Mesih'in en önemli emri. İsa Mesih'in iki "yeni" emri

Bu, Tanrı'nın Oğlu Mesih İsa Mesih aracılığıyla vahyedilen ve insanlara iletilen Tanrı Yasasıdır.

Tanrı'nın Son Yasası.

Neden öyle diyorlar?

Çünkü Rab dünyanın sonuna kadar başka bir Ahit vermeyecektir.

İç Hukuk, vicdan yasası, çünkü dış faaliyetlerimizin iç güdülerine dayanmaktadır.

O zaman Mesih'in Yasasının tamamı nedir?

Bu, Tanrı'nın yeni, son iç yasasıdır, kurtuluşun en mükemmel ve tek yasasıdır.

Musa aracılığıyla verilen dış yasa ile İsa Mesih aracılığıyla verilen iç yasa arasındaki fark nedir?

Musa'nın Yasası, küçük bir insan sürüsü için bir hazırlık Yasası olarak verildi ve İsa Mesih'in Yasası, Mesih'in paha biçilmez Kanı aracılığıyla Tanrı'nın tek bir ruhani ailesine bağlı olan dünyanın tüm halklarına verildi. Kendisi.

5.1. Yeni Ahit'in En Büyük İki Emri

Yeni Ahit'te Mesih'in en büyük iki emri nedir?

Yeni Ahit'in ilk emri:

"Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün aklınla ve bütün gücünle seveceksin" ()

Ve birincisine benzer ikinci emir:

"Komşunu kendin gibi sev" ().

Üstelik şunları söyledi: "Benden nefret eden, Babamdan nefret eder"(). Havari Petrus'a sorduğu gibi, her birimize “Beni seviyor musunuz?” diye sorar: "Simon Ionin! Beni seviyor musun"(). Ve elçi Pavlus şöyle diyor: "Rab İsa Mesih'i sevmeyen lanetlensin" ().

O halde diğer insanlara olan sevgimiz hakkında ne söylenebilir?

İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'yı ​​sevdiğimiz gibi, İsa Mesih aracılığıyla insanları da seviyoruz.

İsa Mesih'e olan sevgimiz, Tanrı'ya ve insanlara olan sevgimizin temeli midir?

Elbette öyledir, çünkü sevgiyi Kendinde cisimleştiren Mesih'i seversek, O'nun sevdiği ve uğruna öldüğü herkesi de severiz. Böylece, Yeni Ahit'in her iki emri de bizi, Tanrı ile insanlar arasındaki sevgili Aracı olan İsa Mesih'i sevmeye mecbur eder. O'nu sevmeden, Tanrı'ya ve insanlara olan sevgimiz tam ve gerçek olmayacaktır.

Yeni Ahit aşk hakkında başka ne diyor?

Gerçekten de çok. Örneğin, Tanrı hakkındaki bilgimiz, Tanrı'ya olan sevgimize bağlıdır, çünkü "Sevmeyen Allah'ı bilmez çünkü aşk vardır"(). Yada daha fazla: "Aşkta korku yoktur ama mükemmel aşk korkuyu kovar"() ve korkunun olmadığı yerde barış hüküm sürer.

Tanrı'ya olan sevgimizin görünür ifadesi nedir?

Dua ve Tanrı'nın iradesini yapmak.

Komşumuza olan sevgimizin pratik ifadesi nedir?

Hayırseverlikte, yani komşularımız için merhamet eylemleri, eylemler ve düşünceler, sözler ve dualar Rabbimiz İsa Mesih adına ve O'nun rızası için.

5.2. dua hakkında

Hıristiyan duası nedir?

Bu, inancımızı, umudumuzu ve sevgimizi ifade ettiğimiz Tanrı ile iletişimimizin bir yoludur.

dualar nedir

İç Dua

açık dua

Kişisel dua

Katedral duası

Sürekli nasıl dua edebilirsiniz?

Zihinsel dua ile yani içsel dua ile kesintisiz dua edebilirsiniz. Yolda veya çalışırken bile işitilmeyen dualarınızı Allah'a iletebilir, O'na şükredebilir, O'na hamd edebilir veya O'ndan yardım isteyebilirsiniz.

Neden "Babam" demiyoruz?

Tanrı'ya Babamız diyebilmemizin başka bir nedeni var mı?

Kardeş sevgisinin büyük anlamı bu dönüşümde yatmaktadır. Mesih birbirimizi kardeş olarak sevmemizi istiyor. Ayrıca sadece aynı babayı tanıyanlar kardeş sayılabilir.

Neden Tanrı'ya "Yaratıcımız" demiyoruz?

Neden cennette olduğu gibi diyoruz?

Çünkü cennette Melekler ve Evliyalar, yürekleri sevinçle dolu olarak Allah'ın iradesine boyun eğerler. Allah'ın iradesi onların iradesidir ve bu onları mutlu eder. Bu yüzden dünyada da bizim için bunun için dua ediyoruz.

Dördüncü Dua Talebi

Rab'bin Duası'ndaki dördüncü dilek nedir?

Bize bu gün için günlük ekmeğimizi ver.

Öncelikle, bu dilekçe ile Allah'ın her şeye kadirliği ve merhameti olmadan bir gün bile yaşayamayacağımıza olan güvenimizi ifade ediyoruz. İkincisi, her an ölebileceğimizin farkına vararak, komşularımız ekmek bile olmadan açlıktan ölebilecekken, sınırsız gelecekte ömür boyu servet biriktirme çılgın arzularından bizi kurtarmanı istiyoruz. Başka bir deyişle, Rab'den bize tam olarak ihtiyacımız olanı vermesini istiyoruz, ne eksik ne fazla.

Burada ne tür bir ekmekten bahsediyoruz?

Bu, Allah'ın lütfu ve merhameti olmadan alamayacağımız hem maddi hem de manevi gıdayı ifade eder. Maddi ekmek yeryüzünde yetişir, ancak manevi ekmek gökten gelir. Birincisi beden içindir, ikincisi ruh içindir. Maddi ekmek hakkında şunları söyledi (), ve manevi ekmek hakkında şunları söyledi: “Gökten inmiş olan diri ekmek benim; Kim bu ekmeği yerse sonsuza dek yaşayacak"(). Öyleyse, varoluş için ihtiyacımız olan ekmek, Mesih'in kendisidir ve diğer ekmek, o ekmeğe yalnızca bir ektir.

Beşinci dua isteği

Rab'bin Duası'ndaki beşinci dilek nedir?

Ve borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla.

Bu dilekçe ile hangi arzumuzu ifade ediyoruz?

Tanrı'dan, bizim günahlarımızı bağışlayabileceği gibi, kendimizi dizginlememize ve komşularımızın bize karşı günahlarını bağışlamamıza yardım etmesini dileriz. O'nun ağzından şöyle söylendi: "İnsanların suçlarını bağışlarsanız, Cennetteki Babanız da sizi bağışlar, ama siz insanların suçlarını bağışlamazsanız, Babanız da sizin suçlarınızı bağışlamayacaktır." ().

Altıncı Dua Talebi

Rab'bin Duası'ndaki altıncı dilek nedir?

Ve bizi günaha sürükleme.

Bu dilekçe ile hangi arzumuzu ifade ediyoruz?

Tanrı'ya, insani zayıflıklarımızı hatırlaması ve imandaki onayımız uğruna üzerimize büyük sıkıntılar göndermemesi ve şeytanın bizi talihsizliklerle kışkırtmasına izin vermemesi için dua ediyoruz.

Allah'ın imtihanı ile şeytanın imtihanı arasındaki fark nedir?

Fark gerçekten çok büyük. Rab bize çeşitli acılar çekmemize izin verdiğinde, bunu çeliğin ateşte tavlandığı gibi erdemlerimizi güçlendirmek amacıyla yapar. Şeytan ise tam tersine, sonunda bizi Tanrı'dan tamamen uzaklaştırmak ve bizi tamamen yok etmek için bizi daha da kötü, daha zayıf, daha kötü yapmak amacıyla bir tür günah veya rezaletle bizi cezbeder.

Yedinci Dua Talebi

Rab'bin Duası'ndaki yedinci dilek nedir?

Ama bizi kötü olandan kurtar.

Bu dilekçe ile hangi arzumuzu ifade ediyoruz?

Bizi kötü işlerden ve kötü insanlardan kurtarması için Allah'a dua ederiz. "Bizi kötülüklerden koru ve bizi en tehlikeli düşmandan koru" diye dua ediyor gibiyiz.

En tehlikeli düşman kimdir?

Şeytan. Onlardan gelen tüm günahkar düşünceler ve kötü işler Şeytan'dan gelir, bu nedenle bu dilekçe ile ışık ve sevgi olan Rab'be, bizi özünde karanlık ve nefret olan düşmandan kurtarması için dua ediyoruz.

doksoloji

Seni kınadıklarında, sana zulmettiklerinde ve benim adıma her şekilde haksızca konuştuklarında ne mutlu sana. .

HIZLI. İnsanlardan önce değil, Allah'tan önce oruç tutun. “Oruçlulara insanların değil, gizlide olan Babanızın huzurunda görünün; ve gizlide gören Babanız sizi açıktan ödüllendirecektir.” ().

RUHUNUZA İYİ BAKIN. Hem bedene hem de ruha ve farklı şekillerde bakmak gerekir. Ruh bedenden farklıdır ve farklı yiyeceklere, farklı giysilere ve farklı ışığa ihtiyacı vardır, çünkü İsa'nın dediği gibi: "İnsan sadece ekmekle yaşamaz" ().

RUHUN BÜTÜNLÜĞÜNÜ KORUYUN. Ruhun bütünlüğü, ruhun gücünü ve huzurunu belirler ve bölünmüş ruh, herkes için zayıflık ve ölüm anlamına gelir. "Kendi içinde bölünmüş bir ev ayakta duramaz"(). Rabbimiz de diyor ki: "kimse iki efendiye kulluk edemez... sen Allah'a ve mammona kulluk edemezsin" ().

DÜŞÜNCELERİNİZİ VE DUYGULARINIZI KONTROL EDİN. İyi düşünceler, iyi işlerin tohumudur. Her Şeyi Gören Rab, tüm düşüncelerimizi bilir ve kötü düşüncelerin bir kişiyi kirlettiği konusunda uyarır. "çünkü kötü düşünceler, cinayetler, zinalar, hırsızlıklar, yalancı şahitlikler yürekten kaynaklanır"(). Bu nedenle, düşüncelerinizi sürekli izlemek ve ruhunuzu geliştirmek gerekir.

DİLİ BIRAKMAYIN. bunu hatırla "İnsanlar söyledikleri her boş söze kıyamet günü cevap vereceklerdir" ().

HİPOMERİZM VE UTANÇTAN KAÇININ. İsa'nın öğrencilerine ve dolayısıyla bize şu sözlerini hatırlayın: “Ferisilerin ikiyüzlülük olan mayasından sakının. Açığa çıkmayacak gizli hiçbir şey, bilinmeyecek sır yoktur. ().

ÇOCUKLAR GİBİ İNANIN. Çocuklar gibi samimi, güvenen ve alçakgönüllü olun, çünkü, "Dönüp çocuklar gibi olmadıkça, Cennetin Krallığına giremeyeceksiniz" ().

SABIRLI VE GÜÇLÜ OLUN. Tanrı'nın emirlerini yerine getirirken tüm zorluklara katlanarak, kesinlikle ruhunuzu kurtaracaksınız, çünkü "sonuna kadar dayanan kurtulacaktır" ().

Yiyecek, içecek ve diğer ihtiyaçlardaki FAZLALARI KURTARIN. "Kendinize dikkat edin ki, kalpleriniz aşırı yeme, sarhoşluk ve dünya kaygılarıyla ağırlaşmasın." ().

İsa Mesih'in her şeye gücü yettiğine ve merhametine KOŞULSUZ İNANIN. Korkma ama inan. Kesin inanç olmadan umut ve sevginin temelsiz bir ev gibi olduğunu unutmayın.

Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun. Rab size küçük bir pay vermiş olsa da, buna şükretseniz bile, nimetlerini beş ekmeği çoğalttığı gibi çoğaltır.

EFENDİYİ ÖVMEK. İnsanlardan yücelik beklemeyin, Tanrı'yı ​​yüceltin. Ne kadar çok verirseniz, o kadar çok alırsınız. sonra konuş Tanrının kutsal Annesi: “Ruhum Rab'bi yüceltir ve ruhum Kurtarıcım Tanrı'da sevinir” ().

5.5.2. İnsanlarla ilişkileri geliştirmek

ALGORYAYI GİZLİCE YAPIN. “Sadaka verdiğiniz zaman, münafıklar gibi sura üflemeyin... insanlar onları yüceltsinler diye... sol el seninki doğru olanın ne yaptığını bilmez ki, sadakaların gizli kalsın; ve gizlide gören Babanız sizi açıktan ödüllendirecektir.” ().

GECİKMEDEN TEDARİK. "Senden bir şey isteyene ver, senden ödünç isteyeni yüz çevirme"(). Her şeye İsa adına ve kardeşlik adına hizmet edin.

SEVGİ DÜŞMANLARI. "Düşmanlarınızı sevin, sizi lanetleyenleri kutsayın ve sizi insafsızca kullanan ve size zulmedenler için dua edin."(). Mesih ile birleşmenin, barış ve kardeşlik kurmanın başka yolu yoktur.

İNSANLARA İYİLİK YAPIN. Nasıl? Tıpkı insanların size yapmasını istediğiniz gibi, çünkü bu yasa ve peygamberlerdir (). Bu emir, Mesih'in iki büyük emrinden sonra gelir.

MESİH'TE KARDEŞİNİZİ BAĞIŞLAYIN. “Kardeşin sana karşı günah işlerse, onu azarla; ve eğer tövbe ederse onu bağışla; günde yedi defa sana karşı günah işler, yedi defa geri döner ve: "Tövbe ettim, onu bağışla" derse. ().

Mütevazı olmak. Mesih bir ahırda doğdu. Öyleyse neden en yüksek dereceler ve birincilikler için savaşıyoruz? "Binmek son yer... kendini yücelten herkes alçaltılacak, ama kendini alçaltan yüceltilecektir" ().

günahkâra sempati duy. Daha iyi olmalarına yardım etmenin bir yolu. Alay ve kınama ona hiçbir fayda sağlamaz. Mesih bu tür insanları hasta olarak görüyordu. Onları ziyaret etti (örneğin Zacchaeus gibi), onlarla yemek yedi ve onlarla içtenlikle konuştu. Bu nedenle, ruhi sağlıklarını ve insanlık onurlarını geri kazanmayı başardı.

DÜŞMAN İLE KABUL EDİN. Bir Hristiyan kiliseye veya mahkemeye gitmeden önce düşmanıyla uzlaşmaya çalışmalıdır.

İNSANLARIN ÖNÜNDE CESUR BİR ŞEKİLDE İFADE EDİN. "Kim benden ve sözlerimden utanırsa, İnsanoğlu da görkemi içinde geldiğinde ondan utanacaktır." ().

SAHTE MESİH'E DİKKAT EDİN. Son zamanlarda, tanrısızlar ve Mesih'in düşmanları kendilerini veya başka bir tehlikeli yalancıyı "Mesih" ilan edecekler. Bunu öngören Rab hatırlattı: "Dikkat edin, aldanmayın, çünkü birçokları benim adıma gelip ben olduğumu söyleyecekler... onları takip etmeyin" ().

KENDİ DEĞERİNİZİ VERİN. "Sezar'ın olanı Sezar'a, Tanrı'nın olanı verin"(). Bunun anlamı: dünyevi yetkililere dünyaya ait olanı ve Tanrı'ya - manevi hediyeler verin. Sezar'ın profili madeni paraların üzerine kazındığı gibi, Tanrı'nın yüzü de insan ruhunun üzerindedir.

MANTIKLI OL. "Kime çok şey verildiyse, ondan çok istenecek"() ya sağlıkta ya da zenginlikte ya da bilgide ya da onurda. Size az verilirse, sizden çok az istenecektir. Allah'ın hakikati kesin ve mükemmeldir. Bu tür yasalara isyan etmek akıllıca değil.

HİZMETE HAZIR OLUN. Hizmet, Mesih'ten ve Mesih aracılığıyla yüceltilmiştir, bu nedenle Tanrı adına gönüllü hizmetkarlar yeni seçkinlerdir. “İnsanoğlu hizmet edilmeye değil, hizmet etmeye ve birçokları için canını fidye vermeye geldi”(). "eğer ben senin “Rab ve Öğretmen, ayaklarınızı yıkadınız, sonra birbirinizin ayaklarını yıkamalısınız. Çünkü size bir örnek verdim" ().

Sonsuz kurtuluşumuz için Kendini feda eden Mesih uğruna sadece maddi şeyleri değil, hayatınızı da FEDA ETMEYE HAZIR OLUN. "Birinin arkadaşları için canını vermesinden daha büyük bir sevgi yoktur"(). Pek çok arkadaşın olabilir ama en yakın arkadaşın sadece olmalı.

UMUT, hayatın sınavlarında Hıristiyan iyimserliğini kaybetme. Tüm sıkıntılarda, talihsizliklerde, ıstıraplarda, hatta işkencede veya ölümün eşiğinde bile, bir Hristiyan umut doludur, çünkü Mesih'in sözlerini hatırlar:

"Cennette mükafatın büyüktür" ();

"Bedeni öldürenlerden korkma. ruh için onlar öldüremez" ();

"Dünyayı fethettim" ();

"Gökte ve yerde bütün yetki bana verildi" ().

Kiliseden uzak, manevi yaşam deneyimi olmayan insanlar, genellikle Hristiyanlıkta yalnızca yasaklar ve kısıtlamalar görürler. Bu çok ilkel bir görüş.

Ortodokslukta her şey uyumlu ve doğaldır. Fiziksel dünyada olduğu gibi manevi dünyada da doğa yasaları gibi ihlal edilemeyecek yasalar vardır, bu büyük hasara ve hatta felakete yol açacaktır. Hem fiziksel hem de ruhsal yasalar Tanrı'nın Kendisi tarafından verilmiştir. sürekli çarpışıyoruz Gündelik Yaşam uyarılar, kısıtlamalar ve yasaklar ile ve hiçbiri normal insan tüm bu reçetelerin gereksiz ve mantıksız olduğunu söylemeyecektir. Fizik yasaları, tıpkı kimya yasaları gibi, pek çok ciddi uyarı içerir. Meşhur bir atasözü vardır: “Önce su, sonra asit, yoksa büyük bela olur!” İşe gidiyoruz - kendi güvenlik kuralları var, bilinmeleri ve bunlara uyulması gerekiyor. Sokağa çıkıyoruz, direksiyona geçiyoruz - kurallara uymalıyız trafik birçok yasağın olduğu. Ve böylece her yerde, hayatın herhangi bir alanında.

Özgürlük müsamahakârlık değil, seçme hakkıdır: Bir kişi yanlış seçim yapabilir ve çok acı çekebilir. Rab bize büyük bir özgürlük veriyor, ama aynı zamanda tehlikelere karşı uyarır hayat yolunda. Elçi Pavlus'un dediği gibi: Bana her şey mübah ama her şey faydalı değil(1 Kor 10:23). Bir insan manevi kanunları hiçe sayar, istediği gibi yaşar, ahlaki standartları ve çevresindeki insanları hiçe sayarsa, özgürlüğünü kaybeder, ruhuna zarar verir, kendisine ve başkalarına büyük zararlar verir. Günah, ruhsal doğanın çok incelikli ve katı yasalarının ihlalidir; her şeyden önce günahkarın kendisine zarar verir.

Allah insanların mutlu olmalarını, Kendisini sevmelerini, birbirlerini sevmelerini, kendilerine ve başkalarına zarar vermemelerini istemektedir. bize emirler verdi. Manevi yasaları ifade ederler, nasıl yaşanacağını ve Tanrı ve insanlarla nasıl ilişki kurulacağını öğretir. Nasıl anne babalar çocuklarını tehlikeye karşı uyarıyor ve onlara hayatı öğretiyorsa, Cennetteki Babamız da bize gerekli talimatları veriyor. Eski Ahit'te insanlara emirler verildi, Eski Ahit İncil tarihi bölümünde bundan bahsettik. Yeni Ahit insanları, Hıristiyanlar, on emri yerine getirmekle yükümlüdürler. Yasayı veya peygamberleri yok etmeye geldiğimi düşünmeyin: Yok etmeye değil, yerine getirmeye geldim.(Matta 5:17), diyor Rab İsa Mesih.

Manevi dünyanın ana yasası, Tanrı ve insanlar için sevgi yasası.

On emrin tümü bundan söz eder. Musa'ya iki taş levha şeklinde verildiler - tabletler, bunlardan birinde Rab'be olan sevgiden bahseden ilk dört emir ve ikincisinde - kalan altı emir yazılmıştır. Başkalarına saygıdan bahsediyorlar. Rabbimiz İsa Mesih'e sorulduğunda: Kanundaki en büyük emir nedir?- O cevapladı: Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla sev: bu ilk ve en büyük emirdir; ikincisi de buna benzer: komşunu kendin gibi sev; bu iki emir üzerine tüm yasa ve peygamberler asılır(Mt 22:36-40).

Bu ne anlama geliyor? Bir kişi gerçekten Tanrı ve komşu için gerçek sevgiyi elde etmişse, on emirden hiçbirini çiğneyemez, çünkü hepsi Tanrı ve insanlara olan sevgiden bahseder. Ve bu mükemmel aşk için çabalamalıyız.

Dikkate almak Tanrı'nın yasasının on emri:

1. Ben Tanrınız RAB'bim; Benden başka ilahların olmayacak.
2. Kendin için yukarıda göklerde olanın ve aşağıda yerde olanın ve yerin altında sularda olanın bir putunu veya suretini yapmayacaksın; onlara tapmayın ve onlara kulluk etmeyin.
3. Tanrınız RAB'bin adını boş yere anmayın.
4. Şabat gününü kutsal kılmak için hatırla; Altı gün çalışır ve bütün işinizi yaparsınız, ama yedinci gün Tanrınız RAB'bin Şabat Günü'dür.
5. Babana ve annene hürmet et ki, yeryüzündeki günlerin uzun olsun.
6. öldürme
7. Zina yapma.
8. çalma.
9. Komşuna karşı yalancı şahitlik etme.
10. Komşunun evine göz dikme; Komşunun karısına, kölesine, cariyesine, öküzüne, eşeğine ve komşunun hiçbir şeyine tamah etmeyeceksin.

İlk Emir

Ben Tanrınız RAB'bim; Benden başka ilahların olmayacak.

Rab, evrenin ve manevi dünyanın Yaratıcısıdır. O, var olan her şeyin Kökeni'dir. Tüm güzel, uyumlu ve çok karmaşık organize dünya asla kendi kendine ortaya çıkmış olamaz. Tüm bu güzelliğin ve uyumun arkasında Yaratıcı Akıl vardır. Var olan her şeyin Allah olmadan kendi kendine var olduğuna inanmak deliliktir. Aptal içinden şöyle dedi: "Tanrı yok"(Mez 13:1), diyor peygamber Davut. Tanrı sadece Yaratıcı değil, aynı zamanda Babamızdır. İnsanları ve yarattığı her şeyi önemser, sağlar, O'nun özeni olmadan dünya var olamaz.

Tanrı, tüm nimetlerin Kaynağıdır ve kişi O'nun için çabalamalıdır, çünkü yalnızca Tanrı'da yaşam alır. Tüm eylemlerimizi ve eylemlerimizi Tanrı'nın iradesine uydurmamız gerekir: Tanrı'yı ​​\u200b\u200bhoşnut etsin ya da etmesin. Bu nedenle, ne yerseniz, ne içerseniz, ne yaparsanız yapın, her şeyi Tanrı'nın yüceliği için yapın (1 Korintliler 10:31). Tanrı ile birliğin ana yolu, dua ve Tanrı'nın lütfunu, İlahi enerjiyi aldığımız Kutsal Gizemlerdir.

Tekrar edelim: Tanrı, insanların O'nu doğru bir şekilde yüceltmesini, yani Ortodoksluğu istemektedir.

Bizim için, Üçlü Birlik, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'ta yüceltilmiş tek bir Tanrı olabilir ve biz Ortodoks Hıristiyanların başka tanrıları olamaz.

İlk emre karşı günahlar şunlardır:

• ateizm (Tanrı'nın reddi);
• inanç eksikliği, şüphe, hurafe, insanlar inancı inançsızlıkla veya her türlü işaret ve diğer putperestlik kalıntılarıyla karıştırdığında; "Ruhumda Tanrı var" diyenler de ilk emre karşı günah işlerler, ancak aynı zamanda kiliseye gitmezler ve Ayinlere yaklaşmazlar veya nadiren yaklaşırlar;
• putperestlik (politeizm), sahte tanrılara inanç, satanizm, okültizm ve ezoterizm; buna sihir, büyücülük, şifa, duyular dışı algı, astroloji, kehanet ve tüm bunlara dahil olan insanlardan yardım istemek dahildir;
• Ortodoks inancıyla çelişen yanlış fikirler ve Kilise'den ayrılığa, yanlış öğretilere ve mezheplere düşme;
• inançtan vazgeçme, kişinin kendi gücünde ve Tanrı'dan çok insanlarda umut; bu günah aynı zamanda inançsızlıkla da ilişkilendirilir.

İkinci Emir

Kendin için yukarıda göklerde olanın ve aşağıda yerde olanın ve yerin altında sularda olanın bir putunu veya suretini yapmayacaksın; onlara tapmayın ve onlara kulluk etmeyin.

İkinci emir, Yaratan yerine yaratılana tapınmayı yasaklar. Paganizm ve putperestliğin ne olduğunu biliyoruz. Elçi Pavlus Yahudi olmayanlar hakkında şunları yazıyor: Kendilerine bilge diyerek aptal oldular ve bozulmaz Tanrı'nın ihtişamını çürüyen insan, kuşlar, dört ayaklılar ve sürüngenler gibi bir görüntüye dönüştürdüler ... Tanrı'nın gerçeğini bir yalanla değiştirdiler ... ve yaratığa hizmet ettiler Yaratan yerine(Romalılar 1:22-23, 25). Bu emirlerin orijinal olarak kendilerine verildiği İsrail'in Eski Ahit halkı, Gerçek Tanrı'ya olan inancın koruyucularıydı. Her tarafı putperest halklar ve kabilelerle çevriliydi ve Yahudileri hiçbir durumda pagan gelenek ve inançlarını benimsememeleri konusunda uyarmak için Rab bu emri koydu. Şimdi, örneğin Hindistan'da, Afrika'da, şirk, putlara ve putlara tapınma olmasına rağmen, aramızda çok az putperest, putperest var. Güney Amerika, diğer bazı ülkeler. Burada, Hristiyanlığın bin yılı aşkın bir süredir ortalıkta dolaştığı Rusya'da bile, bazı insanlar putperestliği canlandırmaya çalışıyor.

Bazen Ortodoks'a karşı bir suçlama duyulabilir: İkonlara saygı duymanın putperestlik olduğunu söylerler. Kutsal ikonlara saygı gösterilmesi hiçbir şekilde putperestlik olarak adlandırılamaz. Öncelikle ikonun kendisine değil, ikonda tasvir edilen Kişiye, Tanrı'ya ibadet duaları yapıyoruz. Resme baktığımızda, zihinle Prototip'e yükseliyoruz. Ayrıca ikon aracılığıyla akılda ve yürekte Tanrı'nın Annesine ve azizlere yükseliriz.

Eski Ahit'te bizzat Tanrı'nın emriyle kutsal tasvirler yapılmıştır. Rab, Musa'ya Kerubim'in altın resimlerini ilk hareketli Eski Ahit tapınağına (çadırına) yerleştirmesini emretti. Zaten Hristiyanlığın ilk yüzyıllarında, Roma yer altı mezarlarında (ilk Hristiyanların toplanma yerleri), Mesih'in iyi Çoban, Tanrı'nın Annesi, ellerini kaldırmış ve diğer kutsal imgeler şeklinde duvar görüntüleri vardı. Bütün bu freskler kazılar sırasında bulundu.

olmasına rağmen modern dünya doğrudan müşrikler çok az kaldı, birçok insan kendilerine putlar yaratıyor, onlara tapıyor ve fedakarlıklar yapıyor. Birçoğu için tutkuları ve ahlaksızlıkları, sürekli fedakarlık gerektiren bu tür idoller haline geldi. Bazı insanlar esaret altına düştüler ve artık onlarsız yapamıyorlar, onlara efendileri gibi hizmet ediyorlar, çünkü: kim kime mağlup o kul(2 Petrus 2:19). Bu tutku putlarını hatırlayalım: oburluk, zina, para sevgisi, öfke, üzüntü, umutsuzluk, kibir, gurur. Elçi Pavlus tutkulara hizmet etmeyi putperestlikle karşılaştırır: açgözlülük... putperestliktir(Kol 3:5). Tutkuya kapılan kişi, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bdüşünmeyi ve O'na hizmet etmeyi bırakır. Komşu sevgisini unutur.

İkinci emre karşı günahlar, bu hobi bir tutku haline geldiğinde, bazı işlere tutkulu bir bağlılığı da içerir. Putperestlik de insanın ibadetidir. içinde birçok insan modern toplum popüler sanatçılar, şarkıcılar, sporcular idol, idol muamelesi görüyor.

Üçüncü Emir

Tanrınız RAB'bin adını boş yere anmayın.

Tanrı'nın adını boşuna telaffuz etmek, boşuna, yani duada değil, manevi sohbetlerde değil, boş konuşmalar sırasında veya alışkanlık dışında anlamına gelir. Daha da büyük günah, şaka olarak Tanrı'nın adını anmaktır. Allah'a küfretmek arzusuyla Allah'ın adını anmak da kesinlikle büyük günahtır. Ayrıca, kutsal nesneler alay konusu olduğunda ve sitem konusu olduğunda, üçüncü emre karşı bir günah küfürdür. Allah'a verilen yeminleri yerine getirmemek ve Allah'ın adını anarak boş yere yemin etmek de bu emrin ihlalidir.

Tanrı'nın adı kutsaldır. Ona saygıyla davranılmalıdır.

Sırbistan Aziz Nikolaos. benzetme

Bir kuyumcu dükkanında bir tezgahta oturuyordu ve çalışırken sürekli olarak boşuna Tanrı'nın adını hatırladı: ya yemin olarak ya da favori bir kelime olarak. Mukaddes yerlerden dönen bir hacı, bir dükkânın önünden geçerken bunu işitmiş ve ruhu hiddetlenmiş. Sonra kuyumcuya sokağa çıkması için seslendi. Ve efendi gidince hacı saklandı. Kimseyi göremeyen kuyumcu dükkana dönerek işine devam etti. Hacı ona tekrar seslendi ve kuyumcu gidince hiçbir şey bilmiyormuş gibi yaptı. Usta sinirli bir şekilde odasına döndü ve yeniden çalışmaya başladı. Hacı ona üçüncü kez seslendi ve usta tekrar dışarı çıktığında, onunla hiçbir ilgisi yokmuş gibi davranarak yine sessizce durdu. Kuyumcu öfkeyle hacıya saldırdı:

"Beni neden boşuna arıyorsun? Ne şaka ama! Boğazıma kadar işim var!

Hacı sakince cevap verdi:

- Gerçekten, Rab Tanrı'nın yapacak daha çok işi var, ama siz O'nu benden çok daha sık çağırıyorsunuz. Kimin daha çok kızmaya hakkı var: sen mi yoksa Rab Tanrı mı?

Utanan kuyumcu atölyeye geri döndü ve o zamandan beri çenesini kapalı tuttu.

Dördüncü Emir

Şabat gününü kutsal kılmak için hatırla; Altı gün çalışın ve tüm işinizi yapın, ancak yedinci gün Tanrınız RAB'bin Şabat Günü'dür.

Rab bu dünyayı altı günde yarattı ve yaratılışı tamamladıktan sonra yedinci günü dinlenme günü olarak kutsadı: kutsallaştırdı; çünkü Tanrı'nın yarattığı ve yarattığı tüm işlerinden onda dinlendi.(Gen 2, 3).

Eski Ahit'te Şabat dinlenme günüydü. Yeni Ahit zamanlarında Pazar, Rabbimiz İsa Mesih'in ölümden dirilişinin anıldığı kutsal bir dinlenme günü oldu. Hristiyanlar için yedinci ve en önemli gün bugündür. Pazar aynı zamanda Küçük Paskalya olarak da adlandırılır. Pazar gününü onurlandırma geleneği, kutsal havarilerin zamanından gelir. Pazar günü, Hıristiyanlar İlahi Ayin'e katılmak zorundadır. Bu gün, Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmak çok güzel. Pazar gününü duaya, manevi okumaya, dini faaliyetlere adadık. Pazar günü, olağan çalışmalardan boş bir gün olarak, komşularınıza yardım edebilir veya hastaları ziyaret edebilir, zayıflara, yaşlılara yardım edebilirsiniz. Bu gün, geçen hafta için Tanrı'ya şükretmek ve gelecek haftanın çalışmaları için dua ederek bereket dilemek adettendir.

Kiliseden uzakta olan veya az sayıda kilisesi olan kişilerden ev namazı ve kilise ziyaretleri için zamanlarının olmadığını sık sık duyabilirsiniz. Evet, modern insan bazen çok meşguldür, ama hatta meşgul insanlar arkadaşlar ve akrabalarla sık sık ve uzun süre telefonda konuşmak, gazete okumak, saatlerce televizyon ve bilgisayar başında oturmak için çok fazla boş zaman kalıyor. Akşamları bu şekilde geçirerek akşam namazı kuralına çok az bir zaman ayırmak ve İncil okumak istemezler.

Pazar günlerini ve kilise tatillerini onurlandıran insanlar tapınakta dua eder, sabahları düzenli olarak kitap okur ve akşam namazı, kural olarak, bu zamanı boşta geçirenlerden çok daha fazlasını yapmayı başarır. Rab, emeklerini kutsar, güçlerini artırır ve onlara yardım eder.

Beşinci Emir

Babana ve annene hürmet et ki, yeryüzündeki günlerin uzun olsun.

Ebeveynlerini seven ve onurlandıranlara sadece Cennetin Krallığında bir ödül değil, hatta dünyevi yaşamda bereket, refah ve uzun ömür vaat edilir. Anne ve babaya hürmet etmek, onlara hürmet etmek, itaat etmek, onlara yardım etmek, yaşlılıklarında onlarla ilgilenmek, onların sıhhat ve selameti için, öldükten sonra da ruhlarının huzura kavuşması için dua etmektir.

İnsanlar sık ​​​​sık sorarlar: Çocuklarına bakmayan, görevlerini ihmal eden veya büyük günahlara düşen ebeveynleri nasıl sevebilir ve onurlandırabilirsiniz? Ebeveynlerimizi biz seçmiyoruz, onlara böyle sahip olmamız ve bazılarının olmaması, Tanrı'nın isteğidir. Tanrı bize neden böyle ebeveynler verdi? En iyi Hıristiyan niteliklerini gösterebilmemiz için: sabır, sevgi, alçakgönüllülük, affetme yeteneği.

Anne babamız aracılığıyla Tanrı bize hayat verdi. Bu nedenle, ebeveynler için hiçbir bakım, onlardan aldığımızla kıyaslanamaz. Aziz John Chrysostom bu konuda şöyle yazıyor: “Onlar seni doğurduğu için sen de onları doğuramazsın. Bu nedenle, eğer bu konuda onlardan aşağıysak, o zaman onlara saygı duyarak, yalnızca doğa yasasına göre değil, aynı zamanda öncelikle doğa önünde, Tanrı korkusu duygusuna göre onları başka bir açıdan geride bırakacağız. Allah'ın dilemesi, ana babanın çocukları tarafından onurlandırılmasını kararlı bir şekilde talep eder ve bunu yapanları büyük nimetler ve hediyelerle ödüllendirir ve bu yasayı çiğneyenleri büyük ve ağır talihsizliklerle cezalandırır. Babamızı ve annemizi onurlandırarak, Cennetteki Babamız olan Tanrı'nın Kendisini onurlandırmayı öğreniriz. Ebeveynler, Rab'bin iş arkadaşları olarak adlandırılabilir. Bize bir beden verdiler ve Tanrı bize ölümsüz bir ruh verdi.

Bir kişi anne babasına saygı göstermiyorsa, çok kolay bir şekilde Tanrı'yı ​​​​saygısızlığa ve inkar etmeye gelebilir. Önce anne babasına saygı duymaz, sonra Anavatanı sevmeyi bırakır, sonra Ana Kilise'yi inkar eder ve yavaş yavaş Tanrı'yı ​​\u200b\u200binkar etmeye gelir. Bütün bunlar birbiriyle bağlantılıdır. Devleti sarsmak, temellerini içeriden yıkmak istediklerinde, öncelikle Kilise'ye - Tanrı inancına - ve aileye karşı silaha sarılmaları boşuna değildir. Aile, büyüklere saygı, gelenek ve görenekler (Latince'den çevrilmiştir - yayın) toplumu bir arada tutar, halkı güçlü kılar.

altıncı emir

öldürme

Cinayet, başkasının canına kıymak, intihar en büyük günahlardandır.

İntihar korkunç bir ruhsal suçtur. Bu, bize değerli yaşam armağanını veren Tanrı'ya başkaldırmaktır. İntihar eden kişi, ruhun, zihnin korkunç bir şaşkınlığı içinde, umutsuzluk ve umutsuzluk içinde ölür. Artık bu günahtan tövbe edemez; kabirden öte tövbe yoktur.

Başkasının canına kasten el koyan da adam öldürmekten suçludur, ama onun suçu, başkasının canına kasten tecavüz edeninkinden daha azdır. Cinayetin suçlusu da buna katkıda bulunan kişidir: örneğin karısını kürtaj yaptırmaktan caydırmayan koca, hatta buna kendisi bile katkıda bulunmuştur.

İnsanlar, Kötü alışkanlıklar ahlaksızlıklar ve günahlarla hayatlarını kısaltan ve sağlıklarına zarar verenler, altıncı emre karşı da günah işlerler.

Bir komşuya yapılan herhangi bir zarar da bu emrin ihlalidir. Nefret, kin, dayak, zorbalık, hakaret, küfür, öfke, kin, kin, kin, hakaretleri affetmeme - tüm bunlar "Öldürmeyeceksin" emrine karşı işlenen günahlardır, çünkü kardeşinden nefret eden herkes katildir(1 Yuhanna 3:15), Tanrı'nın sözü diyor.

Bedensel cinayete ek olarak, daha az korkunç cinayet yoktur - manevi, birisi bir komşuyu baştan çıkardığında, bir komşuyu inançsızlığa sürüklediğinde veya onu bir günah işlemeye ittiğinde ve böylece ruhunu yok ettiğinde.

Moskova'dan Aziz Philaret, “her can almanın yasal bir cinayet olmadığını yazıyor. Bir can, makam tarafından alındığında, örneğin: bir suçlunun adalet tarafından ölümle cezalandırılması; Anavatan için savaşta düşmanı öldürdüklerinde.

yedinci emir

Zina yapma.

Bu emir aileye karşı işlenen günahları, zinayı, kadınla erkek arasında resmi nikah dışında her türlü cinsel ilişkiyi, nefsi sapıklıkları, necis arzu ve düşünceleri yasaklar.

Rab evlilik birliğini kurdu ve üremeye hizmet eden cinsel birlikteliği kutsadı. Karı koca artık iki değil, bir et(Yaratılış 2:24). Evliliğin varlığı, hayvanlarla aramızdaki (en önemli olmasa da) bir başka farktır. Hayvanlar evlenmez. İnsanların evlilikleri, karşılıklı sorumlulukları, birbirlerine ve çocuklara karşı yükümlülükleri vardır.

Evlilikte kutsanmış olan, evlilik dışı günahtır, emrin ihlalidir. Evlilik birliği bir erkek ve bir kadını birleştirir. bir et karşılıklı sevgi, çocukların doğumu ve yetiştirilmesi için. Evliliğin ima ettiği karşılıklı güven ve sorumluluk olmadan evliliğin zevklerini çalmaya çalışmak büyük bir günahtır. Kutsal Yazılar, bir kişiyi Tanrı'nın Krallığından mahrum eder (bkz: 1 Korintliler 6, 9).

Daha da ciddi bir günah, evlilik sadakatinin ihlali veya başka birinin evliliğinin yok edilmesidir. Aldatmak sadece evliliği yok etmekle kalmaz, aldatanın ruhunu da kirletir. Başkasının kederi üzerine mutluluk inşa edemezsin. Bir ruhsal denge yasası vardır: kötülük ektikten sonra günah, kötülük biçeceğiz, günahımız bize geri dönecek. Utanmazca konuşmak ve duygularını saklamamak da yedinci emrin ihlalidir.

sekizinci emir

çalma.

Hem kamusal hem de özel olarak başkasının mülküne el koymak bu emrin ihlalidir. Hırsızlık türleri çok çeşitli olabilir: soygun, hırsızlık, ticari konularda dolandırıcılık, rüşvet, rüşvet, vergi kaçırma, asalaklık, saygısızlık (yani kilise mülküne el koyma), her türlü dolandırıcılık, entrika ve dolandırıcılık. Ek olarak, herhangi bir sahtekârlık sekizinci emre karşı günahlara atfedilebilir: yalanlar, aldatma, ikiyüzlülük, dalkavukluk, dalkavukluk, insanı memnun etme, çünkü bu insanlar dürüst olmayan bir şekilde bir şeyler (örneğin, komşularının iyiliğini) kazanmaya çalışır.

Bir Rus atasözü "Çalıntı mallarla ev yapılamaz" der. Ve yine: "İp nasıl sarılırsa sarılsın, bir sonu olacak." Başkasının mülküne el konulmasından para kazanan kişi, er ya da geç bunun bedelini ödeyecektir. İşlenen bir günah, ne kadar önemsiz görünürse görünsün mutlaka geri döner. Avluda bu kitabın yazarlarına aşina olan bir adam yanlışlıkla bir komşunun arabasının çamurluğuna çarptı ve onu çizdi. Ama ona hiçbir şey söylemedi ve durumu düzeltmedi. Bir süre sonra evinden uzakta bambaşka bir yerde kendi arabası da çizilerek olay yerinden kaçtı. Darbe, bir komşuya zarar verdiği aynı kanada verildi.

Para sevgisi, “Çalmayacaksın” emrinin ihlaline yol açar. Yahuda'yı ihanete götüren oydu. Evangelist John ona doğrudan hırsız diyor (bkz. Yuhanna 12:6).

Açgözlülük tutkusu, paraya ve başkalarına bağlanmak için kendi içinde açgözlülük, fakirlere merhamet, sıkı çalışma, dürüstlük ve ruhsal yaşamda büyüme geliştirerek aşılır. maddi değerler her zaman maneviyat eksikliğinden gelir.

dokuzuncu emir

Komşuna karşı yalancı şahitlik etme.

Bu emirle Rab, örneğin mahkemede komşusuna karşı doğrudan yalan söylemeyi değil, aynı zamanda diğer insanlara karşı söylenen her türlü yalanı, örneğin: iftira, asılsız ihbarlar. Boş konuşmanın günahı, çok yaygın ve her gün modern adam, ayrıca sıklıkla dokuzuncu emre karşı işlenen günahlarla ilişkilendirilir. Boş konuşmada dedikodu, dedikodu ve bazen de sürekli iftira ve iftira doğar. Boş bir sohbet sırasında çok fazla şey söylemek, başkalarının sırlarını ve size emanet edilen sırları ifşa etmek, komşunuzu zor duruma sokmak çok kolaydır. “Dilim düşmanımdır” derler ve gerçekten de dilimiz bize ve komşularımıza çok fayda sağlayabilir veya çok zarar verebilir. Elçi Yakup, bazen dilimiz ile Tanrı'yı ​​ve Baba'yı kutsuyoruz ve onunla Tanrı'nın benzerliğinde yaratılmış insanları lanetliyoruz.(Yakub 3:9). Dokuzuncu emre karşı sadece komşumuza iftira attığımızda değil, aynı zamanda başkalarının söylediklerini kabul ettiğimizde ve böylece kınama günahına ortak olduğumuzda da günah işlemiş oluruz.

Yargılanmamak için yargılama(Mt 7:1), Kurtarıcı uyarıyor. Kınamak, yargılamak, yalnızca Allah'a ait olan hakkı cesurca takdir etmek demektir. Sadece insanın geçmişini, bugününü ve geleceğini bilen Rabbi, yarattıklarını yargılayabilir.

Savva Keşiş John'un hikayesi

Bir keresinde komşu bir manastırdan bir keşiş bana geldi ve ona babaların nasıl yaşadığını sordum. Cevap verdi: "Pekala, dualarınıza göre." Sonra iyi bir üne sahip olmayan bir keşiş hakkında soru sordum ve misafir bana şöyle dedi: "O hiç değişmedi, Peder!" Bunu duyunca haykırdım: "Kötü!" Ve bunu söyler söylemez, hemen kendimden geçmiş gibi hissettim ve iki hırsız arasında çarmıha gerilmiş İsa Mesih'i gördüm. Kurtarıcı'ya ibadet etmek için acele ediyordum ki, aniden yaklaşmakta olan Meleklere döndü ve onlara şöyle dedi: "Söndürün onu, bu Deccal, çünkü benim Yargımdan önce kardeşini mahkum etti." Ve Rab'bin sözüne göre dışarı atıldığımda, pelerinim kapıda kaldı ve sonra uyandım. Gelen kardeşe, “Vay halime” dedim, “bu gün bana kızgın!” "Nedenmiş?" O sordu. Sonra ona rüyetimden bahsettim ve geride bıraktığım hırkanın, Allah'ın korumasından ve yardımından mahrum kaldığım anlamına geldiğini fark ettim. Ve o andan itibaren yedi yıl çölde dolaştım, ne ekmek yedim, ne sığınağa girdim, ne de insanlarla sohbet ettim, ta ki bana cüppeyi geri veren Rabbimi görene kadar.

Bir insan hakkında hüküm vermek bu kadar korkutucu.

onuncu emir

Komşunun evine göz dikme; Komşunun karısına, kölesine, cariyesine, öküzüne, eşeğine ve komşunun hiçbir şeyine tamah etmeyeceksin.

Bu emir kıskançlığı ve homurdanmayı yasaklar. İnsanlara sadece kötülük yapmak değil, onlara karşı günahkâr, kıskanç düşünceler beslemek bile mümkün değildir. Herhangi bir günah bir düşünceyle, bir şey hakkında bir düşünceyle başlar. Kişi, komşularının mallarına ve paralarına gıpta etmeye başlar, sonra kalbinde bu iyiliği kardeşinden çalmak için bir düşünce yükselir ve kısa süre sonra günahkâr rüyaları eyleme geçirir.

Komşularımızın zenginliğine, yeteneklerine ve sağlığına gıpta etmek onlara olan sevgimizi öldürür; kıskançlık asit gibi ruhu aşındırır. kıskanç birine başkalarıyla iletişim kurmak zor. Kıskandığı kişilerin başına gelen kederden, kederden memnundur. Bu yüzden kıskançlık günahı çok tehlikelidir: diğer günahların tohumudur. Kıskanç insan da Allah'a karşı günah işler, Rabbinin kendisine gönderdikleriyle yetinmek istemez, bütün dertlerinden komşularını ve Allah'ı sorumlu tutar. Böyle bir insan asla hayattan mutlu ve tatmin olmaz çünkü mutluluk dünyevi mallara değil, insan ruhunun durumuna bağlıdır. Tanrı'nın krallığı içinizdedir (Lk 17:21). Burada, yeryüzünde, insanın doğru ruhsal muafiyetiyle başlar. Allah'ın nimetlerini hayatın her gününde görebilmek, takdir edebilmek ve onlar için Allah'a şükredebilmek insan mutluluğunun anahtarıdır.

İsa Mesih'in On Emri, Hıristiyanlar için yasadır. Bunlar, Tanrı'nın Musa'ya verdiği Hıristiyan dinlerinde ve Yahudilikte on temel kural veya emirdir. Çok uzun bir süre sonra, emirler hâlâ geçerlidir. Her bir emre daha ayrıntılı olarak bakalım. Kutsal Kitap bu yasaların nasıl ortaya çıktığını ve nereden geldiklerini anlatır.

Tanrı'nın on emri, sürgünden sonra Sina Dağı yakınlarında toplanan ellinci günde tüm İsrail halkına gökten açıkça ilan edildi. Bir süre sonra bizzat Tanrı bu on yasadan oluşan bir diziyi on taş tablet üzerine yazıp ilan etti. Daha sonra Allah, aslı halk arasında kalsın ve onlara geçsin diye bu on levhanın tamamını Musa'ya verdi.

Exodus kitabının yirminci bölümünde, Tanrı'nın İsrail halkına on emrini nasıl verdiğinin hikayesi kaydedilmiştir.

1. Sadece Yaratıcına ibadet et
2. İbadet için herhangi bir heykel veya resim yapmayın
3. Rabbin adını boş yere ağzına alma
4. Şabat Günü'nü günlük işinizle geçirmeyin, onu Tanrı'ya adayın
5. Aileni onurlandır
6. öldürme
7. Sefahate ortak olmayın
8. Yalan söyleme
9. Çalma
10. kıskanma

Mesih bizzat öğrencilerine, Yasayı yerine getirmek için onu çiğnememek için yeryüzünde olduğuna dair güvence verdi. Bütün yok etme girişimlerine rağmen, sadece Tanrı Sözü'nün binlerce yıldır muhafaza edilmesi ve muhafaza edilmesi değildir. Tanrı'nın Yasası insanların yararına yazılmıştır, bu nedenle On Emir'de yer alan ilkeler bugün bile doğrudan Hıristiyanlar için geçerlidir. Ünlü Emirler listesine göz gezdirseniz bile, herhangi bir kültürlü insan bunların herhangi bir medeni toplumun temel kanunlarıyla benzerliklerini fark edecektir.

İsa Mesih'in emirleri genellikle doğa kanunlarıyla karşılaştırılır. Yani bu kanunlar sadece uyulması gereken ve ihlal edilmesi yasak olan kanunlar değil, aynı zamanda birbirlerini ahenkli bir şekilde tamamlarlar. Aynı zamanda emirler, insanların bir ruh kazanmasına, daha önce vahşi bir insanın özelliği olan çeşitli ayartmalardan veya içgüdülerden vazgeçmesine, insanları erdemlerle doldurmasına ve diğer yandan bu yasalar tüm insanların ahlaki bir temel kazanmasına yardımcı olur. , sevdiklerine yardım etmek hiç bu yüzden değil bazılarının iyiliği için yapılmalı varlık ama kendi isteğine göre.

İsa Mesih'in on emrinden birini belirlemek mümkün değildir, çünkü hepsi bir kişi için eşit derecede önemlidir. Örneğin, bir kişi zamanının çoğunu zina gibi bir ayartmadan kurtulmak için harcıyorsa, ancak kıskançsa veya akrabalarına, arkadaşlarına ve ebeveynlerine, komşularına veya arkadaşlarına saygı duymuyorsa, bu, bu kişinin yaptığı gerçeğiyle eşdeğerdir. Hıristiyan kanunlarına uymaz. İsa Mesih'in On Emri'nin kısa ve öz bir şekilde yazıldığına dikkat edilmelidir. Bir dereceye kadar insanlar için bir çerçeve oluşturmalarına rağmen, çoğunlukla bu, bireyin tam özgürlüğünü sağlamak içindir.

On Tamamlanmış Emir

emir bir

“Ben Tanrınız RAB'bim. Ve önümde benden başka tanrınız olmayacak.

İlk emirde, Rab Kendisi hakkında, herkesin Tanrı'nın adına rehberlik etmesi ve O'nun iradesinden sapmaması gerektiğini söyler. Bu kural temeldir, esastır çünkü her şeyde Allah'ın kanun ve emirlerine uyacak kişi diğer dokuz emri ihlal etmeyecektir. Bireysel bir yorumda Tanrı, tıpkı diğer bazı tanrılardan daha fazla ilgi gösterilmesini istediği gibi, diğer putlar arasında mutlak bir öncelik iddiasında bulunmaz. Dinin dediği gibi dünyada başka tanrı olmadığı için kendisine tek olarak tapınılmak ister.

emir iki

“Kendine bir put ya da bir şeyin sureti yapma.yukarıgökte ya da aşağıda yeryüzünde ne varsa ya da yerin altındaki sularda; onlara hizmet etme ve boyun eğme; Çünkü ben Rab'bim, kıskanç bir Tanrı'yım, benden nefret edenlerin, üçüncü ve dördüncü kuşaklara kadar babalarının suçlarından dolayı çocukları cezalandırıyorum ve beni seven ve buyruklarımı yerine getirenlere binlerce kuşak merhamet edenleri. .(Çıkış 20:4-6).

Bu metinde Rab, insanlara insan yapımı putlar yaratmamaları ve onlara tapmamaları gerektiğini hatırlatır. Bu, ebedi tanrının taş veya tahtadan yapılmış bir görüntüyle sınırlandırılmaması gerektiği gerçeğiyle motive edilir. Buna kalkışmak O'nu gücendirir, hakikati ve hakikati saptırır.

İncil'in On Emri'nin Üçüncüsü

"Rab Allah'ın adını boş yere ağzına alma (bunun gibi), çünkü Rab Allah, O'nun adını boş yere anan kimseyi cezasız bırakmayacaktır.". (Çıkış 20:7).

On emrin bu üçte biri insan ihmalinden bahseder. Bir kişinin genellikle rastgele konuşma ve dili takip etmeme gibi kötü bir alışkanlığı olduğundan ve her durumda "Tanrı" kelimesini telaffuz ettiğinden. Bu mutlak bir günahtır, küfüre benzer bir şey olarak kabul edilir. Bu yasa sadece yalan yere yemin etmeyi ve basit kelimeler, insanların zaman zaman yemin ettiği , buna ek olarak, bu kelimenin kutsal anlamına yönelik anlamsız ve umursamaz bir tavrı hatırlatır. Bir kişi, dünyevi bir sohbette veya sıradan bir sohbette istemeden bundan bahsetse bile, onu küçük düşürür.

Dördüncü Emir

“Şabat gününü doğru bir şekilde geçirmek için hatırlayın: Haftanın altı tam günü çalışın ve tüm işinizi onların devamında yapın ve yedinci gün dinlenin, onu Tanrınız Rab'be adayın. Ne sen, ne kızın, ne de oğlun, yukarıda sayılanlar içinde yaptıklarınızdan hiçbirini yapmayın... Çünkü Rabbin, yerde, denizde, gökte ne varsa hepsini ve kendilerini altı günde yarattı ve yedinci günde O'nu yarattı. dinlenmiş. Bu nedenle Rab Sebt gününü mübarek kıldı ve onu kutsal kıldı.” (Çıkış 20:8-11)

İncil'den gelen bu emir, tüm insanları haftada sadece altı gün işlerini yapmaya çağırır ve İncil yedinci günde, haftanın bu gününde kendinizi ve tüm zamanınızı Tanrı'ya hizmet etmeye ve iyi işler yapmaya adamalısınız der. . Bu yasadaki Şabat, yeni bir kuruluş olarak değil, yaratılışta belirlenmiş bir gün olarak sunulur. Ve insanlar bunu hatırlamalı, bu günü Rab'bin yaptıklarının anısına gözlemlemelidir.

Beşinci İncil Emri

“Babana ve annene hürmet et ki, iyi olasın, ve ömrün uzun olsun, ve Allahın RABBİN sana vermekte olduğu memlekette iyi oturman için.”(Çıkış 20:12)

Beşinci yasa veya beşinci emir, çocuklardan ebeveynlere saygı, teslimiyet ve itaat gerektirir. Burada Rab, ebeveyn itibarının uzun süre bakımı, hassasiyeti ve korunması için minnettar çocuklara söz verir. iyi yaşam. Bu emir, çocukların ileri yaşlarında ana-babalarına teselli olmalarını ve onlara yardım etmelerini gerektirir.

Tanrı'nın altıncı emri

Emirlerin özel bir yorumunu gerektirmeyen en anlaşılır olanlardan biri.

Tercüme şöyle geliyor: "Öldürmeyeceksin" (Çıkış 20:13). Kısa, basit ve anlaşılır komut. Rab, bir kişinin keyfi olarak birini hayattan - Tanrı'nın yaratımından - mahrum bırakamayacağını söylüyor. İnsan gücünün ötesindedir. Burada intiharın da büyük günah olduğunu eklemek gerekir. Kendi canlarına gönüllü olarak son verenler, kendilerini asla Cennetin Krallığında bulamayacaklar çünkü bunu hak etmiyorlar. Bu günahın (cinayetin) öncesinde kin, öfke, öfke gibi duygular gelir. Bu listenin bir Hıristiyanın kalbine girmesine izin verilmemelidir.

Tanrı'nın yaşamın kaynağı olduğuna inanılıyor. Tek başına hayat verebilir, bu, Tanrı'nın kutsal armağanıdır, bunu hiçbir insan alamaz, yani birini öldürmek. İncil'e göre, birinin canını almak, Tanrı'nın planına müdahale etmektir, yani. kendinizin veya başka birinin canını alın - Rab'bin yerini almaya çalışın. Bu emir, yaşam kanunlarına ve insan sağlığına makul bir saygı gösterilmesini ima eder.

yedinci emir

"Zina etme." Bu yasa eşleri birbirlerine sadık olmaya teşvik eder.

(Çıkış 20:14). Rab'bin ana kurumu evlilik birliğidir. Bunu kurarken kesin bir hedefi vardı - insanların saflığını ve mutluluğunu korumak, ahlaki güçlerini yükseltmek. İncil, ilişkilerde mutluluğun ancak bir kişinin hayatı boyunca kendini tamamen, güvenini ve bağlılığını verdiği kişiye odaklanması durumunda elde edilebileceğini söyler. İnsanları zinadan koruyan Allah, insanların evlilikle güvenilir bir şekilde korunacak olan sevgi doluluğun dışında bir şey aramamalarını istiyor.

sekizinci emir

Başka bir özlü Tanrı Yasası.
“çalma”.

Allah başkasının malına el konulmasına izin vermez. Bu günaha rüşvet ve asalaklık da dahildir. Bu yasa hem gizli hem de açık günahları içerir. İnsan kaçırma, savaşlar, köle ticareti kınanır. Hırsızlık ve soygun kınanır. Sekizinci emir, önemsiz konularda bile samimiyet gerektirir.

dokuzuncu emir

“Komşuna karşı yalancı şahitlik etme”.

Rab mahkemede yalan söylemeyi, kimseye iftira atmayı yasaklar. Hayali bir izlenim beklentisiyle yapılan herhangi bir ima veya abartı yalandır. Bu yasa, bir kişinin itibarını, statüsünü iftira veya dedikodu yoluyla herhangi bir şekilde lekelemeyi yasaklar.

onuncu emir

“Komşunun mülkü olan eve de karısına da tamah etmeyeceksin.ne bir köle ne de ona ait bir şey.”

Bu emirde Tanrı sevgiden söz eder. Komşuna olan sevgi, Rab'be olan sevginin devamıdır.

Kişi bu emirleri yerine getirmek için tüm ruhuyla çabalayarak ruhunu arındırır, Rab'bin yanında olma fırsatını elde eder.

Tüm bu yasalar başlangıçta gerçek anlamda yazılmıştı, gerçek anlamlarının açık olması için teoriyi tamamlamak için anlam üzerinde kafa yormaya gerek yoktu. Bugüne kadar, on vasiyetten sadece birkaçının çift anlamı yoktur ve ek yorum gerektirmez, gizli bir anlam arayışı. Geri kalanının yorumlanması gerekiyor. Bu vasiyetlerin her biri klasiklere eşdeğerdir. Her zaman oldular ve olacaklar.

Tarot "Günün Kartı" düzeninin yardımıyla bugün falcılık!

Doğru kehanet için: bilinçaltına odaklanın ve en az 1-2 dakika hiçbir şey düşünmeyin.

Hazır olduğunuzda bir kart çekin:

Birçoğu, İsa Mesih'in emirleri olan mutlulukları duydu. Birçok insan sadece dokuz tane olduğunu biliyor. Ama onlar ne? Ne öğretiyorlar? Mutluluk emri verilenden ne kadar farklıdır? Bununla ilgili daha fazla bilgiyi makaleden öğrenebilirsiniz!

İsa Mesih'in Emirleri

Dokuz Mutluluk

Mutluluk için bu dokuz emri kim söyledi?

Rab İsa Mesih'in Kendisi, on iki havari ve bir grup insanla birlikte dağdadır (Matta 5:3-12).

Mutluluklarda ne söylenir?

Mutluluklarda, Rab bize Cennetin Krallığına hangi yollarla ulaşabileceğimizi öğretir. Bu 9 sözün her birinde hem bir emir hem de onu yerine getirme karşılığında bir ödül vaadi vardır.

Tanrı'nın bereket almak için ilk emri nedir?

Kutsanmış- mutlu. ruhu fakir- kendini küçük düşürme. Yako- Çünkü.

Diyor ki ruhu fakir, yani Övünmeden iyilik yapmayı seven ve kendilerini Tanrı'nın önünde büyük günahkârlar olarak sunan insanlar Cennetin Krallığını alacaklar.

Mutluluk elde etmek için Tanrı'nın ikinci emri:

tii- onlar.

Bu güzellik diyor ki ağlamak, yani Günahlarından tövbe eden ve ağlayan insanlar alacak göksel krallık konfor.

Tanrı'nın üçüncü emri:

Krottsi- uysal, alçakgönüllü.

Bu emir, kendilerine kızmayan ve başkalarını hiçbir şeye kızdırmayan, rahatsız etmeyen ve her yerde iyi geçinen uysal insanların hem dünyevi nimetleri hem de Cennetin Krallığını mülk olarak almalarıdır.

Dördüncü mutluluk:

aç- yemek istemek. susuz- susuz. Bu doğru mu- gerekçelendirme, güzel.

Bu emir diyor ki gerçeğe aç ve susuz, yani aç ve susuz biri gibi İsa Mesih'e iman ederek ruhu için aklanma (kurtuluş) isteyen insanlar, kendileri için tatmin olacak ve böylece ruhlarını tatmin edeceklerdir.

Beşinci Mutluluk:

Merhametli olduğunu söylüyor ve iyi insanlar merhamet işleri yapanlar, Allah'tan rahmet görürler, yani. sonsuz lanetten kurtarıldı kiyamet gunu Tanrı'nın.

altıncı emirmutluluk:

Tutulacak- onlar görecekler.

Bu emir şudur kalpte saf, yani Kalbini kötü arzu ve düşüncelerden arındıran ve daima Allah'ı anan insan, Allah'ı görecektir ki bu en büyük mutluluk derecesidir.

Mesih'in emirleri konusundaki tartışmalara başlamadan önce, önce Tanrı'nın yasasının, bir kişinin kendi yolunu ve Tanrı'nın adamını - Cennetin Krallığına giden yolu gösteren o yol gösterici yıldız gibi olduğunu belirleriz. Tanrı'nın yasası her zaman kalbi ısıtan, ruhu rahatlatan ve zihni kutsayan ışık anlamına gelmiştir. Bunlar nelerdir - Mesih'in 10 emri - ve öğrettikleri şey, hadi kısaca anlamaya çalışalım.

İsa Mesih'in Emirleri

Emirler, insan ruhu için ana ahlaki temeli sağlar. İsa Mesih'in emirleri nelerdir? Bir kişinin her zaman onlara itaat edip etmeme özgürlüğüne sahip olması dikkat çekicidir - Tanrı'nın büyük merhameti. Bir kişiye ruhsal olarak büyüme ve gelişme fırsatı verir, ancak aynı zamanda ona eylemlerinin sorumluluğunu da yükler. Mesih'in bir emrinin bile ihlali, genel olarak felakete, ıstıraba, köleliğe ve yozlaşmaya yol açar.

Tanrı'nın bizi yarattığı zamanı hatırla dünyevi dünya, sonra melekler dünyasında bir trajedi meydana geldi. Gururlu melek Dennitsa, Tanrı'ya isyan etti ve şimdi Cehennem olarak adlandırılan kendi krallığını yaratmak istedi.

Bir sonraki trajedi, Adem ve Havva Tanrı'ya itaatsizlik ettiklerinde ve yaşamları ölüm, ıstırap ve yoksullukla karşılaştığında gerçekleşti.

Başka bir trajedi, Tufan sırasında, Tanrı'nın insanları - Nuh'un çağdaşlarını - inançsızlık ve Tanrı'nın kanunlarını ihlal ettikleri için cezalandırdığı zaman meydana geldi. Bu olayı, yine bu şehirlerde yaşayanların günahları için Sodom ve Gomorra'nın yok edilmesi izler. Sonra İsrail'in yıkımı ve ardından Yahuda Krallığı gelir. Sonra Bizans ve Rus İmparatorluğu düşecek ve onlardan sonra günahlar için Tanrı'nın gazabına uğrayacak başka talihsizlikler ve felaketler olacak. Ahlaki yasalar ebedidir ve değişmez ve Mesih'in emirlerini yerine getirmeyenler yok edilecektir.

Hikaye

Eski Ahit'teki en önemli olay, insanların Tanrı'dan On Emri aldıkları zamandır. Musa onları Tanrı'nın kendisine öğrettiği Sina Dağı'ndan getirdi ve çabuk bozulan kağıt veya başka bir madde üzerine değil, iki taş levha üzerine oyulmuştu.

O ana kadar Yahudi halkı, Mısır krallığı için çalışan haklarından mahrum bırakılmış kölelerdi. Sina yasasının ortaya çıkmasından sonra, Tanrı'ya hizmet etmeye çağrılan bir halk yaratılır. Daha sonra bu insanlardan büyük kutsal insanlar çıktı ve Kurtarıcı İsa Mesih'in kendisi ondan doğdu.

Mesih'in On Emri

Emirlerle tanışan kişi, içlerinde belirli bir sıra görebilir. Dolayısıyla, Mesih'in emirleri (ilk dört) insanın Tanrı'ya karşı görevlerinden bahseder. Sonraki beş, insan ilişkilerini tanımlar. İkincisi, insanları düşüncelerin ve arzuların saflığına çağırır.

Mesih'in on emri çok kısa ve özlü bir şekilde ifade edilmiştir. minimum Gereksinimler. Bir kişinin kamusal ve özel yaşamda geçmemesi gereken sınırları tanımlar.

İlk Emir

İlk sesler: "Ben senin Rabbinim, benden başka tanrın olmasın." Bu, Tanrı'nın tüm nimetlerin kaynağı ve tüm insan eylemlerinin yöneticisi olduğu anlamına gelir. Bu nedenle insan tüm hayatını Allah'ın bilgisine yöneltmeli ve salih amelleriyle O'nun adını yüceltmelidir. Bu emir, Tanrı'nın tüm dünyada bir olduğunu ve başka tanrılara sahip olmanın kabul edilemez olduğunu belirtir.

İkinci Emir

İkinci emir şöyle der: “Kendine put yapma…” Allah, kişinin kendisi için hayali veya maddi putlar yaratmasını ve onlara boyun eğmesini yasaklar. Dünyevi mutluluk, zenginlik, fiziksel zevk ve liderlerine ve liderlerine duyulan fanatik hayranlık, modern insan için putlar haline geldi.

Üçüncü Emir

Üçüncüsü, "Tanrın RAB'bin adını boş yere ağzına almayacaksın" der. Kişinin dünyevi telaş içinde, şakalarda, boş konuşmalarda Rabbinin adını saygısızca kullanması yasaktır. Günahlar küfür, küfür, yalan yere yemin, Rab'be verilen yeminleri bozma vb.

Dördüncü Emir

Dördüncüsü bize Şabat gününü hatırlamamızı ve onu kutsal tutmamızı söyler. Altı gün çalışmalı ve yedinciyi Tanrınıza adamalısınız. Bu, bir kişinin haftanın altı günü çalıştığı ve yedinci gün (Cumartesi) Tanrı'nın sözünü incelemesi, tapınakta dua etmesi ve bu nedenle günü Rab'be adaması gerektiği anlamına gelir. Bu günlerde nefsinizin kurtuluşu ile ilgilenmeniz, salih sohbetler yürütmeniz, zihni dini bilgilerle aydınlatmanız, hastaları ve mahkumları ziyaret etmeniz, fakirlere yardım etmeniz vb.

Beşinci Emir

Beşincisi diyor ki: “Annene babana hürmet et…” Allah, anne babana her zaman sahip çıkmayı, onlara hürmet etmeyi, onları sevmeyi, sözle ve fiilen gücendirmemeyi emreder. En büyük günah anne ve babaya saygısızlıktır. Eski Ahit'te bu günahın cezası ölümdü.

altıncı emir

Altıncı şu şekildedir: "Öldürmeyeceksin." Bu emir başkalarından ve kendinden can almayı yasaklar. Hayat, Tanrı'nın büyük bir armağanıdır ve bir kişi için dünyevi yaşamın sınırlarını yalnızca o belirler. Bu nedenle intihar en ciddi günahtır. İntiharda, cinayetin kendisine ek olarak, inançsızlık, umutsuzluk, Rab'be karşı homurdanma ve O'nun takdirine karşı isyan günahları da vardır. Başkalarına karşı kin besleyen, komşusunun ölmesini isteyen, kavga ve kavga çıkaran kimse, bu emre karşı günah işlemiş olur.

yedinci emir

Yedincide şöyle yazılmıştır: "Zina yapmayın." Bir kişinin evli değilse iffetli olması, evli ise kocasına veya karısına sadık olması gerektiğini belirtir. Günah işlememek için utanmaz şarkılar ve danslar düzenlemenize, baştan çıkarıcı fotoğraf ve filmlere bakmanıza, baharatlı şakalar dinlemenize vb.

sekizinci emir

Sekizinci diyor ki: "Çalma." Allah, başkasının malına el koymamızı yasaklar. Hırsızlık, soygun, asalaklık, rüşvet, açgözlülük, ayrıca borçtan kaçmak, alıcıdan ağır basmak, bulunanı gizlemek, aldatmak, bir çalışanın maaşını kesmek vb. yasaktır.

dokuzuncu emir

Dokuzuncu şu anlama gelir: "Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin." Cenâb-ı Hak, bir kimsenin mahkemede bir başkası aleyhine yalan yere şahitlik etmesini, ihbarda bulunmasını, iftira atmasını, dedikodu yapmasını ve iftira atmasını yasaklar. Bu şeytanın işidir, çünkü "şeytan" kelimesi "iftiracı" anlamına gelir.

onuncu emir

Onuncu emirde Rab şöyle öğretir: "Komşunun karısına tamah etme ve komşunun evine, ne tarlasına, ne hizmetçisine, ne cariyesine, ne de öküzüne göz dikme ..." Burada insanlara dikkat çekiliyor. kıskançlıktan kaçınmayı ve kötü arzulara sahip olmamayı öğrenmeli.

Mesih'in önceki tüm emirleri esas olarak doğru davranışı öğretti, ancak sonuncusu bir kişinin içinde neler olabileceğine, duygularına, düşüncelerine ve arzularına atıfta bulunuyor. Bir kişinin her zaman manevi düşüncelerin saflığına dikkat etmesi gerekir, çünkü herhangi bir günah, üzerinde durabileceği kaba olmayan bir düşünceyle başlar ve ardından olumsuz eylemlere itecek günahkar bir arzu ortaya çıkacaktır. Bu nedenle, günah işlememek için kötü düşüncelerinizi nasıl durduracağınızı öğrenmeniz gerekir.

Yeni Ahit. Mesih'in emirleri

Kısaca, İsa Mesih'in belirttiği emirlerden birinin özü şöyledir: "Tanrın olan Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla seveceksin." İkincisi, buna benzer: "Komşunu kendin gibi sev." Bu, Mesih'in en önemli emridir. Tüm bu on kişinin derin farkındalığını verir, bu da neyin ifade edildiğini anlamaya açık ve net bir şekilde yardımcı olur. insan sevgisi Rab'be ve bu sevgiye aykırı olan şey.

İsa Mesih'in yeni emirlerinin bir kişiye fayda sağlaması için, bunların düşüncelerimize ve eylemlerimize rehberlik ettiğinden emin olmak gerekir. Dünya görüşümüze ve bilinçaltımıza nüfuz etmeli ve her zaman ruhumuzun ve kalbimizin tabletlerinde olmalıdırlar.

Mesih'in 10 emri, hayatta inşa etmek için gereken temel ahlaki rehberliktir. Aksi takdirde her şey yok olmaya mahkum olacaktır.

Dürüst Kral Davut, Rab'bin yasasını yerine getiren ve gece gündüz onun üzerinde derin düşünen kişiye ne mutlu diye yazdı. Akarsulara dikilmiş ağaç gibi olacak, meyvesini vaktinde verecek ve asla kurumayacak.