Posolstvo na tému mládeže v modernom svete. Úloha mládeže v modernej spoločnosti: podmienky rozvoja, záujmy a záľuby

Mládež je špeciálna sociálno-veková skupina, ktorá sa vyznačuje vekovými hranicami a ich postavením v spoločnosti: prechod od detstva a dospievania k sociálnej zodpovednosti. Niektorí vedci chápu mládež ako súbor mladých ľudí, ktorým spoločnosť dáva príležitosť sociálny vývoj, poskytujúce im výhody, ale obmedzujúce možnosť aktívnej účasti v určitých oblastiach spoločenského života. Veková hranica pre klasifikáciu ľudí ako mladých sa v jednotlivých krajinách líši. Najnižšia veková hranica pre mladých je spravidla 14-16 rokov, najvyššia je 25-35 rokov. Dnešná mládež Ruská federácia- to je 39,6 milióna mladých občanov - 27% z celkového počtu obyvateľov krajiny. V súlade so Stratégiou štátnej politiky mládeže v Ruskej federácii, schválenou nariadením vlády Ruskej federácie z 18. decembra 2006 N 1760-r, kategória mládeže v Rusku predtým zahŕňala občanov od 14 do 30 rokov. Vo väčšine regiónov Ruskej federácie sa však nedávno objavila tendencia posúvať vekovú hranicu pre mladých ľudí do 35 rokov. Sociológovia a ekonómovia dnes dospeli ku konsenzu, že jadrom moderného sociálno-ekonomického rozvoja ruskej spoločnosti je, že počiatočnou a konečnou autoritou spoločenského bohatstva a pokroku je úroveň všeobecnej kultúrnej a odbornej spôsobilosti, tvorivej, podnikateľskej a občianskej aktivita a zodpovednosť mladých ľudí nahromadená generáciami. Pre sociálny vývoj Pre Rusko je veľmi dôležité, že ruská mládež je nositeľom obrovského intelektuálneho potenciálu, špeciálnych schopností pre kreativitu (zvýšená citlivosť, vnímanie, imaginatívne myslenie, zvýšená predstavivosť, túžba po fantázii, uvoľnenosť, ostrá pamäť, mentálna hra atď.). V mladosti je človek najschopnejší tvorivá činnosť, k formulácii heuristických hypotéz, je najefektívnejšia. Pokrok je preto do značnej miery spojený s mladosťou moderná veda. Mládež je otvorená učeniu, a to vo svojej najvyššej forme, ktorou je zvládnutie najkomplexnejších metód intelektuálnej činnosti v rôznych oblastiach vedy a techniky; intelektuálna práca, v procese ktorej sa získané zručnosti a schopnosti, rozvíjané schopnosti nielen realizujú, ale aj ďalej rozvíjajú - tvorivo zdokonaľujú. Dnešný vek je vedecká a technická kategória. Mladí ľudia vykonávajú špeciálne sociálne funkcie, ktoré nemôže vykonávať nikto iný. Po prvé, mladí ľudia zdedia dosiahnutý stupeň rozvoja spoločnosti a štátu a dnes si v sebe vytvárajú obraz budúcnosti, nesú funkciu sociálnej reprodukcie a kontinuity rozvoja spoločnosti. Po druhé, ako každá sociálna skupina, aj mladí ľudia majú svoje ciele a záujmy, ktoré sa nie vždy úplne zhodujú s cieľmi a záujmami celej spoločnosti. Po tretie, z objektívnych dôvodov sa mladí ľudia vyznačujú nedostatkom formovania hodnôt, duchovných a morálnych smerníc a nedostatkom životných skúseností, čo zvyšuje pravdepodobnosť chybného výberu pri zodpovedných rozhodnutiach. Na druhej strane pri vstupe do pracovného a spoločenského života sú mladí ľudia hlavným objektom a subjektom vzdelávania, socializácie, výchovy a adaptácie. Po štvrté, mládež je na jednej strane hlavným účastníkom sociálnej mobility a ekonomickej iniciatívy, na druhej strane sa vyznačuje neúplným začlenením do existujúcich sociálno-ekonomických a politických vzťahov. Po piate, mládež je sociálnou vrstvou spoločnosti, ktorá je na jednej strane zdrojom sociálno-ekonomického a duchovného obrodenia Ruska a na druhej strane zdrojom kriminality, drogovej závislosti a sociálneho napätia.

2 Seyssel C. de. La Monarchie de France. P., 1961. S. 113.

4 Pozri: KeohaneN. Filozofia a štát vo Francúzsku. Princeton, 1980. R. 11.

5 Pozri: Church W. Constitutional thinking in Sixteenth Century France. Cambridge, 1941; Franklin J. Konštitucionalizmus v šestnástom storočí: Protestantský Monarchom-achs // Politická teória a sociálna zmena. N.Y., 1967; Reynolds B. Zástancovia obmedzenej monarchie vo Francúzsku 16. storočia // Štúdie histórie, ekonómie a politického práva. L., 1931. Číslo 334. R. 6, 16, 18.

6 L "Nemocnica M. de. Harangue du Chancilier M. de L" Hospital sur le budget du XVI siècle dans l "assemblee des Estats Generaux. P., 1829. S. 6.

7 Pasquier E. Les Recherches de la France. P., 1643. P. 65.

8 Pasquier E. Les listy: v 82 zv. P., 1619. Zv. I-II. S. 525.

10 Pasquier E. Les Recherches de la France. S. 182.

11 Pasquier E. Les listy. S. 82.

12 Pasquier E. Le Pourparler du Prince // Pasquier E. Les Recherches de la France. S. 353.

transformácia úlohy mládeže v moderná spoločnosť

E. V. Saiganova

Saratovský Štátna univerzita Email: [e-mail chránený]

Článok skúma charakteristiku mládeže ako špecifickej sociodemografickej skupiny, rolu mládeže ako objektu a subjektu spoločenských premien v podmienkach aktualizácie cieľového stavu mládežníckej politiky.

Kľúčové slová Kľúčové slová: mládež, spoločnosť, sociálna štruktúra spoločnosti, štátna mládežnícka politika.

Transformácia úlohy mládeže v súčasnej spoločnosti

Tento článok pojednáva o črtách mládeže ako špecifickej sociodemografickej skupiny, o úlohe mládeže ako objektu aj subjektu sociálnej transformácie v zhone cielenej štátnej mládežníckej politiky. Kľúčové slová: mládež, spoločnosť, sociálna štruktúra spoločnosti, štátna mládežnícka politika.

V modernej spoločnosti zohráva mladá generácia významnú úlohu v sociálno-demografických, ekonomických, politických a kultúrnych aspektoch života. „Moderná spoločnosť musí objaviť mladosť ako objekt histórie, ako mimoriadne dôležitý faktor zmeny, ako nositeľa nových myšlienok a programov, ako spoločenskú hodnotu osobitného druhu. Bez zásadného prehodnotenia úlohy mládeže

13 Cm.: Pasquier E. Les listy.

14 Hotman F. Francogallia. Cambridge, 1972. S. 1000.

15 Tamže. S. 816.

16 Tamže. S. 154.

17 Tamže. S. 466.

18 Tamže. S. 459.

19 Tamže. S. 154.

20 Cm.: Hotman F. De jure successionis regiae in regno Francorum. S.L., 1588.

21 Tamže. S. 342.

22 Du droit des magistrarts sur ses sujets. S.L., 1575. S. 234.

23 Du puissance legitime du princ sur le peuple et le peuple sur le princ. S.l., 1581. S. 236.

24 Tamže. S. 234.

25 Tamže. S. 394.

26 Tamže. S. 228.

27 Tamže. S. 184.

28 Boucher J. De justa Henrici tertii abdicatione et francorum regno libri quattuor. Parisius, 1589. S. 12.

v spoločenských procesoch, bez revolúcie vo vedomí o jeho fenoméne, ľudstvo nebude schopné rýchlo preraziť do nových výšin civilizácie“1.

Bez toho, aby sme sa ponorili do histórie vzniku pojmu „mládež“, poznamenávame, že jeho vzhľad bol spôsobený vedeckou a technologickou revolúciou, komplikáciou výrobných procesov, ako aj potrebou vyčleniť určité obdobie života človeka. vzdelanie a bola definovaná ako prechodná etapa – „mládež“.

Je potrebné pochopiť, že je dosť ťažké jasne definovať pojem „mládež“, všetko závisí od vedeckého prístupu k tejto kategórii. Najjednoduchším z nich je využitie vekových charakteristík ako hlavného parametra charakterizujúceho mladých ľudí ako určitú sociodemografickú skupinu. Spoločným prístupom je, že mládež považuje za špecifickú komunitu, ktorá je v procese prechodu zo sociálnej roly dieťaťa do sveta dospelých a prežíva dôležitú etapu rodinnej a mimorodinnej socializácie a adaptácie, internacionalizácie noriem a hodnoty, vytváranie sociálnych a profesionálnych očakávaní, rolí a postavenia2.

© Sayganova E. V., 2015

V modernom chápaní je mládež definovaná ako sociálna komunita, ktorá zaberá určité miesto v sociálnej štruktúre spoločnosti a získava sociálne postavenie v rôznych sociálnych štruktúrach (sociálna trieda, profesionálna robota, sociálno-politická atď.), ktorá má spoločné problémy, sociálne potreby a záujmy, črty životného štýlu atď.3

Existuje mnoho rôznych úsudkov, názorov a argumentov týkajúcich sa charakteristík fenoménu „mládeže“, najmä pokiaľ ide o vekové hranice. Otázka vekovej periodizácie mládeže je stále diskutabilná, pretože nejde len o teoretický vedecký spor. Praktický význam Táto otázka pre vlády v každej krajine je daná najmä potrebou presných výpočtov obyvateľstva, na ktoré sa vzťahujú „dávky pre mladých“, príspevky, pôžičky atď.. Vekové hranice určujú aj rozsah programov a plánov podpory. a rozvoj mládeže, finančné a materiálno-technické prostriedky na realizáciu mládežníckej politiky. Čím väčšia je medzera medzi dolným a horným okrajom, tým veľká kvantita mladí občania sú v zornom poli štátnej politiky, t. j. čím drahšia mládež je pre krajinu.

Problém určovania vekových hraníc mládeže sa nielenže nezjednodušuje, ale naopak, ešte viac komplikuje. Je to spôsobené tým, že akceleračný proces na jednej strane výrazne urýchlil fyzickú a najmä pubertu detí a dospievajúcich, ktorá je tradične považovaná za spodnú hranicu dospievania. Na druhej strane, komplikácia pracovných a spoločensko-politických aktivít, na ktorých sa človek zúčastňuje, stabilizácia rodinného a rodinného stavu si vyžaduje pokračovanie sociálnej požadované obdobie príprava na život. Samotné kritériá sociálnej zrelosti sa stali zložitejšími.

Najmä horná hranica veku mladosti so všetkými jej konvenciami presne zahŕňa vek, v ktorom sa mladý človek stáva ekonomicky nezávislým, schopným vytvárať materiálne a duchovné hodnoty a pokračovať v ľudskej rase4.

Avšak začiatok samostatného pracovného života, ukončenie vzdelania a získanie stabilnej profesie, získanie politických a občianskych práv, finančná nezávislosť od rodičov, manželstvo a narodenie prvého dieťaťa - všetky tieto udalosti, ktoré vo svojom súhrne dávajú človeku pocit dospelosti a primerané sociálne postavenie neprichádzajú súčasne. A ich samotná postupnosť a symbolický význam každého z nich nie sú rovnaké v rôznych sociálnych vrstvách, v rôznych krajinách.

Tradične sa verilo, že hranice veku mládeže sú od 16 do 30 rokov. Moderní výskumníci dokazujú: prijaté v rokoch 1960-1970. hranice pojmu „mladý“ už neodrážajú skutočné sociálne procesy prebiehajúce v spoločnosti a mali by sa rozšíriť na 35 rokov.

Vek a psychofyzické vlastnosti mladých ľudí do značnej miery určujú podobnosť mladých generácií rôznych čias. Napriek tomu sa mladé generácie rôznych období formujú pod vplyvom relevantných sociálno-ekonomických, kultúrnych, historických a iných faktorov5.

Moderné spoločenské premeny odrážajú objektívnu potrebu považovať mládež za integrálnu súčasť sociálneho systému, ktorá zohráva osobitnú úlohu v procese ľudského rozvoja. Účasť mladšia generácia v sociálnej konštrukcii reality sa uskutočňuje pomocou najdôležitejších funkcií: reprodukčná, translačná, inovačná, integračná, socializačná funkcia.

Socializačná funkcia znamená, že mladí ľudia vo svojom sociálnom vývoji prechádzajú začlenením do spoločnosti, jej sociálnej štruktúry, čiže sú socializovaní.

Reprodukčná funkcia zahŕňa neustálu reprodukciu materiálnych statkov, pracovných a výrobných vzťahov.

Mladí ľudia plnia aj translačnú funkciu, to znamená, že asimilujú, odovzdávajú a šíria poznatky, úspechy a skúsenosti predchádzajúcich generácií, čím prispievajú k spoločenskému pokroku. V čom dôležitá funkcia mládeže je prenos z minulosti do budúcnosti kultúrnych a historické dedičstvo celého ľudstva v podmienkach prirodzeného vývoja spoločenského systému.

Aby mladí ľudia postúpili ďalej ako ich predchodcovia, musia byť pripravení reprodukovať a rozvíjať nielen materiálne, ale aj duchovné bohatstvo, kultúru svojho národa a ľudí. Zároveň mladí ľudia premieňajú túto skúsenosť, vnášajú do nej nové črty, ktoré predtým neexistovali, ale vznikli v zmenených sociálno-ekonomických, politických, sociokultúrnych podmienkach, t.j. plnia inovatívnu funkciu. Úroveň sociálneho rozvoja mládeže ako produktu spoločnosti sama o sebe určuje, či pôjde o jednoduchú alebo rozšírenú reprodukciu, čo zase v rozhodujúcej miere závisí od názorov spoločnosti na mládež. Práve tieto rozdiely medzi mladými ľuďmi (predovšetkým pozitívneho charakteru) sú kľúčom k progresívnemu rozvoju ľudstva.

Úlohu a dôležitosť mládeže v spoločnosti teda určujú tieto objektívne okolnosti:

Vedecký odbor

Mládež je veľká sociodemografická skupina (v niektorých krajinách tvorí až polovicu celkovej populácie), ktorá zaujíma významné miesto vo výrobe a pôsobí ako hlavný zdroj doplňovania pracovných zdrojov;

Mladí ľudia sú hlavným nositeľom intelektuálneho a fyzického potenciálu spoločnosti, majú veľké pracovné, tvorivé a produktívne schopnosti vo všetkých sférach ľudského života;

Mladí ľudia majú väčšiu sociálnu a profesionálnu perspektívu, sú schopní rýchlejšie ako ostatní sociálne skupiny spoločnosti na získanie nových vedomostí, profesií a špecialít;

Mládež nie je len subjektom – dedičom materiálneho a duchovného bohatstva spoločnosti, ale aj tvorcom nových, progresívnejších a demokratickejších spoločenských vzťahov;

Mladí ľudia sú objektívne vnímaví k inováciám, ovládajú základy vedomostí a prekračujúc výrazne zastarané a už nepotrebné vrstvy to robia na objektívne vysokej úrovni, na rozdiel od starších generácií, čo, samozrejme, otvára priestor pre progresívny rozvoj spoločnosti. ako celok.

To všetko dohromady na jednej strane odlišuje mladých ľudí od iných vekových a sociálnych skupín spoločnosti a na druhej strane im umožňuje objektívne zaujať pomerne jedinečné miesto vo všetkých sférach spoločnosti.

Hodnotenie úlohy mládeže v procese generačnej výmeny by sa malo vykonávať s prihliadnutím na: všeobecný sociologický zákon zmeny a kontinuitu generácií v spoločnosti; sociálna diferenciácia mládeže; historický prístup k analýze problémov mládeže a mládežníckeho hnutia; uvedomenie si mládeže ako objektu sociálneho vplyvu a subjektu spoločenské aktivity. Spoločnosť a štát sú povinné to brať do úvahy a na základe takýchto vzorcov formulovať a implementovať politiky týkajúce sa mládeže6.

Berúc do úvahy fakt, že mládež ako organická súčasť spoločnosti predstavuje otvor sociálny systém, ktorý je zahrnutý v rôznych vzťahoch a interakciách, ktoré existujú v spoločnosti, základnou otázkou pri zvažovaní jeho úlohy je otázka mládeže ako subjektu a objektu sociálnych vzťahov.

Zvláštnosti Súčasná situácia mládeže sú v tom, že pôsobí predovšetkým ako subjekt spoločenskej výroby a verejný život, ktorá je zároveň v procese svojho formovania. Mladý muž pri vstupe do života podlieha vplyvom spoločenských podmienok, napr.

svet, vzdelávacie inštitúcie a neskôr, v procese dospievania a prechodu do zrelších fáz vývoja, sám začína výrazne ovplyvňovať spoločnosť. Inými slovami, mládež pôsobí ako subjekt, keď ovplyvňuje spoločnosť, rozdáva svoj potenciál, zároveň je objektom, keďže sociálny vplyv je na ňu zameraný s cieľom jej rozvoja.

Jedinečnosť mládeže ako sociálnej skupiny spočíva v tom, že je neustále v stave prechodu od vlastnosti byť objektom sociálneho vplyvu k prevládajúcej vlastnosti byť subjektom sociálne transformačnej činnosti. Toto je spoločenský význam „dospievania“ mládeže. Keď mladí ľudia dosiahnu vek, keď začnú plne vlastniť celý súbor a úroveň sociálnych väzieb a vzťahov, ktoré sú v danej spoločnosti vlastné, znamená to, že sa stali suverénnym subjektom a objektom sociálneho hnutia.

Podstatou mládeže a prejavom jej hlavnej sociálnej kvality je teda miera jej dosiahnutia sociálnej subjektivity, stupňa asimilácie sociálnych vzťahov a inovačnej aktivity.

Moderná mládež sa nachádza v špecifickej historickej situácii, keď proces socializácie neprebieha na základe zdedených materiálnych a duchovných hodnôt, ale naopak si vyžaduje aktívnu účasť samotnej mládeže na rozvoji týchto hodnôt, samostatne, často v rozpore s motivačnými hodnotami starších generácií. Mladí ľudia vstupujú do života v podmienkach fungovania sociálnych inštitúcií a štruktúr už existujúcich v spoločnosti, ktoré nie vždy zodpovedajú ich záujmom a potrebám. Prirodzene, v procese socializácie sa mladí ľudia stretávajú s vážnymi problémami, keďže nemajú dostatočnú úroveň vzdelania, odborných zručností a sociálnych skúseností ako staršia generácia.

Napätie medzi mladým človekom a spoločnosťou umožňuje konflikt medzi jednotlivcom a existujúcim sociálny systém. Vzhľadom na to, že pre vnútorný svet mladý muž inherentná ambivalencia, t. j. dualita, protichodné pocity a emócie, môže táto ambivalencia rovnako dôsledne viesť k rôzne formy správanie, vyjadrené ako v sociálnej inovácii, tak aj v sociálnom proteste a deviáciách.

Treba si uvedomiť, že sociálno-ekonomické transformácie, rozvoj občianska spoločnosť v Ruskej federácii výrazne ovplyvnili priebeh sociálneho rozvoja mladých občanov. ruská spoločnosť na moderná scéna ukázalo sa, že je úplne nepripravený pochopiť podstatu

sociológia

Izv. Sarat. un-ta. Nový ser. Ser. sociológia. Politická veda. 2015. T. 15, vydanie. 1

prebiehajúce transformácie, nevyvinul mechanizmus mäkkej koordinácie záujmov mládeže s inými skupinami spoločnosti, nevytvoril systém socializácie mládeže, ktorý by bol založený na adekvátnom vzťahu medzi výchovným vplyvom starších generácií a skutočným mládežníckym ja. -vláda. V týchto podmienkach je potrebné vyvinúť úplne nové mechanizmy na zabezpečenie vzťahov medzi spoločnosťou a novými generáciami.

Teraz by sme mali hovoriť o prehodnotení úlohy mládeže v historickom procese a procesoch národného rozvoja, o prekonávaní konzumného postoja k nej zo strany spoločnosti a jej spoločenských inštitúcií7.

Predtým sa proces socializácie mládeže interpretoval zjednodušene - ako jednostranná asimilácia skúseností, myšlienok, orientácií staršej generácie a spoločnosti ako celku; verilo sa, že mládež je schopná iba reprodukovať existujúce sociálne vzťahy, a nie kreativity a inovácie. Socializácia je však obojsmerný proces a výsledok protiaktivity subjektu a objektu sociálneho prostredia. Na základe toho je potrebné zmeniť paternalistickú politiku štátu voči mládeži, čo je možné za týchto podmienok: odmietnutie zastaraných stereotypov a ideologických klišé minulosti, prechod z prevažne direktívne-veliaceho systému politického vedenia mládeže k demokratickej mládežníckej politike. Takéto vzťahy zahŕňajú „spätnú väzbu“ a kontrolu „zdola“,

berúc do úvahy pluralitu záujmov, pozícií a názorov medzi mladými ľuďmi8. Štát dnes musí rozvíjať realistickú, vyváženú, vyváženú politiku rozvoja mládeže ako spoločenskej sily, vytvárať vhodné podmienky a záruky pre jej životné sebaurčenie a sebarealizáciu, čo by v konečnom dôsledku malo napomôcť prekonávať rozpory medzi záujmami štátu. a mladšia generácia.

Poznámky

1 Konstantinovský D. L. [et al.]. Vzdelávanie a životné dráhy mládeže: 1998-2008. M.: Sociologický ústav RAV, 2011. S. 6.

2 Pozri: ChuprovV. I., Zubok Yu. A. Sociológia mládeže: Učebnica. M.: Norma, INFRA-M, 2013. S. 11.

3 Pozri: Gorshkov M. K., Sheregi F.E. Mládež Ruska: sociologický portrét. M.: TsSPiM, 2010. S. 17.

4 Pozri: PereverzevM. P., Kalinina Z.N. Ekonomické základy práce s mládežou: učebnica. príspevok. M.: INFRA-M, 2010. S. 192.

5 Pozri: Konstantinovsky D. L. [et al.]. vyhláška. op. S. 79.

6 Pozri: LupandinV. N. Sociológia mládeže: učebnica. príspevok. Orel: Vydavateľstvo Orlov. štát tech. Univ., 2011. S. 31.

7 Pozri: Khaidarov R. R., Ovchinina T. B. Sociológia mládeže a mládežnícka politika: učebnica. príspevok. Kazaň: Vydavateľstvo Kazaň. štát tech. Univ., 2009. S. 54.

8 Pozri: Khovrin A. Yu Štátna mládežnícka politika: syntéza paternalizmu a sociálneho partnerstva // Sociálne a humanitárne poznatky. 2007. Číslo 1. S. 134.

udk 316.334.22

problémy najatej práce v perspektíve rozvoja sociálneho štátu

A. V. Tavadovej

Moskovská štátna univerzita pomenovaná po. m.v. Lomonosov E-mail: [e-mail chránený]

Tento článok popisuje fenomén nazývaný „ľudia navyše“. Tento stav charakterizuje stav modernej námezdnej práce a zároveň je sférou, ktorá tvorí pole pôsobnosti sociálneho štátu ako inštitúcie určenej na zahladenie nefunkčných dôsledkov slobodnej ekonomiky.

Kľúčové slová: sociálny štát, najatá práca, nezamestnanosť, formy zamestnania, sociálne zabezpečenie.

Problémy námezdnej práce v modernom sociálnom štáte

Článok sa zaoberá fenoménom známym ako „nadbytoční muži“. Tento stav charakterizuje stav dnešných zamestnancov a na

Zároveň je sférou, ktorá tvorí pole pôsobnosti sociálneho štátu ako inštitúcie určenej na odstraňovanie dysfunkčných dôsledkov slobodnej ekonomiky.

Kľúčové slová: sociálny štát, mzdová práca, nezamestnanosť, formy zamestnania, sociálne zabezpečenie.

Význam gule Pracovné vzťahy je ťažké preceňovať tak pre spoločnosť ako celok, ako aj pre jej jednotlivých predstaviteľov. Deľba sociálnej práce je základom typu sociálnej solidarity, ktorý klasik sociologického myslenia E. Durkheim nazval organickou1. Ako zdroj slúži aj zamestnanosť stabilný príjem zachovať kvalitnú životnú úroveň pracovníkov

© Tavadová A. V., 2015

Téma lekcie: „Mládež v modernej spoločnosti“. (snímka 1,2)

Ciele a ciele lekcie: charakterizovať mladých ľudí ako samostatnú sociálnu skupinu; odhaliť hlavné črty dospievania, založiť sociálne roly vykonávané mladými ľuďmi; identifikovať sociálne funkcie a črty sociálneho postavenia mladých ľudí v modernej spoločnosti; určiť hlavné črty a dôvody existencie modernej subkultúry mládeže; naučiť študentov samostatne identifikovať problémy modernej mládeže; naďalej rozvíjať analytické schopnosti sociálne problémy, porovnávať názory na spoločenské otázky, vyvodzovať závery, racionálne riešiť kognitívne a problematické problémy, na príkladoch odhaľovať najdôležitejšie teoretické pozície a koncepcie spoločenských a humanitných vied; praktická aplikácia vedomostí získaných na hodine v Každodenný život.
Typ lekcie: lekcia nových vedomostí.

Vybavenie: L.N. Bogolyubov „Sociálne štúdiá“: učebnica pre 11. ročník. - M. „Osveta“, 2014, §18; koláž „Aké to je, moderná mládež?“; diapozitív „Mládež v modernej spoločnosti“; prezentácie študentov „Subkultúra mládeže“, „15 faktov o modernej mládeži“; notebook, projektor, plátno.

Počas vyučovania

Organizovanie času.

Slovo učiteľa: Dobré popoludnie, milí kolegovia. Som rád, že vás všetkých môžem privítať na hodine spoločenských vied.

Pokračujeme v zvažovaní Kapitola 2. „Sociálna sféra“.

Slovo učiteľa: Dnes v triede: (snímka 3)

Žiaci nahlas čítajú:

Charakterizujme mládež ako samostatnú sociálnu skupinu;

Odhaľme hlavné črty dospievania, stanovme sociálne roly, ktoré mladí ľudia vykonávajú;

Identifikujeme sociálne funkcie a črty sociálneho postavenia mladých ľudí v modernej spoločnosti;

Poďme určiť hlavné črty a dôvody existencie modernej subkultúry mládeže;

Naučme sa samostatne identifikovať problémy modernej mládeže;

Naďalej budeme rozvíjať schopnosť rozoberať sociálne problémy, porovnávať názory na sociálne otázky, vyvodzovať závery, racionálne riešiť kognitívne a problémové problémy, na príkladoch odhaľovať najdôležitejšie teoretické pozície a koncepcie spoločenských a humanitných vied;

Uplatňujme poznatky získané na hodinách v bežnom živote a v praktických činnostiach.

II . Aktualizácia a motivácia vedomostí.

Slovo učiteľa: A k tomu obráťme svoju pozornosť na základné pojmy a kategórie sociálnej sféry.

Otázky do diskusie (snímka 4):

1. Definujte pojmy „sociálna stratifikácia“, „sociálna skupina“, „sociálny status“.

2. Uveďte dôvody (kritériá) sociálnej stratifikácie.

3. Aké sociálne skupiny existujú v modernej spoločnosti? Do akých sociálnych skupín patríte?

4. Čo znamená pojem „sociálna mobilita“, aké sú jej typy?

Diskusia o otázkach študentov.

Slovo učiteľa: Výborne, chlapci, teraz pozorne počúvajte nasledujúce vyhlásenie.

Slovo učiteľa (snímka 5)....Dr. Ronald Gibson pred stretnutím Dortmundskej lekárskej spoločnosti (1979) začal svoju správu štyrmi citátmi, ktoré patrili filozofovi, básnikovi, politikovi a kňazovi.

Pre filozofa:„Dnes (mladí ľudia) milujú luxus, majú zlé spôsoby a nerešpektujú autoritu, nerešpektujú starších, neustále sa flákajú a ohovárajú. Neustále sa hádajú so svojimi rodičmi, neustále zasahujú do rozhovorov a priťahujú pozornosť na seba, nenásytne prehĺtajú jedlo a obťažujú učiteľov ... “

Básnik:„Stratil som všetku nádej v budúcnosť našej krajiny, ak zajtra prevezme opraty moci dnešná mládež. Títo mladí ľudia sú neznesiteľní, nespútaní, jednoducho hrozní.“

Politik:„Naša mládež bola skazená do špiku kostí; nikdy nebude ako mládež za starých čias. Dnešná mladšia generácia nebude schopná zachovať našu kultúru.“

Kňaz:„Náš svet sa dostal do kritického štádia. Deti už nepočúvajú svojich rodičov. Zdá sa, že koniec sveta nie je ďaleko.“

Slovo učiteľa: Súhlasíte s týmto popisom modernej mládeže?

Slovo učiteľa: Paradoxom je, že prvý výrok patrí filozofovi Sokratovi, ktorý žil v rokoch 470-399. BC e. Druhý - prvému slávnemu starogréckemu básnikovi Hesiodovi, ktorý žil v 8.-7. BC e. Tretí bol nájdený v hlinenej nádobe, ktorá bola 3000 rokov uložená v ruinách Babylonu. Posledný je egyptskému kňazovi. Papyrusový zvitok s týmto nápisom je starý asi 4000 rokov. Je tiež zvláštne, že všetky tieto veľké civilizácie zanikli.

Ako dnes žijú mladí ľudia? Ako sa k nej správajú ostatní? Niektorí predstavitelia staršej generácie sa domnievajú, že významná časť modernej mládeže nežije, ale žije, nepracuje, ale privyrába si, nepracuje, ale predstiera. Je to tak? Skúsme sa s týmto problémom vysporiadať v dnešnej lekcii.

Slovo učiteľa: Navrhujem, aby ste zvážili nasledujúci plán lekcie (snímka 6):

Plán.

1. Mládež ako sociálna skupina.
2. Mládež je obnovujúca sila spoločnosti.
3. Subkultúra mládeže.
4. Je ľahké byť mladý? Problémy modernej mládeže.

III . Učenie sa nového materiálu.

1. Mládež ako sociálna skupina.

„Zaujmite pozíciu“ (Čo si myslíte? snímka 7):

Ako sa mladí ľudia líšia od iných sociálnych skupín?

Kto je zaradený do mládežníckej kategórie podľa veku?

Slovo učiteľa (snímka 8).

Mladosť- veľká sociodemografická skupina, identifikovaná na základe vekových charakteristík, charakteristík sociálneho postavenia, sociálno-psychologických vlastností, ktoré sú determinované systémom, kultúrou, vzormi socializácie, vzdelaním danej spoločnosti. Vekové hranice mládeže sú od 14-16 do 25-30 rokov.

Hranice mladosti sú u každého individuálne. V živote sú okolnosti, ktoré človeka nútia skôr dospieť. A existujú dospelí, ktorí majú charakteristické fyzické a duševné vlastnosti detstva- infantilizmus. Preto mladí ľudia veľmi často hovoria „starí ľudia“ alebo „večná“ mladosť. Ale tak či onak, záver možno vyvodiť takto:

MLADOSŤ je pocit, ktorý sa nevyhnutne prejavuje vo vzhľade a správaní človeka.

Slovo učiteľa: Prejdime k štatistike (snímka 9).

Z celkovej svetovej populácie 7,584 miliardy ľudí. mladú populáciu tvorí 1,8 miliardy ľudí. Toľko mladých ľudí na Zemi ešte nikdy nebolo! Spolu s mladými ľuďmi rastie dopyt po vzdelaní a zamestnaní.

Takmer 90 % všetkých mladých ľudí žije v rozvojovom svete – v krajinách Afriky, juhovýchodnej Ázie a Latinskej Ameriky.

V Afganistane, Nigérii, Čade a Ugande je 50 % populácie mladšej ako 18 rokov!

Podiel mládeže vo vyspelom svete naďalej klesá.

Slovo učiteľa: Aké sociálne roly vykonávajú mladí ľudia? (snímka 10)

- Vlastnosti sociálneho postavenia (snímka 11), zapíšte si do zošita.

2. Mládež je obnovujúca sila spoločnosti.

Mládež je motorom pokroku a mládež je budúcnosť. Je to tak? Aká je dnešná mládež? Čo sa od nej môžu naučiť staršie generácie? Ako zmenila mladých ľudí vek nových technológií a zábavného priemyslu?

Prezentácia práce „15 faktov o modernej mládeži“. (snímka 12)

Slovo učiteľa: Existujú dostatočné dôvody na tvrdenie, že mládež je obnovujúcou silou spoločnosti?

Áno, lebo...

NIE, pretože...

Slovo učiteľa: Na základe existujúcich nápadov a nadobudnutých vedomostí vyplňte koláž „Aká je moderná mládež? (snímka 13)

3. Subkultúra mládeže. (snímka 14)

Slovo učiteľa: Niektoré sociálne skupiny sa vyznačujú zvláštnymi črtami vedomia, správania a životného štýlu. Vytvárajú si vlastnú kultúrnu niku – subkultúru. Výnimkou neboli ani mladí ľudia – aj oni si vytvorili vlastnú kultúru. Subkultúra mládeže je fenomén charakteristický pre industriálne a postindustriálne štádium rozvoja akéhokoľvek typu kultúry. Plní funkcie socializácie mladých ľudí, rieši problémy generačných konfliktov a podriaďuje sa jednotným zákonitostiam vývoja.

Prezentácia posolstva: „Mládežnícka subkultúra“. (snímka 14)

Slovo učiteľa:Čo motivuje mladých ľudí vytvárať subkultúru?

4. Je ľahké byť mladý? Problémy modernej mládeže. (snímka 15)

Slovo učiteľa: A teraz sa pokúsime prísť na rečnícku otázku „Je ľahké byť mladý? S akými problémami sa stretáva dnešná mládež? Ako sa ich snaží riešiť, ako žije, čomu fandí, na čo myslí?

Prezentácia výsledkov (video);

Sociologický prieskum (snímka 16)

- domáca úloha „10 viet“ (načasovaná).

IV . Upevnenie materiálu.

OTÁZKY DO DISKUSIE (snímka 17):

2. Ako sa menia sociálne roly človeka v jeho mladosti?

3. Čo znamená pojem “ subkultúra mládeže"? Prečo je potrebné mať takéto plodiny?

4. Akým problémom čelí moderná mládež vo svojom živote?

V . Zhrnutie lekcie.

1. Odpovedzte jednou vetou: „Čo znamená byť mladý“? (snímka 18)

2. „Dom života“ (snímka 19)

Slovo učiteľa: Každý vek má svoje vlastné poslanie, svoje vlastné ciele, ciele a hodnoty. Každý z nás si stavia svoj vlastný dom života. Ak si predstavíme svoj život ako dom, čo by potom mala byť mladosť – základ, strecha, steny?

Mladosť je základ a aké „tehly“ položíte, aký „cement“ použijete, určí váš „Dom života“. A bude záležať len na vás, čo dostanete v starobe: chatrč, kvalitný dom alebo palác?

VI . Reflexia. (snímka 20, 21)

1. Mladí ľudia sú heterogénni, majú rôzne ciele a hodnotové zameranie.

Hlavnou črtou sociálnej situácie mladých ľudí je jej prechod. Mladí ľudia si osvojujú nové sociálne roly: robotník, študent, občan, rodinný príslušník a podobne. Hľadajú svoje miesto v živote, často menia pole pôsobnosti.

2. Mládež je jedným zo skrytých zdrojov, ktoré existujú v každej spoločnosti a od ktorých závisí jej životaschopnosť. Prežitie a tempo pokroku každej krajiny sú určené tým, aký významný a rozvinutý je tento zdroj, nakoľko je mobilizovaný a nakoľko je plne využívaný.

3. Mládež je obnovujúca sila spoločnosti. Toto je sociologická funkcia mládeže.

4. V živote moderných mladých ľudí existuje veľa problémov, ktoré si vyžadujú pozornosť a riešenie.

5. Mladí ľudia sa vyznačujú tvorivým postojom k okolitej realite, túžbou meniť svet, žiť novým spôsobom a tendenciou združovať sa v neformálnych skupinách.

6. Nedá sa jednoznačne posúdiť moderná mládež.

7. Problém mládeže bol vždy aktuálny.

VI І . Domáca úloha. (snímka 22)

Učebnica odsek 18, s. 194-204.

Napíšte esej: „Zbohatni, keď si mladý, a ži, keď budeš starý!

Slovo učiteľa: Ďakujem veľmi pekne za lekciu, všetko najlepšie!

MLÁDEŽ je sociálno-demografická skupina identifikovaná na základe vekových parametrov, charakteristík sociálneho postavenia a sociálno-psychologických vlastností.

Jedna z prvých definícií pojmu „mládež“ bola uvedená v roku 1968 V.T. Lisovský:

„Mládež je generácia ľudí prechádzajúca etapou socializácie, nadobúdania a vo vyššom veku už nadobudnutých vzdelávacích, profesijných, kultúrnych a iných spoločenských funkcií; v závislosti od konkrétnych historických podmienok sa vekové kritériá mládeže môžu pohybovať od 16 až 30 rokov."

Neskôr úplnejšiu definíciu podal I.S. Konom:

"Mládež je sociálno-demografická skupina, identifikovaná na základe kombinácie vekových charakteristík, charakteristík sociálneho statusu a sociálno-psychologických vlastností determinovaných oboma. Mládež ako určitá fáza, etapa životného cyklu je biologicky univerzálna, ale jej špecifický vekový rámec, súvisiaci sociálny status a sociálno-psychologické charakteristiky majú sociálno-historický charakter a závisia od sociálneho systému, kultúry a vzorcov socializácie charakteristických pre danú spoločnosť.“

Vo vývinovej psychológii je mladosť charakterizovaná ako obdobie formovania stabilného systému hodnôt, formovania sebauvedomenia a sociálny status osobnosť.

Vedomie mladého človeka má zvláštnu citlivosť, schopnosť spracovať a asimilovať obrovský tok informácií. V tomto období sa u nich rozvíja: kritické myslenie, túžba po vlastnom hodnotení rôznych javov, hľadanie argumentácie, originálne myslenie. Zároveň v tomto veku stále pretrvávajú niektoré postoje a stereotypy charakteristické pre predchádzajúcu generáciu. Preto je v správaní mladých ľudí úžasná kombinácia protichodných vlastností a vlastností: túžba po identifikácii a izolácii, konformizmus a negativizmus, napodobňovanie a popieranie všeobecne uznávaných noriem, túžba po komunikácii a stiahnutí sa, odlúčenie od vonkajšieho sveta. .

Vedomie mládeže je determinované množstvom objektívnych okolností.

Po prvé, v moderné podmienky Samotný proces socializácie sa stal zložitejším a predĺženým, a preto sa zmenili aj kritériá jeho sociálnej zrelosti. Sú určené nielen vstupom do nezávislého pracovný život, ale aj absolvovaním vzdelania, získaním povolania, skutočnými politickými a občianskymi právami a finančnou nezávislosťou od rodičov.

Po druhé, k formovaniu sociálnej zrelosti mladých ľudí dochádza pod vplyvom mnohých relatívne nezávislých faktorov: rodina, škola, pracovný kolektív, prostriedky masové médiá, mládežnícke organizácie a spontánne skupiny.

Hranice mladosti sú plynulé. Závisia od sociálno-ekonomického rozvoja spoločnosti, dosiahnutej úrovne blahobytu a kultúry a životných podmienok ľudí. Vplyv týchto faktorov sa reálne prejavuje v očakávanej dĺžke života ľudí, rozširovaní hraníc veku mládeže zo 14 na 30 rokov.

Formovanie spoločnosti od pradávna sprevádzal proces socializácie nových generácií. Jedným z hlavných problémov socializácie mladých ľudí je, že buď akceptujú hodnoty svojich otcov, alebo ich úplne opustia. Častejšie sa stáva to druhé.

Mladí ľudia veria, že sociálne hodnoty, ktorými žili ich „otcovia“, strácajú v každej novej historickej situácii svoj praktický význam a v dôsledku toho ich deti nededia.

Dnes je hlavnou úlohou prežitia bieloruskej spoločnosti vyriešiť problém zachovania sociálnej stability a prenosu kultúrneho dedičstva z jednej generácie na druhú. Tento proces nikdy nebol automatický. Vždy predpokladalo aktívnu účasť všetkých generácií na ňom.

Je potrebné pamätať na to, že práve v mladom veku sa formuje systém hodnotových orientácií, aktívne prebieha proces sebavýchovy, sebautvárania jedinca a etablovania sa v spoločnosti.

V dnešnom rýchlo sa meniacom, dynamicky sa rozvíjajúcom svete sa mladí ľudia musia sami rozhodnúť, čo je cennejšie – zbohatnúť akýmkoľvek spôsobom alebo získať vysokú kvalifikáciu, ktorá im pomôže prispôsobiť sa novým podmienkam; popretie predchádzajúcich morálnych noriem alebo flexibility, prispôsobivosť novej realite; neobmedzená sloboda medziľudských vzťahov či rodiny.

Hodnotový systém je základom vzťahu človeka k svetu.

Hodnoty sú relatívne stabilný, sociálne podmienený postoj človeka k súhrnu materiálnych a duchovných statkov, kultúrnych javov, ktoré slúžia ako prostriedok uspokojovania potrieb jednotlivca.

Medzi základné hodnoty patrí:

1. ľudskosť;

2. Dobré mravy;

3. Vzdelávanie;

4. Tolerancia;

5. láskavosť;

6. Poctivosť;

7. Tvrdá práca;

8. Láska;

V postsovietskych časoch mladí ľudia nadobudli množstvo nových vlastností, pozitívnych aj negatívnych.

Medzi pozitívne patria:

1. Túžba po sebaorganizácii a samospráve;

2. Záujem o politické dianie v krajine a regióne;

3. starosť o problémy národného jazyka a kultúry;

4. Účasť na organizovaní voľného času;

5. Zamerajte sa na sebavzdelávanie;

Negatívne vlastnosti, ako napríklad:

1. Fajčenie tabaku, užívanie drog a alkoholizmus mladistvých;

2. Nerobiť nič;

3. Sexuálne experimentovanie;

4. Detstvo a ľahostajnosť (nihilizmus);

5. Neistota a nepredvídateľnosť;

Je možné identifikovať niekoľko dôležitých sociokultúrnych podmienok pre úspešnú osobnú socializáciu:

1. Zdravé rodinné mikroprostredie;

2. Priaznivá tvorivá atmosféra v škole, lýceu, gymnáziu;

3. Pozitívny vplyv fikcia a umenie;

4. Vplyv médií;

5. Estetizácia najbližšieho makroprostredia (dvor, okolie, klub, športovisko a pod.)

6. Aktívne zapojenie do spoločenské aktivity;

Sociálna adaptácia je riadený proces. Dá sa riadiť nielen v súlade s vplyvom spoločenských inštitúcií na jednotlivca počas jeho výrobného, ​​neprodukčného, ​​predprodukčného, ​​postprodukčného života, ale aj v súlade so samosprávou.

IN všeobecný pohľad Najčastejšie existujú štyri stupne adaptácie osobnosti v novom sociálnom prostredí:

1. počiatočné štádium, keď si jednotlivec alebo skupina uvedomuje, ako by sa mal správať v novom sociálnom prostredí, ale ešte nie je pripravený rozpoznať a prijať hodnotový systém nového prostredia a snažiť sa dodržiavať predchádzajúci hodnotový systém;

2. štádium tolerancie, keď jednotlivec, skupina a nové prostredie prejavujú vzájomnú toleranciu k hodnotovým systémom a vzorcom správania toho druhého;

3. ubytovanie, t.j. uznanie a prijatie základných prvkov hodnotového systému nového prostredia jednotlivcom a zároveň uznanie niektorých hodnôt jednotlivca a skupiny ako nového sociálneho prostredia;

4. asimilácia, t.j. úplná zhoda hodnotových systémov jednotlivca, skupiny a prostredia;

Plný sociálne prispôsobeniečloveka zahŕňa fyziologickú, manažérsku, ekonomickú, pedagogickú, psychologickú a profesionálnu adaptáciu.

Špecifické body technológie sociálnej adaptácie:

Je len ľudskou prirodzenosťou vytvárať špeciálne „zariadenia“, určité sociálne inštitúcie, normy, tradície, ktoré uľahčujú proces jeho adaptácie v danom sociálnom prostredí;

Iba človek má schopnosť vedome pripraviť mladú generáciu na proces adaptácie, pričom na to využíva všetky prostriedky vzdelávania;

Proces „akceptovania“ alebo „odmietnutia“ existujúcich sociálnych vzťahov jednotlivcami závisí tak od sociálnej príslušnosti, svetonázoru, ako aj od orientácie výchovy;

Človek vedome vystupuje ako subjekt sociálneho prispôsobovania, pod vplyvom okolností mení svoje názory, postoje, hodnotové orientácie;

Sociálna adaptácia je proces aktívneho osvojovania si sociálneho prostredia jednotlivcom, v ktorom jednotlivec vystupuje ako objekt aj ako subjekt adaptácie a sociálne prostredie je prispôsobujúcou sa aj adaptabilnou stranou.

Úspešná sociálna adaptácia jednotlivca si vyžaduje maximálne vynaloženie duchovnej energie jednotlivca.

Mladosť je cesta do budúcnosti, ktorú si človek vyberá. Výber budúcnosti, jej plánovanie charakteristický mladý vek; nebol by taký príťažlivý, keby človek vopred vedel, čo ho čaká zajtra, o mesiac, o rok.

Všeobecný záver: „Každá ďalšia generácia mladých ľudí je v základných ukazovateľoch sociálneho postavenia a rozvoja horšia ako predchádzajúca.“ Prejavuje sa to predovšetkým v trende znižovania počtu mladých ľudí, čo vedie k starnutiu spoločnosti a následne k znižovaniu úlohy mládeže ako sociálneho zdroja vo všeobecnosti.

Demografickú situáciu komplikuje niečo nové v bieloruskej realite – nárast vrážd a samovrážd, a to aj medzi mladými ľuďmi. Dôvodom je vznik zložitých osobných a životné situácie. Podľa údajov 10 % absolventov štátnych zariadení pre siroty spácha samovraždu, pričom sa nedokáže prispôsobiť životným podmienkam.

Po prvé, nevyriešené sociálno-ekonomické a každodenné problémy.

Po druhé, existuje tendencia k zhoršovaniu zdravia detí a dospievajúcich. Rastúca generácia je fyzicky a duševne menej zdravá ako predchádzajúca. V Bielorusku sa v priemere len 10 % absolventov škôl môže považovať za absolútne zdravých, 45 – 50 % z nich má vážne morfofunkčné abnormality.

V poslednej dobe medzi študentmi jasne vzrástol počet chorôb, ako sú:

1. mentálne poruchy;

2. peptický vred gastrointestinálneho traktu;

3. závislosť od alkoholu a drog;

4. pohlavne prenosné choroby;

Niektorí mladí ľudia v dôsledku nevyváženej stravy a zníženej fyzickej aktivity priberajú na váhe, trávia málo času vonku a nezúčastňujú sa športových a rekreačných aktivít.

Po tretie, existuje tendencia rozširovať proces desocializácie a marginalizácie mladých ľudí. Počet mladých ľudí, ktorí vedú asociálny, nemorálny životný štýl, sa zvyšuje. Z rôznych dôvodov a v rôznej miere k nim patria: zdravotne postihnutí ľudia, alkoholici, trampi, „profesionálni žobráci“, osoby vo výkone trestu v nápravnovýchovných ústavoch, ktoré sa snažia byť spoločensky užitočnými občanmi, ale pre sociálne pomery sa nimi nemôžu stať. Existuje lumpenizácia a kriminalizácia mládeže. ¾ študentov sa považujú za nízkopríjmové.

Po štvrté, v trende zmenšovania príležitostí pre mládež zúčastniť sa ekonomický vývoj. Štatistiky ukazujú, že podiel mladých ľudí medzi nezamestnanými zostáva vysoký. Pre trh práce je charakteristický výrazný tok pracovnej sily zo štátneho do neštátneho sektora hospodárstva.

Prechodom do terénu na pozície, ktoré nevyžadujú odborné znalosti, riskujú mladí ľudia svoje budúce blaho bez zabezpečenia hromadenia duševného vlastníctva – profesionality. Okrem toho sa táto oblasť zamestnania vyznačuje veľmi vysokým stupňom kriminalizácie.

Po piate, existuje klesajúci trend v spoločenskej hodnote práce a prestíži mnohých profesií dôležitých pre spoločnosť. Sociologické výskumy v posledných rokoch uvádzajú, že v pracovnej motivácii sa uprednostňuje nie zmysluplná práca, ale práca zameraná na získanie materiálnych výhod. „Veľký plat“ - tento motív sa ukázal ako rozhodujúci pri výbere miesta výkonu práce.

Moderná mládež má črtu, ktorá ukazuje, že väčšina z nich chce mať dobrý príjem, pričom nemá ani povolanie, ani chuť pracovať. Je to spôsobené tým, že mladým ľuďom chýba motivácia pracovať.

Problém kriminálneho ovplyvňovania mladých ľudí v poslednej dobe znepokojuje bieloruskú verejnosť. Spomedzi trestných činov každého štvrtého spáchajú mladí ľudia a mladiství. Spomedzi priestupkov pútajú pozornosť žoldnierske zločiny - krádeže, vydieranie, podvody. Pri analýze štatistických údajov v súčasnosti rýchlo rastie objem majetkových trestných činov. Závisí to od skutočnosti, že medzi mladými ľuďmi dochádza k diferenciácii a pre väčšinu mladých ľudí rodičia nemôžu dať to, čo by chceli, berúc do úvahy ich potreby. Sami to však nemôžu získať, pretože nemajú špeciálne alebo pracovné zručnosti. Mladí ľudia nechcú získať vzdelanie len preto, že po získaní vzdelania nemajú perspektívu. V súčasnosti čoraz viac mladých ľudí užíva drogy. Možno to pramení z beznádeje realizovať svoj potenciál alebo z toho, že pre nepochopenie závažnosti ich do toho zapojili záujemcovia o predaj drog.

Zastavme sa teraz pri úlohe a význame mládeže v spoločnosti. Vo všeobecnosti je táto úloha spôsobená nasledujúcimi objektívnymi okolnosťami.

1. Mladí ľudia, ktorí sú pomerne veľkou sociálno-demografickou skupinou, zaujímajú dôležité miesto v národohospodárskej výrobe ako jediný zdroj doplňovania pracovných zdrojov.

2. Mládež je hlavným nositeľom intelektuálneho potenciálu spoločnosti. Má veľké schopnosti pre prácu a kreativitu vo všetkých oblastiach života.

3. Mladí ľudia majú pomerne veľkú sociálnu a profesionálnu perspektívu. Dokáže si osvojiť nové poznatky, profesie a špeciality rýchlejšie ako iné sociálne skupiny spoločnosti.

Uvedené okolnosti možno potvrdiť faktickými a štatistickými údajmi.

Začiatkom roku 1990 bolo v bývalom ZSSR 62 miliónov ľudí. vo veku do 30 rokov. Navyše každý štvrtý obyvateľ mesta a každý piaty obyvateľ obce boli mladí ľudia. Celkovo občania do 30 rokov tvorili 43 % práceschopného obyvateľstva.

Podiel mladých ľudí vo veku 16 až 30 rokov v bývalom ZSSR v roku 1990 predstavoval 22 % z celkového počtu obyvateľov. Približne rovnaké percento bolo na Ukrajine. Za posledných desať rokov došlo na území bývalého ZSSR k úbytku mladej populácie o 4,8 milióna ľudí, vrátane Ukrajiny sa podiel mladých ľudí od roku 1989 do roku 1999 znížil z 22 na 20 %.

Podľa údajov z roku 1986 len národného hospodárstva V bývalom ZSSR bolo zamestnaných asi 40 miliónov mladých mužov a žien. Navyše v niektorých odvetviach viac ako polovicu pracovníkov tvorili mladí ľudia. Napríklad v priemysle a stavebníctve bolo 54 % pracovníkov mladších ako 30 rokov, v r poľnohospodárstvo- 44, v strojárstve - 40, v ľahkom priemysle - viac ako 50%.

IN posledné roky V demografickej situácii mladých ľudí sú zaznamenané tieto trendy:

Zvyšuje sa počet vidieckej mládeže, čo je dobrým predpokladom pre demografické oživenie obce;

Existuje výrazný trend smerom k omladzovaniu materstva, hoci značný počet mladých rodín sa v dôsledku sociálno-ekonomických problémov neponáhľa s deťmi;

Zvyšuje sa počet mladých migrantov atď.

Pri uvažovaní o problémoch mládeže je zásadne dôležitá otázka mládeže ako subjektu a objektu spoločenských premien.

Úloha mládeže ako subjektu a objektu v historickom procese vývoja spoločnosti je veľmi špecifická. Z hľadiska mechanizmu socializácie mládeže je najskôr mladý človek, ktorý vstupuje do života, objektom vplyvu sociálnych podmienok, rodiny, priateľov, inštitúcií učenia a vzdelávania, a potom v procese dospievania a prechode z detstva do dospievania sa učí a začína sám vytvárať svet, t.j. ...stáva sa predmetom všetkých sociálno-ekonomických, politických a spoločenských premien.

Je zrejmé, že problém mládeže má globálny, univerzálny charakter, a preto je v centre pozornosti všetkých krajín a najväčších organizácií na svete.

Prostredníctvom UNESCO bolo napríklad len v rokoch 1979 až 1989 prijatých viac ako 100 dokumentov súvisiacich s problémami mládeže. Väčšina z nich zdôrazňuje, že mladí ľudia sami svojou prácou musia realizovať svoje ciele. Mladí ľudia by mali neustále hľadať, odvážiť sa, budovať svoj vlastný osud. Prirodzene, je to vlastné len demokratickým spoločnostiam, v krajinách s vysoký stupeň hospodársky a sociálny rozvoj.

Zároveň charakterizujúc problémy mládeže, na štyridsiatom zasadnutí Valného zhromaždenia OSN tiež upozornila na skutočnosť, že „mladí ľudia zohrávajú dvojakú, zdanlivo protichodnú úlohu: na jednej strane aktívne prispievajú k procesu spoločenských zmien a na druhej strane sa ukazujú ako jej obete“.

Dnes sa totiž mladí ľudia nemôžu sústrediť len na realizáciu národných záležitostí súvisiacich s riešením plánovaných úloh; mala by mať možnosť riešiť svoje vlastné problémy mládeže. Záujmy mladých ľudí, ich skutočné, naliehavé problémy sú organickou súčasťou všetkých spoločenských úloh spoločnosti. Tu je vhodné pripomenúť zaujímavý výrok slávneho psychológa I. S. Kona, že v 20. storočí tempo zmien Nová technológia začal predbiehať tempo zmeny nového

generácie. Táto črta vedecko-technickej revolúcie výrazne ovplyvnila psychiku a psychológiu mladých ľudí a jasnejšie odhalila ich neschopnosť vyrovnať sa so životom. S týmto problémom mládeže vstúpime do 21. storočia.

Spolu so stratou práva starších generácií vykonávať tradičné vyučovacie a výchovné funkcie sa vyostril problém nezávislosti mládeže, ich prípravy na život, na vedomé činy.

Mladí ľudia sa dnes na jednej strane stále viac cítia byť osobitnou skupinou spoločnosti v rámci určitej „kultúry mládeže“ a na druhej strane čoraz viac trpia neriešiteľnosťou mnohých svojich špecifických problémov. Najzávažnejším faktorom deformujúcim psychiku mladých ľudí je zároveň nedostatok istej dôvery k nim. Chlapci a dievčatá sa veľmi málo zapájajú do riešenia a implementácie rôznych problémov v živote modernej spoločnosti. Navyše nie sú ani zaradení ako rovnocenní do diskusie o rôznych problémoch, ktoré sa týkajú všetkých občanov.

V dôsledku všetkých vyššie diskutovaných dôvodov a problémov dochádza medzi mladými ľuďmi k určitej diferenciácii, ktorá bola doteraz sociologickou vedou málo skúmaná. Najmä V.F. Levicheva vo svojich dielach v období rýchleho rastu takzvaných neformálnych mládežníckych združení identifikovala tri triedy sociálnych objektov, zásadne odlišné typy: tínedžerské skupiny; amatérske mládežnícke spolky rôzneho zamerania (skupiny na ochranu historických a kultúrnych pamiatok, „zelené“ skupiny, spolky tvorivej mládeže, voľnočasové spolky, športové, rekreačné a mierové spolky, politické kluby a pod.); populárnych frontoch (spoločenských formácií, medzi ktoré patrili aj mladí ľudia).

SÚHRN

1. Najprijateľnejšia je podľa nášho názoru nasledovná interpretácia pojmu „mládež“: „Mládež je pomerne veľká sociodemografická skupina, identifikovaná na základe súboru vekových charakteristík, charakteristík sociálneho postavenia, socio -psychologické vlastnosti, ktoré sú determinované sociálnym systémom a kultúrou, zákonmi socializácie a výchovy v danej spoločnosti."

Existuje aj komplexnejšia a mnohostrannejšia definícia: „Mládež ako sociálna skupina je špecifické sociálne spoločenstvo ľudí, ktoré zaujíma určité miesto v sociálnej štruktúre spoločnosti, vyznačuje sa procesom získavania stabilného sociálneho statusu v rôznych sociálnych subštruktúrach. (sociálna trieda, sociálne usporiadanie, profesijný a pracovný, sociálno-politický, rodinný a každodenný život), a preto sa vyznačuje zhodou riešených problémov a z toho vyplývajúcou zhodou sociálnych záujmov a charakteristík foriem životnej činnosti“ [ č. 17].

S prechodom na trh a vznikom demokratickej spoločnosti sa výrazne menia nielen ideály mladých ľudí, ale aj spoločenský ideál mladých ľudí všeobecne. Veľmi zaujímavé sú najmä závery ukrajinského vedca Ju.Tereščenka, ktorý takéto črty identifikuje u človeka našej doby (a následne aj u mladých ľudí).

Po prvé, ako píše, je ekonomicky slobodný, podnikavý, proaktívny a aktívny človek. Vyznačuje sa nezávislou kreativitou spojenou s organizovaním nového podnikania a neustálym množstvom príležitostí na uplatnenie vlastných síl.

Po druhé, je to osoba, ktorá sa hlboko zaujíma o osobnú účasť na politických slobodách. Takýto človek sa vyznačuje rozvinutou právnou a morálnou zodpovednosťou, je schopný chrániť seba aj iných.

Po tretie, ide o osobu s jasne definovanou ideologickou a environmentálnou orientáciou.

Po štvrté, ide o človeka s národne orientovaným povedomím. Takýto človek miluje svoj ľud, jeho rodný jazyk a ďalšie znaky jeho rodnej kultúry sú pre neho prostriedkom národnej sebaidentifikácie.

2. Otázka vekových hraníc mladých ľudí nie je len predmetom teoretickej vedeckej diskusie. Najmä horná hranica veku mladosti so všetkými jej konvenciami presne zahŕňa vek, v ktorom sa mladý človek stáva ekonomicky nezávislým, schopným vytvárať materiálne a duchovné hodnoty a pokračovať v ľudskej rase. A to znamená, že všetky tieto podmienky treba posudzovať v tesnej jednote, vzájomnej závislosti a najmä bez akejkoľvek idealizácie. Napríklad je známe, že mnohí

mladí ľudia sa stávajú ekonomicky nezávislými (schopnými zarábať si na živobytie a sebestačnosťou) už pred dovŕšením 28. roku veku. To samozrejme nevylučuje získanie ekonomickej pomoci od rodičov, príbuzných, priateľov v neskoršom veku. V tomto smere sa nám zdá, že hranicu mladosti (28 rokov) do značnej miery určuje doba ukončenia štúdia, získania povolania, teda ukončenia prípravy na produktívnu prácu v ktorejkoľvek oblasti činnosti.

Postupom času bude potrebné vekové rozpätie mladých ľudí (najmä na Ukrajine) zrevidovať a určiť s prihliadnutím na nové sociálno-ekonomické, politické a iné podmienky formovania a formovania. Ukrajinská štátnosť všeobecne.

3. Mladosť nie je len biologická, ale aj spoločenský proces, dialekticky súvisiaci s reprodukciou spoločnosti tak demograficky, ako aj sociálne. Mládež nie je len objektom – pokračovateľom materiálneho a duchovného bohatstva spoločnosti, ale aj subjektom – transformátorom spoločenských vzťahov. „História,“ poznamenali K. Marx a F. Engels, „nie je nič iné ako postupný systém jednotlivých generácií, z ktorých každá využíva materiály, kapitál, výrobné sily, ktoré do nej preniesli všetky predchádzajúce generácie... Skutočne, z toho, že to, v akom tóne bude, relatívne povedané, prebiehať rozhovor medzi „otcami“, ktorí odovzdávajú dedičstvo, a „deťmi“, ktoré ho prijímajú, do značnej miery, ak nie rozhodujúce, závisí od udržateľnosti a stability systému)