Hľadám osobu, ktorá napísala vyhlásenie. Sergey Dovlatov Hľadá sa osoba (kompilácia)
204. Komu patria slová „Viem, že nič neviem“:+ Sokratovi
205. Kto považoval oheň za počiatok všetkých vecí:+ Herakleitos
206. Kto zaviedol dialogickú metódu hľadania pravdy:+ Sokrates
207. Komu patrí výraz „Hľadám muža!“: + Diogenes zo Sinopu
209. Kto vyvinul induktívnu metódu poznávania?+ F. Bacon
210. Kto zaviedol do filozofie pojmy „existencia“ a „neexistencia“:+ Parmenides
211. Kto dal prvotné základy pre zákon jednoty a boja protikladov:+ Herakleitos
212. Kto uveril, že počiatkom sveta je vzduch:+ Anaximenes
213. Kto prvý sformuloval dialektické princípy vývoja sveta:+ Herakleitos
215. Ako sa volá učenie o samoorganizácii hmoty? + Synergetika
216. Hlavným vývojárom synergetiky bol ruský a potom belgický vedec: + I. Prigogine
217. Kto považoval vodu za začiatok: + Táles
218. Kto vlastní myšlienku identity bytia a myslenia:+ Parmenides
219. Komu patria slová „Viem, že nič neviem“:+ Sokratovi
220. Kto považoval oheň za počiatok všetkých vecí: + Herakleitos
221. Kto zaviedol dialogickú metódu hľadania pravdy:+ Sokrates
222. Komu patrí výraz „Hľadám muža!“: + Diogenes zo Sinopu
223. Kto zaviedol pojem „Nus“ (Myseľ) do filozofie:+ Anaxagoras
225. Akému pojmu možno pripísať túto definíciu: Postoj „Emocionálne vnímanie reality“.
Aký historický typ svetonázoru sa snaží vysvetliť svet na základe rozumu a poznania? filozofia
Ako sa volá metóda založená na ľubovoľnej kombinácii nesúrodých faktov, konceptov, konceptov? eklekticizmus
Ako sa volá metóda oproti dialektike?) Metafyzika
Ako sa nazýva metóda a smer v poznaní, podľa ktorého základom poznávacieho procesu, poznania je skúsenosť? empirizmu
Aká metóda bola vlastná stredovekej teologickej filozofii? dogmatizmus
Ako sa nazýva metóda filozofického výskumu, v ktorej sa veci, javy posudzujú flexibilne, kriticky, dôsledne, berúc do úvahy ich vnútorné rozpory, zmeny, vývoj? dialektika
Ako sa nazýva funkcia filozofie, ktorá je schopná predpovedať vývojové trendy na základe existujúcich filozofických poznatkov o svete okolo nás a o človeku, výdobytky poznania? prediktívne
Ako sa nazýva filozofická metóda a smer vo filozofii, na základe ktorého možno skutočné poznanie dosiahnuť iba pomocou mysle bez vplyvu vnemov a skúseností? racionalizmu
Kto prvý použil termín „filozofia“? Platón
237. Ako sa volali právnici v Číne: c) legalisti
238. Kto vlastní pojem čistej viery, vyjadrený v aforizme: „Verím, lebo je to absurdné“: b) K. Tertulián
240. Ktorý z filozofov preslávil svoje meno rozboru jazyka: e) L. Wittgenstein
241. Ktorý z mysliteľov vlastní teóriu archetypov: a) K. Jung
Ktorý z vedcov sa zaoberal problémom nesúladu ľudskej existencie? E. Fromm
Kto vo filozofii zaviedol pojem „hraničná situácia“, predstaviteľ existencializmu? K. Jaspers
Ktorý filozof predložil mechanizmus vývoja: téza-antitéza-syntéza? G. Hegel
Ktorý z uvedených mysliteľov patrí medzi kazašských osvietencov) Abai Kunanbaev, Ch.Valikhanov, I.Altynsarin
Ktorý z kazašských mysliteľov podľa súfijského smeru islamu veril, že poznanie je základom dobra?) Abai Kunanbaev.
Ktorý z mysliteľov zastáva názor, že morálnymi zásadami človeka by mala byť láska a spravodlivosť? Abai Kunanbaev.
Ktorý z kazašských mysliteľov podľa súfijského smeru islamu veril, že poznanie je základom dobra? Abai Kunanbaev.
Koho na východe nazývali „druhým učiteľom“ po Aristotelovi? Al-Farabi
Aký charakter boli hlavné kategórie priestoru v kazašskej filozofii? Posvätné symbolické.
Ktorý z ruských idealistických filozofov vyvinul princíp jednoty? Solovjov.
Koho v arabsko-moslimskej filozofii nazývali „druhým učiteľom“? Al-Farabi
Ktorá z nasledujúcich definícií je najviac v súlade s učením A. Schopenhauera? Dobrovoľníctvo.
255. Požiadavky vedeckého charakteru, ktoré sa vyvinuli v prírodných a matematických vedách, by sa mali prísnejšie uplatňovať na filozofiu, uvažovali:
B) Neopozitivisti
Čínsky filozof, rodák zo školy „obslužných ľudí“: Konfucius.
258. Kazašskí pedagógovia v 19. storočí verili, že aby kazašský ľud čo najskôr dosiahol historický pokrok a dostal sa zo stredovekej strnulosti do naj krátka doba, treba: E) ruskú pomoc
Ktorý smer stredovekej arabsko-moslimskej filozofie ponúka mystickú cestu k pochopeniu Boha? B) Súfizmus.
Kant popiera možnosť poznať: A) „veci samé o sebe“
Aké sú funkcie v vedecké poznatky spĺňa teóriu? C) Všetky funkcie spolu vykonáva teória.
263. Ktorý z filozofov je predstaviteľom voluntarizmu?
B) A. Schopenhauer.
Kto zaviedol pojem „paradigma“ do vedeckého používania? D) T. Kuhn
265. Ktoré z nasledujúcich kategórií sú estetické: vznešené a nízke, krásne a škaredé
Ako sa nazýva prechod od konkrétneho k všeobecnému? Indukcia.
Najväčší zástupca Východný aristotel Al Farabi
Ktorý z filozofov renesancie považoval za účel mysle preniknúť do hĺbky javov a zákonov prírody, poznanie jej božstva? A) Kuša.
270. Ktoré z menovaných zmýšľaní je priamo spojené s kultom vedecko-technického pokroku?
E) Vedeckosť.
271. Ako sa nazýva názor, podľa ktorého je človek stredobodom vesmíru a reťazcom udalostí odohrávajúcich sa vo svete ... (antropocentrizmus)
272. Ako sa nazýva svetonázor, ktorý dáva všetky priority kultúrnym a civilizačným faktorom ... (sociocentrizmus)
273. Ako sa nazýva svetonázor, označujúci určujúci, určujúci vplyv kozmu ... (kozmocentrizmus)
274. Ako sa nazýva svetonázorová pozícia, v ktorej filozofická reflexia začína chápaním prírody ... (prírodovedný centrizmus)
275. Ako sa nazýva pojem oslobodenie od náboženstva a cirkevných inštitúcií ... (sekularizácia)
276. Aký je názov termínu, ktorý znamená myseľ kozmu, alebo kozmickú myseľ ... (teokozmizmus)
277. Ako sa volá dielo anglického historika A. Toynbeeho, v ktorom je položená jeho koncepcia dejín a kultúry ľudstva ... (pochopenie dejín)
278. Ako sa nazýva náuka o samoorganizácii hmoty ... (synergetika)
279. Ako sa volali právnici v Číne ... (legisti)
280. Ktorý filozof predstavil slávny obraz človeka - „mysliacu trstinu“, ktorá hovorí o bezbrannosti tohto slabého stvorenia ... (Pascal)
281. Ktorý mysliteľ používa pojem „čiastočný človek“ – poslušný vykonávateľ spoločenskej úlohy, ktorá mu bola pridelená... (Marx)
282. Aký prístup k pojmu (kategória) „hmota“ tvrdí, že hmota je základom bytia... (materialistický prístup)
283. Aký prístup k pojmu „hmota“ považuje pojem „hmota“ za nesprávny... (pozitivistický prístup)
284. Aký termín znamená konečný cieľ všetkých ľudských snáh, oslobodenie vo filozofii Budhu ... (nirvána)
285. Čo znamená osobný kódex hodnôt a pohľadu na svet, ktorý určuje a iniciuje osobné správanie a prináša radosť byť sám sebou... (ekozofia)
286. Ktorý filozof predložil mechanizmus vývoja: téza-syntéza ... (Hegel)
287. Ktorý filozof chápe človeka ako bytosť, v ktorej nevedomie ovláda vedomé ... (S. Freud)
288. Aká forma bytia je bytie, ktoré zahŕňa bytie človeka v spoločnosti a bytie spoločnosti samotnej ... (sociálne bytie)
289. Aká forma bytia je bytie, ktoré skutočne existuje bez ohľadu na vedomie toho, kto pozoruje zvonku ... (noumenálne bytie)
290. Aká forma bytia je zdanlivé bytie, teda bytie, ako to vidí poznávajúci subjekt ... (fenomenálne bytie)
291. Aká forma bytia je existencia ideálu ako samostatnej reality ... (ideálne bytie)
292. Akú formu bytia má existencia hmotných tiel, vecí, prírodných javov, env. svet ... (hmotná bytosť)
293. Aká forma bytia je existencia osoby ako jednoty hmotného duchovného ... (človeka)
© S. Dovlatov (dedičia), 2017
© Dizajn. LLC Publishing Group Azbuka-Atticus, 2016
Vydavateľstvo AZBUKA®
* * *
Hľadá sa človek
O štyri roky neskôr sa na tvári novinárky Agapovej objavila hlboká jazva po zásahu kovovým T-štvorčekom. S nepríčetným plačom sa na ňu vyrúti architekt samouk Degtyarenko, hrdina novinárskeho rozhlasového programu „Jasnosť“, ktorý nikdy nebol odvysielaný. Šesť týždňov pred touto škaredou scénou sa novinárovi po prvý raz povie o projekte Mobile Cooperato a jeho geniálnom tvorcovi, robotníkovi v jednej z továrni v Talline. Agapová napíše esej pod názvom „Stretnutie so zaujímavým človekom“. Technické oddelenie si vyžiada výkresy. Expert Čubarov bude na minútu držať vo svojich dobre upravených rukách dva špinavé vlajúce pauzovacie papieriky a bude hovoriť takto:
- Originálne! Veľmi originálne!
Novinár s úľavou a hrdosťou zvolá:
Má štyri stupne vzdelania!
- A ty? - spýta sa odborník znechutene. – Viete, čo to je?
– Mobilný spolupracovník. Mobilný domček. Dom budúcnosti...
„Toto je vagón,“ prerušil ju Čubarov, „obyčajný vagón. A váš Le Corbusier musí byť urgentne hospitalizovaný ...
Prenos bude okamžite odmietnutý. Upokojený Degtyarenko udrel Lidu do hlavy kovovým T-štvorčekom. Kariéra freelancera Tallinnského rádia bude na dlhý čas prerušená... To všetko sa stane o štyri roky neskôr. Medzitým ideme za ňou na zastávku električky.
Predtým bolo zamračené ráno, ešte skôr bola noc. Ospalá holubica sa túlala po rímse a škrabala plech. Potom - budík, studené papuče, tlačenica pri záchode, čaj, pokrčený mokrý syr, bzučanie elektrického holiaceho strojčeka - manžel sa ponáhľa do práce. Dcéra: "Myslím, že som ťa požiadala, aby si sa nedotýkal môjho županu!" ... A nakoniec - chlad ľahostajných ulíc, vietor, zinkové kaluže, lapdogy v parku, rachot električky ...
Skúsim si to predstaviť. Aj keď na vzhľade Agapovej veľmi nezáleží.
Gumové čižmy z dovozu. Ťažká hnedá sukňa nezdôrazňuje krok. Syntetická bunda so zipsom - šuští. Čiapka s modrým vrchom - uniforma - Tallinnskej technickej univerzity. Rozhodná, večne chladná tvár. Žiadne stopy po kozmetike. Chýbajúci zub na okraji úsmevu. Len oči sú prekvapené, obočie je nehybné ako konečná stuha ...
Sledujeme našu hrdinku. Stanica električky…
“... Pozrite sa, ako dobre sa obliekajú mladé dievčatá. Kabát je zbytočný, nie náš. Namiesto gombíkov nejaké jedľové šišky... Ale vyzerá... Alebo tento, v montérkach... Chrpy na zadku... Hrdá chôdza, ako Lollobrigida... A v lete som raz videla bosé.. Nie opitý, schválne bosý... V centre mesta... Chôdza, objavuje sa... Tak ja, zdá sa, všetko je dovezené, ľudová demokracia. Ale nie je tam žiadny výhľad ... A kde to berú? Chodiť s cudzincami? Škoda! Ale vyzerá to...“
Dvere električky sa s námahou rozišli. Krátky bolestivý útok. Cestu jej zablokoval široký armádny chrbát. Líca - na vlnenej dusivej látke ... Chytila madlo. Život blikal v poniklovanej rúre ...
- Nenechajte ani cent...
Lída balansuje nad kovovou pokladňou.
- Áno, poďte ďalej, stojí to ako domorodec ...
Hlavnou vecou nie je rozčuľovať sa, zaobchádzať s humorom. Špička je bežný jav. Hlavná vec je nájsť zdroj pozitívnych emócií. Ustúpili babke. Žiak listuje v poznámkach. Aj armáda má slušnú tvár...
A opäť – ulica, autá, ľudia, príjemná, vzrušujúca ľahostajnosť ľudí a áut. Potom - vestibul, široké mramorové schodisko, koberce, opotrebované na záhyboch ... Nápis - "Oddelenie propagandy".
Linda zaklopala a vošla. Všetci s ňou boli strašne spokojní. Kuleshov povedal ďalší vulgarizmus. Verochka Kotova sa usmiala bez toho, aby zdvihla zrak. Zhenya Tyurin pomohla vyzliecť sa. Moralevič sa spýtal:
Počúvali ste vo štvrtok? Yurna sám je s vami spokojný.
- Je to pravda?!
Práve tam fajčila aj chronická porazená Valja Chmutov. Chmutov bol herec. Mal prirodzený dar - krásny nízky hlas úžasného zafarbenia. Pracoval ako hlásateľ. Pred pol rokom sa mu stal tragický príbeh. Chmutov mal skoro ráno otvárať program, ktorý išiel priamo do éteru. Povedzte len pár slov: „Vážení poslucháči rádia! Vysiela sa týždenný program „Ahoj súdruh!“. A to je všetko. Ďalej je to hudba a nahrávanie. Chmutov dostáva svojich jedenásť rubľov.
Chmutov vošiel do kormidlovne. So. Vytiahol mikrofón. V duchu zopakoval text. Vyhrnul manžety, aby manžetové gombíky nehrčali na stole. Čakal som, kedy sa rozsvieti žiarovka - "Ether". Moje srdce bolo po včerajšku smutné. Žiarovka sa nerozsvietila.
Vážení poslucháči rádia! povedal Chmutov zamyslene.
Jazyk pripálený portským vínom silno pohodil. Žiarovka sa nerozsvietila.
"Vážení poslucháči rádia," zopakoval Chmutov, "och, ohavnosť... Vážení poslucháči rádia... Áno, včera som sa nemal vzrušovať...
Žiarovka sa nerozsvietila. Ako sa ukázalo, vyhorelo ... Stáva sa to raz za sto rokov ...
- Vo vysielaní je týždenný program, - nacvičil Chmutov, - no, sakra, to je ono, uväzujem ...
Za sklom sa mihla zdeformovaná tvár redaktora. Chmutov zamrzol. Dvere sa prudko otvorili. Tvrdohlavého hlásateľa zhodili na schody. Jeho kúzla kocoviny sa rozšírili po celom svete. Herec dostal výpoveď ... Príbeh nekončí.
Chmutov odišiel do Pskova. Stal sa rozhlasovým hlásateľom. Miestne rozhlasové vysielanie prebiehalo každý deň hodinu a pol. Zvyšok času obsadili Moskva a Leningrad. Chmutov bol blažený. Bol cenený ako metropolitný majster.
Raz vysielal. Zrazu zaškrípali dvere. Vstúpil veľký hnedý pes. (Koho? Kde?) Chmutov ju opatrne pohladil. Pes sploštil uši a zavrel oči. Nos jej žiaril ako maličká boxerská rukavica.
„Pracovníci obce sa hlásia,“ povedal Chmutov.
A potom pes zrazu zaštekal. Možno od šťastia. Očividne nebola rozmaznaná maznaním.
- Pracovníci dediny hlásia... Fuf! Uf! Uf!
Chmutov opäť vyhodili. Teraz navždy a všade. Keď povedal o psovi, neverili mu. Rozhodli sa, že on sám štekal s opicou.
Chmutov odišiel do Leningradu. Celý deň som presedel v rádiu. Čakám na svoj čas...
Porazení sa vyhýbajú. Linda sa naňho usmiala.
Agapova dlho pracovala na oddelení propagandy. Všetci ju milovali. A teraz jej hlava Nina Ignatievna láskyplne prikývla:
- Zlatko, poď ku mne.
V kancelárii je ticho, vyleštený stôl, nespočetné množstvo plniacich pier. V presklených skrinkách sa trblietajú suveníry a ostne encyklopédie. Na stole Niny Ignatievny je rúž, zrkadlo a maskara. A vo všeobecnosti je to pekné - zaujímavá mladá žena v takej serióznej kancelárii ...
- Lidochka, chcem ti ponúknuť novú rubriku. "Stretnutie so zaujímavým človekom." A nie nevyhnutne s vedcom alebo astronautom. Rozsah je tu výnimočne široký. Čestný koníček, nečakaná vášeň, nejaký dotyk v životopise. Predpokladajme, že skromný nomenklatúrny hlavný účtovník tajne ... neviem ... nič ... nenapadne ... Povedzme, že tajne ...
"Obťažuje maloletých," vyzvala ho Lida.
- Myslel som niečo iné. Povedzme, že tajne...
- Štúdium sanskrtu...
- Niečo také. Len výraznejšie spoločenských vzťahov. Povedzme, že policajt pomôže niekomu nájsť milovanú osobu...
Existujú filmy na túto tému.
Nemôžem vám ponúknuť nič konkrétne. Tu sa treba zamyslieť. Napríklad tu. V továrni Kalev sa natáčalo "Osamelá žena". Pamätajte, s umelkyňou Doroninou. Chlapec, ktorý sa zúčastnil natáčania, sa teda zmenil na šéfa jedného z obchodov.
- Táto téma sa mi páči, - povedala Lída, - cítim to.
– Arvid Kiysk už túto tému použil. Hovorím v podstate. Musíte prísť s niečím vlastným. Povedzme, že starý generál ide na operáciu. A v chirurgovi spozná svojho bývalého netopierieho muža ...
- Aké je tvoje priezvisko? spýtala sa Linda.
Ako sa volá tento generál? Alebo netopierieho muža?
- Hovorím podmienečne ... Hlavná vec je tu prekvapenie, tajomstvo, náhoda ... Mnohostranný život ... Mimo jednej veci, vo vnútri inej ...
"Je to tak pre mnohých ľudí," povzdychla si Lída.
- Stručne povedané - konajte, - povedala Nina Ignatievna sotva postrehnuteľne naštvaná.
Lidochka opustila kanceláriu.
Už od detstva ju obklopovali zaujímaví ľudia. Otec poznal Ehrenburga. Učiteľ výtvarnej výchovy v škole bol známy ako neuznaný génius. Potom sa jej dvoril bandita a dokonca písal poéziu. Profesori ústavu prekvapili svojimi výstrednosťami. Jeden z nich mal celý čas otvorenú mušku. Jej manžel bol zaujímavý človek: starší ekonóm, no píše s chybami. Dcéra pôsobila tajomne – vždy mlčala. A v poslednom čase až do takej miery, že Lída rozhodla, či je tehotná... Zavolali montéra z vedenia domu, ukázalo sa, že ho takmer zavreli za vraždu. Stručne povedané, všetci ľudia sú zaujímaví, ak sa pozriete...
Podľa vzdelania bola Lidochka hygienička. Začala triediť bývalých spolužiakov. Pavinskij, Rožin, Jankelevič, Feofanov... Miščenko, zdá sa, sa dal na šport. Levin sa dal na vedu... Levin, Borka Levin, profesor, šikovné dievča, doktor vied... Hovorí sa, že bol vo Francúzsku...
Agapová vytiahla zápisník a na prázdnu stranu si zapísala – Levin.
Začala som triediť manželove známosti. Samozrejme aj zaujímaví ľudia. Ekonómovia. Kalinin napríklad tvrdí, že nezamestnanosť je stimulom pre pokrok. A potom všetci vedia, že ich neprepustia. A ak ich vyhodia, nevadí. Prejdite cez cestu a získajte prácu v neďalekej továrni. To znamená, že môžete preskočiť, zneužiť ... Kalinin sa pravdepodobne nezmestí. Príliš progresívny... A Merkin je taký vo všeobecnosti. Pýta sa ho, čo môže výrazne podporiť našu ekonomiku? Odpoveď je vojna. Vojna a len vojna. Vojna je disciplína, vzostup vedomia. Vojna všetky nedostatky odpíše... Myslím, že to neurobí ani Merkin... Ale raz prišiel filológ so známym novinárom... Alebo dokonca, zdá sa, prekladateľ. Slúžil, hovorí, ako dozorca v konvojových jednotkách ... Rozprával hrozné príbehy ... Jeho priezvisko je neruské - Alichanov. Nepochybne zaujímavý človek...
Alikhanov sa teda objavil v zápisníku vedľa Levina.
Ďalší by bol tretím kandidátom na nájdenie. A potom si Lida spomenula, že príbuzný z Porkhova sa zastavil u susedov. Alebo známy. Milka Osinskaya niečo hovorila na dvore. Má záhadný osud. Buď bol potláčaný, alebo naopak... Hlava z provincií je zvedavá. Dá sa nejako originálne otočiť. „Neexistuje žiadna geografická provincia, existuje duchovná provincia...“
Tak sa vedľa Alichanova a Levina objavil otáznik. A v zátvorke - príbuzný Milky O.
Dobre prečítanú domácu vládu si stále môžete nechať v zálohe. Zaujímam sa o Simenona. Ale Lida má s ním konflikt kvôli vždy preplneným odpadkovým košom... Dobre... Musíme sa pustiť do veci!...
- Zbohom, Verochka, chlapci!
"Agapova, nezmizni!"
Volal som Borkovi Levinovi do poradne. Učil som sa, potešil som sa, dohodli sme sa na hodinu.
Bývalý dozorca bol doma.
„Poď,“ povedal, „a ak je to možné, kúp si tri fľaše piva. Ihneď vrátim peniaze.
Lída išla do obchodu s potravinami na ulici Karya a kúpila si pivo. Domy v oblasti novostavieb: od vchodu po vchod - kilometer ...
Alichanov ju stretol pri dverách. Bol to obrovský mladý muž s nízkym čelom a ochabnutou bradou. V jeho očiach bolo niečo falošne neapolské. Začal nejaké trápne, negramotné zvolanie a nedokázal ho dokončiť:
- Čo vďačím, Lidochka, tomu peknému vetru, komu ... komu ... Dostal si pivo? Dobré dievča. Vyzliecť. Mám hrozný neporiadok.
Izba pôsobila hrozným dojmom. Pohovka posiata papiermi a popolom. Stôl neviditeľný pod hromadou kníh. Čierny rám predvojnového písacieho stroja. Nejaká hrdzavá šavle na stene. Neumytý riad a karmínová usadenina v pohároch na víno. Tupé čepele sleďov na kuse novinového papiera ...
- Poď sem. Je to viac-menej čisté.
Dozorca odzátkoval pivo.
"Áno, je to s tebou farebné," povedala Lída. „Som vyštudovaný hygienik.
- Pre nehygienické podmienky ma zaujal súdruhový súd.
– Ako sa to skončilo?
- Nič. Prižmúril som oči na rebelského ducha. Hovorí sa, že básnik, jogín, budhista, žijem v sračkách... Dáš si pivo?
- Nepijem.
- Tu sú peniaze. Jedenásty rubeľ.
"Aký nezmysel," povedala Linda.
- Nie, prepáč, - bol Alichanov nahlas rozhorčený.
Lída si strčila do vrecka hrsť drobných. Dozorca šikovne vypil fľašu piva z krku.
„Je to jednoduchšie,“ povedal sebavedomo. Potom sa znova pokúsil, teraz búrkou, zvládnuť ťažkopádnu frázu: „Dalo by sa povedať, že vďačím za to nečakané potešenie, ktoré ...
- Ste filológ? spýtala sa Agapová.
Presnejšie povedané, lingvista. Zaoberám sa problémom fonemicity ruského „Sch“ ...
– Existuje taký problém?
– Jeden z najpálčivejších... Počúvaj, čo sa stalo? Čomu vďačím za nečakané potešenie z pohľadu?
Dozorca zvalil druhú fľašu.
- Pripravujeme rozhlasovú reláciu "Stretnutie so zaujímavým človekom." Potrebujeme hrdinu s originálnou biografiou. Ste filológ. Presnejšie povedané, lingvista. Bývalý dozorca. Človek s mnohostranným životom... Máte mnohostranný život?
"Nedávno áno," odpovedal správca úprimne.
– Povedzte nám viac o svojom filologickom výskume. Najlepšie v dostupnej forme.
- Radšej vám dám svoju esej. Niečo, v čom nie som dobrý. Niekde tu. teraz nájdem…
Alichanov sa ponáhľal k vrstvám papiera.
"Inokedy," upokojovala Lida. Očividne sa ešte stretneme. Toto je náš predbežný rozhovor. Chcem sa spýtať. Boli ste dozorcom, je to nebezpečné, riskantné?
pomyslel si Alichanov neochotne.
Riziko tu samozrejme bolo. Pili veľa vodky. Pleťová voda nepohrdla. Odráža sa na srdci...
Myslel som väzňov. Koniec koncov, sú to hrozní ľudia. Nič nie je sväté...
"Ľudia sú ako ľudia," povedal Alichanov a odzátkoval tretiu fľašu.
– Veľa čítam. Toto je zvláštny svet... Jeho vlastné zákony... Potrebná je odvaha... Ste odvážny človek?
Alichanov bol úplne bezradný.
"Láska," povedal.
- Linda! Alichanov takmer skríkol. - Teraz dostanem šesť rubľov. Mám priateľských susedov. Vezmite polovicu plechovky a vysušte. Niečo, v čom nie som dobrý.
- Nepijem. Ste odvážny človek?
- Neviem. Kedysi som dokázal vypiť aj dva litre. A teraz zo sedemsto gramov som bastard ... Vek ...
- Vy nerozumiete. Potrebujem originálneho človeka, zaujímavú osobnosť. Ste filológ, citlivý jedinec. Predtým boli dozorcami. Každý deň sme riskovali. Duševná jemnosť veľmi často sprevádza fyzickú hrubosť ...
- Keď som bol na teba hrubý?
- Nie je pre mňa. Strážili ste väzňov...
Viac sme sa chránili.
Odkiaľ máš túto jazvu? Prosím, nehanbite sa...
"Nie je to jazva," zvolal Alichanov, "je to vred. česal som... prepáčte...
- Stále chcem vedieť, čo ste zažili na Severe? Obrazne povedané, o čom tundra mlčala?
- O čom tundra mlčala?
- Linda! Alichanov divoko vykríkol. - Už to nedokážem! Nie som vhodný na rozhlasovú reláciu! Včera som sa opil! Mám dlhy a výživné! Deutsche Welle sa o mne zmienil! Som trochu disident! Budeš vyhodený... Nechaj ma ísť...
"Je to škoda," povedala, "materiál je zaujímavý. Byť zdravý. zavolám ti. Medzitým si nájdite svoj abstrakt...
Dozorca stál vyčerpaný a bledý.
"Počkaj chvíľu," povedal, "idem aj ja." Mám priateľských susedov...
Na pľaci sa ich cesty rozišli. Linda odstúpila. Alichanov vyletel na štvrté poschodie...
Levin ju objal a dlho na ňu hľadel.
"Áno," povedal, "roky plynú, roky plynú...
- Si starý?
- Ako ti mám povedať... nadobudol som tvar.
- A ty si ochabnutý. Hanba. Galina doma?
- Na školskom stretnutí. Rastie s nami tyran... Hovoríte, že priberáte? Manželka radí: "Ráno by si mal behať." A ja odpovedám: „Ak pobežím, nevrátim sa ...“ Chceš kávu? Vyzliecť...
"Až po vás, doktor," spomenula si Lida na starý vtip.
Vošli do obývačky. Stojacia lampa s vypáleným tienidlom. Zahraničné časopisy na parapete.
- Dobre ti to ide, - povedala Lída, - v nových bytoch sa to strašne robí. Celý leštený, pevný krištáľ...
"Aj ja mám krištáľ," pochválil sa Levin.
- V záložni.
Stále pracujete na karcinogénoch?
- Stále.
- Povedz.
"Počkaj chvíľu, priložím kanvicu."
Levin je späť. Fajčili.
- Boli ste vo Francúzsku?
- Dva týždne.
- Tak ako to je?
- Dobre.
- A konkrétnejšie?
– Ťažko pracujúci ľudia, reakčná buržoázia, hospodárska kríza, zbedačenie más…
- Povedz mi to ako človek. Správajú sa k nám Francúzi dobre?
"Diabol vie. Všetci majú dobrú náladu.
- A čo blahobyt? Ako sa vám páčia Francúzky?
- Blahobyt je normálny. Dobre sa kŕmili. Mal som tretí stôl. Víno, kuracie mäso, káva, smotana... Dievčatá sú úžasné. Skôr tak, buď škaredé, alebo krásne. Asi je to kozmetické. Kozmetika zdôrazňuje dôstojnosť a zveličuje nedostatky ... Sú držané voľne, priamo. Majú také biele syntetické župany, výstrih ...
Čo znamenajú biele plášte? Pracovali ste na klinike?
- Nepracoval som. V Nice som dostal úplavicu. Day išiel do postele.
- Takže Francúzsko prakticky nevidelo?
- Prečo? Mali sme farebný televízor.
- Máte smolu.
"Ale oddýchol som si.
- Priniesli ste niečo zaujímavé? Suveníry, handry?
"Počúvaj," zdvihol sa Levin, "priniesol som jedinečnú vec. Len nebuď pokrytecký. Ste doktor. Teraz to dostanem. Pred Vovkom to tajím.
- Čo tým myslíte?
- Lidka, priviedol som člena. Gumový člen filigránskej práce. Bohom. Kam išiel? Galka sa zrejme schoval...
- Prečo to potrebuješ?
- Čo tým myslíš prečo? Toto je umelecké dielo. Prisahám. Aj Galke sa to páči.
- Ako to, že to colníci neodniesli?
„Nevliekol som to do rúk, schoval som to.
- Kde? Nie je to ihla...
- spýtal som sa jednej pani z nášho laboratória. Menej dôkladne sa hľadajú ženy. A majú viac príležitostí. Fyziológia je viac... v samote...
- Si ako dieťa. Poďme sa rozprávať o biznise.
- Teraz prinesiem kávu.
Na stole sa objavili sladkosti, oblátky a citrón.
- Priniesť kondenzované mlieko?
- Nie. Povedz mi.
- Čo povedať? Robím modeling chemické reakcie. Svojho času študoval karcinogenézu azbestového prachu ...
"Povedz mi, je rakovina liečiteľná?"
- Rakovina kože, áno.
A čo rakovina žalúdka?
- Lidochka, v tomto prípade úplný chaos. Miligram karcinogénu zabije koňa. Každý dospelý na prst týchto rovnakých karcinogénov - môžete otráviť stádo. A tu fajčím a predsa - nažive ... Fajčite zase tiež ... Nepíšte to. Rakovina je citlivá téma. Váš prenos bude zakázaný.
- Nemysli.
- Čo, nejednal som s novinármi?! Navštívte terapeuta, majú milosť. Sociálne povinnosti sa berú každý mesiac... Zavoláte do kancelárie, skoordinujete to.
Agapova volala Ninu Ignatievnu. Dostala strach.
- Lidochka, rakovina - príliš smutné. Vytvára negatívne emócie. Súvisí s notoricky známym románom. Čakáme na niečo jasné...
„Rakovina je problém číslo jeden.
- Zlatko, nebuď tvrdohlavý. Existuje nevyslovený príkaz.
"No," povzdychla si Lida, "prepáčte...
- Kam ideš? Levin bol prekvapený. - Posaď sa.
- Vo všeobecnosti som podnikal.
Nevideli sme sa sedem rokov. Čoskoro príde Galko, niečo vypijeme.
"Prepáč, nechcem ju vidieť."
Levin mlčal.
Si šťastný, Borya?
Levin si zložil okuliare. Teraz vyzeral ako opakovač.
- Aké šťastie! Žijem, pracujem. Kavka, súhlasím, ťažký človek. Je v nej niečo nezáživné. Voloďa je borec, dobre čítaný, vyvinutý borec. Stále som doktor vied, profesor. A včera mi hovorí: „Máš komplex menejcennosti...“
„Ale ty si vedec, slúžiš ľuďom. Mal by si byť hrdy...
- No tak, Linda. Slúžim Galine a tomuto debilovi.
Si proste mimo formu.
Linda už bola na nástupišti.
– Pamätáte si, ako ste išli do Novgorodu? spýtal sa Levin.
"Chlapče, už mlč." Všetko ide k dobrému. No išiel som.
A zišla dole, pričom si otvorila dáždnik. Cvaknutie - a nad jej hlavou sa vytvorila pestrá, mierne vibrujúca kupola.
- A ako sme ukradli melóny?! kričal po schodoch...
V tomto čase už bola tma. Akvarelové neónové svetlá plávali v kalužiach. Bledé tváre okoloidúcich pôsobili oddelene. Spoza rohu prišla rozkolísaná električka plná svetla. Lída si sadla na drevenú lavicu. Zložila dáždnik. Jej unavená tvár sa odrážala v čiernom skle oproti. Niekomu podala peniaze, strčili jej lístok. Celú cestu prespala a zobudila sa s bolesťou hlavy. Pomaly kráčala k domu a vkročila do mlák. No hádal som si obuť gumené české čižmy ...
Hneď vedľa bývali Osinskí. Arkady je tréner, vždy žartuje. Na hrudi sa mu pod semišovou bundou trblietajú stopky. Milka niekde učí chémiu.
Syn je záhadná osoba. Šesť rokov vyhýbania sa vojenskej službe. Šesť rokov striedavo predstiera – neurózy, žalúdočné vredy a chronickú artritídu. Prekonal legendárneho revolucionára Kamo. V priebehu rokov bol skutočne nervózny, pokazil si žalúdok a dostal chronickú artritídu. Čo sa týka lekárske poznatky, potom Igor už dávno za sebou nechal akéhokoľvek obvodného lekára. Okrem toho rozumie jazzu a hovorí plynule anglicky ...
Vo všeobecnosti je ten človek celkom zaujímavý, ale nefunguje ...
Linda vyšla na tretie poschodie. Zrazu chcela ísť domov. Zahnala túto myšlienku a stlačila tlačidlo. Milord jemne zaštekal.
- Poďte ďalej, - potešila sa Mila Osinskaya, - Igor sa niekde motá. Arik na sústredení v Matsesta. Zoznámte sa s Vladimírom Ivanovičom.
Podvalný šesťdesiatnik sa jej postavil naproti. Natiahol ruku a pomenoval sa. Dôstojne si nalial koňak. Mila zapla televízor.
- Dáš si boršč?
- Nie. Napodiv, vypijem.
"Za všetky dobré veci," povedal Vladimir Ivanovič priateľsky.
Bol to zdravý muž so širokými ramenami v jemnom, tenkom svetri. Tvár mierneho, ale pravidelného pijana. Vo filmoch sú takto vykreslení plukovníci vo výslužbe. Silné čelo, obyčajné svetlé oči, zlaté koruny.
Cinkali pohárikmi, pili.
- Dobre, hovor, - povedala gazdiná, - a ja pôjdem na desať minút k Vorobjovcom. Rita mi pletie sveter...
- Ja vo všeobecnosti obchodne, - povedala Lida.
- K vašim službám.
- Pripravujeme rozhlasovú reláciu "Stretnutie so zaujímavým človekom." Lyudmila Sergeevna o vás niečo povedala ... A ja som si myslel ... Zdá sa mi, že ste zaujímavý človek ...
„Som ten najobyčajnejší človek,“ povedal Vladimír Ivanovič, „hoci to nebudem skrývať, milujem svoju prácu a v tíme som rešpektovaný ...
- Kde pracuješ? Linda vytiahla zápisník.
- V Porkhove je pobočka Krasnaya Zarya. Vytvárame súradnicové automatické telefónne ústredne. Dielňa je veľká, vedúca. V druhom štvrťroku sa dosiahol výrazný pokrok...
- Nenudíš sa?
- Nerozumel som.
- Nenudíš sa v provincii?
Naše mesto rastie a zlepšuje sa. Nový Dom kultúry, štadión, sídliská... Máte to nahraté?
Vladimír Ivanovič naklonil fľašu. Linda pokrútila hlavou. Napil sa. Zdvihol nepolapiteľnú nakladanú hubu.
Linda po čakaní pokračovala:
- Myslím, že môžete byť provinciálom v hlavnom meste a metropolitným obyvateľom tundry.
- Celkom správne.
- To znamená, že provincia je duchovný fenomén, nie geografický.
- To je všetko. Okrem toho máme dobré zásoby: mäso, ryby, zelenina ...
- Robia metropolitné kreatívne tímy turné?
- Samozrejme, až po Magomajeva.
Vladimír Ivanovič opäť nalial.
- Veľa čítaš? spýtala sa Linda.
- Ako by to mohlo byť bez toho. Simonova si vážim. Ananyev, vojenské monografie, samozrejme - klasika: Puškin, Lermontov, Tolstoj ... Ako viete, posledné boli tri ... V mladosti písal poéziu ...
- Toto je zaujímavé.
- Boh žehnaj pamäti. Tu napríklad... Vladimír Ivanovič sa oprel v kresle:
Každý chce byť s nami hrdina,
Spoločne kráčame v rade,
V mene Stalina pokryjeme zem,
Budeme mať šťastie v boji...
Linda potlačila sklamanie.
Je ťažké byť manažérom obchodu?
"Aby som bol úprimný, nie je to ľahké. Je tam výrobný faktor aj morálny... Plán, plynulosť, mikroklíma, negativita... A hlavne išli nároční ľudia. Pozná svoje práva. Daj toto, daj tamto... Žiadne povinnosti, ale práva do pekla... Ech, neexistuje Stalinov otec... Bol poriadok, poriadok... O minútu som meškal - na súde! A teraz... Ľudia sa rozprávajú, rozprávajú... Satiristi, viete, sú všade naokolo... Ach, niet otca...
"Takže schvaľuješ kult osobnosti?" spýtala sa potichu Agapová.
– Kult, kult... Kult je a bude... Treba človeka, rozumiete, človeka!
Vladimir Ivanovič sa vzrušil, opil sa. Teraz gestikuloval, nakláňal sa dopredu a mával vidličkou.
"Prežil som ťažký život. Stalo sa čokoľvek. Spadol som nízko, letel vysoko ... Koniec koncov, medzi nami som bol ženatý ...
- Prečo - medzi nami? Linda bola prekvapená.
- Yakira? Ten jeden?
- Dobre. Mali sme dieťa. chlapec…
– A kde sú teraz?
- Neviem. Stratil zrak. V tridsiatom deviatom roku...
Vladimir Ivanovič stíchol, stiahol sa do seba.
Lída dlho čakala, potom sa rozrušená a začervenaná spýtala:
- Tak ako to je - stratil sa z dohľadu? Ako môžete stratiť svoju ženu z dohľadu? Ako môžete stratiť z dohľadu svoje vlastné dieťa?
- Bola to krutá doba, Lidochka, búrlivá, krutá doba. Rodiny sa zrútili, staré základy sa zrútili...
- Čo s tým majú spoločné odveké základy?! – zrazu vykríkla Linda. - Nie som malý. A viem všetko. Yakir bol zatknutý a ty si škaredo opustil svoju ženu a dieťa. Ty... Ty... Si nezaujímavý človek!
- Spýtal by som sa, - povedal Vladimír Ivanovič, - spýtal by som sa ... Takéto slová nehádžu ...
A potom pokojnejšie:
- Správaj sa skromnejšie, Lidochka, skromnejšie, skromnejšie ...
Milord zdvihol hlavu.
Linda už nepočúvala. Vyskočila, na chodbe si strhla bundu a zabuchla dvere.
Na schodoch bolo ticho a chladno. Neviditeľná mačka prešla ako tieň. Vôňa vyprážaných rýb bola skľučujúca.
Lída zišla dole a prešla cez dvor. Vlhký súmrak sa skrýval za garážami a pri smetných nádobách. Vetvy úbohého námestia stmavli a vŕzgali. Na snehu ležal drevený kôň.
Lída nazrela do schránky a vybrala Ekonomické noviny. Vstala a otvorila dvere. V manželovej izbe bol zapnutý televízor. Tanino demi-sezónny kabát je na vešiaku. Lída sa vyzliekla, hodila rukavice na zrkadlový stolík.
Mladý muž vkĺzol do záchoda a sotva sa pozdravil. Jeho špinavé zámky boli zaviazané hnedou šnúrkou. Plyšové nohavice padli ako vlak.
- Tatyana, kto je to?
Povedzme Zhenya. Sme zaneprázdnení.
- povedzme nemecký. mas nieco proti?
"Uisti sa, že si umyl ruky," povedala Lida.
- Ako rád všetko vulgarizuješ! - povedala dcéra nenávistným šepotom ...
- Nezobudil si sa?
"Nie," hovorím, "horšie..."
- Nie si sám?
- Jeden. S Marínou...
- Môžete hovoriť vážne?
- Samozrejme.
- Máte vo svojom zornom poli zaujímavého človeka?
- Jedzte. A on sa ti klania.
- Prestaň s tým. Vec je veľmi vážna. Vo štvrtok mám doručiť.
- Stretnutie so zaujímavým človekom. Máte vhodného kandidáta?
„Lida,“ prosil som, „poznáš moje okolie. Solidní bastardi! Zavolajte Klenskému, jeho svokor je zdravotne postihnutý ...
- Mám návrh. Poďme spolu napísať reláciu. Zarobíte pätnásť rubľov.
Nepoužívam magnetofón.
- Beriem to na seba. Potrebujem tvoje...
- Cynizmus? navrhol som.
"Vaše profesionálne skúsenosti," jemne formulovala Lida.
"Dobre," povedal som, aby som vystúpil, "zavolám ti zajtra ráno." Alebo skôr dnes...
- Určite zavolajte.
- Povedal som…
Tu to Marina nevydržala. Uhryzol ma do prsta.
"Uvidíme sa zajtra," povedal som (alebo skôr zakričal) a zložil telefón ...
Lída otvorila dvere manželovej izby, naplnenej modrastým svetlom. Vadim ležal na gauči v čižmách.
- Môžem sa konečne navečerať? - spýtal sa.
Dcéra sa pozrela
- Odchádzame.
Táňa mala zachmúrenú tvár, na ktorej zamrzla grimasa večnej konfrontácie.
- Vráť sa skoro...
- Môžem sa konečne napiť čaju? spýtal sa Vadim.
"Mimochodom, ja tiež pracujem," odpovedala Lida.
A potom, bez toho, aby sa hádka prehĺbila:
- Myslíte si, že Merkin je zaujímavý človek? ..
A------
1. patril k ideologickému smeru ... (westernizmus)
2. I. Kant nazval absolútny, univerzálny, nevyhnutný morálny zákon ... (kategorický imperatív)
34. Americký historik a filozof, rozvíjajúci svoj model rozvoja vedy, zavádza pojem „paradigma“ – kľúč k jeho konceptu ... (Kun)
35. Arabo je španielsky filozof, predstaviteľ východného peripatetizmu... (Ibn-Rushd?)
36. Aristoteles vypracoval základné zákony... (logika)
37. Aforizmus „Človek je mierou všetkých vecí“ patrí ... (pre Protagoras)
38. In Staroveké Grécko umenie viesť rozhovor s cieľom identifikovať pojmy je jednou z foriem ... (dialektika)
39. V západnej stredovekej filozofii bola ústrednou otázkou náboženského a filozofického uvažovania ... (boh)
40. V indickej filozofii je "Stredná cesta" hlavnou myšlienkou ... (Budhizmus)
41. V indickej filozofii vstup do stavu kontemplácie ... (meditácia)
42. V indickej filozofii zákon morálnej odplaty ... (karma)
43. V indickej filozofii pojem znamená "koleso" znovuzrodení ... (samsara)
44. V indickej filozofii pojem sebaobmedzenia ... (askéza)
45. Pri vysvetľovaní ľudského života, v ktorom filozofovi prevláda mechanický prístup... (Hobbes)
51. V teórii poznania je Feuerbach ... (senzualista)
52. Čo je podstatou ľudského života podľa Budhu... (utrpenie)
53. Hlavné zásady konfucianizmu: etiketa, filantropia, ... (povinnosť)
54. Veľký kazašský pedagóg 19. storočia, cestovateľ, etnograf, orientalista ... (Ch. Valikhanov)
55. Vnútorná podstata veci, ktorú myseľ nikdy nespozná... (vec sama o sebe)
56. Súhrn pocitov, nálad, predstáv, teórií, umeleckých a náboženských obrazov, rôznych pohľadov vyplývajúcich zo sociálnej praxe ľudí, ich výroby, rodiny, domácnosti a iných činností, odrážajúci celú rozmanitosť bytia, je ... (verejné vedomie)
57. Vnímanie prostredia. svet cez prizmu dogiem... (dogmatizmus)
58. Prvýkrát vo filozofii uvažoval o špecifikách poznávajúceho subjektu ... (I. Kant)
59. Prvýkrát bol použitý výraz „filozofia“... (Pytagoras)
60. Vynikajúci moslimský filozof a teológ, predstaviteľ súfizmu ... (al-Ghazali)
61. Výraz "Vedomosti je sila" patrí ... (F. Baconovi)
62. Najvyššia úroveň a typ svetonázoru, ktorý sa vyznačuje racionalitou, konzistentnosťou, logikou a teoretickou formalizáciou ... (filozofia)
63. Hlavná téza tohto filozofa - "Život človeka je absurdný"... (A. Camus)
64. Feuerbachov humanizmus bol vybudovaný na princípe oslobodenia človeka od foriem... (odcudzenie)
65. Humanisti tvrdili... ("Veľký zázrak je človek")
66. Ktorý filozof sa vyznačuje chápaním osoby ako prejavu spoločenských vzťahov ... (Marx)
67. Ktorý filozof sa vyznačuje chápaním človeka ako silnej vôle a vášnivej bytosti... (Nietzsche)
68. Ktorý filozof sa vyznačuje chápaním osoby, ako bytosti, ktorej hranicou, jej pravou ... je jazyk... (Wittgenstein)
69. Ktorý filozof charakterizuje chápanie človeka ako bytosti ovládajúcej svet vo vzťahu k fenomenologickej práci vedomia... (Guserl)
70. Ktorý filozof sa vyznačuje: ideálom dobra je absolútny morálny zákon; základnou čnosťou človeka je racionalita, sloboda... (Kant)
71. Ktorý filozof sa vyznačuje: ideálom dobra je nadčlovek; Základnou čnosťou človeka je vôľa k moci... (Nietzsche)
72. Ktorý filozof sa vyznačuje: ideálom dobra je spoločnosť bez vykorisťovania; Základnou čnosťou človeka je oddanosť veci proletariátu... (Marx)
73. Dogmatizácia učenia „cirkevných otcov“, ktorí tvrdili nezlučiteľnosť náboženská viera s antickou filozofiou... (patristika)
74. Život je pohyb členov, srdce je pružina, nervy sú vlákna a kĺby sú kolesá, ktoré komunikujú pohyb ... ľudského tela ... (Hobbes)
75. Zákon dialektiky, podľa ktorého všetko, čo jestvuje, pozostáva z opačných princípov, ktoré, keďže sú svojou povahou spojené, sú v rozpore a protirečia si... (zákon jednoty a boja protikladov)
76. Zákon dialektiky, podľa ktorého nové vždy popiera staré... (zákon negácie negácie)
77. Zákon ľudskej existencie v indickej filozofii je vyjadrený v termínoch ... (karma, samsára)
78. Obrana a ospravedlnenie kresťanskej náuky pomocou argumentov adresovaných rozumu ... (apologenetika)
79. Myšlienka stvorenia, založená na kresťanskej dogme o stvorení sveta Bohom z ničoho ... (kreacionizmus)
80. Z vyššie uvedeného zoznamu vyberte vlastnosť filozofická tvorivosť K. Marxa ... (sociocentrizmus)
81. História a kultúra starovekého Grécka a starovekého Ríma… (staroveky)
82. Ako sa nazýva názor, podľa ktorého je človek stredobodom vesmíru a reťazcom udalostí odohrávajúcich sa vo svete... (antropocentrizmus)
83. Ako sa nazýva svetonázor, ktorý dáva všetky priority kultúrnym a civilizačným faktorom... (sociocentrizmus)
84. Ako sa nazýva svetonázor, označujúci určujúci, určujúci vplyv kozmu ... (kozmocentrizmus)
85. Ako sa nazýva ideologická pozícia, v ktorej filozofická reflexia začína chápaním prírody... (centrizmus prírody)
86. Ako sa volá pojem oslobodenie od náboženstva a cirkevných inštitúcií... (sekularizácia)
87. Aký je názov termínu, ktorý znamená myseľ vesmíru alebo kozmickú myseľ ... (teokozmizmus)
88. Ako sa volá dielo anglického historika A. Toynbeeho, v ktorom je priradená jeho koncepcia dejín a kultúry ľudstva ... (pochopenie histórie)
89. Ako sa volá učenie o samoorganizácii hmoty ... (spolupráca)
90. Ako sa volali právnici v Číne... (právnici)
91. Ktorý filozof predstavil slávny obraz človeka - „trstina myslenia“, ktorá hovorí o bezbrannosti tohto slabého stvorenia ... (Pascal)
92. Ktorý mysliteľ používa pojem "čiastočný človek" - poslušný vykonávateľ sociálnej úlohy, ktorá mu bola pridelená... (Marx)
93. Aký prístup k pojmu (kategória) „hmota“ tvrdí, že hmota je základom bytia... (materialistický prístup)
94. Aký prístup k pojmu „hmota“ považuje pojem „hmota“ za nesprávny... (pozitivistický prístup)
95. Aký termín znamená konečný cieľ všetkých ľudských snáh, oslobodenie vo filozofii Budhu... (nirvána)
96. Čo znamená osobný kódex hodnôt a pohľadu na svet, ktorý určuje a iniciuje osobné správanie a prináša radosť byť sám sebou... (ekozofia)
97. Ktorý filozof predložil mechanizmus vývoja: téza-syntéza ... (Hegel)
98. Ktorý filozof chápe človeka ako bytosť, v ktorej nevedomie ovláda vedomé... (Z. Freud)
99. Aká forma bytia je bytie, ktoré zahŕňa bytie človeka v spoločnosti a bytie spoločnosti samotnej ... (spoločenská bytosť)
100. Aká forma bytia skutočne existuje bez ohľadu na vedomie toho, kto pozoruje zboku... (noumenálna bytosť)
101. Aká forma bytia je zdanlivé bytie, teda bytie, ako ho vidí poznávajúci subjekt... (fenomenálna existencia)
102. Aká forma bytia je existencia ideálu ako nezávislej reality... (ideálna bytosť)
103. Akú formu bytia má existencia hmotných tiel, vecí, prírodných javov, env. mier... (hmotná existencia)
104. Aká forma bytia je existencia človeka ako jednoty hmotného duchovného... (ľudská bytosť)
105. Aký filozofický smer je hlavným filozofickým záujmom o „prácu“ vedomia javmi (fenomenológia)
106. Ku ktorému francúzskemu filozofovi patrí nasledujúci výrok; "Povahou človeka je neustále napredovať..."... (Pascal)
108. Kniha Mahmuda Kashgariho… ("Diuani - lugat - at - Turk")
109. Kto bol na východe nazývaný "druhým učiteľom" po Aristotelovi... (al-Farabi)
110. Ktorý zo starovekých mysliteľov vlastnil pojem „etnický racionalizmus“ a akú myšlienku odrážal... (Sokratovi myšlienka spojenia medzi poznaním a cnosťou)
111. Ktorý z mysliteľov vlastní teóriu archetypov... (Jung)
112. Ktorý z filozofov vlastní pojem „budúci šok“, ktorý charakterizuje stretnutie so spoločnosťou budúcnosti... (Toffler)
113. Kto vlastní slová „Viem, že nič neviem“ ... (Sokratovi)
114. Komu patrí výraz "Hľadám muža!" ... (Diogenovi zo Sinopu)
115. Kto vlastní myšlienku identity bytia a myslenia... (Parmenides)
116. Kto vlastní pojem čistej viery vyjadrený v aforizme: „Verím, pretože je to absurdné“ ... (K. Tertulián)
117.Kríza západný svet a spoločnosť podrobne rozobral španielsky filozof J. Ortega - a - ... vo svojej slávnej knihe ... (vzbura más)
118. Najväčší predstaviteľ východného aristotelizmu ... (al-Farabi)
119. Veľký ruský a sovietsky vedec a filozof kozmista ... ()
120. Hlavným vývojárom synergetiky bol ruský a potom belgický vedec ... (I. Prigogine)
126. Kto bol vynikajúcou osobnosťou kazašského vzdelávania, inovatívnym učiteľom a spisovateľom ... (I. Altynsarin)
127. Kto zaviedol pojem „bytie“ a „nebytie“ do filozofie ... (Parmenides)
128. Kto zaviedol pojem „Nus“ (Myseľ) do filozofie ... (Anaxagoras)
129. Kto zaviedol dialogickú metódu hľadania pravdy... (Sokrates)
130. Kto predložil zákon duálneho vývoja – intelektuálneho a technického... (O. Comte)
131. Kto dal prvotné základy pre zákon jednoty a boja protikladov... (Heraclitus)
132. Ktorý z uvedených mysliteľov patrí ku kazašským osvietencom... (A. Kunanbaev, Ch. Valikhanov, I. Altynsarin)
133. Ktorý z ruských mysliteľov 19. storočia bol tvorcom teórie kultúrnych a historických typov ... (Dopilevsky)
134. Kto prvý sformuloval dialektické princípy vývoja sveta ... (Heraclitus)
135. Kto vyvinul induktívnu metódu poznávania ... (F. Bacon)
136. Kto považoval vodu za začiatok... (Thales)
137. Kto považoval oheň za počiatok všetkých vecí... (Heraclitus)
138. Kto veril, že počiatkom sveta je vzduch ... (Anaximenes)
139. Kto veril, že atóm je počiatkom sveta (Demokritos)
140. Kto veril, že začiatok sveta je apeiron (Anaximander)
141. Kto polemizoval o jednote viery a vedy (filozofia) ... (F. Akvinský)
142. nazval svoj sociálny koncept ... (náboženský anarchosocializmus)
143.L. Feuerbach videl budúcnosť ako univerzálne bratstvo ľudí, ktoré nazval... (komunizmus)
144.L. Feuerbach veril, že centrom filozofie by mala byť... (človek)
145. Hmota ako nezávislá realita vôbec neexistuje, je len výplodom subjektívneho ducha... (subjektívne-idealistický prístup)
146. Hmota objektívne existuje ako produkt (objektivizácie) nezávisle od všetkých existujúcich primárnych ideálov (absolútny duch)… (objektívne-idealistický prístup)
147. Metóda „karteziánskych pochybností“ podložená...
(R. Descartes)
148. Metóda filozofického bádania je protikladom dialektiky... (metafyzika)
149. Metóda založená na ľubovoľnej kombinácii rôznych faktov, konceptov, konceptov, ktoré nemajú jediný tvorivý začiatok ... (eklektizmus)
150. Svetonázor hlásajúci najvyššiu, nadprirodzenú bytosť ako ústredný a určujúci faktor vesmíru... (teocentrizmus)
151. Ideologickým základom štátnej ideológie stredovekej Číny bolo ... (Konfuciovo učenie)
152. Uveďte hlavnú filozofickú školu starovekej čínskej filozofie... (taoizmus)
153. Čo je hlavnou črtou ruskej filozofie ... (…)
154. Uveďte, ktorý z uvedených filozofov je autorom teórie masovej spoločnosti ... (Artego Igoset)
155. Najstaršia forma duchovnej kultúry ľudstva… (mýtus)
156. Smer v modernej filozofii, vysvetľujúci úlohu nevedomia ... (psychoanalýza)
157. Smer modernej filozofie, ktorý v jednotlivcovi vidí hlavný výdobytok pozemskej civilizácie, jej hlavný zmysel a prvoradý záujem ... (personalizmus)
159. Smer neofreudizmu je marcusianizmus. Jej zakladateľom je… (G. Marcuse)
160. Neformálna organizácia vedcov zaoberajúcich sa štúdiom globálnych problémov ... (Rímsky klub 1968)
O------
161. Ospravedlnenie osobitného spôsobu života - mimo spoločnosti - je hlavným cieľom vyučovania ... (cynici)
162. Jeden zo zakladateľov "filozofie života" ... (Nietzsche)
163. Jeden zo základných pojmov psychoanalýzy... (libido)
164. Definícia akej ontologickej kategórie je daná: súbor vlastností, ktoré naznačujú, čo je ... vec ... (kvalita)
165. Určte, aká ontologická kategória je daná: súbor vlastností označujúcich veľkosť veci ... (množstvo)
166. Určte, aká ontologická kategória je daná: súbor strán, vlastností, znakov objektu, javu, procesu ... (obsah)
167. Definujte chápanie osoby, charakteristické pre filozofiu renesancie ... (človek je tvorca, umelec)
168. Určte filozofický postoj G. Hegela ... (objektívne-idealistické a dialektické)
169. Určite filozofickú tradíciu, ku ktorej patrí princíp „wu-wei“ ... (taoizmus)
170. Orientácia, ktorá trvá na tom, že človek prijíma svoj zmysel prostredníctvom obsahu kultúry... (kultúrny centrizmus)
171. Oslobodenie od vplyvu vonkajšieho sveta neustálym sebazdokonaľovaním je hlavnou myšlienkou školy... (stoici)
172. Zakladateľ hermeneutiky... (Heidegger?)
173. Zakladateľ idealizmu v starovekom Grécku… (Platón)
174. Zakladateľ pozitivizmu... (O. Comte)
175. Zakladateľ psychoanalýzy... (Z. Freud)
176. Zakladateľ utopického socializmu… (T. Viac)
177. Zakladateľ učenia taoizmu ... (Lao Tzu)
178. Zakladateľ freudomarxizmu… (W. Reich)
179. Zakladateľ existencializmu, dánsky filozof... (S. Kierkegaard)
180. Hlavným záujmom tohto filozofa je koncept sociálnej práce, kritika kapitalizmu ... (Marx)
181. Hlavným predmetom štúdia sociálnej filozofie ... (spoločnosť)
182. Základný princíp neopozitivizmu... (Princíp overovania)
183. Hlavnou tradíciou vo vývoji filozofie renesancie je ... (humanizmus)
184. Hlavné dielo Zhusupa Balasaguniho, za ktoré získal titul „Hlavný komorník“, „Pán Palace“ ... ("Kutatgu bilik")
186. Hlavnými znakmi filozofie sú kozmocentrizmus, ontologizmus, spontánna dialektika myslenia ... (staroveky)
187. Hlavnými znakmi filozofie sú teocentrizmus, kreacionizmus, teodicia, eschatológia, prozreteľnosť, viera nad rozum... (Stredovek)
188. Základným princípom dialektiky nie je... (princíp nesystémovosti)
189. Hlavnou etapou vývoja stredovekej filozofie je ... (scholastika)
190. Zakladateľ iracionalizmu... (Schopenhauer)
191. Zakladateľ racionalizmu... (R. Descartes)
192. Zakladateľom nemeckej klasickej filozofie je ... (Kant)
193. Špeciálny, vedecko-teoretický typ svetonázoru ... (filozofia)
194. Objav materialistického chápania dejín patrí... (K. Marx, F. Engels)
195. Výraznou črtou renesančného svetonázoru bolo jeho zameranie na ... (umenie)
196. Postoj človeka k životnému prostrediu. svet, vyjadrený v jeho myšlienkach a činoch... (životná pozícia)
197. Parmenides tvrdil... ("bytie je stále")
198.Patristika a scholastika - hlavné etapy filozofie ... (stredoveký)
199. Pytagoras tvrdil... ("Všetky veci sú očíslované")
200. Pod „univerzálom“ sa v stredovekej filozofii rozumelo... (povaha všeobecných pojmov)
201. Filozofiu som chápal ako radikálne spochybňovanie, liek proti márnomyseľnosti, ktorý sa nedá kúpiť za peniaze, ale možno ho dosiahnuť hĺbkovou reflexiou... (Heidegger)
202. Pojem „pohlavie“ znamená ... (sociálne pohlavie)
203. Koncept, ktorý prvýkrát predstavil Pytagoras, na označenie jednoty sveta v protiklade k chaosu ... (medzera)
204. Básnici éry "Zar - zaman" (smútok) ... (Shortanbay, Dulat)
205. Predmetom štúdia hermeneutiky je ... (text)
206. Predstavitelia filozofie marxizmu ... (K. Marx a F. Engels)
207. Predstaviteľ vulgárneho materializmu... (J. Moleschott)
208. Predstaviteľ materialistického smeru v nemeckej klasickej filozofii ... (Feuerbach)
209. Predstaviteľ nemeckého klasického idealizmu, jeho výnimočnou službou filozofii je rozvoj dialektiky ... (G. Hegel)
210. Predstaviteľ nemeckej klasickej filozofie predložil teóriu o existencii limitov kognitívnych schopností človeka („veci samy o sebe“) ... I. Kant
211. Predstaviteľ personalizmu v ruskej filozofii ... (N. Berďajev)
212. Predstaviteľ ruskej filozofie 16. storočia, obhajoval myšlienku kontinuity kresťanstva ("Moskva-Tretí Rím") ... (Filofey)
213. Predstaviteľom filozofického smeru je logický atomizmus ... (L. Wittgenstein)
214. Predstavitelia akého smeru boli ruskí filozofi, ... (kozmizmus)
215 Teória vývoja všetkých vecí uznávaná v modernej filozofii a filozofická metóda založená na nej ... (dialektika)
216. Princíp dialektiky, ktorý znamená celistvosť okolitého sveta, jeho vnútornú jednotu, prepojenie, vzájomnú závislosť všetkých jeho zložiek - predmetov, javov, procesov... (princíp univerzálneho pripojenia)
217. Princíp dialektiky, čo znamená, že početné spojenia vo svete okolo nás nie sú chaotické, ale usporiadané ... (princíp konzistencie)
218. Princíp dialektiky znamená prítomnosť takých spojení, kde z jedného vzniká druhé... (princíp príčinnej súvislosti)
219. Princíp dialektiky, zahŕňajúci dva aspekty okolitého sveta: večnosť, nezničiteľnosť dejín, sveta; jeho existencia a vývoj v čase, ktorý trvá večne... (princíp historizmu)
220. Oboznámenie jednotlivca so spoločenskými normami, duchovnou kultúrou, prípravou na prácu a budúci život ... (výchova)
221. Problém ochrany životného prostredia. životné prostredie pred škodlivým vplyvom človeka, je ... (ekologický problém)
222. Problém, ktorý je v centre pozornosti mysliteľov renesancie... (človek)
223. Opačný smer k fyzikalizmu... (solpsizmus)
224. Opačný koncept imanentného… (transcendentálny)
225. Opačný koncept empirického ... (transcendentálny)
226. Proces cieľavedomej aktívnej reflexie reality v mysli človeka ... (vedomosti)
227. Časť filozofie, ktorá študuje problém bytia, nazývaná ... (ontológia)
228. Skutočne existujúca, stabilná, nezávislá, aktívna, večná, nekonečná substancia, ktorá zahŕňa všetko, čo existuje, je... (bytosť)
229. Relativizmus v teréne morálne vzťahy zápasy s... (nemorálny)
230.Reflexívny typ svetonázoru... (mytológia)
231. Ruský rehoľník, kresťanský filozof a básnik, zakladateľ doktríny úplnej jednoty a integrálneho poznania ... ()
232. Ruský vedec, podložil teóriu noosféry ... ()
233. ruský filozof Vl. Solovyov povedal, že "mentálne okno" je ... (svetonázor)
234. Ruského spisovateľa a mysliteľa najviac priťahovali myšlienky ... (Hľadanie Boha, samosov. zmysel života, nenásilie)
235. S príchodom človeka a spoločnosti vstúpila príroda do novej etapy svojej existencie - začala zažívať ... (antropologický vplyv)
236. Najrozvinutejšiu formu dialektiky ako vývojovej teórie v rámci nemeckej klasickej filozofie vypracoval ... (G. Hegel)
237. Siddhártha Gautama je zakladateľom nábožensko-filozofického učenia... (Budhizmus)
238. Súbor foriem organizácie života a činnosti ľudí, kompletný systém spoločný život jednotlivcov (vzťahy, interakcie, poriadok, tradície, kultúra) ... (spoločnosť)
239 Vedomie, vykonávanie duševnej činnosti a poznávania podľa Kanta ... ("jasná myseľ")
240. V poznaní Sokrates navrhol použiť metódu... (maieutika)
241. Medzi „ušľachtilými pravdami“ Budhu nie je nasledovanie... (nemôžem sa zbaviť utrpenia)
242. Stredoveké náboženské a mystické učenie v islame… (sufizmus)
243. Podstata etických a politických názorov Konfucia v teórii riadenia pomocou ... (cnosť)
244. Existuje vo forme zdravého rozumu, spontánnych, nesystematických, tradičných predstáv o svete... (každodenné myslenie)
245. Sféra interakcie medzi prírodou a spoločnosťou, v rámci ktorej sa rozum stáva hlavným určujúcim faktorom rozvoja ... (noosféra)
246. Sféra života spoločnosti, ktorá zahŕňa: výrobu, distribúciu, výmenu, spotrebu materiálnych statkov ... (ekonomická sféra)
247. Sféra života spoločnosti, systém vnútornej štruktúry spoločnosti (sociálne skupiny, národy, národnosti) ... (sociálna sféra)
248. Sféra spoločnosti, ktorá zahŕňa súbor inštitúcií a organizácií, ktoré vyjadrujú záujmy sociálne skupiny viesť spoločnosť... (politická sféra)
249. Scholastika vznikla za účelom... (Organizovať a sprístupňovať kresťanskú dogmatiku)
250. Teoretické názory na svet okolo, založené na údajoch vied ... (vedecký výhľad)
251. Pojem „nenásilie“ vo svetonázore treba chápať ako ... (neublížiť druhému)
252. Výraz "patristický" znamená... (Učenie cirkevných otcov)
253. Výraz "scholastika" znamená... (filozofia školy)
254. I. Kantov termín označujúci poznatky získané po skúsenostiach ... (a posteriori)
255. Termín, ktorý pochádza z gréckeho phileo - láska, Sophia - múdrosť ... (filozofia)
256. Kantov termín pre vedomosti získané pred a nezávisle od skúseností... (a priori)
257. Typ filozofického názoru bol rozšírený v stredovekej Európe ... (teocentrizmus)
258. Uveďte historický typ svetonázoru... (náboženský pohľad)
259. Uveďte typ filozofického rozhľadu, myšlienky filozofie I. Fichteho ... (subjektívny idealizmus)
260. Uveďte typ filozofického pohľadu prezentovaného filozofom F. Schellingom... (objektívny idealizmus)
261. Označte črtu charakteristickú pre mytologický svetonázor... (humanizácia prírody, prítomnosť fantastických bohov.)
262.Univerzálna schéma tvorivá činnosť"svetový duch" dostal meno od G. Hegela ... (absolútna myšlienka)
263. Výrok „Verím, aby som vedel“ patrí... (A. Aurelius)
264. Výrok „Viem, aby som uveril“ patrí ... (P. Abelard)
265. Učenie o veľkom Tao, univerzálnom zákone, Absolútnom… (taoizmus)
266. Náuka o „modloch rodiny“ patrí... (F. Bacon)
267. Učenie opak senzáciechtivosti... (racionalizmus)
268. Filozofia modernej doby sa opierala o autoritu... (Vedy)
269. Filozofia tohto mysliteľa je špekulatívna teológia... (Shakarim Kudaberdiev)
270. Filozofická antropológia- Toto… (náuka o človeku, objav vedomia)
271. Filozofická disciplína, ktorá študuje kultúru v jej celistvosti... (filozofia kultúry)
273. Filozofický systém L. Feuerbacha je… (antropologický materializmus)
274. Filozofický smer je hlavným filozofickým záujmom, ktorým je logická analýza jazyka, používanie jazyka ... (analytická filozofia)
275. Filozofický pohľad charakteristický pre starovekú Indiu, Staroveká Čína, Staroveké Grécko... (kozmocentrizmus)
276. Filozofický svetonázor charakteristický pre renesančnú Európu... (antropocentrizmus)
277. Filozofický smer vo filozofii, na základe ktorého možno dosiahnuť pravdivé, absolútne spoľahlivé poznanie len pomocou rozumu ... (racionalizmus)
278. Filozofický smer opačný k materializmu... (idealizmus)
279. Filozofický smer, ktorý veril, že myslenie je fyziologický proces. "Mozog vylučuje myšlienky ako pečeňová žlč"... (vulgárny materializmus)
280 Filozofický smer, ktorý obmedzuje poznanie len na zmyslové poznanie... (senzacionalizmus)
281 Filozofický smer, ktorý popiera možnosť poznania... (agnosticizmus)
282. Filozofický smer, ktorý považuje skúsenosť za jediný zdroj poznania ... (empirizmus)
283. Filozofické učenie o morálke ... (etika)
284. Filozofická náuka, ktorá uznáva začiatok bytia individuálneho, osobného vedomia ... (subjektívny idealizmus)
285 Filozofická náuka, ktorá uznáva začiatok bytia svetového vedomia... (objektívny idealizmus)
286. Filozofické učenie, ktoré uznáva jeden princíp sveta, jedinú substanciu všetkého, čo existuje... (monizmus)
287. Filozofický a metodologický koncept, podľa ktorého „všetko na svete je relatívne“ ... (relativizmus)
288. Forma dialektiky, ktorá bola naivná a spontánna, je charakteristická pre ... (staroveky)
289. Forma svetonázoru, v ktorej je vývoj sveta založený na viere v nadprirodzené ... ( náboženstvo)
290 Forma svetonázoru založená na viere... (náboženstvo)
291. Podoba spoločenského vedomia, svetonázor starovekej spoločnosti... (mytológia)
292. Fráza "Platón je môj priateľ, ale pravda je drahšia" patrí ... (Aristotelovi)
293. Funkcia filozofie sa realizuje v mimoriadne pozornom postoji k človeku ... (humanista)
294 Funkcia filozofie, ktorá rozvíja základné metódy poznania ... (metodický)
295 Funkcia filozofie, ktorá prispieva k formovaniu celistvého obrazu sveta ... (ideologický)
296 Funkcia filozofie, ktorá učí myslieť pojmovo a teoretizovať ... (mentálno-teoretické)
297. Charakteristickým znakom hmoty je schopnosť hmotných systémov reprodukovať v sebe vlastnosti iných hmotných systémov, ktoré s nimi interagujú... (schopnosť odrazu)
298. Celostný pohľad na svet a miesto človeka v ňom... (svetonázor)
299. Cieľom Osemnásobnej cesty oslobodenia v budhizme je... (nirvána)
300. Ústredný princíp v spoločensko-politických názoroch L. Tolstého ... (zásada nenásilia)
301. Ústredný princíp cnosti vo filozofii Konfucia ... (cesta "zlatého priemeru")
302. Časť filozofie, ktorá študuje všeobecné princípy obrazného chápania sveta v procese akejkoľvek ľudskej činnosti, najmä v umení ... (estetika)
303. Čo študuje sekcia filozofie "axiológia" ... (náuka o hodnote)
304. Čo študuje odbor filozofia "epistemológia" ... (náuka o poznaní)
305. Čo študuje sekcia filozofie "ontológia" ... (náuka o bytí)
306. Čo bolo základom filozofická myšlienka N. Kuzanský ... (vedecká nevedomosť?)
307. Čo je základom bytia podľa Demokrita... (atómy)
308. Čo nie je neoddeliteľnou súčasťou Zeme (prírody) ... (technosféra)
309. Čo znamená pojem „apatia“ vo filozofii stoikov... (nezaujaté a nebojácne vnímanie života)
310. Čo je panteizmus... (zbožnosť je uznanie prítomnosti Boha v celej prírode)
311 Čo je teológia... (náuka o Bohu)
312. Aké je kritérium pravdy... (cvičiť?)
313. Aké je kritérium historického pokroku v teórii štádia rastu ... (úroveň rozvoja technických, priemyselných vied)
314. Čo je predmetom filozofie z pohľadu L. Feuerbacha ... (Filozofia je náuka o človeku)
315. Čo je základnou jednotkou bytia podľa R. Descarta... (látka)
316. Epikuros považoval za prvé princípy bytia... (voda, zem, vzduch, oheň)
317. Etický systém založený na predstave užitočnosti ako základnej hodnoty. Etika prospechu... (utilitarizmus)
318. Etický systém, ktorý považuje pôžitok za zmysel ľudského života... (hedonizmus)
319. Tento pojem má dva hlavné významy: v širšom zmysle je to celé obkľúčenie. svet v užšom zmysle je prostredie, v ktorom sa odohráva život človeka a spoločnosti... (príroda)
320. „Všetko-jednota“ vo filozofii znamená... (jednota Boha s celým svetom)
321. „Duch pre seba“ podľa Hegela... (subjektívny duch)
322. "Západniari" zaujali pozíciu ... ("Filozofia individuality")
323. "Konaj tak, aby sa maxima tvojho konania stala univerzálnym zákonom." Tento Kantov vzorec je ... (morálny zákon, kategorický imperatív)
324. „Konaj tak, aby si sa vždy správal k ľudskosti vo svojej vlastnej osobe a ako k reťaziam a nikdy k nej nepristupoval len ako k prostriedku“ (I. Kant). Ako sa volá táto filozofická pozícia: ... (altruizmus)
325. "Slavofili" zaujali pozíciu ... ("filozofie totality")
Hľadajte s Diogenovou lampou (Hľadá sa muž!)
Staroveký grécky spisovateľ (111. storočie) Diogenes Laertes v 4. knihe svojho diela „Život, učenie a názory slávnych filozofov“ rozpráva, ako kedysi veľký filozof starovekého Grécka Diogenes zo Sinope (4. storočie pred n. l.) zapálil lampu v popoludní a išiel s ním po meste. Na zmätené otázky obyvateľov mesta stručne odpovedal: „Hľadám človeka. Filozof tým chcel povedať, že je takmer nemožné nájsť dokonalého človeka, ktorý by plne spĺňal tento titul, doslova „v deň ohňa ho nenájdete“ (známe ruské príslovie).
Alegoricky: vytrvalo, ale márne niečo alebo niekoho hľadať.
Fráza Hľadá sa muž! stal sa aj okrídleným.
- - Ľudská anatómia od oplodnenia až po dospelosť...
Atlas ľudskej anatómie
- - výraz pre klinický stav. Vyznačuje sa pohŕdavým prístupom ku každodenným problémom osamelých starších ľudí ...
- - Opísal M. McMillan u starších ľudí...
Vysvetľujúci slovník psychiatrických pojmov
- - krídlo. sl. Grécky spisovateľ 3. stor n. e. Diogenes Laertes vo 4. knihe svojho diela „Život, učenie a názory slávnych filozofov“ hovorí, že grécky filozof Diogenes raz popoludní zapálil lampu a ...
Univerzálny doplnkový praktický výkladový slovník I. Mostitského
- - Okno s dodatočným zasklením na bokoch spolu s parapetom od podlahy vysunutým na konzolách pred rovinu fasády ...
Architektonický slovník
- - pozri syndróm...
Veľká psychologická encyklopédia
- - Podľa legendy žil staroveký grécky filozof kynickej školy Diogenes zo Sinopu v sude, ktorý chcel ukázať, že skutočný filozof, ktorý poznal zmysel života, už nepotrebuje materiálne bohatstvo, takže ...
- - Staroveký grécky spisovateľ Diogenes Laertes v 4. knihe svojho diela „Život, učenie a názory slávnych filozofov“ rozpráva, ako kedysi veľký filozof starovekého Grécka Diogenes zo Sinope ...
Slovník okrídlených slov a výrazov
- - Starogrécky spisovateľ Diogenes Laertes v 4. knihe. z jeho diela „Život, učenie a názory slávnych filozofov“ rozpráva, ako jedného dňa veľký filozof starovekého Grécka Diogenes zapálil ...
Slovník okrídlených slov a výrazov
- - kto, čo. Kniha. Tvrdohlavo, ale márne sa snaž niekoho nájsť, čo. /i> Grécky filozof Diogenes raz cez deň zapálil lampu a kráčajúc s ním povedal: "Hľadám osobu." BMS 1998, 596...
- - Ukrývanie sa v Diogenovom sude - vzďaľovanie sa od ľudí Porov. Videl Marka a bez ohľadu na to, ako sa skrýval v Diogenovom sude, Raisky dokázal zachytiť hlavné črty jeho fyziognómie. Gončarov. Prestávka. 2. 16. Pozri riadok. Pozrite si fyziognómiu...
Michelsonov výkladovo-frazeologický slovník
- - Diogenov sud. Schováva sa v Diogenovom sude, aby sa vzdialil od ľudí. St Videl Marka a bez ohľadu na to, ako sa skryl v Diogenovom sude, Raisky dokázal zachytiť hlavné črty jeho fyziognómie. Gončarov. Prestávka. 2, 16...
Michelsonov vysvetľujúci frazeologický slovník (pôvodný orph.)
- - DIOGENOV SUDE. Zastaraný Kniha. Životné podmienky v úplnej samote, izolovaní od spoločnosti. Dajte hlaveň Diogenovi, Hannibalovmu ostrému meči; akú slávu Kartága si toľko odrezal od pliec! DIOGENUS SUDE...
Frazeologický slovník ruštiny spisovný jazyk
- - Kniha. O niečom, čo symbolizuje izoláciu od života, od spoločnosti. BTS, 93; Ž 1, 33. /i> Vracia sa k jednej z legiend o starogréckom filozofovi Diogenovi. BMS 1998, 56-57...
Veľký slovník Ruské výroky
- - kto, čo. Razg. Kyvadlová doprava. O čom, o čom zmizol, preč. Glukhov 1988, 100...
Veľký slovník ruských prísloví
- - podstatné meno, počet synoným: 8 neporiadok bordel veselý dom bordel dom inštitúcia obscénny dom brloh bordel ...
Slovník synonym
„Pátrajte s lampášom Diogenes (Hľadá sa muž!)“ v knihách
JAZDEC S LAMPOU
Z knihy Súborné diela v 2 zväzkoch. T.II: Romány a poviedky. Memoáre. autora Nesmelov Arsenij IvanovičJAZDEC S LAMPOU Melnik Semjon Ivanovič Generalov prezrel vojakove látkové ochranné nohavice proti svetlu petrolejky: sú dobre nosené, sú tam nejaké diery? Nohavice priniesol raz ako študent Konstantin Zvjagincev, praporčík, ktorý žil niekoľko rokov so svojimi rodičmi.
8-11. Herézy sa nemajú ospravedlňovať slovami „Hľadajte a nájdete“; kto má vieru, nemusí hľadať niečo iné
Z knihy Traktáty autora8-11. Herézy sa nemajú ospravedlňovať slovami „Hľadajte a nájdete“; kto má vieru, nemusí hľadať niečo iné.
24.1. Svedectvo Diogenes
Z knihy Stratené evanjeliá. Nové informácie o Androniku-Kristovi [s veľkými ilustráciami] autora24.1. Svedectvo Diogenes
Z knihy Stratené evanjeliá. Nové informácie o Androniku-Kristovi [s ilustráciami] autora Nosovský Gleb Vladimirovič24.1. Svedectvo Diogena Diogena Laertesa a Porfyria hovoria o smrti Pytagora podrobnejšie a ich príbeh je v súlade s nám známymi okolnosťami popravy Andronika-Krista. Začnime Diogenom Laertesom: „Pytagoras zomrel týmto spôsobom. Sedel so svojimi susedmi
"Red Lantern Bandit"
Z knihy Sériové zločiny [ sérioví vrahovia a maniaci] autora Revyako Tatyana Ivanovna"Red Lantern Bandit" Ak opustíte San Francisco za súmraku na širokej diaľnici v smere na Los Angeles, veľmi skoro sa na nočnej oblohe objaví pruh svetla, jasný ako nad obrovskými zábavnými parkami veľkých miest. A tiež
6.5. Ľudský pôvod. Človek ako druh, jeho miesto v systéme organického sveta. Hypotézy pôvodu človeka. Hnacie sily a štádiá ľudského vývoja. Ľudské rasy, ich genetická príbuznosť. biosociálna povaha človeka. Sociálne a prírodné prostredie, adaptácia človeka naň
Z knihy Biológia [Úplný sprievodca prípravou na skúšku] autora Lerner Georgij Isaakovič6.5. Ľudský pôvod. Človek ako druh, jeho miesto v systéme organický svet. Hypotézy pôvodu človeka. Hnacie sily a štádiá ľudského vývoja. Ľudské rasy, ich genetická príbuznosť. biosociálna povaha človeka. Sociálne a prírodné prostredie,
Diogenov sud
autora Serov Vadim VasilievičSud Diogenes Podľa legendy žil starogrécky filozof kynickej školy (cynici alebo cynici) Diogenes zo Sinopu (asi 400-325 pred Kr.) v sude, ktorý chcel ukázať, že skutočný filozof, ktorý poznal zmysel života č. dlhšie potrebuje materiálne bohatstvo, také dôležité pre obyčajných ľudí.
Hľadajte pomocou Diogenovej lampy
Z knihy encyklopedický slovník okrídlené slová a výrazy autora Serov Vadim VasilievičHľadajte Diogena s lampášom Staroveký grécky spisovateľ (III. storočie) Diogenes Laertes v 4. knihe svojho diela „Život, učenie a názory slávnych filozofov“ rozpráva, ako kedysi veľký filozof starovekého Grécka Diogenes zo Sinopu (IV. storočie pred n. l. ) zapálil poobede lampáš a išiel s ním
Prejdite sa s Diogenovou lampou
Z knihy Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov autora Serov Vadim VasilievičChôdza s Diogenovou lampou Staroveký grécky spisovateľ Diogenes Laertsky (III. storočie pred Kristom) v 4. knihe. z jeho diela „Život, učenie a názory slávnych filozofov“ rozpráva, ako kedysi veľký filozof starovekého Grécka Diogenes (4. storočie pred n. l.) popoludní zapálil lampáš a prechádzal sa s ním po meste. Zapnuté
Bojovať proti korupcii je ako hľadať Bigfoota
Z knihy Investigatívna žurnalistika autora Kolektív autorovBojovať s korupciou je ako hľadať veľká noha Pri definovaní predmetu novinárskeho vyšetrovania zahraniční vedci takmer vždy spomínajú boj proti korupcii. Pre Rusko je korupcia tiež bolestivou témou. Politici o nej veľa hovoria,
Hľadá sa človek
Z knihy Ruská kritika autora Kokšeneva KapitolinaHľadá sa človek o niektorých výsledkoch „priateľstva“ pravoslávia a literatúry Ortodoxná literatúra, pravoslávne divadlo, pravoslávna kultúra – o tom sa teraz veľa hovorí. Ale ak úvod do školského vzdelávacieho programu predmetu „Základy ortodoxná kultúra»dnes všetci
79 Hľadajte uznanie alebo Hľadajte intimitu
Z knihy Čo si vyberiete? Rozhodnutia, ktoré ovplyvňujú váš život autor Ben-Shahar Tal79 Hľadajte prijatie alebo hľadajte intimitu Intimita znamená, že sa skutočne otvoríte svojmu partnerovi, vrátane vecí, ktoré sa vám alebo vášmu partnerovi nepáčia. David Schnarch Často nám to hovoria najlepšia cesta vytvoriť zdravú intimitu s dobrý priateľ,
1449. Asi. Hierodeacon Varlaam. Hľadať spásu znamená hľadať Pána. Kedy prepnúť na ticho. Knihy užitočné pre mníchov
Z knihy Listy (vydania 1-8) autora Theophan the Recluse1449. Asi. Hierodeacon Varlaam. Hľadať spásu znamená hľadať Pána. Kedy prepnúť na ticho. Knihy užitočné pre mníchov Božie milosrdenstvo s vami! Hľadáte spásu: hľadáte dobrý skutok; duša je drahšia ako celý svet. Ale nič nie je jednoduchšie, ako nájsť spásu: veď máme Spasiteľa,
8–11. Herézy sa nemajú ospravedlňovať slovami „Hľadajte a nájdete“; kto má vieru, nemusí hľadať niečo iné
Z knihy spisov autora Tertullian Quintus Septimius Florencia8–11. Herézy sa nemajú ospravedlňovať slovami „Hľadajte a nájdete“; kto má vieru, nemusí hľadať niečo iné.
36. AKO HĽADAŤ BOHA A PREČO HO HĽADAŤ
Z knihy Sedem krokov sebarealizácie autora Yogananda Paramahansa36. AKO HĽADAŤ BOHA A PREČO HO HĽADAŤ Časť I Najnejasnejším pojmom zo všetkých pojmov je ľudská predstava o Bohu. Počujete všetkých hovoriť o Bohu, čítate o Bohu vo Svätom písme, ale rozhodli ste sa niekedy pre konkrétny účel alebo
(staroveká gréčtina Διογένης ὁ Σινωπεύς; lat. Diogenes Sinopeus; okolo 412 pred Kr., Sinop – 10. jún 323 pred Kr., Korint) – starogrécky filozof, žiak kynickej školy, zakladateľ kyn.
Za bieleho dňa kráčal po ulici s lampášom a kričal: "Hľadám muža!" -"A ako si to našiel?" -"Nie. Iba otroci."
Johann Heinrich Wilhelm Tischbein (1751 – 1829). "Diogenes hľadal muža"
Na otázku, kto je a odkiaľ pochádza, Diogenes odpovedal: „Som občan sveta“ (bol to Diogenes, kto vymyslel výraz „kozmopolita“), poprel myšlienku štátu a výhody. niektorých ľudí nad ostatnými: občanov nad neobčanmi, vládcov nad ľuďmi, mužov nad ženami, legitímnych nad nelegitímnymi. Celý svet považoval za jediný skutočný štát, v ktorom sú si ľudia od narodenia rovní pred bohmi.
Jacob Jordaens (Jacob Jordaens). Diogenes hľadajúci muž. 1641-1642. Galéria umenia, Drážďany. 
Vysmial sa tým, ktorí si kupovali luxusné veci: „Ako to je! Je správne, že za mramorovú sochu sa platí tri tisíc mincí a za životne dôležitú odmerku jačmeňa dvetisíc?
Diogenes sa netajil, prečo bol zo Sinopu vylúčený, a keď mu niekto vyčítal, že poškodil mincu a vyčítal mu vyhostenie, odpovedal: „Blázon! Veď vďaka vyhnanstvu som sa stal filozofom!
Diogenes veril, že cnostnému životu sa treba naučiť, ako každému inému podnikaniu. Za učiteľa si vybral Antisthena, najprísnejšieho zo Sokratových žiakov. Zachmúrený bojovník, hrdina bitky pri Tanagre, svojho času prešiel 16 kilometrov denne, aby sa od Sokrata naučil tvrdosti a vytrvalosti a osvojil si netečnosť mudrca. Naučil sa, aby človek nič nestratil, nemal nič mať. Minimalizujte svoje potreby. Udržujte telo ako otrok v hlade a chlade: "pohŕdanie potešením je tiež potešením"
. Pri pohľade na otrhaných stúpencov Antisthena, ktorých väčšinu tvorili prepustení a otroci, ich Aténčania nazývali cynikmi (cynici; po grécky kyon - pes).
Známym symbolom je Diogenov sud, v ktorom býval, nebol to sud, ale pithos - obrovský hlinený džbán na uskladnenie obilia a vína.
John William Waterhouse (angl. John William Waterhouse; 1849 - 1917).Diogenes. Galéria umenia Nového Južného Walesu z roku 1882 
Jedno z najznámejších podobenstiev o Diogenovi hovorí: Alexander Veľký prišiel do Atén zámerne, aby sa pozrel na filozofa v sude. „Som Alexander, kráľ Macedónska,“ povedal, „a v budúcnosti aj celého sveta. Opýtaj sa ma čo chceš." "Neblokuj mi slnko," odpovedal Diogenes. Užasnutý Alexander povedal svojim priateľom: "Keby som nebol Alexandrom, stal by som sa Diogenom."
I.F. Tupylev. Alexander Veľký pred Diogenom. 1787 
Počas pobytu v Korinte si Diogenes nasadil vavrínový veniec víťaza. Bol požiadaný, aby veniec odstránil, pretože nikoho neporazil.
„Naopak,“ namietal Diogenes, „nie som ako tí otroci, ktorí bojujú, hádžu diskom a súťažia v pretekoch. Moji protivníci sú vážnejší: chudoba, vyhnanstvo, zabudnutie, hnev, smútok, vášeň a strach a najnepremožiteľnejšia, zákerná príšera - rozkoš.
Jeho vzdorovité správanie veľa dobročinnosti neprinieslo. Na otázku, prečo ľudia dávajú žobrákom a nie filozofom, odpovedal: „Pretože vedia, že môžu byť chromí a slepí, ale nikdy nie múdri.
Legenda hovorí, že Diogenes zomrel v rovnaký deň ako
Alexander - vo veku tridsaťtri rokov vo vzdialenom a cudzom Babylone. Jeho poslednou požiadavkou bolo pochovať ho s roztiahnutými rukami, dlaňami nahor, požiadal urobiť otvory do rakvy a vytiahnuť ruky, aby všetci videli, že sú prázdne.. Svetu povedal: „Dobil som polovicu sveta ale odchádzam s prázdnymi rukami."
Diogenes - v osemdesiatom deviatom roku života v rodnom Korinte v mestskej pustatine.
Keď Diogenes cítil, že sa blíži koniec, prišiel do pustatiny a povedal strážcovi: „Keď zomriem, hoď ma do priekopy – nech si na nej pochutnávajú psí bratia.
Mešťania pochovali Diogena neďaleko mestských brán. Nad hrobom bol vztýčený stĺp a na ňom pes vytesaný z mramoru. Neskôr si ďalší krajania uctili Diogena tým, že mu postavili bronzové pomníky.
Aforizmy
Zaobchádzajte so šľachticmi ako s ohňom; nestojte príliš blízko alebo príliš ďaleko od nich.
Keď natiahnete ruku k priateľom, nezatínajte prsty do päste.
Chudoba sama dláždi cestu k filozofii; o čom sa filozofia snaží presvedčiť slovami, chudoba núti vykonávať v praxi.
Ohovárač je najzúrivejší z divých zvierat; smoothie je z krotkých zvierat najnebezpečnejšie.
Vďačnosť starne najrýchlejšie.
Filozofia a medicína urobili z človeka najinteligentnejšieho zo zvierat; veštenie a astrológia - najšialenejšia; poverčivosť a despotizmus sú najnešťastnejšie.
Smrť nie je zlá, lebo v nej nie je hanba.
Filozofia dáva pripravenosť na akýkoľvek obrat osudu.
Som svetoobčan.
Ak v živote nie je žiadne potešenie, potom musí existovať aspoň nejaký zmysel.
Konečným cieľom je uvážlivý výber toho, čo je v súlade s prírodou. 
Načítava...
