Mida on Bigfooti kohta teada. Kas Bigfoot on tõeline

Suurt huvi pakub Yeti või suur jalg. Selle olendi kohta on mitu aastakümmet liikunud erinevaid kuulujutte. Kes on Yeti? Teadlased võivad ainult oletada, kuna selle olemasolu on faktide puudumise tõttu väga raske tõestada.

Pealtnägijad, kes kohtusid kummalise olendiga, kirjeldavad üksikasjalikult selle hirmutavat välimust:

Lisaks oli teadlastel võimalus lumele või maapinnale jäänud jälgede järgi uurida koletise jalgade suurust. Samuti andsid pealtnägijad tihnikutest leitud villakilde, millest jeti teed läbis, joonistas seda mälu järgi, püüdis pildistada.

Otsesed tõendid

On võimatu täpselt kindlaks teha, kes on Bigfoot. Sellele lähenedes hakkab inimestel pearinglus, teadvus muutub ja vererõhk tõuseb. Olendid toimivad inimese energiale nii, et neid lihtsalt ei märgata. Lisaks sisendab jeti kõikidesse elusolenditesse loomahirmu. Kui ta läheneb, on ümberringi täielik vaikus: linnud vaikivad ja loomad jooksevad minema.

Arvukad katsed olendit videokaameraga filmida osutusid praktiliselt viljatuks. Isegi kui see õnnestus, olid pildid ja videod vaatamata kvaliteetsele varustusele väga kehva kvaliteediga. Selle põhjuseks pole mitte ainult tõsiasi, et jeetid liiguvad liiga kiiresti, hoolimata nende tohutust kasvust ja tihedast kehaehitusest, vaid ka sellest, et tehnoloogia ja ka inimesed hakkavad ebaõnnestuma. Katsed põgenevale "mehele" järele jõuda ei toonud edu.

Need, kes tahtsid jeti pildistada, ütlevad, et kui proovite talle silma vaadata, lakkab inimene end kontrollimast. Sellest lähtuvalt pilte lihtsalt ei tehta või on neil näha võõrkehi.

Fakt. Pealtnägijad planeedi erinevatest osadest kirjeldavad olendeid kas nais- või meessoost. See viitab sellele, et Bigfoot paljuneb suure tõenäosusega tavapärasel viisil.

Kes on Bigfoot tegelikult pole selge. See on kas võõras olend või antiikajast pärit isik, kellel õnnestus imekombel meie aja järgi elada. Või äkki on see inimeste ja primaatide vahel tehtud katsete tulemus.

Kus Bigfoot elab?

Tiibeti iidsetel ülestähendustel on kohtumiste narratiiv Buda mungad ja kahel jalal tohutu karvane koletis. Aasia keeltest tõlgitakse sõna "yeti" kui "keegi, kes elab kivide vahel".

Fakt: esimene teave Bigfooti kohta ilmus trükis eelmise sajandi 50ndatel. Nende tekstide autorid olid mägironijad, kes püüdsid Everesti vallutada. Kohtumine jetiga leidis aset Himaalaja metsades, kus on mäetippu viivad rajad.

Kohad, kus müstiline olend elab, on metsad ja mäed. Suurjalg Venemaal registreeriti esmakordselt Kaukaasias. Pealtnägijad väidavad, et niipea, kui nad nägid tohutut primaati, kadus ta otse nende silme all, jättes endast maha väikese udupilve.

Prževalski, kes uuris Gobi kõrbe, kohtus jetiga 19. sajandil. Kuid edasine uurimine jäi pooleli, kuna riik keeldus ekspeditsiooniks raha eraldamast. Seda mõjutasid vaimulikud, kes pidasid jeti põrgust pärit olendiks.

Pärast seda nähti Bigfooti Kasahstanis, Aserbaidžaanis ja mujal. 2012. aastal kohtas Tšeljabinski oblasti jahimees humanoidset olendit. Vaatamata tugevale hirmule õnnestus tal koletist mobiiltelefoniga filmida. Siis nähti Yeti mitu korda asulate läheduses. Kuid tema lähenemine inimestele pole veel seletust leidnud.

Hoolimata sellest, et keegi ei oska öelda, kes on Yeti, . Seda ei toeta mitte ainult nõrgad faktid, vaid ka usk, mis on mõnikord tugevam kui kõik tõendid.

Suurjalg (yeti, sasquatch, bigfoot, enji, avdoshka, almast inglise bigfoot) on legendaarne humanoid olend, keda väidetavalt leidub erinevatest Maa kõrgmäestiku- või metsapiirkondadest. Selle olemasolu väidavad paljud entusiastid, kuid seda pole veel kinnitatud. Arvatakse, et tegemist on reliikvia hominiidiga ehk primaatide seltsi ja inimeste sugukonda kuuluva imetajaga, kes on säilinud tänapäevani eelajaloolistest aegadest.

Kaader Roger Pattersoni videost.

Praegu pole vangistuses elavat liigi esindajat, ainsatki luustikku ega nahka. Väidetavalt on seal aga juukseid, jalajälgi ja kümneid fotosid, videoid (halva kvaliteediga) ja helisalvestisi. Nende tõendite usaldusväärsus on kaheldav. Pikka aega on üheks kaalukamaks tõendiks olnud Roger Pattersoni ja Bob Gimlini 1967. aastal Põhja-Californias lavastatud lühifilm. Kaadril räägiti naissoost Bigfootist. Kuid 2002. aastal, pärast Ray Wallace'i surma, kelle jaoks see tulistamine tehti, olid tema sugulaste ja tuttavate tunnistused, kes ütlesid (samas ilma füüsilist tõendit esitamata), et kogu lugu "Ameerika Yeti" algusest lõpuni on hangitud; neljakümnesentimeetrised "Yeti jalajäljed" tehti kunstlike vormide abil ja filmimine oli lavastatud episood, kus mees oli spetsiaalselt kohandatud ahviülikonnas. .

Bigfoot sai ta nime Everesti vallutanud mägironijate rühma järgi. Nad avastasid toiduvarude kadumise, kuulsid seejärel südantlõhestavat karjet ja ühele lumega kaetud nõlvale ilmus inimese jälgede ahel. Elanikud selgitasid, et tegemist oli jetiga, kohutava jalaga, ja keeldusid kategooriliselt selles kohas telkimast. Sellest ajast peale on eurooplased kutsunud seda olendit Bigfootiks.

"Bigfoot" kohtumiste tunnistustes on kõige sagedamini olendid, kes erinevad kaasaegne inimene tihedam kehaehitus, terav kolju, pikemad käed, lühike kael ja massiivne alalõug, suhteliselt lühikesed puusad, paksude karvadega, mis katavad kogu keha - must, punane, valge või hallipäine. Tumedad näod. Pea karv on pikem kui kehal. Vuntsid ja habe on väga hõredad ja lühikesed. Nad oskavad hästi puude otsas ronida. On oletatud, et mägipopulatsioonid Suur jalg elavad koobastes, metsa ehitavad puuokstele pesasid. Carl Linnaeus nimetas selle Homo troglodytes (koopainimeseks). Väga kiiresti. Ta suudab mööduda hobusest, pealegi kahel jalal, ja vees - mootorpaadist. Kõigesööja, kuid eelistab taimset toitu, väga õuntele meeldib. Pealtnägijad kirjeldasid kohtumisi erineva kõrgusega isenditega, alates keskmisest inimesest kuni 3-meetriste või pikemate isenditega.

Enamik kaasaegseid teadlasi on Bigfooti olemasolu suhtes skeptilised.

... Bigfooti kohta ütles ta: "Ma tõesti tahan uskuda, kuid pole põhjust." Sõnad "tõendeid ei ole" tähendavad, et asja uuriti ning uuringu tulemusena leiti, et pole põhjust esialgseid väiteid usaldada. See: on teadusliku lähenemise valem: "Ma tahan uskuda", kuid kuna "pole alust", siis tuleb sellest veendumusest loobuda.

Akadeemik A. B. Migdal Oletusest tõeni.

Hiiglasliku hirmutava mehe kuvand võib peegeldada kaasasündinud hirme pimeduse, tundmatuse ees, suhteid müstiliste jõududega erinevate rahvaste vahel. Võimalik, et mõnel juhul peeti ebaloomulike juustega inimesi või metsikuid inimesi ekslikult Bigfootiga.

NSV Liit oli ainus riik maailmas, kus Yeti leidmise probleemi käsitleti riigi kõrgeimal tasemel. Bigfooti vastu näitas huvi ka NSV Liidu Teaduste Akadeemia. 31. jaanuaril 1957 toimus Moskvas Teaduste Akadeemia Presiidiumi koosolek. Päevakorras oli ainult üks punkt: “Suurjalgsest.” 1958. aastal moodustati Suurjala probleemi uurimiseks Teaduste Akadeemia Komisjon, kuhu kuulusid tuntud teadlased - geoloog, korrespondentliige S. V. Obrutšev, primatoloog ja antropoloog. M.F. Nesturkh, botaanik K.V. Komisjoni tööhüpotees oli, et Bigfoot on primaat neandertallaste lagunenud harust, mis on säilinud tänapäevani. Komisjoni tööd piirati peagi, kuid selle töö tulemusi ei tühistatud NSVL Teaduste Akadeemia ja Venemaa Teaduste Akadeemia hilisemate uurimustega.millest komisjon lähtus, esitasid hiljem N. F. Reimers ja teised autorid akadeemia ametlikes teatmeteostes.

Komisjoni liikmed J.-M. I. Kofman ja professor B. F. Poršnev ning teised entusiastid jätkasid aktiivset Bigfooti või selle jälgede otsimist.

1987. aastal J.-M. I. Kofman ja teised Bigfooti otsimise entusiastid asutati Venemaa Krüptozooloogide Ühing ehk Krüptozooloogide Selts. Seltsil oli ametlik staatus NSVL Kultuuriministeeriumi alluvuses ning palju abi sai ajaleht Komsomolskaja Pravda, mis rahastas öövaatlusseadmete, sidevahendite, fototehnika, immobiliseerimisravimite soetamist ning toetas kohalikke omavalitsusi. Selts jätkab tööd, antakse välja liikmete trükiseid.

On teada palju pilte Bigfooti sarnastest olenditest (kunstiobjektidel Vana-Kreeka, Rooma, Vana-Armeenia, Kartaago ja etruskid ning keskaegne Euroopa) ning mainib, erinevate rahvaste folkloori (faun, satiir on tugev Vana-Kreekas, jeti Tiibetis, Nepalis ja Bhutanis, kummitusvannid Aserbaidžaanis, chuchunny, chuchunaa Jakuutias, almas Mongoolias, zhen, maozhen ja zhenxiong Hiinas, kiik-adam ja albasty Kasahstanis, goblin, shish ja shishiga venelaste seas, diivad Pärsias (ja Vana-Vene), Tšugaister Ukrainas, neitsid ja albastia Pamiiris, šurale ja jarmtõkk Kaasani tatarlaste ja baškiiride seas, arsuri tšuvašide seas, Piceni Siberi tatarlaste seas, abnauayu Abhaasias, sasquatch Kanadas, teryk, girkygdylyin,, kiltan arynk, arysa, rakkem, julia Tšukotkal, bataat, sedapa ja orangpendek Sumatral ja Kalimantanil, agogwe, kakundakari ja quilomba Aafrikas jne).

Rahvasuus esinevad nad saatarite, deemonite, kuradite, goblini, vee, näkide jne kujul.

Vene zooloog K. A. Satunin väitis, et nägi 1899. aastal Talõši mägedes emast byabang-guli. 1921. aastal teatas jeti olemasolust Howard-Bury, kuulus mägironija, kes juhtis ekspeditsiooni Everestile. XX sajandi 20ndatel aastatel Kesk-Aasia väidetavalt tabati mitu jeti, vangistati zindanis ning pärast ebaõnnestunud ülekuulamisi ja piinamist lasti nad maha nagu basmachi.Nõukogude armee meditsiiniteenistuse kolonelleitnant V. S. Karapetyan tegi 1941. aastal väidetavalt otsese läbivaatuse tabatud elavale metsmehele Dagestanis lasti loom peagi maha ja söödi ära. Selle juhtumi kohta pole tõendeid säilinud, kuna peagi lasti Karapetyan ja tema kaaslased luurajatena maha. Kokku registreeriti 20. sajandil mitusada teadet Bigfooti vaatluste kohta.

Bigfooti kuberneri tabamise eest Kemerovo piirkond Aman Tuleev lubab 1 000 000 rubla.

Nende seas, kes usuvad Bigfooti olemasolusse, on populaarseim versioon, et ta on teatud hominiidide järeltulija, kellel oli suurt kasvu või jässakas kehaehitus. Kandidaatide hulgas:

Gigantopithecus- orangutanide tõenäoline sugulane;

megantroop- pleistotseeni suur antropoidne ahv;
neandertallane- jässaka kehaehitusega ja Euroopa mägistes piirkondades kõige kauem elavate homode liik.

Fragment nõukogude komöödiamängufilmist "Mees eikuskilt", mille filmis režissöör Eldar Rjazanovi 1961. aastal Mosfilmi stuudios.

Kirjeldus

Tunnistustes kohtumiste kohta "lumeinimestega" on kõige sagedamini esinenud olendeid, kes erinevad tänapäeva inimestest tihedama kehaehituse, terava kolju, pikemate käte, lühikese kaela ja massiivsete alalõualuude, suhteliselt lühikeste puusade, paksude juustega üle kogu keha - mustad, punased. , valge või hall. Tumedad näod. Pea karv on pikem kui kehal. Vuntsid ja habe on väga hõredad ja lühikesed. Nad oskavad hästi puude otsas ronida. On oletatud, et koobastes elavad lumeinimeste mägipopulatsioonid, metsainimesed ehitavad pesa puuokstele. Carl Linnaeus viitas sellele kui Homo troglodüüdid(koopamees). Väga kiiresti. Ta suudab mööduda hobusest, pealegi kahel jalal, ja vees - mootorpaadist. Kõigesööja, kuid eelistab taimset toitu, väga õuntele meeldib. Pealtnägijad kirjeldasid kohtumisi erineva kõrgusega isenditega, alates keskmisest inimesest kuni 3-meetriste või pikemate isenditega.

Ideid selle kohta Suur jalg ja selle erinevad kohalikud kolleegid on etnograafia seisukohalt väga huvitavad. Hiiglasliku hirmutava mehe kuvand võib peegeldada kaasasündinud hirme pimeduse, tundmatuse ees, suhteid müstiliste jõududega erinevate rahvaste vahel. Võimalik, et mõnel juhul Suur jalg vastu võeti ebaloomuliku juuksepiiriga või metsikuid inimesi.

nime päritolu

Bigfoot kutsus teda tänu rühmale mägironijatele, kes vallutasid Everesti. Nad avastasid toiduvarude kadumise, kuulsid seejärel südantlõhestavat karjet ja ühele lumega kaetud nõlvale ilmus inimese jälgede ahel. Elanikud selgitasid, et tegemist oli jetiga, kohutava jalaga, ja keeldusid kategooriliselt selles kohas telkimast. Sellest ajast peale on eurooplased kutsunud seda olendit Bigfootiks.

Olemasolu

Enamik kaasaegseid teadlasi on Bigfooti olemasolu suhtes skeptilised.

... Bigfooti kohta ütles ta: "Ma tõesti tahan uskuda, kuid pole põhjust." Sõnad "tõendeid ei ole" tähendavad, et asja uuriti ning uuringu tulemusena leiti, et pole põhjust esialgseid väiteid usaldada. See: on teadusliku lähenemise valem: "Ma tahan uskuda", kuid kuna "pole alust", siis tuleb sellest veendumusest loobuda.
Akadeemik A. B. Migdal Oletusest tõeni.

Professionaalse bioloogi suhtumist "lumememme" olemasolu võimalikkuse küsimusesse illustreeris paleontoloog Kirill Eskov populaarses artiklis:

Vähemalt mina ei ole teadlik loodusseadustest, mis keelustaksid Kesk-Aasia mägedes reliikvia hominoidi - "ahvimehe" või lihtsalt suure suur ahv. Tuleb eeldada, et vastupidiselt oma nimele ei ole ta kuidagi seotud igavese lumega (välja arvatud see, et jätab sinna kohati jälgi), vaid peaks elama mägimetsade vööndis, kus on piisavalt toitu ja peavarju. On selge, et kõik teated Põhja-Ameerika "suurjalgsest" võib puhta südametunnistusega lugemata minema visata (sest sellel kontinendil ei ole ega ole kunagi olnud ühtegi primaadiliiki ning selleks, et Aasiast sinna jõuda polaarne Beringia, nagu inimesed tegid, peab teil vähemalt tuld olema), aga Himaalajas või Pamiiris – miks mitte? Sellesse rolli on isegi üsna usutavaid kandidaate, näiteks megantrop - väga suur (umbes kahe meetri kõrgune) Lõuna-Aasiast pärit fossiilne ahv, millel oli mitmeid "inimlikke" tunnuseid, mis lähendavad teda otsestele esivanematele Aafrika australopiteekidele. hominiididest […]
Niisiis, kas ma tunnistan (kutselise zooloogina) reliikvia hominoidi olemasolu põhimõttelist võimalust? - vastus: "Jah". Kas ma usun selle olemasolusse? - vastus: "Ei". Ja kuna me ei räägi siin mitte "ma tean / ma ei tea", vaid "ma usun / ma ei usu", siis luban endal avaldada sellel teemal täiesti subjektiivset hinnangut, mis põhineb isiklik kogemus: […] kus professionaali jalg on astunud, ei ole ühelgi rotist suuremal loomal ainsatki võimalust jääda "teadusele tundmatuks". Noh, kuna kahekümnenda sajandi lõpuks polnud enam kohti, kuhu see professionaalne jalg poleks üldse jalga tõstnud (vähemalt maal), tehke oma järeldused ...

- "Cryptus, sir!", Artikkel. Kirill Eskov, Computerra, 13.03.07, nr 10 (678): lk 36-39.

Praegu pole vangistuses elavat liigi esindajat, ainsatki luustikku ega nahka. Väidetavalt on seal aga juukseid, jalajälgi ja kümneid fotosid, videoid (halva kvaliteediga) ja helisalvestisi. Nende tõendite usaldusväärsus on kaheldav. Pikka aega on üheks kaalukamaks tõendiks olnud Roger Pattersoni ja Bob Gimlini 1967. aastal Põhja-Californias lavastatud lühifilm. Filmis räägiti naissoost Bigfootist. Kuid 2002. aastal, pärast Ray Wallace'i surma, kelle jaoks see tulistamine tehti, olid tema sugulaste ja tuttavate tunnistused, kes ütlesid (samas ilma materiaalseid tõendeid esitamata), et kogu lugu "Ameerika Yeti" algusest lõpuni on hangitud; neljakümnesentimeetrised "jeti jalajäljed" tehti kunstlike vormidega ja filmimine oli lavastatud episood, kus mees oli spetsiaalselt kohandatud ahviülikonnas.

Siiski tuleb märkida, et Pattersoni film äratas National Geographicu kanali teadlastes tõelise huvi. Filmis "Reality or Fiction" (eetris 2010. aasta detsembris) püüti Pattersoni filmi uurida ja uurida selle võltsimise võimalikkuse aspektist. Ekspertidena olid kaasatud kogenud jumestajad, pikakasvuline kõnnakut imiteeriv näitleja, eriefektide spetsialistid ja teadlased. hinnatud välimus filmis olevaid olendeid, nende lihastega külgnevaid juukseid, jäsemete proportsioone, liikumise dünaamikat, laskmiskaugust jne. Selle tulemusena, vastavalt kaasatud ekspertide üksmeelsele arvamusele, isegi meediatööstuse ja videoefektide praegusel arengutasemel, 1967. aasta tasemest rääkimata, on Bigfooti loos peaaegu võimatu saavutada sellist realistlikkuse taset.

Teisalt võib selle teema entusiastidelt kuulda süüdistusi "ametliku teaduse" vastu, et selle esindajad pühivad olemasolevaid tõendeid lihtsalt kõrvale. Siin on tüüpiline seda tüüpi tekst:

Tegelikult ei taha need, kes ütlevad "pole põhjust", isegi tutvuda entusiastlike teadlaste poolt "välja kaevatuga". "Ajaloos on selle kohta palju näiteid." Ma annan ainult kaks. Kui kanadalane Rene Dahinden tõi meile 1971. aasta lõpus koopia Pattersoni 1967. aastal filmitud filmist, pöördusin isiklikult Moskva Riikliku Ülikooli antropoloogiainstituudi toonase direktori V. P. poole, et ta tõmbus ettepanekust tagasi ja ütles; "Ei! Pole tarvis!" Kuid see ei takistanud teda kuulutamast, et alust pole ...
Ja kui tema (Jakimovi) juhitud rahvusvahelisel sümpoosionil läks professor Astanin poodiumile, et tutvustada kuulajatele Pangboche kloostrist (Tiibet) jeti käe anatoomilise uuringu materjale, ei lasknud Jakimov tal rääkida ja ajas ta selliste foorumite demokraatlikke traditsioone rikkudes poodiumilt minema – osalejate protestivate hüüatuste saatel... Selle tulemusena lahkusid mõned neist sümpoosioni istungilt.
Ja hiljutine näide: kui saabusin USA-st pärast viienädalast sündmuste “uurimist” 2004. aasta sügisel Carteri farmis, kus omaniku sõnul elas Bigfoot klann, ja pakkusin, et räägin ja räägin. tulemused Venemaa Teaduste Akadeemia Etnoloogia Instituudi antropoloogiaosakonnas, selle juhataja. S. Vassiljev keeldus ettekäändel, et ta on hõivatud muude küsimustega.
Samal ajal, kui ajakirjanduses käis kära “lumememme” olemasolust Shoria mägedes (Kemerovo oblastist lõunas), teatas seesama Vassiljev kõhklemata: “Paraku pole meil andmeid selle kohta, humanoidide olemasolu kõikjal maailmas"…
Igor Burtsev, Ph.D. ist. Teadused, Moskva Rahvusvahelise Hominoloogiakeskuse direktor.

Nõukogude teadlane B. F. Porshnev pööras Bigfooti teemale suurt tähelepanu.

Teaduste Akadeemia suurjala küsimuse uurimise komisjon

Komisjoni liikmed J.-M. I. Kofman ja professor BF Porshnev ja teised entusiastid jätkasid aktiivset Bigfooti või selle jälgede otsimist.

Krüptozooloogide Selts

Viited ajaloos ja kirjanduses

Bigfooti abstraktne joonis.

On teada arvukalt Bigfooti sarnaste olendite kujutisi (Vana-Kreeka, Rooma, Vana-Armeenia, Kartaago ja etruskide ning keskaegse Euroopa kunstiobjektidel) ja viiteid, sealhulgas piiblis (vene tõlkes pulstunud), Ramayana ( rakshasas), Nizami Ganjavi luuletuses "Iskander-nimi", erinevate rahvaste folkloor ( faun, satüür Ja tugev Vana-Kreekas, jeti Tiibetis, Nepalis ja Bhutanis, kummitusvannid Aserbaidžaanis, chuchunny, chuchunaa Jakuutias, almas Mongoolias, zhen (野人 ), maozhen(毛人) ja renxiong(人熊) Hiinas, kiik-adam Ja albastia Kasahstanis, goblin, šišš Ja shishiga venelased, div Pärsias (ja Vana-Venemaal), chugaister Ukrainas, neitsid Ja albastia Pamiiris shurale Ja yarymtyk Kaasani tatarlaste ja baškiiride seas, arsuri tšuvašide seas picene Siberi tatarlaste seas abnahuayu Abhaasias, sasquatch Kanadas , terik, girkychavylyin, myrygdy, kiltan, arynk, arysa, racem, Julia Tšukotkas, batuut, sedapa Ja orangpendek Sumatral ja Kalimantanis, agogwe, kakundakari Ja ki lomba Aafrikas jne). Rahvasuus esinevad nad saatarite, deemonite, kuradite, goblini, vee, näkide jne kujul.

Eksisteerimise Bigfooti versiooni vastased, kuhu kuulub enamik elukutselisi biolooge ja antropolooge, viitavad ühemõtteliste tõendite puudumisele (elusad isikud või nende säilmed, kvaliteetsed fotod ja videod) ning olemasolevate tõendite meelevaldse tõlgendamise võimalusele. Sageli viidatakse tuntud bioloogilisele tõsiasjale: populatsiooni pikaajaliseks eksisteerimiseks on vaja minimaalselt umbes sadu isendeid, kelle eluline tegevus kriitikute hinnangul lihtsalt ei saa olla märkamatu ja jätta endast arvukalt jälgi. Tõendite kohta esitatud selgitused taanduvad üldiselt järgmistele versioonidele:

Lingid

Vaata ka

Märkmed

1. K. Eskov. "Krüpto, söör!"
2. Pattersoni film
3. B. F. Porshnev Reliikvia hominoidide küsimuse hetkeseis Viniti, Moskva, 1963
4. Nõukogude "lumememm". Ajakiri "Itogi"
5. Jeanne-Maria Kofman
6. vt näiteks "Popular Biological Dictionary", 1991, toim. NSV Liidu Teaduste Akadeemia, toimetanud korrespondentliige A. V. Yablokov
7. V. B. Sapunov, biol. Sciences Bigfoot kahes mõõtmes ehk alternatiiv noosfäärile
8. J. Kofman Uue teaduse algul (Professor B. F. Porshnevi monograafia ilmumise 40. aastapäeval " Praegune seis reliikvia hominoidide küsimus" VINITI 412 aastast 1963) ajakiri "Mediaan" nr 6 2004
9. KASAHSTANI KROONIKA "P" Aasta 1988
10. Trakhtengerts M. S. Alamas primaatide liikide elupaik Loodus- ja tehnikateaduste ajakiri ISSN 1684-2626, 2003, nr 2, lk 71-76
11. Dmitri Bajanov, Igor Bourtsev Vene lumememme jälgedes 240 lk Pyramid Publications 1996 ISBN 5-900229-18-1 ISBN 978-5-900229-18-8
12. B. A. Šurinov 20. sajandi paradoks « Rahvusvahelised suhted» 315str. 1990 ISBN 5-7133-0408-6
13. Vene bioloog peab sasquatše ja teisi jetisid metsikuteks oligofreenikuteks.
14. Beiko V. B., Berezina M. F., Bogatyreva E. L. jt Loomamaailma suur entsüklopeedia: Nauch.-Pop. väljaanne lastele. - M.: CJSC "ROSMEN-PRESS", 2007. - 303 lk. UDC 087.5, LBC 28.6, lk 285.

Bigfoot – müüt või tegelikkus? Miljardid inimesed Maal tahavad sellele küsimusele vastust.

Kas olete teemast huvitatud suure jalaga foto või suure jalaga videofilm? See artikkel räägib just sellest! Bigfoot või, nagu teda ka kutsutakse, suur jalg, hominoid, sasquatch on humanoidne olend, keda arvatakse leiduvat maailma mägismaal ja metsapiirkondades. Arvatakse, et see on primaatide seltsi ja inimese perekonda kuuluv imetaja, mis on säilinud inimese esivanemate ajast. Rootsi loodusteadlane, looja ühtne süsteem loomade klassifikatsioon ja taimestik Carl Linnaeus tuvastas ta kui Homo troglodytes ehk teisisõnu koopainimese.

Bigfooti kirjeldavad omadused

Bigfooti täpset kirjeldust pole. Mõned ütlevad, et need on tohutud neljameetrised loomad, keda eristab liikuvus. Teised, vastupidi, väidavad, et tema pikkus ei ületa 1,5 meetrit, ta on passiivne ja kõnnib tugevalt käsi.

Kõik Bigfooti uurijad kalduvad järeldama, et jeti on hea olend, kui ta pole vihane

Kinnitamata teadete kohaselt erineb jeti tänapäeva inimestest terava kolju, paksema kehaehituse, lühikese kaela, pikemate käte, lühikeste puusade ja massiivse alalõua poolest. Kogu tema keha on kaetud punakashallide või mustade juustega. Pea karvad on pikemad kui kehal ning habe ja vuntsid väga lühikesed. Sellel on ebameeldiv tugev lõhn. Muuhulgas oskab ta suurepäraselt puu otsas ronida.

Arvatakse, et Bigfooti elupaigaks on lumine serv, mis eraldab metsi liustikest. Samal ajal ehitavad lumememmede metsapopulatsioonid puuokstele pesasid, mägipopulatsioonid aga elavad koobastes. Nad toituvad samblikest ja närilistest ning enne söömist püütud loomad tapetakse. See võib viidata lähedasele suhtele inimesega. Nälja korral läheneb jeti inimestele ja käitub seega hooletult. Külaelanike sõnul teeb humanoidist metslane ohu korral valju haukumist. Kuid Hiina talupojad räägivad sellest, kuidas lumeinimesed punuvad lihtsaid korve ning valmistavad ka kirveid, labidaid ja muid elementaarseid tööriistu.

Kirjeldused viitavad sellele, et jeti on reliikvia hominoid, kes elab abielupaarides. Siiski on võimalik, et mõnda liiga arenenud ebaloomuliku juuksepiiriga inimest peetakse ekslikult nende olenditega.

Varased viited Bigfootile

Kõige esimesed ajaloolised tõendid Bigfooti olemasolu kohta on seotud Plutarkhose nimega. Ta rääkis, kuidas Sulla sõdurid püüdsid kinni saatari, kes kirjelduse järgi ühtib jeti välimusega.

Guy de Maupassant kirjeldab oma novellis Horror kirjanik Ivan Turgenevi kohtumist naissoost Bigfootiga. Samuti on dokumentaalseid tõendeid selle kohta, et 19. sajandil elas Abhaasias Zana-nimeline naine, kes oli jeti prototüüp. Tal olid omapärased harjumused, kuid see ei takistanud tal turvaliselt sünnitada lapsi inimestelt, keda omakorda eristas võimas jõud ja hea tervis.

Läänes teatati 1832. aastal Himaalajas elanud kummalisest olendist. Inglise rändur ja maadeavastaja B. G. Hodtson asus elama mägismaale, et seda salapärast olendit uurida. Hiljem Hodtson B.G. oma teostes rääkis ta pikakasvulisest humanoidsest olendist, keda nepallased nimetasid deemoniks. See oli kaetud pikkade paksude karvadega, erines loomast saba puudumise ja püstise kõndimise poolest. Kohalikud elanikud mainisid esimest korda Yeti Hodtsoni. Nende sõnul mainiti Bigfooti esimest korda neljandal sajandil eKr.

Pool sajandit hiljem hakkas metslaste vastu huvi tundma britt Lawrence Waddell. Sikkimist 6000 meetri kõrguselt leidis ta jalajäljed. Pärast nende analüüsimist ja kohalike elanikega vestelmist jõudis Lawrence Waddell järeldusele, et röövellikke kollaseid karusid, kes väga sageli jakke ründavad, peetakse ekslikult humanoidsete metslastega.

Huvi kasvu suurjalgsuse vastu täheldati 20. sajandi 20-30ndatel, kui üks reporter nimetas karvast metslast "kohutavaks suurjalgseks". Vahendites massimeedia samuti teatati, et mitu Bigfoot tabati ja vangistati, misjärel lasti nad Basmachi nime all maha. 1941. aastal andis Nõukogude armee meditsiiniteenistuse kolonel Karapetjan V.S. tegi ülevaatuse Dagestanis püütud lumememmele. Varsti pärast seda salapärane olend lasti maha.

Bigfoot teooriad ja film

Siiani pole teadlastel piisavalt andmeid, et ühe teooria paikapidavust ametlikult kinnitada. Teadlased avaldavad aga jeti tekkimise kohta üsna julgeid hüpoteese, millel on õigus eksisteerida. Nende arvamused põhinevad juuste ja jalajälgede uurimisel, tehtud fotodel, helisalvestistel, identiteedil kummaline olend, samuti videod, mis pole parima kvaliteediga.

Pikka aega oli Bob Gimlini ja Roger Pattersoni 1967. aastal Põhja-Californias lavastatud lühifilm kõige veenvam tõend Yeti olemasolu kohta. Autorite sõnul õnnestus neil filmile jäädvustada naissoost Bigfoot.

See juhtus sügisel, kui Bob ja Roger sõitsid hobustega mööda tiheda metsaga kaetud kuru, lootuses kohtuda jetiga, kelle jälgi oli neis kohtades korduvalt näha. Ühel hetkel ehmatasid hobused millestki ja tõusid üles, misjärel märkas Patterson üht suurt elukat, kes kükitas oja kaldal vee lähedal. Kauboidele pilku heites tõusis see salapärane olend püsti ja kõndis kuristiku järsu nõlva poole. Roger ei olnud hämmastunud ja olles võtnud välja videokaamera, jooksis olendi äärde. Ta jooksis metslasele järele, tulistades teda selga. Küll aga mõistis ta, et on vaja kaamera korda teha ja liikuvale elukale järgneda, misjärel ta põlvitas. Järsku pöördus olend ja hakkas kaamera poole minema, kuid siis, keerates veidi vasakule, lahkus ojast. Roger üritas talle järele tormata, kuid tänu kiirele kõndimisele ja suurtele mõõtmetele kadus salapärane olend kiiresti ning videokaamera film sai otsa.

USA tähtsaima teaduskeskuse – Smithsoniani Instituudi – spetsialistid lükkasid Gimlin-Pattersoni filmi kohe tagasi kui võltsingut. Ameerika eksperdid ütlesid, et sellist karvase rinna, gorillapea ja inimese jalgadega hübriidi ei saa looduses lihtsalt eksisteerida. 1971. aasta lõpus toodi film Moskvasse ja seda näidati mitmetele teadusasutustele. Spetsialistid Keskuuringute Instituut proteesimine ja proteesimine on seda positiivselt hinnanud ja on sellest väga huvitatud. Pärast filmi üksikasjalikku uurimist tegi akadeemia professor kirjaliku järelduse kehaline kasvatus D.D. Donskoy, kes märkis, et filmil oleva olendi kõnnak pole inimesele absoluutselt tüüpiline. Ta pidas seda loomulikuks liikumiseks, milles ei ilmnenud kunstlikkuse märke ja mis on omane mitmesugustele tahtlikele imitatsioonidele.

Ka tunnustatud skulptor Nikita Lavinsky uskus, et Gimlin-Pattersoni film oli autentne. Selle filmi kaadrite põhjal lõi ta isegi skulptuursed portreed naisest Bigfootist.

Selle filmi kõige põhjalikumalt võtsid ette hominoloogiaseminaril osalejad Alexandra Burtseva, Dmitri Bayanov ja Igor Burtsev. Burtsev tegi filmist fotoreproduktsiooni erinevate fotode ekspositsioonidega. Tänu sellele tööle tõestati, et filmil oleva olendi pea polnud gorilla, nagu väitsid ameeriklased, ja mitte tavaline inimene, vaid paleoantroop. Selge on ka see, et juuksepiir pole sugugi eriline kostüüm, kuna läbi selle on selgelt näha selja-, sääre- ja kätelihased. Yeti erineb inimesest ka oma piklike ülajäsemete, nähtava kaela puudumise, pea istutamise ja pikliku tünnikujulise torso poolest.

Pattersoni filmi aluseks olevad argumendid on järgmised:

• Filmile jäädvustatud salapärase olendi hüppeliiges on erakordne painduvus, mis on inimesele kättesaamatu. Seljasuunaline jalg on rohkem painduv kui inimesel. Esimesena juhtis sellele tähelepanu Dmitri Bayanov. Hiljem kinnitas ja kirjeldas seda fakti oma väljaannetes Ameerika antropoloog Jeff Meldrum.

• Yeti kand paistab palju rohkem välja kui inimese kand, mis vastab neandertallase jala ehitusele.

• Filmi üksikasjalikult uurinud tollane kehakultuuriakadeemia biokeemia osakonna juhataja Dmitri Donskoi jõudis järeldusele, et kummalise olendi kõnnak filmil ei ole Homo Sariensile täiesti omane, mis pealegi ei saa olla taasloodud.

• Filmis on selgelt näha lihased jäsemetel ja kehal, mis omakorda välistab ülikonna oletuse. Kogu anatoomia eristab seda salapärast olendit mehest.

• Käe vibratsiooni sageduse võrdlus filmi võttekiirusega tõestas, et karvane olend oli üsna pikk, umbes 2 meetrit 20 sentimeetrit ja kui võtta arvesse jume, siis suur kaal- üle 200 kilogrammi.

Nendest kaalutlustest lähtudes peeti Pattersoni filmi autentseks. Selle kohta edasi teaduslikud publikatsioonid teatati USA-s ja NSV Liidus. Kui aga film tunnistatakse autentseks, siis tunnistatakse kümneid tuhandeid aastaid tagasi väljasurnuks peetud elavate reliikvia hominiidide olemasolu. Antropoloogid ei saa sellega veel nõustuda. Sellest ka lõputu hulk suurepäraste filmitõendite autentsuse ümberlükkamisi.

Muuhulgas ufoloog Shurinov B.A. vastupidiselt levinud arvamusele, väidab, et Bigfoot on tulnuka päritolu. Teised jeti müsteeriumite uurijad väidavad, et päritolu on seotud antropoidide liikidevahelise hübridisatsiooniga, esitades seega teooria, et Bigfoot tekkis Gulagis ahvide ja inimeste ristamise tulemusena.

Bigfooti foto päris. Suurjalgsete perekond Tennessees (USA)

Päris foto külmunud jetist

1968. aasta detsembris uurisid kaks kuulsat krüptozooloogi, Bernard Euvelmans (Prantsusmaa) ja Ivan Sanderson (USA) Kaukaasiast leitud karvase hominoidi külmunud surnukeha. Küsitluse tulemused avaldati krüptozooloogide teaduskogumikus. Euvelmans tuvastas, et külmunud jeti on "kaasaegne neandertallane".

Samal ajal aktiivne otsing Bigfoot viidi läbi ka endises NSV Liidus. Kõige märkimisväärsemad tulemused andsid Maria-Janna Kofmani uurimused Põhja-Kaukaasias, Alexandra Burtseva Tšukotkal ja Kamtšatkal. Igor Tatsli ja Igor Burtsevi juhitud teadusekspeditsioonid Tadžikistanis ja Pamir-Altais lõppesid väga viljakalt. Maya Bykova otsis edukalt Lovozerol (Murmanski piirkond) ja Lääne-Siberis. Vladimir Puškarev pühendas palju aega jeti otsimisele Komis ja Jakuutias.

Kahjuks lõppes Vladimir Puškarevi viimane ekspeditsioon traagiliselt: rahapuudusel täieõiguslikuks ekspeditsiooniks läks ta 1978. aasta septembris üksi Hantõ-Mansiiski oblast otsides Bigfooti ja jäi kadunuks.

Janice Carter on Yeti (Bigfoot) perekonnaga sõber olnud aastakümneid!

IN viimased aastad huvi Yeti vastu elavneb, on tekkinud uued kaasaegsete neandertallaste levikupiirkonnad. 2002. aastal ütles Tennessee farmi omanik Janice Carter teleintervjuus, et terve suurjalgsete perekond on elanud tema talu lähedal juba üle viiekümne aasta. Tema sõnul oli 2002. aastal "lumise" pere isa umbes 60-aastane ning nende esimene tutvus leidis aset siis, kui Janice oli seitsmeaastane tüdruk. Janice Carter kohtus Bigfooti ja tema perekonnaga mitu korda oma elus. See joonistus on tehtud tema sõnade põhjal ja see näitab selgelt jeti proportsioone ja selle rahulikkust.

Hiljuti leidsid Venemaa hominoloogid (Yeti teadlased) teavet, et 1997. aastal demonstreeriti Prantsusmaal Bourganefi väikelinnas Bigfooti külmunud keha, mis väidetavalt leiti Tiibetist ja toodi salakaubana Hiinast. Selles loos on palju ebakõlasid. Külmiku omanik, milles jeti surnukeha transporditi, kadus jäljetult. Kadunud oli kaubik ise oma sensatsioonilise sisuga. Fotosid surnukehast näitas Janice Carter, kes kinnitas, et ei välistanud, et tegu pole võltsinguga, vaid päris Bigfooti kehaga.

Bigfoot video. Yeti spekulatsioonid ja võltsimised

1958. aastal käivitas Ameerika linna San Diego elanik Ray Wallace sensatsioonilise loo Bigfootist, kes on California mägedes elava jeti sugulane. Kõik sai alguse sellest, et 1958. aasta augustis tuli Wallace’i ehitusfirma töötaja tööle ja nägi buldooseri ümber tohutuid jalajälgi, mis nägid välja nagu inimese omad. Kohalik ajakirjandus nimetas salapärase olendi Bigfootiks ja nii sai Ameerika omamoodi Bigfooti.

2002. aastal, pärast Ray Wallace'i surma, otsustas tema perekond saladuse avaldada. 40 sentimeetri pikkused jäljed lõigati Ray palvel laudadest, misjärel pani ta koos vennaga need käpad jalga ja kõndis ümber buldooseri.

Teda köitis see jant nii palju aastaid, et ta ei suutnud peatuda ning rõõmustas meediat ja salapära armastajate seltskonda perioodiliselt kas salvestusega, millel ta heli teeb, või häguste koletistega fotodega. Kõige huvitavam oli aga see, et Pattersoni ja Gimlini filmitud filmi võltsimisest teatasid surnud Wallace’i sugulased. Paljud eksperdid eeldasid, et kaadrid olid ehtsad. Sugulaste ja tuttavate sõnul oli see filmimine aga lavastatud episood, milles osales Wallace'i naine, olles riietatud spetsiaalselt kohandatud ahvikostüümi. See väide oli tugev löök entusiastidele, kes üritavad leida salapärast humanoidset olendit.

Kuid juba 1969. aastal konsulteeris John Green Disney filmistuudioga, kes lõi näitlejatele ahvikostüümid, et teha kindlaks filmi autentsus. Nad ütlesid, et olend, keda filmiti, kandis ehtsat nahka, mitte ülikonda.

Tuleb märkida, et hominoidi vaatlustele on pühendatud sadu köiteid teaduskirjandust. Kuid selle päritolu ja olemasolu küsimusele pole siiani konkreetset vastust. Vastupidi, mida kauem uurimine ja otsimine kestab, seda teravamalt tõstatuvad küsimused. Miks ei saa Bigfooti kinni püüda? Kas nende olendite väikesed populatsioonid saavad ellu jääda ühendamata aladel? Ja on veel palju küsimusi, millele pole veel vastust leitud...

Juhin teie tähelepanu ühele suurepärasele, hea videokvaliteediga filmile Yeti kohta, mis on pühendatud selle kõige huvitavama teema kõikidele aspektidele, mis on aastaid erutanud inimesi kogu maailmas.

Bigfoot ehk Yeti

Suur jalg(Yeti, Bigfoot, Sasquatch) on legendaarne humanoid olend, kes elab meie planeedi mägismaal. Paljud entusiastid väidavad, et jeti on olemas, kuid siiani pole sellele kinnitust leitud.

On arvamus, et Bigfoot kuulub primaatide perekonda, s.o. on inimese kauge sugulane. Kui uskuda hüpoteese ja kinnitamata andmeid, erineb Bigfoot oluliselt tänapäevasest Homo sapiensist. Yeti on suurema ja tihedama kehaehitusega, tema kolju kuju on terav, tal on pikemad käed, lühem kael ja alalõug massiivsem. Kogu lumememme keha on kaetud karvadega, mis võivad olla erinevat värvi: mustast ja punasest hallini. Yeti nägu on tumedat värvi. Tema peas on juuksed pikemad kui kehal. Bigfootil on vuntsid ja habe, kuigi need on haruldased. Yetid on suurepärased mägironijad. Arvatakse, et mägi-jeti elab koobastes ja metsas teeb pesa puuokstele. Carl Linnaeus andis mäele jeti nimeks Homo troglodytes, mis tähendab "koopamees".

Etnograafia seisukohalt on ideed Bigfooti ja selle sortide kohta väga huvitavad. Kohutava tohutu ja metsiku mehe pilt võib olla vaid öise metsa pimeduse ja tundmatu hirmude peegeldus. On üsna usutav versioon, et lahkunud ja metsistunud inimesi peeti jetideks.
Kui reliikvia suurjalg on olemas, elavad nad tõenäoliselt paarikaupa. Nad saavad liikuda oma tagajäsemetel. Nende kõrgus jääb vahemikku 1–2,5 m. Enamik kohtumisi jeetidega toimus Kesk-Aasia mägedes ja a. Põhja-Ameerika. Sumatral, Aafrikas ja Kalimantanis on kuni 1,5 m pikkused isendid.On olemas versioon, et neid on kolm erinevad tüübid lumememm. Esimest tüüpi on juba piisavalt uuritud ja dokumenteeritud, just temale kuuluvad 1921. aastal Mount Everesti lumest 21 000 jala (6,4 km) kõrguselt leitud paljaste jalgade jäljed.

Selle pildi tegi kolonel Howard-Bury, lugupeetud ja tuntud mägironija. See juhtus siis, kui ta juhtis ekspeditsiooni Everestile. Pärast jälgede uurimist teatasid kohalikud kandjad, et jalajäljed jätsid kangmi mõõk. See on suurjalg: "kang" tähendab "lund", "mi" - "mees", "mõõk" on tõlgitud kui "vastikult lõhnav". Ja nii sündiski sõna mõõk-kangmi. Kuni viimase ajani arvati, et jeti elab ainult Himaalajas ja Tiibetis. Praegu peetakse jeti elupaigaks ka Kesk-Aafrika Pamiiri, Jakuutia raskesti ligipääsetavaid alasid, Tšukotkat ja Obi jõe alamjooksu. 1970. aastatel teatati USA-s jetivaatlustest. Seal sai ta hüüdnimeks "suurjalg".

Ameerika teadlasel Roger Pattersenil õnnestus Bigfoot tabada. Ühes Põhja-California kurudest suutis teadlane läheneda Bigfootile neljakümne meetri kaugusele. Lint saadeti ekspertiisi Moskvasse, Londonisse, analüüsi kaasati kohtuekspertiisi, biomehaanikuid, antropolooge, ortopeedilisi proteesiste. Eksperdid tegid järgmise järelduse: olendi kõnnak ei sarnane sugugi inimese kõnnakule. Britid tegid uurimistööd venelastest sõltumatult, kuid teadlaste arvamused langesid kokku: Pattersen filmis jeti tõesti tema loomulikus keskkonnas.