Kaderin ipleri nasıl çözülür? (tanrıça Mokosh'un mesajı). Törenlerde iplik, kıtık, halat kullanımı Sözleşmenin zorunlu şartları

Kader tanrıçalarının görüntüleri genellikle bir iplik, çıkrık, iğ görüntüsü ile ilişkilendirilir. Halk arasında, keten ve iplikle uğraşan iğne kadınları da şeylerin gizli doğasına dair bir anlayışa sahiptir ve bilgilerini ustaca kullanırlar. Bir ip yardımıyla hayatın tüm alanlarını etkilerler: "İp nedir, hayat böyledir." Bir kişinin kaderi, bir tanrı tarafından çıkrık üzerinde döndürülen bir iplik olarak algılanır ve daha sonra (zaten insan eliyle) sembolik dikiş, büyülü örgü, dokuma vb. - yenidoğanın geleceğini tahmin etmek veya önceden belirlenmiş bir kaderi düzeltmek için. Tanrılar, ritüel ölüm anlarında bir kişinin kaderini değiştirebilir, yani. başlangıçta, evlilikte, klandan vazgeçmede vb.
Çıkrık zamanın çarkı haline geldi (veya doğadaki süreçlerin döngüsel doğasının anlaşılmasının orada basitçe bir çıkrık aracılığıyla açıklandığı ortaya çıktı) - doğum, yaşam ve ölüm ve dairenin sembolü güneş anlamına geliyordu , sonsuzluk, Tanrı ve dünya imgeleri referans noktaları olarak. Tekerlek semboliktir ve 0 sayısı - kısır döngü, sonsuz, başlangıç ​​ve bitiş, mutlak sembolü. Çıkrık üzerindeki desenler, insan yaşamını, evreni dokumanın efsanevi eylemiyle ilişkilendirdi. Doğu Slav kültüründe, çıkrığın kıtığın temas ettiği orta kısmı, genellikle güneşin ve günlük döngünün işaret-sembolleriyle süslenirdi. Çark dönüyor - yaşam ipliği dönüyor, güneş gökyüzünde dönüyor.
Mitolojide zaman, belirli bir konu unsuru olarak yorumlandı - çıkrık üzerindeki bir çekme, tanrıların makinesindeki bir mekik veya kumaş (ne yazık ki bir örnek "Rus değil", ancak gösterge niteliğindedir: Athena tarafından öğretilen Penelope çözülür. dokuma kumaşı bir günde, dolayısıyla seçim süresini geciktirir, t.e. zamanı askıya alır, insan yaşamının akışını yavaşlatır). Bazı geleneklerde belirli bir süreye “iplik” (“kadının iplik hesabı”) adı verildi.
Bir ipliğe bir düğüm atıldıysa (doğrudan bir güç / yaşam / enerji akışı üzerinde okuyun), bu verilen akışı değiştirdi. Bazı durumlarda, ipliklerdeki düğümler hastalıklara ve zararlara karşı tılsım görevi görebilirken, bazılarında ise tam tersine (örneğin doğum sırasında) hasara işaret edebilir. İpliği karıştırmak veya bükmek - benzetme yoluyla, bir kişinin hayatı üzerindeki etkiyi aktardılar, kafa karıştırdılar, yere serdiler veya tam tersi - düzleştirdiler. Bir ürün yaratarak, arzularını, vaatlerini, hayallerini birlikte bir ipliğe örerler. Hayatı / olayları değiştirmek amacıyla iplikler üzerine düğüm atan ustalara nauznik, sihirli düğümlü ipliklerin kendilerine nauz denirdi.
Kaderi değiştirmek (düzeltmek) uğruna cadı ipliği örüldü, yani. şimdiki ve gelecekteki değişim. Bununla birlikte, bazen geleceği değiştirmek için geçmişe gitmek gerekir - ritüel dokumada bu, ipliği saat yönünün tersine çevirerek yapılır (yani, kilitleme bariyerleri açılır, dönüş zamanın akışındadır). O anda yeni bir mesaj/arzu yaratır ve bunu somutlaşmış gerçekliğin dokusuna işler.
Hıristiyanlaştırılmış gelenekte, Tanrı'nın kendisinin dokumayı yarattığı ve kadınlara (veya daha doğrusu atası Havva'ya) iplik eğirmeyi öğrettiğine dair halk hikayeleri ortaya çıkar.
Dönmenin insan yaşamındaki önemi, kulübenin "dönen" ve "dönmeyen" olarak bölünmesiyle de ifade edildi (fırın kapının sağındaki girişe yerleştirilmişse, ağzı ışığa dönüktü - "dönen" kulübe; fırın girişin soluna yerleştirildiyse - "dönmeyen" kulübe ").

İplik yapan, dokuyan, nakış işleyen ruhlar
Efsanevi yaratıklar eğirmeyi ve dokumayı severler, ancak çoğu zaman bu pratik faydalar sağlamaz. Atasözü "Kikimora'dan iplik bekleyemezsin" diyor. Halkın hafızası korunmuştur. daha fazla hikaye ruhlarla dönmenin kötü "sonucu" hakkında: dönen bir kikimora görmek - bir kulübede ölüme; bir kikimora bobini salladığında - başınız belaya girer. Bununla birlikte, çıkrıkta bir ruh oturursa (özellikle yılın önemli günlerinde, sahiplere karşı olumlu bir tutum sergiler), sonuçlar olumludur - ruh, zenginliği, sağlığı ve iyi şansı "zorlayabilir".
Çoğu zaman, dönerken, ruh bir dilek, büyüleyici bir iplik, ev halkı ve sığırlar söyler ve fısıldar. "Risk almamak" için iğne işini göze çarpan bir yerde bırakmamaya, işi zamanında bitirmeye ve genel olarak ruhlarla tartışmamaya çalıştılar.
İplikçilik (örgü, dokuma, dokuma, dikiş, nakış) ruhlarında, tanrılar genellikle kaderi ve geleceği önceden belirleyerek tanınabilir. Farklı versiyonlar var - "birincil olan." Bazıları, ilk başta, ana Tanrıların öne çıktığı birçok küçük tanrı ve ruh olduğunu iddia ediyor. Birisi, her şeyin tam tersi olduğunu ve az sayıda tanrı olduğunu ve onlara verilen işlevlerin çok olduğunu ve bu işlevlerin yavaş yavaş bölünerek önce genç tanrılara, sonra da doğal ruhlara aktarıldığını söylüyor. Diğerleri, çevredeki dünyanın canlı olduğuna ve dünyadaki her şeyin "diğer dünyaya" yansıdığına ve bunun tersi olduğuna inanıyor. Her durumda, tanrılar, ruhlar ve insanlar yan yana var olurlar.
Dönen tanrıçalar arasında en ünlüsü (muhtemelen "mokos" - "dönen" kelimesiyle bir bağlantı, ancak bu bağlantıyı bulamadım, ancak Sanskritçe'de mocsa - kurtuluş, ruhun kurtuluşu, mokshaka - bağları koparmak) bulundular. Adın diğer versiyonları - Ma-kosh "Paranın annesi" anlamına gelir (Sanskritçe'de kac - bağlamak, kac - "görünür olmak, tezahür ettirmek" sözcükleri bulunur).
Doğum yapan kadınlar, "kader" tanrıçaları iplik yerine insanların kaderini döndürerek onlara mutlu ya da mutsuz bir kader bahşediyorlar. Bir bakire hayatı ölçer, diğeri kaderin ipini keser, üçüncüsü, en büyüğü kaderin sözünü söyler. (Doğumdaki kadın kültü, yavaş yavaş ev ruhları kültüyle birleşti). Bazen doğum yapan kadınlar, bir dağda (bir taş, bir nehirde (deniz)), bir ağacın altında (bir sütun üzerinde), "üç kızın ... döndüğü, düzeldiği, kalıpları topladığı" "dönen komplolara" karşılık gelir.
Kader tanrıçaları da benzer işlevleri yerine getiriyordu. Paylaşmak Ve Paylaşma(Srecha ve Nesrecha).
kek(veya bir ev hanımı, kekin kadın enkarnasyonu), evin bekçisi, ailenin atası.
Mara(hayalet, hayalet, takıntı, küçük, "kötü" yaşlı bir kadın gibi görünme), mehtaplı bir gecede belirir. Bazen bir çıkrık şeklini alır, bazen ipliği yırtar ve belli bir sembol görevi gören kıtık - (ölüm tanrıçası şeklinde) mara bedeni terk eden ruhu alır.
kikimora(mara / ev hanımı varyasyonları, ölü kültüyle ilişkili ciddi fiziksel deformasyonu olan her yaştan bir kadına benziyor) tek başına dönmeyi seviyor - bazen iyi ev kadınlarına yardım ediyor ve ihmalkarlara zarar veriyor.
deniz kızları(halk temsillerinde tüm dişi doğal ruhları ve ayrıca doğal olmayan bir ölümle ölen kadınları birleştiren) dikiş dikmeyi sever. Rus haftasında ağaçlara tuval, iplik, giysi bıraktılar.
"Orman Eşleri" insanlara "azalmayan" iplik topları verin.
Komoh(ateşin kişileştirilmesi) - çeşitli aletlere sahip olmanın yanı sıra (bıçakla keser, keskinleştirir), ayrıca döner.
Paraskeva Cuma, Hıristiyanlığın Rusya'ya gelişinden sonra Mokosh'un işlevlerini üstlendi, dokuma, eğirme ve ev ödevlerinin hamisi oldu. İmajı muhtemelen dahil birleştirildi. İle Baba Sereda(tuvalleri döndürmeye ve beyazlatmaya yardımcı olmak), Ukraynaca çizilmiş(dönen, Cuma günleri özel, sol yedekte).
"Tavuk budu üzerinde, iğ topuğu üzerinde bir kulübede ... ipek bükülür, uzun iplikler düğümlenir, iğ bükülür ..." içinde yaşayan efsanevi bir iplikçi (açıklamaya göre) baba yaga veya yaşlı bir kadın / cadı). İplikçi iği döndürür, kulübe döner, iplik bir top haline gelir - ve bu top, kaderini arayan kahramanın uzay ve zamanın üstesinden gelmesine yardımcı olur.
Diğer Dünyanın Kadını insan dünyasında birine yardım etmek - büyülü yetenekler kullanarak dokuma / işlemeli bir kumaşı canlandırarak alt, üst ve orta dünyalar arasında uyum yaratır.
Başlangıçta haftanın her gününün eğirme-dokuma yapan bir yaratıkla ilişkilendirildiği, "gün" adının bile "örgü" - "dokuma" (s'tki) fiiliyle aynı köke sahip olduğu varsayılmaktadır. Yılın ayları da Rus "dönen" bilmecesinde şifrelenmiştir: "12 pencereli bir ev var / Her pencerede 4 kız var / Her kızın 7 iği var / Her iğin kendi adı var."
Dönen ruhların görünümü belirli bir zamana göre zamanlanmıştır- "geçiş" anlarında, dünyaların birbirine yakın olduğu zamanlarda, dönmek günlük bir doğa değil, kader niteliğindedir. Bu nedenle, böyle bir zamanda "sadece ölümlüler", yaşam dokusunu yaratmak için büyülü araca dokunmamalıdır - kadınlar dinlenir ve tanrıçalar, ruhlar ve "bilen" dönerek insan yaşamını ve evreni etkiler. “Dönüm noktası” anında ipleri bükemez, ipleri bükemez, topları rüzgarla öremez, düğüm atamaz, dokuyamaz, bükemezsiniz… Şeylerin gizli bağlantılarından (yukarıda olan aşağıdadır) habersiz insanlar bunu yapabilir. kırılgan dengeyi kolayca yok ederek kaos güçlerinin "düzenli" dünyaya nüfuz etmesine izin vererek uyumsuzluk ve asimetri getirir. Buradan korku hikayeleri yasağı ihmal eden cezalandırılmış iplikçiler hakkında - hayatlarında bir şeyler ya yırtılır ya da kafası karışır ya da çarpık çıkar ya da havayı ya da ailelerini ve doğal olarak çocukların doğumunu olumsuz bir şekilde etkiler. "Yanlış zamanda dokuma" sürecine müdahale eden bir insan, elinde kötü bir şeyin doğmakta olduğunu anlarsa, "evreni eski haline döndürmek" için yaratılanı parçalara ayırması gerekir.
Gündönümü günlerinde dönemezsiniz (kış - ölüler kültüyle ilişkilendirilir, dolayısıyla giyinme geleneği, giyinip birbirinizi ziyarete gelme ve dönme, sanki kadın değilmiş gibi yerde oturma) kikimoralar, kaderden bahsederken genç nesil), Rusal haftasında (ilkbahardan yaza geçiş, Paskalya'dan sonraki yedinci hafta, çavdar çiçek açtığında), Cuma günleri.
Ritüel ipliğin dönüşü belirli takvim tarihlerine denk geliyordu: Meryem Ana Kilisesi'ne giriş (4 Aralık), Aziz Andrew (13 Aralık), Yılbaşı Gecesi, Aziz Eudoxia (1 Mart), Aziz Alexei (30 Mart), Büyük Oruç'un 4. haftası Çarşamba, Maundy Perşembe, Ivana Kupala veya haftanın belirli günleri. Aynı zamanda, a) günün saati: gün doğumundan önce veya gündüz veya gece; b) eğirme yeri: evin eşiğinde, "suda", hareket halindeyken, pencerede; c) sanatçıların kompozisyonu (kadınlar, yaşlı kadınlar veya o ana kadar genellikle hiç dönmemiş olan "kısa yaşlı" kızlar). Oyuncuların ritüel saflığını gözlemlemek de gerekliydi. Bazen cadının iplikleri, mil "senden uzağa" (saat yönünün tersine) döndürülerek sol elle döndürülürdü.
Keten "eğirme" ve işleme mevsimi, kışın başlamasıyla (Ekim) başladı. Kızların toplantılarında ve egzersizlerinde ("yeni iplik" yanıyor), kadınlar ve kızlar konuştular, hayal kurdular, eğirdiler (ve kadın büyüsü, hayal kurma - arzu edileni yaratma, taşıma ve doğurma yeteneğini ima eder).
Giriş gününde bükülen ipliğin iyileştirici gücü vardı. Bu, muhtemelen, küçük Meryem'in tapınağın yılda bir kez temizleyici kurban kanıyla - yani bir mucize oldu Bu günde "kilise sessizliği bozar. Kutsal Yazılar Rab'bin esrarengiz yollarını ifşa etmek" ( söze inanmak).
Mübarek Perşembe günü ve Yılbaşı gecesi yaratılan ve bedenen ve ruhen arınmış kişinin bileğine veya beline "bilgili" kişiler tarafından takılan bir iplik (veya dantel) (yaygın inanışa göre banyo yapılabilir. bu), insan yaşamının olumlu bir şekilde devam etmesine katkıda bulundu ve büyücülükten korundu ( söze inanmak).
Noel'den önceki gece (kış gündönümü), dünyaların sınırlarının inceldiği, geçmiş-şimdi-gelecek yakın olduğu zaman programlama iplikleri örülüyordu.
Eğirme 26 Mart'ta sona erdi (eski stile göre), bu zamana kadar son ipliği tamamlaması gerekiyordu, aksi takdirde yapılanlar "gelecek için işe yaramazdı".
Paskalya arifesinde yapılan nakış, İvanovo ve Peter'in matinleri (yılın eşik günleri) özel bir büyülü güce sahipti. Yılın önemli bir zamanında yaratılan giysiler, yenilenme ve yeniden doğuş anlamına geliyordu.
İplik yapımında kullanılan malzeme- çoğu zaman yün, keten, kenevir, ancak bazen tavuk tüyleri (kikimora ve mara) ve sahiplerinin saçları (Mokosh) kullanılır. Yün / tüy / saç kullanan ruhlar, insanların ve hayvanların yaşam gücünün odağını manipüle eder, bu nedenle bu tür "iplikler" daha güçlü bir etkiye sahiptir. Dönen ruhların kendileri genellikle bir ipe dönüşebilir ve daha sonra sadece yün değil, aynı zamanda tuvale iletilen hayati ve büyülü gücün bir kombinasyonu olarak saçları da bükülür. Aynı zamanda ruhları dönen kadınlara, yaptıkları işlere iftira diler.
Ölümlülerin aksine, ruhlar yine de "işlerini" bilinçli olarak yaparlar, ince bir düzeyde var olurlar - ve ince örgüleri görürler - nasıl başladıklarını, nasıl bağlantılı olduklarını, nasıl sona erdiklerini: bu nedenle, onlar için "örmek" kadar kolaydır. ” iş parçacığı insanları için olduğu gibi akar.
Kullanılan hedeflere ulaşmak için sadece farklı malzeme iplikler (yün, keten, ipek), aynı zamanda farklı renkler (kırmızı, beyaz, sert, siyah) ve ayrıca farklı sayıda iplik (bir, üç veya daha fazla) için.
İnsan vücuduna iplik bağlama yöntemi, çeşitli süslemelerle ilişkilendirilebilir: boyunda, iplik bir kolye ile ilişkilendirilir (veya daha sonra değiştirilir), kolda - bir bilezikle, parmakta - bir yüzükle, bel - bir kemer ile.
İpliği gövdeye tutturma yöntemi de önemliydi: bağlama veya çaprazlama.

Ritüellerde iplik / çekme / halat kullanımı.
İğne işinin gizli, büyülü anlamının yalnızca tanrılar-ruhlar tarafından değil, aynı zamanda insanları, büyücüleri, şifacıları "bilen" kişiler tarafından da bilindiği ortaya çıktı. Sıradan insanlardan farklı olarak, "bilgili" kişiler kıtık, iplik, iplik, halat ve iğne işinin diğer nitelikleriyle bilinçli ve amaçlı manipülasyonlar yapıyorlardı. Bu eylemler kehanet ve büyülü ayinlere yansır.
1. "Naopak" (tersi) iki iplik döndürürler - biri damat için, diğeri gelin için, onları suyla dolu bir tavaya koyun ve bakın: birleşecekler, iç içe geçecekler - bir düğün olacak ve dağılırlarsa - bu kader değil. "Kaderini bağla" deyimi buradan gelir.
2. "İplikler yırtıldı, örüyorum / sevimli görünüyorum" sözünde aynı fikir izlenebilir - iplikçi yırtılan bir ipliği bağlamayı başarırsa, kader gelişecek, birlikte yaşam başarılı olacaktır.
3. Üçlü Birlik üzerine falcılık, sudan bir iplik geçirildiğinde (yaşam-kader, kader-ölüm) ve bakarlar - batar veya yüzer.
4. Meşalenin ucuna keten ipliği sarılır, döşeme tahtaları arasına sıkıştırılır ve ateşe verilir. Meşale hangi yöne eğilecek, oradan damadı beklemeniz gerekecek. Seçenek: Meşale uçarken yedekte kalan kalıntıların nerede yandığını not ederler - kapılara - çöpçatanları kapılardan bekleyin - kızlarda guguk kuşu.
5. İplik ve iplikten yapılmış eşyalar, örneğin bir kemer de kehanetin bir özelliği olarak görev yaptı. Kemer kilisenin eşiğine atıldı ve ilk adım atan "damadın adının taşıyıcısı" oldu. Kanadı ören kız için iplik kader oldu (muhtemelen kaderini değiştirmek istiyorsa, kanadı çözmek, kesmek mi gerekiyordu?).
6. Gençlerin hayatını iplik vb. Büyücü gelini buğulamadan önce sağ kolunu, sağ bacağını ve göğsünü kemerin geri kalanıyla bağlayarak: "Ayaklar bacaklara, kollar kollara, göğüs kemiğine - doğuya" dedi. Bu ayin, gençleri el ele yürümeleri, dağılmaması ve birbirlerini sevmeleri için "bağlar". (Acaba erkeklere böyle bir şey yaptılar mı?).
7. Düğünlerde gençleri "sonsuza dek mutlu" bağlayan "uzun yaşam ipleri" örülürdü.
8. Gelinin hamamda giydiği kemerin belli sayıda düğümü vardı. Düğüm sayısına göre, doğan oğul sayısı.
9. Göbek bağının bağlanmasındaki düğüm sayısına göre doğum yapan kadının kaç çocuk doğuracağı hesaplanmıştır.
10. Büyücü tarafından düğün trenine giden yoldan geçerken gerçekleştirilen yünü ipliğe bükmek, doğmakta olan bir ailenin hayatının geçişini simüle etti, içinde anlaşmazlık vardı.
11. İlk olarak beşiğe yerleştirilen yeni doğmuş bir çocuk, Noel zamanında - yani Dönen Tanrıçaların çalışmaları sırasında dualarla (komplolarla) örülmüş ipliklerle bir beşik (beşik) etrafına sarılırdı. Daha sonra bu ipin uçları sallanan yerden çıkarılarak tek ip haline getirilerek bebeğin başının altına yerleştirildi ve böylece ona uzun ve uzun bir ömür vaat edildi. mutlu hayat. (Buradaki Svyatki'deki iğne işi yasağı, muhtemelen annenin sadece dönmediği, aynı zamanda çocuğun kaderini de ördüğü gerçeğiyle ihlal ediliyor. Şu anda, ya dönen tanrıçalarla bir tutulabilir ya da bir şef olarak hareket edebilir. iradeleri).
12. Bir bebeğin beşiğine kız çocuğu için iğ, erkek çocuğu için yün dövmek için yay konur, bazı yerlerde beşiğe iğne / kıtık / meşale / makas asılırdı, bu eşyaların gece ruhlarını dağıtacağına inanılırdı. çocuktan (sonuçta, eğirmek onlar için genellikle çok daha ilginçtir).
13. "Dönüş" ayini. Kayıp / kayıp bir kişiyi / sığırı arayan veya iade etmek isteyen, kırmızı bir iplikle (yaşamın sembolü) (bir bütün olarak bir yaratık olarak) bir tuval parçası bağlandı. Muhtemelen, Ariadne'nin Girit labirentindeki kılavuz ipi ilkesi burada işe yaradı.
14. İplik-kader, yeni eve taşınma partisinde çalışır, böylece ev sahiplerinin kaderi yeni evle sıkı bir şekilde bağlantılıdır, eşiğin üzerine bir iplik yumağı atılır ve ardından kıdeme göre " kılavuz iplik' eve girdi.
15. İp, topluluğun bir görüntüsü gibi davranır (birçok iplikten dokunan - ama aslında birdir).
16. Bir ip, dünyalar arasındaki bir yoldur (ancak, üst dünyadan çok alt dünyaya).
17. Temiz bir Perşembe günü sol elle dokunan iplikler "kader programlama" olarak kabul edildi. Egoriev Günü'nde (6 Mayıs), bu iplik bir kanatla birlikte bir arzu ağacına asıldı ve plan yerine getirildi.
18. İnsan saçı, yaşam gücünün (ruh) odağı olarak da iplikle eş tutulmuştur. Ölüm gömleği saçla işlendi, merhumun saçları kefene dokundu - öbür dünya ve ardından yeniden doğuş fikri bu şekilde somutlaştırıldı.
19. Dokuma ürünler (tuvaller, kanvaslar, özellikle "fantezi" ile süslenmiş olanlar), genellikle dünyaları birbirine bağlayan yolla ve ayrıca ölü atalar ve gelecekteki torunlarla ilişkilendirilirdi. Mitolojideki "yol", "kumaş", "havlu", "mendil" kavramları "yol" ve "kader" kelimelerinin karşılığıdır.

Kader tanrıçalarının görüntüleri genellikle bir iplik, çıkrık, iğ görüntüsü ile ilişkilendirilir. Halk arasında, keten ve iplikle uğraşan iğne kadınları da şeylerin gizli doğasına dair bir anlayışa sahiptir ve bilgilerini ustaca kullanırlar.

Bir ip yardımıyla hayatın tüm alanlarını etkilerler: "İp nedir, hayat böyledir."

Bir kişinin kaderi, bir tanrı tarafından çıkrık üzerinde döndürülen bir iplik olarak algılanır ve daha sonra (zaten insan eliyle) sembolik dikiş, büyülü örgü, dokuma vb. - yenidoğanın geleceğini tahmin etmek veya önceden belirlenmiş bir kaderi düzeltmek için. Tanrılar, ritüel ölüm anlarında bir kişinin kaderini değiştirebilir, yani. başlangıçta, evlilikte, klandan vazgeçmede vb.

Çıkrık zamanın çarkı haline geldi (veya doğadaki süreçlerin döngüsel doğasının anlaşılmasının orada basitçe bir çıkrık aracılığıyla açıklandığı ortaya çıktı) - doğum, yaşam ve ölüm ve dairenin sembolü güneş anlamına geliyordu , sonsuzluk, referans noktası olarak Tanrı ve dünya imgeleri. Çark semboliktir ve 0 sayısı bir kısır döngüdür, sınırsızdır, başlangıç ​​ve sondur, mutlakın simgesidir. Çıkrık üzerindeki desenler, insan yaşamını, evreni dokumanın efsanevi eylemiyle ilişkilendirdi.

Doğu Slav kültüründe, çıkrığın kıtığın temas ettiği orta kısmı, genellikle güneşin ve günlük döngünün işaret-sembolleriyle süslenirdi. Çark dönüyor - yaşam ipliği dönüyor, güneş gökyüzünde dönüyor.

Mitolojide zaman, belirli bir konu unsuru olarak yorumlandı - çıkrık üzerindeki bir çekme, tanrıların makinesindeki bir mekik veya kumaş (ne yazık ki bir örnek "Rus değil", ancak gösterge niteliğindedir: Athena tarafından öğretilen Penelope çözülür. dokuma kumaşı bir günde, dolayısıyla seçim süresini geciktirir, t.e. zamanı askıya alır, insan yaşamının akışını yavaşlatır). Bazı geleneklerde belirli bir süreye “iplik” (“kadının iplik hesabı”) adı verildi.

Bir ipliğe bir düğüm atıldıysa (doğrudan bir güç / yaşam / enerji akışı üzerinde okuyun), bu verilen akışı değiştirdi. Bazı durumlarda, ipliklerdeki düğümler hastalıklara ve zararlara karşı tılsım görevi görebilirken, bazılarında ise tam tersine (örneğin doğum sırasında) hasara işaret edebilir. İpliği karıştırmak veya bükmek - benzetme yoluyla, bir kişinin hayatı üzerindeki etkiyi aktardılar, kafa karıştırdılar, yere serdiler veya tam tersi - düzleştirdiler. Bir ürün yaratarak, arzularını, vaatlerini, hayallerini birlikte bir ipliğe örerler. Yaşamı / kendi varlığını değiştirmek amacıyla iplikler üzerine düğüm ören ustalara nauznikler ve sihirli düğümlü ipliklerin kendilerine nauzes adı verildi.

Kaderi değiştirmek (düzeltmek) uğruna cadı ipliği örüldü, yani. şimdiki ve gelecekteki değişim. Bununla birlikte, bazen geleceği değiştirmek için geçmişe gitmek gerekir - ritüel dokumada bu, ipliği saat yönünün tersine çevirerek yapılır (yani, kilitleme bariyerleri açılır, dönüş zamanın akışındadır). O anda yeni bir mesaj/arzu yaratır ve bunu somutlaşmış gerçekliğin dokusuna işler.

İplik yapan, dokuyan, nakış yapan ruhlar

Efsanevi yaratıklar eğirmeyi ve dokumayı severler, ancak çoğu zaman bu pratik faydalar sağlamaz. Atasözü "Kikimora'dan iplik bekleyemezsin" diyor. İnsanların hafızası, ruhlarla dönmenin kötü "sonucu" hakkında daha fazla hikaye sakladı: dönen bir kikimora görmek - bir kulübede ölüme; bir kikimora bobini salladığında - başınız belaya girer. Bununla birlikte, çıkrıkta bir ruh oturursa (özellikle yılın önemli günlerinde, sahiplere karşı olumlu bir tutum sergiler), sonuçlar olumludur - ruh, zenginliği, sağlığı ve iyi şansı "zorlayabilir".

Çoğu zaman, dönerken, ruh bir dilek, büyüleyici bir iplik, ev halkı ve sığırlar söyler ve fısıldar. "Risk almamak" için iğne işini göze çarpan bir yerde bırakmamaya, işi zamanında bitirmeye ve genel olarak ruhlarla tartışmamaya çalıştılar.

İplikçilik (örgü, dokuma, dokuma, dikiş, nakış) ruhlarında, tanrılar genellikle kaderi ve geleceği önceden belirleyerek tanınabilir. Farklı versiyonlar var - "birincil olan." Bazıları, ilk başta, ana Tanrıların öne çıktığı birçok küçük tanrı ve ruh olduğunu iddia ediyor. Birisi, her şeyin tam tersi olduğunu ve çok az tanrı olduğunu, ancak onlara atanan birçok işlev olduğunu ve bu işlevler yavaş yavaş parçalanarak önce genç tanrılara, sonra da doğal ruhlara aktarıldığını söylüyor. Diğerleri, çevredeki dünyanın canlı olduğuna ve dünyadaki her şeyin "diğer dünyaya" yansıdığına ve bunun tersi olduğuna inanıyor. Her halükarda tanrılar, ruhlar ve insanlar yan yana var olurlar Dönen tanrıçalar arasında en ünlüsü Mokosh'tur (muhtemelen "mokos" - "dönen" kelimesiyle bir bağlantı, ancak bu bağlantıyı bulamadım ama kelimeler mocsa Sanskritçe'de bulundu - kurtuluş, ruhun kurtuluşu , mokshaka - bağları koparmak). Adın diğer versiyonları - Ma-kosh, "Paranın annesi" anlamına gelir (Sanskritçe'de kac sözcükleri bulunur - bağlamak, kac - "görünür olmak, tezahür ettirmek").

Doğum yapan kadınlar, "kader" tanrıçaları, iplik yerine insanların kaderini döndürerek onlara mutlu ya da mutsuz bir kader bahşediyor. Bir bakire hayatı ölçer, diğeri kaderin ipini keser, üçüncüsü, en büyüğü kaderin sözünü söyler. (Doğumdaki kadın kültü, yavaş yavaş ev ruhları kültüyle birleşti). Bazen doğum yapan kadınlar, bir dağda (bir taş, bir nehirde (deniz)), bir ağacın altında (bir sütun üzerinde), "üç kızın ... döndüğü, düzeldiği, kalıpları topladığı" "dönen komplolara" karşılık gelir.

Benzer işlevler, kader tanrıçaları Dolya ve Nedolya (Srecha ve Nesrecha) tarafından gerçekleştirildi. Kek (veya ev hanımı, kekin kadın enkarnasyonu), evin bekçisi, ailenin atası. Mara (hayalet, hayalet, saplantı, küçük, "kötü" yaşlı bir kadına benzeyen) mehtaplı bir gecede belirir. Bazen bir çıkrık şeklini alır, bazen ipliği yırtar ve belli bir sembol görevi gören kıtık - (ölüm tanrıçası şeklinde) mara bedeni terk eden ruhu alır. Kikimora (mara / brownie'nin karısının varyasyonları, ölü kültüyle ilişkili ciddi fiziksel deformasyonu olan her yaştan bir kadına benziyor) tek başına dönmeyi seviyor - bazen iyi ev kadınlarına yardım ediyor ve ihmalkarlara zarar veriyor. Deniz kızları (halk temsillerinde tüm dişi doğal ruhları ve ayrıca doğal olmayan bir ölümle ölen kadınları birleştiren) dikiş dikmeyi severler. Rus haftasında ağaçlara tuval, iplik, giysi bıraktılar. "Orman eşleri" insanlara "azalmayan" iplik topları verir.
Komoha (ateşin kişileştirilmesi) - çeşitli aletlere sahip olmanın yanı sıra (bıçakla keser, keskinleştirir), ayrıca döner. "Tavuk budu üzerinde, iğ topuğu üzerinde bir kulübede ... ipek döndürür, uzun iplikler döndürür, iş milini döndürür ..." (Baba Yaga'nın veya yaşlı bir kadın / cadının açıklamasına göre) yaşayan efsanevi bir iplikçi . İplikçi iği döndürür, kulübe döner, iplik bir top haline gelir - ve bu top, kaderini arayan kahramanın uzay ve zamanın üstesinden gelmesine yardımcı olur. Öteki Dünyadan bir kadın, insan dünyasında birine yardım ediyor - büyülü yetenekler kullanarak, dokuma / işlemeli bir tuvali canlandırıyor, dünyalar arasında uyum yaratıyor - alt, üst ve orta.

Törenlerde iplik / çekme / halat kullanımı

Eğirmede kullanılan malzeme çoğunlukla yün, keten, kenevirdir, ancak bazen tavuk tüyü (Kikimora) ve konakçı tüyü (Mokosh) kullanılır. Yün / tüy / saç kullanan ruhlar, insanların ve hayvanların yaşam gücünün odağını manipüle eder, bu nedenle bu tür "iplikler" daha güçlü bir etkiye sahiptir. Dönen ruhların kendileri genellikle bir kıtık haline gelebilir ve daha sonra sadece yün değil, aynı zamanda tuvale iletilen hayati ve büyülü gücün bir kombinasyonu olarak saçları da bükülür. Aynı zamanda ruhları dönen kadınlara, yaptıkları işlere iftira diler.

Ölümlülerin aksine, ruhlar hala "işlerini" bilinçli olarak yapıyorlar, ince bir seviyede var oluyorlar - ve ince örgüleri görüyorlar - nasıl başladıklarını, nasıl bağlantılı olduklarını, nasıl sona erdiklerini: bu nedenle, onlar için "örmek" kadar kolay ” iş parçacığı insanları için olduğu gibi akar.

Hedeflere ulaşmak için, sadece farklı iplik malzemeleri (yün, keten, ipek) değil, aynı zamanda farklı renkler (kırmızı, beyaz, sert, siyah) ve farklı sayıda iplik (bir, üç veya daha fazla) kullandılar. .

İnsan vücuduna iplik bağlama yöntemi, çeşitli süslemelerle ilişkilendirilebilir: boyunda, iplik bir kolye ile ilişkilendirilir (veya daha sonra değiştirilir), kolda - bir bilezikle, parmakta - bir yüzükle, bel - bir kemer ile.

İpliği gövdeye tutturma yöntemi de önemliydi: bağlama veya çaprazlama.

İğne işinin gizli, büyülü anlamının yalnızca tanrılar-ruhlar tarafından değil, aynı zamanda insanları, büyücüleri, şifacıları "bilen" kişiler tarafından da bilindiği ortaya çıktı. Sıradan insanlardan farklı olarak, "bilgili" kişiler kıtık, iplik, iplik, halat ve iğne işinin diğer nitelikleriyle bilinçli ve amaçlı manipülasyonlar yapıyorlardı. Bu eylemler kehanet ve büyülü ayinlere yansır.

Bu hayatta herkesin kendi kaderi vardır. Ama neye bağlı? Kaderimizi değiştirebilir miyiz, yoksa kader kaçınılmaz mı? Neden bazı insanlar hayatta sürekli şanslıyken, bazılarına ömür boyu sürecek sıkıntılar eşlik ediyor? Kaderinizde neyin değiştirilemeyeceğini ve neyin mümkün olduğunu nasıl anlarsınız ve bunu nasıl yaparsınız?

Bu soruların cevabı geldi bilinçli rüya her zaman bir kader dönüşü veya büyük bir göksel dönüş olarak ünlü olan Slav'dan. Bu bilgiye inanmak ya da inanmamak herkesin kişisel meselesidir, ancak belki de birisinin uzun süredir onlara eziyet eden soruları yanıtlamasına ve kendilerini anlamasına yardımcı olur.

... Güneş tepede, ısı yerden geliyor, çayırın üzerinde pus cıvıl cıvıl. Otların baharatlı kokusu ve gökyüzünde bir bulut değil ... Ama uzakta bir orman var. Bir gölge ve bir dere mırıltısı var. Ve patika orada çimenlerin arasında kıvrılıyor.

Ve işte uzun zamandır beklenen serinlik. Kristal su çakılların üzerinden akıyor. Kocaman bir meşe ağacı kökleriyle yeri sarmıştı. "Ku-ku, Ku-ku" - taçtan gelir. Guguk kuşu oralarda bir yerde, dallarda oturuyor.

Aniden yosunların arasından bir kadının yüzü göründü ve ... gülümsedi. Biri arkamdan geldi ve omzuna dokundu. Ve sonra içimden bir ses duyuyorum. “Korkma, kendi başıma nasıl örülür, nasıl örülür, tuvali öğrenmek için masallar anlatmaya geldim, düğümlü olmasın, yumuşak bir örtü ile sıkıntıdan kurtarsın ve elastik bir yelkenle, karanlık ve ihtiyaç dünyasına korkuların yolunu değil, uçurumu cennetsel iskeleye taşıyacaktı.

Birbirimizi bir kez gördük. Ben annen Makosh'um, birçok kişi beni unutmuş olsa da.

... Arkamı döndüğümde, topuklarına kadar inen girift süslemelerle işlenmiş bir elbise içinde yarı saydam bir figür gördüm. İşlemeli iki boynuzlu bir kiçkadan büyük kümeler halinde inciler sarkıyordu ve boynu kalın boncuk sıralarıyla örüyordu. Berrak bir göl gibi derin, gözler doğaüstü bir ışıkla parladı.

Parlaklıkları bir gökkuşağı yaydı ve sanki her şey bu gökkuşağında boğulmuş gibiydi ... Artık orman ve yoğun ağaç taçları artık görünmüyor, derenin mırıltısı duyulmuyor. Her yerde, bazı desenler kuşları, çiçekleri ve tuhaf hayvanları karmaşık bir şekilde iç içe geçiriyor. Duvarlarda sürünen desenler, ahşaptan oyulmuştur. Her tarafa asılan havlulara işlenirler. Ve Makosh geniş bir sıraya oturdu ve çıkrığını aldı. Ve iğ onun içinde döndü Hızlı eller ve sonsuz beyaz bir iplik koştu.

Makosh'un sesi tekrar, "Yani hepiniz kaderinizin iplerini döndürüyorsunuz," diye çınladı. "Herkes kendi kaderinin ipini örer ve kendi hayatının kumaşını dokur. Sadece sesimi duyanlara ve duymak isteyenlere tavsiye ve gözlem yapıyorum.

Kaderinizin iplerini döndüren ben değilim, siz kendiniz, bunu unutmayın. Ben sadece bir sonraki enkarnasyonlarda size geri dönmesine yardımcı olmak için döndürdüklerinizi topluyorum ...

Kaderin bir yerlerde yazıldığını düşünüyorsanız yanılıyorsunuz. Birisi ve bir şey tarafından önceden belirlenmiş hiçbir şey yoktur. Sadece kendin...

Fiziksel olanın sonsuz yaşamın kıvılcımlarından sadece biri olduğu bilgisinden mahrum kaldınız. Herkesin bir hayatı vardır ve o sonsuzdur. Ve fiziksel ve ince dünyalarda sayısız enkarnasyondan oluşur. Fiziksel yaşamlarınız birer rüyadan başka bir şey değil... Ama onların kurgusu daha önceki rüyalarda belirlenmiş.

Ve böylece kaderinizin ipini enkarnasyonlarınızdan geçirerek döndürürsünüz. Tek bir fiziksel enkarnasyonda çok şey değiştirilebilir, ancak bedensel yaşamın kısa bir anında çözülemeyecek düğümler vardır.

Ama bu düğümleri kendin empoze ediyorsun ve bunu senin için kimse çözemeyeceği gibi, senin için de kimse çözemez. Bunu diğer insanlara, başka ruhlara, Tanrılara, Öğretmenlere yapamaz, yapmak imkansızdır. İmkansız. Çoğunuz bunu anlamıyor ve birinden sizi acı çekmekten kurtarmasını istemeye başlıyorsunuz. Ancak bu acılar, hatalarınızın yalnızca özüdür. Onlar kaderinizin ipliğinin karışıklığının bir sonucudur. Ama sonuçta, sen kendin ve sadece sen onun kafasını karıştırdın. Kendin dışında kimse kaderini karıştıramaz.

Kara büyücüler ve büyücüler, hayatınızın topunu karıştırmanız için sizi yalnızca zorlayabilirler, ancak kendileri karıştıramazlar. Kara büyücüler ve sihirbazlar sadece zihninize ve hislerinize bir pus gönderebilirler, daha fazlasını yapamazlar.

Ama itiraz ettiğinizde haklı çıkacaksınız: "Ama nasıl hastalık gönderiyorlar, lanetler mühürlüyorlar ...?"

Bütün bunlar doğrudur - ve lanetler empoze edilir ve diğer insanların hastalıkları kaydırılır, ancak yalnızca karışık bir yaşam topuna sahip olanlara. Düz bir ipliği dışarıdan karıştırmak imkansızdır, bu kozmik bir yasadır. Ancak burada düğümlerde dolaşan bir iplik var, onu diğer düğümlerle karıştırmak çok kolay. Kader iplerindeki düğümler, bu tür düğümlerde bir tür çekim yaratır. Bunlar, sizin yoğun dünyanızın değil, süptil olanın fiziksel yasalarıdır.

Düz bir iplik herhangi bir yabancı düğüme çekilmez ve yabancı düğümler ona tutunamaz.

Peki nedir bu düğümler ve nasıl bağlanır? Doğu'da bunlara karmik kargo denir. Karma, kaderin ipliği değildir. Karma, tabiri caizse, kaderin ipliğindeki bir düğüm haritasıdır. Karma, yaşam olaylarını etkileyen bir dizi düğümünüzdür. Bunlar, kaderin ipini bozan, acı ve talihsizliğe yol açan, kişinin değiştiremeyeceği olumsuz durumlara yol açan düğümlerdir.

Kader ipliğinde karmik düğümlerin olmaması, saf karmadan bahseder, bu da bir kişinin yaşam koşullarını ve yaşamını kendisinin değiştirebileceği anlamına gelir. Hayatı, yalnızca kişinin iradesine ve arzularına bağlıdır. Saf karma ile kişi genellikle sürekli tatmin ve uyum yaşar. Bu kişinin maddi hiçbir şeye ihtiyacı yoktur, hiçbir şeye sahip olma arzusu yoktur. Kader ipliğindeki son düğümün de çözülmesi, ruhu fiziksel dünyadan, sonraki yeniden doğuşlardan kurtarır ve ona daha yüksek dünyalara giden yolu açar, önündeki tüm bilgi ve olasılıkları gözler önüne serer. Doğu'nun yogileri veya azizleriniz böyle bir duruma ulaştıklarında süper güçler edindiler.

Ama bu pek çoğu değil. Her ne kadar birçok ruh zaten bu yoldan gitmiş ve dünyanızın fiziksel planını terk etmiş olsa da.

Sıradan insanlara gelince, kimseye zarar vermeyenler, maddi dünyanın küçük arzu düğümleriyle aşağılanmış, oldukça eşit kader iplerine sahiptir. Bu düğümler onları fiziksel hayata bağlar ve fiziksel bedenin bir sonraki ölümünden sonra yeniden doğmaya zorlar.

Yanlış bir şey yok. Her ruhun kendi yolu ve kendi yolu vardır. Ve maddi dünyaya olan bağlılıklar, ruhun bu dünyada rahat ettiğini ve tam da fiziksel yaşamlar geçirerek sonsuz yaşamının bu kısmına giden yolu bulduğunu gösterir. Yani gelişiyor ya da tam tersi ...

Gerçekten de, fiziksel dünyanızda yaşarken, basit dünyevi mutluluk için sadece küçük arzu düğümlerini değil, aynı zamanda tek bir enkarnasyonda çözülemeyen ve bir kartopu gibi çözülemeyecek karmik yüklerin korkunç düğümlerini ve zincirlerini bağlamak çok kolaydır. daha fazla düğüm empoze edin.

Bu kadar karmaşık düğümler nasıl bağlanır? Tutkular. Basit dünyevi mutluluk ve esenlik arzularıyla değil, tutkularla veya diğer insanların zararına dünyevi mutluluk elde etme yollarıyla.

Rahatınız, esenliğiniz ve mutluluğunuz uğruna başkasının rahatını, esenliğini ve mutluluğunu yok etmenin mümkün olduğunu düşünüyorsanız, bu, karmaşık bir karmik düğümü bağlamanın doğrudan bir yoludur. Yani böyle bir düğüm çok ağırdır, ruhun titreşimlerini düşürür. şarjı engelleme kozmik enerjiler, bir insanı dönüştürür enerji vampiri. Enerji vampirizmi ruhu daha da ağırlaştırır ve yeni tutkuların ve kısır arzuların ortaya çıkmasına yol açar, bu da yeni düğümlerin sarılmasına yol açar. Böylece ruh, kısır arzuları ve öfkesi içinde ruhun parlak kıvılcımını kaybettiğinde, açıktan griye ve sonra siyaha döner.

Bu durumda, insan vücudu karanlık bir varlık tarafından işgal edilir - ölümsüz veya bir iblis. Ama sık sık yalancıların, hırsızların, alçakların sonsuza dek mutlu yaşadıklarını görürsünüz. Bu, çok büyük ve ağır düğümlerden vücutlarına ölümsüz istilasının sonucudur. Fiziksel dünyanız ölümsüzlerin aşağı dünyasına çok yakındır, bu nedenle insan bedenlerine taşınan ölümsüzler insanları baştan çıkarır, onlara güzel bir hayatın cazibesini gösterir, onları düğüm atmaya iter. Ne de olsa, kaderine düğüm atan bir kişi, ölümsüzlerin köleliğine düşer ve karanlık dünyaya yeni bir haraç toplamak için ölümsüz insan vücuduna yerleşene kadar onu yaşam enerjisiyle besler.

Ruhun kıvılcımı, daha fazlası için insan enkarnasyonları çemberinden atılıyor. düşük seviye bedenlerde olduğu gibi fiziksel yaşam. Neredeyse bilinçsiz, çünkü kısır bilincin bir kısmı ölümsüzlerde kalıyor. Böylece ölümsüz, kısır ruhun bir parçasıyla birleşir ve uzay dünyasını yok etmek için karanlık dünyaya hizmet etmeye başlar. O zamanlar altın giysiler içinde giyiniyor, milyonerlerin bedenlerinde yaşıyor ve birçok kişiyi cezbediyordu. zayıf ruhlar kim böyle bir "mutluluk" ister. Ve fiziksel dünyanız ahlaksızlıkların düşük titreşimleriyle dolu olduğu sürece, bu mümkündür.

Atalarınızın dediği gibi, Brahma'nın veya Evrenimizin veya Büyük Ailenin günleri ve geceleri hakkında size birçok kez söylendi. Böylece o harika gecelerde ölümsüzlerin boşluğa dönüşümü gerçekleşir. Ancak, özellikle büyük bir şeytani ölümsüz, sonraki harika gecelerde tamamen boşluğa öğütülene kadar kalır. Ama bu, sizin de söyleyeceğiniz gibi, kötülüğün kozmik düzeyde geri dönüştürülmesidir ve bu, Brahma'nın veya Ailemizin - Evrenimizin birçok gecesine ve gününe karşılık gelen trilyonlarca ve trilyonlarca dünyasal yılınız boyunca devam eder.

Ama bahsettiğim bu değil. Ve benim hikayem şu ki, her şey senin iradende - siyah ölümsüz olmak ya da olmamak.

Önceden belirlenmiş bir kader yoktur. Sadece geçmiş enkarnasyonlarda kendinizin empoze ettiği şey vardır. Ve en ağır düğümler, bir ruhun diğerine, bir kişinin diğerine şiddetli bağlarının düğümleridir. Bunlar başka bir kişinin, başka bir ruhun özgür iradesini çiğneyen düğümlerdir.

Mesela şunu, bunu kocan olarak almanın, falanla evlenmenin senin için iyi olacağını düşündün ama onun bu konudaki isteklerini dikkate almıyorsun.

Kişiyi sizinle birlikte olmaya zorluyorsunuz. Ve yöntemler, büyülü bir aşk büyüsünden şantaj ve baştan çıkarmaya, sizi evlenmeye zorlayan koşullar yaratmaktan, yalanlara ve her türlü numaraya kadar farklı olabilir. Zorlama yöntemleri ne olursa olsun, hepsi bir yaşamda çözülemeyecek en sert karmik düğümü atmaya götürür. Hatasını anlayıp tövbe etse bile, örneğin birisi çoktan ölmüşse veya onarılamaz koşullar meydana gelmişse, pek çok şeyi değiştirmek imkansız olacaktır.

Ayrıca, evlendiğinizde veya nüfus dairesine gittiğinizde bu tür düğümler bağlanmaz. Resmi işlemlere ihtiyaçları yoktur. Harekete geçmeye başlar başlamaz bağlanırlar, başka bir kişinin iradesini ve seçimini bastırırlar. Ancak fiziksel yakınlık sırasında özellikle güçlü bir şekilde bağlanırlar. Fiziksel yakınlık eylemiyle pekiştirilen düğümler - 11 yıl içinde çözülmesi imkansızdır, çünkü enerji organları birbirine aktı. Ve 11 yıl sonra bile auranızda ince izler kalır. Ve bir başkasından doğmuş olsa bile, çocuğunuzun görünümünün oluşumunu etkileyebilirler.

Çağınız cahillik, ahlak ve ahlakı ayaklar altına alma çağıdır. Bu nedenle, sadece irade ve seçimin ihtiyatlı bir şekilde bastırılmasının değil, aynı zamanda zinanın da düğüm attığını özellikle söyleyeceğim. Bir insanın ruhuna sahip çıkamazsınız, onunla evlenmeye veya evlenmeye niyetiniz yok, sadece bedenini arzuluyorsunuz. Ancak her fiziksel yakınlık, ruh eşinizle ya da nişanlınızla dediğiniz gibi, yanınızda olması gereken kişiyle buluşmayı sizden daha da uzaklaştıran bir düğüm örer.

Ama her ruhun böyle bir akraba ruhu vardır, ancak fiziksel yaşamda her zaman karşılanmaz ... Nişanlınızla tanışmadan önce hala çözülmesi gereken bu tür düğümler nedeniyle. Ve düğümleri çözecek kadar yaşam yok, bu yüzden birden fazla can çalışıyor ve hala düğüm atıyorlarsa, hala bir ağdaki sinekler gibi çalışıyorlar.

Ancak şimdi sinekler örümcek ağlarında ve insanlar kendi ağlarında, tutkular ve ahlaksızlıklar tarafından yaratılıyor. Kıskançlık ve gurur, açgözlülük ve kıskançlık, şehvet ve öfke, kendin için tuzaklar ördüğün iplerdir ve sonra suçlayarak içinde yuvarlanırsın. Bazen korkudan çaresizlik acımasız bir şaka da yapabilir, yalnız kalmaktan korkarak her şeyi yapmaya başlarsınız. yalnızlık korkusu kamuoyu sizi çözülmüş gereksiz düğümleri atmaya itiyorlar - oh, ne kadar uzun ve zor.

Örgü örmeyi bilen beni anlayacaktır. İp bir kez dolanıp iç içe geçtiğinde, hareketi sırasında daha fazla düğüm atacak ve öyle ki, hepsini nasıl çözeceğinizi hemen tahmin etmeyeceksiniz.

Geçmişinizi önceki enkarnasyonlardan hatırlamadığınız için geçmişte atılan düğümlerin sonucundan düğüm attığınız anı nasıl ayırt edebilirsiniz?

Yeni bir düğüm atarken, onu bağlamamakta özgürsünüz. Sizi düğümü atmaya iten sadece sizin iradeniz, tutkunuz, arzunuzdur.

Koşullar sizi rahatsız ediyorsa, size bağlı değilse, bu geçmişte atılan bir düğümün sonucudur. İşte böyle olduğunu sandığın yanlış insanlarla tanışırsın. Zorbalarla, tembellerle, ayyaşlarla, yalancılarla, yalancılarla hayatınızı böyle geçiriyorsunuz. Çok sık olarak, yeni enkarnasyonlarda, geçmişte sonuçlarını düşünmeden kendinize bağladığınız kişiler, yeni enkarnasyonlarda size gelir ve şimdi acı içinde geçmişin düğümlerini çözmeniz gerekir.

Geçmişin düğümleri, kontrolünüz dışındaki koşullarda görünür. Şimdiki zamanın düğümleri sana bağlı. Ya başkasının kocasını kendin dövdün ve sonra o kendini içti ya da kader seni sadece alkoliklerle bir araya getirdi. İlk durumda, şimdiki hayatta kendiniz bir düğüm atarsınız, ikinci durumda, geçmişin düğümleri, yaşamanızı ve ruh eşinizle tanışmanızı engeller.

Mali açıdan mutlu olsanız bile, bir yabancıyı yeniden ele geçirmiş olsanız veya sizi onun isteği dışında sizinle birlikte yaşamaya zorlamış olsanız bile, yine de düğümü çözmeniz gerekir. Ve sarhoş değilse, dışarıdan her şey senin için iyi görünüyorsa, bu hayatta düğüm çözülemeyecek kadar ağır demektir. Geçmişte bir şeye zorladığınız kişi tarafından zorunlu olarak zorlandığınız bir sonraki enkarnasyona sürünerek girecek. Şimdi başkalarının iradesini bastırarak, sonraki enkarnasyonda başkaları tarafından bastırılacaksınız. Bu kanundur.

Ancak doğrudan sonuçları görmeyen birçok kişi, mecazi anlamda ona elini sallıyor. "Her neyse, şimdi değil ve sonra en azından bir sel, şimdi ihtiyacım var ve sonra olmayabilir ve ne olacağı önemli değil, belki de hiçbir şey olmayacak ..." - Hava verenler tutkulara ve yalnızca anlık refahı ve yalnızca kendisinin, pahasına olsa bile düşünün. Ve bu enkarnasyonda her şey pürüzsüz görünse de, gelecekteki enkarnasyonlarda sizi mutsuz eden milyonlarca ve milyonlarca düğüm bu şekilde bağlanır.

Ve şimdi bu sonraki enkarnasyonlardasınız ... Ve mutsuzsunuz ve yine mutluluğu bulmaya çalışıyorsunuz, bunun sadece aşktan geldiğini ve zorlama altında sadece yeni bir düğümün geldiğini bilmiyorsunuz. Ancak hiç kimse kendi kaderinin ipini bir bütün olarak görmez ve yine başkalarının kaderinin yıkıntıları üzerine mutluluk inşa etmeye çalışmaz. Ve bu en önemli yasak, çünkü ruhun yok olmasına ve ölümsüzler tarafından tutsak edilmesine yol açıyor.

Şanssızsanız, geçmişte pek çok düğüm attınız ve bir daha başkalarının kaderini yıkmamalısınız. Sadece acı çekerek ve iyi işler yaparak onları çözmeye başlayabilirsiniz. Çok fazla düğüm, bu enkarnasyonda mutlu olmanıza izin vermeyecektir. Ama enkarnasyon nedir - gerçekten sadece bir an, sadece bir rüya. Ve eğer bunu anlarsan, alçakgönüllülüğü kullanabilirsin ve iyi işler kaderin düğümlerini çözmeye başla.

Geçmişin düğümleri yoksa, büyük düğümler dayatmadıysanız, başkalarının kaderini yok etmediyseniz, o zaman hiç kimsenin kaderinizi yok edemeyeceğini anlayın. Diğer boyutlardan bakarsanız, hepiniz bağlısınız. Kocanız sizden alındıysa, o zaman geçmiş enkarnasyonlarda bir kez de götürdünüz ve şimdi sadece düğümü çözüyorsunuz, ama şimdi sizi götüren kişi gelecekte acı çekiyor ve onu kıskanmamalısınız ve yapmalısınız intikam ve kin almamak.

Çünkü onunla yeniden başlayacaksın ve kendini tekrar tekrar çözmen gerekecek ve nefret ettiğin kişiyle karşılaşmaktan kaçınılamaz ... Ne de olsa nefret, kaderinin ipini büken ve karıştıran başka bir güçlü araçtır. nefret ettiğin kişinin kaderinin ipi.

Büyülendiysen, baskı altına alındıysan, sana iradelerini dayatıyorlarsa, o zaman yaptın ve şimdi düğümü çözüyorsun, denediğin gibi "kendi teninde", yani bir kez yaptıklarında, hatırlamasanız da, geçmiş enkarnasyonlarda olmasına rağmen ... Size bir lanet gönderildiyse, o zaman büyük olasılıkla kader ipinizdeki bazı eski düğümlerden etkilenmiştir. Size gönderilmişse ve sizde temiz bir kader ipi varsa, bu ipe yapışmaz veya kader ipinde çok düğüm olan biri kadar zarar vermez. Yine de haksız yere acı çekerseniz, bu aynı zamanda kader dizinizi de etkileyecek, gelecekte veya diğer enkarnasyonlarda mutlu anları telafi edecektir.

Ne yazık ki, daha önce de söylediğim gibi, dünyanız karanlık dünyalara çok yakın, bu nedenle karanlık insanlardan gelen lanetler (ruhlar yerine iblisler ve ölümsüzlerle), kaderin iplerinde küçük düğümler olan insanların hayatlarını mahvedebilir. Ve sadece kader iplikleri kesinlikle saf lanetler olan ve büyücülük dokunamayanlar için, tutunacak hiçbir şey olmadığı için bir kabuk gibi uçup gidecek. Ama dünyanızda böyle çok çok az insan var, bunlar çoğunlukla azizler ve keşişler. Ama karanlık dünyaların habercilerinin buluştuğu dünyanızın koşuşturmacasında yaşamıyorlar.

Dargınlık, umutsuzluk, öfke, nefret - bunlar kaderinizin iplerini birbirine dolayan kancalardır. Unutmayın, duygularınız ve eylemleriniz size aitse, düğümü kendiniz ve kendiniz atarsınız. Kızgınlık ve öfke sadece sizi yok edecek, hastalığa yol açacak ve sevmediğiniz şeyleri size bağlayacaktır. Bu, gücendiğiniz kişi olmayabilir. Sadece kader ipinizdeki kızgınlık düğümünüz benzer bir durumu size çekecek ve yine başka biri tarafından güceneceksiniz. Ve böylece, yalnızca sizi yok eden ve başka hiç kimseyi yok etmeyen bu duygunun zararlılığının farkına varana kadar sonsuza dek sürecek.

Varlığının her anında kendi kaderini dokuyorsun. Bu nedenle, bunu tahmin etmek imkansızdır, çünkü herhangi bir doğru, spesifik tahmin, bir yaşam programının başka bir kişi tarafından dışarıdan inşa edilmesidir. Ve bu, özgür irade ve seçimle ilgili kozmosun temel yasasının ihlalidir.

Sadece üzerinde olan kader ipliklerinin ana noktalarını belirtebilirsiniz. şu an belirli olayların olasılığını ve tümünü gösterin. Tüm tahminler sadece bununla sınırlı olabilir. Ve sonra, yalnızca mevcut enkarnasyonda değiştirilmesi imkansız olanı, yani yalnızca geçmiş enkarnasyonlarda bağlı olan ve sizin dediğiniz gibi akıbet veya çalışma gerektiren şeyleri belirtebilirsiniz. Bu anlayışta, tahminler yararlıdır. Ama sadece neyin çözülmesi gerektiğini bilmek ve umutsuzluk içinde acele etmemek için: "tüm bunlara neden ihtiyacım var ...".

Ancak, kaderiniz için seçenekleri ve egzersiz seçeneklerini sürekli olarak değiştirdiğinizi her zaman anlamalısınız, ancak çalışmanın kendisi veya düğümlerin çözülmesi kaçınılmazdır ve bunun için gerekli koşulları çekecektir - sadece diğerleri değil .

Bu anlamda dediğiniz gibi kaderden kaçamazsınız. Ve ancak düğümü çözerek - kendinize yeni yollar açacak ve bağladığınız düğümlerin sizden aldığı seçim hakkını tekrar elde edeceksiniz.

Dünya böyle. Çıplak gözle görülmese de, içinde her şey iç içe geçmiş ve birbirine bağlıdır. Ve bu cehalet ve körlük çoğu zaman size engel olur. Ancak körlük yanıltıcıdır. Dünya sana her zaman ipuçları veriyor. Farklı işaretlerde gelebilirler.

Sadece onları görmeyi öğrenmen gerekiyor. İşaretler her yerde olabilir: çimenlerde ve ağaçlarda, kuşların cıvıltısında, gün doğumunda ve gün batımlarında, birinin geçerken duyduğunuz terkedilmiş cümlesinde, okunan bir kitapta ve hatta birinin çitin üzerine yazdığı sözlerde . .. Tabelalar ayaklarınızın altında olabilir. Onları sadece görmek, sadece gözlerinle görmek değil, sana eziyet eden o sorularla mukayese edebilmektir. Bu, onları sorunuza, beklentilerinize bir cevap olarak yorumlayabilme yeteneğidir. Bu, iç sesinizi, vicdanınızın sesini dinleme yeteneğidir.

Ve bu sesi çeşitli argümanlar ve bahaneler, bahaneler vb. İle boğmayın. Bir iç ses size her zaman yolda bir düğüm atma tehlikesi olduğunu söyler, ancak bahaneleriniz ve tartışmalarınız bunu boğar ve siz duygular ve arzular hakkında devam eder ve boynunuza yeni bir ilmek bağlarsınız ...

İşaretleri görmek ve ruhunuzu duymak için, dış koşulların yarattığı duyguları değil, onu dinlemeniz gerekir. Birini affedemezseniz, duyguları dinler ve neredeyse kelimenin tam anlamıyla kendinizi boğarsınız. Muhtemelen, sonuçta, kızgınlığın boğazı nasıl kemirdiğini birden fazla kez fark etmişlerdir ...? Bu, düğümün neredeyse somut bir baskısıdır. Ve sadece affetmen gerekiyor.

Ancak duygularınız buna izin vermiyor çünkü affetmeyi, gücendiğiniz eylemin onaylanması olarak algılıyorsunuz. Ama kimse sizi kötülüğü onaylamaya ve teşvik etmeye çağırmıyor. Üstelik bu teşvik yeni bir düğüm daha atıyor...

Bu senin ruhun, duyguların, düşmanlarını sevecek ya da nefret edecek ya da öldürecek ya da sevecek şekilde düzenlenmiştir. Ama bu son derece cahilce. Düşman sevilmemeli, çünkü bu kötülüğe onay vermektir, yani kötülüğü düşmanınızla beraber yaratmaktır. Sevmemelisin, ama kızgınlığı bırakmalısın. Egonuzu durumdan ayırın ve sonra duygular düşecektir. Düşmanı sevmek değil, adil ve tarafsız olmak. Affetmek, kendine, sevdiklerine duygusal olarak bağlanmayı, küsmeyi bırakmaktır. Ne de olsa birisi başkasına kötü bir şey yaparsa bu seni çok fazla incitmez. Öyleyse bu yabancı ol, egoyu bırak ve kendine acıma ve kızgınlık düşecek.

Suçluyu nasıl cezalandıracağınızı düşünmediğinizde, ceza onu bulacaktır. Ama burada ve şimdi onun cezalandırıldığından emin olmak istiyorsun. Ama bunun cezalandırılıp cezalandırılmadığına dair bir şey var mı? Sadece adalet duygusu. Ama dünya aynı anda olamaz. Yaşamlarınız ve zamanınız, onun ebedi yanışındaki kıvılcımlardan başka bir şey değildir. Dışarı çıkıp tekrar alevlenirler ve düşmanların adaletini ve cezasını görecek zamanları yoktur. Bırakın tüm dünyanın alevini, kendi kıvılcımınızın bir sonraki parlamasını bilmeden, kıvılcımlarınızın en kısa ömrüne dünya mekanizmalarını sıkıştırmak istiyorsunuz.

Sizi çoğu zaman sabırdan mahrum eden ve umutsuzluğa yol açan, ilahi güçlerde umutsuzluğa ve hayal kırıklığına yol açan bu tutarsızlıktır. Evet, hayatınız bin kat azaldı, ama bu tamamen farklı bir hikaye ...

Ve dünya senin için hala böyle ve kaderinin düğümlerinin hala çözülmesi gerekecek, aksi takdirde, dolanırsan, karanlıkta ölebilirsin, siyah ölümsüz haline gelebilirsin. Bu nedenle, yalnızca sabır ve kişisel duygu ve duygularınızı suçludan uzaklaştırmak, ki bu aslında affetmek, sizi boynunuzdaki fazladan düğümlerden kurtaracaktır. Bağışlama, sadece ceza beklentisinin daha yüksek güçlerin iradesine aktarılmasıdır ve düşmanı veya suçluyu sevme girişimi değildir. Deyim yerindeyse, kader ipinizin bağından kurtulun. Bu olur olmaz, küskünlük düğümü ipek bir iplik gibi çözülür ve özgürce nefes almaya başlarsınız ve suçlunun size ne söylediği veya ne yaptığı umurunuzda değil, şimdi bunlar sadece onun sorunları, düğümü. kaçamaz. Her neyse, er ya da geç onu çözmek zorunda kalacak, ama bu olduğunda artık endişelenmemelisin. Bilmek arzusu için, bu düğümü tekrar boynuna bağlayacaktır. Ona ihtiyacın var mı?

Kendine acıma da öyle. Kızgınlık yaratan odur. Ama senin için yararlı bir şey yapmayacak, durumu değiştirmeyecek ve geçmişe dönmeyecek, sadece seni incitecek ve düğümü atacak. Acıya mı ihtiyacın var? O zaman kendin için üzül. Bu duygu, karanlığın özleri, ölümsüzler tarafından gönderildi, böylece acı ve kaderdeki düğümler aracılığıyla yaşam gücünüzü yiyin. Kendiniz için üzülün - ölümsüzleri besleyin, bu yüzden bunu fiziksel acıya kadar besleyin. Çok aşağılayıcı ve kendine yazık... Ve yaşam gücün ölümsüzlere akıyor - bu yüzden hastalanıp yaşlanıyorsun. Hastalığa ve yaşlılığa yol açıyorsa bu nasıl bir kendine acıma ve sevgidir? Her şeyi unutup daha yüksek güçlere teslim olup yaşamaya devam etmek daha iyi değil mi? Bu bağışlamadır.

Ruhunuzu, iç sesinizi, vicdanınızı duyma yeteneği, affetme ve sıradan yaşam olaylarında kaderin işaretlerini okuma yeteneği - ancak bu sizi yeni düğümler bağlamaktan koruyabilir, sabır ve alçakgönüllülük ise eskileri çözmeye yardımcı olacaktır. Kader alametlerini okumayı ve duymayı, ince dünyayı duymayı, ruhunu duymayı unutmuş olanlar için, kıskanılamayacağını, kıskanılamayacağını, başkasını arzulayamayacağını söyleyen ahlak ve ahlak kuralları verildi. , övgü ve ödül bekle, zina et, kızmak ve kin gütmek, ihanet etmek ve aşağılamak, başka ruhları aşağılamak ve baskı altına almak adil değil. Bu ahlaki ilkeler, farklı Öğretmenler, Peygamberler, Tanrılar tarafından farklı milletlere verildi, çünkü cahiller onları gözlemleyerek birçok tuzaktan kaçınabilir ve kaderlerini sıkı düğümler ve ağlarla bağlamadan hayatlarını yaşayabilirler.

Ve size verilen bilgi daha da kolaydı - sadece dilememek ve başkalarının size dilemesini veya yapmasını istemediğiniz şeyi başkalarına yapmamak. çok basit! Ama birçoğunuz için ne kadar zor. Ve bu sadece kendinizi bir başkasının yerine koymadığınız ve sadece kendinizi düşündüğünüz için zordur. Sadece bilinçaltında sadece kendini hissediyorsun ve diğer insanları kendi kişinle ilgili olarak belirli koşullar, engeller, araçlar olarak görüyorsun ve hepsi bu. Bu yanılsama, sizin dediğiniz gibi egonuz, benliğiniz tarafından size çekiliyor. Seni kör ediyor. Karanlıkta ve yazgılarınızın birbirine dolanmış tuzaklarında gezinmenizin asıl ve tek sebebi budur.

Ama kendini birinin içinde hissettiğin anda, kendini incitmek istediğin, iradesi dışında sahiplenmek istediğin kişinin yerine koyduğun anda her şey rayına oturacaktır. Ancak, sadece bu diğerinin arzularını hissederek kendinizi bir başkasının yerine koymanız ve ortaya çıkan görüntüyü arzularınızla donatmadan, dünyaya ve kendinize bu diğerinin gözünden bakmaya çalışmanız gerekir - bu tüm zorluk. Ama bu, kendinizi kaderinizin tuzaklarından kurtarmanın tek yolu, kaderinizi yaratmanın tek yolu, onu gerçekten istediğiniz şekilde, bu fiziksel bedenin sisli zihninde değil, ruhunuzda…”.

Böyle dedi Makosh ve hızlı ellerinde her şey dönüyor ve canlı bir iği çeviriyor, kaderimizin gümüşi ipliklerini, dünyanın kaderini, gezegenlerin ve yıldızların üzerinde desenli panjurların arkasında çoktan belirmiş olan gezegenleri ve yıldızları kendi üzerine sarıyordu. koyu mavi cennet...

Sözleşmenin zorunlu şartları

Hukuk teorisi, sözleşme şartlarını esas ve olağan olarak ikiye ayırır. Taraflar temel şartlar üzerinde anlaşamazlarsa, sözleşme akdedilmemiş sayılır.

Satış sözleşmesinin asli şartı, sözleşmenin konusudur, yani; araba, bu yüzden DCT'ye yansıtmak gerekiyor özellikler PTS'ye göre - model, araba markası, renk, VIN numarası - tek kelimeyle, belirli bir yabancılaşmış arabayı kesin olarak tanımlamanıza izin veren her şey.

Aracın kabin içinde satın alınması durumunda, sözleşme ayrıca aracın donanımını da belirtir. Bununla birlikte, diğer koşullar daha az önemli değildir, her şeyden önce bu, arabanın fiyatına ve bunun için ödeme yapma prosedürüne ilişkin koşuldur.

Taksitle bir araba satın aldığınızda, birkaç aşamada, taksitle ödediğinizde ödeme sırası önemlidir. Ödemeyi hangi koşullarda yapacağınız sözleşmede belirtilmelidir. Bir bayiden bir araba satın alırsanız, aracın gerçek maliyeti DCT'de belirtilecektir, ancak elinizden bir araba satın alırsanız, satıcı, karşılık gelmeyen daha düşük bir fiyat belirlemek isteyebilir. asıl maliyetÖrneğin, vergi ödememek için.

Bu, alıcı için bir risktir: taleplerde bulunulması ve sözleşmenin feshi durumunda, satıcı yalnızca sözleşmede belirtilen tutarı iade etmekle yükümlü olacaktır ve bunu, bir ürün satın almak için harcadığı tüm parayı alıcıya iade etmeden kullanabilir. araba. Bunun olmasını önlemek için, sözleşmenin satın alınan arabanın gerçek maliyetini içerdiği konusunda ısrar edin.

Sözleşmenin ek şartları

İLE ek koşullar sözleşmeler şunları içerebilir:

• ortaya çıkan anlaşmazlıkları çözme prosedürüne ilişkin bir koşul;
• satılan arabanın tutuklanmadığına, çalınmadığına veya rehin verilmediğine dair satıcı beyanı;
• işlem maliyetleri ve bunları kimin üstlendiği.

Sözleşme formu

Bir arabanın satışına ilişkin bir sözleşmenin katı bir formatı yoktur, bu nedenle sözleşmeyi elle yazmak veya üç özdeş nüsha halinde - taraflar ve trafik polisi için bir nüsha - basmak yeterli olacaktır. Arabanın DCT'sinde, hangi şehirde ve hangi tarihte yapıldığını, satıcının ve alıcının pasaport verilerini, sözleşmenin akdedildiği koşulları belirtin - bu, aşağıda ayrıntılı olarak açıklanacaktır. Ve üç nüshayı da imzalamayı unutmayın.

Satıcı veya alıcı adına bir yediemin hareket ediyorsa, bu, sözleşmeyi vekaleten imzalayan kişinin tam adını ve pasaport bilgilerini ve ayrıca vekaletnamenin ayrıntılarını belirterek sözleşmeye de yansıtılmalıdır - ki bu noter ve tasdik edildiğinde sicilde hangi numara için tescil ettirildiği .

Aracın kabulü ve devri

Aracın kabulü ve devri (veya devir işlemi), aracın satıcıdan alıcıya devredildiğini teyit eder, bu da işlem şartlarının yerine getirildiği anlamına gelir. Alıcı, kanunu imzalamadan önce, arabanın servis verilebilirliğini kontrol etmeli, arabanın kullanımını zorlaştıracak hiçbir kusuru olmadığından emin olmalıdır. Tıpkı sözleşme gibi, kanunun da belirli bir şekli yoktur, tarafların pasaport verilerini ve tam adlarını, hangi yerde ve hangi gün düzenlendiğini, DCT'ye bir bağlantı ve tabii ki belirtmesi gerekir. satılan arabanın özellikleri.

DKP ile devir senedi arasında tutarsızlık olmamalıdır.

Bir sözleşme imzalarken nelere dikkat edilmelidir?

Gelecekte sorun yaşamamak için nelerin kontrol edilmesi, nelerin açıklığa kavuşturulması gerekiyor? Her şey, bir bayiden mi yoksa bir şahıstan mı bir araba satın aldığınıza bağlıdır.

Bir araba bayisinden araba satın almak:

• istenen ekipmanın DCT'de doğru şekilde gösterilip gösterilmediğini kontrol edin;
• arabanın fiyatı nedir, taksitli bir araba satın alırsanız ödeme yapma prosedürü;
• aracın size teslim tarihini belirtin;
• işlemin taraflarının sözleşme şartlarını ihlal etmeleri halinde katlanacakları sorumlulukları hakkında bilgi edinme;
• koşullar nedeniyle bir satış ön sözleşmesi yapılması gerekiyorsa, sizinle ana DCT'nin sona ermesinden önce imzalanacağı tarihin satıcı tarafından ilan edilen tarihe tekabül ettiğinden emin olmanız gerekir.

Bir şahıstan araba satın alırken, parayı transfer etmeden önce, arabanın tutuklanmadığına, aranmadığına veya banka tarafından rehin verilmediğine dair bilgi arayın (bu, Devlet trafik müfettişliğinin web sitesinde yapılabilir) ve ayrıca dikkat edin. aşağıdakilere:

• size arabayı satmak isteyen kişinin onu elden çıkarma hakkına sahip olup olmadığı. Satıcının aracın maliki olması veya vekaletname ile hareket etmesi gerekir;
• malikin yerine yetkili temsilcisi hareket ediyorsa, vekaletnamenin geçerlilik süresine bakılmalıdır. Belgenin başında, hazırlanma tarihi, sonunda - bu vekaletnamenin verildiği süre belirtilecektir. Süre dolmuşsa, bunun bir anlamı olacaktır: yediemin artık sahibi adına arabayı satma hakkına sahip değildir;
• Araba sahibinin vekaletnameyi iptal edip etmediğini ve genel olarak bunun sahte değil gerçek bir vekaletname olup olmadığını kontrol etmek gereksiz olmayacaktır. Bunu yapmak için, iptal edilen ve geçersiz vekaletnameler hakkında bilgiler içeren Federal Noter Odası web sitesini kullanmalısınız;
• araç sahibinin reşit olmaması durumunda aracın satışı vesayet ve vesayet makamlarının yazılı muvafakatini gerektirecektir. İzin (onay), vesayet dairesinin veya vesayetin ait olduğu ilçenin idare dairesinin emri şeklinde verilir. Araç sahibi 14 yaşından küçük ise sözleşme yasal temsilcisi (veli veya vasisi) tarafından, 14 ila 18 yaş arasında ise reşit olmayan kişi tarafından imzalanacaktır.

Satıcının (arabanın sahibi) arabayı satın aldığı sırada evli olması gibi bir durum özel ilgiyi hak ediyor. Yasaya göre, evlilik sırasında satın alınan tüm mallar ortaklaşa edinilir, yani yalnızca biri adına kayıtlı olsa bile, hem karı hem de kocaya aittir.

Uygulama, ailede geçimsizlik başlar başlamaz ve her şey boşanmaya gider gitmez, adına arabanın kayıtlı olduğu eşlerden birinin, bir an önce akrabalarına yeniden kaydettirmeye veya karısı için satmaya çalıştığını gösteriyor ( kocası) hiçbir şey almaz. Aslında, bu durumda, arabayı satmaya karar vermediği için mahkemeye gidebilir ve anlaşmaya itiraz edebilir. Zarar gören taraf iddiayı kaybederse, alıcı zarar görmez, ancak davaya katılım çok zaman ve sinir gerektirir.

Bu nedenle satıcıdan satış için eşin noter tasdikli muvafakatini vermesini isteyin. Araba sahibinin saklayacak bir şeyi yoksa diğer yarısının notere başvurması için zaman bulacaktır ve buna karşılık arabanın alıcısı da satıcıya bu belge için ödeme teklif edebilir.

Satıcınızdan sizden aldığı bir makbuzu isteyin peşin satılan araba için

Arabanın satılması ve OSAGO poliçesinin geçerli olmaya devam etmesi durumunda, sürücüler kendilerine şu soruyu soruyorlar: “Arabayı satarken poliçe nasıl iade edilir? » Bu ve diğer güncel sorular bir araba avukatı tarafından yanıtlanır.

Bir sözleşmenin hazırlanmasında profesyonel yardım

Araba işlemleri konusunda tavsiye verme konusunda uzmanlaşmış bir avukat, yasanın gerekliliklerini ve tarafların isteklerini dikkate alarak yetkin bir şekilde bir anlaşma hazırlamanıza, işlemin saflığını kontrol etmenize ve belirli bir aracı satın almanın olası riskleri konusunda sizi uyarmanıza yardımcı olacaktır. araba.

Uzman ayrıca, bir araba satın almak için gerekli ek belgelerin hazırlanması konusunda hukuki tavsiyede bulunacak veya satıcı veya alıcının değerli zamanını buna harcamak zorunda kalmaması için bu belgeleri kendisi hazırlayacaktır. Elbette bir avukat ücret karşılığında hizmet vermektedir ancak istenirse satıcı ve alıcı bu masrafları kendi aralarında paylaşma konusunda anlaşabilirler.

Bir showroom'da araba satın alırsanız, avukat bayi tarafından sağlanan sözleşmeyi inceler, tartışmalı veya alıcının aleyhine olan sözleşme şartlarına dikkatinizi çeker ve bu koşulların düzeltilmesi konusunda ısrar edebilir, böylece çıkarlarınızı korumak. Elbette kimse sizi bir avukatla görüşmeye mecbur etmiyor ve internette örnek bir araba satış sözleşmesi bularak kendiniz bir DCT hazırlayabilirsiniz.

İnsanların bir sözleşme taslağı hazırlarken yaptıkları en yaygın hatalar nelerdir?

Arabanın DCT'sinin hazırlanmasındaki hataların çoğu teknik niteliktedir. Bunlar yazım hataları, yanlışlıklar ve lekelerdir, ilk bakışta önemsizdir, ancak tam da onlar yüzünden bir arabayı kaydederken zorluklar ortaya çıkabilir.

Bu nedenle, tutarsızlıkları ve yanlışlıkları önlemek için elektronik ortamda bir sözleşme hazırlamak ve ardından bunu yazdırıp imzalamak en iyisidir. Ayrıca pasaport verilerinin, TCP'den alınan teknik özelliklerin sözleşmede belirtilenlerle eşleşip eşleşmediğini dikkatlice kontrol etmek gerekir.

Makoş (Mokoş). Böylesine garip bir isme sahip olan tanrıçadan ilk kez 970 yıllıklarında Slavların pagan panteonunda bahsedilmiştir: “Ve Kiev'deki prens Volodimer'in başlangıcı birdir. Ve kulenin avlusunun dışındaki bir tepeye putlar koyun: Perun tahta, başı gümüş, bıyığı altın, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl ve Makosh. Gördüğünüz gibi Makosh, kutsal köpek Simargl'dan sonra burada listenin sonunda yer alıyor. Diğer kaynaklarda, tarlaların sis (çiy) ve yağmurla sulanmasını kişileştiren deniz kızlarıyla birlikte bahsedilir.

Makosh, Slav panteonunun en gizemli kadın tanrısıdır. Onunla ilgili bilgiler parça parça, kısa ve çelişkilidir. Böyle bir tanrıya sadece ibadet edilmedi Doğu Slavları, özellikle güney ve batı Slavlar tarafından saygı görüyordu. Çoğu zaman, Makosh karakteristik bir nitelikle tasvir edildi: bir bereket - dünyanın doğurganlığının ve iyi bir hasatın sembolü. Bahar ritüel tatillerinde, elleri göğe kaldırılmış bir kadın görüntüsü ile işlemeli havlular (ubrus) teklif edildi. O gibi

Makosh - Toprak Ana Peyniri

“Toprak Ana Peynir herkesi doyurur, herkesi sular, herkesi giydirir, sıcaklığıyla herkesi ısıtır” derler. Atalarımızın hayal gücüne göre, Toprak Ana Peynir yaşayan, insan benzeri bir varlık gibi görünüyordu. Yerden yükselen otlar, çiçekler, çalılar ve ağaçlar onun gür saçları gibiydi. İnatçı ağaç kökleri damarların yerini aldı. Toprağın kanı bağırsaklardan sızan suydu. İnsanların "Dünya insan gibi yaratıldı" demeleri tesadüf değildir.

Dünya hemşiresini onurlandırmayan, ona iyi bir hasat, su ve güneş vermeyecektir. Kim bir avuç kapmaz memleket yabancı ülkelere gidiyor, bir daha vatanını göremeyecek. Dünyanın Ham Annesinin kültü, uzun zamandır bir kadın tanrı imajıyla ilişkilendirilmiştir.

doğurganlık Makosh.

Rus Kuzeyinin köylü inançlarında Makosh, kadın iğne işi, eğirme ve dokumanın hamisi olarak görülüyordu. Çok şey karşılayabilirdi: yeterince hızlı değillerse veya işte uyuklamıyorlarsa, iplik eğiren kadınların işine müdahale etmek için, iplik eğirmeyi yasaklayabilirdi. Bayram. Makosh, çalışan kadınlara görünmez olmaya devam ediyor. Sadece milin vızıltısıyla varlığı tespit edilebilir.

Dönmenin himayesi için Makosh, kutsal şehit Paraskeva Pyatnitsa'nın Hıristiyan imajıyla ilişkilendirilir.

(Yunanca "Paraskeva" - Cuma kelimesinden), III.Yüzyılda Hıristiyan inancı için idam edilen dindar bir kız. Adı, İsa Mesih'in çarmıha gerildiği gün olan Kutsal Cuma'nın kişileştirilmesi haline geldi. Pagan tanrıça Makosha'nın özellikleri bir dereceye kadar Hıristiyan şehidinin imajına aktarıldı.

Paraskeva'yı tüm kadın çalışmaları için ihtiyatlı bir şekilde izliyor. Sorun, kutsal günü olan Cuma günü çalışmaya karar verenindir. Paraskeva'nın cezası ağır olacak. Kırgın Paraskeva'nın kötü kadını nasıl kurbağaya dönüştürdüğüne dair bir hikaye de var. O zamandan beri, sanki yerdeki kurbağalar gitmiş gibi.

Bu iki imgeyi birleştiren sadece eğirme ve dokumanın himayesi değildir. Makosh gibi, Paraskeva Friday de ailenin refahını ve mutluluğunu korur. Tıpkı deniz kızlarıyla birlikte Makosh gibi, Paraskeva Pyatnitsa da kutsal şifalı kaynakları, kuyuları ("Pyatnitsky kaynakları") koruyor. Paraskeva Pyatnitsa'nın ikonlarıyla ilgili efsanelerin, kaynaklardaki ve rezervuarlardaki mucizevi görünümleriyle ilişkilendirilmesi tesadüf değildir.

Paraskeva'nın eski Rus ikonları üzerindeki görüntüleri eski zamanlardan beri bilinmektedir. Elinde bir haçla kırmızı bir pelerin giymiş olarak temsil edildi - şehitliğin ve Mesih'in çarmıha gerilmesinin sembolü. 16. yüzyıldan itibaren Paraskeva bazen elinde bir parşömen tutan beyaz bir örtü ve başında bir şehit tacı ile tasvir edilmiştir. Çoğunlukla diğer kutsal eşlerle, özellikle de Anastasia ile (Yunanca "diriliş" kelimesinden) tasvir edilmiştir. Bu tür simgeler aynı anda çarmıha gerilmenin kişileştirilmesi ve Mesih'in Dirilişi olarak algılandı.

Mokosh. Makosh. Böyle garip bir isim nereden geliyor? İçinde ne duyuluyor? Bilim adamları, bu pagan tanrıçanın adına birkaç yorum getiriyor. İşte onlardan biri. kelimelerden Mokosh ıslanmak, ıslanmak, Slav kökü ile bir bağlantı da mümkün olsa da mokolar, yani dönüyor. Ve işte bilim adamlarının başka bir görüşü. Makosh ismi iki bölümden oluşmaktadır: anne- kelimelerden anne Ve kedi, iki anlamı olan. koş- bir çanta, bir sepet, yani tahıl, ekmek ve diğer ürünleri saklamak için bir hasır kap. VE çok, kader. Bu açıklamalardan hangisi en inandırıcı? Her biri kendi yolunda pagan tanrıça Makosh'un özünü taşır.

Sorular ve görevler

1. Makosh neden Slav pagan panteonunun en gizemli kadın tanrısı olarak görülüyor? Adı ve nitelikleri ne hakkında bilgi verebilir?

2. Sözlü halk sanatı eserlerinde Mokosh'un Ham Toprak Ana'nın folklor imajıyla bağlantısının ne gibi bir teyidi buluyoruz?

3. Hıristiyanlık döneminde Makosh neden kutsal şehit Paraskeva Pyatnitsa'nın imajıyla ilişkilendirilmeye başlandı? Rusya'da geleneksel olarak neye patronluk yaptı? Kültü, eski Rus mimarisi ve ikon resminin eserlerinde hangi düzenlemeyi buldu?

yaratıcı atölye

1. Makosh neden bahar ritüelleri için havluların üzerinde elleri göğe kaldırılmış olarak tasvir edildi? Taleplerle kime ve neden dönebilir? Onun resmini beğen güneş çevreleri etrafta ve eller yere kadar, Ham Dünyanın Annesinin ünlü folklor imajıyla ilişkilendirilebilir mi? Pagan tanrıça Makosh'u bir havlu üzerinde nasıl canlandırırsınız?

2. Cuma hakkında toplanan bazı atasözleri ile tanışın: "Cuma günü bir işe başlayan geri çekilir", "Cuma günleri erkekler saban sürmez, kadınlar iplik eğirmez", "Cuma günü dönen kutsal işini kör eder" peçeli ebeveynler” . Onların anlamı nedir? Tanrıça Mokosh ile ne ilgileri olabilir?

3. Paraskeva Pyatnitsa'yı tasvir eden simgelerden birini ele alın ve karakteristik özelliklerini açıklayın.

4. Rusya'nın birçok şehrinde (Novgorod, Chernigov, Moskova) neden bu kutsal kilisenin onuruna dikilen Pazar'daki Paraskeva Pyatnitsa olarak adlandırıldı? Çok eski zamanlardan beri Cuma gününün Rusya'da pazar günü olarak kabul edildiğini nasıl açıklayabilirsiniz? Bu özel günde çalışmak veya herhangi bir işe başlamak neden imkansızdı?

5. Yunan mitolojisindeki Mokosh'un, ellerinde insan ve ilahi kaderlerin kutsal ipleri olan kader tanrıçası Moira'ya karşılık geldiğine inanılıyor. Böyle bir iplik kopar - bir kişi ölür, güçlü bir düğüme bağlanır - ciddi denemelere hazırlanın. Tanrıça Mokosha ile Moira'nın bu tür karşılaştırmalarının haklı olduğunu düşünüyor musunuz? ifadenin anlamı nedir kaderin ipini döndürmek mi? Pagan tanrıça Makoshi ile ne gibi bir ilişkisi olabilir? Cevabını açıkla.

Metin şuradan alınmıştır: Danilov'un sanatsal kültürü: Ebedi sanat imgeleri. Mitoloji 5 hücre. : genel eğitim için ders kitabı. kurumlar 4. baskı, basmakalıp. M.: Bustard, 2011.