بزرگداشت بهار اجداد در سنت روسی. روز بزرگ یادبود - شنبه والدین از خواب بیدار در سه‌شنبه بزرگ چه چیزی بپزیم

0:7

1:512

در ارتدکس، روزهای سبت برای بزرگداشت نماز ویژه مردگان وجود دارد.

1:680

در دوران قبل از انقلاب هر خانواده فهرستی از اسامی همه اعضای متوفی این قبیله داشت - "پومیانیک". بنابراین، حتی برای کسانی که بزرگ ترین اعضای خانواده آنها را به یاد نمی آوردند، دعا کردند.

1:1046

اکنون این سنت توسط اکثر خانواده ها از بین رفته است و حتی هنگام برگزاری مراسم بزرگداشت، بسیاری از مؤمنان نمی دانند چگونه به درستی یاد عزیزان متوفی را گرامی بدارند. کشیش آندری بزروچکو، پیشوای کلیسای سنت نیکلاس در ووسکرسنسک، به سوالات مربوط به مراسم بزرگداشت مردگان پاسخ داد.

1:1550

1:9

چرا کلیسای ارتدکس روزهای ویژه ای را برای بزرگداشت معرفی می کند - شنبه های والدین، پس از همه، بزرگداشت، و به همین ترتیب، در مراسم مذهبی انجام می شود؟

1:282

واقعیت این است که هر روز عبادت در کلیساها انجام نمی شود، چنین چیزی وجود ندارد، گفتن زبان مدرن، قابلیت فنی برای برگزاری مراسم عبادت، لازم است که علاوه بر کشیش، خوانندگان، سکستون و البته نمازگزاران نیز حضور داشته باشند. بنابراین، در اواسط هفته، هر کلیسا چنین خدماتی را به عنوان یک عبادت انجام نمی دهد. اما در روز یکشنبه، در هر کلیسای فعال، عبادت برگزار می شود. این برای بزرگداشت مردگان کافی نیست، زیرا این روز فقط یک بار در هفته اتفاق می افتد. بنابراین، برای بزرگداشت ویژه، شنبه های والدین و روزهای بزرگداشت اموات اختصاص داده شده است که در آنها دعای ویژه برای رفتگان انجام می شود.

1:1403 1:1413

در روزه بزرگ، نمی توان یک نماز کامل در طول هفته برگزار کرد، بنابراین، در این روزها نیز نمی توان مراسم بزرگداشت مردگان را برگزار کرد.

1:1639

از دوشنبه تا جمعه (در روزهای هفته) روزه بزرگ، یک مراسم مذهبی کامل در هیچ کلیسایی برگزار نمی شود- مجاز نیست، در روزهای چهارشنبه و جمعه یا در تعطیلات بزرگ، مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس انجام می شود. در این مراسم عبادت، نه یادبود سلامتی و نه استراحت انجام می شود، زیرا روزهای روزه روزهای توبه است، روزهای دعای خاص، زمانی که فرد به عمق خود می رود و ساختار کلیسایی خود زمان را برای مدت طولانی باقی نمی گذارد. مراسم بزرگداشت درگذشتگان، به جز مراسم تشییع جنازه مختصری که پس از 1 ساعت انجام می شود.

1:986 1:996

و بنابراین، در روزه بزرگ، شنبه های دوم، سوم، چهارم تعیین می شود که به آن ایام بزرگداشت درگذشتگان می گویند.- این روزها فقط داده شده است زمان خاصبرای اموات دعا کنیم در شب 17 کاتیسما خوانده می شود (این زمانی است که برای مردگان دعا می کنند). این از پاداش دادن به صالحان و گناهکاران از جانب خداوند، از پاسخگویی آنها در برابر خدا برای اعمال خود صحبت می کند، و بنابراین، این کاتیسما در مزمور مناسب ترین در این روز است، و منشور کلیسا تعیین می کند که آن را در آستانه شنبه بخواند. . و در حال حاضر در همان روز سبت بزرگداشت مردگان، مراسم عبادت و مراسم یادبود به عنوان دعا برای مردگان انجام می شود، جایی که مردگان را گرامی می دارند.

1:2108

1:9

2:514 2:524

چه زمانی شنبه های والدین در تقویم است، و کلیسای ارتدکس چه روزهای ویژه دیگری را برای بزرگداشت درگذشتگان تعیین کرده است؟

2:778

شنبه های والدین چند روزه نامیده می شود تقویم کلیسا: شنبه های والدین Myasopustnaya، ترینیتی و Dmitrievskaya.

2:1031 2:1041

روزهای باقی مانده در تقویم کلیسا، روزهای بزرگداشت مردگان است. اگرچه در تمام این روزها یاد و خاطره والدین متوفی و ​​بستگان و دوستان مسیحیان ارتدکس، سربازان کشته شده ارتدکس را گرامی می دارند، اما نام ها در ساختار خود خدمات، یعنی در نام روزهای بزرگداشت متفاوت است. از مرده، ساختار این نماز جنازه را تعیین می کند. به عنوان مثال، اگر شنبه پدر و مادر، ترینیتی، میاسوپوستنایا و دمیتریفسکایا، پس این روزها این خدمات بیشتر از سایر روزهای بزرگداشت مردگان، با دعاهای طولانی، از جمله تروپاریا، استیچرا، قوانین پر شده است.

2:2090 2:9

علاوه بر روزهای معمول بزرگداشت درگذشتگان: سه شنبه والدین، 2، 3، 4 شنبه در روزه بزرگ، روزهای دیگری نیز برای بزرگداشت درگذشتگان وجود دارد - رادونیتسا (سه شنبه هفته دوم پس از عید پاک)، زیرا وجود دارد. هیچ یادبودی در خود هفته عید پاک وجود ندارد، فقط یک دعای پنهانی در محراب انجام می شود، اما هیچ دعای مشترکی برای مردگان وجود ندارد. آنها به رادونیتسا منتقل می شوند ، اگرچه ساختار خدمات انجام شده در این روز چندان پر از دعا برای مردگان نیست.

2:875 2:885

روزهای بزرگداشت مردگان 11 سپتامبر است، در این روز سر بریدن جان باپتیست، مردگان نیز گرامی داشته می شوند، تاریخ از نظر تاریخی آمده است - در این روز مرسوم است که سربازان ارتدکس را گرامی بدارید که در جنگ میهنیدر سال 1812، این روز بزرگداشت شد، و بنابراین این روز برای بزرگداشت و نه تنها سربازان فوت شده باقی ماند.

2:1509

2:9

همچنین امروز، در 9 مه، یاد و خاطره سربازان درگذشته در جنگ بزرگ میهنی برگزار می شود.در این روز از رزمندگان گرامی داشته می‌شود، اگرچه می‌توان از سایر بستگان فوت شده نیز یاد کرد.

2:287 2:297

یکی دیگر از روزهای بزرگداشت مردگان، روز بزرگداشت مردگان است که در طول سالهای آزار و اذیت برای ایمان مسیح، مردم سرکوب شده در دهه 30، در زمان های بی خدا درگذشتند. در میان میلیون ها نفری که به ضرب گلوله کشته شدند بسیاری از مسیحیان ارتدوکس وجود داشتند، همه آنها در یک دعای ویژه در روز شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه - این آخرین یکشنبه ژانویه (پس از 25 ژانویه) است. در این روز پس از اقامه نماز اولیای الهی به آرامش روح درگذشتگان می پردازیم.

2:1145 2:1155

روزهای دیگری نیز برای بزرگداشت درگذشتگان وجود دارد،آنها در تقویم کلیسا نیستند، اما به برکت حضرت عالی پدرسالار انجام می شوند. به عنوان مثال: در مورد کسانی که در تصادف جان خود را از دست داده اند، در مورد مدیران تصفیه مرده نیروگاه هسته ای چرنوبیلو غیره.

2:1530

3:506 3:516

یک مؤمن در روز شنبه پدر و مادر برای گرامیداشت یاد عزیزان فوت شده چه باید بکند؟

3:702

اول از همه، دعا برای آنها، دعا در معبد، دعا در خانه،زیرا افرادی هستند که به دلایل خوبی نمی توانند در این روز به کلیسا بروند. بنابراین، آنها می توانند با حرارت و صمیمیت در خانه برای بستگان متوفی خود - در یک نماز خصوصی در خانه - دعا کنند. در آستانه، می توانید یادداشت هایی با نام متوفی به کسانی که در این روز به معبد می روند، بدهید.

3:1442 3:1452

می توانید روز قبل از مغازه کلیسا دیدن کنید و یادداشتی تحویل دهید تا آن روز را به خاطر بسپارند، شمع بگذارند.زیرا شمع فروزان نمادی از سوختن روح انسان در هنگام نماز است. ما برای رفتگان دعا می کنیم و آنها احساس می کنند دعای ما و آخرتشان از نماز ما بهتر می شود، سعادتمند می شود. البته این بستگی به قوت دعای ما دارد و اگر چه ما نمی توانیم مانند اولیای الهی چنین دعایی بکنیم که یک شبه با دعای ما مرحوم فوراً در بهشت ​​باشند، اما در حد توان ما در نماز. ما آنها را به یاد می آوریم، زندگی پس از مرگ آنها را در بر می گیریم.

3:2521

3:9

4:514 4:524

در "دعا برای رفتگان" عبارت "آرام باش، پروردگارا، ارواح بندگان درگذشته تو: پدر و مادر ..."، در صورت زنده بودن والدین دعا کننده چه کلماتی باید تلفظ شود؟

4:837

می توانید بگویید پدربزرگ و مادربزرگ، آنها شامل پدربزرگ ها، پدربزرگ ها، همه اعضای فوت شده قبیله می شوند، بنابراین شنبه را پدر و مادر نیز می نامند، زیرا ما برای رفتگان قبیله خود دعا می کنیم.

4:1153 4:1163

اگر اسامی کسانی که یادبود می شوند یوری، سوتلانا و ادوارد هستند، چگونه نام ها را در یادداشت ها به درستی بنویسیم؟

4:1334

همه اسامی در یادداشت ها باید در املای کلیسا ذکر شوند، به عنوان مثال، جورج، نه یوری، فوتینیا، نه سوتلانا. برخی از مردم که نام را به یونانی تلفظ می کنند، می توانند با آرامش آن را به روسی تلفظ کنند، برای برخی از نام ها هیچ مانعی بین زبان ها وجود ندارد. اما، با این وجود، باید طبق منشور محلی راهنمایی شوید: اگر آنها با آن نام در معبد پذیرفتند، آن را خدمت کنید، اگر نه، اگر نام را اصلاح کنید اشکالی ندارد.

4:2095 4:9

اما نام های کمیاب وجود داردکه هیچ تعبیری ندارند تقویم کلیسابه عنوان مثال، الینور، ادوارد، روبین، و غیره. بنابراین، شما باید نام داده شده در Baptism را بنویسید، و اگر نامشخص است، این موضوع را با کشیش حل کنید.

4:421 4:431

5:936 5:946

آیا لازم است انسان در روز شنبه پدر و مادر یا در روز یاد مردگان به فکر آخرت باشد؟

5:1149

انسان نه تنها در این روز بلکه در هر روز از زندگی خود باید به زندگی پس از مرگ فکر کند.ضرب المثل های سلیمان می گوید: "در تمام اعمال خود، پایان خود را به خاطر بسپارید و هرگز گناه نخواهید کرد ..." - این مسیر زندگی انسانی بدون گناه است. اگر فکر می کنیم باید در مقابل خدا بایستیم و جواب اعمالمان را بدهیم، هر روز در زندگی مان سعی می کنیم تقوا پیشه کنیم، کمتر گناه کنیم.
در روزهای بزرگداشت مردگان، باید به زندگی پس از مرگ خود و به زندگی پس از مرگ خویشاوندان متوفی فکر کنید. البته همه این افکار فرد عادیکسی که مسیر معنوی خود را درک می کند، آن را دنبال می کند، برای صعود از نردبان سلسله مراتبی فضیلت تلاش می کند.

5:2426

5:9

6:514 6:524

منظور از سفره یادبود چیست؟

6:601

حاضران با صرف غذا، یاد و خاطره بستگان متوفی را گرامی می دارند.این غذا برای آنها تهیه می شود. این نکته مهم، زیرا چنین ضرب المثلی وجود دارد که " سیره گرسنه را نمی فهمد." وقتی سیر می‌شویم، فکر نمی‌کنیم که گرسنه‌هایی هستند که باید سیر شوند. اغلب، هنگامی که مراسم بزرگداشت برگزار می شود، بسیاری از مردم برای صرف غذا به آنجا می آیند - فرصتی برای غذا خوردن در خانه وجود ندارد. لذا با حضور در این سفره با دعای یاد و خاطره بستگان ما را گرامی می دارند. خود غذا صدقه ای است که برای بستگان متوفی انجام می شود، زیرا آن مخارجی که به آن می رفت، این قربانی است.

6:1710

6:9

سوال در مورد شرکت کنندگاناین نباید دایره ای از افرادی باشد که ما را برای اهداف سودآور علاقه مند می کنند تا از آنها بهره مند شویم، بنابراین باید افراد فقیری را که نیاز به اطعام دارند به مراسم بزرگداشت دعوت کنیم.

6:418 6:428

البته نکته اصلی در بزرگداشت نماز است، اما با این حال، سفره یادبود ادامه این دعا است. وعده غذایی در منشور کلیسا ادامه خدمات، بخش جدایی ناپذیر آن است. لذا با حضور در سفره یادبود، شخص در مراسم حضور می یابد.

6:938 6:948

7:1453 7:1463

آیا نوشیدنی های الکلی مجاز است؟

7:1590

منشور کلیسا استفاده از مشروبات الکلی را در وعده غذایی یادبود منع نمی کند.اما گاهی بزرگداشت به مستی تبدیل می شود، از بزرگداشت به گناه. بنابراین، همه چیز باید در حد اعتدال باشد. استعمال مشروبات الکلی ممکن است ولی توصیه می شود: برای کسانی که پرهیز می کنند - مشروب نخورند و برای کسانی که می خواهند مشروب بنوشند - با مشروبات الکلی جشن نگیرند و با غذا یادشان را بگیرند و مشروبات الکلی بنوشند تا مشروب نخورند. برای بزرگداشت یک آشنای فوت شده، عینک خود را بالا ببرند.

7:775 7:785

آیا گذاشتن شیرینی، سیگار (اگر متوفی سیگاری بود) یا حتی لیوان های الکل در قبرستان درست است؟

7:1031

برخی فکر می کنند که اگر متوفی در زمان حیاتش سیگار می کشید، پس از مرگش باید سیگار را به قبر آورد، پس با این منطق، اگر شخصی دوست داشت ماشین سواری کند، باید ماشین را به قبرستان برساند. . چه چیز دیگری را دوست داشتی؟ رقص - رقص بر روی قبر. بنابراین، ما به بت پرستی برمی گردیم، سپس یک تریزنا (آیین) وجود داشت که در آنجا اتفاق نیفتاد.

7:1696 7:9

ما باید درک کنیم که اگر فردی نوعی اعتیاد زمینی داشته باشد، روی زمین باقی می ماند، اما این در زندگی ابدی وجود ندارد. البته گذاشتن سیگار یا لیوان الکل نامناسب است. می توانید شیرینی یا کلوچه را بگذارید، اما نه روی قبر، بلکه روی یک میز یا نیمکت،یک نفر بیاید و یاد این شخص را گرامی بدارد. و مثلاً بچه ها را در آن سرزنش کنند. این که آنها شیرینی جمع آوری می کنند ارزش آن را ندارد - آنها به منظور به خاطر سپردن قرار می گیرند.

7:797 7:807

قبر باید تمیز باشد و چیزی از غذا روی خود قبر گذاشته نشود.در غیاب یک نفر، پرندگان آنجا می نشینند و گند می زنند، و معلوم می شود - قبر آراسته است، حصار رنگ شده است و پرندگان یا سگ ها نظم را می شکنند - آب نبات بسته بندی می کنند و غیره.

7:1280

بهترین راه نجات، توزیع آب نبات و شیرینی برای کسانی است که به آن نیاز دارند به عنوان صدقه.

7:1430 7:1440

8:1945

8:9

چگونه می توان گفت "پادشاهی آسمانی او" یا "زمین در آرامش باد"؟

8:193

یک مسیحی ارتدکس همیشه خواهد گفت: "پادشاهی آسمان از آن اوست."و ملحد می گوید: «زمین بر او آرام گیرد»، زیرا او به ملکوت آسمان اعتقاد ندارد، اما اگر چه آرزوی خوبی دارد، به خویشاوند خود بگوید. اما یک مسیحی ارتدکس باید به درستی بگوید: "خدا پادشاهی او باشد."

8:794 8:804

چه نوع افرادی را نباید در معبد گرامی داشت؟

8:886

معبد یادبود خودکشی ها و غسل تعمید نیافته ها را با نام به یادگار نمی گذارد.در دعای مشترک، وقتی برای دعا به کلیسا می‌آییم، می‌توانیم هر درخواستی را در قلب و ذهن خود به خداوند خداوند ارائه کنیم. البته زمانی که فردی متوفی غسل تعمید یا متوفی خودکشی کرده باشد دعای ذهنیمنع روی آوردن به خداوند غیرممکن است - خود خداوند می داند که چه کسی را چگونه در زندگی پس از مرگ تعیین کند.

8:1590

8:9

مواردی وجود دارد که خودکشی ها سعادت دارد که غیابی دفن شوند.و هنگامی که مراسم تشییع جنازه به صورت غیابی برگزار می شود، در اداره اسقف نشین، پس از بزرگداشت مردگان، می گویند که بزرگداشت در معبد این شخص به تشخیص رئیس این معبد است.
در منشور کلیسا، برای حل مسائل بحث برانگیز، عبارت "اگر رئیس بخواهد" وجود دارد، و این به گونه ای است که اگر پیشوا اجازه دهد، می توانید یادداشت ارسال کنید، اگر نه، به این معنی است که کشیش هدایت می شود. طبق اصول قانونی

8:910 8:920

آیا می توان با یک نماز منزل از آنها یاد کرد؟

8:1008

در دعا، هیچ کس محدود نمی کند، اگرچه، باید درک کنید که خود خداوند در آخرین داوری قضاوت خواهد کرد. در خانه، ما می توانیم برای همه چیز دعا کنیم، نه تنها برای مردم، بلکه برای انفاق در خانواده و امور.

8:1348 8:1358

اگر شخصی در روز عید بمیرد، چگونه می توان در طول هفته از او یاد کرد؟

8:1525

در روزه بزرگ برخی از انحرافات از قوانین بزرگداشت معمول وجود دارد. منشور کلیسا می گوید که اگر شخصی در طول روزه بزرگ بمیرد، در هفته، نه در روز نهم و نه در روز چهلم، یادی از آنها برگزار نمی شود، اما مراسم بزرگداشتی ترتیب داده می شود، چه در شنبه مناسب پس از این روز یا در روز قبل. یکشنبه . به عنوان مثال، اگر 9 روز نیاز به جشن گرفتن در روز سه شنبه باشد، بهتر است مراسم بزرگداشت یکشنبه قبل جمع آوری شود.

8:770 8:780

• وقتی یکی از عزیزان فوت می کند چه باید کرد؟


• آیا می توان تشییع جنازه را در منزل انجام داد؟


• چرا آینه های خانه را می بندیم؟


• چه دعاهایی برای آرامش بخوانیم؟


• چگونه یک یادبود برگزار کنیم؟


• چه زمانی می توانید از قبرستان دیدن کنید؟


• چگونه برای اموات دعا کنیم؟


• در شنبه های والدین چه باید کرد و چه یادداشت هایی برای آرامش باید ارائه شود؟

بامرگ عزیزان... همه دیر یا زود با آن روبرو می شوند. ساعتی فرا می رسد که عزیزی سفر زمینی خود را به پایان رسانده و روحش به سوی خالقش عروج می کند. در حالت غم و اندوه، افراد گاهی گم می شوند و نمی دانند چگونه همه کارها را درست انجام دهند. متأسفانه، اغلب اقوام فقط به برگزاری مراسم بزرگداشت در روزهای به یاد ماندنی و یادداشت های کلیسا در مورد استراحت محدود می شوند. اما این به تنهایی کافی نیست. وظیفه ما در قبال رفتگان چیست، چگونه می توانیم به عزیزانمان که دیگر در اطراف نیستند کمک کنیم؟ ما مهمترین توصیه ها و توصیه های کشیش های با تجربه را از سایت http://www.memoriam.ru جمع آوری کرده ایم.

نحوه انجام مسیحی ارتدکسدر آخرین سفر

• اگر فردی با یک تشخیص کشنده تشخیص داده شود و عزیزان از قبل از مرگ اجتناب ناپذیر اطلاع داشته باشند، باید به خاطر داشت که بهترین آشپزیبرای انتقال به دنیایی دیگر برای هر مسیحی اعتراف و عشاق است. از آنجایی که نمی توان به افرادی که بیهوش هستند وصلت کرد (و بدتر شدن وضعیت بیمار می تواند به طور ناگهانی رخ دهد)، باید از قبل یک کشیش دعوت کنید.


• به فرد در حال مرگ اگر هوشیار باشد می توان آنتیدورون و آب مقدس داد. در این لحظه دعای عزیزان اهمیت ویژه ای دارد.


• اگر نزدیک شدن به مرگ آشکار شود، خاص است "قانون در جدایی روح از بدن".


• بعد از اینکه یک نفر استراحت کرد (در دنیایی دیگر نزد خداوند رفته است) باید بلافاصله شروع به خواندن کنید "به دنبال خروج روح از بدن"(اگر امکان دعوت از کشیش وجود ندارد، بستگان یا آشنایان می توانند مطالعه کنند).


• پس از آن، خواندن زبور (ترجیحاً تا بیرون آوردن بدن به طور مداوم و در صورت امکان روزانه تا روز چهلم) ضروری است. بهتر است به جای یکدیگر برای اقوام بخوانید، زیرا به لطف این دعا آنها خود آرامش و آسایش را از خداوند دریافت می کنند. همچنین می توانید خواندن زبور را در معبد یا صومعه سفارش دهید. اگر اطمینان از خواندن بی وقفه مزمور غیرممکن است، توصیه می شود حداقل چند مزمور در روز آن را بخوانید. از هیچی بهتره


• عواقب "درباره خروج روح"، "درباره خروج روح"و نیازی نیست که مزمور مستقیماً در مقابل شخص در حال مرگ خوانده شود. اگر فردی در بیمارستان فوت کرد، می توانید در خانه نماز بخوانید. نکته اصلی کمک کردن است نماز نزدیکدر آن لحظات سخت برای روح او


• اگر فردی استراحت کرد هفته روشن e (از روز عید مقدس تا شنبه هفته روشن) سپس به جای قانون "پس از خروج روح" قانون عید پاک خوانده می شود و به جای مزمور اعمال رسولان مقدس خوانده می شود.


• تابوت معمولاً رو به شرق قرار می گیرد. شما می توانید از این سنت پیروی کنید.


• متوفی باید صلیب سینه ای بپوشد.


• لباس دفن با توجه به وضعیت دنیوی متوفی انتخاب می شود. ارتش، آتش نشانان، پلیس معمولاً به تابوت با لباس رسمی تکیه می کنند، افراد غیر روحانی - در هر لباسی به صلاحدید بستگان یا بنا به اراده تازه فوت شده. به طور سنتی از کفن یا پوشش کلیسا برای پوشاندن بدن استفاده می شود.


• دست‌ها روی سینه، سمت چپ، روی سینه جمع شده‌اند. معمولاً یک صلیب تشییع جنازه در سمت چپ قرار می گیرد و یک نماد مقدس روی سینه قرار می گیرد (برای مردان - تصویر نجات دهنده ، برای زنان - تصویر مادر خدا).


• در مغازه های کلیسا می توانید مجموعه ای برای دفن بخرید. معمولاً شامل: لباس تشییع جنازه، هاله، دعای مباح، صلیب، شمع و نماد است. کلبه یک نوار کاغذی با تصویر خداوند ما عیسی مسیح، مادر خدا و یحیی باپتیست با یک دعا است. "تریساژیون".هاله نماد ایمان متوفی و ​​زندگی مسیحی او با امید به خدا و امید دعای ما است که پس از رستاخیز، آن مرحوم پاداشی آسمانی دریافت خواهد کرد - تاجی فساد ناپذیر از جانب خداوند و سعادت در صومعه های بهشتی. پس از تشییع جنازه، کشیش دعای مباح را همراه با صلیب در دست متوفی قرار می دهد.


• می توانید از قبل یک مجموعه برای دفن آماده کنید. برخی از مسیحیان این کار را حتی در طول زندگی خود انجام می دهند، و مرگ خود را به یاد می آورند، که روح را با یک زندگی روحانی مراقب و پرهیزکار هماهنگ می کند.

خرافات

• نیازی به آویزان کردن آینه، رایانه، تلویزیون با پارچه در خانه، گذاشتن یک لیوان ودکا و غیره نیست - همه اینها خرافاتی با منشأ بت پرستی است که هیچ ربطی به ارتدکس ندارد.


• رسم نظافت خانه بعد از بیرون آوردن جسد نیز نیازی به تبدیل شدن به مراسم خاصی ندارد. این عقیده که قبل از دفن میت باید همه چیز را شست و شو داد و افرادی که نسبت خونی به میت ندارند نظافت کنند نیز خرافه است.


• رسم گذاشتن یک لیوان ودکا، نان و سایر غذاها در گورستان، یادگار بت پرستی است و نباید توسط ارتدکس ها رعایت شود.


• که در زمان شورویرسم بر این بوده است که در روز اول عید پاک از قبرستان دیدن کنند، اما این درست نیست. با خدا همه زنده اند و عید پاک برای مؤمنان زمان ویژه ای از شادی فراگیر است ، بنابراین در تمام هفته عید پاک برای اموات دعا نمی شود. طبق سنت ، آنها برای رادونیتسا (از کلمه "شادی") به گورستان می روند - این نهمین روز پس از عید پاک است که اولین مراسم یادبود پس از هفته عید پاک برگزار می شود. ما برای عزیزان درگذشته خود با امید به رحمت خداوند دعا می کنیم و در رستاخیز درخشان مسیح شادی می کنیم.

مراسم خاکسپاری

• طبق منشور، مراسم تشییع جنازه فقط در معبد انجام می شود. فقط در صورتی که هیچ کلیسایی در نزدیکی وجود نداشته باشد، می توان مراسم خاکسپاری را به صورت غیابی یا در خانه انجام داد.


• در طول تشییع جنازه طبق آیین باستانی تدفین مسیحی، کشیش مشتی خاک (شن) را برکت می دهد و تابوت را به صورت ضربدری می پاشد. در مراسم تشییع جنازه به صورت غیابی، کشیش این شن و ماسه را به اقوام منتقل می کند. آنها همچنین باید بدن متوفی را به صورت ضربدری بپاشند و اگر دفن قبلاً تمام شده است ، آن را روی قبر بپاشید. این عقیده که آوردن شن و ماسه به خانه غیرممکن است نیز یک خرافات است.


• مسیحیان باید عزیزان خود را در آخرین سفرشان در دعای آرام همراهی کنند. عزاداری عمدی، هق هق بلند و گریه کاملاً نامناسب است.


• نیازی به دعوت ارکستر برای تشییع جنازه نیست: موسیقی عزاداری باعث افسردگی و اختلال در دعا می شود. هنگام انتقال تابوت به معبد برای مراسم تشییع جنازه و از معبد به قبرستان، معمولاً آن را می خوانند. "تریساژیون".


• بناهای یادبودی که بر روی قبرهای مسیحیان متوفی ساخته شده است کاملاً قابل قبول است. به طور سنتی روی قبرهای ارتدکس ها صلیب می گذارند و گل می آورند.


• نوشته های روی بناها و تاج گل ها نه باید حزن و اندوه و ناامیدی تسلی ناپذیر، بلکه عشق و ایمان ما را بیان کند. بهتر است کلمات کتیبه ها را از کتاب مقدس انتخاب کنید و با کشیش مشورت کنید.

غذای ترحیم (یادبود)

• مراسم بزرگداشت در روز تشییع جنازه (و همچنین در سایر روزهای تعیین شده) باید طبق منشور کلیسا ترتیب داده شود. در مورد آرامش معقول روزه، باید از کشیش دعای خیر کنید.


• "یادبود" مردگان با هر نوع الکل مطلقاً غیرقابل قبول است و یک سنت کلیسا نیست.


• طبق منشور، روزهای یکشنبه، دوازدهمین روز تعطیل و روزهای هفتهروزه بزرگداشت نمی شود. روزه بزرگ - به نزدیکترین شنبه قبل از این روز منتقل می شوند. اما در عمل استثنائاتی وجود دارد، بنابراین بهتر است شخصاً با کشیش مشورت کنید.


• رسم یاد مردگان نباید تبدیل به بهانه ای ساده برای دور هم جمع شدن اقوام، بحث درباره اخبار و خوردن لذیذ شود. غذای یادبود نوعی صدقه است که خانواده نه تنها به اقوام و دوستان، بلکه به سایر نیازمندان نیز با درخواست دعا برای متوفی ارائه می کند. زیرا نماز و صدقه دلیل اصلی ترتیب سفره های یادبود است.


• لیتیا باید قبل از غذا انجام شود. برای این کار می توانید یک کشیش را دعوت کنید و از او بخواهید که برای حاضران موعظه کند. اگر این امکان وجود نداشته باشد، این مراسم می تواند توسط روحانی یا غیر روحانی انجام شود.


• اولین غذا که معمولاً در بیداری خورده می شود کوتیا (کولیوو) است. اینها دانه های آب پز غلات (گندم یا برنج) با عسل و کشمش هستند. غلات به عنوان نماد رستاخیز و عسل - شیرینی و سعادت است که صالحان در ملکوت خدا از آن لذت می برند. طبق منشور، کوتیا باید توسط یک کشیش در مراسم یادبود تقدیس شود. اگر این امکان پذیر نیست، باید آن را با آب مقدس بپاشید.


• به‌جای یک عبارت بی‌معنی الحادی: «بگذار زمین برای او آرام بگیرد»، باید به طور خلاصه دعا کنید: «خداوندا، روح نوزدت (نام) را آرام کن و تمام گناهان ارادی و غیرارادی او را بیامرز و ملکوت بهشت ​​را عطا کن.»


• شما نمی توانید گفتگوهای بیهوده را روی میز انجام دهید ، اما باید یاد آن مرحوم را گرامی بدارید (از این رو نام - بزرگداشت) ، زیرا ما او را در نماز به یاد می آوریم ، کارهای خوب و ویژگی های خوب او را به یاد می آوریم.


• بهتر است ابتدا نیازمندان را به سفره یادبود دعوت کنیم - فقیر و فقیر، کودکان و افراد مسن. از این گذشته ، در ابتدا باید تلاش کنید تا به یاد آن مرحوم صدقه ایجاد کنید ، نه اینکه دوستان و بستگان را با یک جشن خوب خوشحال کنید.

به طور کلی ، یک فرد متوفی به تابوت یا بنای قبر و حتی کمتر به یک میز یادبود نیاز ندارد - همه اینها فقط ادای احترام به سنت ها است ، هرچند بسیار وارسته. این روایات نماد بیرونی نماز ماست و بدون آن معنایی ندارد. روح آن مرحوم به دعای همیشگی ما بسیار نیاز دارد، زیرا دیگر نمی تواند کار خیر انجام دهد و برای خود دعا کند. بزرگترین و مهمترین کاری که میتوانیم برای درگذشتگان انجام دهیم این است که برای گرامیداشت یاد و خاطره مبارکشان دعا و اعمال خیر کنیم. این کمک اصلی و ارزشمند ما به بستگان و دوستانی خواهد بود که به دنیای دیگری رفته اند.

روزهای یادبود ویژه درگذشتگان

Eروزهای ویژه ای برای بزرگداشت وجود دارد که در آن دعاهای ویژه ای برای متوفی انجام می شود که با آموزه های کلیسا در مورد وضعیت روح فراتر از قبر مطابقت دارد. این سومین، نهم و چهلم پس از مرگ است (در حالی که روز مرگ اولین روز محسوب می شود).

• روز سوم.یادبود به افتخار رستاخیز سه روزه عیسی مسیح و در تصویر تثلیث مقدس انجام می شود. طبق سنت کلیسا، در دو روز اول روح متوفی هنوز روی زمین است و همراه با فرشته از مکان های خاطرات زمینی عبور می کند. در روز سوم خداوند به روح فرمان می دهد که برای پرستش او به آسمان صعود کند.


• روز نهمیادبود به احترام نه فرمان فرشتگان انجام می شود که به عنوان فرستادگان خدا و شفاعت کنندگان به سوی او برای ما شفاعت بخشش تازه درگذشته را می کنند. روح با همراهی یک فرشته وارد بهشت ​​ها می شود و زیبایی های بیان ناپذیر آنها را در نظر می گیرد. او شش روز در این حالت باقی می ماند. در این هنگام روح همه غم و اندوه را فراموش می کند. در روز نهم، خداوند به فرشتگان دستور می دهد که دوباره روح را برای عبادت به او عرضه کنند.


• روز چهلمدوره چهل روز در تاریخ و سنت کلیسا به عنوان زمان لازم برای پذیرش موهبت ویژه الهی یاری سرشار از فیض خداوند بسیار مهم است. حضرت موسی الواح را پس از چهل روز روزه گرفتن از خداوند دریافت کرد. بنی اسرائیل پس از چهل سال سرگردانی به سرزمین موعود رسیدند. خداوند ما عیسی مسیح خود در چهلمین روز پس از رستاخیز به آسمان عروج کرد. پس از عبادت دوم خداوند، فرشتگان روح را به جهنم می برند و او به عذاب های ظالمانه گناهکاران پشیمان می اندیشد. در روز چهلم، روح برای سومین بار به عبادت خدا عروج می کند و سپس سرنوشت آن تعیین می شود - بنابر امور زمینی، محل سکونت تعیین می شود تا اینکه روز قیامت.


• سالگرد.دلیل برگزاری ویژه بزرگداشت مردگان در سالگرد مرگ این است که بزرگترین چرخه عبادت، حلقه سالانه است. برای یک مؤمن، این خاطره ای از تولد برای یک زندگی جدید و ابدی است.

مرثیه های کلیسایی (شنبه های والدین)

سیکلیسا روزهای ویژه ای را برای بزرگداشت رسمی جهانی مردگان تعیین کرده است که کمک بزرگی به عزیزان متوفی ما می کند. در عین حال، مراسم یادبود به نام اکومنیک، و روزهایی که در آن مراسم بزرگداشت برگزار می شود، شنبه های والدین کیومنیک نامیده می شود.

• شنبه بدون گوشت است.این شنبه هفته شرووتاید قبل از یکشنبه بخشش است. کلیسا با اختصاص این هفته به یاد آخرین داوری، شفاعت دعایی را نه تنها برای مسیحیان زنده، بلکه برای مسیحیان مرده نیز برقرار کرده است.


• شنبه ترینیتی.این بزرگداشت در روز شنبه قبل از پنطیکاست به این دلیل برپا شد که رویداد نزول روح القدس به دوره نجات انسان پایان داد و زنده و مرده هر دو در این نجات شرکت می کنند.


• شنبه هاهفته دوم، سوم و چهارم روزه بزرگ. در روزهای هفته روزه بزرگ، هیچ مراسم بزرگداشتی برای مردگان برگزار نمی شود، زیرا در این زمان مراسم عبادت کامل انجام نمی شود. از این رو در ایام عید بزرگ، شنبه های ویژه ای برای بزرگداشت آن مرحوم در نظر گرفته شده است.


• رادونیتسا.این بزرگداشت در روز سه شنبه پس از هفته سنت توماس برگزار می شود و به عنوان یادآوری هبوط عیسی مسیح به جهنم و پیروزی او بر مرگ است. همچنین در این روز، منشور کلیسا برای اولین بار پس از عید پاک مجاز به برگزاری مراسم بزرگداشت معمول مردگان است. در این روز، مؤمنان با خبر شادی رستاخیز مسیح بر مزار عزیزان خود می آیند. از اینجا نام این روز آمد - رادونیتسا.

خدمات تشییع جنازه کلیسا

• مراسم تشییع جنازه- این یک دعا برای روح تازه درگذشته است که یک بار بر روی آن مرحوم انجام می شود. در مواقعی که امکان آوردن جسد متوفی به معبد وجود نداشته باشد، می توان آن را به صورت غیابی انجام داد.


• عبادت الهی- خدماتی که در آن دعای اصلی برای آرامش مسیحیان ارتدکس انجام می شود.


• خدمات یادبود- دعایی برای متوفی که بعد از نماز - قبل از مصلوب شدن مقدس انجام می شود.


• سوروکوست- این مراسم بزرگداشت آن مرحوم در مراسم مذهبی به مدت چهل روز است. دوره های طولانی تری نیز وجود دارد - شش ماه، یک سال. برخی از صومعه ها یادداشت هایی را برای یادگاری ابدی می پذیرند. البته بهتر است که افراد بیشتری برای عزیز شما دعا کنند، بنابراین می توان یادداشت ها را به تعداد نامحدود در صومعه ها و معابد مختلف ارسال کرد.


• نیز وجود دارد مراسم تشییع برای مردگان، عشرت و تشک (پاراستاس).

در مورد دعای خودکشی نیز برای بستگان شکم مردی که داوطلبانه از دنیا رفته است مراسم دعای تسلیت وجود دارد. علاوه بر انجام مراسم پیشنهادی، اقوام و دوستان می توانند با برکت کشیش، خواندن خصوصی دعای راهب لئو اپتینا را نیز بر عهده بگیرند. بیش از همه، توزیع صدقه برای آنان و زندگی پرهیزگار خویشاوندان و دوستانشان به این گونه اموات کمک می کند.

یادداشت های کلیسا

• قبل از شروع مراسم مذهبی (یا شب قبل)، یادداشت هایی با نام متوفی باید به کلیسا ارسال شود (فقط مسیحیان ارتدکس تعمید یافته می توانند وارد شوند). در proskomedia، ذراتی از prosphora برای استراحت خود خارج می شوند، که در پایان مراسم مذهبی با هدایای مقدس به جام پایین می روند.


• یک صلیب در بالای یادداشت به تصویر کشیده شده است، نوع بزرگداشت در زیر نشان داده شده است - "درباره آرامش"، سپس اسامی بزرگداشت شدگان در جنس نوشته می شود. اولین کسانی که به آنها اشاره می شود روحانیون و رهبانان با اشاره به رتبه آنها هستند (مثلاً درباره درگذشت: پاتریارک الکسی، متروپولیتن پروکلوس، شیخومن ساوا، کشیش الکسی، راهبه ورا، جان، تایسیا، اسکندر). همه اسامی باید در املای کلیسا باشد (به عنوان مثال: نه Sveta، بلکه Photinia).


• با ارسال یادداشت ها، ما به کمک خیریه به معبد و نیازمندان کمک مالی می کنیم.


• اگر در حین خدمت نام بستگان خود را نشنیدید نگران نباشید. بزرگداشت اصلی در محراب برگزار می شود.

مشاوره

• در شنبه های والدین، مرسوم است که از کلیساها و قبرهای بستگان متوفی بازدید می کنند، برای انجام مراسم ترحیم و مراسم تشییع جنازه در کلیساها و گورستان ها، برای ترتیب دادن وعده های غذایی یادبود. در همین حال، کلیسا به شدت توصیه می کند که تاریخ های به یاد ماندنی را فراموش نکنید: روز تولد متوفی، تاریخ های مرگ و روز نام. این روزها باید به طور ویژه از او یاد کرد.


• در روزهای یادبود اقوام و دوستان، رسم پرهیزگاری وجود دارد. دعای شخصی که روح خود را با توبه پاک کرده و به اسرار مقدس مسیح نزدیک شده است، مخصوصاً مورد پسند خداوند است.


• ساده ترین نوع رحمت، شمع هایی است که برای آرامش قرار می گیرند. اما در ایام یادبود درگذشتگان کمک مالی، صدقه دادن به نیازمندان با درخواست دعا برای بستگان متوفی بسیار مفید است. بر شب(یک میز در کنار یک صلیب و یک شمعدان مستطیل شکل) می توانید غذا بیاورید - این نیز صدقه ما به یاد بستگان متوفی است.


• ما از طریق الطاف بیکران خداوند و دعاهای مقدسمان تسکینی می گیریم، پس نباید از درخواست از کشیشان و البته خودمان دائماً برای رفتگانمان دعا کنیم. روح همیشه زنده نیاز شدیدی به دعای مستمر دارد. دعا مهم ترین و با ارزش ترین کمکی است که می توانیم به کسانی که به دنیایی دیگر رفته اند ارائه کنیم.

اقامه نماز در منزل

• دعای خانه (سلول) برای همسایگان وظیفه هر مسیحی است. کلیسا به ما دستور می دهد که هر روز برای آرامش عزیزان دعا کنیم. پس دعا در متن حکم صبح آمده است: "خداوندا، پروردگارا، به روح بندگان درگذشته ات: پدر و مادر، بستگان، نیکوکاران (اسم آنها) و همه مسیحیان ارتدوکس آرامش بده، و همه گناهان را، رایگان و غیر ارادی، بیامرز و پادشاهی بهشت ​​را به آنها عطا کن."


• مخصوصاً باید در چهل روز اول پس از مرگ، برای میت دعا کرد. در این مدت، خواندن مزمور در مورد متوفی، حداقل یک کاتیسما در روز ضروری است. شما همچنین می توانید قانون تشییع جنازه را بخوانید.


• خواندن نام ها از کتاب بزرگداشت راحت تر است - یک کتابچه ویژه که در آن نام عزیزان برای بزرگداشت کلیسا و خصوصی (خانه) ثبت می شود. یک رسم خداپسندانه برای حفظ انجمن های خانوادگی وجود دارد، که مردم ارتدکس با خواندن آن، نسل های زیادی از اجداد خود را گرامی می دارند.

دعا برای اموات

خداوندا، به ارواح بندگان درگذشتگان خود (نام ها) و همه مسیحیان ارتدوکس آرامش بده و همه گناهان داوطلبانه و غیر ارادی را برای آنها ببخش و پادشاهی بهشت ​​را به آنها عطا کن. پروردگارا به تمام کسانی که به ایمان و امید به معاد رفتند، پدران، برادران و خواهران ما، آمرزش گناهان را عطا کن و برایشان یادی جاودان بساز.

حقایق ابدی

آپولس رسول ما را ترغیب می کند که در غم و اندوه شدید دچار نشویم: «ای برادران، نمی خواهم شما را در جهل مردگان رها کنم تا مانند دیگرانی که امیدی ندارند غمگین نشوید. زیرا اگر باور کنیم که عیسی مرد و دوباره زنده شد، آنگاه خدا کسانی را که در عیسی مرده‌اند با خود خواهد آورد.»

1 تز. 4:13-14

که دربیشترین سود را برای درگذشتگان دعا می کند که در مراسم عبادت برای آنها انجام می شود و صدقه هایی که توزیع می شود، زیرا هیچ چیزی که به خدا قرض داده شده از بین نمی رود، همه چیز با فراوانی برمی گردد.

سنت جان دمشقی

مما از مرگ می ترسیم چون در غفلت زندگی می کنیم و وجدان راحت نداریم. بنابراین، بهتر است از گناه بترسیم، زیرا آنچه در مرگ ترسناک است، همه چیز از گناه است.

سنت جان کریزستوم

بابرای زندگی به گونه ای تلاش کن که در ساعت مرگ بیشتر از ترس شادی کنی. ما به دنیا آمده ایم تا بمیریم و می میریم تا زندگی کنیم. مرگ را به عنوان دوستی که ما را به سوی خدا هدایت می کند دوست داشته باشیم.

نیل ارجمند سینا

که درهمه مردم می میرند، اما همه به یک مرگ نمی میرند. انسانهای عادل و گناهکار متفاوت می میرند. یک زندگی بد پایان بدی دارد. انسان صالح هرگز به اندازه مرگ به خوشبختی خود نزدیک نیست. آنچه در زندگی آرزو داشت در ساعت مرگ برای او برآورده می شود. مقدس زندگی کن تا مقدس بمیری.

سنت اینوسنت، اسقف اعظم Kherson و Taurida

Lعشق از نظر روحی کسانی را که مکان و زمان از هم جدا شده اند، متحد می کند... گریه کردن برای مردگان آنقدر نیست که دعا کنیم که وقتی در زندگی پر برکتی هستند، برای ما دعا کنند.

فیلارت، اسقف اعظم چرنیگوف

بههمانطور که کسی که در شب به خواب می رود، صبح با نیرویی تازه از زندگی بیدار می شود، کسی که با مرگ جسمانی به خواب رفته است در روز رستاخیز عمومی به یک زندگی جدید و جاودانه بیدار می شود.

سنت فیلارت، متروپولیتن مسکو

متروپولیتن آنتونی سوروژ با این کلمات از بستگان آن مرحوم تسلیت گفت:

"پعزاداری برای مردگان مسیحی نیست. ناامیدی و غم همه چیز را می شکند. دلسرد شدن نصیب کسانی است که خدا را نمی شناسند و به او ایمان ندارند. ما باید به درگاه خداوند دعا کنیم که رستگاری درگذشتگان و پادشاهی بهشت ​​را عطا کند! ما مرگ را فراق می‌دانیم، اما فراموش می‌کنیم که مرگ در عین حال ملاقات روح با خدا است، ورود به آن پری زندگی است که برای هیچ‌کس روی زمین در دسترس نیست. به همین دلیل است که با اشک می توانیم برای آن مرحوم شادی کنیم. دوران مبارزه و رنج و جست و جو و اندوه او به پایان رسیده است و اکنون در دنیای دیگری است که در آن سلطنت می کند. عشق ابدی! و ما به طور مرموزی به ملاقات باشکوه خدا و انسان می اندیشیم... خانه بومیجایی که او بی پایان مورد عشق و علاقه و انتظار است.

ساعتی فرا می رسد که اجساد میت در زمین دفن می شود و تا آخرالزمان و قیامت در آنجا آرام می گیرند. اما عشق مادر کلیسا به فرزندش که از این زندگی درگذشته خشک نمی شود. که در روزهای معروفاو برای آن مرحوم دعا می کند و برای آرامش او قربانی بی خونی می آورد. روزهای ویژه بزرگداشت سوم، نهم و چهلم است (در حالی که روز مرگ اولین روز در نظر گرفته می شود). بزرگداشت این روزها توسط یک رسم باستانی کلیسا مقدس است. این با تعالیم کلیسا در مورد وضعیت روح فراتر از قبر سازگار است.

روز سوم.مراسم بزرگداشت متوفی در سومین روز پس از مرگ به افتخار رستاخیز سه روزه عیسی مسیح و در تصویر تثلیث مقدس انجام می شود.

در دو روز اول، روح متوفی هنوز روی زمین است و همراه با فرشته همراه او به مکانهایی می رود که او را با خاطراتی از شادی ها و غم های زمینی، بد و کارهای خوب جذب می کند. روحی که بدن را دوست دارد، گاهی در خانه ای که جسد در آن گذاشته شده سرگردان می شود و به این ترتیب دو روز را مانند پرنده ای به دنبال لانه می گذراند. از طرف دیگر، روح پاک در جاهایی که قبلاً کار درست را انجام می داد، راه می رود. در روز سوم، خداوند به روح فرمان می دهد که به آسمان صعود کند تا او خدای همه را پرستش کند. بنابراین، بزرگداشت روح کلیسا، که در برابر چهره عادل ظاهر شد، بسیار به موقع است.

روز نهمبزرگداشت آن مرحوم در این روز به افتخار نه فرمان فرشتگان است که به عنوان بندگان پادشاه آسمان و شفاعت کنندگان او برای ما، برای آن مرحوم شفاعت می کنند.

پس از روز سوم، روح با همراهی فرشته‌ای وارد بهشت ​​می‌شود و زیبایی‌های بیان ناپذیر آنها را در نظر می‌گیرد. او شش روز در این حالت باقی می ماند. برای این زمان، روح غم و اندوهی را که در بدن و پس از ترک آن احساس کرده است، فراموش می کند. اما اگر مرتکب گناه شده باشد، با دیدن لذت اولیای الهی، شروع به اندوهگین شدن و سرزنش می کند: «افسوس بر من! چقدر در این دنیا مشغولم! بیشتر عمرم را در غفلت گذراندم و آنطور که باید خدا را بندگی نکردم تا من هم لایق این لطف و شکوه باشم. افسوس، بیچاره من!» در روز نهم، خداوند به فرشتگان دستور می دهد که دوباره روح را برای عبادت به او عرضه کنند. روح با ترس و لرز در برابر تخت حق تعالی ایستاده است. اما حتی در این زمان، کلیسای مقدس دوباره برای آن مرحوم دعا می کند و از قاضی مهربان می خواهد که روح فرزندش را نزد مقدسین بگذارد.

روز چهلمدوره چهل روز در تاریخ و سنت کلیسا به عنوان زمان لازم برای آماده سازی، برای پذیرش هدیه ویژه الهی کمک سرشار از فیض پدر آسمانی بسیار مهم است. موسی نبی مفتخر شد که در کوه سینا با خدا صحبت کند و الواح شریعت را تنها پس از یک روزه چهل روزه از او دریافت کند. بنی اسرائیل پس از چهل سال سرگردانی به سرزمین موعود رسیدند. خداوند ما عیسی مسیح خود در چهلمین روز پس از رستاخیز به آسمان عروج کرد. کلیسا با مبنا قرار دادن همه اینها، مراسم بزرگداشتی را در چهلمین روز پس از مرگ برپا کرد، به طوری که روح آن مرحوم از کوه مقدس سینا بهشتی عروج کرد، نزد خداوند پاداش گرفت، به نعمتی که به او وعده داده شده بود، رسید و ساکن شد. در روستاهای بهشتی با صالحان

پس از عبادت دوم خداوند، فرشتگان روح را به جهنم می برند و او به عذاب های ظالمانه گناهکاران پشیمان می اندیشد. در روز چهلم، روح برای سومین بار به عبادت خداوند عروج می کند و سپس سرنوشت آن تعیین می شود - برای امور زمینی، تا قیامت محل سکونت تعیین می شود. به همین دلیل است که دعاها و بزرگداشت های کلیسا در این روز بسیار به موقع است. گناهان میت را محو می کنند و از روح او می خواهند که در بهشت ​​نزد اولیای الهی قرار گیرد.

سالگرد.کلیسا در سالگرد مرگ آنها یاد مردگان را گرامی می دارد. اساس این استقرار واضح است. مشخص است که بزرگترین چرخه مذهبی دایره سالانه است که پس از آن همه تعطیلات ثابت دوباره تکرار می شوند. سالروز وفات عزیزهمیشه با حداقل یک یادبود صمیمانه توسط بستگان و دوستان مهربان او جشن گرفته می شود. برای یک مؤمن ارتدکس، این تولد یک زندگی جدید و ابدی است.

مراسم تشییع جنازه کلیسایی (شنبه های والدین)

علاوه بر این روزها، کلیسا روزهای ویژه ای را برای بزرگداشت بزرگ، جهانی و جهانی همه پدران و برادرانی که از عصر ایمان درگذشته اند و به مرگ مسیحی مفتخر شده اند و همچنین کسانی که با مرگ ناگهانی غلبه کردند، با دعای کلیسا به زندگی پس از مرگ فرستاده نشدند. مرثیه‌هایی که در همان زمان انجام می‌شوند، که در منشور کلیسای جامع مشخص شده‌اند، کلیسایی نامیده می‌شوند و روزهایی که در آن مراسم بزرگداشت انجام می‌شود، شنبه‌های والدینی کلیسایی نامیده می‌شوند. در دایره سال عبادی، چنین روزهای یادبود عمومی عبارتند از:

شنبه بدون گوشت است.با اختصاص هفته جشن گوشت به یاد آخرین داوری مسیح، کلیسا، با توجه به این داوری، نه تنها برای اعضای زنده خود، بلکه برای همه کسانی که از زمان های بسیار قدیم مرده اند، شفاعت کرده است. با تقوا، از هر جنس، درجات و شرایط، به ویژه برای کسانی که به مرگ ناگهانی از دنیا رفتند، زندگی کردند و از خداوند برای آنها رحمت بخواهند. بزرگداشت رسمی تمام کلیساهای درگذشتگان در این شنبه (و همچنین در شنبه تثلیث) برای پدران و برادران مرده ما سود و کمک زیادی به همراه دارد و در عین حال به عنوان بیان کاملی از زندگی کلیسایی است که ما انجام می دهیم. زنده. زیرا نجات فقط در کلیسا امکان پذیر است - جامعه ای از ایمانداران که اعضای آن نه تنها کسانی هستند که زندگی می کنند، بلکه همه کسانی هستند که در ایمان می میرند. و ارتباط با آنها از طریق دعا، بزرگداشت دعای آنها بیانگر وحدت مشترک ما در کلیسای مسیح است.

شنبه ترینیتی.روز شنبه قبل از پنطیکاست مراسم بزرگداشت همه مسیحیان متدین درگذشته به این دلیل برپا شد که رویداد نزول روح القدس اقتصاد نجات انسان را تکمیل کرد و رفتگان نیز در این نجات شرکت می کنند. بنابراین، کلیسا، با فرستادن دعا در روز پنطیکاست برای احیای همه زندگان به وسیله روح القدس، در همان روز عید درخواست می کند که برای رفتگان فیض روح قدسی و قدوس بخش تسکین دهنده، که آنها در طول زندگی خود مورد تجلیل قرار گرفتند، منبع سعادت خواهند بود، زیرا توسط روح القدس "هر روحی زنده است." بنابراین، در آستانه تعطیلات، شنبه، کلیسا به یاد مردگان، به دعا برای آنها اختصاص می دهد. سنت ریحان کبیر، که دعاهای لمس کننده را برای شب عید پنطیکاست جمع آوری کرد، در آنها می گوید که خداوند، بیش از همه، در این روز از پذیرفتن دعا برای مردگان و حتی برای "کسانی که در جهنم هستند."

شنبه های والدین هفته های 2، 3 و 4 از چهل روز مقدس.در چهل روز مقدس - روزهای روزه بزرگ، شاهکار معنوی، شاهکار توبه و نیکی کردن به دیگران - کلیسا از ایمانداران می خواهد که در نزدیکترین اتحاد عشق و صلح مسیحی نه تنها با زندگان، بلکه با مردم نیز باشند. مرده، تا در روزهای تعیین شده کسانی که از این زندگی رفته اند، یاد و خاطره دعا کنند. علاوه بر این، شنبه های این هفته ها توسط کلیسا برای بزرگداشت درگذشتگان تعیین شده است، همچنین به این دلیل که هیچ مراسم تشییع جنازه در روزهای هفتگی روزه بزرگ برگزار نمی شود (این شامل مراسم تشییع جنازه، مراسم عزاداری، مراسم یادبود، بزرگداشت روز سوم، روزهای نهم و چهلم پس از مرگ، چهل دهنه)، زیرا هیچ عبادت کامل روزانه وجود ندارد، که با برگزاری آن مراسم بزرگداشت مردگان همراه است. برای اینکه مردگان را از شفاعت نجات دهنده کلیسا در روزهای چهل روز مقدس محروم نکنند، شنبه های مشخص شده مشخص می شود.

رادونیتسا.اساس بزرگداشت عمومی مردگان که در روز سه شنبه پس از هفته سنت توماس (یکشنبه) برگزار می شود، از یک سو، یادآوری هبوط عیسی مسیح به جهنم و پیروزی او بر مرگ است، همراه با سنت توماس یکشنبه، از سوی دیگر، اجازه منشور کلیسا برای انجام مراسم بزرگداشت معمول پس از هفته های مقدس و روشن، با شروع با فومین دوشنبه. در این روز، مؤمنان با خبر شادی رستاخیز مسیح بر مزار عزیزان خود می آیند. از این رو روز بزرگداشت رادونیتسا (یا رادونیتسا) نامیده می شود.

متأسفانه در زمان اتحاد جماهیر شوروی، این رسم برقرار بود که از گورستان ها نه در رادونیتسا، بلکه در اولین روز عید پاک بازدید کنند. طبیعی است که یک مؤمن پس از یک دعای جدی برای استراحت آنها در معبد - پس از مراسم یادبودی که در کلیسا برگزار می شود - به زیارت قبور عزیزانش برود. در هفته عید پاک هیچ عزاداری وجود ندارد، زیرا عید پاک برای کسانی که به رستاخیز منجی خداوند ما عیسی مسیح ایمان دارند، شادی فراگیر است. بنابراین، در تمام هفته عید پاک، مراسم عبادت برای مردگان برگزار نمی شود (اگرچه مراسم بزرگداشت معمول در proskomedia انجام می شود)، و مراسم یادبود ارائه نمی شود.

خدمات تشییع جنازه کلیسا

لازم است تا جایی که ممکن است از متوفی در کلیسا، نه تنها در روزهای خاص بزرگداشت تعیین شده، بلکه در هر روز دیگری، یادبود را گرامی بدارید. کلیسا دعای اصلی را برای آرامش مسیحیان ارتدکس درگذشته در مراسم عبادت الهی انجام می دهد و برای آنها قربانی بی خونی به خدا می آورد. برای انجام این کار، قبل از شروع مراسم مذهبی (یا شب قبل)، باید یادداشتی با نام آنها به کلیسا ارسال شود (فقط ارتدکس تعمید یافته می تواند وارد شود). در proskomedia، ذراتی برای استراحت آنها از prosphora خارج می شود، که در پایان مراسم مذهبی در جام مقدس فرو می رود و با خون پسر خدا شسته می شود. یادمان باشد که این بزرگترین خیری است که می توانیم به کسانی که برایمان عزیز هستند بدهیم. اینگونه است که یادبود در مراسم عبادت در رساله پدرسالاران شرقی آمده است: "ما معتقدیم که ارواح افرادی که به گناهان کبیره افتادند و از مرگ ناامید نشدند، اما حتی قبل از جدا شدن از آنها توبه کردند. زندگی واقعیفقط کسانی که وقت نداشتند هیچ ثمره ای از توبه به بار آورند (از جمله ثمرات آنها می توان به دعا، اشک، زانو زدن در شب های نماز، پشیمانی، تسلی فقرا و ابراز محبت به خدا و همسایه) اشاره کرد. از این قبیل افراد به جهنم فرود می آیند و به خاطر گناهانی که مرتکب شده اند رنج می برند، بدون اینکه امید رهایی از دست بدهند. آنها از طریق نیایش کاهنان و کارهای خیری که برای مردگان انجام می شود و به ویژه از طریق قدرت قربانی بدون خونی که به ویژه روحانیت برای هر مسیحی برای عزیزان خود و به طور کلی برای هر مسیحی به ارمغان می آورد تسکین می یابد. برای همه، کلیسای کاتولیک و حواری روزانه به ارمغان می آورد.

در بالای یادداشت معمولا یک صلیب هشت پر ارتدکس قرار می گیرد. سپس نوع بزرگداشت نشان داده شده است - "در حال رحلت"، پس از آن اسامی بزرگداشت شدگان در حالت جنسی با خط بزرگ و خوانا نوشته می شود (برای پاسخ به سوال "چه کسی؟")، با روحانیون و رهبانی که ابتدا ذکر شده است. ، که نشان دهنده رتبه و درجه رهبانیت است (به عنوان مثال ، متروپولیتن جان ، طرحواره ساووا ، کشیش اسکندر ، راهبه راشل ، آندری ، نینا).

همه نام ها باید در املای کلیسا (به عنوان مثال، تاتیانا، الکسی) و به طور کامل (مایکل، لیوبوف، نه میشا، لیوبا) ذکر شود.

تعداد اسامی در یادداشت مهم نیست. فقط باید در نظر گرفت که کشیش این فرصت را دارد که یادداشت های نه چندان طولانی را با دقت بیشتری بخواند. بنابراین، اگر می خواهید بسیاری از عزیزان خود را به یاد آورید، بهتر است چندین یادداشت ارسال کنید.

با ارسال یادداشت، بخشدار کمک مالی برای نیازهای صومعه یا معبد می کند. برای جلوگیری از سردرگمی، به یاد داشته باشید که تفاوت در قیمت ها (یادداشت های ثبت شده یا ساده) تنها نشان دهنده تفاوت در میزان کمک مالی است. همچنین اگر نام اقوام خود را در این مراسم نشنیده اید، خجالت بکشید. همانطور که در بالا ذکر شد، بزرگداشت اصلی در proskomedia برگزار می شود، زمانی که ذرات از prosphora خارج می شوند. در طول مراسم تشییع جنازه، می توانید کتاب یادبود خود را بیرون بیاورید و برای عزیزان دعا کنید. اگر کسی که در آن روز یاد خود را گرامی می دارد، از بدن و خون مسیح شریک شود، دعا مؤثرتر خواهد بود.

بعد از عبادت می توانید مراسم یادبودی را اجرا کنید. یک مراسم یادبود قبل از شب ارائه می شود - یک میز مخصوص با تصویر یک صلیب و ردیف های شمعدان. در اینجا همچنین می توانید برای نیازهای معبد به یاد عزیزان درگذشته پیشکشی بگذارید.

سفارش دادن یک زاغی در معبد پس از مرگ بسیار مهم است - یک بزرگداشت بی وقفه در مراسم مذهبی به مدت چهل روز. در پایان زاغی می توانید دوباره سفارش دهید. همچنین دوره های طولانی برای بزرگداشت وجود دارد - شش ماه، یک سال. برخی از صومعه ها یادداشت هایی را برای بزرگداشت ابدی (تا زمانی که صومعه پابرجاست) یا برای بزرگداشت در هنگام خواندن زبور (این یک رسم قدیمی ارتدکس است) می پذیرند. از در بیشتربه معابد دعا می شود، برای همسایه ما بهتر است!

در روزهای به یاد ماندنی متوفی کمک مالی به کلیسا، صدقه دادن به فقرا با درخواست دعا برای او بسیار مفید است. در شب می توانید غذای قربانی بیاورید. شما نمی توانید آن را فقط در آستانه بیاورید غذای گوشتیو الکل (به جز شراب کلیسا). ساده ترین نوع قربانی برای متوفی شمعی است که بر آرامگاه او گذاشته می شود.

با درک این موضوع که بیشترین کاری که می توانیم برای عزیزان متوفی خود انجام دهیم، ارائه یادداشت بزرگداشت در مراسم عبادت است، نباید فراموش کنیم که برای آنها در خانه دعا کنیم و کارهای رحمت را انجام دهیم.

نماز یاد اموات در خانه

دعا برای رفتگان کمک اصلی و ارزشمند ما به کسانی است که به دنیای دیگری رفته اند. متوفی به طور کلی به تابوت یا بنای قبر و حتی بیشتر از آن به یک میز یادبود نیازی ندارد - همه اینها فقط ادای احترام به سنت ها است ، هرچند بسیار وارسته. اما روح زنده ابدی متوفی نیاز شدیدی به دعای مداوم احساس می کند ، زیرا او نمی تواند کارهای خوبی انجام دهد که با آن بتواند خداوند را جبران کند. دعا در خانه برای عزیزان، از جمله مردگان، وظیفه هر ارتدکس است. سنت فیلارت، متروپولیتن مسکو، در مورد دعا برای درگذشتگان چنین می گوید: «اگر حکمت فراگیر خدا دعا برای مردگان را منع نمی کند، آیا این بدان معنا نیست که پرتاب طناب همچنان مجاز است، اگرچه نه همیشه. به اندازه کافی قابل اعتماد، اما گاهی، و شاید اغلب، برای جانهایی که از ساحل زندگی دنیوی دور شده اند، اما به خانه ابدی نرسیده اند، نجات بخش است؟ نجات بخش برای آن ارواح که بر سر پرتگاه بین مرگ بدنی و آخرین داوری مسیح در نوسان هستند، اکنون با ایمان برمی خیزند، اکنون در اعمالی ناشایست غوطه ور می شوند، اکنون به واسطه فیض تعالی یافته اند، اکنون توسط بقایای طبیعت آسیب دیده پایین کشیده می شوند. صعود با میل الهی، اکنون درگیر درشت شده است، هنوز لباس افکار زمینی را به طور کامل از تن بیرون نکرده است..."

مراسم بزرگداشت نماز خانه مسیحی متوفی بسیار متنوع است. مخصوصاً باید در چهل روز اول پس از مرگ برای میت دعا کرد. همانطور که قبلاً در بخش "خواندن زبور برای مردگان" ذکر شد، در این دوره خواندن حداقل یک کاتیسما در روز در مورد مزبور متوفی بسیار مفید است. همچنین می توانید خواندن آکاتیست را برای آرامش مردگان توصیه کنید. به طور کلی، کلیسا به ما دستور می دهد که هر روز برای والدین، بستگان، شناخته شده و نیکوکاران متوفی دعا کنیم. برای این منظور در شمار نمازهای صبح روزانه موارد زیر لحاظ شده است: دعای کوتاه:

دعا برای اموات

پروردگارا به روح بندگان رفتگانت آرامش بده: پدر و مادر و بستگان و نیکوکاران (اسم آنها)و همه مسیحیان ارتدوکس را ببخش و همه گناهان داوطلبانه و غیر ارادی آنها را ببخش و ملکوت بهشت ​​را به آنها عطا کن.

خواندن نام ها از کتاب یادبود راحت تر است - کتاب کوچکی که نام بستگان زنده و متوفی در آن ثبت می شود. یک رسم خداپسندانه برای حفظ یادبودهای خانوادگی وجود دارد، که با خواندن آن، مردم ارتدکس نسل های زیادی از اجداد متوفی خود را به نام یاد می کنند.

غذای ترحیم

رسم تقوای بزرگداشت مردگان در یک غذا از دیرباز شناخته شده است. اما، متأسفانه، بسیاری از بزرگداشت ها به فرصتی برای اقوام تبدیل می شود تا دور هم جمع شوند، درباره اخبار بحث کنند، غذاهای خوشمزه بخورند، در حالی که مسیحیان ارتدکس نیز باید برای درگذشتگان در میز یادبود دعا کنند.

قبل از غذا، باید لیتیوم را انجام دهید - مراسم کوتاهی از مراسم یادبود، که می تواند توسط یک فرد غیر روحانی انجام شود. در موارد شدید، حداقل باید مزمور 90 و دعای "پدر ما" را بخوانید. اولین غذایی که در بیداری خورده می شود کوتیا (کولیوو) است. اینها دانه های آب پز غلات (گندم یا برنج) با عسل و کشمش هستند. غلات نماد رستاخیز و عسل شیرینی است که صالحان در ملکوت خدا از آن لذت می برند. طبق منشور، کوتیا باید با مراسم خاصی در طول یک مراسم یادبود تقدیم شود. اگر این امکان پذیر نیست، باید آن را با آب مقدس بپاشید.

به طور طبیعی، تمایل صاحبان به رفتار با همه کسانی که به مراسم بزرگداشت آمدند تا طعم بهتری داشته باشند. اما شما باید روزه های تعیین شده توسط کلیسا را ​​رعایت کنید و غذای مجاز را بخورید: در روز چهارشنبه، جمعه، در طول روزه های طولانی - ناشتا نخورید. اگر یاد متوفی در یک روز هفته از روزه بزرگ اتفاق بیفتد، مراسم بزرگداشت به شنبه یا یکشنبه آینده منتقل می شود.

لازم است از شراب، به ویژه از ودکا، در غذای یادبود خودداری شود! یاد مردگان با شراب یاد نمی شود! شراب نماد شادی زمینی است و بزرگداشت برای شخصی که ممکن است در زندگی پس از مرگ بسیار رنج بکشد، مناسبتی برای دعای شدید است. شما نباید الکل بنوشید، حتی اگر خود متوفی دوست داشته باشد. مشخص است که بزرگداشت های "مست" اغلب به یک گردهمایی زشت تبدیل می شود که در آن مرحوم به سادگی فراموش می شود. در سر میز، شما باید متوفی، خصوصیات و اعمال خوب او را به خاطر بسپارید (از این رو نام - بزرگداشت). رسم گذاشتن یک لیوان ودکا و یک تکه نان "برای متوفی" سر سفره یادگار بت پرستی است و نباید در خانواده های ارتدکس رعایت شود.

برعکس، اعمال پرهیزگاری وجود دارد که شایسته تقلید است. در بسیاری از خانواده های ارتدوکس، فقیر و فقیر، کودکان و پیرزنان اولین کسانی هستند که بر سر میز یادبود می نشینند. آنها همچنین می توانند لباس ها و وسایل متوفی را توزیع کنند. افراد ارتدوکس می توانند در مورد موارد متعددی از شواهد از زندگی پس از مرگ در مورد کمک بزرگ به مردگان در نتیجه ایجاد صدقه توسط بستگان خود بگویند. علاوه بر این، از دست دادن عزیزان بسیاری از مردم را وادار می کند تا اولین قدم را به سوی خدا بردارند، تا زندگی یک مسیحی ارتدکس را آغاز کنند.

بنابراین، یکی از ارشماندریتی که اکنون زنده است، واقعه زیر را از تمرین شبانی خود نقل می کند.

«در سختی بود سال های پس از جنگ. پیش من می آید، رئیس کلیسای روستا، مادری که از اندوه گریه می کند، که در آن پسر هشت ساله اش میشا غرق شد. و او می گوید که میشا او را خواب دید و از سرما شکایت کرد - او کاملاً بدون لباس بود. به او می گویم: از لباس هایش مانده؟ - "بله حتما". - "به دوستانت میشین بده، مطمئنا به کارشان می آیند."

چند روز بعد، او به من می گوید که دوباره میشا را در خواب دید: او دقیقاً همان لباس هایی را پوشیده بود که به دوستانش داده بودند. تشکر کرد، اما حالا از گرسنگی شکایت کرد. توصیه کردم برای بچه های روستا - دوستان و آشنایان میشا - یک غذای یادبود درست کنم. هر چقدر هم که در روزهای سخت سخت باشد، اما برای پسر دلبندت چه می توانی کرد! و زن، بیش از آنچه که می توانست، با کودکان رفتار کرد.

برای سومین بار آمد. او از من بسیار تشکر کرد: "میشا در خواب گفت که اکنون گرم و پر است ، فقط دعاهای من کافی نیست." نماز را به او آموختم و به او توصیه کردم که آثار رحمت را برای آیندگان ترک نکند. او تبدیل به یک شهروند غیور شد و همیشه آماده پاسخگویی به درخواست های کمک بود و در حد توان و توانایی خود به یتیمان، فقرا و فقرا کمک کرد.»

تاریخ های تقویم تعطیلات روسیه. - میز یادبود در زمان کریسمس. - کوتیا و پنکیک به عنوان غذاهای تشریفاتی. - رسم این است که مرده را صدا می زنند تا خود را گرم کنند. - غذای تشریفاتی شرووتاید. - وداع با مردگان در Maslenitsa. - در قبرهای ترینیتی بیدار شوید. - جشن روز ناوی و رادونیتسا. - بزرگداشت در زمان های دیگر. - نتیجه گیری و پیشنهادات.

با شروع مطالعه تعطیلات روسیه، مشاهده می کنیم که برخی از آنها سال به سال در همان تاریخ ها برگزار می شد، در حالی که برخی دیگر در تاریخ جشن گرفته می شدند. روزهای مختلف. اولین ها با روزهای عطف تقویم شمسی تعیین شدند. زمان کریسمس (کریسمس کلیسا) در انقلاب زمستانی، جلسه بهار - در زمان اعتدال بهاری جشن گرفته می شد. ایوان کوپالو در انقلاب تابستانی سقوط کرد. کمتر می توان در مورد جشن اعتدال پاییزی صحبت کرد. بیایید فوراً توجه کنیم که هر یک از این چهار اصطلاح برای مردمان مختلف در زمان‌های مختلف می‌تواند به عنوان روزی که از آن محاسبه می‌شود، باشد و در واقع به‌عنوان روز محاسبه شود. سال نو.

تاریخ تعطیلات دیگر نیز به صورت نجومی تعیین می شد، اما با روزهای انقلاب و اعتدال همراه نیست، بلکه با محاسبه روز عید پاک مرتبط است. روز عید پاک طبق قوانین خاصی محاسبه می شد و طبق سبک قدیمی می توان آن را زودتر از 22 مارس و حداکثر تا 25 آوریل جشن گرفت. Shrovetide که هفت هفته قبل از عید پاک برگزار می شد و تثلیث که هفت هفته پس از عید پاک برگزار می شد، از عید پاک کسر شد.

ارتباط تعطیلات با تاریخ های تقویم مشکلی است که اکنون آن را حل نمی کنیم. با مطالعه خود تعطیلات حل می شود. این ارتباط هیچ ربطی به اصل دین مسیحیت ندارد. اما، همانطور که خواهیم دید، با کیش خورشید مرتبط نیست، اگرچه توسط تقویم شمسی تعیین می شود.

برای درک بهتر زمان برگزاری جشن ها در روسیه، باید در نظر داشت که در تاریخ روسیه، سیستم های مختلف محاسبه زمان به طور متناوب و گاهی اوقات همزیستی داشتند. تقویم های کلیسا، مدنی و عامیانه وجود داشت که همیشه با هم مطابقت نداشتند. که در روسیه باستانسال جدید مدنی در ماه مارس آغاز شد. این تاریخ از خارج برای ما آورده شده است. این نه با ساختار اقتصادی روسیه، و نه با مهارت های کاری دهقانان روسیه مرکزی و شمالی مطابقت نداشت. کلیسا بر اساس برخی از متون افسانه های کتاب مقدس، سال جدید را از سپتامبر می شمرد. در واقع، هر دوی این تاریخ ها با نقاط عطف تقویم شمسی تعیین می شوند: اعتدال بهاری و پاییزی. در نتیجه اختلافات در مورد آغاز سال جدید در کلیسای جامع مسکو تحت فرمان سیمئون مغرور و متروپولیتن تئوگنوست در سال 1348، مقرر شد که هم کلیسا و هم سال مدنی از اول سپتامبر آغاز شود. این دستور تا زمان سلطنت پطرس ادامه داشتمن. فرمان پیتر مندر تاریخ 19 دسامبر 1699، محاسبه سال جدید از اول ژانویه آغاز شد. بنابراین، سال 1699 تنها 4 ماه به طول انجامید. کلیسا از دستور پیتر اطاعت نکرد من، از آنجایی که مقدسین، که یادشان در ماه های سقوط کرده جشن گرفته می شد، برای سال 1699 بدون تعطیلات خود باقی ماندند.

در کنار این، آثاری از تقویم خورشیدی قدیمی در میان زن دهقان ناپدید نشد. به گفته وی، سال جدید با انقلاب زمستانی آغاز شد. نه سال نو مدنی و نه کلیسا در زندگی دهقانی قدیم تعطیلات محسوب نمی شد. تعطیلات واقعی روزی بود که خورشید به نور جدید تبدیل شد. از این لحظه زنجیره تقریباً بدون وقفه ای از جشن های آیینی مختلف آغاز می شود.

البته ما نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم که دهقانان روسیه روز انقلاب را با دقت نجومی بدانند. راهب Spyridon Trimifuntsky، با نام مستعار Spyridon Saltwater، مورد احترام قرار گرفت، که یاد و خاطره او در 12 دسامبر جشن گرفته شد. طبق تقویم جولیان، این روز واقعاً یک بار در انقلاب زمستانی رخ داد. از آن روز به بعد، نور شروع به رسیدن کرد: "نه خورشید در تابستان روشن می شود و در زمستان در یخبندان." از نظر تئوری، از 12 دسامبر، آغاز جشن های سال نو انتظار می رود. با این حال ، جشن میلاد مسیح در 25 دسامبر ، که توسط کلیسای بیزانس تأسیس شد ، به این واقعیت منجر شد که از این روز بود که تعطیلات عامیانه آغاز شد.

اولین دوره از تعطیلات عامیانه "زمان کریسمس" یا "کولیادا" بود. آنها از شب کریسمس، یعنی عصر روز 24 دسامبر، تا غسل تعمید مسیح، یعنی تا 6 ژانویه ادامه داشتند.

برخی از ویژگی‌های اصلی این تعطیلات را در نظر می‌گیریم و آن‌ها را در تعطیلات دیگر دنبال می‌کنیم.

جشن کریسمس با یک شام جشن آغاز شد. مطالعه دقیق این لحظه شکی باقی نمی گذارد که این شام یک میز یادبود است. بزرگداشت مردگان به اشکال مختلف یکی از عناصر ثابت جشن های آیینی کشاورزی است که زمینه شروع مطالعه با این رسم خاص را فراهم می کند.

درست است ، در بسیاری از موارد فقط گزارش شده است که قبل از ظهور اولین ستاره آنها چیزی نمی خورند و سپس سر میز می نشینند. غذای رسمی در این روز هم ناهار و هم شام است. آنها "گوشت" می خورند - سوسیس، گوشت خوک، و به نظر می رسد هیچ علامت آیینی وجود ندارد. با این وجود، هنگام مطالعه جزئیات، ویژگی آیینی این غذا مشخص می شود. بسیاری از ناظران گزارش می دهند که یکی از غذاهای ضروری در این روز کوتیا است. Kutya گاهی اوقات خود تعطیلات نامیده می شود. A. I. Petropavlovsky در مورد رسم بلاروس گزارش می دهد: "در طول سرود سه کوتی وجود دارد: اولی روزه است ، قبل از کریسمس ، دومی ساده است ، در غیر این صورت غنی ، در شب سال نو و سومی روزه است ، برای غسل تعمید." بلاروس ها کوتیا سال نو را "سخاوتمندانه" یا "غنی" می نامیدند، زیرا 31 دسامبر "عصر سخاوتمندانه" نامیده می شد. روس ها نظم کمی متفاوت داشتند: کوتیای "غنی" گاهی اوقات شب کریسمس نامیده می شد.

شواهد زیادی وجود دارد که کوتیا در شب کریسمس خورده شده است. ساخاروف می نویسد: "برای وعده عصرانه ، فرنی هنوز از غلات و از ارزن و جو - Sochelnitskaya kutya تهیه می شود." درباره همان A. A. Makarenko از سیبری گزارش می دهد: "در عصرانهخوردن کلم، کواس و کوتیا". کوتیا را گاهی نه روی میز، بلکه در گوشه جلویی زیر تصویر، همراه با یک برگ چاودار کوبیده شده قرار می دادند. در بلاروس این رسم بیشتر از روس‌های بزرگ بیان شده یا شاید بهتر ثبت شده است. P. V. Shein به نوشته ای از استان اسمولنسک اشاره می کند: "غذای اصلی و ضروری در این شام کوتیا است." A.P. Minkh در میان اوکراینی‌های استان ساراتوف موارد زیر را مشاهده کرد: "در شب کریسمس، در آستانه کریسمس، روس‌های کوچک swara و kutya می پزند. در این روز تا طلوع شام چیزی نمی خورند. به محض طلوع ستاره، کوتیا و سوارا را روی میز می گذارند، شمع می افروزند، همه زانو می زنند و از خدا می خواهند که نان خوبی برایشان بفرستد، به دام هایشان رفاه و برای خودشان سلامتی بفرستد. D.K. Zelenin با جمع‌بندی مطالب بزرگ روسی، بلاروسی و اوکراینی که مورد بررسی قرار داده است، به این نتیجه می‌رسد که "غذاهای آیینی تعطیلات کریسمس اسلاوی شرقی هیچ شکی باقی نمی‌گذارد که این تعطیلات زمانی یک یادبود بوده و به آیین اجداد اختصاص داده شده است. ” به خوبی شناخته شده است که کوتیا یکی از لوازم جانبی ضروری مراسم تشییع جنازه و بزرگداشت است. در عین حال، گاهی اوقات از آن در عروسی ها، میهن ها (جشن تولد) و تعمید استفاده می شد. با این حال، چرا کوتیا به عنوان یک غذای خاکسپاری خدمت می کند که در عروسی ها و هنگام تولد فرزندان نیز خورده می شود؟ کوتیا، به عنوان یک قاعده، از غلات کامل و نشکن - اغلب گندم - پخته می شد. در شهرهایی که معمولا گندم در دسترس نیست، برنج جایگزین آن شده است. اگر فرض کنیم که کوتیا از تهیه شده است دانه،ما به درک این آیین نزدیکتر خواهیم شد. غلات توانایی حفظ و بازآفرینی زندگی را برای مدت طولانی دارد و آن را چند برابر می کند. دانه - گیاه - دانه چرخه ابدی را تشکیل می دهد که گواه ماندگاری زندگی است. مردم با خوردن غذا به این روند می پیوندند. در دنیای حیوانات، دانه یا دانه، از دیدگاه دهقان، مربوط به تخمی است که دارای همان است. دارایی شگفت انگیزمانند دانه: حیات را حفظ می کند، حاوی زندگی است و آن را بازآفرینی می کند. در زیر خواهیم دید که تخم مرغ به طور گسترده در آیین تشییع جنازه همه مردم به عنوان نشانه جاودانگی استفاده می شد. توت ها معمولاً با کوتیا (گیلاس پرنده، در استفاده شهری - کشمش) مخلوط می شدند. توت ها همان دانه ای هستند که با میوه پوشیده شده اند. همه اینها توضیح می دهد که چرا از کوتیا در عروسی ها، تولد فرزندان و مرگ استفاده می شد. این نشان دهنده تداوم تولد دوباره زندگی، با وجود مرگ است.

یکی دیگر از نشانه های سفره یادبود این است که در این روز پنکیک سرو می شد که همانطور که می دانید نشان دهنده یک غذای یادبود نیز می باشد. P. S. Efimenko که رسم خوردن پنکیک در کریسمس را در شمال رعایت می کرد، معتقد است که اسلاوها مانند سایر مردمان با پنکیک یاد مردگان را جشن می گرفتند و تصور می کردند که مردگان در این زمان بلند می شوند و آنها را با زنده ها می خورند. این رسم در بین بلاروس ها بهتر از روس ها ثبت شده استXXV. او داشت فراموش می شد P.V. Shein از استان اسمولنسک گزارش می دهد: "از آنجایی که این روز همچنین روز بزرگداشت بستگان متوفی است، علاوه بر کوتیا، کیک و پنکیک نیز پخته می شود."

چرا از پنکیک در مراسم بزرگداشت استفاده شد - به این سوال فقط می توان به طور آزمایشی پاسخ داد. در هر صورت، نه به این دلیل که آنها با شکل گرد خود شبیه خورشید هستند و همانطور که برخی از محققان فکر می کنند باید به عنوان وسیله ای جادویی برای بازگشت خورشید پس از زمستان عمل کنند. در عین حال ، پنکیک ها باید معنای آیینی متفاوتی نسبت به کوتیا داشته باشند ، زیرا قابل تعویض نیستند ، اما به صورت موازی استفاده می شوند. ظاهرا پنکیک قدیمی ترین شکل غذای آرد پخته است. قبل از اینکه نان بپزند، آرد را با آب مخلوط می‌کردند، خمیر درست می‌کردند و روی سنگ‌های داغ می‌پاشیدند. بنابراین، پنکیک از نظر منشأ یک غذای جادویی نیست، مانند کوتیا، بلکه یک غذای باستانی و قدیمی، وسیله ای برای سیر کردن است که مورد استفاده آیینی قرار گرفته است.

با در نظر گرفتن شام کریسمس به عنوان یک سفره یادبود، باید به این نکته اشاره کرد که در این مورد به طور کلی بزرگداشت مردگان نیست، بلکه مربوط به مردگان خانواده، اجداد خود است.

در بلاروس، خبرنگاران P. V. Shein جزئیات دیگری را ثبت کردند که آخرین تردیدها را در مورد ماهیت این جدول برطرف می کند. پی وی شین گزارش می دهد که در استان گرودنو، کسانی که سر میز نشسته بودند از یک چارای دایره ای می نوشیدند و هر کدام، قبل از بوسیدن، کمی روی میز می پاشیدند. همچنین اولین قاشق غذای مایع مستقیماً روی میز ریخته می شود - همه چیز برای مردگان است. این بدون شک یک رسم بسیار قدیمی است که متعاقباً فراموش شده است. برای مثال، این کار توسط رومی‌های پارسا انجام می‌شد، که معتقد بودند لَرها، یا پنات‌ها، نیاکان خدایی، در وعده‌های غذایی آنها شرکت می‌کنند. اولین لقمه غذا، اولین جرعه نوشیدنی به آنها داده شد. همه اینها نشان می دهد که تصور می شد اجداد مرده در این وعده غذایی حضور داشته باشند. از مردگانی که نسلی نداشتند نیز یاد کردند. اعتقاد بر این بود که روح چنین مرده ای در خیابان ها پرسه می زد و برای آنها پنکیک از پنجره خوابگاه بیرون می رفت. بازنگری در این رسم می تواند موردی باشد که A. I. Petropavlovsky در میان بلاروس ها مشاهده کرد: "در سومین کوتیا در عصر [یعنی. ه. 5 ژانویه]، زمانی که تمام خانواده در «عصر» هستند، مالک از پنجره به بیرون نگاه می‌کند و از خیابان برای بازدید صدا می‌زند. "یخبندان، یخبندان، کوتیا را بخور"، در حالی که صاحب از یخبندان می خواهد که محصولات گندم سیاه را منجمد نکند، در غیر این صورت او را با شلاق تهدید می کند: "ما او را با مترسک آهنی خواهیم زد."

در زمان کریسمس، در برخی نقاط، دیگری نیز مشاهده شد، درنوزدهمV. یک آیین تقریباً منقرض شده - افروختن آتش های بزرگ و فراخواندن مردگان برای گرم کردن خود. این به طور مفصل توسط D.K. Zelenin مورد مطالعه قرار گرفت، که برای مثال، نسخه خطی 1852 را بازتولید می کند، که می گوید: "در 24 دسامبر، آتش در حیاط ها روشن می شود، با این باور که والدین متوفی می آیند تا خود را گرم کنند و گندم متولد خواهد شد. از این آتش.» ماکسیموف آن را اینگونه توصیف می کند: "روش های یادآوری والدین متوفی بسیار متنوع است و یکی از آنها "گرم کردن والدین" نامیده می شود. این در بسیاری از نقاط (به هر حال، در استان های تامبوف و اوریول) انجام می شود و شامل این واقعیت است که در اولین روز کریسمس. در میان حیاط ها، یک گاری کاه فرو می ریزد و روشن می شود، در آن یقین کورکورانه که مردگان در این هنگام از قبر برمی خیزند و می آیند تا خود را گرم کنند. در طول این مراسم، همه اعضای خانه در سکوتی عمیق و با روحیه دعایی متمرکز می ایستند. اما در جاهای دیگر نزدیک این آتش‌ها، دست در دست هم، مانند رقصی گرد روی رنگین کمان، با شادی می‌چرخند.

از نسخه خطی 1852 که توسط D.K. Zelenin تکثیر شده است، آخرین سطرها به ویژه برای ما جالب هستند. آنها نشان می دهند که آیین گرم کردن اجداد برای بدست آوردن محصول خوب انجام شده است. می‌توان فرض کرد که نه تنها این، بلکه سایر آیین‌های آیین تشییع جنازه نیز با هدف تأثیرگذاری بر برداشت محصول انجام شده است. پس از در نظر گرفتن مراسم مشابه در زمان های دیگر، می توان در این مورد با جزئیات بیشتری صحبت کرد.

تعطیلات بعدی بعد از کریسمس Shrovetide است. "Wide Shrovetide" به شادترین و بی پرواترین تعطیلات سال مشهور است. با این حال، آداب و رسوم تکریم اجداد نیز در سه شنبه بزرگ رعایت می شد.

با توجه به موارد فوق، می توان فکر کرد که پنکیک های شروتاید، و همچنین کریسمس، یک وعده غذایی یادبود هستند. I. P. Sakharov، I. M. Snegirev و محققان بعدی در این مورد می نویسند. Vs می نویسد: «غذای ویژه: ماسلنیتسا، پنکیک میلر، - همانطور که می دانید، یکی از ویژگی های خاص این بزرگداشت است. در این باره شواهد متعددی وجود دارد. D.K. Zelenin می نویسد: «شرووتاید زمانی، مانند زمان کریسمس، یک تعطیلات یادبود بود. برای این، بدون شک، غذای آیینی معمولی - پنکیک می گوید. در واقع، همانطور که خواهیم دید، Maslenitsa یک تعطیلات پیچیده و پیچیده است. یاد تنها یکی از اجزای تشکیل دهنده آن است.

همانطور که در زمان کریسمس اولین جرعه به اجداد تقدیم شد، اولین پنکیک نیز در سه‌شنبه بزرگ بود: «در تامبوف و سایر استان‌ها، اولین پنکیک پخته شده در هفته پنیر بر روی پنجره خوابگاه برای روح والدین قرار می‌گیرد. ” در جاهای دیگر، اولین پنکیک به برادران فقیر داده شد - به یاد مردگان. «زنان پرهیزکار که بر سر سفره نشسته اند، اولین پنکیک را برای آرامش مردگان می خورند».

تکریم اجداد در سه شنبه به اشکال دیگر نیز شناخته می شود. در آخرین روز از هفته شرووتید قبل از روزه گرفتن، رسم بر این بود که برای خداحافظی به سراغ یکدیگر می رفتند، یعنی برای همه گناهان نزد عزیزانشان طلب آمرزش می کردند. کوچکترها در مقابل بزرگترها، خدمتکاران - به اربابان تعظیم کردند و از آنها خواستند که آنها را به خاطر همه خطاهایشان در برابر آنها ببخشد. این رسم نه تنها در مورد زنده ها، بلکه حتی در مورد مردگان نیز اعمال می شد. در روز خداحافظی، آنها به قبرستان می روند، مراسم یادبودی برگزار می کنند و خاکستر اقوام را عبادت می کنند. ما به شهادت S. V. Maksimov اشاره می کنیم که خلاصه ای از مطالب جمع آوری شده توسط وی یا منتقل شده به او است. «... رسم خداحافظی با مردگان بسیار محکم است... رسم رفتن به قبرستان در آخرین روز شرووتاید عمدتاً توسط زنان حمایت می شود. ساعت چهار بعد از ظهر در گروه های 10-12 نفره با کلوچه به سراغ مردگان می روند و سعی می کنند در طول مسیر چیزی نگویند. در گورستان، هر کدام به دنبال قبر خود می گردد، سه بار زانو می زند و تعظیم می کند و با چشمانی اشکبار زمزمه می کند: «من را ببخش (نام رودخانه ها)، هر چه بی ادبی کردم و به تو آسیب رساندم فراموش کن. زنان پس از خواندن نماز، پنکیک روی قبر می گذارند (و گاهی ودکا هم می گذارند) و همان طور که می آمدند بی صدا به خانه می روند.

این بزرگداشت همچنین در هفته روسیه یا سمیتسک قبل از تثلیث برگزار شد. "در قدیم ، پیران ما به دیدار سمیک بر سر قبر والدین خود می رفتند ، جایی که پس از مراسم بزرگداشت ، آنها و خانواده هایشان تخم مرغ های سرخ شده و دراچن می خوردند" (ساخاروف). این عکس معمولی است. این نشان می‌دهد که هر چه به بهار نزدیک‌تر می‌شد، این بزرگداشت بارزتر بود. در زمان کریسمس، آن را در خانه ها انجام می دادند، در روز سه شنبه آن را به گورستان ها می بردند، و آیین های تثلیث به عنوان ادامه این عمل است. در شمال، متوفی ابتدا در کلیساها، سپس بر روی قبرها، جایی که حتی می شد جشن و سرور برگزار کرد، گرامی داشت. بنابراین ، P. S. Efimenko گزارش می دهد که در منطقه Pinezhsky ، "علاوه بر مراسم مقدس ، از مردگان با پنکیک ، پنکیک ، سالاد و کوتیا یاد می شود. کوتیا به برکت کشیش خورده می شود.» P.V. Shein به استان ولادیمیر نوشته شده بود که اینجا برای هفت صبح "رسمی برای بزرگداشت مردگان برقرار شده است و بعدازظهر همراه با عصر سرانجام به آهنگ های سرگرم کننده و بی پروا جوانان بی خیال سپرده می شود." ما ظاهراً اشکال فرسوده و محو فرقه اجدادی بسیار توسعه یافته داریم. ما می توانیم در این مورد قضاوت کنیم شرح واضحدر استوگلاو، جایی که در زیر سؤال بیست و سوم، می‌گوید: «در روز شنبه تثلیث، مردان و زنان در روستاها و قبرستان‌ها به حسرت همدیگر جمع می‌شوند و با زاری فراوان بر روی تابوت می‌گریند. و هنگامی که بوفون ها و بوفون ها و شاخ ها شروع به نواختن می کنند، آنها که از گریه کردن، مرتب می شوند، شروع به تاختن و رقصیدن و ضرب و شتم و آوازهای پیبلدهای شیطانی در کف دست می کنند. روی همان فریبکاران و کلاهبرداران ژالنیکی.

همچنین لازم به ذکر است که مراسم تشییع جنازه درگذشتگان در ترینیتی برگزار شد که به دلایلی در طول سال دفن نشدند. پس در زمان جنگ، طاعون، قحطی، مردگان «فقیرخانه‌ها»، «فقیرخانه‌ها»، «خانه‌های خدا» در گودال مشترکی که در انباری حفر شده بود، می‌افتادند. این کار برای محافظت در برابر عفونت و محافظت از اجساد در برابر هتک حرمت و همچنین به دلیل دشواری دفن در زمین یخ زده در زمستان انجام شد. در سمیک، این جنازه ها را به صورت حصیر می دوختند، برای آنها تابوت می ساختند و دفن می کردند.

آنچه استوگلاو در مورد ترینیتی، شنبه گزارش می دهد، به طور یکسان در مورد روز ناوی و رادونیتسا، زمانی که مراسم تشییع جنازه به اوج خود رسید، صدق می کند. روز ناوی و رادونیتسا در هفته فومین افتاد. این نام اولین هفته پس از عید پاک بود، زیرا طبق انجیل در این هفته، توماس رسول ابراز تردید کرد که مسیح واقعاً در بدن قیام کرده است، اما به نظر می رسید مسیح انگشتان خود را در زخم او فرو کرده است، پس از آن توماس برخاست. دوشنبه این هفته روز ناوی نامیده شد (سه شنبه - رادونیتسا. ظاهراً تفاوت در نام ها به معنای تفاوت در ماهیت نبود.نوزدهمV. روز ناوی تقریباً فراموش شده است و نادر است، اما رادونیتسا به اشکال بسیار روشن با آن کنار آمد. می توان گفت که درنوزدهمV. آنها کاملاً ادغام شده اند. تاریخ های مشخص شده - دوشنبه و سه شنبه در هفته سنت توماس - اختیاری بود. به عنوان مثال، ویژگی بزرگداشت رادونیتسا می تواند در روز عید پاک انجام شود. برای بلاروس ها، رادونیتسا در روز پنجشنبه هفته عید پاک سقوط کرد. کلمه "Naviy" در زبان روسی قدیمی به معنای "اشاره به مردگان" بود. در زبان چک باستان "unaviti" به معنای "کشتن" و "nava" اوکراینی به معنای "تابوت" است. E. F. Karsky و برخی دیگر به کلمات مشابه در لیتوانیایی و سایر زبانها اشاره می کنند و هیچ شکی در معنای این کلمه در روسی باقی نمی گذارند. در اوکراین، فومین دوشنبه "قبر"، "تابوت" یا "سیم" نامیده می شد.

ریشه شناسی کلمه "radonitsa" (radonitsa، radonitsa، radovnitsa و غیره) کمتر مشخص است. بیشتر زبان شناسان آن را به ریشه "خوشحال" نزدیک می کنند، اما چنین تفسیری کمک زیادی به آشکار کردن خود مفهوم نمی کند، زیرا مشخص نیست که در واقع از چه چیزی خوشحال هستند. برای مثال IP Kalinsky معتقد است که این کلمه بیانگر شادی مردگان از فراموش نشدن آنهاست. A. A. Potebnya آن را به ریشه "جنس" نزدیک می کند، که همچنین محتوای کلمه را در استفاده عامیانه آشکار نمی کند.

آداب و رسومی که در این روزها انجام می شود، عموماً به همین صورت بیان می شود. رادونیتسا یک جشن ملی بود. تمام روستا به قبرستان بر سر مزار عزیزانشان رفتند. زنان روی قبرها ناله کردند. نوحه ها شامل خاطراتی از آن مرحوم بود، همانطور که در عزاداری پس از مرگ نیز چنین بود. آنها "با گریه و هق هق به روح خود متوسل شدند و فضایل خود را سرودند." غذا و نوشیدنی به قبر آورده شد. کوتیا، کیک، کلاچی، کلوچه، چیزکیک، تخم مرغ رنگی، شراب، آبجو، کنون (نوعی ماش) و غیره ذکر شده است. غذا با مردگان تقسیم می شد: تخم مرغ، کلوچه و سایر خوراکی ها را روی قبرها خرد می کردند و در آنجا می گذاشتند. . روی قبرها روغن، شراب، آبجو ریختند. همه اینها "مرده برای غذا" انجام شد. آنها با این باور که می توانند آنها را بشنوند، با مردگان تعمید گرفتند. تخم‌ها روی قبر می‌غلتانند. پس از آن، خود را به غذا و نوشیدنی اختصاص دادند و غم و اندوه به سرگرمی تبدیل شد که می تواند به عیاشی ختم شود. "پیروزی رادونیتسا به معنای خاص یک عیاشی و بازیگوشی عمومی بود." I. P. Kalinsky می نویسد: "بی دلیل کارامزین متوجه می شود که مردم ما با پیروی از آیین بت پرستی ، به احترام مردگان شکم خواری و عبادت می کنند و در نتیجه ، بزرگداشت والدین ما شبیه یک مراسم بزرگداشت بت پرستی باستانی است که در اوایل برگزار می شد. بهار و به طور کلی جشن باستانی. در رادونیتسا آهنگ می خواندند و رقص های گرد می رقصیدند. ضرب المثلی وجود دارد: "صبح روی رادونیتسا شخم می زنند، بعدازظهر گریه می کنند و عصر می پرند." E.F. Karsky در مورد بلاروس ها گزارش می دهد: "یک میز یادبود بلافاصله مرتب می شود که اغلب تحت تأثیر شراب مست فراوان به سرگرمی های مختلف زشت تبدیل می شود." گذار از گریه به سرگرمی و ماهیت این سرگرمی ما را در زیر مشغول می کند، زمانی که وداع با شرووتاید و سایر آیین های مشابه را مطالعه می کنیم. رادونیتسا یک تعطیلات باستانی است. در کلام 62 جان کریزوستوم (IVج) گفته می شود که مراسم بزرگداشت مردگان در هفته سنت توماس توسط کلیسا به یاد هبوط مسیح به جهنم ایجاد شده است، اما این تعطیلات به هیچ وجه یک تعطیلات کلیسا نیست، بلکه کاملاً بت پرستانه است. در سالنامه ها، رنگین کمان برای اولین بار در سال 1372 (تواریخ تثلیث) ذکر شد و بعدها گاهی اوقات به عنوان تاریخ تقویم استفاده می شود. در Stoglav، رنگین کمان، مانند تعطیلات دیگر که می توان به منشاء بت پرستی نسبت داد، ممنوع بود. در پاسخ به سؤال بیست و پنجم آمده است: «تا ایام درود بر رنگین کمان کار بزرگی نکند و با سخنان بد سرزنش نشود».

با رادونیتسا، مراسم یادبود مردگان متوقف شد. برای مثال، برای ایوان کوپلا، هیچ نشانه ای از بیداری وجود ندارد.

درست است، کلیسا تاریخ‌های دیگری را نیز تعیین کرد که قرار بود یاد مردگان را گرامی بدارند، اما این تاریخ‌ها دقیقاً ماهیت کلیسایی داشتند. چندین "شنبه والدین" و روزهای "مراسم یادبود جهانی" برقرار شد، زمانی که قرار بود یاد مردگان را گرامی بدارند، که توسط ایمانداران انجام شد (شنبه قبل از روز پطرس - 29 ژوئن، شنبه قبل از رستاخیز - 15 اوت و در تاریخ برخی از روزهای دیگر)، اما هیچ یک از این یادبودهایی که توسط کلیسا ایجاد شده است، حتی نمی تواند از راه دور با آنچه در این تعطیلات انجام شده است مقایسه شود. قوم شناسان، گردآورندگان و پژوهشگران فولکلور این روزها هیچ گونه آیینی را گزارش نمی کنند. استثنا فقط به اصطلاح شنبه دیمیتریفسکایا است که پس از نبرد کولیکوو توسط دیمیتری دونسکوی به یاد کسانی که در این نبرد سقوط کردند تأسیس شد و در روز شنبه بین 18 و 26 اکتبر جشن گرفته شد، احتمالاً به این دلیل که 26 اکتبر به عنوان روز دمیتری مورد احترام بوده است. سولونسکی. در این روز، کشته شدگان آنها به طور گسترده در گورستان ها گرامی داشته شد، که به I. M. Snegirev دلیلی داد تا او را به رنگین کمان نزدیک کند.

از مطالب داده شده چه نتیجه ای می توان گرفت؟ چگونه می توان با شروع بهار، تمایل روزافزون به احترام به اجداد خود را توضیح داد؟

میل گاه به گاه به یاد عزیزان خود که در قبر هستند، گویی کاملاً طبیعی است، با عشق به عزیزان توضیح داده می شود. ناله ها و گریه ها بخشی از زندگی دهقان روسی بود. ما موجی از احساسات غم و اندوه داریم، میل به گرامیداشت یاد و خاطره درگذشتگان به روشی که از زمان های بسیار قدیم انجام می شده است. مشکل خاصی در این مورد وجود ندارد. مشکل اینجاست که این جشن در روزهای خاصی از تقویم شمسی برگزار می شد. در انقلاب زمستانی شروع شد و در زمان انقلاب تابستانی به پایان رسید.

توضیحات موجود نمی تواند ما را راضی کند. بنابراین، I. P. Kalinsky، با اشاره به A. N. Afanasyev، می نویسد: "در مورد دلایلی که اجداد ما آغاز بهار را برای بزرگداشت مردگان انتخاب کردند، احتمالاً در این مورد آنها به آن عقیده رایج پایبند بودند که زمان بهار جهان جهانی است. بیداری طبیعت گاهی بیداری خود ارواح از دروازه های تاریک جهنم بود.

مواد ما ما را به فرض دیگری هدایت می کند. زمان بین دو انقلاب، زمان بیداری نیروهای زمین است که مورد نیاز کشاورز است. فرقه مردگان در ارتباط با منافع و آرزوهای کشاورزی است. آداب و رسوم روسی به طور مستقیم نشان نمی دهد که دقیقاً چه ارتباطی در اینجا وجود داشته است. مواد روسی مواد بقا است. برای اینکه تصمیم بگیریم که چه ایده هایی عملکرد این مناسک را تعیین می کند، مبنای ذهنی و هدف آنها چیست، باید به مردمانی مراجعه کرد که این عقاید و آیین ها نه یک بازمانده، بلکه یک پدیده زنده بود.

شباهت بین آیین های کشاورزی دوران باستان و اروپای بعدی، از جمله روسیه، از دیرباز مورد توجه بوده است. این بدان معنا نیست که همه چیز را می توان با استقراض توضیح داد. این بدان معنی است که بین اشکال کار و اشکال تفکر ارتباط منظمی وجود دارد.

بر اساس عقاید باستانی، مرگ به عنوان یک توقف کامل وجود نداشت. گفته می شود که مردگان در زیر زمین به زندگی خود ادامه می دادند و نسبت به کشاورزی که با گاوآهن روی آن راه می رفت، قدرت بیشتری بر آن داشتند. از اعماق زمین، مرده‌ها می‌توانستند برداشت محصول یا شکست محصول را بفرستند، می‌توانند زمین را مجبور به زایش کنند یا نیروهایش را به تأخیر بیندازند. آنها به نوعی خدایان chtonic تبدیل شدند. رود، محقق آلمانی دوران باستان، درباره روح مردگان می‌نویسد: «از آنها انتظار می‌رود در هر نیازی کمک کنند. به ویژه، آنها معتقدند که آنها، مانند خدایان chthonic، که به منطقه آنها فرود آمدند، برکت و فراوانی را به مزارع می آورند. تعبیر «روح» را باید به دیدگاه آرمان گرایانه نویسنده نسبت داد. معمولاً نه "روح"، بلکه خود مردگان که در زیر زمین در گورها هستند، موضوع یک فرقه بودند. یکی دیگر از محققین دوران باستان، دیتریش، خود را با احتیاط بیشتری بیان می کند: «مردگان در زمین، ارواح یا جانها، اگر بخواهید، به رشد میوه های زمین کمک می کنند. برای فرستادن آنها دعا می شود.» عبارت "اگر دوست دارید" نشان می دهد که محقق در اینجا به نظر غالب در علم آلمان امتیاز می دهد، اما خود او چنین فکر نمی کند.

زمین و مردگان در آن، همانطور که بود، در یکی می شوند. B. L. Bogaevsky می نویسد: "کشاورز، مانند هر فرد باستانی، دید که زمین با سطح خود گیاهان و محصولات را "پوشانده" می کند، آنها را در خود نگه می دارد و آنها را از ظرف عظیم خود می ریزد. همچنین، زمین ... شامل ... و قبور مردگانی بود که از محصولات و کاشت ها مراقبت می کردند. از همه اینها مشخص است که بر اساس ایده های یونانی، مردگان، که در زیر زمین هستند، می توانند بر برداشت قدرت داشته باشند. این ایده ها آیین های کشاورزی بهاری را که به مردگان اختصاص داده شده است، زنده می کند. این امر نه تنها در میان یونانیان و رومیان، بلکه در میان اسلاوهای باستان نیز صادق بود. به همین دلیل است که مراقبت از محصولات با مراقبت از مردگان همراه است و ماهیتی دوگانه دارد: باید برای متوفی کفاره کرد، باید محبت و احترام خود را به آنها ابراز کرد. اما این کافی نیست. آنها باید با غذا، نوشیدنی و گرما حمایت شوند، باید با آنها غذا بخورند، باید غذا را روی قبرهایشان بگذارند، از شراب و روغن غذا بنوشند. اما حتی این هم کافی نیست. باید نه تنها زندگی، بلکه جاودانگی برای آنها فراهم کرد. باید آنها را در حلقه قرار داد زندگی - مرگ - زندگیکه طبیعت در آن زندگی می کند و کشاورز به آن نیاز دارد، لازم است که خودشان در این چرخه سهیم باشند. از این رو، همانطور که دیدیم، غذاهای آیینی مانند کوتیا و تخم مرغ. طیف گسترده ای از نمایش ها با تخم مرغ همراه است. اما در آیین تشییع جنازه روسیه فقط یکی از آنها منعکس شده است: توانایی بازآفرینی، احیای زندگی. به عنوان نمادی از رستاخیز، توسط کلیسا تقدیس شد و به همین دلیل در عید پاک و بلافاصله پس از آن به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت. رنگین کمان، زمانی که تخم مرغ ها روی قبرها خرد شد، در اولین هفته پس از عید پاک افتاد. رستاخیز خدا، رستاخیز طبیعت و نیروهای آن، که نگهبانان و حاملان آن کسانی هستند که در زمین بودند، اما هنوز اجداد کاملاً مرده نیستند - همه اینها در یک جریان از آیین ها و آداب و رسوم ادغام می شوند، بسیار در جهت گیری کشاورزی خود روشن است. همانطور که در زیر خواهیم دید، این جریان همچنین شامل انتقال ناگهانی از گریه به سرگرمی است که در رادونیتسا مشاهده می کنیم.

در روز انقلاب تابستانی، یعنی زمانی که خورشید در اوج خود است و زمین در اوج قدرت خود است، دیگر نیازی به مراجعه به یاران زیرزمینی نیست. آنها یا کار خود را انجام داده اند یا انجام نداده اند، و بزرگداشت آنها تا انقلاب جدید متوقف می شود، زمانی که آنها دوباره شروع به احترام به اجداد خود بر سر سفره و قبور می کنند.

این معنای اصلی مراسم تشییع جنازه مدت‌هاست که فراموش شده است، اما طبق سنت، آنها از روی عادت انجام می‌شدند و با میل طبیعی به یاد عزیزان درگذشته خود و احترام به آنها پشتیبانی می‌شد.

/ به نقل از: Propp V.Ya. تعطیلات کشاورزی روسیه تجربه پژوهش های تاریخی و قوم نگاری. - M.: "Labyrinth"، 2004./

تعداد ورودی: 276

پدر، فردای آن روز بعد از تشییع جنازه، اقوام بر سر قبر می روند و متوفی را «بخور» می آورند. از کجا آمده؟ و آیا حقیقت دارد؟

ولنتاین

ولنتاین، توسط منشور کلیساما در روزهای سوم، نهم و چهلم درگذشتگان را گرامی می داریم. وقتی سر قبر می رویم باید نماز بخوانیم، مراسم یادبودی برگزار کنیم. چرا مرده به غذا نیاز دارد؟ ما زنده ها محتاج غذا هستیم و آنها فقط به دعای آرامش روح او نیاز دارند. البته حمل غذا بر سر قبر میت اشتباه است. این یک سنت بت پرستانه است. به ویژه پس از انقلاب، زمانی که صحبت از خدا، غسل تعمید، نماز خواندن و برگزاری مراسم یادبود بر سر قبر ممنوع شد، گسترش یافت. مردم شروع کردند به حمل غذا به قبر (به جای نماز)، ودکا بر روی قبر بریزند، یک لیوان ودکا بگذارند - خوب، چرا این همه؟ آن مرحوم محتاج دعا و صدقه ما برای روحش است، به یادش به دعای خیر.

هیرومونک ویکتورین (آسیف)

سلام! 23 مارس شوهرم 40 روزه می شود، او غسل تعمید ندارد، من در خانه دعا خواندم، از کشیش برکت گرفتم، اما به من بگویید، لطفاً می توانم روز چهلم به قبرستان بروم، زیرا آنجا روزه خواهد بود؟ از آنجایی که شنبه خواهد بود و فرزندانم در مهدکودک و مدرسه نیستند، چه زمانی می توانند (بعد یا قبل از 40 روز) آب نبات توزیع کنند؟ خیلی ممنون، ببخشید اگر نامه من کمی نادرست بود.

ورونیکا

ورونیکا، همانطور که می دانید در کلیسا برای افراد تعمید نیافته دعا نمی کنند. کسانی که تعمید نگرفته اند، اعضای کلیسا نیستند. هیچکس شما را از دعا کردن در خانه منع نمی کند و البته هر زمان که بخواهید می توانید به قبرستان بروید. رفتن به قبرستان در روزهای یکشنبه، در تعطیلات کلیسا و در عید پاک مرسوم نیست. بهترین روز شنبه است. تمام مراسم بزرگداشت والدین در روز شنبه انجام می شود. همیشه می توان برای مرده صدقه داد، اما بیشتر از همه باید تا 40 روز صدقه داد.

هیرومونک ویکتورین (آسیف)

ظهر بخیر، من می خواهم مشورت کنم. 29 اسفند سال فوت پدرم خواهد بود. تاریخ مناسب برای شام ختم چه روزی است؟ 20 مارس مصادف با اولین هفته روزه است. در کلیسا، مراسم عشای 20 را سفارش دادم. چه کسی می گوید که در یکشنبه بخشش نیز غیرممکن است. کسی که می گوید دیرتر غیرممکن است، فقط زودتر. لطفا به من بگو. پیشاپیش از شما متشکرم.

مایکل

مایکل، مهمترین چیز یک شام یادبود نیست، بلکه دعای ما برای اقوام نزدیکمان است. در روز 20 مارس، طبق منشور کلیسا، عبادت (عشاء) مجاز نیست. شما باید یک مراسم یادبود برگزار کنید و خودتان در آن شرکت کنید. در 18 مارس، روزه بزرگ (سخت) آغاز می شود و البته در 20 مارس، غذای یادبود ترتیب نمی دهند. می توان در 17 مارس در Shrovetide یک غذای یادبود درست کرد، هیچ اشکالی ندارد. اما باید به یاد داشته باشیم که فرآورده های گوشتی قرار نیست در شرووتاید مصرف شوند، همه محصولات به جز گوشت قابل استفاده هستند.

هیرومونک ویکتورین (آسیف)

سلام! مادربزرگ من در 28 فوریه فوت کرد، 9 روز به 8 مارس می رسد. کشیش ما گفت که می توان شام یادبود را در 9 مارس برگزار کرد، زیرا شنبه یادبود خواهد بود. اما در حال حاضر 10 روز از تاریخ مرگ می گذرد. آیا امکان دارد؟

واسیلنکو لاریسا

لاریسا، شاید پدرت درست می گوید، اما من توصیه او را کمی روشن می کنم: برای اینکه وجدان شما خجالت نکشد، در 8 مارس خدمت بیایید، برای مادربزرگ خود در لیتیوم دعا کنید، که در پایان مراسم انجام می شود. خدمات صبحگاهی، و یادداشتی برای استراحت در مراسم نماز شنبه ارسال کنید. روز شنبه نیز بسیار مطلوب است که در خدمت باشید و پس از آن در خانه نیز می توانید یک وعده غذایی یادبود ترتیب دهید - روز شنبه روزه ضعیف شده است و علاوه بر این، بسیاری از آنها یک روز تعطیل دارند که راحت است.

هگومن نیکون (Golovko)

پدر، برکت! من و شوهرم متاهل هستیم، ما دائماً در مراسم کلیسای خود شرکت می کردیم. تقریباً 15 سال زندگی کرد. اما او در سالگرد مرگ برادرش نزد مادرش (خانواده ای ناکارآمد) به شهر دیگری رفت. ذکری که برای چنین خانواده ای طبیعی است با نوشیدن مشروب صورت می گرفت. به زنا افتاد. او برگشت، اما مانند یک زامبی رفتار کرد، نتوانست مدت زیادی در خانه بماند، و انگار طلسم شده بود از خانه بیرون پرواز کرد. همه دوستانی که در این مدت او را دیدند گفتند که او دیگر شده است. من گمان می کنم که آن زن او را جادو کرده است، قبل از آن او رفتار غیر طبیعی داشته است. همچنین بدانید که او خودش از مواد مخدر استفاده می کند و سبک زندگی ناکارآمد خاصی دارد. من از اینکه او مرا ترک کرد ناراحتم، اما برای او متاسفم که اگر توبه نکند با او زندگی مشابهی خواهد داشت و به جهنم می رود. پدر، چه کنم - عروسی را شلیک کنم، یا به نوعی برای نجات روح او و احیای ازدواجمان دعا کنم؟

ایمان

سلام ورا این بدبختی به این دلیل اتفاق افتاد که هم عروسی و هم زندگی کلیسایی شما طبق عرف مکانیکی بود. قرار است ازدواج کند - ازدواج کرد. قرار است به تعطیلات برود - آنها رفتند. اعتراف کردند و با هم شریک شدند. اما زندگی معنوی وجود نداشت. هیچ تلاشی برای ورود به ملکوت خدا لازم نبود. و به همین دلیل است که فیض داده شده در مقدسات اصلاً شما را متحول نکرده است. او عقیم ماند. و اکنون شما همچنان نه به درون بلکه به بیرون نگاه می کنید - "جادو شده"، "سحر شده"، همه دلایل در جایی بیرون هستند. شوق زنا بسیار بد و قوی است، هر که خود را به قدرت او بسپارد، اگر چه توبه کند و شروع به مبارزه با او کند، سالیان دراز غم خواهد داشت. و اگر توبه نکند، یا توبه کند، ولی در مبارزه با آن تلاشی نکند، هلاک می شود. شما فقط می توانید دعا کنید. و مهمتر از همه، برای خود دعا کنید: "خداوندا، عیسی مسیح، به من رحم کن." تنها کسی که روح خود را پاک می کند می تواند به دیگری کمک کند.

کشیش الکساندر بلوسلیودوف

سلام ابوت نیکون! من با سوالی در مورد مرگ دخترم و آویز آیکون آب شده به شما مراجعه کردم. شما می گویید این مجازات نیست، اما چرا جوانان مهربان می میرند؟ زندگی دوست داشتنیمردم زیر چرخ مست ها؟ این چیست - سرنوشت، مشیت خدا یا حماقت انسانی؟

اولگا

اولگا، بهتر است از خدا غر نزنیم و با او عصبانی نشویم، زیرا اینجا، روی زمین، چیزی از نظر ما روشن و ناعادلانه نیست، اما به خودمان گوش دهیم و خود را نجات دهیم - این در واقع خود خداوند به سنت می گوید. آنتونی کبیر وقتی شروع به پرسیدن چنین سؤالاتی کرد. ما حجم زیادی از گناهان خود را داریم، و برای اینکه بفهمیم چه چیزی و چرا زمان کافی نداریم، زمان برای اصلاح ما صرفه جویی می شود. اما وقتی به بهشت ​​رسیدیم همه چیز را می فهمیم.

هگومن نیکون (Golovko)

سلام. وقتی مادرم را دفن کردند، شمایلی در دست داشت. با او چه کنم؟ متشکرم.

لودمیلا

لیودمیلا، یک نماد یک تصویر مقدس از مادر خدا است، و ما باید نمادها را در خانه نگه داریم (گوشه قرمز درست کنید) و برای نمادها دعا کنیم. این واقعیت که نماد در دست آن مرحوم بود جای نگرانی نیست. نماد حرم است و هر زیارتگاهی فقط برای انسان خوب است.

هیرومونک ویکتورین (آسیف)

سلام من یه همچین سوالی دارم مادربزرگم در تاریخ 1391/09/02 فوت کرد و الان 1392/03/02 دقیقا نیم سال میشه که رفته آیا میشه شش ماه بزرگداشت برگزار کرد و آیا زمانی که متوفی شش ماه در جمع ما نیست، یادی را گرامی می دارند؟

دیانا

دیانا، در کلیسای ارتدکسچنین سنتی وجود ندارد، اینها برخی از نوآوری ها و فانتزی های "شوروی" هستند. شما می توانید حداقل هر روز - هم با مراسم تشییع جنازه و هم با دعای شخصی - یاد متوفی را گرامی بدارید، اما لازم نیست برای شش ماه چیز خاصی ترتیب دهید.

هگومن نیکون (Golovko)

سلام پدر. خواهرزاده من فوت کرد، او 40 سال دارد، اما او غسل تعمید ندارد. قبل از مرگ، کشیش را دعوت کردند، نماز خواند، گفت نیم ساعت دیگر صبر کن، به مادرش گفت مادر خدا را بخوان، در حالی که مادرش می خواند، خواهرزاده نفسش قطع شد. بنابراین، او غسل تعمید نیافته است، اکنون چگونه می توانیم یاد او را گرامی بداریم؟

ولنتاین

والنتینا، می توانید در نماز خانه خواهرزاده خود را یاد آوری کنید، به یاد روح او صدقه دهید و کارهای خیر دیگری انجام دهید.

هگومن نیکون (Golovko)

سلام پدر! عمو در 3 مارس (یکشنبه)، تشییع جنازه 7 مارس درگذشت. و آنها تصمیم گرفتند یک یادبود 9 روزه در 10 مارس (یکشنبه) ترتیب دهند. ولی بالاخره هنوز 9 روز نیست یا حرام نیست؟ به من بگویید، چه نوع مراسم یادبودی را سفارش دهم؟ دیگر چه باید کرد؟ عمویم مردی عمیقا مذهبی بود. متشکرم.

ناتالیا

سلام ناتالیا! غذای یادبود نیز می تواند به روزی مناسب برای شما منتقل شود. مهمترین چیز برای اموات دعای ماست. یک زاغی برای استراحت، یک مراسم یادبود و یک زبور برای آن مرحوم سفارش دهید. و البته اگر عمو غسل تعمید داده شده باشد، مراسم تشییع جنازه در کلیسا ضروری است.

کشیش ولادیمیر شلیکوف

مادرشوهرم دو هفته پیش فوت کرد، پسرش تولد دارد، می توانیم در یک دایره خیلی باریک در خانه بشینیم، جشن بگیریم؟ متواضعانه، بدون موسیقی.

تاتیانا

تاتیانا ، در چهل روز اول روح از آزمایشات هوایی عبور می کند (این آزمایش روح برای زندگی است) و روح به کمک ما نیاز دارد - ما باید برای آن در خانه و به خصوص در کلیسا دعا کنیم. باید تا روز چهلم هر روز دعا کنید. و البته از هیچ تولدی نمی توان صحبت کرد. فقط بعد از 40 روز می توانید تولد خود را جشن بگیرید.

هیرومونک ویکتورین (آسیف)

دخترم در 15 جولای 2012 در یک تصادف فوت کرد. او تعمید داده شد. او فقط یک سال و یک ماه داشت. روح بی گناه به من بگو حالا کی از دخترش حمایت می کند؟ کدام قدیس را دعا کنیم؟ متشکرم.

ایرینا

ایرینا ، در واقع ، در کلیسا مرسوم است که بفهمیم نوزادان بی گناه غسل ​​تعمید که از دنیا رفته اند بلافاصله به پادشاهی بهشت ​​می روند و در آنجا فرشته می شوند و برای نوع خود دعا می کنند. اسم دخترت رو ننوشتی هر مسیحی به افتخار قدیس نامی دارد که هنگام غسل تعمید به او داده می شود. دختر شما باید یک قدیس داشته باشد که به خاطر او نامگذاری شده است. قدیس حامی در زمان غسل تعمید تعیین می شود و بر اساس آن روز پس از تولد، یادبود قدیس برگزار می شود. حالا نمی توانم این را به شما بگویم، باید در زمان غسل تعمید از کشیش می فهمیدم و علاوه بر این، من نمی دانم نام دختر شما چه بود. به مقدسی که دخترت به افتخار او نامگذاری شده است دعا کن.

هیرومونک ویکتورین (آسیف)

پدر عزیزم بابام فوت کرد 31 اسفند 40 روزه میفته چیکار کنم؟ شاید باید برای یک روز دیگر موکول شود؟ لطفا به من بگو. پیشاپیش از شما متشکرم.

آلیونا

آلنا، برای چهل روز اول، روح به ویژه به کمک ما، دعای ما و دعای کلیسا نیاز دارد. چهلمین روز برای متوفی مهم ترین است، در این روز آنها تعیین می کنند که روح را در کجا قرار دهند، در بهشت ​​یا جهنم. همه چیز به این بستگی دارد که یک فرد چه نوع زندگی ای داشته است و دعای ما در این روز به سادگی لازم است. در 22 مارس، لازم است مراسم یادبودی را در کلیسا انجام دهید و در این روز دعا کنید، یادداشت ثبت شده را برای مراسم مذهبی ارسال کنید و خودتان در مراسم شرکت کنید. نیازی به انتقال ندارید 22 مارس اولین هفته روزه بزرگ (به شدت) است و نباید این روز را گرامی داشت. خود این بزرگداشت را می توان به 24 مارس موکول کرد و باید به یاد داشته باشید که این یک روزه سخت است ، گوشت ، لبنیات و محصولات ماهی و الکل را نمی توان روی میز گذاشت. مراسم بزرگداشت باید به شدت روزه باشد - این مزایای زیادی برای شما و به ویژه برای پدر مرحوم شما به ارمغان می آورد.

هیرومونک ویکتورین (آسیف)

سلام پدر! به من بگو با تختی که مادرم روی آن مرده و با لباسی که در آن دراز کشیده چه کنم؟ برخی توصیه می کنند که تقریباً با تخت بسوزانید، برخی دیگر می گویند، بشویید و استفاده کنید. من می خواهم آن را به خانه ای برای معلولان بدهم، اما نمی دانم چگونه این کار را درست انجام دهم تا به خودم و مردم آسیب نرسانم.

ناتالیا

ناتالیا، پس از مرگ، روح متوفی از سختی ها عبور می کند و نیاز به کمک دارد، این دعای ما و کلیسا است، صدقه نه تنها با پول، بلکه با چیزها، "صدقه از مرگ نجات می دهد و بسیاری از گناهان را می پوشاند." بهترین کار این است که چیزهای مادرتان را بشویید و برکت دهید (می توانید خودتان آب مقدس را در خانه بپاشید) و به نیازمندان تقسیم کنید، یا خودتان استفاده کنید یا دور بیندازید - اما فکر نمی کنم نیازی به سوزاندن آن باشد، همینطور است. بسیار البته لباس زیر را نباید به کسی داد، زشت است.

هیرومونک ویکتورین (آسیف)

سلام پدر! سالگرد فوت مادربزرگم (سال) در 17 مارس یکشنبه است. به من بگویید، آیا امکان برگزاری مراسم یادبود وجود دارد؟ بسیار از شما متشکرم.

النا

النا، البته، می توانید در این روز یک مراسم بزرگداشت بسازید، به خصوص که این آخرین روز قبل از روزه است. اول از همه، لازم است که در معبد با دعا جشن بگیرید، برای مراسم مذهبی برای متوفی دعا کنید، سفارش یک مراسم یادبود بدهید. می توان غذای یادبود درست کرد، اما بدون آن محصولات گوشتی. طبق منشور کلیسا، شما نمی توانید در سه شنبه شروو گوشت بخورید، می توانید هر محصولی به جز گوشت بخورید.

هیرومونک ویکتورین (آسیف)

سلام پدر گرامی مادرم 24 بهمن ساعت 8.30 صبح فوت کردند. لطفا بگید چهلمین روز دوشنبه 4 اسفند هست یا هنوز سه شنبه 5 اسفند هست؟ آیا می توان یکشنبه 24 مارس را بیدار کرد؟

اوکسانا

اوکسانا، روز مرگ اولین روزی است که از آن 40 روز شمارش می شود، یعنی چهلمین روز، 25 مارس خواهد بود. این یک روزه سخت عالی است، به این معنی که سفره باید کاملاً سریع باشد: بدون گوشت، لبنیات و محصولات ماهی و بدون الکل. مرحوم نیاز به دعا دارد و این مهمترین چیز است. در 25 مارس، شما باید حتماً یک مراسم یادبود، یک یادداشت سفارشی برای استراحت برای مراسم عبادت سفارش دهید و خودتان در خانه دعا کنید. چه خوب است که آن روز به قبرستان نزد آن مرحوم برویم. خود غذا را می توان در روز یکشنبه 24 مارس اما ناشتا انجام داد.

هیرومونک ویکتورین (آسیف)

سلام پدران عزیز. مادرم از دنیا رفت و هیچ وقت فرصتی برای اعتراف یا عشاداری نداشت. او به کلیسا رفت، یادداشت ها را ارسال کرد و درخواست های مختلفی را برای دیگران سفارش داد. با این حال، او هرگز به اعتراف نرفت. من مطمئناً می دانم که او تمایل خود را برای اعتراف و عشاداری ابراز کرد، اما به دلیل شلوغی و نگرانی برای خانه، او قصد انجام این کار را نداشت. من از کشیش دعوت کردم که او را در بخش مراقبت های ویژه ملاقات کند، اما او را به عشای ربانی نبرد، زیرا دهانش از قبل بسته شده بود و لوله ها از همه جا بیرون زده بودند. کشیش گفت که بیدار خواهد شد، اما این اتفاق نیفتاد. سوال من این است: آیا می توان به نجات روح مادرم امیدوار بود اگر او عشایری دریافت نکرد ، اما قبل از مرگ موفق شد با همه آشتی کند ، دعا کرد ، تمام زندگی خود را وقف مراقبت از دیگران کرد؟

تاتیانا

بله ، تاتیانا ، می توانید به نجات روح مادر خود امیدوار باشید ، اما لطفاً او را ترک نکنید و با دعا از او حمایت کنید ، یادداشت هایی را برای مراسم مذهبی برای او ارسال کنید و خدمات تشییع جنازه - مراسم تشییع جنازه و مراسم یادبود را سفارش دهید.

هگومن نیکون (Golovko)