8.12. Mladí ľudia – akí sú a čo ich zaujíma? Na stanici vo veľkom meste sa k vám môže na ulici priblížiť mladá bytosť so strapatými fialovými vlasmi a rozmazanými očami a pýtať si od vás nejaké peniaze – na drogy. Niektorí tínedžeri nevedia nájsť

Pozor: mládež Z bulletinu Kongresu narkológov: „V Rusku sa formuje mládežnícka drogová kultúra s vlastnými centrami – diskotékami. Táto mládežnícka subkultúra je aktívne podporovaná médiami, propagujúc rave as

Kapitola 12 Skupina sovietskych síl v Nemecku - Západná skupina síl v rokoch 1945-1994

Prednáška zo spoločenských vied v 10. ročníku

Téma: Mládež ako sociálna skupina

Zvláštnosti subkultúra mládeže

Mladosťje sociálno-demografická skupina identifikovaná na základe súboru vekových charakteristík (približne od 16 do 25 rokov1), charakteristík sociálneho postavenia a určitých sociálno-psychologických vlastností.

Mladosť je obdobím voľby povolania a svojho miesta v živote, rozvíjania svetonázoru a životných hodnôt, výberu životného partnera, založenia rodiny, dosiahnutia ekonomickej nezávislosti a spoločensky zodpovedného správania.

Mladosť je špecifická fáza, štádium životného cyklu človeka a je biologicky univerzálna.

Vlastnosti sociálneho postavenia mladých ľudí

Prechodnosť polohy.

Vysoký stupeň mobilitu.

Osvojenie si nových sociálnych rolí (zamestnanec, študent, občan, rodinný príslušník) spojené so zmenami postavenia.

Aktívne vyhľadávanie svoje miesto v živote.

Priaznivé vyhliadky z profesionálneho a kariérneho hľadiska.

Mladosť - ide o najaktívnejšiu, najmobilnejšiu a najdynamickejšiu časť populácie, ktorá je oslobodená od stereotypov a predsudkov z minulých rokov a má nasledovnésociálno-psychologické vlastnosti: duševná nestabilita; vnútorná nejednotnosť; nízka miera tolerancie (z lat. tolerantia - trpezlivosť); túžba vyniknúť, odlíšiť sa od ostatných; existenciu konkrétnej mládežesubkultúr.

Subkultúra- súčasť kultúry spoločnosti, vyznačuje sa svojím správaním z drvivej väčšiny

Pre mladých ľudí je typické, že sa spájajúneformálne skupiny , ktoré sa vyznačujú nasledujúcimznaky:

Vznik na základe spontánnej komunikácie v špecifických podmienkach sociálnej situácie;

Samoorganizácia a nezávislosť od oficiálnych štruktúr;

Modely správania, ktoré sú pre účastníkov povinné a líšia sa od typických akceptovaných v spoločnosti, ktoré sú zamerané na realizáciu životných potrieb, ktoré sú v bežných formách neuspokojené (sú zamerané na sebapotvrdenie, priznanie spoločenského postavenia, získanie istoty a prestížneho seba- úcta);

Relatívna stabilita, určitá hierarchia medzi členmi skupiny;

Vyjadrenie rôznych hodnotových orientácií či dokonca svetonázorov, stereotypov správania, ktoré sú pre spoločnosť ako celok necharakteristické;

Atribúty, ktoré zdôrazňujú príslušnosť k danej komunite.

V závislosti od charakteristík amatérskych aktivít mládeže možno klasifikovať skupiny a hnutia mládeže.

Agresívna iniciatíva

Vychádza z najprimitívnejších predstáv o hierarchii hodnôt, založených na kulte osôb. Primitivizmus, viditeľnosť sebapotvrdenia. Populárne medzi tínedžermi a mladými ľuďmi s minimálnou úrovňou intelektuálneho a kultúrneho rozvoja.

Šokujúce(Francúzsky epater - čas žať, prekvapenie)amatérsky výkon

Vychádza z výzvy k normám, kánonom, pravidlám, názorom ako v každodenných, materiálnych formách života – obliekanie, účes, tak aj v duchovných – umení, vede. „Vyzývanie“ agresie na seba od ostatných, aby ste si „všimli“ (punkový štýl atď.)

Alternatívne amatérske predstavenie

Na základe vývoja alternatívnych, systémovo protichodných modelov správania, ktoré sa stávajú samy osebe cieľom (hippies, Hare Krishnas atď.)

Spoločenské aktivity

Zamerané na riešenie špecifických spoločenských problémov (ekologické hnutia, hnutia za oživenie a zachovanie kultúrneho a historického dedičstva atď.)

Politická amatérska činnosť

Zamerané na zmenu politického systému a politickej situácie v súlade s predstavami konkrétnej skupiny

Zrýchľovanie tempa rozvoja spoločnosti určuje rastúcu úlohu mládeže v verejný život. Pripája sa spoločenských vzťahov, mládež ich upravuje a pod vplyvom zmenených podmienok sa zdokonaľuje.

Agresívna iniciatíva

Vychádza z najprimitívnejších predstáv o hierarchii hodnôt, založených na kulte osôb. Primitivizmus, viditeľnosť sebapotvrdenia. Populárne medzi tínedžermi a mladými ľuďmi s minimálnou úrovňou intelektuálneho a kultúrneho rozvoja.

Šokujúce (francúzsky epater - ohromiť, prekvapiť) amatérske predstavenie

Vychádza z výzvy k normám, kánonom, pravidlám, názorom ako v každodenných, materiálnych formách života – obliekanie, účes, tak aj v duchovných – umení, vede. „Vyzývanie“ agresie na seba od ostatných, aby ste si „všimli“ (punkový štýl atď.)

Alternatívne amatérske predstavenie

Na základe vývoja alternatívnych, systémovo protichodných modelov správania, ktoré sa stávajú samy osebe cieľom (hippies, Hare Krishnas atď.)

Spoločenské aktivity

Zamerané na riešenie špecifických spoločenských problémov (ekologické hnutia, hnutia za oživenie a zachovanie kultúrneho a historického dedičstva atď.)

Politická amatérska činnosť

Zamerané na zmenu politického systému a politickej situácie v súlade s predstavami konkrétnej skupiny

Zrýchľovanie tempa rozvoja spoločnosti určuje rastúcu úlohu mládeže vo verejnom živote. Zapojením sa do sociálnych vzťahov ich mladí ľudia modifikujú a pod vplyvom zmenených podmienok zdokonaľujú samých seba.

Problémy ruskej mládeže v podstate predstavujú problémy nielen modernej doby mladšia generácia, ale aj celej spoločnosti ako celku, od rozhodnutí ktorej závisí nielen dnešok, ale aj budúcnosť našej spoločnosti. Tieto problémy na jednej strane spolu súvisia a pochádzajú z objektívnych procesov prebiehajúcich v modernom svete- procesy globalizácie, informatizácie, urbanizácie a pod.. Na druhej strane majú svoje špecifiká, sprostredkované modernou ruskou realitou a mládežníckou politikou.

Väčšina aktuálne problémy Pre modernú ruskú mládež sú podľa nášho názoru problémy spojené s duchovnou a morálnou sférou života. Proces formovania modernej ruskej mládeže prebiehal a prebieha v kontexte rozpadu „starých“ hodnôt sovietskeho obdobia a formovania nový systém hodnoty a nové sociálne vzťahy. V podmienkach systémovej krízy modernej ruskej spoločnosti a jej hlavných inštitúcií, ktorá zasiahla všetky sféry života, inštitúcie socializácie (rodinná a rodinná výchova, systémy výchovy a vzdelávania, pracovné inštitúcie a pracovná činnosť, armáda), samotný štát. Aktívne vysádzanie a nahrádzanie základov existencie občianska spoločnosťštandardy konzumnej spoločnosti, vzdelávanie mladý muž, nie ako občan, ale ako jednoduchý spotrebiteľ určitých tovarov a služieb. Existuje tendencia k dehumanizácii a demoralizácii obsahu umenia (zníženie, deformácia, deštrukcia imidžu človeka), nahrádzanie hodnotových noriem vysokej kultúry priemernými vzorkami masovej konzumnej kultúry, preorientovanie mladých ľudí od kolektivistických duchovných hodnôt. k sebeckým individuálnym hodnotám. To, ako aj chýbajúca jasne formulovaná národná idea a zjednocujúca ideológia, rozvojová stratégia konsolidujúca spoločnosť, nedostatočná pozornosť kultúrnemu rozvoju obyvateľstva, nejednotnosť štátu mládežníckej politiky nás prirodzene vedie k mimoriadne negatívnym dôsledkom.

Na pozadí ideovej neistoty mladých ľudí (ich chýbajúce ideologické základy významovej orientácie a sociokultúrnej identifikácie), komercializácie a negatívneho vplyvu médií (formujúcich „obraz“ subkultúry), prebiehajúcej duchovnej agresivity Západ a rozširovanie masovej komerčnej kultúry, zavádzanie noriem a psychológie konzumnej spoločnosti, deje sa primitivizácia zmyslu ľudskej existencie, morálna degradácia jednotlivca a znižovanie hodnoty ľudského života. Dochádza k narúšaniu hodnotových základov a tradičných foriem verejnej morálky, k oslabovaniu a deštrukcii mechanizmov kultúrnej kontinuity, k ohrozeniu zachovania originality národnej kultúry, k poklesu záujmu mladých ľudí o národnú kultúru. , jej históriu, tradície a nositeľov národnej identity.

Keď už hovoríme o sociokultúrnom prostredí mládeže, samozrejme, nemožno si nevšimnúť jeho určité pozitívne vlastnosti. Moderná mládež je vo všeobecnosti veľmi patriotická a verí v budúcnosť Ruska. Vyslovuje sa za pokračovanie zmien smerom k zvyšovaniu sociálno-ekonomického blahobytu krajiny, vytváraniu občianskej spoločnosti a právneho štátu. Chce žiť vo veľkej krajine, ktorá poskytuje slušný život voči svojim občanom, rešpektujúc ich práva a slobody. "Mladí ľudia sa ľahšie prispôsobujú novým ekonomickým podmienkam, stali sa racionálnejšími, pragmatickejšími a realistickejšími, zameriavajú sa na trvalo udržateľný rozvoj a tvorivú prácu." . V porovnaní s rovesníkmi spred 20-30 rokov má oveľa väčšiu slobodu pri výbere povolania, vzorcov správania, životných partnerov a štýlu myslenia. Ale ako sa hovorí, je to jedna strana mince.

Jeho druhá strana ukazuje, že prebiehajúci „čas problémov“ najvýraznejšie zasiahol mladú generáciu. Naša spoločnosť rýchlo starne, počet mladých ľudí, počet mladých rodín, počet narodených detí klesá. Ukazuje sa, že každá nová generácia mladých ľudí je menej zdravá ako predchádzajúca, choroby „prešli“ zo staroby do mladosti a ohrozujú genofond národa. Sociálno-ekonomický tlak na pracovné miesta sa zvýšil, aby sa zabezpečil život všetkých generácií; Intelektuálny potenciál mladých ľudí a inovačné schopnosti spoločnosti rapídne klesajú. Mladí ľudia sa ukázali ako sociálne najviac znevýhodnená časť spoločnosti. Existuje jasný konflikt medzi záujmami mladých ľudí a skutočnými možnosťami sociálnej mobility. Došlo k prudkej diferenciácii a sociálnej polarizácii mladých ľudí na základe stratifikácie bohatstva, sociálneho pôvodu a vlastného sociálneho statusu. Majú sociálne, vekové a subkultúrne charakteristiky rôznych komunít, líšia sa materiálnymi schopnosťami, hodnotovými orientáciami, životným štýlom a životným štýlom. Vyvstala otázka o životných perspektívach mladých ľudí: ich tvorivej sebarealizácii (vzdelanie, povolanie, kariéra), blahobytu a schopnosti finančne zabezpečiť budúcu rodinu. Problémom je zamestnanosť mladých ľudí, zhoršenie ich finančnej a životnej situácie a prístupu k vzdelaniu. Z prostredia mládeže sa stala nebezpečná zóna zločinu. Došlo k prudkému omladeniu kriminality, zvýšeniu jej skupinového charakteru a zvýšeniu počtu „ženských“ trestných činov a trestných činov spáchaných maloletými. Každá nová generácia mládeže, v porovnaní s predchádzajúcimi generáciami, z hľadiska hlavných ukazovateľov sociálneho postavenia a rozvoja: je oveľa menej duchovne a kultúrne rozvinutá, viac nemorálna a kriminálna, vzdialená od vedomostí a vzdelania, menej odborne vyškolená a zameraná na prácu .

V spoločnosti, kde sa materiálny blahobyt a obohacovanie stávajú prioritnými cieľmi jej existencie, sa podľa toho formuje kultúra a hodnotové orientácie mladých ľudí. V sociokultúrnych hodnotách modernej mládeže prevládajú spotrebiteľské orientácie. Kult módy a konzumu postupne a postupne preberá povedomie mladých ľudí, nadobúda univerzálny charakter. Začína prevládať tendencia posilňovania procesov štandardizácie kultúrnej spotreby a správania vo voľnom čase, schválená pasívnym konzumným postojom ku kultúre. Nemožno si nevšimnúť zdôrazňovanú apolitickosť mladých ľudí, ktorí triezvo a bez falošných nádejí hodnotia postoj k sebe zo strany štátu a spoločnosti ako ľahostajný a otvorene konzumný. „77 % opýtaných verí, že: - „Keď je to potrebné, spomenú si na nás.“ Možno práve preto sa dnešná mladá generácia stiahla do svojho malého sveta. Mladí ľudia sú pohltení vnútornými problémami prežitia v ťažkých a krutých časoch. Usilujú sa získať kultúru a vzdelanie, ktoré im pomôže prežiť a uspieť.“ .

Vyplýva to z výsledkov prieskumov nadácie Verejný názor uskutočnenej v roku 2002 odpovedalo 53 % mladých Rusov na otázku: „Čo životné ciele, sa podľa vás najčastejšie nastavuje moderná mládež?“, v prvom rade zaznamenala jej túžbu dosiahnuť materiálne blaho a obohatenie; po druhé (19%) - získanie vzdelania; na treťom mieste (17 %) – práca a kariéra. (Pozri tabuľku 1). Analýza získaných údajov naznačuje jasné pragmatické a racionálne postavenie mladých ľudí, ich túžbu dosiahnuť materiálne blaho a úspešnú kariéru, prepojené s možnosťou získať dobré odborné vzdelanie.

Tabuľka 1. „Ciele modernej mládeže“

Modernú mládež vo všeobecnosti charakterizuje zmena smerovania životných orientácií zo sociálnej (kolektivistickej) zložky na individuálnu. „Osobné hodnotové postavenie mladých ľudí nekoreluje s hodnotami politická ideológia ktoré preferujú." Materiálny blahobyt sa začal hodnotiť oveľa vyššie ako sloboda, hodnota mzdy začala prevládať nad hodnotou zaujímavej práce. Spomedzi sociálnych problémov, ktoré v súčasnosti najviac znepokojujú mladých ľudí, sú na prvom mieste také problémy ako: zvýšená kriminalita, rastúce ceny, inflácia, zvýšená miera korupcie vo vládnych štruktúrach, zvýšená príjmová a sociálna nerovnosť, rozdelenie medzi bohatými. a chudobných, problémy životného prostredia, pasivita občanov, ich ľahostajný postoj k tomu, čo sa deje. Z mnohých problémov, s ktorými sa stretávajú mladí ľudia, sa do popredia dostávajú problémy materiálneho zabezpečenia a zdravia, aj keď sa zameriavajú na zdravý imidžživot sa neformuje dostatočne aktívne.

Dominantnými hodnotami v hodnotovom systéme modernej mládeže sú peniaze, vzdelanie a profesia, obchodná kariéra a možnosť žiť pre potešenie (pozri tabuľku 2).

Tabuľka 2. Rozdelenie základných hodnôt mladých ľudí .

Podľa výsledkov odbornej štúdie uskutočnenej v roku 2007 nadáciou Pitirim Sorokin Foundation je hierarchia dominantných hodnôt mladých Rusov postavená takto:

Materiálna pohoda.

Hodnota „ja“ (individualizmus).

Kariéra (sebarealizácia).

Pri analýze súčasného stavu ruskej spoločnosti sa zároveň zistilo, že miesto hodnôt v Rusku je do značnej miery obsadené antihodnotami. Medzi hodnoty, ktoré dnes dominujú v ruská spoločnosť Odborníci zaznamenali tieto protihodnoty:

Kult peňazí;

Ľahostajnosť a individualizmus.

Povolnosť.

Sociológovia, ktorí charakterizujú vedomie mládeže a hodnotový systém modernej ruskej mládeže, zdôrazňujú:

Hlavne zábavná a rekreačná orientácia jej životných hodnôt a záujmov;

Westernizácia kultúrnych potrieb a záujmov, vytláčanie hodnôt národnej kultúry západnými vzormi správania a symbolmi;

Uprednostňovanie spotrebiteľských orientácií pred kreatívnymi, konštruktívnymi;

Slabá individualizácia a selektivita kultúry spojená s diktátom skupinových stereotypov;

Mimoinštitucionálna kultúrna sebarealizácia;

Nedostatok etnokultúrnej sebaidentifikácie.

Dominancia spotrebiteľských hodnotových orientácií nevyhnutne ovplyvňuje životnú stratégiu mladých ľudí. Údaje z analýzy výsledkov vykonanej v rokoch 2006 - 2007 Katedrou sociológie mládeže Moskovskej štátnej univerzity. Sociologický výskum M. V. Lomonosova medzi študentmi ukázal, že: „V súčasnosti možno medzi mladými ľuďmi v spoločnosti nájsť nejednoznačne hodnotené životné princípy. Získané údaje nám umožňujú vyvodiť záver o problémoch medzi mladými ľuďmi a vyžadujú si podrobnejšie štúdium. Pozoruhodná je pomerne vysoká miera ľahostajnosti mladých ľudí k takým tradične negatívnym javom, akými sú oportunizmus, ľahostajnosť, bezohľadnosť, konzumizmus, nečinný životný štýl a ich pozitívne hodnotenie.“ (Pozri tabuľku 3).

Tabuľka 3. Zoznam javov, s ktorými sa stretávajú mladí ľudia

Všetky vyššie uvedené problematické črty moderného sociokultúrneho prostredia mládeže jednoznačne poukazujú na alarmujúci trend hlbokej a systémovej sociálnej degradácie najmä významnej časti modernej ruskej mládeže a celej našej spoločnosti. Mládežnícke prostredie jednoznačne najviac kopíruje a zrkadlí významné procesy deje v našej spoločnosti. Systémová kríza, v ktorej sa naša spoločnosť a štát stále nachádza, keď nemá jasne a jasne sformulovanú národnú myšlienku a nedefinuje stratégiu rozvoja, viedla k strate zmyslu vlastnej existencie a bezprostredne zasiahla aj prostredie mládeže. V nej, rovnako ako v modernej ruskej spoločnosti, vo všeobecnosti rozhodne neexistuje jednotný systém a hierarchia hodnôt. Zároveň je možné pozorovať koexistenciu dvoch procesov: kontinuitu tradičných hodnôt historicky vlastných našej spoločnosti a formovanie, masové šírenie nových liberálnych (spotrebiteľských) záujmov, triumf anti-hodnôt. Zlepšenie mládežníckeho prostredia, ktoré formuje hodnotové orientácie modernej ruskej mládeže, je podľa nášho názoru možné dosiahnuť zlepšením systému, foriem a metód realizácie mládežníckej politiky v Ruskej federácii.

Spoločenská organizácia(z franc. organizácia, z neskor. lat. organizo - dávam štíhly vzhľad, aranžujem) - historicky ustanovený usporiadaný systém činnosti spoločnosti a ľudí; historicky vytvorený usporiadaný systém sociálnych vzťahov, napr. hospodárska organizácia spoločnosť, vojenská organizácia spoločnosť, politická organizácia spoločnosť atď.

Hlavný rozdiel spoločenská organizácia od sociálny ústav spočíva v tom, že inštitucionálna forma spoločenských vzťahov je fixovaná normami práva a morálky a organizačná forma zahŕňa okrem inštitucionálnych aj usporiadané vzťahy, ktoré však ešte nie sú fixované existujúcimi normami.

Súvisiace informácie.

Mladosť- ide o sociodemografickú skupinu, identifikovanú na základe kombinácie vekových charakteristík (približne od 16 do 25 rokov), charakteristík sociálneho postavenia a určitých sociálno-psychologických vlastností.

Mladosť je obdobím výberu povolania a miesta v živote, rozvíjania svetonázoru a životných hodnôt, výberu životného partnera, založenia rodiny, dosiahnutia ekonomickej nezávislosti a spoločensky zodpovedného správania.

Mladosť je špecifická fáza, štádium životného cyklu človeka a je biologicky univerzálna.

Vlastnosti sociálneho postavenia mladých ľudí

Prechodnosť polohy.

Vysoká úroveň mobility.

Osvojenie si nových sociálnych rolí (zamestnanec, študent, občan, rodinný príslušník) spojené so zmenami postavenia.

Aktívne si hľadať svoje miesto v živote.

Priaznivé vyhliadky z profesionálneho a kariérneho hľadiska.

Mládež je najaktívnejšia, najmobilnejšia a najdynamickejšia časť populácie, ktorá je oslobodená od stereotypov a predsudkov z predchádzajúcich rokov a má tieto sociálno-psychologické vlastnosti: psychická nestabilita; vnútorná nejednotnosť; nízka miera tolerancie (z lat. tolerantia - trpezlivosť); túžba vyniknúť, odlíšiť sa od ostatných; existenciu špecifickej subkultúry mládeže.

Pre mladých ľudí je typické, že sa spájajú neformálne skupiny, ktoré sa vyznačujú nasledujúcimi vlastnosťami:

Vznik na základe spontánnej komunikácie v špecifických podmienkach sociálnej situácie;

Samoorganizácia a nezávislosť od oficiálnych štruktúr;

Modely správania, ktoré sú pre účastníkov povinné a líšia sa od typických akceptovaných v spoločnosti, ktoré sú zamerané na realizáciu životných potrieb, ktoré sú v bežných formách neuspokojené (sú zamerané na sebapotvrdenie, priznanie spoločenského postavenia, získanie istoty a prestížneho seba- úcta);

Relatívna stabilita, určitá hierarchia medzi členmi skupiny;

Vyjadrenie rôznych hodnotových orientácií či dokonca svetonázorov, stereotypov správania, ktoré sú pre spoločnosť ako celok necharakteristické;

Atribúty, ktoré zdôrazňujú príslušnosť k danej komunite.

V závislosti od charakteristík amatérskych vystúpení mladých ľudí je to možné klasifikovať mládežnícke skupiny a hnutia.

Agresívna iniciatíva. Vychádza z najprimitívnejších predstáv o hierarchii hodnôt, založených na kulte osôb. Primitivizmus, viditeľnosť sebapotvrdenia. Populárne medzi tínedžermi a mladými ľuďmi s minimálnou úrovňou intelektuálneho a kultúrneho rozvoja.

Šokujúce(francúzsky epater - ohromiť, prekvapiť) amatérske predstavenie. Vychádza z výzvy k normám, kánonom, pravidlám, názorom ako v každodenných, materiálnych formách života – obliekanie, účes, tak aj v duchovných – umení, vede. „Vyzývanie“ agresie na seba od ostatných, aby ste si „všimli“ (punkový štýl atď.)

Alternatívna amatérska činnosť. Na základe vývoja alternatívnych, systémovo protichodných modelov správania, ktoré sa stávajú samy osebe cieľom (hippies, Hare Krishnas atď.)

Spoločenské aktivity. Zamerané na riešenie špecifických spoločenských problémov (ekologické hnutia, hnutia za oživenie a zachovanie kultúrneho a historického dedičstva atď.)

Politická iniciatíva. Zamerané na zmenu politického systému a politickej situácie v súlade s predstavami konkrétnej skupiny

Zrýchľovanie tempa rozvoja spoločnosti určuje rastúcu úlohu mládeže vo verejnom živote. Zapojením sa do sociálnych vzťahov ich mladí ľudia modifikujú a pod vplyvom zmenených podmienok zdokonaľujú samých seba.

2. Typológia politických režimov.

Politický režim– súbor metód uplatňovania moci a dosahovania politických cieľov.

Charakteristika politického režimu:

· rozsah ľudských práv a slobôd,

· spôsoby výkonu štátnej moci,

povaha vzťahu medzi štátom a spoločnosťou,

· prítomnosť alebo absencia príležitostí pre spoločnosť ovplyvňovať politické rozhodovanie,

· spôsoby formovania politických inštitúcií,

· metódy rozvoja politických rozhodnutí.

2. Klasifikácia politických režimov