ecosmak.ru

1 գրավոր օրենքների օրենսգիրք Ռուսաստանում. Ե՞րբ են գրավոր օրենքները հայտնվել Ռուսաստանում:

Վլադիմիր Կարմիր արևից հետո քաղաքացիական կռիվների և գահի համար պայքարի արդյունքում իշխանության եկավ նրա որդիներից մեկը՝ Յարոսլավը, ով դարձավ արդար և խելացի կառավարիչ՝ Յարոսլավ Իմաստունը։ Երկրի նրա կառավարումն ու գործունեությունը նկարագրված են տարբեր պետությունների տարեգրություններում։ Թագավորության օրոք կնքվել են շահավետ պայմանագրեր բարեկամական հարաբերություններշատ երկրների հետ։ Եվրոպական բոլոր ուժերը հաշվի են առել Ռուսաստանի հետ։ Արքայազնը սկսեց ստեղծել օրենքների առաջին ժողովածուն՝ «Ռուսական ճշմարտությունը», որը Ռուսաստանում օրենսդիր իշխանության սկզբնակետն է։

Առաջացման նախադրյալները

Ժողովրդի հետ միասին հաստատվեցին նորմեր և սովորույթներ, այսինքն՝ վարքագծի որոշակի կանոններ համայնքում, ինչպես նաև հարկադրանք կամ պատիժ՝ որպես այդ նորմերին չենթարկվելու հետևանք։ Ռուսաստանի մկրտության, Բյուզանդիայի և այլ պետությունների հետ սերտ հարաբերությունների արդյունքում սկսեցին հակասություններ առաջանալ կրոնի և հաստատված ժողովրդական սովորույթների միջև, ինչը հանգեցրեց նորմերը գրավոր օրենքների վերածելու: 1039 թվականին ռուս եպիսկոպոսների համագումարում Յարոսլավ Իմաստունի թելադրանքով Ռուսաստանի միտրոպոլիտ ընտրվեց առանց Կոստանդնուպոլսի պատրիարքի համաձայնության, ինչը կարևոր ուղերձ դարձավ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու ազատագրման ճանապարհին: Կոստանդնուպոլսի ազդեցությունը։ Նաև գրավոր և կանոնակարգ օրենքներ կազմելու պատճառները հասարակության շերտավորումն էր, քանի որ կլանից հարևան համայնքին անցնելու գործընթացում ի հայտ եկավ այնպիսի հասկացություն, ինչպիսին է մասնավոր սեփականությունը, կալվածքների վրա իշխանությունը համախմբելու և հարաբերությունները կարգավորելու անհրաժեշտությունը։ պետության ներսում՝ իշխանական օրենսդրության ուժով։

«Ռուսական ճշմարտության» հիմնական թեզերը.

«Ռուսական ճշմարտությունը» բաղկացած է երկու մասից, որոնց օրենքները վերաբերում են տարբեր ժամանակաշրջաններին։ Առաջին մասը՝ «Ամենահին ճշմարտությունը», կազմվել է հենց արքայազն Յարոսլավի կողմից, երկրորդը՝ «Յարոսլավիչների ճշմարտությունը»՝ երեք եղբայրների՝ նրա որդիների կողմից:

«Ռուսական ճշմարտություն» ժողովածուն ինքնին ունի կառուցվածքի պատահական համակարգ, երբ օրենսդիրը փորձում է կանխատեսել և նկարագրել հնարավորը. կյանքի իրավիճակներ. Հավաքածուն միշտ մատնանշում էր մարդու՝ ինչ-որ սոցիալական դիրքի պատկանելությունը։ Բնակչությունը իրավաբանորեն բաժանվել է հետևյալ սոցիալական կատեգորիաների.

Ջոկատ;

Հոգևորականներ;

Գյուղացիներ և քաղաքաբնակներ (առևտրականներ, արհեստավորներ, գնումներ)

Արքայազնը զբաղեցրեց հատուկ տեղ՝ ամենաբարձր պաշտոնը։

Օրենքների մեծ մասը նախատեսում էր մասնավոր սեփականության պաշտպանությունը, ժառանգության կարգը, պարտավորությունները և պայմանագրերը։ «Ռուսսկայա պրավդայում» պայմանագրերը բաժանվեցին տեսակների.

Գնումներ և վաճառք;

Վարկեր (կենցաղային վարկ և հիփոթեքային վարկ);

Ուղեբեռի պահպանում (համարվում է անվճար ծառայություն);

Անձնական աշխատանքի ընդունում (ծառայողների վարձում).

«Ռուսական ճշմարտություն» ժողովածուում պատասխանատվություն է դրվում պայմանագրերի և պարտավորությունների համար, իսկ խախտման դեպքում՝ տույժ (տուգանք) և վնասի փոխհատուցում։ Օրինակ՝ ձի գողացողը պարտավորվում է վերադարձնել այն և վճարել 3 գրիվնա վիրա։

Ծանր հանցագործությունները ներառում են մարմնական վնասվածք պատճառելը, գործով վիրավորանքը (հարված բութ առարկայով, ափով, պատյանով, այսինքն՝ վիրավորանք հարվածով, բայց առանց մարդուն վնասելու), սպանությունը։ Նման իրավիճակներում հանցագործը պարտավորվում է տուգանք վճարել ինչպես տուժողին, այնպես էլ իշխանական գանձարանին։ Հայտնաբերվել է երկու հնարավոր մտադրություն՝ ուղղակի (հարձակում, կողոպուտ) կամ անուղղակի (օրինակ՝ կռվի կամ ինքնապաշտպանության ժամանակ): Պատժի ամենաբարձր աստիճանը հանցագործի և ընտանիքի անդամների համայնքից վտարումն է, շարժական գույքի բռնագրավումը և ստրկացումը։ Ռուսական պրավդան չի ճանաչել մահապատիժ. Սակայն երբեմն մահապատիժ էր կիրառվում։ Նման դաժան միջոցների են դիմում որպես պատիժ՝ պետության դեմ արարքների համար (ավազակախումբ, ապստամբություն)։ Բայց Յարոսլավ Իմաստունն իր ողջ ուժով փորձում է վերացնել մահապատիժը, որը Ռուսաստանում արյունահեղության հետևանք է։ Այստեղ նա նույնպես ազդեցություն ունեցավ Ուղղափառ եկեղեցի, ով հանդես էր գալիս մահապատիժների վերացման օգտին։ Այդ օրերին Ռուսաստանում դատարանը բնութագրվում էր.

Կողմերի մրցունակություն;

Կողմերի հարաբերական հավասարություն;

Ակտիվ մասնակցություն վարույթին.

Սկսելու համար դատական ​​դատավարությունծառայել է որպես հայցվորի կողմից բողոք կամ հանցագործության ժամանակ հանցագործին բռնելու համար: «Ռուսական ճշմարտության» օրենքների համաձայն դատավարությունն իրականացվել է երեք փուլով.

Զակլիչ (հանցագործության մասին հրապարակային հաղորդում);

օրենսգիրք (եռօրյա ժամկետ, որի ընթացքում վկաները հարցաքննվում են և ապացույցները խուզարկվում);

Հետք հետապնդելը կամ հանցագործի որոնումը (եթե նա ավելի վաղ չի հայտնաբերվել):

Եկեղեցու օրենքները

Բացի «ռուսական ճշմարտությունից», Ռուսաստանում կյանքի շատ ոլորտներ ենթակա էին եկեղեցական օրենքներին: Հենց Յարոսլավ Իմաստունի օրոք հստակ սահմանվեցին եկեղեցու իրավունքները, որոնք կարգավորվում էին երեք կետով.

Ընտանեկան և ամուսնական հարաբերություններ;

Հանցագործություններ եկեղեցու դեմ, հավատքից հեռացում;

Եկեղեցու ծառայողների կողմից կատարված խախտումները.

Եկեղեցական դատարանում օրինախախտի վրա դրվում էր զղջում (երկարատև աղոթք, խոնարհում կամ ծոմապահություն):

Իմաստը Ռուսաստանի համար

«Ռուսական ճշմարտություն» օրենքների առաջին հավաքածուի ստեղծման շնորհիվ Կիևյան Ռուսկարգի բերվեց, կարգավորվեցին հարաբերությունները բնակչության տարբեր կատեգորիաների միջև և ամրապնդվեց իշխանական իշխանությունը, որը պատմության բարգավաճ և ժամանակին փուլ էր և ծառայեց որպես կարևոր վերափոխում հասարակական-պետական ​​կյանքի հետագա զարգացման համար։

«Ռուսական ճշմարտություն»՝ իրավական փաստաթուղթ Հին Ռուսիա, բոլոր օրենքների և իրավական նորմերի հավաքածու, որոնք գոյություն են ունեցել 10-րդ և 11-րդ դարերում։

«Ռուսական ճշմարտությունը» Հին Ռուսաստանում առաջին իրավական փաստաթուղթն է, որը միավորում է բոլոր հինը կանոնակարգերը, տարբեր իշխանությունների կողմից թողարկված իշխանական հրամանագրեր, օրենքներ և վարչական այլ փաստաթղթեր։ «Ռուսական ճշմարտությունը» ոչ միայն Ռուսաստանի իրավունքի պատմության կարևոր մասն է, այլև կարևոր մշակութային հուշարձան, քանի որ այն արտացոլում է Հին Ռուսաստանի ապրելակերպը, նրա ավանդույթները, տնտեսական կառավարման սկզբունքները և նաև կարևոր նշանակություն ունի։ պետության գրավոր մշակույթի մասին տեղեկատվության աղբյուր, որն այդ պահը նոր էր ի հայտ գալիս։

Փաստաթուղթը ներառում է ժառանգության, առևտրի, քրեական իրավունքի կանոններ, ինչպես նաև դատավարական իրավունքի սկզբունքներ։ «Ռուսական ճշմարտությունը» այն ժամանակ Ռուսաստանի տարածքում սոցիալական, իրավական և տնտեսական հարաբերությունների մասին տեղեկատվության հիմնական գրավոր աղբյուրն էր։

«Ռուսական ճշմարտության» ծագումն այսօր բավականին շատ հարցեր է առաջացնում գիտնականների շրջանում։ Ստեղծագործություն այս փաստաթղթիհիմնականում կապված է անվան հետ. արքայազնը հավաքեց բոլոր իրավական փաստաթղթերն ու հրամանագրերը, որոնք գոյություն ունեին Ռուսաստանում և թողարկեցին նոր փաստաթուղթմոտավորապես 1016-1054 թթ. Ցավոք, «Ռուսական պրավդայի» բնօրինակի ոչ մի օրինակ չի պահպանվել, միայն ավելի ուշ մարդահամարներ են եղել, ուստի դժվար է ճշգրիտ ասել «Ռուսական պրավդայի» հեղինակի և ստեղծման տարեթվի մասին։ «Ռուսական ճշմարտությունը» մի քանի անգամ վերաշարադրվել է այլ իշխանների կողմից, որոնք ժամանակի իրողություններին համապատասխան փոփոխություններ են կատարել դրան։

«Ռուսական ճշմարտության» հիմնական աղբյուրները

Փաստաթուղթը գոյություն ունի երկու խմբագրությամբ՝ կարճ և ծավալուն (ավելի ամբողջական): «Ռուսական ճշմարտության» կարճ տարբերակը ներառում է հետևյալ աղբյուրները.

  • Pokon virny - արքայազնի ծառաներին, վիրա կոլեկցիոներներին կերակրելու կարգի որոշում (ստեղծվել է 1020-ական կամ 1030-ական թվականներին);
  • Պրավդա Յարոսլավ (ստեղծվել է 1016 թվականին կամ 1030-ական թվականներին);
  • Պրավդա Յարոսլավիչ (ճշգրիտ ամսաթիվ չունի);
  • Դաս կամուրջների աշխատողների համար - շինարարների, մայթի աշխատողների կամ, ըստ որոշ վարկածների, կամուրջների (ստեղծվել է 1020-ական կամ 1030-ական թվականներին) աշխատավարձի կարգավորում:

Կարճ հրատարակությունը պարունակում էր 43 հոդված և նկարագրում էր պետական ​​նոր ավանդույթները, որոնք ի հայտ եկան փաստաթղթի ստեղծումից կարճ ժամանակ առաջ, ինչպես նաև մի շարք ավելի հին իրավական նորմեր և սովորույթներ (մասնավորապես, արյան վրեժի կանոններ): Երկրորդ մասը պարունակում էր տեղեկություններ տուգանքների, խախտումների և այլնի մասին։ Երկու մասում էլ իրավական հիմքերը կառուցված էին այն ժամանակվա համար բավականին տարածված սկզբունքով՝ դաս. Սա նշանակում էր, որ հանցագործության ծանրությունը, պատիժը կամ տուգանքի չափը կախված էր ոչ այնքան բուն հանցագործությունից, այլ նրանից, թե դա կատարած անձը որ դասին է պատկանում։ Բացի այդ, տարբեր կատեգորիաներքաղաքացիները տարբեր իրավունքներ ունեին.

«Ռուսական ճշմարտության» ավելի ուշ տարբերակը համալրվել է Յարոսլավ Վլադիմիրովիչի և Վլադիմիր Մոնոմախի կանոնադրությամբ, որի հոդվածների թիվը կազմել է 121: «Ռուսկայա պրավդան» ընդլայնված հրատարակությամբ օգտագործվել է դատական, քաղաքացիական և եկեղեցական, պատիժ սահմանելու և կարգավորել ապրանքա-փողային դատավարությունները և առհասարակ հարաբերությունները.

Ընդհանուր առմամբ, «Ռուսական պրավդա»-ում նկարագրված քրեական իրավունքի նորմերը համապատասխանում են այդ ժամանակաշրջանի շատ վաղ պետական ​​հասարակություններում ընդունված նորմերին։ Մահապատիժը դեռ պահպանվում է, բայց հանցագործությունների տիպաբանությունը զգալիորեն ընդլայնվում է. սպանությունն այժմ բաժանվում է դիտավորյալ և ոչ դիտավորյալ, նշանակվում են վնասի տարբեր աստիճաններ՝ դիտավորյալից մինչև ոչ դիտավորյալ, տուգանքները գանձվում են ոչ թե մեկ դրույքաչափով, այլ՝ կախված հանցագործության ծանրությունը. Հարկ է նշել, որ «Ռուսսկայա պրավդան» նկարագրում է տուգանքները միանգամից մի քանի արժույթներով՝ տարբեր տարածքներում դատական ​​գործընթացի հարմարության համար։

Փաստաթուղթը պարունակում էր նաև բազմաթիվ տեղեկություններ իրավական գործընթացի մասին։ «Ռուսական ճշմարտությունը» սահմանել է դատավարական օրենսդրության հիմնական սկզբունքներն ու նորմերը՝ որտեղ և ինչպես է անհրաժեշտ դատական ​​նիստեր անցկացնել, ինչպես է անհրաժեշտ հանցագործներին զսպել դատավարության ընթացքում և դրանից առաջ, ինչպես դատել նրանց և ինչպես իրականացնել պատիժը։ Այս գործընթացում պահպանվում է վերը նշված դասակարգային սկզբունքը, ինչը ենթադրում է, որ ավելի ազնիվ քաղաքացիները կարող են հույս դնել ավելի մեղմ պատժի և կալանքի ավելի հարմարավետ պայմանների վրա։ «Ռուսական ճշմարտությունը» նախատեսում էր նաև պարտապանից դրամական պարտքի գանձման կարգ, հայտնվեցին դատական ​​կարգադրիչների նախատիպեր, որոնք զբաղվում էին նմանատիպ հարցերով։

«Ռուսկայա պրավդա»-ում նկարագրված մեկ այլ կողմ սոցիալական է։ Փաստաթղթում սահմանվել են քաղաքացիների տարբեր կատեգորիաներ և նրանց սոցիալական կարգավիճակը. Այսպիսով, պետության բոլոր քաղաքացիները բաժանվեցին մի քանի կատեգորիաների. ազնվական մարդիկև արտոնյալ ծառաները, որոնց թվում էին իշխաններ, ռազմիկներ, հետո եկան սովորական ազատ քաղաքացիներ, այսինքն՝ նրանք, ովքեր կախված չէին ֆեոդալից (այստեղ ընդգրկված էին Նովգորոդի բոլոր բնակիչները), իսկ ամենացածր կատեգորիան համարվում էր կախյալ մարդիկ՝ գյուղացիներ, ճորտեր։ , ստրուկներ և շատ ուրիշներ, որոնք գտնվում են ֆեոդալների կամ իշխանների իշխանության տակ։

«Ռուսական ճշմարտության» իմաստը.

«Ռուսական ճշմարտությունը» Հին Ռուսաստանի կյանքի ամենավաղ շրջանի մասին տեղեկատվության ամենակարևոր աղբյուրներից մեկն է: Ներկայացված օրենսդրական նորմերը թույլ են տալիս բավականին ամբողջական պատկերացում կազմել ռուսական հողի բնակչության բոլոր հատվածների ավանդույթների և ապրելակերպի մասին: Բացի այդ, «Ռուսական ճշմարտությունը» դարձավ առաջին իրավական փաստաթղթերից մեկը, որն օգտագործվեց որպես հիմնական ազգային իրավական օրենսգիրք:

«Ռուսական պրավդայի» ստեղծումը հիմք դրեց ապագա իրավական համակարգի համար, և ապագայում նոր օրենսգրքեր ստեղծելիս (մասնավորապես, 1497 թվականի օրենքների օրենսգրքի ստեղծումը), այն միշտ մնաց հիմնական աղբյուրը, որը. օրենսդիրների կողմից հիմք է ընդունվել ոչ միայն որպես բոլոր ակտերն ու օրենքները պարունակող փաստաթուղթ, այլ նաև մեկ իրավական փաստաթղթի օրինակ։ «Ռուսական ճշմարտությունը» առաջին անգամ պաշտոնապես ամրապնդեց դասակարգային հարաբերությունները Ռուսաստանում։

Եկեք ավելի մանրամասն անդրադառնանք կառավարչական մտքի պատմության ներքին աղբյուրներից մեկին՝ «Ռուսական ճշմարտությանը», որը բոլոր հետազոտողները ճանաչում են որպես Կիևյան Ռուսիայի սոցիալական մտքի նշանավոր հուշարձան: «Ռուսական ճշմարտությունը» իրավական սկզբունքների ամբողջություն է կառավարությունը վերահսկում էԿիևան Ռուսը, ինչպես նաև տեղեկատվության աղբյուր Մեծ Դքսի ենթակայության վարչական և կառավարչական անձնակազմի (բարձր, միջին և ցածր մակարդակների), տեղական իշխանությունների պաշտոնյաների, նրանց իրավունքների պաշտպանության միջոցների, նրանց ծառայությունների վճարման մասին:

Կան «Ռուսական ճշմարտության» տարբեր ցուցակներ (XIII-XVIII դդ.), որոնք բաժանված են 3 հրատարակության՝ կախված հեղինակներից, ծավալից և բովանդակությունից։ Առաջին հրատարակությունը կոչվում է «Համառոտ ճշմարտություն» կամ «Ռուսկայա պրավդա» (XI դար), երկրորդը՝ «Երկարատև ճշմարտություն» կամ «Ռուսկայա պրավդա» (XI-XII դդ.), երրորդը՝ «Համառոտ ճշմարտություն» (XV- XVII դարեր):

«Համառոտ ճշմարտությունը» հին ռուս իշխանների՝ իրավունքի համակարգման գործունեության արդյունքն է։ Այն բաղկացած է 43 հոդվածից, որոնք բաժանված են 4 մասի՝ «Ամենահին ճշմարտություն», կամ «Յարոսլավի ճշմարտությունը», «Յարոսլավիչների ճշմարտությունը», «Պոկոն Վիռնի» և «Դաս կամրջի աշխատողների համար»։

«Ամենահին ճշմարտության» նորմերը (հոդվածներ 1 - 18) արտացոլում են Ռուսաստանի պատմության վաղ շրջանը, նույնիսկ մինչև պետական ​​իշխանության հաստատումը և քրիստոնեության ընդունումը: Յարոսլավ Իմաստունի արժանիքն այն էր, որ նա ընտրեց հին իրավական նորմերը և «Պրավդա»-ում ամրագրեց դրանք, որոնք համապատասխանում էին ֆեոդալական դասի շահերին. դրանք դարձել են նոր նորմ Հին ռուսական պետություն. Կառավարչական մտքի պատմության համար «Ռուսական ճշմարտության» այս հատվածը հետաքրքիր է, քանի որ այն ներկայացնում է արքայազնի աշխատակիցների (մարտականների), ինչպես նաև Հին Ռուսաստանի սոցիալական շերտերի ներկայացուցիչների պաշտոնների ցուցակը: Դրանցից են՝ յաբեթնիկը, կամ թիունը (իշխանի գործավար, տան կառավարիչ, իշխանի տնտեսական հարցերով պատասխանատու), սուսերամարտիկ (իշխանի մարտիկ, պալատական ​​ծառա), գրիդին (կրտսեր ռազմիկ), ճորտ (գյուղացի՝ իշխանից կախված), smerd ( անկախ ընդհանուր, համայնքի անդամ): Ընդհանրապես, այստեղ խոսքը գնում է իշխանական պաշտոնյաների, ինչպես նաև առևտրականների, հեռացվածների, օտարերկրացիների (վարանգյաններ, կոլբյագներ) իրավունքների պաշտպանության մասին (ներառյալ սեփականության իրավունքը), մեղավորներին հայտնաբերելու ընթացակարգերի և նրանց պատժի միջոցների մասին։ Ռուսաստանի կառավարության պետական ​​իշխան

«Յարոսլավիչների ճշմարտությունը» (հ. 19-41) անկախ է օրենսդրական ակտ, ընդունել են իշխաններ Իզյասլավը, Սվյատոսլավը և Վսևոլոդը տղաների հետ միասին։ Այս օրենքում շատ ավելի ուժեղ, քան «Հին ճշմարտության» մեջ, ի հայտ է գալիս իշխանների կանոնաստեղծագործական գործունեությունը, որի արդյունքում ֆեոդալ կալվածատերերի շահերից փոխվել են քրեական և դատավարական իրավունքի նորմերը։ «Յարոսլավիչների ճշմարտությունը» նվիրված է իշխանական կալվածքի կյանքի կարգավորմանը, ֆեոդալական սեփականության պաշտպանությանը և իշխանին ծառայող անձանց կյանքին, որոնք այս կամ այն ​​ձևով կախված են նրանից, ինչպես նաև ունեցվածքը։ և այլ ֆեոդալների անհատականությունը։ Այստեղ շարունակվում է արքայազնի վարչակազմի պաշտոնների ցանկը։ Մասնավորապես, նշվում են ամենանշանավոր իշխանական ազնվականներն ու ծառաները՝ հրշեջ (ավագ ռազմիկ, բոյար), պոդեզնի արքայազն (տարբեր եկամուտներ հավաքող իշխանի օգտին), ծեր փեսան (ավագ փեսա), ինչպես նաև միջին և ցածր մակարդակի։ պաշտոնյաներ՝ գյուղապետ և ռատայնշ (վարելահող) գյուղապետ (գյուղատնտեսական աշխատանքների կառավարիչներ), ռյադովիչ (իշխանի տնտեսական գործակալ), էմեց (դատական ​​ծառայող)։ Վերջին հոդվածը (հոդված 41) սահմանում է քաղաքացու վարձատրության չափը դատական ​​գործառույթներ կատարելու համար։

«Pokon (Charter) virny»-ը (հոդված 42) սահմանում է վաղ ֆեոդալական պետության համար համայնքի կողմից սնուցելու (բնույթով տրամադրվող) տիպիկ կարգը պետական ​​ամենակարևոր պաշտոնյաներից մեկին՝ վիրնիկին, որի հիմնական գործառույթը եղել է վիրուս հավաքելը (ա. 40 գրիվնայի չափով հարկ կամ տուգանք):

«Դասը (կանոնը) մարդկանց մեծամասնության համար» (հոդված 43) լրացնում է «Համառոտ պրավդայի» հոդվածները՝ իշխանական ծառաներին վճարելու կարգի վերաբերյալ: Տվյալ դեպքում խոսքը կամրջի պաշտոնյայի (կամուրջների և/կամ մայթերի կառուցման կառավարչի) մասին է։ Հոդվածում «կամուրջ» բառը կրկնակի նշանակություն ունի՝ 1) անցնել գետով (կամ ձորով) և 2) մայթով։

«Ընդարձակ ճշմարտությունը» զարգացած ֆեոդալական իրավունքի օրենսգիրք է։ Այն հիմնված է «Համառոտ ճշմարտության», Վլադիմիր Մոնոմախի և XI-XII դարերի վերջի Կիևի մյուս իշխանների կանոնադրության վրա: եւ արտացոլում է ֆեոդալական հարաբերությունների ամրապնդումը Կիեւյան Ռուսիայում։ «Ընդարձակ ճշմարտությունը» բաղկացած է 121 հոդվածից, որոնց մեծ մասը նվիրված է արքայազնի տնտեսական քաղաքականության սկզբունքներին, արքայազնի և ֆեոդալական ազնվականության ունեցվածքի հարցերին, այդ ունեցվածքի պաշտպանությանը և ժառանգության կարգին։ Հոդվածներ կան փոխառությունների և փոխառության տոկոսների, պարտատիրոջ գույքային շահերի պաշտպանության և ապահովման, պարտքերի գանձման կարգի, արհեստների և արհեստավորների, իշխանական արքունիքի պաշտոնատար անձանց դրամական նպաստի մասին։

«Ընդարձակ ճշմարտությունը» բաժանված է 6 մասի՝ ըստ հեղինակների, ծավալի և բովանդակության։ 1-ին մասը (հոդվածներ 1-46) կոլեկտիվ աշխատանք է, այն ընդունվել է 1097 թվականին Լյուբիչի իշխանական համագումարում: 1-ին մասի շատ հոդվածներ կրկնում են «Համառոտ ճշմարտության» էությունը, բայց կան նաև բնօրինակ հոդվածներ. որպես վարչական և իրավական հասկացությունները հստակեցնող և միավորող հոդվածներ։ Օրինակ՝ պատմական հոդված (հոդված 2)՝ արյան վրեժի վերացման մասին, մի շարք հոդվածներ (հոդվածներ 3-7, 11-17) իշխանական վարչակազմի ներկայացուցիչների սպանության պատասխանատվության և տարբեր. սոցիալական խմբեր, կապված իշխանական և բոյարական տնտեսության հետ՝ սկսած բարձրաստիճան տիուններից և վերջացրած արհեստավորներով, հասարակ մարդկանցով, ճորտերով և ճորտերով. հոդվածի բնօրինակը (հոդված 8) համայնքի պատասխանատվության մասին իր անդամի հանցագործության համար (փոխադարձ պատասխանատվության տարրեր): Արվեստի այս մասում կա. 9-ը, «Pokon Virny»-ի նմանությամբ, սակայն այն տրամադրում է որոշակի քանակությամբ բնեղեն աջակցություն հարկահավաքների և տուգանքների հավաքագրողների՝ վիրնիկների (իշխանական պաշտոնյա) և նրանց տեղական օգնականների՝ մետելնիկների (տեղական համայնքի ներկայացուցիչ) ծառայությունների համար:

2-րդ մասը (հոդ. 47-52) Սվյատո-Գնդի Իզյասլավովիչի ստեղծագործության արդյունքն է, որը հովանավորում էր վաշխառուներին։ Այս մասի հոդվածները բնութագրում են քաղաքացիական իրավահարաբերությունները, փոխառությունների հարցերը, վաշխառուական կապիտալը (isto), փոխառության տոկոսները (ռեզ), առևտրականների և առևտրի առարկաների (ապրանքների) հարաբերությունները։ 3-րդ մասը (հոդվածներ 53-66) հիմնված է Վլադիմիր Մոնոմախի կանոնադրության վրա և բնութագրում է պարտքային պարտավորությունները, պատասխանատվության ձևերը տիրոջ և գնորդի (ֆեոդալից կախված գյուղացու) միջև պայմանագրային պարտավորությունների խախտման համար: 4-րդ մասը (հոդվածներ 67-73, 75-85) Վսևոլոդ 11 Օլգովիչի (1138-1146) կանոնադրությունն է, որը կարգավորում է. սոցիալական հարաբերություններՎ ֆեոդալական կալվածքներ. Նույն դարաշրջանին ու հեղինակին է պատկանում 5-րդ մասը (հոդվածներ 90-95, 98-106), որտեղ բացահայտվում են ժառանգականության հարցեր։ 6-րդ մասը վերաբերում է Վլադիմիր Մեծ Դքս Վսևոլոդ Շ Յուրիևիչի գործունեությանը՝ Մեծ Բույնը (1176-1212): Այստեղ հավաքված են հոդվածներ՝ նվիրված Մեծ Դքսի դատական-վարչական ապարատի գործունեության ապահովմանը, ինչպես նաև հոդվածներ տուրքերի և տուգանքների, հասարակական գործերով պատասխանատու անձանց՝ շինարարների, հարկահավաքների վարձատրության չափի և ձևերի մասին (հոդվածներ. 74, 86-89, 96-97, 107-109): Ավելին, Ռուսաստանում առաջին անգամ լրացուցիչ պարտականություններ են մտցվել գործընթացում հաղթածներից, այսինքն՝ նրանցից, ում «օգնելու են» (հոդված 107): Նույն մասում կա հատուկ բաժին ստրկատիրության մասին (հ. 110-121)։

«Ընդարձակ ճշմարտությունը» պարզաբանում է վերոնշյալ մի շարք պաշտոնյաների կարգավիճակն ու գործառույթները. Քաղաքացիական ծառայությունև տրվում են Մեծ Դքսի վարչական ապարատի նոր կատեգորիաներ։ Պաշտոնյաների կազմն ու գործառույթները ցույց են տալիս պետական ​​կառավարչական ապարատի բարդությունը 10-11-րդ դարերի Կիևյան Ռուսիայի դարաշրջանում։ Այսպիսով, «Էքսպանսիվ պրավդայում» մենք խոսում ենք այնպիսի պաշտոնյաների մասին, ինչպիսիք են արքայազն թյունը (իշխանական ֆեոդալական տնտեսության կառավարիչը), ֆեյր թյունը (արքայական ջոկատի բարձրագույն օղակների կենցաղային կառավարիչը), ստաբիլ թյունը (արքայական ախոռների կառավարիչը) , otrok (արքայական վարչական ապարատի կրտսեր անդամ) , քաղաքապետ (ճարտարապետ, շինարարության ղեկավար), մանկական (դատական ​​կարգադրիչ)։ Միևնույն ժամանակ տրվում են սովորական աշխատողների բոլորովին նոր կատեգորիաներ, օրինակ՝ բոյար ռյադովիչը (ի տարբերություն «Համառոտ պրավդա»-ի արքայազն ռյադովիչի), բոյար թյուն (ի տարբերություն իշխանական թյունի)։ Սա վկայում է 11-12-րդ դարերում ֆեոդալական հողատիրության զարգացման մասին, որն ընդգրկում էր ոչ միայն իշխանական, այլեւ բոյարական հողերը։ Այդ են վկայում նաև տիունների (տարբեր տնտեսությունների կառավարիչների) անվանված նոր պաշտոնները։ Առանձին դեպքերում շեշտում են ռազմիկների և բոյարների դիրքերի ամրապնդումը (կրակ տիուն), որոշ դեպքերում՝ աշխատանքի կարևորության և մասշտաբների բարձրացումը (ձիասպորտ, քաղաքապետ)։

Համառոտ Պրավդան, ըստ ռուսական հասարակական մտքի հետազոտողների մեծամասնության, հուշարձան է, որն առաջացել է (17-18-րդ դարերում) Երկար Պրավդայի տեքստի զգալի կրճատման արդյունքում։ Պրավդայի նոր տեքստի անհայտ խմբագրի աշխատանքն էր հնագույն հուշարձանից ընտրել այն հոդվածներն ու նորմերը, որոնք կարող էին պահպանել իր ժամանակներում գործող իրավական նորմերի բնույթը։

Ռուսական կառավարչական մտքի կարևորագույն աղբյուրներից մեկում հիշատակված պետական ​​պաշտոնների առատությունը վկայում է Կիևի պետության արդյունավետ կառավարման նպատակով Մեծ Դքսի և նրա շքախմբի կողմից իրականացվող տնտեսական և այլ գործունեության բարդության և բազմազանության մասին. Արքայազնի ըմբռնումը դրա համար պահանջվող ղեկավար անձնակազմի արդիականության մասին:

«Ռուսական պրավդայի» տեքստից կարելի է հասկանալ, թե ով է եղել այս փաստաթղթի, եթե ոչ հեղինակը, ապա պատվիրատուն։ Իհարկե, այն ստեղծվել է Մեծ Դքսի շահերից ելնելով և նպատակ ուներ ամրապնդել նրա ավտոկրատական ​​իշխանությունը Հին Ռուսաստանում: Շատ հոդվածներում շեշտվում է ոստիկանության պետական ​​կառավարման մոդելի կայունությունը, որն այն ժամանակ Կիևի նահանգն էր։ Ինչ արժե, օրինակ, իշխանի ծառաներին (և նրանց հետ ձիերին)՝ վիրնիկին, քաղաքապետին և կամրջապետին, կանխիկ և բնեղեն կերակրելու մանրամասն կարգն ու ձևերը, ինչպես նաև նրանց ձիերին անասնակերով կերակրելը, որը համապատասխանաբար նշված է Արվեստում: «Տարածական պրավդա»-ի 9, 96 և 97:

1. Կիևի մեծ իշխան Յարոսլավը (1019-1054), մականունով Իմաստուն, ի տարբերություն հոր՝ Վլադիմիր Սուրբի, էպոսների և լեգենդների հերոս չէր։ Բայց տարեգրությունը խոսում է նրա մասին որպես մեծ պետական ​​գործչի, խելացի ու կրթված մարդու, խիզախ մարտիկի, օրենսդիրի, քաղաքաշինարարի և խորամանկ դիվանագետի։ Յարոսլավի իշխանության գալուն նախորդել էր բուռն պայքարը, որը նա մղեց իր եղբոր՝ Սվյատոպոլկի հետ։

2. Յարոսլավ Իմաստունի գահակալությունը Ռուսաստանի ծաղկման շրջանն է: Յուրիև քաղաքը հիմնադրվել է Պեյպսի լճի արևմտյան ափին, կիևցիները գնացել են Լիտվա։ Լեհաստանի հետ կնքվեց շահավետ պայմանագիր, որին օգնեց Ռուսաստանը Չեխիայի հետ պատերազմում։ Ռուսաստանի և Շվեդիայի հարաբերությունները դարձել են բարեկամական (Յարոսլավն ամուսնացել է Շվեդիայի թագավորի դստեր հետ): 1036 թվականին Կիևի մոտ պեչենեգները ծանր պարտություն կրեցին և այլևս չգնացին Ռուսաստան։ Բայց պեչենեգներին փոխարինեցին նոր քոչվորներ՝ պոլովցիները։ 1046 թվականին Ռուսաստանը հաշտության պայմանագիր է կնքում Բյուզանդիայի հետ, կնքվում են դինաստիկ ամուսնություններ. Յարոսլավի դուստրերը կնության են տալիս ֆրանսիական, հունգարական և նորվեգական թագավորներին։ Ռուսաստանը իսկապես դարձավ եվրոպական տերություն, որի հետ հաշվի նստեցին Գերմանիան, Բյուզանդիան, Շվեդիան, Լեհաստանը և այլ պետություններ:

3. Յարոսլավի օրոք եկեղեցին սկսեց նշանակալից դեր խաղալ հասարակության մեջ։ Կիևում կառուցվել է Սուրբ Սոֆիայի վեհաշուք տաճարը, որն անձնավորել է Ռուսաստանի իշխանությունը: 11-րդ դարի 50-ականների կեսերին։ Կիևի մոտ առաջացել է Պեչերսկի վանքը։ Յարոսլավի ցուցումով 1039 թվականին ռուս եպիսկոպոսների ընդհանուր ժողովում Իլարիոն քահանան, ի տարբերություն Կոստանդնուպոլսի պատրիարքի, ընտրվեց Ռուսաստանի միտրոպոլիտ։ Այսպիսով, ռուսական եկեղեցին ազատվեց Բյուզանդիայի ազդեցությունից։ Յարոսլավի գահակալության ավարտին Կիևում արդեն կառուցվել էր մոտ 400 եկեղեցի։

11. «Ռուսական ճշմարտություն» - Հին Ռուսաստանի օրենքների առաջին գրավոր հավաքածուն:

1. Հին ռուսական հասարակության հաստատված կառուցվածքը արտացոլվել է օրենքների ամենահին օրենսգրքում՝ «Ռուսական ճշմարտություն»: Այս փաստաթուղթը ստեղծվել է 11-12-րդ դարերում։ և ստացել է իր անվանումը 1072 թվականին։ Այն սկսել է Յարոսլավ Իմաստունը, ով 1016 թվականին Նովգորոդում ստեղծել է կարգի մասին օրենքների մի շարք («Յարոսլավի ճշմարտությունը»)։ Իսկ 1072 թվականին երեք Յարոսլավիչ եղբայրները (Իզյասլավ, Սվյատոսլավ և Վսևոլոդ) օրենսգիրքը լրացրին նոր օրենքներով։ Այն կոչվում էր «Պրավդա Յարոսլավիչ» և դարձավ «Ռուսական ճշմարտության» երկրորդ մասը։ Հետագայում օրենսգիրքը բազմիցս լրացվել է իշխանական կանոնադրությամբ և եկեղեցական կանոնադրությամբ:

2. «Պրավդա Յարոսլավում» օրենքը դեռ թույլ էր տալիս արյան վրեժմարդ սպանելու համար, բայց միայն մերձավոր ազգականները (եղբայր, հայր, որդի) կարող էին վրեժ լուծել։ Իսկ «Պրավդա Յարոսլավիչում» վրեժխնդրությունն ընդհանրապես արգելված էր և փոխարինվեց տուգանքով՝ վիրայով։ Վիրան գնաց արքայազնի մոտ։ Օրենքը պաշտպանում էր իշխանական կալվածքների վարչակազմը, ունեցվածքը և աշխատավոր բնակչությանը։

3. Օրենքն արդեն ուներ սոցիալական անհավասարության տեսանելի հատկանիշներ, այն արտացոլում էր դասակարգային բաժանման գործընթացի սկիզբը։ Ուրիշի ծառաներին (ծառայողներին) ապաստանելու համար տուգանք կար, ազատ մարդը կարող էր ճորտին սպանել հանցանքի համար: Արքայազն հրշեջի (մենեջերի) սպանության համար նշանակվել է 80 գրիվնա տուգանք, պետին` 12 գրիվնա, իսկ սմերդան կամ ճորտը` 5 գրիվնա։ Տուգանքներ են սահմանվել նաև անասունների և թռչնամսի գողության, ուրիշի հողը հերկելու, սահմանները խախտելու համար։ Մեծ Դքսի իշխանությունն անցել է ըստ ստաժի՝ ընտանիքի ավագը դարձել է Մեծ Դքսը:

4. «Ռուսական ճշմարտությունը» հասարակության մեջ մարդկանց հարաբերությունները կարգավորում էր օրենքների օգնությամբ, որոնք կարգի էին բերում պետական ​​և հասարակական կյանքը։

Մինչև իշխան Վլադիմիրի կողմից երկրի մկրտությունը Կիևան Ռուսիան հեթանոսական պետություն էր: Այդ օրերին բոլոր օրենքները ոչ մի տեղ գրված չէին, և մարդիկ ապրում էին հին սովորույթներով: Բայց երբ Յարոսլավ Իմաստունը գահ բարձրացավ, հայտնվեցին առաջին գրավոր օրենքները։ Առաջին գրավոր օրենքների ստեղծումը սկսվեց հենց Յարոսլավ Իմաստունից:

Ո՞րն էր Ռուսաստանում առաջին գրված օրենքների անվանումը և ով էր դրանց հեղինակը:

Հին Ռուսաստանում առաջին գրավոր օրենքների օրենսգիրքը՝ «Ռուսական ճշմարտությունը», ստեղծվել է 11-12-րդ դարերի ընթացքում և այդպես սկսել է կոչվել 1072 թվականին։ Այս օրինագծերի հեղինակներն էին.
  1. Յարոսլավ Իմաստուն. 1016 թվականին նա Նովգորոդ քաղաքում հրապարակեց մի շարք օրինագծեր և այն անվանեց «Յարոսլավ Իմաստունի ռուսական ճշմարտությունը»: Օրինագիծը բաղկացած էր 35 գլուխներից, որոնք տարանջատում էին քրեական և քաղաքացիական իրավունքը.
  2. երեք Յարոսլավիչ եղբայրներ՝ Վսևոլոդ, Սվյատոսլավ և Իզյասլավ: Նրանք 1072 թվականին լրացրեցին օրենսգիրքը նոր օրինագծերով, որոնք դարձան «Ռուսական ճշմարտության» 2-րդ մասը և կոչվեցին «Յարոսլավիչ պրավդա»: Հետագայում օրենքների օրենսգիրքը կանոնավոր կերպով համալրվում էր եկեղեցական հրամանագրերով և իշխանական կանոնադրությամբ.
  3. Վլադիմիր Մոնոմախ. 1097 թվականին նա Ռուսաստանին տվեց նոր «ռուսական ճշմարտություն»՝ «Վլադիմիր Վսևոլոդովիչի կանոնադրությունը» և ժամանակավորապես կասեցրեց Ռուսաստանի փլուզումը:

Ի՞նչ էր գրված Հին Ռուսաստանի օրենքների գրավոր օրենսգրքում:

«Յարոսլավ Իմաստունի ռուսական ճշմարտությունը» առաջին գլխում նկարագրված են սպանության համար նախատեսված պատիժները։ Այդ օրերին սպանությունները պետության համար իրական խնդիր էին։ Օրենքում ասվում էր, որ ցանկացած մահվան համար պատիժը արյան վրեժն է: Ուստի սպանվածի հարազատները կարող էին իրենք սպանել մարդասպանին։ Եթե ​​մարդասպանից վրեժխնդիր չկար, նրանից տուգանք էին վերցնում հօգուտ պետական ​​գանձարանի։

Այս օրենքի հատուկ պայմանները հետևյալն էին.

  1. ստրուկը կարող էր ազատ դառնալ: Դա անելու համար նա պետք է որոշակի գումար վճարեր սեփականատիրոջը.
  2. ստրուկները պետք է պատասխանատու լինեին իրենց տերերի ունեցվածքի համար.
  3. օրենքը նկարագրում էր ամեն ինչ պարտքային պարտավորությունների, ուրիշի անասունը գողանալու և ուրիշի հողը խլելու համար տուգանքների և շատ ավելին.
  4. որոշվել է ժառանգության ստացման կարգն ու առաջնահերթությունը.
Յարոսլավ Իմաստունի օրենքները շատ դաժան էին, բայց միայն այս կերպ նա կարող էր կարգուկանոն հաստատել պետության մեջ։ «Պրավդա Յարոսլավիչում» շատ օրենքներ դարձել են ավելի քիչ խիստ։ Օրինակ՝ արյան վրեժը հիմնականում փոխարինվել է տուգանքներով։

Վլադիմիր Մոնոմախի թողարկած օրենքների շարքը շատ ավելի մեղմ էր.

  1. արգելված էր պարտքային ստրկությունը.
  2. վերացրեց մահապատիժը փախած ստրուկների համար.
  3. որոշեց գնումների և առևտրականների իրավիճակը.
  4. կանոնակարգել է վաշխառուական տոկոսների հավաքագրումը.
Բայց, չնայած ամեն ինչին, «Ռուսական ճշմարտությունը» օրինագծերի միջոցով կարգավորեց հասարակության մեջ մարդկանց հարաբերությունները, և դա դրեց պետության և սոցիալական կյանքը. Այս փաստաթուղթը շատ երկար ժամանակ կարգավորում էր հարաբերությունները պետության ներսում՝ մինչև Հին Ռուսաստանի մասնատման ժամանակաշրջանը։


Փաստորեն, այս հարցում հստակ սահմանափակումներ չկան։ Այնուամենայնիվ, կան չասված կանոններ, որոնք որոշում են 4-6 ակր հողամասում շինարարության անհրաժեշտությունը....


Հասարակության մեջ անհատների փոխազդեցության և պետության հետ հասարակության փոխգործակցության հարցը վերահսկելու և վերահսկելու համար անհրաժեշտ են օրենքներ: Այսպիսով, կարելի է ասել, որ...

Բեռնվում է...