kolovrat je opísaný ako nadaný veliteľ, odvážny a profesionálny bojovník s neuveriteľnou fyzickou silou. Evpatiy je zvyčajne reprezentovaný ako statný muž silnej postavy a charakterom je ryazanský bojar statočný a vlastenecký ruský bojovník. Tento opis robí Kolovrat podobným hrdinom ruského eposu - hrdinom Ilya Muromets, Alyosha Popovich a Dobrynya Nikitich.

Doktor filológie, špecialista na starú ruskú literatúru Anatolij Demin v rozhovore s RT zdôraznil, že prezývka Kolovrat nijako nesúvisí so znamením Slnka, slovanským hákovým krížom alebo inými pohanskými symbolmi.

Demin poznamenal, že Kolovrat vyniká svojou ľudskosťou v porovnaní s typickými hrdinami z ruských eposov. Podľa neho je Evpatiy napriek určitej hyperbolizácii vo všeobecnosti zobrazený ako obyčajný človek, ktorý sa snažil chrániť svoju zem pred útočníkmi.

Ľudový hrdina

Ryazanský bojar je pomerne populárna postava v dielach ruského umenia.

Najmä činy Kolovratu spieval rodák z provincie Ryazan Sergej Yesenin. V „Príbehu Evpatiyho Kolovrata, chána Batua, trojručného Tsveta, čiernej modly a nášho Spasiteľa Ježiša Krista“ (1912) opísal hrdinu ako nezvyčajne silný muž, ktorý dvoma prstami „vyťahoval“ „piscine eels“ (horúce páčidlá). Zároveň sa Kolovrat v Yeseninovej básni neobjavuje ako šľachtic, ako v „Príbehu“, ale ako kováč - muž z ľudu.

Sovietski spisovatelia sa obrátili na Kolovrat ako na symbol ľudového odporu voči útočníkom. Nárast popularity ryazanského hrdinu nastal počas Veľkej Vlastenecká vojna. Evpatiy sa stal hrdinom diel Sergeja Markova (1941) a Vasily Yan (1942).

Po rozpade ZSSR sa v mnohých spomínal aj Kolovrat umelecké práce. V roku 2007 mu v Riazani postavili pomník.

• Pamätník Evpatiy Kolovrat na námestí Poshtovaya v Ryazan
• Wikimedia Commons

V obci Shilovo a obci Frolovo sa objavili ďalšie dve pamiatky Evpatiy.

V roku 2009 vytvoril ctený umelec Ruska Ivan Korzhev sochu Kolovrata z liateho kameňa: Evpatiy sedí v premyslenej póze a pravou rukou ľahko drží obrovskú sekeru. V tom istom roku sa objavilo plátno Maximiliana Presnyakova. Na obrázku Kolovrat, zranený šípmi, drží v rukách dva meče a snaží sa vstať, aby pokračoval v boji s Mongolmi.

V novembri 2017 bol na plátnach ruských kín uvedený film „Legenda Kolovrat“ režiséra Dzhanika Fayzieva. Podľa sprisahania šiel Evpatiy v decembri 1237 vyjednávať s inými kniežatami, aby spoločne odolal mongolskej invázii. Ryazan však bol spálený a Kolovrat, ktorý zhromaždil oddiel pomstiteľov, začal hrdinský boj proti útočníkom.

Fakt alebo legenda

Významná časť historikov sa domnieva, že v „Príbehu zrúcaniny Ryazan by Batu“ sa fikcia a skutočné udalosti prelínajú a Kolovrat je kolektívnym obrazom ruských vojakov, ktorí bojovali s Hordou.

„To, čo vidíme v tomto príbehu, charakterizuje vnímanie ruských ľudí nie z 13. storočia. Evpatiy je opísaný celkom spoľahlivo, motívy jeho bojovníkov sú úplne oprávnené. Ale všetko ostatné, najmä Batuova chvála ruských bojovníkov, pripomína vykonštruovanú, neskoršiu legendu vytvorenú v 15.-16. Odborníci preto k tejto pamiatke pristupujú skôr ako k literárnemu než k dokumentu,“ vysvetlil v rozhovore pre RT doktor historických vied Konstantin Yerusalimsky, profesor Katedry histórie a teórie kultúry Ruskej štátnej univerzity pre humanitné vedy.

Historik stredoveku Klim Žukov zdieľa rovnaký postoj. Verí, že väčšina udalostí v „Príbehu zrúcaniny Ryazan od Batu“, vrátane príbehu o Kolovratovi, nie je pravdivá.

„S Kolovratom by sa malo zaobchádzať ako s legendárnym, epickým hrdinom. Existuje niekoľko ďalších postáv, ktorých osudy obsahujú takmer podobnú zápletku hrdinského boja proti votrelcom. Jedným z nich je Merkúr zo Smolenska, ktorého opis patrí k historickým pamiatkam literatúry 15. storočia,“ poznamenal Žukov v rozhovore pre RT.

Existuje však aj alternatívny pohľad. Jeho podstata spočíva v tom, že Kolovrat bol skutočným bojovníkom, ktorý okolo seba zhromaždil malé oddelenie, ale autor Rozprávky mu pripísal niektoré vlastnosti epických postáv.

Tento prístup je založený na skutočnostiach svedčiacich o tvrdohlavom odpore voči mongolským tumenom (taktickej jednotke mongolskej armády), ktorú ryazanský ľud poskytoval aj po páde hlavného mesta svojho kniežatstva.

"Mnoho výskumníkov verí, že pamätník je založený na skutočných udalostiach a množstvo mien v ňom je absolútne spoľahlivých," zdôraznil Yerusalimsky.

Podľa kroník Batu skutočne zdevastoval Riazanské kniežatstvo, ale jednému z preživších kniežat, Romanovi Ingvarevičovi, sa podarilo zhromaždiť bojovníkov a zviesť bitku s útočníkmi na území Suzdalského kniežatstva.

Je tiež známe, že v prvej polovici januára 1238 sa odohrala veľká bitka s Mongolmi pri Kolomne (severne od Riazane). Zúčastnil sa bitky veľkovojvoda Jurij Vsevolodovič, ktorý sa obával, že Vladimírske kniežatstvo zopakuje osud krajiny Riazan. K jeho armáde sa pridali aj ryazanskí bojovníci.

Predpokladá sa, že Kolovrat mal v čase svojej smrti asi 35 rokov, hoci neexistujú spoľahlivé informácie o tom, kedy a kde sa narodil. Existuje verzia, že Evpatiy sa narodil v obci Frolovo (dnešný okres Shilovsky v regióne Ryazan) okolo roku 1200.

Historik-folklorista, doktor filológie Boris Putilov (1919-1997) v r. vedeckých prác tvrdil, že „Príbeh zrúcaniny Ryazanu“ by sa nemal považovať za výlučne literárne dielo s fiktívnymi postavami. To znamená, že vyvrátil prístup k legende o Kolovratovi ako vynález autora príbehu počas sovietskeho obdobia.

„Príbeh o Evpatiy Kolovratovi z hľadiska deja nie je taký jednoduchý, ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Pre ľudovú pieseň je táto zápletka veľmi zložitá, obsahuje veľa epizód (alebo motívov), ktoré sa ľahko rozvíjajú v rámci vojenského príbehu, ale oveľa ťažšie sa rozvíjajú v rámci ľudovej piesne,“ hovorí Putilov. článok „Pieseň o Evpatiy Kolovrat“.

Príbeh o Kolovratovi sa podľa historika vyznačuje prudkými dejovými zvratmi a rýchlymi zmenami lokalít. Absencia obrazových náčrtov charakteristických pre epický žáner nám umožňuje dospieť k záveru, že „Príbeh“ obsahuje prvky dokumentu. V súlade s tým by príbeh o samotnom Kolovratovi mohol mať skutočný základ.