Աստված տանում է մեղավորներին: Ինչու մահը տանում է ամենահարազատ ու սիրելի մարդկանց

Այս հարցը տալիս է բոլորը, ովքեր պարտվել են սիրել մեկին՝ երեխա, ամուսին, մայր, հայր, քույր: Պատասխան գտնելն անհնար է, բայց պետք է ուժ հավաքել և առաջ գնալ, քանի որ նրանք, ովքեր ընդմիշտ լքում են իրենց սիրելիներին, չեն ցանկանում, որ նրանք անընդհատ լաց լինեն և բացեն իրենց վերքը։

Որտե՞ղ է գնում սիրելիի հոգին մահից հետո:

Անկախ նրանից, թե ինչ տարիք է թողնում ձեր սիրելին, դուք պետք է հասկանաք, որ նա գնացել է ավելի լավ աշխարհ, դեպի հավիտենական կյանք՝ Աստծուն։ Ֆիզիկական մահից հետո կյանքը չի ավարտվում, հոգին խաղաղություն ու հանգստություն է գտնում։

Մարդու մահից հետո հաճախ կարելի է լսել «Աստված վերցնում է միայն լավագույնը» արտահայտությունը, ինչպես նաև դժգոհություններ, որ հեռանում են միայն բարի ու բարի մարդիկ, մինչ ապրում են սրիկաները, սրիկաներն ու մարդասպանները։ Իրականում բոլորը մահանում են, բայց երբ սիրելին ընդմիշտ հեռանում է, հողն անհետանում է ոտքերիդ տակից, իսկ նրա մահից հետո անհնար է ապրել։

Կորուստից հետո շատերը մտածում են ոչ միայն այն մասին, թե ինչ է տեղի ունենում սիրելիի հետ մահից հետո, այլև իրենց զգացմունքների և ապրումների մասին: Կյանքը…

Գերոնդա, մայրերից մեկը կորցրել է իր երեխային ինը տարի առաջ: Հիմա նա խնդրում է աղոթել, որ գոնե երազում տեսնի իրեն ու մխիթարվի։

Քանի՞ տարեկան էր երեխան։ Նա փոքր էր? Դա նշանակություն ունի: Եթե ​​երեխան փոքր է եղել, և եթե մայրն այնպիսի վիճակում է, որ երբ նա հայտնվի, հոգու հանգստությունը չկորցնի, ապա նա կհայտնվի նրան։ Երեխայի չհայտնվելու պատճառը հենց իր մեջ է։

Գերոնդա, կարո՞ղ է երեխան հայտնվել ոչ թե մորը, ով դա է խնդրում, այլ մեկ ուրիշին:

Ո՞նց չի կարող։ Ի վերջո, Աստված ամեն ինչ դասավորում է [մեր օգուտին] համապատասխան։ Երբ ինձ ասում են, որ ինչ-որ երիտասարդ է մահացել, ես վշտանում եմ, բայց որպես մարդ տխրում եմ։ Չէ՞ որ ավելի խորը քննելով՝ կտեսնենք, որ որքան մեծանում է մարդը, այնքան ավելի շատ է նա պայքարելու կարիք ու ավելի շատ մեղքեր է կուտակում։ Հատկապես այս աշխարհի մարդիկ՝ որքան երկար են ապրում, այնքան ավելի են՝ իրենց հոգսերով, անարդարություններով և նման բաներով, վատթարացնում են իրենց վիճակը, փոխարենը...

«Ինչո՞ւ են ծերերն ապրում, իսկ երիտասարդները՝ մահանում»: Ինչ վերաբերում է այն փաստին, որ մարդիկ երիտասարդ են մահանում, մեզանից շատերը լսել ենք կամ ինքներս ենք արտասանել հետևյալ տարակուսանքը. «Ինչո՞ւ են ծերերն ապրում, իսկ երիտասարդները՝ մահանում»: Այս խոսքերին այսպես են պատասխանում սուրբ հայրերը.

Էնթոնի Օպտինսկին (Նամակներ տարբեր մարդկանց). «Մենք չենք կարող հասկանալ, թե ինչու է երիտասարդը վաղաժամ մահանում, մինչդեռ ծերունին երբեմն ձանձրանում է հենց կյանքից և երբեմն հառաչում է անզորությունից, բայց չի մահանում: Ամենայն իմաստուն, մարդասիրաբար և մեզ բոլորիս անհայտ Տեր Աստված կազմակերպում և շնորհում է այն, ինչ օգտակար է մեզ։ Օրինակ, եթե ինչ-որ մեկը պահպանում է իր օրերը մինչև խոր ծերություն, նա բարերար է. եթե նա դադարեցնում է ինչ-որ մեկի կյանքը երիտասարդության կամ մանկության տարիներին, ապա նա ավելի շատ լավություն է անում: Սուրբ Եկեղեցին մեզ հավաստիացնում է այս խոսքերի ճշմարտացիությունը թաղման տրոպարիում, ասելով Տիրոջը. «Իմաստության խորությամբ ամեն ինչ շինիր մարդասիրաբար, և այն, ինչ օգտակար է բոլորին, տուր Միակ Արարչին»... Այդ իսկ պատճառով մենք պետք է հեռանանք կամ գոնե չափավորենք մեր տխրությունը, որպեսզի չունենանք…

այնքան երիտասարդներ են գնում հիմա... ուղղակի խոսքեր չկան։ Այսպես է մարդ ապրում, ապագայի պլաններ է կազմում, հետո կյանքը կտրուկ ավարտվում է...
Դե, եկեք սկսենք նրանից, որ վերջերս մահացավ մի տղա, ում հետ մենք շատ հաճախ էինք շփվում։ ոչ թե ուղիղ, այլ համացանցում։ նա ուղղակի կուսակցական կյանքն է (հավատացե՛ք, ես գիտեմ), առաջնորդ, միշտ կենսուրախ էր, նպատակասլաց, նրան բոլորը նախանձում էին։ իսկ հետո ընկերն ինձ ասում է, որ նա այլևս այնտեղ չէ: Ես ընդհանրապես չեմ կարող հավատալ դրան: Աղջկա հետ վիճաբանության պատճառով նետվել է 8-րդ հարկից. Ահա այսպես անհեթեթ ավարտվեց կյանքը.
երկրորդ... իմ ընկերոջ դասընկերը ձմռանը գնաց քաղաքից դուրս: և անհետացավ: նրան ոչ ոք չի կարողացել գտնել, ոստիկանները երկու օր փնտրել են ու ամեն ինչ կանգնեցրել։ իսկ մեկ ամիս անց նրան մահացած են գտել ձնակույտի մեջ՝ սառած։
երրորդ. ամենացավալին. Մահացել է նախկին դասընկերոջ ընկերը. 19 տարեկան տղա. երեկ մահացել է... մեկ շաբաթ առաջ սուզվում էի գետում և բախվեցի ինչ-որ բանի... Ես կոտրեցի արգանդի վզիկի ողերը։ պառկել է վերակենդանացման բաժանմունքում՝ անգիտակից վիճակում: Նա միայն մեկ անգամ է ուշքի եկել, իսկ մի քանի օր անց մահացել է։
այսպես.. ինչու՞...

Մի անգամ պատահաբար հանդիպեցինք բարդի ձնաբքի մեջտեղում
Երկու նախկին ընկերներ, ովքեր մտերիմ էին ոչ վաղ անցյալում:
Առաջինը կոչվում էր Կյանք, երկրորդը կոչվում էր Մահ ի ծնե.
Fashionista-Life- գեղեցիկ զգեստով, Մահը` խիստ հագուստով:

Այս հարցը տալիս է բոլորը, ովքեր կորցրել են սիրելիին` զավակ, ամուսին, մայր, հայր, քույր: Պատասխան գտնելն անհնար է, բայց պետք է ուժ հավաքել և առաջ գնալ, քանի որ նրանք, ովքեր ընդմիշտ լքում են իրենց սիրելիներին, չեն ցանկանում, որ նրանք անընդհատ լաց լինեն և բացեն իրենց վերքը։

Որտե՞ղ է գնում սիրելիի հոգին մահից հետո:

Ինչ տարիք էլ թողնի ձեր սիրելին, դուք պետք է հասկանաք, որ նա գնացել է ավելի լավ աշխարհ, դեպի հավիտենական կյանք, Աստծու մոտ: Ֆիզիկական մահից հետո կյանքը չի ավարտվում, հոգին խաղաղություն ու հանգստություն է գտնում։

Մարդու մահից հետո հաճախ կարելի է լսել «Աստված վերցնում է միայն լավագույնը» արտահայտությունը, ինչպես նաև դժգոհություններ, որ հեռանում են միայն բարի ու բարի մարդիկ, իսկ սրիկաներն ու սրիկաները ապրում են։ Իրականում բոլորը մահանում են, բայց երբ սիրելին ընդմիշտ հեռանում է, հողն անհետանում է ոտքերիդ տակից, իսկ նրա մահից հետո անհնար է ապրել։

Կորուստից հետո շատերը մտածում են ոչ միայն այն մասին, թե ինչ է տեղի ունենում սիրելիի հետ մահից հետո, այլև իրենց զգացմունքների և ապրումների մասին: Կյանքը կանգ է առնում, դառնում գորշ ու անդեմ։ Մարդը, ով կորցրել է սիրելիին, վերածվում է ստվերի, դադարում է ապագայի պլաններ կազմել, դադարում է ուտել, խմել, ապրել միայն հիշողություններով, իսկ այն հարցը, թե ինչու մահը տանում է ամենահարազատ ու սիրելի մարդկանց, մեկ րոպե չի հեռանում. .

Ինչպե՞ս հաղթահարել սիրելիի մահը:

Սիրելիի մահը ճգնաժամ է, որը պետք է հաղթահարել: Փորձությունների միջով անցնելով՝ մենք ավելի ենք ուժեղանում և հոգեպես աճում: Սիրելիից բաժանվելուց հետո պետք է աստիճանաբար դուրս գալ դեպրեսիայից, սովորել ապրել ոչ թե հիշողություններով, այլ ապագայով և հավատալ, որ լավագույնը դեռ առջևում է:

Սկզբում դուք չեք կարողանա ապրել առանց հիշողությունների և արցունքների, սա սովորական ռեակցիա է կորուստից հետո: Բայց չի կարելի թույլ տալ, որ այս ժամկետը շատ երկար լինի։ Մարդը մեկնում է այլ աշխարհ, երբ գալիս է նրա ժամանակը, ոչինչ չի կարելի վերադարձնել։ Մշտական ​​հիշողություններով մոտ եք պահում սիրելիի հոգին, այն տառապում է, տանջվում և չի կարողանում հավիտենական խաղաղություն գտնել։

Դուք չեք կարող մոռանալ սիրելիներին, ովքեր գնացել են այլ աշխարհ, բայց դուք պետք է փոխեք ձեր ապրելակերպը, առաջադրանքները և նպատակները: Դիտարկեք ինքներդ ձեզ, վերլուծեք ձեր վարքագիծը, մի փակվեք ձեզ շրջապատող աշխարհից, կիսվեք ձեր հույզերով և փորձառություններով, գտեք մարդկանց, ովքեր ձեր օգնության կարիքն ունեն:

Ինչու՞ է մահը խլում սիրելիներին: Ինչպե՞ս հաշտվել սրա հետ և առաջ գնալ: Որտե՞ղ են նրանք գնում և ինչու է դա տեղի ունենում: Յուրաքանչյուր ոք պետք է պատասխանի այս հարցերին և սովորի նորից ապրել առանց ընտանիքի և սիրելիների:

«Ինչո՞ւ են ծերերն ապրում, իսկ երիտասարդները՝ մահանում»: Ինչ վերաբերում է այն փաստին, որ մարդիկ երիտասարդ են մահանում, մեզանից շատերը լսել ենք կամ ինքներս ենք արտասանել հետևյալ տարակուսանքը. «Ինչո՞ւ են ծերերն ապրում, իսկ երիտասարդները՝ մահանում»: Այս խոսքերին այսպես են պատասխանում սուրբ հայրերը.

Էնթոնի Օպտինսկին (Նամակներ տարբեր մարդկանց). «Մենք չենք կարող հասկանալ, թե ինչու է երիտասարդը վաղաժամ մահանում, մինչդեռ ծերունին երբեմն ձանձրանում է հենց կյանքից և երբեմն հառաչում է անզորությունից, բայց չի մահանում: Ամենայն իմաստուն, մարդասիրաբար և մեզ բոլորիս անհայտ Տեր Աստված կազմակերպում և շնորհում է այն, ինչ օգտակար է մեզ։ Օրինակ, եթե ինչ-որ մեկը պահպանում է իր օրերը մինչև խոր ծերություն, նա բարերար է. եթե նա դադարեցնում է ինչ-որ մեկի կյանքը երիտասարդության կամ մանկության տարիներին, ապա նա ավելի շատ լավություն է անում: Սուրբ Եկեղեցին մեզ հավաստիացնում է այս խոսքերի ճշմարտացիությունը թաղման տրոպարիում, ասելով Տիրոջը. «Իմաստության խորությամբ ամեն ինչ մարդկայնորեն կառուցիր, և այն, ինչ օգտակար է բոլորին, տուր Միակ Արարչին»... Այս պատճառով. , մենք պետք է հեռանանք կամ գոնե մեղմացնենք մեր տխրությունը, որպեսզի մեզ չվերագրվի որպես բողոք Աստծո դեմ, որ Նա իբր մարդկայնորեն չի վերաբերվում մեզ»։

Մակարիոս Օպտինացին (Նամակներ, 3, 277). «Մեզնից յուրաքանչյուրը պետք է մեռնի. բայց երբ, միայն Աստված գիտի: Եվ սա Աստծո կանխորոշումն է, երբ ինչ-որ մեկը կմահանա: Եթե ​​ինչ-որ մեկը մահանում է ցանկացած տարիքում, երիտասարդության, ծերության կամ միջին տարիքում, ապա դա այն է, ինչ Աստված է նախատեսել նրան. ապա դուք պետք է հանգիստ լինեք այս հարցում, պարզապես ձեր խիղճը հաշտեցրեք ապաշխարության և վստահության հետ: Ինչքան էլ ապրենք, դեռ պետք է մեռնենք; ով երիտասարդ է մահանում, պետք է ենթադրել, որ Աստված այդպես է կամենում»։

Եպ. Հերմոգենես Դոբրոնավին (Մխիթարություն սրտի մերձավորների մահվան մեջ). Եթե ​​Աստված երիտասարդներին վերցնում է իր մոտ, ապա, ըստ երևույթին, Նա նրանց տանում է ճիշտ ժամանակին. պարզ է, որ նրանք արդեն հասունացել են հավերժության համար, և Տերը տանում է նրանց. (Իմաստություն 4:11); և եթե նրանք դեռ չեն հասունացել, ապա երկնքի համար նույնիսկ անհամեմատ ավելի վատ կլինեն, եթե ավելի երկար մնային երկրի վրա»։

Դմիտրի Ռոստովսկի (Խոսք Ի.Ս. Գրիբոեդովի հիշատակին...). երիտասարդ տղամարդ. «Նա ընկճվեց,- ասվում է,- բռնեցին, որպեսզի չարությունը չփոխի իր միտքը, կամ խաբեությունը չխաբի նրա հոգին» (Իմաստություն 4:10-11): Սրան կավելացնենք նաև հետևյալը. նա մահանում է, որպեսզի այլևս չտեսնի այս աշխարհի չարությունը՝ «չարի մեջ պառկած» (Ա Հովհաննես 5.19), որպեսզի չծանրաբեռնվի այս անհանգիստ ժամանակի նեղություններով. որպեսզի նավի պես չհեղեղվես, ծովային ալիքներ- ամենօրյա վիշտերը»: Պաիսի Սվյատոգորեց ( Ընտանեկան կյանք, մաս 6). «...առավել խորը ուսումնասիրելով՝ կտեսնենք, որ որքան մեծանում է մարդը, այնքան ավելի շատ է նա պայքարելու կարիք ու ավելի շատ մեղքեր է կուտակում։ Հատկապես այս աշխարհի մարդիկ՝ որքան երկար են ապրում, այնքան ավելի են՝ իրենց հոգսերով, անարդարություններով և նման բաներով, վատթարացնում են իրենց վիճակը՝ լավացնելու փոխարեն։ Ուստի այն մարդը, ում Աստված վերցնում է այս կյանքից մանկության կամ պատանեկության տարիներին, ավելի շատ է շահում, քան կորցնում: (Հարց) Գերոնդա, ինչո՞ւ է Աստված թույլ տալիս, որ այդքան երիտասարդներ մահանան: (Պատասխան) ​​Ոչ ոք Աստծո հետ երբևէ պայմանագիր չի կնքել, թե երբ պետք է մեռնել: Աստված վերցնում է յուրաքանչյուր մարդու իր կյանքի ամենահարմար պահին, տանում է նրան հատուկ ձևով, որը հարմար է միայն իրեն, որպեսզի փրկի նրա հոգին: Եթե ​​Աստված տեսնում է, որ մարդն ավելի լավն է դառնալու, թողնում է նրան ապրել։ Սակայն տեսնելով, որ մարդը կվատանա, նա տանում է նրան փրկելու։ Իսկ մյուսներին, ովքեր մեղավոր կյանքով են վարում, բայց լավություն անելու տրամադրվածություն ունեն, Նա վերցնում է Իրեն, նախքան նրանք ժամանակ կունենան այս բարին անելու: Աստված դա անում է, քանի որ գիտի, որ այս մարդիկ լավություն կանեին, եթե հնարավորություն տրվեր դա անել: Այսինքն՝ Աստված դեռ ասում է նրանց. «Մի՛ աշխատեք, բավական է ձեր լավ տրամադրվածությունը»։ Եվ Աստված տանում է մեկ ուրիշին - շատ լավ - Իր մոտ, քանի որ դրախտում նույնպես ծաղկաբողկ են անհրաժեշտ»:
2. Հաջորդ սովորական տարակուսանքը՝ «Բայց երիտասարդը կյանքում դեռ ոչինչ չի տեսել և հաճույք չի զգացել»։

Նախ, դա սովորաբար ասում են մարդիկ, ովքեր իրենք կյանքն ընկալում են որպես հաճույք և չեն մտածում մեղքերի անընդհատ բազմապատկման մասին։ Նման մարդկանց հայրերը բացատրում են հետեւյալը. Բազիլ Մեծ (Նամակներ, պարբերություն 292 (300)). «Եվ եթե (երիտասարդությունը) մահացավ իր ժամանակից շուտ, նախքան կյանքը վայելելը, մինչև հասունանալը, նախքան մարդկանց հայտնի դառնալը և իր հետևում թողնելը. Ընտանիքի հաջորդականությունը, ուրեմն (ինչպես ես ինքս ինձ վստահեցնում եմ) սա ոչ թե վշտի ավելացում է, այլ մխիթարություն պատահած վշտի մեջ: Աստծո այս հրամանը մեզ պարտավորեցնում է շնորհակալություն հայտնել, որ Նա որբեր չթողեց երկրի վրա, որ Նա չթողեց իր այրի կնոջը, որը կա՛մ իրեն կհանձնի երկարատև վշտի, կա՛մ կամուսնանար այլ ամուսնու հետ և անտեսում էր իր նախկին երեխաներին: Եվ եթե այս երիտասարդության կյանքը չշարունակվեր այս աշխարհում, ապա ինչ-որ մեկն այնքան անխոհեմ կլիներ, որ չճանաչի սա որպես մեծագույն օրհնություն: Ավելի երկար մնալու համար այստեղ ավելի շատ չարիքներ զգալու հնարավորություն է: Նա դեռ չարիք չի գործել, ինտրիգներ չի ծրագրել իր մերձավորի դեմ, չի հասել այն աստիճանին, որ ստիպված լինի միանալ ամբարիշտների ընկերակցությանը, չի միջամտել բոլոր վատթարագույն բաներին, որոնք տեղի են ունենում դատարաններում, չի ընկել անհրաժեշտության տակ: մեղքը չի ճանաչում ոչ սուտը, ոչ անշնորհակալ վերաբերմունքը, ոչ ագահությունը, ոչ կամակորությունը, ոչ էլ մարմնական կրքերը, որոնք սովորաբար առաջանում են ինքնակամ հոգիներում. նա հեռացավ մեզանից՝ առանց մեր հոգիները ոչ մի բիծի, բայց մաքուրը տեղափոխվեց ավելի լավ տեղ։ Ոչ թե երկիրը մեզնից թաքցրեց մեր սիրելիին, այլ երկինքն ընդունեց նրան»։

Երկրորդ, պետք է նշել, որ, որպես կանոն, մեր երևակայությունը նկարում է մեր երեխաների երջանիկ աշխարհիկ կյանքը և դա ամրապնդում է մահվան մեր սխալ ընկալումը։

Մակարիոս Օպտինացին (Նամակներ, 5, 89). «...կարևոր է. բայց քանի՞ փոթորիկներ, վիշտեր և կյանքի շրջադարձեր կզգաք: Սգավորներն այս հարցում նրան չէին խնայում և իրենց երևակայության մեջ պատկերացնում էին հեռանկարը Ուրախ կյանք; և դա շատ հազվադեպ է պատահում»:

Ալեքսեյ Վ. Ֆոմին – Ոչ պատահական «պատահարներ»

կամ Ամեն ինչ Աստծո կամքն է:

«Ես ունեի մեկ լավ ընկեր՝ մի երիտասարդ։ Նա միշտ ողջունում էր ուրիշներին: Բարի, համակրելի - ընկերության հոգին: Նա շատ էր կարդում, մեծ հույս էր տալիս... Նա ուներ աշխատանք, որն ավելի շատ կոչում էր, քան պարզապես աշխատանք, գեղեցիկ աղջիկ, շատ ընկերներ։ Ապագայում նա շատ լավ կարող էր լավ քահանա դառնալ։ Եվ հետո նա մահացավ: Դժբախտ պատահար - հանկարծակի մահ. Մենք չէինք կարող հավատալ նրա մահվանը։ Նրանք չէին ուզում հավատալ դրան: Դա ցավալի էր, վիրավորական և սարսափելի: Ոչինչ հնարավոր չէր անել, արդեն ուշ էր որևէ մեկին իր կյանքի համար որևէ բան խոստանալը: Տղան թաղման արարողություն արեց և թաղվեց։ Արդեն մոտ երկու տարի է, և մենք դեռ հարցնում ենք ինքներս մեզ՝ ինչո՞ւ նա։ Ինչու՞ այդքան վաղ: Նա կարող էր շատ բան անել…»:
Սա իրական պատմություն է։ Նման ողբերգություններ մեզանից շատերի կյանքում են լինում։ Եվ ամեն անգամ հարցնում ենք՝ ինչո՞ւ այդքան վաղ։ Ինչու՞ նա: Ինչու է Աստված քեզ այդքան շուտ տանում լավ մարդիկ?!
Մենք պետք է հիշենք, որ Տերը սիրում և հոգ է տանում յուրաքանչյուր մարդու մասին. Եվ նրանցից ոչ մեկը գետնին չի ընկնի առանց ձեր Հոր կամքի. Բայց ձեր գլխի բոլոր մազերը հաշվված են» (Մատթեոս 10.29-30): Ոչինչ այս աշխարհում չի լինի առանց Նրա կամքի կամ թույլտվության: Այո, աշխարհում չարություն կա։ Բայց դրա պատճառը Աստված չէ։ Մարդիկ իրենք ազատորեն ընտրեցին երկրային ցանկությունները՝ հրաժարվելով աստվածային սիրո լիությունից: Չարությունն այս աշխարհում թույլատրված է, քանի որ հակառակ դեպքում մարդիկ պետք է կապանքների մեջ լինեին և ամբողջովին անշարժացվեին: Բայց նրանք մահանում են ոչ միայն չարագործների ձեռքով լավ մարդիկ. Մահ աղետների ժամանակ բնական աղետներ, համաճարակները և այլ բնական աղետները ավելի հեշտ չեն, քան մահը ավազակների դանակներից։ Բայց սրա համար էլ Աստծուն չենք կարող մեղադրել՝ կատակլիզմների պատճառը դարձյալ առաջին մարդկանց անկումն է։ Այն պահին, երբ մարդը հրաժարվեց Աստծուց, ամբողջ աշխարհը փոխվեց: Սուրբ Գիրքն ասում է. «Սատանայի նախանձով մահը մտավ աշխարհ»։ (Իմաստ. 2։24)
Բայց ինչո՞ւ է Աստված թույլ տալիս նման սարսափելի չարիք։ Ինչու՞ մենք չենք կարող փրկել մեր սիրելիներին: Մենք պետք է հավատանք, որ Տերը ոչ թե անգործուն է, այլ ապահովում է մեզ մեր կյանքի ամեն պահի: Հատկապես, երբ տառապում ենք, դիմանում դժբախտությանն ու վշտին։ Սուրբ Ֆիլարետի (Դրոզդով) «Երկարատև կատեխիզմը» սահմանում է Աստծո նախախնամությունը որպես «Աստծո ամենակարողության, իմաստության և բարության անդադար գործողություն, որով Աստված պահպանում է արարածների գոյությունն ու ուժը, նրանց ուղղորդում դեպի բարի նպատակներ, օգնում. ամեն բարիք և ճնշում է չարը, որը առաջանում է բարուց հեռացնելու միջոցով, կամ ուղղում և վերածվում է բարի հետևանքների»:
Սա շատ կարևոր բառեր. Բոլոր չարիքները, որ Տերը թույլ է տալիս այս աշխարհ, Նա «դիմում է դեպի լավ հետևանքներ»: Բոլորը! Այդ թվում՝ մահը։
Մենք վախենում ենք մահից, քանի որ չենք կարող փորձնականորեն ստուգել, ​​թե ինչ է դրանից այն կողմ: Շատ հրաշքներ ու ապացույցներ, ցավոք, չեն համոզում մեզ, որ մարդկային կյանքը մահից այն կողմ չի ավարտվում։ Նրա անձը մնում և պահպանվում է Աստծո կողմից՝ ակնկալելով հարության գալիք օրը: Հավատի մեռնող փորձությունն ամենալուրջ փորձությունն է գրեթե յուրաքանչյուր մարդու կյանքի վերջում: Մի վախեցեք երևակայական մոռացությունից, այլ շարունակեք հավատալ, որ պատրաստվում եք հանդիպել հենց Արարչին...
Մենք ատում ենք մահը, քանի որ դրանից հետո մարդ անհետանում է մեր կյանքից։ Մենք այլեւս չենք կարող հանդիպել նրան, շփվել, միասին ինչ-որ բան անել... Բայց մեր վշտի մեջ չպետք է մոռանալ խոսքերը Սուրբ Գիրք«Աստվածապաշտ մարդիկ հիանում են երկրից, և ոչ ոք չի մտածի, որ արդարը հիանում է չարից»: ( Ես. 57։1 )։ Երբեմն, մարմնի մահվան միջոցով, Տերը պաշտպանում է մարդուն մեղքերից, որոնք սպանում են հավերժական հոգին:
«Ինչո՞ւ» հարցի պատասխանը կա. Եվ մենք պետք է համարձակություն գտնենք դա ընդունելու համար։ 19-րդ դարի մեծ ծերունի, Վերապատվելի ԱմբրոզՕպտինսկին ասաց. «Տերը համբերատար է: Նա վերջ է տալիս մարդու կյանքին միայն այն ժամանակ, երբ տեսնում է նրան պատրաստ անցման դեպի հավերժություն, կամ երբ չի տեսնում իր ուղղման հույսը»։ Այս կարծիքը հաստատում են բազմաթիվ այլ սուրբ ասկետներ։
Ողբերգության պահին մենք պետք է ուժ գտնենք մեր մեջ և հիշենք, թե ինչու է մարդն այս աշխարհ գալիս: Ո՞րն է դրա նպատակը։ Ո՞րն է դրա նպատակը։ Համաձայն Ուղղափառ հավատք, մարդու կյանքի նպատակը աստվածացումն է։ Մաքսիմալ հոգեւոր մոտեցում այն ​​ստեղծող Աստծուն։ Առավելագույնը Նրա հետ միությունն է: Մարդուն տանում են դեպի իր կյանքի լավագույն պահը, երբ նրա ճակատագիրը կլինի ամենաբարենպաստը կամ ամենաքիչ ցավը։ Երբեմն դա տեղի է ունենում ինչ-որ հոգևոր ներքին ընտրությունից հետո, որի մասին մենք կարող ենք նույնիսկ տեղյակ չլինել դրա հետ շփվելիս: վերջին օրերըիր կյանքը։
Մենք չէ, որ պետք է դատենք, թե այս երկու պատճառներից որն է մահացել մեր սիրելին: Մեզ տրված չէ իմանալ, թե իրականում ինչ էր թաքնված մարդու հոգում նրա բարեպաշտ (կամ ոչ այնքան բարեպաշտ) գործերի և արարքների հետևում։ Բայց կա մի բան, որ մենք կարող ենք և պետք է անենք։
Կորստի պահին մենք ձեռք ենք բերում երկու վիճակներից մեկը. Կամ սա անմխիթար վիշտ է, կամ սա հոգեկան կատարսիսի վիճակ է, որը զարմանալի ձևով նկարագրել է հանգուցյալ բարդ Ալեքսանդր Նեպոմնյաչչին «Ազատության ճանապարհներ» երգում.

Մահացածները խաղաղություն ունեն, բայց ողջերը չեն կարող ապրել առանց ցավի,
Առանց երիցուկի դաշտի, խաչված սրերի կռվի համար
Եվ, իհարկե, մենք չենք կարող ապրել առանց սիրո, ինչպես հողն առանց աղի:
Ամեն մահ քո մահն է, ահա թե ինչպես ես դառնում ավելի ուժեղ

Եվ ավելի մաքուր, քան առավոտյան ցողը խոտից, որը կտրվում է լուսաբացին,
Եվ ավելի թափանցիկ, քան այն երկրների հոսքերը, որոնց մասին երազում են միայն երեխաները,
Անանուն զինվոր, ինչ եղավ վերջին նռնակը
Նա այլեւս չէր սպասում օգնության, պարզապես հիշում էր Աստծուն...

Սիրելիի մահը, եթե մենք ինքներս մեզ չփակենք մեր ներսում, կարող է մեզ խթան տալ հավերժության գիտակցմանը: Եթե ​​ինչ-որ պահի մենք կիսում ենք մարդու հետ նրա մահվան փորձը, ապա մենք ազատվում ենք շատ ավելորդ բաներից, ամենօրյա վեճերն ու վիրավորանքները մեզ թվում են բոլորովին աննշան բան: Համակարգչի և հեռուստացույցի վրա ծախսված անիմաստ ժամանակ՝ իսկապես դատարկ և հիմարություն: Մենք սկսում ենք գնահատել կյանքը: Բայց այս պետությունը մեզ տրված է մի պատճառով. Մեր պարտքն է հատուցել հանգուցյալին այն, ինչ նա տվել է, նույնիսկ իր մահով, մեր համատեղ սիրով, կյանքի իրական իմաստների և արժեքների անգնահատելի դասը: Ուստի մեր խնդիրն է մեր ողջ ուժն ուղղել նրա մահից հետո առաջին օրերին նրա հոգու համար աղոթելուն, իսկ ողջ կյանքի ընթացքում՝ ամեն օր, որքան հնարավոր է երկար, աղոթել նրա հոգու փրկության համար։
Մենք նման իրավունք չունենք կարևոր կետերմեր կյանքը դառնում է էմոցիոնալ «չխրված» և մոռանում ամեն ինչի և բոլորի մասին մեր եսասիրական ինքնախղճահարության մեջ: Աղոթենք մեր մերձավորների համար և հիշենք իմաստուն խրատը. «Մերժելով և շեղելով մեր միտքը երկրային անհիմն կախվածություններից՝ Տերը, որպես իսկական Բժիշկ, բժշկելով մեր հոգին, հաճախ մերժում է մեր ցանկություններն ու ցանկությունները, հաճախ դրանք վերածում տխրության։ և վիշտ, որպեսզի Տեր Աստծուց անմահ ու հավիտենական մխիթարություններ խնդրեցինք, որոնք երբեք մեզանից չեն խլվի: Որովհետև այս ամենը` երկրային, գոյություն ունի մի փոքր ժամով, կարճ ժամանակով, և սա` երկնայինը, պետք է մնա հավիտյանս հավիտենից` վերջ չունենալով»:

ԿՐՈՆԱԿԱՆ ՀՈԴՎԱԾՆԵՐ. ՄԱՍ 21. ԻՆՉՈՒ ԱՍՏՎԱԾ ՀԱՆՈՒՄ Է ՎԱՂ ՄԱՐԴԿԱՆՑ.

Աշխատանքի համար տրված գրանցման համարը 0417051.ԿՐՈՆԱԿԱՆ ՀՈԴՎԱԾՆԵՐ. ՄԱՍ 21. ԻՆՉՈՒ ԱՍՏՎԱԾ ՀԱՆՈՒՄ Է ՎԱՂ ՄԱՐԴԿԱՆՑ.

Իրականում մահը, մարդու վաղաժամ հեռանալը կյանքից, ոչ մի դեպքում չի կարելի անվանել անարդարություն կամ նույնիսկ պատիժ մարդու կամ շատ մարդկանց համար։ Ինչպիսին էլ լինի մահը, բոլորը պետք է շատ լավ հասկանան, որ սա դժբախտ պատահար չէ և չի կարող լինել, թեկուզ ավիավթար, թեկուզ ռազմական գործողությունների հետևանք, թեկուզ երկրաշարժ կամ ցունամի։ Աստված ամեն ինչ ծրագրում է բոլորի համար նախքան ծնվելը, և ոչ մի մարդ երբեք չի կարող փախչել իր ճակատագրից, անկախ նրանից, թե ինչպիսին է այն: Ոչինչ պատահական, անհեթեթ կամ անարդար չէ և չի կարող լինել, քանի որ ամեն ինչ Աստծո ծրագիրն է և հետևաբար անսասան Օրենքն ու Սուրբը: Հենց դրա վրա է հանգչում կյանքը, այստեղից է, որ Աստված զարգացնում է մարդուն, և ժամանակին նա տալիս է յուրաքանչյուրին միայն այն, ինչ նրան պետք է տալ, քանի որ կյանքի ամեն շարունակություն չէ, որ կարող է բարենպաստ լինել մարդու համար, և ոչ բոլոր պայմանները: տվյալ կյանքում կարող է մարդուն ուղղորդել իր ճանապարհով.իր սեփական նյութի ուղիները և հոգևոր զարգացում; և միայն Աստված գիտի, թե որտեղ են մարդու շրջապատող պայմանները և մտերիմ մարդիկ արգելակում նյութական և հոգևոր զարգացման նրա անձնական ուղու վրա, և միայն Աստված գիտի, թե որ փուլում պետք է կյանքը ընդհատվի և մարդուն տեղափոխեն նոր պայմաններ, նոր միջավայր, տրվեն նոր: հնարավորություններ կամ նոր ճանապարհ:

Նաև երբեք չպետք է ասել, որ Աստված խլում է լավագույնը: Սա շատ-շատ մեծ թյուր կարծիք է, և եթե մարդ նյութական տեսանկյունից իրեն ցույց է տալիս, որ վատը չէ, ապա դա ամենևին էլ նրա արժանիքը չէ. բայց ամեն ինչ, որտեղ նա ցույց է տալիս որոշակի հատկություններ, ջանքեր, հասկացողություն, այս ամենը նրան միայն Աստված է տվել, և միայն Աստված գիտի, թե որքան մեղավոր և առաքինի է այդ մարդը Աստծո առաջ և ինչ հատկություններ ունի նա իրականում, և ինչ միջոցներից պետք է ազատվել: որոշակի որակներով; իսկ երբեմն մարդու ապրելակերպն ու այն պայմանները, որոնցում հայտնվում է, ամենևին էլ բարենպաստ չեն, որ մարդը շարունակի իր զարգացումը և ձեռք բերի այն հատկանիշները, որոնք կարող են նրան բարձրացնել նյութական և հոգևոր զարգացման ավելի բարձր մակարդակի։ Շատ հաճախ նման բարեկեցիկ, հարգված անձնավորություն, լավ ընտանիքի մարդ, ով բոլորին բարիք է բերում և հոգ է տանում առաքինի հատկությունների մասին, եթե դրվի մի փոքր այլ իրավիճակում, ապա ուր կգնան նրա բարձր կարգի բոլոր հատկությունները, միայն Աստված գիտի: Հետևաբար, կյանքն ընդհատելով, քանի որ այն պետք է ընդհատվեր մարդու համար Աստծո Ծրագրի համաձայն, մարդը, անշուշտ, ոչ շատ երկար ժամանակահատվածից հետո ծնվում է այն վայրում, որտեղ դա ավելի բարենպաստ է նրա համար. երբ նա մահանում է կամ հեռանում է իր մարմինից այս կամ այն ​​պատճառով, ապա կարելի է հասկանալ, որ ապագա մայրն ու հայրն արդեն պատրաստ են ընդունել նրան որպես իրենց զավակ, և հանգամանքները թույլ են տալիս մտնել այդ ընտանիք, որն իր հարստությամբ, թե ոչ. իր ծնողների որակներով, նրանց խելացիությամբ և ընդհանուր մակարդակզարգացումով, այն նյութական հնարավորություններով, որոնք կան և Աստված կտա, յուրաքանչյուրն իր մեջ, ինչպես նաև բոլոր հարազատները պատրաստ են ընդունել այս երեխային և ներդնել նրա մեջ դաստիարակության այն չափանիշները, այն որակները, սեփական այն դրսևորումները, որոնք շատ ավելին են. կարևոր այս հոգու համար, և որը նա շատ շուտով կբարձրացվի նյութական և հոգևոր զարգացման ավելի բարձր մակարդակի իր ծնողների կարողությունների և նրանց որակների, նրանց ապրելակերպի և ընտանիքի հիմքերի և այդ գործերի միջոցով: որ Աստված կտա նրան իր նոր կյանքում:

Եվ նաև ամենևին էլ փաստ չէ, որ մարդը գտնվում է նոր ընտանիքկլինի նույնիսկ ավելի հաջողակ կամ հարուստ, կամ կցուցաբերի առաքինի հատկություններ, որոնք ուղղված են ուրիշներին, քանի որ կրկնություն չի լինի, բայց կլինի այն, ինչ Աստված նորից ծրագրում է մարդու համար, և դա կարող է լինել աղքատությունը, կրթության բացակայությունը և ճանապարհը: ճգնության, և ճանապարհի կորուստների և հաղթահարման ճանապարհի: Որովհետև Աստված միշտ չէ, որ զարգացնում է մարդուն բարօրությամբ և բարգավաճմամբ, հաջողությամբ և ուրիշների հարգանքով, այլ նաև զարգացնում է շատ անհրաժեշտ հատկություններ նվաստացման և ճգնության միջոցով, և այն բանի շնորհիվ, որ այժմ ուրիշները առաքինի հատկություններ կցուցաբերեն: դուք, և դուք կխնդրեք, որ ստիպված կլինեք, և դուք ստիպված կլինեք վերցնել և սովորել, որ մարդը միշտ չէ, որ կարող է գրավիչ կամ առաքինի լինել, քանի որ նա կարող է նաև շատ կարիքավոր լինել և ոչ մի կերպ չի հարգվի հարստությունը չափողների մեջ, հեղինակավոր աշխատանք և այն, ինչ մարդ ունի և դա տալիս է: Աստված կտա այդպիսի ճանապարհ, և այստեղ կան խնդիրներ, և այստեղ կա տառապանք, և հաղթահարում, և թող այդպիսի մարդը սովորի լինել խոնարհ և համբերատար, և թող նա, հիմա ոչինչ չունենալով, սովորի տալ իր վերջինը, և թող Նա նաև միշտ չէ, որ գեղեցիկ կամ գրավիչ լինի դեմքով և կազմվածքով, թող լինի այն ծնողների հետ, ովքեր իր վերջին ծնունդով զզվելի էին նրա համար որպես մարդիկ, որովհետև նրանք աղքատ էին, դժբախտ, դժբախտ: Հիմա թող նա ապրի այդպիսի մարդկանց մեջ և իրեն դրսևորի որպես այդպիսին, և ոչ թե որպես հայտնի և հարգված մարդ, ով միշտ հավատացել է, որ առաքինի է, որ շատ բան է արել, և հարգանքը նրա նկատմամբ կարգին է և երբեք չի շնորհակալություն հայտնել: Աստված, և երբեք չտեսա, որ այն ամենը, ինչ նա անում է, տրված է Աստծո կողմից, և ամեն ինչ Աստծո կամքն է, և ով երբեք չի երկրպագել Աստծուն պատշաճ չափով: Հետևաբար, Աստված հասարակությունից վերցնում է այնպիսի հաջողակ, ձանձրալի և այնքան առաքինի ու բախտավոր, և նրանց տալիս է այն ճանապարհը, որն ավելի թույլ է, ավելի տխուր, որտեղ կարիք կա, և որտեղ ամեն քայլափոխի կան խոչընդոտներ, և որտեղ մարդ՝ ոչ պակաս մեծ: ջանք, երբեք ոչինչ չի ստանում հասարակությունից, արժանի չէ և թաղված է շատ, շատ համեստ:

Նաև Աստված տանում է իսկապես ոչ շատ ծեր մարդկանց, ովքեր իրականում փառավորված են, աշխատասեր, առաքինի, ողորմած և բազում հատկություններով լի: Բայց այստեղ նույնպես գործում է միայն կարման։ Ուրիշ ոչինչ չկա և չի կարող լինել։ Եթե ​​մարդ շուտ է հեռանում, ուրեմն միշտ չէ, որ հաջորդ կյանքում պետք է ավելի վատ ապրի։ Երբեմն պարզապես այդ կրթությունը կամ այդ գործունեությունը սպառել է այն ամենը, ինչ կարելի է տալ և որով կարելի է զարգացնել մարդուն, և, հետևաբար, Աստված նրան տալիս է նոր ծնունդ և պարզապես նոր հնարավորություններ կամ նոր բիզնես, կամ այդ ցանկությունների կատարումը, չափազանց խնդրահարույց էին նախորդ մարմնում կատարելը:

Նաև երբեմն անհրաժեշտ է այս կերպ իրեն դրսևորած մարդուն, ով ունի շատ ոչ վատ հատկանիշներ, ով իսկապես փորձում է և չի վախենում աղքատությունից կամ նվաստացումից, ով ըստ էության հասկանում է ամեն ինչ, չի զրպարտում, աշխատասեր է. Մարդը, ով իրեն այս կերպ ապացուցել է, պարզապես պետք է ուղղորդվի դեպի կրոնական ուղի, իսկ այս դեպքում այդպիսի մարդը մահվան միջոցով, որպեսզի ժամանակը պարզապես իզուր չանցնի, ուղարկվի կրոնական ճանապարհ կամ կրոնական ընտանիք. , որտեղ մանկուց նա ամրապնդում է իր որակները կրոնի և կրոնական սկզբունքների միջոցով՝ հետևելով մեծերի ցուցումներին և դրանով իսկ հասնում այն ​​հատկանիշներին, որոնցով շատ շուտով Աստված նրան ուղղորդում է նվիրական ծառայության նյութական աշխարհի պայմաններում, և որոշ ժամանակ անց մարդը հասնում է դրան։ հոգևոր և նյութական զարգացման մակարդակը և այն հատկությունները, որոնք նրան Աստծո Կամքով և Ծրագրով բերում են հոգևոր հարթություն:

Ուստի երբեք չպետք է շատ վշտանալ նրանց համար, ովքեր հեռանում են երիտասարդներից, ովքեր գրավիչ են եղել իրենց որակներով և ապրելակերպով, բայց հասկանալ, որ ամեն ինչ միայն Աստծո կամքն է, և որոշակի ժամանակ անց հոգին, անշուշտ, նորից կծնվի աշխարհում: նյութական աշխարհում, իսկ նոր ընտանիքում, ունենալով նոր հնարավորություններ և նոր պայմաններում, կշարունակի իր ճանապարհը, և մարդն իր ուժերից վեր ճանապարհ չի ունենա, բայց այնպիսին, ինչպիսին նա արժանի էր Աստծուց. և դուք նաև պետք է հասկանաք, որ նա, ով շուտ է լքել մարմինը, հաջորդ կյանքում, անկասկած, կարող է երկարակյաց լինել: Դուք նաև պետք է հասկանաք, որ այն մարդը, ով չի կարողանում հաշտվել իր հարազատների հեռանալու հետ, և ով շատ է վշտանում հանգուցյալի կամ կորածի համար, այդպիսի մարդուն կարող է նաև Աստված տանել ժամանակի ընթացքում, և Աստված, իհարկե, կարող է առաջնորդել: նրան այնպես, որ հաջորդ կյանքում նա անպայման կլինի նրա կողքին, ում համար այդքան երկար ու անմխիթար լաց է եղել, և Աստված կարող է ուղղակի ցույց տալ այս մարդու օրինակով՝ նրան տալով հարևան կամ մերձավոր ազգական կամ պարզապես օտար. , իրականում ինչպիսին է այս մարդու հատկությունները. և շատ հաճախ նման մարդիկ, ովքեր շատ ու շատ սիրելի էին անցյալ ծնունդների ժամանակ, այս դեպքում կարող են շատ, շատ մեծ տառապանք պատճառել նրանց, ովքեր սգում էին, դրսևորելով կոպտություն, բռնություն և այլ հատկություններ, որոնք բոլորովին չեն թվա այս մարդուն: անցյալ ծնունդներ և ոչ բնորոշ.
Բայց Աստված շատ-շատ հաճախ է նոր ծննդաբերության ժամանակ հավաքում մորն ու որդուն, կնոջն ու ամուսնուն, եղբորն ու քրոջը և ընկերներին և ցույց տալիս, թե իրականում ինչպիսին է այս մարդը: Միշտ ճիշտ չէ, որ նոր պայմաններում գտնվող մարդը պահպանում է իր առաքինի հատկությունները, քանի որ դրանք դառնում են անշահավետ կամ ոչ այնքան հարմար տվյալ ֆինանսական իրավիճակի համար, կամ անձը պարզապես ստացել է որոշակի ազատություն գործելու այնպես, ինչպես իրեն ճիշտ է թվում և այլևս չի հավատարիմ մնալու: ցանկացած նյութական չափանիշներին համապատասխան: Հետևաբար, չի կարելի առանձնապես գովաբանել որևէ մեկին և, իհարկե, չանվանել որևէ կազմակերպություն կամ հաստատություն՝ ի պատիվ ողբերգական մահացածի, քանի որ սա մեծ խաբեություն է, որը կարող է հավերժացնել Աստծուն բացարձակապես անհաճո մարդուն, ինչպես որ չպետք է պարգևատրել մարդ հետմահու միայն իրադարձության ճակատագրական ելքի համար, քանի որ միայն Աստված գիտի, թե որքան ջանասեր, հայրենասեր և տեղյակ էր, թե ինչ էր անում այստեղ: Բայց միայն իսկապես հերոսական արարքների համար, որտեղ մարդն իսկապես հասկանում էր, թե ինչ է իրեն սպառնում, և իր կյանքի գնով փրկեց կամ պաշտպանեց կամ կանխեց։