Pranešimas jaunimo šiuolaikiniame pasaulyje tema. Jaunimo vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje: raidos sąlygos, interesai ir pomėgiai
Jaunimas yra ypatinga socialinė ir amžiaus grupė, išsiskirianti amžiaus ribomis ir statusu visuomenėje: perėjimu iš vaikystės ir paauglystės prie socialinės atsakomybės. Kai kurie mokslininkai jaunimą supranta kaip jaunų žmonių rinkinį, kuriam visuomenė suteikia galimybę Socialinis vystymasis suteikiant jiems lengvatų, tačiau ribojančias jų galimybes aktyviai dalyvauti tam tikrose socialinio gyvenimo srityse. Amžiaus ribos, leidžiančios žmones priskirti jaunimui, skiriasi priklausomai nuo konkrečios šalies. Paprastai žemiausia jaunimo amžiaus riba yra 14–16 metų, aukščiausia – 25–35 metai. Jaunimas šiandien Rusijos Federacija- tai 39,6 milijono jaunų piliečių - 27% visų šalies gyventojų. Pagal Valstybinės jaunimo politikos Rusijos Federacijoje strategiją, patvirtintą 2006 m. gruodžio 18 d. Rusijos Federacijos Vyriausybės dekretu N 1760-r, jaunimo kategorijai Rusijoje anksčiau buvo priskiriami piliečiai nuo 14 iki 30 metų. senas. Tačiau pastaruoju metu daugumoje Rusijos Federacijos subjektų pastebima tendencija keisti amžiaus ribą jaunesniems nei 35 metų asmenims. Šiandien sociologai ir ekonomistai laikosi vieningos nuomonės, kad šiuolaikinės Rusijos visuomenės socialinės ir ekonominės raidos esmė slypi tame, kad pradinis ir galutinis socialinio turto ir pažangos pavyzdys yra bendrosios kultūrinės ir profesinės kompetencijos lygis, sukauptas Rusijos Federacijoje. kartoms, jaunų žmonių kūrybinei, verslui ir pilietinei veiklai bei atsakomybei. Dėl Socialinis vystymasis Rusijai labai svarbu, kad rusų jaunimas būtų didžiulio intelektualinio potencialo, ypatingų kūrybiškumo gebėjimų nešėjas (padidėjęs jausmingumas, suvokimas, mąstymo vaizdingumas, sustiprėjusi vaizduotė, fantazijos troškimas, laisvumas, aštri atmintis, proto žaidimas ir kt.). ). Jaunystėje žmogus yra pajėgiausias kūrybinė veikla Euristinių hipotezių formulavimas yra kiek įmanoma veiksmingesnis. Todėl pažanga daugiausia siejama su jaunimu. šiuolaikinis mokslas. Jaunimas yra atviras mokymuisi ir aukščiausia forma, kuri yra sudėtingiausių intelektinės veiklos metodų įvairiose mokslo ir technologijų srityse įvaldymas; intelektualinis darbas, kurio metu įgyti įgūdžiai ir gebėjimai, išugdyti gebėjimai ne tik įgyvendinami, bet ir toliau tobulinami – kūrybiškai tobulinami. Amžius šiandien yra mokslinė ir techninė kategorija. Jaunimas atlieka ypatingas socialines funkcijas, kurių niekas kitas negali atlikti. Pirma, jaunimas paveldi pasiektą visuomenės ir valstybės išsivystymo lygį ir jau šiandien formuoja savyje ateities įvaizdį, atlieka socialinės reprodukcijos, visuomenės raidos tęstinumo funkciją. Antra, kaip ir bet kuri socialinė grupė, jaunimas turi savo tikslus ir interesus, kurie ne visada visiškai sutampa su visos visuomenės tikslais ir interesais. Trečia, dėl objektyvių priežasčių jaunuoliai išsiskiria vertybių, dvasinių ir moralinių gairių formavimosi bei gyvenimiškos patirties stoka, o tai padidina klaidingo pasirinkimo tikimybę priimant atsakingus sprendimus. Kita vertus, jaunimas, įsilieti į darbinį ir visuomeninį gyvenimą, yra pagrindinis ugdymo, socializacijos, auklėjimo ir adaptacijos objektas ir subjektas. Ketvirta, viena vertus, jaunimas yra pagrindinis socialinio mobilumo ir ekonominės iniciatyvos dalyvis, kita vertus, jam būdingas nepilnas įtraukimas į esamus socialinius-ekonominius ir politinius santykius. Penkta, jaunimas yra socialinis visuomenės sluoksnis, kuris, viena vertus, yra socialinio, ekonominio ir dvasinio Rusijos atgimimo šaltinis, kita vertus, nusikalstamumo, narkomanijos ir socialinės įtampos pasipildymo šaltinis.
2 Seyssel C. de. La Monarchie de France. P., 1961. P. 113.
4 Žr.: KeohaneN. Filosofija ir valstybė Prancūzijoje. Princeton, 1980. P. 11.
5 Žr.: Church W. Konstitucinė mintis XVI amžiaus Prancūzijoje. Kembridžas 1941 m.; Franklinas J. Konstitucionalizmas XVI amžiuje: protestantai Monarchom-achs // Politinė teorija ir socialiniai pokyčiai. N.Y., 1967; Reynoldsas B. Ribotos monarchijos šalininkai XVI amžiaus Prancūzijoje // Istorijos, ekonomikos ir politinės teisės studijos. L., 1931. Nr. 334. P. 6, 16, 18.
6 L "HospitalM. de. Harangue du Chancilier M. de L"Hospital sur le budget du XVI siècle dans l"assemblee des Estats Generaux. P., 1829. P. 6.
7 Pasquier E. Les Recherches de la France. P., 1643. P. 65.
8 Pasquier E. Les laiškai: 82 t. P., 1619. T. I-II. P. 525.
10 Pasquier E. Les Recherches de la France. 182 p.
11 Pasquier E. Les laiškų. 82 p.
12 Pasquier E. Le Pourparler du Prince // Pasquier E. Les Recherches de la France. P. 353.
jaunimo vaidmens transformacija šiuolaikinė visuomenė
E. V. Saiganova
Saratovas Valstijos universitetas El. paštas: [apsaugotas el. paštas]
Straipsnyje aptariamos jaunimo, kaip specifinės socio-demografinės grupės, ypatybės, jaunimo, kaip socialinių transformacijų objekto ir subjekto, vaidmuo kryptingos valstybinės jaunimo politikos aktualizavimo kontekste.
Raktažodžiai Raktiniai žodžiai: jaunimas, visuomenė, socialinė visuomenės struktūra, valstybės jaunimo politika.
Jaunimo vaidmens transformacija šiuolaikinėje visuomenėje
Straipsnyje aptariami jaunimo, kaip specifinių socialinių-demografinių grupių, ypatumai, jaunimo, kaip socialinės transformacijos objekto ir subjekto, vaidmuo kryptingos valstybės jaunimo politikos įkarštyje. Reikšminiai žodžiai: jaunimas, visuomenė, socialinė visuomenės struktūra, valstybės jaunimo politika.
Šiuolaikinėje visuomenėje jaunoji karta vaidina reikšmingą vaidmenį socialiniuose-demografiniuose, ekonominiuose, politiniuose ir kultūriniuose gyvenimo aspektuose. „Šiuolaikinė visuomenė turi atverti jaunimą kaip istorijos objektą, kaip išskirtinai svarbų pokyčių veiksnį, kaip naujų idėjų ir programų nešėją, kaip ypatingos rūšies socialinę vertybę. Be esminio jaunimo vaidmens permąstymo
13 cm.: Pasquier E. Les raidės.
14 Hotman F. Francogallia. Kembridžas, 1972. P. 1000.
15 Ten pat. P. 816.
16 Ten pat. 154 p.
17 Ten pat. P. 466.
18 Ten pat. P. 459.
19 Ten pat. 154 p.
20 cm.: Hotman F. De jure successionis regiae in regno Francorum. S.L., 1588 m.
21 Ten pat. P. 342.
22 Du droit des magistrarts sur ses sujets. S.L., 1575. P. 234.
23 Du puissance legitime du prince sur le peuple et le peuple sur le prince. S.l., 1581. P. 236.
24 Ten pat. 234 p.
25 Ten pat. P. 394.
26 Ten pat. 228 p.
27 Ten pat. 184 p.
28 Boucher J. De justa Henrici tertii abdicatione et francorum regno libri quattuor. Paryžius, 1589. P. 12.
socialiniuose procesuose, be revoliucijos sąmonėje apie savo reiškinį, žmonija negalės greitai išsiveržti į naujas civilizacijos aukštumas“1.
Nesigilindami į sąvokos „jaunimas“ atsiradimo istoriją, pastebime, kad jo atsiradimą lėmė mokslo ir technologijų revoliucija, gamybos procesų komplikacija, taip pat poreikis tam tikrą žmogaus gyvenimo laikotarpį skirti tam tikrą laikotarpį. mokymasis ir buvo apibrėžtas kaip pereinamasis etapas – „jaunystė“.
Reikia suprasti, kad gana sunku aiškiai apibrėžti „jaunimo“ sąvoką, viskas priklauso nuo mokslinio požiūrio į šią kategoriją. Paprasčiausias iš jų – amžiaus charakteristikų, kaip pagrindinio parametro, apibūdinančio jaunimą kaip tam tikrą socialinę-demografinę grupę, naudojimas. Yra plačiai paplitęs požiūris, kad jaunimas yra specifinė bendruomenė, kuri pereina nuo socialinio vaiko vaidmens į suaugusiųjų pasaulį ir išgyvena svarbų šeimos ir nešeiminės socializacijos ir adaptacijos, internacionalizacijos etapą. normos ir vertybės, socialinių ir profesinių lūkesčių, vaidmenų ir statuso kūrimas2.
© Saiganova E. V., 2015 m
Šiuolaikine prasme jaunimas apibrėžiamas kaip socialinė bendruomenė, kuri užima tam tikrą vietą visuomenės socialinėje struktūroje ir įgyja socialinį statusą įvairiose socialinėse struktūrose (socialinėje-klasinėje, profesinėje-darbo, socialinėje-politinėje ir kt.), turintys bendrų problemų, socialinių poreikių ir interesų, gyvenimo ypatybių ir pan.3
Yra daug skirtingų nuomonių, požiūrių ir argumentų dėl „jaunystės“ reiškinio bruožų, ypač kalbant apie amžiaus ribas. Jaunimo amžiaus periodizacijos klausimas vis dar diskutuotinas, nes tai nėra tik teorinio mokslinio ginčo objektas. Praktinė reikšmėŠis kiekvienos šalies vyriausybės klausimas visų pirma susijęs su poreikiu tiksliai apskaičiuoti gyventojų skaičių, kuriems taikomos „jaunimo pašalpos“, pašalpos, paskolos ir kt. Amžiaus ribos taip pat lemia programų ir planų mastą, skirtą remti ir plėtoti jaunimo, pinigines ir materialines technines priemones jaunimo politikai įgyvendinti. Kuo didesnis tarpas tarp apatinės ir viršutinės ribos, tuo didelis kiekis jaunų piliečių yra valstybės politikos akiratyje, t. y. brangesnis šaliai jaunimas.
Jaunų žmonių amžiaus ribos nustatymo problema ne tik nesupaprastėja, bet, priešingai, net komplikuojasi. Taip yra dėl to, kad, viena vertus, akceleracijos procesas žymiai pagreitino vaikų ir paauglių fizinį ir ypač brendimą, kuris tradiciškai laikomas apatine jaunimo riba. Kita vertus, darbo ir socialinės-politinės veiklos, kurioje asmuo dalyvauja, komplikacija, šeimos ir namų ūkio padėties stabilizavimas reikalauja tęsti socialinę reikiamo laiko pasiruošimas gyvenimui. Socialinės brandos kriterijai taip pat tapo sudėtingesni.
Visų pirma, viršutinė jaunimo amžiaus riba su visomis sutartimis reiškia būtent amžių, kai jaunas žmogus tampa ekonomiškai nepriklausomas, galintis kurti materialines ir dvasines vertybes, tęsti žmonių giminę4.
Tačiau savarankiško darbinio gyvenimo pradžia, išsilavinimo baigimas ir stabilios profesijos įgijimas, politinių ir pilietinių teisių įgijimas, materialinė nepriklausomybė nuo tėvų, santuoka ir pirmojo vaiko gimimas – visi šie įvykiai, kurie kartu suteikti žmogui pilnametystės jausmą ir atitinkamą socialinį statusą, neateiti vienu metu. Ir pati jų seka ir kiekvieno iš jų simbolinė reikšmė skirtinguose socialiniuose sluoksniuose, skirtingose šalyse nėra vienoda.
Tradiciškai buvo manoma, kad jaunystės amžiaus ribos – nuo 16 iki 30 metų. Šiuolaikiniai tyrinėtojai įrodo: priimtas 1960–1970 m. sąvokos „jaunas“ ribos nebeatspindi realių visuomenėje vykstančių socialinių procesų, todėl turėtų būti išplėstos iki 35 metų.
Amžius, psichofizinės jaunystės savybės daugiausia lemia skirtingų laikų jaunųjų kartų panašumą. Tačiau vis dėlto skirtingų epochų jaunosios kartos formuojasi veikiamos atitinkamų socialinių-ekonominių, kultūrinių, istorinių ir kitų veiksnių5.
Šiuolaikinės socialinės transformacijos atspindi objektyvų poreikį jaunimą laikyti neatsiejama socialinės sistemos dalimi, kuri vaidina ypatingą vaidmenį žmogaus vystymosi procese. Dalyvavimas jaunesnioji karta socialiniame tikrovės konstravime vykdoma pasitelkiant svarbiausias funkcijas: atgaminimo, transliavimo, novatoriškumo, integravimo, socializacijos funkcijas.
Socializacijos funkcija reiškia, kad jaunuoliai savo socialinėje raidoje yra įtraukiami į visuomenę, jos socialinę struktūrą, tai yra yra socializuojami.
Atgaminimo funkcija apima nuolatinį materialinių gėrybių, darbo jėgos ir gamybos santykių atkūrimą.
Jaunimas atlieka ir vertimo funkciją, t.y. įsisavina, perduoda, skleidžia ankstesnių kartų žinias, pasiekimus ir patirtį, prisidėdamas prie visuomenės pažangos. Kuriame svarbi funkcija jaunimas yra laida iš praeities į ateitį kultūros ir istorinis paveldas visos žmonijos natūralaus socialinės sistemos vystymosi sąlygomis.
Jaunimas, norėdamas eiti toliau už savo pirmtakus, turi būti pasirengęs daugintis, plėtoti ne tik materialinius, bet ir dvasinius turtus, savo tautos, žmonių kultūrą. Kartu jaunimas transformuoja šią patirtį, įveda į ją naujų bruožų, kurių anksčiau nebuvo, bet atsirado pasikeitusiomis socialinėmis-ekonominėmis, politinėmis, sociokultūrinėmis sąlygomis, t.y. atlieka naujovišką funkciją. Nuo jaunimo, kaip pačios visuomenės produkto, socialinio išsivystymo lygio priklauso, ar tai bus paprastas, ar išplėstinis dauginimasis, o tai savo ruožtu labai priklauso nuo visuomenės požiūrio į jaunimą. Būtent šie skirtumai tarp jaunų žmonių (pirmiausia teigiami) yra raktas į progresyvų žmonijos vystymąsi.
Taigi jaunimo vaidmenį ir svarbą visuomenėje lemia šios objektyvios aplinkybės:
Mokslinis skyrius
Jaunimas – didelė socialinė-demografinė grupė (kai kuriose šalyse iki pusės visų gyventojų), užimanti reikšmingą vietą gamyboje ir pagrindinis darbo išteklių papildymo šaltinis;
Jaunimas yra pagrindinis visuomenės intelektinio ir fizinio potencialo nešėjas, turi didelius darbingumo, kūrybiškumo, produktyvios veiklos gebėjimus visose žmogaus gyvenimo srityse;
Jaunimas turi puikią socialinę ir profesinę perspektyvą, yra greitesnis už kitus socialines grupes visuomenei įgyti naujų žinių, profesijų ir specialybių;
Jaunimas yra ne tik subjektas – visuomenės materialinių ir dvasinių turtų paveldėtojas, bet ir naujų, pažangesnių ir demokratiškesnių socialinių santykių kūrėjas;
Jaunimas yra objektyviai imlus naujovėms, įvaldo žinių pagrindus ir, peržengdamas gerokai pasenusius ir jau nereikalingus klodus, daro tai objektyviai aukštu lygiu, skirtingai nei vyresnės kartos, o tai, be abejo, atveria erdvę laipsniškai tobulėti. visuomenei kaip visumai.
Visa tai kartu, viena vertus, išskiria jaunus žmones iš kitų amžiaus ir socialinių visuomenės grupių, kita vertus, leidžia objektyviai užimti gana savitą vietą visose visuomenės sferose.
Jaunų žmonių vaidmens kartų kaitos procese vertinimas turėtų būti atliekamas atsižvelgiant į: bendrą sociologinį kaitos dėsnį ir kartų tęstinumą visuomenėje; socialinė jaunimo diferenciacija; istorinis požiūris į jaunimo ir jaunimo judėjimo problemų analizę; jaunimo, kaip socialinio poveikio objekto ir socialinės veiklos subjekto, suvokimas. Visuomenė ir valstybė privalo į tai atsižvelgti ir pagal tokius modelius formuoti bei įgyvendinti jaunimo politiką6.
Atsižvelgiant į tai, kad jaunimas, kaip organiška visuomenės dalis, yra atvira socialinė sistema, kuris yra įtrauktas į įvairius visuomenėje egzistuojančius santykius ir sąveikas, jaunimo, kaip socialinių santykių subjekto ir objekto, problema yra esminė svarstant jos vaidmenį.
Ypatumai Dabartinė situacija jaunystė slypi tame, kad ji pirmiausia veikia kaip socialinės gamybos subjektas ir viešasis gyvenimas, kuri tuo pat metu yra formavimosi procese. Įžengdamas į gyvenimą jaunas žmogus yra socialinių sąlygų įtakos objektas.
myi, ugdymo įstaigose, o vėliau, augdamas ir pereidamas į brandesnes raidos fazes, ima reikšmingai įtakoti pačią visuomenę. Kitaip tariant, jaunimas veikia kaip subjektas, kai daro įtaką visuomenei, atsisakydamas savo potencialo, tuo pačiu yra objektas, nes socialinė įtaka yra nukreipta į ją, siekiant jos vystymosi.
Jaunimo, kaip socialinės grupės, ypatumas slypi tame, kad ji nuolat pereina nuo nuosavybės būti socialinės įtakos objektu į vyraujančią savybę būti socialiai transformuojančios veiklos subjektu. Tai socialinė jaunų žmonių „augimo“ prasmė. Kai jaunimas pasiekia amžių, kai pradeda visiškai valdyti socialinių ryšių ir santykių, būdingų tam tikrai visuomenei, visumą ir lygį, tai reiškia, kad jie tapo visagaliu socialinio judėjimo subjektu ir objektu.
Taigi jaunystės esmė ir pagrindinės jos socialinės kokybės pasireiškimas yra jos socialinio subjektyvumo pasiekimo, socialinių santykių asimiliacijos laipsnio ir novatoriškos veiklos matas.
Šiuolaikinis jaunimas yra konkrečioje istorinėje situacijoje, kai socializacijos procesas nevyksta paveldėtų materialinių ir dvasinių vertybių pagrindu, o, priešingai, reikalauja aktyvaus paties jaunimo dalyvavimo kuriant šias vertybes, savarankiškai, dažnai susidūrus su vyresnių kartų motyvacinėmis vertybėmis. Jaunimas į gyvenimą ateina jau egzistuojančiomis visuomenėje funkcionavimo sąlygomis socialines institucijas ir struktūras, kurios ne visada atitinka jos interesus ir poreikius. Natūralu, kad socializacijos procese jaunimas susiduria su rimtomis problemomis, nes neturi tinkamo išsilavinimo, profesinių įgūdžių, socialinės patirties, kurią turi vyresnioji karta.
Įtampa tarp jauno žmogaus ir visuomenės įgalina konfliktą tarp individo ir esamo socialinė sistema. Atsižvelgiant į tai vidiniam pasauliui jaunas vyras ambivalentiškumas yra būdingas, t. y. dvilypumas, jausmų ir emocijų nenuoseklumas, šis dviprasmiškumas taip pat nuosekliai gali sukelti įvairių formų elgesys, išreikštas tiek socialinėmis naujovėmis, tiek socialiniu protestu, nukrypimais.
Pažymėtina, kad socialinės-ekonominės transformacijos, raida pilietinė visuomenė Rusijos Federacijoje padarė didelę įtaką jaunų piliečių socialinio formavimosi eigai. Rusijos visuomenėįjungta dabartinis etapas pasirodė visiškai nepasiruošęs suvokti esmės
Sociologija
Izv. Sarat. universitetas Nauja ser. Ser. Sociologija. Politiniai mokslai. 2015. T. 15, Nr. 1
vykstančios pertvarkos, nesukūrė švelnaus jaunimo interesų derinimo su kitomis visuomenės grupėmis mechanizmo, nesukūrė jaunų žmonių socializacijos sistemos, kuri išeitų iš adekvačios santykio tarp vyresnių kartų ugdymo poveikio ir tikro jaunimo. savivalda. Esant tokioms sąlygoms, reikia sukurti visiškai naujus visuomenės ir naujų kartų santykių užtikrinimo mechanizmus.
Dabar reikėtų kalbėti apie jaunimo vaidmens istoriniame procese ir procesuose permąstymą nacionalinis vystymasis, apie vartotojiško požiūrio į jį įveikimą iš visuomenės ir jos socialinių institucijų pusės7.
Anksčiau jaunimo socializacijos procesas buvo aiškinamas supaprastintai – kaip vienpusis vyresnės kartos ir visos visuomenės patirties, idėjų, orientacijų įsisavinimas, buvo manoma, kad jaunimas pajėgus tik atkurti esamą socialinę. santykių, o ne kūrybiškumo ir naujovių. Tačiau socializacija yra dvipusis procesas ir socialinės aplinkos subjekto bei objekto priešingos veiklos rezultatas. Tuo remiantis būtina keisti paternalistinę valstybės politiką jaunimo atžvilgiu, o tai įmanoma esant šioms sąlygoms: atmetus įsisenėjusius stereotipus ir ideologines praeities klišias, pereinant nuo vyraujančios direktyvinės-komandinės politinės sistemos. jaunimo vadovavimas demokratinei jaunimo politikai. Tokie santykiai apima „grįžtamąjį ryšį“ ir kontrolę „iš apačios“,
atsižvelgiant į jaunimo interesų, pozicijų ir nuomonių pliuralizmą8. Valstybė jau šiandien turi formuoti realistišką, subalansuotą, subalansuotą jaunimo, kaip socialinės jėgos, ugdymo politiką, sudaryti tinkamas sąlygas ir garantijas jo gyvenimo apsisprendimui ir savirealizacijai, kurios galiausiai turėtų padėti įveikti prieštaravimus tarp jaunimo interesų. valstybė ir jaunoji karta.
Pastabos
1 Konstantinovskis D. L. [ir kiti]. Jaunimo ugdymo ir gyvenimo trajektorijos: 1998-2008 m. M. : Rusijos mokslų akademijos Sociologijos institutas, 2011. P. 6.
2 Žr.: ChurovV. I., Zubok Yu. A. Jaunimo sociologija: vadovėlis. M. : Norma, INFRA-M, 2013. P. 11.
3 Žr.: GorshkovM. K., Sheregi F. E. Rusijos jaunimas: sociologinis portretas. M. : TsSPiM, 2010. S. 17.
4 Žr.: PereverzevM. P., Kalinina ZN Ekonominiai darbo su jaunimu pagrindai: vadovėlis. pašalpa. M. : INFRA-M, 2010. S. 192.
5 Žr.: Konstantinovskis D. L. [ir kiti]. dekretas. op. S. 79.
6 Žr.: LupandinV. N. Jaunimo sociologija: vadovėlis. pašalpa. Erelis: Orlovo leidykla. valstybė tech. un-ta, 2011. S. 31.
7 Žr.: Khaydarov R. R., Ovchinina T. B. Jaunimo sociologija ir jaunimo politika: vadovėlis. pašalpa. Kazanė: Kazanės leidykla. valstybė tech. un-ta, 2009. S. 54.
8 Žr.: Khovrin A. Yu. Valstybės jaunimo politika: paternalizmo ir socialinės partnerystės sintezė // Socialinės ir humanitarinės žinios. 2007. Nr. 1. P. 134.
udk 316.334.22
samdomo darbo problemos gerovės valstybės raidos perspektyvoje
A. V. Tavadova
Maskvos valstybinis universitetas. m. Lomonosovas El. [apsaugotas el. paštas]
Šiame straipsnyje aprašomas reiškinys, vadinamas „pertekliniais žmonėmis“. Ši situacija apibūdina šiuolaikinio samdomo darbo būklę ir kartu yra sritis, kuri sudaro gerovės valstybės, kaip institucijos, skirtos disfunkciniams laisvos ekonomikos padariniams išlyginti, veiklos lauką.
Reikšminiai žodžiai: gerovės valstybė, samdomas darbas, nedarbas, užimtumo formos, socialinė apsauga.
Samdomo darbo problemos šiuolaikinėje gerovės valstybėje
Straipsnyje nagrinėjamas reiškinys, vadinamas „pertekliniais vyrais“. Tokia padėtis apibūdina šiandienos darbuotojų būklę
kartu yra sfera, sudaranti gerovės valstybės, kaip institucijos, skirtos disfunkciniams laisvos ekonomikos padariniams išlyginti, veiklos lauką.
Reikšminiai žodžiai: gerovės valstybė, samdomas darbas, nedarbas, užimtumo formos, socialinė apsauga.
Sferos vertė darbo santykiai sunku pervertinti tiek visai visuomenei, tiek atskiriems jos atstovams. Socialinio darbo pasidalijimas yra pagrindas to socialinio solidarumo tipo, kurį sociologinės minties klasikas E. Durkheimas pavadino organišku1. Užimtumas taip pat yra šaltinis stabilias pajamas išlaikyti darbuotojo gyvenimo kokybę
© Tavadova A.V., 2015 m
Pamokos tema: „Jaunimas šiuolaikinėje visuomenėje“. (1,2 skaidrė)
Pamokos tikslai ir uždaviniai: apibūdinti jaunimą kaip atskirą socialinę grupę; atskleisti pagrindinius paauglystės bruožus, nustatyti socialinius vaidmenis atlieka jaunimas; nustatyti jaunimo socialines funkcijas ir socialinės padėties šiuolaikinėje visuomenėje ypatumus; nustatyti pagrindinius šiuolaikinės jaunimo subkultūros bruožus, egzistavimo priežastis; išmokyti studentus savarankiškai identifikuoti šiuolaikinio jaunimo problemas; toliau lavinti analitinius įgūdžius Socialinės problemos, lyginti nuomones socialiniais klausimais, daryti išvadas, racionaliai spręsti pažintinius ir probleminius uždavinius, pavyzdžiais atskleisti svarbiausias socialinių ir humanitarinių mokslų teorines pozicijas ir sampratas; praktinis pamokos metu įgytų žinių pritaikymas Kasdienybė.
Pamokos tipas: naujų žinių pamoka.
Įranga: L.N. Bogolyubovas „Socialiniai mokslai“: vadovėlis 11 klasei. - M. „Švietimas“, 2014, §18; koliažas „Koks šiandieninis jaunimas?“; skaidrių pristatymas „Jaunimas šiuolaikinėje visuomenėje“; mokinių pristatymai „Jaunimo subkultūra“, „15 faktų apie šiuolaikinį jaunimą“; nešiojamas kompiuteris, projektorius, ekranas.
Per užsiėmimus
Laiko organizavimas.
Mokytojo žodis: Laba diena, vaikinai, mieli kolegos. Džiaugiuosi galėdamas jus visus pasveikinti į socialinių mokslų pamoką.
Mes ir toliau svarstome 2 skyrius. „Socialinė sritis“.
Mokytojo žodis:Šiandien klasėje mes: (3 skaidrė)
Mokiniai garsiai skaitė:
Apibūdinkime jaunimą kaip atskirą socialinę grupę;
Atskleisime pagrindinius paauglystės bruožus, nustatysime jaunimo atliekamus socialinius vaidmenis;
Atskleisime jaunimo socialines funkcijas ir socialinės padėties šiuolaikinėje visuomenėje ypatumus;
Apibrėžkime pagrindinius šiuolaikinės jaunimo subkultūros bruožus, egzistavimo priežastis;
Mokysimės savarankiškai identifikuoti šiuolaikinio jaunimo problemas;
Toliau ugdysime gebėjimą analizuoti socialines problemas, lyginti nuomones socialiniais klausimais, daryti išvadas, racionaliai spręsti pažintinius ir probleminius uždavinius, pasitelkiant pavyzdžius atskleisti svarbiausias socialinių ir humanitarinių mokslų teorines pozicijas ir sampratas;
Pamokoje įgytas žinias pritaikome kasdienybėje ir praktinėje veikloje.
II . Žinių aktualizavimas ir motyvavimas.
Mokytojo žodis: Ir tam mes kreipiame dėmesį į pagrindines socialinės sferos sąvokas ir kategorijas.
Klausimai diskusijai (4 skaidrė):
1. Apibrėžkite „socialinės stratifikacijos“, „socialinės grupės“, „socialinės padėties“ sąvokas.
2. Išvardykite socialinio stratifikacijos pagrindus (kriterius).
3. Kokios socialinės grupės egzistuoja šiuolaikinėje visuomenėje? Kokioms socialinėms grupėms priklausote?
4. Ką reiškia sąvoka „socialinis mobilumas“, kokios jos rūšys?
Mokinių klausimų aptarimas.
Mokytojo žodis: Puiku vaikinai, dabar atidžiai klausykite šio teiginio.
Mokytojo žodis (5 skaidrė).... Kalbėdamas prieš Dortmundo medicinos draugijos susirinkimą (1979 m.), daktaras Ronaldas Gibsonas savo pranešimą pradėjo keturiomis citatomis, kurios priklausė filosofui, poetui, politikui ir kunigui.
Filosofas:„Jie (jaunuoliai) šiandien dievina prabangą, turi blogų manierų ir negerbia autoritetų, išreiškia nepagarbą vyresniesiems, slampinėja ir nuolat plepa. Jie visą laiką ginčijasi su tėvais, nuolat kišasi į pokalbius ir pritraukia į save dėmesį, godžiai ryja maistą ir priekabiauja prie mokytojų ... “
Poetas:„Praradau bet kokią viltį dėl mūsų šalies ateities, jei rytoj valdžios vadeles perims šiandieninis jaunimas. Šita jaunystė nepakeliama, nevaržoma, tiesiog baisu“.
Politikas:„Mūsų jaunimas yra sugadintas iki širdies gelmių, jis niekada nebus toks, kaip praeities jaunimas. Jaunoji šių dienų karta nesugebės išsaugoti mūsų kultūros.
Kunigas:„Mūsų pasaulis pasiekė kritinę stadiją. Vaikai nebeklauso savo tėvų. Matyt, pasaulio pabaiga jau ne už kalnų“.
Mokytojo žodis: Ar sutinkate su šiuo šiuolaikinio jaunimo apibūdinimu?
Mokytojo žodis: Paradoksas tas, kad pirmasis teiginys priklauso filosofui Sokratui, gyvenusiam 470–399 m. pr. Kr e. Antrasis – pirmajam žinomam senovės graikų poetui Hesiodui, gyvenusiam VIII-VII a. pr. Kr e. Trečiasis buvo rastas moliniame puode, 3000 metų laikytas Babilono griuvėsiuose. Paskutinis – Egipto kunigui. Papiruso ritiniui su šiuo užrašu yra apie 4000 metų. Taip pat įdomu, kad visos šios didžiosios civilizacijos žuvo.
Kaip jaunimui sekasi šiandien? Kaip su ja elgiasi aplinkiniai? Kai kurie vyresnės kartos atstovai mano, kad nemaža dalis šiandieninio jaunimo negyvena, o gyvena, nedirba, o papildomai užsidirba, nedirba, o apsimeta. Ar taip yra? Pabandykime išspręsti šią problemą šios dienos pamokoje.
Mokytojo žodis: Siūlau apsvarstyti tokį pamokos planą (6 skaidrė):
Planuoti.
1. Jaunimas kaip socialinė grupė.
2. Jaunimas yra atsinaujinanti visuomenės jėga.
3. Jaunimo subkultūra.
4. Ar lengva būti jaunam? Šiuolaikinio jaunimo problemos.
III . Naujos medžiagos mokymasis.
1. Jaunimas kaip socialinė grupė.
„Užimk poziciją“ (ką manote? 7 skaidrė):
Kuo jaunimas skiriasi nuo kitų socialinių grupių?
Kas patenka į jaunimo kategoriją?
Mokytojo žodis (8 skaidrė).
Jaunimas- didelė socialinė-demografinė grupė, išskiriama pagal amžiaus ypatybes, socialinės padėties ypatybes, socialines-psichologines savybes, kurias lemia konkrečios visuomenės sistema, kultūra, socializacijos modeliai, išsilavinimas. Jaunimo amžiaus ribos nuo 14-16 iki 25-30 metų.
Jaunystės ribos kiekvienam yra individualios. Gyvenime yra aplinkybių, dėl kurių žmogus užauga anksčiau. Ir yra suaugusiųjų, kuriems būdingi fiziniai ir psichiniai bruožai vaikystė- infantilizmas. Todėl labai dažnai sako jauni „senukai“ arba „amžina“ jaunystė. Tačiau bet kokiu atveju galima padaryti tokią išvadą:
JAUNYSTĖ – tai jausmas, kuris būtinai pasireiškia tiek išvaizda, tiek žmogaus elgesiu.
Mokytojo žodis: pereikime prie statistikos (9 skaidrė).
Iš visų pasaulio gyventojų – 7,584 mlrd. jaunų gyventojų yra 1,8 milijardo žmonių. Žemėje dar niekada nebuvo tiek daug jaunų žmonių! Kartu su jaunimu auga ir išsilavinimo, ir darbo paklausa.
Beveik 90% visų jaunų žmonių gyvena besivystančiose šalyse – Afrikoje, Pietryčių Azijoje ir Lotynų Amerikoje.
Afganistane, Nigerijoje, Čade ir Ugandoje 50% gyventojų yra jaunesni nei 18 metų!
Jaunimo dalis išsivysčiusiame pasaulyje ir toliau mažėja.
Mokytojo žodis: Kokius socialinius vaidmenis atlieka jaunimas? (10 skaidrė)
- Socialinės padėties ypatybės (11 skaidrė), įrašykite į sąsiuvinį.
2. Jaunimas yra atsinaujinanti visuomenės jėga.
Jaunystė yra pažangos variklis, kad ateitis yra už jaunimo. Ar taip yra? Kas yra šiandieninis jaunimas? Ko iš jos gali pasimokyti vyresnės kartos? Kaip naujųjų technologijų ir pramogų industrijos amžius pakeitė jaunimą?
Kūrinio „15 faktų apie šiuolaikinį jaunimą“ pristatymas. (12 skaidrė)
Mokytojo žodis: Ar yra pakankamai pagrindo teigti, kad jaunimas yra atnaujinanti visuomenės jėga?
Taip, nes...
NE, nes...
Mokytojo žodis: Remdamiesi turimomis idėjomis ir įgytomis žiniomis, užpildykime koliažą „Koks yra šiandieninis jaunimas?“. (13 skaidrė)
3. Jaunimo subkultūra. (14 skaidrė)
Mokytojo žodis: Atskiroms socialinėms grupėms būdingi ypatingi sąmonės, elgesio, gyvenimo būdo bruožai. Jie susikuria savo kultūrinę nišą – subkultūrą. Ne išimtis buvo ir jaunimas – jie taip pat kūrė savo kultūrą. Jaunimo subkultūra yra reiškinys, būdingas bet kokios rūšies kultūros industriniam ir postindustriniam vystymosi etapams. Ji atlieka jaunų žmonių socializacijos funkcijas, sprendžia kartų konflikto problemas ir paklūsta vieningiems raidos dėsniams.
Pranešimo pristatymas: „Jaunimo subkultūra“. (14 skaidrė)
Mokytojo žodis: Kas skatina jaunus žmones kurti subkultūrą?
4. Ar lengva būti jaunam? Šiuolaikinio jaunimo problemos. (15 skaidrė)
Mokytojo žodis: O dabar pabandysime spręsti retorinį klausimą „Ar lengva būti jaunam? Su kokiais iššūkiais susiduria šiuolaikinis jaunimas? Kaip ji bando jas spręsti, kaip gyvena, kodėl serga, apie ką galvoja?
Rezultatų pristatymas (vaizdo klipas);
Sociologinė apklausa (16 skaidrė)
- „10 sakinių“ namų darbai (pagal laiką).
IV . Medžiagos tvirtinimas.
KLAUSIMAI DISKUSIJAI (17 skaidrė):
2. Kaip keičiasi socialiniai žmogaus vaidmenys jauname amžiuje?
3. Ką reiškia sąvoka " jaunimo subkultūra"? Kodėl reikia turėti tokias kultūras?
4. Su kokiomis problemomis savo gyvenime susiduria šių dienų jaunimas?
V . Apibendrinant pamoką.
1. Atsakykite vienu sakiniu: „Ką reiškia būti jaunam“? (18 skaidrė)
2. „Gyvenimo namai“ (19 skaidrė)
Mokytojo žodis: Kiekvienas amžius turi savo misiją, savo uždavinius, tikslus, vertybes. Kiekvienas iš mūsų stato savo gyvenimo namus. Jeigu įsivaizduotume savo gyvenimą kaip namą, tai kokia turėtų būti jaunystė – pamatai, stogas, sienos?
Jaunystė – pamatas, o kokias „plytas“ klosite, kokį „cementą“ naudosite, bus jūsų „Gyvenimo namai“. Ir tik nuo tavęs priklausys, ką gausi iki senatvės: lūšną, gerą namą ar rūmus?
VI . Atspindys. (20, 21 skaidrė)
1. Jaunimas yra nevienalytis, turi skirtingus tikslus ir vertybines orientacijas.
Pagrindinis jaunų žmonių socialinės padėties bruožas yra jos tranzityvumas. Jaunimas įvaldo naujus socialinius vaidmenis: darbuotojo, studento, piliečio, šeimos vyro ir panašiai. Jie ieško savo vietos gyvenime, dažnai keičia veiklos sritį.
2. Jaunimas yra vienas iš paslėptų išteklių, kurį turi bet kuri visuomenė ir nuo kurio priklauso jos gyvybingumas. Kiekvienos šalies išlikimą ir pažangos tempą lemia tai, kiek reikšmingas, kiek išvystytas šis išteklius, kiek jis sutelktas, kaip visapusiškai panaudojamas.
3. Jaunimas yra atsinaujinanti visuomenės jėga. Tai yra sociologinė jaunimo funkcija.
4. Šiuolaikinio jaunimo gyvenime yra daug problemų, kurioms reikia dėmesio ir sprendimo.
5. Jaunimui būdingas kūrybiškas požiūris į supančią tikrovę, noras keisti pasaulį, gyventi naujai, polinkis vienytis į neformalias grupes.
6. Neįmanoma vienareikšmiškai vertinti šių dienų jaunimo.
7. Jaunimo problema buvo aktuali visais laikais.
VI І . Namų darbai. (22 skaidrė)
Vadovėlio 18 pastraipa, p. 194-204.
Parašykite esė: „Uždirbkite iš jaunystės ir gyvenkite senatvėje!
Mokytojo žodis: Labai ačiū už pamoką, viso ko geriausio ir šviesaus!
JAUNIMAS yra socialinė ir demografinė grupė, identifikuojama pagal amžiaus parametrus, socialinę padėtį ir socialines-psichologines savybes.
Vieną pirmųjų sąvokos „jaunimas“ apibrėžimų 1968 metais pateikė V.T. Lisovskis:
„Jaunimas – žmonių karta, pereinanti socializacijos etapą, asimiliuojanti, o brandesniame amžiuje jau įsisavinanti, švietimo, profesines, kultūrines ir kitas socialines funkcijas, atsižvelgiant į konkrečias istorines sąlygas, jaunimo amžiaus kriterijai gali svyruoti nuo 16 metų. iki 30 metų“.
Vėliau išsamesnį apibrėžimą pateikė I.S. Konom:
"Jaunimas yra socialinė-demografinė grupė, identifikuojama pagal amžiaus ypatybių, socialinės padėties ypatybių ir socialinių-psichologinių savybių derinį dėl abiejų. Jaunystė kaip tam tikra fazė, gyvenimo ciklo tarpsnis yra biologiškai universalus, tačiau specifinis jos bruožas. amžiaus ribos, su tuo susijusi socialinė padėtis ir socialinės-psichologinės savybės yra socialinio-istorinio pobūdžio ir priklauso nuo tam tikrai visuomenei būdingos socialinės sistemos, kultūros ir socializacijos dėsnių.
Raidos psichologijoje jaunystė apibūdinama kaip stabilios vertybių sistemos formavimosi, savimonės ir individo socialinės padėties formavimosi laikotarpis.
Jauno žmogaus sąmonė turi ypatingą imlumą, gebėjimą apdoroti ir įsisavinti didžiulį informacijos srautą. Šiuo laikotarpiu ugdykite: kritinį mąstymą, norą patys įvertinti įvairius reiškinius, argumentacijos ieškojimą, originalų mąstymą. Tuo pačiu šiame amžiuje vis dar išlikę kai kurie ankstesnei kartai būdingi požiūriai ir stereotipai. Vadinasi, jaunų žmonių elgesyje yra nuostabus prieštaringų savybių ir bruožų derinys: susitapatinimo ir izoliacijos troškimas, konformizmas ir negatyvizmas, visuotinai priimtų normų mėgdžiojimas ir neigimas, bendravimo ir atsitraukimo troškimas, atitrūkimas nuo išorės. pasaulis.
Jaunimo sąmonę lemia daugybė objektyvių aplinkybių.
Pirma, į šiuolaikinėmis sąlygomis komplikavosi ir pailgėjo pats socializacijos procesas, atitinkamai kito ir jo socialinės brandos kriterijai. Juos lemia ne tik prisijungimas prie nepriklausomo darbinis gyvenimas bet ir mokslo baigimas, profesijos įgijimas, realios politinės ir pilietinės teisės, materialinė nepriklausomybė nuo tėvų.
Antra, jaunų žmonių socialinė branda formuojasi veikiant daugeliui santykinai nepriklausomų veiksnių: šeimos, mokyklos, darbo jėgos, lėšų. žiniasklaida, jaunimo organizacijos ir spontaniškos grupės.
Jaunystės amžiaus ribos yra mobilios. Jos priklauso nuo visuomenės socialinio-ekonominio išsivystymo, pasiekto gerovės ir kultūros lygio, žmonių gyvenimo sąlygų. Šių veiksnių įtaka tikrai pasireiškia žmonių gyvenimo trukme, plečiant jaunimo amžiaus ribas nuo 14 iki 30 metų.
Nuo seniausių laikų visuomenės formavimąsi lydėjo naujų kartų socializacijos procesas. Viena iš pagrindinių jaunų žmonių socializacijos problemų yra ta, kad jie arba priima savo tėvų vertybes, arba visiškai jas atmeta. Antrasis pasitaiko dažniau.
Jaunimas mano, kad socialinės vertybės, kuriomis gyveno „tėvai“, bet kokioje naujoje istorinėje situacijoje praranda savo praktinę reikšmę, todėl jų nepaveldi vaikai.
Šiandien pagrindinis Baltarusijos visuomenės išlikimo uždavinys – išspręsti socialinio stabilumo palaikymo ir kultūros paveldo perdavimo iš kartos į kartą problemą. Šis procesas niekada nebuvo automatinis. Jis visada prisiėmė aktyvų visų kartų dalyvavimą jame.
Reikia atsiminti, kad būtent jauname amžiuje formuojasi vertybinių orientacijų sistema, aktyviai vyksta saviugdos, individo savikūros ir tvirtinimo visuomenėje procesas.
Šiandieniniame sparčiai besikeičiančiame, dinamiškai besivystančiame pasaulyje jaunimas turi pats nuspręsti, kas yra vertingiau – praturtėjimas bet kokiomis priemonėmis ar aukštos kvalifikacijos, padedančios prisitaikyti prie naujų sąlygų, įgijimas; ankstesnių moralės normų ar lankstumo, prisitaikymo prie naujos tikrovės neigimas; neribota tarpasmeninių santykių ar šeimos laisvė.
Vertybių sistema yra žmogaus santykio su pasauliu pagrindas.
Vertybės yra gana stabilus, socialiai sąlygotas žmogaus požiūris į materialinių ir dvasinių gėrybių visumą, kultūros reiškinius, kurie tarnauja kaip priemonė asmens poreikiams tenkinti.
Pagrindinės vertybės apima:
1. Žmoniškumas;
2. Geros manieros;
3. Išsilavinimas;
4. Tolerancija;
5. Gerumas;
6. Sąžiningumas;
7. Darbštumas;
8. Meilė;
Posovietiniu laikotarpiu jaunimas įgavo nemažai naujų savybių – tiek teigiamų, tiek neigiamų.
Teigiami dalykai apima:
1. Saviorganizacijos ir savivaldos troškimas;
2. Domėjimasis politiniais įvykiais šalyje ir regione;
3. Abejingumas nacionalinės kalbos ir kultūros problemoms;
4. Dalyvavimas organizuojant savo laisvalaikį;
5. Orientuotis į saviugdą;
Neigiamos savybės, tokios kaip:
1. Tabako rūkymas, narkotikų tikrinimas ir paauglių alkoholizmas;
2. Nieko neveikimas;
3. Seksualiniai eksperimentai;
4. Infantilizmas ir abejingumas (nihilizmas);
5. Neapibrėžtumas ir nenuspėjamumas;
Egzistuoja keletas svarbių socialinių ir kultūrinių sąlygų sėkmingai asmens socializacijai:
1. Sveika šeimos mikroaplinka;
2. Palanki kūrybinė atmosfera mokykloje, licėjuje, gimnazijoje;
3. Teigiamas poveikis grožinė literatūra ir menai;
4. Žiniasklaidos įtaka;
5. Artimiausios makro aplinkos estetizavimas (kiemas, mikrorajonas, klubas, sporto aikštynas ir kt.)
6. Aktyvus įsitraukimas į socialinė veikla;
Socialinė adaptacija yra kontroliuojamas procesas. Jis gali būti valdomas ne tik atsižvelgiant į socialinių institucijų poveikį žmogui jo gamybos, negamybinio, priešgamybinio, pogamybinio gyvenimo eigoje, bet ir pagal savivaldą.
IN bendras vaizdas dažniausiai išskiriami keturi žmogaus adaptacijos naujoje socialinėje aplinkoje etapai:
1. pradinė stadija, kai individas ar grupė suvokia, kaip turėtų elgtis jam naujoje socialinėje aplinkoje, tačiau dar nėra pasiruošę atpažinti ir priimti naujos aplinkos vertybių sistemą bei stengtis laikytis senosios vertybių sistemos;
2. tolerancijos stadija, kai individas, grupė ir nauja aplinka rodo abipusę toleranciją vienas kito vertybių sistemoms ir elgesio modeliams;
3. apgyvendinimas, t.y. individo atpažinimas ir priėmimas pagrindinių naujos aplinkos vertybių sistemos elementų, tuo pačiu metu pripažįstant kai kurias asmens, naujos socialinės aplinkos grupės vertybes;
4. asimiliacija, t.y. visiškas individo, grupės ir aplinkos vertybių sistemų sutapimas;
Visiška socialinė žmogaus adaptacija apima fiziologinę, vadybinę, ekonominę, pedagoginę, psichologinę ir profesinę adaptaciją.
Konkretūs socialinės adaptacijos technologijos taškai:
Tik žmogus linkęs kurti specialius „prietaisus“, tam tikras socialines institucijas, normas, tradicijas, palengvinančius jo adaptacijos tam tikroje socialinėje aplinkoje procesą;
Tik žmogus turi galimybę sąmoningai paruošti jaunąją kartą adaptacijos procesui, naudodamas tam visas ugdymo priemones;
Asmenų egzistuojančių socialinių santykių „priėmimo“ ar „atmetimo“ procesas priklauso ir nuo socialinio priklausymo, pasaulėžiūros, ir nuo ugdymo krypties;
Žmogus sąmoningai veikia kaip socialinės adaptacijos subjektas, aplinkybių įtakoje keičiantis savo pažiūras, nuostatas, vertybines orientacijas;
Socialinė adaptacija – tai asmenybės aktyvaus socialinės aplinkos vystymo procesas, kurio metu asmenybė veikia ir kaip adaptacijos objektas, ir kaip subjektas, o socialinė aplinka yra ir prisitaikanti, ir prisitaikanti pusė.
Sėkminga individo socialinė adaptacija reikalauja maksimaliai išnaudoti individo dvasinę energiją.
Jaunystė – tai kelias į ateitį, kurį pasirenka žmogus. Ateities pasirinkimas, jos planavimas yra charakteristika jaunas amžius; jis nebūtų toks patrauklus, jei žmogus iš anksto žinotų, kas jam nutiks rytoj, po mėnesio, po metų.
Bendra išvada: „Kiekviena paskesnė jaunų žmonių karta yra prastesnė už ankstesnę pagal pagrindinius socialinės padėties ir išsivystymo rodiklius“. Tai visų pirma išreiškiama jaunimo skaičiaus mažėjimo tendencija, o tai lemia visuomenės senėjimą, taigi ir jaunimo, kaip socialinio ištekliaus, vaidmens apskritai mažėjimą.
Demografinę situaciją apsunkina nauja Baltarusijos realybė – žmogžudysčių ir savižudybių, taip pat ir jaunimo, augimas. Priežastis – sudėtingų asmeninių ir gyvenimo situacijos. duomenimis, 10% absolventų, baigusių valstybines našlaičių įstaigas, nusižudo, negalėdami prisitaikyti prie gyvenimo sąlygų.
Pirma, neišspręstos socialinės-ekonominės ir kasdienės problemos.
Antra, vaikų ir paauglių sveikatos blogėjimo tendencija. Auganti karta yra mažiau sveika fiziškai ir protiškai nei ankstesnė. Vidutiniškai Baltarusijoje visiškai sveikais gali save laikyti tik 10% absolventų, 45–50% iš jų turi rimtų morfofunkcinių nukrypimų.
Pastaruoju metu akivaizdžiai padaugėjo moksleivių ligų, tokių kaip:
2. virškinamojo trakto pepsinė opa;
3. priklausomybė nuo alkoholio ir narkotikų;
4. venerinės ligos;
Dalis jaunuolių dėl nesubalansuotos mitybos ir sumažėjusio fizinio aktyvumo priauga antsvorio, mažai laiko praleidžia lauke, nedalyvauja sportinėje ir rekreacinėje veikloje.
Trečia, tendencijoje plėsti desocializacijos procesą, jaunų žmonių marginalizaciją. Daugėja jaunų žmonių, vedančių asocialų, amoralų gyvenimo būdą. Dėl įvairių priežasčių ir įvairaus laipsnio jiems priskiriami: neįgalieji, alkoholikai, valkatos, „profesionalūs elgetos“, pataisos darbų įstaigose bausmę atliekantys asmenys, kurie siekia būti socialiai naudingi piliečiai, tačiau dėl socialinių sąlygų negali jais tapti. Vyksta jaunimo lumpenizacija ir kriminalizacija. ¾ studijuojančių jaunuolių laiko save mažas pajamas gaunančiais.
Ketvirta, jaunimo dalyvavimo galimybių mažėjimo tendencija ekonominis vystymasis. Statistika rodo, kad jaunimo dalis bedarbių tarpe išlieka didelė. Darbo rinkai būdingas didelis darbo jėgos perteklius iš valstybinio į nevalstybinį ūkio sektorių.
Pereidami į sferą užimti profesinių žinių nereikalaujančias pareigas, jaunuoliai rizikuoja savo būsima gerove, neužtikrindami intelektinės nuosavybės – profesionalumo – kaupimo. Be to, šiai užimtumo sričiai būdingas labai didelis kriminalizacijos laipsnis.
Penkta, atsižvelgiant į darbo socialinės vertės mažėjimo tendenciją, daugelio visuomenei svarbių profesijų prestižas. Pastarųjų metų sociologiniai tyrimai teigia, kad darbo motyvacijoje pirmenybė teikiama ne prasmingam darbui, o darbui, kurio tikslas – gauti materialinę naudą. „Didelis atlyginimas“ – toks motyvas pasirodė lemiamas renkantis darbo vietą.
Šiuolaikinis jaunimas turi tokią savybę, kuri rodo, kad dauguma nori turėti geras pajamas, o neturėdami nei profesijos, nei noro dirbti. Taip yra dėl to, kad jaunimas neturi paskatų dirbti.
Nusikalstamos įtakos jaunimui problema pastaruoju metu gali netrukdyti Baltarusijos visuomenei. Iš nusikalstamų veikų kas ketvirtą įvykdo jaunimas ir paaugliai. Iš nusikaltimų dėmesį patraukia samdinių nusikaltimai – vagystės, pinigų prievartavimas, sukčiavimas. Analizuojant statistinius duomenis, įgytų nusikaltimų apimtys šiuo laikotarpiu sparčiai auga. Tai priklauso nuo to, kad tarp jaunų žmonių yra diferenciacija ir dauguma jaunuolių, tėvai negali duoti to, ko norėtų, atsižvelgdami į prašymus. O jie patys to gauti negali dėl to, kad neturi specialybės ar darbo įgūdžių. Jaunimas nenori įgyti išsilavinimo vien todėl, kad įgijęs išsilavinimą neturi perspektyvų. Šiuo metu vis daugiau jaunų žmonių vartoja narkotikus. Galbūt tai kyla dėl beviltiškumo suvokti savo galimybes arba dėl to, kad dėl nesuvokimo rimtumo juos į tai įtraukė žmonės, besidomintys prekyba narkotikais.
Dabar pakalbėkime apie jaunimo vaidmenį ir reikšmę visuomenėje. Apskritai šį vaidmenį lemia šios objektyvios aplinkybės.
1. Jaunimas, būdamas gana didelė socialinė-demografinė grupė, užima svarbią vietą nacionalinėje ekonominėje gamyboje kaip vienintelis darbo išteklių papildymo šaltinis.
2. Jaunimas yra pagrindinis visuomenės intelektualinio potencialo nešėjas. Ji turi puikių sugebėjimų darbui, kūrybai visose gyvenimo srityse.
3. Jaunimas turi gana didelę socialinę ir profesinę perspektyvą. Ji geba greičiau nei kitos socialinės visuomenės grupės įgyti naujų žinių, profesijų ir specialybių.
Nurodytas aplinkybes gali patvirtinti faktiniai ir statistiniai duomenys.
1990 m. pradžioje buvusioje SSRS buvo 62 mln. iki 30 metų amžiaus. Tuo pačiu metu kas ketvirtas miesto ir kas penktas kaimo gyventojas buvo jaunimas. Iš viso jaunesni nei 30 metų piliečiai sudarė 43% dirbančių gyventojų.
Buvusioje SSRS jaunuolių nuo 16 iki 30 metų dalis 1990 m. sudarė 22% visų gyventojų. Maždaug tiek pat procentų buvo ir Ukrainoje. Per pastaruosius dešimt metų jaunų gyventojų skaičius buvusios SSRS teritorijoje sumažėjo 4,8 mln. žmonių, įskaitant Ukrainoje jaunimo dalis nuo 1989 iki 1999 m. sumažėjo nuo 22 iki 20%.
1986 metų duomenimis, iš viso nacionalinė ekonomika Buvusioje SSRS dirbo apie 40 milijonų berniukų ir mergaičių. Tuo pačiu metu kai kuriose pramonės šakose daugiau nei pusė darbuotojų buvo jauni žmonės. Pavyzdžiui, pramonėje ir statyboje 54% darbuotojų buvo jaunesni nei 30 metų. Žemdirbystė- 44, mechanikos inžinerijoje - 40, lengvojoje pramonėje - daugiau nei 50 proc.
IN pastaraisiais metais Jaunimo demografinėje situacijoje buvo pastebėtos šios tendencijos:
Daugėja kaimo jaunimo, o tai yra gera prielaida kaimo demografiniam atgimimui;
Pastebima ryški motinystės atjaunėjimo tendencija, nors nemaža dalis jaunų šeimų dėl socialinių ir ekonominių problemų neskuba susilaukti vaikų;
Daugėja jaunų migrantų ir kt.
Svarstant jaunimo problemas iš esmės svarbus yra jaunimo, kaip socialinių transformacijų subjekto ir objekto, klausimas.
Jaunimo, kaip subjekto ir objekto, vaidmuo istoriniame visuomenės raidos procese yra labai specifinis. Jaunimo socializacijos mechanizmo požiūriu, iš pradžių jaunas žmogus, įžengęs į gyvenimą, yra socialinių sąlygų, šeimos, draugų, auklėjimo ir auklėjimo institucijų įtakos objektas, o vėliau, augdamas. pakilęs ir pereidamas iš vaikystės į jaunystę, jis mokosi ir pradeda pats kurti pasaulį, t.y. tampa visų socialinių-ekonominių, politinių ir socialinių transformacijų subjektu.
Akivaizdu, kad jaunimo problema yra globalaus, universalaus pobūdžio, todėl yra visų šalių ir pagrindinių pasaulio organizacijų dėmesio centre.
Pavyzdžiui, per UNESCO vien 1979–1989 m. buvo priimta daugiau nei 100 dokumentų, susijusių su jaunimo problemomis. Dauguma jų pabrėžia, kad patys jaunuoliai savo darbu turi realizuoti savo tikslus. Jaunimas turėtų nuolat ieškoti, išdrįsti, kurti savo likimą. Natūralu, kad tai būdinga tik demokratinėms visuomenėms, šalims aukštas lygis ekonominį ir socialinį vystymąsi.
Tuo pačiu, charakterizuojant jaunimo problemas, keturiasdešimtajame užsiėmime Generalinė asamblėja JT taip pat atkreipė dėmesį į tai, kad „jaunimas atlieka dvigubą, iš pirmo žvilgsnio prieštaringą vaidmenį, viena vertus, jis aktyviai prisideda prie socialinių pokyčių proceso, kita vertus, yra jo aukos“.
Iš tiesų, šiandieninis jaunimas negali būti orientuotas tik į nacionalinių reikalų, susijusių su plano uždavinių sprendimu, įgyvendinimą; jai turėtų būti suteikta galimybė pačiai spręsti savo jaunimo problemas. Jaunų žmonių interesai, jų tikrosios, aktualios problemos yra organiška visų visuomenės socialinių uždavinių dalis. Čia dera prisiminti įdomų garsaus psichologo I.S. teiginį. nauja technologija pradėjo lenkti naujų pokyčių tempą
kartos. Šis mokslo ir technologijų revoliucijos bruožas reikšmingai paveikė jaunų žmonių psichiką ir psichologiją, aiškiau atskleidė jų nesugebėjimą gyventi. Su šia jaunimo problema įžengsime į XXI amžių.
Vyresnėms kartoms praradus teisę atlikti tradicinę mokymo ir auklėjimo funkciją, paaštrėjo jaunų žmonių savarankiškumo, pasirengimo gyvenimui, sąmoningiems veiksmams problema.
Šiandien jaunimas, viena vertus, vis labiau jaučiasi ypatinga visuomenės grupe tam tikroje „jaunimo kultūroje“, kita vertus, vis labiau kenčia dėl daugelio savo specifinių problemų neišsprendžiamumo. Tuo pačiu rimčiausias veiksnys, deformuojantis jaunų žmonių psichiką, yra tam tikro pasitikėjimo jais trūkumas. Berniukai ir mergaitės labai mažai dalyvauja sprendžiant ir įgyvendinant įvairias šiuolaikinės visuomenės gyvenimo problemas. Be to, jie net nėra lygiaverčiai diskutuojant apie įvairius, visiems piliečiams rūpimus klausimus.
Dėl visų aukščiau aptartų priežasčių ir problemų tarp jaunų žmonių vyksta tam tikra diferenciacija, kuri iki šiol mažai tyrinėta sociologijos mokslo. Visų pirma V.F.Levičeva savo darbuose spartaus vadinamųjų neformalių jaunimo asociacijų augimo laikotarpiu išskyrė tris socialinių objektų klases iš esmės. skirtingo tipo: paauglių grupės; įvairios orientacijos jaunimo mėgėjų draugijos (istorijos ir kultūros paminklų apsaugos, „žaliųjų“, kūrybingo jaunimo asociacijos, laisvalaikio kolektyvai, sporto ir poilsio bei taikos palaikymo draugijos, politiniai klubai ir kt.); populiarūs frontai (socialinis ugdymas kuri apėmė jaunimą).
SANTRAUKA
1. Pats priimtiniausias, mūsų nuomone, yra toks „jaunimo“ sąvokos aiškinimas: „Jaunimas yra gana didelė socialinė-demografinė grupė, išsiskirianti pagal amžiaus ypatybių derinį, socialinę padėtį, socialinę-psichologinę. savybės, kurias lemia socialinė sistema, kultūros socializacijos ir švietimo dėsniai tam tikroje visuomenėje“.
Yra ir toks sudėtingesnis ir įvairiapusiškesnis apibrėžimas: „Jaunimas kaip socialinė grupė yra specifinė socialinė žmonių bendruomenė, užimanti tam tikrą vietą visuomenės socialinėje struktūroje, kuriai būdingas stabilaus socialinio statuso įgijimo procesas įvairiose šalyse. socialinės substruktūros (socialinė klasė, socialinė gyvenvietė, profesinė-darbo, socialinė-politinė, šeimos-buitinė), todėl išsiskiria sprendžiamų problemų bendrumu ir socialinių interesų bendrumu bei gyvenimo formų ypatybėmis. seka iš jų“ [№, 17].
Pereinant į rinką, formuojantis demokratinei visuomenei, labai keičiasi ne tik jaunimo idealai, bet ir apskritai socialinis jaunimo idealas. Visų pirma, labai įdomios ukrainiečių mokslininko J. Tereščenkos išvados, išskiriančios tokius bruožus mūsų laikų žmoguje (taigi ir jaunystėje).
Pirma, – rašo jis, – tai ekonomiškai laisvas, iniciatyvus, iniciatyvus, veiklus žmogus. Jam būdingas savarankiškas kūrybiškumas, susijęs su naujo verslo organizavimu, ir nuolatinis galimybių pritaikyti savo jėgas skaičiumi.
Antra, tai yra asmuo, kuris labai domisi asmeniniu įsitraukimu į politines laisves. Tokiam žmogui būdinga išvystyta teisinė ir moralinė atsakomybė, jis geba apsaugoti save ir kitus.
Trečia, tai žmogus, turintis aiškiai apibrėžtą pasaulėžiūrą ir ekologinę orientaciją.
Ketvirta, tai tautiškai orientuotos sąmonės žmogus. Toks žmogus myli savo tautą, jam gimtoji kalba ir kiti gimtosios kultūros ženklai yra tautinio savęs identifikavimo priemonė.
2. Jaunimo amžiaus ribos klausimas nėra vien teorinio mokslinio ginčo objektas. Visų pirma, viršutinė jaunystės amžiaus riba, nepaisant visų jos konvencionalumo, reiškia būtent amžių, kai jaunas žmogus tampa ekonomiškai nepriklausomas, galintis kurti materialines ir dvasines vertybes, tęsti žmonių giminę. O tai reiškia, kad visos šios sąlygos turi būti nagrinėjamos glaudžiai vieningai, tarpusavyje priklausomybėje ir juo labiau be jokio idealizavimo. Pavyzdžiui, žinoma, kad daugelis
jaunų žmonių tampa ekonomiškai nepriklausomi (galintys užsidirbti pragyvenimui, apsirūpinti) dar nesulaukę 28 metų. Žinoma, tai neatmeta galimybės gauti ekonominę pagalbą iš tėvų, giminaičių, draugų ir vėlesniame amžiuje. Šiuo atžvilgiu mums atrodo, kad jaunimo ribą (28 m.) didžiąja dalimi lemia studijų baigimo, profesijos įgijimo laikotarpis, tai yra, pasirengimas produktyviam darbui bet kurioje veiklos srityje.
Laikui bėgant jaunų žmonių amžiaus ribos (ypač Ukrainoje), matyt, turės būti peržiūrėtos ir nustatytos atsižvelgiant į naujas socialines-ekonomines, politines ir kitas formavimosi ir formavimosi sąlygas. Ukrainos valstybingumas apskritai.
3. Jaunystė yra ne tik biologinis, bet ir socialinis procesas, dialektiškai susijęs su visuomenės reprodukcija tiek demografiškai, tiek socialiai. Jaunimas yra ne tik objektas – visuomenės materialinio ir dvasinio turto tęsėjas, bet ir subjektas – socialinių santykių transformatorius. „Istorija, – pažymėjo K. Marksas ir F. Engelsas, – yra ne kas kita, kaip nuosekli atskirų kartų sistema, kurių kiekviena naudoja medžiagas, kapitalą, gamybines jėgas, jai perduotas visų ankstesnių kartų... Iš tiesų, iš to koks, santykinai kalbant, bus pokalbio tarp paveldą perduodančių „tėvų“ ir jį priimančių „vaikų“ tonas, didžiąja dalimi, jei ne ryžtingai, priklauso sistemos stabilumas, stabilumas. “)
Įkeliama...
