Pasaulio istorijos pristatymas tema "marksizmo filosofija". Marksizmo filosofija pagrindinės marksizmo idėjos ir raidos etapai

Pristatymo aprašymas atskirose skaidrėse:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Marksizmo filosofijos istorijos mokytojas KSU „Temirtau miesto 21 mokykla“ Baltabaev Maratas Bopyshevich

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Marksizmo filosofija natūraliai susiformavo Europoje XIX amžiaus 40-aisiais kaip teorinis gilių pokyčių visuose Vakarų Europos visuomenės aspektuose atspindys. Marksizmo filosofijos atsiradimo prielaidos: - socialinė-ekonominė: kapitalizmo, kaip dominuojančio gamybos būdo, įsigalėjimas Europoje; kapitalizmo prieštaravimų pasireiškimas; klasių kovos intensyvėjimas ir darbininkų klasės įėjimas į politinės kovos areną; - teorinė: klasikinė anglų politinė ekonomija (darbo vertės teorija) - A. Smithas (1723-1790), D. Ricardo (1772-1823); prancūzų utopinis socializmas – A.K.Saint-Simon (1760-1825), C.Fourier (1772-1837); vokiečių klasikinė filosofija – G. W. F. Hegelis (1770-1831), L. Feuerbachas (1804-1872); - gamtos mokslai: spartus mokslo ir technologijų atradimų augimas; visų pirma trys dideli gamtos mokslo atradimai – energijos tvermės ir transformacijos dėsnis; gyvų organizmų ląstelių struktūros atradimas; Darvino evoliucijos teorija.

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Marksizmas yra Karlo Markso ir Friedricho Engelso įkurta pasaulėžiūra. Marksizmo esmė slypi dialektiniame-materialistiniame požiūryje į pasaulį, formuojamojo požiūrio į istoriją pripažinime, pagal kurį visuomenės raida užtikrinama per gamybinių jėgų ir gamybinių santykių dialektiką.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Marksizmo filosofija kaip dialektinio proceso doktrina yra neatskiriama platesnės doktrinos – marksizmo, kuri apima: – filosofiją, dalis; - ekonomika (politinė ekonomika); - mokslinis komunizmas - socialinės-politinės problemos. Posakis „dialektinis materializmas“ dažnai vartojamas kaip marksistinės filosofijos sinonimas. Tačiau Markso ir Engelso, kalbėjusių apie „materialistinę dialektiką“, jos neaptinkama.

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Karlas Marksas (1818-1883). Vokiečių filosofas, sociologas, ekonomistas, rašytojas, poetas, politikos žurnalistas, visuomenės veikėjas. Friedricho Engelso draugas ir bendražygis. Komunistų manifesto bendraautoris, autorius mokslinius straipsnius„Sostinė“, „Apie politinės ekonomijos kritiką“.

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Frydrichas Engelsas (1820 - 1895). Vokiečių filosofas, vienas iš marksizmo pradininkų, Karlo Markso draugas ir bendražygis, jo darbų bendraautoris. 1848 m. kartu su Karlu Marksu parašė Komunistų manifestą. Autorius mokslo darbai„Darbo vaidmuo beždžionės pavertimo žmogumi procese“, „Šeimos, privačios nuosavybės ir valstybės kilmė“.

7 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Pagrindinės marksizmo idėjos išdėstytos šiuose veikaluose: - „1844 m. ekonominiai ir filosofiniai rankraščiai“ - humanistinė žmogaus samprata, jo esmė ir egzistavimo būdas, jo susvetimėjimo įveikimas; – „Manifestas komunistų partija», « Civilinis karas Prancūzijoje“, „18 Brumaire of Louis Bonaparte“ - pasaulinės istorinės proletariato misijos pagrindimas; – „Vokiečių ideologija“, „Į politinės ekonomijos kritiką“, „Kapitalas“ – materialistinė visuomenės samprata ir ją atitinkantis kategorinis aparatas; – „Anti-Dühring“, „Gamtos dialektika“ – dialektikos problemos.

8 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Spręsdami epistemologines problemas, marksizmo pradininkai rėmėsi tuo, kad žmogus pasaulį pažįsta jutimo organų pagalba, kurie vaizdiniais suteikia tikslias tikrovės kopijas. K. Marksas ir F. Engelsas pirmą kartą filosofijos istorijoje dialektinis materialistinis supratimas buvo išplėstas į visuomenę. Daug dėmesio buvo skirta gamybinių jėgų ir gamybinių santykių dialektikai, kurių vienybė formuoja gamybos būdą.

9 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Fondas teorinis pagrindas marksizmo filosofija yra dialektinis materializmas – daugiausiai mokslas bendrieji dėsniai gamtos, visuomenės ir mąstymo judėjimas ir raida (pagal F. Engelsą). Marksizmo filosofijos materialistiškumas pasireiškia tuo, kad materiją ji pripažįsta vieninteliu esamo pasaulio pagrindu; sąmonė laikoma labai organizuotos materijos formos savybe, specifine žmogaus smegenų funkcija, turinčia galimybę atspindėti objektyviai egzistuojantį pasaulį. Marksizmo dialektinę esmę lemia visuotinio pasaulio objektų ir reiškinių tarpusavio ryšio pripažinimas. nuolatiniame judėjime ir plėtra.

10 skaidrės

Skaidrės aprašymas:

1. Marksizmo filosofija yra dialektinis materializmas, t.y. dialektikos ir materializmo vienybę. 2. Marksizmo filosofija yra materialistinė, nes ji išplaukia iš materijos pripažinimo vieninteliu pasaulio pagrindu, laiko sąmonę labai organizuotos materijos savybe, žmogaus smegenų funkcija. 3. Ji vadinama dialektine, nes pripažįsta visuotinį pasaulio objektų ir reiškinių, judėjimo ir vystymosi ryšį, atsirandantį dėl joje veikiančių asmenų. vidinių prieštaravimų.

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

4. K. Markso ir F. Engelso padarytos revoliucinės revoliucijos filosofijoje esmė – materializmo sklaida į visuomenės istorijos supratimą, pagrindžiant socialinės praktikos vaidmenį. Marksizmo šalininkai mano, kad bet koks materializmas iki K. Markso negalėjo duoti materialistinio paaiškinimo viešasis gyvenimas, tai buvo visuomenės supratimo idealizmas; 5. Marksistiniai filosofai mano, kad kad ir kokie įvairūs būtų filosofiniai mokymai, visų jų pagrindinis teorinis taškas tiesiogiai arba netiesiogiai yra sąmonės santykio su materija klausimas (pagrindinis filosofijos klausimas). 6. Materija yra pagrindinė filosofijos kategorija. Materija kaip objektyvi tikrovė yra nesukurta, amžina ir begalinė. Medžiagai būdingos tokios universalios jos egzistavimo formos kaip judėjimas, erdvė ir laikas. Judėjimas yra universalus materijos egzistavimo būdas. Nėra materijos už judėjimo ribų, o judėjimas negali egzistuoti už materijos ribų.

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

7. Praktika yra žinių formavimosi pagrindas ir šaltinis, pagrindinis žinių stimulas ir tikslas, pažinimo proceso rezultatų teisingumo kriterijus. Priešingai nei agnosticizmas, dialektinis materializmas kyla iš to, kad pasaulis yra atpažįstamas, žmogaus žinios vis giliau įsiskverbia į būties dėsnius. 8. Pasaulyje veikia universalūs būties dėsniai, tai yra dialektikos dėsniai. Tai: a) Kiekybinių pokyčių perėjimo į kokybinius dėsnis; b) Vienybės ir priešybių kovos dėsnis; c) Neigimo neigimo dėsnis. 9. Neatsiejama marksizmo filosofijos dalis yra istorinis materializmas kaip filosofinė istorinio proceso samprata. Istorinis materializmas – tai dialektinio materializmo principų sukonkretinimas. Pasaulio istorija Ji pristatoma kaip epochų kaita, veikiama gamybinių jėgų ir gamybinių santykių prieštaravimo. Tam tikra gamybinių jėgų ir gamybinių santykių vienybės fazė buvo vadinama „gamybos būdu“. Visuomenės pažanga suprantama kaip perėjimas nuo vieno gamybos būdo prie kito, tobulesnio ir ekonomiškai efektyvesnio. Visuomenė, paimta į jos vienybę (gamybos būdas ir politinis antstatas), marksizme gavo pavadinimą „socialinis ir ekonominis formavimas“.

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Materialistinio visuomenės istorijos supratimo pagrindimas yra pagrindinė marksistinės filosofijos tema ir svarbiausias pasiekimas. Jaunasis Marksas materialistinio istorijos supratimo esmę paaiškino taip: „Žmonės kuria istoriją patys, bet nuo jų nepriklausančiomis aplinkybėmis“. Ir dar ryškiau: „Žmonės yra ir savos dramos autoriai, ir aktoriai“. Marxas konceptualiai pristatė savo pažiūras 1859 m. „Politinės ekonomijos kritikos“ pratarmėje, supažindindamas su daugybe filosofinių ir sociologinių sampratų („gamybinės jėgos“, „gamybos santykiai“, „pagrindas“, „antstatas“, „ socialinė revoliucija“), apibendrindamas savo atradimą taip: „Ne žmonių sąmonė lemia jų būtį, o, priešingai, socialinė būtis lemia jų sąmonę“.

14 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Istorinio materializmo tema yra socialinis gyvenimas visa jo įvairove ir sudėtingumu. Jame, remiantis Markso ir Engelso idėjomis, egzistuoja socialiniai dėsniai, kurie turi universalų pobūdį. Tai apima: socialinės būties lemiamo vaidmens visuomenės sąmonės atžvilgiu dėsnį; lemiamas gamybinių jėgų vaidmuo ekonominiuose santykiuose; lemiamas ekonominės bazės vaidmuo antstato atžvilgiu, taip pat tik keletui socialinių ekonominių darinių būdingas visuomenės padalijimo į klases ir klasių kovos dėsnis.

15 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Istorinio materializmo ypatumas yra tas, kad jis socialinį vystymąsi laiko natūraliu istoriniu procesu, t. y. tokiu pat dėsningu ir objektyviu kaip ir natūralus fenomenas, kuri ne tik nepriklauso nuo žmonių, bet formuoja jų valią ir sąmonę.

16 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Tirdami žmonių visuomenę, marksizmo įkūrėjai remiasi tuo, kad esminis socialinio gyvenimo pagrindas yra materialinė gamyba. Kad visuomenė egzistuotų, ji turi kažką sukurti. Anot K. Markso ir F. Engelso, materialinė gamyba yra ne kas kita, kaip žmonių poveikis gamtai, siekiant gauti gyvybei būtinų pragyvenimo priemonių, ypač maisto, būsto, drabužių ir kt. šis procesas yra darbo žmonių veikla. Marksistinės filosofijos kūrėjai svarbų vaidmenį materialinėje gamyboje skiria gamybinėms visuomenės jėgoms ir gamybiniams santykiams bei jų tarpusavio santykiams. Gamybinės jėgos yra tos, kuriomis visuomenė daro įtaką gamtai ir naudoja ją savo tikslams.

17 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

pagrindinis vaidmuo materialinėje gamyboje, anot Markso ir Engelso, priklauso socialinėms gamybinėms jėgoms, o tai reiškia visuomenės sukurtas gamybos priemones ir, visų pirma, darbo įrankius, taip pat žmones, kurie jas naudoja kurdami. turtus. Svarba medžiagų gamyboje turėti gamybinius ryšius. Dėl to, kad gamyba visada buvo ir yra socialinė, žmonių, kurianti materialines vertybes, yra priversti užmegzti tam tikrus tarpusavio santykius – ekonominius, politinius, etinius ir pan.. Be to, materialinės gamybos procese sukurtos gėrybės yra keičiamos, paskirstomos tarp žmonių. Šiuos santykius ir kitus šiuo atveju kylančius santykius marksizmas vadina gamybiniais.

18 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Anot Markso ir Engelso, gamybinių jėgų ir gamybinių santykių sąveika vykdoma pagal gamybinių santykių atitikimo gamybinių jėgų išsivystymo pobūdžiui ir lygiui dėsnį. Tai reiškia gamybinių santykių priklausomybę nuo gamybinių jėgų. Radikalūs gamybinių jėgų pokyčiai reikalauja pakeisti gamybos santykius. Savo ruožtu gamybiniai santykiai gali skatinti arba trukdyti gamybinių jėgų vystymuisi.

19 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Pagrindinis vaidmuo gamybiniuose santykiuose tenka pagrindinių gamybos priemonių nuosavybei, tačiau svarbu, ar jos yra viešos, ar priklauso individams. Marksizmas mano, kad gamybinių santykių kokybė priklauso nuo to, kam priklauso turtas. Anot Markso ir Engelso, viešoji nuosavybė tarnauja visų interesams, privati nuosavybė naudojama asmenims praturtinti išnaudojant dirbančius žmones. Panaikinti žmogaus išnaudojimą žmogaus, kurti Geresnės sąlygos Gamybinėms jėgoms vystyti marksizmas mano, kad būtina panaikinti privačią gamybos priemonių nuosavybę, paverčiant ją viešąja.

20 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Socialinė būtybė – tai materialus žmonių santykis su gamta ir vienas su kitu, atsirandantis žmonių visuomenės formavimosi procese ir egzistuojantis nepriklausomai nuo socialinės sąmonės. Socialinė sąmonė – dvasinė istorinio proceso pusė – tai ne visuomenės narių individualių sąmonės visuma, o holistinis dvasinis reiškinys, turintis tam tikrą vidinę struktūrą, įskaitant įvairių lygių ir formas. Marksizmas kyla iš to, kad visuomenės sąmonė, viena vertus, yra socialinio gyvenimo atspindys, kita vertus, jis turi santykinį savarankiškumą. Lemiamas vaidmuo, galiausiai, priklauso socialinei būtybei.

21 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Socialinio-ekonominio formavimosi doktrina Vienas iš esminių istorinio materializmo komponentų yra socialinio-ekonominio formavimosi doktrina. Analizuodami žmonijos egzistavimo istoriją nuo seniausių laikų iki XIX amžiaus, marksizmo pradininkai išskyrė nemažai laikotarpių, kurie turi daug bendro ir tuo pačiu skiriasi vienas nuo kito. Istorinis materializmas išskiria penkias pagrindines socialines ir ekonomines formacijas, kurios skiriasi viena nuo kitos nuosavybės formomis ir juo pagrįstais gamybiniais santykiais: primityviąją bendruomeninę, vergvalstybinę, feodalinę, kapitalistinę ir komunistinę.

22 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

„Pagrindas“ ir „antstatas“ Analizuodama socialinę ir ekonominę formaciją, kartu su tokių sąvokų kaip materialiniai ir ideologiniai santykiai, marksizmo filosofija vartoja ir „pagrindas“ bei „antstatas“ sąvokas. Šios sąvokos yra koreliacinės ir yra glaudžiai susijusios viena su kita. Po pagrindu suprantama visuomenės ekonominė struktūra, tam tikros visuomenės gamybinių santykių visuma. Galima sakyti, kad pagrindas yra materialių gamybinių jėgų ir gamybinių santykių forma, skirta išreikšti socialinį gamybinių santykių, kaip socialinių reiškinių ekonominio pagrindo, pobūdį. Antstatas – tai visuma socialinių idėjų, institucijų ir santykių, atsirandančių esamos ekonominės bazės pagrindu. Kaip istorinė raida visuomenės, antstato aktyvumas didėja, ir tai gali turėti didelės įtakos ne tik jo pagrindo funkcionavimui, bet ir kaitai.

23 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Socialinio-ekonominio formavimosi doktrina Visuomenė vystydamasi pereina eilę etapų arba socialinių-ekonominių formacijų, kurios skiriasi viena nuo kitos gamybos metodais, tai yra gamybinių jėgų išsivystymo lygiu, santykiais. jų pagrindu objektyviai plėtojantis (pirmiausia turtinius santykius), taip pat teisinį ir politinį antstatą bei dvasinę kultūrą. Darbo efektyvumas, jo produktyvumas lemia vienos formacijos pranašumą kitos atžvilgiu. Perėjimas iš formavimo į formavimą – tai perėjimas nuo intrakokybinių (kiekybinių) pokyčių prie kokybinių, t.y. reiškia revoliuciją, visuomenės raidos šuolį.

24 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Mokslinė komunizmo teorija K. Marksas permąstė klasių ir klasių kovos teoriją, kurią pirmą kartą iškėlė XIX amžiaus pradžios prancūzų istorikai, apie kurią jis rašė: „Tai, ką aš padariau nauja, buvo įrodyti: 1) kad egzistavimas. klasė yra susijusi tik su tam tikrais istoriniais vystymosi etapais; 2) kad klasių kova būtinai veda į proletariato diktatūrą; 3) kad ši diktatūra pati yra tik perėjimas prie visų klasių panaikinimo ir į visuomenę be klasių. Materialistinio istorijos supratimo pagrindu išsivystė marksizmas mokslinė teorija komunizmas, kurio pirmuoju vystymosi etapu XX a. imta laikyti socializmu.

26 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

PAGRINDINĖS SĄVOKOS Dialektinis materializmas yra filosofijos kryptis, kurioje į pasaulį žiūrima kaip į savaime besivystančią materialią sistemą, kuriai egzistuoti nereikia jokių anapusinių jėgų. Marksizmas yra Karlo Markso ir Friedricho Engelso įkurta pasaulėžiūra. Marksizmo esmė slypi dialektiniame-materialistiniame požiūryje į pasaulį, formuojamojo požiūrio į istoriją pripažinime, pagal kurį visuomenės raida užtikrinama per gamybinių jėgų ir gamybinių santykių dialektiką. Materializmas yra filosofijos kryptis, pripažįstanti materiją kaip pirminę pasaulio egzistavimo pradžią, pripažįstanti adekvačias žmogaus žinias apie pasaulį.

27 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Istorinė prasmė Marksizmas Suprasdami gamtą ir visuomenę, Karlas Marksas ir Friedrichas Engelsas buvo materialistai. Remdamiesi filosofiniais Hegelio ir Feuerbacho darbais, jie permąstė idealistinę dialektiką ir antropologinį materializmą, dėl ko buvo sukurta iš esmės nauja filosofinė kryptis – dialektinis materializmas. Socialinė praktika parodė, kad marksizmo pozicija dėl pasaulinės istorinės proletariato misijos ir jo diktatūros, dėl prekinių ir pinigų santykių išnykimo socializmo epochoje pasirodė istoriškai ribota. Tačiau ir dabar išlieka aktualus dialektinis socialinių reiškinių analizės metodas, socialinio teisingumo ir solidarumo idėjos, nuostata, kad kiekvieno laisva raida yra laisvo visų vystymosi sąlyga.

28 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

IŠVADA Daugelis XX a. filosofinių srovių. pajuto marksistinio mokymo įtaką, kuri tapo svarbus elementas Vakarų civilizacijos dvasinės kultūros raida. Keletą dešimtmečių Europoje marksizmas tarnavo engiamoms klasėms (darbininkams ir valstiečiams) kaip jų revoliucinių judėjimų planas. Marksizmo filosofija per visą istorinį SSRS gyvavimo laikotarpį buvo skelbiama valstybės ideologija, laikoma socializmo kūrimo įrankiu, galinčiu ateityje transformuotis į komunistinę visuomenę. filosofinis, ekonominis, politinės pažiūros Marksas ir Engelsas vis dar daro didžiulį poveikį visuomenei. 1999 metais Didžiojoje Britanijoje buvo atlikta didžiulė apklausa, kurios metu buvo nustatyti didžiausi išeinančio tūkstantmečio mąstytojai, turėję didžiausią įtaką pasaulio likimui. Pirmasis, aplenkęs A. Einšteiną ir I. Niutoną, buvo Karlas Marksas.

Dydis: 808,5 Kb
Skaidrių skaičius: 24

Pristatymas Aprašymas Pristatymas Marksizmo filosofija. Fojerbachas ir Marksas skaidrėse

Filosofijos pagrindai 2 modulis: Filosofijos istorija 6 tema. 0 Marksizmo filosofija Feuerbachas ir Marksas. Valstybinė autonominė švietimo įstaiga vidurio profesinis išsilavinimas Komijos Respublika „Syktyvkaro humanitarinė ir pedagoginė kolegija, pavadinta I. A. Kuratovo vardu“ Podosenovas Olegas Viktorovičius 904-229-88-22 sgpc-phil@yandex. ru Syktyvkaras,

Feuerbachas ir Marksas Klasikinės vokiečių filosofijos pabaiga Ludwigsburg Trier Eisenberg Rechenberg Landshut. Londonas Davidas Straussas (1808-1874) Bruno Baueris (1809-1882) Ludwigas Feuerbachas 1804 m. liepos 28 d. Landshut Um. 1872 m. rugsėjo 13 d. Rechenberge Karlas Marksas Rodas. 1818 m. gegužės 5 d. Tryre Um. 1883 metų kovo 14 dieną Londone

Feuerbachas ir Marksas Klasikinės vokiečių filosofijos pabaiga Jaunieji hegeliečiai Hėgelio sistemos ir metodo prieštaravimas Aktyvioji istorijos jėga: „substancija“ ar „savimonė“? Ludwig Feuerbach: antropologinis materializmas Antropologinis principas filosofijoje Religijos filosofija Karlas Marksas: istorinis materializmas Markso antropologija Susvetimėjimo samprata Darbo susvetimėjimas ir jo socialinės bei egzistencinės pasekmės Buržuazinė visuomenė kaip visiško susvetimėjimo visuomenė Materialistinis istorijos supratimas Istorija kaip objektyviai nulemtas procesas Socialinio (istorinio) dėsningumo problema Socialinės klasės kaip reguliarios veiklos subjektai Materialios gamybos samprata Socialinės tikrovės struktūra: materialus visuomenės pagrindas ir jos politinis bei ideologinis antstatas Istorinė raida kaip socialinių ir ekonominių darinių kaita

Jaunieji hegelistai Davidas Straussas ir Bruno Baueris D. Straussas Jėzaus gyvenimas kritiškai peržiūrėtas (1835-1836) Senasis ir naujasis tikėjimas (1872) B. Baueris

Jaunieji hegeliečiai Prieštaravimas tarp sistemos ir Hegelio metodo... Hegelis buvo priverstas sukurti sistemą, o filosofinė sistema pagal nusistovėjusią tvarką turėjo baigtis. absoliuti tiesa vienokios ar kitokios. Ir tas pats Hegelis, kuris pabrėžia, kad ši amžinoji tiesa yra ne kas kita, kaip pats loginis (resp.: istorinis) procesas, mato save priverstą nutraukti šį procesą, nes turėjo kažkuo užbaigti savo sistemą. Būtent, reikėjo taip įsivaizduoti istorijos pabaigą: žmonija ateina į absoliučios idėjos pažinimą ir pareiškia, kad šis absoliučios idėjos žinojimas pasiektas Hėgelio filosofijoje. F. Engelsas. „Liudvikas Feuerbachas ir klasikinės vokiečių filosofijos pabaiga“.

Jaunieji hegeliečiai Hėgelio sistemos ir metodo prieštaravimas Apskritai Hėgelio mokymas paliko plačias erdves įvairiausiems praktiniams partijos požiūriams. Asmuo, pabrėžęs Hėgelio sistemą, gali būti gana konservatyvus kiekvienoje iš šių sričių [religijoje ir politikoje]. Tas, kuris dialektinį metodą laikė pagrindiniu, galėjo ir religijoje, ir politikoje priklausyti kraštutinei opozicijai. Pats Hegelis, nepaisant gana dažnų revoliucinio pykčio protrūkių jo raštuose, apskritai, matyt, labiau pakrypo į konservatyviąją pusę... Trečiojo dešimtmečio pabaigoje skilimas jo mokykloje darėsi vis labiau pastebimas. Kova vis dar buvo kovojama su filosofiniu ginklu, bet jau ne dėl abstrakčių filosofinių tikslų. F. Engelsas. „Liudvikas Feuerbachas ir klasikinės vokiečių filosofijos pabaiga“.

Jaunieji hegeliečiai „Substancija“ ar „savimonė“? Pirmąjį postūmį davė Strausso knyga „Jėzaus gyvenimas“, išleista 1835 m. Vėliau Bruno Baueris priešinosi šioje knygoje išdėstytai evangelijos mitų kilmės teorijai, teigdamas, kad nemažai evangelijų istorijų išgalvojo patys evangelijos autoriai. Ginčas tarp Strausso ir Bauerio vyko prisidengiant filosofine „savimonės“ ir „substancijos“ kova. Klausimas, ar evangelijos stebuklų istorijos kilo nesąmoningai, tradicijomis pagrįsto mitų kūrimo bendruomenės viduje, ar jas išgalvojo patys evangelistai, išaugo į klausimą, kas yra pagrindinė veikianti jėga pasaulio istorija: „substancija“ arba „savimonė“. F. Engelsas. „Liudvikas Feuerbachas ir klasikinės vokiečių filosofijos pabaiga“.

Ludwig Feuerbach Antropologinis materializmas Hegelio filosofijos kritikos link (1839) Krikščionybės esmė (1841) Ateities filosofijos pagrindai (1843) Nemirtingumo klausimas antropologijos požiūriu (1846) Ypač apie dvasingumą ir materializmą jų santykis su laisva valia (1866) Eudemonizmas (1866-1869) Pagrindiniai darbai

Ludwig Feuerbach Antropologinis principas filosofijoje Mąstymo ir būties vienovė, kurią traktavo Schellingo filosofija ir Hegelio tapatybė, yra tikra tik žmoguje – vieninteliame mąstymo subjekte. Tačiau žmogų nuo gyvūnų skiria ne tik gebėjimas mąstyti: jei jis nesiskirtų nuo gyvūnų pojūčiais, nesiskirtų nuo jų ir mąstymu. Žmogaus esmė – visų pirma jausmingumas, pasireiškiantis įvairiais išgyvenimais, siekiant laimės, meilės, tai yra ne tik proto, bet ir širdies gyvybės. Žmogus realizuoja save kaip asmenybę tik bendraudamas, iš esmės jausmingai, su kitu žmogumi: „aš“ savimonę tarpininkauja „Tu“ sąmonė. Todėl savimonę lydi žmogaus esmės suvokimas kaip bendrinis: - vienybės su kitu troškimas ("aš" su "tu") - žadina supratimą apie priklausymą genčiai - kuri yra protas (= meilė). ); – be to, ši bendrinė esmė visuose individuose pripažįstama identiška ir formuojančia jų bendrinę vienybę. Tačiau egzistuoja prieštaravimas tarp bendrinės žmogaus esmės ir jo individualios egzistencijos: pavyzdžiui, protas (priešingai Kantui) ribojamas tik individe, bet ne gentyje. Religija yra bandymas įveikti šį prieštaravimą.

Ludwig Feuerbach Religijos filosofija ... dievybės samprata sutampa su žmonijos samprata. Visi dieviški apsisprendimai, visi nustatymai, kurie daro Dievą Dievu, yra genties apibrėžimai – apibrėžimai apsiriboja individualia būtybe, individu ir neapsiriboja genties esme ir net jos egzistavimu, kiek šis egzistavimas atitinkamai pasireiškia tik visuose žmonėse, suvokiami kaip kažkas kolektyvinio. Dievas yra genties kaip individo samprata, genties samprata arba esmė; jis, kaip visuotinė esmė, kaip visų tobulybių, visų savybių židinys, laisvas nuo realių ar menamų individo ribų, kartu yra ir atskira, individuali būtybė. L. Feuerbachas. „Krikščionybės esmė“.

Ludwigo Feuerbacho religijos filosofija Religija nėra tik savanaudiškos apgaulės (nors ji naudojama savanaudiškiems interesams) ir nežinojimo (nors jos atsiradimo ir išsaugojimo jos šaknyse ir tikrosios funkcijos nesupratimas vaidina esminį vaidmenį). „svetimėjęs“ – forma) . Religijos esmė yra asmens bendrosios esmės, kuri nėra realizuojama individualioje žmogaus egzistencijoje, perkėlimas į individualią būtybę ir šios būtybės kaip savotiško „idealaus žmogaus“ garbinimas. Dėl tokio perkėlimo ši antropomorfinė ideali būtybė yra apdovanota žmonių giminės atributais, kurių iš tikrųjų žmonių individai netenka: nemirtingumo, galios, visažinio ir kt., kitaip tariant, tradiciniais Dievo Dievo atributais. monoteistinės religijos. Tačiau toks žmogaus esmės ir egzistencijos prieštaravimo sprendimas veda į „susvetimėjimą“ – žmogaus esmės atskyrimą nuo paties žmogaus, pirmojo priešpriešą antrajam ir – pirmiausia idealų, o paskui realų – pavergimą. apie žmogų jo paties vaizduotės vaisius. Šį „susvetimėjimą“ reikia įveikti: reikia grąžinti į tikrąjį, gyvenantį „tu“ deramą vietą „aš“ mintyse, jausmuose ir širdyje, kuri nėra teisėtai Dievo užimta – ši projekcija už žmogaus ribų. troškimų.

Karlo Markso istorinis materializmas 1844 m. ekonominiai-filosofiniai rankraščiai (1844 m.) Šventoji šeima (1845 m.) Vokiečių ideologija (1845-1846 m.) Filosofijos skurdas (1847 m.) Komunistų partijos manifestas (1848 m.) Sostinės kritikos link (18 5 kapitalas) 1867 ir kt.) Svarbiausi raštai

Markso antropologija Susvetimėjimo samprata Susvetimėjimas (vok. Entfremdung, angl. alienation) – tai filosofinė ir sociologinė kategorija, išreiškianti objektyvų žmogaus veiklos ir jos rezultatų transformaciją į savarankišką, jam dominuojančią ir jam priešišką jėgą, o. susijęs asmens pavertimas iš aktyvaus subjekto į socialinio proceso objektą.

Susvetimėjimas objektyvuojant darbą yra ne tik objektyvios išorinės egzistencijos įgijimas darbu, bet objektyvuoto darbo pavertimas priešinga, priešiška darbo jėga. Savęs susvetimėjimas darbo procese – tai darbo pavertimas iš konkrečiai žmogiškos (esminės) veiklos į kažkuo, primestą iš išorės, gyvūnų poreikių tenkinimo priemone. Žmogaus protėvių gyvenimo susvetimėjimas yra visuomenės (įskaitant darbo paverstą gamtą) pavertimas svetima jėga, kuri tarnauja tik kaip asmens išlikimo priemonė. Žmogaus susvetimėjimas nuo žmogaus yra žmogiškųjų santykių priešprieša, sąlygota darbo produkto pasisavinimo kito asmens (ne darbuotojo) ir paties darbo proceso pajungimo jam. Markso antropologija Darbo susvetimėjimas ir jo socialinės bei egzistencinės pasekmės Keturi susvetimėjimo lygiai

Darbas tiesiogiai dėl poreikių (kapitalas ir darbas vis dar derinami) Barteris (darbas iš dalies tampa pajamų šaltiniu) Darbo ir pinigų pasidalijimas (darbas visiškai paverčiamas darbu, siekiant užsidirbti) Agrarinis darbas ir nuoma (kapitalas ir darbas vis dar pasireiškia specifinėmis formomis) Antropologija K. Marksas Buržuazinė visuomenė kaip visiško susvetimėjimo visuomenė Laisvas kapitalas ištrina visą natūralų ir socialinį tikrumą Susvetimėjusio darbo raidos etapai

Materialistinis istorijos supratimas Istorija kaip objektyviai nulemtas procesas... Marksas padarė galą požiūriui į visuomenę kaip į mechaninį individų sankaupą, leidžiantį įvairiausius pokyčius valdžios valia (ar, šiaip ar taip, visuomenės valia). ir valdžia), atsiradusius ir besikeičiančius atsitiktinai, ir pirmą kartą sociologiją pastatė moksliniu pagrindu, įtvirtinusi socialinio-ekonominio darinio sampratą kaip gamybinių santykių duomenų rinkinį, nustatydama, kad tokių darinių raida yra natūralus istorinis procesas. V. I. Leninas. „Kas yra „liaudies draugai“ ir kaip jie kovoja su socialdemokratais“.

Tačiau istorinio dėsningumo idėja atrodo prieštaraujanti sau, nes istorijos objektas yra žmogaus veikla. Bet jei žmogaus veikla nepavaldi dėsniams, istorinės žinios negali įgyti mokslo formos, likdamos tik informacijos rinkiniu. Materialistinis istorijos supratimas Istorinio dėsningumo problema Laisvos valios neigimas (fatalizmas) neišgelbėja istorijos mokslinės prigimties, nes, eliminavus žmogaus specifiką, eliminuojamas ir pats istorijos subjektas. Dėsnių atpažinimas gamtoje nesukelia sunkumų: objektai, neturintys valios ir sąmonės, gali būti lengvai suvokiami kaip pavaldūs dėsniams. Kaip valios ir sąmonės nukreiptą veiklą gali reguliuoti dėsniai, kurie pagal apibrėžimą nepriklauso nuo valios ir sąmonės? Teisė - 1) objektyvus, esminis, būtinas, stabilus ryšys tarp reiškinių; 2) tokį ryšį atspindinti mokslinė pozicija.

Kolektyvinių bendruomenių elgesį galima vertinti kaip objektyviai sąlygotą, nepaneigiant individualios valios laisvės. Tokių bendruomenių pavyzdžiai yra socialinės klasės, tai yra žmonių grupės, užimančios tą pačią vietą socialinės gamybos sistemoje. Materialistinis istorijos supratimas Klasės kaip reguliarios veiklos subjektai Klasių egzistavimas ir savybės nepriklauso nuo visuomenės narių valios ir sąmonės, bet yra sąlygojamos gamybos struktūros ir pobūdžio. Ir vis dėlto įsivaizduojamas istorinis dėsningumas, nes nuolatinės veiklos subjektai nebūtinai turi būti asmenys. Jų atskirų narių reikšmingų savybių vienovė pasireiškia socialinių bendruomenių elgesio modeliuose. Viešos pamokos - didelės grupėsžmonių, besiskiriančių savo vieta socialinės gamybos sistemoje.

Savo gyvenimo visuomeninėje gamyboje žmonės įsitraukia į tam tikrus, būtinus, nuo jų valios nepriklausomus santykius – gamybinius santykius, kurie atitinka tam tikrą jų materialinių gamybinių jėgų raidos etapą. Šių gamybinių santykių visuma sudaro visuomenės ekonominę struktūrą, tikrąjį pagrindą, ant kurio kyla teisinis ir politinis antstatas ir kurį atitinka tam tikros socialinės sąmonės formos. K. Marksas. „Politinės ekonomijos kritikos link“. Materialistinis istorijos supratimas Istorija kaip objektyviai nulemtas procesas

Materialistinis istorijos supratimas Istorija kaip objektyviai nulemtas procesas Žmonės patys kuria savo istoriją, bet nekuria jos taip, kaip nori, tokiomis aplinkybėmis, kurių patys nepasirinko, bet kurios yra tiesiogiai prieinamos, duotos ir perduotos iš praeitis. K. Marksas. „Aštuonioliktasis Louis Bonaparte Brumaire“.

Materialistinis istorijos supratimas Materialinės gamybos samprata Žmones nuo gyvūnų galima atskirti pagal sąmonę, pagal religiją – apskritai pagal bet ką. Jie patys pradeda skirtis nuo gyvūnų, kai tik pradeda gaminti jiems reikalingas pragyvenimo priemones, o tai lemia jų kūniška organizacija. Gamindami jiems reikalingas pragyvenimo priemones, žmonės netiesiogiai gamina patį materialų gyvenimą. K. Marksas ir F. Engelsas. „Vokiečių ideologija“.

Materialistinis istorijos supratimas Materialinis visuomenės pagrindas ir jos politinis bei ideologinis antstatas Visuomeninėje savo gyvenimo gamyboje žmonės užmezga tam tikrus, būtinus, nuo jų valios nepriklausomus santykius – gamybinius santykius, atitinkančius tam tikrą jų materialinės raidos etapą. gamybinės jėgos. Šių gamybinių santykių visuma sudaro visuomenės ekonominę struktūrą, tikrąjį pagrindą, ant kurio kyla teisinis ir politinis antstatas ir kurį atitinka tam tikros socialinės sąmonės formos. K. Marksas. „Politinės ekonomijos kritikos link“.

Materialistinis istorijos supratimas Istorinė raida kaip socialinių ir ekonominių formacijų kaita Tam tikrame savo raidos etape visuomenės materialinės gamybinės jėgos konfliktuoja su egzistuojančiais gamybiniais santykiais arba – tai tik teisinė pastarųjų išraiška. - su turtiniais santykiais, kuriuose jie vystėsi iki šiol. Iš gamybinių jėgų vystymosi formų šie santykiai paverčiami pančiais. Tada ateina socialinės revoliucijos era. Pasikeitus ekonominiam pagrindui, visame didžiuliame antstate daugiau ar mažiau greitai įvyksta revoliucija. K. Marksas. „Politinės ekonomijos kritikos link“.

skaidrė 1

skaidrė 2

skaidrė 3

skaidrė 4

Karlas Marksas

Vokietis, gimęs teisininko šeimoje. Žymus politikas, filosofas, socialinis teoretikas ir ekonomistas. Nemažą savo gyvenimo dalį jis praleido Prancūzijoje, Belgijoje ir Anglijoje. Jis laikė save žurnalistu, tačiau jo darbai studijuojami filosofijos, sociologijos, kultūros studijų, politikos mokslų ir ekonomikos kursuose.

skaidrė 5

skaidrė 6

Pagrindinės sąvokos:

Gamybinės jėgos (GD) – tai žmonės, gamybos priemonės (gamyklos, gamyklos, įrenginiai, žaliavos...), taip pat mokslas; Gamybos santykiai (RO) – tai žmonių santykiai dėl pagamintų materialinių gėrybių gamybos, platinimo (pardavimo, mainų) ir vartojimo.

7 skaidrė

Gamybos santykiai (RO) ir gamybinės jėgos (PS) sudaro ekonominę sistemą, kuri yra valstybės, visuomenės, viešųjų ryšių PAGRINDAS. Valstybė, viešosios institucijos, viešieji ryšiai (dvasiniai, politiniai, pažintiniai, doroviniai) – veikia kaip SUPERSTRUKCIJA ekonominio pagrindo atžvilgiu.

8 skaidrė

Pagrindas yra vadovaujanti struktūra, antstatas priklauso nuo pagrindo, nors tai ir veikia. Bazė ir antstatas yra du pagrindiniai socialinės ir ekonominės struktūros komponentai. Socialinis-ekonominis formavimas – PS išsivystymo lygio derinys, programinė įranga, viešieji ryšiai ir politinė sistema tam tikrame istorinės raidos etape.

9 skaidrė

Marksas nustatė šiuos darinių tipus: Primityvi bendruomeninė sistema (labai žemas lygis PS ir programinė įranga); Vergams priklausanti visuomenė (ekonomika paremta vergove); Azijos gamybos būdas – kurio ekonomika remiasi masiniu, kolektyviniu, griežtai kontroliuojamu laisvų žmonių – ūkininkų slėniuose darbu didžiosios upės(Senovės Egiptas, Mesopotamija, Kinija); Feodalizmas (ekonomika grindžiama dideliu žemės turtu ir priklausomų valstiečių darbu);

10 skaidrė

Kapitalizmas (pramoninė gamyba, pagrįsta laisvų, bet ne gamybos priemonių savininkų, samdomų darbuotojų darbu); Socialistinė (komunistinė) visuomenė – ateities visuomenė, pagrįsta lygių žmonių laisvu darbu, turinčiu valstybinę (viešąją) gamybos priemonių nuosavybę ir teisingu darbo produktų paskirstymu;

skaidrė 12

Klasių egzistavimo ir klasių kovos priežastis – privati gamybos priemonių nuosavybė. Komunistinis darinys nėra priešingas. Jame viešpatauja socialinė gamybos priemonių nuosavybė, užsimezga lygybės, kolektyvizmo, brolybės, savitarpio pagalbos santykiai.

skaidrė 13

Perėjimas iš vienos formacijos į kitą vyksta dėl pagrindo ir antstato prieštaravimų sprendimo: PS nuolat tobulėja, tobulėja (naujos technologijos, atradimai), o programinė įranga išlieka ta pati. Yra konfliktas, prieštaravimas tarp naujo lygio PS ir pasenusios programinės įrangos. Palaipsniui arba staiga programinė įranga prisitaiko prie naujo PS lygio.

14 skaidrė

skaidrė 15

Ekonominė marksizmo teorija:

Kapitalistinėje santvarkoje gamybos priemonės sutelktos kelių savininkų rankose, o didžioji dalis dirbančių žmonių priversti juos samdyti darbui. darbo užmokesčio. Dėl to vyksta pagrindinės darbinės masės susvetimėjimas nuo gamybos priemonių (ir dėl to nuo darbo rezultatų).

skaidrė 16

Pagamintos prekės vertė yra daug didesnė už darbuotojų darbo vertę (darbo užmokesčio pavidalu). Skirtumas tarp jų, anot Markso, yra perteklinė vertė, kurios viena dalis patenka į kapitalisto kišenę, o kita dalis investuojama į gamybos plėtrą, siekiant ateityje gauti dar didesnį pelną. Pelno siekimas neišvengiamai priveda visą kapitalistinę sistemą į reguliarias perprodukcijos krizes: nuskurdę gyventojai nepajėgia nusipirkti visų pagamintų prekių.

17 skaidrė

Išeitį iš šios situacijos marksizmas įžvelgė naujų, socialistinių (komunistinių) socialinių ir ekonominių santykių užmezgime, kuriuose: bus panaikinta privati gamybos priemonių nuosavybė; Bus pašalintas žmogaus išnaudojimas žmogaus rankomis ir svetimo darbo rezultatų (perteklinio produkto) pasisavinimas siauros žmonių grupės; Privati gamybos priemonių nuosavybė pakeis viešąją (valstybę); Produktai, darbo rezultatai bus dalijami visiems visuomenės nariams sąžiningai paskirstant.

20 skaidrė

Friedrichas Engelsas:

Gimė Barmeno miesto (Prūsijos Reino provincija) gamintojo šeimoje. 1844 m. Paryžiuje jis susipažino su Marksu ir tapo jo artimiausiu draugu bei kolega. Pagrindiniai darbai: Anti-Dühring, Gamtos dialektika.

skaidrė 21

22 skaidrė

Marksizmo filosofijos prasmė:

Marksizmo filosofijoje materializmas pirmą kartą tapo dialektiniu (materija nuolat vystosi ir nestovi vietoje). Visa ikimarksistinė filosofija socialinį gyvenimą aiškino iš idealistinių pozicijų (priežastis – Dievas, Absoliutas, auklėjimas, moralė...). Marksizmas pirmasis visuomeninį gyvenimą aiškino materialistinėmis (ekonominėmis) pozicijomis.

Marksizmo filosofija

Istorijos mokytojas KSU „OSSH №21

Temirtau miestas“

Baltabajevas Maratas Bopyševičius

Marksizmo filosofija natūraliai susiformavo Europoje XIX amžiaus 40-aisiais kaip teorinis gilių pokyčių visuose Vakarų Europos visuomenės aspektuose atspindys.

Marksizmo filosofijos atsiradimo prielaidos:

- socialinis ir ekonominis: kapitalizmo, kaip dominuojančio gamybos būdo, įsigalėjimas Europoje; pasireiškimas

kapitalizmo prieštaravimai; klasių kovos intensyvėjimas ir darbininkų klasės įėjimas į politinės kovos areną;

- teorinis: klasikinė anglų politinė ekonomija (darbo vertės teorija) - A. Smithas (1723-1790), D. Ricardo (1772-1823); prancūzų utopinis socializmas – A.K.Saint-Simon (1760-1825), C.Fourier (1772-1837); vokiečių klasikinė filosofija – G. W. F. Hegelis (1770-1831), L. Feuerbachas (1804-1872);

- gamtos mokslai: spartus mokslo ir technologijų atradimų augimas; visų pirma trys dideli gamtos mokslo atradimai – energijos tvermės ir transformacijos dėsnis; gyvų organizmų ląstelių struktūros atradimas; Darvino evoliucijos teorija.

marksizmas -

Marksizmo filosofija kaip dialektinio proceso doktrina yra neatskiriama platesnės doktrinos – marksizmo, kuri apima:

- filosofija; - ekonomika (politinė ekonomika); - mokslinis komunizmas - socialinės-politinės problemos.

Posakis „dialektinis materializmas“ dažnai vartojamas kaip marksistinės filosofijos sinonimas. Tačiau Markso ir Engelso, kalbėjusių apie „materialistinę dialektiką“, jos neaptinkama.

Friedrichas Engelsas ( 1820 - 1895). Vokiečių filosofas, vienas iš marksizmo pradininkų, Karlo Markso draugas ir bendražygis, jo darbų bendraautoris. 1848 m. kartu su Karlu Marksu parašė Komunistų manifestą. Mokslinių darbų „Darbo vaidmuo paverčiant beždžionę žmogumi“, „Šeimos, privačios nuosavybės ir valstybės kilmė“ autorius.

Pagrindinės marksizmo idėjos pristatomi šiuose darbuose:

– „1844 m. ekonominiai ir filosofiniai rankraščiai“ - humanistinė žmogaus samprata, jo esmė ir egzistavimo būdas, įveikimas jo susvetimėjimas;

- "Komunistų partijos manifestas", "Pilietinis karas Prancūzijoje", "18 Brumaire Louis Bonaparte" - pasaulinės istorinės proletariato misijos pagrindimą ;

– „Vokiečių ideologija“, „Politinės ekonomijos kritikos link“, „Sostinė“ – materialistinė visuomenės samprata ir jį atitinkantis kategorinis aparatas;

- "Anti-Dühring", "Gamtos dialektika" - dialektikos problemos .

Spręsdami epistemologines problemas, marksizmo pradininkai rėmėsi tuo, kad žmogus pasaulį pažįsta jutimo organų pagalba, kurie vaizdiniais suteikia tikslias tikrovės kopijas.

K. Marksas ir F. Engelsas pirmą kartą filosofijos istorijoje dialektinis materialistinis supratimas buvo išplėstas į visuomenę. Daug dėmesio buvo skirta dialektikai gamybinės jėgos ir gamybiniai santykiai, kurių vienybė formuojasi gamybos būdas.

Marksizmo filosofijos pagrindas, teorinis pagrindas yra dialektinis materializmas - mokslas apie bendriausius gamtos, visuomenės ir mąstymo judėjimo ir vystymosi dėsnius (pagal F. Engelsas) . Marksizmo filosofijos materialistiškumas pasireiškia tuo, kad materiją ji pripažįsta vieninteliu esamo pasaulio pagrindu; sąmonė laikoma labai organizuotos materijos formos savybe, specifine žmogaus smegenų funkcija, turinčia galimybę atspindėti objektyviai egzistuojantį pasaulį. Marksizmo dialektinę esmę lemia visuotinio pasaulio objektų ir reiškinių, kurie nuolat juda ir vystosi, tarpusavio ryšio pripažinimas.

1. Marksizmo filosofija yra dialektinis materializmas, t.y. dialektikos ir materializmo vienybę.

2. Marksizmo filosofija yra materialistinė, nes ji išplaukia iš materijos pripažinimo vieninteliu pasaulio pagrindu, laiko sąmonę labai organizuotos materijos savybe, žmogaus smegenų funkcija.

3. Ji vadinama dialektine, nes pripažįsta visuotinį pasaulio objektų ir reiškinių, judėjimo ir raidos ryšį kaip joje veikiančių vidinių prieštaravimų rezultatą.

5. Marksistiniai filosofai mano, kad kad ir kokie įvairūs būtų filosofiniai mokymai, visų jų pagrindinis teorinis taškas tiesiogiai arba netiesiogiai yra sąmonės santykio su materija klausimas (pagrindinis filosofijos klausimas).

6. Materija yra pagrindinė filosofijos kategorija. Materija kaip objektyvi tikrovė yra nesukurta, amžina ir begalinė. Medžiagai būdingos tokios universalios jos egzistavimo formos kaip judėjimas, erdvė ir laikas. Judėjimas yra universalus materijos egzistavimo būdas. Nėra materijos už judėjimo ribų, o judėjimas negali egzistuoti už materijos ribų.

8. Pasaulyje veikia universalūs būties dėsniai, tai yra dialektikos dėsniai. Tai: a) Kiekybinių pokyčių perėjimo į kokybinius dėsnis; b) Vienybės ir priešybių kovos dėsnis; c) Neigimo neigimo dėsnis.

9. Neatsiejama marksizmo filosofijos dalis yra istorinis materializmas kaip filosofinė istorinio proceso samprata. Istorinis materializmas – tai dialektinio materializmo principų sukonkretinimas. Pasaulio istorija pristatoma kaip epochų kaita, veikiama gamybinių jėgų ir gamybinių santykių prieštaravimo. Tam tikra gamybinių jėgų ir gamybinių santykių vienybės fazė buvo vadinama „gamybos būdu“. Visuomenės pažanga suprantama kaip perėjimas nuo vieno gamybos būdo prie kito, tobulesnio ir ekonomiškai efektyvesnio. Visuomenė, paimta į jos vienybę (gamybos būdas ir politinis antstatas), marksizme gavo pavadinimą „socialinis ir ekonominis formavimas“.

Loginis pagrindas materialistinis istorijos supratimas visuomenė yra pagrindinė marksistinės filosofijos tema ir svarbiausias pasiekimas. Jaunasis Marksas materialistinio istorijos supratimo esmę paaiškino taip: „Žmonės kuria istoriją patys, bet nuo jų nepriklausančiomis aplinkybėmis“. Ir dar ryškiau: „Žmonės yra ir savos dramos autoriai, ir aktoriai“. Marxas konceptualiai pristatė savo pažiūras 1859 m. „Politinės ekonomijos kritikos“ pratarmėje, supažindindamas su daugybe filosofinių ir sociologinių sampratų („gamybinės jėgos“, „gamybos santykiai“, „pagrindas“, „antstatas“, „ socialinė revoliucija“), apibendrindamas savo atradimą taip: „Ne žmonių sąmonė lemia jų būtį, o, priešingai, socialinė būtis lemia jų sąmonę“.

Tirdami žmonių visuomenę, marksizmo įkūrėjai remiasi tuo, kad esminis socialinio gyvenimo pagrindas yra materialinė gamyba. Kad visuomenė egzistuotų, ji turi kažką sukurti.

Anot K. Markso ir F. Engelso, materialinė gamyba yra ne kas kita, kaip žmonių poveikis gamtai, siekiant gauti gyvybei būtinų pragyvenimo priemonių, ypač maisto, būsto, drabužių ir kt. šis procesas yra darbo žmonių veikla.

Marksistinės filosofijos kūrėjai svarbų vaidmenį materialinėje gamyboje skiria gamybinėms visuomenės jėgoms ir gamybiniams santykiams bei jų tarpusavio santykiams. Gamybinės jėgos yra tos, kuriomis visuomenė daro įtaką gamtai ir naudoja ją savo tikslams.

Pagrindinis vaidmuo materialinėje gamyboje, anot Markso ir Engelso, priklauso socialinėms gamybinėms jėgoms, o tai reiškia visuomenės sukurtas gamybos priemones ir, visų pirma, darbo įrankius, taip pat žmones, kurie jas naudoja materialinei gerovei kurti.

Svarba medžiagų gamyboje turėti darbo santykių. Dėl to, kad gamyba visada buvo ir yra socialinė, žmonės, kurdami materialines vertybes, yra priversti užmegzti tarpusavyje tam tikrus santykius – ekonominius, politinius, etinius ir kt.. Be to, materialinės gamybos procese sukurtos prekės yra verčiamos užmegzti tam tikrus santykius. keičiamasi, paskirstoma tarp žmonių. Šiuos santykius ir kitus šiuo atveju kylančius santykius marksizmas vadina gamybiniais.

Pagrindinis vaidmuo darbo santykiuose vaidina pagrindinių gamybos priemonių nuosavybę, tačiau svarbu, ar ji valstybinė, ar priklauso fiziniams asmenims. Marksizmas mano, kad gamybinių santykių kokybė priklauso nuo to, kam priklauso turtas. Anot Markso ir Engelso, viešoji nuosavybė tarnauja visų interesams, privati nuosavybė naudojama asmenims praturtinti išnaudojant dirbančius žmones.

Norėdamas panaikinti žmogaus išnaudojimą, sudaryti geresnes sąlygas gamybinėms jėgoms vystytis, marksizmas mano, kad būtina panaikinti privačią gamybos priemonių nuosavybę, paverčiant ją viešąja.

Socialinis gyvenimas - tai materialūs žmonių santykiai su gamta ir vienas kitu, kylantys žmonių visuomenės formavimosi procese ir egzistuojantys nepriklausomai nuo socialinės sąmonės.

Visuomenės sąmonė – dvasinė istorinio proceso pusė yra ne visuomenės narių individualių sąmonės visuma, o holistinis dvasinis reiškinys, turintis tam tikrą vidinę struktūrą, apimančią įvairius lygius ir formas. Marksizmas kyla iš to, kad socialinė sąmonė, viena vertus, yra socialinio gyvenimo atspindys, kita vertus, ji turi santykinį savarankiškumą. Lemiamas vaidmuo, galiausiai, priklauso socialinei būtybei.

Vienas iš esminių istorinio materializmo komponentų yra socialinio ir ekonominio formavimosi doktrina. Analizuodami žmonijos egzistavimo istoriją nuo seniausių laikų iki XIX amžiaus, marksizmo pradininkai išskyrė nemažai laikotarpių, kurie turi daug bendro ir tuo pačiu skiriasi vienas nuo kito. Istorinis materializmas išskiria penkias pagrindines socialines ir ekonomines formacijas, kurios skiriasi viena nuo kitos nuosavybės formomis ir juo pagrįstais gamybiniais santykiais: primityviąją bendruomeninę, vergvalstybinę, feodalinę, kapitalistinę ir komunistinę.

"Pagrindas" ir "antstatas"

Analizuodama socialinę ir ekonominę formaciją, kartu su tokių sąvokų kaip materialiniai ir ideologiniai santykiai, marksizmo filosofija taip pat vartoja sąvokas „pagrindas“ ir „antstatas“. Šios sąvokos yra koreliacinės ir yra glaudžiai susijusios viena su kita. Po pagrindu suprantama visuomenės ekonominė struktūra, tam tikros visuomenės gamybinių santykių visuma. Galima sakyti, kad pagrindas yra materialių gamybinių jėgų ir gamybinių santykių forma, skirta išreikšti socialinį gamybinių santykių, kaip socialinių reiškinių ekonominio pagrindo, pobūdį.

Antstatas – tai visuma socialinių idėjų, institucijų ir santykių, atsirandančių esamos ekonominės bazės pagrindu. Istoriškai vystantis visuomenei, antstato aktyvumas didėja, o tai gali turėti didelės įtakos ne tik jo pagrindo funkcionavimui, bet ir kaitai.

Socialinio-ekonominio formavimosi doktrina

Visuomenė vystydamasi pereina daugybę etapų arba socialinių ir ekonominių formacijų, kurios skiriasi viena nuo kitos gamybos metodais, t.y. gamybinių jėgų išsivystymo lygiu, jų pagrindu objektyviai besivystančiais santykiais (pirmiausia turtiniais santykiais). ), taip pat teisinį ir politinį antstatą bei dvasinę kultūrą. Darbo efektyvumas, jo produktyvumas lemia vienos formacijos pranašumą kitos atžvilgiu. Perėjimas iš formavimo į formavimą – tai perėjimas nuo intrakokybinių (kiekybinių) pokyčių prie kokybinių, t.y. reiškia revoliuciją, visuomenės raidos šuolį.

Mokslinė komunizmo teorija

K. Marksas permąstė klasių ir klasių kovos teoriją, kurią pirmieji XIX amžiaus pradžioje iškėlė prancūzų istorikai, apie kurią rašė: „Tai, ką aš padariau nauja, buvo įrodyti, kad: 1) klasių egzistavimas yra siejamas tik su tam tikromis istorinėmis gamybos raidos fazėmis; 2) kad klasių kova būtinai veda į proletariato diktatūrą; 3) kad ši diktatūra pati yra tik perėjimas prie visų klasių panaikinimo ir į visuomenę be klasių. Remiantis materialistiniu marksizmo istorijos supratimu, buvo sukurta mokslinė komunizmo teorija, kurios pirmuoju raidos etapu XX a. imta laikyti socializmu.

Žmogaus doktrina

Svarbus marksistinės filosofijos nuopelnas yra žmogaus doktrinos vystymas. Pradinė, pagrindinė egzistavimo forma ir žmogaus savybė yra darbas - procesas, kurio metu, pasak Markso, žmogus savo veikla tarpininkauja, reguliuoja ir kontroliuoja medžiagų apykaitą tarp savęs ir gamtos. Žmogus yra kūrybinga būtybė, jis aktyviai transformuoja gamtą, o gyvūnai tik prisitaiko prie natūralių gyvenimo sąlygų.

PAGRINDINĖS SĄVOKOS

Dialektinis materializmas - kryptis filosofijoje, kurioje pasaulis laikomas savaime besivystančia materialia sistema, kuriai egzistuoti nereikia jokių anapusinių jėgų.

marksizmas - pasaulėžiūra, kurios kūrėjai yra Karlas Marksas ir Friedrichas Engelsas. Marksizmo esmė slypi dialektiniame-materialistiniame požiūryje į pasaulį, formuojamojo požiūrio į istoriją pripažinime, pagal kurį visuomenės raida užtikrinama per gamybinių jėgų ir gamybinių santykių dialektiką.

materializmas - kryptį filosofijoje, pripažįstant materiją pirminiu pasaulio egzistavimo pradu, pripažįstant adekvačią žmogaus pasaulio pažinimą.

Istorinė marksizmo reikšmė

Suprasdami gamtą ir visuomenę, Karlas Marksas ir Friedrichas Engelsas buvo materialistai. Jie, remdamiesi filosofiniais Hegelio ir Feuerbacho darbais, permąstė idealistinę dialektiką ir antropologinį materializmą, taip sukurdami iš esmės naują filosofinę kryptį – dialektinis materializmas.

Socialinė praktika parodė, kad marksizmo pozicija dėl pasaulinės istorinės proletariato misijos ir jo diktatūros, dėl prekinių ir pinigų santykių išnykimo socializmo epochoje pasirodė istoriškai ribota. Tačiau ir dabar išlieka aktualus dialektinis socialinių reiškinių analizės metodas, socialinio teisingumo ir solidarumo idėjos, nuostata, kad kiekvieno laisva raida yra laisvo visų vystymosi sąlyga.

IŠVADA

Daugelis XX amžiaus filosofinių srovių. pajuto marksistinių mokymų įtaką, kurie tapo svarbiu Vakarų civilizacijos dvasinės kultūros evoliucijos elementu. Keletą dešimtmečių Europoje marksizmas tarnavo engiamoms klasėms (darbininkams ir valstiečiams) kaip jų revoliucinių judėjimų planas. Marksizmo filosofija per visą istorinį SSRS gyvavimo laikotarpį buvo skelbiama valstybės ideologija, laikoma socializmo kūrimo įrankiu, galinčiu ateityje transformuotis į komunistinę visuomenę.

Markso ir Engelso filosofinės, ekonominės, politinės pažiūros vis dar turi didžiulį poveikį visuomenei. 1999 metais Didžiojoje Britanijoje buvo atlikta didžiulė apklausa, kurios metu buvo nustatyti didžiausi išeinančio tūkstantmečio mąstytojai, turėję didžiausią įtaką pasaulio likimui. Pirmasis, aplenkęs A. Einšteiną ir I. Niutoną, buvo Karlas Marksas.

skaidrė 2

Marksizmas – filosofinė, politinė ir ekonominė doktrina bei judėjimas, kurį XIX amžiaus viduryje įkūrė Karlas Marksas. Yra įvairių Markso mokymų interpretacijų, susijusių su įvairiomis politinėmis partijomis ir judėjimais socialinėje mintyje ir politinėje praktikoje. Politinis marksizmas yra socializmo atmaina kartu su kairiuoju anarchizmu, krikščioniškuoju socializmu ir nemarksistine demokratinio socializmo/socialinės demokratijos dalimi. (Marksizmo įkūrėjas – Karlas Marksas)

skaidrė 3

Marksizmas jau nuėjo ilgą istorinį kelią ir, būdamas gyva moksline doktrina, vystėsi ir koregavosi pagal kintančias istorines sąlygas bei teorinių pozicijų patikrinimą praktika ir faktais. Jei neskaičiuosime Markso ir Engelso marksistinės doktrinos kūrimo eros, galime išskirti du istorinius momentus, kai vyko sparčiausiai marksistinės doktrinos raida. Pirmasis yra susijęs su 1905 ir 1917 m. Rusijos revoliucijų epocha, kai klasikinį marksizmą žymiai išplėtojo V. I. Leninas. Antrasis etapas yra susijęs su sovietinės valstybės sukauptos praktinės patirties suvokimu ir perėjimu nuo revoliucinės proletariato diktatūros į tikrai visą tautą apimančią „visiško“ socializmo valstybę nuo 1936 m. (nauja sovietinė konstitucija) iki 1953 m. I. V. Stalino mirtis). Po I. V. mirties Stalinas, laipsniškas buržuazinis šalies vadovybės, o po to ir visos sovietinės visuomenės degradavimas, negalėjo nepaveikti marksistinės minties būklės žalingiausiu būdu, nors marksizmas per šiuos metus ir toliau kūrybiškai vystėsi (pakanka paminėti). kad būtent vėlyvaisiais sovietiniais metais marksistinis filosofas dirbo tokio masto kaip E. V. Ilyenkovas). Galiausiai kontrrevoliucijos pergalė 1991–1993 metais, nuopuolis Sovietų Sąjunga ir pasaulinė socialistų stovykla tai sukėlė moderniausia Marksizmas, kuris geriausiai apibūdinamas kaip gili krizė.

skaidrė 4

bendrosios charakteristikos

Tradiciškai manoma, kad didelę reikšmę Markso teorijoje jie turi šias 3 nuostatas: perteklinės vertės doktriną (kapitalizmo politinė ekonomija), materialistinį istorijos supratimą (istorinis materializmas), proletariato diktatūros doktriną Dažnai įprasta atskirti: marksizmas. kaip filosofinė doktrina (dialektinis ir istorinis materializmas); Marksizmas kaip doktrina, turėjusi įtakos mokslo sampratoms ekonomikos, sociologijos, politikos mokslų ir kitų mokslų srityse; Marksizmas kaip politinis judėjimas, patvirtinantis klasių kovos ir socialinės revoliucijos neišvengiamumą, taip pat proletariato vadovaujantį vaidmenį revoliucijoje, dėl kurios bus sunaikinta prekių gamyba ir privati nuosavybė, kurios sudaro kapitalistinės visuomenės pagrindą. ir komunistinės visuomenės gamybos priemonių sukūrimas viešosios nuosavybės pagrindu, siekiant visapusiško kiekvieno visuomenės nario vystymosi;

skaidrė 5

Programą sudaro 10 taškų:

Šios priemonės, žinoma, įvairiose šalyse skirsis, tačiau pažangiausiose šalyse beveik visuotinai gali būti taikomos šios priemonės: 1. Žemės nuosavybės nusavinimas ir žemės nuomos mokesčio pavertimas valstybės išlaidoms padengti. 2. Didelis progresinis mokestis. 3. Paveldėjimo teisės panaikinimas. 4. Visų emigrantų ir sukilėlių turto konfiskavimas. 5. Kredito centralizavimas valstybės rankose per nacionalinį banką su valstybės kapitalu ir turintį išskirtinį monopolį. 6. Viso transporto centralizavimas į valstybės rankas. 7. Valstybinių gamyklų, gamybos įrankių skaičiaus didinimas, ariamos žemės valymas ir žemės gerinimas pagal bendrąjį planą. 8. Visiems ta pati darbo prievolė, pramonės armijų steigimas, ypač žemės ūkiui. 9. Žemės ūkio susiejimas su pramone, skatinant laipsnišką skirtumo tarp miesto ir kaimo panaikinimą. 10. Viešas ir nemokamas visų vaikų ugdymas. Šiuolaikinės formos vaikų gamyklos darbo pašalinimas. Švietimą sieja su medžiagų gamyba ir tt

skaidrė 6

Karlas Marksas

Karlo Markso ekonomikos teorija skyrėsi tuo, kad jis kapitalistinės santvarkos nelaikė „natūralia“ ir „amžina“ ir visada sakydavo, kad įvyks revoliucija. Ši revoliucija nušluos kapitalistinę sistemą ir pakeis ją kita, kurioje nebus vietos privačiai nuosavybei, nelygybei ir skurdui. Karlas Marksas tikėjo, kad kapitalistinė visuomenė būtinai virs socialistine per revoliucinį įsikišimą, o ne kitaip. Tokias išvadas jis padarė remdamasis ekonominio vystymosi dėsnio tyrimu. šiuolaikinė visuomenė. Vienas iš pagrindinių socializmo pažangos pagrindų yra kapitalo kaupimas. Kapitalistai kuria vis daugiau savo pramonės šakų, sindikatų, kartelių ir pan., o samdomi darbuotojai tik skurdėja, o tai savaime negali tęstis be galo. Pagal jo teoriją, kapitalizmas turi žūti dėl vidinių prieštaravimų, kurių neįmanoma išspręsti taikiai. Beveik visi Karlo Markso darbai yra susiję su šiuo klausimu, pirmiausia su kapitalu. Pagrindinė Markso išvada iš šios teorijos buvo ta, kad esamoje sistemoje neįmanoma sutaikyti buržuazijos ir proletariato. Karlas Marksas taip pat tvirtino, kad tai nebus nuolatinė, nes kaupiant kapitalą dėl didelės konkurencijos didėja mašinų ir naujų technologijų poreikis, mažėja ir žmonių darbo jėgos poreikis. Tokia strategija veda prie didesnio vienų (buržuazija) turtėjimo, o kitų (proletariato) nuskurdimo, nes jie vis dažniau lieka be darbo. Karlas Marksas (1818-1883) – vokiečių mokslininkas, užsiėmęs daugeliu mokslų. Tačiau pagrindinės jo studijos buvo politinės ekonomijos srityje. Jis taip pat yra vienas garsiausių socialistinių mąstytojų. Daugeliui žinomas kaip „Filosofijos skurdo“ (1847), „Politinės ekonomijos kritikos“ (1859), „Kapitalo“ (1867) (1 tomas) autorius. Marksizmas yra nauja naujų pažiūrų ir vertybių doktrina, kurią skelbė Karlas Marksas.

7 skaidrė

Markso pažiūrų raida ir ankstesnė įtaka

Markso kūryboje išskiriami du laikotarpiai: Ankstyvasis Marksas – jo dėmesio centre atsidūrė susvetimėjimo problema ir jos įveikimo būdai revoliucinės praktikos procese. Visuomenę be susvetimėjimo Marksas vadina komunizmu. Vėlyvasis Marksas – jo dėmesio centre atsivėrė pasaulio istorijos ekonominiai mechanizmai („pagrindai“), ant kurių kuriamas dvasinis visuomenės gyvenimas (ideologija). Žmogus suvokiamas kaip gamybinės veiklos produktas ir kaip socialinių santykių visuma. Vladimiras Iljičius Leninas nurodė tris marksistinio mokymo šaltinius: anglų politinę ekonomiją, vokiečių klasikinę filosofiją ir prancūzų utopinį socializmą. Vis dėlto Marksas, remdamasis šiais šaltiniais, juos kritiškai apmąstė ir apdorojo. To rezultatas – marksizmas kaip naujas socialinės minties raidos etapas.

8 skaidrė

Markso ekonominė doktrina

Pagrindinis Markso darbas ekonomikos srityje yra Kapitalas. Markso kritikos objektas yra merkantilistinės, klasikinės ir vulgarios mokyklos. Pagrindinė Markso darbų vertė ir mokslinė naujovė slypi visapusiškame konkrečios prekinės darbo jėgos ištyrime. Analizės rezultate Marksas išskyrė ir atskirai nagrinėjo perteklinę vertę kaip savarankišką ekonominį reiškinį. Tai leido moksliškai paaiškinti kapitalo prieaugio šaltinį ir pobūdį, taip pat įvairių formų ekonominis išnaudojimas.

9 skaidrė

Karlas Marksas apie produktą ir jo savybes. Pinigai ir jų funkcijos

Markso nuomone, kapitalistinėje visuomenėje dominuoja įvairių prekių gamyba. Tuo remdamasis jis pradeda savo tyrimus produktų analizės srityje. Anot jo, prekė atlieka dvi funkcijas: galimybę patenkinti paties žmogaus poreikius (vartotojišką vertę); galimybė pakeisti į kitą prekę, kuri Šis momentas yra reikalingesnis (mainoma vertė). Marksas manė, kad gamyba kaip visuma yra jau nusistovėjusi žmonių santykių sistema, kurioje visos prekės mainais turi būti lygios. Todėl darbas pats savaime yra bendras visoms prekėms apskritai, o ne darbas kurioje nors konkrečioje gamybos srityje. Vertės dydis – tai darbo ar darbo laiko kiekis, kuris yra socialiai būtinas norint sukurti bet kokią vartojamąją vertę. Karlo Markso teigimu, kai žmonės lygina įvairius savo gaminius, jie nesąmoningai lygina savuosius Skirtingos rūšys darbo. Prekė iš tikrųjų yra laiko, kuris buvo išdirbtas ir kuris tarsi „užšalo“ šiose prekėse, esmė. Marksas teigė, kad darbas turi dvejopą pobūdį. Baigęs darbo analizę, jis kreipėsi į pinigų savybių analizę. Karlas Marksas kurį laiką tyrinėjo pinigų kilmę, o vėliau ėmėsi istorinio pinigų vystymosi proceso. Jo nuomone, pinigai yra tik aukščiausias prekių biržos plėtros ir prekių gamybos produktas. Marksas taip pat užsiėmė išsamia pinigų funkcijų analize, ypač savo veikalo Kapitalas pradžioje.

10 skaidrė

Kai visuomenė pasiekia tam tikrą prekinių santykių raidos stadiją, pinigai tampa kapitalu. Prekių ir pinigų santykių formulė pradeda atrodyti taip: T - D - T (prekės - pinigai - prekės). Markso nuomone, perteklinė vertė – tai pinigų, kurie buvo investuoti į apyvartą, pradinės vertės padidėjimas. Jo nuomone, būtent toks pradinės vertės padidėjimas sukuria pinigų kapitalą. Kapitalo atsiradimui yra bent dvi prielaidos: pinigų kaupimas atskirų piliečių, turinčių pakankamai aukštą pačios gamybos išsivystymo lygį, rankose; laisvų darbuotojų, kurie dabar „neprisirišę“ prie jokios žemės ar jokios gamybos, buvimas. Kita vertus, šie žmonės neturi nieko kito, tik savo darbo jėgą.

skaidrė 11

Marksizmo įtaka pasaulio raidai

XX amžiuje. Marksizmas buvo viena įtakingiausių socialinės-politinės ir ekonominės minties, ekonominės, socialinės ir politinės teorijos bei praktikos krypčių. Jau daugiau nei šimtmetį visose pasaulio šalyse tiek radikalai, tiek reformistai buvo įkvėpti Markso idėjų. Europos, Azijos, Afrikos ir Lotynų Amerikos valstybėse, kurių vyriausybės laikėsi marksizmo principų, iki XX amžiaus 80-ųjų pabaigos. gyveno apie trečdalis gyventojų pasaulis. Daugiau nei 70 metų marksizmas buvo vyraujanti ideologija SSRS. Iki šiol taip išlieka Kinijoje, Kuboje, Šiaurės Korėja. Vakaruose pripažįstama, kad K. Markso kūryba pasižymi ryškumu ir originalumu, turi daug ryškių ir stiprių taškų. Daugelis K. Markso idėjų iki šiol labai vertinamos net tarp nemarksistų. Jis yra šiuolaikinės gamybos ciklo analizės tėvas. Daug šiuolaikinės teorijos yra įsišakniję K. Markso mokymuose.

Peržiūrėkite visas skaidres

Pasaulio istorijos pristatymas tema "marksizmo filosofija". Marksizmo filosofija pagrindinės marksizmo idėjos ir raidos etapai