Rus Ortodoks Kilisesi'nin evlilikle ilgili sosyal kavramı. Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal konseptinin temelleri üzerine

Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Piskoposlar Konseyi tarafından kabul edilen bu belge, kilise-devlet ilişkileri ve bir dizi çağdaş sosyal açıdan önemli sorunlara ilişkin öğretisinin temel hükümlerini ortaya koyuyor. Belge aynı zamanda Moskova Patrikhanesi'nin devlet ve laik toplumla ilişkiler alanındaki resmi konumunu da yansıtıyor. Buna ek olarak, piskoposluk, din adamları ve halk tarafından bu alanda uygulanan bir dizi yol gösterici ilkeyi de belirlemektedir.

Belgenin niteliği, Moskova Patrikhanesi'nin kanonik topraklarında ve ötesinde uzun bir tarihsel dönem boyunca Rus Ortodoks Kilisesi'nin Bütünlüğünün ihtiyaçlarına hitap etmesiyle belirlenmektedir. Bu nedenle, ana konusu, temel teolojik ve kilise-sosyal meselelerin yanı sıra, yirminci yüzyılın sonunda ve yakın gelecekte tüm Kilise Bütünlüğü için eşit derecede alakalı olan ve kalan devletlerin ve toplumların yaşamının yönleridir.

________________
Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal konseptinin temelleri Sinodal kurumlar, piskoposluklar, manastırlar, cemaatler ve diğer kanonik kilise kurumlarının hükümet yetkilileriyle, çeşitli laik dernekler ve kuruluşlarla ve kilise dışı araçlarla ilişkilerinde bir rehber olarak hizmet etmeye çağrılırlar. kitle iletişim araçları.

Bu belgeye dayanarak, Kilise hiyerarşisi, ilgisi bireysel devletlerin çerçevesiyle veya dar bir zaman dilimiyle sınırlı olan ve oldukça özel bir değerlendirme konusu olan çeşitli konularda tanımlar benimser. Belge, Moskova Patrikhanesi ilahiyat okullarındaki eğitim sürecine dahil edilmiştir.

Devlet olarak ve kamusal yaşam Bu alanda Kilise için önemli yeni sorunların ortaya çıkması, sosyal kavramının temellerinin gelişip iyileşmesi mümkündür. Bu sürecin sonuçları Kutsal Sinod, Yerel veya Piskopos Konseyleri tarafından onaylanır.

Yaklaşan etkinlikler ve haberler ile güncel kalın!

Gruba katılın - Dobrinsky Tapınağı

Ağustos 2000'de, Moskova'da, İsa'nın Doğuşu'nun 2000. yıldönümüne adanan Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposları Yıldönümü Konseyi düzenlendi; Moskova Patriği ve Tüm Rusya'dan II. Alexy'ye göre bu, “özel bir öneme sahiptir. 21. yüzyılda izleyeceği yolların ana hatlarını çizmesi isteniyor." Konsey, Rus Ortodoks Kilisesi tarihinde bu türden ilk resmi program belgesi olan ve yalnızca kilise kurumları için değil, bir rehber olarak hizmet etmek üzere tasarlanan "Rus Ortodoks Kilisesi Sosyal Kavramının Temelleri" nin kabul edilmesiyle kutlandı. hükümet yetkilileriyle, çeşitli laik dernek ve kuruluşlarla ve aynı zamanda Kilise'nin bireysel üyeleriyle olan ilişkilerinde.

“Temel Bilgiler”in 16 bölümü Kilisenin çeşitli güncel sorunlara karşı tutumunu ortaya koyuyor modern toplum. Etnik gruplar arası ilişkiler ve vatanseverlik sorunları ele alınıyor, Kilise'nin devlete sadakatinin sınırları çiziliyor ve Kilise'nin hangi koşullar altında devlete itaat etmeyi reddettiği belirtiliyor. Kilisenin vicdan özgürlüğü ilkesine karşı tutumu belirtilerek, din adamlarının ve kanonik kilise yapılarının devletle işbirliği yapamadığı faaliyet alanları sıralanıyor. Ahlaki normlar ile hukuk arasındaki ilişki teması geliştirilmiştir. Kilisenin iktidar sorunlarına ilişkin konumu doğrulanırken, farklı görüşlere bağlı insanların işbirliği çağrısı da doğrulanıyor. Politik Görüşler. Kilise, din adamları ve halk arasında farklı siyasi görüşlerin varlığına izin verirken, toplumsal açıdan önemli konularda belirli bir tutumu alenen ifade etmeyi reddetmez.

Ahlaki yönler dikkate alınır emek faaliyeti ve emek ürünlerinin dağıtımı ve tarihsel olarak yerleşik mülkiyet biçimlerine ilişkin bir görüş ortaya koyar ve bu biçimlerin her biri altında mümkün olan günahkâr olguların kınanmasını ve bu hakların tanınmasını sağlar. Adil savaş kavramı analiz ediliyor ve Kilise'nin "orduyu önemsemesi, onları yüksek ahlaki ideallere bağlılık ruhuyla eğitmesi"nin gerekliliği açıklanıyor. Suçun manevi kökenlerine dikkat çekilerek, Kilise'nin suçu önlemeye yönelik faaliyetlerinin temelleri ortaya konmakta ve Kilise'nin kuruma karşı tutumu anlatılmaktadır. ölüm cezası. Hıristiyan ailesinin değerlerine, kişisel gelişimdeki ayrıcalıklı rolüne ve kilise evliliğinin sona ermesinin gerekçeleri sorununa özellikle dikkat ediliyor. Kilisenin pornografi, fuhuş ve okullarda “seks eğitimi” programlarının başlatılması gibi olgulara karşı tutumu anlatılıyor. Ülkedeki demografik krizle ilgili konular ele alınıyor, sağlıkta devletle işbirliği ilan ediliyor, hastanın kişiliğini baskılamaya dayalı okült ve psikoterapötik yaklaşımların kullanılması kabul edilmiyor, alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı ile ilgili sorunlar tartışılıyor. Kürtaja, yeni üreme teknolojilerine, klonlamaya, eşcinsel ilişkilere ve cinsiyet değiştirme operasyonlarına karşı tutumun ana hatları çiziliyor. Modern çevre krizine ilişkin Ortodoks bakış açısı ortaya çıkıyor.

Bilimsel, kültürel ve teknolojik faaliyetlerin ahlaki sınırlamaları özetlenmekte, Kilise'nin laik eğitime karşı tutumu, Hıristiyanlık karşıtı fikirlerin öğrencilere dayatılması, laik okullarda Hıristiyan doktrini dersleri verilmesi gerekliliği ve Kilisenin birçok medyanın ahlaki sorumsuzluğuna ilişkin ifadeleri yer alıyor. Manevi ve kültürel genişlemeye ve topyekûn birleşmeye tehdit oluşturan küreselleşme süreci kapsamlı bir şekilde incelenmektedir. İnsanların Tanrı önünde eşitliği temelinde, iradelerinin siyasi, ekonomik ve bilgisel etki merkezleri tarafından bastırılmasını dışlayacak bir dünya düzeninin gerekliliğinden söz ediyor.

Rusya nüfusunun ezici çoğunluğunun Ortodoks inancına sahip olduğu ve Kilise'nin en yüksek güvene sahip bir kurum olduğu göz önüne alındığında, Piskoposlar Konseyi'nin kararlarının geçerli olması beklenmelidir. önemli Rus toplumunun gelişimi için.

“Rus Ortodoks Kilisesinin Sosyal Kavramının Temelleri” konulu yuvarlak masa toplantısına önde gelen bilim adamları katıldı. Toplantı başkanlığı yapıldı Şef editör"Sosyolojik Araştırma" dergisi, Rusya Bilimler Akademisi Sorumlu Üyesi Zh.T. Toshchenko ve Rus Ortodoks Kilisesi Tarih ve Hukuk Komisyonu sekreteri, Tarihsel Bülten dergisinin genel yayın yönetmeni Hieromonk Mitrofan. Aşağıda tartışılan sorunun en önemli yönlerini yansıtan konuşmalardan alıntılar yer almaktadır.

Toshchenko Zh.T.: Bugün bu en önemli belgenin yorumlanmasıyla ilgili aşağıdaki konuları tartışmayı öneriyorum: 1) Kilise ile devlet arasındaki etkileşim, bu etkileşimin ölçüsü ve konusu; 2) Kilisenin çeşitli kamu kurumları ve hareketlerle etkileşimi; 3) Kilisenin diğer inançlarla etkileşimi.

Hieromonk Mitrofan: Yirminci yüzyılın sonunda Rus Ortodoks Kilisesi, birçok sorunu çözmek için dini ve laik bilim arasındaki yakın işbirliğini görevlerinden biri olarak görüyor. Güncel problemler toplumumuz. Bu hedefi akılda tutarak Kilise, himayesi altında yeni bilimsel yönler ve gelişmeler almaya hazırdır. Rus Ortodoks Kilisesi Tarih ve Hukuk Komisyonu, laik ve dini bilim temsilcilerinin katılımıyla devlet ile Kilise arasındaki ilişkiler konusunda bir yuvarlak masa düzenlemeyi planlıyor.

"Rus Ortodoks Kilisesi Sosyal Kavramının Temelleri" nin Kilise yaşamında Kilise ile devlet arasındaki ilişkide yeni ufuklar öngörmemizi sağlayan özel bir belge olduğunu belirtmekte fayda var.

N. Balashov (Başrahip, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi çalışanı): “Sosyal Kavramın Temelleri” nin ortaya çıkış tarihi, 1994 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi ile başladı. Artık kendimizi kamusal olaylara durumsal bir tepkiyle sınırlamanın mümkün olmadığı ortaya çıktı. Günümüzde laikleşme süreçleri yeni niteliklerle karakterize edilmektedir. Örneğin küreselleşme Kilise için bir meydan okumadır ve buna verilecek yanıt fırsatçı olmamalıdır. Nihai belge 6 yıl sonra ortaya çıktı.

Konsept kapsamında ele alınan konuların tümü, örneğin biyoetik gibi sosyal olarak değerlendirilemez. Ancak kilise yaşamının bu yönleri topluma yöneliktir.

“Kilise ve Millet” bölümünde sosyal konsepti hazırlayan komisyonda bir tartışma çıktı: Kilise içinde ulusal sorunlara ilişkin farklı bakış açıları var. Bazıları için Ortodoks inancı Rus ulusal bilincinin bir niteliğidir, diğerleri için ise Ortodoksluk doğası gereği ideolojiktir ve Tanrı ile ilişkilerle sınırlı değildir.

“Kilise ve Devlet” bölümünde de hararetli tartışmalar yaşandı. Monarşinin bir dogma olduğuna inanan insanlar var Ortodoks inancı. Diğerleri, Kilise ve kraliyet gücünün senfonisi fikrinin modern laik dünyayla hiçbir ilişkisi olmadığına inanıyor. Devlet ile Kilise arasındaki sadakatin sınırları hakkında da söylenmelidir. Doğal olarak kusurlu kanunlar bile kanunsuzluktan iyidir. Ancak yine de devletin Kilise'nin işlerine karışma hakkı olmadığında sadakatin açık bir sınırı vardır. Unutmayalım ki bu sınırın ötesinde Rusya'nın yeni şehitleri Bunu canlarıyla ödediler.

Ortodoks Kilisesi içinde Kilise ile devlet arasındaki ilişki konusunda farklı görüşler vardır. Kilise, her şeyden önce, genellikle farklı görüşlere sahip insanların ortak inancının birliğidir. Bu nedenle, her inanlının kendi konumunu kilise geleneği ve Tanrı'nın Sözü olan Kutsal Yazılar ile doğrulaması gerekir. Ayrıca birçok rahip Kilisenin konumuyla çelişen şeyler söylemeye başladı. Artık kavramın ortaya çıkmasıyla birlikte Kilise şu veya bu rahibin açıklamalarının hatalı olduğunu söyleyebilir. Eğer Kilise disiplinine bağlı kalıyorsa, Kilise'nin bu öğretisine de bağlı kalmalıdır.

N. Balashov: Rus Ortodoks sosyal düşüncesi Kilisenin sosyal konulara ilişkin modern vizyonunu etkiledi. Ancak konsept üzerinde çalışmanın kaynakları şunlardı: kutsal incil, patristik eserler ve konsey belgeleri. Büyük önem 1918'de ünlü Rus düşünürlerin katıldığı bir Yerel Konseyi vardı.

Sosyal pratikte Katolik ülkeler kilise liderliğine ilişkin belgelere birçok referans bulunabilir. Ancak kavramamız gereken durum, Katolik dünyasında gelişen durumdan önemli ölçüde farklıdır. Ve sosyal konseptimizin özellikleri, Rusya'nın sosyokültürel durumunun özelliklerine göre belirleniyor. Ortodoks Kilisesi, öğreten kilise ve öğrenen kilise olarak bölünmeyle karakterize edilmez. Farklı görüşlere daha fazla özgürlük tanır. Ortodoks ve Katolik Kiliselerinin tarihi gelenekleri farklıdır. Katolikler geleneksel olarak devletle ilişkilerini Ortodoks Hıristiyanlardan farklı kategorilerde düşünmüşlerdir.

“Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Piskoposlar Konseyi tarafından kabul edilen bu belge, kilise-devlet ilişkileri ve bir dizi modern sosyal açıdan önemli sorun hakkındaki öğretisinin temel hükümlerini ortaya koyuyor. Belge aynı zamanda Moskova Patrikhanesi'nin devlet ve laik toplumla ilişkiler alanındaki resmi konumunu da yansıtıyor. Buna ek olarak, piskoposluk, din adamları ve halk tarafından bu alanda uygulanan bir dizi yol gösterici ilkeyi de belirlemektedir.

Belgenin niteliği, Moskova Patrikhanesi'nin kanonik topraklarında ve ötesinde uzun bir tarihsel dönem boyunca Rus Ortodoks Kilisesi'nin Bütünlüğünün ihtiyaçlarına hitap etmesiyle belirlenmektedir. Bu nedenle, ana konusu temel teolojik ve kilise-sosyal meselelerin yanı sıra, 20. yüzyılın sonunda ve yakın gelecekte tüm Kilise Bütünlüğü için eşit derecede alakalı olan ve kalan devletlerin ve toplumların yaşamının yönleridir. ”

Sosyal kavramın temelleri, her biri sosyal açıdan önemli bir sorunu, devlet ve toplum yaşamının bir yönünü kapsayan 16 bölümden oluşur:

I. Temel teolojik ilkeler

II. Kilise ve millet

III. Kilise ve Devlet

IV. Hıristiyan etiği ve laik hukuk

V. Kilise ve siyaset

VI. Emek ve meyveleri

VII. Sahip olmak

VIII. Savaş ve Barış

IX. Suç, ceza, düzeltme

X. Kişisel, ailevi ve genel ahlak sorunları

XI. Bireyin ve kişilerin sağlığı

XII. Biyoetiğin sorunları

XIII. Kilise ve çevre sorunları

XIV. Laik bilim, kültür, eğitim

XV. Kilise ve laik medya

XVI. Uluslararası ilişkiler. Küreselleşme ve laikliğin sorunları

Bölümlerin materyali paragraflar halinde sunulmaktadır.

Hazırlık kronolojisi

Kilise-devlet ilişkileri ve bir bütün olarak modern toplumun sorunları hakkında kilise çapındaki görüşü yansıtacak kapsamlı bir kavram geliştirme ihtiyacı, 1990'ların başında Rus Ortodoks Kilisesi tarafından kabul edildi. Aralık 1994'te Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi, Kutsal Sinod'a böyle bir belgenin taslağını geliştirmek için bir çalışma grubu oluşturması talimatını verdi ve daha sonra tartışılmak üzere Konseye sunuldu (Tanım “Kilisenin devletle ilişkisi üzerine) ve şu anda Moskova Patrikhanesi'nin kanonik topraklarında laik toplum”, paragraf 11) .

11 Ekim 1996 ve 17 Şubat 1997'deki toplantılarda Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Sinod'u, Sinodal'ın yapısını onayladı ve çalışma yöntemlerini onayladı. çalışma Grubu Taslak konseptin hazırlanmasına ilişkin. Grupta Rus Ortodoks Kilisesi piskoposları ve din adamları, ilahiyat okulları profesörleri, sinodal departman çalışanları - toplam 26 kişi vardı. Çalışma oturumları Ocak 1997'de başladı. Bunların çoğu küçültülmüş bir formatta, yani yerleşik olmayan üyeler olmadan gerçekleştirildi, ancak hazırlanan taslak bölümler teklif ve değişiklik yapılması için onlara gönderildi. Gerektiğinde çeşitli bilgi alanlarından uzmanlar da çalışmaya dahil edildi. Grubun faaliyetlerine organizasyonel destek, Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi tarafından sağlandı.

Çalışma grubunun 30'a yakın toplantısı gerçekleşti. Ön sonuçlar Kavrama yönelik hazırlıklar, Rus Ortodoks Kilisesi'nin “Üçüncü Binyılın Eşiğinde Ortodoks Teolojisi” Teoloji Konferansı'nda (7-9 Şubat 2000) ve bu amaçla özel olarak düzenlenen “Kilise ve Toplum - 2000” sempozyumunda tartışıldı. 14 Haziran 2000 tarihinde St. Daniel Manastırı'nda çeşitli kilise, devlet ve kamu kurumlarından yaklaşık 80 temsilcinin katılımıyla gerçekleştirildi. Bu tartışmalar sırasında yapılan yorum ve öneriler, taslak konseptin nihai hale getirilmesinde dikkate alınmıştır.

Proje, Kutsal Sinod'un 19 Temmuz 2000'deki toplantısında gözden geçirildi ve (bazı değişikliklerle) onaylandı. Aynı zamanda belgenin adı “Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sosyal Kavramının Temelleri” idi.

Belge nihayet Ağustos 2000'de düzenlenen Piskoposlar Jübile Konseyi'nde kabul edildi:

1. Kilise-devlet ilişkileri ve bir dizi modern sosyal açıdan önemli soruna ilişkin öğretisinin temel hükümlerini ortaya koyan "Rus Ortodoks Kilisesi Sosyal Kavramının Temelleri"ni onaylamak. Bu belgenin, Moskova Patrikhanesi'nin devlet ve laik toplumla ilişkiler alanındaki resmi konumunu yansıttığını düşünün.

2. Sinodal kurumlar, piskoposluklar, manastırlar, cemaatler ve diğer kanonik kilise birimlerinin yanı sıra din adamları ve laikler, hükümet yetkilileriyle, çeşitli laik dernek ve kuruluşlarla ve sivil toplum kuruluşlarıyla olan ilişkilerinde “Sosyal Kavramın Temelleri” tarafından yönlendirilmelidir. -kilise medyası. Yol tariflerini kullan bu belgenin toplum yaşamındaki yeni olgularla ilgili pastoral uygulamada. Kilise hiyerarşisinin bu belgeye dayanarak daha spesifik çeşitli konulara ilişkin tanımları benimsemesinin yararlı olduğunu düşünüyoruz.

3. “Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal konseptinin temelleri”ni dahil edin Eğitim süreci Moskova Patrikhanesi'nin ilahiyat okullarında.

Belgeyi hazırlamanın zorlukları

Moskova Patrikhanesi dış kilise ilişkileri dairesi başkanı Metropolitan Kirill'e (Gundyaev) göre, “böyle bir metni hazırlama görevinin zor olduğu ortaya çıktı. Sonuçta, yalnızca Rus Kilisesi'nde değil, aynı zamanda diğer Otosefali Ortodoks Kiliselerinde de Kilise'nin toplum yaşamıyla ilgili çok çeşitli sorunlar konusundaki konumunun formüle edildiği ve sistematik hale getirildiği resmi bir kilise belgesi daha önce hiç mevcut değildi. . Zamanımızın bazı acil sorunlarına ilişkin Hiyerarşinin konumu daha önce ifade edilmişti, ancak bunun kodlanması gerekiyordu. Açık bir kilise cevabının verilmediği birçok soru birikti; ve geçmişte uygun olan yanıtların tümü bugün uygulanamıyor.”

Belge anlamı

Yurtdışındaki Rus Kilisesi ile yeniden birleşme konusunda

“Sosyal Kavramın Temelleri” Rus Ortodoks Kilisesi'nin zamanımızın bir dizi önemli meselesine verdiği yanıtı sundu. Bunlar arasında, Yurtdışındaki Rus Kilisesi temsilcilerinin Anavatandaki Kilise ile yeniden birleşme müzakerelerine başlamasını mümkün kılan sözde "Sergiyanizm" e yönelik tutum sorusuna da yanıt alındı. ROCOR'un başpiskoposları ve papazları, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeniden birleşmesi sürecinde "Sosyal Kavramın Temelleri"nin oynadığı olumlu rol hakkındaki görüşlerini defalarca dile getirdiler. Böylece, Moskova piskoposluğunun vekili (eski adıyla Ishim Piskoposu ve Sibirya ROCOR) Domodedovo Piskoposu Eutychius şunları söyledi:

"Sergicilik" sorunu - laik iktidara bağlılık - sanırım Moskova Patrikhanesi'nin "Sosyal Kavramın Temelleri" nde tamamen tükenmiş durumda. Aslına bakılırsa, dünyanın herhangi bir yerinde Kilisenin laik otoriteler önünde inançlarını özgürce ifade etme fırsatı çok nadirdir. Patrik Hazretleri'nin Avrupa Parlamentosu'nda yaptığı böylesine diplomatik bir konuşma bile oldukça ses getirmişti. olumsuz tutum. Burada, Rusya'da bu imkansızdır. Birisi, ahlakla ilgili sorular gündeme getirdiği ve Hıristiyanların ahlakı savunma, Hıristiyan olma ve Allah'ın kanunlarına göre yaşama hakkını savunduğu için rahatsız oldu ve Patrik Hazretleri'ne şikayette bulundu. İÇİNDE Avrupa ülkeleri bu da protesto ve muhalefete neden oluyor. Peki nasıl bir “Sergicilik”ten bahsediyoruz burada? .

Dünya dillerine çeviriler

İngilizce

Bulgarca

Bulgarca yayın, Sofya'daki Rus Ortodoks Kilisesi Yerleşkesi tarafından, Moskova kültür ve iş merkezi "Sofya'daki Moskova Evi"nin yardımıyla hazırlandı ve uygulandı. Yayının tanıtımı 26 Kasım 2007'de Sofya'da gerçekleşti.

Almanca

Die Grundlagen der Sozialkonzeption der Rus-Ortodoks Kilisesi

Sırpça

Çevirinin yazarları: Bach Piskoposu Irenaeus liderliğindeki çevirmen ve editörlerden oluşan bir ekip. Yayıncı: Bac Piskoposluk Yayınevi “Beseda”, Sırbistan Diyanet İşleri Bakanlığı'nın mali desteğiyle. Yayın, 24 Mart'ta Sırbistan'ın başkenti Belgrad'da ve 20 Mayıs 2007'de Novi Sad'da sunuldu. Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal konseptinin temelleri, öğrenciler için gerekli literatür listesine dahil edildi. Belgrad İlahiyat Fakültesi.

Fransızca

• Claire Chernikina (kızlık soyadı Jounievy) - Rus Ortodoks Kilisesi Temsilciliği'nin Avrupa uluslararası kuruluşlarına yönelik web sitesinde yayınlanan ilk versiyon;
• rahip Hyacinthe Destivelle, hieromonk Alexander (Sinyakov) ve Claire Chernikina - Éditions du Cerf'te yayınlanan ikinci versiyon (aşağıya bakın).

Yayıncı: Fransa'nın en büyük dini edebiyat yayınevi, Éditions du Cerf, Bilimsel ve Kilise Merkezi "Truth". Satış sürümü: 11 Ekim 2007. Fransızca çevirinin sunumu 12-13 Kasım 2007'de Paris'te gerçekleşti.

Çek

Farsça

Çevirinin yazarları: Moskova Devlet Dilbilim Üniversitesi araştırma personeli. Çeviri, Rus Ortodoks Kilisesi Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi'nin talebi üzerine 2010 yılında gerçekleştirildi ve 6 Ekim 2010'da Rus Ortodoks Kilisesi heyeti tarafından Tahran'daki VII. toplantıda sunuldu. “İslam-Ortodoksluk” Diyalogu Ortak Komisyonu. Toplantıya katılan tüm katılımcılara “Rus Ortodoks Kilisesi Sosyal Kavramının Temelleri” kitabının Farsça kopyaları dağıtıldı.

Notlar

1. Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi 29 Kasım - 2 Aralık 1994: Belgeler. Raporlar. M., 1995.
2. Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi Başkanı Smolensk ve Kaliningrad Metropoliti Kirill'in 2000 yılında Piskoposlar Konseyi'nde “Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal konseptinin temelleri üzerine” raporu.
3. Domodedovo Piskoposu Eutychius, Moskova piskoposluğunun vekili: Ortodoksluğun Kraliyet Yolu // Kilise Bülteni. - No.4(377). (Tanımsız) (Şubat 2008). Erişim tarihi: 27 Mart 2008. 29 Şubat 2012'de arşivlendi.

Belgenin amaçları ve konusu

“Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Piskoposlar Konseyi tarafından kabul edilen bu belge, kilise-devlet ilişkileri ve bir dizi modern sosyal açıdan önemli sorun hakkındaki öğretisinin temel hükümlerini ortaya koyuyor. Belge aynı zamanda Moskova Patrikhanesi'nin devlet ve laik toplumla ilişkiler alanındaki resmi konumunu da yansıtıyor. Buna ek olarak, piskoposluk, din adamları ve halk tarafından bu alanda uygulanan bir dizi yol gösterici ilkeyi de belirlemektedir.

Belgenin niteliği, Moskova Patrikhanesi'nin kanonik topraklarında ve ötesinde uzun bir tarihsel dönem boyunca Rus Ortodoks Kilisesi'nin Bütünlüğünün ihtiyaçlarına hitap etmesiyle belirlenmektedir. Bu nedenle, ana konusu temel teolojik ve kilise-sosyal meselelerin yanı sıra, 20. yüzyılın sonunda ve yakın gelecekte tüm Kilise Bütünlüğü için eşit derecede alakalı olan ve kalan devletlerin ve toplumların yaşamının yönleridir. ”

Çalışma grubunun 30'a yakın toplantısı gerçekleşti. Konseptin hazırlanmasının ön sonuçları, Rus Ortodoks Kilisesi'nin “Üçüncü Binyılın Eşiğinde Ortodoks Teolojisi” Teolojik Konferansında (bu yılın 7-9 Şubat) ve “Kilise ve Toplum - 2000” sempozyumunda tartışıldı. Bu amaçla özel olarak düzenlenen ve çeşitli kilise, devlet ve kamu kurumlarından yaklaşık 80 temsilcinin katılımıyla 14 Haziran 2000 tarihinde Aziz Daniel Manastırı'nda gerçekleştirilen etkinlik. Bu tartışmalar sırasında yapılan yorum ve öneriler, taslak konseptin nihai hale getirilmesinde dikkate alınmıştır.

Proje, bu yılın 19 Temmuz'unda Kutsal Sinod'un toplantısında değerlendirildi ve (bazı değişikliklerle) onaylandı. Aynı zamanda belgenin adı “Rus Ortodoks Kilisesi'nin Sosyal Kavramının Temelleri” idi. 2000 yılında Piskoposlar Yıldönümü Konseyi bu belgeyi onayladı ve şu kararı verdi:

1. Kilise-devlet ilişkileri ve bir dizi modern sosyal açıdan önemli soruna ilişkin öğretisinin temel hükümlerini ortaya koyan "Rus Ortodoks Kilisesi Sosyal Kavramının Temelleri"ni onaylamak. Bu belgenin, Moskova Patrikhanesi'nin devlet ve laik toplumla ilişkiler alanındaki resmi konumunu yansıttığını düşünün.

2. Sinodal kurumlar, piskoposluklar, manastırlar, cemaatler ve diğer kanonik kilise birimlerinin yanı sıra din adamları ve laikler, hükümet yetkilileriyle, çeşitli laik dernek ve kuruluşlarla ve sivil toplum kuruluşlarıyla olan ilişkilerinde “Sosyal Kavramın Temelleri” tarafından yönlendirilmelidir. -kilise medyası. Bu belgedeki talimatları toplum yaşamındaki yeni olgularla ilgili pastoral uygulamalarda kullanın. Kilise hiyerarşisinin bu belgeye dayanarak daha spesifik çeşitli konulara ilişkin tanımları benimsemesinin yararlı olduğunu düşünüyoruz.

3. Moskova Patrikhanesi ilahiyat okullarındaki eğitim sürecine “Rus Ortodoks Kilisesi sosyal kavramının temelleri” nin dahil edilmesi.

Belgeyi hazırlamanın zorlukları

Moskova Patrikhanesi Dış Kilise İlişkileri Dairesi başkanı Metropolitan Kirill'e (Gundyaev) göre, “Böyle bir metni hazırlama görevi kolay olmadı. Sonuçta, yalnızca Rus Kilisesi'nde değil, aynı zamanda diğer Otosefali Ortodoks Kiliselerinde de Kilise'nin toplum yaşamıyla ilgili çok çeşitli sorunlar konusundaki konumunun formüle edildiği ve sistematik hale getirildiği resmi bir kilise belgesi daha önce hiç mevcut değildi. . Zamanımızın bazı acil sorunlarına ilişkin Hiyerarşinin konumu daha önce ifade edilmişti, ancak bunun kodlanması gerekiyordu. Açık bir kilise cevabının verilmediği birçok soru birikti; ve geçmişte uygun olan yanıtların tümü bugün uygulanamıyor.”

Belge anlamı

Yurtdışındaki Rus Kilisesi ile yeniden birleşme konusunda

“Sosyal Kavramın Temelleri” Rus Ortodoks Kilisesi'nin zamanımızın bir dizi önemli meselesine verdiği yanıtı sundu. Bunlar arasında, Yurtdışındaki Rus Kilisesi temsilcilerinin Anavatandaki Kilise ile yeniden birleşme müzakerelerine başlamasını mümkün kılan sözde "Sergiyanizm" e yönelik tutum sorusuna da yanıt alındı. ROCOR'un başpiskoposları ve papazları, Rus Ortodoks Kilisesi'nin yeniden birleşmesi sürecinde "Sosyal Kavramın Temelleri"nin oynadığı olumlu rol hakkındaki görüşlerini defalarca dile getirdiler:

• Domodedovo Piskoposu Evtikhiy, Moskova piskoposluğunun vekili (eski adıyla Ishim Piskoposu ve Sibirya ROCOR):

“Sergilik” sorununun - laik iktidara sadakatin - Moskova Patrikhanesi'nin “Sosyal Kavramın Temelleri”nde tamamen tükendiğini düşünüyorum. Aslına bakılırsa, dünyanın herhangi bir yerinde Kilisenin laik otoriteler önünde inançlarını özgürce ifade etme fırsatı çok nadirdir. Patrik Hazretleri'nin Avrupa Parlamentosu'nda böyle diplomatik bir konuşma yapması bile oldukça olumsuz bir tavır oluşmasına neden oldu. Burada, Rusya'da bu imkansızdır. Birisi, ahlakla ilgili sorular gündeme getirdiği ve Hıristiyanların ahlakı savunma, Hıristiyan olma ve Allah'ın kanunlarına göre yaşama hakkını savunduğu için rahatsız oldu ve Patrik Hazretleri'ne şikayette bulundu. Avrupa ülkelerinde bu durum protesto ve muhalefete neden oluyor. Peki nasıl bir “Sergicilik”ten bahsediyoruz burada?”

• Başpiskopos Peter Perekrestov, Tanrı'nın Annesinin İkonu Katedrali'nin kutsalcısı “Hüzünlenen Herkesin Sevinci” (San Francisco):

Korumalı. Peter Perekrestov, 2000 yılında Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi'nin aziz ilan edilmesinden sonra "Rus Kilisesi'nin iki kesiminin kat ettiği yolların ortak anlaşılmasının" mümkün olduğunu hatırlattı. Kraliyet Ailesi ve Kilise-devlet ilişkileri konularında Kilise'nin konumunu yansıtan Sosyal Kavramın Temelleri'ni kabul etti. 2003 yılında ROCOR Piskoposlar Konseyi, Moskova Patrikhanesi ile müzakereler için bir komisyon oluşturmaya karar verdi. Bir yıl sonra, ROCOR'un Birinci Hiyerarşisi Metropolitan Laurus, Rusya'ya tarihi bir ziyarette bulundu.

Dünya dillerine çeviriler

İngilizce

Bulgarca

Bulgarca yayın, Sofya'daki Rus Ortodoks Kilisesi Yerleşkesi tarafından, Moskova kültür ve iş merkezi "Sofya'daki Moskova Evi"nin yardımıyla hazırlandı ve uygulandı. Yayının tanıtımı 26 Kasım 2007'de Sofya'da gerçekleşti.

Almanca

Sırpça

Çevirinin yazarları: Bach Piskoposu Irenaeus liderliğindeki çevirmen ve editörlerden oluşan bir ekip. Yayıncı: Bac Piskoposluk Yayınevi “Beseda”, Sırbistan Diyanet İşleri Bakanlığı'nın mali desteğiyle. Yayın, 24 Mart'ta Sırbistan'ın başkenti Belgrad'da ve 20 Mayıs 2007'de Novi Sad'da sunuldu. Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal konseptinin temelleri, öğrenciler için gerekli literatür listesine dahil edildi. Belgrad İlahiyat Fakültesi.

Fransızca

• Claire Chernikina (kızlık soyadı Jounievy) - Rus Ortodoks Kilisesi Temsilciliği'nin Avrupa uluslararası kuruluşlarına yönelik web sitesinde yayınlanan ilk versiyon;
• rahip Hyacinthe Destivelle, hieromonk Alexander (Sinyakov) ve Claire Chernikina - Éditions du Cerf'te yayınlanan ikinci versiyon (aşağıya bakın).

Yayıncı: Fransa'nın en büyük dini edebiyat yayınevi, Éditions du Cerf, Bilimsel ve Kilise Merkezi "Truth". Satış sürümü: 11 Ekim 2007. Fransızca çevirinin sunumu 12-13 Kasım 2007'de Paris'te gerçekleşti.

Kitabı doc formatında indirin (166 Kb.)

Rus Ortodoks Kilisesi'nin sosyal konseptinin temelleri - 2000 yılında Piskoposlar Konseyi'nin yıldönümünde onaylanan Rus Ortodoks Kilisesi'nin resmi belgesi , kilise-devlet ilişkileri ve bir dizi modern sosyal açıdan önemli sorun hakkındaki öğretisinin temel hükümlerini ortaya koyuyor. Belge aynı zamanda Moskova Patrikhanesi'nin devlet ve laik toplumla ilişkiler alanındaki resmi konumunu da yansıtıyor. Buna ek olarak, piskoposluk, din adamları ve halk tarafından bu alanda uygulanan bir dizi yol gösterici ilkeyi de belirlemektedir. Belgenin niteliği, Moskova Patrikhanesi'nin kanonik topraklarında ve ötesinde uzun bir tarihsel dönem boyunca Rus Ortodoks Kilisesi'nin Bütünlüğünün ihtiyaçlarına hitap etmesiyle belirlenmektedir. Bu nedenle, ana konusu, temel teolojik ve kilise-sosyal meselelerin yanı sıra, yirminci yüzyılın sonunda ve yakın gelecekte tüm Kilise Bütünlüğü için eşit derecede alakalı olan ve kalan devletlerin ve toplumların yaşamının yönleridir.

İçerik.

I. Temel teolojik ilkeler
II. Kilise ve millet
III. Kilise ve Devlet
IV. Hıristiyan etiği ve laik hukuk
V. Kilise ve siyaset
VI. Emek ve meyveleri
VII. Sahip olmak
VIII. Savaş ve Barış
IX. Suç, ceza, düzeltme
X. Kişisel, ailevi ve genel ahlak sorunları
XI. Bireyin ve kişilerin sağlığı
XII. Biyoetiğin sorunları
XIII. Kilise ve çevre sorunları
XIV. Laik bilim, kültür, eğitim
XV. Kilise ve laik medya
XVI. Uluslararası ilişkiler. Küreselleşme ve laikliğin sorunları.