ecosmak.ru

Կլինիկական մահ է տեղի ունենում. «Կյանք մահից հետո», կամ ինչ է կլինիկական մահը

Մոտ մահվան փորձառությունները առանձնահատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում հիմնականում այս «այլաշխարհային» փորձառության հետ կապված փորձառությունների մասին մարդկանց վկայությունների պատճառով: Բայց մարդկանց չի հետաքրքրում այն ​​հարցը, թե թեկուզ կարճատև, բայց կյանքի սահմաններից դուրս լինելն ինչպես է ազդում այն ​​մարդկանց վրա, ովքեր կարողացել են վերադառնալ այս վիճակից։ Իրականում կլինիկական մահվան հետևանքները կարող են լինել և՛ միանգամայն իրական, և՛ ոչ այնքան հավանական:

Վերջերս հաճախակի են դարձել տեղեկություններն այն մասին, որ կլինիկական մահ ապրած մարդիկ ձեռք են բերում որոշակի հատուկ ունակություններ, որոնք նրանք չունեին մինչև իրենց ծայրահեղ փորձը: Ամենից հաճախ ասում են, որ նման մարդիկ իբր զարգացրել են աներևակայելի ուժեղ ինտուիցիա, այսինքն՝ իրադարձությունների զարգացումը կանխատեսելու կամ մի քանի համարժեք տարբերակներով իրավիճակում լավագույն ընտրություն կատարելու կարողություն:

Այնուամենայնիվ, քանի որ ինտուիցիան սուբյեկտիվ հասկացություն է, որը դժվար է գնահատել և չափել որևէ կերպ, նման հաշվետվությունները շատ դեպքերում չեն ստուգվում: Հաճախ հաղորդվում է նաև, որ մահվան շեմից վերադարձած մարդիկ ձեռք են բերում հատուկ ֆիզիկական ուժ կամ ակնթարթորեն դառնում են օտար լեզուների իմացության տերեր, որոնք նախկինում երբեք չեն սովորել: Այնուամենայնիվ, կոնկրետ օրինակները քիչ են։

Ամենից հաճախ կլինիկական մահից հետո գերբնական կարողությունների ձեռքբերումը կապված է ծերացման գործընթացի դադարեցման կամ զգալի դանդաղեցման և քնի խանգարումների հետ: Սովորաբար ամենաշատից երկուսը հայտնի դեպքեր. Առաջինը Վալերի Կլիմովի պատմությունն է, ով երեսունից ոչ մեծ տեսք ունի, թեև իրականում ծնվել է 1963 թվականին։ Մոտ երեսուն տարի առաջ նա ավտովթարի ենթարկվեց, ինչի հետևանքով չորս րոպե կլինիկական մահվան վիճակում էր, իսկ սարսափելի այրվածքներից վեց ամիս բուժվելուց հետո նորից վերապրեց, բայց յոթ րոպե։ Երկրորդ դեպքից հետո նա փաստացի դադարել է ծերանալ, իսկ արտաքինն ու ներքին օրգանների վիճակը կանգ է առել երեսուն տարեկան տղամարդու մակարդակի վրա։

Գիտնականները կարծում են, որ շոկային վիճակի արդյունքում մարմինը հնարավորինս ակտիվացրել է իր բոլոր ռեսուրսները և ինչ-ինչ պատճառներով մնացել է «բարձր զգոնության» այս ռեժիմում, բայց ցանկացած պահի այն կարող է վերադառնալ նորմալ: Մեկ այլ օրինակ է Գերմանիայի բնակիչ Յակով Ցիպերովիչը, ով 1979-ին, ըստ աղբյուրների, մեկ ժամ (ինչն ինքնին հակասում է ժամանակակից բժշկության գաղափարներին), 1979 թվականին կլինիկական մահ է տարել, հետո մեկ շաբաթ մնացել է կոմայի մեջ։ Դրանից հետո Ցիպերովիչը երկար տարիներ ընդհանրապես չէր կարողանում քնել, հետո սովորեց քնել օրական երկու-երեք ժամ և, բացի այդ, գտնվում է ք. ֆիզիկական վիճակմարդ 26-27 տարեկան.

Նշելով մոտ մահվան փորձից հետո զարմանալի հետևանքների մի քանի եզակի օրինակների առկայությունը, գիտությունը պնդում է, որ այն ենթադրությունը, որ այս վիճակը մարդկանց հատուկ կարողություններ է տալիս, հիմարություն է: Առաջին հերթին, թեկուզ միայն այն պատճառով, որ զուտ վիճակագրորեն, այն մարդկանց տոկոսը, ովքեր կլինիկական մահից հետո ինչ-որ չափով անսովոր են դարձել, պարզապես շատ փոքր է: Եվ այնպիսի ենթադրյալ կարողություններ, ինչպիսիք են ինտուիցիայի բարձրացումը, տիեզերքի իմաստի ըմբռնումը, մտքերը կարդալը և ապագան կանխատեսելը, գիտնականները հրաժարվում են լուրջ խոսել ապացույցների բացակայության պատճառով:

Բժիշկները շատ ավելի շատ են խոսում մարդու ֆիզիկական և հոգեբանական առողջության համար այն բացասական հետևանքների մասին, որոնք բերում է կլինիկական մահը, նույնիսկ եթե այն ապահովված է: Նրանք հակված են հավատալու, որ նույնիսկ նորմալ վիճակի ամենաարագ հնարավոր վերադարձի դեպքում կլինիկական մահը դեռևս որոշակի ազդեցություն ունի ուղեղի, կենտրոնական նյարդային համակարգի վրա, որը կարող է քիչ թե շատ ակնհայտ լինել և դրսևորվել ավելի արագ կամ դանդաղ:

Նույնիսկ այն մարդիկ, ովքեր պատկանում են կլինիկական մահ վերապրածների 15-20%-ին, խոստովանում են, որ ունեն հիշողության և ընկալման սրության հետ կապված խնդիրներ, որոնք, սակայն, նվազագույնի են հասցվում: պատշաճ բուժում. Բայց կան շատ ավելի լուրջ խնդիրներ։ Ըստ բժիշկների՝ կլինիկական մահ վերապրած մարդկանց մոտ կեսը մահացավ մի քանի ամսվա ընթացքում. նրանց ընդհանուր վիճակը ծանր էր, և առաջին փրկությունը միայն ընդհանուր տխուր արդյունքի ուշացումն էր: Այն դեպքերում, երբ մարդիկ վերադարձել են քիչ թե շատ նորմալ կյանքի, հոգեբանական բարդությունների վտանգը շատ մեծ է եղել։

Հիշողության և ընդհանուր ապատիայի հետ կապված անվնաս խնդիրներից բացի, զարգացել են կասկածամտությունը, դեպրեսիան, գլխացավը, վերջույթների ցնցումները և մտքի ինտենսիվության զգալի նվազումը։ Այն դեպքերում, երբ մարդը սկզբում ունեցել է թույլ նյարդային համակարգ և փշրված հոգեկան, նրա մոտ հոգեբուժական հիվանդությունների զարգացման հավանականությունը մեծ է։ Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում այն ​​երեխաներին, որոնց ծնունդները բարդ են եղել և իրականում տառապել են կլինիկական մահից. ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ այդ երեխաների մոտ ապագայում ավելի հավանական է, որ ինտելեկտի մակարդակը նվազի (ինտելեկտի մակարդակը 80-ից ցածր է, մինչդեռ արժեքը՝ ավելի քիչ: 70-ից ավելին արդեն որակվում է որպես մտավոր հետամնացություն) - նմանատիպ նկատվում է այս երեխաների 3-4%-ի մոտ:

Մահվան հանելուկ. Էսսեներ հոգեբանական տանատոլոգիայի Նալչաջյան Ալբերտ Աղաբեկովիչ

§ 9. Անձնական փոփոխություններ այն մարդկանց մոտ, ովքեր եղել են մահանալու կլինիկական փուլում

Ընթերցողը կհիշի, որ ես սկսեցի Ռ. Մուդիի հետազոտության արդյունքների ներկայացումը մի պատմությամբ, թե ինչպես նա մի անգամ հանդիպեց զարմանալի բարի և առատաձեռն մարդու և պարզեց, որ նա երկու անգամ ապրել է կլինիկական մահ:

Պարզվում է, որ անհատականության խորը փոփոխություններ՝ մարդու կլինիկական փուլում մնալու հիմնական հետևանքներից մեկը, նկատվել են բոլոր այն դեպքերում, որոնց մասին մենք արդեն գիտենք։ Եթե ​​R. Moody-ի, E.Kübler-Ross-ի և այլ հետազոտողների կողմից հավաքագրված տվյալները հավաստի են (և մենք դրա մեջ կասկածելու հիմք չունենք), ապա կարելի է պնդել, որ. Կլինիկական մահը և մարդու վերածնունդը հանգեցնում են նրա անձի խորը հոգեբանական փոխակերպման.

Ինչո՞վ է դա արտահայտված, այս դարձը։

Մեռնելու և վերածնվելու փորձը հանգստացնող ազդեցություն է ունենում մարդու վրա։ Այս մարդիկ զգում են, որ կյանքն իրենց համար ավելի խորն ու հետաքրքիր է դարձել։ Նրանք այժմ շատ ավելի հետաքրքրված են փիլիսոփայական հարցերով, քան նախկինում։ Նշում եմ, որ դա ընդհանրապես տեղի է ունենում հոգեբանական ցնցումներից, սիրելիների կորստից, ընդհանրապես խորը հիասթափություններից հետո։ Կլինիկական մահը` էքզիստենցիալ հիասթափության ծայրահեղ ձևը, չէր կարող չհանգեցնել անհատականության զգալի փոփոխությունների:

Վերածնունդից հետո առաջանում է նաև հնարավորինս շատ բան իմանալու ցանկություն, աշխարհի և մարդու մասին գիտելիքների ծարավ։ Ոմանք սկսեցին հասկանալ, որ գիտելիք ձեռք բերելը հավերժական գործընթաց է և պետք է սովորել՝ անկախ տարիքից:

Մարդն ավելի շատ, քան նախկինում, մտածում է իր կյանքի մասին, արվածի և անելիքների մասին, ինչպես արժե ապրել հետագա: Նա սկսում է հասկանալ սեփական գործողությունների դրդապատճառներըձեռք է բերում գործելուց առաջ մտածելու սովորություն։ խորանում է սեփական գործողությունների բարոյական գնահատում. Մահվան փորձից գրեթե բոլոր վերապրողները սկսում են ավելի շատ գնահատել կյանքը, քան նախկինում, հատկապես նրա հոգևոր կողմերը՝ միտքը: Քանի որ կլինիկական մահվան ժամանակ ֆիզիկական մարմինը դառնում է արտաքին և նույնիսկ խորթ մի բան, որը ոգու համեմատ քիչ արժեք ունի, այդ վերաբերմունքը պահպանվում է նույնիսկ երկրային կյանքին վերադառնալուց հետո:

Մի կին խոստովանեց. «Մինչ այդ իմ կյանքում ամեն ինչ ճիշտ հակառակն էր։ Իմ հիմնական ուշադրությունն ու հիմնական հետաքրքրությունները կենտրոնացած էին մարմնիս վրա, իսկ այն, ինչ կատարվում էր մտքիս հետ, ինչ-որ կերպ ինձ չէր հետաքրքրում. ամեն ինչ ինքն իրեն անցավ։ Բայց այն բանից հետո, երբ դա տեղի ունեցավ, իմ հոգեվիճակն էր, որ դարձավ իմ մտահոգության հիմնական առարկան, իսկ մարմնի խնամքն արդեն երկրորդ տեղում է՝ ուղղակի անհրաժեշտ է ողջամիտ կյանք պահպանել։ Հետո ինձ համար նշանակություն չուներ՝ մարմին ունեի, թե ոչ։ Ես դրա մասին չէի մտածում։ Ինձ համար այն ժամանակ ամենակարեւորը իմ միտքն էր։

«Հետո» ասելով կինը նկատի ուներ նրա վիճակը մարմնից դուրս՝ կլինիկական մահվան փուլում։

Հոգևոր նորացում-Սա է այս մարդկանց հիմնական, նոր զգացողությունը։ Հայտնվում է ավելի բարակ և խորը ինտուիտիվ ունակությունայլ մարդկանց ըմբռնում. Նրանցից մեկն ասաց, որ սկսել է ավելի նուրբ զգալ, թե ինչն է մտահոգում մարդկանց և ինչպես օգնել նրանց։ Նույնիսկ պայծառատեսության տարրեր կան։

Ահա ևս մեկ օրինակ Ռ. Մուդիի աշխատանքից. «Հիվանդանալուց հետո ես զգում եմ, որ կարող եմ գրավել մարդկանց մտքերն ու զգացմունքները: Ես ինձ լավ եմ զգում, երբ մարդուն ինչ-որ բանից վիրավորում է։ Ես հաճախ կարող եմ հասկանալ, թե մարդն ինչ է ուզում ասել նույնիսկ նախքան խոսելը: Շատերն ինձ չեն հավատա, բայց ես իսկապես զարմանալի օրինակներ եմ ունեցել: Մի անգամ ընկերությունում էի և ցուցադրեցի իմ վարպետությունը: Մի քանի հոգի, ովքեր մինչ այդ ինձ չէին ճանաչում, վեր կացան ու գնացին։ Նրանք վախենում էին, որ ես պետք է կախարդ լինեմ կամ նման բան։ Ես չգիտեմ, արդյոք ես ստացել եմ այս ունակությունը, երբ ես մահացած էի, թե արդյոք նախկինում ունեի այս հատկությունը, բայց մի տեսակ նիրհել եմ, և ես երբեք չեմ օգտագործել այն, մինչև դա ինձ հետ պատահի:

Նման երևույթների գիտական ​​մոտեցումը կայանում է նրանում, որ մարդն ուներ ներուժի պոտենցիալ հնարավորություններ, կարողությունների հիմքեր, բայց դրանց բացահայտման և զարգացման համար անհրաժեշտ պայմաններ ստեղծվեցին միայն մահանալու կլինիկական փուլի ազդեցության տակ: Բայց հարց է, թե որո՞նք են այդ պոտենցիալների «բացահայտման» մեխանիզմները։ Ի՞նչ է պատահում կլինիկական մահվան ժամանակ, որ անհատականությունը և նրա ունակությունները ենթարկվում են նման նշանակալի փոփոխությունների:

Քանի որ մենք արդեն սկսել ենք քննարկել ինտելեկտուալ և այլ մտավոր ունակությունների փոփոխությունների հարցը կլինիկական մահից և հարությունից հետո, մենք կտանք մեկ այլ, շատ տպավորիչ օրինակ, որն արդեն արձանագրվել է այլուր և այլ հետազոտողների կողմից: Այն լավ աջակցում է հոգեբանական և բժշկական մատոլոգիայի մասնագետների եզրակացություններին:

1978 թվականի մարտի 3-ին 37-ամյա Յուլիա Ֆեդորովնա Վորոբևային հարվածել է բարձր լարման հոսանքը (380 վոլտ) և ընկել անգիտակից վիճակում։ Նա աշխատել է որպես կռունկավար Պետրովսկայա հանքավայրի փայտանյութի պահեստում (Դոնեցկ, Ուկրաինա): Նրան մահացած են ենթադրել և տեղափոխել դիահերձարան։ Այս գործի և դրան հաջորդած իրադարձությունների մասին խոսել է «Իզվեստիա»-ի սեփական թղթակից Ն. Լիսովենկոն (Իզվեստիա, 1987թ. հունիսի 15, թիվ 166, «Ես տեսնում եմ անտեսանելիին, կամ ինչ է տեղի ունենում բժշկական պրակտիկայում» հոդվածում): Ահա մի քանի հատված այդ գրառումից.

«Երկուշաբթի օրը ուսուցիչներից մեկը մի խումբ ուսանողների դիահերձարան է բերել։ Եվ ահա պարզվեց, որ մահացած համարվող կինը ողջ է... Ուսանող պրակտիկանտներից մեկը վերցրեց վիրահատական ​​գործիքները... Եվ հանկարծ արյուն թափվեց, կինը շարժվեց։

Կինը փրկվել է, սակայն դարձել է երկրորդ խմբի հաշմանդամ և տառապել սարսափելի գլխացավերից։

«Իմ մեջ ամեն ինչ փոխվել է»,- ասում է նա։ -Կես տարի ես ոչ մի րոպե չեմ քնել։ Ուղեղը հրաժարվում էր ծառայելուց, դրա մեջ անընդհատ ինչ-որ բան շարժվում էր, փայլատակում, տանջում մարմնի յուրաքանչյուր բջիջ: Այս սարսափելի ցավն էր, որ ինձ կարեկցեց ուրիշների ցավի հանդեպ»։

6 ամիս անց Յու.Ֆ.Վորոբիևան երկար ու առողջ քուն մտավ և արթնացավ առանց գլխացավի: Դրանից հետո նա իր մեջ հայտնաբերեց տարօրինակ ունակություններ։ Ահա թե ինչ է նա ասել լրագրողին.

«Առավոտյան հացի խանութ էի դուրս եկել։ Հասա ավտոբուսի կանգառ: Այնտեղ մի կին էր կանգնած։ Ես մոտեցա նրան, և հանկարծ սարսափը գրավեց ինձ. ինձ թվաց, որ ես տեսա այս կնոջ ներսը: Հեռուստացույցի էկրանի պատկերի պես... «-» Նա սկսեց տեսնել,- գրում է Ն.Լիսովենկոն,- ծագող արևի սև-մանուշակագույն ճառագայթներ, հողի խափանումներ ճանապարհի ասֆալտի տակ և շատ ու շատ ավելին: Նրա ուղեղը դարձել է ամենաբարակ «դետեկտորը», որն ընդունակ է գրավել շրջակա աշխարհի տարբեր «իմպուլսներ»:

Նա կարող է նայել մարդուն և ասել, որ նա կերել է, ինչպես տեսնում է ներքին օրգաններև դրանց պարունակությունը, ներառյալ ստամոքսը: Նա հաջողությամբ ախտորոշում է հիվանդությունները. նրա աչքերը մի տեսակ բնական էնդոսկոպ են։ Բժիշկ Ս. Սեդլերովան ասաց. «Յուլյա Ֆեդորովնան յուրահատուկ մարդ է: Նա ախտորոշում է ամենաանտեսված հիվանդներին։ Եվ երբեք, կրկնում եմ, երբեք չի սխալվել։

Իսկ բժիշկ Յու. նուրբ ուղիներընկալում. Ահա թե ինչ է ասել այս բժիշկը. «Վորոբեւան անգերազանցելի ախտորոշիչ է։ Նա, չունենալով բժշկական կրթություն, ուսումնասիրել է մեր սարդերի սկիզբը և տիրապետում է բժշկական տերմինաբանությանը։ Անձամբ նա ինձ ասաց, որ աջ աչքի տեսողությունն ավելի թույլ է, քան ձախը (մինչև ես ինքս դա չգիտեի), որ ես ավելի վատ եմ լսում իմ ձախ ականջով (և ես իսկապես բարոտրավմա եմ տարել սուզվելու ժամանակ), նա ճշգրիտ որոշեց. ճնշումը, որը ես հատուկ չափեցի նրա մոտ այցելելուց մեկ օր առաջ: Եվ այս ամենն արվել է 5-10 վայրկյանի ընթացքում»։

Սրանք, իհարկե, ֆանտաստիկ ունակություններ են:

Այսպիսով, ըստ մասնագետների, Վորոբյովան էլեկտրական վնասվածքի պատճառով ձեռք է բերել ինֆրակարմիր ճառագայթումը ընկալելու ունակություն։ Այսպիսով, բժիշկ պրոֆեսոր Լ.Տարանենկոն որոշեց. Բայց ես կարծում եմ (նույնիսկ բերված բավականին խղճուկ փաստերի հիման վրա), որ դրանում բացահայտված կարողությունները շատ ավելի լայն են։ Կան հատուկ զգայական ունակություններ, ճիշտ է: Բայց դա էլ պետք է հետաքննել՝ պարզելու համար հոգեկան ունակություններ. Կատարվա՞ծ է։ Ցավոք, մենք նոր տեղեկություն չունենք։

Եկեք շարունակենք մեր պատմությունը այն մասին, թե ինչ անձնական փոփոխություններ են տեղի ունենում կլինիկական մահ ապրած մարդկանց մոտ:

Ամենախորը փոփոխությունը մահվան նկատմամբ վերաբերմունքն է. Այն արտահայտվում է մի քանի ձևերով.

Նախ, մահվան վախը թուլանում է կամ նույնիսկ անհետանում, հատկապես նրանց մոտ, ովքեր նախկինում կարծում էին, որ մահից հետո ոչինչ չկա:

Երկրորդ՝ այս մարդիկ ինքնասպանությունը համարում են երկրային կյանքից հեռանալու անօրինական միջոց։ Եվ դա այն դեպքում, երբ նոր գիտելիքն ունի, որ մահանալու գործընթացը ոչ միայն սարսափելի չէ, այլ նույնիսկ հաճելի և գրավում է մարդուն։ Տղամարդը կլինիկական մահից հետո՝ խոստովանելով, որ հետ վաղ մանկությունԵս շատ էի վախենում մահից՝ ասելով. «Բայց այս փորձից հետո ես մահից չեմ վախենում։ Այս զգացումն անհետացել է։ Ես այլեւս ինձ սարսափելի չեմ զգում թաղումների ժամանակ։ Ես նույնիսկ ինչ-որ առումով ուրախ եմ մահացածների համար, քանի որ գիտեմ, թե որտեղ են մահացածները»: Նման խոստովանություններն արդեն շատ են։

Նմանատիպ արդյունքներ են ձեռք բերվել այլ հեղինակների կողմից: Օրինակ՝ ամերիկացի հոգեբույժ Պ.Նոյշ (Ռ.Նոյես) հետազոտել է 215 հիվանդի և մեկնաբանել հիվանդների հետ իր շփման արդյունքները։ Մահվան հարցի նկատմամբ վերաբերմունքի փոփոխության պատկերը մարդկանց մեծամասնության մոտ, ովքեր փորձառու են մահվան մոտ, տեսքը, ըստ հեղինակի, մոտավորապես հետևյալն է՝ մահվան առջև վախի զգալի նվազում կա. հարաբերական անխոցելիության զգացում; հավատք, որ փրկությունը Աստծո պարգև է կամ ճակատագիր. հավատք երկար կյանք; կյանքի մեծ արժեքի գիտակցում: Որոշ կրոնական հիվանդներ ասում էին, որ իրենց փորձառությունն ամրապնդեց իրենց հավատը հետմահու կյանքի գոյության վերաբերյալ:

Մահվան վախի բացակայությունը հենց հիմա չի հանգեցնում մեռնելու պատրաստակամության: Երկրի վրա այս կյանքը ցանկալի են համարում նաև կլինիկական մահ ապրած մարդիկ, բայց չեն վախենում դրա ավարտից, քանի որ գիտեն, որ մահը կյանքի վերջը չէ։ Ավելին, մահացողի գիտակցությունը, հոգեկանը, ասես, բարձրանում է ավելի բարձր բարձր մակարդակգոյություն. Հոգին մեծապես ազատվում է «բանտից», մարմնական կազմակերպությունից։

Լռության ուժը գրքից հեղինակ Մինդել Առնոլդ

Transpersonal Vision գրքից հեղինակ Գրոֆ Ստանիսլավ

4. Մահվան և մեռնելու փորձը Դժվար է նույնիսկ պատկերացնել մի բան, որն ավելի շատ կազդեր բոլորիս և յուրաքանչյուր մարդու վրա, քան մահն ու մահը: Ողջ կյանքի ընթացքում մեզանից յուրաքանչյուրը ստիպված է կորցնել ծանոթներին, ընկերներին ու սիրելիներին, և ի վերջո.

Մահվան առեղծվածը գրքից։ Էսսեներ հոգեբանական անտատոլոգիայում հեղինակ Նալչաջյան Ալբերտ Աղաբեկովիչ

Մեռնելու հմտություններ Մի շարք փորձարարական ուսուցման ավանդույթներ, որոնք ներառում են գիտակցության հոլոտրոպիկ վիճակները, ցույց են տվել, որ մահվան և մահանալու փորձառությունների նկատմամբ վերաբերմունքի կարևոր որոշիչ են: Դրանք բոլորը ներառում են կրկնվող

Մտքի ընթերցանություն գրքից [օրինակներ և վարժություններ] հեղինակ Հաեներ Թորստեն

§ 3. Մահվան կլինիկական փուլը (շարունակություն) Այս օրինակը, որն արժանի է մտածելու, մենք կշարունակենք մեր ծանոթությունը մարդու մարմնում տեղի ունեցող փոփոխությունների հետ նրա կլինիկական մահվան փուլում: Ստացվում է այդ ակտիվությունը

«Տնտեսական ճգնաժամ. ով է մեղավոր և ինչ անել» գրքից հեղինակ Կոնյուխով Նիկոլայ Իգնատևիչ

Գլուխ 6. Մարդու հոգեկան փորձառությունները մահանալու կլինիկական փուլում Ինչպես տեսանք, կլինիկական մահվան ժամանակ մարդը դեռ չի կարող մահացած համարվել: Այս դեպքում բնական հարց է առաջանում՝ նրա հոգեկանում երևակայական և մտքի որևէ պրոցես տեղի՞ են ունենում։

Փոխիր մտքերդ գրքից՝ կյանքը կփոխվի: 12 պարզ սկզբունքներ Քեյսի Կարենի կողմից

§ 2. «Մեռնելու կորեր» Ուշադրության է արժանի մի հետաքրքիր փաստ, որը ցույց է տալիս մահանալու գործընթացների և հոգեկանի և ուղեղի վիճակի միջև կապը ուղղափառ (կամ «դանդաղ», ինչպես հաճախ ասում են) քնի փուլում: արժե այդ մասին խոսել հենց սկզբից, քանի որ ք

Ճգնաժամային թեստ գրքից. Odyssey հաղթահարել հեղինակ Տիտարենկո Տատյանա Միխայլովնա

Մյուրեյ Բոուենի «Ընտանեկան համակարգերի տեսությունը» գրքից: Հիմնական հասկացություններ, մեթոդներ և կլինիկական պրակտիկա հեղինակ Հեղինակների թիմ

Վիզուալիզացիա ալֆա փուլում Իմ ալֆա փուլում ես իմ ժամանակի մեծ մասն անցկացնում եմ հունական փոքրիկ կղզու իմ սիրելի լողափում: Մտքումս մեղմ ու հանգիստ շշուկ եմ լսում ծովի ալիքԵս շնչում եմ աղի օդը և զգում տաք ավազը ոտքերիս տակ։ Խաղաղությունը շրջապատում է ինձ: Սա այն վայրն է

Պատերազմների և աղետների հոգեբուժություն գրքից [ Ուսուցողական] հեղինակ Շամրի Վլադիսլավ Կազիմիրովիչ

Բիզնեսի հոգեբանություն գրքից հեղինակ Գոցդանկեր Արի

Գլուխ 13 Մտքի փոփոխության միջոցով ձեր կյանքը դրականորեն փոխելու մեթոդներ Ինչպես տեսնում եք, այս գրքի բոլոր գաղափարները պարզ են և պարզ: Նրանցից շատերը, ամենայն հավանականությամբ, նախկինում ծանոթ էին ձեզ, բայց հավանաբար, ինչպես իմ դեպքում, ավելորդ չէր լինի ավելի շատ մտածել դրանց մասին։

Վնասվածք և հոգի գրքից. Մարդկային զարգացմանը և դրա ընդհատմանը հոգևոր-հոգեբանական մոտեցում հեղինակ Կալշեդ Դոնալդ

Գլուխ 6 Մահվան ճգնաժամը և դրա ուղեկցությունները Եթե ցանկանում եք դիմանալ կյանքին, պատրաստվեք մահվան: Զ.

Հեղինակի գրքից

Թերապիա մահամերձ շրջանում Կարևոր է, որ մասնագետը, ով օգնում է ընտանիքին հաղթահարել մահը, իմանալ ընտանիքի կառուցվածքը, մահացողի ֆունկցիոնալ դերը ընտանիքում և. ընդհանուր մակարդակկյանքի հարմարեցում. Միևնույն զանգակատան բոլոր մահերը դիտելու փորձը կարող է հանգեցնել անհաջողության:

Հեղինակի գրքից

6.4.1. Պատերազմի վետերանների խմբերը և նրանց անձնական փոփոխությունները Մարտականների հետմարտական ​​անհատական ​​փոփոխությունները կարևոր դեր են խաղում քաղաքացիական կյանքի պայմաններին նրանց հարմարվելու գործընթացում: Ջ. Ֆ. Բորուսի (1970–1980) երկարաժամկետ ուսումնասիրությունները հեղինակին թույլ են տվել տարբերակել երեքը.

Հեղինակի գրքից

Անձնական փոփոխություն Եղեք այն փոփոխությունը, որը ցանկանում եք տեսնել աշխարհում: Gandhi1 Կազմակերպությունները միակը չեն, որ ենթարկվում են մշտական ​​վերափոխման: Մենք ինքներս ենք, մեր մարմինը, մեր մտքերը, սովորությունները և համոզմունքները նույնպես ներս են մշտական ​​շարժման մեջ. Փոփոխությունների մեծ մասը էվոլյուցիոն է, մեզ համար գործնականում

Հեղինակի գրքից

Փոփոխություններ աճի փուլում Ընկերությունն անցել է ձևավորման փուլ. Բիզնես մոդելը քիչ թե շատ կարգավորված է։ Աշխատողների թիվը սկսեց աճել։ Հիմքը ձևավորվում է կազմակերպչական կառուցվածքը. Առկա է աշխատանքի ավելի հստակ բաժանում և մասնագիտացման բարձրացում։ Հաղորդակցություններ

Հեղինակի գրքից

Մահացող այցեր Հետևյալ օրինակները նկարագրում են երկու երեխաների մոտ մահվան փորձը, երբ նրանք յուրաքանչյուրը զբաղված էին կյանքի և մահվան հարցով զարմանահրաշ էակների ներկայությամբ և օգնությամբ, ովքեր վստահեցնում էին երեխաներին, որ իրենք ընտրություն ունեն ապրելու այս վայրում:

Մարդկանց պատմություններից, ովքեր ունեն մերձմահվան փորձի սեփական փորձը, կարելի է իմանալ, որ նրանք զգացել են իրենց ներքին էության բաժանումը իրենց մարմնից: Գտնվելով նման վիճակում՝ մարմնից դուրս, նրանք կարողացան իրենց տեսնել կարծես դրսից։ Միևնույն ժամանակ զգացվում էր զարմանալի թեթևություն և սավառնում անզգայուն մարմնի վրա, որը, ըստ երևույթին, հոգին թողել էր այդ կարճ ժամանակահատվածում։

Փոխանցված վիճակից՝ կլինիկական մահից հետո մարդիկ սովորաբար սկսում են մտածել, թե ինչ է իրենց սպասում այս աշխարհից հեռանալուց հետո և արդյոք կարողացել են ամեն ինչ անել այս կյանքում։ Վերադառնում է ավելի կարևոր հարց՝ ո՞րն է այս աշխարհում լինելու հնարավորություն ստացած մարդու նպատակը։

Մարդիկ ապրում են

Նրանցից շատերը, ովքեր կյանքի և մահվան միջև ընկած վիճակում են եղել, այս աշխարհ վերադառնալուց հետո հավատ են ձեռք բերում առ Ամենակարողը: Ամենօրյա իրարանցումը հետին պլան է մղվում, իսկ ստեղծագործողին ծառայելը գերիշխող դեր է ստանձնում ու առաջին պլան մղվում: Մեծ ճշմարտությունները հասկանալի են դառնում նույնիսկ նրանց համար, ովքեր այս իրադարձությունից առաջ իրենց համոզված աթեիստ էին համարում։
Հրաշքները տեղի են ունենում ոչ միայն այս աշխարհում սեփական դերի վերաիմաստավորման ժամանակ, այլ նաև մի շարք իրադարձությունների, որոնք հասկանալի են դառնում առանց արտաքին բացատրության: Շրջապատող աշխարհի մեկնաբանությունը վերածվում է այլ ընկալման։ Այն, ինչ մերժվել է նախապաշարմունքների և սխալ մեկնաբանությունների պատճառով, ձեռք է բերում իրական էություն՝ տրված ստեղծողի հայեցողությամբ, և ոչ թե նյութական աշխարհի մարդկային ներկայացումը, կարծես բոլորիս տրված է սենսացիաներով:

Սովորական մահկանացուի և մեկ այլ իրականության անցման փորձություն անցածի կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունների փորձը ենթարկվում է կարդինալ որակական վերագնահատման: Խորաթափանցության շնորհ կարելի է անվանել նույնիսկ այն վիճակը, որով անցնում է մարդը՝ ձեռք բերելով մի շարք մինչ այժմ անհասանելի էքստրասենսորային ունակություններ։ Զգայունությունը, շատ առումներով, նման մարդու մոտ փոխակերպվում է համակցման այլ ոչ պակաս կարևոր համամարդկային արժեքների հետ:

Չնայած այն հանգամանքին, որ տեղի ունեցածից, ուրվականների աշխարհից վերադառնալուց հետո, մարդն իր վարքով ինչ-որ չափով տարօրինակ է դառնում ուրիշների համար, դա չի խանգարում նրան իմանալ ճշմարտությունը։ Յուրաքանչյուր ոք, ով ապրել է կլինիկական մահ, փոխակերպվում է հոգեպես: Մարմնական և որակական ծանր փորձություն ապրելով՝ ինչ-որ մեկն այս իրադարձությունն ընկալում է որպես գրեթե Աստծո նախախնամություն, իսկ ինչ-որ մեկի համար դա սովորական երևույթ է թվում։ Երբ մարդն այնքան է խճճվել իր մոլորությունների մեջ, որ ելքը մեկն է. Բայց Ամենակարողը հոգին չի վերցնում, այլ վերադարձնում է նրան, որպեսզի վերաիմաստավորի իր դերն այն աշխարհում, որտեղ մարդը պետք է կատարի սահմանված դերը: Մարդը սկսում է ավելի շատ գիտակցել ու նույն բաներին ու իրադարձություններին նայել բոլորովին այլ տեսանկյունից։


սպիտակ լույս կամ դժոխք

Արդյո՞ք միայն «թունելի վերջում լույսն է», որը տեսնում են կլինիկական մահ ապրող մարդիկ, թե՞ կան նրանք, ովքեր դիտել են դժոխքը:

Մարդիկ, ովքեր երբևէ եղել են հաջորդ աշխարհում, ունեն իրենց պատմությունը դրա մասին: Ամենահետաքրքիրն այն է, որ նրանց բոլոր պատմությունները համընկել են՝ անկախ այս մարդկանցից յուրաքանչյուրի ինտելեկտուալ զարգացումից և կրոնական համոզմունքներից։ Ցավոք, լինում են դեպքեր, երբ այնտեղ՝ այն աշխարհում, մարդը հայտնվում է մի վայրում, որը հետազոտողները հնագույն ժամանակներից դժոխք են անվանել։

Ի՞նչ է դժոխքը: Այս երևույթի մասին տեղեկություն կարող ենք ստանալ «Թոմասի Գործերը» կոչվող աղբյուրից։ Այս գրքում մեղավորը մեզ հետ կիսվում է իր տպավորություններով այս վայրից, որտեղ ժամանակին ստիպված է եղել այցելել: Հանկարծ նա հայտնվեց գետնին, որի մակերեսին թույն արձակող իջվածքներ էին: Բայց կինը մենակ չէր, նրա կողքին սարսափելի արարած էր։ Յուրաքանչյուր իջվածքում նրան հաջողվել է տեսնել բոց, որը խիստ նման է փոթորկի: Նրա ներսում՝ հրապարակում սառչող հոգիճիչեր, շատ հոգիներ էին պտտվում, ովքեր չէին կարողանում դուրս գալ այս փոթորիկից։ Կային այն մարդկանց հոգիները, ովքեր իրենց կենդանության օրոք մտան գաղտնի կապմիասին. Մյուս փոսում՝ ցեխի մեջ, նրանք էին, ովքեր իրենց ամուսիններից ու կանանցից բաժանվեցին հանուն ուրիշների։ Եվ վերջապես երրորդ տեղում կային հոգիներ, որոնց մարմնի մասերը կախված էին։ Կնոջն ուղեկցող արարածն ասել է, որ պատժի խստությունը ուղղակիորեն կախված է մեղքից։ Մարդիկ, ովքեր երկրային կյանքի ընթացքում ստել և վիրավորել են ուրիշներին, լեզվից կախվել են։ Նրանք, ովքեր գողանում էին և ոչ մեկին չէին օգնում, այլ նախընտրում էին միայն իրենց բարօրության համար ապրել, կախվեցին նրանց ձեռքից։ Դե, նրանք, ովքեր անազնիվորեն փորձում էին հասնել իրենց նպատակին, ոտքերից կախվեցին։

Կնոջն այս ամենը տեսնելուց հետո նրան տարան քարանձավ, որի հոտը հագեցած էր գարշահոտությամբ։ Եղել են մարդիկ, ովքեր փորձել են դուրս գալ այս վայրից և օդ շնչել, սակայն նրանց բոլոր փորձերն անհաջող են եղել։ Քարանձավը հսկող արարածները ցանկանում էին, որ կինը կատարի այս պատիժը, սակայն նրա ուղեցույցը թույլ չտվեց դա՝ ասելով, որ մեղավորը ժամանակավոր դժոխքում է։ Այն բանից հետո, երբ կինը վերադարձավ իրականություն, նա ինքն իրեն խոստացավ արմատապես փոխել իր կյանքը, որպեսզի այլևս չգնա դժոխք։

Երբ հանդիպում ենք նման պատմությունների, անմիջապես զգացվում է, որ սա պարզապես հորինվածք է։ Ի վերջո, դա տեղի չի ունենում: Բայց բացի այս կնոջ պատմությունից, աշխարհում կան շատ ուրիշներ, որոնք ստիպում են մեզ մտածել, որ աշխարհում կա մի վայր, որը հենց չարի մարմնավորումն է, և որտեղ մարդիկ սարսափելի տանջանքների են ենթարկվում: Երկար ժամանակ Մորից Ս. Ռուլինգս անունով գիտնականը չէր հավատում այս պատմություններին և դրանք անհեթեթ էր համարում։ Սակայն մի օր նրա պրակտիկայում տեղի ունեցավ մի իրադարձություն, որն արմատապես փոխեց նրա ողջ կյանքը։ Այս դեպքից հետո բժիշկը սկսեց ուսումնասիրել մարդկանց, ովքեր երբևէ զգացել են կլինիկական մահ։

Մի օր սրտի հիվանդություն ունեցող հիվանդը, ով գտնվում էր նրա խնամքի տակ, հանկարծակի ընկավ։

Հենց այդ պահին հայտնի դարձավ, որ այս մարդու սիրտը կանգ է առել։ Բժիշկը և նրա բժշկական թիմն ամեն ինչ արել են տղամարդուն կյանքի կոչելու համար։ Հենց որ բժիշկն ավարտեց մերսումը կրծքավանդակըՀիվանդի սիրտն անմիջապես կանգ առավ։ Նրա դեմքը աղավաղվել էր ցավից, վախից, հուսահատությունից ու սարսափից, իսկ մարմինը ջղաձգվում էր։ Նա բղավեց, որ չի կարող լինել այս վայրում, և որ իրեն շտապ պետք է այնտեղից հետ վերադարձնել։ Չիմանալով ինչ անել, նա սկսեց աղոթել Աստծուն: Տղամարդու տառապանքը մեղմելու և նրան ինչ-որ կերպ օգնելու համար Մորիցը նույնպես սկսեց աղոթք կարդալ։ Որոշ ժամանակ անց իրավիճակը բարելավվեց.

Դրանից հետո Ռոուլինգը փորձել է այս մարդու հետ խոսել իր հետ կատարվածի մասին, սակայն հիվանդը ոչինչ չի կարողացել հիշել։ Կարծես ինչ-որ մեկը միտումնավոր հեռացրեց նրա գլխից բոլոր հիշողությունները։ Միակ բանը, որ հիշում էր, մայրն էր։ Այնուհետև հայտնի դարձավ, որ նա մահացել է, երբ որդին դեռ փոքր էր։ Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ տղամարդն իր կյանքում երբեք կենդանի չէր տեսել մորը, նա ճանաչեց նրան մահից հետո մնացած լուսանկարներից մեկում։ Կլինիկական մահ ապրելով՝ տղամարդը որոշեց վերանայել իր հայացքները կյանքի վերաբերյալ և սկսեց կանոնավոր հաճախել եկեղեցի։

Ռուլինգսի աշխատանքի ողջ ընթացքում նրա կյանքում նման այլ դեպքեր են տեղի ունեցել։ Նա բուժել է մի աղջկա, ով որոշել է ինքնասպան լինել դպրոցում վատ գնահատականների պատճառով: Բժիշկներն ամեն կերպ փորձել են վերականգնել նրան։ Միայն մի պահ աղջիկը ուշքի եկավ ու աղաչեց փրկել իրեն։ Իր անգիտակից վիճակում նա ինչ-որ բան գոռաց դևերի մասին, որոնք թույլ չեն տա նրան փախչել: Ինչպես նախորդ դեպքում, դրանից հետո էլ աղջիկը ոչինչ չէր հիշում։ Բայց այն, ինչ կատարվեց նրա հետ, խորը հետք թողեց նրա կյանքում, և հետագայում նա իր կյանքը կապեց կրոնական գործունեության հետ:

Հաճախ մարդիկ, ովքեր այցելել են այլ աշխարհ, խոսում են մահացածների հետ հանդիպումների և այն մասին, թե ինչպես են նրանք այցելել անհայտ աշխարհ: Բայց գրեթե ոչ ոք երբեք չի խոսում նրանց մահվան մասին, որպես ամենասարսափելի և բարդ խոշտանգումների: Հետազոտողները կարծում են, որ հնարավոր է, որ կլինիկական մահ ապրած մարդիկ հիշեն այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել իրենց հետ «դեպի դժոխք ճամփորդության» ընթացքում, սակայն այդ հիշողությունները պահվում են ենթագիտակցության խորքերում, որոնց մասին նրանք նույնիսկ տեղյակ չեն:


Կլինիկական մահից հետո կարողություն

Կլինիկական մահից հետո ընդունակությունները կարող են դրսևորվել տարբեր ձևերով. Իսկ դրանցից մեկը սովորաբար կոչվում է «վեցերորդ զգայարան» կամ ինտուիցիա, որն անվրեպ և շատ արագ օգնում է ամենադժվար իրավիճակում գտնել ճիշտ լուծումը։ Ուշագրավն այն է, որ անհատը ոչ մի գիտակցված դատողություն չի անում, չի ներառում տրամաբանությունը, այլ լսում է միայն իր զգացմունքները։

Շատ մարդիկ, ովքեր ապրել են կլինիկական մահ, իրենց խոսքերով, ունեն անոմալ ունակություններ.

  • մարդը կարող է ամբողջությամբ դադարեցնել քունը և իրեն նորմալ զգալ, մինչդեռ մարմինը դադարում է ծերանալ.
  • սուպեր ինտուիցիա և նույնիսկ հոգեկան կարողություններ կարող են հայտնվել.
  • կարող են հայտնվել ոչ ծանր ֆիզիկական ունակություններ.
  • որոշ դեպքերում մարդը կարող է վերադառնալ՝ իմանալով մոլորակի բոլոր լեզուները, այդ թվում՝ վաղուց «մոռացության մեջ ընկածները».
  • երբեմն մարդը կարող է ստանալ խորը գիտելիքներտիեզերքի մասին;
  • բայց դա կարող է նաև լուրջ հետևանքներ առաջացնել մարդու առողջության համար:

Բացի այդ, մարդիկ կլինիկական մահից հետո, շատ դեպքերում, շատ են փոխվում՝ հաճախ անջատվում են, փոխվում է վերաբերմունքը սիրելիների նկատմամբ։ Հաճախ նրանք ստիպված են նորից ընտելանալ ծանոթ տարածքին, տանը, հարազատներին։

Տխրահռչակ Վոլֆ Մեսսինգի կարողությունները բացահայտվեցին այն բանից հետո, երբ նա վերապրեց կլինիկական մահը: Տասնմեկ տարեկանում նա քաղցած ուշաթափության մեջ ընկավ փողոցում։ Հիվանդանոցում նրա մոտ կենդանության նշաններ չեն հայտնաբերել, ուղարկել են դիահերձարան։ Այնտեղ մարզվողը նկատել է, որ տղայի մարմինը, ինչ-որ առումով, տարբերվում է սովորական դիակներից, և փրկել է նրան։ Դրանից հետո Վոլֆ Մեսինգն արթնացել է ուժեղ ինտուիցիայով և այլ ունակություններով։

Ինտուիցիան մտածողության գործընթացի տեսակներից մեկն է, ասում են մասնագետները, որում ամեն ինչ տեղի է ունենում անգիտակցաբար, և միայն այս գործընթացի արդյունքն է գիտակցվում։ Բայց կա ևս մեկ վարկած, որ ինտուիցիա օգտագործելիս մարդը տեղեկատվություն է վերցնում անմիջապես «ընդհանուր տեղեկատվական դաշտից»։

Սա իսկական փրկություն է, ինչպես անձնական, այնպես էլ մասնագիտական: Բարձրացված ինտուիցիա ունեցող մարդիկ ավելի քիչ են տառապում տարբեր նևրոզներից և, հետևաբար, ավելի քիչ են ենթարկվում արյան շրջանառության և արյան անոթների հիվանդություններին: նյարդային համակարգ. Էլ չենք խոսում վնասվածքների ցածր մակարդակի մասին: Քանի որ դա թույլ է տալիս ակնթարթորեն որոշել զրուցակցի անկեղծությունը, նրա ներքին զգացմունքները, այլ «սուր անկյունները» և վտանգավոր. կյանքի իրավիճակներներառյալ կլինիկական մահը.

Ակնհայտ է, որ ոչ բոլոր մարդիկ ունեն ուժեղ ինտուիցիա, կան տվյալներ, ըստ որոնց նրանց թիվը 3%-ից ոչ ավելի է։ Ենթադրվում է, որ ինտուիցիան լավ զարգացած է ստեղծագործ մարդկանց մոտ, բայց երբեմն այն կարող է արթնանալ կյանքի որոշ շրջադարձային պահերին, օրինակ՝ երեխայի ծնունդը կամ սիրահարվածության վիճակը: Բայց դա կարող է տեղի ունենալ ոչ միայն դրական իրադարձություններից հետո, այլ հաճախ տարբեր վնասվածքներից, սթրեսային իրավիճակներից հետո, ինչպիսին է կլինիկական մահը:
Ինչի՞ հետ է դա կապված։ Ինչպես գիտեք, մեր ուղեղը բաժանված է 2 կիսագնդերի։ Մարմնի աջ կողմը ենթարկվում է ձախ կիսագնդին, և ձախ կողմը- դեպի աջ կիսագունդ (ձախլիկների համար՝ հակառակը): Ձախ կիսագունդպատասխանատու է տրամաբանության և վերլուծության համար, իսկ ճիշտը պատասխանատու է զգացմունքների համար և ազդում է երաժշտության, գրաֆիկական պատկերների ընկալման խորության վրա։ Ինչպես ինչ-որ մեկը նկատել է, որ աջ կիսագունդը նկարիչ է, իսկ ձախը՝ գիտնական։ Նորմալ վիճակում Առօրյա կյանքմարդիկ ավելի շատ օգտագործում են ձախ կիսագունդը, բայց երբ տեղի է ունենում վնասվածք, լուրջ հիվանդություն կամ որևէ այլ ցնցում, տրամաբանությունը կարող է անջատվել, և աջ կիսագունդը դառնում է հիմնականը:

Խելամիտ հարց է առաջանում՝ ինչո՞վ է պայմանավորված նման «իրավունքների սահմանազատումը», և ոչ հակառակը։ Ակնհայտ է, որ գործոններից մեկն այն է, որ մեր կրթությունը առավելագույնս ուղղված է ձախ կիսագնդի զարգացմանը։ Գեղարվեստական ​​և երաժշտական ​​առարկաները հեռու են մյուս առարկաների շարքում կարևորագույն տեղից, որոնց ուսումնասիրությունը վերցնում է դպրոցական ժամերի «առյուծի բաժինը»։ Հիշեք, որ մենք սովոր ենք բոլոր հիմնական գործողությունները կատարել աջ ձեռքով, և, իհարկե, դա նպաստում է ավելի լավ զարգացումձախ (տրամաբանական) կիսագունդ. Թերևս եթե կրթական համակարգուղղված էր աջ (ստեղծագործական) կիսագնդի զարգացմանը, ապա շատ պատմական որոշումներ կկայացվեին ավելի քիչ բացասական հետևանքներմարդկանց կյանքի համար։


Կլինիկական մահվան հետևանքները

Մենք տեղյակ ենք ամբողջ աշխարհից մարդկանց կողմից հետաձգված կլինիկական մահվան բազմաթիվ դեպքերի մասին: Այս մարդկանց պատմություններից հայտնի է դառնում, որ նրանք պատահաբար ապրել են «հեռանալու» և հաջորդող «վերադարձի» արտասովոր վիճակներ։ Կլինիկական մահը վերապրածներից ոմանք ընդհանրապես չեն կարողանում ինքնուրույն ոչինչ հիշել, և նրանց հիշողությունները հնարավոր է վերակենդանացնել միայն տրանսի մեջ ընկղմվելով։ Ամեն դեպքում, մահը անջնջելի հետք է թողնում յուրաքանչյուր անհատի գիտակցության վրա։

Կլինիկական մահ վերապրած մարդկանց հուշերից կարելի է շատ բան նկարել հետաքրքիր տեղեկություններ. Ամենից հաճախ մարդիկ իրենց փակ են պահում՝ իրենց կյանքում նման դժվար փորձություն ապրելով։ Միևնույն ժամանակ, ինչ-որ մեկն ընկնում է երկարատև դեպրեսիայի մեջ, և ինչ-որ մեկը նույնիսկ իրեն ագրեսիվ է պահում, երբ փորձում է նրան հարցնել իր ապրածի մանրամասների մասին։ Ինչ-որ առումով յուրաքանչյուր մարդ ակնհայտ անհարմարություն է զգում՝ սուզվելով կատարվածի հիշողությունների մեջ:

Աղջիկը, ում ես հանդիպեցի, երկու անգամ ենթարկվեց կլինիկական մահվան: Ինչ կարելի էր անմիջապես պարզել նրանից հոգեկան վիճակ, այնպես որ դա ակնհայտ կորուստ էր կենսուրախության, կոշտության և սառնության ուրիշների հետ շփման մեջ, կարելի էր նկատել: Մեզ ուղղակի բաժանում էր որոշակի սև դատարկություն, բայց դա չէր արտացոլում նրա բնավորությունը: Փոխադրվելուց հետո նա պարզապես ներկայացնում էր միայն տեսողությամբ շոշափելի մարմնի ինչ-որ պատյան։

Ամենաուշագրավը կայանում է նրանում, որ կլինիկական մահվան ենթարկվածների հետ շփվելու նմանատիպ սենսացիաները բարդ և շատ տարօրինակ, անհասկանալի բնույթ ունեն: Հարցվածներն իրենք, ովքեր «եղել են այլ աշխարհում», չեն ցանկանում խոսել այն մասին, որ իրենց ունեցած փորձը ընդմիշտ փոխել է իրենց վերաբերմունքը կյանքի ընկալման նկատմամբ: Եվ փոփոխությունը, ամենայն հավանականությամբ, կլինի դեպի վատը:

Մի աղջիկ ասաց, որ հիշում է այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել և գրեթե բոլոր մանրուքներով, բայց այն, ինչ իրականում եղել է, դեռևս չի կարողանում ամբողջությամբ գիտակցել։ Միայն նա է դա ընդունում, ներսում ինչ-որ բան «կոտրվել է»։ Ութ տարի լինելով հետտրավմատիկ դեպրեսիայի մեջ՝ նա ստիպված է թաքցնել այս վիճակը ուրիշներից։ Մնալով միայնակ՝ նրան այնպիսի ճնշող վիճակ է տիրում, որ նույնիսկ ինքնասպանության մտքերն են այցելում։

Այն վիճակի հիշողությունը, որում նա պետք է այցելեր, այնքան է ձգվում, որ ափսոսում է նրան, որ իրեն կյանք են վերադարձրել։ Բայց գալիս է գիտակցումը, որ կյանքը շարունակվում է, և վաղը վերադառնում ես աշխատանքի՝ ապտակելով քո երեսին և վանելով կողմնակի մտքերը, պետք է ապրել դրա հետ...

Փորձելով կարեկցանք գտնել իր ընկերների մեջ, նա փորձեց կիսվել իր տպավորություններով և փորձով, բայց ոչինչ չստացվեց, շրջապատի մարդիկ չհասկացան կամ նույնիսկ չփորձեցին հասկանալ ...

Նա փորձել է գրել իր փորձառությունների մասին, բայց նրա կարդացած հատվածները ցնցել են ծնողներին, քանի որ նրանք այս ստեղծագործական մղումներում գտել են միայն ինքնասպանության ազդակներ: Կյանքում ինչ-որ հաճելի և պահելու ընդունակ բանի որոնումը այս աշխարհում այնքան փոքր է ստացվել, որ նա ափսոսում է այն սխալի համար, որ թույլ են տվել բժիշկները՝ հակառակ իր կամքին և ցանկություններին:

Մարդիկ, ովքեր ենթարկվել են կլինիկական մահվան, իսկապես կերպարանափոխվում են, և տառապելուց հետո նրանք բոլորովին այլ կերպ են վերաբերվում իրենց շրջապատող ամեն ինչին: Մտերիմ մարդիկ դառնում են հեռավոր ու խորթ։ Տանը պետք է նորից հարմարվես մինչ այժմ հարազատ ու հարազատ միջավայրին։ Կլինիկական մահ ստացած աղջկա անկեղծ խոստովանություններում նշվում էր «մատրիցան». Նրա կարծիքով, տպավորություն էր, որ «այդտեղ» սա չէ, նախկին ծանոթ իրականությունը։ Միայն դուք և ոչ մի սենսացիա և միտք, և դուք հեշտությամբ կարող եք ընտրել և նախապատվություն տալ կամայական իրականությանը:

Տան պես լավ է, բայց այստեղ մի բան է պարզվում, ամենևին էլ այն չէ, որ ուզում ես հետ վերադառնալ, ուղղակի այստեղ «կարկտել են» և ինչպես են զոռով վերադարձրել։ Հնգապատիկ վերադարձ՝ բժիշկների և նրանց ջանքերի շնորհիվ, երբ առաջին մահը բավական արտեֆակտ էր «անվերադարձի կետը» հաղթահարելու համար: Սակայն վերադառնալով այլ աշխարհ, քան նա թողել էր, ահա թե ինչի վերածվեց նախկին աշխարհի իրականությունը, որին պետք էր նորովի յուրացնել, կարծես վերածնվել։

Բոլորովին այլ իրականություն վերադարձող մեկը այնքան չի կոտրվում, որ ուժեր են մնացել՝ պայքարելու օտար աշխարհին հարմարվելու համար: Ինչպես նշել է հոգեբույժ Վինոգրադովը, շատերը, ովքեր վերադարձել են չգոյությունից, սկսում են այս աշխարհում իրենց էությանը նայել արտաքին դիտորդի դիրքից և շարունակում են ապրել ռոբոտների կամ զոմբիների պես։ Նրանք փորձում են կրկնօրինակել իրենց վարքագիծը ուրիշներից, քանի որ դա ընդունված է, բայց այդ զգացմունքները չեն ապրում ո՛չ ծիծաղից, ո՛չ լացից, ինչպես շրջապատից, այնպես էլ իրենցից՝ ուժի կամ նմանակված հույզերի միջոցով: Կարեկցանքը լիովին հեռանում է նրանցից:

Պարտադիր չէ, որ նման կրիտիկական վերափոխումներ տեղի ունենան նրանց հետ, ովքեր վերադարձել են կլինիկական մահից, ինչպես Ռ. Մուդին ասել է իր «Կյանքը կյանքից հետո» հրապարակման մեջ: Մարդիկ վերագնահատում են իրենց տեսակետները աշխարհը, ձգտեք ըմբռնել ավելի խորը ճշմարտություններ և ավելի շատ կենտրոնանալ աշխարհի հոգևոր ընկալման վրա:

Մի բան կարելի է վստահաբար ասել, որ կլինիկական մահը, որպես անցում այլ իրականության, կյանքը բաժանում է ժամանակաշրջանների՝ «առաջ» և «հետո»։ Շատ դժվար է, հնարավորության դեպքում, դա միանշանակ գնահատել որպես դրական կամ բացասական ազդեցություն, որին ենթարկվում է մարդը վերադառնալուց հետո, և ինչպիսի ազդեցություն է ունենում նման իրադարձությունը հոգեկանի վրա: Այն պահանջում է ըմբռնում և մանրամասն ուսումնասիրություն, թե ինչ է կատարվում մարդու հետ և ինչ, դեռ չուսումնասիրված հնարավորություններ են բացում նրա առաջ ըմբռնման մեջ: Եվ այնուհանդերձ, նրանք ավելին են ասում այն ​​մասին, որ մարդը, ով ենթարկվել է կարճատև մերձմահվան արկածների, վերադառնում է հոգևոր նորացման և խորաթափանցության մեջ, կլինիկական մահվան այնպիսի հետևանքներով, որոնք պարզ չեն ուրիշների համար: Այս վիճակը բոլորի համար, ովքեր դա չեն ապրել, պարանորմալ երևույթ է և մաքուր ֆանտազիա՝ առանց որևէ հորինվածության:

Կլինիկական մահը, ի տարբերություն կոմայի, ոչ միայն գիտակցության կորուստ է, այլ նաև սրտի կանգ և շնչառության դադարեցում: Կոմայի մեջ հիվանդն անգիտակից վիճակում է, բայց կարողանում է շնչել, իսկ սրտի ակտիվությունը շարունակվում է։

Ինչ է տեղի ունենում կլինիկական մահվան պահին

Կլինիկական մահվան ժամանակաշրջանում Բարձրագույն տերությունները դատավճիռ են կայացնում, երկարացնում են մարդու կյանքը կամ թողնում են, որ նա մահանա։ Եթե ​​նրան տրվում է երկրորդ հնարավորություն, նա վերադառնում է կյանք։ Եթե ​​ոչ, նա մահանում է: Այս ինտերվալը, երբ որոշումը դեռ չի կայացվել, կլինիկական մահ է, որի ժամանակ սիրտը կանգ է առնում և գործարկվում է մարմնից հոգու ելքի մեխանիզմը։ Հոգին վերադառնում է մարմնին, կախված չէ նրանից բժշկական օգնությունբայց Բարձրագույն ուժերի դատավճռից.

Կլինիկական մահվան տեւողությունը սովորաբար 3-5 րոպե է, սակայն որոշ դեպքերում այն ​​կարող է հասնել մինչեւ կես ժամ։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ հոգին այս պահերին թռչում է լուսավոր թունելով, հաճախ ապրում է ամբողջ կյանքով, շփվում է այլ հոգիների հետ և նույնիսկ կարող է գնալ դժոխք: Պատահում է, որ մահկանացու մարմնի հոգու հեռանալը շատ ավելի երկար է տևում։

Կլինիկական մահվան պահին մարդը երբեմն ունենում է ակամա ցնցումներ: Այս պահերին անտեսանելի նյութը հեռանում է իր երկրային բնակավայրից: Հաճախ դա տեղի է ունենում շատ արագ, հետո ենթադրվում է, որ հեռացածը բարի ու անմեղ հոգի է ունեցել։

Եթերային նյութը, այսպես ասած, ուղղված է դեպի վեր՝ դուրս թափանցելու հատուկ անցքից, որը գտնվում է գլխի հետևի մասում։ Հոգին և մարմինը բաժանված են, բայց որոշակի ժամանակ դրանք կապված են էներգետիկ թելով։ Փորձառու մահամերձ մարդիկ միաձայն հայտնել են այս կապի մասին։ Որոշ ժամանակ անց թելը կոտրվում է, և մարմնի բջիջները աստիճանաբար մահանում են, ինչն արդեն անշրջելի է։

Էզոտերիկները կլինիկական մահը համարում են բավականին դրական երեւույթ։ Նրանց կարծիքով՝ հոգու բաժանումը մարմնից սովորական երեւույթ է, քանի որ հոգին ու մարմինը տարբեր առարկաներ են։ Հոգին գիտակցում է, թե արդյոք մարդու ուղեղը գործում է, թե ոչ:

Մարմնի և հոգու կապի դադարեցումից հետո հոգին վերածվում է էներգիայի մի փունջի և իր կյանքը տեսնում հետահայաց՝ վերջին պահից մինչև ծնունդ: Այս առումով հոգին ենթարկվում է վերլուծության. «կշռվում» են նրա բոլոր գործերը (կարմայի ներկայացուցիչների կողմից), որոնք կատարվել են կյանքի ընթացքում:

Մինչդեռ մտերիմ մարդիկ, ովքեր լաց են լինում հանգուցյալի վրա, հոգին շեղում են արտացոլումից, ինչը, ըստ էզոթերիկագետների, բացասական ազդեցություն է ունենում։

Ի՞նչ են հիշում այս երևույթը ապրողները։

Փորձագետները համակարծիք են, որ ոչ շատ մարդիկ, ովքեր կանգնել են կյանքից մահ ճանապարհի կեսին, կարող են վերադառնալուց հետո պատմել, թե ինչ է պատահել իրենց հետ, ինչ են ապրել այնտեղ:

Ոմանք կարող են ամեն ինչ մանրամասն հիշել։ Մյուսների հիշողության մեջ արտացոլված են Գերագույն դատարանի միայն մի քանի դրվագներ, նրանք ասում են, որ իրենց ողջ կյանքը մի վայրկյանում փայլատակել է իրենց առջև։ Որոշ մարդիկ ընդհանրապես ոչինչ չեն հիշում։

Ըստ հոգեբան Է.Կյուբլեր-Ռոսի, ով մասնագիտացած է կլինիկական մահ ունեցող հիվանդների վրա, հարցվածների միայն 10%-ն է հիշում տեղի ունեցածը և կարող է հայտնել կատարվածի մասին։ Այլ մասնագետների համար այս ցուցանիշը կազմում է մոտ 15-35%:

Բայց այդպես էլ լինի, փորձառու կլինիկական մահից հետո ցանկացած մարդ սկսում է այլ կերպ ընկալել այս կյանքը: Մարդիկ հասկանում են, որ մահից հետո կյանքը գոյություն ունի, նրանք դադարում են վախենալ մահից, ձեռք են բերում շատերը լավ որակներ. Սա է կլինիկական մահվան նպատակը. սա շատ լուրջ միջոց է, որն օգտագործվում է Բարձրագույն ուժերի կողմից՝ մարդուն ճիշտ ճանապարհով առաջնորդելու համար:

Առօրյա կյանքում հրեշտակները մարդու հետ կապ են ունենում ներքին ձայնի օգնությամբ։ Բայց երբ նա չի ցանկանում լսել այս ձայնը, ապա նա կարող է կազմակերպել իր սեփական հանդիպումը ինքն իր հետ։

Ամենահայտնի գիտնականը, ով ուսումնասիրել է կլինիկական մահվան առանձնահատկությունները, Ռոլանդ Մուդին է։ Նա ամենամոտն էր այն երեւույթների գիտակցմանը, որոնք վկայում են մահից հետո կյանքի գոյության մասին։

Մուդին առաջինն էր, ով լրջորեն հայտարարեց հետմահու կյանքի գոյությունը։ Նա ակտիվորեն քարոզում էր «այլ աշխարհի» գաղափարը, որտեղից հիվանդները վերադարձան կլինիկական մահից հետո: Գիտնականը հրատարակել է «Կյանքը մահից հետո» գիրքը, որը շատ երկրներում դարձել է բեսթսելլեր, այս ստեղծագործությունը հայտնի է դարձրել Մուդին։ Նա նաև ուսումնասիրել է առնվազն մեկ ուրիշը հետաքրքիր հարց- ճանապարհորդություն դեպի անցյալ մարմնավորումներ:

Գիտնականը հարցազրույց է անցկացրել ավելի քան մեկուկես հազար մարդու հետ և ուշադիր վերլուծել նրանց պատմությունները: Արդյունքում, Մուդին մատնանշեց 11 հիմնական ասպեկտներ, թե ինչ է մարդը զգում և գիտակցում, երբ նա գտնվում է ամենաբարձր մակարդակի վրա:

Կլինիկական մահ վերապրած մարդկանց ցուցմունքները վերլուծելուց հետո նա հաստատեց ամենատարածված փաստերը այն մասին, թե ինչ է մարդը տեսնում նման իրավիճակում. երբեմն նա իրեն տեսնում է կողքից, շտապում միջանցքով կամ թունելով, որի վերջում տեսնում է լույսը: , տեսնում է հեռացած սիրելիներին, վերհիշում է կյանքի ամենակարևոր պահերը, իրեն ազատ է զգում և չի ցանկանում հետ գնալ։

Միևնույն ժամանակ, որոշ բժիշկներ կարծում են, որ նման փորձառությունները մի տեսակ հալյուցինացիաներ են, որոնք առաջանում են մահանալու փուլում ուղեղի գործունեության խանգարման հետևանքով. օրինակ, լույսով թունելը ոչ այլ ինչ է, քան արյան վատ հոսքի և տեսողության խանգարման հետևանք:

հետո Գիտնականների շրջանում մռայլ հետաքրքրությունը մոտ մահվան փորձի հարցերով արագորեն աճեց: Կլինիկական մահը «ընդունվում է» բազմաթիվ գիտնականների կողմից, ովքեր չեն ժխտում «մահվանից հետո կյանքը»։

Օրինակ, ռուսական գիտահետազոտական ​​ինստիտուտներից մեկը երկար տարիներ ուսումնասիրում ու փորձում է պատասխանել հարցին՝ ի՞նչ է կլինիկական մահը։ Հայրենական փորձագետները նման փորձ են կազմակերպել՝ կյանքի ընթացքում մարդուն կշռում էին գերճշգրիտ կշեռքի վրա։ Երբ մարդը գտնվում էր կլինիկական մահվան վիճակում, նրա մարմնի քաշը նվազում էր 21 գրամով։ Դրա հիման վրա գիտնականները եկել են այն եզրակացության, որ հոգին նման կշիռ ունի։

կլինիկական մահ. Քանի՜ առասպելներ, ենթադրություններ և առեղծվածային պատմություններ են կապված այս երևույթի հետ։ Հազարավոր թվացյալ անհավանական պատմություններ սովորական մարդու համար կարելի է գտնել Համաշխարհային սարդոստայնի վիթխարի վրա:

Բայց մարդիկ բոլոր անկյուններում երկրագունդըշարունակեք հարցեր տալ.

  • Ի՞նչ է տեղի ունենում Հոգու հետ, երբ մարմինը հայտնվում է սահմանային վիճակում՝ կյանքի և մահվան միջև:
  • Ի՞նչ է անում Հոգին այն ժամանակ, երբ մարդու մարմինը սրտի կանգ է զգում՝ նրա հիմնական շարժիչը:
  • Ինչո՞ւ են որոշ մարդիկ ապրում մոտ մահվան փորձառություններ և վերադառնում կյանք, մինչդեռ մյուսների մարմինները պետք է հավիտյան թաղվեն:

Ինչպիսի՞ն է կյանքը կլինիկական մահից հետո:

Այս և շատ այլ ասպեկտներ կապված են դրսում Հոգու ճանապարհորդության հետ ֆիզիկական մարմինկքննարկվի այս հոդվածում: Թերևս հենց այս պատմությունն է, որ կհետաքրքրի ձեզ և կստիպի ձեզ այլ կերպ նայել ձեր ընթացիկ կյանքի յուրաքանչյուր պահն ապրելու գործընթացին։

Մարիս Դրեշմանիս Ռեինկարնացիայի ինստիտուտի ղեկավարը հարցազրույց է տվել Ռոման Մատվեևին։ Ռոմանը կլինիկական մահը վերապրեց ավելի քան 20 տարի առաջ՝ 14 տարեկանում։

Վեպ : « Կփորձեմ փոխանցել, թե ինչպես եղավ։ Մեր հասարակության մեջ մարդիկ ծրագրավորված են։ Նրան բացատրում են, թե նա ով է, ինչ է կյանքը, որքանով է ճիշտ, ինչքան սխալ, բացատրում են, թե ինչն է պետք, ինչը՝ ոչ։

Մինչդեռ իրականում մարդը շատ ավելի մեծ է։ Հոգու բնույթը համընդհանուր է: Այս մասին հիմա կխոսեմ, որքան հնարավոր է։».

Հոգու զարթոնք

  • Ինչպե՞ս է տեղի ունենում Հոգու ելքը մարմնից:
  • Արդյո՞ք Հոգին գործում է ինքնուրույն, թե՞ այն ենթակա է որոշակի ծրագրի:

Վեպ: « Երբ Հոգին հեռանում է մարմնից, ավելի ճիշտ կլինի ասել, որ մարմինն ընկալվում է որպես բջիջների որոշակի շերտ՝ թրթիռներ։ Տեսողականորեն այն նման է ինչ-որ միջուկների, ինչ-որ ձողիկների:

Նրանք անընդհատ թրթռում են և շրջապատված են կանաչավուն գույնով։ Երբ դուք անցնում եք այս թրթռումներից այն կողմ, տեսնում եք ձեր մարմինը. այն զգացումը, որ սկսում ես ինչ-որ տեղ բարձրանալ, քեզ ինչ-որ տեղ են քաշում։

Երբ մենք ապրում ենք Երկրի վրա, ձգողականությունը գործում է մեզ վրա, այնտեղ նույնն է, միայն դուք եք վերև քաշված».

Ստացվում է, որ մեր մարմինները Հոգու կողմից ընկալվում են որպես մի տեսակ էներգետիկ նյութ, և երբ Հոգին հեռանում է մարմնից, նա արդեն ենթարկվում է այլ ուժերի՝ իր սեփական աշխարհի՝ Հոգիների աշխարհի ուժերին:

Վեպ: « Ես ավելի ու ավելի էի բարձրանում… Ինձ տարավ ինչ-որ տարածություն… Երբ համայնապատկերը պարզվեց, կողքիս գտա մի հսկայական անձև կենդանի էակ, որն իրեն ՄԵՆՔ էր անվանում:

Դա նման է նրան, թե ինչպես է պատկերված տիեզերական գիտակցությունը գիտաֆանտաստիկ գրականության մեջ: Սկսեցի հարցեր տալ, ասացին՝ «կորոշենք».».

Հոգին, հեռանալով մարմնի պատյանից, իր հետ տանում է կյանքի ընթացքում կուտակված ողջ փորձը՝ մարդկային բոլոր հույզերով՝ դրական և բացասական։

Հոգին իր սկզբնական վիճակին վերադարձնելու համար այն տեղադրվում է այսպես կոչված «քավարանում», որտեղ այն մնում է այնքան ժամանակ, որքան անհրաժեշտ է հիշել ինքն իրեն:

Ռոմանը նաև այցելեց մի վայր, որի հետ մարդիկ շատ կրոնական վախեր ունեն։

Վեպ: « Սա մի վայր է, որտեղ կան շատ, շատ հոգիներ, ովքեր կարծում են, որ իրենք մարդիկ են, բայց կորցրել են իրենց մարմինները: Պատկերացրեք հրդեհ կինոդահլիճում:

Ինչ-որ պահի, այս տարածքը վերածվում է թրթռացող օվկիանոսի՝ լցված բոլոր տեսակի հույզերով՝ ափսոսանք, ցավ, հուսահատություն, սարսափ…

Դու մնում ես այնտեղ, մինչև չվերածվես կյանքի ձևի, որը կարող է մարմնավորվել ամեն ինչի մեջ: Դու ոչինչ չես մտածում, ոչինչ չես զգում դու ուղղակի հասկանում ես, որ կաս, և վերջ ».

Վերադարձ դեպի Երկիր

Միայն Քավարանից հետո Հոգին կարող է նորից մարմնավորվել: Նմանապես, հռոմեացիների նորացված հոգին զգաց նոր մարմնավորումների փորձը: Նա հիշում է, թե ինչպես էր նա քար, մեծ քար, ապրում էր այնպիսի խորը խաղաղություն, որ դժվար է պատկերացնել։

Ռոմանը թրթռում էր մեկ հոսքի մեջ տիեզերքի բոլոր քարերի հետ: Այնուհետև նրա Հոգին մարմնավորվեց բույսերի, ծաղիկների և պարզ օրգանիզմների մեջ: Ռոմանը զգաց, որ արևը թափանցում է իր մեջ, ինչպես երանելի լույսի հոսքը։ Նա սնվում էր երկրի կողմից՝ ներքևից եկող կենսական ուժերով։

Յուրաքանչյուր մարմնավորում նպատակ ունի ձեռք բերել որոշակի փորձ: Իր յուրաքանչյուր ձևով Հոգին անցնում է հենց այն դպրոցով, որը կարևոր է այս փուլում նրա զարգացման համար:

Ռոմանը այս գործընթացը համեմատում է օդաչուի կողմից կառավարվող ինքնաթիռի հետ: Հոգին օդաչու է, այն ամբողջ կառույցը չէ, որում այն ​​մարմնավորված է։ Հոգին ուղղակի մի որոշ ժամանակ կապված է նրա հետ։

Բայց որքան շատ մարմնավորումներ էր ապրում Ռոմանի հոգին, այնքան ավելի շատ էր նա հիշում իր կյանքը Երկրի վրա, այնքան ավելի էր ուզում վերադառնալ մարմնի պատյան:

Վեպ: « Դեռ ուժեղանում է Ես հիշեցի իմ այդ հատվածը՝ մարմնավորված այստեղ և հիմա։Ես սկսեցի պնդել, որ պետք է վերադառնամ այդ կյանք, այն ժամանակ։ Ինչ-որ պահի հասանք այստեղ։ Մենք շրջեցինք Եվրոպայով…

Նա (Universal Mind - E.K.) ցույց տվեց ինձ, թե ինչպես են մարդիկ ոչնչացնում երկիրը, բնությունը, որի մի մասն են կազմում։ Եվ նա ինձ հարցրեց՝ իսկապե՞ս արժե սրա համար մարմնավորվել՝ ինքնաոչնչացման համար։

Ես փորձեցի պատասխանել նրան, որ մենք ունենք խորը ներուժ, որ կարող ենք ավելի ներդաշնակորեն շփվել այս աշխարհի հետ, կարող ենք սիրահարված լինել, ուրախանալ, բացահայտել նոր մակարդակներ, նոր հորիզոններ, դառնալ ավելի կատարյալ, բաց:».

Ի վերջո, մեր բարեկեցության բանալին մեր մեջ է: Այն մեզ տրված է մեր բնությունից, և երբեմն մենք փորձում ենք անտեսել այն՝ ոչնչացնելով մեզ և այն բնությունը, որը մեզ կենդանի է պահում և թույլ է տալիս զարգանալ, և որի մի մասն ենք մենք ինքներս:

Չէ՞ որ մարդը կարողանում է տարբեր մակարդակներում ընկալել շրջապատող աշխարհից ստացվող տեղեկատվությունը։ Մենք ուտում ենք ոչ միայն սննդի մակարդակով, այլ նաև օդի, բույսերի և կենդանիների մակարդակով։

Վեպ: « Նրանք գնացին դեպի ինձ։ Ես պնդեցի, որ ինձ թույլ տան վերադառնալ իմ ժամանակին, ճիշտ այն ժամանակ, երբ ես դուրս էի գալիս մարմնից։ Կրկնվեց նույն պատկերը՝ Երկիր, մայրցամաք, քաղաք, բնակելի տարածք, տուն, պատուհան, բնակարան։

Առաջին անգամն ինձ համար դժվար էր. Ես նայեցի ինքս ինձ և չգիտեի, թե ինչ անեմ… Ես նստեցի ծնկներիս, տխրեցի և հետ քաշվեցի».

Ժողովուրդ, լսե՛ք ինքներդ ձեզ։

Աստիճանաբար Ռոմանը ուշքի եկավ ու սկսեց վարել սովորական մարդու կյանքը։ Բայց անսովոր իրադարձությունները, որոնք սկսեցին նրա հետ պատահել վերջին տարիները, ստիպեց նրան վերհիշել տարիներ առաջ իր Հոգու զարմանալի ճանապարհորդությունը:

Նա նորից մտածեց կյանքի, մահվան և այն հսկայական աշխարհի մասին, որը մեզ սպասում է մարմնավորումների միջև: Հենց այս մտքերը ծառայեցին Ռոմանին որպես խթան նրա ինքնաիրացման համար։

Նա ավարտել է և այժմ փորձում է իրացնել ինքն իրեն՝ լսելով իր ինտուիցիան, իր ներաշխարհը։

Վեպ: « Մարդը չափից շատ է կենտրոնանում մտքի վրա՝ դրա միջոցով ընկալելով իրեն շրջապատող տարածությունը։ Բայց մտածողությունը չի արտացոլում ճշմարտությունը: Այն ցույց է տալիս իրականությունը ինչ-որ առանձին հատվածով։

Մարդկանց մեծամասնությունը, ֆիքսված ընկալման այս ձևի վրա, բաժանված է նույնիսկ իրենցից:

Լսեք ինքներդ ձեզ ավելի շատ: Այս զգացմունքները, այս փորձառությունները ներսում ունեն շատ կարևոր կենսական հիմք, դրանք երբեք իզուր չեն:

Մեծ սխալն այն է մարդիկ ապրում են մտավոր դրսևորվող ծրագրերի մակարդակով. Այն առանձնանում է այն բնությունից, որը դրսևորվում է մեր մեջ ».

Մարմնավորման մեջ մտած հոգու և նրա մահից հետո մարդու մարմինը թողած հոգու միջև տարբերությունը կայանում է այն փորձառության մեջ, որը նա ապրել է իր կյանքի ընթացքում:

Որքան ավելի պատասխանատու և գիտակցաբար վերաբերվենք մեր ապրած յուրաքանչյուր պահի, որքան ավելի առաջ շարժվի մեր Հոգին դեպի կատարելություն տանող իր ճանապարհով, այնքան ավելի լավ դասեր են քաղվում, ինչի համար նա գալիս է Երկիր:

Բեռնվում է...