Կախարդական բնական երևույթ՝ հետաքրքիր փաստեր ծիածանի մասին. Ինչպե՞ս է ձևավորվում ծիածանը: Տարբեր տեսակի ծիածանի մթնոլորտային երեւույթներ

Հոդված/Article «Անսովոր սովորական. Ծիածան»

Սավոստյանովա Սվետլանա Անատոլիևնա, ֆիզիկայի և մաթեմատիկայի ուսուցիչ, GAPOU MO «Եգորևսկի արդյունաբերական և տնտեսական քոլեջ»
Նկարագրություն.Ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում ուսուցողական հոդված ծիածանի մասին։ Հոդվածը գրված է Երազողի, Տեսաբանի, Բանաստեղծի և Արվեստագետի պատմվածք-զրույցի տեսքով։ Այս նյութը օգտակար կլինի դպրոցականների, բնագիտության ուսուցիչների և հետդպրոցական խմբերի ուսուցիչների համար: Հոդվածի նյութը կարող է օգտագործվել հաղորդագրություն կամ զեկույց պատրաստելու, վարքագծի համար արտադպրոցական գործունեություն, թեմատիկ պատի թերթի նախագծման համար։ Հոդվածը նախատեսված է միջին դասարանների ուսանողների համար (5-8-րդ դասարաններ), նյութի մասնակի օգտագործումը հնարավոր է նաև կրտսեր ուսանողների համար:
Թիրախ:ընդլայնել դպրոցականների պատկերացումները ծիածանի մասին:
Առաջադրանքներ.
- շարունակել զարգացնել գիտելիքներ օպտիկական երևույթի՝ ծիածանի մասին;
- զարգացնել ճանաչողական հետաքրքրությունը;
- զարգացնել գեղեցկության զգացումը, հետաքրքրություն սերմանել բնական երևույթների ուսումնասիրության նկատմամբ.

Երազող.
Բազմագույն աղեղ
Գետնից վեր կախված,
Ոնց որ ինչ-որ մեկը գցեց այն
Ռոքեր երկնքից.
(Ն. Սիլինա)
Ի՞նչ է սա, տղերք: Ծիածան! Հիանալի կլիներ քշել կամ քայլել դրա երկայնքով: Ասում են՝ չես կարող... Իսկ ինչո՞ւ։
Տեսաբան.Օժեգովի բառարանը տալիս է հետևյալ սահմանումը. «Ծիածանը երկնակամարում բազմագույն աղեղ է, որը ձևավորվել է անձրևի կաթիլներում արևի լույսի բեկման արդյունքում։ Ծիածանի գույները (արևային սպեկտրի գույները)»: Ցավոք, դուք չեք կարողանա քայլել դրա վրա:
Ծիածանը բնական օպտիկական երևույթ է։ Այն եզակի հնարավորություն է ընձեռում դիտարկել բնական պայմաններում սպիտակ լույսի տարրալուծումը սպեկտրի մեջ: Ես ձեզ կասեմ, թե ինչպես է ձևավորվում ծիածանը:

Դա միշտ տեղի է ունենում անձրևից հետո: Արեգակի և դիտորդի միջև ինչ-որ տեղ դեռ անձրև է գալիս: Արևի լույսը, անցնելով ջրի կաթիլների միջով, բազմիցս արտացոլվում և բեկվում է դրանցում, ինչպես փոքր պրիզմաներում, և տարբեր անկյուններից կաթիլներից դուրս են գալիս տարբեր գույների ճառագայթներ։ Եթե ​​անձրևի կաթիլները մեծ են (1-2 մմ տրամագծով), ապա ծիածանը շատ վառ է, նրա մեջ հստակ երևում են շերտերը։ Եթե ​​կաթիլներն ավելի փոքր են, ծիածանը խունացած և մշուշոտ է թվում: Երբ Արևը բարձրանում է հորիզոնից 42 աստիճանից բարձր, ծիածանը չի երևում Երկրի մակերևույթից: Գունավոր շերտերի հաջորդականությունը միշտ նույնն է. աղեղի ներսում կա մանուշակագույն շերտ, որը սկզբում վերածվում է կապույտի, կապույտի, ապա կանաչի, դեղինի, նարնջագույնի և վերջում՝ կարմիրի, որի հետ աղեղ է ձևավորվում։ դրսում.
Բանաստեղծ.Այս զարմանալի բնական երևույթը վաղուց է հետաքրքրում ոչ միայն գիտնականներին, այլև բանաստեղծներին: Ֆյոդոր Տյուտչևն այսպես է նկարագրել ծիածանը իր բանաստեղծության մեջ.
Որքան անսպասելի և պայծառ
Խոնավ կապույտ երկնքում,
Տեղադրվել է օդային կամար
Ձեր ակնթարթային տոնախմբության մեջ:
Մի ծայրը խրված է անտառների մեջ,
Ամպերի հետևում գնացել է ուրիշների համար -
Նա ծածկեց երկնքի կեսը
Եվ նա հյուծվեց բարձրության վրա:

Օ՜, այս ծիածանի տեսիլքում
Ինչպիսի՜ հաճույք աչքերի համար։
Մի պահ տրվում է մեզ,
Բռնեք նրան - արագ բռնեք նրան:
Նայեք, այն արդեն գունատվել է,
Եվս մեկ րոպե, երկու, և հետո ինչ:
Անցել է, ինչ-որ կերպ ամբողջությամբ գնացել է,
Ինչո՞վ ես դու շնչում և ապրում:
(Օգոստոսի 5, 1865, Ռոսլավլ)
Երազող.Գեղեցիկ է ասված, և իսկապես այս երեւույթը նկատվում է կարճ ժամանակահատվածում։ Այլ բան կա՞ ծիածանի մասին:
Բանաստեղծ.Ս.Պետրուշկովն այսպես է բնութագրում իր արտաքինը.
Անձրևը դադարել է, փոթորիկը անցել է,
Անձրևի ցողը փայլում է տերևների վրա:
Թափանցիկ ջրափոսեր մաքուր ուղիների վրա -
Սանդալներով տնից դուրս մի՛ եկեք զբոսանքի։
Եվ երկնքում, որտեղ կախված է կապույտ ամպը,
Գեղեցիկ ծիածանը վառ է վառվում:

Տեսաբան.Տղերք, սպիտակ լույսի տարրալուծումը սպեկտրի մեջ կոչվում է դիսպերսիա։ Իսահակ Նյուտոնը բացատրեց ցրվածությունը, նա բացահայտեց 7 գույներ սպեկտրում, բայց այս բաժանումը կամայական է: Գույները սահուն կերպով միախառնվում են միմյանց և ունեն բազմաթիվ երանգներ: Կան հատուկ արտահայտություններ, որոնք թույլ են տալիս մեզ ճիշտ հիշել սպեկտրի կարգը.
Յուրաքանչյուր որսորդ ցանկանում է իմանալ, թե որտեղ է նստում փասիանը:
Որքա՜ն խիզախ Ժան զանգակատուն գլխով տապալեց լապտերը:
Բանաստեղծ.Ելենա Բլագինինան իր «Ծիածան» բանաստեղծության մեջ նկարագրում է յոթ գույնի ծիածանը այսպես՝ թվարկելով նրա բոլոր գույները.
Անձրև, անձրև, մի՛ անձրև, մի՛ անձրև, սպասի՛ր։
Դուրս եկ, դուրս արի, արևի փոքրիկ ոսկե հատակ:
Ես կվազեմ հիանալու ծիածանի կամարով,
Ես մարգագետնում սպասելու եմ յոթ գույնի ծաղկի:
Ես չեմ կարող բավականաչափ նայել կարմիր կամարին,
Նարնջագույնի հետևում, դեղինի հետևում ես տեսնում եմ նոր աղեղ:
Այս նոր կամարն ավելի կանաչ է, քան մարգագետինները,
Եվ նրա հետևում կապույտ ականջօղ է, ինչպես մայրիկիս:
Ես չեմ կարող հագենալ կապույտ կամարից,
Եվ այս մանուշակագույնի հետևում,
Կվերցնեմ ու կվազեմ...
Արևը մայր մտավ խոտի դեզերի հետևում։ Ո՞ւր ես, ծիածան-աղեղ:
Տեսաբան.Երբեմն դուք կարող եք դիտել միանգամից երկու, ավելի քիչ հաճախ երեք, բազմագույն կամար: Առաջին ծիածանը ստեղծվում է կաթիլների ներսում մեկ անգամ արտացոլված ճառագայթներից, երկրորդը՝ երկու անգամ արտացոլված ճառագայթներից: Պատկերացրեք, 1948 թվականին Լենինգրադում չորս ծիածան հայտնվեցին Նևայի ամպերի մեջ։ Եվ գտնվելով գետնից բարձր ինքնաթիռում՝ դուք կարող եք տեսնել ծիածանը շրջանագծի տեսքով:

Երազող.Ինչու է ծիածանը աղեղի ձև: Ինչու՞ այն նման չէ, օրինակ, երկնքում «P» տառին:
Տեսաբան.Ծիածանի ձևը որոշվում է ջրի կաթիլների ձևով, որոնցում արևի լույսը բեկվում է: Իսկ ջրի կաթիլները իդեալականորեն ունեն գնդաձև ձև: Իհարկե, մեկ կաթիլն այդքան գեղեցիկ էֆեկտ չի տա, և ծիածանը, որը մենք տեսնում ենք, ձևավորվում է մեծ քանակությամբ կաթիլներից։ Ամեն պահի արևի լույսի բեկումից ծիածան է ձևավորվում նոր ու նոր կաթիլներով: Անձրևի կաթիլներ են թափվում։ Ընկած կաթիլի տեղը զբաղեցնում է մեկ այլ կաթիլ և կարողանում է իր գունավոր ճառագայթները ուղարկել ծիածանի մեջ, որին հաջորդում է հաջորդը և այլն։ Բացի այդ, յուրաքանչյուրը տեսնում է իր սեփական ծիածանը:
Երազող.Քանի որ ես չեմ կարող քայլել, ես կնկարեմ իմ ծիածանը, հատկապես դժվար չէ, գլխավորը գունավոր մատիտներ կամ ներկեր ունենալն է և գույների հաջորդականությունը իմանալը: Ինձնից բացի ուրիշ որևէ մեկը ծիածան նկարե՞լ է:
Նկարիչ.Իհարկե, Dreamer, նույնիսկ երեխաները կարող են նկարել ծիածանը: Բայց հայտնի նկարիչների կտավների վրա կարելի է տեսնել նաև ծիածան, քանի որ ծիածանի մոտիվը ռոմանտիզմի արվեստի ֆավորիտներից է։ Այն առկա է բազմաթիվ հայտնի նկարիչների բնապատկերներում։

Որոշ կտավների վրա երկնքում հալչող ծիածան է։ Կան մռայլ գույներ, ծիածանը այնքան նուրբ է, անցողիկ: Մյուսների վրա այն նման է մոնումենտալ կամարի, ինչպես բնության տաճարի հենարանը: Եվ ինչ-որ տեղ դա լանդշաֆտին տալիս է առասպելական որակ և պայծառություն:

Մի մոռացեք նրա մասին ժամանակակից արվեստագետներ(Նկարիչների անունները, նկարները տեղադրված են աջից ձախ՝ Օքսանա Զբրուցկայա, Կովալչուկ, Ջոզեֆ Աբրիսան, Ելենա Լուկինա)։

Երազող.Հնդիկ իմաստուններն ասում էին. «Հրաշքներ մի փնտրեք, չկան: Փնտրեք գիտելիք, այն կա: Եվ այն ամենը, ինչ մարդիկ անվանում են հրաշք, այս կամ այն ​​աստիճան գիտելիքն է»։. Այսօր մենք գիտենք, թե ինչ է ծիածանը և ինչպես է այն ձևավորվում: Բայց ես դեռ ուզում եմ այս զարմանալի գեղեցիկ բնական երեւույթը հրաշք անվանել։ Եվ ես մի քիչ, բայց շարունակում եմ հավատալ, որ այնտեղ, որտեղ ծիածանը մի ծայրով մտնում է գետնին, կարող ես ոսկի փորել:
Ծիածանի կամարը ստեղծողի բարեհաճությունն է,
Այն համատեղում է օդը, խոնավությունը, լույսը.
Այն ամենը, առանց որի աշխարհի համար կյանք չկա:
Նա հիանալի տեսիլք է սև ամպի մեջ
Ցույց է տալիս մեզ...
(Իվան Բունին, Ծիածան, 1922)

գրականություն
1. Պավլենկո Յու.Գ. Ֆիզիկայի սկիզբը: Դասագիրք - Մ.: Հրատարակչություն «Քննություն», 2007 թ.
2. Հանրագիտարան երեխաների համար. Տ.8. Աստղագիտություն - Մ.: Ավանտա +, 1998 թ.

Ծիածան - այս հոյակապ գունագեղ երեւույթը վաղուց գրավել է մարդկանց երեւակայությունը: Նայելով ծիածանին՝ ուզում ես հավատալ հրաշքներին և մոգությանը: Ո՞ր բնական երևույթը կարող է գեղեցկությամբ համեմատվել ծիածանի հետ: Երկնքում ծիածանի հայտնվելը նշանակում է, որ լավ եղանակը շուտով կգա, և վատ եղանակը կավարտվի: Ծիածանի մասին բազմաթիվ լեգենդներ կան, որոնց մասին կիմանաք այս հոդվածից։ Մենք նույնպես կփորձենք ավելի մանրամասն հասկանալ այս հրաշքի ի հայտ գալու պատճառները բնական երեւույթև իմացեք հետաքրքիր փաստեր ծիածանի մասին: Կարդացեք հոդվածը, տվեք հարցեր և կիսվեք ձեր տպավորություններով մեկնաբանություններում։

Հին հնդկական «Ռոմայանա» էպոսում մենք հանդիպում ենք «Ամպրոպի յոթ գույնի աղեղ» արտահայտությունը։ Thunderer-ը գերագույն աստվածն է, Ինդրայի թագավորների արքան: Հին հույները ծիածանը տեսնում էին որպես միջնորդ երկնքի և երկրի, այսինքն՝ աստվածների և մարդկանց միջև: Նրանք ծիածանը նույնացրել են գեղեցիկ Իրիսի հետ և նրան պատկերել մետաքսե հագուստով, որը հատվում է բոլոր յոթ գույների հետ։ Այրիսի անփոխարինելի հատկանիշը ոսկե թևերն էին: Նրանք խորհրդանշում էին նրա անկայուն էությունը. ի վերջո, ծիածանը միշտ հայտնվում և անհետանում է անսպասելիորեն:

Արաբները կարծում էին, որ ծիածանը լույսի աստծո Կուզախի աղեղն է։ Խավարի ուժերի հետ դաժան պայքարից հետո, որոնք փորձում էին կանխել արևի հայտնվելը երկնքում, Կուզախը միշտ հաղթական դուրս եկավ և ծիածանի աղեղը կախեց ամպերի վրա: Հին ժամանակներից ի վեր սլավոնները հորդառատ անձրևից հետո ծիածանը համարում էին չարի ոգու նկատմամբ Պերուն աստծո հաղթանակի նախանշան:

Միայն ամպրոպն ու կայծակը բավարար չեն ծիածան ստեղծելու համար։ Եթե ​​երկինքը ամպամած է, և գետնի վրա ստվեր չկա, դուք չեք կարող տեսնել ծիածանը: Եվ միայն այն ժամանակ, երբ արևը ճեղքում է ամպերի շերտերը, պայմաններ են ստեղծվում նրա տեսքի համար։ Գեղեցիկ! Փոփոխելի և անհասանելի:

Երկնքում ծիածանի հայտնվելը բացատրելն առանձնապես դժվար չէ տեսական տեսանկյունից։ Սա տարրական օպտիկա է: Ինչպե՞ս են անձրևն ու արևը նկարում ծիածանը:

Ինչպես գիտեք, լույսը բաղկացած է մի քանի գույների համադրությունից՝ կարմիր, նարնջագույն, դեղին, կանաչ, կապույտ, կապույտ և մանուշակագույն: Պրիզմայով անցնող սպիտակ լույսն արտացոլվում է մյուս կողմում՝ ծիածանի բոլոր գույներով։ Բայց որպեսզի հասկանաք, թե ինչ է ծիածանը, դուք պետք է հասկանաք, թե ինչ է տեղի ունենում պրիզմայի ներսում և ինչպես է սպիտակ լույսը արձակում այդքան շատ գույներ:

Պրիզման եռանկյուն է, որը սովորաբար կազմված է թափանցիկ ապակիկամ պլաստիկ. Պրիզման «գծում է» մինի ծիածան՝ բարդ լույսը տարրալուծելով սպեկտրի մեջ, երբ սպիտակ լույսի նեղ շերտը հարվածում է եռանկյունու երեսներից մեկին։ Լույսի ցրումը պրիզմայում տեղի է ունենում ապակու այսպես կոչված «բեկման ցուցիչի» շնորհիվ: Յուրաքանչյուր նյութ ունի իր առանձնահատուկ բեկման ինդեքսը: Երբ լույսն անցնում է նյութի միջով (օրինակ՝ լույսը, որը ճանապարհորդում է օդի միջով և հարվածում է ապակե պրիզմային), օդի և ապակու բեկման ինդեքսների տարբերությունը հանգեցնում է լույսի թեքմանը։ Ճկման անկյունը տարբերվում է լույսի ալիքի երկարությունից: Եվ երբ սպիտակ լույսն անցնում է պրիզմայի երկու հարթություններով, տարբեր գույներ թեքվում են (բեկվում) և հայտնվում է ծիածանի նման մի բան։ Ծիածանը ինքնին ստեղծվում է անձրևի կաթիլներից, որոնք գործում են որպես մանր պրիզմաներ: Լույսը մտնում է անձրևի կաթիլ, արտացոլվում է անձրևի մյուս կողմից և դուրս է գալիս: Այս գործընթացի ընթացքում լույսը քայքայվում է սպեկտրի մեջ, ինչպես դա տեղի է ունենում թափանցիկ եռանկյուն պրիզմայում: Մուտքային լույսի և ելքային լույսի ճառագայթների միջև անկյունը կարմիրի համար 42 աստիճան է, մանուշակի համար՝ 40 աստիճան: Ճկման անկյունների տարբերության պատճառով երկնքում հայտնվում է կլորացված եզր, այսինքն. ծիածան. Երբեմն կարող են միանգամից երկու ծիածանի հայտնվել։ Երկրորդ ծիածանը կարող է ձևավորվել, քանի որ որոշ անձրևի կաթիլներ կարող են միանգամից երկու անգամ արտացոլվել: Որպեսզի երկու անդրադարձը տեղի ունենա միաժամանակ, անհրաժեշտ են որոշակի չափի կաթիլներ:Ծիածանի ստեղծման հիմնական գործընթացը լույսի բեկումն է (բեկումը) կամ «կռումը»: Լույսը թեքում է, ավելի ճիշտ՝ փոխում է իր ուղղությունը, երբ այն տեղափոխվում է մի միջավայրից մյուսը։ Ծիածանները առաջանում են այն պատճառով, որ լույսը տարբեր միջավայրերում շարժվում է տարբեր արագությամբ:

Այսպիսով, լույսի ճառագայթի թեքումը ընկնում է թափանցիկ պրիզմայի մեջ։ Լույսի ալիքի մի կողմը մի փոքր ավելի դանդաղ է, քան մյուսը, ուստի ճառագայթն անցնում է օդ-ապակի միջերեսով այլ անկյան տակ (ըստ էության, լույսի ճառագայթը արտացոլվում է պրիզմայի մակերևույթից): Լույսը նորից պտտվում է, երբ դուրս է գալիս պրիզմայից, քանի որ լույսի մի կողմն ավելի արագ է շարժվում, քան մյուսը: Բացի լույսի ճկման գործընթացից, պրիզման սպիտակ լույսը բաժանում է իր բաղադրիչ գույների: Սպիտակ լույսի յուրաքանչյուր գույն ունի իր բնորոշ հաճախականությունը, ինչը հանգեցնում է նրան, որ գույները շարժվում են տարբեր արագություններով՝ անցնելով պրիզմայով:

Գույնը, որը դանդաղորեն բեկվում է ապակու մեջ, ավելի է թեքվում, երբ այն օդից մտնում է պրիզմա, քանի որ տարբեր միջավայրերգույնը շարժվում է տարբեր արագությամբ: Ապակու մեջ ավելի արագ շարժվող գույնը զգալիորեն չի թուլանում, ուստի այն այնքան էլ չի թեքվում։ Դրա շնորհիվ սպիտակ լույսը կազմող ծիածանի բոլոր գույները ապակու միջով անցնելիս բաժանվում են հաճախականությամբ։ Եթե ​​ապակին լույսը բեկում է երկու անգամ, ինչպես դա անում է պրիզմաը, մարդը կարող է շատ ավելի լավ տեսնել սպիտակ լույսի բոլոր առանձնացված գույները: Սա կոչվում է ցրում:Անձրևի կաթիլները կարող են բեկել և ցրել լույսը, ինչպես դա անում են պրիզմայի ներսում: Որոշակի պայմաններում լույսի նման բեկման արդյունքում երկնքում հայտնվում է ծիածանը։Յուրաքանչյուր կաթիլը յուրահատուկ է՝ կաթիլն ունի բոլորովին այլ չափսեր և հետևողականություն՝ համեմատած ապակե պրիզմայի հետ։ Երբ սպիտակ արևի լույսը թափանցում է անձրևի մի քանի կաթիլ որոշակի անկյան տակ, երկնքում հայտնվում են կարմիր, նարնջագույն, դեղին, կանաչ, կապույտ, ինդիգո և մանուշակագույն գույներ, այսինքն. ծիածան. Տեսանելի լույսի սպեկտրի գույները կարմիր և մանուշակագույն են ծիածանի վերջում:

Երբ լույսը օդով անցնում է ջրի մի կաթիլ, սպիտակ լույսի բաղկացուցիչ գույները սկսում են ցրվել՝ յուրաքանչյուր գույնի արագությամբ կախված դրանց հաճախականությունից: Կաթիլում արտացոլված մանուշակագույնը բեկվում է բութ անկյան տակ, իսկ կարմիրը՝ սուր անկյան տակ։ Կաթիլի աջ կողմում լույսի մի մասը դուրս է գալիս օդ, իսկ մնացածը հետ է արտացոլվում: Անդրադարձված լույսի մի մասը դուրս է գալիս կաթիլի ձախ կողմից, և բեկումը նորից տեղի է ունենում, երբ լույսը շարժվում է դեպի օդ:

Այսպիսով, յուրաքանչյուր կաթիլ սպիտակ արևի լույսը ցրում է իր բաղադրիչ գույների մեջ: Բայց ինչո՞ւ ենք մենք տեսնում գունային լայն շերտեր, կարծես յուրաքանչյուր անձրևոտ տարածք ցրում է միայն մեկ կոնկրետ գույն: Դա պայմանավորված է նրանով, որ մենք տեսնում ենք միայն այն գույնը, որը գալիս է յուրաքանչյուր կաթիլից: Երբ, օրինակ, A կաթիլը ցրում է սպիտակ լույսը, որոշակի անկյան տակ դուրս է գալիս միայն մեկ կարմիր լույս, որը տեսանելի է մեր աչքին: Այլ գունային ճառագայթները բեկվում են այլ անկյան տակ, ուստի մենք դրանք չենք տեսնում: Արևի լույսը հավասարապես ներթափանցում է ընկնող կաթիլների մեջ, հետևաբար բոլոր մոտակա կաթիլները կարմիր լույս են արձակում: B անկման արագությունը երկնքում մի փոքր ավելի ցածր է, ուստի այն այլևս չի կարողանա կարմիր լույս արձակել: Բայց քանի որ մնացած բոլոր գույներն ունեն ավելի փոքր ալիքի երկարություն, B կաթիլն այս դեպքում կարձակի նարնջագույն և ծիածանի մյուս բոլոր գույները՝ նվազման կարգով: Ծիածանը փակելու վերջին գույնը մանուշակագույնն է՝ փայլի ամենափոքր ալիքով: Եթե ​​վերևից նայեք ծիածանը, ապա կարող եք տեսնել մի ամբողջ շրջանակ, որը բաղկացած է տարբեր գույների յոթ բարակ շրջանակներից: Գետնից մենք կարող ենք տեսնել միայն հորիզոնում հայտնված ծիածանի կամարը։ Երբեմն երկնքում միանգամից երկու ծիածան է հայտնվում, որոնցից մեկն ունի հստակ ուրվագիծ, իսկ մյուսը կարծես առաջինի մշուշոտ արտացոլումն է: Թույլ ծիածանը ձևավորվում է նույն սկզբունքով, ինչ պարզը, բայց այս դեպքում լույսը ոչ թե մեկ, այլ երկու անգամ արտացոլվում է կաթիլի ներսում գտնվող մակերեսից։ Այս կրկնակի անդրադարձման արդյունքում լույսը կաթիլից դուրս է գալիս այլ անկյան տակ, ուստի երկրորդ ծիածանը մի փոքր ավելի բարձր է թվում: Եթե ​​ուշադիր նայեք, կնկատեք, որ երկրորդ ծիածանի գույները արտացոլվում են հակառակ հերթականությամբ՝ համեմատած առաջին ծիածանի հետ։ Լույսի նման բեկման և ճառագայթների ցրման արդյունքում առաջանում է ծիածանը։ Արևի լույսն ու ջուրը, որոնք մեզ ծանոթ են միասին, ստեղծում են արվեստի նոր գործ, որը մեզ նվիրել է Մայր Բնությունը:

Վառ, շքեղ գույներով փայլուն ծիածանը ապշեցնում էր պարզունակ ժողովուրդների բանաստեղծական երևակայությունը։ Այն կա՛մ ձգվում է գետնից վեր, կա՛մ փայլում է հենց Իրիայի այգում, որտեղ դրախտի թռչուններն ու թեւավոր հոգիները հանգչում են դրա վրա:

Ծիածանը ճանաչվեց որպես հատուկ, աստվածային բնավորություն, ինչպես բոլոր լուսատուները, հետևաբար, ինչպես բնության մեջ ծիածանը գտնվում է ամպրոպի և արևի լույսի եզրին, այնպես էլ ժողովրդական հեքիաթներում այն ​​կապված է ամպրոպի և կայծակի աստված Պերունի և Պերունի հետ: լույսի աստվածուհի Լադան, որի անուններից մեկը, ի դեպ, Պերունիցա ամպրոպն է: Լեգենդներում ծիածանը համեմատվում է տարբեր առարկաների հետ:

Դեռևս հնագույն ժամանակներից սլավոնները կարծում էին, որ ծիածանը ջուր է «խմում» լճերից, գետերից և ծովերից. Ծիածանի ծայրերին կախված է հնագույն ոսկյա մետաղադրամներով կաթսա։ Ավանդության մեջ պատկերված են երեք աստվածներ, որոնցից մեկը ձեռքում է ծիածանը և դրանով ջուր է բարձրացնում գետից, մյուսն այս ջրից ամպեր է ստեղծում, իսկ երրորդը, կոտրելով դրանք, անձրև է բերում։ Սա նման է Պերունի եռյակի մարմնավորմանը:

Արևմտյան սլավոնները հավատում են, որ կախարդը կարող է գողանալ ծիածանը և թաքցնել այն, ինչը նշանակում է երաշտ առաջացնել երկրի վրա:

Կան նաև այսպիսի համոզմունքներ. ծիածանը կամուրջ է երկնքի և երկրի միջև. կամ աստվածուհի Լադայի գոտին; կամ դեպի հաջորդ աշխարհ տանող ճանապարհը, որի երկայնքով մահացածների հոգիները երբեմն գալիս են մեղավոր երկիր: Սա առատության խորհրդանիշ է, և եթե ծիածանը երկար ժամանակ չի երևում, ապա պետք է սպասել սով և բերքի ձախողում:

Որոշ տեղերում նրանք կարծում էին, որ ծիածանը փայլուն ճոճանակ է, որի օգնությամբ Lada Perunitsa-ն ջուր է հանում ծով-օվկիանոսից, այնուհետև ոռոգում է դաշտերն ու դաշտերը: Այս հրաշալի ռոքերը պահվում է երկնքում, իսկ գիշերը` Մեծ արջի համաստեղությունում: Ծիածանի մասին հանելուկները նույնպես պահպանեցին իր նմանությունը ճոճվողին և ջրի դույլերին. «Երկու ծովեր կախված են աղեղից», «Գետի վրա կախված է բազմագույն ռոքեր»:

Սերբերը, մակեդոնացիները, բուլղարները և արևմտյան ուկրաինացիները կարծում են, որ նրանք, ովքեր անցնում են ծիածանի տակով, փոխում են իրենց սեռը։ Արևմտյան Բուլղարիայում հավատում էին, որ «եթե ինչ-որ մեկը ցանկանում է փոխել իր սեռը, նա պետք է գնա գետը անձրևի ժամանակ, և որտեղ ծիածանը «ջուր է խմում», նույն տեղում նա պետք է խմի, և հետո նա տղամարդուց կվերածվի: կին և կնոջից տղամարդ։ Ծիածանի այս հատկությունը կարող է օգտագործվել դեռևս չծնված երեխայի սեռը կախարդական կերպով փոխելու համար։ «խմում», ապա դրանից հետո տղաներ կծնվեն»։

Բուլղարիայում կա նաև այն գաղափարը, որ ծիածանը «Տիրոջ գոտին է, որը նա ողողում է անձրևի ժամանակ կամ չորանում անձրևից հետո»։ Միևնույն ժամանակ, ծիածանը կոչվում է նաև «սամովիլի գոտի»։ Սերբերն ու խորվաթներն ասում են, որ Աստված օգտագործում է ծիածանը կանանց ցույց տալու համար, թե ինչպես հյուսել և ինչ գույներ օգտագործել:

Հին Հնդկաստանում ծիածանը Ինդրայի՝ ամպրոպի աստծո աղեղն է. Բացի այդ, հինդուիզմում և բուդդիզմում «ծիածանի մարմինը» ամենաբարձր յոգական վիճակն է, որը կարելի է հասնել սամսարայի ոլորտում:

Իսլամում ծիածանը բաղկացած է չորս գույներից՝ կարմիր, դեղին, կանաչ և կապույտ, որոնք համապատասխանում են չորս տարրերին։ Աֆրիկյան որոշ առասպելներում երկնային օձը նույնացվում է ծիածանի հետ, որը ծառայում է որպես գանձերի պահապան կամ Երկիրը պարուրում է օղակով: Ամերիկացի հնդկացիները ծիածանը նույնացնում են սանդուղքով, որով կարելի է բարձրանալ մեկ այլ աշխարհ: Ինկերի մոտ ծիածանը կապված էր սուրբ Արեգակի հետ, և ինկերի կառավարիչները նրա պատկերը կրում էին իրենց զինանշանների և զինանշանների վրա։ Chibcha-Muisca հնդկացիների շրջանում ծիածանը համարվում էր լավ աստվածություն: Կորդիլերայի հատուկ լեռնային պայմաններում զարմանալի բնական երեւույթՄառախլապատ մշուշի ֆոնին երբեմն հայտնվում է ծիածանը, կարծես շրջանակում է հենց դիտորդի բազմակի ընդլայնված արտացոլանքը: Ծիածանի աստվածուհի Չիբչային նվիրված գլխավոր սրբավայրը կանգնեցվել է Թեքենդամա լեռան ջրվեժի կողքին, որտեղ ամենապայծառ աղեղը միշտ վառվում է հենց արևի ճառագայթները հարվածում են ջրի շիթերին։ IN Սկանդինավյան դիցաբանություն«Բիֆրեստ» («ցնցող ճանապարհ», «ցնցող ճանապարհ») - երկինքն ու երկիրը կապող ծիածանի կամուրջ։ Նրան հսկում է աստվածների պահապան Հեյմդալը։ Աշխարհի վերջից և աստվածների մահից առաջ կամուրջը փլուզվում է։ IN Հին Հունաստանծիածանի աստվածուհին կույս Իրիսն էր՝ աստվածների սուրհանդակը, Թաումանտի դուստրը և օվկիանոս Էլեկտրանը՝ հարպիների քույրը: Նա պատկերված էր թեւերով և կադուկեուսով։ Նրա խալաթը կազմված է ծիածանի գույներով շողշողացող ցողի կաթիլներից: Ըստ հինների՝ ծիածանը կապում էր երկինքն ու երկիրը, հետևաբար, օլիմպիական դիցաբանության զարգացման հետ մեկտեղ Իրիսը համարվում էր միջնորդ աստվածների և մարդկանց միջև: Ի տարբերություն Հերմեսի՝ Իրիսը կատարում էր Զևսի և Հերայի պատվերը՝ առանց սեփական նախաձեռնությունը դրսևորելու: Իրիսի կանոնական կերպարը թեւավոր աղջիկ է (սովորաբար նստած է Հերայի կողքին), ձեռքին ջրով անոթ, որով նա ջուր է հասցնում ամպերին:

Ըստ Աստվածաշնչի՝ ծիածանը ստեղծվել է Աստծո կողմից համաշխարհային ջրհեղեղից հետո՝ ի նշան նրա խոստման՝ այլևս երբեք ջրհեղեղ չուղարկել մարդկանց: Թալմուդյան ավանդույթի համաձայն՝ ծիածանը ստեղծվել է Աստծո կողմից ստեղծման վեցերորդ օրը: Հույների համար ծիածանը Իրիս աստվածուհու դրսեւորումն է: Քրիստոսի օրվա միջնադարյան քրիստոնեական պատկերներում Վերջին դատաստաննստած է ծիածանի վրա: Ծիածանը նույնպես կապված է Մարիամ Աստվածածնի՝ Աստծո և մարդկանց միջև միջնորդի հետ: Ծիածանի սիմվոլիկան կախված է նրա գույների քանակից։
Այսպիսով, Չինաստանում ծիածանի մեջ կա հինգ գույն, որոնց համադրությունը ներկայացնում է Յինգի և Յանի միասնությունը: Արիստոտելյան եռյակի հիման վրա քրիստոնեական Արևմուտքը տեսնում է միայն երեք (Երրորդության խորհրդանիշ) հիմնական գույները՝ կապույտ (Քրիստոսի երկնային բնությունը), կարմիրը (Քրիստոսի կիրքը) և կանաչը (Քրիստոսի առաքելությունը երկրի վրա):
Ծիածանը խաղաղ երկնային կրակի պատկեր է՝ ի տարբերություն կայծակի՝ որպես զայրույթի արտահայտություն երկնային զորություններ. Ամպրոպից հետո ծիածանի հայտնվելը խաղաղ բնության ֆոնին արևի հետ միասին հնարավոր դարձրեց այն մեկնաբանել որպես խաղաղության խորհրդանիշ։ Աստվածաշնչում ծիածանը հայտնվում է (Նոյյան տապանի հետ կապված դրվագում)՝ որպես նշան, որ ջուրն այլևս չի հեղեղվի. ընդհանուր առմամբ այն դիտվում է որպես Եհովայի և մարդկանց միջև կնքված ուխտի խորհրդանիշ: Ծիածանի կիսագունդը համարվում էր գունդ (որի մյուս կեսը, ենթադրաբար, ընկղմված է օվկիանոսում), որը.
ընդգծել է այս բնական երեւույթի աստվածային կատարելությունը: Ըստ ընդհանուր մեկնաբանության, ծիածանի կարմիր գույնը ներկայացնում է Աստծո բարկությունը, դեղինը` առատաձեռնությունը, կանաչը` հույսը, կապույտը` խաղաղությունը: բնական ուժեր, մանուշակագույն - մեծություն։

Երկնքում ծիածանը փայլում և փայլում է,
Կարծես դրա միջով անցումը բաց է մեզ համար:
Երկնքից իջավ մի բազմագույն ճառագայթ,
Անտառը փայլում է գեղեցիկ ծիածանի փոշու մեջ:

Սաղարթը զմրուխտ է փայլում,
Ծիածանի արտացոլանքները տեսանելի են այստեղ և այնտեղ,
Անտառը ընկավ հեքիաթի մեջ և լռեց,
Նա ցանկանում է պահել հրաշալի պահը։

Գիտությունը վաղուց ամեն ինչ բացատրել է մեզ,
Բայց բնությունը լիովին հասկանալ հնարավոր չէ։
Կապույտ երկնքում ծիածան տեսնելով,
Մենք երազում ենք, որ դրանք դրսից խորհրդանիշներ են:

Հաճույքը մեզ տանում է դեպի երկինք բարձր թռիչք,
Միգուցե այնտեղ սպասում է հրաշքի պատասխանը։
Ծիածանը փայլում է մեզ համար, թարմ և լավ,
Սկսած պայծառ գույներաչքերը փայլում են երջանկությունից:

Փետրվարի 17, 2013 ժամը 15:39:17| Կատեգորիաներ՝ Բնություն , Լուսանկար , Այլ

Նաև բաժնում.

Պատասխանը հայտնի է՝ դա բազմերանգ կամարաձեւ շերտագիծ է, որը երբեմն հայտնվում է երկնքի դեմ։ Ծիածանը միաժամանակ օպտիկական, մթնոլորտային և եղանակային երևույթ է: Դա տեղի է ունենում, երբ օդը հագեցած է ջրի փոքրիկ կաթիլներով, և դրանց միջով լույս է անցնում:


Դա տեղի է ունենում անձրևից, մառախուղից կամ պարզ եղանակից հետո կամ ժամանակ՝ հորդառատ գետի, շատրվանի կամ ջրցանի մոտ:

Ինչու է ծիածանը գունավոր:

Ծիածանը կազմված է լույսի ճառագայթներից։ Որտեղի՞ց են գալիս դրանց գույները: Մենք լույսը տեսնում ենք որպես սպիտակ: Իրականում արևի լույսը կազմված է մասնիկներից, որոնք թրթռում են տարբեր հաճախականություններով։ Մեր ուղեղը (մեր աչքերի շնորհիվ) տարբերում է այն գույների նման։ Օրինակ՝ թրթռման բարձր հաճախականությամբ ճառագայթները մենք ընկալում ենք որպես կարմիր, իսկ ցածր թրթռման հաճախականությամբ՝ մանուշակագույն։ Ընդհանուր հոսքում խառնվում են տարբեր հաճախականությունների ճառագայթներ, և լույսը հայտնվում է սպիտակ:

Երբ այն անցնում է օդում կախված ջրի կաթիլների միջով, այն փոխում է ուղղությունը՝ այն բեկվում է։ Ընդ որում, նրա տարբեր ճառագայթները բեկվում են տարբեր անկյուններով՝ կարմիրը՝ փոքր, իսկ, ասենք, մանուշակագույնը՝ մեծ անկյան տակ։ Իսկ կաթիլներից ելքի ժամանակ «սպիտակ» լույսը բաժանվում է սպեկտրի՝ տարբեր գույներով ճառագայթների: Մենք նրանց տեսնում ենք որպես ծիածանի:

Նման պատկեր է ստացվում, երբ ջրափոսի վրա բենզինի թաղանթ կամ օճառի պղպջակ փայլում է տարբեր գույներով։

Ինչու՞ ծիածանը միշտ չէ, որ տեսանելի է անձրևից հետո:

Որպեսզի տեսանելի ծիածանը հայտնվի, լույսի հոսքը պետք է բավականաչափ ուժեղ լինի: Ամպամած եղանակին ծիածան չեք տեսնի:


Այս դեպքում լույսը պետք է լինի աչքերի առաջ, այլ ոչ թե գլխի հետևում։ Սովորաբար որոշ մարդիկ տեսնում են ծիածանը, իսկ մյուսները՝ առաջինի հետ միաժամանակ, չեն տեսնում այն: Ինչո՞ւ։ Եթե ​​արևը ձեր մեջքին է, ապա դուք կտեսնեք լույսը, նախքան այն կանցնի կաթիլների միջով և կսկսի խաղալ սպեկտրում:

Երբ արևը շատ բարձր է, նրա ճառագայթները բեկումից հետո չեն հասնում աչքերին: Որքան բարձր է արևը, այնքան փոքր է ծիածանի աղեղը: Հետևաբար, ծիածանը տեսանելի չէ կեսօրին, բայց ավելի հաճախ նկատվում է առավոտյան կամ երեկոյան:

Բայց երբ բարձրանում ես (օրինակ՝ աստիճաններով), ավելի ու ավելի շատ լույսի ճառագայթներ են մտնում քո աչքերը, և ծիածանը մեծանում է։ Եվ թռչող ինքնաթիռի ուղևորները պատուհանների միջով տեսնում են ոչ թե ծիածանի աղեղ, այլ ամբողջական շրջան:

Քանի՞ գույն կա ծիածանի մեջ:

Պետք չէ ժպտալ. հարցն այնքան էլ հիմար չէ, որքան թվում է:

Իհարկե, մենք սովոր ենք, որ կան յոթ գույներ, բայց սա հարգանքի տուրք է ավանդույթին։ Այն գալիս է Իսահակ Նյուտոնից։ Փորձերի ժամանակ նա ցույց տվեց, թե որտեղից է գալիս սպեկտրը: Մեծ գիտնականը հինգ գույն է հաշվել ծիածանի մեջ՝ կարմիր, դեղին, կանաչ, կապույտ և մանուշակագույն: Այնուամենայնիվ, նա այնքան էլ դուր չեկավ այդ կերպարը:

Յոթը համարվում էր կախարդական թիվ (շաբաթվա յոթ օր, աշխարհի յոթ հրաշալիքներ, յոթերորդ երկինք, յոթ մահացու մեղքեր և այլն): «Ավելի ուշադիր նայելով» ծիածանը, Նյուտոնը սպեկտրին ավելացրեց երկու երանգ՝ նարնջագույն և ինդիգո (կապույտ-մանուշակագույն), և կար յոթ գույն:


Բայց հին ռուսները վստահ էին, որ դրա մեջ կա ընդամենը չորս գույն՝ կարմիր, կապույտ, կանաչ և բոսորագույն։ Ճապոնացիները ծիածանը տեսնում են որպես վեց գույն՝ կանաչը համարում են կապույտի տարատեսակ: Մի խոսքով, տարբեր ազգերի մեջ ծիածանի գույների թիվը տատանվում է ինը-երկուսի միջև (բաց և մուգ):

Իմաստ չկա հարցնել, թե իրականում քանիսն են. սպեկտրի գույներն աննկատելիորեն փոխակերպվում են միմյանց, և այն պայմանականորեն կարելի է բաժանել այնքան խմբերի, որքան ցանկանում եք:

Ինչպե՞ս հիշել գույների հերթականությունը ծիածանի մեջ:

Դե, դա բավականին հեշտ է: Մենք նրանց հիշում ենք բառերի առաջին տառերով պարզ արտահայտությամբ. «Յուրաքանչյուր որսորդ ուզում է իմանալ, թե որտեղ է նստած փասիանը»(կարմիր, նարնջագույն, դեղին, կանաչ, կապույտ, ինդիգո, մանուշակագույն): Այնտեղ կան նաեւ ժամանակակից տարբերակ«Յուրաքանչյուր դիզայներ ցանկանում է իմանալ, թե որտեղից ներբեռնել Photoshop-ը»:

Բրիտանացիները «փասիան»-ի մասին ավելի կարճ արտահայտություն ունեն. Փախեք աղջիկներ, տեսադաշտում տղաներ(«Փախեք, աղջիկներ, տղաները հայտնվեցին»):

Ավելի լուրջ տարբերակ կա. Ռիչարդ Յորքացին ապարդյուն կռիվ տվեց(«Ռիչարդ Յորքացին ապարդյուն կռվեց»): Ուշադրություն դարձրեք գույների հավաքածուին՝ կարմիր, նարնջագույն, դեղին, կանաչ, կապույտ, ինդիգո, մանուշակ. բրիտանացիները պահում էին «ինդիգո»: Ինչ կարող ես անել, նրանց լեզվով կապույտ և կապույտ գույները նույնն են նշանակված:

Ինչպե՞ս ծիածան ստանալ տանը:

Դուք չեք կարողանա տեսնել լիարժեք ծիածանը հատակից առաստաղ: Բայց դեռ…

1. Վերցրեք CD, դրեք այն արևի լույսի տակ և փոխեք անկյունը: Այսպիսով, դժվար չէ սկավառակի վրա ստանալ պայծառ ծիածանի բծեր, գծեր կամ շրջանակ:


2. Արևոտ օրը մի բաժակ ջուր դրեք պատուհանագոգին կամ պատուհանի սեղանին: Ներքևում տեղադրեք հայելի: Վերցրեք այն ձեր ձեռքը, տեղափոխեք այն և հայելին, որպեսզի հայելու կողմից արտացոլված ճառագայթների հոսքը դիպչի թղթին: Նրա լույսը, անցնելով ջրի շերտի միջով, կքայքայվի սպեկտրի մեջ։ Թղթի վրա կհայտնվի ծիածանի մի կտոր:

Մենք բոլորս տեսել ենք, որ երկնքում հայտնվել է բազմագույն կամար։ Բայց ի՞նչ է ծիածանը: Ինչպե՞ս է սա ձևավորվում: հրաշք երևույթ? Ծիածանի էության առեղծվածը միշտ հմայել է մարդկությանը, և մարդիկ լեգենդների ու առասպելների օգնությամբ փորձում էին բացատրություն գտնել տեղի ունեցողի համար։ Այսօր մենք կխոսենք հենց այս մասին: Ի՞նչ է ծիածանը և ինչպես է այն ձևավորվում:

Առասպելներ

Բոլորը գիտեն, որ հին մարդիկ հակված են եղել աստվածացնելու և առեղծվածային դարձնելու բնական երևույթների մեծ մասը՝ լինի դա ամպրոպ ու կայծակ, թե երկրաշարժ: Նրանք չանտեսեցին նաև ծիածանը։ Ի՞նչ գիտենք մենք մեր նախնիներից: Ի՞նչ է ծիածանը և ինչպես է այն ստեղծվում:

• Հին վիկինգները հավատում էին, որ ծիածանը Բիֆրոստ կամուրջն է, որը կապում է Միտգարդի ժողովրդի և աստվածների (Ասգարդ) երկիրը:
• Հնդիկները հավատում էին, որ ծիածանը ամպրոպի աստված Ինդրային պատկանող աղեղն է:
• Հույները հեռու չէին գնում իրենց ժամանակակիցներից և ծիածանը նույնպես համարում էին Իրիս աստվածների սիրելի սուրհանդակը:
• Հայերը որոշեցին, որ սա ոչ թե բնական երևույթ է, այլ Արևի աստծո գոտին (բայց առանց որոշում կայացնելու փոխեցին Աստծո «մասնագիտությունը» և «ստիպեցին» նրան պատասխանատու լինել արվեստի և գիտության համար):
• Ավստրալացիները ավելի հեռուն գնացին և կենդանացրին ծիածանը, դարձնելով այն ջրի հովանավոր օձը:
• Ըստ աֆրիկյան առասպելների, որտեղ ծիածանը դիպչում է գետնին, կարելի է գանձ գտնել:
• Հետաքրքիր է, թե ինչ ընդհանրություններ ունեն աֆրիկացիներն ու իռլանդացիները, քանի որ նրանց Leprechaun-ը ծիածանի վերջում թաքցնում է նաև ոսկի մի կաթսա:

Մենք կարող էինք երկար թվարկել ամբողջ աշխարհի ժողովուրդների առասպելներն ու լեգենդները, և բոլորի համար հետաքրքիր բան կգտնենք։ Բայց իրականում ի՞նչ է ծիածանը:

Պատմություն

Մթնոլորտային երևույթի մասին մեր դիտարկած առաջին գիտակցված և իրականությանը մոտ եզրակացությունները տվել է Արիստոտելը։ Դա պարզապես ենթադրություն էր, բայց նա դարձավ առաջին մարդը, ով ծիածանը առասպելաբանությունից տեղափոխեց իրական աշխարհ: Արիստոտելը ենթադրեց, որ ծիածանը առարկա կամ նյութ չէ, և նույնիսկ իրական առարկա չէ, այլ պարզապես տեսողական էֆեկտ, պատկեր, որը նման է անապատում միրաժի:

Այնուամենայնիվ, առաջինը Գիտական ​​հետազոտությունիսկ հիմնավորումն իրականացրել է արաբ աստղագետ Քութբ ադ-Դին ալ-Շիրազին։ Միաժամանակ նմանատիպ ուսումնասիրություններ են իրականացվել գերմանացի հետազոտողների կողմից։

1611 թվականին ստեղծվեց ծիածանի առաջին ֆիզիկական տեսությունը։ Մարկ Անտոնի դե Դոմինիսը, հիմնվելով դիտարկումների և փորձերի վրա, եկել է այն եզրակացության, որ ծիածանը ձևավորվում է մթնոլորտում պարունակվող ջրի կաթիլներում լույսի բեկման արդյունքում՝ անձրեւոտ եղանակին։ Ավելի ստույգ՝ նա նկարագրել է ծիածանի առաջացման ամբողջական պատկերը ջրի կաթիլից մուտքի և ելքի լույսի կրկնակի բեկման հետևանքով։

Ֆիզիկա

Այսպիսով, ի՞նչ է ծիածանը, որի սահմանումը տվել է Արիստոտելը: Ինչպե՞ս է այն ձևավորվում: Հավանաբար բոլորը լսել են ինֆրակարմիր և ուլտրամանուշակագույն ճառագայթման գոյության մասին: Սա այն «լույսն» է, որը բխում է ցանկացած նյութական առարկաներից տարբեր չափումների միջակայքերում:

Այսպիսով, արևի լույսը բաղկացած է տարբեր ալիքի երկարությամբ ճառագայթներից և ներառում է բոլոր տեսակի ճառագայթումը «տաք» կարմիրից մինչև «սառը» մանուշակագույն: Երբ լույսն անցնում է ջրի կաթիլների միջով, այն բաժանվում է տարբեր ալիքի երկարության (և տարբեր գույների) ճառագայթների, և դա տեղի է ունենում երկու անգամ, երբ այն հարվածում է ջրին, ճառագայթը բաժանվում է և մի փոքր շեղվում իր հետագծից, իսկ երբ դուրս է գալիս՝ շեղվում է։ դեռ ավելին, ինչի արդյունքում անզեն աչքով կարելի է տեսնել ծիածանը։

Երեխաների համար

Իհարկե, ցանկացած մեկը, ով ավարտել է դպրոցը առնվազն C դասարանով, ձեզ կպատմի ծիածանի մասին: Բայց ի՞նչ կլինի, եթե երեխան մոտենա ծնողին և հարցնի. «Մայրիկ, ի՞նչ է ծիածանը, որտեղի՞ց է այն գալիս»: Դա բացատրելու ամենահեշտ ձևը սա է. «Սրանք արևի ճառագայթներն են, որոնք անցնում են անձրևի միջով, շողշողում»: IN ավելի երիտասարդ տարիքերեխաները կարիք չունեն իմանալու երեւույթի ֆիզիկական նախապատմությունը:

Ծիածանի հայտնի գույներն ունեն խիստ կարգ ու միշտ նույն հաջորդականությունը։ Ինչպես արդեն պարզել ենք, սա ֆիզիկական պրոցեսների արդյունք է։ Սակայն, չգիտես ինչու, շատ մեծահասակներ (ծնողներ, մանկապարտեզի դաստիարակներ) պահանջում են, որ երեխաները իմանան ճիշտ կարգըգույների դասավորությունը ծիածանի մեջ. Ավելին արագ անգիրհորինվել են արտահայտություններ, որոնցում բառերի առաջին տառերը խորհրդանշում են որոշակի գույն: Ահա ամենահայտնի ձևերը.

Ինչպես տեսնում եք, դուք կարող եք հետևել գույների ճիշտ հաջորդականությանը առաջին տառով (կարմիր-նարնջագույն-դեղին-կանաչ-ցիան-կապույտ-մանուշակագույն): Ի դեպ, Իսահակ Նյուտոնը չի տարբերել կապույտն ու ինդիգո, այլ համապատասխանաբար կապույտն ու ինդիգո: Թե ինչու են փոխվել գույների անունները, մնում է առեղծված: Ընդհանրապես, իսկապես այդքան կարևոր է իմանալ, թե ինչ է ծիածանը, որպեսզի հիանաք դրանով:

ՀԵՏԱԶՈՏԱԿԱՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔ

Իրար կողքի կանգնած երկու հոգի տեսնում են իրենց սեփական ծիածանը։ Որովհետև ամեն պահի արևի ճառագայթների բեկումից ծիածանը ձևավորվում է ավելի ու ավելի շատ կաթիլներով: Անձրևի կաթիլներ են թափվում։ Ընկած կաթիլի տեղը զբաղեցնում է մեկ ուրիշը և կարողանում է իր գունավոր ճառագայթները ուղարկել ծիածանի մեջ, որին հաջորդում է հաջորդը և այլն։

Պատրաստեցին՝ Յուլիա Պոլոզովա, Անաստասիա Ստեժկինա, Ելենա Խիմինա

Գիտական ​​ղեկավար՝ Օլգա Իվանովնա Զապորոժցևա (ֆիզիկայի ուսուցիչ)

S. Losevo 2015 թ

ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆ

1. Ներածություն ……………………………………………………………………………………………….

2. Ի՞նչ է ծիածանը, հետազոտության պատմություն…………………………………………………………………………

3. Ծիածանը դիցաբանության և կրոնի մեջ ………………………………………………………………………………………………

4. Ուսումնասիրության պատմությունը………………………………………………………………………………

5. Ծիածանի ֆիզիկա……………………………………………………………………………………………

5.1. Որտեղի՞ց է առաջանում ծիածանը: Դիտարկման պայմանները………………………………………………………………

5.2. Ինչու՞ է ծիածանը աղեղի ձև……………………………………………………………………

5.3. Ծիածանի և երկրորդական ծիածանի գույնը………………………………………………………………………

5.4.Ծիածանի պատճառը լույսի բեկումն ու ցրումն է……………………………………………………

5.4.1. Նյուտոնի փորձերը……………………………………………………………………………………

5.4.2 «Նյուտոն» կաթիլով……………………………………………………………………………………………

5.4.3 Ծիածանի ձևավորման սխեման …………………………………………………………………………………………………

6. Անսովոր ծիածաններ…………………………………………………………………………………………

7. Ծիածան և հարակից տերմիններ……………………………………………………………………………………

1. ՆԵՐԱԾՈՒԹՅՈՒՆ

Մի անգամ, լինելով բնության գրկում, մենք նկատեցինք բավականին գեղեցիկ երեւույթ՝ ծիածանը։ Այս երեւույթի գեղեցկությունը մեզ ուղղակի հիացրել է։ Մենք հանդես եկանք բավականին շատ հարցումներով, որոնք հետագայում ձևակերպեցինք մեր նախագծում։

Ծրագրի նպատակները.

Հասկացեք, թե ինչպես է ձևավորվում ծիածանը:

Ինչու՞ է այն միշտ ձևավորվում նույն անկյան տակ:

Ինչու է ծիածանը աղեղի ձև:

Ծիածան՝ հիմնական և երկրորդական: Որն է տարբերությունը?

Ինչու՞ է Իսահակ Նյուտոնի անունը գիտական ​​աշխարհում կապվում ծիածանի հետ:

Եվ այսպես սկսվեց մեր հետազոտությունը:

2. ԻՆՉ Է ԾԻԱԾԱՆԸ

Ծիածանը բնավ առարկա չէ, այլ օպտիկական երևույթ։ Այս երեւույթը տեղի է ունենում ջրի կաթիլներում լույսի ճառագայթների բեկման պատճառով, եւ այս ամենը տեղի է ունենում բացառապես անձրեւի ժամանակ։ Այսինքն՝ ծիածանը բնավ առարկա չէ, այլ պարզապես լույսի խաղ։ Բայց ինչ գեղեցիկ խաղ է, պետք է ասեմ:

Իրականում, մարդու աչքին ծանոթ աղեղը միայն գունավոր շրջանի մի մասն է: Այս բնական երևույթն ամբողջությամբ կարելի է տեսնել միայն օդանավից, և նույնիսկ այն ժամանակ միայն բավարար չափով դիտարկման դեպքում:

Ծիածանի ձևի առաջին ուսումնասիրություններն իրականացվել են ֆրանսիացի փիլիսոփա և մաթեմատիկոս Ռենե Դեկարտի կողմից դեռևս 17-րդ դարում։ Դա անելու համար գիտնականն օգտագործել է ջրով լցված ապակե գնդիկ, որը հնարավորություն է տվել պատկերացնել, թե ինչպես է արևի ճառագայթը արտացոլվում անձրևի կաթիլում, բեկվում և դրանով իսկ տեսանելի դառնում:

Ծիածանի (կամ սպեկտրի) գույների հաջորդականությունը հիշելու համար կան հատուկ պարզ արտահայտություններ - դրանցում առաջին տառերը համապատասխանում են գույների անունների առաջին տառերին.

TO ակՄԱՍԻՆ մեկ անգամԵՎ և դեպի -Զ լապտերԳ անագՀԵՏ կոտրվեցՖ ոնար.

TO ամենՄԱՍԻՆ որսորդԵՎ ցանկանում էԶ natԳ դեՀԵՏ գնում էՖ ազան

Հիշեք դրանք, և դուք կարող եք հեշտությամբ նկարել ծիածանը ցանկացած պահի:

Առաջին մարդը, ով բացատրեց ծիածանի բնույթըԱրիստոտել . Նա որոշեց, որ «ծիածանը օպտիկական երևույթ է, ոչ թե նյութական առարկա»։

Ծիածանի երևույթի տարրական բացատրությունը տրվել է դեռևս 1611 թվականին Ա. դե Դոմինիի կողմից իր «De Radiis Visus et Lucis» աշխատության մեջ, այնուհետև մշակվել է Դեկարտի կողմից («Les météores», 1637) և ամբողջությամբ մշակվել է Նյուտոնի կողմից իր « Օպտիկա» (1750):

Մեկ կաթիլից ծիածանը թույլ է, և բնության մեջ անհնար է այն առանձին տեսնել, քանի որ անձրևի վարագույրում շատ կաթիլներ կան: Ծիածանը, որը մենք տեսնում ենք երկնքում, ձևավորվում է անհամար կաթիլներով: Յուրաքանչյուր կաթիլ ստեղծում է մի շարք գունազարդ ձագարներ (կամ կոններ): Բայց առանձին կաթիլից միայն մեկ գունավոր ճառագայթ է դիպչում ծիածանը: Դիտորդի աչքը այն ընդհանուր կետն է, որտեղ հատվում են բազմաթիվ կաթիլների գունավոր ճառագայթները: Օրինակ՝ բոլոր կարմիր ճառագայթները, որոնք դուրս են գալիս տարբեր կաթիլներից, բայց միևնույն անկյան տակ և մտնում են դիտորդի աչքը, կազմում են ծիածանի կարմիր աղեղը։ Բոլոր նարնջագույն և այլ գունավոր ճառագայթները նույնպես կամարներ են կազմում: Դրա համար էլ ծիածանը կլոր է։

3. ԾԻԱԾԱՆԸ ԱՌԱՍՊԱԾԱԲԱՆՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԿՐՈՆԻ ՄԵՋ

Մարդիկ վաղուց էին մտածում այս ամենագեղեցիկ բնական երևույթի բնույթի մասին: Մարդկությունը ծիածանը կապել է բազմաթիվ հավատալիքների և լեգենդների հետ: IN հին հունական դիցաբանությունՕրինակ՝ ծիածանը երկնքի և երկրի միջև ընկած ճանապարհն է, որով քայլել է աստվածների աշխարհի և մարդկանց աշխարհի սուրհանդակը՝ Իրիսը: Չինաստանում կարծում էին, որ ծիածանը երկնային վիշապ է, երկնքի և երկրի միությունը: Սլավոնական առասպելներում և լեգենդներում ծիածանը համարվում էր կախարդական երկնային կամուրջ երկնքից երկիր, ճանապարհ, որի երկայնքով հրեշտակները իջնում ​​են երկնքից՝ գետերից ջուր հավաքելու համար: Նրանք այս ջուրը լցնում են ամպերի մեջ ու այնտեղից այն թափվում է որպես կենարար անձրեւ։

Սնահավատ մարդիկ հավատում էին, որ ծիածանը վատ նշան է: Նրանք հավատում էին, որ մահացածների հոգիները ծիածանի երկայնքով անցնում են մյուս աշխարհ, և եթե ծիածանը հայտնվում է, դա նշանակում է ինչ-որ մեկի մոտալուտ մահը:

Իհարկե, հին ժամանակներից մարդիկ փորձել են բացատրել ծիածանը: Օրինակ, Աֆրիկայում նրանք կարծում էին, որ ծիածանը հսկայական օձ է, որը պարբերաբար սողում է մոռացությունից՝ իր մութ գործերն իրականացնելու համար: Այնուամենայնիվ, այս օպտիկական հրաշքի վերաբերյալ հասկանալի բացատրություններ կարող էին տրվել միայն տասնյոթերորդ դարի վերջին: Հետո կամաց-կամաց ապրեց հայտնի Ռենե Դեկարտը։ Հենց նա առաջին անգամ կարողացավ նմանակել ճառագայթների բեկումը ջրի կաթիլում։ Իր ուսումնասիրությունների ընթացքում Դեկարտը օգտագործեց ջրով լցված ապակե գնդիկ: Սակայն նա չկարողացավ ամբողջությամբ բացատրել ծիածանի գաղտնիքը։ Բայց Նյուտոնը, ով հենց այս գնդակը փոխարինեց պրիզմայով, կարողացավ լույսի ճառագայթը տարրալուծել սպեկտրի մեջ։

ԱՄՓՈՓՈՒՄ:

Ծիածանը (մարդկանց աշխարհը) և (աստվածների աշխարհը) միացնող կամուրջ է:

Հին հնդկական - աղեղ, ամպրոպի և կայծակի աստված:

B-ն ճանապարհ է, սուրհանդակ աստվածների և մարդկանց աշխարհների միջև:

Ըստ լեգենդների՝ ծիածանը, ինչպես օձը, ջուր է խմում լճերից, գետերից և ծովերից, որը հետո անձրև է գալիս:

Թաքցնում է ոսկու աման այն տեղում, որտեղ ծիածանը դիպել է գետնին:

Ըստ լեգենդի, եթե դուք քայլում եք ծիածանի միջով, կարող եք փոխել ձեր սեռը:

Ավելի ուշ ծիածանը հայտնվեց որպես մարդկության համար ներման խորհրդանիշ և Աստծո և մարդկության (ի դեմս Նոյի) միության (եբրայերեն-բրիտանական) միության խորհրդանիշն է, որ այլևս երբեք ջրհեղեղ չի լինի: (Գլուխ Բերեյշիտ)

4. ԾԻԱԾԱՆԻ ՀԵՏԱԶՈՏՈՒԹՅԱՆ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆ

Պարսիկ աստղագետը (1236-1311թթ.) և, հնարավոր է, նրա աշակերտը (1260-1320թթ.), ըստ երևույթին առաջինն էր, ով տվեց այդ երևույթի բավականին ճշգրիտ բացատրությունը:

Ծիածանի ընդհանուր ֆիզիկական պատկերը նկարագրված է «De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride» գրքում: Փորձարարական դիտարկումների հիման վրա նա եկել է այն եզրակացության, որ ծիածանը առաջանում է անձրևի կաթիլի ներքին մակերևույթից արտացոլման և կրկնակի բեկման արդյունքում՝ կաթիլի մուտքի և դրանից ելքի ժամանակ։

Տարվա ծիածանի մասին ավելի ամբողջական բացատրություն է տվել իր «Մետեորա» աշխատության մեջ՝ «Ծիածանի մասին» գլխում։

Թեև ծիածանի բազմագույն սպեկտրը շարունակական է, սակայն նրանում կա 7 գույն։ Ենթադրվում է, որ առաջինն ընտրվել է 7 թիվը, որի համար թիվը հատուկ նշանակություն ուներ (կամ պատճառներով): Ավելին, ի սկզբանե նա առանձնացրեց ընդամենը հինգ գույն՝ կարմիր, դեղին, կանաչ, կապույտ և մանուշակագույն, որոնց մասին նա գրել է իր «Օպտիկա»-ում։ Բայց հետագայում փորձելով համապատասխանություն ստեղծել սպեկտրի գույների քանակի և հիմնարար թվի միջև։ Երաժշտական ​​մասշտաբի հնչերանգները, Նյուտոնը ավելացրեց թվարկված հինգին: Սպեկտրում կա ևս երկու գույն:

5. ԾԻԱԾԱՆԻ ՖԻԶԻԿԱ

5.1. Որտեղի՞ց է գալիս ծիածանը: Դիտարկման պայմանները

Ծիածանները կարելի է տեսնել միայն անձրևից առաջ կամ հետո: Եվ միայն այն դեպքում, եթե անձրևի հետ միաժամանակ արևը ճեղքի ամպերը, երբ արևը լուսավորում է տեղացող անձրևի վարագույրը, և դիտորդը գտնվում է արևի և անձրևի միջև։ Ինչ է կատարվում? Արևի ճառագայթները անցնում են անձրևի կաթիլների միջով։ Եվ յուրաքանչյուր կաթիլ աշխատում է պրիզմայի պես: Այսինքն՝ այն տարրալուծում է Արեգակի սպիտակ լույսը իր բաղադրիչների՝ կարմիր, նարնջագույն, դեղին, կանաչ, խորը, կապույտ և մանուշակագույն ճառագայթների։ Ավելին, կաթիլները տարբեր կերպ շեղում են տարբեր գույների լույսը, ինչի արդյունքում սպիտակ լույսը քայքայվում է բազմագույն շերտի, որը կոչվում է.սպեկտրը .

Դուք կարող եք տեսնել ծիածանը միայն այն դեպքում, եթե դուք խստորեն գտնվում եք արևի (այն պետք է լինի ձեր հետևում) և անձրևի միջև (այն պետք է լինի ձեր առջևում): Հակառակ դեպքում դուք չեք տեսնի ծիածանը:

Երբեմն, շատ հազվադեպ, ծիածանը նկատվում է նույն պայմաններում, երբ անձրևային ամպը լուսավորվում է լուսնի կողմից: Ծիածանի նույն երևույթը երբեմն նկատվում է, երբ արևը լուսավորում է շատրվանի կամ ջրվեժի մոտ օդում լողացող ջրի փոշին: Երբ արևը ծածկված է թեթև ամպերով, առաջին ծիածանը երբեմն թվում է բոլորովին անգույն և հայտնվում է սպիտակավուն աղեղի տեսքով՝ ավելի բաց, քան երկնքի ֆոնը; նման ծիածանը կոչվում է սպիտակ:

Ծիածանի երևույթի դիտարկումները ցույց են տվել, որ նրա աղեղները ներկայացնում են շրջանների կանոնավոր մասեր, որոնց կենտրոնը միշտ ընկած է դիտորդի գլխով և արևով անցնող գծի վրա. քանի որ այս կերպ ծիածանի կենտրոնը բարձր է կանգնած արևընկած է հորիզոնի տակ, դիտորդը տեսնում է աղեղի միայն մի փոքր մասը. Մայրամուտին և արևածագին, երբ արևը հորիզոնում է, ծիածանը հայտնվում է շրջանագծի կիսաաղեղի տեսքով: Շատ բարձր լեռների գագաթից, ից օդապարիկԴուք կարող եք նաև տեսնել ծիածանը շրջանագծի աղեղի մեծ մասի տեսքով, քանի որ այս պայմաններում ծիածանի կենտրոնը գտնվում է տեսանելի հորիզոնի վերևում:

ԵԶՐԱՑՈՒԹՅՈՒՆ. Ծիածանը հայտնվում է միայն այն ժամանակ, երբ դրա համար հարմար պայմաններ են ստեղծվում: Արևը պետք է շողա ձեր մեջքին, իսկ անձրևի կաթիլները պետք է ինչ-որ տեղ առաջ ընկնեն: (Քանի որ արևի պայծառ լույսն անհրաժեշտ է ծիածանի ձևավորման համար, սա նշանակում է, որ անձրևն արդեն առաջ է գնացել կամ ամբողջությամբ անցել է, և դուք կանգնած եք դրա դեմ):

5.2. Ինչու է ծիածանը աղեղի ձև:

Ինչու է ծիածանը կիսաշրջանաձև: Մարդիկ վաղուց են տալիս այս հարցը։ Աֆրիկյան որոշ առասպելներում ծիածանը օձ է, որը Երկիրը պարուրում է օղակով: Բայց հիմա մենք գիտենք, որ ծիածանը օպտիկական երևույթ է՝ անձրևի ժամանակ ջրի կաթիլներում լույսի ճառագայթների բեկման արդյունք: Բայց ինչո՞ւ ենք մենք տեսնում ծիածանը աղեղի տեսքով, այլ ոչ, օրինակ, ուղղահայաց գունավոր շերտի տեսքով:

Այստեղ ուժի մեջ է մտնում օպտիկական բեկման օրենքը, որի դեպքում ճառագայթը, անցնելով տարածության որոշակի դիրքում տեղակայված անձրևի կաթիլով, ենթարկվում է 42 անգամ բեկման և տեսանելի է դառնում մարդու աչքին հենց շրջանագծի տեսքով։ Սա հենց այս շրջանի այն հատվածն է, որը դուք սովոր եք դիտարկել:

Ծիածանի ձևը որոշվում է ջրի կաթիլների ձևով, որոնցում արևի լույսը բեկվում է: Իսկ ջրի կաթիլները քիչ թե շատ գնդաձեւ են (կլոր)։ Անցնելով կաթիլով և բեկվելով դրա մեջ՝ սպիտակ արևի ճառագայթը վերածվում է մի շարք գունավոր ձագարների, որոնք տեղադրվում են մեկը մյուսի մեջ՝ դեմքով դեպի դիտորդը։ Արտաքին ձագարը կարմիր է, մեջը մտցված է նարնջագույն, դեղին, հետո կանաչ և այլն՝ վերջացող ներքին մանուշակով։ Այսպիսով, յուրաքանչյուր առանձին կաթիլ կազմում է մի ամբողջ ծիածան:

Իհարկե, մեկ կաթիլից ծիածանը թույլ է, և բնության մեջ անհնար է այն առանձին տեսնել, քանի որ անձրևի վարագույրում շատ կաթիլներ կան: Ծիածանը, որը մենք տեսնում ենք երկնքում, ձևավորվում է անհամար կաթիլներով: Յուրաքանչյուր կաթիլ ստեղծում է մի շարք գունազարդ ձագարներ (կամ կոններ): Բայց առանձին կաթիլից միայն մեկ գունավոր ճառագայթ է դիպչում ծիածանը: Դիտորդի աչքը այն ընդհանուր կետն է, որտեղ հատվում են բազմաթիվ կաթիլների գունավոր ճառագայթները: Օրինակ՝ բոլոր կարմիր ճառագայթները, որոնք դուրս են գալիս տարբեր կաթիլներից, բայց միևնույն անկյան տակ և մտնում են դիտորդի աչքը, կազմում են ծիածանի կարմիր աղեղը։ Բոլոր նարնջագույն և այլ գունավոր ճառագայթները նույնպես կամարներ են կազմում: Դրա համար էլ ծիածանը կլոր է։

Ծիածանը հսկայական կոր սպեկտր է: Երկրի վրա գտնվող դիտորդի համար ծիածանը սովորաբար կարծես աղեղ է՝ շրջանագծի մաս, և որքան բարձր է դիտորդը, այնքան ավելի լի է ծիածանը: Լեռից կամ ինքնաթիռից դուք կարող եք տեսնել ամբողջ շրջանակը:

Հետաքրքիր է նշել, որ երկու հոգի, ովքեր կանգնած են միմյանց կողքին և դիտում են ծիածանը, յուրաքանչյուրն այն տարբեր կերպ է տեսնում: Այս ամենը պայմանավորված է նրանով, որ դիտման յուրաքանչյուր առանձին պահին ջրի նոր կաթիլների մեջ անընդհատ ծիածան է գոյանում։ Այսինքն՝ մի կաթիլը ընկնում է, իսկ մյուսը հայտնվում է իր տեղում։ Նաև ծիածանի տեսակն ու գույնը կախված է ջրի կաթիլների չափից։ Որքան մեծ են անձրևի կաթիլները, այնքան ավելի պայծառ կլինի ծիածանը: Ծիածանի ամենահագեցած գույնը կարմիրն է: Եթե ​​կաթիլները փոքր են, ապա ծիածանը ավելի լայն կլինի՝ եզրին ընդգծված նարնջագույն գույնով: Պետք է ասել, որ լույսի ամենաերկար ալիքը մենք ընկալում ենք որպես կարմիր, իսկ ամենակարճը՝ մանուշակագույն։ Սա վերաբերում է ոչ միայն ծիածանի դիտարկման դեպքերին, այլ ընդհանրապես ամեն ինչին։ Այսինքն, այժմ դուք կարող եք խելամտորեն մեկնաբանել ծիածանի վիճակը, չափը և գույնը, ինչպես նաև բոլոր մյուս առարկաները, որոնք տեսանելի են մարդու աչքին:

Իրար կողքի կանգնած երկու հոգի տեսնում են իրենց սեփական ծիածանը։ Որովհետև ամեն պահի ծիածան է գոյանում արևի ճառագայթների բեկումից ավելի ու ավելի կաթիլներով։ Անձրևի կաթիլներ են թափվում։ Ընկած կաթիլի տեղը զբաղեցնում է մեկ ուրիշը և կարողանում է իր գունավոր ճառագայթները ուղարկել ծիածանի մեջ, որին հաջորդում է հաջորդը և այլն։

Ծիածանի տեսքը նույնպես կախված է կաթիլների ձևից: Օդի մեջ ընկնելիս խոշոր կաթիլները հարթվում են և կորցնում գնդաձևությունը։ Որքան ուժեղ է կաթիլների հարթեցումը, այնքան փոքր է ծիածանի շառավիղը, որը նրանք կազմում են:

Կա օպտիկական երևույթների մի խումբ, որը կոչվում է հալո: Դրանք առաջանում են ցիռուսային ամպերի և մառախուղների մեջ սառցե փոքրիկ բյուրեղների կողմից լույսի ճառագայթների բեկման հետևանքով: Ամենից հաճախ լուսապսակները ձևավորվում են Արեգակի կամ Լուսնի շուրջ: Ահա այսպիսի երևույթի օրինակ՝ գնդաձև ծիածանը Արևի շուրջ.

Իրականում ծիածանը կիսաշրջան չէ, այլ շրջան։ Մենք պարզապես չենք տեսնում այն ​​ամբողջությամբ, քանի որ ծիածանի շրջանագծի կենտրոնը գտնվում է մեր աչքերի հետ նույն ուղիղ գծի վրա: Օրինակ, ինքնաթիռից դուք կարող եք տեսնել ամբողջական, կլոր ծիածանը, թեև դա տեղի է ունենում չափազանց հազվադեպ, քանի որ ինքնաթիռներում նրանք սովորաբար նայում են իրենց գեղեցիկ հարևաններին կամ համբուրգեր են ուտում AngryBirds խաղալիս: Այսպիսով, ինչու է ծիածանը կիսաշրջանի ձևավորված: Դա պայմանավորված է նրանով, որ անձրևի կաթիլները, որոնք կազմում են ծիածանը, ջրի կուտակումներ են՝ կլորացված մակերեսով: Հենց այս կաթիլից դուրս եկող լույսն արտացոլում է նրա մակերեսը։ Սա է ողջ գաղտնիքը:

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ Ծիածանի տեսքը կախված է նաև կաթիլների ձևից: Օդի մեջ ընկնելիս խոշոր կաթիլները հարթվում են և կորցնում գնդաձևությունը։ Որքան ուժեղ են կաթիլների հարթեցումը, այնքան փոքր է ծիածանի շառավիղը: Ծիածանի աղեղը լույսի շրջանագծի ընդամենը մի հատված է, որի դիտման հատվածի կենտրոնում դիտորդն է, այսինքն՝ դուք: . Եվ որքան բարձր կանգնեք, այնքան ավելի հագեցած կլինի ծիածանը

Ծիածանի տեսքը - աղեղների լայնությունը, առանձին գունային երանգների առկայությունը, գտնվելու վայրը և պայծառությունը, լրացուցիչ կամարների դիրքը - շատ կախված են անձրևի կաթիլների չափից: Որքան մեծ են անձրևի կաթիլները, այնքան ավելի նեղ և պայծառ է ծիածանը: Խոշոր կաթիլները բնութագրվում են հիմնական ծիածանի մեջ հարուստ կարմիր գույնի առկայությամբ: Բազմաթիվ հավելյալ կամարները նույնպես վառ գույներ ունեն և ուղղակիորեն կից են հիմնական ծիածաններին՝ առանց բացերի։ Որքան փոքր են կաթիլները, այնքան ավելի լայն և թույլ է դառնում ծիածանը` նարնջագույն կամ դեղին եզրով: Լրացուցիչ կամարները ավելի հեռու են միմյանցից և հիմնական ծիածաններից: Այսպիսով, ըստ ծիածանի տեսքի, կարելի է մոտավորապես գնահատել այն անձրևի կաթիլների չափը, որոնք ձևավորել են այս ծիածանը:

5.3 Ծիածանի գունավորում և երկրորդական ծիածան

Ծիածանի օղակի գույնը որոշվում է գնդաձև անձրևի կաթիլներում արևի լույսի բեկումով, դրանց արտացոլմամբ կաթիլների մակերևույթից, ինչպես նաև դիֆրակցիայով (լատիներեն diffractus - կոտրված) և միջամտությամբ (լատիներենից inter - փոխադարձ և ferio - հարվածում) տարբեր ալիքի երկարության արտացոլված ճառագայթներ:

Երբեմն դուք կարող եք տեսնել մեկ այլ, ավելի քիչ պայծառ ծիածան առաջինի շուրջը: Սա երկրորդական ծիածան է, որի լույսը երկու անգամ արտացոլվում է կաթիլում։ Երկրորդական ծիածանի մեջ գույների կարգը «շրջված է»՝ մանուշակագույնը դրսից է, իսկ կարմիրը՝ ներսից:

Ներքին, առավել հաճախ տեսանելի աղեղը արտաքին եզրին կարմիր է, իսկ ներքին եզրին՝ մանուշակագույն; Նրանց միջև, արեգակնային սպեկտրի սովորական հերթականությամբ, ընկած են գույները (կարմիր), նարնջագույն, դեղին, կանաչ, կապույտ և մանուշակագույն: Երկրորդ, ավելի քիչ հաճախ նկատվող աղեղը գտնվում է առաջինից վեր, սովորաբար ավելի թույլ է գունավորվում, և դրա գույների հերթականությունը հակադարձվում է: Առաջին աղեղի ներսում գտնվող երկնքի հատվածը սովորաբար շատ թեթև է թվում, երկրորդ աղեղից վերև գտնվող երկնքի հատվածը ավելի քիչ թեթև է թվում, իսկ կամարների միջև եղած օղակաձև տարածությունը մութ է թվում: Երբեմն, բացի ծիածանի այս երկու հիմնական տարրերից, նկատվում են լրացուցիչ կամարներ, որոնք ներկայացնում են թույլ գունավոր պղտոր շերտեր, որոնք սահմանակից են առաջին ծիածանի ներքին եզրի վերին հատվածին և ավելի հազվադեպ՝ երկրորդի արտաքին եզրի վերին հատվածին։ ծիածան

Երբեմն դուք կարող եք տեսնել մեկ այլ, ավելի քիչ պայծառ ծիածան առաջինի շուրջը: Սա երկրորդական ծիածան է, որի լույսը երկու անգամ արտացոլվում է կաթիլում։ Երկրորդային ծիածանում գույների կարգը «շրջված է»՝ դրսը՝ , իսկ ներսը՝ կարմիր։ Երկրորդային ծիածանի անկյունային շառավիղը 50-53° է։ Երկու ծիածանի միջև եղած երկինքը սովորաբար նկատելիորեն ավելի մուգ երանգ է ունենում:

Լեռներում և այլ վայրերում, որտեղ դա շատ է մաքուր օդ, երրորդ ծիածանը կարող է դիտվել (մոտ 60° անկյունային շառավիղ)։

Ծիածանի գույների պղտորությունն ու պղտորությունը բացատրվում է նրանով, որ լուսավորության աղբյուրը ոչ թե մի կետ է, այլ մի ամբողջ մակերես՝ արևը, և ​​որ արևի առանձին կետերից ձևավորված առանձին ավելի սուր ծիածանները դրված են միմյանց վրա։ . Եթե ​​արևը փայլում է բարակ ամպերի շղարշի միջով, ապա լուսավոր աղբյուրը արևը շրջապատող ամպն է 2-3 °, և գունային առանձին շերտերն այնքան են համընկնում միմյանց, որ աչքն այլևս չի տարբերում գույները, այլ տեսնում է միայն անգույն լույս: աղեղ -սպիտակ ծիածան.

Քանի որ անձրևի կաթիլները մեծանում են, երբ մոտենում են գետնին, լրացուցիչ ծիածանները կարող են հստակ տեսանելի լինել միայն այն ժամանակ, երբ լույսը բեկվում և արտացոլվում է անձրևի ծածկույթի բարձր շերտերում, այսինքն՝ արևի ցածր բարձրության վրա և միայն վերին մասերում: առաջին և երկրորդ ծիածան. Սպիտակ ծիածանի ամբողջական տեսությունը տրվել է Պյորթների կողմից 1897 թվականին: Հաճախ հարց է առաջանում, թե արդյոք տարբեր դիտորդներ տեսնում են նույն ծիածանը, և արդյոք ծիածանը, որը երևում է մեծ ջրամբարի հանգիստ հայելու մեջ, ուղղակի արտացոլումն է: դիտարկված ծիածան.

ԵԶՐԱՑՈՒԹՅՈՒՆ. Ծիածանը առաջանում է, երբ արևը զգում է, որ ջրի կաթիլները դանդաղորեն ընկնում են մեջ: Այս կաթիլները տարբեր են, ինչի արդյունքում լույսը քայքայվում է։ Մեզ թվում է, որ համակենտրոն () գծերով տարածությունից բխում է բազմագույն փայլ: Այս դեպքում վառ լույսի աղբյուրը միշտ դիտորդի ետևում է: Հետագայում չափվել է, որ այն շեղվում է 137 30 րոպեով և 139°20’-ով):

5.4.Ծիածանի պատճառը լույսի բեկումն ու ցրումն է

Պարզ ասած՝ ծիածանի տեսքը կարելի է ենթադրել հետևյալ բանաձևով՝ անձրևի կաթիլներով անցնող լույսը բեկվում է։ Եվ այն բեկվում է, քանի որ ջուրն ավելի մեծ խտություն ունի, քան օդը։ Սպիտակ գույնը, ինչպես գիտեք, բաղկացած է յոթ հիմնական գույներից։ Միանգամայն պարզ է, որ բոլոր գույներն ունեն տարբեր ալիքի երկարություն: Եվ հենց այստեղ է թաքնված ողջ գաղտնիքը։ Երբ արևի ճառագայթը անցնում է ջրի մի կաթիլով, այն բեկում է յուրաքանչյուր ալիքը տարբեր կերպ:

Իսկ հիմա ավելի մանրամասն։

5.4.1 ՆՅՈՒՏՈՆԻ ՓՈՐՁԵՐԸ

Նյուտոնը, կատարելագործելով օպտիկական գործիքները, նկատեց, որ պատկերը գունավոր ծիածանի է եզրերի շուրջ: Նրան հետաքրքրում էր այս երեւույթը. Նա սկսեց ավելի մանրամասն ուսումնասիրել այն։ Սովորական սպիտակ լույսն անցնում էր պրիզմայով, և էկրանին նկատվում էր ծիածանի գույներին նմանվող սպեկտր։ Սկզբում Նյուտոնը մտածեց, որ դա պրիզմա է, որը գունավորում է Սպիտակ գույն. Բազմաթիվ փորձերի արդյունքում հնարավոր եղավ պարզել, որ պրիզման ոչ թե գունավորում է, այլ սպիտակ գույնը բաժանում է սպեկտրի։

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ. Տարբեր գույների ճառագայթները դուրս են գալիս պրիզմայից տարբեր անկյուններով:

5.4.2 «ՆՅՈՒՏՈՆ» ԿԱԹԻԼՆԵՐՈՎ

Անձրևի կաթիլների միջով անցնելիս լույսը բեկվում է (կռվում դեպի կողք), քանի որ ջուրն ավելի բարձր խտություն ունի, քան օդը։ Հայտնի է, որ սպիտակ գույնը բաղկացած է յոթ հիմնական գույներից՝ կարմիր, նարնջագույն, դեղին, կանաչ, կապույտ, ինդիգո և մանուշակագույն: Այս գույներն ունեն տարբեր ալիքի երկարություն, և կաթիլը բեկում է յուրաքանչյուր ալիքը տարբեր աստիճանի, երբ արևի ճառագայթն անցնում է դրա միջով: Այսպիսով, տարբեր երկարությունների և, հետևաբար, գույների ալիքները կաթիլից դուրս են գալիս մի փոքր տարբեր ուղղություններով: Այն, ինչ սկզբում ճառագայթների մեկ ճառագայթ էր, այժմ ցրված է իր բնական գույների մեջ, յուրաքանչյուրն անցնում է իր ճանապարհով:

Գունավոր ճառագայթները, որոնք դիպչում են կաթիլի ներքին պատին և ավելի թեքվում, կարող են նույնիսկ դուրս գալ նույն կողմից, ուր մտել են: Եվ արդյունքում դուք տեսնում եք, թե ինչպես է ծիածանը իր գույները աղեղով ցրում երկնքում:

Յուրաքանչյուր կաթիլ արտացոլում է բոլոր գույները: Բայց երկրի վրա ձեր ֆիքսված դիրքից դուք միայն որոշակի գույներ եք ընկալում որոշակի կաթիլներից: Կաթիլներն առավել հստակ արտացոլում են կարմիր և նարնջագույն գույները, ուստի դրանք հասնում են ձեր աչքերին հենց վերևի կաթիլներից: Կապույտը և մանուշակագույնը ավելի քիչ են արտացոլվում, ուստի դրանք տեսնում եք մի փոքր ավելի ցածր գտնվող կաթիլներից: Դեղինն ու կանաչը արտացոլում են մեջտեղում գտնվող կաթիլները: Միացրեք բոլոր գույները և ստացեք ծիածան:

5.4.3.ԾԻԱԾԱՆԻ ՁԵՎԱՎՈՐՄԱՆ ՍԽԵՄԱ

1) գնդաձև,

2) ներքին,

3) առաջնային ծիածանը,

4) ,

5) երկրորդական ծիածան,

6) մուտքային լույսի ճառագայթ.

7) ճառագայթների ընթացքը առաջնային ծիածանի ձևավորման ժամանակ.

8) ճառագայթների ընթացքը երկրորդական ծիածանի առաջացման ժամանակ.

9) դիտորդ, 10-12) ծիածանի առաջացման տարածք.

Առավել հաճախ նկատվում էառաջնային ծիածան , որում լույսը ենթարկվում է մեկ ներքին արտացոլման։ Ճառագայթների ուղին ներկայացված է վերևի աջ նկարում: Առաջնային ծիածանում այն ​​գտնվում է աղեղից դուրս, նրա անկյունային անկյունը 40-42° է։

ԲԱՑԱՏՐՈՒԹՅՈՒՆ ՖԻԶԻԿԱՅԻ ԿԵՏԻԿԻՑ

Ծիածանի դիտարկումները ցույց են տվել, որ դիտորդի աչքերից մտովի գծված երկու գծերով ձևավորված անկյունը դեպի ծիածանի աղեղի կենտրոնը և դեպի նրա շրջագիծը կամ ծիածանի անկյունային շառավիղը մոտավորապես հաստատուն արժեք է և հավասար է մոտ 41°-ի: առաջին ծիածանի համար, իսկ 52° երկրորդի համար: Ծիածանի երևույթի տարրական բացատրությունը տրվել է դեռևս 1611 թվականին Ա. դե Դոմինիի կողմից իր «De Radiis Visus et Lucis» աշխատության մեջ, այնուհետև մշակվել է Դեկարտի կողմից («Les météores», 1637) և ամբողջությամբ մշակվել է Նյուտոնի կողմից իր « Օպտիկա» (1750): Ըստ այս բացատրության՝ ծիածանի երևույթը տեղի է ունենում արևի ճառագայթների բեկման և ընդհանուր ներքին արտացոլման (տես Դիոպտրիկա)՝ անձրեւի կաթիլներում։ Եթե ​​ճառագայթը SA-ն ընկնում է հեղուկի գնդաձև կաթիլի վրա, ապա այն (Նկար 1), ենթարկվելով բեկման AB ուղղությամբ, կարող է արտացոլվել անկման հետևի մակերևույթից՝ BC ուղղությամբ և դուրս գալ՝ կրկին բեկվելով: ուղղություն CD.

Ճառագայթը, հակառակ դեպքում, ընկնում է կաթիլի վրա, կարող է, այնուամենայնիվ, C կետում (նկ. 2) երկրորդ անգամ արտացոլվել CD երկայնքով և դուրս գալ, բեկվել, DE ուղղությամբ:

Եթե ​​ոչ թե մեկ ճառագայթ է ընկնում մի կաթիլի վրա, այլ զուգահեռ ճառագայթների մի ամբողջ փունջ, ապա, ինչպես ապացուցված է օպտիկայի մեջ, բոլոր այն ճառագայթները, որոնք ենթարկվել են մեկ ներքին արտացոլմանը ջրի կաթիլում, կաթիլից դուրս կգան կաթիլից: ճառագայթների շեղվող կոն (նկ. 3), որի առանցքը գտնվում է ընկնող ճառագայթների ուղղությամբ: Իրականում, կաթիլից դուրս եկող ճառագայթների ճառագայթը կանոնավոր կոն չի ներկայացնում, և նույնիսկ դրա բաղկացուցիչ բոլոր ճառագայթները չեն ներկայացնում. հատվում են մի կետում, միայն հետևյալ գծագրերում պարզության համար այս ճառագայթները վերցված են որպես կանոնավոր կոններ, որոնց գագաթը գտնվում է անկման կենտրոնում:

Կոնու բացման անկյունը կախված է հեղուկի բեկման ինդեքսից (տես Դիոպտրիկա), և քանի որ սպիտակ արեգակնային ճառագայթը կազմող տարբեր գույների (տարբեր ալիքի երկարությունների) ճառագայթների բեկման ինդեքսը նույնը չէ, ուրեմն՝ տարբեր գույների ճառագայթների համար կոնի բացվածքը տարբեր կլինի, մասնավորապես, քանի որ մանուշակագույնները ավելի քիչ կլինեն, քան կարմիրները: Արդյունքում, կոնը կսահմանվի գունավոր ծիածանի եզրով, դրսից կարմիր, ներսից՝ մանուշակագույն, իսկ եթե կաթիլը ջուր է, ապա կոնի անկյունային անցքի կեսը։SOR կարմիրի համար այն կլինի մոտ 42°, մանուշակագույնի համար (ՍՈՎ ) 40,5°։ Լույսի բաշխվածության ուսումնասիրությունը կոնի ներսում ցույց է տալիս, որ գրեթե ամբողջ լույսը կենտրոնացած է կոնի այս գունավոր եզրագծում և ծայրաստիճան թույլ է նրա կենտրոնական մասերում. Այսպիսով, մենք կարող ենք դիտարկել միայն կոնի վառ գունավոր պատյանը, քանի որ նրա բոլոր ներքին ճառագայթները չափազանց թույլ են տեսլականով ընկալելու համար:

Մի կաթիլ ջրի մեջ երկու անգամ արտացոլված ճառագայթների նմանատիպ ուսումնասիրությունը մեզ ցույց կտա, որ դրանք դուրս կգան նույն կոնաձև ծիածանաթաղանթովV"R" (նկ. 3), բայց ներքին եզրից կարմիր, արտաքինից՝ մանուշակագույն, իսկ ջրի կաթիլի դեպքում երկրորդ կոնի անկյունային անցքի կեսը կարմիրի համար հավասար կլինի 50°-ի (SOR» ) և 54° մանուշակագույն եզրի համար (ՍՈՎ ) .

Եկեք հիմա պատկերացնենք, որ դիտորդը, ում աչքը գտնվում է կետումՄԱՍԻՆ (նկ. 4), նայում է ուղղահայաց անձրեւի կաթիլների շարքինԱ, Բ , C, D, E... , լուսավորված զուգահեռ արևի ճառագայթներով, որոնք շարժվում են ուղղությամբSA, SB, SC և այլն; թող այս բոլոր կաթիլները տեղակայվեն դիտորդի և արևի աչքի միջով անցնող հարթության մեջ. յուրաքանչյուր նման կաթիլ, ըստ նախորդի, արձակելու է երկու կոնաձև լուսային պատյան, որոնց ընդհանուր առանցքը կլինի արևի ճառագայթը, որն ընկած է կաթիլի վրա:

Թող կաթիլըIN տեղակայված է այնպես, որ առաջին (ներքին) կոնի ներքին թաղանթը կազմող ճառագայթներից մեկը, շարունակելու դեպքում, անցնի դիտորդի աչքի միջով. ապա դիտորդը կտեսնի ներսIN մանուշակագույն կետ. Մի կաթիլից մի փոքր ավելի բարձրIN C կաթիլը կտեղակայվի այնպես, որ առաջին կոնի թաղանթի արտաքին մակերևույթից եկող ճառագայթը կմտնի աչքի մեջ և կարմիր կետի տպավորություն կթողնի:ՀԵՏ ; կաթիլներ միջեւIN ԵվՀԵՏ, աչքերում կապույտ, կանաչ, դեղին և նարնջագույն կետերի տպավորություն կթողնի։ Ընդհանուր առմամբ, այս հարթության վրա աչքը կտեսնի ուղղահայաց ծիածանի գիծ՝ ներքևում մանուշակագույն ծայրով և վերևում՝ կարմիր ծայրով; եթե անցնենք միջովՄԱՍԻՆ և արևի գիծըԱՅՍՊԵՍ, ապա գծի հետ նրա կազմած անկյունըՕԲ , հավասար կլինի մանուշակագույն ճառագայթների համար առաջին կոնի կիսանցքին, այսինքն՝ 40,5°, և անկյունին։CBS հավասար կլինի կարմիր ճառագայթների առաջին կոնի կիսափոսին, այսինքն՝ 42°: Եթե ​​դուք թեքեք անկյունըԿՈՎ շուրջըԼԱՎ, ԴաՕԲ կնկարագրի կոնաձև մակերես և յուրաքանչյուր կաթիլ, որը ընկած է այս մակերեսի անձրևի ծածկույթի հատման շրջանի վրա, բաց մանուշակագույն կետի տպավորություն կթողնի, և բոլոր կետերը միասին կստեղծեն շրջանագծի մանուշակագույն աղեղ, որի կենտրոնը գտնվում էTO ; նույն կերպ ձևավորվում են կարմիր և միջանկյալ աղեղներ, և ընդհանուր առմամբ աչքը կստանա բաց ծիածանի աղեղի տպավորություն, ներսում մանուշակագույն, դրսից կարմիր.առաջին ծիածան.

Կիրառելով նույն պատճառաբանությունը երկրորդ արտաքին լույսի կոնաձև թաղանթին, որն արտանետվում է կաթիլներով և ձևավորվում է արևի ճառագայթներից, որոնք արտացոլվում են երկու անգամ մեկ կաթիլով, մենք ստանում ենք ավելի լայներկրորդ համակենտրոնծիածան անկյունովCFU, հավասար ներքին կարմիր եզրի համար՝ 50°, իսկ արտաքին մանուշակագույն եզրի համար՝ 54°։ Շնորհիվ լույսի կրկնակի արտացոլման կաթիլներում, որոնք առաջացնում են այս երկրորդ ծիածանը, այն զգալիորեն պակաս պայծառ կլինի, քան առաջինը: ԿաթիլներԴ, միջեւ ընկածՀԵՏ ԵվԵ, բացարձակապես լույս մի արձակեք աչքերի մեջ, և, հետևաբար, երկու ծիածանի միջև տարածությունը մութ կհայտնվի. ներքեւում ընկած կաթիլներիցIN և ավելի բարձրԵ, սպիտակ ճառագայթները, որոնք բխում են կոնների կենտրոնական մասերից և, հետևաբար, շատ թույլ են, կմտնեն աչք; սա բացատրում է, թե ինչու է առաջին և երկրորդ ծիածանի վերևում գտնվող տարածությունը մեզ թույլ լուսավորված թվում:

ԵԶՐԱԿԱՑՈՒԹՅՈՒՆ.Ծիածանի տարրական տեսությունը ակնհայտորեն ցույց է տալիս, որ տարբեր դիտորդներ տեսնում են տարբեր անձրևի կաթիլներից ձևավորված ծիածաններ, այսինքն՝ տարբեր ծիածաններ, և որ ծիածանի ակնհայտ արտացոլումն այն ծիածանն է, որը կարող է դիտվել արտացոլող մակերևույթի տակ դրված դիտորդի կողմից։ հեռավորությունը դրանից դեպի ներքև, ինչպես է նա վերևում նրան: Հազվագյուտ դեպքերում, հատկապես ծովում, հատվող էքսցենտրիկ ծիածանները բացատրվում են դիտորդի հետևում գտնվող ջրի մակերևույթից լույսի արտացոլմամբ և, հետևաբար, լույսի երկու աղբյուրների (արևի և նրա արտացոլման) ի հայտ գալով, որոնցից յուրաքանչյուրը տալիս է իր սեփական ծիածանը:- չի ընկալում): Ահա թե ինչու լուսնային ծիածանը սպիտակավուն տեսք ունի. բայց որքան պայծառ լինի լույսը, այնքան ավելի «գունավոր» կլինի ծիածանը, որովհետև Մարդկանց մեջ պայծառ լույսը միացնում է գունային ընկալիչների ընկալումը.

Շրջանակի կենտրոնը, որը նկարագրում է ծիածանը, միշտ ընկած է (Լուսնի) միջով անցնող ուղիղ գծի և դիտորդի աչքի վրա, այսինքն՝ անհնար է միաժամանակ տեսնել արևը և ծիածանը առանց հայելիների: Գետնի վրա գտնվող դիտորդի համար այն սովորաբար թվում է շրջանագծի մաս, որքան բարձր է դիտակետը, այնքան ավելի լի է ծիածանը. լեռից կամ ինքնաթիռից դուք կարող եք տեսնել ամբողջը: .

Սովորաբար նկատվում է պարզ ծիածան-աղեղ, բայց որոշակի հանգամանքներում դուք կարող եք տեսնել կրկնակի ծիածանը, իսկ ինքնաթիռից՝ շրջված կամ նույնիսկ օղակաձև ծիածանը:

Ring Rainbow, հուլիսի 10, 2005 թ

rainbow in the forest rainbow from a airplane

rainbow in the clouds rainbow over the sea

Մենք սովոր ենք ծիածանը որպես աղեղ տեսնել: Իրականում, այս աղեղը միայն գունավոր շրջանի մի մասն է: Այս բնական երևույթը կարելի է դիտել միայն մեծ բարձրության վրա, օրինակ՝ ինքնաթիռից։

Կա օպտիկական երևույթների մի խումբ, որը կոչվում է հալո: Դրանք առաջանում են ցիռուսային ամպերի և մառախուղների մեջ սառցե փոքրիկ բյուրեղների կողմից լույսի ճառագայթների բեկման հետևանքով: Ամենից հաճախ լուսապսակները ձևավորվում են Արեգակի կամ Լուսնի շուրջ: Ահա այսպիսի երևույթի օրինակ՝ գնդաձև ծիածանը Արևի շուրջ.Իրիսը նման է ծիածանի հատվածներին

Շատերի մեջ նույնպես հայտնվում է ծիածանը ժողովրդական նշաններկապված եղանակի կանխատեսման հետ։ Օրինակ՝ բարձրահասակ և զառիթափ ծիածանը նախանշում է լավ եղանակ, և ցածր և հարթ - վատ:

8. ՕԳՏԱԳՈՐԾՎԱԾ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ