Կարդացեք հավատքի աղոթքի խորհրդանիշ ռուսերեն: Ուժեղ աղոթք «Ես հավատում եմ» (տեքստը ռուսերեն)

Շատերը գիտեն սա, առաջին հայացքից, դժվար ու երկար աղոթքը: Ի վերջո, այն ունակ է ամրապնդել հավատը և մտքերը բերել ճիշտ վիճակի: Հիմնական բանը սրտից կարդալն է:

Այս աղոթքը կարդում են եկեղեցիներում ամեն աստվածային ծառայության ժամանակ: Եվ թող այն չսովորեցվի այնքան հաճախ, որքան, օրինակ, «Հայր մեր» աղոթքը, բայց նրանց համար, ովքեր նույնիսկ երբեմն եկեղեցի են հաճախում, ավելի լավ է հիշել այս աղոթքը: «Ես հավատում եմ»-ը գրեթե հավասար է «Հայր մեր»-ին կարևորությամբ և արդյունավետությամբ, և եկեղեցու պատերի ներսում դուք բազմիցս կլսեք այս աղոթքի տեքստի խոսքերը: Հակառակ դեպքում այն ​​կոչվում է «Հավատքի խորհրդանիշ».

Աղոթք «Ես հավատում եմ»

Ահա այս աղոթքի տեքստը՝ հարմարեցված ժամանակակից ռուսերենին.

Ես հավատում եմ Միակ Աստծուն, Ամենակարող Հորը, երկնքի և երկրի Արարչին, բոլորի համար տեսանելի և անտեսանելի: Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ՝ Աստծո Որդու, Միածնի, որ ծնվեց Հորից բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անարար, միասին Հոր: Մեզ համար և հանուն մեզ, որ իջանք երկնքից և մարմնացանք Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Աստվածածնի կողմից։ Նա խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց։ Եվ հարություն առավ երրորդ օրը՝ ըստ Գրքերի։ Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում: Եվ փառքով ապագայի փաթեթները՝ դատելու ողջերին ու մահացածներին, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա: Եվ Սուրբ Հոգով, Կյանքի Տերը, Ով բխում է Հորից, Ով Հոր և Որդու հետ երկրպագվում և փառավորվում է, ով խոսեց մարգարեների մասին: Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: Մեռելների հարության թեյ. Եվ հաջորդ դարի կյանքը: Ամեն.

Նախ փառավորվում է Հայր Աստվածը, հետո՝ Որդին Աստված, հետո Սուրբ Հոգին, Եկեղեցին, մկրտության ծեսը և վերջապես հավիտենական կյանքը։ «Ես հավատում եմ» միշտ կարդացվում է մկրտության հաղորդության ժամանակ, ուստի այն կոչվում է Տիրոջ մկրտության աղոթք: Այս տողերը կարդալը կնքահայրերի պարտականությունն է։

Երբ կարդալ «Ես հավատում եմ»

Այս տողերը կարելի է երգել, կամ պարզապես կարդալ։ Սովորեք այս աղոթքը և կարդացեք այն քնելուց առաջ կամ առավոտյան: Դուք կարող եք նաև հիշել դա, երբ զգում եք, որ հեռանում եք Աստծուց և հավատքից: Երբ հասկանում եք, որ ձեր հոգին կորցնում է բարությունն ու լույսը, կարդացեք «Ես հավատում եմ» աղոթքը: Դա կօգնի ձեզ փրկել ձեր հավատքն առ Աստված և գտնել իսկական երջանկություն: Հիմնական բանը օգնություն խնդրելն է այն պահերին, երբ դուք լիովին պատրաստ եք աղոթքի:

Տողերը հագեցած են Հիսուս Քրիստոսի և ողջ Սուրբ Երրորդության հանդեպ սիրով, հույսով և հարգանքով։ Ընդունեք այս աղոթքը ոչ թե որպես պարտականություն, այլ որպես օրհնություն երկնքից: Սա աղոթք է անհավատությունից, հոգևոր խնդիրներից և գայթակղություններից պաշտպանվելու համար: Այն կարող է օգտագործվել նաև որպես մշտական ​​պաշտպանություն՝ ձեզ հետ տանելով սուրբ թղթի տեսքով՝ գրված աղոթքի տողերով: Սովորաբար օգտագործվում է այս «Alive in help»-ի համար, սակայն «Ես հավատում եմ»-ը նույնպես կատարյալ է դրա համար:

Կարդացեք պատրաստված այս տողերը, քանի որ ցանկացած աղոթք Աստծո հետ երկխոսության մի տեսակ է, և ոչ թե ինչ-որ կախարդանք: Շատ կարևոր է հասկանալ, որ ձեզ պետք է հավատ, որ Աստված կլսի ձեզ: Շրջապատիր քեզ լռությամբ, լռությամբ և խաղաղությամբ, որպեսզի պատրաստես միտքդ աղոթքի համար:

Հետաքրքիր փաստեր«Ես հավատում եմ» աղոթքի մասին.

• Ամենակարող Փրկչի պատկերակը նվիրված է այս աղոթքին, քանի որ Հայր Աստված իր Որդուն Հիսուս Քրիստոսին է վստահել մարդկանց աշխարհի վրա իշխանությունը:
• միջեւ աղոթքի թարգմանության շուրջ շատ հակասություններ եղան Հին հավատացյալ եկեղեցիև ժամանակակից: Վերջին թարգմանությունը, պարզվեց, ավելի մոտ էր ճշմարտությանը, ուստի թողեցին այն։
• Նախկինում մարդը չէր կարող սանիկ դառնալ կամ ինքն էլ մկրտվել, քանի դեռ չէր սովորել «հանգանակ» աղոթքը, «Դեկալոգ», «Հայր մեր», «Տիրամայր, Կույս, ուրախացիր»։
• Ուղղափառության մեջ «Ես հավատում եմ» երգը երգվում է յուրաքանչյուր ծառայության ժամանակ, թեև կաթոլիկների շրջանում դա արվում է միայն կիրակի և տոն օրերին:

Յուրաքանչյուր մարդ պետք է կարդա աղոթքները, որոնք պարտադիր են։ Սա պարզապես կանոն չէ, այլ դոգմա, հիմք Ուղղափառ հավատք. Ինչ վերաբերում է Հավատամքին, ապա սա մարդկանց կողմից գրված և Աստծուն փառաբանող ամենակարևոր աղոթքներից է, քանի որ այն լի է սիրով: Սերն ամեն ինչից վեր է մեր աշխարհում:

Առավոտյան և քնելուց առաջ կարդացեք աղոթքներ՝ օրը սկսելու և ավարտելու համար Աստծո մասին մտքերով, ով համբերատար է և ողորմած: Այսպիսով, նա միշտ կարող է ապրել ձեր սրտում և օգնել ձեզ դիմանալ դժվար խնդիրներին և դիմանալ դժվարություններին: Մաղթում ենք ձեզ սեր և հաջողություն: Եղեք երջանիկ և մի մոռացեք սեղմել կոճակները և

18.07.2016 14:26

Մեր կյանքում միշտ չէ, որ ամեն ինչ վարդագույն է ու գեղեցիկ։ Անընդհատ դժվարությունները գալիս են առանց...

1. Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, տեսանելի բոլորի համար և անտեսանելի:
2. Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո Որդու, Միածնի, որը ծնվել է Հորից բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անստեղծ, միահամուռ Հոր հետ, Ով բոլորն էին:
3. Մեզ համար հանուն մարդու և հանուն մեր փրկության, նա իջավ երկնքից և մարմնացավ Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Կույսից և մարդացավ։
4. Խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց:
5. Եվ հարություն առավ երրորդ օրը՝ ըստ Գրքերի։
6. Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում:
7. Եվ փառքով ապագայի փաթեթները՝ դատելու ողջերին ու մահացածներին, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա:
8. Եվ Սուրբ Հոգով Տերը, Կենարարը, Ով բխում է Հորից, Ով Հոր և Որդու հետ երկրպագվում և փառավորվում է, ով խոսեց մարգարեների մասին:
9. Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ:
10. Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար:
11. Ես թեյ եմ մեռելների հարությունը,
12. և հաջորդ դարի կյանքը: Ամեն.

Հավատի խորհրդանիշ

Հավատի խորհրդանիշ

Հավատի խորհրդանիշ, կազմված Սուրբ Գրքի խոսքերից։ Հավատի խորհրդանիշ, կամ "Ես հավատում եմ", պարունակում է բոլոր փրկարար ճշմարտությունները (դոգմաները) Սուրբ Երրորդության և ուղղափառ հավատքի մասին։ Հավատի խորհրդանիշբաժանված է 12 մասի, որոնք նույնիսկ փոքրիկներն անգիր են սովորում: Այն երգում է ամբողջ եկեղեցին Պատարագի՝ գլխավոր եկեղեցական ծառայության ժամանակ։ Առանց Հավատամքի մասին իմացության անհնար է կատարել սուրբ Սերաֆիմի կանոնը: Ավելին, ով չի յուրացնում Հավատամքի մեջ մարմնավորված ճշմարտությունները, ամենևին էլ քրիստոնյա չէ:

1. . Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, տեսանելի բոլորի համար և անտեսանելի: (Ես հավատում եմ - հավատում եմ, համոզված եմ. Ամենակարողը՝ Նա, ով ամեն ինչ պահում է Իր զորությամբ և վերահսկում է ամեն ինչ) Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն՝ Հորը, Ամենակարողին, երկնքի և երկրի Արարչին, ամեն տեսանելի և անտեսանելի ամեն ինչին:
2. . Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ՝ Աստծո Որդու, Միածնի, որ ծնվեց Հորից բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անստեղծ, միահամուռ Հոր հետ, Ով բոլորն էին: (մեկ և միակ - մեկ, միակ; Ով - Ով; բոլոր դարերից առաջ - բոլոր ժամանակներից առաջ, հավերժությունից առաջ; Հոր հետ նույնական - ունենալով նույն էությունը (բնությունը) Հայր Աստծո հետ; Եվ այն ժամանակ ամեն ինչ եղել է - և Նրանով, այսինքն Աստծո Որդու կողմից ամեն ինչ ստեղծվեց) Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ, Աստծո Որդին, Միածին, Հորից ծնված բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անստեղծ, մեկ Էակ Հոր հետ, Ով Իր Որդու միջոցով ստեղծեց ամբողջ աշխարհը:
3. . Մեզ համար հանուն մարդու և հանուն մեր փրկության, նա իջավ երկնքից և մարմնացավ Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Կույսից և մարդացավ։ (մարմնավորվել՝ մարդկային մարմին վերցնելով, մարդանալով՝ դառնալով մեզ նման մարդ, բայց չդադարելով Աստված լինել) Մեզ համար՝ մարդիկ, և մեր փրկության համար՝ իջած Երկնքից, մարմին առանք Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Աստվածածնից և տղամարդ դարձավ.
4. . Խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց: (մեզ համար - մեզ համար; թաղված - դագաղի մեջ դրված) Մեզ համար խաչվեց Պոնտացի Պիղատոսի տակ, որը տառապեց և թաղվեց:
5. . և հարություն առավ երրորդ օրը՝ ըստ Գրքերի։ (հարություն առավ - հարություն առավ; ըստ սուրբ գրության - ըստ Սուրբ Գրքերի, որոնցում մարգարեները կանխագուշակեցին, որ Նա հարություն է առնելու մեռելներից երրորդ օրը) Եվ հարություն է առել երրորդ օրը, ըստ սուրբ գրությունների (մարգարեների):
6. . և բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում: (համբարձվեց - բարձրացավ; աջ ձեռքը - Հայր Աստծո աջ կողմում) Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում:
7. . և այն ոհմակը, որը գալիս է փառքով՝ դատելու ողջերին և մահացածներին, Նրա թագավորությունը վերջ չի ունենա: (փաթեթներ - կրկին, երկրորդ անգամ; մեռած - մենք խոսում ենք մահացածների մասին, որոնց մարմիններն այնուհետև հարություն կառնեն; Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա. Դատաստանից հետո կգա Նրա անսահման Թագավորությունը) Եվ կրկին պետք է փառքով գա: դատելու ողջերին և մահացածներին, որոնց թագավորությունը վերջ չի ունենա:
8. . և Սուրբ Հոգով Տերը, Կենարարը, որ ելնում է Հորից, Ով Հոր և Որդու հետ երկրպագվում և փառավորվում է, ով խոսեց մարգարեների մասին: (Կյանք տվող - կյանք տվող; երկրպագված և փառավորված - Սուրբ Հոգին պետք է երկրպագվի և փառավորվի Հոր և Որդու հետ հավասար, այսինքն՝ Սուրբ Հոգին հավասար է Հայր Աստծուն և Որդի Աստծուն. մարգարե - Սուրբ Հոգին խոսեց մարգարեների միջոցով) (Ես հավատում եմ) և Սուրբ Հոգով Տերը, կյանք տվողը, որը բխում է Հորից, որը երկրպագվում և փառավորվում է հավասարապես Հոր և Որդու հետ, որը խոսեց միջոցով. մարգարեները։
9. Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: (Մեկ - մեկ, միայն; կաթոլիկ - համահունչ, միաձայն, գրկելով տիեզերքի ուղղափառ ժողովրդին բոլոր ժողովուրդներից և բոլոր ժամանակներից. Առաքելական, որը հիմնադրվել է Քրիստոսի առաքյալների կողմից և հավատարիմ նրանց բոլոր ուսմունքներին:) (Ես հավատում եմ) մեկ Սուրբ Կաթոլիկ (ընդհանուր) և առաքելական եկեղեցի.
10. . Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: (Խոստովանում եմ. բացեիբաց խոստովանում եմ խոսքով և գործով. մեկը՝ միայն մեկը) Ես խոստովանում եմ մեկ Մկրտություն, ըստ որի բոլոր մեղքերի թողությունը տրվում է Աստծո կողմից:
11. . և թեյ մեռելների հարության համար, (թեյ - անհամբեր սպասում եմ, հավատում եմ) Ես սպասում եմ մեռելների հարությանը,
12. և հաջորդ դարի կյանքը: Ամեն. (և գալիք դարաշրջանի կյանքը - հավիտենական կյանքը, որը կգա համընդհանուր Դատաստանից հետո) Եվ գալիք դարաշրջանի կյանքը: Իսկապես այդպես է։

Հավատք կնքահոր համար

Կնքահայրը պետք է իմանա Հավատամքը և համապատասխան պահին կարդա այն մկրտության հաղորդության ժամանակ:

Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, տեսանելի բոլորի համար և անտեսանելի: Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո Որդու, Միածնի, որը ծնվել է Հորից բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անստեղծ, միահամուռ Հոր հետ, Ով բոլորն էին: Մեզ համար հանուն մարդու և հանուն մեր փրկության, նա իջավ երկնքից և մարմնացավ Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Կույսից և մարդացավ։ Խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց: Եվ հարություն առավ երրորդ օրը՝ ըստ Գրքերի։ Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում: Եվ փառքով ապագայի փաթեթները՝ դատելու ողջերին ու մահացածներին, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա: Եվ Սուրբ Հոգով Տերը, Կենարարը, Ով բխում է Հորից, Ով Հոր և Որդու հետ երկրպագվում և փառավորվում է, ով խոսեց մարգարեների մասին: Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: Ես անհամբեր սպասում եմ մեռելների հարությանը և գալիք դարաշրջանի կյանքին: Ամեն.

1 Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, տեսանելի բոլորի համար և անտեսանելի: 2 Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո Որդու, Միածնի, որը ծնվել է Հորից բոլոր դարերից առաջ. Լույս Լույսից, ճշմարիտ Աստված ճշմարիտ Աստծուց, ծնված, անստեղծ, միահամուռ Հոր հետ, Ով բոլորն էին: 3 Մեզ համար հանուն մարդու և հանուն մեր փրկության, նա իջավ երկնքից և մարմնացավ Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Կույսից և մարդացավ։ 4 Խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց: 5 Եվ հարություն առավ երրորդ օրը՝ ըստ Գրքերի։ 6 Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում: 7 Եվ փառքով ապագայի փաթեթները՝ դատելու ողջերին ու մահացածներին, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա: 8 Եվ Սուրբ Հոգով Տերը, Կենարարը, Ով բխում է Հորից, Ով Հոր և Որդու հետ երկրպագվում և փառավորվում է, ով խոսեց մարգարեների մասին: 9 Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: 10 Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: 11 Ես թեյ եմ մեռելների հարությունը, 12 և հաջորդ դարի կյանքը: Ամեն.

շեշտադրումներով

Ես հավատում եմ միայն Հայր Աստծուն, Ամենակարող Մարմնին,Արարիչը» «բուն ու երկիրը» չէ, տեսանելի «նույնի համար բոլորի կողմից և անտեսանելի»:

Եվ «մերկ Աստծո» ուտելու ժամանակ Տեր Հիսուսը «սա Քրիստոսն է»,Որդին «Աստծո վրա, միաեղջյուրը» մեկի համար, Եվ «Հորից» ծնվեց «ննագո առաջ» բոլոր դարերում;Sve «ta from Sve» ta, Bo «ga and» ճշմարիտ Աստծուց «ha and» ճշմարիտ,ծնված «ննա, չարարված» ննա, համասուբստանցիոնալ «շչնա Հորը», Եվ «բոլորը կլիներ» շա.

Us ra "di man" դեպի և "մեր ra" di փրկության համար "niya իջել է" երկնքից"և մարմնավորված «եկած լինելով Դուից» հա Սուրբ «որ և Մարի» և Դե «դու, և անձամբ» ճշասյա.

«Նույնը մեզ համար Պոնտիում» խաչելով՝ տեսանք «նրանք և տառապյալները» ոջիլը և նկուղը «ննա.

Եվ նա հարություն առավ երրորդ օրը՝ Սուրբ Գրքի համաձայն։

Եվ բարձրացավ «երկինք», և նստած «շչաՀոր աջ կողմում։

Եվ պա «կի եմ գալիս» «աղաղակ դատավորի» փառքով դու ողջ ես և մեռած,Նրա «Թագավորությունը» վերջ չի ունենա.

Եվ Սուրբի Հոգով, Կենարար Տիրոջ Տերը, և Հորից բխող.Եվ «նույնը Հայրը» մն ու «Որդին» խոնարհվում են «էմ և սլա» վիմ՝ ասելով «սիրելի մարգարե» կի։

«Լավ, Սուրբ, Սոբոր» րնայի և Ապոյի «մետրոպոլիտեն եկեղեցու» ռկովի նախօրեին։

«Ես փչում եմ, բայց մկրտություն» խոստովանություն «մեղքի» լքումով.

Չա «յու հարություն» մահացածների,

և ապրիր ապագա կյանքի կյանքով, կա.Ամի.

Տեքստի բացատրություն.

Հավատալ Աստծուն նշանակում է կենդանի վստահություն ունենալ Նրա էության, հատկությունների և գործերի նկատմամբ և ամբողջ սրտով ընդունել Նրա անկեղծ խոսքը մարդկային ցեղի փրկության մասին: Աստված մեկ է ըստ էության, բայց երրորդություն Անձերի մեջ՝ Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի, Երրորդություն միասուբստանային և անբաժանելի: Հավատամքում Աստված կոչվում է Ամենակարող, քանի որ այն ամենը, ինչ կա, Նա պարունակում է Իր զորության և իր կամքի մեջ: Արարչի խոսքերը՝ ուղղված երկնքին ու երկրին, բոլորի համար տեսանելի և անտեսանելի, նշանակում է, որ ամեն ինչ ստեղծվել է Աստծո կողմից, և ոչինչ չի կարող լինել առանց Աստծո: Անտեսանելի բառը ցույց է տալիս, որ Աստված ստեղծել է անտեսանելի կամ հոգևոր աշխարհը, որին պատկանում են հրեշտակները:

Աստծո Որդին կոչվում է Սուրբ Երրորդության երկրորդ Անձը՝ ըստ Նրա Աստվածության: Նա կոչվում է Տեր, քանի որ Նա է ճշմարիտ Աստվածը, քանի որ Տեր անունը Աստծո անուններից մեկն է: Աստծո Որդին կոչվում է Հիսուս, այսինքն՝ Փրկիչ, այս անունը կոչվում է հենց Գաբրիել հրեշտակապետի կողմից: Քրիստոսը, այսինքն՝ Օծյալը, կանչվել է մարգարեների կողմից. այսպես են վաղուց կոչվել թագավորները, քահանայապետները և մարգարեները։ Հիսուսը՝ Աստծո Որդին, այդպես է կոչվել, քանի որ Սուրբ Հոգու բոլոր պարգևները անչափ կերպով փոխանցվում են Նրա մարդկությանը, և, հետևաբար, մարգարեի գիտելիքը, քահանայապետի սրբությունը և թագավորի զորությունը պատկանում են Նրան։ ամենաբարձր աստիճանը։ Հիսուս Քրիստոսը կոչվում է Աստծո Որդի, Միածին, որովհետև Նա միայն Աստծո Որդին է, որը ծնվել է Հայր Աստծո գոյությունից և, հետևաբար, Նա մեկ էակ է Հայր Աստծո հետ: Հավատամքում ասվում է, որ Նա ծնվել է Հորից, և սա պատկերում է այն անձնական սեփականությունը, որով Նա տարբերվում է Սուրբ Երրորդության մյուս Անձերից: Դա ասվել է բոլոր դարերից առաջ, որպեսզի ոչ ոք չմտածի, որ եղել է ժամանակ, երբ Նա չկար: Լույսից լույսի խոսքերը ինչ-որ կերպ բացատրում են Հորից Աստծո Որդու անհասկանալի ծնունդը: Հայր Աստվածը հավիտենական լույսն է, Նրանից է ծնվել Աստծո Որդին, Ով նաև հավիտենական Լույսն է. բայց Աստված Հայրը և Աստծո Որդին մեկ հավերժական լույս են, անբաժանելի, մեկ Աստվածային էության: Աստծո խոսքերը ճշմարիտ Աստծուց վերցված են Սուրբ Գրքից. Մենք նաև գիտենք, որ Աստծո Որդին եկավ և տվեց մեզ լույս և հասկացողություն, որպեսզի ճանաչենք ճշմարիտ Աստծուն և լինենք Նրա ճշմարիտ Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի մեջ: Սա է ճշմարիտ Աստվածը և հավիտենական կյանքը (Ա Հովհաննես 5.20): «Ծնված, անստեղծ» բառերն ավելացվել են Տիեզերական խորհրդի սուրբ հայրերի կողմից՝ դատապարտելու Արիոսին, ով ամբարտավանորեն սովորեցնում էր, որ Աստծո Որդին ստեղծվել է: Հոր հետ նույնական բառերը նշանակում են, որ Աստծո Որդին նույն Աստվածային էությունից է Հայր Աստծո հետ: Imzhe all bysha-ի խոսքերը ցույց են տալիս, որ Հայր Աստված ամեն ինչ ստեղծել է Իր Որդու միջոցով, ինչպես Իր հավերժական իմաստությամբ և Իր հավերժական Խոսքով: Մեզ՝ մարդկանց և մեր փրկության համար, Աստծո Որդին, ըստ Իր խոստման, երկիր եկավ ոչ թե մեկ ժողովրդի, այլ ընդհանրապես ողջ մարդկային ցեղի համար: Երկնքից իջած - ինչպես ինքն է ասում իր մասին. Ոչ ոք երկինք չի բարձրացել, այլ միայն Մարդու Որդին, որ իջել է երկնքից, որը երկնքում է (Հովհ. 3, 13): Աստծո Որդին ամենուր է և, հետևաբար, միշտ եղել է երկնքում և երկրի վրա, բայց երկրի վրա Նա նախկինում անտեսանելի էր և տեսանելի դարձավ միայն այն ժամանակ, երբ հայտնվեց մարմնում, մարմնացավ, այսինքն՝ ընդունեց մարդկային մարմին, բացառությամբ մեղքի, և դարձավ մարդ՝ չդադարելով Աստված լինելուց... Քրիստոսի մարմնացումն իրականացվեց օգնության միջոցով Սուրբ Հոգիոր Սուրբ Կոյսը, ինչպէս կոյս էր իր յղացումէն առաջ, այնպէս ալ իր յղացումով, յղացումէն ետք եւ իր ծնունդին մէջ, կոյս մնաց։ Մարմնացած բառն ավելացվում է, որպեսզի ոչ ոք չմտածի, թե Աստծո Որդին վերցրեց մեկ մարմին կամ մարմին, այլ որպեսզի Նրա մեջ ճանաչեն կատարյալ մարդու՝ կազմված մարմնից և հոգուց։ Հիսուս Քրիստոսը խաչվեց մեզ համար. Խաչի վրա Իր մահով Նա մեզ ազատեց մեղքից, անեծքներից և մահից:

Պոնտացի Պիղատոսի խոսքերը ցույց են տալիս այն ժամանակը, երբ Նա խաչվեց: Պոնտացի Պիղատոսը Հրեաստանի հռոմեացի կառավարիչն է, որը նվաճվել է հռոմեացիների կողմից։ Տառապանք բառը ավելացվում է ցույց տալու համար, որ Նրա խաչելությունը ոչ թե տառապանքի և մահվան մեկ տեսակ էր, ինչպես ասում էին որոշ կեղծ ուսուցիչներ, այլ իսկական տառապանք և մահ: Նա տառապեց և մահացավ ոչ թե որպես Աստվածություն, այլ որպես մարդ, և ոչ թե այն պատճառով, որ չէր կարող խուսափել տառապանքներից, այլ որովհետև ուզում էր տառապել: Թաղված բառը վկայում է, որ Նա իսկապես մահացավ և հարություն առավ, քանի որ Նրա թշնամիները նույնիսկ պահակներ դրեցին գերեզմանի վրա և կնքեցին գերեզմանը: Եվ նա հարություն առավ երրորդ օրը, ըստ Սուրբ Գրությունների - Հավատքի հինգերորդ հոդվածը սովորեցնում է, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը, Իր Աստվածության զորությամբ, հարություն առավ մեռելներից, ինչպես գրված է Նրա մասին մարգարեներում և սաղմոսներում. , և որ Նա հարություն առավ նույն մարմնով , որում ծնվեց և մահացավ : Սուրբ Գրությունները նշանակում են, որ Հիսուս Քրիստոսը մահացավ և հարություն առավ ճիշտ այնպես, ինչպես մարգարեաբար գրված էր Հին Կտակարանի գրքերում: Եվ երկինք համբարձվեց և Հոր աջ կողմում նստած - այս խոսքերը փոխառված են Սուրբ Գրքից՝ Իջիր, Նա նաև բարձրացավ բոլոր երկնքից վեր, որպեսզի լցնի ամեն ինչ (Եփես. 4, 10): Մենք ունենք այսպիսի Քահանայապետ, որը նստած է երկնքում Մեծության գահի աջ կողմում (Եբր. 8:1): Աջ ձեռքին նստած, այսինքն՝ աջ կողմում նստած բառերը պետք է հոգեպես հասկանալ։ Նրանք նկատի ունեն, որ Հիսուս Քրիստոսն ունի նույն զորությունն ու փառքը, ինչ Հայր Աստվածը: Եվ ապագայի փաթեթները փառքով դատելու ողջերին և մեռելներին, Նրա թագավորությունը վերջ չի ունենա - Սուրբ Գրությունները խոսում են Քրիստոսի ապագա գալուստի մասին: Այս Հիսուսը, որը ձեզանից վերցվեց երկինք, կգա այնպես, ինչպես տեսաք Նրան երկինք բարձրանալիս (Գործք Առաքելոց 1, տասնմեկ):

Սուրբ Հոգին կոչվում է Տեր, քանի որ նա, ինչպես Աստծո Որդին, ճշմարիտ Աստվածն է: Սուրբ Հոգին կոչվում է Կենարար Հոգի, քանի որ Նա Հայր Աստծո և Որդու հետ միասին կյանք է տալիս արարածներին, այդ թվում՝ մարդկանց հոգևոր կյանք. Աստված (Հովհաննես 3:5): Սուրբ Հոգին բխում է Հորից, ինչպես Հիսուս Քրիստոսն Ինքն է ասում. Երբ գա Մխիթարիչը, որին ես կուղարկեմ ձեզ մոտ Հոր կողմից, ճշմարտության Հոգին, որը բխում է Հորից, Նա կվկայի իմ մասին (Հովհաննես 15:26): ) Երկրպագությունը և փառաբանումը վայել է Սուրբ Հոգուն, հավասար Հոր և Որդու հետ - Հիսուս Քրիստոսը պատվիրեց մկրտել Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու անունով (Մատթ. 28, 19): Հավատամքում ասվում է, որ Սուրբ Հոգին խոսեց մարգարեների միջոցով. սա հիմնված է Պետրոս առաքյալի խոսքերի վրա. 1, 21): Դուք կարող եք Սուրբ Հոգու հաղորդակից դառնալ հաղորդությունների և ջերմեռանդ աղոթքի միջոցով. եթե դուք, չար լինելով, գիտեք բարի նվերներ տալ ձեր երեխաներին, որքա՜ն ավելի Երկնային Հայրը Սուրբ Հոգին կտա նրանց, ովքեր խնդրում են իրեն (Ղուկ. 11։13)։

Եկեղեցին մեկ է, որովհետև կա մեկ մարմին և մեկ հոգի, ինչպես որ կանչվեցիք ձեր կոչման մեկ հույսին. մեկ Տեր, մեկ հավատք, մեկ մկրտություն, մեկ Աստված և բոլորի Հայրը, որը վեր է բոլորից, և բոլորի միջով և մեր բոլորի մեջ (Եփես. 4:4-6): Եկեղեցին սուրբ է, որովհետև Քրիստոսը սիրեց Եկեղեցին և Իրեն տվեց նրա համար, որպեսզի սրբացնի նրան, մաքրելով նրան ջրով լոգանքով խոսքի միջոցով. ներկայացնել նրան որպես փառավոր Եկեղեցի, չունենալով բծեր, կնճիռներ կամ նման այլ բաներ, այլ որպեսզի նա լինի սուրբ և անարատ (Եփես. 5:25-27): Եկեղեցին կաթոլիկ է, կամ, նույնը, կաթոլիկ կամ էկումենիկ, քանի որ այն չի սահմանափակվում որևէ տեղով, ժամանակով կամ մարդկանցով, այլ ներառում է բոլոր վայրերի, ժամանակների և ժողովուրդների ճշմարիտ հավատացյալներին: Եկեղեցին առաքելական է, որովհետև առաքյալների ժամանակներից ի վեր շարունակաբար և անփոփոխ պահպանել է Սուրբ Հոգու պարգևների և՛ ուսմունքը, և՛ հաջորդականությունը: Ճշմարիտ Եկեղեցին կոչվում է նաև ուղղափառ կամ ուղղափառ:

Մկրտությունը հաղորդություն է, որտեղ հավատացյալը, երբ մարմինը երեք անգամ ընկղմվում է ջրի մեջ, Հայր Աստծո և Որդու և Սուրբ Հոգու կոչով, մահանում է մարմնավոր, մեղավոր կյանքի համար և վերածնվում Սուրբ Հոգուց: դեպի հոգևոր, սուրբ կյանք: Մկրտությունը մեկն է, քանի որ դա հոգևոր ծնունդ է, և մարդը մեկ անգամ է ծնվում, հետևաբար և մկրտվում է մեկ անգամ:

Մեռելների հարությունը Աստծո ամենազորության արարք է, ըստ որի՝ մահացած մարդկանց բոլոր մարմինները, կրկին միավորվելով իրենց հոգիների հետ, կենդանանալու են և լինելու են հոգևոր ու անմահ:

Ապագա դարաշրջանի կյանքն այն կյանքն է, որը կլինի Մեռելների Հարությունից և Քրիստոսի Համընդհանուր Դատաստանից հետո:

Հավատքի հանգանակի վերջում «Ամեն» բառը նշանակում է «Իսկապես այդպես»: Եկեղեցին պահել է Հավատամքը դեռ առաքելական ժամանակներից և կպահի այն հավիտյան: Ոչ ոք երբեք չի կարող որևէ բան հանել կամ ավելացնել այս Խորհրդանիշին:

«Հավատքի խորհրդանիշ» աղոթքը, որի տեքստը կներկայացվի ստորև ռուսերեն, համարվում է բոլոր դավանանքների քրիստոնեության հիմնական աղոթքներից մեկը: Այն ամփոփում է քրիստոնեական հավատքի հիմնական ճշմարտությունները, այսինքն. ինչին հավատում են ամբողջ աշխարհի քրիստոնյաները: Այդ իսկ պատճառով «Հավատքի խորհրդանիշ» անունը հաճախ փոխարինվում է «Ես հավատում եմ» բառի հոմանիշով՝ ըստ առաջին բառի, որով սկսվում է այս աղոթքը:

Ցանկացած եկեղեցի առանձնահատուկ տեղ է հատկացնում «հանգանակին». ծառայությունները սկսվում են այս աղոթքով, կնքահայրերը այն կարդում են երեխայի մկրտության ժամանակ: Նրանք, ովքեր իրենք են մկրտված, ներառյալ գիտակից տարիքի հասած երեխաները, նույնպես պետք է դա իմանան: «Ես հավատում եմ» զորությունը թույլ է տալիս սերտ կապ հաստատել Տիրոջ հետ և ամրապնդել ձեր հավատքը նրա հանդեպ:

Ռուսերեն «Հավատի խորհրդանիշ» աղոթքի տեքստը հետևյալն է.

Համառոտ պատմական նախադրյալներ աղոթքի ծագման մասին

«Հավատքի խորհրդանիշի» նախատիպը ծագել է Եկեղեցու կազմավորման ժամանակ։ Արդեն այն ժամանակ կային մի քանի կարճ ճշմարտություններ, որոնց նպատակը մկրտության դարձի եկածներին հիշեցնելն էր, թե ինչին պետք է հավատան: Ժամանակի ընթացքում, երբ մկրտության ծեսը փոփոխության ենթարկվեց, աղոթքը սկսեց ձեռք բերել իր ժամանակակից տեսքը, նրա բովանդակության մեջ ընդգրկվեցին նոր ձևակերպումներ։

Այս տարբերակը, որում այժմ գոյություն ունի «Հավատքի խորհրդանիշը», կազմվել է I և II Տիեզերական ժողովներում։ Առաջինն անցկացվել է 325 թվականին, Նիկիայում, երկրորդը՝ 381 թվականին, Կոստանդնուպոլսում (Ցարգրադում)։ Այս քաղաքների անունով ժամանակակից «Հավատքի խորհրդանիշը» կոչվում էր Նիկեո-Ցարեգրադսկի: Առաջին Խորհրդի ժամանակ կազմվեցին աղոթքի առաջին 7 ճշմարտությունները, Երկրորդի ժամանակ՝ մնացած 5-ը։

«Ես հավատում եմ» աղոթքի բովանդակությունը և մեկնաբանությունը.

«Հավատամքը» բաղկացած է 12 անդամից (մաս): Յուրաքանչյուր մաս պարունակում է մեկ ճշմարտություն.

• 1 անդամ - նշվում է մեկ Աստված;
• 2-ից 7-ը - նվիրված Հիսուս Քրիստոսին, Տիրոջ որդուն.
• 8 անդամ - մենք խոսում ենք Սուրբ Հոգու մասին;
• 9-րդ անդամ՝ նվիրված մեկ Եկեղեցուն;
• 10 անդամ - մկրտության խորհուրդը, դրա լավը;
• 11 և 12 անդամներ - Երկնքի Արքայության հիշատակում, նրանց հարությունը, ովքեր գնացել են այլ աշխարհ, հավերժական կյանք:

Աղոթքի իմաստը

Իզուր չէ, որ «Հավատի խորհրդանիշը» սկսվում է «Ես հավատում եմ» բառով, այն ունի հսկայական նշանակություն, և այն պետք է անկեղծորեն արտասանվի, ռեզոնանսի աղոթողի հոգում և գիտակցության մեջ: Հավատալն առաջին բանն է, որ պահանջվում է ճշմարիտ քրիստոնյայից: Այնուհետև նշված է, թե կոնկրետ ինչին է նա պարտավոր հավատալ՝ Աստծո եռամիասնությանը (Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու), մեկ Եկեղեցու և հավերժական կյանքի, որը թագավորելու է երկրի վրա Վերջին դատաստանից հետո, որտեղ բոլորը կստանան իրենց պայմանավորված.

Աստծո միասնություն

Աղոթքի առաջին մասը նվիրված է մեկ Աստծուն, այն է՝ մեկին, քանի որ քրիստոնեությունը միաստվածական կրոն է։ Մինչ քրիստոնեության ծնունդը մարդիկ իրենց համար բազմաթիվ աստվածներ էին հորինում, նրանց կապում բնական երեւույթների հետ։ Իսկ քրիստոնեական կրոնում Տերը մեկն է, Աստծո Որդին և Սուրբ Հոգին նրա մասերն են:

Արարչի էությունը բացահայտվում է առաջին անդամի մեջ՝ նրա շնորհիվ ծնվեց կյանքը երկրի վրա, հենց նա ստեղծեց ամեն ինչ կենդանի և անշունչ, «տեսանելի և անտեսանելի»:

Աստծո Որդի

Մեկ Աստծո հիշատակումից հետո պատմություն կա Նրա Որդու՝ Հիսուսի մասին, որը զոհաբերեց սեփական կյանքըորպեսզի մարդկությանը տրվի ազատում բոլոր մեղքերից: Սովորական մահկանացու կնոջից ծնված Տիրոջ Որդին քրիստոնյաների կողմից համարվում է Աստված:

Քրիստոսը մեծացավ սովորական մարդու պես, բայց մյուս մարդկանցից տարբերվեց հրաշքների շնորհով: Նա իր կյանքում բազմաթիվ հրաշքներ է գործել։ Մարդիկ հետևեցին Հիսուսին, և առաքյալները դարձան նրա առաջին աշակերտները: Նա նրանց սովորեցրեց Աստծո խոսքը՝ չթաքցնելով իր ծագումը: Նա ծնվեց այնպես, ինչպես բոլոր մարդիկ են ծնվել, ապրեց մարդկային կյանքով և մահացավ որպես մարդ, և հետո հարություն առավ իր Հոր կամքով:

Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան, կյանքի և հարության առեղծվածի ընդունումով սկիզբ է առնում քրիստոնեական հավատքը։ Այդ իսկ պատճառով աղոթքի մեծ մասը նվիրված է Տիրոջ Որդուն - այս հատվածում համառոտ բացահայտվում է նրա կյանքի ուղին։ Ենթադրվում է, որ այժմ նա իր Հոր կողքին է և սպասում է Վերջին Դատաստանին։

Սուրբ Հոգի

Աղոթքի 8-րդ մասը նվիրված է Սուրբ Հոգուն. Նա միակ Աստծո մասն է և հարգված է Արարչի և Նրա Որդու հետ միասին:

Մեկ եկեղեցի

Հավատանքի իններորդ մասում Եկեղեցին կոչվում է մեկ՝ կաթողիկե և առաքելական։ Միացյալ - քանի որ այն միավորում է ողջ աշխարհի հավատացյալներին, տարածում քրիստոնեական ճշմարտությունները նրանց մեջ։ Մայր տաճար նշանակում է համընդհանուր: Քրիստոնեության համար չկան առանձին ժողովուրդներ՝ այս աշխարհում ապրող ցանկացած մարդ կարող է դավանել այս կրոնը: Առաքելական - քանի որ առաքյալներն էին, որ դարձան Քրիստոսի առաջին հետևորդները: Նրանք արձանագրեցին Հիսուսի կյանքն ու նրա գործերը, այս պատմությունը տարածեցին աշխարհով մեկ: Քրիստոսի ընտրած առաքյալները երկրային կյանքի ընթացքում դարձան քրիստոնեական կրոնի հիմնադիրները։

մկրտության խորհուրդը

«Հավատում եմ»-ի տասներորդ մասը նվիրված է մկրտության խորհուրդին. Այս աղոթքն ուղեկցվում է մկրտության ցանկացած ծեսով: Այն արտասանվում է նորադարձի կամ նրա կնքահայրերի կողմից: Աղոթքի արմատներն ինքնին ծագել են մկրտությունից, որը քրիստոնեական հիմնական ավանդույթներից մեկն է: Ընդունելով մկրտությունը՝ մարդն ընդունում է Հիսուսին, պատրաստվում է աղոթել և պատվել եռամիասնական Աստծուն:

Մեռելների հարությունը և դրախտի գալուստը երկրի վրա

«Հավատքի խորհրդանիշի» վերջին, 12-րդ անդամը պատմում է մեռելների գալիք հարության և արդար քրիստոնյաների համար երկրի վրա ապագա դրախտի մասին, որը Քրիստոսը կկազմակերպի Վերջին դատաստանից և խավարի դեմ հաղթանակից հետո, ոչ առանց իր հզորների օգնության։ Հայրիկ.

Լավատեսական նոտայի վրա՝ հրաշալի ժամանակի ակնկալիքով, ավարտվում է «Հավատամքը»: Այս տասներկու անդամները պարունակում են քրիստոնեական կրոնի ողջ էությունն ու պատմությունը։

Հավատի խորհրդանիշը ամենակարեւորներից մեկն է Ուղղափառ աղոթքներ, նրա տեքստը բացահայտում է այն իմաստը, ինչին անհրաժեշտ է հավատալ ուղղափառ քրիստոնյային։ Այն կարող եք ներբեռնել և լսել մեր կայքում։

Հավատամքը կարդալը խորհուրդ է տրվում օրը մեկ անգամ՝ արթնանալուց անմիջապես հետո։ Այս աղոթքը խորհրդանշում է անկեղծ հավատք առ Տեր Աստված, որ կգա այն օրը, երբ ողջ մարդկային ցեղը կփրկվի: Այս աղոթքի խոսքերը տեղեկություններ են պարունակում, որ մեր երկրի վրա ամեն ինչ ստեղծվել է Աստծո կողմից, ողջ կյանքի գոյությունն անհնար է առանց նրա մասնակցության: Աղոթքի տեքստը պարունակում է 12 մաս, իմաստն ամբողջությամբ հասկանալու համար անհրաժեշտ է տեքստը կարդալ մասերով, որոնցից յուրաքանչյուրը պարունակում է քրիստոնեական հավատքի հիմքերը։

Ներկայացվում է «Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն» աղոթքը ինչպես եկեղեցական սլավոնական, այնպես էլ ռուսերեն:Դուք կարող եք ներբեռնել աղոթքի երկու տարբերակ շեշտադրումներով մեր կայքում, մենք նաև առաջարկում ենք Ձեզ առցանց լսել Հավատքը:

Մենք կվերլուծենք «Հավատքի խորհրդանիշ» աղոթքի մասերից յուրաքանչյուրը, խորհուրդ ենք տալիս ներբեռնել այն մինչ այդ.

1. «Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն» բառերով.կա հայտարարություն, որ Աստված է ստեղծել երկինքն ու երկիրը, բոլոր կենդանի էակներին: Այս տեքստն է, որ հաստատում է մեր հավատը ոչ միայն խոսքով, այլև գործով։ Այստեղ մենք խոսում ենք նաև Սուրբ Երրորդության մասին՝ Տեր Աստված գործում է որպես Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի: Բայց ի՞նչ է նշանակում հավատք ասելով։ Այս հայեցակարգը ընդհանուր է, այն միավորում է վստահությունը ինչպես տեսանելի (իրական աշխարհի), այնպես էլ անտեսանելի (հոգևոր) գոյության նկատմամբ:

   Ավելի հեշտ կլինի երեխային փոխանցել այս հասկացությունը, եթե ներբեռնեք աղոթքը և այնուհետև կարդաք այն բացատրությունների հետ մեկտեղ: Աստված Հոգի է, որն անտեսանելի է մարդու համար, բայց այն ամենուր է, և՛ երկնքում, և՛ երկրի վրա: Այստեղ օգտագործվում է նաև Ամենազորի անունը, ի՞նչ է դա նշանակում։ Ամենակարող Հոր հասկացությունը օգտագործվում է այն իմաստով, որ աշխարհը գոյություն ունի հենց Տիեզերքին սատարող շնորհքով լի զորության պատճառով:

2. Երկրորդ մասում ասվում է, որ Հիսուս Քրիստոսը միակ Աստվածն է բոլոր քրիստոնյաների համար:, նա Հայր Աստծո Միածին Որդին է, որը ծնվել է անգամ հետհաշվարկի մեկնարկից առաջ։ Հիսուս Քրիստոսը ծնվել է, ոչ թե Հայր Աստծո արարածը: Բացատրություն կա, որ նա իր հետ նույն տեսակն է, Հոր նմանությունն է։ Շուրջբոլորը (երկինք, երկիր) գոյությունը Հիսուս Քրիստոսի և Հայր Աստծո ստեղծումն է: Այս ամենը նշանակում է, որ աշխարհի ստեղծումը տեղի է ունեցել մեկ Աստծո, այն է՝ Սուրբ Երրորդության արարքի շնորհիվ:
3. Աղոթքի այս տեքստը Աստված է կանչում մարդկային ցեղի փրկիչ. Նրա հայտնվելը երկրի վրա եկել է Սուրբ Հոգու և Մարիամ Աստվածածնի մարմնացումից, հետագա մարդկայնացումից: Այսպիսով, ձեռք բերելով մարդկային կերպարանք, նա դարձավ կատարյալ մարդ և միևնույն ժամանակ Աստված, այսինքն՝ Աստվածամարդ։ Մարիամ Աստվածածինը Աստվածամայրն է, որին մեծարում են Ուղղափառ եկեղեցիբոլոր սրբերից և հրեշտակներից վեր, քանի որ նա Տեր Աստծո մայրն է:
4. Ամեն Ուղղափառ քրիստոնյահավատում է, որ Հիսուս Քրիստոսի խաչելությունըխաչի վրա նախևառաջ մարդկային մեղքերի հատուցումն է, որը ներկայացվել է երկրի վրա գտնվող բոլոր մարդկանց փրկության համար: Թեև Հիսուսն անմեղ էր, նա զգաց մարդկային բոլոր տառապանքները, մահացավ և թաղվեց։ Անցնելով ամենասարսափելի տանջանքների միջով՝ նա տառապեց մարդկային ցեղի մեղքերի համար, բայց ոչ Իր մեղքերի համար։

   Եթե ​​տեքստը ներբեռնեք եկեղեցական սլավոներենով, ապա այս հատվածը մի փոքր այլ կերպ է հնչում, քան ռուսերենը, բայց ասվածի էությունը նույնն է։ Դուք կարող եք ներբեռնել երկու տարբերակ, ապա լսել՝ համեմատելով դրանք։

5. «Եվ հարություն առավ երրորդ օրը՝ Սուրբ Գրքերի համաձայն»- Հավատք Հիսուսի հարությանը մահից երեք օր հետո: Հիսուս Քրիստոսը ճշմարիտ Աստվածն է քրիստոնյաների համար, ուստի նա հարություն առավ: «Ըստ Սուրբ Գրքի» բառերը խոսում են մարգարեների կանխատեսման մասին՝ տառապանքի, մահվան, ինչպես նաև մեր Փրկչի թաղման, նրա հետագա հարության մասին: Քրիստոսը հարություն առավ շաբաթվա այդ օրը, որն այժմ կոչվում է կիրակի:
6. Այնուհետև կարդացվում է աղոթքի տեքստը Տիրոջ մարմնով և հոգով համբարձման մասինբայց Աստվածությունը միշտ մնում է Իր Հոր մոտ: Համբարձման շնորհիվ տեղի ունեցավ երկրայինի կապը երկնայինի հետ, ինչպես նաև ողջ մարդկային բնության փառաբանումը։ Իր հարությամբ Հիսուսը ցույց տվեց հավատացյալներին, որ Աստծո Թագավորությունը բաց է յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյայի համար:
7. 7. Հավատքի աղոթքի այս հատվածը կարող է անհասկանալի լինել երեխայի համար, ուստի անհրաժեշտ է դրա մանրամասն մեկնաբանությունը: Յուրաքանչյուր քրիստոնյա հավատում է դրան Հիսուսը կվերադառնա մեր երկիրդատաստանի ենթարկել մարդկանց՝ թե՛ կենդանի, թե՛ մեռած, որոնք հարություն են առնելու։ Այն անցնելուց հետո Վերջին դատաստան, կլինի Քրիստոսի Թագավորությունը, որը ժամանակի մեջ անսահման է: Դատավճիռն անվանում են սարսափելի՝ կապված այն բանի հետ, որ յուրաքանչյուր մարդու խիղճը կբացահայտվի բոլորին, այդ թվում՝ ոչ մեկին անհայտ մտքերն ու ցանկությունները։ Արդարները հավիտենական կյանք կստանան, իսկ մեղավորները հավիտյան կտուժեն իրենց չար գործերի համար, որոնց համար չապաշխարեցին, բարի գործով չուղղեցին:

   Հավատքի աղոթքի այս հատվածը պետք է շատ ուշադիր լսել, քանի որ հնարավոր է անմիջապես չհասկանաք ամբողջ կետը: Ավելի լավ է ներբեռնել տեքստը և մի քանի անգամ լսել:

8. The Creed աղոթքի այս հատվածում ասվում է Սուրբ Երրորդության, այսինքն՝ Սուրբ Հոգու հանդեպ հավատքի մասին,ով նույնքան ճշմարիտ Աստված է՝ Որդու, ինչպես նաև Հոր մարմնացումը: Սուրբ Հոգին ի դեմս Որդի Աստծո և Հայր Աստծո կյանք է տալիս բոլորին, հատկապես հոգևոր մարդկանց: Նա նույն մասնակցությունն է ունենում աշխարհի ստեղծման մեջ, ինչ Հայրը, Որդին: Ըստ այդմ, պետք է նույն կերպ գովաբանել նրան։
9. Այստեղ ասվում է Հիսուս Քրիստոսի հիմնադրած Քրիստոսի Եկեղեցու մասինլուսավորել մեղավորներին և վերամիավորվել Աստծո հետ: Եկեղեցու հայեցակարգի բացատրությունը կա՝ ուղղափառ հավատացյալների ամբողջությունն ի դեմս ողջերի և մահացածների, որոնք փոխկապակցված են ճշմարիտ սիրով, հավատքով, ամենասուրբ խորհուրդները. Յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա եկեղեցու մի մասն է:

   Լիովին հասկանալու համար, թե ինչ է նշանակում հավատք Եկեղեցու հանդեպ, կարող եք ներբեռնել և լսել մետրոպոլիտների կամ քահանաների մեկնաբանությունը, ովքեր կբացատրեն աղոթքի այս մասի թաքնված իմաստը:

10. The Creed-ը նույնպես նշում է չափահասի կամ երեխայի մկրտության հաղորդության մասին, քանի որ հենց այս իրադարձությունն է բացում Քրիստոսի Եկեղեցու դռները։ Նրանք, ովքեր մկրտվել են, կարող են մասնակցել բոլոր մյուս Հաղորդություններին: Ահա թե ինչու երեխայի մկրտության ժամանակ խաչի աղոթքի տեքստը պարտադիր կերպով արտասանվում է. Սրա շնորհիվ Աստծո շնորհը, փրկարար զորությունը տրվում է մարդուն։

    Երեխայի մկրտության ժամանակ պետք է մի փոքր այլ կերպ կարդալ Հավատամքը, վերջում «Ամեն» արտասանվում է երեք անգամ: Տղայի մկրտության ժամանակ աղոթք կարդալը վստահված է կնքահորը, իսկ աղջիկները՝ կնքամորը: Մկրտության համար աղոթքի տարբերակը կարող եք ներբեռնել և լսել ինտերնետում։

11. Այստեղ ասվում է հարության մասին. Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ գալստյան ժամանակ յուրաքանչյուր հանգուցյալ հարություն կառնի՝ ձեռք բերելով նոր տեսք՝ օժտված խորը հոգևորությամբ և մարմնի անապականությամբ։ Կլինեն նաև մարմինների փոփոխություն, որոնք դեռ կենդանի են Տեր Աստծո գալստյան ժամանակ:
12. Աղոթքի վերջին մասը՝ Հավատի խորհրդանիշն ասում է, որ մեռելների հարությունից հետո Քրիստոսի դատաստանը տեղի կունենա, մինչդեռ արդարները անսահման ուրախություն կգտնեն՝ վերամիավորվելով Աստծո հետ: Վերջում արտասանվում է «Ամեն», այս բառը հաստատում է վերը նշված բոլորի ճշմարտացիությունը:

«Հավատքի խորհրդանիշ» աղոթքը կարելի է ցանկացած պահի ներբեռնել և լսել առցանց՝ կյանքի տարբեր հանգամանքներում, ոչ միայն մկրտության ժամանակ:

Հավատքի խորհրդանիշ աղոթքի տեքստային տարբերակը.

Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն, Հորը, Ամենակարողին, Արարչին երկնքի և երկրի, տեսանելի բոլորի համար և անտեսանելի: Եվ մեկ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ՝ Աստծո Որդու, Միածնի մեջ, Ով ծնվել է Հորից բոլոր դարերից առաջ. .

Մեզ համար հանուն մարդու և հանուն մեր փրկության, նա իջավ երկնքից և մարմնացավ Սուրբ Հոգուց և Մարիամ Կույսից և մարդացավ։ Խաչվեց մեզ համար Պոնտացի Պիղատոսի օրոք, չարչարվեց և թաղվեց:

Եվ նա հարություն առավ երրորդ օրը, ըստ Գրքերի: Եվ բարձրացավ երկինք և նստեց Հոր աջ կողմում: Եվ փառքով ապագայի փաթեթները՝ դատելու ողջերին ու մահացածներին, Նրա Թագավորությունը վերջ չի ունենա: Եվ Սուրբ Հոգով Տերը, Կենարարը, Ով բխում է Հորից, Ով Հոր և Որդու հետ երկրպագվում և փառավորվում է, ով խոսեց մարգարեների մասին:

Մեկ Սուրբ, Կաթոլիկ և Առաքելական Եկեղեցու մեջ: Ես խոստովանում եմ մեկ մկրտություն՝ մեղքերի թողության համար: Մեռելների հարության թեյ. Եվ հաջորդ դարի կյանքը: Ամեն

Եթե ​​դուք կարդում եք կամ լսում եք այն առավոտյան, ապա դա օգնում է ուրախությամբ հանդիպել նոր օր, համահունչ լինել աշխատանքային տրամադրությանը: Եթե ​​հանգանակի ընթերցումը կատարվում է վերականգնման համար, ապա անհրաժեշտ է լսել դրա տեքստը հիմնական աղոթքից անմիջապես առաջ: