Un grup secundar mare structurat format pentru a realiza. Grupurile primare și secundare ca subiecte ai relațiilor sociale

In conformitate Cu Aceste criterii disting două tipuri de grupuri: primare și secundare. Grupul primar– sunt doi sau mai mulți indivizi care au relații directe, personale, apropiate între ei. Conexiunile expresive predomină în grupurile primare; tratăm prietenii, membrii familiei, iubiții noștri ca pe un scop în sine, iubindu-i pentru ceea ce sunt. Un grup secundar este format din doi sau mai mulți indivizi care sunt implicați într-o relație impersonală și se reunesc pentru a atinge un anumit scop practic. . În grupele secundare predomină tipul instrumental al legăturilor; aici indivizii sunt considerați ca mijloace pentru un scop, și nu ca un scop în sine al comunicării reciproce. Un exemplu este relația noastră cu un vânzător dintr-un magazin sau cu un casier la o stație de service. Uneori relațiile grupului primar decurg din relațiile grupului secundar. Astfel de cazuri nu sunt neobișnuite. Relațiile strânse apar adesea între colegi, deoarece aceștia sunt uniți de probleme comune, succese, glume, bârfe.

Diferența în relațiile dintre indivizi este observată cel mai clar în grupurile primare și secundare. Sub grupuri primare se referă la grupuri în care contactele sociale conferă un caracter intim și personal interacțiunilor intragrup. În grupuri precum o familie sau un grup de prieteni, membrii săi tind să facă relațiile sociale informale și relaxate. Sunt interesați unul de celălalt în primul rând ca indivizi, au speranțe și sentimente comune și își satisfac pe deplin nevoile de comunicare. În grupurile secundare, contactele sociale sunt impersonale, unilaterale și utilitare. Contactele personale prietenoase cu alți membri nu sunt necesare aici, dar toate contactele sunt funcționale, după cum este necesar. roluri sociale. De exemplu, relația dintre un lider și subalterni este impersonală și nu depinde de relațiile de prietenie dintre aceștia. Grupul secundar poate fi un sindicat sau o asociație, club, echipă. Dar grupul secundar poate fi considerat și doi indivizi care fac comerț în bazar. În unele cazuri, un astfel de grup există pentru a atinge obiective specifice, inclusiv anumite nevoi ale membrilor acestui grup ca indivizi.

Termenii „primar” și „secundar” caracterizează tipurile de relații de grup mai bine decât indicatorii importanței relative a acestui grup în sistemul altor grupuri. Grupul primar poate servi pentru realizarea unor scopuri obiective, de exemplu, în producție, dar diferă mai mult în calitatea relațiilor umane, satisfacția emoțională a membrilor săi, decât în ​​eficiența producției de produse sau îmbrăcăminte.

Secundar grupul poate funcționa în condiții de relații de prietenie, dar principiul principal al existenței sale este îndeplinirea unor funcții specifice.

Astfel, grupul primar este întotdeauna orientat către relațiile dintre membrii săi, în timp ce cel secundar este orientat spre scop.

Termenul „primar” este folosit pentru a se referi la probleme sau probleme care sunt considerate importante și necesare urgent. Fără îndoială, această definiție este potrivită pentru grupurile de bază, deoarece acestea formează baza relației dintre oameni din societate. În primul rând, grupurile primare joacă un rol decisiv în procesul de socializare a individului. În cadrul acestor grupuri primare, sugarii și copiii mici învață elementele de bază ale societății în care s-au născut și trăiesc. Astfel de grupuri sunt un fel de terenuri de antrenament pe care dobândim normele și principiile necesare în viitor. viata publica. Sociologii văd grupurile de semințe ca punți care leagă indivizii de societate în ansamblu, deoarece grupurile de semințe transmit și interpretează modelele culturale ale societății și contribuie la dezvoltarea în individ a unui simț al comunității, atât de necesar pentru solidaritatea socială.

În al doilea rând, grupurile de semințe sunt fundamentale deoarece oferă mediul în care ne sunt satisfăcute majoritatea nevoilor personale. În cadrul acestor grupuri, experimentăm sentimente precum înțelegerea, iubirea, securitatea și un sentiment de bunăstare în general. Nu este surprinzător că puterea legăturilor de grup primar are un impact asupra funcționării grupului.

În al treilea rând, grupurile de semințe sunt fundamentale, deoarece sunt instrumente puternice de control social. Membrii acestor grupuri dețin și distribuie multe dintre bunurile vitale care dau sens vieții noastre. Atunci când recompensele nu își ating scopul, membrii grupurilor primare sunt adesea capabili să obțină ascultare prin cenzura sau amenințarea cu ostracizarea pe cei care se abat de la normele acceptate.

Mai important, grupurile de semințe definesc realitatea socială „organizându-ne” experiența. Propunând definiţii pentru diverse situaţii, ei caută de la membrii grupului un comportament corespunzător ideilor dezvoltate în grup. În consecință, grupurile primare îndeplinesc rolul de purtători ai normelor sociale și în același timp de conducători ai acestora.

Grupurile secundare conțin aproape întotdeauna un anumit număr de grupuri primare. O echipă sportivă, o echipă de producție, o școală sau un grup de elevi este întotdeauna împărțită intern în grupuri primare de indivizi care se simpatizează între ei, în cei cu contacte interpersonale mai mult sau mai puțin frecvente. Când conduceți un grup secundar, de regulă, primar educație socială, mai ales atunci când executați sarcini individuale asociate cu interacțiunea unui număr mic de membri ai grupului.

Grupuri interne și externe. Fiecare individ evidențiază un anumit set de grupuri din care aparține și le definește drept „al meu”. Poate fi „familia mea”, „grupul meu profesional”, „firma mea”, „clasa mea”. Astfel de grupuri vor fi luate în considerare grupuri interne, adică acelea cărora se simte că le aparţine şi în care se identifică cu alţi membri în aşa fel încât să-i privească pe membrii grupului drept „noi”. Alte grupuri cărora individul nu aparține - alte familii, alte grupuri de prieteni, altele grupuri profesionale, alte grupuri religioase - va fi pentru el grupuri din afara, pentru care selectează semnificațiile simbolice „nu noi”, „alții”.

În societățile cele mai puțin dezvoltate, primitive, oamenii trăiesc în grupuri mici, izolați unul de celălalt și reprezentând clanuri de rude. În cele mai multe cazuri, relațiile de rudenie determină natura grupurilor interne și externe în aceste societăți. Când doi străini se întâlnesc, primul lucru pe care îl fac este să caute legături de familie și, dacă vreo rudă îi leagă, atunci ambii sunt membri ai grupului. Dacă nu se găsesc legături de rudenie, atunci în multe societăți de acest tip oamenii se simt ostili unul față de celălalt și acționează în conformitate cu sentimentele lor.

ÎN societate modernă relațiile dintre membrii săi se construiesc pe mai multe tipuri de legături în afară de rudenie, dar sentimentul unui grup interior, căutarea membrilor săi printre alți oameni, rămâne foarte important pentru fiecare persoană. Când un individ intră într-un mediu de străini, el încearcă în primul rând să afle dacă printre aceștia se numără cei care alcătuiesc clasa sa socială sau un strat care aderă la aceasta. Opinii Politice si interese.

Evident, semnul distinctiv al persoanelor care aparțin unui grup ar trebui să fie faptul că împărtășesc anumite sentimente și opinii, să zicem, râd de aceleași lucruri și au o oarecare unanimitate cu privire la sferele de activitate și obiectivele vieții. Membrii grupului extern pot avea multe trăsături și caracteristici comune tuturor grupurilor dintr-o anumită societate, pot împărtăși multe sentimente și aspirații comune tuturor, dar au întotdeauna anumite trăsături și caracteristici particulare, precum și sentimente care sunt diferite de sentimente. a membrilor grupului. Iar oamenii marchează în mod inconștient și involuntar aceste trăsături, împărțind persoanele necunoscute anterior în „noi” și „alții”

Termenul „grup de referință”, introdus pentru prima dată de psihologul social Muzafar Sherif în 1948, înseamnă o comunitate socială reală sau condiționată cu care individul se raportează ca standard și cu normele, opiniile, valorile și aprecierile de care se află. ghidat în comportamentul și stima de sine . Băiatul, cântând la chitară sau făcând sport, se concentrează pe stilul de viață și comportamentul starurilor rock sau al idolilor din sport. Un angajat dintr-o organizație, care caută să facă o carieră, se concentrează pe comportamentul managementului de vârf. De asemenea, se poate observa că oamenii ambițioși care au primit în mod neașteptat mulți bani au tendința de a imita prin îmbrăcăminte și maniere reprezentanții claselor superioare. Uneori, grupul de referință și grupul intern pot coincide, de exemplu, în cazul în care un adolescent este ghidat de compania sa mai mult decât de opinia profesorilor. În același timp, un grup extern poate fi și un grup de referință, exemplele date mai sus ilustrează acest lucru.

Există funcţii referenţiale normative şi comparative ale grupului. Funcția normativă a grupului de referință manifestată prin faptul că acest grup este sursa normelor de comportament, atitudinilor sociale și orientărilor valorice ale individului. Așadar, un băiețel, dorind să devină adult cât mai curând posibil, încearcă să urmeze normele și orientările valorice adoptate în rândul adulților, iar un emigrant care vine în altă țară încearcă să stăpânească normele și atitudinile indigenilor cât mai repede. posibil pentru a nu fi o „oaie neagră”. Funcția comparativă Se manifestă prin faptul că grupul de referință acționează ca un standard după care un individ se poate evalua pe sine și pe alții. C. Cooley a observat că, dacă un copil percepe reacția celor dragi și crede evaluările lor, atunci o persoană mai matură selectează grupuri de referință individuale, aparținând sau nu, cărora îi este deosebit de dezirabil și își formează o imagine de sine bazată pe evaluări ale acestor grupuri.

Analiză structura sociala a societății cere ca particulă elementară a societății, concentrând în sine toate tipurile de legături sociale, să acționeze ca unitate studiată. Ca atare unitate de analiză s-a ales așa-numitul grup mic, care a devenit un atribut permanent necesar al tuturor tipurilor de cercetare sociologică. Cu toate acestea, abia în anii 1960 XX Art. au apărut și au început să dezvolte o viziune asupra grupurilor mici ca fiind reale particule elementare structura publica.

Grupurile mici sunt doar acele grupuri în care indivizii au contacte personale fiecare cu fiecare. Imaginați-vă o echipă de producție în care toată lumea se cunoaște și comunică între ei în timpul muncii - acesta este un grup mic. Pe de altă parte, echipa de atelier, unde lucrătorii nu au contact personal constant, este un grup mare. Despre elevii din aceeași clasă care au contact personal între ei, putem spune că acesta este un grup mic, iar despre toți elevii școlii - un grup mare.

grup mic numiți un număr mic de oameni care se cunosc bine și interacționează constant între ei

Exemplu: echipa de sport, clasa de scoala, familia nucleara, petrecerea tinerilor, echipa de productie

Micul grup se mai numește primar, de contact, informal. Termenul „grup mic” este mai comun decât „grup primar”. Sunt cunoscute următoarele definiții grup mic

J. Homans: un grup mic reprezintă un anumit număr de persoane care interacționează între ele pentru un anumit timp și suficient de mic pentru a putea contacta între ei fără intermediari

R. Bales: un grup mic este un anumit număr de persoane care interacționează activ între ele în timpul mai multor întâlniri față în față, astfel încât toată lumea să aibă o anumită idee despre ceilalți, suficientă pentru a le distinge pe fiecare. persoană personal, răspunde-i sau în timpul unei întâlniri, sau mai târziu, amintindu-l

Principalele caracteristici ale unui grup mic:

1. Număr limitat de membri ai grupului. Limita superioară este de 20 de persoane, cea inferioară este de 2. Dacă grupul depășește „masa critică”, atunci se împarte în subgrupuri, clicuri, facțiuni. Conform calculelor statistice, majoritatea grupurilor mici includ 7 sau mai puține persoane.

2. stabilitatea compoziției. Un grup mic, spre deosebire de unul mare, se bazează pe unicitatea individuală și indispensabilitatea participanților.

3. Structura interna. Include un sistem de roluri și statusuri informale, un mecanism de control social, sancțiuni, norme și reguli de conduită.

4. Numărul de legături crește exponențial dacă numărul de membri crește aritmetic.Într-un grup de trei persoane sunt posibile doar patru relații, într-un grup de patru - 11, iar într-un grup de 7 - 120 de relații.

5. Cu cât grupul este mai mic, cu atât interacțiunea în el este mai intensă. Cu cât grupul este mai mare, cu atât relația își pierde mai des caracterul personal, se oficializează și încetează să-i mulțumească pe membrii grupului. Într-un grup de 5 persoane, membrii săi obțin mai multă satisfacție personală decât într-un grup de 7. Un grup de 5-7 persoane este considerat optim. Conform calculelor statistice, majoritatea grupurilor mici includ 7 sau mai puțini indivizi.

6. Mărimea grupului depinde de natura activităților grupului. Comisiile financiare ale băncilor mari, responsabile de acțiuni specifice, sunt formate de obicei din 6-7 persoane, iar comisiile parlamentare, angajate în discuții teoretice ale problemelor, includ 14-15 persoane.

7. Apartenența la un grup este motivată de speranța de a găsi în acesta satisfacerea nevoilor personale. Un grup mic, spre deosebire de unul mare, satisface cel mai mare număr de nevoi umane vitale. Dacă nivelul de satisfacție primit în grup scade sub un anumit nivel, individul îl părăsește.

8. Interacțiunea într-un grup este stabilă doar atunci când este însoțită de întărirea reciprocă a persoanelor care participă la el. Cu cât contribuția individuală la succesul grupului este mai mare, cu atât ceilalți sunt mai motivați să facă același lucru. Dacă cineva încetează să aducă contribuția necesară pentru satisfacerea nevoilor altora, atunci este exclus din grup.

FORME DE GRUPE MICI

Un grup mic ia multe forme până la formațiuni foarte complexe, ramificate și cu mai multe niveluri. Cu toate acestea, există doar două forme inițiale - diada și triada.

O diada este formată din doi oameni. De exemplu, cuplurile îndrăgostite. Se întâlnesc constant, petrec timpul liber împreună, schimbă semne de atenție. Ei formează relații interpersonale stabile bazate în primul rând pe sentimente - dragoste, ură, bunăvoință, răceală, gelozie, mândrie.

Atașamentul emoțional al îndrăgostiților îi face să aibă grijă unul de celălalt. Dându-și dragostea, partenerul speră că în schimb va primi un sentiment nu mai puțin reciproc.

Prin urmare, legea initiala a relatiilor interpersonale intr-o diada- echivalența schimburilor și reciprocitatea.În grupurile sociale mari, să zicem, într-o organizație de producție sau o bancă, o astfel de lege poate să nu fie respectată: șeful cere și ia de la subordonat mai mult decât dă el în schimb.

Triada - interacțiune activă a trei persoane. Când într-un conflict doi se opun unuia, acesta din urmă se află deja în fața cu opinia majorității. Într-o diade, opinia unei persoane poate fi considerată atât falsă, cât și adevărată în egală măsură. Numai în triada apare pentru prima dată o majoritate numerică.Și deși este format din doar două persoane, ideea nu este în latura cantitativă, ci în latura calitativă. În triadă se naște fenomenul majorității și, odată cu el, se naște cu adevărat o relație socială, un principiu social.

Diada- asociere extrem de fragilă. Sentimentele reciproce puternice și afecțiunea se transformă instantaneu în opusul lor. Un cuplu de dragoste se desparte odată cu plecarea unuia dintre parteneri sau cu răcirea sentimentelor

Triada este mai stabilă. Are mai puțină intimitate și emoție, dar o diviziune mai bună a muncii Mai complexă diviziune a muncii conferă indivizilor mai multă independență. Doi se unesc împotriva unuia în rezolvarea unor probleme și schimbă componența coaliției în rezolvarea altora. Într-o triadă, toată lumea alternează roluri și ca urmare nimeni nu domină.

Grupul social este caracterizat regularitate: numărul de combinații și roluri posibile crește mult mai repede decât se extinde dimensiunea grupului.

Structura conexiunilor și relațiilor într-un grup mic este studiată prin metoda sociogramei

Relațiile dintre membrii grupului pot fi reprezentate schematic sub forma unei sociograme, care indică cine interacționează cu cine și cine este de fapt liderul grupului.

Imaginați-vă un grup de lucru într-o întreprindere în care trebuie să efectuați un sondaj. Toată lumea a trebuit să vorbească cu cine anume preferă să lucreze împreună, să petreacă timpul liber, cu cine și-ar dori să iasă la o întâlnire etc. Desenului se aplică alegeri reciproce: fiecare tip de conexiune este o formă de linie specială.

Notă. Săgeată solidă - timp liber, ondulat - dată, colț - lucru.

Din sociogramă rezultă că Ivan este liderul acestui grup ( suma maxima trăgător, iar Sasha și Kolya sunt străini.

Lider- un membru al grupului care se bucură de cea mai mare simpatie și ia decizii în cele mai importante situații (are cea mai mare autoritate și putere). Este promovat datorită calităților sale personale.

Dacă există un singur lider într-un grup mic, atunci pot exista mai mulți străini.

Când există mai mult de un lider, grupul se împarte în subgrupe. Se numesc clicuri.

Deși există un singur lider în grup, Pot exista mai multe autorități. Liderul se bazează pe ei, impunându-și deciziile asupra grupului. Ele formează opinie publica grupează și formează nucleul său. Dacă, de exemplu, trebuie să organizați o petrecere sau să mergeți într-o drumeție, atunci nucleul acționează ca un organizator.

Asa de, liderul este punctul central al proceselor de grup. Membrii grupului par să-i delege (în mod implicit) puterea și dreptul de a lua decizii în interesul întregului grup. Și o fac voluntar.

Leadership-ul este o relație de dominație și subordonare în cadrul unui grup mic.

Grupurile mici tind să aibă două tipuri de lideri. Un tip de lider, „specialist în producție”, este preocupat de evaluarea sarcinilor curente și de organizarea acțiunilor pentru a le îndeplini. Al doilea este un „psiholog specialist” care se pricepe la problemele interpersonale, ameliorează tensiunea dintre oameni și ajută la creșterea spiritului de solidaritate în grup. Primul tip de leadership este instrumental, care vizează atingerea obiectivelor grupului; al doilea este expresiv, concentrat pe crearea unei atmosfere de armonie și solidaritate în grup. În unele cazuri, o persoană își asumă ambele roluri, dar, de obicei, fiecare dintre roluri este îndeplinită de un lider separat. Niciun rol nu poate fi văzut în mod necesar ca mai important decât celălalt; importanța relativă a fiecărui rol este dictată de situația particulară.

Un grup mic poate fi fie primar, fie secundar, în funcție de tipul de relație care există între membrii săi. Cât despre grupul mare, acesta poate fi doar secundar. Numeroase studii asupra grupurilor mici efectuate de J. Homans în 1950. și R. Mills în 1967, au arătat, în special, că grupurile mici diferă de cele mari nu numai prin mărime, ci și prin caracteristici socio-psihologice calitativ diferite. Diferențele dintre unele dintre aceste caracteristici sunt prezentate mai jos ca exemplu.

Grupurile mici au:

1. Acțiuni non-grup

2. opinia de grup ca factor permanent de control social

3. conformism la normele de grup.

Grupuri mari avea:

1. acţiuni raţionale orientate spre scop

2. opinia de grup este rar folosită, controlul se efectuează de sus în jos

3. conformitatea cu politica urmată de partea activă a grupului.

Astfel, cel mai adesea grupurile mici în activitatea lor constantă nu sunt ghidate de scopul final al grupului, în timp ce activitatea grupurilor mari este raționalizată în așa măsură încât pierderea scopului duce cel mai adesea la dezintegrarea acestora. În plus, într-un grup mic, un astfel de mijloc de monitorizare și implementare activități comune ca o opinie de grup. Contactele personale permit tuturor membrilor grupului să participe la elaborarea unei opinii de grup și controlul asupra conformității membrilor grupului în raport cu această opinie. Grupurile mari, din cauza lipsei de contacte personale între toți membrii lor, cu rare excepții, nu au posibilitatea de a dezvolta o opinie comună de grup.

Grupurile mici prezintă interes ca particule elementare ale structurii sociale în care procesele sociale, sunt urmărite mecanismele de coeziune, apariția leadershipului, relațiile de rol.

GRUPURI SEPARATE DUPĂ NATURA RELAȚIILOR DINTRE MEMBRII LOR

DIVIZIUNEA GRUPURILOR PE BAZĂ APARTENȚEI PERSOANEI LA ELE

În grup și în afara grupului. Fiecare individ evidențiază un anumit set de grupuri din care aparține și le definește drept „al meu”. Poate fi „familia mea”, „grupul meu profesional”, „firma mea”, „clasa mea”. Astfel de grupuri vor fi considerate ingrupuri, de ex. acelea cărora se simte că le aparține și în care se identifică cu alți membri în așa fel încât să-i considere pe membrii grupului ca „noi”. Alte grupuri cărora individul nu aparține - alte familii, alte grupuri de prieteni, alte grupuri profesionale, alte grupuri religioase - vor fi pentru el outgrupuri, pentru care selectează semnificațiile simbolice „nu noi”, „alții”.

În societățile cele mai puțin dezvoltate, primitive, oamenii trăiesc în grupuri mici, izolați unul de celălalt și reprezentând clanuri de rude. În majoritatea cazurilor, relațiile de rudenie determină natura grupurilor interne și exogrupurilor din aceste societăți. Când doi străini se întâlnesc, primul lucru pe care îl fac este să caute legături de familie și, dacă vreo rudă îi leagă, atunci ambii sunt membri ai grupului. Dacă nu se găsesc legături de rudenie, atunci în multe societăți de acest tip oamenii se simt ostili unul față de celălalt și acționează în conformitate cu sentimentele lor.

În societatea modernă, relațiile dintre membrii săi se construiesc pe mai multe tipuri de legături în afară de rudenie, dar sentimentul grupului, căutarea membrilor săi printre alți oameni, rămâne foarte important pentru fiecare persoană. Când un individ intră într-un mediu de străini, el încearcă în primul rând să afle dacă printre aceștia se numără cei care alcătuiesc clasa sa socială sau un strat care aderă la opiniile și interesele sale politice. Cineva care face sport, de exemplu, este interesat de oamenii care înțeleg evenimentele sportive și chiar mai bine de cei care susțin aceeași echipă ca el. Filateliștii inveterati împart involuntar toți oamenii în cei care pur și simplu colecționează timbre și cei care sunt interesați de ele și caută oameni care să aibă o părere asemănătoare, care comunică în diferite grupuri.

Este evident că marca persoanelor aparținând unui grup ar trebui să fie aceea că împărtășesc anumite sentimente și opinii, să zicem, râd de aceleași lucruri și au o oarecare unanimitate cu privire la sferele de activitate și obiectivele vieții.

Membrii grupului extern pot avea multe trăsături și caracteristici comune tuturor grupurilor dintr-o societate dată, pot împărtăși multe sentimente și aspirații comune tuturor, dar au întotdeauna anumite trăsături și caracteristici particulare, precum și sentimente care sunt diferite de sentimentele membrilor. a ingrupului. Iar oamenii marchează inconștient și involuntar aceste trăsături, împărțind oamenii necunoscuti anterior în „noi” și „alții”.

În societatea modernă, un individ aparține mai multor grupuri în același timp, astfel încât un număr mare de legături în grup și în afara grupului se pot intersecta. Un student mai în vârstă va considera un student junior ca un individ din grup, dar un student junior și un student mai în vârstă pot fi membri ai aceleiași echipe sportive în care se află într-un grup.

Cercetătorii observă că identificările în grup, care se intersectează în mai multe direcții, nu reduc intensitatea autodeterminarii diferențelor, iar dificultatea de a include un individ într-un grup face ca excluderea din grupuri să fie mai dureroasă. Astfel, o persoană care a primit brusc un statut înalt are toate atributele pentru a intra în înalta societate, dar nu poate face acest lucru, deoarece este considerat un parvenit; o adolescentă speră cu disperare să participe la echipa de tineret, dar nu îl acceptă; un muncitor care vine să lucreze într-o brigadă nu poate să prindă rădăcini în ea și servește uneori drept subiect de ridicol. Astfel, excluderea din grupuri interne poate fi un proces foarte brutal. De exemplu, majoritatea societăților primitive consideră străinii ca parte a lumii animale, mulți dintre ei nu fac distincție între cuvintele „dușman” și „străin”, considerând aceste concepte identice. Nu prea diferită din acest punct de vedere este atitudinea naziștilor, care i-au exclus pe evrei din societatea umană. Rudolf Hoss, care conducea lagărul de concentrare de la Auschwitz, unde au fost exterminați 700.000 de evrei, a caracterizat masacrul drept „înlăturarea corpurilor extraterestre rasiale-biologice”. În acest caz, identificările în grup și în afara grupului au dus la cruzime și cinism fantastic.

Comportamentul așteptat de la reprezentanții unui grup extern la o întâlnire depinde de tipul acestui grup extern. Ne așteptăm la ostilitate de la unii dintre ei, o atitudine mai mult sau mai puțin prietenoasă din partea altora și indiferență de la alții. Așteptările pentru anumite comportamente de la membrii grupurilor externe suferă modificări semnificative în timp. Așadar, un băiat de doisprezece ani evită și nu-i plac fetele, dar după câțiva ani devine un amant romantic, iar câțiva ani mai târziu un soț. Pe parcursul meci sportiv reprezentanții diferitelor grupuri se tratează reciproc cu ostilitate și pot chiar să se lovească, dar de îndată ce sună fluierul final, relațiile lor se schimbă dramatic, devin calme sau chiar prietenoase.

Nu suntem incluși în mod egal în grupurile noastre interne. Cineva poate fi, de exemplu, sufletul unei companii prietenoase, dar în echipa de la locul de muncă nu se bucură de respect și este slab inclus în comunicările intra-grup. Nu există o evaluare identică de către individ a grupurilor care îl înconjoară. Un adept zelos al învățăturii religioase va fi mai aproape de contactele cu reprezentanții viziunii comuniste asupra lumii decât cu reprezentanții social-democrației. Fiecare are propria lor scală de evaluare a grupului extern.

R. Park și E. Burges (1924), precum și E. Bogardus (1933) au dezvoltat conceptul de distanță socială, care vă permite să măsurați sentimentele și atitudinile manifestate de un individ sau un grup social față de diferitele exogrupuri. În cele din urmă, scala Bogardus a fost dezvoltată pentru a măsura gradul de acceptare sau apropiere față de alte grupuri. Distanța socială este măsurată luând în considerare separat relațiile pe care oamenii le intră cu membrii altor grupuri. Există chestionare speciale, care răspund la care membri ai unui grup evaluează relația, respingând sau, dimpotrivă, acceptând reprezentanții altor grupuri. Membrii grupului informați sunt rugați, la completarea chestionarelor, să indice pe care dintre membrii celorlalte grupuri știu că îl percep ca vecin, tovarăș de muncă, ca partener de căsătorie și astfel se determină relațiile. Chestionarele de distanță socială nu pot prezice cu exactitate acțiunile oamenilor dacă un membru al altui grup devine de fapt un vecin sau un coleg de muncă. Scala Bogardus este doar o încercare de a măsura sentimentele fiecărui membru al grupului, disclinația de a comunica cu ceilalți membri ai acestui grup sau a altor grupuri. Ceea ce va face o persoană în orice situație depinde în mare măsură de totalitatea condițiilor sau circumstanțelor acestei situații (aceasta se numește determinarea situațională a comportamentului).

grupuri de referință. Termenul „grup de referință”, introdus pentru prima dată în circulație de către psihologul social Mustafa Sherif în 1948, înseamnă o comunitate socială reală sau condiționată cu care individul se raportează ca standard și la normele, opiniile, valorile și aprecierile cărora. este ghidat în comportamentul și stima de sine. Un băiat, cântând la chitară sau făcând un spot, se concentrează pe stilul de viață și comportamentul starurilor rock sau al idolilor din sport. Un angajat dintr-o organizație, care caută să facă o carieră, se concentrează pe comportamentul managementului de vârf. De asemenea, se poate observa că oamenii ambițioși care au primit în mod neașteptat mulți bani au tendința de a imita prin îmbrăcăminte și maniere reprezentanții claselor superioare.

Uneori, grupul de referință și ingroup pot coincide, de exemplu, în cazul în care un adolescent este ghidat de compania sa într-o măsură mai mare decât de opinia profesorilor. În același timp, un grup extern poate fi și un grup de referință; exemplele de mai sus ilustrează acest lucru.

Există funcţii referenţiale normative şi comparative ale grupului.

Funcția normativă a grupului de referință se manifestă prin faptul că acest grup este sursa normelor de comportament, atitudinilor sociale și orientărilor valorice ale individului. Așadar, un băiețel, dorind să devină adult cât mai curând posibil, încearcă să urmeze normele și orientările valorice adoptate în rândul adulților, iar un emigrant care vine în altă țară încearcă să stăpânească normele și atitudinile indigenilor cât mai repede. posibil pentru a nu fi o „oaie neagră”.

Funcția comparativă se manifestă prin faptul că grupul de referință acționează ca un standard după care un individ se poate evalua pe sine și pe alții. Amintiți-vă ce am spus despre conceptul de sine oglindă. C. Cooley a observat că, dacă un copil percepe reacția celor dragi și crede evaluările lor, atunci o persoană mai matură selectează grupuri de referință individuale, aparținând sau nu, cărora îi este deosebit de dezirabil și își formează o imagine de sine bazată pe evaluări ale acestor grupuri.

Stereotipuri. Outgrupurile sunt de obicei percepute de indivizi ca stereotipuri.

Un stereotip social este o imagine comună a unui alt grup sau categorie de oameni. Atunci când evaluăm acțiunile unui grup de oameni, cel mai adesea, pe lângă dorința noastră, atribuim fiecăruia dintre indivizii din grup câteva trăsături care, în opinia noastră, caracterizează grupul în ansamblu. De exemplu, există o părere că toți negrii sunt mai pasionați și mai temperamentali decât oamenii care reprezintă rasei caucazoide (deși de fapt nu este așa), toți francezii sunt frivoli, britanicii sunt închiși și tăcuți, locuitorii orașului N sunt prosti etc. Stereotipul poate fi pozitiv (bunătate, curaj, perseverență), negativ (fără scrupule, lașitate) și mixt (nemții sunt disciplinați, dar cruzi).

După ce a apărut o dată, stereotipul se extinde la toți membrii grupului extern corespunzător, fără a lua în considerare diferențele individuale. Prin urmare, nu este niciodată complet adevărat, într-adevăr, nu se poate vorbi, de exemplu, de trăsături de neglijență sau cruzime față de o întreagă națiune sau chiar de populația unui oraș. Dar stereotipurile nu sunt niciodată complet false, ele trebuie întotdeauna să corespundă într-o oarecare măsură caracteristicilor persoanei din grupul stereotip, altfel nu ar fi recunoscute.

Mecanismul apariției stereotipurilor sociale nu a fost pe deplin explorat, încă nu este clar de ce una dintre trăsături începe să atragă atenția reprezentanților altor grupuri și de ce devine un fenomen general. Dar într-un fel sau altul, stereotipurile devin parte a culturii, parte a normelor morale și a atitudinilor de joc de rol. Stereotipurile sociale sunt susținute de percepția selectivă (se selectează doar incidentele repetate frecvent sau cazurile care sunt observate și amintite), interpretarea selectivă (se interpretează observațiile legate de stereotipuri, de exemplu, evreii sunt antreprenori, oamenii bogați sunt lacomi etc.), selectiv identificare ( arăți ca un țigan, arăți ca un aristocrat etc.) și, în sfârșit, o excepție selectivă (nu se comportă ca un englez, nu arată deloc ca un profesor etc.). Prin aceste procese, stereotipul este umplut, astfel încât chiar și excepțiile și interpretările greșite servesc ca un teren propice pentru formarea stereotipurilor.

Stereotipurile se schimbă constant Profesorul prost îmbrăcat, pătat de cretă, deoarece stereotipul privat a murit. A dispărut și un stereotip destul de stabil al unui capitalist în căciulă de cilindru și cu o burtă uriașă.Am uitat deja că la începutul secolului finlandezii erau considerați „finlandezi sălbatici și ignoranți”, iar japonezii înainte de al Doilea Război Mondial. - „Asiaticii incapabili de progres” Din păcate, a dispărut în societatea noastră, stereotipul femeilor ca fiind slabe, delicate și grațioase ale rasei umane.

Stereotipurile se nasc, se schimbă și dispar în mod constant pentru că sunt necesare membrilor unui grup social. Cu ajutorul lor, obținem informații concise și concise despre grupurile externe din jurul nostru. Astfel de informații determină atitudinea noastră față de alte grupuri, ne permit să navigăm printre numeroasele grupuri din jur și, în cele din urmă, să determinăm linia de conduită în comunicarea cu reprezentanții grupurilor externe. Oamenii percep întotdeauna stereotipul mai repede decât adevăratele trăsături de personalitate, deoarece stereotipul este rezultatul multor judecăți, uneori bine îndreptate și subtile, în ciuda faptului că doar unii indivizi din grupul extern îi corespund pe deplin.

Diferența în relațiile dintre indivizi este observată cel mai clar în grupurile primare și secundare.

Grupurile primare sunt acele grupuri în care fiecare membru îi vede pe ceilalți membri ai grupului ca persoane și indivizi. Realizarea unei astfel de viziuni are loc prin contacte sociale care dau un caracter intim, personal si universal interactiunilor intragrup, care includ multe elemente de experienta personala. În grupuri precum o familie sau un grup de prieteni, membrii săi tind să facă relațiile sociale informale și relaxate. Sunt interesați unul de celălalt în primul rând ca indivizi, au speranțe și sentimente comune și își satisfac pe deplin nevoile de comunicare.

În grupurile secundare, contactele sociale sunt impersonale, unilaterale și utilitare. Contactele personale prietenoase cu alți membri nu sunt necesare aici, dar toate contactele sunt funcționale, așa cum cer rolurile sociale.De exemplu, relația dintre maistrul de șantier și lucrătorii din subordine este impersonală și nu depinde de relațiile prietenoase dintre ei. Grupul secundar poate fi un sindicat sau o asociație, club, echipă. Dar grupul secundar poate fi considerat și doi indivizi care fac comerț în bazar. În unele cazuri, un astfel de grup există pentru a atinge obiective specifice, inclusiv anumite nevoi ale membrilor acestui grup ca indivizi.

Termenii „primar” și „secundar” caracterizează tipurile de relații de grup mai bine decât indicatorii importanței relative a acestui grup în sistemul altor grupuri. Grupul primar poate servi pentru realizarea unor scopuri obiective, de exemplu, în producție, dar diferă mai mult în calitatea relațiilor umane, satisfacția emoțională a membrilor săi, decât în ​​eficiența producției de produse sau îmbrăcăminte. Așa că un grup de prieteni se întâlnește seara pentru un joc de șah. Ei pot juca șah destul de indiferent, dar cu toate acestea se mulțumesc unul altuia cu conversația lor. Principalul lucru aici este că toată lumea ar trebui să fie un partener bun, nu un jucător bun. Grupul secundar poate funcționa în condiții de relații de prietenie, dar principiul principal al existenței sale este îndeplinirea unor funcții specifice. Din acest punct de vedere, o echipă de jucători profesioniști de șah adunați pentru a juca într-un turneu pe echipe aparține cu siguranță grupelor secundare. Este important aici să selectați jucători puternici care pot ocupa un loc demn în turneu și numai atunci este de dorit ca aceștia să fie în relații amicale unul cu celălalt. Astfel, grupul primar este întotdeauna orientat către relațiile dintre membrii săi, în timp ce cel secundar este orientat spre scop.

Grupurile primare formează de obicei o personalitate, în care este socializată. Toată lumea găsește în el un mediu intim, simpatie și oportunități de realizare a intereselor personale. Fiecare membru al grupului secundar poate găsi în el un mecanism eficient pentru atingerea anumitor obiective, dar adesea cu prețul pierderii intimității și căldurii în relații. De exemplu, o vânzătoare, ca membru al unei echipe de angajați ai magazinului, trebuie să fie atentă și politicoasă, chiar și atunci când nu-i place clientul, sau un membru al unei echipe sportive, atunci când se mută în altă echipă, știe că relațiile sale cu colegilor le va fi dificil, dar se vor deschide mai multe oportunități în fața lui.pentru a obține o poziție superioară în acest sport.

Grupele secundare conțin aproape întotdeauna un număr de grupuri primare. O echipă sportivă, o echipă de producție, o clasă de școală sau un grup de elevi sunt întotdeauna împărțite intern în grupuri primare de indivizi care simpatizează unul cu celălalt, în cei care au mai multe contacte interpersonale și mai rar. La gestionarea unui grup secundar, de regulă, se iau în considerare formațiunile sociale primare, în special atunci când se realizează sarcini individuale legate de interacțiunea unui număr mic de membri ai grupului.

In conformitate Cu Aceste criterii disting două tipuri de grupuri: primare și secundare. Grupul primar– sunt doi sau mai mulți indivizi care au relații directe, personale, apropiate între ei. Conexiunile expresive predomină în grupurile primare; tratăm prietenii, membrii familiei, iubiții noștri ca pe un scop în sine, iubindu-i pentru ceea ce sunt. Un grup secundar este format din doi sau mai mulți indivizi care sunt implicați într-o relație impersonală și se reunesc pentru a atinge un anumit scop practic. . În grupele secundare predomină tipul instrumental al legăturilor; aici indivizii sunt considerați ca mijloace pentru un scop, și nu ca un scop în sine al comunicării reciproce. Un exemplu este relația noastră cu un vânzător dintr-un magazin sau cu un casier la o stație de service. Uneori relațiile grupului primar decurg din relațiile grupului secundar. Astfel de cazuri nu sunt neobișnuite. Relațiile strânse apar adesea între colegi, deoarece aceștia sunt uniți de probleme comune, succese, glume, bârfe.

Diferența în relațiile dintre indivizi este observată cel mai clar în grupurile primare și secundare. Sub grupuri primare sunt înțelese ca astfel de grupuri în care contactele sociale conferă un caracter intim și personal interacțiunilor intragrup. În grupuri precum o familie sau un grup de prieteni, membrii săi tind să facă relațiile sociale informale și relaxate. Sunt interesați unul de celălalt în primul rând ca indivizi, au speranțe și sentimente comune și își satisfac pe deplin nevoile de comunicare. În grupurile secundare, contactele sociale sunt impersonale, unilaterale și utilitare. Contactele personale prietenoase cu alți membri nu sunt necesare aici, dar toate contactele sunt funcționale, așa cum cer rolurile sociale. De exemplu, relația dintre un lider și subalterni este impersonală și nu depinde de relațiile de prietenie dintre aceștia. Grupul secundar poate fi un sindicat sau o asociație, club, echipă. Dar grupul secundar poate fi considerat și doi indivizi care fac comerț în bazar. În unele cazuri, un astfel de grup există pentru a atinge obiective specifice, inclusiv anumite nevoi ale membrilor acestui grup ca indivizi.

Termenii „primar” și „secundar” caracterizează tipurile de relații de grup mai bine decât indicatorii importanței relative a acestui grup în sistemul altor grupuri. Grupul primar poate servi pentru realizarea unor scopuri obiective, de exemplu, în producție, dar diferă mai mult în calitatea relațiilor umane, satisfacția emoțională a membrilor săi, decât în ​​eficiența producției de produse sau îmbrăcăminte.

Secundar grupul poate funcționa în condiții de relații de prietenie, dar principiul principal al existenței sale este îndeplinirea unor funcții specifice.

Astfel, grupul primar este întotdeauna orientat către relațiile dintre membrii săi, în timp ce cel secundar este orientat spre scop.

Termenul „primar” este folosit pentru a se referi la probleme sau probleme care sunt considerate importante și necesare urgent. Fără îndoială, această definiție este potrivită pentru grupurile de bază, deoarece acestea formează baza relației dintre oameni din societate. În primul rând, grupurile primare joacă un rol decisiv în procesul de socializare a individului. În cadrul acestor grupuri primare, sugarii și copiii mici învață elementele de bază ale societății în care s-au născut și trăiesc. Astfel de grupuri sunt un fel de terenuri de antrenament pe care dobândim normele și principiile necesare în continuarea vieții sociale. Sociologii văd grupurile de semințe ca punți care leagă indivizii de societate în ansamblu, deoarece grupurile de semințe transmit și interpretează modelele culturale ale societății și contribuie la dezvoltarea în individ a unui simț al comunității, atât de necesar pentru solidaritatea socială.

În al doilea rând, grupurile de semințe sunt fundamentale deoarece oferă mediul în care ne sunt satisfăcute majoritatea nevoilor personale. În cadrul acestor grupuri, experimentăm sentimente precum înțelegerea, iubirea, securitatea și un sentiment de bunăstare în general. Nu este surprinzător că puterea legăturilor de grup primar are un impact asupra funcționării grupului.

În al treilea rând, grupurile de semințe sunt fundamentale, deoarece sunt instrumente puternice de control social. Membrii acestor grupuri țin în mâini și distribuie multe bunuri vitale, dând sens vieții noastre. Atunci când recompensele nu își ating scopul, membrii grupurilor primare sunt adesea capabili să obțină ascultare prin cenzura sau amenințarea cu ostracizarea pe cei care se abat de la normele acceptate.

Mai important, grupurile de semințe definesc realitatea socială „organizându-ne” experiența. Propunând definiţii pentru diverse situaţii, ei caută de la membrii grupului un comportament corespunzător ideilor dezvoltate în grup. În consecință, grupurile primare îndeplinesc rolul de purtători ai normelor sociale și în același timp de conducători ai acestora.

Grupurile secundare conțin aproape întotdeauna un anumit număr de grupuri primare. O echipă sportivă, o echipă de producție, o școală sau un grup de elevi este întotdeauna împărțită intern în grupuri primare de indivizi care se simpatizează între ei, în cei cu contacte interpersonale mai mult sau mai puțin frecvente. La gestionarea unui grup secundar, de regulă, se iau în considerare formațiunile sociale primare, în special atunci când se realizează sarcini individuale legate de interacțiunea unui număr mic de membri ai grupului.

Grupuri interne și externe. Fiecare individ evidențiază un anumit set de grupuri din care aparține și le definește drept „al meu”. Poate fi „familia mea”, „grupul meu profesional”, „firma mea”, „clasa mea”. Astfel de grupuri vor fi luate în considerare grupuri interne, adică acelea cărora se simte că le aparţine şi în care se identifică cu alţi membri în aşa fel încât să-i privească pe membrii grupului drept „noi”. Alte grupuri cărora individul nu aparține - alte familii, alte grupuri de prieteni, alte grupuri profesionale, alte grupuri religioase - vor fi pentru el grupuri din afara, pentru care selectează semnificațiile simbolice „nu noi”, „alții”.

În societățile cele mai puțin dezvoltate, primitive, oamenii trăiesc în grupuri mici, izolați unul de celălalt și reprezentând clanuri de rude. În cele mai multe cazuri, relațiile de rudenie determină natura grupurilor interne și externe în aceste societăți. Când doi străini se întâlnesc, primul lucru pe care îl fac este să caute legături de familie și, dacă vreo rudă îi leagă, atunci ambii sunt membri ai grupului. Dacă nu se găsesc legături de rudenie, atunci în multe societăți de acest tip oamenii se simt ostili unul față de celălalt și acționează în conformitate cu sentimentele lor.

În societatea modernă, relațiile dintre membrii săi se construiesc pe mai multe tipuri de legături în afară de rudenie, dar sentimentul unui grup interior, căutarea membrilor săi printre alți oameni, rămâne foarte important pentru fiecare persoană. Când un individ intră într-un mediu de străini, el încearcă în primul rând să afle dacă printre aceștia se numără cei care alcătuiesc clasa sa socială sau un strat care aderă la opiniile și interesele sale politice.

Evident, semnul distinctiv al persoanelor care aparțin unui grup ar trebui să fie faptul că împărtășesc anumite sentimente și opinii, să zicem, râd de aceleași lucruri și au o oarecare unanimitate cu privire la sferele de activitate și obiectivele vieții. Membrii grupului extern pot avea multe trăsături și caracteristici comune tuturor grupurilor dintr-o anumită societate, pot împărtăși multe sentimente și aspirații comune tuturor, dar au întotdeauna anumite trăsături și caracteristici particulare, precum și sentimente care sunt diferite de sentimente. a membrilor grupului. Iar oamenii marchează în mod inconștient și involuntar aceste trăsături, împărțind persoanele necunoscute anterior în „noi” și „alții”

Termenul „grup de referință”, introdus pentru prima dată de psihologul social Muzafar Sherif în 1948, înseamnă o comunitate socială reală sau condiționată cu care individul se raportează ca standard și cu normele, opiniile, valorile și aprecierile de care se află. ghidat în comportamentul și stima de sine . Băiatul, cântând la chitară sau făcând sport, se concentrează pe stilul de viață și comportamentul starurilor rock sau al idolilor din sport. Un angajat dintr-o organizație, care caută să facă o carieră, se concentrează pe comportamentul managementului de vârf. De asemenea, se poate observa că oamenii ambițioși care au primit în mod neașteptat mulți bani au tendința de a imita prin îmbrăcăminte și maniere reprezentanții claselor superioare. Uneori, grupul de referință și grupul intern pot coincide, de exemplu, în cazul în care un adolescent este ghidat de compania sa mai mult decât de opinia profesorilor. În același timp, un grup extern poate fi și un grup de referință, exemplele date mai sus ilustrează acest lucru.

Există funcţii referenţiale normative şi comparative ale grupului. Funcția normativă a grupului de referință manifestată prin faptul că acest grup este sursa normelor de comportament, atitudinilor sociale și orientărilor valorice ale individului. Așadar, un băiețel, dorind să devină adult cât mai curând posibil, încearcă să urmeze normele și orientările valorice adoptate în rândul adulților, iar un emigrant care vine în altă țară încearcă să stăpânească normele și atitudinile indigenilor cât mai repede. posibil pentru a nu fi o „oaie neagră”. Funcția comparativă Se manifestă prin faptul că grupul de referință acționează ca un standard după care un individ se poate evalua pe sine și pe alții. C. Cooley a observat că, dacă un copil percepe reacția celor dragi și crede evaluările lor, atunci o persoană mai matură selectează grupuri de referință individuale, aparținând sau nu, cărora îi este deosebit de dezirabil și își formează o imagine de sine bazată pe evaluări ale acestor grupuri.

O analiză a structurii sociale a societății presupune ca unitatea studiată să fie o particulă elementară a societății, concentrând în sine toate tipurile de legături sociale. Ca atare unitate de analiză s-a ales așa-numitul grup mic, care a devenit un atribut permanent necesar al tuturor tipurilor de cercetare sociologică. Cu toate acestea, abia în anii 1960 XX Art. a apărut și a început să se dezvolte o viziune a grupurilor mici ca adevărate particule elementare ale structurii sociale.

Grupurile mici sunt doar acele grupuri în care indivizii au contacte personale fiecare cu fiecare. Imaginați-vă o echipă de producție în care toată lumea se cunoaște și comunică între ei în timpul muncii - acesta este un grup mic. Pe de altă parte, echipa de atelier, unde lucrătorii nu au contact personal constant, este un grup mare. Despre elevii din aceeași clasă care au contact personal între ei, putem spune că acesta este un grup mic, iar despre toți elevii școlii - un grup mare.

grup mic numiți un număr mic de oameni care se cunosc bine și interacționează constant între ei

Exemplu: echipa de sport, clasa de scoala, familia nucleara, petrecerea tinerilor, echipa de productie

Micul grup se mai numește primar, de contact, informal. Termenul „grup mic” este mai comun decât „grup primar”. Sunt cunoscute următoarele definiții pentru grupuri mici

J. Homans: un grup mic reprezintă un anumit număr de persoane care interacționează între ele pentru un anumit timp și suficient de mic pentru a putea contacta între ei fără intermediari

R. Bales: un grup mic este un anumit număr de persoane care interacționează activ între ele în timpul mai multor întâlniri față în față, astfel încât toată lumea să aibă o anumită idee despre ceilalți, suficientă pentru a le distinge pe fiecare. persoană personal, răspunde-i sau în timpul unei întâlniri, sau mai târziu, amintindu-l

Principalele caracteristici ale unui grup mic:

1. Număr limitat de membri ai grupului. Limita superioară este de 20 de persoane, cea inferioară este de 2. Dacă grupul depășește „masa critică”, atunci se împarte în subgrupuri, clicuri, facțiuni. Conform calculelor statistice, majoritatea grupurilor mici includ 7 sau mai puține persoane.

2. stabilitatea compoziției. Un grup mic, spre deosebire de unul mare, se bazează pe unicitatea individuală și indispensabilitatea participanților.

3. Structura interna. Include un sistem de roluri și statusuri informale, un mecanism de control social, sancțiuni, norme și reguli de conduită.

4. Numărul de legături crește exponențial dacă numărul de membri crește aritmetic.Într-un grup de trei persoane sunt posibile doar patru relații, într-un grup de patru - 11, iar într-un grup de 7 - 120 de relații.

5. Cu cât grupul este mai mic, cu atât interacțiunea în el este mai intensă. Cu cât grupul este mai mare, cu atât relația își pierde mai des caracterul personal, se oficializează și încetează să-i mulțumească pe membrii grupului. Într-un grup de 5 persoane, membrii săi obțin mai multă satisfacție personală decât într-un grup de 7. Un grup de 5-7 persoane este considerat optim. Conform calculelor statistice, majoritatea grupurilor mici includ 7 sau mai puțini indivizi.

6. Mărimea grupului depinde de natura activităților grupului. Comisiile financiare ale băncilor mari, responsabile de acțiuni specifice, sunt formate de obicei din 6-7 persoane, iar comisiile parlamentare, angajate în discuții teoretice ale problemelor, includ 14-15 persoane.

7. Apartenența la un grup este motivată de speranța de a găsi în acesta satisfacerea nevoilor personale. Un grup mic, spre deosebire de unul mare, satisface cel mai mare număr de nevoi umane vitale. Dacă nivelul de satisfacție primit în grup scade sub un anumit nivel, individul îl părăsește.

8. Interacțiunea într-un grup este stabilă doar atunci când este însoțită de întărirea reciprocă a persoanelor care participă la el. Cu cât contribuția individuală la succesul grupului este mai mare, cu atât ceilalți sunt mai motivați să facă același lucru. Dacă cineva încetează să aducă contribuția necesară pentru satisfacerea nevoilor altora, atunci este exclus din grup.

FORME DE GRUPE MICI

Un grup mic ia multe forme până la formațiuni foarte complexe, ramificate și cu mai multe niveluri. Cu toate acestea, există doar două forme inițiale - diada și triada.

O diada este formată din doi oameni. De exemplu, cuplurile îndrăgostite. Se întâlnesc constant, petrec timpul liber împreună, schimbă semne de atenție. Ei formează relații interpersonale stabile bazate în primul rând pe sentimente - dragoste, ură, bunăvoință, răceală, gelozie, mândrie.

Atașamentul emoțional al îndrăgostiților îi face să aibă grijă unul de celălalt. Dându-și dragostea, partenerul speră că în schimb va primi un sentiment nu mai puțin reciproc.

Prin urmare, legea initiala a relatiilor interpersonale intr-o diada- echivalența schimburilor și reciprocitatea.În grupurile sociale mari, să zicem, într-o organizație de producție sau o bancă, o astfel de lege poate să nu fie respectată: șeful cere și ia de la subordonat mai mult decât dă el în schimb.

Triada - interacțiune activă a trei persoane. Când într-un conflict doi se opun unuia, acesta din urmă se află deja în fața cu opinia majorității. Într-o diade, opinia unei persoane poate fi considerată atât falsă, cât și adevărată în egală măsură. Numai în triada apare pentru prima dată o majoritate numerică.Și deși este format din doar două persoane, ideea nu este în latura cantitativă, ci în latura calitativă. În triadă se naște fenomenul majorității și, odată cu el, se naște cu adevărat o relație socială, un principiu social.

Diada- asociere extrem de fragilă. Sentimentele reciproce puternice și afecțiunea se transformă instantaneu în opusul lor. Un cuplu de dragoste se desparte odată cu plecarea unuia dintre parteneri sau cu răcirea sentimentelor

Triada este mai stabilă. Are mai puțină intimitate și emoție, dar o diviziune mai bună a muncii Mai complexă diviziune a muncii conferă indivizilor mai multă independență. Doi se unesc împotriva unuia în rezolvarea unor probleme și schimbă componența coaliției în rezolvarea altora. Într-o triadă, toată lumea alternează roluri și ca urmare nimeni nu domină.

Grupul social este caracterizat regularitate: numărul de combinații și roluri posibile crește mult mai repede decât se extinde dimensiunea grupului.

Structura conexiunilor și relațiilor într-un grup mic este studiată prin metoda sociogramei

Relațiile dintre membrii grupului pot fi reprezentate schematic sub forma unei sociograme, care indică cine interacționează cu cine și cine este de fapt liderul grupului.

Imaginați-vă un grup de lucru într-o întreprindere în care trebuie să efectuați un sondaj. Toată lumea a trebuit să vorbească cu cine anume preferă să lucreze împreună, să petreacă timpul liber, cu cine și-ar dori să iasă la o întâlnire etc. Desenului se aplică alegeri reciproce: fiecare tip de conexiune este o formă de linie specială.

Notă. Săgeată solidă - timp liber, ondulat - dată, colț - lucru.

Din sociogramă rezultă că Ivan este liderul acestui grup (numărul maxim de trăgători, în timp ce Sasha și Kolya sunt străini.

Lider- un membru al grupului care se bucură de cea mai mare simpatie și ia decizii în cele mai importante situații (are cea mai mare autoritate și putere). Este promovat datorită calităților sale personale.

Dacă există un singur lider într-un grup mic, atunci pot exista mai mulți străini.

Când există mai mult de un lider, grupul se împarte în subgrupe. Se numesc clicuri.

Deși există un singur lider în grup, Pot exista mai multe autorități. Liderul se bazează pe ei, impunându-și deciziile asupra grupului. Ele formează opinia publică a grupului și formează nucleul acestuia. Dacă, de exemplu, trebuie să organizați o petrecere sau să mergeți într-o drumeție, atunci nucleul acționează ca un organizator.

Asa de, liderul este punctul central al proceselor de grup. Membrii grupului par să-i delege (în mod implicit) puterea și dreptul de a lua decizii în interesul întregului grup. Și o fac voluntar.

Leadership-ul este o relație de dominație și subordonare în cadrul unui grup mic.

Grupurile mici tind să aibă două tipuri de lideri. Un tip de lider, „specialist în producție”, este preocupat de evaluarea sarcinilor curente și de organizarea acțiunilor pentru a le îndeplini. Al doilea este un „psiholog specialist” care se pricepe la problemele interpersonale, ameliorează tensiunea dintre oameni și ajută la creșterea spiritului de solidaritate în grup. Primul tip de leadership este instrumental, care vizează atingerea obiectivelor grupului; al doilea este expresiv, concentrat pe crearea unei atmosfere de armonie și solidaritate în grup. În unele cazuri, o persoană își asumă ambele roluri, dar, de obicei, fiecare dintre roluri este îndeplinită de un lider separat. Niciun rol nu poate fi văzut în mod necesar ca mai important decât celălalt; importanța relativă a fiecărui rol este dictată de situația particulară.

Un grup mic poate fi fie primar, fie secundar, în funcție de tipul de relație care există între membrii săi. Cât despre grupul mare, acesta poate fi doar secundar. Numeroase studii asupra grupurilor mici efectuate de J. Homans în 1950. și R. Mills în 1967, au arătat, în special, că grupurile mici diferă de cele mari nu numai prin mărime, ci și prin caracteristici socio-psihologice calitativ diferite. Diferențele dintre unele dintre aceste caracteristici sunt prezentate mai jos ca exemplu.

Grupurile mici au:

1. Acțiuni non-grup

2. opinia de grup ca factor permanent de control social

3. conformism la normele de grup.

Grupurile mari au:

1. acţiuni raţionale orientate spre scop

2. opinia de grup este rar folosită, controlul se efectuează de sus în jos

3. conformitatea cu politica urmată de partea activă a grupului.

Astfel, cel mai adesea grupurile mici în activitatea lor constantă nu sunt ghidate de scopul final al grupului, în timp ce activitatea grupurilor mari este raționalizată în așa măsură încât pierderea scopului duce cel mai adesea la dezintegrarea acestora. În plus, într-un grup mic, un astfel de mijloc de control și implementare a activităților comune ca o opinie de grup are o importanță deosebită. Contactele personale permit tuturor membrilor grupului să participe la elaborarea unei opinii de grup și controlul asupra conformității membrilor grupului în raport cu această opinie. Grupurile mari, din cauza lipsei de contacte personale între toți membrii lor, cu rare excepții, nu au posibilitatea de a dezvolta o opinie comună de grup.

Grupurile mici prezintă interes ca particule elementare ale structurii sociale, în care se nasc procesele sociale, sunt urmărite mecanismele de coeziune, apariția leadershipului și relațiile de rol.

Sfârșitul lucrării -

Acest subiect aparține:

Structura socială a societății

Diviziunea socială a muncii presupune distribuirea și consolidarea ocupațiilor între participanții la procesul de producție socială în .. mici grup social.. un grup social este o colecție de indivizi care intră în anumite interacțiuni și formează ..

Dacă aveți nevoie material suplimentar pe această temă, sau nu ați găsit ceea ce căutați, vă recomandăm să utilizați căutarea în baza noastră de date de lucrări:

Ce vom face cu materialul primit:

Dacă acest material s-a dovedit a fi util pentru dvs., îl puteți salva pe pagina dvs. de pe rețelele sociale:

GRUP PRIMAR

GRUP PRIMAR

termenul introdus de Cooley pentru a se referi la un astfel de grup real de persoane interconectate, care se caracterizează prin: a) conexiuni personale, intime, afective; b) directă, „față în față”, comunicare; c) se referă. stabilitate; d) dimensiuni reduse. Prima este cea principală. În P. g. (familie, un grup de vecini, o companie de adolescenți, un grup de prieteni apropiați etc.) la o persoană este determinată de trăsăturile unice ale personalității sale. De aici - rolul mare al simpatiilor personale, lipsa unui șablon și formalism, informal. În relațiile cu alte grupuri, membrii PG acționează de obicei ca un întreg - „Noi”, identificându-se unii cu alții. În alte grupuri și formațiuni sociale (stat, armată, Oraș mare, politic petrecere etc.) o persoană este abordată ca reprezentant al unui anumit. stereotipul social. Atitudinea față de el este unilaterală, determinată de K.-l. semn obiectiv: funcția deținută, sau rasa, sau sexul, sau venitul etc. Există mai multe conexiuni între oameni aici, dar ele sunt impersonale, superficiale, instabile în timp și spațiu și adesea nu necesită contact personal. Încercând să concretizeze P. g., unii adepți ai lui Cooley se oferă să facă distincția între P. g. tradițional (primordial), prietenos sau personal (format din simpatie reciprocă) P. g. și ideologic. P. g. (care decurge pe baza unor valori comune puternic experimentate). O critică pe Cooley, mulți burghezi. sociologii notează că în practică P. g. „în formă pură„sunt extrem de rare. Prin urmare, se propune să se facă distincția între grupuri intime (afective, bazate pe simpatie) și grupuri utilitare; grupuri de contact direct (grupuri de prezență) și grupuri nelegate prin comunicare directă; grupuri originale și derivate etc. Mulți sociologi moderni vorbesc despre relații primare și secundare, prezentându-le ca polii unui continuum abstract, conform căruia relațiile reale ale oamenilor sunt descompuse în funcție de faptul că partenerii sunt percepuți ca personalități umane unice sau doar ca purtători ai anumitor funcții sociale.

în sociologie şi Psihologie sociala P. g. este considerată cea mai importantă socializare și control social. P. g., în primul rând, se numește primar, pentru că aici se familiarizează mai întâi cu societatea, asimilează principalul. valori, norme de comportament etc. Aici se formează și se întărește prin propriile sale. „Eu”. Stabilit empiric că slăbirea conexiunilor „primare” a corelat cu creșterea mentalului. tulburări, crimă, sinucidere, alcoolism, dezertare (din armată, precum și din familie, din producție etc.) etc. Colapsul legăturilor de tip „primar” este unul dintre centre. problemele burgheze. sociologie.

Cooley credea că P.G. este primordial nu numai pentru individ, ci și pentru societate, deoarece instituțiile sociale cresc pe baza ideilor întruchipate în P.G. sociologii explică psihologic. motive, altele - creșterea industrializării și diviziunea muncii. Ceea ce îi unește este lipsa de înțelegere a faptului că influența decisivă asupra relațiilor dintre oameni este exercitată de economic. baza societatii. În condițiile capitalismului, nimic nu rămâne în relațiile oamenilor unii cu ceilalți, „... în afară de interesul gol, un „chistogan” fără inimă” (Marx K. și Engels F., Soch., ed. a 2-a, vol. 4, p. 426). Dragostea și familia și vecinătatea nu pot scăpa de această influență. De aceea P. g., dacă este înțeles ca un fel de non-istoric. se dovedește a fi o abstracție fără viață.

În bufniţe literatura notează că „... nu există o tranziție directă de la întreaga echipă și personalitate, ci doar o tranziție prin mijlocirea echipei primare...” (Makarenko A.S., Soch., vol. 5, 1958, p. 164). ). „Asupra lui stă primul în fața societății, îl poartă pe primul în fața întregii țări, doar prin fiecare dintre membrii ei intră” (ibid., p. 355). Colectivul primar este o „celulă”, o „celulă” a societății, supusă acțiunii legilor generale ale organismului social. Cu toate acestea, relațiile interumane joacă și ele un rol important. Aparent, studiul suplimentar al colectivului primar va necesita identificarea tipuri variate legături și forme de control și, în consecință, introducerea unor suplimentare. categorii.

Lit.: Zaluzhny AS, Doctrina echipei. Metodologie, M.–L., 1930; Shnirman A. L., Caracteristicile grupului primar de elevi în liceu, L., 1955 (Uch. Zap. Institutul Pedagogic de Stat Leningrad, v. 12. Departamentul de Psihologie); Makarenko A. S., Familie și copii, Soch., vol. 4, M., 1957; pe el, Metodologia organizaţiei îl va educa. proces, în același loc, t. 5, M., 1958; la fel, Meu pedagogic. vederi, ibid.; la fel, Probleme de educație la bufnițe. școală, ibid. același lucru, Scopul educației, ibid.; Moreno J., Sociometrie, trad. din engleză, M., 1958; Becker G. și Boskov A., Sovrem. sociologic în succesiunea și schimbarea ei, trad. din engleză, M., 1961: Echipa şi dezvoltarea personalităţii elevului, L., 1962 (Uch. zap. Leningrad. state. ped. in-ta, t. 232); Kharchev A. G., Căsătoria și familia în URSS, M., 1964; Kon I. S., Pozitivim în sociologie, L., 1964; Sociologia în URSS, vol. 1, M., 1965, sec. 4; Cooley Ch. H., Human nature and the social order, N. Y.–Chi.–Boston, ; al lui, Organizarea socială, N. Y., 1909; propriul său, Proces social, N. Y., 1918; Freud S., Massenpsychologie und Ich-Analyse, Lpz.–W., 1921; Mayo E., The human problems of an industrial civilization, N. Y., 1933; Mead G., Mind, self and society, Chi., 1934; Ηomans G. C., Grupul uman, N. Y., ; Shils E. A., Grupuri primare în armata americană, în: Continuities in social research. Studii în sfera și metoda „Soldatul american”, ed. de R. Merton și P. F. Lazarsfeld, Glencoe (Ill.), 1950; propriul său, Grupuri primare, în cartea: The policy sciences recent developments in scope and method, ed. de D. Lerner și H. D. Lasswell, Stanford, 1951; Rohrer J. H. și Sherif M., Psihologia socială la răscruce, N. J., 1951; Parsons T., Sistemul social, Glencoe, 1952; Metode de cercetare în științe comportamentale, ed. de L. Festinger şi D. Katz, N. Y., 1953; Gross E., Unele consecințe funcționale ale controalelor primare în organizarea formală a muncii, „American Sociological Review”, 1953, nr. 18; Grupuri mici, ed. de P. A. Hare, E. F. Borgatta, R. F. Bales, N. Y., 1955; Parsons T., Vales R. F., Family, socialization and interaction process, Glencoe (Ill.), 1955; Sargent S. și Williamson R., Psihologie socială, 2 ed., N. J., 1958; Ogburn W. și Nimkoff M., Sociology, 3 ed., Boston, 1958; Shibutany T., Societate și personalitate, N. Y., 1961; Dinamica grupului, cercetare și teorie, ed. de D. Cartwright și A. Zander, 2 ed., Evanston (ill.), 1962.

V. Olshansky. Moscova.

Enciclopedie filosofică. În 5 volume - M .: Enciclopedia sovietică. Editat de F. V. Konstantinov. 1960-1970 .

Vedeți ce este „GRUPUL PRIMAR” în alte dicționare:

grup primar- În sistemele FDM, un grup de 12 canale analogice, care ocupă de obicei spectrul de la 60 la 108 kHz (grupul de bază A) și mai rar de la 12 la 60 kHz (grupul de bază B). Fiecare grup primar este format din 4 grupuri cu trei canale (pregrupuri) și ... ...

Vezi GRUP PRIMAR. antinazi. Enciclopedia de Sociologie, 2009... Enciclopedia Sociologiei

GRUP PRIMAR- (grup primar) un grup mic, cum ar fi familia, prietenii sau colegii de muncă. Cooley (1909) a clasificat grupurile în primare, având propriile norme de comportament și implicând multe interacțiuni față în față, și secundare, care, datorită ... ... Marele dicționar sociologic explicativ

Grupul primar- - un grup social mic ai cărui membri sunt legați prin relații personale și pe termen lung... Dicţionar de asistenţă socială

grupul principal de canale de voce-frecvență ale unui sistem de transmisie FDM- grup primar Un set de douăsprezece canale de frecvență vocală ale sistemului de transmisie FDM sau patru pregrupuri care ocupă secțiuni adiacente în domeniul de frecvență cu o lățime totală de 48 kHz. [GOST 22832 77] Subiecte ale sistemului de transmisie Sinonime primare ... ... Manualul Traducătorului Tehnic

grupul primar de semnale de telecomunicații digitale- grup primar Un semnal digital de telecomunicații multicanal caracterizat printr-o rată a simbolurilor de 2,048 milioane s 1. [GOST 22670 77] Subiecte rețele de date Sinonime grup primar EN bloc primar ... Manualul Traducătorului Tehnic

grup de bară de oprire primară- (ex. reactor nuclear rapid cu metal lichid) [A.S. Goldberg. Dicţionar de energie engleză rusă. 2006] Subiecte energetice în general EN tije de oprire primară... Manualul Traducătorului Tehnic

Grupul principal de canale de voce-frecvență ale sistemului de transmisie FDM- 11. Grup primar de canale de frecvență vocală ale sistemului de transmisie FDM Grup primar D. Primargruppe E. Grup F. Groupe primaire Un set de douăsprezece canale de frecvență vocală ale sistemului de transmisie FDM sau patru pregrupuri care ocupă în ... ... Dicționar-carte de referință de termeni ai documentației normative și tehnice

Grupul primar de semnale de telecomunicații digitale- 106. Grup primar de semnale de telecomunicații digitale Bloc primar Semnal de telecomunicații digitale multicanal caracterizat printr-o rată a simbolurilor de 2,048 ms 1

În sociologie, există o altă abordare, oarecum diferită, a împărțirii în socializare primară și secundară. Potrivit acestuia, socializarea este împărțită în primară și secundară, în funcție de cine acționează ca agent principal. Cu această abordare, socializarea primară este un proces care are loc în cadrul unor grupuri mici - în primul rând primare - (și acestea, de regulă, sunt informale). Socializarea secundară are loc pe parcursul vieții în cadrul instituțiilor și organizațiilor formale (grădiniță, școală, universitate, producție). Acest criteriu este de natură normativ-substantivă: socializarea primară se desfășoară sub privirea atentă și influența decisivă a agenților informali, părinții și semenii, iar secundară - sub influența normelor și valorilor agenților formali sau instituțiilor de socializare, adică grădiniţă, școli, industrii, armată, poliție etc.

Grupurile primare sunt mici comunități de contact în care oamenii se cunosc, unde există informații informale, relație de încredere(familie, cartier). Grupurile secundare sunt grupuri sociale destul de mari de oameni între care există relații predominant formale, când oamenii se tratează reciproc nu ca personalități individuale și unice, ci în conformitate cu statutul formal pe care îl au.

O apariție destul de comună este intrarea grupurilor primare în cele secundare ca componente.

Motivul principal pentru care grupul primar este cel mai important agent de socializare este că pentru individ grupul primar căruia îi aparține este unul dintre cele mai importante grupuri de referință. Acest termen denotă acel grup (real sau imaginar), al cărui sistem de valori și norme acționează pentru individ ca un fel de standard de comportament. O persoană întotdeauna - voluntar sau involuntar - corelează intențiile și acțiunile sale cu modul în care cei a căror părere o prețuiește le pot evalua, indiferent dacă îl urmăresc cu adevărat sau doar în imaginația lui. Grupul de referință poate fi grupul căruia individul îi aparține în acest moment și grupul din care a fost membru anterior și cel din care ar dori să aparțină. Imaginile personificate ale persoanelor care alcătuiesc grupul de referință formează o „audiență internă”, către care o persoană este ghidată în gândurile și acțiunile sale.

După cum am spus deja, grupul principal este de obicei o familie, un grup de colegi, o companie prietenoasă. Exemple tipice de grupe secundare sunt unitățile armatei, clasele școlare, echipele de producție. Unele grupuri secundare, cum ar fi sindicatele, pot fi privite ca asociații în care cel puțin unii dintre membrii lor interacționează între ei, în care există un singur sistem normativ împărtășit de toți membrii și un anumit simț comun al existenței corporative împărtășit de toți membrii. . În conformitate cu această abordare, socializarea primară are loc în grupuri primare, iar secundară - în grupuri secundare.

Grupurile sociale primare sunt sfera relațiilor personale, adică informale. Un astfel de comportament între doi și o cantitate mare oameni, al căror conținut, ordine și intensitate nu este reglementat de niciun document, ci este determinat de participanții la interacțiune în sine.

Un exemplu este o familie.

Grupurile sociale secundare sunt sfera relații de afaceri, adică formal. Se numesc contacte (sau relații) formale, al căror conținut, ordine, timp și reglementări sunt reglementate de un anumit document. Un exemplu este armata.

Ambele grupuri - primar și secundar - precum și ambele tipuri de relații - informale și formale - sunt vitale pentru fiecare persoană. Cu toate acestea, timpul dedicat acestora și gradul de influență a acestora diferit distribuite pe diferite perioade ale vieții. Pentru o socializare cu drepturi depline, o persoană are nevoie de experiență de comunicare în acele și alte medii. Acesta este principiul diversității socializării: cu cât experiența comunicării și interacțiunii unui individ cu mediul său social este mai eterogenă, cu atât procesul de socializare decurge mai complet.

Procesul de socializare îi include nu numai pe cei care învață și dobândesc noi cunoștințe, valori, obiceiuri, norme. O componentă importantă a acestui proces sunt și cei care influențează procesul de învățare și îl modelează într-o măsură decisivă. Ei sunt numiți agenți ai socializării. Această categorie include atât persoane specifice, cât și instituții sociale. Agenții individuali de socializare pot fi părinți, rude, babysitter, prieteni de familie, profesori, antrenori, adolescenți, lideri ai organizațiilor de tineret, medici etc. Instituțiile sociale acționează ca agenți colectivi (de exemplu, familia este principalul agent al socializării primare) .

Agenții de socializare sunt persoane specifice (sau grupuri de oameni) responsabile pentru predarea normelor culturale și stăpânirea rolurilor sociale.

Instituții de socializare - instituții și instituții sociale care influențează procesul de socializare și îl dirijează: școală și universitate, armată și poliție, birou și fabrică etc.

Agenții primari (informali) ai socializării sunt părinții, frații, surorile, bunicii, rudele apropiate și îndepărtate, babysitterele, prietenii de familie, colegii, profesorii, antrenorii, medicii, liderii grupurilor de tineri. Termenul „primar” se referă în acest context la tot ceea ce constituie mediul imediat sau imediat al unei persoane. În acest sens, sociologii vorbesc despre grupul mic ca fiind primar. Mediul primar nu este doar cel mai apropiat de o persoană, ci și cel mai important pentru formarea personalității sale, deoarece el este pe primul loc atât în ​​ceea ce privește gradul de semnificație, cât și în frecvența și densitatea contactelor dintre el și toate ei. membrii.

Agenții secundari (formali) ai socializării sunt reprezentanți ai grupurilor și organizațiilor formale: școli, universități, administrații de întreprinderi, ofițeri și oficiali ai armatei, poliției, bisericii, statului, precum și cei cu contacte indirecte - angajați ai televiziunii, radioului, presei. , partide, instante etc.

Agenții informali și formali ai socializării (cum am subliniat deja, uneori pot fi instituții întregi) afectează o persoană în moduri diferite, dar ambii o afectează pe parcursul întregului său ciclu de viață. Totuși, impactul agenților informali și al relațiilor informale atinge de obicei maximul la începutul și sfârșitul vieții unei persoane, iar efectul relațiilor formale de afaceri se simte cu cea mai mare forță la mijlocul vieții.

Fiabilitatea hotărârii de mai sus este evidentă chiar și din punctul de vedere al bunului simț. Un copil, ca un bătrân, este atras de rudele și prietenii săi, de al căror ajutor și acțiuni de protecție depinde în întregime existența sa. Bătrânii și copiii sunt vizibil mai puțin mobili din punct de vedere social decât alții, mai lipsiți de apărare, sunt mai puțin activi din punct de vedere politic, economic și profesional. Copiii nu au devenit încă forța productivă a societății, iar bătrânii au încetat deja să mai fie; ambii au nevoie de sprijinul rudelor mature care se află într-o poziție activă de viață.

După 18-25 de ani, o persoană începe să se angajeze activ în activități profesionale de producție sau afaceri și să-și facă propria carieră. Șefi, parteneri, colegi, camarazi de studiu și de muncă - aceștia sunt oamenii a căror părere o ascultă cel mai mult o persoană matură, de la care primește cele mai multe informații de care are nevoie, care îi determină creșterea în carieră, salariul, prestigiul și multe altele. Cât de des își numesc „mamele” copiii-afaceri adulți care se pare că au ținut destul de recent mâna mamei lor?

Dintre agenții primari ai socializării în sensul de mai sus, nu toți joacă același rol și au statut egal. Nu există nicio îndoială că în raport cu un copil aflat în curs de socializare primară, părinții se află într-o poziție privilegiată. În ceea ce privește colegii (cei care se joacă cu el în același sandbox), ei sunt pur și simplu egali cu el ca statut. Îi iartă mult din ceea ce părinții nu iartă: decizii eronate, încălcarea principiilor morale și a normelor sociale, aroganță etc. Fiecare grup social poate oferi unui individ în procesul de socializare nu mai mult decât ceea ce ei înșiși sunt instruiți sau în care ei. ei înșiși sunt socializați. Cu alte cuvinte, un copil învață de la adulți cum să fie „corect” pentru a fi adult, iar de la colegi - cum să fie „corect” pentru a fi copil: să se joace, să lupte, să înșele, cum să trateze sexul opus, să fie prieteni și fiți corecti.

Un grup restrâns de semeni (Peer group) 151 aflat în stadiul socializării primare îndeplinește cea mai importantă funcție socială: facilitează trecerea de la o stare de dependență la independență, de la copilărie la maturitate. Sociologia modernă indică faptul că acest tip de colectivitate joacă un rol deosebit de important în stadiul maturizării biologice și psihologice. Grupurile de colegi tineri sunt cele care au tendința distinctă de a poseda: 1) un grad destul de ridicat de solidaritate; 2) organizarea ierarhică; 3) coduri care neagă sau chiar se opun valorilor și experienței adulților. Este puțin probabil ca părinții să învețe cum să fie un lider sau să obțină conducere în compania colegilor. Într-un fel, semenii și părinții influențează copilul în direcții opuse, iar adesea primii anulează eforturile celui din urmă. Într-adevăr, părinții privesc adesea colegii copiilor lor ca pe concurenții lor în lupta pentru influențare asupra lor.