Արդյո՞ք մահացածի հոգին տեսնում է հարազատներին, հարազատներին և իր մահը: Ինչպե՞ս են նրանք դառնում հրեշտակներ Մահացածներն ունե՞ն պահապան հրեշտակ:

Այս դեպքերում հանգուցյալին սովորաբար ողջունում են երկու հրեշտակներ: Ահա թե ինչպես է նրանց նկարագրում «Անհավանական շատերի համար…» գրքի հեղինակը. «Եվ հենց նա (ծեր բուժքույրը) արտասանեց այս խոսքերը («Երկնքի թագավորությունը նրան, հավերժական հանգիստ…»), իմ կողքին հայտնվեցին երկու հրեշտակներ. որոնցից մեկում ես ինչ-ինչ պատճառներով, հետո նա ճանաչեց իմ Պահապան հրեշտակին, իսկ մյուսը անծանոթ էր ինձ: Ավելի ուշ, մի բարեպաշտ թափառական նրան բացատրեց, որ դա «գալիք հրեշտակ է»։ Սուրբ Թեոդորը, որի ուղին մահից հետո օդային փորձությունների միջով նկարագրված է Սբ. Բազիլ Նորը (X դար, մարտի 26), ասում է. «Երբ ես ամբողջովին ուժասպառ էի, տեսա Աստծո երկու հրեշտակների, որոնք մոտենում էին ինձ գեղեցիկ երիտասարդների տեսքով. նրանց դեմքերը պայծառ էին, նրանց աչքերը սիրով էին նայում, նրանց գլխի մազերը ձյան պես սպիտակ էին և փայլում էին ոսկու պես. շորերը կայծակի լույսի պես էին, իսկ կրծքին ոսկե գոտիներով խաչագոտիներ էին։ 6-րդ դարի գալլիկ եպիսկոպոս Սբ. Սալվիուսը նկարագրում է մահվան իր փորձը հետևյալ կերպ. «Երբ իմ խուցը ցնցվեց չորս օր առաջ, և դուք տեսաք ինձ մեռած պառկած, ինձ բարձրացրեցին երկու հրեշտակներ և տարան դեպի երկնքի ամենագագաթը» (St. Grigory of Tours. History of the Franks. VII, 1).

Այս հրեշտակների պարտականությունն է ուղեկցել հանգուցյալի հոգուն դեպի հետմահու ճանապարհորդություն: Ոչ մի անորոշ բան չկա ոչ նրանց արտաքինում, ոչ էլ իրենց գործողություններում. ունենալով մարդկային տեսք, նրանք ամուր բռնում են հոգու «նուրբ մարմինը» և տանում այն ​​հեռու: «Պայծառ հրեշտակները նրան (հոգին) առան իրենց գիրկը» (Սուրբ Թեոդոր): «Բռնելով ինձ թեւերից՝ հրեշտակները ինձ տարան հենց պատի միջով հիվանդասենյակից…» («Շատերի համար անհավանական…»): Սուրբ Սալվիոսին «բարձրացրել են երկու հրեշտակներ»: Նմանատիպ օրինակները կարելի է շարունակել։

Հետևաբար, չի կարելի պնդել, որ ժամանակակից դեպքերից «լուսավոր էակը», որը տեսանելի ձև չունի, հոգին ոչ մի տեղ չի տեսնում, որը հոգին զրույցի մեջ է քաշում և ցույց տալիս նրա անցյալ կյանքի «հակառակ շրջանակները». Հրեշտակն ուղեկցում է հետմահու. Ամեն էակ չէ, որ հայտնվում է որպես հրեշտակ, իրականում Հրեշտակ է, քանի որ Սատանան ինքն է ընդունում լույսի հրեշտակի կերպարը (Բ Կորնթացիս 11:14): Եվ հետևաբար, այն էակների մասին, որոնք նույնիսկ հրեշտակների տեսք չունեն, կարելի է վստահաբար ասել, որ դրանք Հրեշտակներ չեն: Այն պատճառով, որ մենք կփորձենք բացատրել ստորև, ժամանակակից «հետմահու» փորձառություններում, ըստ երևույթին, երբեք չեն լինում անկասկած հանդիպումներ Հրեշտակների հետ:

Այդ դեպքում կարո՞ղ է լինել, որ «լուսավոր էակը» իրականում դև է, որը ծպտված է որպես Լույսի հրեշտակ՝ գայթակղելու մահացողին, երբ նրա հոգին հեռանում է իր մարմնից: Դոկտոր Մուդին (Life After Life, pp. 107-108, Reflections, pp. 58-60) և այլ հետազոտողներ իսկապես բարձրացնում են այս հարցը, բայց միայն մերժելու այս հնարավորությունը՝ կապված այն «լավ» ազդեցության հետ, որ այս երևույթը թողնում է վրա։ մահացողը. Իհարկե, չարի մասին այս հետազոտողների տեսակետները միամիտ են մինչև վերջ: Դոկտոր Մուդին կարծում է, որ «սատանան կարծես հրահանգում է իր ծառաներին գնալ ատելության և կործանման ճանապարհով» (Afterlife, էջ 108) և, կարծես, ամբողջովին անծանոթ է քրիստոնեական գրականությանը, որը նկարագրում է դիվային գայթակղությունների իրական էությունը, որոնք մշտապես ներկայացվում են։ իրենց զոհերին որպես «լավ» բան։

Ո՞րն է ուղղափառ ուսմունքը մահվան ժամին դիվային գայթակղությունների մասին: Սուրբ Բասիլ Մեծը սաղմոսի խոսքերի իր մեկնության մեջ՝ փրկիր ինձ իմ բոլոր հալածողներից և ազատիր ինձ. թող նա առյուծի պես չպոկի իմ հոգին (Սաղմ. 7, 2-3), տալիս է հետևյալ բացատրությունը. անտեսանելի թշնամիներերբ նրանք փախչեն իրենց բոլոր հալածանքներից, լինելով կյանքի վերջում, այս դարաշրջանի իշխանը կփորձի դրանք պահել իր մոտ, եթե պայքարի ընթացքում նրանց վրա վերքեր լինեն, կամ մեղքի հետքեր ու հետքեր: Իսկ եթե գտնվեն անվնաս ու անբիծ, ապա որպես անպարտելի, ազատ՝ կհանգչեն Քրիստոսով։ Ուստի մարգարեն աղոթում է ապագայի համար և իրական կյանք. Այստեղ նա ասում է՝ փրկիր ինձ հալածողներից, իսկ այնտեղ՝ դատավարության ժամանակ՝ ազատիր ինձ, բայց ոչ երբ առյուծի պես գողանում է իմ հոգին։ Եվ դա դուք կարող եք սովորել հենց Տիրոջից, Ով չարչարվելուց առաջ ասում է. «Այս աշխարհի իշխանը գալիս է, և իմ մեջ ոչինչ չունի» (հատոր 1, էջ 104):

Իսկապես, ոչ միայն քրիստոնյա ասկետները պետք է դիվային փորձության ենթարկվեն մահվան ժամին: Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանը «Զրույցներ Մատթեոս ավետարանչի մասին» գրքում պատկերավոր կերպով նկարագրում է, թե ինչ է պատահում սովորական մեղավորների հետ մահվան պահին. սարսափելի երեւույթներ, որի տեսողությունն անտանելի է մեռնողների համար, այնպես որ անկողնու վրա պառկածները մեծ ուժով թափահարում են այն և ահավոր նայում եկողներին, իսկ հոգին փորձում է մնալ մարմնում և չի ուզում բաժանվել նրանից, սարսափած մոտեցող հրեշտակների տեսիլքից: Որովհետև եթե մենք, նայելով սարսափելի մարդկանց, դողում ենք, ապա ինչպիսի՞ տանջանք կունենանք, երբ տեսնենք ահեղ և անողոք ուժերի մոտեցող հրեշտակներին, երբ նրանք քարշ կտան մեր հոգին և կպոկեն այն մարմնից, երբ այն շատ լացի։ , բայց ապարդյուն և առանց օգուտի» (Զրույց 53, հատոր 3, էջ 414-415):

Սրբերի ուղղափառ կյանքը լի է մահվան պահին նման դիվային ակնոցների պատմություններով, որոնց նպատակը սովորաբար մահամերձներին վախեցնելն է և նրանց հուսահատեցնել սեփական փրկությունը: Օրինակ՝ Սբ. Գրիգորն իր «Զրույցներում» պատմում է մի հարուստ մարդու մասին, որը շատ կրքերի ստրուկ էր. ընտանիքը հավաքվել էր նրա շուրջը, լաց ու հառաչում: Թեև նրանք չեն կարողացել, ըստ հիվանդի, իր դեմքի գունատությամբ և մարմնի դողով հասկանալ, որ չար ոգիներ կան: Այս սարսափելի տեսիլքներից մահկանացու վախով նա շրջվեց անկողնու վրա կողքից այն կողմ... Եվ հիմա, գրեթե ուժասպառ և հուսալքված ցանկացած տեսակի թեթևացումից, նա բղավեց.

«Ինձ ժամանակ տվեք մինչև առավոտ: Համբերե՛ք մինչև առավոտ»։ Եվ դրանով նրա կյանքը ընդհատվեց» (IV, 40): Սուրբ Գրիգորը պատմում է նմանատիպ այլ դեպքերի մասին, ինչպես և Բեդեն իր «Անգլիական եկեղեցու և ժողովրդի պատմությունը» (Գիրք V, գլ. 13, 15): Նույնիսկ 19-րդ դարի Ամերիկայում նման դեպքերը հազվադեպ չէին. Վերջերս լույս տեսած անթոլոգիան պարունակում է պատմություններ անցյալ դարից, որոնք կրում են վերնագրեր, ինչպիսիք են՝ «Ես վառվում եմ, հանիր ինձ», «Ախ, փրկիր ինձ, նրանք ինձ տանում են», «Ես գնում եմ դժոխք»: !" and The Devil Comes to Drag My Soul to Hell (John Myers. Voices on the Edge of Eternity. Spire Books, Old Tappan, N.J., 1973, էջ 71, 109, 167, 196):

Այնուամենայնիվ, դոկտոր Մուդին նման բան չի ասում. ըստ էության, իր գրքում մահացողի բոլոր փորձառությունները (բացառությամբ ինքնասպանության, տես էջ 127-128) հաճելի են՝ լինեն քրիստոնյա, թե ոչ քրիստոնյա, կրոնական կամ կրոնական։ ոչ: Մյուս կողմից, դոկտոր Օսիսն ու Հարալդսոնն իրենց հետազոտության մեջ գտան մի բան, որը ոչ այնքան հեռու էր այս փորձից:

Այս գիտնականները ամերիկյան դեպքերի իրենց ուսումնասիրություններում գտան այն, ինչ գտավ դոկտոր Մուդին. այլաշխարհիկ այցելուների տեսքն ընկալվում է որպես դրական բան, հիվանդն ընդունում է մահը, այդ փորձառությունը հաճելի է, հանգստություն և ոգևորություն է առաջացնում, և հաճախ՝ մահից առաջ ցավի դադարում։ . Հնդկական դեպքերի ուսումնասիրություններում, երևույթները տեսած հիվանդների առնվազն մեկ երրորդը զգացել է վախ, ճնշում և անհանգստություն «յամդուտների» («մահվան ավետաբեր», հինդի) կամ այլ արարածների հայտնվելու հետևանքով. այս հնդիկները դիմադրում են կամ փորձում են խուսափել այլաշխարհիկ սուրհանդակներից: Այսպես, մի ​​դեպքում մահամերձ հնդիկ մի գործավար ասաց. «Ինչ-որ մեկը կանգնած է այստեղ։ Սայլ ունի, հավանաբար, յամդուտ է։ Նա պետք է ինչ-որ մեկին իր հետ տանի: Նա ինձ ծաղրում է, որ ուզում է ինձ տանել... Խնդրում եմ, պահիր ինձ, չեմ ուզում»։ Նրա ցավերը շատացան, և նա մահացավ («Մահվան ժամին», էջ 90): Մահացող մի հնդիկ հանկարծ ասաց. «Ահա յամդուտը եկավ, որ ինձ տանի: Ինձ հունից հանիր, որ յամդուտն ինձ չգտնի»։ Նա մատնացույց արեց և վերև. «Ահա նա»: Հիվանդասենյակը առաջին հարկում էր։ Շենքի պատից դուրս էր մեծ ծառ, որի ճյուղերին նստած էին բազմաթիվ ագռավներ։ Հենց հիվանդը տեսավ այս տեսիլքը, բոլոր ագռավները հանկարծ մեծ աղմուկով հեռացան ծառից, կարծես ինչ-որ մեկը կրակել էր ատրճանակից։ Մենք զարմացանք սրանից և դուրս վազեցինք բաց դուռսենյակ, բայց չտեսավ որևէ բան, որը կարող էր անհանգստացնել ագռավներին: Սովորաբար նրանք շատ հանգիստ էին, ուստի բոլորիս համար շատ հիշարժան էր, որ ագռավները մեծ աղմուկով թռան հենց այն ժամանակ, երբ հիվանդը տեսողություն ուներ։ Կարծես նրանք էլ ինչ-որ սարսափելի բան էին զգում։ Երբ դա տեղի ունեցավ, հիվանդը կորցրեց գիտակցությունը և մի քանի րոպե անց սպառվեց (էջ 41-42): Որոշ յամդուտներ սարսափելի տեսք ունեն և ավելի մեծ վախ են առաջացնում մահացողի մոտ։

Սա դոկտոր Օսիսի և Հարալդսոնի ուսումնասիրություններում ամերիկյան և հնդիկ մահանալու փորձառությունների միջև ամենամեծ տարբերությունն է, սակայն հեղինակները չեն կարողանում բացատրել դա: Բնականաբար հարց է առաջանում. ինչու՞ ժամանակակից ամերիկյան փորձառության մեջ գրեթե ամբողջությամբ բացակայում է մի տարր՝ սարսափելի այլաշխարհիկ երևույթների պատճառով առաջացած վախը, որն այդքան ընդհանուր է ինչպես անցյալի, այնպես էլ հնդկական ներկայիս փորձառության համար:

Մեզ հարկավոր չէ հստակ սահմանել մահացողի երևույթների բնույթը, որպեսզի հասկանանք, որ, ինչպես տեսանք, դրանք ինչ-որ կերպ կախված են նրանից, թե ինչ է ակնկալում կամ պատրաստ տեսնել մահացողը: Հետևաբար, անցյալ դարերի քրիստոնյաները, ովքեր կենդանի հավատ ունեին դժոխքի նկատմամբ և ում խիղճը իրենց կյանքի վերջում մեղադրում էր նրանց, հաճախ դևեր էին տեսնում մահից առաջ… Ժամանակակից հնդկացիները, որոնք, իհարկե, ավելի «պրիմիտիվ» են, քան ամերիկացիները։ , իրենց համոզմունքներով և հասկացողությամբ, հաճախ տեսնում են էակներ, որոնք համապատասխանում են իրենց դեռևս իրական վախերին՝ կապված հանդերձյալ կյանքի հետ: Իսկ այսօրվա «լուսավոր» ամերիկացիները տեսնում են իրենց «հարմարավետ» կյանքին ու համոզմունքներին համապատասխան երեւույթներ, որոնք, ընդհանուր առմամբ, չեն ներառում դժոխքի իրական վախը կամ դևերի գոյության վստահությունը։

Փաստորեն, դևերն իրենք են առաջարկում այնպիսի գայթակղություններ, որոնք համահունչ են գայթակղվածների հոգևոր գիտակցությանը կամ ակնկալիքներին: Նրանց համար, ովքեր վախենում են դժոխքից, դևերը կարող են հայտնվել սարսափելի տեսքով, որպեսզի մարդը մահանա հուսահատ վիճակում: Բայց նրանց համար, ովքեր չեն հավատում դժոխքին (կամ բողոքականներին, ովքեր հավատում են, որ ապահով են փրկվել և, հետևաբար, չեն վախենում դժոխքից), դևերը, բնականաբար, կառաջարկեն մի քանի այլ գայթակղություններ, որոնք այնքան էլ հստակ չեն բացահայտի իրենց չար մտադրությունները: Նմանապես, դևերը կարող են երևալ քրիստոնյա ճգնավորին, ով արդեն բավական չարչարվել է այնպես, որ գայթակղեցնի նրան և չվախեցնի։

Այս տեսակի լավ օրինակ է դևերի գայթակղությունը նահատակ Մաուրայի մահվան ժամին (3-րդ դար): Այն բանից հետո, երբ նա ինը օր խաչվեց իր ամուսնու՝ նահատակ Տիմոթեոսի հետ, սատանան գայթակղեց նրան: Այս սրբերի կյանքը պատմում է, թե ինչպես է նահատակ Մաուրան ինքը պատմել իր գայթակղությունների մասին ամուսնուն և տառապանքի հանցակիցին. Նայեք և հասկացեք, թե ինչ եմ տեսել. ինձ թվում էր, թե իմ առջև, կարծես հափշտակված, մի մարդ է, ում ձեռքին կաթով և մեղրով լցված աման կար։ Մարդն ինձ ասաց. «Սա վերցնելով՝ խմիր»։ Բայց ես նրան ասացի. «Դու ո՞վ ես»։ Նա պատասխանեց. «Ես Աստծո հրեշտակն եմ»: Հետո ասացի նրան. «Եկեք աղոթենք Տիրոջը»։ Հետո նա ինձ ասաց. «Ես եկել եմ քեզ մոտ, որպեսզի թեթեւացնեմ քո տառապանքը։ Ես տեսա, որ դու շատ քաղցած ու ծարավ էիր, քանի որ մինչ այժմ ոչ մի կերակուր չես կերել։ Ես նորից ասացի նրան. Իսկ դու ի՞նչ ես մտածում իմ համբերության ու պահքի մասին։ Չգիտե՞ք, որ Աստված կարողանում է ստեղծել նույնիսկ այն, ինչ անհնար է մարդկանց համար: Երբ ես աղոթեցի, տեսա, որ մարդը երեսը թեքում է դեպի արևմուտք։ Սրանից հասկացա, որ դա սատանայական խաբեություն էր. Սատանան ուզում էր գայթակղել մեզ խաչի վրա: Հետո շուտով տեսիլքն անհետացավ։ Հետո մի ուրիշ մարդ եկավ, և ինձ թվաց, որ նա ինձ տարավ դեպի կաթ ու մեղր հոսող գետը և ասաց ինձ. Բայց ես պատասխանեցի. «Ես արդեն ասացի ձեզ, որ չեմ խմելու ջուր կամ որևէ այլ երկրային խմիչք, մինչև չխմեմ մահվան բաժակը իմ Տիրոջ Քրիստոսի համար, որը Նա Ինքը կլուծի ինձ համար՝ փրկությամբ և հավերժական կյանքի անմահությամբ»: Երբ ես սա ասում էի, այդ մարդը խմեց գետից, և հանկարծ և՛ ինքը, և՛ նրա հետ գետն անհետացան» («Սրբոց նահատակաց Տիմոթեոսի և Մաուրայի կյանքը», մայիսի 3): Հասկանալի է, թե որքան զգույշ պետք է լինի քրիստոնյան մահվան պահին «հայտնություններ» ստանալիս:

Այսպիսով, մահվան ժամը իսկապես դիվային գայթակղությունների ժամանակն է, և այն հոգևոր փորձառությունները, որոնք մարդիկ ստանում են այս պահին (նույնիսկ եթե թվում է, թե դա տեղի է ունենում «մահվանից հետո», որը կքննարկվի ստորև), պետք է գնահատվեն նույնով. Քրիստոնեական չափանիշները, ինչպես ցանկացած այլ հոգևոր փորձ: Նմանապես, հոգիները, որոնք կարող են հանդիպել այս պահին, պետք է ենթարկվեն համապարփակ փորձության, որը Հովհաննես առաքյալն արտահայտում է հետևյալ կերպ. 1).

Ժամանակակից «հետմահու» փորձառությունների քննադատներից ոմանք արդեն մատնանշել են «լուսավոր էակի» նմանությունը մեդիումիստական ​​սպիրիտիվիզմի «ոգեղեն առաջնորդների» և «ոգեղեն ընկերների» հետ։ Ուստի համառոտ անդրադառնանք դրա այդ մասում առկա սպիրիտետիստական ​​ուսմունքին, որը խոսում է «լուսավոր էակների» և նրանց պատգամների մասին։ Սպիրիտիվիզմի մասին դասական աշխատություններից մեկը (J. Arthur Hill. Spiritualism. Its History, Phenomena, and Teachings. George H. Doran Co., New York, 1919) մատնանշում է, որ սպիրիտիվիստական ​​«ուսուցումը միշտ, կամ գրեթե միշտ, համապատասխանում է բարձր բարոյականությանը. ստանդարտներ; Ինչ վերաբերում է հավատքին, այն միշտ աստվածապաշտ է, միշտ հարգանքով է վերաբերվում նրան, բայց այնքան էլ հետաքրքրված չէ մտավոր այնպիսի նրբություններով, որոնք հետաքրքրում էին եկեղեցական խորհուրդների հայրերին» (էջ 235): Այնուհետև գրքում նշվում է, որ սպիրիտիզմի «բանալի» և «կենտրոնական ուսմունքը» սերն է (էջ 283), որ հոգիներից «փառահեղ գիտելիք» են ստանում ոգիներից, ինչը նրանց պարտավորեցնում է միսիոներական աշխատանք կատարել՝ տարածելու «գիտելիքը, որ կյանքը դրանից հետո իսկապես մահն է» (էջ 185-186), և որ «կատարյալ» ոգիները կորցնում են անհատականության «սահմանափակությունները» և դառնում ավելի «ազդեցություններ», քան անհատականությունները՝ ավելի ու ավելի լցվելով «լույսով» (էջ 300-301): Իրոք, ոգեհարցներն իրենց օրհներգերում բառացիորեն կանչում են «լուսավոր էակներ».

«Աշխարհի օրհնյալ ծառաներ,

Գաղտնիք մահկանացու աչքերից...

Լույսի սուրհանդակները գնացին կեսգիշերին,

Մեր սրտի աչքերը բացելու համար…»

(էջ 186-187)

Այս ամենը բավական է կասկածելու «լուսավոր էակին», որն այժմ հայտնվում է մարդկանց, ովքեր ոչինչ չգիտեն դիվային հնարքների էության և խաբեության մասին։ Մեր կասկածը միայն մեծանում է, երբ լսում ենք դոկտոր Մուդիից, որ ոմանք նկարագրում են այս արարածին որպես «հումորի զգացումով» «զվարճալի մարդ», որը «զվարճացնում» և «զվարճացնում է» մահացողներին (Life After Life, էջ 49, 51): ) Այդպիսի արարածն իր «սիրով և հասկացողությամբ» իրականում զարմանալիորեն նման է սեանսների չնչին և հաճախ բարեհամբույր ոգիներին, որոնք, անկասկած, դևեր են (եթե սանսերն իրենք խաբեություն չեն):

Այս փաստը ստիպել է ոմանց որպես դիվային խարդախություն համարել «հետմահու» փորձառությունների մասին բոլոր հաղորդումները, և ավետարանական բողոքականների կողմից գրված մի գիրք պնդում է, որ «կյանքի և մահվան վերաբերյալ այս ողջ խաբեության մեջ կան նոր և չուսումնասիրված վտանգներ: Նույնիսկ անորոշ հավատը կլինիկական փորձարկումների վերաբերյալ հաշվետվություններին, կարծում ենք, կարող է լուրջ հետևանքներ ունենալ նրանց համար, ովքեր հավատում են Աստվածաշնչին: Ոչ մի անկեղծ քրիստոնյա լիովին չի հավատացել, որ լուսավոր էակը ոչ այլ ոք է, քան Հիսուս Քրիստոսը, և, ցավոք, այս մարդկանց կարելի է շատ հեշտությամբ խաբել» (Ջոն Ուելդոն և Զոլա Լևիտ «Կա՞ կյանք մահից հետո», Harvest House Publishers, Irvine , Կալիֆոռնիա, 1977, էջ 76): Ի հավելումն այն անկասկած փաստի, որ մի շարք հետմահու հետազոտողներ նույնպես հետաքրքրված են օկուլտիզմով և նույնիսկ կապ ունեն լրատվամիջոցների հետ, գրքի հեղինակները, ի պաշտպանություն այս պնդման, մի շարք ուշագրավ զուգահեռներ են անցկացնում ժամանակակից գրառման միջև: -մահացու փորձառությունները և ոչ վաղ անցյալի մեդիումներն ու օկուլտիստները (էջ 64-70):

Այս դիտարկումներում, իհարկե, շատ ճշմարտություն կա: Ցավոք, առանց հետմահու կյանքի ամբողջական քրիստոնեական վարդապետության, նույնիսկ ամենալավ մտադրություն ունեցող «Աստվածաշնչին հավատացյալները» մոլորության մեջ են ընկնում՝ մերժելով այն փորձը, որը կարող է դառնալ դիվային խաբեություն, հոգու իրական հետմահու փորձառությունը: Եվ, ինչպես կտեսնենք, այդ մարդիկ իրենք են կարողանում հավատալ խաբուսիկ «հետմահու» փորձառությանը։

Բժիշկ Օսիսը և Հարալդսոնը, որոնք երկուսն էլ «միջնորդների հետ անմիջական փորձ» ունեին, նշում են որոշակի նմանություն մահացողի երևույթների և ոգեհարցության փորձի միջև։ Այնուամենայնիվ, նրանք նշում են իրենց միջև զգալի, «ակնառու տարաձայնություն». «Աշխարհիկ կյանքը շարունակելու փոխարեն (ինչպես նկարագրված է լրատվամիջոցների կողմից), մահից փրկվածները նախընտրում են սկսել կյանքի և գործունեության բոլորովին նոր ձև» («Մահվան ժամին». », էջ 200): Իրականում, «հետմահու» փորձառության ոլորտը կարծես թե լիովին չի տարբերվում սովորական մեդիումիզմի և սպիրիտիվիզմի ոլորտից, բայց այն դեռ մի ոլորտ է, որտեղ դիվային խաբեությունները և առաջարկությունները ոչ միայն հնարավոր են, այլև դրականորեն սպասելի, հատկապես դրանցում վերջին օրերըորտեղ մենք ապրում ենք, երբ մենք ականատես ենք դառնում ավելի նոր և նուրբ հոգևոր գայթակղությունների, նույնիսկ մեծ նշանների և հրաշքների, որպեսզի խաբենք, հնարավորության դեպքում, նույնիսկ ընտրյալներին (Մատթ. 24, 24):

Ուստի մենք պետք է գոնե շատ զգույշ լինենք այն «թեթեւ էակների» նկատմամբ, որոնք կարծես թե հայտնվում են մահվան պահին։ Նրանք շատ նման են դևերին, որոնք իրենց ներկայացնում են որպես «Լույսի հրեշտակներ», որպեսզի գայթակղեն ոչ միայն մահացողին, այլև նրանց, ում նա հետագայում կպատմի իր պատմությունը, եթե նրան վերակենդանացնեն (որից, իհարկե, , դևերը լավ գիտեն հնարավորության մասին):

Այնուամենայնիվ, ի վերջո, այս և այլ «հետմահու» երևույթների վերաբերյալ մեր դատողությունը պետք է հիմնված լինի ուսմունքի վրա, որը բխում է դրանցից, լինի դա տրված ինչ-որ հոգևոր արարածի կողմից, որը տեսել է մահվան պահին, թե պարզապես ակնարկվել կամ ենթադրվել դրանցից: երեւույթներ.

«Մահացածներից» և կյանքին վերադարձվածներից ոմանք, սովորաբար նրանք, ովքեր շատ կրոնավոր էին կամ դարձան, նույնացնում էին իրենց հանդիպած «լուսավոր էակին» ոչ թե հրեշտակի, այլ հենց Քրիստոսի անտեսանելի ներկայության հետ: Այս մարդկանց համար նման փորձառությունը հաճախ ասոցացվում է մեկ այլ երևույթի հետ, որը ուղղափառ քրիստոնյաների համար թերևս ամենաառեղծվածային թվացող երևույթն է, որը հանդիպում է ժամանակակից հետմահու փորձառությունների մեջ՝ «դրախտի» տեսլականը։

Ինչպես աշխատել Guardian Angels-ի հետ: Թվերի և ճակատագրի աստղագուշակություն Մազովա Ելենա

Կարո՞ղ է մահացած հարազատը դառնալ Պահապան հրեշտակ:

Մահացած հարազատները երբեմն հոգ են տանում ապրողների մասին: Բայց ոչ միշտ։ Ինչո՞ւ։ Նախ՝ այլ աշխարհ գնացած հարազատը պետք է բավականաչափ լինի բարձր աշխարհ, այսինքն՝ չընկնել այսպես կոչված դժոխք, քանի որ այնտեղից նա ոչ մեկին չի կարող օգնել։ Երկրորդ՝ այս մարդը պետք է այնքան սիրի երկրի վրա մնացած հարազատներին, որ կարողանա ճիշտ ճանապարհով օգնել նրանց։ Եվ երրորդ՝ երկրի վրա ապրող հարազատները պետք է իսկապես կարիք ունենան նրա խնամքին։

Մահացած մարդիկ հազվադեպ են դառնում իրենց երկրային հարազատների պահապան հրեշտակները, քանի որ երկրային կյանքից հետո ավելի քիչ խիտ աշխարհներ ընկնելուց հետո նրանք, գոնե առաջին անգամ, վայելում են այնտեղ լինելը, հանգստանալը: Մարդը հոգնում է երկրային կյանքից, ֆիզիկական մահը զրկում է նրան բազմաթիվ դժվարություններից և, այսպես կոչված, դրախտում հայտնվելով, նա կարող է ամբողջովին մոռանալ իրեն, տարվել արտաֆիզիկական գոյության հմայքով։ Եթե ​​մտածում եք հեռացած հարազատի մասին, օգնություն խնդրեք նրանից, ապա ավելի հավանական է, որ նա իր ուշադրությունը կդարձնի ձեր խնդիրների վրա։ Բայց սա ամբողջովին ճիշտ չէ։ Ինչու՞ անհանգստացնել մահացածներին ողջերի խնդիրներով: Մարդն ապրել է իր կյանքով, ծախսել է երկրային կյանքի համար իրեն տրված էներգիան, ինչո՞ւ նրան նորից վերադարձնենք երկրային խնդիրներին։ Ներգրավելով մարդկանց, ովքեր լքել են երկիրը երկրային խնդիրներով, ասելով նրանց, որ մենք կարոտում ենք նրանց, որ մենք կարոտում ենք նրանց, մենք դրանով իսկ խանգարում ենք նրանց ճամփորդությանը նուրբ աշխարհում, հիմնավորում նրանց, ծանրացնում նրանց հոգին:

Եթե ​​խիստ անհրաժեշտություն չկա, պետք չէ անհանգստացնել մեկնածին: Մենք կարող ենք օգնել նրանց բարձրանալ դեպի ավելի բարձր և ավելի գեղեցիկ աշխարհներ՝ նրանց հանդեպ մեր չկապվածությամբ: Սիրելի մարդը լքել է քեզ, և դրա պատճառով ոչ միայն քո, այլև նրա կյանքը շատ է փոխվել։ Նա կարող է ուժի կարիք ունենալ այլ աշխարհ տեղափոխվելու և նոր կյանքին հարմարվելու համար։ Մեր հառաչանքներով ու արցունքներով մենք միայն կբարդացնենք նրա հոգու շարժումը։ Երբ երկիրը լքած մարդը հաստատվի նուրբ աշխարհում, նա ինքն է որոշելու՝ օգնե՞լ մեզ, թե՞ դա իմաստ չունի:

Եթե ​​դուք մի ժամանակ խորը հոգևոր կապ եք հաստատել ինչ-որ մեկի հետ, ով այժմ այլ աշխարհում է, միգուցե այդ մարդը հոգ տանի ձեր մասին իր հնարավորությունների չափով: Հատկապես, եթե ձեր Սպիտակ Լուսինը գտնվում է քաղցկեղի մեջ:

Որպես կանոն, մարդը զգում է, երբ իրեն օգնում է նախնիներից մեկը։ Եթե ​​դուք չեք զգում մահացած սիրելիների աջակցությունը, ապա մի խնդրեք նրանց տրամադրել այն ձեզ: Ավելի շուտ, օգնության համար աղաղակեք Աստծուն, ձեր Պահապան հրեշտակին:

Այս տեքստը ներածական է:Ինչպես աշխատել պահապան հրեշտակների հետ գրքից: Թվերի և ճակատագրերի աստղագուշակություն հեղինակ Մազովա Ելենա

Թալիսմանները՝ Պահապան հրեշտակի հետ շփումը բարելավելու Կենդանակերպի նշանին համապատասխան տարբեր իրեր, որոնցում մեր հորոսկոպում է Սպիտակ լուսինը, կարող են ամրապնդել մեր կապը երկնային դաստիարակի հետ, իր էներգիան անցկացնել իրենց միջոցով և փոխանցել մեզ: Ներկայություն

Նագուալի քամին կամ Հրաժեշտ Դոն Ժուանին գրքից հեղինակ Սմիրնով Տերենտի Լեոնիդովիչ

Crazy Relative Այս գլխում ես ևս մեկ անգամ ցանկանում եմ ընթերցողի ուշադրությունը հրավիրել երազանքների ճանապարհով աշխատելու մի շատ կարևոր սկզբունքի վրա. Մոգերի գիշատիչ էներգիայի տիեզերքը՝ սարսափելի, սարսափելի, կործանարար, ցավոտ, մութ տարածություն, իսկապես գոյություն ունի: Դրա մասին

Վերցրեք ձեր տեսակի ուժը գրքից հեղինակ Սոլոդովնիկովա Օքսանա Վլադիմիրովնա

ՄԱՀԱՑԱԾ ԾՆՈՂ Վերոհիշյալ օրինակը հանգուցյալ հոր մասին է: Եթե ​​ծնողներից մեկը մահացել է, ապա նրա տեղը չի կարող զբաղեցնել մեկ ուրիշը՝ խորթ հայրը կամ խորթ մայրը, պապիկը, տատիկը, մորաքույրը կամ հորեղբայրը։ Այն նաև չի կարող զբաղեցնել խնամակալ ծնողները կամ խնամակալները:

Ապրիր սրտում գրքից հեղինակ Մելքիսեդեկ Դրունվալո

Ի՞նչը կարող է խանգարել ձեզ Կան մի շարք պատճառներ, թե ինչու որոշ մարդիկ չեն կարողանում մտնել իրենց սրտերը կամ իրենց սրտում սուրբ տեղ գտնել և ստիպված են անմիջապես հեռանալ: Գրեթե երկու տարի տևեց, մինչև ես ուսուցանեցի և լսեցի նրանց, ովքեր

Էնիոլոգիա գրքից հեղինակ Ռոգոժկին Վիկտոր Յուրիևիչ

Ո՞վ կարող է օգնել մեզ դառնալ մարդ: Ներկայումս ապագայի վերաբերյալ բազմաթիվ կանխատեսումներ կան։ Որոշ մարգարեներ ուրվագծել են մարդկության ապագան նույնիսկ գալիք մի քանի դարերի և հազարամյակների համար: Սակայն այս բոլոր կանխատեսումներում արդեն ծանոթ

Մարդկային գերտերություններ գրքից. Ինչպես դառնալ էքստրասենս հեղինակը Rainbow Michael

Ո՞վ կարող է դառնալ սուպերմարդ: Գերզգայությունների առաջացման երկու պատճառ կա. Նախ, դա գենետիկ անոմալիա է, որը կենսաբանը բացատրում է հոտի օրինակով։ Ալեքսանդր Մարկով - Կենսաբանական գիտությունների դոկտոր, Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի պալեոնտոլոգիական ինստիտուտ: - Մարդը կրկնակի ունի

Ռազմիկի վերադարձը գրքից հեղինակ Théun Mahrez

ՄԱՐԴԸ ՉԻ ԿԱՐՈՂ ՄԱՐԶԻԿ ԴԱՌՆԱԼ ՄԻԱՅՆ ՄԱՂԱՆՑՈՎ: ՌԱԶՄԱԿԱՆ ԴԱՌՆԱԼ ՆԱԽԱՊԱՏՎՈՒՄ Է ՄԻ ԿՅԱՆՔ ՊԱՅՔԱՐԵԼ: Ռազմիկը բախվում է նույն խնդիրների հետ, ինչ սովորական մարդը: Կատարելության համար նրա պայքարում շատ իրավիճակներ են առաջանում, որոնց մեջ կլանված է նույնիսկ մարտիկը

Ինչու որոշ ցանկություններ իրականանում են, իսկ մյուսները՝ ոչ, և ինչպես ցանկանալ, որ երազանքներն իրականանան գրքից հեղինակ Լայթմեն Ռեյչել Սոնյա

Այն մասին, որ կյանքում ամենաթանկ մարդը կարող է լինել այն մարդը, ում դուք տալիս եք ամենաթանկը Պիտերը, մեր հերոսը, զգալի գումար է շահել սպորտային խաղարկություններում: Նա երկար հիշում էր այդ օրը։ Առավոտյան, ինչպես միշտ, ժպտաց դիմացի պատուհանի գեղեցկուհուն, նա էլ ժպտաց։

Փողի թակարդի ծածկագրեր գրքից: Կախարդություն և գրավչություն հեղինակ Ֆադ Ռոման Ալեքսեևիչ

Զրույց պահապան հրեշտակի հետ Դուք պետք է մնաք սենյակում միայնակ / մենակ, որպեսզի ոչ ոք պատահաբար չխանգարի, շեղի կամ վախեցնի ձեզ նիստի ընթացքում: Միացրեք հանգիստ հանգիստ երաժշտություն: Պառկեք մահճակալին կամ հատակին: Վերցրեք հարմարավետ դիրք: Փակիր քո աչքերը.

Maturity [Հմտությունների համակարգ հետագա էներգետիկ-տեղեկատվական զարգացման» գրքից. IV փուլ] հեղինակ Վերիշչագին Դմիտրի Սերգեևիչ

Ինչպես պաշտպանվել ձեզ չար աչքից և վնասից գրքից հեղինակ Կլադնիկովա Սերաֆիմա

Ո՞վ կարող է դառնալ չար աչքի և կոռուպցիայի զոհ Հոգին տրվում է մարդուն միայն Աստծո կամքի ներթափանցման համար, բայց Սատանայի ծառաները գտնում են. թույլ կետերըդրանում նրանք ցույց են տալիս աշխարհը կառավարելու իրենց կարողությունը Չար աչք, վնաս. Դա կապված է

Հեղինակի ԲԱՑ ԳԱՂՏՆԻՔՆԵՐ գրքից

14. Ո՞վ կարող է դառնալ լուսավոր: Չկա մեկը, ով կարող է արթնանալ! Զգայական էակները որպես այդպիսին ընդհանրապես գոյություն չունեն, ինչպես Բուդդան մատնանշել է Ադամանդե սուտրաում, ուստի ինչպե՞ս կարող են նրանք արթնանալ: Իսկ ի՞նչը կարող է արթնացնել։ Դրանք հասկացություններ են, մտածողության ձևեր, առարկաներ, իսկ առարկաները՝ ոչ

Բազմաթիվ աստվածների գաղտնիքը գրքից հեղինակ Բելով Ալեքսանդր Իվանովիչ

Կարո՞ղ է մարդը ձու դնել և դառնալ թեւավոր Թռչունների բազմազանությունը անսովոր մեծ է. դրանք մանրանկարչության կոլիբրիներ են և անհետացած հսկաներ: Վերջիններս ներառում են epiornis փիղ թռչունը (նրա մնացորդները հայտնաբերվել են Մադագասկարում): Չթռչող թռչնի հասակը 3 մ է, իսկ քաշը՝ ըստ

Իսկական մտերմություն գրքից. Ինչպես է փոխվում սեքսը, երբ հարաբերությունները հասնում են հոգևոր ներդաշնակության հեղինակ Trobe Aman

Երիտասարդ կախարդ կամ կախարդություն դեռահասների համար գրքից հեղինակ Ravenwolf արծաթ

Գնումներ պահապան հրեշտակի հետ Երբեք մենակ մի գնացեք գնումների. վերցրեք ձեր պահապան հրեշտակին ձեզ հետ: Նախքան տանից դուրս գալը (արդյոք պատրաստվում եք ինչ-որ բան գնել, թե պարզապես գնումներ կատարել) հարցրեք ձեր պահապան հրեշտակին

Խոհեմության հրաշքը. մեդիտացիայի գործնական ուղեցույց գրքից Նատ Հան Տիկի կողմից

Մահացած սիրելին Վերցրեք հարմարավետ դիրք՝ նստած աթոռին կամ պառկած անկողնում: Կենտրոնացեք ձեր շնչառության վրա: Պատկերացրեք ձեր մտերիմ մեկի մարմինը, ով մահացել է միգուցե մի քանի ամիս, գուցե շատ տարիներ առաջ: Հստակ գիտակցեք, որ նրա ամբողջ մարմինը վաղուց է

ԴԲարի օր, «Ընտանիք և հավատք» ուղղափառ կայքի հարգելի այցելուներ:

Այն, ինչ տեղի է ունենում հոգու հետ, երբ այն հեռանում է մարմնից, անհանգստացնում է յուրաքանչյուր հավատացյալ (և ոչ այնքան) մարդու: Այս թեման թեժ է:

Ո՞վ է հանդիպում հոգուն կյանքի մյուս կողմում: Պահապան հրեշտակը անմիջապես գալիս է, թե ոչ: Դժբախտություն - ինչ է դա:

Դանիել քահանան (Սիսոև) այս բոլոր հարցերին բացատրություն է տալիս՝ իր բացատրություններին ավելացնելով պատմություններ այլ աշխարհից։

« ԱՊահապան հրեշտակը, իհարկե, մահից հետո հանդիպում է մարդուն: Քրիստոնյային ողջունում են երկու Հրեշտակներ՝ Պահապան Հրեշտակը և Ուղեկցող Հրեշտակը: Նրանք մարդուն տանում են դեպի հանդերձյալ կյանք։ Նրան հանդիպում են նաև առնվազն երկու չար ոգիներ՝ գայթակղիչ հրեշտակը և ցած առաջնորդող հրեշտակը: Սովորաբար դա տեղի է ունենում երրորդ օրը կամ հենց առաջին օրը, եթե մարդ իսկապես ցանկանում է դրախտ գնալ։ Այստեղ սրբերը սովորաբար չէին հապաղում, ոչ մի բանի չէին սպասում, անմիջապես դրախտ էին գնում ու վերջ։ «Որտեղ քո գանձն է, այնտեղ կլինի նաև քո սիրտը» (Մատթ. 6, 2Գ. Եթե մարդ շատ ունեցվածք ունի երկնքում, ի՞նչ կարող է ակնկալել, գուցե նա ուզում է արագ մտնել իրավունքի մեջ: Այսպիսով, եթե ունի. սիրելի փեսան այնտեղ, ի՞նչ պետք է նա լինի երկրի վրա: Մեր աղոթքը կարդում են շաբաթ օրը կեսգիշերին, նա նաև աղոթում էր Աստծուն, որ նա թույլ տա իրեն անցնել փորձությունների կողքով, և, հետևաբար, մենք պետք է նաև աղոթենք Աստծուն, որ Նա պաշտպանի մեզ։

Փորձությունը մարդու գայթակղությունների վերջին փորձն է: Փորձությունները մարդուն գայթակղելու և ոչնչացնելու վերջին փորձն է: Մարդկանց համար դրանք անխուսափելի են, քանի որ ստիպված են լինելու անցնել այս տարածքով։ Հարցն այն է, թե որքանո՞վ է անխուսափելի։ Ինչպես ասացի, ով հաղորդություն է ընդունում անմիջապես երկինք է բարձրանում, և նա անցնում է փորձությունը, մինչդեռ դևերը ցրվում են տարբեր ուղղություններով ...

Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում կար մեկ նշանավոր սարկավագ, նա մահացել է 1960 թ. Տեր Տիխոն Ագրիկովն ասաց, որ այս սարկավագը պատարագ է մատուցել և հաղորդվել, խմել սուրբ Լարերը և գնացել է հանգստանալու իր խցում։ Քնել է ու չի արթնացել։ Իսկ հետո հենց իր խցում Տ. Տիխոնն աղոթեց Աստծուն, որ իր հետագա կյանքը բացահայտվի:

Նա երևաց նրան քառասուներորդ օրը ուրախ, ուրախությունից փայլող։ Եվ հետո մոտ. Տիխոնը հարցնում է. «Ինչպե՞ս անցավ փորձությունը»: Նա ասում է. «Գիտեք, Սուրբ Հաղորդության զորությամբ ես անցա կողքով», և դևերը փախան տարբեր կողմերով, քանի որ նա հաղորդություն ընդունեց Տիրոջ Մարմնի և Արյան հետ: Դու հասկանում ես? Սա լավագույն ծածկույթն է:

Եվ միևնույն ժամանակ, բուռն աղոթքն առաջացնում է դևերի հարձակումներ։ Հոգևոր կյանք վարող ասկետները մշտապես ենթարկվում են դևերի հարձակմանը: Իսկ նրանք, ովքեր չեն ղեկավարում, նրանց չեն վախեցնում: Եթե ​​դուք չեք ցանկանում, որ դևերը վախեցնեն ձեզ փորձությունների ժամանակ, վատ կյանք վարեք, նրանք ձեզ պարզապես կխաբեն։

Ինչպես ասում էր Թեոփան Մեկուսիչը, շատակերությանը սովոր մարդը կխաբվի դևերի կողմից։ Եթե ​​հոգին դուրս է եկել մարմնից, և մարդը սովոր է ապրել ստամոքսի համար, ի՞նչ կտեսնի: Թեոփան Մենակն ասում է, որ կտեսնի շքեղ սեղան, իսկ այնտեղ՝ սև խավիար, կարմիր խավիար, սաղմոն, տորթեր, գինի և այլն։ Ի՞նչ կանի հոգին: Որտե՞ղ է այն կոտրվելու: Եվ հետո նրան կբռնեին, - ինքն էլ գնաց, հասկանո՞ւմ եք: Այստեղից բխում են այս բոլոր պատմությունները աստղային աշխարհների, աստղային երանելի բնակավայրերի մասին. սա Սատանայի այն թակարդների նկարագրությունն է, որը նա դնում է հետմահու: Այն, ինչ նկարագրվում է այստեղ, լավ կազմակերպված իրականություն է։ Մարդկանց ծուղակը գցելու համար ստեղծված թակարդների իրականությունը... Մարդիկ անպայման կընկնեն այս թակարդների մեջ, բոլորը, բացի նրանցից, ովքեր խոստովանել են.

Երանելի Թեոդորայի փորձություններում նկարագրված է քսան փորձություն, այլ աղբյուրներում դրանց թիվը մի փոքր այլ է։ Փորձությունների էությունը սա է՝ բոլոր մեղքերը ստուգվում են։ Ինչպե՞ս: Չար ոգիներն այս պահին հիշում են, հանում են իրենց բոլոր գրառումները, որ ունեին, և փորձում են մարդու գործած մեղքերի հիման վրա փչացնել հոգին, ճիշտ վերցնել այն: Բայց հիշեք, որ այնտեղ նրանք չեն կարող գտնել ոչ մի խոստովանական մեղք: Նրանք կարող են հիշել նրան, բայց չունեն իրեղեն ապացույցներ, ուստի պետք է հնարավորինս հաճախ խոստովանեն»:

Երեկ նշվում էր հռչակավոր սուրբը` Մեծ նահատակ Բարբարա: Եթե ​​ամեն օր աղոթենք նրան, նա մեզ համար կկազմակերպի վերջին խոստովանությունն ու Հաղորդությունը: Եվ հետո մենք անարգել կթռչենք դեպի դրախտ, որտեղ այն այնքան գեղեցիկ է և շնորհալի, որ անհնար է նկարագրել այն բառերով:

Քննարկում՝ կա 1 մեկնաբանություն

Այդ ամենը ճիշտ է, ես ապրել եմ կլինիկական մահԴեռ կենդանի ժամանակ ինձ դիմավորեցին երկու հրեշտակներ, ես դեռ մտածում էի՝ ինչու՞ են նրանք երկուսը։ Բայց նրանք ինձ թվում էին աշխարհի ամենահարազատները։ Ինձ թվում էր, որ ես նրանց ճանաչում եմ իմ ողջ կյանքում և որ ես նրանց հետ շփվել եմ իմ ամբողջ կյանքում ... մեկը նման էր իմ լավ մտքերին, որոնք ուղղում էին, խրատում, օգնում էին բարիք գործել իմ ողջ մեղսավոր կյանքում ... Ես հետո հասկացա. որ այն ամենը, ինչ ես փորձում էի անել բարին, դա հրեշտակն էր, ով առաջնորդեց ինձ ... և բոլոր լավ բաները նրա արժանիքներն են, ոչ թե իմը ...
Հրեշտակները մտովի ասացին ինձ, ժամանակն է, որ դու… պատրաստվիր… ծննդաբերությունից հետո ես սարսափելի էնդրիմերոզ և արյան թունավորում ունեցա, իսկ հետո բացվեց արգանդի արյունահոսություն, և արյունը դուրս եկավ մինչև կաթիլը… և ինձ տարան: դեպի վիրահատական ​​սեղան ... ես բոլորովին չէի վախենում հրեշտակների հետ ... հրեշտակները ինձ ոգեշնչեցին ամբողջ սրտով հրաժեշտ տալ բոլորին, ներել բոլորին և ապաշխարել բոլոր մեղքերի համար ... Ես չգնացի Այդ ժամանակ ես 20 տարեկան էի, մեղավոր կյանք էի վարում, վիրավորում էի բոլորին, վիճում, չէի հարգում ամուսնուս և ծնողներիս, իմ վերջին տարիների կենտրոնն իմ եսն էր, սարսափելի հպարտությունն ու եսասիրությունը... կային այլ սարսափելի մեղքեր: ...
Եվ այդ պահին ես հասկացա, որ հիմա ես գնալու եմ այնտեղ, որտեղ չես կարող տանել այն ամենը, ինչին ես այնքան կապված էի իմ սրտին, ոչ իրեր, ոչ զարդեր, ոչ կոսմետիկա... այդ ամենն այնքան աննշան ու դատարկ էր թվում: , և եղավ սարսափելի զղջում կատարած մեղքերի համար, այնպիսի ապաշխարություն, որ վիրավորեցի բոլորին և կյանքս վատնեցի ոչնչի վրա, այդ պահին ինձ բացահայտվեց, ՈՐ ԿՅԱՆՔԻ ՈՂՋ ԻՄԱՍՏԸ ՄԻԱՅՆ ՀԱՐԵՎԱՆՆԵՐԻ, ԲՈԼՈՐ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ՍԻՐՈՎ Է։ ... ՄԻԱՅՆ ՍԵՐ ... իմ սրտում ... Ես երբեք չեմ ապրել այս զգացումը և այնքան եմ սիրահարվել դրան, ես դեռ չեմ կարող մոռանալ այս զգացումը ... նույն սերը կարեկցանքով յուրաքանչյուր մարդու համար, ամուսինս, երեխաս, որին ինձանից որոշ ժամանակով տարան մանկական հիվանդանոց, որովհետև բժիշկները վախենում էին ամուսնուն տալ, քանի որ կարծում էին, որ նա չի կարող հաղթահարել…
Բժիշկներն իմ մասին ասում էին միմյանց. «Նա նախագոնիա ունի»։
Եվ այսպես, հրեշտակները վերցրեցին իմ հոգին, երկու կողմից ուղեկցելով ինձ և առաջնորդեցին ինձ երկու կողմից ուշադիր հսկելով ինձ: Ես հիացած էի, մոռանալով աշխարհում ամեն ինչ... Դե, ահա, ես համարյա տանն եմ.. ինչ լավ է: այստեղ է ...
Բայց հանկարծ մի խիստ ձայն լսվեց՝ ուղղված հրեշտակներին. «Ինչո՞ւ նրան բերեցիր այստեղ։ Նրա համար դեռ ժամանակը չէ»: Հրեշտակները դողացին Հայր Աստծո առաջ, և մի ձայն ասաց ինձ. «Իջիր երկիր, մեղավոր»: Ես ասացի. «Ես հավատում եմ Հիսուս Քրիստոսին… ես չեմ ուզում վերադառնալ… (մոռանալով երեխայիս, առանց որի, ես վերջերս խելագարվեցի բաժանումից… երբ երեխային ինձանից տարան մանկական բաժանմունք. քաղաքի մյուս ծայրում։

Բայց նրանք չլսեցին ինձ, և ես արագ վազեցի ներքև և մտա իմ մարմինը ... դա կոպիտ էր, գարշելի, կեղտոտ, գարշելի, ամբողջովին անդամալույծ.. ձեռքերս և ոտքերս չէին ենթարկվում, չէի կարողանում խոսել... Նրանք ամբողջությամբ արյուն լցրեցին իմ մեջ և ինձ տարան ուրիշներ: Քաղաքի թաղամաս վիրահատության համար, որը տևեց առավոտյան ժամը 11-ից մինչև երեկոյան 16-ը… Ես մաքրեցի արգանդը, որն ուզում էին հեռացնել, բայց հետո փոշմանեցին… Ես սկսեցի բղավել ամբողջ ծխի վրա. «Տե՛ր, Հիսուս Քրիստոս, ներիր ինձ, ես մեղավոր եմ քո առջև, ներիր ինձ, հանուն Հիսուս Քրիստոսի, բուժիր ինձ, ես ուզում եմ բարելավել ... ներիր ինձ, Տեր: Ես գոռացի և ամբողջ ուժով ապաշխարեցի, որ մարդկանց առաջ ամաչեցի կյանքիս համար... իսկ բժիշկն ասաց՝ եկեք փրկենք նրա արգանդը, քանի որ նա ընդամենը 20 տարեկան է... և նրանք գնացին feat .. քիչ-քիչ մաքրեց արգանդը ... և փրկեց նրան ... փառք Աստծո, շուտով ևս երկու երեխա ունեցա ...
Ես արագ ապաքինվեցի մեկ ամսում…չնայած Աստված թույլ տվեց արյան հիվանդություն փոխներարկման ժամանակ…բայց Աստված ողորմեց այս հիվանդությանը…Ես միշտ հիշում եմ իմ մահը…Ես ապաշխարեցի իմ բոլոր մեղքերի համար և Աստված ներեց ամեն ինչ: Ես հասկացա, որ եթե այդ ժամանակ Տերը չհրամայի ինձ ապաշխարել և ցույց չտա իմ մեղավոր հոգու վիճակը, ապա ես կգնամ հավերժական տանջանքների ... դժոխք ...
Եվ իմ հոգին ճիշտ նույնն էր, ինչ մարմինը, միայն առանց մարմնի ... հոգի .. մարմնի պատճենը մինչև մազերի ծայրերը ... Ես տեսա, որ մաքուր հոգիները սպիտակ երկար զգեստներ ունեն ... Ես լրիվ զրո և դատարկ տեղ…
Որքա՜ն ճշմարիտ են խոսքերը՝ «Ես մեղավորի մահ չեմ ուզում, այլ՝ ապաշխարություն»։ ՄԻՆՉԵՎ ՈՒՇ ՉԷ, ՄԵՆՔ ԳՆԱՀԱՏՈՒՄ ԵՆՔ ԵՐԿՐԱԿԱՆ ԿՅԱՆՔԸ ՀԱՆՈՒՆ ԱՊԱՇԽԱՐՀՈՒԹՅԱՆ… ՄԻ ՇԱՐԺԵՔ ԱՊԱՇԽԱՐԱՆՈՎ X ... ՀԵՌԱՎՈՐՎԵՔ ՑԱՆԿԱՑԱԾ ԿՐՔ – ԴՐԱՆՔ ՀՈԳՈՒ ՄԱՀՆ ԵՆ .ՄԹՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ՍԱՌԸ, ԱՆՏԱՐԿՈՒԹՅՈՒՆ… ՏՐՎՈՒՄ Է ՄԻԱՅՆ Հաղորդության միջոցով… ՔՐԻՍՏՈՍԻ ՀԵՏ ԿԱՊԻՑ ԵՎ ԲՈԼՈՐ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ՀԵՏ… ԱՂՈԹՔՈՎ, ԵԿԵՂԵՑՈՒ ԽԱՉՇՆՉՈՒԹՅԱՆ ՄԻՋՈՑ… ԱՄԵՆ ԻՆՉ ԵԿԵՂԵՑՈՒ ՄԻՋՈՑՈՎ.. ԵՍ ՄԵՂՔԱՎՈՐ ԱՆՄԵՂԵՑ… ԱՌԱՆՑ ՆՐԱՆՑ, ԵՍ ՉԱՐԻ ՄԵՋ ՀՈՏՈՏ ԴԻԱԿ ԵՄ. ԱՄԵՆ ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱՍՏԾՈ ՄԵՋ Է:

Պատասխանել

Մահանալուց հետո սիրել մեկինմեր գիտակցությունը չի ցանկանում համակերպվել այն փաստի հետ, որ իր ավելի մոտակայքումՈչ Կուզենայի հավատալ, որ ինչ-որ հեռու դրախտում նա հիշում է մեզ և կարող է հաղորդագրություն ուղարկել:

Այս հոդվածում

Հոգու և կենդանի մարդու կապը

Կրոնական և էզոթերիկ ուսմունքների հետևորդներն այն համարում են Աստվածային գիտակցության փոքր մասնիկ: Երկրի վրա հոգին դրսևորվում է միջոցով լավագույն որակներըմարդ՝ բարություն, ազնվություն, ազնվականություն, առատաձեռնություն, ներելու կարողություն: Ստեղծագործական հմտություններհամարվում են Աստծո պարգեւ, ինչը նշանակում է, որ դրանք իրականացվում են նաև հոգու միջոցով:

Այն անմահ է, բայց մարդու մարմինը սահմանափակ կյանքի տեւողություն ունի։ Ուստի հոգին հեռանում է մարմնից և գնում տիեզերքի մեկ այլ մակարդակ:

Հետմահու կյանքի մասին հիմնական տեսությունները

Ժողովուրդների առասպելներն ու կրոնական համոզմունքներն առաջարկում են իրենց սեփական տեսլականը այն մասին, թե ինչ է կատարվում մարդու հետ մահից հետո: Օրինակ, «Մահացածների տիբեթյան գիրքը» քայլ առ քայլ նկարագրում է այն բոլոր փուլերը, որոնցով հոգին անցնում է մահվան պահից և ավարտվում Երկրի վրա հաջորդ մարմնավորմամբ։

Դրախտ և դժոխք, Երկնային դատաստան

Հուդայականության, քրիստոնեության և իսլամի մեջ՝ երկնային դատարանը, որտեղ դատվում են մարդու երկրային գործերը: Կախված սխալների և բարի գործերի քանակից՝ Աստված, հրեշտակները կամ առաքյալները մահացածներին բաժանում են մեղավորների և արդարների՝ նրանց ուղարկելու համար կա՛մ Դրախտ՝ հավերժական երանության, կա՛մ դժոխք՝ հավերժական տանջանքի համար:

Այնուամենայնիվ, հին հույները նման բան ունեին, որտեղ բոլոր մահացածները ուղարկվում էին Հադեսի անդրաշխարհ՝ Կերբերոսի խնամակալության ներքո: Հոգիները նույնպես բաշխվել են ըստ արդարության աստիճանի: Բարեպաշտներին դրեցին Էլիզում, իսկ արատավորներին՝ Տարտարոսում։

Հոգիների դատաստանը առկա է հին առասպելների տարբեր տատանումների մեջ: Մասնավորապես, եգիպտացիներն ունեին Անուբիս աստվածությունը, որը ջայլամի փետուրով կշռում էր հանգուցյալի սիրտը` չափելու նրա մեղքերի ծանրությունը: Մաքուր հոգիներ ուղարկվեցին արևի աստծո Ռա երկնային դաշտերը, որտեղ պատվիրված էր մնացած ճանապարհը:

Արդարների հոգիները դրախտ են գնում

Հոգու էվոլյուցիա, Կարմա, Ռեինկառնացիա

Հին Հնդկաստանի կրոններն այլ կերպ են նայում հոգու ճակատագրին: Ավանդույթների համաձայն՝ նա մեկ անգամ չէ, որ գալիս է Երկիր և ամեն անգամ ձեռք է բերում հոգևոր էվոլյուցիայի համար անհրաժեշտ անգնահատելի փորձ:

Մոտակայքում կան ավելի վաղ կյանքից հեռացած մտերիմների հոգիներ։ Նրանք նման են կենդանի նյութերի, որոնք լույս են արձակում, բայց ճանապարհորդը հստակ գիտի, թե ում է հանդիպել։ Այս էությունները օգնում են անցնել հաջորդ փուլ, որտեղ սպասում է Հրեշտակը` ուղեցույց դեպի բարձր ոլորտներ:

Ճանապարհը, որով անցնում է հոգին, լուսավորված է Լույսով

Մարդիկ դժվարանում են բառերով նկարագրել Աստվածային էակի կերպարը հոգու ճանապարհին: Սա Սիրո և օգնելու անկեղծ ցանկության մարմնացումն է: Ըստ վարկածներից մեկի՝ սա Պահապան հրեշտակն է։ Մյուս կողմից՝ բոլոր մարդկային հոգիների նախահայրը: Էքսկուրսավարը նորեկի հետ շփվում է հեռատեսությամբ, առանց բառերի, պատկերների հին լեզվով։ Այն ցույց է տալիս անցյալ կյանքի իրադարձություններն ու չարագործությունները, բայց առանց դատողության նվազագույն նշույլի:

Ճանապարհն անցնում է Լույսով լցված տարածության միջով: Կլինիկական մահից փրկվածները խոսում են անտեսանելի պատնեշի զգացողության մասին, որը, հավանաբար, ծառայում է որպես սահմանագիծ ողջերի աշխարհի և մահացածների թագավորության միջև: Շղարշից այն կողմ վերադարձողներից ոչ ոք չհասկացավ։ Այն, ինչ գտնվում է սահմանից այն կողմ, չի տրվում կենդանիներին իմանալու համար:

Կարո՞ղ է հանգուցյալի հոգին այցելել:

Կրոնը դատապարտում է սպիրիտիվիզմի պրակտիկան: Սա մեղք է համարվում, քանի որ մահացած հարազատի դիմակի տակ կարող է հայտնվել դև գայթակղիչը։ Լուրջ էզոթերիկները նույնպես հավանություն չեն տալիս նման նիստերին, քանի որ այս պահին բացվում է մի պորտալ, որի միջոցով մութ սուբյեկտները կարող են թափանցել մեր աշխարհ։

Եկեղեցին դատապարտում է մահացածների հետ շփվելու սանսերը

Սակայն նման այցելություններ կարող են տեղի ունենալ Երկրից հեռացածների նախաձեռնությամբ։ Եթե ​​երկրային կյանքում մարդկանց միջեւ ամուր կապ է եղել, ապա մահը չի խախտի այն։ Առնվազն 40 օր հանգուցյալի հոգին կարող է այցելել հարազատներին ու ընկերներին ու դրսից դիտել նրանց։ Բարձր զգայունություն ունեցող մարդիկ զգում են այս ներկայությունը:

Ռուս կենսաբան Վասիլի Լեպեշկին

1930-ականներին ռուս կենսաքիմիկոսը հայտնաբերեց մեռնող մարմնից բխող էներգիայի պայթյուններ: Պայթյունները ֆիքսվել են գերզգայուն ֆիլմով: Դիտարկումների հիման վրա գիտնականը եկել է այն եզրակացության, որ մահացող մարմնից առանձնացվում է հատուկ նյութ, որը կրոններում կոչվում է հոգի։

Պրոֆեսոր Կոնստանտին Կորոտկով

Տեխնիկական գիտությունների դոկտորը մշակել է գազի արտանետման վիզուալիզացիայի մեթոդ (GDV), որը թույլ է տալիս ֆիքսել մարդու մարմնի նուրբ նյութական ճառագայթները և իրական ժամանակում ստանալ աուրայի պատկերը։

Օգտագործելով GDV մեթոդը, պրոֆեսորը գրանցել է էներգիայի գործընթացները մահվան պահին։ Իրականում Կորոտկովի փորձերը պատկերացում տվեցին այն մասին, թե ինչպես է նուրբ բաղադրիչը դուրս գալիս մահացող մարդուց։ Գիտնականը կարծում է, որ այդ ժամանակ գիտակցությունը նուրբ մարմնի հետ միասին ուղարկվում է այլ հարթություն։

Ֆիզիկոսներ Մայքլ Սքոթը Էդինբուրգից և Ֆրեդ Ալան Վոլֆը Կալիֆորնիայից

Բազմաթիվ զուգահեռ տիեզերքների տեսության կողմնակիցներ. Դրանց որոշ տարբերակները համընկնում են իրականության հետ, մյուսները արմատապես տարբերվում են դրանից։

Ցանկացած կենդանի էակ (ավելի ճիշտ՝ նրա հոգեւոր կենտրոնը) երբեք չի մահանում։ Այն միաժամանակ մարմնավորվում է իրականության տարբեր տարբերակներում, և յուրաքանչյուր առանձին հատված անտեղյակ է երկվորյակների մասին. զուգահեռ աշխարհներ.

Պրոֆեսոր Ռոբերտ Լանց

Նա անալոգիա արեց մարդու շարունակական գոյության և բույսերի կյանքի ցիկլերի միջև, որոնք մահանում են ձմռանը, բայց նորից սկսում են աճել գարնանը: Այսպիսով, Լանցի տեսակետները մոտ են անձի ռեինկառնացիաների արևելյան վարդապետությանը:

Պրոֆեսորը ընդունում է զուգահեռ աշխարհների գոյությունը, որոնցում միաժամանակ ապրում է նույն հոգին։

Անեսթեզիոլոգ Ստյուարտ Համերոֆ

Ելնելով իր աշխատանքի առանձնահատկություններից՝ նա դիտում էր մարդկանց, ովքեր կյանքի ու մահվան շեմին էին։ Հիմա նա վստահ է, որ հոգին քվանտային բնույթ ունի։ Ստյուարտը կարծում է, որ այն ձևավորվում է ոչ թե նեյրոնների, այլ Տիեզերքի եզակի նյութի կողմից։ Ֆիզիկական մարմնի մահից հետո անձի մասին հոգևոր տեղեկատվությունը փոխանցվում է տարածություն և ապրում այնտեղ որպես ազատ գիտակցություն:

Եզրակացություն

Ինչպես տեսնում եք, ոչ կրոն, ոչ ժամանակակից գիտմի հերքեք. Գիտնականները, ի դեպ, նույնիսկ անվանել են դրա ճշգրիտ քաշը՝ 21 գրամ։ Այս աշխարհից հեռանալուց հետո հոգին շարունակում է ապրել մեկ այլ հարթությունում:

Այնուամենայնիվ, մենք, մնալով Երկրի վրա, չենք կարող կամավոր կապ հաստատել հեռացած հարազատների հետ: Մենք կարող ենք միայն լավ հիշողություն պահել նրանց մասին և հավատալ, որ նրանք էլ են մեզ հիշում։

Մի փոքր հեղինակի մասին.

Եվգենի ՏուկուբաևՃիշտ խոսքերը և ձեր հավատքը կատարյալ ծեսում հաջողության բանալին են: Ես ձեզ կտրամադրեմ տեղեկատվությունը, բայց դրա իրականացումը ուղղակիորեն կախված է ձեզանից: Բայց մի անհանգստացեք, մի փոքր պրակտիկա և հաջողության կհասնեք:

Բովանդակություն

Երբ մեր մտերիմը մահանում է, ողջերը ցանկանում են իմանալ, թե արդյոք մահացածները մեզ լսում կամ տեսնում են ֆիզիկական մահից հետո, հնարավո՞ր է կապ հաստատել նրանց հետ, ստանալ հարցերի պատասխաններ։ Կան բազմաթիվ իրական պատմություններորոնք հաստատում են այս վարկածը: Նրանք խոսում են այլ աշխարհի միջամտության մասին մեր կյանքում։ Տարբեր կրոններ նույնպես չեն ժխտում դա մահացածների հոգիներըմտերիմների հետ են:

Ի՞նչ է տեսնում մարդը, երբ մահանում է:

Այն մասին, թե ինչ է տեսնում և զգում մարդը մահանալիս ֆիզիկական մարմին, կարելի է դատել միայն կլինիկական մահ վերապրածների պատմություններով։ Շատ հիվանդների պատմությունները, որոնց բժիշկները կարողացել են փրկել, շատ ընդհանրություններ ունեն: Նրանք բոլորը խոսում են նմանատիպ սենսացիաների մասին.

1. Մարդը կողքից դիտում է իր մարմնի վրա թեքված այլ մարդկանց։
2. Սկզբում ուժեղ անհանգստություն է զգացվում, կարծես հոգին չի ցանկանում դուրս գալ մարմնից և հրաժեշտ տալ սովորական երկրային կյանքին, բայց հետո գալիս է հանգստություն։
3. Ցավն ու վախը անհետանում են, գիտակցության վիճակը փոխվում է։
4. Մարդը չի ուզում հետ գնալ։
5. Լույսի շրջանով երկար թունելի միջով անցնելուց հետո հայտնվում է մի արարած, որն իրեն կանչում է։

Գիտնականները կարծում են, որ այդ տպավորությունները չեն առնչվում նրան, թե ինչ է զգում այլ աշխարհ գնացած մարդը։ Նրանք նման տեսիլքները բացատրում են հորմոնալ ալիքով, թմրամիջոցների ազդեցության, ուղեղի հիպոքսիայի հետ։ Թեև տարբեր կրոններ, նկարագրելով հոգու մարմնից բաժանման գործընթացը, խոսում են նույն երևույթների մասին՝ դիտել, թե ինչ է կատարվում, հրեշտակի հայտնվել, հրաժեշտ տալ սիրելիներին:

Ճի՞շտ է, որ մահացածները մեզ տեսնում են

Պատասխանելու համար, թե արդյոք մահացած հարազատները և այլ մարդիկ տեսնում են մեզ, դուք պետք է ուսումնասիրեք տարբեր տեսություններ, որոնք պատմում են հետագա կյանքի մասին: Քրիստոնեությունը խոսում է երկու հակադիր վայրերի մասին, որտեղ հոգին կարող է գնալ մահից հետո՝ սա դրախտն է և դժոխքը: Կախված նրանից, թե մարդն ինչպես է ապրել, որքանով է արդար, նա վարձատրվում է հավերժական երանությամբ կամ դատապարտված է անվերջ տառապանքի իր մեղքերի համար:

Վիճելիս, թե արդյոք մահացածները մեզ տեսնում են մահից հետո, պետք է դիմել Աստվածաշնչին, որն ասում է, որ դրախտում հանգստացող հոգիները հիշում են իրենց կյանքը, կարող են դիտել երկրային իրադարձությունները, բայց կրքեր չեն ապրում: Մարդիկ, ովքեր մահից հետո սուրբ են ճանաչվել, հայտնվում են մեղավորներին՝ փորձելով նրանց առաջնորդել ճշմարիտ ճանապարհով: Ըստ էզոթերիկ տեսությունների՝ հանգուցյալի ոգին մտերիմների հետ սերտ հարաբերություններ ունի միայն այն դեպքում, երբ նա կիսատ գործեր ունի։

Մահացածի հոգին տեսնու՞մ է իր սիրելիներին

Մահից հետո մարմնի կյանքն ավարտվում է, բայց հոգին շարունակում է ապրել։ Մինչ դրախտ գնալը նա ևս 40 օր ներկա է իր սիրելիների մոտ՝ փորձելով մխիթարել նրանց, մեղմել կորստի ցավը։ Ուստի շատ կրոններում ընդունված է այս ժամանակի համար հիշատակի արարողություն նշանակել՝ հոգին դեպի մահացածների աշխարհ առաջնորդելու համար։ Ենթադրվում է, որ նախնիները, նույնիսկ մահից շատ տարիներ անց, տեսնում և լսում են մեզ: Քահանաները խորհուրդ են տալիս չվիճել՝ արդյոք մահացածները մեզ տեսնում են մահից հետո, այլ փորձել ավելի քիչ ողբալ կորուստը, քանի որ հարազատների տառապանքը ծանր է հանգուցյալի համար։

Կարո՞ղ է հանգուցյալի հոգին գալ այցելության

Երբ կյանքի ընթացքում մտերիմների միջև կապն ամուր է եղել, այդ հարաբերությունները դժվար է խզել։ Հարազատները կարող են զգալ հանգուցյալի ներկայությունը և նույնիսկ տեսնել նրա ուրվագիծը։ Այս երեւույթը կոչվում է ուրվական կամ ուրվական: Մեկ այլ տեսություն ասում է, որ ոգին հաղորդակցության համար այցելություն է գալիս միայն երազում, երբ մեր մարմինը քնած է, իսկ հոգին արթուն: Այս ժամանակահատվածում դուք կարող եք օգնություն խնդրել մահացած հարազատներից:

Կարո՞ղ է մահացածը դառնալ պահապան հրեշտակ

Սիրելիի կորստից հետո կորստի ցավը կարող է շատ մեծ լինել։ Կցանկանայի իմանալ՝ հանգուցյալ հարազատները մեզ լսո՞ւմ են, որ պատմեն իրենց հոգսերի ու վշտերի մասին։ Կրոնական ուսմունքը չի ժխտում, որ մահացած մարդիկ դառնում են պահապան հրեշտակներ իրենց տեսակի համար: Սակայն նման նշանակում ստանալու համար մարդն իր կենդանության օրոք պետք է լինի խորապես կրոնավոր, ոչ թե մեղանչի, և հետևի Աստծո պատվիրաններին: Հաճախ ընտանիքի պահապան հրեշտակները վաղաժամ հեռացած երեխաներն են կամ մարդիկ, ովքեր իրենց նվիրել են երկրպագությանը:

Մահացածների հետ կապ կա՞

Հոգեկան ունակություններ ունեցող մարդկանց կարծիքով՝ իրականի և հետմահու կապ կա, և այն շատ ուժեղ է, ուստի հնարավոր է այնպիսի գործողություն կատարել, ինչպիսին է մահացածների հետ խոսելը։ Մյուս աշխարհից հանգուցյալի հետ կապ հաստատելու համար որոշ էքստրասենսներ անցկացնում են սպիրիտիզմի սեանսներ, որտեղ դուք կարող եք շփվել մահացած հարազատի հետ և հարցեր տալ նրան: