Sparta: politický a spoločenský systém. Čo zostalo zo starovekej Sparty Kde bola Sparta a čo je tam teraz

Štát bol založený úsilím Lacedaemona, ktorý vládol Lakónii. Názov Sparta vychádzal z mena panovníkovej milovanej. Počas prvých sto rokov svojej histórie nebolo mesto oplotené, neskôr, za vlády Naviza, boli postavené hradby, potom boli počas jedného z konfliktov zničené, no ďalší vládca ich obnovil.

Vnútorné základy a skupiny obyvateľstva

Zaujímavosťou je, že Sparta sa na začiatku svojej existencie držala rozdelenia obyvateľstva do skupín, ktoré niesli mená:

1. Sparťania
2. Perieki
3. Helots

Prví žili na území svojho mesta a dodržiavali jeho zákony. Taktiež mali možnosť venovať sa akejkoľvek činnosti, vyhýbali sa však poľnohospodárskej činnosti, pretože to bolo v rozpore s ich výchovou a bolo to považované za ponižujúce. Sparťania mali k dispozícii značnú časť území Lakónie, ktorú pripravili heloti. Sparťan bol tiež povinný dať časť svojej koristi na verejný stôl, ktorý sa nazýval „sissitium“, neuposlúchnutie tohto zákona sa trestalo zrušením práv občana od páchateľa.

Medzi periek boli aj ľudia, ktorí mali práva občanov, no zároveň nemali toľko práv ako Sparťania. Existovali v celej Lakónii, okrem Sparty, ktorá patrila Sparťanom. tiež zaujímavý fakt je, že neboli samostatným mestským štátom, ale podriaďovali sa dekrétom Sparty.

Helots boli farmári a boli otrokmi na tých územiach, ktoré boli určené pre Sparťanov a Perieekov. Niektorí predstavitelia tejto skupiny žili v mestách, ale to bola skôr výnimka, najčastejšie žili na vidieku. Ich práva zahŕňali:

• Možnosť vlastného bývania
• Právo na manželstvo a rodinu
• Právo na hospodárske zvieratá

Predaj helotov podľa vedcov nebol uskutočniteľný, pretože sa považovali za majetok celého štátu a nie súkromných občanov. Existujú však fakty potvrdzujúce konflikty medzi Sparťanmi a Helotmi, v ktorých bola nôta nenávisti a pohŕdania.

Ak veríte slovám Plutarcha, potom podľa dekrétu Lycurgusa každý rok mladí Sparťania vyhlásili vojnu helotom a cestou cez územie krajín zničili bezbranných ľudí. Neskôr sa však zistilo, že táto udalosť sa objavila až po udalostiach prvej messénskej vojny, v dôsledku čoho boli roľníci považovaní za nebezpečenstvo pre štát.

Mýty o vzdelávacom systéme a armáde

Existencia takej sociálnej vrstvy, akou sú helóti, je v rozpore s jedným z hlavných mýtov o Sparte – zhadzovaním slabých detí z hory. Tento mýtus získal popularitu vďaka Plutarchovi, ktorý opísal základy spartského ľudu a opísal, že postihnuté deti, ktoré sa pre zlý zdravotný stav nemohli stať bojovníkmi, boli zhodené z útesu v oblasti pohoria Taygetus a rada starších rozhodla osud dieťaťa. V súčasnosti vedci zastávajú názor, že v Sparte k takémuto javu nedošlo. To však nevylučuje, že v Sparte skutočne vládol mimoriadne prísny systém výchovy mužských predstaviteľov.

Ďalším známym mýtom je nezraniteľnosť a neporaziteľnosť spartskej armády. Rozhodne bola táto armáda jednou z najsilnejších na svete, no mala aj svoju slabé stránky a robil chyby. Okrem toho bola v inžinierskych otázkach výrazne podradená iným štátom, napríklad svojim susedom - Grékom. Hlavnou výhodou spartských vojsk bolo vysoký stupeň disciplína a osobné bojové schopnosti vojakov.

Staroveká Sparta bol hlavným ekonomickým a vojenským rivalom Atén. Mestský štát a jeho priľahlé územie sa nachádzalo na Peloponézskom polostrove, juhozápadne od Atén. Administratívne bola Sparta (nazývaná aj Lacedaemon) hlavným mestom provincie Laconia.

Prívlastok „sparťanský“ v modernom svete pochádzal od energických bojovníkov so železným srdcom a oceľovou vytrvalosťou. Obyvatelia Sparty sa nepreslávili umením, vedou či architektúrou, ale statočnými bojovníkmi, pre ktorých bol pojem česť, odvaha a sila nadradený. Vtedajšie Atény so svojimi nádhernými sochami a chrámami boli baštou poézie, filozofie a politiky, ktorá dominovala intelektuálnemu životu Grécka. Takáto nadradenosť sa však musela jedného dňa skončiť.

Výchova detí v Sparte

Jednou zo zásad, ktorou sa riadili obyvatelia Sparty, bolo, že život každého človeka, od okamihu narodenia až po smrť, patrí výlučne štátu. Starší mesta boli splnomocnení rozhodovať o osude novorodencov – zdravé a silné deti boli ponechané v meste a slabé alebo choré deti boli hádzané do najbližšej priepasti. Sparťania sa teda snažili zabezpečiť si fyzickú prevahu nad svojimi nepriateľmi. Deti, ktoré prešli „prirodzeným výberom“, boli vychovávané v podmienkach prísnej disciplíny. Vo veku 7 rokov boli chlapci odobratí rodičom a vychovávaní oddelene, v malých skupinách. Z najsilnejších a najodvážnejších mladých mužov sa nakoniec stali kapitáni. Chlapci spali v spoločenských miestnostiach na tvrdých a nepohodlných trstinových posteliach. Mladí Sparťania jedli jednoduché jedlo – polievku z prasacej krvi, mäsa a octu, šošovicu a iné hrubé jedlo.

Jedného dňa sa bohatý hosť, ktorý prišiel do Sparty zo Sybarisu, rozhodol ochutnať „čierny guláš“, po čom povedal, že už chápe, prečo sparťanskí bojovníci tak ľahko prichádzajú o život. Chlapci často zostali hladní niekoľko dní, čím podnecovali drobné krádeže na trhu. Nebolo to urobené s úmyslom urobiť z mladíka zručného zlodeja, ale len s cieľom rozvinúť vynaliezavosť a šikovnosť – ak ho prichytili pri krádeži, bol tvrdo potrestaný. Existujú legendy o mladom Sparťanovi, ktorý ukradol na trhu mladú líšku, a keď bol čas na večeru, schoval ju pod šaty. Aby chlapca neusvedčili z krádeže, znášal bolesť z toho, že mu líška dohrýzla žalúdok, a zomrel bez jediného hlásku. Postupom času bola disciplína len tvrdšia. Všetci dospelí muži vo veku od 20 do 60 rokov museli slúžiť v spartskej armáde. Bolo im dovolené vziať sa, no aj potom Sparťania naďalej nocovali v kasárňach a jedli v spoločných jedálňach. Bojovníci nesmeli vlastniť žiadny majetok, najmä zlato a striebro. Ich peniaze vyzerali ako železné tyče rôznych veľkostí. Zdržanlivosť sa vzťahovala nielen na život, jedlo a oblečenie, ale aj na reč Sparťanov. V rozhovore boli veľmi lakonické, obmedzovali sa na mimoriadne stručné a konkrétne odpovede. Tento spôsob komunikácie sa v starovekom Grécku nazýval „stručnosť“ v mene oblasti, v ktorej sa Sparta nachádzala.

Život Sparťanov

Vo všeobecnosti, ako v každej inej kultúre, otázky života a výživy vrhajú svetlo na zaujímavé maličkosti v živote ľudí. Sparťania, na rozdiel od obyvateľov iných gréckych miest, nepripisovali jedlu veľký význam. Podľa ich názoru by jedlo nemalo slúžiť na uspokojenie, ale len na nasýtenie bojovníka pred bitkou. Sparťania stolovali pri spoločnom stole, pričom produkty na obed sa odovzdávali v rovnakom množstve – tak bola zachovaná rovnosť všetkých občanov. Susedia na stole sa bdelo sledovali a ak niekomu jedlo nechutilo, bol zosmiešňovaný a porovnávaný s rozmaznanými obyvateľmi Atén. Ale keď prišiel čas na bitku, Sparťania sa dramaticky zmenili: obliekli si to najlepšie oblečenie a kráčali k smrti s piesňami a hudbou. Od narodenia ich učili vnímať každý deň ako svoj posledný, nebáť sa a neustupovať. Smrť v boji bola žiaduca a rovnala sa ideálnemu ukončeniu života skutočného muža. V Lakónii boli 3 triedy obyvateľov. Prvé, najuctievanejšie, boli obyvatelia Sparty kto mal vojenský tréning a podieľať sa na politický život Mestá. Druhá trieda - perieki, alebo obyvatelia okolitých malých miest a obcí. Boli slobodní, hoci nemali žiadne politické práva. Periek, ktorí sa zaoberali obchodom a remeslami, boli akýmsi „obslužným personálom“ pre spartskú armádu. nižšia trieda - helotov, boli nevoľníci a veľmi sa nelíšili od otrokov. Vzhľadom na to, že ich sobáše nekontroloval štát, boli helóti najpočetnejšou kategóriou obyvateľov a pred rebéliou sa udržali len vďaka železnému zovretiu svojich pánov.

Politický život Sparty

Jednou z čŕt Sparty bolo, že na čele štátu stáli súčasne dvaja králi. Vládli spoločne, slúžili ako veľkňazi a vojenskí vodcovia. Každý z kráľov kontroloval činnosť toho druhého, čo zabezpečovalo otvorenosť a spravodlivosť rozhodnutí úradov. Králi podliehali „kabinetu ministrov“, ktorý pozostával z piatich éterov alebo pozorovateľov, ktorí vykonávali všeobecnú ochranu zákonov a zvykov. Zákonodarnú zložku tvorila rada starších na čele s dvoma kráľmi. Rada zvolila najrešpektovanejších ľudia zo Sparty ktorí prekonali vekovú hranicu 60 rokov. Armáda Sparty, bol napriek pomerne skromnému počtu dobre vycvičený a disciplinovaný. Každý bojovník bol naplnený odhodlaním vyhrať alebo zomrieť - vrátiť sa s prehrou bolo neprijateľné a bola to nezmazateľná hanba na celý život. Manželky a matky, posielajúce svojich manželov a synov do vojny, im slávnostne odovzdali štít so slovami: "Vráťte sa so štítom alebo na ňom." V priebehu času militantní Sparťania zajali väčšinu Peloponézu, čím sa výrazne rozšírili hranice majetku. Stret s Aténami bol nevyhnutný. Rivalita vyvrcholila počas Peloponézskej vojny a viedla k pádu Atén. Ale tyrania Sparťanov spôsobila nenávisť obyvateľov a masové povstania, ktoré viedli k postupnej liberalizácii moci. Počet špeciálne vycvičených bojovníkov sa znížil, čo umožnilo obyvateľom Théb po asi 30 rokoch spartského útlaku zvrhnúť silu útočníkov.

História Sparty zaujímavé nielen z pohľadu vojenských úspechov, ale aj faktorov politickej a životnej štruktúry. Odvaha, nezištnosť a túžba po víťazstve spartských bojovníkov - to sú vlastnosti, vďaka ktorým bolo možné nielen obmedziť neustále útoky nepriateľov, ale aj rozšíriť hranice vplyvu. Bojovníci tohto malého štátu ľahko porazili mnohotisícové armády a boli jasnou hrozbou pre nepriateľov. Sparta a jej obyvatelia, vychovávaní na princípoch zdržanlivosti a vlády sily, boli opakom vzdelaných a rozmaznávaných bohatým životom Atén, čo v konečnom dôsledku viedlo k stretu týchto dvoch civilizácií.

Grécko - výlet tam, kde je "všetko"

Mytológia starovekého Grécka

Balet v Grécku: ako to bolo vtedy a ako je to dnes

O tomto meste starovekej civilizácie Grékov je známe viac podľa legiend o Homérovi. Túto politiku spomína vo svojej Iliade. Archeologické vykopávky však potvrdzujú existenciu kedysi mocného mestského štátu v Grécku. Niektoré zdroje však tieto tvrdenia vyvracajú. Oficiálne je známe, že Trója (Ilion) bola malá osada na území Malej Ázie. Nachádza sa na pobreží Egejského mora, na polostrove Troad. Bolo to na dosah Dardanel. Teraz je to turecká provincia Canakkale.

Meteora v Grécku. Svätý kláštor Rusanu

Na severovýchode Veľkého Meteoru a medzi kláštormi Varlaam a Najsvätejšou Trojicou sa nachádza kláštor Rusanu. Na úpätí tohto masívu sa návštevníka zmocní silný pocit strachu, keď sa pozrie na takmer zvislé útesy. Kláštor Rusanov v celej svojej majestátnosti stojí na vrchole skaly na otvorenom priestranstve, kam sa len ťažko zmestí.

Na juhovýchode najväčšieho gréckeho polostrova – Peloponézu – sa kedysi nachádzala mocná Sparta. Tento štát sa nachádzal v regióne Laconia, v malebnom údolí rieky Evros. Jeho oficiálny názov ktorý sa najčastejšie spomínal v medzinárodné zmluvy, - Lacedaemon. Práve z tohto stavu pochádzali také pojmy ako „Sparťan“ a „Sparťan“. Každý tiež počul o krutom zvyku, ktorý sa vyvinul v tejto starodávnej politike: zabíjať slabé novorodencov, aby sa zachoval genofond svojho národa.

História výskytu

Oficiálne Sparta, ktorá sa volala Lacedaemon (z tohto slova pochádza aj názov nómu Laconia), vznikla v jedenástom storočí pred Kristom. Po nejakom čase bola celá oblasť, na ktorej sa tento mestský štát nachádzal, zajatá dórskymi kmeňmi. Tí, ktorí sa asimilovali s miestnymi Achájcami, sa stali spartakiátmi v dnešnom význame a bývalí obyvatelia sa zmenili na otrokov, nazývaných heloti.

Najdórskejší zo všetkých štátov, ktoré staroveké Grécko poznalo, Sparta, sa nachádzal na západnom brehu rieky Eurotas, na mieste rovnomenného moderného mesta. Jeho názov možno preložiť ako „rozsypaný“. Pozostávala z majetkov a majetkov, ktoré boli roztrúsené po Lakónii. A centrom bol nízky kopec, ktorý sa neskôr stal známym ako akropola. Spočiatku Sparta nemala žiadne hradby a tomuto princípu zostala verná až do druhého storočia pred Kristom.

Vláda Sparty

Bol založený na princípe jednoty všetkých plnohodnotných občanov politiky. Z tohto dôvodu štát a právo Sparty prísne regulovali život a život svojich poddaných a obmedzovali ich majetkovú stratifikáciu. Základy takéhoto sociálneho systému boli položené dohodou legendárneho Lykurga. Povinnosťou Sparťanov bolo podľa neho len športové alebo vojenské umenie a remeslá, poľnohospodárstvo a obchod boli dielom helótov a periek.

V dôsledku toho systém zavedený Lycurgusom premenil spartskú vojenskú demokraciu na republiku vlastniacu oligarchov a otrokov, ktorá si zároveň zachovala určité znaky kmeňového systému. Tu sa nesmelo klásť na pozemky, ktoré boli rozdelené na rovnaké parcely, považované za majetok obce a nepodliehali predaju. Aj otroci Helot, ako tvrdia historici, patrili štátu a nie bohatým občanom.

Sparta je jedným z mála štátov na čele s dvoma kráľmi súčasne, ktorí boli nazývaní archageti. Ich moc bola dedičná. Právomoci, ktoré mal každý kráľ Sparty, boli obmedzené nielen na vojenskú moc, ale aj na organizáciu obetí, ako aj účasť v rade starších.

Tá sa volala gerúzia a pozostávala z dvoch archagetov a dvadsiatich ôsmich gerontov. Starších volilo ľudové zhromaždenie na doživotie len zo spartskej šľachty, ktorá dosiahla šesťdesiat rokov. Gerusia v Sparte vykonávala funkcie istého vládneho orgánu. Pripravovala otázky, ktoré bolo potrebné prediskutovať na verejných stretnutiach, aj viedla zahraničná politika. Okrem toho rada starších posudzovala trestné prípady, ako aj štátne zločiny namierené okrem iného proti archagetom.

súd

Súdne konania a právo starovekej Sparty upravovala rada eforov. Tento orgán sa prvýkrát objavil v ôsmom storočí pred naším letopočtom. Tvorilo ho päť najdôstojnejších občanov štátu, ktorých volilo ľudové zhromaždenie len na jeden rok. Najprv boli právomoci eforov obmedzené len na vedenie sporov o majetok. Ale už v šiestom storočí pred naším letopočtom rastie ich moc a autorita. Postupne začnú vytláčať gerúziu. Efori dostali právo zvolávať národné zhromaždenie a gerúziu, regulovať zahraničnú politiku a vykonávať vnútornú kontrolu Sparty a jej súdnych konaní. Tento orgán bol v sociálnej štruktúre štátu taký dôležitý, že medzi jeho právomoci patrila aj kontrola úradníkov, vrátane archageta.

Ľudové zhromaždenie

Sparta je príkladom aristokratického štátu. S cieľom potlačiť nútené obyvateľstvo, ktorého predstavitelia sa nazývali heloti, bol rozvoj súkromného vlastníctva umelo obmedzený, aby sa zachovala rovnosť medzi samotnými Sparťanmi.

Apella alebo ľudové zhromaždenie v Sparte sa vyznačovalo pasivitou. Právo zúčastniť sa na tomto orgáne mali len plnoprávni občania mužského pohlavia, ktorí dosiahli vek tridsať rokov. Ľudové zhromaždenie najskôr zvolával archaget, no neskôr jeho vedenie prešlo aj na kolégium eforov. Apella nemohla diskutovať o predložených otázkach, iba odmietla alebo prijala rozhodnutie, ktoré navrhla. Členovia ľudového zhromaždenia hlasovali veľmi primitívnym spôsobom: krikom alebo rozdeľovaním účastníkov na rôzne strany, po čom sa väčšina určila podľa oka.

Populácia

Obyvatelia Lacedemonského štátu boli vždy triedne nerovní. Táto situácia bola vytvorená sociálnym systémom Sparty, ktorý zabezpečoval tri panstvá: elitu, periek - slobodných obyvateľov z blízkych miest, ktorí nemali právo voliť, ako aj štátnych otrokov - helotov.

Sparťania, ktorí boli v privilegovaných podmienkach, sa venovali výlučne vojne. Mali ďaleko od obchodu, remesiel a poľnohospodárstvo, to všetko bolo dané ako právo na hospodárenie do periek. Majetky elitných Sparťanov zároveň spracovávali heloti, ktorých si títo prenajímali od štátu. V časoch rozkvetu štátu bolo šľachty päťkrát menej ako periek a desaťkrát menej ako helótov.

Všetky obdobia existencie tohto jedného z najstarších štátov možno rozdeliť na prehistorické, staroveké, klasické, rímske a každé z nich zanechalo svoju stopu nielen pri formovaní starovekého štátu Sparta. Grécko si z tejto histórie v procese svojho formovania veľa požičalo.

praveku

Lelegovia pôvodne žili na lakónskych územiach, ale po dobytí Peloponézu Dórmi sa táto oblasť, ktorá bola vždy považovaná za najneúrodnejšiu a všeobecne bezvýznamnú, v dôsledku podvodu dostala k dvom maloletým synom legendárneho kráľa Aristodema - Eurysthenes a Proclus.

Čoskoro sa Sparta stala hlavným mestom Lacedaemon, ktorého systém dlho nevyčnieval medzi ostatnými dórskymi štátmi. Držala sa neustále cudzie vojny so susednými mestami Argive alebo Arcadian. Najvýznamnejší vzostup nastal za vlády Lykurga, starovekého spartského zákonodarcu, ktorému starovekí historici jednomyseľne pripisujú politickú štruktúru, ktorá následne dominovala Sparte na niekoľko storočí.

starovekej éry

Po víťazných vojnách trvajúcich od 743 do 723 a od 685 do 668. pred Kristom dokázala Sparta konečne poraziť a dobyť Messéniu. Výsledkom bolo, že jeho starí obyvatelia boli zbavení svojich pozemkov a zmenili sa na helotov. O šesť rokov neskôr Sparta za cenu neuveriteľného úsilia porazila Arkádovcov av roku 660 pred Kr. e. prinútil Tegeu uznať jej hegemóniu. Podľa zmluvy, uloženej na stĺpe umiestnenom v blízkosti Alfea, ju prinútila uzavrieť vojenskú alianciu. Od tej doby sa Sparta v očiach národov začala považovať za prvý štát Grécka.

História Sparty sa v tejto fáze scvrkáva na skutočnosť, že jej obyvatelia sa začali pokúšať zvrhnúť tyranov, ktorí sa objavili od siedmeho tisícročia pred naším letopočtom. e. takmer vo všetkých gréckych štátoch. Boli to Sparťania, ktorí pomohli vyhnať Kypselidov z Korintu, Peisistrati z Atén, prispeli k oslobodeniu Sicyonu a Phokisu, ako aj niekoľkých ostrovov v Egejskom mori, čím si získali vďačných priaznivcov v rôznych štátoch.

História Sparty v klasickej ére

Po uzavretí spojenectva s Tegeou a Elis začali Sparťania priťahovať na svoju stranu zvyšok miest Laconia a susedných regiónov. V dôsledku toho sa vytvorila Peloponézska únia, v ktorej Sparta prevzala hegemóniu. Boli to pre ňu nádherné časy: viedla vojny, bola centrom stretnutí a všetkých stretnutí Únie bez toho, aby zasahovala do nezávislosti jednotlivých štátov, ktoré si zachovali autonómiu.

Sparta sa nikdy nepokúsila rozšíriť svoju moc na Peloponéz, ale hrozba nebezpečenstva podnietila všetky ostatné štáty, s výnimkou Argu, počas grécko-perzských vojen, aby sa dostali pod jej ochranu. Po priamom odstránení nebezpečenstva Sparťania, ktorí si uvedomili, že nie sú schopní viesť vojnu s Peržanmi ďaleko od svojich hraníc, nenamietali, keď Atény prevzali ďalšie vedenie vo vojne a obmedzili sa iba na polostrov.

Odvtedy sa začali objavovať náznaky rivality medzi týmito dvoma štátmi, ktoré následne vyústili do prvého, končiaceho tridsaťročným mierom. Boje nielenže zlomili moc Atén a nastolili hegemóniu Sparty, ale viedli aj k postupnému porušovaniu jej základov – zákonodarstva Lycurga.

V dôsledku toho došlo v roku 397 pred Kristom k Cinadonovmu povstaniu, ktoré však nebolo korunované úspechom. Avšak po určitých neúspechoch, najmä porážke v bitke pri Knidos v roku 394 pred Kr. e, Sparta postúpila Malú Áziu, ale stala sa sudcom a sprostredkovateľom v gréckych záležitostiach, čím motivovala svoju politiku slobodou všetkých štátov a dokázala si zabezpečiť prvenstvo v spojenectve s Perziou. A iba Théby nedodržali stanovené podmienky, čím Spartu zbavili výhod takého hanebného sveta pre ňu.

helenistická a rímska éra

Od týchto rokov začal štát pomerne rýchlo upadať. Zbedačená a dlhmi svojich občanov zaťažená Sparta, ktorej systém bol založený na legislatíve Lycurga, sa zmenila na prázdnu formu vlády. S Fóčanmi bolo uzavreté spojenectvo. A hoci im Sparťania poslali pomoc, skutočnú podporu neposkytli. V neprítomnosti kráľa Agisa sa s pomocou peňazí získaných od Dariusa pokúsil zbaviť macedónskeho jarma. Ale keď zlyhal v bitkách o Megapolis, bol zabitý. Postupne sa začal vytrácať a stal sa domácim duchom, ktorý bol pre Spartu taký známy.

Vzostup ríše

Sparta je štát, ktorému po tri storočia závidelo celé staroveké Grécko. Medzi ôsmym a piatym storočím pred Kristom to bola zbierka stoviek miest, ktoré medzi sebou často bojovali. Jeden z kľúčové figúry pre formovanie Sparty ako mocného a silného štátu sa stal Lycurgus. Predtým, ako sa objavil, sa príliš nelíšil od zvyšku starovekých gréckych politických štátov. Ale s príchodom Lycurgus sa situácia zmenila a priority vo vývoji boli dané umeniu vojny. Od tej chvíle sa Lacedaemon začal premieňať. A práve v tomto období prekvital.

Od ôsmeho storočia p.n.l. e. Sparta začala viesť agresívne vojny a dobývala jedného po druhom svojich susedov na Peloponéze. Po sérii úspešných vojenských operácií prešla Sparta k nadviazaniu diplomatických stykov so svojimi najsilnejšími protivníkmi. Po uzavretí niekoľkých zmlúv sa Lacedaemon postavil na čelo únie peloponézskych štátov, ktorá bola považovaná za jednu z najmocnejších formácií starovekého Grécka. Vytvorenie tejto aliancie Spartou malo slúžiť na odrazenie perzskej invázie.

Stav Sparty bol pre historikov záhadou. Gréci svojich občanov nielen obdivovali, ale sa ich aj báli. Jeden typ bronzových štítov a šarlátových plášťov, ktoré nosili bojovníci Sparty, zahnal protivníkov na útek a prinútil ich kapitulovať.

Nielen nepriateľom, ale aj samotným Grékom sa veľmi nepáčilo, keď sa pri nich nachádzala aj malá armáda. Všetko bolo vysvetlené veľmi jednoducho: bojovníci Sparty mali povesť neporaziteľných. Pohľad na ich falangy vyvolal paniku aj u svetských ľudí. A hoci sa bitiek v tých časoch zúčastnilo len malé množstvo bojovníkov, nikdy netrvali dlho.

Začiatok úpadku ríše

Ale na začiatku piateho storočia pred n. e. masívna invázia, podniknutá z východu, bola začiatkom úpadku moci Sparty. Obrovská perzská ríša, ktorá vždy snívala o rozšírení svojich území, poslala do Grécka veľkú armádu. Na hraniciach Hellasu stálo dvestotisíc ľudí. Gréci na čele so Sparťanmi však výzvu prijali.

Kráľ Leonidas

Ako syn Anaxandrida patril tento kráľ k dynastii Agiad. Po smrti jeho starších bratov Doriea a Klemena I. sa vlády ujal Leonidas. Sparta bola 480 rokov pred naším letopočtom vo vojne s Perziou. A meno Leonida sa spája s nesmrteľným činom Sparťanov, keď sa v Termopylskej rokline odohrala bitka, ktorá zostala v histórii po stáročia.

Stalo sa tak v roku 480 pred Kr. e., keď sa hordy perzského kráľa Xerxa ​​pokúsili dobyť úzky priechod spájajúci stredné Grécko s Tesáliou. Na čele vojsk, vrátane spojeneckých, bol cár Leonid. Sparta v tom čase zaujímala popredné miesto medzi spriatelenými štátmi. Ale Xerxes, ktorý využil zradu nespokojných, obišiel Termopylskú roklinu a prešiel do tyla Grékov.

Keď sa to dozvedel Leonid, ktorý bojoval na rovnakej úrovni ako jeho vojaci, rozpustil spojenecké oddiely a poslal ich domov. A on sám s hŕstkou bojovníkov, ktorých počet bol len tristo ľudí, stál v ceste dvadsaťtisícovej perzskej armáde. Termopylská roklina bola pre Grékov strategická. V prípade porážky by boli odrezaní od stredného Grécka a ich osud by bol spečatený.

Štyri dni nedokázali Peržania zlomiť neporovnateľne menšie nepriateľské sily. Hrdinovia Sparty bojovali ako levy. Ale sily boli nerovnomerné.

Nebojácni bojovníci Sparty zomreli všetci. Spolu s nimi bojoval až do konca ich kráľ Leonid, ktorý nechcel opustiť svojich kamarátov.

Meno Leonid sa navždy zapísalo do histórie. Kronikári, medzi nimi aj Herodotos, napísali: „Mnoho kráľov zomrelo a boli dlho zabudnutí. Ale Leonida pozná a ctí každý. Jeho meno si grécka Sparta navždy zapamätá. A nie preto, že bol kráľom, ale preto, že si svoju povinnosť voči vlasti splnil až do konca a zomrel ako hrdina. O tejto epizóde zo života hrdinských Helénov boli natočené filmy a napísané knihy.

Úspech Sparťanov

Perzský kráľ Xerxes, ktorý neopustil sen o dobytí Hellas, napadol Grécko v roku 480 pred Kristom. V tom čase sa u Helénov konali olympijské hry. Sparťania sa pripravovali na oslavu Carneia.

Oba tieto sviatky zaväzovali Grékov k dodržiavaniu posvätného prímeria. To bol jeden z hlavných dôvodov, prečo sa proti Peržanom v Termopylskej rokline postavil len malý oddiel.

Oddiel troch stoviek Sparťanov pod vedením kráľa Leonidasa smeroval k Xerxovmu vojsku s tisíckami mužov. Bojovníci boli vyberaní na základe toho, že majú deti. Na ceste sa k milíciám Leonidas pripojilo tisíc Tegeanov, Arkádčanov a Mantineanov, ako aj stodvadsať z Orchomenu. Štyristo vojakov bolo poslaných z Korintu, tristo z Flia a Mykén.

Keď sa táto malá armáda priblížila k Termopylskému priesmyku a videla množstvo Peržanov, mnohí vojaci sa zľakli a začali hovoriť o ústupe. Časť spojencov navrhla stiahnuť sa na polostrov s cieľom strážiť šiju. Iných však rozhodnutie pobúrilo. Leonid, nariadil armáde zostať na mieste, poslal poslov do všetkých miest so žiadosťou o pomoc, pretože mali príliš málo vojakov na úspešné odrazenie útoku Peržanov.

Celé štyri dni kráľ Xerxes v nádeji, že Gréci utečú, nezačal nepriateľstvo. Ale keď videl, že sa to nedeje, poslal proti nim Cassiánov a Médov s rozkazom vziať Leonidasa živého a priviesť ho k nemu. Rýchlo zaútočili na Helénov. Každý útok Médov sa skončil obrovskými stratami, no padlých prišli nahradiť iní. Vtedy bolo Sparťanom aj Peržanom jasné, že Xerxes má veľa ľudí, ale medzi nimi je málo bojovníkov. Boj trval celý deň.

Po rozhodujúcom odmietnutí boli Médi nútení ustúpiť. Nahradili ich však Peržania na čele s Gidarnom. Xerxes ich nazval „nesmrteľným“ oddelením a dúfal, že Sparťanov ľahko skončia. Ale v boji proti sebe sa im nepodarilo, rovnako ako Médom, dosiahnuť veľký úspech.

Peržania museli bojovať v tesnom závese as kratšími kopijami, kým Heléni mali dlhšie, čo v tomto boji dávalo určitú výhodu.

V noci Sparťania opäť zaútočili na perzský tábor. Podarilo sa im zabiť veľa nepriateľov, ale ich hlavným cieľom bolo poraziť samotného Xerxa ​​vo všeobecných nepokojoch. A až keď svitalo, Peržania videli malý počet oddielov kráľa Leonidasa. Hádzali oštepy na Sparťanov a zakončovali šípmi.

Cesta do stredného Grécka bola pre Peržanov otvorená. Xerxes osobne prezrel bojisko. Keď našiel zosnulého spartského kráľa, prikázal mu, aby mu odsekol hlavu a nasadil ju na kôl.

Existuje legenda, že cár Leonid, ktorý išiel do Termopýl, jasne pochopil, že zomrie, takže keď sa ho manželka spýtala, aké budú rozkazy, prikázal nájsť seba dobrý manžel a porodiť synov. Toto bola životná pozícia Sparťanov, ktorí boli pripravení zomrieť za svoju vlasť na bojisku, aby získali korunu slávy.

Začiatok peloponézskej vojny

Po nejakom čase sa grécka politika, ktorá bola medzi sebou vo vojne, zjednotila a dokázala Xerxa ​​odraziť. Napriek spoločnému víťazstvu nad Peržanmi však spojenectvo medzi Spartou a Aténami netrvalo dlho. V roku 431 pred Kr. e. Vypukla Peloponézska vojna. A len o niekoľko desaťročí neskôr dokázal sparťanský štát vyhrať.

Ale nie každému v starovekom Grécku sa páčila nadvláda Lacedaemona. Preto o pol storočia neskôr nový bojovanie. Tentoraz sa jeho súpermi stali Théby, ktorým sa spolu so spojencami podarilo uštedriť Sparte vážnu porážku. V dôsledku toho sa stratila moc štátu.

Záver

Takto vyzerala staroveká Sparta. Bola jedným z hlavných uchádzačov o prvenstvo a prvenstvo v starogréckom obraze sveta. Niektoré míľniky v sparťanskej histórii sa spievajú v dielach veľkého Homéra. Zvláštne miesto medzi nimi má vynikajúca Ilias.

A teraz z tejto slávnej politiky sú už len ruiny niektorých jej budov a nevädnúca sláva. Legendy o hrdinstve jeho bojovníkov, ako aj o rovnomennom mestečku na juhu Peloponézskeho polostrova sa dostali až k súčasníkom.

Sparta (Lakedemón) bola hlavným mestom Laconica, regiónu v južnej časti Peloponézu, ktorý pokrýval najúrodnejšie údolie rieky Evros a okolité horské oblasti. Kmene Dórov prišli do Lakónie zrejme v 11. storočí pred Kristom a usadili sa tam, pričom si postupne podmaňovali miestne achájske obyvateľstvo. Politika Sparty sa sformovala okolo roku 1000 pred Kristom v dôsledku zjednotenia štyroch osád, neskôr sa k nim pridala piata osada Amikla. Sparťania nazývali zotročené obyvateľstvo helotmi podľa názvu achájskej osady Ilos (Gelos) v južnej Lakónii. Obyvateľov menej úrodných oblastí Laconica, ktorí si zachovali osobnú slobodu, Sparťania nazývali perieki („žijúci neďaleko“).

// Mapa starovekého Grécka (powermylearning.org)

V polovici 8. storočia pred Kristom už bola celá Lakónia podmanená Sparťanmi (občanmi Sparty) a Sparta viedla vojny so susedným Argosom o držbu pohraničnej oblasti Kynuria a o vedenie na Peloponézskom polostrove. V tomto čase iná grécka politika, prevažne kvôli nedostatku pôdy, začala aktívne sťahovať kolónie mimo balkánskeho Grécka. Sparta na konci 8. storočia pred Kristom založila v južnom Taliansku iba Tarentum; kolonisti boli podľa legendy deti zo zmiešaných manželstiev spartských žien a neobčianok. V súvislosti s rastom obyvateľstva v Sparte bol nedostatok úrodnej pôdy, rástli sociálne rozpory, tak ako v celom Grécku. Dráždivé látky boli rovnaké, ale reakcia sa ukázala byť odlišná: všetky sily Sparty neboli zamerané na kolonizáciu zámorských krajín, ale na dobytie Messénie, susedného regiónu na juhozápade Peloponézu. V dôsledku 1. messénskej vojny (736 – 720) bola Messénia dobytá Sparťanmi a jej obyvateľstvo sa zmenilo na heloty. O storočie neskôr, v druhej polovici 7. storočia pred Kristom, povstali Meséni pod vedením Aristomena (2. messénska vojna). Ale napriek podpore zo strany politiky Arkádie a Argu boli Mesénia porazení a nakoniec zotročení.

Lykurgový systém

Mesénske vojny si vyžiadali mobilizáciu všetkých síl kolektívu spartských občanov a slúžili ako impulz na prijatie Lycurgusových zákonov, o ktorých historici dodnes polemizujú. Lycurgus je jedným z hlavných spartských mýtov, historici sa o ňom stále hádajú. Ďalší grécky životopisec rímskych čias, Plutarchos, ktorý žil asi 700 rokov po opísaných udalostiach, napísal: „O zákonodarcovi Lykurgovi nie je možné uviesť nič prísne spoľahlivé: o jeho pôvode, o cestách, o smrti, ako aj o o jeho zákonoch a o zariadení, ktoré dal štátu, sú najrozpornejšie príbehy. Ale hlavne sa rozchádzajú informácie o dobe, v ktorej žil. Plutarchos na inom mieste spomína Lykurga ako jedného zo zakladateľov olympijské hry(prvé hry sa konali v roku 776 pred Kr.). Teraz je nemožné zistiť, nakoľko je jeho obraz skutočný. V každom prípade tie zmeny v legislatíve, vďaka ktorým bola Sparta v Grécku ako „hoplitský štát“ jedinečná, boli spojené s menom Lycurgus. Podľa tradície dostal Lycurgus v Delfách retra (veštec), ktoré mu prikázalo vykonávať premeny. Reformy sa samozrejme uskutočnili na konci 7. storočia pred Kristom.

Civilný kolektív Sparty sa pretransformoval na spoločenstvo „rovných“ (gomes). Úrodná pôda bola rozdelená na 9 000 (podľa iných zdrojov 6 alebo 7 000) rovnakých parciel (poloviek), z ktorých každý musel obrábať niekoľko rodín helotov. Polovicu úrody mal dostať Sparťan – majiteľ pisára. Z mužov sa stali bojovníci a iba bojovníci. Akýkoľvek iný druh činnosti sa pre nich stal nemysliteľným.

V Sparte sa kráľovská moc zachovala v pre Grécko nezvyčajnej podobe: dvaja králi (basilei), ktorí boli považovaní za potomkov Herkula, sa tešili veľkej cti, viedli spartskú armádu počas ťažení, no ich funkcie v samotnej Sparte boli bezvýznamné. Spolu s 28 gerontes (staršími) tvorili gerúsiu (radu starších) - orgán, ktorý zohrával dôležitú úlohu a vlastne predurčoval rozhodnutia ľudového zhromaždenia (apella). Apella, do ktorej sa zhromaždili všetci Sparťania, bola považovaná za najvyššiu autoritu: volila úradníkov, schvaľovala rozhodnutia o najdôležitejších otázkach, napríklad o otázkach vojny a mieru atď. Ale hotové projekty boli predložené na posúdenie apella, ktoré boli schválené alebo zamietnuté veľmi primitívnym spôsobom: brala sa do úvahy sila kriku. Čisto sparťanskou inštitúciou bol eforát, ktorý sa objavil o niečo neskôr ako lykurgské zákony. Každý rok bolo zvolených päť eforov (pozorovateľov), aby zabezpečili implementáciu a nemennosť lykurgských zákonov. Ich práva boli také veľké, že mohli zbaviť moci dokonca aj kráľov.

Sparťanská výchova a životný štýl

Život Sparťana bol regulovaný od narodenia až po smrť. Jediným zamestnaním občana Sparty bola vojna, na ktorú bol pripravený od narodenia: malé deti neboli zabalené, temperované, zle kŕmené. Existuje mýtus, že choré deti boli po vyšetrení staršími zabité a len tie, ktoré boli uznané za zdravé, mohli vychovávať. Moderní antropológovia a historici nepovažujú tento zvyk za autentický; napríklad slávny spartský veliteľ Lysander bol chromý.

Od siedmich rokov sa chlapci učili v jednom veľká škola podľa občianskeho systému školstva – agoge. Účelom školenia bolo urobiť ich odvážnymi, ľahostajnými k bolesti a disciplinovanými, lakonickými. Sparťania sa vyjadrili stručne a stručne – preto to slovo „lakonicky“. Cvičenie v týchto školách bolo také tvrdé, že budúci vojaci išli do vojny ako na sviatok, keďže počas ťažení boli nejaké odpustky. V tých istých školách sa deti učili minimálnej gramotnosti, aby mohli čítať vojenské správy. Starší chlapci (ireny) ovládali mladších. Úloha lásky rovnakého pohlavia v takýchto vzťahoch bola uznávaná ako dôležitý zvyk v procese výchovy bojovníkov. Tak bol vštepený kolektivizmus, bez ktorého nie je možné bojovať bok po boku. Vďaka tvrdej kolektívnej výchove bola spartská falanga považovaná za neporaziteľnú.

// Sparťanskí bojovníci (history.com)

Sobáš bol povolený po dosiahnutí dvadsiateho roku života, ale do tridsiatky musel muž žiť medzi rovesníkmi a manželku navštevovať len v noci. Po tridsiatich rokoch sa stal plnoprávnym občanom. Každý občan sa stal členom spoločného stola (sissitia) a musel stolovať s jeho ostatnými členmi, pričom prispieval vo forme výrobkov prijatých od pozemok. Podľa štátnej štruktúry Sparty v nej neboli ani chudobní, ani bohatí. Nikto nesmel mať zlato ani striebro. Kým mince sa už šírili po Grécku, v Sparte sa naďalej používali nepohodlné a ťažkopádne železné peniaze. Obohatenie sa stalo nemožným a samotná túžba po ňom bola považovaná za hanebnú.

Sparťania, Perieki, Helots

Politická štruktúra, ktorá sa vyvinula v Sparte, zabezpečila práva dominantnej sociálnej skupiny Sparťanov (Gomejci - „rovná sa“) a účinný systém podriadenia a útlaku iných. sociálne skupiny Spartská spoločnosť, početne veľmi významná. Svedčí o tom aspoň to, že bitky s Peržanmi pri Platajách v roku 479 pred Kristom sa okrem 5-tisíc Sparťanov zúčastnilo 5-tisíc periek a 35-tisíc helotov.

Perieki žili v osadách v horskej oblasti v Lakónii a mali vnútornú samosprávu. V každej osade Periek bol harmost - zástupca Sparty, ktorý dohliadal. Perieki slúžil ako hopliti v spartskej armáde a napriek nedostatku politických práv zostal pre Sparťanov vo všeobecnosti spoľahlivou oporou. Ich hlavným zamestnaním bolo remeslo a obchod. Po zákaze Sparťanov vykonávať akúkoľvek činnosť spojenú s obohacovaním sa perie v týchto oblastiach boli mimo konkurencie a napriek poklesu zahraničného obchodu po reformách Lycurga poskytovali Sparte všetok potrebný tovar - jednoduché domáce potreby a Zvlášť cenené boli lakonské zbrane.

Heloti boli najpočetnejšou skupinou obyvateľstva spartského štátu. V skutočnosti boli v pozícii štátnych otrokov, nútených dávať Sparťanom polovicu úrody. Obyvatelia Messénie, ktorú dobyli Sparťania, sa tiež stali helotmi, takže ich celkový počet bol pravdepodobne desaťkrát väčší ako počet Sparťanov. Na rozdiel od otrokov v iných gréckych štátoch žili heloti v kompaktných rodinách, patrili k rovnakému kmeňu, nenávideli Sparťanov („Boli pripravení ich zožrať zaživa,“ napísal jeden antický autor). Vždy existovalo nebezpečenstvo povstania helótov, najmä počas období vonkajšieho nebezpečenstva alebo vnútorných nepokojov v spartskom štáte. Takže v roku 464 pred Kristom, po strašnom zemetrasení, keď zomrelo veľa Sparťanov, sa heloti vzbúrili a dokonca sa pokúsili dobyť samotnú Spartu a potom desať rokov odolávali utláčateľom. Neustále nebezpečenstvo povstania helótov bolo hlavným dôvodom militarizácie Sparty. Vo vzťahu k helotom sa každá krutosť považovala za opodstatnenú a Sparťania z času na čas organizovali kryptiu (nájazdy na mladých a silných helotov). Zároveň sa sledoval dvojitý cieľ: zabíjanie mladých a silných helotov znížilo nebezpečenstvo povstania a mladí Sparťania, ktorí sa týchto akcií zúčastnili, boli naučení nenávidieť utláčaných a nebáť sa krutosti voči nim.

Sparťanské ženy

Občan gréckej polis je predovšetkým bojovník. Ženy v starovekom Grécku nemali politické práva, pretože nebojovali. Boli to však ženy „zmilitarizovanej“ Sparty, ktoré v porovnaní s inými gréckymi politikami mali relatívnu slobodu a ich život nepodliehal tak prísnej regulácii, mali aj väčšie práva v rodine. Výchova dievčat bola zameraná na vzdelávanie budúcich mamičiek.

Väčšinu času boli sparťanskí muži v spoločnosti mužských spoluobčanov, často išli do vojny. V ich neprítomnosti mali manželky vedieť aspoň do istej miery vzdorovať odbojným helotom, preto boli od detstva vychovávané rovnako ako chlapci. Športy – beh, zápas, hod diskom a šípkami – boli pre nich povinné, na rozdiel od domácich prác. Až do svadby zostali sparťanské ženy v rodičovskom dome. Ale na rozdiel od iných gréckych dievčat nežili ako samotárky. Boli povinní zúčastňovať sa na slávnostiach a slávnostných sprievodoch, vrátane spevu a tanca na nich bez oblečenia alebo v krátkej tunike v prítomnosti mládeže. V celom Grécku boli spartské ženy posmešne nazývané „obnažené stehná“ za to, že nosili krátke oblečenie. Aténčania verili, že Sparťania tlačili okolo ich mužov. Existuje historická anekdota o manželke slávneho spartského kráľa Leonidasa, ktorej sa pýtali, ako sa jej darí ovládať svojich manželov. Odpovedala: "My sme jediní, ktorí rodia manželov." Rodenie detí v Sparte bolo veľmi podporované. Každý občan bol povinný mať syna. S bakalármi sa zaobchádzalo zle, všetkými možnými spôsobmi ponižovaní, nútení chodiť nahí v chlade, nevzdávali sa svojich miest.

Mladé sparťanské ženy vyzývajú mladých mužov do boja (Edgar Degas

Aby sa znížilo riziko úmrtia počas pôrodu, vek na sobáš v Lacedaemone, jedinej polis v Grécku, bol obmedzený na menej ako 18 rokov. Aténske dievčatá sa na rozdiel od Sparťanov vydávali vo veku 14-15 rokov. Zároveň si Sparťania zachovali archaické zvyky, bola možná ženská láska rovnakého pohlavia a polyandria. Dvaja bratia mohli mať jednu manželku. Ak je manžel starý a žena mladá, mohol by do domu pozvať dôstojného, ​​podľa jeho názoru, cudzinca mladý muž, pričom dieťa z takéhoto spojenia zostalo s manželom.

Žena zo Sparty musela vychovať skutočného bojovníka, ktorý dokázal dobyť nové krajiny a odraziť tlak nepriateľov, takže Sparťania museli ovládať svoje emócie. Keď matka odprevadila syna na vojnu, povedala: Vráť sa so štítom alebo na štíte. Strata štítu sa považovala za dehonestáciu, zohral veľkú úlohu, aj symbolickú, dokonca sa používal ako kolíska pre chlapcov. O jedinečnom postavení spartských žien svedčí prípad, ktorý sa stal v 4. storočí pred naším letopočtom: Sparťanka Cyniska, sestra kráľa Agesilaa, sa stala víťazkou olympijských hier a postavila do súťaží štyri kone.

Sparta po Lycurgus

„Lykurgské reformy“ zmenili povahu spartskej spoločnosti. Až do prvej polovice 6. storočia pred naším letopočtom Sparta nevyčnievala medzi ostatnými archaickými gréckymi mestami: prekvitala v nej poézia, lakónska maľovaná keramika a bronzové odliatky sa považovali za najlepšie v Grécku. Ale po polovici 6. storočia nastáva zlom: odteraz až do rímskych čias Sparta nedala Grécku ani jedného básnika, filozofa, umelca, lakónske remeslo degraduje, prechádza na výrobu jednoduchých, primitívnych v umeleckom a technickom termíny veci. Dokonca aj počet olympijských víťazov-Spartakov výrazne klesol. Všetky sily spartskej spoločnosti boli zamerané na udržanie systému rovnosti medzi občanmi a na potlačenie utláčaných vrstiev obyvateľstva.

prechádza určitými zmenami a zahraničná politika Sparta. Po dobytí Messénie Sparta upúšťa od zámeru rozšíriť svoje majetky na Peloponéze: dlhodobé vojny s Tegeou sa končia. V VI. storočí pred naším letopočtom sa začína formovanie Peloponézskej únie - pomerne amorfná federálna formácia Peloponézskej politiky, v ktorej hrá Sparta dominantnú úlohu (jej oficiálny názov je „Lacedaemonians and all spojenci“). Spojenci neplatili tribút, zachovali si nezávislosť počas vnútorné záležitosti ale museli konať spoločne proti spoločnému nepriateľovi.

K Peloponézskej únii sa nepripojila len agrárna politika polostrova, ale aj také bohaté mestá Isthmu ako Korint a Megara, ktoré potrebovali pomoc Sparty v boji proti Aténam. Jedinou významnou politikou Peloponézu, ktorá nevstúpila do únie, bol starý nepriateľ Sparty Argos. Sparta a Peloponézska únia zohrali v Grécku konzervatívno-stabilizačnú úlohu: prispeli k zvrhnutiu tyranií (napríklad tyrania Peisistratidov v Aténach) a zabránili šíreniu demokratických reforiem. Peloponézska únia na čele so Spartou spolu s Aténami zohrala rozhodujúcu úlohu pri odrazení perzskej invázie do Grécka.

Demografická katastrofa a úpadok Sparty

Po porážke Peržanov pri Platajách v roku 479 pred Kristom sa Sparta postupne sťahuje z aktívnej účasti v grécko-perzských vojnách, čím dáva Aténam vedúce postavenie v gréckom svete. Ničivé zemetrasenie v roku 464 a následné povstanie helotov (3. messénska vojna) viedli medzi Sparťanmi k veľkým stratám, počet občianskych bojovníkov postupne klesá. Napriek tomu sa Sparta spolu so spojencami stala víťazom v ničivej peloponézskej vojne v rokoch 431-404, keď dokázala poraziť Atény. Prílev bohatstva a znalosť zvykov iných Grékov kazí „spoločenstvo rovných“. Posledný úder dominancii Sparty v gréckom svete porazia Thébania pri Leuctre v roku 371 pred Kristom. Sparta stráca Messenia a stáva sa obyčajnou politikou, zaťaženou spomienkami na veľkú minulosť.

Sparťanský mýtus

Mnohí grécki historici a filozofi považovali Spartu za stelesnenie sna o ideálnom štáte „hoplitov“, v ktorom je rovnosť občanov. Uľahčila to skutočnosť, že aristokrati gréckej politiky považovali Sparťanov za svojich prirodzených spojencov v boji proti demokratickým reformám. Pozorovateľov zarazila stabilita spartskej spoločnosti, absencia období tyranskej vlády a dodržiavanie zákonov Sparťanov.

Väčšinu poznatkov o Sparte získavajú vedci z aténskych zdrojov, no ich spoľahlivosť je spochybňovaná. Sparta bola uzavretá spoločnosť, na jej území nemohli žiť cudzinci a Sparťania nemohli cestovať mimo Sparty, pokiaľ neplnili vojenské a politické úlohy. Preto je stupeň mytologizácie sparťanskej histórie veľmi vysoký.

Takmer všetky naše poznatky o Sparte siahajú do aténskych zdrojov, rovnako ako prevažná väčšina všetkých ostatných informácií o starovekom Grécku. Aténski aristokrati boli spravidla lakonofili a obdivovali Sparťanov štátna štruktúra. Boli to oni, ktorí zrodili spartský mýtus. Platón napísal svoje diela „Štát“ a „Zákony“ na základe spartských skúseností. No napriek tomu, že aténski aristokrati Spartu obdivovali, málokto z nich sa tam chcel presťahovať. V tomto veľmi pripomínajú európskych ľavicových intelektuálov – fanúšikov Sovietsky zväz. Obdivovať je jedna vec, no hýbať sa a žiť je celkom iná.

Platón aj Aristoteles však upozorňovali, že dokonalosť sa dosahuje len v oblasti vojenského a telesného výcviku: odvaha, odvaha, obratnosť a disciplína Sparťanov sa stali príslovím. Bol však obetovaný intelektuálny rozvoj, rozvoj literatúry, umenia a filozofie. Sparta, napriek svojmu veľkému významu, zostala jediným, jedinečným príkladom, v ktorom mnohí charakterové rysy politiky boli dovedené k logickému záveru.

Napriek tomu je spartský mýtus živý aj dnes: v bitke pri Termopylách spolu so Sparťanmi bojovali Thébania, Tegejci a občania iných politík, my si však pamätáme hrdinskú smrť spartského kráľa Leonidasa a tristo Sparťanov a hovoríme: : „Toto je Sparta!“ Keď vidíme silu, odvahu, disciplínu a nezištnú oddanosť rodnej krajine.

Spartskí králi sa považovali za Heraklidov - potomkov hrdinu Herkula. Ich bojovnosť sa stala pojmom, a to celkom oprávnene: bojová formácia Sparťanov bola priamym predchodcom falangy Alexandra Veľkého.

Sparťania pozorne sledovali znamenia a proroctvá a veľmi počúvali názor delfského orákula. Kultúrne dedičstvo Sparty nie je známe tak dobre ako aténske, najmä kvôli ostražitosti bojovných ľudí do bodky: ich zákony sa napríklad prenášali ústne a bolo zakázané písať mená mŕtvych na nevojenské náhrobných kameňov.

Nebyť Sparty, kultúru Grécka mohli asimilovať cudzinci, ktorí neustále napádali územie Hellas. Faktom je, že Sparta bola vlastne jedinou politikou, ktorá mala nielen bojaschopnú armádu, ale ktorej celý život bol podriadený armádnemu rozkazu, ktorý bol odovzdaný podľa najprísnejšieho harmonogramu, určený na disciplínu vojakov. Vznik takejto militarizovanej spoločnosti Sparťania spôsobili jedinečné historické okolnosti.

Začiatkom 10. storočia pred n e. Považuje sa za čas prvého rozsiahleho osídlenia územia Lakónie, teda budúcej Sparty a krajín s ňou susediacich. V VIII storočí Sparťania podnikli expanziu do blízkych krajín Messenia. Počas okupácie sa rozhodli miestnych obyvateľov nezničiť, ale urobiť z nich svojich otrokov, ktorí sú známi ako heloti – doslova „väzni“. Vytvorenie kolosálneho komplexu otrokov však viedlo k nevyhnutným povstaniam: v 7. storočí heloti niekoľko rokov bojovali s otrokármi, čo sa stalo pre Spartu lekciou.

Zákony ustanovené podľa legendy spartským kráľom-zákonodarcom menom Lycurgus (v preklade „pracovný vlk“) už v 9. storočí slúžili na reguláciu vnútropolitickej situácie po dobytí Messénie. Sparťania rozdelili územia helotov medzi všetkých občanov a všetci plnohodnotní občania tvorili chrbticu armády (asi 9000 ľudí v 7. storočí – 10-krát viac ako v akejkoľvek inej gréckej politike) a mali zbrane hoplitov. Posilnenie armády, diktované možno obavou, že vypukne ďalšie povstanie otrokov, prispelo k mimoriadnemu zvýšeniu vplyvu Sparťanov v regióne a vytvoreniu osobitného spôsobu života, charakteristickém len pre Spartu. .

Aby bojovníkov Sparty optimálne vycvičili, od siedmich rokov ich posielali do centralizovaných štátnych štruktúr, kde trávili čas intenzívnym tréningom až do 18 rokov. Bola to akási iniciačná etapa: na to, aby sa stal plnohodnotným občanom, bolo potrebné nielen úspešne absolvovať všetky testy 11-ročného štúdia, ale aj zabiť helota sám dýkou ako dôkaz svojich schopností. a nebojácnosť. Nie je prekvapujúce, že heloti mali neustále dôvod na ďalšie prejavy. Rozšírená legenda o popravách hendikepovaných sparťanských chlapcov či dokonca bábätiek s najväčšou pravdepodobnosťou nemá reálny historický základ, keďže v politike dokonca existovala istá spoločenská vrstva hypomeionov – telesne či mentálne postihnutí „občania“.