آمدن دوم عیسی مسیح. آمدن دوم مسیح: مسیح بر روی زمین متولد خواهد شد

دومین آمدن عیسی مسیح

ارتدکس یک حقیقت اعتقادی مهم دیگر - عقیده ی ظهور دوم عیسی مسیح را ادعا می کند. این حقیقت توسط فرشتگان رسولان به بیش از دو هزار نفر از پیروان خداوند در لحظه عروج او به آسمان و در معرض دید کامل حاضران ابلاغ شد. فرشتگان به شاهدان عروج مسیح گفتند: «ای مردان گالیله (ساکنان جلیل، منطقه ای در فلسطین)، چرا ایستاده اید و به آسمان نگاه می کنید؟ عیسی نیز به همان شکلی که عروج کرد به زمین خواهد آمد.» از آن زمان، بشریت منتظر ظهور ثانویه عیسی بوده است. اساساً با اولی متفاوت خواهد بود. مسیح نه به عنوان یک فرد عادی و زمینی، بلکه در درخشش و نور الهی به زمین خواهد آمد. او به عنوان پادشاه دولت روحانی، پادشاهی خدا خواهد آمد.

در این زمان، برداشت معنوی به پایان خواهد رسید - مردم قبلاً بین خیر و شر، خدا و شیطان انتخاب کرده اند. هر کس با تعیین جایگاه خود در سلسله مراتب بهشتی در روح خود انتخاب می کند ، وجدان قضاوت نهایی را در مورد ارتفاع معنوی زندگی فرد به همه خواهد داد. قبل از آمدن دوم عیسی مسیح، رویداد جهانی دیگری رخ خواهد داد - رستاخیز مردگان و تغییر شکل زندگان. روح افراد مرده با بدن خود پیوند می زند، اما این ارتباط متفاوتی خواهد بود - طبق حافظه معنوی، روح ظاهر بدن خود را از گرد و غبار باز می گرداند. این رویداد بر همه مردگان تأثیر می گذارد. افرادی که در این زمان روی زمین زندگی خواهند کرد نیز تغییر خواهند کرد، بدن آنها مانند اجساد مردگان دچار دگرگونی می شود. هزاران نفر از احیا شده و زنده دو جهان، پادشاهی خدا و جهنم را خواهند ساخت.

پیش از این وقایع آخرین حوادث در تاریخ زمینی بشر رخ داده است. موجودی بر روی زمین متولد خواهد شد، در هر چیزی مخالف عیسی مسیح، که در الهیات نام دجال را دریافت کرد. تولد دجال توسط جان خداشناس، نویسنده آخرالزمان پیش بینی شده بود.

از آنجایی که تفسیر متن گزینه های زیادی دارد، ممکن است نادرستی وجود داشته باشد و همچنان برخی از مفسران مکاشفات را دچار سردرگمی کند. معنای عمومی پذیرفته شده این است:

معلوم است که دجال از یک زن یهودی، زنی با فضیلت آسان، از خانواده عبری دان متولد خواهد شد. پدر دجال ناشناخته خواهد بود و خود او تا سی سالگی، یعنی سن عیسی مسیح در زمان موعظه عمومی، در سایه تاریخ خواهد ماند. همانطور که دو ماهیت الهی و انسانی در عیسی با هم متحد شدند، به همین ترتیب، دو ذات در دجال متحد خواهند شد - اهریمنی و انسانی. او غیر انسانی خواهد بود. همانطور که در مسیح، خدامردی با زنجیره ای طولانی از تولد انسان های صالحان و مقدسین پیش از آن بود، دجال نیز با سلسله ای از اجداد نابکار روبرو خواهد شد. دجال جلو خواهد آمد فعالیت های اجتماعیو به عنوان یک سیاستمدار شناخته می شود که جنگ خونین را متوقف می کند و دولت بزرگی را تشکیل می دهد که در آن او به عنوان حاکم عالی معرفی می شود. او به مردم وعده صلح و رفاه خواهد داد. کتاب مقدس با اشاره به آن می گوید: همه مردم در یک زمان آن را می شنوند امکانات مدرنارتباطات وجه نقد را از بین می‌برد و شماره انفرادی هر شخص بر پیشانی یا دست راست اعمال می‌شود. با کمک این شماره شخصی، طبق کتاب مقدس، امکان خرید وجود خواهد داشت.

تمام اطلاعات مربوط به هر فرد در آن متمرکز خواهد شد مرکز واحدو در یک شماره جداگانه کدگذاری می شود. در ابتدا، دجال برای جلب توجه به خود و کسب محبوبیت، بشردوستی و صلح طلبی را نشان می دهد. او را خیرخواه بشر می دانند و به عنوان یک خدا پرستش می شود. بعداً دجال ماهیت واقعی خود را برای مردم آشکار خواهد کرد. زمین تولید محصولات زراعی را متوقف خواهد کرد، محصولات به شدت سهمیه بندی شده توزیع خواهند شد. همه با یک انتخاب روبرو خواهند شد - تابع دجال باشند یا به مسیح وفادار بمانند. انتخاب هر کدام کاملا آزاد و مستقل خواهد بود. اکثریت بشریت دجال را انتخاب خواهند کرد و آخرین مسیحیان را که بسیار اندک خواهند ماند، نابود خواهند کرد.

مسیحیت تنها دینی است که ادعای شکست خود را دارد. در پایان تاریخ بشر، پیروان کمی از این دین که اکنون گسترده‌ترین دین است، وجود خواهد داشت. نفرت کل جامعه متوجه آنها خواهد شد، آنها در مکان های غیرقابل دسترس پنهان می شوند. نمی توان گفت افرادی که از دجال پیروی کردند چیزی در مورد عیسی و مسیحیت نشنیده اند. تا زمان عمل دجال، تمام جهان در مورد انسان خدا آگاه خواهند شد، کتاب مقدس به تمام زبان های مردمان زمین ترجمه خواهد شد. همه می توانند کتاب مقدس را بخوانند، اما همه نمی خواهند از او پیروی کنند.

حکومتی که دجال در رأس آن قرار دارد، طبق کتاب مقدس، سه سال و نیم وجود خواهد داشت. دجال توسط یهودیان به عنوان مسیحای مورد انتظار آنها درک خواهد شد. او حتی در یک معبد عبری تازه ساخته تاج گذاری خواهد کرد. او بیشتر انتظارات یهودیان را برآورده خواهد کرد، اما پس از مدتی، یهودیان خواهند فهمید که مسیح واقعی مسیح است که اجدادشان او را مصلوب کردند. یهودیان با مسیحیان باقیمانده متحد خواهند شد و در برابر دجال مقاومت خواهند کرد.

یا شاید آنچه گفته شد نه تنها در مورد قوم یهود، بلکه برای همه مردم صدق می کند و معبد اورشلیم کلیسای مسیحی است؟ برخی از محققان چنین فکر می کنند.

پس از ظهور پادپود عیسی، رستاخیز عمومی مردگان و آمدن دوم مسیح بر روی زمین انجام خواهد شد. فرشتگان، پیامبران، مقدسین و مسیحیان به رهبری خدا-انسان با لشکر دجال ملاقات خواهند کرد، او در حین نبرد کشته می شود و ارتش پراکنده می شود. این آخرین نبرد در تاریخ خواهد بود، تمام سیاره با آتش تغییر شکل خواهد داد و سپس عصر جدیدبشریت. مردم خدا را خواهند دید، جاودانگی، عشق خدا را دریافت خواهند کرد، بدن و نام جدیدی خواهند داشت. هر چیز شیطانی و گناه آلود به مکانهای خالی از نور تبعید می شود، جایی که فرشتگان سقوط کرده و افراد گناهکار و پشیمان در عذاب بی عملی خواهند ماند. یحیی متکلم در این باره به طور کاملتر و با جزئیات در آخرالزمان می نویسد، که کتابی غیرعادی از نوع بشر است که سرنوشت آینده جهان را جذب کرده است.

برای مدت طولانی، تعدادی از نظریه های خارق العاده بر اساس واقعیت آمدن دوم عیسی مسیح ساخته شد. از آنجایی که پیش از این رویداد ظهور دجال رخ داده است، به تدریج توجه متکلمان قرون وسطی به شخصیت او معطوف شد. بر اساس بخشی از کتاب دانیال نبی، متکلمان غربی کلیسای کاتولیک نظریه «بازدارنده» را ایجاد کرده اند. بر اساس این نظریه، نیرویی مانع آمدن دجال به جهان است. بر اساس الهیات غربی، "نگهدار" امپراتوری روم است.

این نظریه به بیزانس مهاجرت کرد که نیرویی تزلزل ناپذیر در برابر شر تلقی می شد. زمانی بیزانس قدرتمندترین دولت قرون وسطی بود و تزلزل ناپذیر و جاودانه به نظر می رسید. با سقوط قسطنطنیه، روم جدید، همانطور که یونانیان این شهر را می نامیدند، ایده "نگهدار" به روسیه منتقل شد و در آنجا "مسکو - روم سوم" نام گرفت. این نظریه دولت بود امپراتوری روسیه، که تا سال 1917 به طور فعال اجرا شد. "حفظ"، طبق سنت ارتدکس در تفسیر کتاب مقدس، روح القدس است، که قدرتش ظاهر شر را بر روی زمین به عنوان یک فرد کامل زنده مهار می کند. محبت خدا، لطف، بودن در روح و جسم مردم، مانع نفوذ شر به درون مردم می شود. تا زمانی که شر در جهان بشری دائمی نشده است، تا زمانی که با آن مبارزه می شود، آمدن دجال غیرممکن است.

همچنین حدس و گمان های زیادی در مورد زمان "پایان جهان" وجود دارد. بسیاری از "الهیدانان" سعی کردند سال "پایان جهان" را محاسبه کنند و "کشفات" متعددی از تاریخ این رویداد در مطبوعات زرد ظاهر شد. اما، اینها فقط حدس و گمان هستند، نه یک نمایش ارزان تر، زیرا تاریخ در کتاب مقدس ذکر نشده است، هدف این است که مردم آماده برای آزمایش های معنوی زندگی کنند و انتظار شروع محکوم به شکست سال سرنوشت ساز را نداشته باشند. نشانه های زمان های آخر نه تصادفی به مردم داده شد، آنها محرک قدرتمندی برای بیداری معنوی هستند. به طور کلی، پیش از این، مسیحیان باستان در انتظار ظهور قریب الوقوع خداوند زندگی می کردند. آنها در مقابل چشمان خود نشانه های وحشتناکی از نزدیک شدن دجال نداشتند، بلکه میل به دیدن مسیح را داشتند. اولین مسیحیان نور نزدیک شدن عیسی مسیح را دیدند. این احساس درک کاملاً متفاوتی از مسیحیت به عنوان یک دین ایجاد کرد. مردم خود را برای جلسه ای آماده می کردند که می توانست در هر روز معمولی برگزار شود.

بتدریج انتظار تحقق آمدن دجال جایگزین انتظار زندگی مسیح شد. به آرامی، تغییری در اولویت ها در ذهن اکثر مسیحیان ایجاد شده است. به جای ملاقات با مسیح، مؤمنان اکنون برای نزدیک شدن به دجال آماده می شوند. از این پیش‌بینی، مسیحیت ویژگی‌های دیگری به دست آورد که برای آن غیرعادی بود. با این حال، اعتراف به ایمان ارتدکس خلوص الهیات مسیحیان اولیه را حفظ کرد. این تفاوت را می توان یکی از اصلی ترین آنها نامید - مسیحیان ارتدکس منتظر نور هستند و در ترس از تاریکی زندگی نمی کنند.

در حال حاضر، ارتدکس به طور تصادفی به عنوان یک دین مستقل جداگانه مشخص نشده است. و اگر در زمان‌های گذشته سنت‌های دیگر فرقه‌های مسیحی به ارتدکس نزدیک بود، اکنون شکاف بین ارتدکس، کاتولیک و پروتستان به اندازه‌ای زیاد است که به ما اجازه می‌دهد ارتدکس را یک دین بنامیم. شخصیتی دارد که آن را از سایر شاخه های مسیحیت متمایز می کند. پروتستانتیسم به جریانات و جهات بسیاری تقسیم شد، جوامع مذهبی در آن تشکیل شد و خود را مسیحی نامیدند. آنها با تفسیر متنوع کتاب مقدس، رد کلیسا به عنوان یک ارگانیسم الهی-انسانی، انکار مقدسات و اختیاری بودن آداب و سنن باستانی متمایز می شوند، بدون این که جانشینی رسولی در انتصاب ذکر شود. کلیسای کاتولیک یک گرایش مذهبی است که هدف آن پرستش پاپ به عنوان جانشین خدا بر روی زمین و جانشین پیتر رسول است که قدرت تغییر عمل مشیت الهی را دارد.

پروتستانتیسم و ​​کاتولیک در این سال رشد کردند جهت های مختلف. اولی به سوی آزادی و استقلال مطلق در همه اشکال روابط انسانی حرکت می کند، دومی توجه مؤمنان را به یک شخصیت معطوف می کند، در حالی که منجی واقعی بشریت، عیسی مسیح، به پس زمینه رانده می شود. فقط ارتدکس استمرار، خلوص آموزه و تخطی ناپذیری مقدسات را حفظ کرده است. ارتدکس با حفظ بسیاری از آیین های منسوخ شده، توانسته است ایمان دوران رسولی و ثروت معنوی نسل های بسیاری از ایمانداران به عیسی را به بشریت مدرن منتقل کند. روح القدس که توسط مسیح فرستاده شده و بر حواریون آرام گرفته است، در آیین های مقدس منتقل شده است و حق بخشش و حل و فصل گناهان انسان به ترتیب رسولی تا زمان حاضر رسیده است.

روح القدس که پس از عروج عیسی مسیح در جهان عمل می کند، واقعاً در افراد مقدس و صالح حضور دارد که کلیسای ارتدکس فاقد آن نیست. ارتدکس هر چیزی را که در فرهنگ بشری ارزشمندتر است حفظ کرده و از بین برده است. دستاوردهای جهان باستان به طور محکم وارد اشکال خارجی سنتی مسیحیت ارتدکس شده است. ارتدکس با یافتن خود در لایه های مختلف فرهنگی، آنها را تغییر داد و ارزش های اخلاقی و معنوی، آرمان ها و ایده های خوب و بد را در آنها تغییر داد و درک کرد.

نوع خاصی از رابطه انسانی با خدا ایجاد کرد که به لطف آن بشریت این فرصت را پیدا کرد که در مقدسات به هنگام ملاقات با هستی آرامش و آرامش خاطر پیدا کند. انتظار شادی آور ظهور جدید عیسی به هدف ارتدکس تبدیل شده است. در اعماق کلیسای ارتدکس، تصویر اخلاقی یک مؤمن شکل گرفته است که ارزش اصلی آن عشق به خدا و مردم است. این عشق است که هر چیز خوب و روشنی را در افراد ایجاد می کند، به آنها خوشبختی واقعی و هدف زندگی می بخشد. ارتدکس "نمک زندگی" بود که جهان را از زوال معنوی محافظت می کرد.

ارتدکس که در میان فرقه های مسیحی برجسته است، حتی بیشتر از سایر ادیان جهان - یهودیت، اسلام و بودیسم متفاوت است. ارتدکس مذهبی خوش بینانه و شادی آور، سختگیر و در عین حال خشن است. مستلزم توجه بیشتر به توشه معنوی هر مؤمن و زهد اخلاقی است. مؤمنان در اینجا بر روی زمین به عنوان مقدس شناخته می شوند. اما برخلاف سایر ادیان، تقدس با تلاش شخصی و دستاوردهای فردی حاصل نمی شود. در ارتدکس، گناه را نمی توان به نحوی کفاره داد یا جبران کرد، همانطور که در کاتولیک، فراموش کردن آن غیرممکن است، مانند پروتستانیسم، که در آن همه گناهان مرتکب از قبل بخشیده شده اند. گناه فقط توسط خدا انسان - عیسی مسیح - می تواند بخشیده شود. این یک بخشش مکانیکی ساده نیست، بلکه نتیجه کار درونی پرزحمت «انجام هوشمندانه» است.

ارتدکس در نظر نمی گیرد بدن انسانبه عنوان یک "رگ گناه" - هر چیزی که توسط خدا خلق شده هماهنگ و زیبا است. انسان ترکیبی از معنوی و مادی، تاج آفرینش است. در آموزه های کلیسا هیچ رابطه آشفته ای با اتحاد زن و مرد وجود ندارد، آن را به عنوان یک قدیس شناخته می شود و توسط آیین مقدس تضمین می شود. فقط غیرطبیعی و غیر طبیعی در طبیعت انسان محکوم است. تولد فرزندان مقدس و زیبا است، این تولد اعضای جدید کلیسا است. زندگی انسان بزرگترین هدیه خداوند است که باید حفظ و حراست شود و به عنوان بهترین تلقی شود. بر اساس آموزه های کلیسا، وجود انسان باید شاد و شاد باشد، او باید خوب و زیبا را در جهان ببیند. با این حال، باید با اعمال شیطانی در جهان نیز مبارزه کرد. ارتدکس نابودی حاملان شر را پیشنهاد نمی کند، بلکه تولد دوباره درونی هر فرد را پیشنهاد می کند. هر شخص بدون استثنا توسط مسیح در اینجا و اکنون خوانده می شود.

مسیحیت بر تلقی شرقی از خدا به عنوان یک مستبد همه کاره، یک پادشاه قدرتمند، غلبه کرده است که باید در برابر آن لرزید. در ارتدکس، یک دکترین در مورد یک فرد به عنوان یک فرد آزاد، خود تعیین کننده که نمی تواند مورد خشونت قرار گیرد، توسعه یافته است. ارتدکس اصل دموکراتیک یونان باستان - مجلس یا شورا - را پذیرفت. در مجالس کلیسای ارتدکس یک جزم جزمی ایجاد کرد که مرزهای دانش بشری را در مورد الهی مشخص می کند. سوبورنوست اساس حکومت کلیسا است و پدرسالاران ارتدکس هنوز هم تا به امروز اولین نفر در میان برابران هستند. کلیسای ارتدکس نگرش کنونی را نسبت به زن ایجاد کرده است که از همه جهات برابر با یک مرد است و کاملاً مخالف موقعیت یک زن ناتوان در شرق است.

ارتدکس تمدن اروپای شرقی را تشکیل داد که شامل ایالات شبه جزیره بالکان و روسیه بود. فرهنگ مادی و معنوی خاصی در این قلمرو توسعه یافته است که در آواز کرال، نقاشی شمایل، معماری منحصر به فرد، نوع خاصی از روابط اجتماعی و دولتی بیان می شود. ارتدکس به عنوان یک سیستم از دیدگاه های مذهبی، یک دکترین نسبتا هماهنگ و یکپارچه است. در الهیات ارتدکس، مسائل فلسفی و اخلاقی با ماهیت عام و خاص به طور جامع پوشش داده می شود. مفاد اصلی جزم ارتدکس کاملاً به خواسته های اخلاقی و فلسفی ذهن انسان پاسخ می دهد. ارتدکس یک جهت کلی از هنر کلمه - ادبیات معنوی - را به وجود آورد. برای مدت طولانی این لایه فرهنگی تنها منبع آموزش نیاکان ما بود.

پذیرش ارتدکس در روسیه یک انقلاب فرهنگی ایجاد کرد که مردم روسیه را به سایر کشورهای مسیحی نزدیکتر کرد. ایجاد یک زبان مشترک جهانی اسلاو باعث نزدیکی مردم اسلاو شد. به طور کلی، ارتدکس در تاریخ روسیه یک نیروی تشکیل دهنده دولت بود، کافی است زمان مشکلات، دوره یوغ هورد طلایی و روند جمع آوری زمین های اطراف شاهزاده مسکو را به یاد بیاوریم. انتقال پایتخت به مسکو و انتقال کلان شهر به آنجا یکی از دلایل رونق این شهر بود. ایده مذهبی و سیاسی "مسکو - روم سوم" به ایدئولوژی دولتی قدرتمندترین دولت - امپراتوری روسیه تبدیل شد.

ارتدکس فرهنگ منحصربه‌فردی از عبادت را ایجاد کرده است که شامل تمام غنای سرودشناسی کلیسا و ارتولوژی است. هر اقدام روحانیت مقدس و عمیقا نمادین است. نوع خاصی از الهیات توسعه یافت - در حرکات و اقدامات نمادین. ارتدکس در خدمت الهی شرایط و معنای زندگی عیسی، حقیقت مصلوب شدن بر روی صلیب و رستاخیز از مردگان را به تصویر کشید. در پرستش کلیسا، ایمان به ظهور دوم خداوند متمرکز است. انواع و اقسام ویژه خدمات کلیسا ایجاد شد که هم برای افراد غیر روحانی و هم برای رهبانان در نظر گرفته شده است. جهت مذهبی ویژه ای در کلیسا ایجاد شد - رهبانیت که با دستاوردهای معنوی و زهد شخصی همراه بود. صومعه ها چراغ های معنوی ایمان تزلزل ناپذیر و خلوص اخلاقی بودند. در آنجا مهارت های خواندن و نوشتن، دستورالعمل های معنوی و دعا را دریافت کردند. هدف اصلی راهبان ارتدکس این بود که برای مردم خود دعا کنند وطن، مؤمنان و به طور مساوی در مورد همه کسانی که به کمک و حمایت نیاز دارند.

اقامت هزار ساله کلیسای ارتدکس در خاک روسیه تعدادی از آداب و رسوم، سنت ها و آیین ها را در میان مردم ایجاد کرد، اخلاقیات را نرم کرد، کلیشه ها و ایده های بت پرستی را از بین برد. مردم شروع به قدردانی از آرمان های عدالت، مهربانی و ایثار کردند. فولکلور روسی مملو از تصاویر و قهرمانانی بود که از نظر روحی مسیحی بودند. بخش مهمی از آیین های سنتی ارتدکس به فرهنگ برگزاری اعیاد مذهبی تبدیل شده است. ارتدکس یک چرخه زمانی منحصر به فرد را ایجاد کرده است که توسط تقویم جولیان تنظیم می شود که شامل مکان خاصی برای هر روز است. برای مدت طولانی، جمعیت روسیه از تقویم قدیمی استفاده می کردند و روش زندگی خود را ایجاد می کردند.

سنت ها، آداب و رسوم، وسیله حفظ سنت مقدس در بین مردم بود. مردم روسیه که در ارزش‌های ارتدکس پرورش یافته‌اند، فرهنگ خود را ایجاد کرده‌اند که حاوی آرمان‌های اخلاقی مسیحی است. فرهنگ روسیهوارد سنت اروپایی شد. نویسندگان، آهنگسازان و هنرمندان روسی به ویژه توسط جامعه جهانی بسیار قدردانی می شوند. آنها آرمان های والای عشق فداکارانه و زیبایی از ویژگی های ارتدکس را وارد تمدن اروپایی کردند. آثار گوگول، داستایوفسکی، ناباکوف، تولستوی به تمام زبان های اروپایی و جهانی ترجمه شده است.

ارتدکس نه تنها یک دین یا مجموعه ای از قوانین و مناسک اخلاقی اجباری است، بلکه یک سبک زندگی است، احساس خاصی از شخصیت فرد در جهان هستی. این امید به زندگی ابدی با مسیح است. در ارتباط با ادیان جهانی، ارتدکس راه خود را برای درک خدا و دستیابی به وحدت با او ارائه می دهد. ارتدکس دینی است که هیچ محدودیت ملی، سنی، فرهنگی و غیره ندارد. کاملاً همه کاره و انعطاف پذیر است. ارتدکس با داشتن شمول های فرهنگی بسیاری، تصویر خود را حفظ می کند.

ارتدکس مظهر احساس حضور زنده عیسی مسیح است. جذابیت شخصیت الهی-انسانی هنگام خواندن انجیل احساس می شود، کتابی که در آن کلمات بیان شده توسط خداوند در دعا حفظ می شود، به عنوان وسیله ای برای ارتباط با پسر انسان در هنگام عبادت. مراسم عبادت الهی، شام آخر را بازتولید می کند، یک رویداد جهانی، که خاطره آن توسط خود عیسی به مردم سپرده شده است. در قلب هر فردی که به دنبال خداست، احساس عشق خالصانه و فداکار به مسیح و میل به بودن همیشه با او وجود دارد. آیین عشای ربانی، شخص مؤمن را با هدف ایمان، امید و عشق او پیوند می دهد. این راز به کسانی که منتظر دیدار با خدا هستند، احساس شادی از حضور نفس الهی در جسم، روح و روان خود می دهد.

بنابراین، هدف دین - اتحاد خدا و انسان - محقق می شود. ارتدکس ابزارهای آزمایش شده و آزمایش شده برای اتحاد معنوی را به مردم ارائه می دهد که زمانی توسط اجداد نسل بشر نابود شد. اتحاد جدیدی بین خدا و مردم در قالب بدن عرفانی مسیح - کلیسا - بوجود می آید. درک نحوه عملکرد جامعه ارگانیسم واحددر دنیای باستان سرچشمه گرفته است، با این حال، توسعه واقعی این ایده توسط پولس رسول، که وحدت هماهنگ و یکپارچگی بدن کلیسا را ​​به تصویر می کشد، تحقق یافت. یکی از پزشکان کلیسا، قدیس ایگناتیوس حامل خدا، آموزه کلیسای مسیحی را تدوین کرد. در این آموزه، کلید یک حقیقت اعتقادی عمیق در مورد سازماندهی یک جامعه مذهبی از افرادی که به مسیح ایمان دارند نهفته است. در مراسم عشای ربانی، شخص با عیسی وارد وحدت اخلاقی عمیق می شود و با او یک جسم می شود. بر این اساس، کل جامعه مسیحی ترکیبی از وحدت توافق شده است.

در درک ارتدکس، نماز یک کار اجتماعی است. در زمان های قدیم مردم نان و شراب را به معبد می آوردند. و این هدایا به عنوان نمادی از وحدت تلقی شد، همانطور که نان از بسیاری از غلات و شراب از بسیاری از انواع توت ها تهیه می شود. به همین ترتیب، از بسیاری از افراد، افراد، ماده جدیدی ایجاد می شود - بدن عرفانی مسیح. مردم در هدایای خود، خود را به معبد آوردند تا همه به یک وحدت عرفانی کشیده شوند، زمانی که نان و شراب گوشت و خون مسیح شد. این اتحاد با مسیح باعث ایجاد اتحاد مردم با یکدیگر می شود.

وحدت بدن کلیسا نیز در رابطه با روح القدس ساکن در کلیسا تعیین می شود. او منبع وحدت است. کلیسا نه تنها یک بدن واحد است، بلکه یک روح واحد است، که نه تنها اتفاق نظر است، بلکه روح خدا نیز در تمام بدن نفوذ می کند، همانطور که روح زندگی در یک شخص در تمام وجود او نفوذ می کند. به وسیله روح خدا است که هدایای روحانی مختلف به همه اعضای بدن مسیح داده می شود و او این امر را برای انسان ممکن می سازد. زندگی جدید. او همه مسیحیان را در یک بدن متحد می کند و عشق را در قلب آنها می ریزد.

آگاهی ارتدکس کلیسا را ​​کلیسای کاتولیک می نامید. متکلم مشهور کلیسای ارتدکس روسیه I.A. بولگاکف می گوید: «تجسم خداوند درک همه آدم است و انسانیت مسیح انسانیت درونی هر فرد است. همه مردم به انسانیت مسیح تعلق دارند، و اگر این انسانیت، کلیسا است، به عنوان بدن مسیح، پس از این نظر تمام بشریت متعلق به کلیسا است. شخصی که با مسیح متحد شده است دیگر آن چیزی نیست که بود، او فردی تنها نیست، زندگی او بخشی از زندگی بالاتر. کلیسا توسط یک فرد ارتدکس به عنوان چیزی که در درون او زندگی می کند درک می شود. کلیسا بدنی است که در آن هر فرد یک سلول است. انسان توسط کلیسا زندگی می کند و او در او زندگی می کند. با این آموزه در مورد کلیسا به عنوان بدن عیسی مسیح، ارتدکس همه مردم را به خود می خواند، زیرا همه نسل های زنده، زنده و نسل های آینده با رنج ها و مرگ های خداوند رستگار شده اند و از طریق رستاخیز او در زندگی زیبای آینده که نمونه اولیه آن زندگی انسان های صالح است، جایگاهی به دست آورده اند. اصلی‌ترین نیروی الزام‌آوری که خداوند به انسان بخشیده، عشق است. عیسی مسیح گفت: «بنابراین، به محض اینکه بین خود محبت کنید، همه خواهند دانست که شما شاگردان من هستید.

دومین آمدن

کتاب مقدس تولد یک شخصیت مسیحایی را پیشگویی می کند که جهان را تغییر خواهد داد و حقیقت کامل را به ارمغان خواهد آورد.

کتاب مقدس تولد را پیش بینی می کند شخص مسیحایی،که دنیا را تغییر خواهد داد. مسیحا در آمدن دومدر شرق متولد شد. عیسی شخصاً به او خواهد داد ماموریت نجاتصلح هرچند در ابتدا طرد می شود و تحمل می کند آزار و اذیت ازاین نسل

کتاب مقدس یک حقیقت جدید و کامل را نوید می دهد
همانطور که خود کتاب مقدس در اول قرنتیان 13:8-12 می گوید، ما در حال حاضر حقیقت کامل را نداریم: « زیرا تا حدودی می دانیم و تا حدودی پیشگویی می کنیم. اکنون می بینیم کم نورشیشه، حدس زدن، سپس چهره به چهره. اکنون تا حدودی می‌دانم، و آن‌گاه می‌دانم، همانطور که شناخته شده‌ام... وقتی کامل آمد، آن چیزی که تا حدی است متوقف می‌شود.»(اول قرنتیان 13: 8-12)

مشکل در طول تاریخ این است که وقتی ما گرفتار بخشی هستیم، نمی توانیم آن را رها کنیم و کل را بپذیریم.

آمدن دوم مسیح، عیسی مسیح، نشانه های آمدن مسیح آخرین داوری
مکاشفه های جدید در مورد بازگشت مسیح
بسیاری از مسیحیان مکاشفه ها و راهنمایی های مستقیم در مورد آمدن مسیح دریافت می کنند. با این حال، آنها با درک سنتی بازگشت از بهشت ​​در تضاد هستند. مطابق با آنها، بلافاصله پس از ظهور "اژدهای سرخ" (کمونیسم)، کودکی بی گناه در شرق متولد می شود. او قیام خواهد کرد و نجات را برای جهان به ارمغان خواهد آورد و مردم را از هر نژاد، فرهنگ و مذاهب رهبری خواهد کرد تا پادشاهی خدا را بر روی زمین بسازند.
آمدن دوم مسیح، عیسی مسیح، نشانه های آمدن مسیح آخرین داوری
دومین آمدن ایلیا
اگر آمدن دوم ایلیا را در نظر بگیریم، روشن می شود که خدا چگونه عمل می کند و مسیح چگونه باز خواهد گشت. از آنجایی که قرار است دومین آمدن ایلیا نشان دهنده بازگشت ایلیا باشد که به بهشت ​​رفته بود، مردم انتظار داشتند و معتقد بودند که ایلیا بدون شک از بهشت ​​خواهد آمد. اما عیسی بسیار واضح است که یحیی تعمید دهنده، که بر روی زمین به دنیا آمد، الیاس است (متی 11:14، 17:13). این واقعیت که دومین آمدن ایلیا از طریق یحیی تعمید دهنده بود به این معنی نیست که خود ایلیا در بدن یحیی تعمید دهنده متولد شد. ایلیا در عالم ارواح است و به یحیی کمک می کند که همان مأموریت الیاس را بر روی زمین داشت.(لوقا 1:17) بنابراین اگرچه مأموریت یکسان است اما فردی که آن را انجام می دهد متفاوت است.
آمدن دوم مسیح، عیسی مسیح، نشانه های آمدن مسیح آخرین داوری
سخنان خود عیسی در مورد دومین آمدن
از سخنان عیسی در کتاب مقدس، ما می توانیم آن را درک کنیم دومین آمدن، به احتمال زیاد مسیح روی زمین متولد می شود. همانطور که در مکاشفه 12:5 پیشگویی شده است،

«و علامت بزرگی در بهشت ​​ظاهر شد: زنی در آفتاب ... و از دردها و دردهای زایمان فریاد می زد. و علامت دیگری در بهشت ​​ظاهر شد: اینک اژدهای قرمز بزرگ (کمونیسم سرخ)... و او پسری به دنیا آورد که با عصای آهنین بر همه امتها حکومت خواهد کرد. و فرزندش به خدا و عرش او گرفتار شد.» (مکاشفه یوحنا انجیل 12:5)

آمدن دوم مسیح، عیسی مسیح، نشانه های آمدن مسیح آخرین داوری
او یک نام جدید خواهد داشت«

هیچ فرزندی وجود ندارد که بتواند چنین رابطه مستقیمی با خدا داشته باشد مگر اینکه بدون گناه به دنیا آمده باشد - مانند مسیح. به عبارت دیگر، هنگامی که پروردگار ظهور ثانویه بیاید، ظاهری متفاوت خواهد داشت و حتی «نام دیگری» خواهد داشت. همانطور که مکاشفه 19:12 می گوید: اونامی نوشته شده بود که هیچ کس نمی دانست .. نام او: "کلام خدا".

آیا کتاب مقدس واقعاً این را پیش بینی می کند؟ آیا عیسی واقعاً می تواند مأموریت خود را به دیگری واگذار کند؟ در یوحنا 14:16 عیسی می گوید: "و من از پدر دعا خواهم کرد و او تسلی دهنده دیگری به شما خواهد داد تا برای همیشه با شما باشد." عیسی حتی توضیح می دهد که چرا دیگری باید بیاید.

من چیزهای بیشتری برای گفتن به شما دارم. اما اکنون نمی توانید آن را مهار کنید. وقتی او بیاید، روح حقیقت شما را به تمام حقیقت راهنمایی خواهد کرد.» (یوحنا 16:12)

در اینجا عیسی در مورد حقیقت کاملی صحبت می کند که توسط خداوند ظهور ثانویه داده خواهد شد. کتاب مقدس دقیق است، خداوند آمدن ثانویه به عنوان یک کودک روی زمین با نام دیگری متولد خواهد شد. عیسی مأموریت خود را به او خواهد داد و او حقیقت کامل را برای جهان آشکار خواهد کرد، حقیقتی که عیسی نتوانست آن را آشکار کند، زیرا مردم 2000 سال پیش برای این کار آماده نبودند.

آمدن دوم مسیح، عیسی مسیح، نشانه های آمدن مسیح آخرین داوری

عیسی مأموریت مسیحایی خود را به دیگری واگذار خواهد کرد

.

«هر که بر کارهای من غلبه کند و تا آخر حفظ کند، به او بر امت ها قدرت خواهم داد و او با عصای آهنین بر آنها حکومت خواهد کرد. مانند ظروف سفالی شکسته خواهند شد، همانطور که از پدرم قدرت گرفته ام.» (مکاشفه 2:26-28).

همانطور که عیسی مسح شد تا بتواند مسیح باشد تا «بر غیریهودیان» حکومت کند. آن ها مسیح مسیح (که در ترجمه به معنی «مسح برای سلطنت» است) بود، به همان ترتیبی که قرار است «مسح» خداوند آمدن ثانویه را به همان مأموریت انجام دهد. عیسی به پیامبر وعده می‌دهد: «همانطور که از پدرم اختیار گرفتم».

این در برابر ما باز می شود که شخص دیگری بی گناه مانند عیسی بر روی زمین ظاهر می شود. خود عیسی مأموریت خود را به او خواهد داد ( «همانطور که از پدر اقتدار گرفتممال خودم"). مأموریتی که او باید انجام دهد، مأموریت مسیح است ("به او بر امت ها قدرت خواهم داد و او با عصای آهنین بر آنها حکومت خواهد کرد"). یعنی «مسح شده خدا»، «پادشاه پادشاهان»، مسیح، مسیح بودن.

اما ممکن است کسی بپرسد، پس چرا عیسی گفت که او تنها پسر خداست و هیچ کس دیگری ما را نجات نخواهد داد؟ آیا این با پیشگویی کتاب مقدس مبنی بر اینکه او با یک "نام جدید" خواهد آمد ("او نامی نوشته شده بود که هیچ کس نمی دانست") در تضاد نیست. نه، اینجا تناقضی وجود ندارد. 2000 سال پیش این درست بود. در آن زمان عیسی یگانه پسر خدا بود و پس از آن هیچ نام دیگری وجود نداشت که از طریق آن نجات حاصل شود. کتاب مقدس نه تنها در مورد آمدن دوم مسیح دقیق است. به یک سطح برسد پسر خدااین فقط برای یک نفر نخواهد بود. در واقع، دلیل فرستادن مسیحا توسط خدا این است که همه مردم را به عنوان فرزندان خدا - پسران و دختران خدا - بازگرداند. آمدن دوم مسیح، عیسی مسیح، نشانه های آمدن مسیح آخرین داوری
خداوند ظهور ثانویه از طریق «کلمه» سلطنت خواهد کرد«

در هر دو نقل قول، کشیش 2: 26-28 (که عیسی همان مأموریتی را که از پدر دریافت کرده بود به عهده خواهد گرفت) و مکاشفه 12: 5 (تولد فرزندی "که به خدا و تخت او گرفتار شد")، کتاب مقدس در مورد همان شخص بسیار واضح است ("به او بر غیریهودیان اقتدار خواهم داد و او با عصای آهنین بر آنها حکومت خواهد کرد"). این عبارت که اغلب در کتاب مقدس یافت می شود، به شخص مسیحایی اشاره می کند، شخصی که ملکوت عدالت خدا را از طریق "کلمه"، "حقیقت" به ارمغان خواهد آورد. بنابراین، نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم که نشانه‌ها یا معجزات خاصی برای ما بفرستد. بزرگترین معجزه ای که مسیح به ارمغان می آورد حقیقتی است که با آن زندگی می کند.بزرگترین معجزه ای که او باید انجام دهد این است که از طریق کلام خود جهان را در جهت خیر تبدیل کند.به همین دلیل در بسیاری از جاها کتاب مقدس از شمشیری تیز از دهان او صحبت می کند که با آن قضاوت می کند.

کتاب مقدس شکست مسیحیان در پذیرش مسیح را پیش بینی می کند. خود عیسی به ما در این مورد هشدار می دهد. «و هنگامی که او بیاید، آیا در زمین ایمان خواهد یافت؟» او همچنین هشدار می دهد که خداوند به عنوان "دزد در شب" خواهد آمد.

عیسی ماه جوان را صدا زد

کشیش مون 15 ساله بود که عیسی در برابر او ظاهر شد و مکرراً از یک پسر کره ای خواست تا مأموریت او را بپذیرد و اراده خدا را بر روی زمین رهبری کند.

اگر نمی دانیم که چرا عیسی سون میونگ مون را برای ایفای نقش ظهور دوم خداوند صدا زد، باید از خود عیسی بپرسیم.

کتاب مقدس هشدار می دهد که خدا آنطور که ما انتظار داریم عمل نمی کند. اما ما همیشه فکر می کنیم که بهتر از خدا می دانیم. برای ما دشوار است که فروتن باشیم و صادقانه از خود عیسی بپرسیم که او چه فکر می کند. صبر و استقامت در دعا و طلب خالصانه تا اجابت او دشوار است. اما اگر صمیمانه با دل باز دعا کنیم، خداوند راهی برای هدایت ما خواهد یافت تا بتوانیم حقیقت را درک کنیم. و این چیزی است که برای من اتفاق افتاد.

شهادت شخصی از جانب خداوند

روزی خداوند مرا به عالم ارواح برد و از فرشتگان و قدیسان شنیدم که به من گفتند: این مسیح است و ما در تمام زندگی تو را برای این آماده کرده ایم تا بتوانی او را بپذیری و از او پیروی کنی. آنها زندگی کشیش را به من نشان دادند. ماه و پیروزی های او در 70 سال گذشته. من از نظر روحی دیدم که چگونه او پایان کمونیسم (اژدهای سرخ) را همانطور که در کتاب مقدس پیش بینی شده بود به ارمغان آورد. وقتی خودم را به زمین برگرداندم، پاهایم می لرزید.

من نمی توانستم به کسی درباره مسیحا بگویم. چه کسی خواهد فهمید؟ کسانی کنار من نشسته بودند، اما اگر به آنها بگویم باور نمی کنند. و سپس این کلمات را فهمیدم: "به شما می گویم: آن شب دو نفر روی یک تخت خواهند بود: یکی گرفته می شود و دیگری رها می شود ... دو نفر در مزرعه خواهند بود: یکی گرفته می شود و دیگری رها می شود."

لذت در قلب ماست نه در هوای مادی. آرمان خدا را هم باید در دل ما جا داد، نه در هوا و آب تبخیر شده روی ابرها.
با گریه به اتاقم برگشتم و دعا کردم: "پدر آسمانی، می دانم که این را به من می گویی، اما نمی توانم آن را تحمل کنم." من یک مسیح در ابرها می خواستم. من راه خدا را دوست ندارم اما کتاب مقدس به من ثابت کرد که چرا اشتباه می کردم. از مکاشفه (17:15) واضح است که "آب" نماد انبوه گناهکاران است، در حالی که "ابرها" پاک می شوند، از ایمانداران شیطان جدا می شوند و برای پذیرش آمدن دوم آماده می شوند. بله، عیسی گفت که دوباره در ابرها خواهد آمد، اما در فیلیپیان می خوانیم که این کلمات به «ابر مبشّران» اشاره دارد، کسانی که قلبی پاک و صمیمی دارند، قادر به درک و پذیرش خداوند ظهور ثانویه هستند.

آمدن دوم عیسی مسیح یکی از آموزه های اصلی کتاب مقدس است. در عهد عتیق، پیامبران خدا درباره آمدن مسیح پیشگویی کردند. چهار کتاب اول عهد جدید می گوید که مسیح یا مسیح به عنوان ناجی به زمین آمد. این کتاب ها می گوید که او به عنوان یک انسان (عیسی ناصری) زندگی کرد، بر روی صلیب مرد، از مردگان برخاست و به بهشت ​​بازگشت. ولی عهد جدیدهمچنین به وضوح می گوید که عیسی دوباره خواهد آمد! "او برای بار دوم ظاهر خواهد شد، نه برای کفاره گناه، بلکه برای کسانی که برای نجات در انتظار او هستند" (عبرانیان 9:28).

چرا باور داریم که عیسی دوباره خواهد آمد؟ کتاب مقدس -این کلام خداست (دوم تیم. 3:16،17). خدا نمی تواند دروغ بگوید (عبرانیان 6:18). بنابراین، هنگامی که کلام خدا می گوید که عیسی دوباره خواهد آمد، ما این واقعیت را می پذیریم به همان صورت که این واقعیت را می پذیریم که او برای گناهان ما مرد، دفن شد و در روز سوم از مردگان برخاست (اول قرنتیان 15:3،4). این روزها اغلب می شنویم که مردم درباره آمدن دوم عیسی صحبت می کنند، اما بسیاری از صحبت های مردم بر اساس کتاب مقدس نیست و دیگران را گمراه می کند. پس عهد جدید در مورد آمدن دوم عیسی چه می آموزد؟

آیا واقعاً می توانیم در مورد آمدن دوم عیسی مطمئن باشیم؟

خود عیسی به رسولانش گفت: "و چون بروم و مکانی برای شما آماده کنم، باز خواهم آمد و شما را نزد خود خواهم برد تا شما نیز در جایی که من هستم باشید" (یوحنا 14: 3). بلافاصله پس از عروج عیسی به آسمان، دو نفر از رسولان خدا به رسولان گفتند: "ای مردان جلیلی، چرا ایستاده اید و به آسمان نگاه می کنید؟ این عیسی که از میان شما به آسمان برده شده است، همانطور که دیدید او به آسمان رفت، خواهد آمد" (اعمال رسولان 1:11). پطرس رسول آمدن دوم عیسی را به عنوان «روز خداوند» توصیف می کند و می گوید که آن روز مانند دزدی در شب خواهد آمد (دوم پطرس 3:10). دو کتاب عهد جدید که ظهور دوم عیسی را برجسته می کند -این رساله اول و دوم تسالونیکیان است. در این پیام ها، روح القدس بارها و بارها اعلام می کند که عیسی دوباره خواهد آمد (اول تسالونیکی 1:10؛ 2:19؛ 3:13؛ 4:13-18؛ 5:23؛ دوم تسالونیکی 1:7؛ 2:2،3). اگر به کتاب مقدس ایمان داشته باشیم، نمی توانیم شک کنیم که عیسی دوباره خواهد آمد!

عیسی کی دوباره خواهد آمد؟

هنگامی که عیسی در مورد زمان آمدن دوم خود صحبت کرد، گفت: "اما از آن روز و ساعت هیچ کس نمی داند، حتی فرشتگان در آسمان، بلکه فقط پدر من است... بنابراین مراقب باشید، زیرا نمی دانید خداوند شما در چه ساعتی خواهد آمد... پس آماده باشید، زیرا فکر نمی کنید در ساعتی پسر انسان خواهد آمد" (متی 24:34،42). عهد جدید به وضوح تعلیم می دهد که روز خداوند «مثل دزدی در شب» خواهد آمد (اول تسالونیکی 5:2؛ دوم پطرس 3:10). بنابراین آمدن او ناگهانی و غیرمنتظره خواهد بود. ما باید این واقعیت را بپذیریم که «مختمان از آن خداوند است» (تثنیه 29:29). زمان آمدن دوم عیسییکی از کارهای پنهانی که از آن خداست. بنابراین ما نمی دانیم که عیسی دوباره کی خواهد آمد، زیرا خدا آن را برای ما آشکار نکرده است. با وجود این، موارد زیادی در تاریخ وجود دارد که در آن مردم سعی کردند پیش بینی کنند که عیسی چه زمانی دوباره خواهد آمد. هر کدام از پیش بینی ها نادرست بود و کسانی که این پیش بینی ها را انجام دادند خود را پیامبر دروغین نشان دادند! کتاب مقدس بر زمان آمدن دوم عیسی تأکید نمی کند، بلکه بر این نکته تأکید می کند که ما باید قبل از آمدن آن روز آماده باشیم!

عیسی چگونه خواهد آمد؟

آمدن دوم مسیح البته راز نخواهد بود، زیرا نوشته شده است: "اینک او با ابرها می آید و هر چشمی او را خواهد دید، حتی کسانی که او را سوراخ کردند." 4: 16). اما می‌توانیم ببینیم که عیسی شخصاً و به صورت جسمانی خواهد آمد. این به ما یادآوری سخنانی است که رسولان خدا به رسولان گفته‌اند: "این عیسی... به همان شکلی خواهد آمد که او را دیدید که به آسمان رفت" (اعمال رسولان 1:11). لطفاً توجه داشته باشید که در هیچ کجای کتاب مقدس نمی‌گویند. با خداوند عیسی باشد (اول تسالونیکی 4: 16.17).

وقتی عیسی دوباره بیاید چه اتفاقی خواهد افتاد؟

وقتی عیسی دوباره بیاید، روی صلیب نخواهد مرد تا ما را از گناهانمان نجات دهد. این هدف از اولین آمدن او به زمین بود (لوقا 19:10). این مهم است که ما همچنین درک کنیم که وقتی عیسی دوباره بیاید، پادشاهی خود را برقرار نخواهد کرد و هزار سال بر روی سیاره زمین سلطنت نخواهد کرد. پادشاهی عیسیروحانی نه جسمانی! عیسی گفت: "پادشاهی من از این جهان نیست" (یوحنا 18:36). پادشاهی عیسی از زمان تأسیس آن در قرن اول، تنها ده روز پس از عروج عیسی به آسمان، بیش از 1900 سال وجود داشته است. مسیحیان کولوس قبلاً در قرن اول در پادشاهی عیسی بودند (کولسیان 1:13). بنابراین، هدف از آمدن دوم عیسی ایجاد پادشاهی او نیست.

وقتی خداوند دوباره بیاید، همه مردگان را زنده خواهد کرد. «زیرا زمانی می‌آید که در آن همه کسانی که در قبرها هستند صدای پسر خدا را خواهند شنید و کسانی که نیکی کرده‌اند به رستاخیز حیات خواهند آمد و کسانی که بد کرده‌اند.رستاخیز داوری» (یوحنا 5: 28، 29). اما مردگان کی زنده خواهند شد؟ خود عیسی گفت که رستاخیز مردگان «در روز آخر»، به عبارت دیگر، در روزی که او دوباره می آید (یوحنا 6:39،40،44) واقع خواهد شد.

هنگامی که عیسی دوباره بیاید، همه ملت ها را قضاوت خواهد کرد. خدا روزی را تعیین کرده است که در آن به وسیله عیسی همه مردم را عادلانه قضاوت خواهد کرد (اعمال رسولان 17:31). در آن روز بزرگ، «همه امّت‌ها باید در برابر کرسی داوری مسیح حاضر شوند تا هر یک برحسب آنچه در بدن زندگی می‌کرد، خوب یا بد دریافت کند» (دوم قرنتیان 5:10). بنابراین، ما توسط کسی که ما را آفرید (یوحنا 1: 1-3) و برای نجات ما مرد، مورد قضاوت قرار خواهیم گرفت (اول تیم. 1:15). این قضاوت کی انجام می شود؟ "وقتی پسر انسان در جلال خود بیاید و همه فرشتگان مقدس با او بیاید، آنگاه بر تخت جلال خود خواهد نشست. و همه امتها در حضور او جمع خواهند شد و او یکی را از دیگری جدا خواهد کرد، همانطور که شبان گوسفندان را از بزها جدا می کند" (متی 25:31،32). عهد جدید همچنین به روشنی تعلیم می دهد که وقتی عیسی دوباره بیاید، زمین و جو اطراف آن با آتش سوزانده خواهند شد (دوم پطرس 3:10،12).

چرا آمدن دوم عیسی برای همه ما مهم است؟

روزی که عیسی دوباره بیاید، برای اولین و آخرین بار، همه مردمی که روی زمین زندگی کرده اند در یک مکان و برای یک هدف جمع می شوند. این روز قیامت خواهد بود! پس از داوری، هر یک از ما سرنوشت ابدی خود را خواهیم یافت، یا زندگی ابدی در بهشت ​​یا مجازات ابدی در جهنم (متی 25:46). آیا برای آمدن دوم عیسی آماده هستید؟ یک مرد دانا -کسی که با اطاعت از اراده او برای آمدن عیسی آماده می شود تا گناهانش با خون پسر خدا شسته شود! باشد که خداوند به هر یک از ما کمک کند تا زمانی که هنوز فرصت داریم، شجاعت پیروی از عیسی را داشته باشیم.

بسیاری از مسیحیان ایمان دارند و منتظر آمدن دوم مسیح هستند. بیایید سعی کنیم بفهمیم چه زمانی تاریخ ظهور ناجی فرا می رسد، کتاب مقدس در مورد این و روشن بینانی مانند نبی دانیل، وانگا، ادگار کیس چه می گوید.

کتاب مقدس در مورد آمدن دوم

انجیل می گوید که قبل از پایان جهان، پسر انسان بر روی زمین ظاهر می شود و بر زندگان و مردگان داوری خواهد شد. کتاب مقدس می گوید که این اتفاق ناگهانی خواهد افتاد و هیچ کس نمی تواند تاریخ آخرالزمان را بداند، مگر خود خدا.

با این حال، من می خواهم در مورد این واقعیت صحبت کنم که عیسی مسیح، اول از همه، پسر خدا است، زیرا او اینگونه در مورد خود در اول شخص صحبت کرد. کتاب مقدس. در مورد خودش، همانطور که در مورد پسر انسان، او همیشه به صورت سوم شخص صحبت می کرد. تعداد کمی از مردم به تفسیر این کلمات فکر می کنند. بنابراین، ممکن است قبل از پایان جهان یک شخص کاملاً متفاوت ظاهر شود که یک محاکمه عادلانه را اجرا کند.

حضرت دانیال

این پیامبر بزرگ کتاب مقدس توانایی پیش بینی آینده را از طریق رویاهای خود و دیگران داشت. حتی قبل از تولد عیسی مسیح در مورد تاریخ آمدن دوم خود صحبت کرد. محققان از طریق محاسبات ساده ریاضی موفق به ایجاد آن شدند. حدود سال 2038 خواهد بود. دانیال نوشت که ناجی از آسمان و پس از آن فرود خواهد آمد روز قیامتکسانی که مهر وحش را نپذیرفتند 1000 سال دیگر با او بر روی زمین سلطنت خواهند کرد.

ادگار کیس

2 نسخه از پیشگویی های مربوط به این موضوع از ادگار کیس وجود دارد. اولین مورد، رایج‌ترین مورد در اینترنت، اعتماد به نفس را القا نمی‌کند، زیرا بسیار غیرقابل قبول به نظر می‌رسد. افرادی که آثار کیسی روشن بین را خوانده اند ادعا می کنند که این فقط یک داستان تخیلی روزنامه نگاران است.

نسخه اول پیشگوییدر پایان سال 2013، جایی در آمریکای مرکزی، یک کودک 9 ساله ظاهر می شود که کلیسا عیسی مسیح را در او می شناسد. او قادر خواهد بود معجزه کند و بیماران را شفا دهد. پسر دنیا را نجات خواهد داد. در یک یا دو سال، بیگانگان وارد می شوند و بشریت را در اولویت انتخاب قرار می دهند - جنگ ها را متوقف کنید و در صلح زندگی کنید یا توسط آنها نابود شوید.

گزینه 2(باورکردنی تر). مسیح دوباره متولد نخواهد شد. او در همان تصویری که در آن به آسمان عروج کرده بود، در سن 33 سالگی ظاهر می شود. این در پایان XX اتفاق خواهد افتاد - اوایل XXIقرن، بلافاصله پس از یافتن کتابخانه آتلانتیس، که در زیر ابوالهول مصری پنهان شده است.

وانگا در مورد آمدن دوم مسیح

روشن بین بلغاری تاریخ خاصی برای بازگشت مسیح به زمین ذکر نکرد. او اغلب می گفت که زمان به زودی فرا می رسد و انتظار طولانی نخواهد بود. بسیاری از مؤمنان واقعی پیشاپیش آمدن او را احساس خواهند کرد. به گفته او، عیسی باید در لباس سفید از آسمان فرود آید.

این پیشگویی بسیار شبیه به گزینه دوم ادگار کیس است، جایی که گفته می شود منجی دوباره متولد نمی شود، بلکه در همان تصویری ظاهر می شود که در 2000 سال پیش عروج کرده بود.

« قراره یه جایی برات آماده کنم و وقتی رفتم و
جایی برایت آماده می کنم، دوباره می آیم و تو را می برم
به خودم تا جایی که من هستم باشی» ().

نقشه نجات انسان از گناه حتی قبل از تأسیس جهان توسط خدا ارائه شده بود (افس. 1:4-7).

همه وعده های خدا، پرستش خدا، خدمت در معبد بر اساس انتظار منجی - اولین آمدن مسیح است که توسط خدا بلافاصله پس از سقوط آدم و حوا پیش بینی شده است (پیدایش 3:15)، و از طریق پیامبران. "هر آنچه از طریق انبیا در مورد پسر انسان نوشته شد" در عیسی مسیح کامل شد"(لوقا 18:31).

به طور مشابه، در سراسر کتاب مقدس، ظهور ثانویه او پیشگویی شده است، که ارتباط نزدیکی با اولی دارد. " درست همانطور که هر شخصی قرار است یک روز بمیرد و سپس با قضاوت روبرو شود، مسیح نیز یک بار برای کفاره گناهان بسیاری از مردم قربانی شد. و او بار دوم خواهد آمد، نه برای اینکه گناه را به گردن خود بگیرد، بلکه برای نجات کسانی که منتظر او هستند.» (Heb.9:27,28, IBO). اولین آمدن ضمانت دومی است.

بیایید با چند پیش بینی در مورد آمدن دوم مسیح آشنا شویم.

1. از کلام خدا (کتاب مقدس) چه می دانیم؟
درباره آمدن دوم خداوند عیسی

خداوند در مورد آمدن خود می گوید.

1. او به شاگردانش می گوید که مکانی برای آنها آماده خواهد کرد و دوباره خواهد آمد و آنها را نزد خود خواهد برد تا جایی که اوست (یوحنا 14:1-3).

2. به سؤال دانش آموزان: به ما بگویید کی می شود؟ و نشانه آمدن و پایان روزگار تو چیست؟(Mat.24:3)، خداوند عیسی نشانه های آمدن خود و وقایعی را که قبل و در حین آمدن اتفاق می افتاد به آنها گفت (به متی 24 مراجعه کنید). در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:

"زیرا همانطور که رعد و برق از مشرق می آید و حتی تا غرب قابل مشاهده است، آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود."
«و ناگهان پس از اندوه آن روزها، خورشید تاریک می شود و ماه نور خود را نمی دهد و ستارگان از آسمان فرو می ریزند و قوای بهشت ​​متزلزل می شوند.
آنگاه علامت پسر انسان در آسمان ظاهر خواهد شد. و آنگاه تمام اقوام زمین ماتم خواهند گرفت و پسر انسان را خواهند دید که با قدرت و جلال عظیم بر ابرهای آسمان می آید.
و فرشتگان خود را با شیپور بلند می فرستد و برگزیدگان او را از چهار باد، از این سر تا آن سوی آسمان، جمع خواهند کرد.» (24:27,29-31).

« هیچ کس از آن روز و ساعت خبر ندارد، حتی فرشتگان آسمانی، بلکه فقط پدر من است.» (24:36).

« اما همانطور که در ایام نوح بود، در آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود، زیرا مانند روزهای قبل از طوفان می‌خوردند و می‌نوشیدند و ازدواج می‌کردند و ازدواج می‌کردند تا روزی که نوح وارد کشتی شد.
و فکر نکردند تا اینکه سیل آمد و همه آنها را هلاک کرد - در آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود. (24:37-39).

3. در شام عید قبل از اعدام او عیسی نان را گرفت و برکت داد و پاره کرد و به شاگردان داد و گفت: بگیرید، بخورید، این بدن من است.
پس جام را گرفت و شکر کرد، به آنها داد و گفت: همه از آن بنوشید.
زیرا این خون عهد جدید من است که برای بسیاری برای آمرزش گناهان ریخته می شود. من به شما می گویم که از این به بعد از این میوه انگور تا روزی که در ملکوت پدرم با شما شراب نو بنوشم، نخواهم نوشید.»(متی 26:26-29).

ما در این مورد در پولس رسول می خوانیم. اول قرنتیان 11:23-26.

« زیرا آنچه را که به شما رساندم از خود خداوند دریافت کردم که عیسی خداوند در شبی که به او تسلیم شد، نان گرفت و شکر کرد، آن را شکست و گفت: «بگیرید بخورید، این بدن من است که برای شما شکسته شده است. این کار را به یاد من انجام ده». پس از شام، جام نیز به همین ترتیب، و گفت: «این جام عهد جدید در خون من است. هر گاه به یاد من می نوشید، این کار را انجام دهید.» زیرا هر بار که این نان را بخورید و از این جام بنوشید، مرگ خداوند را اعلام می‌کنید تا زمانی که او بیاید.».

خداوند عیسی می گوید که چگونه باید او را به یاد بیاوریم تا زمانی که او دوباره به زمین بیاید. و می گوید که شراب نو خواهد نوشید ( آب انگور) با شاگردانش در پادشاهی پدرش.

او خواهد آمد و همه کسانی را که به او به عنوان نجات دهنده خود ایمان دارند به بهشت ​​خواهد برد.

4. در شب دستگیری، برای شاگردانش و همه کسانی که به او ایمان آورده اند، دعا کرد. (یوحنا 17:15-24).

«پدر! آنها را که به من بخشیده‌ای، می‌خواهم در جایی که من هستم با من باشند تا جلال مرا که به من بخشیده‌ای ببینند، زیرا قبل از پیدایش جهان مرا دوست داشتی.» (17:24).

5. عیسی زنده شده قبل از عروج به آسمان می گوید: تمام قدرت در آسمان و روی زمین به من داده شده است. پس بروید و همه امتها را شاگرد کنید و آنها را به نام پدر و پسر و روح القدس تعمید دهید و به آنها بیاموزید که همه آنچه را که به شما امر کرده ام رعایت کنند. و اینک من تا آخر الزمان با شما هستم» (متی 28:18-20).

شاگردان چه چیزهایی را برای آموزش به همه ملت ها داشتند؟ چی بگم؟ در مورد نجات، در مورد آمرزش گناهان، به طوری که هر چه بیشتر مردم عطای خدا - زندگی ابدی را دریافت کنند (روم. 6:23)، و در مورد آمدن دوم عیسی خداوند.

6. هنگامی که عیسی در حال صعود بود، شاگردان به آسمان خیره شدند، ناگهان دو مرد با لباس سفید بر آنها ظاهر شدند و گفتند: «ای مردان جلیلی! چرا ایستاده ای و به آسمان نگاه می کنی؟ همین عیسی که از میان شما به آسمان برده شد، همانطور که دیدید او به آسمان رفت، خواهد آمد.(اعمال رسولان 1:10،11).

7. شاگردان مسیح از وعده بازگشت او خوشحال شدند. با وجود سختی هایی که برایشان پیش آمد، ایمان به این وعده همیشه مایه قوت و شجاعت آنها بوده است.

در اولین رساله کاتولیک، یوحنا به کسانی که به مسیح ایمان دارند، آموزش می دهد: پس ای فرزندان، در او بمانید تا چون ظهور کند، جسارت داشته باشیم و در آمدنش در برابر او شرمنده نباشیم.(اول یوحنا 2:28).

هنگامی که از پطرس رسول در مورد تأخیر تحقق وعده ظهور عیسی مسیح سؤال شد، پاسخ می دهد: خداوند در وفای به وعده خود کند نیست، چنانکه برخی کندی می دانند. اما بر ما شکیبا است و نمی‌خواهد کسی هلاک شود، بلکه می‌خواهد همه توبه کنند» (دوم پطرس 3:9).

پولس رسول در نامه خود به مؤمنان در تسالونیکی از ملاقات با خداوند و رستاخیز مردگان در روز آمدنش صحبت می کند:

« زیرا خود خداوند با اعلامیه ای با صدای فرشته و شیپور خدا از آسمان فرود خواهد آمد و مردگان در مسیح ابتدا برخیزند. سپس ما، بازماندگان، با آنها در ابرها گرفتار خواهیم شد تا خداوند را در هوا ملاقات کنیم، و بنابراین همیشه با خداوند خواهیم بود.» (اول تسالونیکیان 4:16،17).

8. آخرین کتاب انجیل، مکاشفه سنت یوحنای الهی، به خداوند عیسی و آمدن ثانویه او تقدیم شده است.

در فصل اول می خوانیم:

« یوحنا به هفت کلیسا که در آسیا هستند: فیض و سلامتی از جانب آن که هست و بود و خواهد آمد و از هفت روحی که در برابر تخت او هستند.» (1:4).

« اینک او با ابرها می آید و هر چشمی او را خواهد دید، حتی آنهایی که او را سوراخ کردند. و تمام خانواده های زمین در حضور او سوگواری خواهند کرد. هی آمین» (1:7).

« خداوند قادر مطلق می‌گوید که من آلفا و امگا هستم، آغاز و پایان.» (1:8).

و در فصل آخرما می خوانیم:

« اینک من به سرعت می‌آیم و پاداش من با من است تا به هر کس به اندازه اعمالش ادا کنم.(22:12). و با این جمله به پایان می رسد: شهادت دهنده می گوید: من به سرعت می آیم! آمین هی، بیا، خداوند عیسی!» (22:20).

و در این بین، همه چیزهایی که در روزهای آخر قبل از آمدن خداوند عیسی، در زمان آمدن او و پس از آمدن دوم او اتفاق خواهد افتاد، شرح داده شده است.

بنابراین، ما شواهد انکارناپذیر کافی از آمدن دوم خداوند عیسی مسیح داریم.

2. آمدن خداوند عیسی چگونه خواهد بود؟

ما در آستانه ظهور دوم مسیح ایستاده ایم. خود خداوند به شاگردانش گفت که چگونه خواهد بود (مت 24).

اول از همه، او هشدار داد که قبل از آمدن خود " مسیحیان کاذب و پیامبران دروغین برمی خیزند و نشانه ها و معجزات بزرگی انجام می دهند تا در صورت امکان حتی برگزیدگان را فریب دهند.". عیسی گفت: اگر کسی به شما گفت: «اینجا مسیح است» یا «آنجا»، باور نکنید. اگر به شما گفتند: "اینک او در بیابان است" التماس مکن. «اینک او در حجره‌های پنهان است» باور نکنید. زیرا همانطور که رعد و برق از مشرق می آید و حتی تا غرب قابل مشاهده است، آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود.» (متی 24:23-27).

شرح مفصل در کتاب مقدس در مورد چگونگی بازگشت مسیح به ما اجازه می دهد که آمدن واقعی را از نادرست تشخیص دهیم.

بازگشت مسیح تحت اللفظی و شخصی خواهد بود. در حالی که شاگردان عیسی را در حال بالا رفتن از ابر تماشا کردند، دو فرشته به آنها گفتند: همین عیسی که از میان شما به آسمان برده شد، همانطور که دیدید او به آسمان رفت، خواهد آمد.» (اعمال رسولان 1:11). یعنی همان پروردگاری که آنها را ترک کرده به زمین بازخواهد گشت: شخصی متشکل از گوشت و خون.

بازگشت قابل مشاهده و شنیدنی خواهد بود. جان نوشت: اینک او با ابرها می آید و هر چشمی او را خواهد دید» (مکاشفه 1: 7). و مسیح در مورد کسانی که انتظار آمدن او را ندارند گفت: و آنگاه تمام اقوام زمین ماتم خواهند گرفت و پسر انسان را خواهند دید که بر ابرهای آسمان با قدرت و جلال عظیم می آید.»(متی 24:30).

آمدن با صدای بلند خواهد بود: « خود خداوند با اعلامیه ای با صدای فرشته و شیپور خدا از آسمان فرود می آید.» (اول تسالونیکیان 4:16). " و فرشتگان خود را با شیپور بلند می فرستد و برگزیدگان او را جمع می کنند.»متی 24:31).

آمدن با شکوه خواهد بود. در آمدن دوم مسیح، مردم او را به عنوان پادشاه بهشت ​​خواهند دید. مسیح در تمام جلال خود ظاهر خواهد شد و در جلال پدرش با فرشتگانش(مت 16:27). یوحنای رسول شکوه بازگشت مسیح را با جدی ترین کلمات توصیف می کند. مسیح در توصیف خود بر اسبی سفید می نشیند و لشکر بی شمار آسمانی را پشت سر خود هدایت می کند. " نام او بر جامه و روی ران او نوشته شده است: پادشاه پادشاهان و رب الارباب.» (مکاشفه 19:11-16). این نام نشان دهنده حاکمیت خداوند است.

آمدن غیر منتظره خواهد بود. خداوند عیسی به شاگردان خود هشدار می دهد: پس بیدار باشید، زیرا نمی دانید پروردگار شما در چه ساعتی خواهد آمد. اما می دانید که اگر صاحب خانه بداند کدام ساعت(در چه زمانی) اگر دزد بیاید مراقب بود و نمی گذاشت خانه اش را بشکنند. بنابراین، آماده باشید، زیرا در ساعتی که فکر نمی کنید، پسر انسان خواهد آمد» (متی 24:42-44).

و برای کسانی که انتظار بازگشت مسیح را ندارند، آمدن او ناگهانی خواهد بود. " روز خداوند مانند دزد خواهد آمد(دزد ) شب هنگام که می گویند: «آرامش و امنیت»، هلاکت ناگهانی آنان را فرا می گیرد، چنان که درد زایمان به زن در رحم می رسد و رهایی نمی یابند.» (اول تسالونیکیان 5: 2، 3).

مسیح هنگامی که آمدن خود را با نابودی ناگهانی جهان توسط آبهای سیل مقایسه می کند، همین نکته را بیان می کند. " زیرا همانطور که در روزهای قبل از طوفان می‌خوردند و می‌نوشیدند و ازدواج می‌کردند و ازدواج می‌کردند تا روزی که نوح به کشتی وارد شد، و فکر نکردند تا اینکه طوفان آمد و همه آنها را نابود کرد، آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود.» (متی 24:38،39). اگرچه نوح سال‌ها درباره طوفان موعظه کرد، اما بیشتر مردم غافلگیر شدند.

رویداد فاجعه بار. مقایسه سیل نشان می دهد که استقرار پادشاهی جلال مسیح توسط مسیح با حوادث ویرانگر همراه خواهد بود. در آمدن دوم، زمانی که مسیح عادلان را از شریر جدا می کند، برقرار می شود. آمدن دوم رویدادی خواهد بود که تمام زمین را به لرزه در خواهد آورد.

عیسی خداوند در مورد این واقعه به شاگردان می گوید:

« هنگامی که پسر انسان در جلال خود بیاید و همه فرشتگان مقدس با او بیایند، آنگاه بر تخت جلال خود خواهد نشست و همه امتها در حضور او جمع خواهند شد. و یکی را از دیگری جدا کنید، چنانکه چوپان گوسفندان را از بزها جدا می کند. و گوسفندها را در دست راست و بزها را در دست چپ خود خواهد گذاشت.

آنگاه پادشاه به کسانی که در دست راست خود هستند خواهد گفت: «ای برکت‌های پدر من بیایید، پادشاهی را که از ابتدا برای شما آماده شده است، به ارث ببرید.» سپس به کسانی که سمت چپ: از من دور شو ای ملعون به آتش جاودانی که برای شیطان و فرشتگانش آماده شده است» (Mat.25:31-34,41).

آمدن دوم خداوند عیسی پایان عصر زمین است، اما روز نجات نیز هست.

3. آمدن دوم مسیح چه زمانی رخ خواهد داد؟

خداوند عیسی به شاگردانش گفت: هیچ کس روز یا ساعتی را نمی داند که این اتفاق خواهد افتاد، نه فرشتگان در بهشت ​​و نه پسر - فقط پدر می داند.» (مت 24:36).*

ما نمی دانیم زمانی که مسیح برای بار دوم خواهد آمد. اما کتاب مقدس وقایعی را که قبل از آمدن ثانویه خداوند عیسی به زمین روی خواهد داد، برای ما آشکار می کند.

شرط اصلی برای آمدن مسیح . به سوال دانشجویان: به ما بگویید کی می شود؟ و نشانه ای که به وسیله آن از بازگشت تو و پایان دنیا با خبر شویم، چیست؟»(Mat.24:4).* خداوند عیسی صدا زد ویژگی اصلیاز آمدن او: و این انجیل ملکوت در سراسر جهان موعظه خواهد شد، تا شهادتی برای همه ملتها باشد. و سپس پایان فرا خواهد رسید(مت 24:14). در یک ترجمه مدرن، این چنین به نظر می رسد: مژده پادشاهی در سراسر جهان به عنوان شاهدی برای همه ملت ها موعظه خواهد شد و تنها در آن صورت پایان فرا خواهد رسید.».*

امروزه، مسیحیت به طور قابل توجهی فرصت ها را برای گسترش انجیل افزایش داده است. ایستگاه های رادیویی قدرتمند انجیل را تقریباً در هر کشوری پخش می کنند دنیای زمینی، که به ما امکان می دهد وظیفه اصلی مسیحیت - انتقال انجیل را به همه انجام دهیم. پایان فرا خواهد رسید نه زمانی که تمام جهان تبدیل شود، بلکه زمانی که " این انجیل ملکوت در سراسر جهان موعظه خواهد شد"به عنوان گواهی برای همه ملت ها!

کتاب مقدس به ما آشکار می کند که علاوه بر موعظه انجیل، قبل از آمدن عیسی چه اتفاقی باید بیفتد.

دادگاه تحقیق . مسیح " بار دوم نه برای کفاره گناه، بلکه برای کسانی که در انتظار او برای نجات هستند ظاهر می شود» (عبرانیان 9:28). ما قبلاً می دانیم که اکنون در زمان قضاوت تحقیقی قوم خدا زندگی می کنیم (به داستان "آنچه خداوند عیسی اکنون انجام می دهد" مراجعه کنید). در پایان قضاوت تحقیقی، زمانی که زندگی هر مؤمن مورد مطالعه قرار گیرد، از نسل اول بشر تا ساکنان روی زمین، خداوند به زمین خواهد آمد.

دادگاه تحقیق سرنوشت هر فرد را مشخص خواهد کرد: کافر قبلاً محکوم است زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نداشت.(یوحنا 3:18)؛ و زندگی مؤمنان، همه کسانی که تا به حال به خدا روی آورده اند، با دقت مورد توجه قرار می گیرد. و اگر شخصی از گناهان خود توبه کند و در نتیجه آمرزیده شود، نام او در کتاب زندگی نوشته می شود.

کسی که خود را در ردیف پیروان خدا قرار می دهد، اما در نافرمانی زندگی می کند و لباس عدالت مسیح را بر تن نمی کند، از کتاب زندگی محو خواهد شد (رجوع کنید به خروج 32:33).

این داوری که تصمیم در مورد نجات یا مرگ همه را تأیید می کند، باید قبل از آمدن ثانویه صورت گیرد، زیرا در آمدن ثانوی مسیح با هدف دیگری بازخواهد گشت - " به هر کس به اندازه اعمالش بده» (مکاشفه 22:12).

نشانه های آمدن مسیح برآورده خواهد شد . مسیح شهادتهای موجود در طبیعت را که قبل از آمدن او اتفاق می‌افتد، پیش‌گویی کرد. " در جاها زلزله‌های بزرگ و قحطی و طاعون و پدیده‌های هولناک و نشانه‌های بزرگ از بهشت ​​رخ خواهد داد. و در خورشید و ماه و ستارگان نشانه‌هایی خواهد بود، اما بر روی زمین ناامیدی مردم و سرگردانی خواهد بود و دریا خروشان و آشفته خواهد شد. مردم از ترس و انتظار بلاهایی که به جهان می آید خواهند مرد، زیرا قدرت های بهشت ​​متزلزل خواهد شد.(لوقا 21:11،25،26).

خداوند عیسی جزئیات را بیان کرد: خورشید تاریک خواهد شد و ماه نور خود را نخواهد داد و ستارگان از آسمان فرو خواهند ریخت و قوای بهشت ​​متزلزل خواهند شد. آنگاه پسر انسان را خواهند دید که با قدرت و جلال عظیم بر ابرها می آید.»(مرقس 13:24-26).

در تحقق این پیشگویی، در 1 نوامبر 1755، زلزله لیسبون رخ داد، «بزرگترین زمین لرزه ای که تاکنون شناخته شده است. پیامدهای این زمین لرزه در اروپا، آفریقا و آمریکا در مساحتی حدود 10 میلیون کیلومتر مربع مشاهده شد. مرکز این زمین لرزه شهر لیسبون (پایتخت پرتغال) بود که در آن ساختمان های عمومی و مسکونی در چند دقیقه با خاک یکسان شدند. ده ها هزار نفر در جریان این زلزله جان باختند» (شبکه 2، ص 435).

بیست و پنج سال بعد، علامت بعدی ذکر شده در پیشگویی رخ داد - خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی. در 19 می 1780، تاریکی غیرعادی پوشانده شد قسمت شمال شرقیقاره آمریکای شمالی. تاریکی بین ساعت 10 تا 11 صبح که ابرها از سمت جنوب غربی وارد شدند فرا رسید و تا نیمه های شب بعد ادامه یافت. در ساعت 9 آن شب ماه طلوع کرد، اما تاریکی آن را تا نیمه شب پنهان کرد. وقتی ماه قابل مشاهده شد رنگ خونی داشت.

یوحنا درباره وقایع غیرعادی آن روز پیشگویی کرد. بعد از زلزله نوشت: خورشید مانند یک گونی تاریک شد و ماه مانند خون شد. و ستارگان آسمان بر زمین افتادند» (مکاشفه 6:12،13).

مسیح و یوحنا همچنین درباره سقوط ستارگان صحبت کردند که نشان دهنده آمدن قریب الوقوع مسیح است (مکاشفه 6:13؛ متی 24:29). این پیشگویی در 13 نوامبر 1833، زمانی که بارش شهابی شدید آغاز شد، محقق شد. یک شاهد این رویداد می تواند به طور متوسط ​​60 هزار شهاب سنگ در ساعت سقوط کند. این بارش شهابی از کانادا تا مکزیک، از میانه اقیانوس اطلس تا اقیانوس آرام مشاهده شد.

از بابل خارج شوید وگرنه هلاک خواهید شد . قبل از آمدن مسیح، قوم خدا برای بیرون آمدن از "بابل" فراخوانی خواهد شد.

کلیساهای مسیحی زیادی وجود دارد، درک حقیقت و پرستش خدا متفاوت است. برخی از کلیساها معتقدند که یک روح جاودانه وجود دارد که بلافاصله پس از مرگ فرد به بهشت ​​یا جهنم می رود. آنها به رستاخیز مردگان و آمدن دوم مسیح اعتقادی ندارند. بسیاری از کلیساها قانون تغییرناپذیر خدا، Decalogue را رعایت نمی کنند، زیرا معتقدند که خداوند عیسی او را به صلیب میخکوب کرده است. مسیح در واقع قانون را به صلیب میخکوب کرد، نه اخلاقی، بلکه تشریفاتی. تمام خدمات در معبد قبل از آمدن عیسی مسیح به انتظار منجی اختصاص داشت که نماد آن بره قربانی بود. اما هنگامی که مسیح، «بره‌ای که از قدیم کشته شد» (مکاشفه 13:8)، بر روی صلیب مصلوب شد، قربانی متوقف شد، نیازی به خدمتی که قبل از آمدن منجی در معبد برگزار می‌شد، و در نتیجه به قانونی که قوانین این خدمت را توصیف می‌کرد، وجود نداشت.

قانون اخلاقی تغییر نکرده است، همانطور که خدا تغییر نکرده است. عیسی گفت: گمان نکنید که من آمده ام تا شریعت یا انبیا را از بین ببرم، نیامده ام که نابود کنم، بلکه برای تحقق بخشیدم. زیرا به راستی به شما می‌گویم تا زمانی که آسمان و زمین از بین برود، یک ذره یا یک ذرّه از شریعت نمی‌گذرد تا اینکه همه چیز محقق شود.»(متی 5:17،18).

همانطور که می بینیم، در خدمت کلیساهای مسیحی، حقیقت با دروغ اشتباه گرفته شده است. بابل تصویر سردرگمی در کتاب مقدس است.

وقتی در زمان های قدیم مردمی که پس از طوفان زیاد شدند، تصمیم گرفتند قبل از پراکنده شدن در زمین، نامی برای خود دست و پا کنند و شروع به ساختن شهر و برجی به بلندی آسمان ها کردند، خداوند زبان آنها را به هم ریخت تا سخنان یکدیگر را درک نکنند. " بنابراین نامی به او داده شد: بابل. زیرا در آنجا خداوند زبان تمام زمین را آشفته کرد و از آنجا خداوند آنها را در سراسر زمین پراکنده کرد.» (پیدایش 11:9). از آن زمان، بابل به نمادی از همه سردرگمی ها تبدیل شده است.

در همه کلیساهای مسیحیمؤمنانی هستند که خالصانه خدا را دوست دارند و او را می پرستند. خداوند می خواهد آنها را برای زندگی ابدی نجات دهد، و بنابراین، قبل از آمدن او، این ندا به صدا در می آید: بابل سقوط کرد، سقوط کرد، فاحشه بزرگ، مسکن شیاطین و پناهگاه هر روح ناپاک شد... ای قوم من از او بیرون بیایید تا در گناهان او شریک نباشید و در معرض بلاهای او قرار نگیرید.» (مکاشفه 18:2،4). تعالیم نادرست دلیلی است که خداوند بر این شهر داوری می کند و قوم خود را به خروج از آن فرا می خواند. بابل کلیسایی است که در آن حقیقت با باطل آمیخته شده است. مسیح از پرستندگان واقعی خدا در این کلیساهای مرتد صحبت می کند: گوسفندان دیگری نیز دارم که از این گله نیستند و آنها را باید بیاورم و صدای مرا خواهند شنید و یک گله و یک شبان خواهد بود.»(یوحنا 10:16).

مرد گناه . قبل از آمدن مسیح، عقبگردی از جانب خدا رخ خواهد داد: مبادا کسی شما را به هیچ وجه فریب دهد، زیرا آن روز نخواهد آمد تا زمانی که ارتداد اول شود و مرد گناهکار ظاهر شود، پسر هلاکت، که مخالفت می کند و خود را از هر چیزی که خدا یا قدوس نامیده می شود برتری می دهد، به طوری که به عنوان خدا در معبد خدا می نشیند و خود را خدا نشان می دهد.(دوم تسالونیکیان 2:3،4).

ارتداد کلیسایی است که در آن حقیقت خدا با دروغ های شیطان آمیخته شده است. اینجا بابل روحانی است. انسان گناهکار همان دجال است که ظاهر می شود و تظاهر به مسیح می کند، با قدرت شیطان نشانه ها و معجزات می کند تا مردم را نابود کند، آنها را از خدا دور کند و به سوی خود برگرداند.

خداوند عیسی هشدار می دهد: مراقب باش کسی فریبت ندهد." «زیرا مسیحیان دروغین و پیامبران دروغین ظهور خواهند کرد و نشانه‌ها و معجزات بزرگی انجام خواهند داد تا حتی برگزیدگان را در صورت امکان فریب دهند.»(متی 24:4،24).

در دوره تاریخ زمینی از عروج مسیح تا آمدن ثانویه او، قضاوت های بیشتری از خدا اتفاق خواهد افتاد - اینها هفت مهر، هفت شیپور و هفت کاسه یا هفت بلای آخر هستند.

هفت مهر . «و در دست راست کسی که بر تخت نشسته بود دیدم کتابی از درون و بیرون نوشته شده بود که با هفت مهر مُهر شده بود.» " و هیچ کس نمی توانست نه در آسمان، نه در زمین و نه در زیر زمین، این کتاب را باز کند و به آن نگاه نکند.(مکاشفه 5:1،3).

در زمان یوحنا، کتابها بر روی طومارها نوشته می شد - قطعات پاپیروس یا پوست که طول آنها به 30 متر می رسید. طومار را می پیچیدند و با خشت یا موم مهر و موم می کردند. مهرها را در تمام طول آن می زدند، به طوری که با برداشتن هر یک از آنها قسمت دیگری از محتویات طومار نمایان می شد. طوماری که یوحنا می بیند حاوی است توضیحات کاملاز تمام نقشه های خدا برای جهان، و تنها مسیح می تواند این طومار را باز کند (مکاشفه 5:5). فقط بره - عیسی مسیح، شایسته چاپ طومار - وقایع تاریخ جهان است. همه چیز تابع مسیح است و فقط او قادر به به حرکت درآوردن وقایع است روزهای گذشتهصلح

پنج داوری اول جزئی بود و در مکان‌های جداگانه‌ای روی زمین انجام شد. هنگامی که مهر ششم باز می شود، عمل قضاوت جهانی می شود.

« و چون مهر ششم را گشود، نگریستم، اینک زلزله بزرگی رخ داد و خورشید مانند گونی سیاه شد و ماه مانند خون شد. و ستارگان آسمان بر زمین افتادند، چنانکه درخت انجیر در اثر باد شدید تکان خورده و انجیرهای نارس خود را می ریزد. و آسمان ناپدید شد، مانند طومار پیچ خورده. و هر کوه و جزیره ای از جای خود بیرون رفت.

و پادشاهان زمین و اشراف و ثروتمندان و فرماندهان هزاران و زورمندان و هر غلام و هر آزاده خود را در غارها و دره های کوهستان پنهان کردند. و به کوهها و سنگها می گویند: بر ما بیفتید و ما را از روی تخت نشسته و از خشم بره پنهان کنید. زیرا روز بزرگ غضب او فرا رسیده است و چه کسی می تواند بایستد؟»(مکاشفه 6: 12-17).

می دانیم که برخی از این قضاوت ها قبلاً اتفاق افتاده است: زلزله، خورشید گرفتگی، ماه قرمز رنگ، سقوط ستارگان آسمانی به زمین. بنابراین ما در زمان مهر ششم زندگی می کنیم.

در خلال مهر ششم، قوم خدا مُهر خواهند شد. چهار فرشته چهار باد داوری خدا را تا زمانی که مؤمنان نشان تعلق به او را دریافت کنند، مهار می کنند (مکاشفه 7: 1-3). سپس خداوند مهر نهایی را خواهد شکست. هنگامی که مهر هفتم باز می شود (مکاشفه 8: 1، 2)، صحن هفت شیپور باز می شود.

هفت شیپور. داوری شیپورها، مانند داوری مهرها، فقط بر روی بخشی از زمین اجرا می شود (مکاشفه 8: 7-13؛ 9: 1-21). این واقعیت که قضاوت مهرها و شیپورها فقط به بخش خاصی از زمین و مردم آسیب می رساند به این معنی است که خداوند هنوز قضاوت خود را متوقف می کند. مردم هنوز فرصت دارند تا گناهان خود را ترک کنند و به خدا روی آورند. این نه تنها خشمی را که گناهان در خداوند ایجاد می کند، نشان می دهد، بلکه محبت رحمانی او را نیز نشان می دهد، که به لطف آن هنوز به مردم این فرصت را می دهد که تا قضاوت نهایی به او روی آورند. قضاوت جهانی نهایی هنوز نرسیده است.

« و فرشته هفتم در شیپور خود دمید و صداهای بلند در آسمان شنیده شد که می‌گفت: پادشاهی جهان پادشاهی خداوند ما و مسیح او شده است و تا ابدالاباد سلطنت خواهد کرد.»(مکاشفه 11:15).

شیپور هفتم به صدا در می آید که آمدن پادشاه را اعلام می کند. قضاوت نهایی با تمام وجود در راه است. درست قبل از آمدن مسیح، خداوند هفت بلای آخر را که هفت جام خشم خدا نیز نامیده می شود، خواهد ریخت. خداوند عیسی در زمان بلای هفتم خواهد آمد.

«و در بهشت ​​نشانه دیگری دیدم، بزرگ و شگفت‌انگیز - هفت فرشته که هفت بلای آخر را داشتند که خشم خدا با آن پایان یافت.»(مکاشفه 15:1).

قضاوت کاسه ها قضاوت نهایی و جهانی خداوند بر روی زمین است. اینها قضاوتهای جهانی است، آنها به دنیای کنونی پایان خواهند داد.

هفت آفت آخر . قبل از آمدن مسیح، چیزهای دیگری باید اتفاق بیفتد. توالی وقایع در مکاشفه 14:9،10 نشان داده شده است.

«و فرشته سوم به دنبال آنها رفت و با صدای بلند گفت: هر که وحش و تصویر او را بپرستد و علامتی بر پیشانی یا بر دست خود بگیرد.

او شراب خشم خدا را خواهد نوشید، تمام شرابی که در جام خشم او آماده شده است، و با آتش و گوگرد در حضور فرشتگان مقدس و در حضور بره عذاب خواهد شد.»

قبل از آمدن عیسی، مردم در سراسر جهان مجبور خواهند شد که نشان وحش را دریافت کنند. آنها مجبور به پرستش جانور خواهند شد. به گفته کشیش 13:16،17:

« و اطمينان خواهد داشت كه همه ـ كوچك و بزرگ و ثروتمند و فقير و آزاد و بردگان ـ علامتى بر دست راست يا بر پيشانى خود بگذارند و كسى نتواند بخرد و بفروشد، مگر كسى كه اين نشان را دارد.". آنها در معرض تحریم اقتصادی قرار خواهند گرفت. آنها به مرگ تهدید خواهند شد (مکاشفه 13:15).

هیولا کلیسای کاتولیک رومی است که پرستش خدا را در روز یکشنبه (مهر یا نشان وحش) برقرار کرد و تعداد زیادی از پیروان مسیح را از سال 538 تا 1798 نابود کرد.

قبل از آمدن عیسی، تمام جهان باید امتحان پرستش خالق را در سبت واقعی بگذرانند.

پس از انتشار علامت وحش، دو دسته از مردم وجود خواهد داشت - کسانی که نشان وحش را دریافت می کنند و کسانی که از خدا مهر می گیرند. آنها که بی وفا هستند و آنها که با ایمان هستند. هر فردی باید موضعی اتخاذ کند.

پس از آن، خشم خدا سرازیر می شود - هفت بلای آخر. نتیجه آنها نابودی شر و پایان جهان ما خواهد بود.

محال است که انسان محبت، مهربانی، صبر، بخشش و رحمت خداوند را به طور کامل توصیف کند. اما چقدر مردم از لطف خدا سوء استفاده می کنند. به راستی که صبر خداوند حدی دارد. درک این موضوع کاملا ضروری است. حتی در دوران باستان، خداوند نمی توانست در برابر گناه مصر مقاومت کند و مردم را با زخم های مخرب مجازات کرد.

خداوند حاضر است حتی امروز در سرنوشت بشر دخالت کند و به شر جهان پایان دهد. طبق کتاب مکاشفه، هفت طاعون وحشتناک به زمین و ساکنان آن خواهد رسید (به فصل 16 مراجعه کنید). به نظر می رسد که خداوند از طریق آنها می گوید: «ایست! نگاه کن گوش بده! هفت طاعون یا طاعون وحشتناک پیش روی شماست.» خداوند به سوی کسانی که به هشدارهای او توجه خواهند کرد، دست یاری دراز خواهد کرد.

1. «فرشته اول رفت و کاسه خود را بر زمین ریخت و زخمهای ظالمانه و نفرت انگیز بر مردمی که نشان وحش داشتند و تصویر او را می پرستیدند وارد شد.» (16:2).

قرار بود نشان دادن وحش امنیت فیزیکی و اقتصادی را تامین کند. در آفت اول، خداوند نشان می دهد که هیچ امنیت فیزیکی خارج از او وجود ندارد. خدا نشان می‌دهد که همه وعده‌های بشری غیرقابل دفاع هستند.

2." فرشته دوم کاسه خود را در دریا ریخت و خون مانند مرده بود و هر چه زنده بود در دریا مرد.» (16:3).

اقیانوس‌ها به آب‌ریز مرگ تبدیل خواهند شد و اینها شریان‌هایی برای انتقال نفت و گاز و بسیاری موارد دیگر خواهند بود. تجارت و صنعت کاملاً تضعیف خواهد شد. زخم دوم به وضوح نشان می دهد که وجود ندارد امنیت اقتصادیخارج از مسیح پولس گفت: با آن زندگی می کنیم و حرکت می کنیم و وجود خود را داریم(اعمال رسولان 17:28). و قوم خدا در این زمان چگونه اطعام خواهند شد؟ به کسی که به نیکی راه می‌رود وعده داده می‌شود: نان به او داده خواهد شد. آبش تمام نمی شود(Is.33:16). همچنین مزمور 90 را ببینید که مخصوص زمان آزمایش و بلاها نوشته شده است.

3." فرشته سوم جام خود را در رودخانه ها و چشمه های آب ریخت و خون جاری شد.

و فرشته آبها را شنیدم که گفت: ای خداوند که هستی و هستی و مقدس هستی، زیرا چنین داوری کردی.

چون خون اولیاء و انبیا را ریختند، به آنها خون دادی که بنوشند: سزاوار آن هستند.

و دیگری را از مذبح شنیدم که می گفت: آری، خداوند، خدای قادر مطلق، احکام تو راست و عادل است.» (16:4-7).

4." فرشته چهارم جام خود را بر خورشید ریخت و به او داده شد تا مردم را با آتش بسوزاند. و گرمای شدید مردم را سوزاند. و به نام خدایی که بر این بلاها تواناست ناسزا گفتند و نفهمیدند که او را جلال دهند.» (16:8،9).

پیامبر احوال مردم در آن روزگار وحشتناک را اینگونه بیان می کند: زمین شکایت می کند که نان از بین رفته است... همه درختان مزرعه پژمرده شده اند... گله های گاو غمگین راه می روند که چراگاهی برایشان نیست... زیرا نهرهای آب خشک شده و آتش چراگاه های بیابان را ویران کرده است.(یوئیل 1:10-12،17-20).

خدمت الهی به زور به روز خورشید (قیامت) منتقل شد. و خداوند نشان می دهد که دور شدن از حقیقت خود، خروج از روز عبادت واقعی او به روزی که انسان تعیین کرده، با خود فاجعه می آورد.

5." فرشته پنجم جام خود را بر تخت وحش ریخت و پادشاهی او تاریک شد و زبانهای خود را از رنج گزیدند و از رنجها و زخمهای خود به خدای آسمان کفر گفتند. و از اعمال خود توبه نکردند» (16:10،11).

کتاب مقدس می گوید که تاریکی بر تخت وحش ریخته شد. مردم برای نور به جانور - مرجع پاپ - روی آوردند. اما اکنون، در همان جایی که برای روشنایی روی آورده اند، فقط تاریکی را می بینند. آنها بیشتر از همیشه متوجه شدند که در جهت اشتباهی نگاه می کنند. آنها ترجیح می دادند سنت های مردم را بپذیرند، نه کلام خدا را» (لیث 1، ص 326).

6." ششمین فرشته جام خود را در آن ریخت رودخانه بزرگفرات: و آب در آن خشک شد، به طوری که راه پادشاهان از طلوع خورشید آماده شد. و سه روح ناپاک مانند قورباغه را دیدم که از دهان اژدها و از دهان وحش و از دهان نبی دروغین بیرون آمدند. اینها ارواح اهریمنی هستند که علائم کار می کنند. آنها نزد پادشاهان زمین تمام جهان می روند تا آنها را برای جنگ در آن روز بزرگ خداوند متعال جمع کنند.

اینک من مثل دزد می‌آیم: خوشا به حال کسی که مراقب لباس‌های خود باشد، مبادا برهنه شود و ننگ او را ببینند.

و ایشان را در مکانی که به عبری آرماگدون نامیده می شود جمع کرد.» (16:12-16).

تا آفت ششم، دیگر شکی نیست که خداوند عیسی خواهد آمد. برای کدام پادشاه راه از طلوع خورشید آماده شده است؟

خداوند عیسی گفت: زیرا همانطور که رعد و برق از مشرق می آید و حتی تا غرب قابل مشاهده است، آمدن پسر انسان نیز چنین خواهد بود. آنگاه علامت پسر انسان در آسمان ظاهر خواهد شد. و آنگاه تمام اقوام زمین ماتم خواهند گرفت و پسر انسان را خواهند دید که بر ابرهای آسمان با قدرت و جلال عظیم می آید.»(مت 24:27،30).

« پادشاه از طلوع خورشیدعیسی خداوند است.

« ببین من مثل دزد راه می روم«(16:15)، یعنی به طور ناگهانی، غیر منتظره.

و بیرون رفت" ارواح اهریمنی ... به پادشاهان زمین کل جهان، تا آنها را برای نبرد جمع کنید". همه دشمنان خدا متحد شدند تا قوم او را نابود کنند - مردمی که مهر وحش را نپذیرفتند. آنها به خدا وفادار مانده اند و با ترس و شادی در انتظار بازگشت او هستند.

این نبرد آتی بین نیروهای شر و نیروهای عدالت "آرماگدون" نامیده می شود. این با تلاش شیطان برای از بین بردن قوم خدا و نابودی کامل آنها مرتبط است.

کلمه "Armageddon" از دو کلمه عبری - "Har" و "Megiddo" تشکیل شده است. «حار» در زبان عبری به معنای کوه است. کلمه عبری "مگیدو" به معنای "ذبح، ضرب و شتم" است.

زمانی که نبردی تحت این نام قبلاً رخ داده است. پادشاهان کنعانی در نبرد با اسرائیل متحد شدند، اما خدا ذخایر اضافی آورد: "آنها از آسمان جنگیدند، ستارگان از مسیرهای خود با سیسرا جنگیدند" (Jud.5:20). «و دشمنان قوم خدا در آبهای مجدون به کلی هلاک شدند. بنابراین، آرماگدون یا «هار مگیدو» به معنای «کوه ضرب و شتم» است (لیط 1، ص 333).

همه کشورهای جهان در این آخری شرکت خواهند کرد، نبرد بزرگدر بازگشت مسیح در این درگیری نهایی، کل جهان گناهکار در یکی از دو طرف خواهد بود - در طرف خدا یا طرف شیطان. کتاب مقدس آن را سرزنش در روز بزرگ خدای قادر متعال می نامد (مکاشفه 16:14).

در تاریک ترین ساعت روی سیاره ما، خداوند قدرت خود را نشان خواهد داد و قوم خود را نجات خواهد داد. مسیح برای بار دوم در هنگام ریختن طاعون هفتم خواهد آمد.

7." فرشته هفتم کاسه خود را به هوا ریخت. و از معبد آسمان از عرش آوازی بلند آمد که گفت: تمام شد!

و رعد و برق و رعد و صدا شد و زلزله بزرگی رخ داد که از زمانی که مردم روی زمین بودند چنین نشده است. چنین زلزله ای! بسیار عالی! و هر جزیره گریخت و کوهها ناپدید شدند. و تگرگ به اندازه یک استعداد از آسمان بر مردم نازل شد. و مردم به خاطر زخم تگرگ به خدا کفر گفتند، زیرا زخم ناشی از آن بسیار سنگین بود. (16:17,18,20,21).

«در آخرین لحظه‌ای که به نظر می‌رسد قوم خدا به کلی نابود می‌شوند، مرحله نهایی نبرد فرا می‌رسد. مسیح، پادشاه مشرق، با لشکر خود از بهشت ​​باز می گردد، شریران به کلی نابود می شوند و توپخانه های آسمانی رعد و برق می زنند. این آرماگدون است - کوه ضرب و شتم.» (Lit.1, p.333). «تگرگ‌های سنگی عظیم، هر کدام «به اندازه یک استعداد»، کار نابودی خود را انجام می‌دهند» (شبکه 3، ص 637).

«با وجود هرج و مرج اطرافشان، قوم خدا وقتی می بینند دلشان می گیرد» نشانه پسر انسان(مت 24:30). هر چشمی پروردگار حیات را می بیند که بر ابرهای آسمان فرود می آید. این بار او نه به عنوان یک مرد غم‌ها، بلکه به عنوان یک فاتح می‌آید تا خودش را بگیرد. او به جای تاجی از خار، تاج جلال بر سر می گذارد و نام او بر جامه و روی ران او نوشته شده است: «پادشاه پادشاهان و رب الارباب».(مکاشفه 19: 12، 16)» (کتاب 2، ص 428).

هنگامی که مسیح و لشکریانش با قدرت و جلال عظیم ظاهر می شوند، پیروان شیطان وحشت زده به کوه ها و سنگ ها می گریزند و التماس می کنند که آنها را از چهره مسیح پنهان کنند (مکاشفه 6: 14-17).

ریزش زخم ها از چه زمانی آغاز می شود؟ " و معبد از جلال خدا و قدرت او پر از دود شد و تا پایان هفت بلای هفت فرشته هیچ کس نتوانست وارد معبد شود.» (مکاشفه 15:8). تعبیر "هیچ کس نتوانست وارد معبد شود" نشان می دهد که قضاوت خدا که اکنون در بهشت ​​انجام می شود پایان می یابد و زندگی همه در نظر گرفته می شود. پس از این، هفت بلا ریخته می شود.

چه کلماتی پایان قضاوت را نشان می دهد؟ " ظالم همچنان گناه می کند، ناپاک همچنان نجس شود. عادلان بیشتر عدالت کنند و قدیس بیشتر پاک شود. اینک من به سرعت می‌آیم و پاداش من با من است تا به هر کس به اندازه اعمالش ادا کنم.(مکاشفه 22:11،12).

پس از پایان داوری آسمانی، مسیح اعلام خواهد کرد که انتخاب نهایی هر فرد چیست. از این به بعد زمان فیض برای همیشه به پایان می رسد. فرصت دیگری وجود نخواهد داشت.

ریزش زخم ها چقدر طول می کشد؟ احتمالاً بلاها در طول یک سال ریخته خواهند شد (مکاشفه 18: 8 و حزقی 4: 6).

مجازات، قضاوت، ریزش طاعون - همه اینها برای خداوند کاملاً غیرمعمول است. خداوند می فرماید: من مرگ یک گناهکار را نمی خواهم(حزقی 33:11). اما از سوی دیگر، او را نمی توان با گناه آشتی داد و آن را بدون مجازات رها کرد.

خداوند در هنگام ریزش آخرین بلاها به صالحان چه وعده می دهد؟ پس از پایان قضاوت تحقیقی، قبل از طغیان بلاهای هفت گانه، بر قوم خدا مُهر می شود، یعنی علامت حفاظت و رستگاری – مهر خدا – دریافت می کنند.

هیچ کس نمی تواند وارد ملکوت خدا شود اگر این نشانه خداآگاهی را در آستانه آمدن مسیح نداشته باشد. دل خدا غمگین است که این همه مردم در غفلت روحی خود شایسته مهر شناخت خداوند نیستند.

« و فرشته دیگری را دیدم که از طلوع خورشید بالا می‌رفت و دارای مهر خدای زنده بود. و با صدای بلند بر چهار فرشته که به آنها داده شده بود تا به زمین و دریا آسیب برسانند ندا داد و گفت: به زمین و دریا و درختان آسیب نرسانید تا زمانی که بندگان خدای خود را بر پیشانی آنها مهر نزنیم.» (مکاشفه 7:2،3).

خداوند به پرهیزگاران در هنگام ریزش آخرین بلاها وعده می دهد: «هیچ بدی به تو نخواهد رسید و طاعون به خانه تو نزدیک نخواهد شد. زیرا او به فرشتگان خود در مورد تو فرمان خواهد داد که در تمام راههایت از تو محافظت کنند.»(مصور 90:10،11).

هیچ آفتی نمی تواند به صالحان آسیب برساند.

4. روز آمدن دوم مسیح

یَهُوَه صبایوت می‌گوید: «و در روزی که می‌سازم، مال من خواهند بود، و بر آنها رحم خواهم کرد، همان‌طور که مردی به پسرش که او را خدمت می‌کند رحم می‌کند. و آنگاه دوباره تفاوت بین نیکوکار و بدکار، بین کسانی که خدا را بندگی می کنند و کسانی که او را نمی بندند، خواهید دید.(مالک 3:17،18).

به این روز می گویند: روز آخرت، یوم الله، روز غضب خدا. پیامبران این روز را بسیار ترسناک توصیف می کنند.

عهد عتیق می گوید: خدای ما در حال آمدن است و نه در سکوت: در برابر او آتش سوزنده ای است و در اطراف او طوفانی شدید. او آسمان و زمین را از بالا می خواند تا قوم خود را داوری کند.»(مصور ۴۹:۳،۴).

« و خداوند صدای خود را به لشکر خود خواهد داد، زیرا لشکر او بسیار زیاد است و عمل کننده کلام او توانا است. زیرا روز خداوند بزرگ و بسیار وحشتناک است. و چه کسی آن را تحمل خواهد کرد؟(یوئیل 2:11).

« نه نقره و نه طلای آنها نمی تواند آنها را در روز خشم خداوند نجات دهد، و تمام زمین در آتش حسادت او برای نابودی خواهد خورد، و علاوه بر این، او ناگهان بر همه ساکنان زمین انجام خواهد داد.". (Zoph.1:18).

« اینک روز خداوند می‌آید، سخت، با خشم و خشم فروزان، تا زمین را به ویرانی تبدیل کند و گناهکارانش را از آن نابود کند.» (Is.13:9).

« اوه چه روزی! زیرا روز خداوند نزدیک است و از جانب خدای قادر مطلق ویران خواهد شد.»(یوئیل 1:15).

خداوند در هشدار به ناقضان قانون نابودی خداوند می فرماید: آیا من مرگ بدکاران را می خواهم؟ خداوند خداوند صحبت می کند. مگر نه این است که از راه خود باز می گردد و زندگی می کند؟ خداوند یهوه می‌گوید: «زیرا من مرگ مردی را که می‌میرد نمی‌خواهم. اما بچرخ و زندگی کن!»(حزقی 18:23،32). «ای اقصی نقاط زمین، بسوی من بازگردید و نجات پیدا کنید. زیرا من خدا هستم و هیچ کس دیگری نیست.»(اشعیا 45:22).

اما روز قیامت روز رستگاری است که خداوند عیسی آن را در خواب می بیند و منتظر آن است. در این روز اتفاقی خواهد افتاد که او اولین آمدن و تمام زندگی بی پایان خود را وقف آن کرد.

«مسیح خواهد آمد تا عادلان را نجات دهد و شریران را نابود کند. او می آید تا کسانی را که او را دوست دارند به ملکوت ابدی خود ببرد و کسانی را که رحمت او را نادیده گرفته اند، حقیقت او را رد کرده اند و شرایط نجاتی را که او به آنها پیشنهاد کرده است را نپذیرفته اند، نابود کند. بیماری مسری گناه باید برای همیشه از جهان ریشه کن شود.» (ساعت 1، ص 340).

خداوند عیسی در طول طاعون هفتم به زمین خواهد آمد.

توجه کنید: در زمان طغیان بلاها، کسانی که به وجود خدا و قدرت او ایمان ندارند، دیگر نیستند. هر بار که مردم به خدا کفر می گویند، به این معنی است که می دانند رنج از چه کسی می آید و چه کسی می تواند از آنها محافظت کند. اما به خدا روی نمی آورند، نمی خواهند حجت او را بشناسند، دل هایشان سخت شده است.

دشمنان خدا آنها را علیه خلق خدا متحد می کنند و به رهبری شیطان آماده اند تا قوم خدا را نابود کنند. خداوند با وجود رنج مردمش مدت طولانی صبر می کند. و تنها زمانی که مردم به روشنی در مورد انتخاب خود تصمیم گرفتند و بر ضد خلق خدا متحد شدند، او می گوید: "انجام شد!" و چه چیزی می تواند جلوی مخالفان خدا و قوم او را بگیرد؟ زلزله ای ناگهانی که هرگز پیش نیامده و تگرگ به اندازه یک «استعداد»! وزن آن به عنوان یک واحد پولی 26 کیلوگرم نقره است، اما اندازه دیگری وجود دارد - 254 کیلوگرم (لیتر 1، ص 334).

وقتی زمین در برابر انسان باز می شود، آیا او فکر می کند: چگونه دیگری را نابود کند یا چگونه خود را نجات دهد؟

سپس شفق درخشانی در آسمان ظاهر می شود که به زمین نزدیک می شود. این درخشش از جانب خداوند مسیح و تعداد زیادی از فرشتگان درخشان او می آید. او می آید تا قوم خود را از زمین ویران شده توسط طاعون و زلزله بگیرد.

آمدن نجات دهنده به تاریخ طولانی رنج قوم خدا پایان می دهد. این ساعت رسمی رهایی است. با عمیق ترین احترام و هیبت فریاد می زنند: اینجا اوست، خدای ما! ما بر او توکل کردیم و او ما را نجات داد! این خداوند است. ما به او اعتماد کردیم. بیایید برای نجات او شادی کنیم و خوشحال باشیم!»(اشعیا 25:9).

«هنگامی که عیسی به زمین نزدیک می شود، قدیسان مرده خود را فرا می خواند تا از قبرهایشان بیرون آیند و به فرشتگان فرمان می دهد. «برگزیدگانش را از چهار باد، از یک سر تا آن سوی آسمان جمع کن»(متی 24:31). در تمام نقاط جهان مردگان صالح صدای او را می شنوند و از قبر برمی خیزند. چه لحظه مهمی! (شیر 2، ص428).

آنها در بدن‌های فاسدناپذیر و جاودانه زنده می‌شوند و زنده‌هایی که منتظر آمدن خداوند بودند، «ناگهان در یک چشم به هم زدن» تغییر می‌کنند، بدن‌هایشان نیز فاسد ناپذیر و جاودانه می‌شوند (اول قرنتیان 15:51-54).

آنها با جلال و جامه جاودانگی، همراه با قدیسان رستاخیز شده، به دیدار پروردگارشان می روند تا برای همیشه با او بمانند (اول تسالونیکی 4: 16، 17). بنابراین، در مجلس بزرگ در ساعت ظهور ثانویه، همه مؤمنان ظاهر می شوند: قدیسان زنده شده در همه اعصار و مقدسینی که در بازگشت مسیح زنده هستند.

خداوند عیسی وعده داد: «من قیامت و حیات هستم. هر که به من ایمان آورد، حتی اگر بمیرد، زنده خواهد ماند. و هر که زنده است و به من ایمان دارد هرگز نخواهد مرد.»(یوحنا 11:25،26).

« از این تعجب نکنید زیرا زمانی فرا می رسد که در آن همه کسانی که در قبرها هستند صدای پسر خدا را خواهند شنید و نیکوکاران برای رستاخیز حیات بیرون خواهند آمد و کسانی که بد کردند به رستاخیز داوری خواهند آمد.(یوحنا 5:28،29).

خداوند عیسی می گوید که دو رستاخیز وجود خواهد داشت: رستاخیز زندگی و رستاخیز محکومیت.

اولین رستاخیز در آمدن دوم مسیح رخ خواهد داد، زمانی که او بیاید تا همه عادل‌مندانی را که تا به حال زندگی کرده‌اند، از زمین بگیرد. "خوشا و قدوس است کسی که در رستاخیز اول سهم دارد: مرگ دوم بر آنها قدرتی ندارد، بلکه آنها کاهنان خدا و مسیح خواهند بود و هزار سال با او سلطنت خواهند کرد."(مکاشفه 20:6).

و پس از هزار سال، آنها، همراه با خداوند عیسی، به زمین تجدید شده باز خواهند گشت (مکاشفه 21).

آمدن دوم مسیح سرنوشت همه مردم را تعیین خواهد کرد: چه کسانی که نجاتی را که او داده پذیرفتند و چه کسانی که از او رویگردان شدند.

کسانی که عیسی مسیح و نجاتی را که او ارائه می دهد می پذیرند، در روز بزرگ آمدن او شادی زیادی را تجربه خواهند کرد. آنها از رفاقت ابدی با پروردگار و نجات دهنده خود برخوردار خواهند شد و سعادت آنها پایانی نخواهد داشت.

در آمدن او، ناامیدی شدید کسانی را فرا می‌گیرد که از شناختن عیسی به‌عنوان منجی و خداوند خودداری کرده‌اند و شریعت او را در زندگی خود رد کرده‌اند.

« و پادشاهان زمین و اشراف و ثروتمندان و فرماندهان هزاران و زورمندان و هر غلام و هر آزاده خود را در غارها و دره‌های کوه‌ها پنهان کردند و به کوه‌ها و سنگ‌ها می‌گویند: بر ما بیفتید و ما را از روی آن کسی که بر تخت سلطنت نشسته است و از بر تخت و تخت پادشاهی پنهان کنید. زیرا روز بزرگ غضب او فرا رسیده است و چه کسی می تواند بایستد؟»(مکاشفه 6: 15-17).

آیا بره می تواند عصبانی باشد؟ افرادی که "خدا را نمی شناسند و انجیل خداوند عیسی را اطاعت نمی کنند" "در حضور خداوند و از جلال قدرت او" هلاک خواهند شد (دوم تسالونیکیان 1:8،9). بدن فانی و تغییر نیافته آنها حضور خدا را تحمل نخواهد کرد.

یاد آوردن؟ موسی از خداوند خواست تا جلال خود را به او نشان دهد (خروج 33:18). خداوند پاسخ داد: «چهره من را تو نمی توانی ببینی، زیرا انسان نمی تواند مرا ببیند و زنده بماند» (خروج 33:20).

خداوند خداوند از این مصیبت پشیمان است (یوحنا 4:20).

همه کسانی که هدیه خدا یعنی زندگی ابدی را نپذیرند (رومیان 6:23؛ اول یوحنا 5:11،12) هلاک خواهند شد.

«و کسانی که در آن روز مورد ضرب و شتم خداوند قرار گرفتند، از انتهای زمین تا انتهای زمین، ماتم نخواهند گرفت، و آنها را مرتب و دفن نخواهند کرد. کود بر روی زمین خواهد بود(ارم. 25:33).

خداوند عیسی قوم خود را در شهر خدا نزد خود خواهد برد، همانطور که وعده داده بود: «... دوباره می آیم و تو را نزد خودم می برم تا تو هم همان جایی که من هستم باشی(یوحنا 14:3).

گناهکاران زنده هلاک شدند، اما مردگان برنخاستند. آنها در دومین یکشنبه که هزار سال دیگر برپا خواهد شد، زنده خواهند شد.

زمین خالی از سکنه است. این پایان زندگی روی زمین است.

وضعیت زمین شبیه آن زمین است وقتی که " بی شکل و خالی بود و تاریکی بر فراز پرتگاه» (پیدایش 1:2).

خشم بره بر شیطان و همدستانش که انسان را به گناه می کشانند تا او را نابود کنند، بزرگ است. وحش و پیامبر دروغین زندگان به دریاچه آتش افکنده می شوند و با گوگرد می سوزند» (مکاشفه 19:20)، و شیطان برای هزار سال بر روی زمینی متروک، ویران شده و تاریک خواهد ماند (مکاشفه 20:1،2).

روز خداوند بیشتر از پایان جهان است. این آغاز استقرار حکومت خداست که تا ابد ادامه خواهد داشت.

خداوند عیسی به وعده خود مبنی بر زنده کردن همه کسانی که به او ایمان دارند عمل خواهد کرد و همه کسانی را که او را دوست دارند به جایی که اوست خواهد برد!

فقط فکر کنید چه شادی در انتظار همه کسانی است که به خدا ایمان دارند و عیسی خداوند را دوست دارند، زنده و مرده.

در روز قیامت با عزیزان، عزیزان، دوستانشان دیدار خواهند کرد. بدن فنا ناپذیر و جاودانه آنها بدون اثری از بیماری، مثله شدن و هر گونه نقصی خواهد بود، فرشتگان فرزندان زنده شده را برای مادران خواهند آورد. و آنها برای همیشه در حضور پدر آسمانی و بره زندگی خواهند کرد که فرزندان خود را آنقدر دوست دارند که خواسته های ناگفته آنها را می شنوند و آنها را برآورده می کنند.

«و پیش از آن که بخوانند، پاسخ خواهم داد. آنها همچنان صحبت خواهند کرد و من خواهم شنید.»(اشعیا 65:24).

نکته اصلی در خواسته های ما و تحقق آنها نیست. نکته اصلی در عشق خداست: زیرا خدا آنقدر جهان را دوست داشت که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی داشته باشد.»(یوحنا 3:16).

«کسی که پسر خود را دریغ نکرد، بلکه او را برای همه ما واگذار کرد، چگونه با او همه چیز را به ما نخواهد داد؟»(روم. 8:32).

آیا تا به حال خواب دیده اید که کسی شما را اینقدر دوست داشته باشد؟ شما می توانید با خیال راحت رویاپردازی کنید، زیرا رویاهای شما محقق خواهند شد.

«چشم ندیده و گوش نشنیده و آنچه را که خداوند برای دوستدارانش آماده کرده به دل انسان وارد نشده است».(اول قرنتیان 2:9).

سعی کنید خدا را به همان اندازه که او شما را دوست دارد درک کنید و دوست بدارید و خوشحال ترین موجود جهان خواهید شد.

از گزیده های زیر در داستان استفاده شده است:

1. M.A. فینلی. پیشگویی های بزرگ کتاب مقدس. انتشارات "منبع زندگی"، 1371.
2. در آغاز این کلمه بود: Per. از انگلیسی. - زائوسکی: "منبع زندگی"، 2002.
3. E. سفید. مبارزه عالی انتشارات «منبع زندگی»، صص.
4. IBO کتاب مقدس برای زندگی ما است. عهد جدید. انجمن بین المللی کتاب مقدس، 1999.

()* - آیاتی از کتاب مقدس در ترجمه روسی مدرن نقل شده است. مسکو. انجمن کتاب مقدس روسیه، 2011.