ecosmak.ru

Oleg Bukhartsev igavesti. mälestuspäevad

Mu õde unistas pikka aega võimalusest reisida Itaaliasse ja tema unistus täitus. Meie kolm – mina, tema ja minu vanim tütar Olga - kogus sama välismaal. Oli vaja näha õde Veneetsias, gondlis, Firenze muuseumides, Roomas ja lõpuks Napolis, Capril. See aeg oli tema elu õnnelikum. Ta nägi Itaaliat, hingas selle õhku. Tal olid kaasas armastatud inimesed ja ees ootas tema viimane rõõm - õpilase abiellumine.
Ja pärast teda tuli kohutav tund. Surm on saabunud.
Minu vanaisa Ivan Andrejevitš Nesterov oli pärit talurahvast ja meie pere oli Novgorodis talupoeg. Katariina II ajal kolisid Nesterovid Novgorodist Uuralitesse ja seadsid end sisse sealsetesse tehastesse. Vanaisa kohta on teada, et ta on. läks vabaks, oli seminaris, hiljem astus end gildi liikmeks ja oli lõpuks kakskümmend aastat järjest Ufa linnapea. Lugude järgi oli ta tark, aktiivne, külalislahke, suurepärane administraator ja justkui leidis kunagi Ufat külastav kuulus krahv Perovski, Orenburgi kindralkuberner, selles eeskujuliku korra ja ütles vanaisa poole pöördudes:
- Sina, Nesterov, peaksid olema juht mitte siin, vaid Moskvas!
Säilinud portree järgi nägi vanaisa välja nagu tolleaegsed administraatorid. Kujutatud tikitud kraega vormiriietuses, kahe kuldmedaliga. Tal oli "võimukodaniku" tiitel. Ta armastas väga ühiskonda, isa ja tädi sõnul andis ta koduetendusi ja meie peres oli sellise esinemise plakat, mis oli trükitud valgele satiinile, kaua alles. Shel "Inspektor". Näitlejate hulgas olid minu onu Aleksandr Ivanovitš (linnapea) ja isa (Bobchnsky). Vanaisa ei olnud kutsumuselt kaupmees, nagu mitte ükski tema poeg. Ta suri 1848. aastal koolerasse. Tal oli neli poega. Neist vanim - Aleksander Ivanovitš - oli erakordsete võimetega. Ta mängis viiulit suurepäraselt, justkui komponeerides – komponeerides. Ta mängis laval võrreldamatult, eriti traagilisi rolle ("Kaupmees Igolkin" jt). Talle meeldis lugeda ja kauplemine ei meeldinud.
Tema saatus oli kurb. Neil päevil, nagu ka hiljem, toimusid Uuralites tehaste juures rahutused. Ja pärast selliseid rahutusi toimetati Ufa vanglasse partii töötajaid. Kuidagi lõid nad sideme minu onu Aleksandr Ivanovitšiga ja ta võttis kohustuse toimetada nende petitsioon kõrgeima nimega. Nižni Novgorodi mess lähenes ja vanaisa saatis mu onu sinna kaubandusärile. Lõpetas need ja selle asemel, et minna koju Ufasse, lehvitas Peterburi. Ta peatus võõrastemajas, uuris, kus ja kuidas oma paber suveräänile anda, ja kuna tal soovitati seda teha tulevase keisri II Aleksander Nikolajevitši pärija kaudu, otsustas onu temaga kohtuda. Ajad olid siis lihtsad. Kõrgeimad inimesed käitusid teistmoodi kui hiljem, nad kõndisid mööda tänavaid, aedades ja mu onu otsustas pärijale pärijale avalduse anda Suveaias, kus ta teatud kellaaegadel kõndis. Ta oli väga õnnelik. Tõepoolest, ta nägi pärijat ühel aiarajal kõndimas, lähenes talle ja põlvitades esitas avalduse koos selgitusega selle sisu kohta. Teda kuulati lahkelt ja ta vabastati rahustatuna. Õnnelikuna naasis ta võõrastemajja, kuid samal ööl viidi, vangistati ja saadeti kulleriga kaugematesse kohtadesse ...
Ilmselgelt esitas pärija samal päeval avalduse keiser Nikolai Pavlovitšile ja too vaatas asja omal moel - ülejäänu juhtus justkui haugiga.
Onu Aleksandr Ivanovitšit mäletan hästi. Ta elas meie majas pärast pagendust juba vana mehena. Kõik läbielamised jätsid tervisele jälje, vaimselt polnud ta korras. Väliselt meenutas ta mulle neil päevil kunstnik N. N. Ge. Samad kombed, sama peaga pikad juuksed, isegi mantel, jope asemel täpselt nagu Ge oma viimased aastad tema elu. Tema kangelane oli sel ajal Garibaldi, tema isiklikud vaenlased Bismarck ja paavst Pius IX. Nad said selle julmalt vanalt "revolutsionäärilt".
Onule meeldis juba vanamehena viiulit mängida, mille pärast ta suvel aias käis. Talvel armastas ta vanni ja pärast rügementi meeldis talle külma kätte joosta, lumehange sukelduda ja siis jälle riiulitele. Ja see on siis, kui ta oli juba üle seitsmekümne. Ta suri Ufas sügava vanamehena.
Onu Konstantin Ivanovitš oli iseõppinud arst.
Tädidest eristas Elizaveta Ivanovna Kabanova, nagu ka tema onu Aleksandr Ivanovitš, liberaalse sümpaatiaga. Tädi Anna Ivanovna Yasemeneva oli vastupidi konservatiivne. Noorena maalis ta hästi akvarellidega ja minu jaoks oli tema joonistamine suur rõõm. Eriti meenub üks – "Margarita ketrusrattas". Seal tundus mulle, nagu oleks elus, akna ääres roheline luuderohi. Kahtlemata on tema joonistused sisse varases lapsepõlves jättis mulle jälje.
Ma ei mäleta oma vanaisa Mihhail Mihhailovitš Rostovtsevit. Ema käest tean, et Rostovtsevid tulid Sterlitamaki Jeletsist, kus mu vanaisa oli suur leivakaupleja, tundub, et tal olid suured lambakarjad. Ta oli hästi rahastatud. Ta oli õrna iseloomuga ja ilmselt väga lahke. See on kõik, mida ma temast tean. Oma vanaemadest ei mäleta ma midagi, nad surid ammu enne minu sündi. Vanaisa Mihhail Mihhailovitšil oli kolm poega ja kolm tütart. Vanim - Ivan Mihhailovitš - käis meil külas, kui ta tuli Sterlitamakist. Ta oli ebasõbralik, öeldakse, talle meeldis raha rohkem kui mõõt.
Teine - Andrei Mihhailovitš - elas veskis ja ma ei mäleta teda ja kolmas - noorim, väga heasüdamlik, hoolimatu, suurte veidrustega, rikas, abielus kauni aadlinaisega, oma elu lõpuks. elu lasi ta kõik alt ja kui ei vajanud, siis pidin end kõvasti kärpima. Ükski Rostovtsevite onu ei näidanud üles andeid.
Vanaisa Mihhail Mihhailovitši tütardest oli vanim - Evpraksia Mihhailovna - kirjeldamatult lahke ja sügavalt õnnetu. Tundsin teda vana naisena ja armastasin teda väga. Aeg-ajalt toodi teda meile külla. Ta oli üks esimesi, kes nägi ja hindas minu maalimisvõimet omal moel. Eremiidi kohta ütles ta mulle teda nähes: "Sinu vanamees Minechka on elus!" Ja see oli talle, mu Erak, nagu hea lahkumissõna.
Mihhail Mihhailovitši teine ​​tütar oli minu ema - Maria Mihhailovna ja kolmas - Aleksandra Mihhailovna - nii-öelda kõigist õdedest kõige kultuursem. Alexandra Mihhailovna oli väga hea, intelligentne inimene. Ta oli abielus teatud Ivanoviga, haruldaste moraalipõhimõtetega mehega. Väikesest postiametnikust tõusis ta postipiirkonna juhi, salanõuniku auastmeni ning pälvis oma õigluse, õilsuse ja ligipääsetavusega alluvate, eriti madalamate töötajate seas täiesti erakordse armastuse. Ta oli üks parimaid ja auväärsemaid inimesi, keda ma teadsin. Ta oli ilus, tagasihoidlik ja selge, õiglaselt ja ausalt elatud elu erilise selgusega.
Hakkasin ennast mäletama kolme-neljaaastaselt. Kuni kaheaastaseks saamiseni olin nõrk, vaevu ellu jäänud laps. Nad ei teinud mulle midagi, et mu elu päästa! Mis meditsiini- ja rahvapärased abinõud keegi ei püüdnud mind jalule tõsta, kuid jäin siiski hapraks hingetuks lapseks. Mind üritati ahju panna, olin külma käes lumes, kuni ühel päeval emale tundus, et olen oma hinge täielikult jumalale andnud. Mind pandi riidesse, pandi pildi alla. Tema rinnale asetati Zadonski Tihhoni väike emailikoon. Ema palvetas ja üks sugulastest läks Ivan Eelkäija juurde, et tellida haud Ivan Andrejevitš Nesterovi vanaisa lähedale. Juhtus aga nii: tädi E. I. Kabanova juures suri samal ajal beebi ja temagi vajas hauda. Nii tulid sugulased kokku ja vaidlesid, kumb lapselastest peaks vanaisa Ivan Andrejevitšile lähemal lamama ... Ja siis mõnikord märkas mu ema, et ma hingan uuesti, ja siis ärkasin täiesti üles. Ema tänas rõõmsalt Jumalat, omistades minu ülestõusmise Zadonski Tihhoni eestpalvele, kes, nagu Radoneži Sergius, nautis meie peres erilist armastust ja austust. Mõlemad pühakud olid meile lähedased, kaasatud nii-öelda meie vaimuelu igapäevaellu.

igavesed ajad

adv., sünonüümide arv: 1

Pikk (56)

  • - kolmapäev Ja see on mees?! Oh aegu, oh vanust! I.I. Dmitrijev. Epigr. kolmap Oh tempora! rohkemate kohta! Oh aegu, oh kombeid! kolmap Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catil. 1, 1. Vrd. cic. Dejot. 11, 81 kolmap. võitluslik. 9, 71. Vrd. Ubinam gentium sumus? Mis inimesed me oleme? Cicero...

    Michelsoni seletus-fraseoloogiline sõnaraamat

  • - Inglise filmi pealkirjast "A Man for all seasons", mida Nõukogude Liidu kassas kutsuti "A Man for All Seasons" ...

    Tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik

  • - "a" ajal ...

    Vene õigekirjasõnaraamat

  • - Oh aegu, oh vanust! kolmap Ja see on mees?! Oh aegu, oh vanust! I. I. Dmitrijev. Epigr. kolmap Oh tempora! rohkemate kohta! Oh aegu, oh kombeid! Selgitav kolmap Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catil. 1, 1. Vrd. cic. Dejot. 11, 31. Vrd. võitluslik. 9, 71...

    Michelsoni seletav fraseoloogiasõnaraamat (originaal orph.)

  • - Razg. Shuttle. Vähemalt mõnikord; kui avanes võimalus. Kõndis hästi, mõtles aeglaselt. ja üksi olla, midagi meenutada, tuleb välja, on armas. Ja siis pole aega, kõik pöörleb ...
  • - Vananenud. Üks kord. Tegevuseks on vaja eesmärki, vaja on tulevikku ja tegevus ühe tegevuse jaoks on see, mida Ona ajal nimetati romantismiks või enesega rahuloluks...

    Vene keele fraseoloogiline sõnastik kirjakeel

  • - Vaata ajal...

    Suur sõnaraamat Vene ütlused

  • - antiik, minevik, Aadama silmalaud,...

    Sünonüümide sõnastik

  • - nimisõna, sünonüümide arv: 4 tulevikku tuleb homme homme...

    Sünonüümide sõnastik

  • - nimisõna, sünonüümide arv: 10 endine reaalsus eile eile minevik endine elas minevikus minevikus ...

    Sünonüümide sõnastik

  • - määrsõna, sünonüümide arv: 6 muinasajal antiikajal vanadel aegadel uduse nooruse koidikul...

    Sünonüümide sõnastik

    • Sünonüümide sõnastik

  • - määrsõna, sünonüümide arv: 8 kauges minevikus neil aastatel nendel päevadel õigel ajal omal ajal kuidagi üks kord...

    Sünonüümide sõnastik

  • - määrsõna, sünonüümide arv: 1 alati...

    Sünonüümide sõnastik

  • - aeg, aeg, epohh, periood, vanus; Peetri ajastu, Katariina ajastu...

    Sünonüümide sõnastik

  • - määrsõna, sünonüümide arv: 1 ammu...

    Sünonüümide sõnastik

"mälestusaeg" raamatutes

Sajandi aastaajad ja aastaajad

Raamatust Suured ettekuulutused autor Korovina Jelena Anatolievna

Sajandi aastaajad ja ajad Tihti kurdame: kuskil meid nüristati, keegi kuulutas meile ... Ent selleks, et ennustada, peame me ise siiralt usaldama seda, kes meile saateid kogu tähelepanuga kuulates. Ja kes see võiks olla? Keda me tingimusteta usaldame, kellele

57. Head ajad, halvad ajad

Raamatust Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored autor Cole Richard

57. Head ajad, halvad ajad 1981. aastaks püüdsime me, kes bändiga koos töötasime, harjuda mõtlema bändile minevikuvormis. Led Zeppelin jättis rokkmuusikasse kustumatu jälje, aga pidin sellega silmitsi seisma – uusi plaate ei tule, enam ei tule.

32. Neil päevil

Raamatust Mozarti mõrv autor Weiss David

32. Sel ajal oli Aloysia Jasoni kahtlusi suures osas kinnitanud ja ometi puudusid tõendite ahelast endiselt paljud olulised lülid. Ta mõtiskles Aloysia loo üle pikalt ja kaalus, mida võib uskuda ja mida mitte. Õhtusöögi ajal istus ta eemaloleva pilguga,

Peatükk 2. AJAD JA TÄHED Ajad ja epohhid

Raamatust Ruumid, ajad, sümmeetriad. Geomeetri mälestused ja mõtted autor Rosenfeld Boriss Abramovitš

Kogu aeg

Raamatust Ekraani vale pool autor Maryagin Leonid

Läbi aegade kerguse, arvukate ja ennastsalgavate sidemete poolest eri auastme ja värvi tegelastega tuntud näitlejanna väljus unustusest, avaldades memuaare oma intiimelust. Tema eakaaslane, stsenarist, märkis pärast nende ilmutuste lugemist: - Ta on kõige jaoks

9. Need ajad

autor Curtis Deborah

9. Need ajad

Raamatust Puudutades eemalt autor Curtis Deborah

9. Need ajad 1979. aasta augusti lõpus jõudis Joy Division pöördepunkti. Neil vedas: The Buzzcocks läks tuurile ja kutsus bändi avapauguks mängima. On aeg kontoritööst loobuda. Ian ei kõhelnud selles – ta oli seda oodanud

Need olid parimad ajad... Need olid halvimad ajad...

Raamatust CASHFLOW Quadrant autor Kiyosaki Robert Toru

Need olid parimad ajad... Need olid halvimad ajad... Öeldakse, et oluline pole mitte see, mis inimese elus juhtub, vaid see, mis tähenduse ta juhtunule omistab.. Mõne inimese jaoks oli ajavahemik 1986-1996. halvim aeg nende elus, teiste jaoks oli see parim aeg.

11. Tagasivaade: VANA, VANA JA AJATU

Raamatust Ayahuasca, džungli maagiline Liana: Jataka kuldsest kannust jões autor Kuznetsova Jelena Fedorovna

11. Tagasivaade: PIKKAD, VANAD JA AJATUD AJAD Hiljem räägiti mulle Shipibo legendi maailma tekkest. See legend ühendab hämmastaval moel nii mustreid, mida ma nägin, kui ka hiljem tseremoonia ajal kuuldud icarode laule. Müüt kokkuvõttes ja

XLIX peatükk Esimesed ajad – lõpuajad

Raamatust Hea uudise metafüüsika autor Dugin Aleksander Gelievitš

XLIX PEATÜKK Esimesed ajad – viimased ajad Kristlikul traditsioonil, nagu igal ehtsal traditsioonil, ei ole mitte ainult arenenud ja täielik eshatoloogiline õpetus, st lõpuaegade teooria, vaid see on iseenesest puhtalt eshatoloogiline, kuna küsimus on lõpuaegadest. on

Kogu aeg

Raamatust entsüklopeediline sõnaraamat tiivulised sõnad ja väljendid autor Serov Vadim Vasilievitš

Kõigile aastaaegadele Inglise filmi pealkirjast "A Man for all seasons" (1966), mis kandis nõukogude kinokassas nime "A Man for All Seasons". Filmi võttis üles Ameerika režissöör Fred Zinneman (1907-1997) inglise näitekirjaniku Robert Bolti (s. 1924) samanimelise näidendi (1960) põhjal.

igavesed ajad

Raamatust Elu alguses (mälestuste leheküljed); Artiklid. Etendused. Märkmed. Mälestused; Erinevate aastate proosa. autor Marshak Samuil Jakovlevitš

Mälestusajad Seitsekümmend aastat on arvestatav periood mitte ainult inimese elus, vaid ka riigi ajaloos.Ja minu sünnist möödunud seitsme aastakümne jooksul on maailm nii palju muutunud, nagu oleksin elanud. maailmas vähemalt seitsesada aastat.Sellise eluga pole lihtne ringi vaadata.

Kogu aeg

Raamatust Artiklid autor Trifonov Juri Valentinovitš

Tolstoi püsiv tähtsus seisneb läbi aegade tema kirjutiste moraalses jõus. See tema õpetuses hästi tuntud, mida tavaliselt nimetatakse "kurjusele mittevastupanuvõimeks", on vaid osa sellest jõust, tohutu vaimse jõu serv ja kogu Tolstoi moraali mandriosa võib kirjeldada järgmiselt:

Parimad ajad, halvimad ajad

Steve Jobsi raamatust. Juhtimistunnid autor Simon William L

Paremad ajad, halvimad ajad 1983. aasta alguses oli ebasoodne olukord mis tahes kaubaga suurtes kogustes kauplemiseks. See oli raske periood kogu riigi jaoks. Ronald Reagan asendas Valges Majas Jimmy Carterit ja osariigid üritasid ikka veel kohutavast üle saada

Sissejuhatus HEAD AEGAD, HALVAD AEGAD Laske asjaoludel muutuda, kuid mitte teie väärtustel

Raamatust Võitjad ei valeta kunagi. Isegi rasketel aegadel autor Jahimees John M.

Sissejuhatus HEAD AJAD, HALVAD AJAD Laske oludel muutuda, kuid mitte teie väärtustel. Kui ma 2004. aasta sügisel selle raamatu esimest väljaannet kirjutasin, oli mul ärimaailmas selja taga neli aastakümmet. Minu elu on muutunud igati rikkamaks. Nagu paljud varemgi

Saabub tund, mil surnu säilmed maetakse maa alla, kus nad puhkavad aegade lõpuni ja üldise ülestõusmiseni. Kuid kirikuema armastus oma siit elust lahkunud lapse vastu ei kuiva. IN kuulsad päevad ta palvetab lahkunu eest ja toob tema rahu eest veretu ohvri. Erilised mälestuspäevad on kolmas, üheksas ja neljakümnes (samas kui surmapäeva peetakse esimeseks). Mälestamise pühitseb tänapäeval iidne kiriklik komme. See on kooskõlas Kiriku õpetusega hinge seisundist väljaspool haua.

Kolmas päev. Lahkunu mälestamine kolmandal päeval pärast surma toimub Jeesuse Kristuse kolmepäevase ülestõusmise auks ja Püha Kolmainu kuju järgi.

Esimesed kaks päeva on lahkunu hing endiselt maa peal, kulgedes koos teda saatva Ingliga nendesse paikadesse, mis meelitavad teda mälestustega maistest rõõmudest ja muredest, kurjadest ja headest tegudest. Keha armastav hing tiirleb vahel mööda maja, kuhu keha pannakse, ja veedab seega kaks päeva nagu lind oma pesa otsides. Voorushing seevastu kõnnib neis kohtades, kus ta varem õigesti tegi. Kolmandal päeval käsib Issand hingel tõusta taevasse, et kummardada Teda, kõigi Jumalat. Seetõttu on Õiglase palge ette ilmunud hinge kiriklik mälestamine väga õigeaegne.

Üheksas päev. Lahkunu mälestatakse sel päeval üheksa ingliordu auks, kes taevakuninga teenijate ja Tema eestpalvetajatena meie eest paluvad lahkunu halastust.

Pärast kolmandat päeva siseneb hing Ingli saatel taevastesse elupaikadesse ja mõtiskleb nende kirjeldamatu ilu üle. Ta jääb sellesse olekusse kuus päeva. Selleks korraks unustab hing kurbuse, mida ta tundis kehas viibides ja pärast sellest lahkumist. Aga kui ta on pattudes süüdi, hakkab ta pühakute naudingut nähes kurvastama ja endale etteheiteid tegema: “Häda mulle! Kui hõivatud ma siin maailmas olen! Ma veetsin suurema osa oma elust hoolimatult ega teeninud Jumalat nii, nagu peaksin, et ka mina oleksin seda armu ja au väärt. Paraku, vaene mina!" Üheksandal päeval käsib Issand inglitel taas anda hing Tema ette kummardamiseks. Hirmu ja värinaga seisab hing Kõigekõrgema trooni ees. Kuid isegi sel ajal palvetab püha kirik jälle lahkunu eest, paludes armulisel kohtunikul asetada tema lapse hing pühakute juurde.

Neljakümnes päev. Neljakümnepäevane periood on Kiriku ajaloos ja traditsioonis väga tähendusrikas kui aeg, mis on vajalik ettevalmistuseks, Taevaisa armuga täidetud abi erilise jumaliku anni vastuvõtmiseks. Prohvet Moosesel oli au rääkida Jumalaga Siinai mäel ja saada Temalt seadusetahvlid alles pärast neljakümnepäevast paastu. Iisraellased jõudsid tõotatud maale pärast nelikümmend aastat rändamist. Meie Issand Jeesus Kristus ise tõusis taevasse neljakümnendal päeval pärast ülestõusmist. Võttes selle kõige aluseks, asutas kirik neljakümnendal päeval pärast surma mälestuspäeva, nii et lahkunu hing tõusis Taevase Siinai pühale mäele, sai tasu Jumala nägemisega, saavutas talle lubatud õnnistuse ja asus elama. taevastes külades koos õigetega.

Pärast teist Issanda kummardamist viivad inglid hinge põrgusse ja ta mõtiskleb kahetsematute patuste julmade piinade üle. Neljakümnendal päeval tõuseb hing kolmandat korda Jumalat kummardama ja siis otsustatakse tema saatus - maiste asjade järgi määratakse talle elukoht kuni maailmalõpupäev. Seetõttu on sel päeval kirikupalvused ja mälestused nii õigeaegsed. Nad kustutavad lahkunu patud ja paluvad tema hing paigutada paradiisi koos pühakutega.

aastapäev. Kirik mälestab surnuid nende surma-aastapäeval. Selle loomise alus on ilmne. Teadaolevalt on suurim liturgiline tsükkel aastaring, mille järel korduvad uuesti kõik kindlad pühad. Surma-aastapäev armastatud inimene tähistatakse alati vähemalt südamliku mälestusega tema armastavate sugulaste ja sõprade poolt. Õigeuskliku jaoks on see sünnipäev uue, igavese elu jaoks.

Oikumeeniline matusetalitus (VANEMATE LAUPÄEVAD)

Lisaks nendele päevadele on Kirik kehtestanud eripäevad kõigi usuealisest ajast lahkunud isade ja vendade pidulikuks, universaalseks, oikumeeniliseks mälestamiseks, keda on austatud kristliku surmaga, samuti neid, kes Olles tabanud äkksurma, ei saadetud Kiriku palvetega hauatagusele elule. Oikumeenilise kiriku põhikirjas märgitud samal ajal esitatavaid reekvieme nimetatakse oikumeenilisteks ja päevi, mil mälestatakse, nimetatakse oikumeenilisteks vanemate laupäevadeks. Liturgilise aasta ringis on sellised üldised mälestuspäevad:

Laupäev on lihavaba. Pühendades lihapühade nädala Kristuse viimase kohtupäeva meenutamisele, on kirik seda kohtuotsust silmas pidades asutanud eestpalve mitte ainult oma elavate liikmete eest, vaid ka kõigi nende eest, kes on surnud juba ammusest ajast ja kes on elasid vagaduses, kõigist sugukondadest, auastmetest ja tingimustest, eriti nende jaoks, kes surid äkksurma. ja palvetage Issandalt nende peale armu. Sel laupäeval (nagu ka kolmainsuslaupäeval) toimuv pühalik kogukiriklik lahkunute mälestamine toob meie surnud isadele ja vendadele suurt kasu ja abi ning on ühtlasi meie kirikuelu täiuse väljendus. elada. Sest pääsemine on võimalik ainult Kirikus – usklike kogukonnas, mille liikmed ei ole mitte ainult need, kes elavad, vaid ka kõik, kes usus surevad. Ja osadus nendega palve kaudu, nende palvelik mälestamine on meie ühise ühtsuse väljendus Kristuse kirikus.

Laupäevane kolmainsus. Kõigi surnud vagade kristlaste mälestamine loodi nelipüha-eelsel laupäeval tänu sellele, et Püha Vaimu laskumise sündmus viis lõpule inimese päästmise majanduse ja sellest pääsemisest saavad osa ka lahkunud. Seetõttu palub Kirik, saates nelipühadel palveid kõige elava taaselustamiseks Pühast Vaimust, just pühade päeval, et lahkunutele armu kõigepüha ja kõikepühitseva Trööstija Vaimu poolt, neid austati nende eluajal, see oleks õndsuse allikas, sest Püha Vaimu läbi on "iga hing elus". Seetõttu pühendab kirik pühade eelõhtu, laupäeva, surnute mälestamisele, nende eest palvetamisele. Püha Vassilius Suur, kes koostas liigutavad palved nelipühade vesprite jaoks, ütleb neis, et Issand on sel päeval kõige enam jumalik palveid vastu võtta surnute ja isegi "põrgus peetavate" eest.

laupäeviti Püha neljakümne päeva 2., 3. ja 4. nädal. Pühal neljakümnel päeval – suure paastu, vaimse vägiteo, meeleparanduse ja teistele head tegemise päevadel – kutsub kirik usklikke üles olema kristliku armastuse ja rahu kõige lähedasemas ühenduses mitte ainult elavate, vaid ka inimestega. surnud, et pidada palvemeelselt mälestamist määratud päevadel sellest elust lahkunutele. Lisaks määrab kirik nende nädalate laupäevad lahkunute mälestamiseks ka sel põhjusel, et suure paastu iganädalastel päevadel matuseid ei korraldata (siia kuuluvad matuselitaaniad, litiad, mälestusteenistused, 3. 9. ja 40. päev pärast surma, neljakümnesuuline), kuna puudub igapäevane täisliturgia, mille pühitsemisega seostatakse surnute mälestamine. Et mitte jätta surnuid ilma kiriku päästvast eestpalvest neljakümne püha päeva päevadel, on märgitud laupäevad eraldi välja toodud.

Radonitsa. Tooma nädalale järgnenud teisipäeval (pühapäeval) toimuva üldise surnute mälestamise aluseks on ühelt poolt Jeesuse Kristuse põrgusse laskumise ja Tema võidu üle surma meenutamine, mis on kombineeritud pühakuga. Thomas Sunday seevastu luba kiriku harta viia läbi tavapärane surnute mälestamine pärast Püha ja helge nädal, alustades Fomini esmaspäevast. Sel päeval tulevad usklikud oma lähedaste haudadele rõõmusõnumiga Kristuse ülestõusmisest. Seetõttu nimetatakse seda mälestuspäeva Radonitsaks (või Radunitsaks).

Kahjuks sisse nõukogude aeg kehtestati kombeks kalmistuid külastada mitte Radonitsas, vaid lihavõttepühade esimesel pühal. On loomulik, et usklik külastab oma lähedaste haudu pärast tõsist palvet nende puhkuse eest templis – pärast kirikus peetud mälestusteenistust. Lihavõttenädalal reekvieme ei toimu, sest lihavõtted on kõikehõlmav rõõm neile, kes usuvad meie Päästja Issanda Jeesuse Kristuse ülestõusmisse. Seetõttu ei hääldata kogu paasanädala jooksul litaaniaid surnute eest (kuigi proskomedias peetakse tavalist mälestamist) ja mälestusteenistusi ei osutata.

KIRIKUD MATUSETEENUSED

Lahkunuid tuleb kirikus mälestada nii sageli kui võimalik, mitte ainult selleks ettenähtud erilistel mälestuspäevadel, vaid ka igal muul päeval. Kirik esitab jumaliku liturgia ajal peamise palve lahkunud õigeusu kristlaste rahu eest, tuues nende eest Jumalale veretu ohvri. Selleks tuleks enne liturgia algust (või eelmisel õhtul) kirikule esitada märge nende nimedega (sisenevad ainult ristitud õigeusklikud). Proskomedial võetakse prosforast välja nende puhkamiseks mõeldud osakesed, mis liturgia lõpus lastakse pühasse tassi ja pestakse Jumala Poja verega. Pidagem meeles, et see on suurim hüve, mida saame anda neile, kes meile kallid on. Idapatriarhide kirjas on liturgia mälestamise kohta öeldud nii: „Usume, et nende inimeste hinged, kes langesid surmapattudesse ega heitnud surma pärast meeleheidet, vaid kahetsesid meelt juba enne, kui neist eraldati. päris elu, ainult need, kellel polnud aega meeleparanduse vilju kanda (sellisteks viljadeks võisid olla nende palved, pisarad, põlvili palvetamise ajal, kahetsus, vaeste lohutamine ja armastuse väljendamine Jumala ja ligimese vastu), - hinged sellistest inimestest laskuvad põrgusse ja kannatavad tehtu eest karistuspattude eest, kaotamata siiski leevendust. Nad saavad leevendust Jumala lõpmatu headuse kaudu preestrite palvete ja surnute heaks tehtud heade tegude kaudu ning eriti veretu ohvri jõu kaudu, mida vaimulikkond toob eelkõige iga kristlase jaoks tema lähedaste heaks ja üldiselt. kõigile, katoliku ja apostlik kirik toob iga päev.

Noodi ülaossa asetatakse tavaliselt kaheksaharuline õigeusu rist. Seejärel märgitakse mälestamise tüüp - "Puhus", mille järel kirjutatakse suure, loetava käekirjaga genitiivi käändes mälestatute nimed (vastamaks küsimusele "kes?"), kusjuures kõigepealt mainitakse vaimulikke ja kloostreid. , mis näitab kloostri auastet ja astet (näiteks metropoliit Johannes, Schemagumen Savva, peapreester Aleksander, nunn Rachel, Andrey, Nina).

Kõik nimed tuleb esitada kiriku õigekirjas (näiteks Tatiana, Alexy) ja täismahus (Mihhael, Ljubov, mitte Miša, Ljuba).

Nimede arv märkuses ei oma tähtsust; tuleb vaid arvestada, et preestril on võimalus mitte väga pikki märkmeid hoolikamalt lugeda. Seetõttu on parem esitada mitu sedelit, kui soovite paljusid oma lähedasi meeles pidada.

Märkmeid esitades teeb koguduse liige annetuse kloostri või pühakoja vajadusteks. Segaduste vältimiseks pidage meeles, et hindade erinevus (tähitud või lihtkirjad) peegeldab ainult annetuse summa erinevust. Samuti ei tasu häbeneda, kui sa pole kuulnud oma sugulaste nimesid litaanias mainitud. Nagu eespool mainitud, toimub peamine mälestamine proskomedial, kui prosphorast võetakse osakesed välja. Matuselitaania ajal saab välja võtta mälestusraamatu ja palvetada lähedaste eest. Palve on tõhusam, kui see, kes sel päeval ennast mälestab, saab osa Kristuse Ihust ja Verest.

Pärast liturgiat saate serveerida mälestusteenistuse. Enne eelõhtut serveeritakse mälestusteenistus - spetsiaalne laud, millel on krutsifiksi kujutis ja küünlajalgade rida. Siia saab lahkunud lähedaste mälestuseks jätta ka annetuse templi vajadusteks.

Pärast surma on väga oluline tellida templisse harakas - lakkamatu mälestus liturgias nelikümmend päeva. Haraka lõpus saab uuesti tellida. On ka pikki mälestamisperioode – kuus kuud, aasta. Mõned kloostrid võtavad vastu märkmeid igavese (nii kaua kui klooster seisab) mälestamiseks või Psalteri lugemise ajal mälestamiseks (see on iidne õigeusu komme). Kui sisse rohkem templites esitatakse palve, seda parem meie ligimesele!

Lahkunu meeldejäävatel päevadel on väga kasulik annetada kirikule, anda vaestele almust palvega tema eest palvetada. Eelõhtul võite tuua ohverdatud toitu. Sa ei saa seda lihtsalt eelõhtul tuua lihatoit ja alkohol (v.a kirikuvein). Lihtsaim ohverdamise tüüp lahkunu jaoks on küünal, mis asetatakse tema puhkepaika.

Mõistes, et kõige rohkem, mida saame oma surnud lähedaste heaks teha, on esitada liturgiale mälestusmärk, ei tohiks unustada nende eest kodus palvetada ja halastustegusid teha.

KODUS SURNUTE MÄLESTAMINE PALVE

Palve lahkunute eest on meie peamine ja hindamatu abi neile, kes on lahkunud teise maailma. Lahkunu ei vaja üldiselt ei kirstu ega hauamonumenti ja veelgi enam mälestuslauda - see kõik on lihtsalt austusavaldus traditsioonidele, ehkki väga vagadele. Kuid lahkunu igavesti elav hing tunneb suurt vajadust pideva palve järele, sest ta ei suuda ise teha häid tegusid, millega ta suudaks Issandat lepitada. Kodus palvetamine lähedaste, sealhulgas surnute eest on iga õigeuskliku kohus. Moskva metropoliit Püha Filareet ütleb lahkunute eest palvetamise kohta nii: „Kui kõikeläbiv Jumala Tarkus ei keela surnute eest palvetada, kas see ei tähenda, et köit on siiski lubatud visata, kuigi mitte alati piisavalt usaldusväärne, kuid mõnikord ja võib-olla sageli päästev hingedele, kes on langenud ajaliku elu kaldalt, kuid pole jõudnud igavesse koju? Päästja neile hingedele, kes kõiguvad ihulise surma ja Kristuse viimase kohtuotsuse vahelises kuristikus, tõusevad nüüd usu läbi, sukelduvad nüüd tegudesse, mis pole seda väärt, nüüd on armust ülendatud, nüüd on kahjustatud looduse jäänuste poolt alla viidud, nüüd tõustes üles jumalikust soovist, takerdunud nüüd jämedasse, pole veel maiste mõtete riideid täielikult eemaldatud ... "

Lahkunud kristlase kodupalvuse mälestamine on väga mitmekesine. Eriti tuleks palvetada lahkunu eest esimese neljakümne päeva jooksul pärast tema surma. Nagu jaotises "Surnute psalteri lugemine" juba märgitud, on sel perioodil väga kasulik lugeda surnud Psalteri kohta, vähemalt üks kathisma päevas. Samuti võite soovitada lugeda akatisti surnute puhkamiseks. Üldiselt käsib kirik meil iga päev palvetada surnud vanemate, sugulaste, tuntud ja heategijate eest. Selleks lisatakse igapäevaste hommikupalvete hulka järgmine: lühike palve:

Palve surnute eest

Anna rahu, Issand, oma lahkunud sulaste hingedele: mu vanemad, sugulased, heategijad (nende nimed), ja kõik õigeusklikud kristlased ning andesta neile kõik vabatahtlikud ja tahtmatud patud ning andke neile Taevariik.

Nimesid on mugavam lugeda mälestusraamatust - väikesest raamatust, kuhu on kirjas elavate ja surnud sugulaste nimed. On vaga komme pidada perekondlikke mälestusi, mida lugedes mälestavad õigeusklikud mitu põlvkonda oma surnud esivanemaid nimepidi.

MATUSESÖÖM

Vaga komme surnuid söögi ajal mälestada on tuntud juba väga pikka aega. Kuid kahjuks kujunevad paljud mälestuspäevad sugulaste kokkutulekuks, uudiste arutamiseks, maitsvaks söömiseks, samas kui õigeusklikud peaksid ka lahkunute eest palvetama mälestuslauas.

Enne sööki tuleks läbi viia liitium - lühike mälestusteenistus, mille võib läbi viia ka võhik. Äärmuslikel juhtudel peate lugema vähemalt 90. psalmi ja palve "Meie Isa". Esimene roog, mida pärast ärkamist süüakse, on kutya (kolyovo). Need on keedetud teravilja (nisu või riisi) terad mee ja rosinatega. Terad on ülestõusmise sümbol ja mesi on magus, mida naudivad õiged Jumala kuningriigis. Harta kohaselt tuleks kutya pühitseda mälestusteenistuse ajal spetsiaalse riitusega; kui see pole võimalik, on vaja seda piserdada püha veega.

Loomulikult omanike soov kostitada kõiki mälestusele tulijaid parema maitsega. Kuid peate järgima kiriku kehtestatud paastu ja sööma lubatud toitu: kolmapäeval, reedel pikkade paastude ajal - ärge sööge paastu. Kui lahkunu mälestamine toimub suure paastu argipäeval, siis mälestamine kandub üle järgmisele laupäevale või pühapäevale.

Mälestussöömaajal tuleb hoiduda veinist, eriti viinast! Veiniga surnuid ei mälestata! Vein on maise rõõmu sümbol ja mälestuspäev on põhjus intensiivseks palveks inimese eest, kes võib hauataguses elus palju kannatada. Te ei tohiks alkoholi juua, isegi kui surnule endale meeldis juua. Teadaolevalt kujunevad "joobes" mälestamised sageli inetuks koosviibimiseks, kus lahkunu lihtsalt unustatakse. Lauas tuleb meeles pidada lahkunut, tema häid omadusi ja tegusid (sellest ka nimi - mälestamine). Komme jätta klaas viina ja tükk leiba “surnu jaoks” lauda on paganluse jäänuk ja seda ei tohiks õigeusu peredes järgida.

Vastupidi, on jumalakartlikke tavasid, mis väärivad jäljendamist. Paljudes õigeusu peredes istuvad mälestuslaua taha esimesena vaesed ja vaesed, lapsed ja vanad naised. Samuti saavad nad laiali jagada surnu riideid ja asju. Õigeusklikud võivad rääkida paljudest hauatagusest elust pärit tõenditest surnutele suure abi kohta, mis tuleneb nende sugulaste almuse loomisest. Veelgi enam, lähedaste kaotus ajendab paljusid inimesi astuma esimest sammu Jumala poole, alustama elu Õigeusu kristlane.

Seega kirjeldab üks praegu elav arhimandriit järgmist juhtumit oma pastoraalsest praktikast.

"Oli raske sõjajärgsed aastad. Minu, külakiriku praosti, juurde tuleb leinast nutev ema, millesse uppus tema kaheksa-aastane poeg Miša. Ja ta ütleb, et Miša nägi temast unes ja kurtis külma üle - ta oli täiesti ilma riieteta. Ma ütlen talle: "Kas tema riideid on alles?" - "Jah muidugi". - "Anna see oma sõpradele Mishinile, nad tulevad kindlasti kasuks."

Mõni päev hiljem räägib ta mulle, et nägi Mišat taas unes: ta oli riietatud täpselt samadesse riietesse, mis tema sõpradele kingiti. Ta tänas, kuid nüüd kurtis nälga. Soovitasin teha külalastele - Miša sõpradele-tuttavatele - mälestussöögi. Pole tähtis, kui raske see rasketel aegadel on, aga mida saate teha oma armastatud poja heaks! Ja naine, kui suutis, ravis lapsi.

Ta tuli kolmandat korda. Ta tänas mind väga: "Miša ütles unes, et nüüd on tal soe ja kõht täis, ainult minu palvetest ei piisa." Õpetasin talle palveid ja soovitasin tal mitte jätta halastustegusid tuleviku jaoks. Temast sai innukas koguduse liige, kes oli alati valmis abipalvetele vastama, oma võimete ja võimaluste piires aitas ta orbusid, vaeseid ja vaeseid.

Mu õde unistas pikka aega võimalusest reisida Itaaliasse ja tema unistus täitus. Oleme kolmekesi – mina, tema ja mu vanem tütar Olga – kogunenud välismaale. Oli vaja näha õde Veneetsias, gondlis, Firenze muuseumides, Roomas ja lõpuks Napolis, Capril. See aeg oli tema elu õnnelikum. Ta nägi Itaaliat, hingas selle õhku. Tal olid kaasas armastatud inimesed ja ees ootas tema viimane rõõm - õpilase abiellumine.
Ja pärast teda tuli kohutav tund. Surm on saabunud.
Minu vanaisa Ivan Andrejevitš Nesterov oli pärit talurahvast ja meie pere oli Novgorodis talupoeg. Katariina II ajal kolisid Nesterovid Novgorodist Uuralitesse ja seadsid end sisse sealsetesse tehastesse. Vanaisa kohta on teada, et ta on. läks vabaks, oli seminaris, hiljem astus end gildi liikmeks ja oli lõpuks kakskümmend aastat järjest Ufa linnapea. Lugude järgi oli ta tark, aktiivne, külalislahke, suurepärane administraator ja justkui leidis kunagi Ufat külastav kuulus krahv Perovski, Orenburgi kindralkuberner, selles eeskujuliku korra ja ütles vanaisa poole pöördudes:
- Sina, Nesterov, peaksid olema juht mitte siin, vaid Moskvas!
Säilinud portree järgi nägi vanaisa välja nagu tolleaegsed administraatorid. Kujutatud tikitud kraega vormiriietuses, kahe kuldmedaliga. Tal oli "võimukodaniku" tiitel. Ta armastas väga ühiskonda, isa ja tädi sõnul andis ta koduetendusi ja meie peres oli sellise esinemise plakat, mis oli trükitud valgele satiinile, kaua alles. Shel "Inspektor". Näitlejate hulgas olid minu onu Aleksandr Ivanovitš (linnapea) ja isa (Bobchnsky). Vanaisa ei olnud kutsumuselt kaupmees, nagu mitte ükski tema poeg. Ta suri 1848. aastal koolerasse. Tal oli neli poega. Neist vanim - Aleksander Ivanovitš - oli erakordsete võimetega. Ta mängis viiulit suurepäraselt, justkui komponeerides – komponeerides. Ta mängis laval võrreldamatult, eriti traagilisi rolle ("Kaupmees Igolkin" jt). Talle meeldis lugeda ja kauplemine ei meeldinud.
Tema saatus oli kurb. Neil päevil, nagu ka hiljem, toimusid Uuralites tehaste juures rahutused. Ja pärast selliseid rahutusi toimetati Ufa vanglasse partii töötajaid. Kuidagi lõid nad sideme minu onu Aleksandr Ivanovitšiga ja ta võttis kohustuse toimetada nende petitsioon kõrgeima nimega. Nižni Novgorodi mess lähenes ja vanaisa saatis mu onu sinna kaubandusärile. Lõpetas need ja selle asemel, et minna koju Ufasse, lehvitas Peterburi. Ta peatus võõrastemajas, uuris, kus ja kuidas oma paber suveräänile anda, ja kuna tal soovitati seda teha tulevase keisri II Aleksander Nikolajevitši pärija kaudu, otsustas onu temaga kohtuda. Ajad olid siis lihtsad. Kõrgeimad inimesed käitusid teistmoodi kui hiljem, nad kõndisid mööda tänavaid, aedades ja mu onu otsustas pärijale pärijale avalduse anda Suveaias, kus ta teatud kellaaegadel kõndis. Ta oli väga õnnelik. Tõepoolest, ta nägi pärijat ühel aiarajal kõndimas, lähenes talle ja põlvitades esitas avalduse koos selgitusega selle sisu kohta. Teda kuulati lahkelt ja ta vabastati rahustatuna. Õnnelikuna naasis ta võõrastemajja, kuid samal ööl viidi, vangistati ja saadeti kulleriga kaugematesse kohtadesse ...
Ilmselgelt esitas pärija samal päeval avalduse keiser Nikolai Pavlovitšile ja too vaatas asja omal moel - ülejäänu juhtus justkui haugiga.
Onu Aleksandr Ivanovitšit mäletan hästi. Ta elas meie majas pärast pagendust juba vana mehena. Kõik läbielamised jätsid tervisele jälje, vaimselt polnud ta korras. Väliselt meenutas ta mulle neil päevil kunstnik N. N. Ge. Samad kombed, sama pikkade juustega pea, isegi mantel, jope asemel, täpselt nagu Ge oma viimastel eluaastatel. Tema kangelane oli sel ajal Garibaldi, tema isiklikud vaenlased Bismarck ja paavst Pius IX. Nad said selle julmalt vanalt "revolutsionäärilt".
Onule meeldis juba vanamehena viiulit mängida, mille pärast ta suvel aias käis. Talvel armastas ta vanni ja pärast rügementi meeldis talle külma kätte joosta, lumehange sukelduda ja siis jälle riiulitele. Ja see on siis, kui ta oli juba üle seitsmekümne. Ta suri Ufas sügava vanamehena.
Onu Konstantin Ivanovitš oli iseõppinud arst.
Tädidest eristas Elizaveta Ivanovna Kabanova, nagu ka tema onu Aleksandr Ivanovitš, liberaalse sümpaatiaga. Tädi Anna Ivanovna Yasemeneva oli vastupidi konservatiivne. Noorena maalis ta hästi akvarellidega ja minu jaoks oli tema joonistamine suur rõõm. Eriti meenub üks – "Margarita ketrusrattas". Seal tundus mulle, nagu oleks elus, akna ääres roheline luuderohi. Tema varases lapsepõlves tehtud joonistused jätsid minusse kahtlemata mingi jälje.
Ma ei mäleta oma vanaisa Mihhail Mihhailovitš Rostovtsevit. Ema käest tean, et Rostovtsevid tulid Sterlitamaki Jeletsist, kus mu vanaisa oli suur leivakaupleja, tundub, et tal olid suured lambakarjad. Ta oli hästi rahastatud. Ta oli õrna iseloomuga ja ilmselt väga lahke. See on kõik, mida ma temast tean. Oma vanaemadest ei mäleta ma midagi, nad surid ammu enne minu sündi. Vanaisa Mihhail Mihhailovitšil oli kolm poega ja kolm tütart. Vanim - Ivan Mihhailovitš - käis meil külas, kui ta tuli Sterlitamakist. Ta oli ebasõbralik, öeldakse, talle meeldis raha rohkem kui mõõt.
Teine - Andrei Mihhailovitš - elas veskis ja ma ei mäleta teda ja kolmas - noorim, väga heasüdamlik, hoolimatu, suurte veidrustega, rikas, abielus kauni aadlinaisega, oma elu lõpuks. elu lasi ta kõik alt ja kui ei vajanud, siis pidin end kõvasti kärpima. Ükski Rostovtsevite onu ei näidanud üles andeid.
Vanaisa Mihhail Mihhailovitši tütardest oli vanim - Evpraksia Mihhailovna - kirjeldamatult lahke ja sügavalt õnnetu. Tundsin teda vana naisena ja armastasin teda väga. Aeg-ajalt toodi teda meile külla. Ta oli üks esimesi, kes nägi ja hindas minu maalimisvõimet omal moel. Eremiidi kohta ütles ta mulle teda nähes: "Sinu vanamees Minechka on elus!" Ja see oli talle, mu Erak, nagu hea lahkumissõna.
Mihhail Mihhailovitši teine ​​tütar oli minu ema - Maria Mihhailovna ja kolmas - Aleksandra Mihhailovna - nii-öelda kõigist õdedest kõige kultuursem. Alexandra Mihhailovna oli väga hea, intelligentne inimene. Ta oli abielus teatud Ivanoviga, haruldaste moraalipõhimõtetega mehega. Väikesest postiametnikust tõusis ta postipiirkonna juhi, salanõuniku auastmeni ning pälvis oma õigluse, õilsuse ja ligipääsetavusega alluvate, eriti madalamate töötajate seas täiesti erakordse armastuse. Ta oli üks parimaid ja auväärsemaid inimesi, keda ma teadsin. Ta oli ilus, tagasihoidlik ja selge, õiglaselt ja ausalt elatud elu erilise selgusega.
Hakkasin ennast mäletama kolme-neljaaastaselt. Kuni kaheaastaseks saamiseni olin nõrk, vaevu ellu jäänud laps. Nad ei teinud mulle midagi, et mu elu päästa! Ükskõik, milliste meditsiiniliste ja rahvapäraste vahenditega mind püsti üritati tõsta, jäin ikkagi hapraks hingetuks lapseks. Mind üritati ahju panna, olin külma käes lumes, kuni ühel päeval emale tundus, et olen oma hinge täielikult jumalale andnud. Mind pandi riidesse, pandi pildi alla. Tema rinnale asetati Zadonski Tihhoni väike emailikoon. Ema palvetas ja üks sugulastest läks Ivan Eelkäija juurde, et tellida haud Ivan Andrejevitš Nesterovi vanaisa lähedale. Juhtus aga nii: tädi E. I. Kabanova juures suri samal ajal beebi ja temagi vajas hauda. Nii tulid sugulased kokku ja vaidlesid, kumb lapselastest peaks vanaisa Ivan Andrejevitšile lähemal lamama ... Ja siis mõnikord märkas mu ema, et ma hingan uuesti, ja siis ärkasin täiesti üles. Ema tänas rõõmsalt Jumalat, omistades minu ülestõusmise Zadonski Tihhoni eestpalvele, kes, nagu Radoneži Sergius, nautis meie peres erilist armastust ja austust. Mõlemad pühakud olid meile lähedased, kaasatud nii-öelda meie vaimuelu igapäevaellu.

igavesed ajad

adv., sünonüümide arv: 1

Pikk (56)

  • - kolmapäev Ja see on mees?! Oh aegu, oh vanust! I.I. Dmitrijev. Epigr. kolmap Oh tempora! rohkemate kohta! Oh aegu, oh kombeid! kolmap Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catil. 1, 1. Vrd. cic. Dejot. 11, 81 kolmap. võitluslik. 9, 71. Vrd. Ubinam gentium sumus? Mis inimesed me oleme? Cicero...

    Michelsoni seletus-fraseoloogiline sõnaraamat

  • - Inglise filmi pealkirjast "A Man for all seasons", mida Nõukogude Liidu kassas kutsuti "A Man for All Seasons" ...

    Tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik

  • - "a" ajal ...

    Vene õigekirjasõnaraamat

  • - Oh aegu, oh vanust! kolmap Ja see on mees?! Oh aegu, oh vanust! I. I. Dmitrijev. Epigr. kolmap Oh tempora! rohkemate kohta! Oh aegu, oh kombeid! Selgitav kolmap Geibel. Das Lied vom Krokodil. cic. Catil. 1, 1. Vrd. cic. Dejot. 11, 31. Vrd. võitluslik. 9, 71...

    Michelsoni seletav fraseoloogiasõnaraamat (originaal orph.)

  • - Razg. Shuttle. Vähemalt mõnikord; kui avanes võimalus. Kõndis hästi, mõtles aeglaselt. ja üksi olla, midagi meenutada, tuleb välja, on armas. Ja siis pole aega, kõik pöörleb ...
  • - Vananenud. Üks kord. Tegevuseks on vaja eesmärki, vaja on tulevikku ja tegevus ühe tegevuse jaoks on see, mida Ona ajal nimetati romantismiks või enesega rahuloluks...

    Vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik

  • - Vaata ajal...

    Suur vene ütluste sõnastik

  • - antiik, minevik, Aadama silmalaud,...

    Sünonüümide sõnastik

  • - nimisõna, sünonüümide arv: 4 tulevikku tuleb homme homme...

    Sünonüümide sõnastik

  • - nimisõna, sünonüümide arv: 10 endine reaalsus eile eile minevik endine elas minevikus minevikus ...

    Sünonüümide sõnastik

  • - määrsõna, sünonüümide arv: 6 muinasajal antiikajal vanadel aegadel uduse nooruse koidikul...

    Sünonüümide sõnastik

    • Sünonüümide sõnastik

  • - määrsõna, sünonüümide arv: 8 kauges minevikus neil aastatel nendel päevadel õigel ajal omal ajal kuidagi üks kord...

    Sünonüümide sõnastik

  • - määrsõna, sünonüümide arv: 1 alati...

    Sünonüümide sõnastik

  • - aeg, aeg, epohh, periood, vanus; Peetri ajastu, Katariina ajastu...

    Sünonüümide sõnastik

  • - määrsõna, sünonüümide arv: 1 ammu...

    Sünonüümide sõnastik

"mälestusaeg" raamatutes

Sajandi aastaajad ja aastaajad

Raamatust Suured ettekuulutused autor Korovina Jelena Anatolievna

Sajandi aastaajad ja ajad Tihti kurdame: kuskil meid nüristati, keegi kuulutas meile ... Ent selleks, et ennustada, peame me ise siiralt usaldama seda, kes meile saateid kogu tähelepanuga kuulates. Ja kes see võiks olla? Keda me tingimusteta usaldame, kellele

57. Head ajad, halvad ajad

Raamatust Stairway to Heaven: Led Zeppelin Uncensored autor Cole Richard

57. Head ajad, halvad ajad 1981. aastaks püüdsime me, kes bändiga koos töötasime, harjuda mõtlema bändile minevikuvormis. Led Zeppelin jättis rokkmuusikasse kustumatu jälje, aga pidin sellega silmitsi seisma – uusi plaate ei tule, enam ei tule.

32. Neil päevil

Raamatust Mozarti mõrv autor Weiss David

32. Sel ajal oli Aloysia Jasoni kahtlusi suures osas kinnitanud ja ometi puudusid tõendite ahelast endiselt paljud olulised lülid. Ta mõtiskles Aloysia loo üle pikalt ja kaalus, mida võib uskuda ja mida mitte. Õhtusöögi ajal istus ta eemaloleva pilguga,

Peatükk 2. AJAD JA TÄHED Ajad ja epohhid

Raamatust Ruumid, ajad, sümmeetriad. Geomeetri mälestused ja mõtted autor Rosenfeld Boriss Abramovitš

Kogu aeg

Raamatust Ekraani vale pool autor Maryagin Leonid

Läbi aegade kerguse, arvukate ja ennastsalgavate sidemete poolest eri auastme ja värvi tegelastega tuntud näitlejanna väljus unustusest, avaldades memuaare oma intiimelust. Tema eakaaslane, stsenarist, märkis pärast nende ilmutuste lugemist: - Ta on kõige jaoks

9. Need ajad

autor Curtis Deborah

9. Need ajad

Raamatust Puudutades eemalt autor Curtis Deborah

9. Need ajad 1979. aasta augusti lõpus jõudis Joy Division pöördepunkti. Neil vedas: The Buzzcocks läks tuurile ja kutsus bändi avapauguks mängima. On aeg kontoritööst loobuda. Ian ei kõhelnud selles – ta oli seda oodanud

Need olid parimad ajad... Need olid halvimad ajad...

Raamatust CASHFLOW Quadrant autor Kiyosaki Robert Toru

Need olid parimad ajad... Need olid halvimad ajad... Öeldakse, et oluline pole mitte see, mis inimese elus juhtub, vaid see, mis tähenduse ta juhtunule omistab.. Mõne inimese jaoks oli ajavahemik 1986-1996. halvim aeg nende elus, teiste jaoks oli see parim aeg.

11. Tagasivaade: VANA, VANA JA AJATU

Raamatust Ayahuasca, džungli maagiline Liana: Jataka kuldsest kannust jões autor Kuznetsova Jelena Fedorovna

11. Tagasivaade: PIKKAD, VANAD JA AJATUD AJAD Hiljem räägiti mulle Shipibo legendi maailma tekkest. See legend ühendab hämmastaval moel nii mustreid, mida ma nägin, kui ka hiljem tseremoonia ajal kuuldud icarode laule. Müüt kokkuvõttes ja

XLIX peatükk Esimesed ajad – lõpuajad

Raamatust Hea uudise metafüüsika autor Dugin Aleksander Gelievitš

XLIX PEATÜKK Esimesed ajad – viimased ajad Kristlikul traditsioonil, nagu igal ehtsal traditsioonil, ei ole mitte ainult arenenud ja täielik eshatoloogiline õpetus, st lõpuaegade teooria, vaid see on iseenesest puhtalt eshatoloogiline, kuna küsimus on lõpuaegadest. on

Kogu aeg

Raamatust Entsüklopeediline tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik autor Serov Vadim Vasilievitš

Kõigile aastaaegadele Inglise filmi pealkirjast "A Man for all seasons" (1966), mis kandis nõukogude kinokassas nime "A Man for All Seasons". Filmi võttis üles Ameerika režissöör Fred Zinneman (1907-1997) inglise näitekirjaniku Robert Bolti (s. 1924) samanimelise näidendi (1960) põhjal.

igavesed ajad

Raamatust Elu alguses (mälestuste leheküljed); Artiklid. Etendused. Märkmed. Mälestused; Erinevate aastate proosa. autor Marshak Samuil Jakovlevitš

Mälestusajad Seitsekümmend aastat on arvestatav periood mitte ainult inimese elus, vaid ka riigi ajaloos.Ja minu sünnist möödunud seitsme aastakümne jooksul on maailm nii palju muutunud, nagu oleksin elanud. maailmas vähemalt seitsesada aastat.Sellise eluga pole lihtne ringi vaadata.

Kogu aeg

Raamatust Artiklid autor Trifonov Juri Valentinovitš

Tolstoi püsiv tähtsus seisneb läbi aegade tema kirjutiste moraalses jõus. See tema õpetuses hästi tuntud, mida tavaliselt nimetatakse "kurjusele mittevastupanuvõimeks", on vaid osa sellest jõust, tohutu vaimse jõu serv ja kogu Tolstoi moraali mandriosa võib kirjeldada järgmiselt:

Parimad ajad, halvimad ajad

Steve Jobsi raamatust. Juhtimistunnid autor Simon William L

Paremad ajad, halvimad ajad 1983. aasta alguses oli ebasoodne olukord mis tahes kaubaga suurtes kogustes kauplemiseks. See oli raske periood kogu riigi jaoks. Ronald Reagan asendas Valges Majas Jimmy Carterit ja osariigid üritasid ikka veel kohutavast üle saada

Sissejuhatus HEAD AEGAD, HALVAD AEGAD Laske asjaoludel muutuda, kuid mitte teie väärtustel

Raamatust Võitjad ei valeta kunagi. Isegi rasketel aegadel autor Jahimees John M.

Sissejuhatus HEAD AJAD, HALVAD AJAD Laske oludel muutuda, kuid mitte teie väärtustel. Kui ma 2004. aasta sügisel selle raamatu esimest väljaannet kirjutasin, oli mul ärimaailmas selja taga neli aastakümmet. Minu elu on muutunud igati rikkamaks. Nagu paljud varemgi

Saabub tund, mil surnu säilmed maetakse maa alla, kus nad puhkavad aegade lõpuni ja üldise ülestõusmiseni. Kuid kirikuema armastus oma siit elust lahkunud lapse vastu ei kuiva. Teatud päevadel palvetab ta lahkunu eest ja toob tema rahustamiseks veretu ohvri. Erilised mälestuspäevad on kolmas, üheksas ja neljakümnes (samas kui surmapäeva peetakse esimeseks). Mälestamise pühitseb tänapäeval iidne kiriklik komme. See on kooskõlas Kiriku õpetusega hinge seisundist väljaspool haua.

Kolmas päev. Lahkunu mälestamine kolmandal päeval pärast surma toimub Jeesuse Kristuse kolmepäevase ülestõusmise auks ja Püha Kolmainu kuju järgi.

Esimesed kaks päeva on lahkunu hing endiselt maa peal, kulgedes koos teda saatva Ingliga nendesse paikadesse, mis meelitavad teda mälestustega maistest rõõmudest ja muredest, kurjadest ja headest tegudest. Keha armastav hing tiirleb vahel mööda maja, kuhu keha pannakse, ja veedab seega kaks päeva nagu lind oma pesa otsides. Voorushing seevastu kõnnib neis kohtades, kus ta varem õigesti tegi. Kolmandal päeval käsib Issand hingel tõusta taevasse, et kummardada Teda, kõigi Jumalat. Seetõttu on Õiglase palge ette ilmunud hinge kiriklik mälestamine väga õigeaegne.

Üheksas päev. Lahkunu mälestatakse sel päeval üheksa ingliordu auks, kes taevakuninga teenijate ja Tema eestpalvetajatena meie eest paluvad lahkunu halastust.

Pärast kolmandat päeva siseneb hing Ingli saatel taevastesse elupaikadesse ja mõtiskleb nende kirjeldamatu ilu üle. Ta jääb sellesse olekusse kuus päeva. Selleks korraks unustab hing kurbuse, mida ta tundis kehas viibides ja pärast sellest lahkumist. Aga kui ta on pattudes süüdi, hakkab ta pühakute naudingut nähes kurvastama ja endale etteheiteid tegema: “Häda mulle! Kui hõivatud ma siin maailmas olen! Ma veetsin suurema osa oma elust hoolimatult ega teeninud Jumalat nii, nagu peaksin, et ka mina oleksin seda armu ja au väärt. Paraku, vaene mina!" Üheksandal päeval käsib Issand inglitel taas anda hing Tema ette kummardamiseks. Hirmu ja värinaga seisab hing Kõigekõrgema trooni ees. Kuid isegi sel ajal palvetab püha kirik jälle lahkunu eest, paludes armulisel kohtunikul asetada tema lapse hing pühakute juurde.

Neljakümnes päev. Neljakümnepäevane periood on Kiriku ajaloos ja traditsioonis väga tähendusrikas kui aeg, mis on vajalik ettevalmistuseks, Taevaisa armuga täidetud abi erilise jumaliku anni vastuvõtmiseks. Prohvet Moosesel oli au rääkida Jumalaga Siinai mäel ja saada Temalt seadusetahvlid alles pärast neljakümnepäevast paastu. Iisraellased jõudsid tõotatud maale pärast nelikümmend aastat rändamist. Meie Issand Jeesus Kristus ise tõusis taevasse neljakümnendal päeval pärast ülestõusmist. Võttes selle kõige aluseks, asutas kirik neljakümnendal päeval pärast surma mälestuspäeva, nii et lahkunu hing tõusis Taevase Siinai pühale mäele, sai tasu Jumala nägemisega, saavutas talle lubatud õnnistuse ja asus elama. taevastes külades koos õigetega.

Pärast teist Issanda kummardamist viivad inglid hinge põrgusse ja ta mõtiskleb kahetsematute patuste julmade piinade üle. Neljakümnendal päeval tõuseb hing kolmandat korda üles Jumalat kummardama ja siis otsustatakse tema saatus - maiste asjade jaoks määratakse talle elukoht kuni viimase kohtuotsuseni. Seetõttu on sel päeval kirikupalvused ja mälestused nii õigeaegsed. Nad kustutavad lahkunu patud ja paluvad tema hing paigutada paradiisi koos pühakutega.

aastapäev. Kirik mälestab surnuid nende surma-aastapäeval. Selle loomise alus on ilmne. Teadaolevalt on suurim liturgiline tsükkel aastaring, mille järel korduvad uuesti kõik kindlad pühad. Armastatud inimese surma-aastapäeva tähistatakse alati vähemalt südamliku mälestamisega tema armastavaid sugulasi ja sõpru. Õigeuskliku jaoks on see sünnipäev uue, igavese elu jaoks.

Oikumeeniline matusetalitus (VANEMATE LAUPÄEVAD)

Lisaks nendele päevadele on Kirik kehtestanud eripäevad kõigi usuealisest ajast lahkunud isade ja vendade pidulikuks, universaalseks, oikumeeniliseks mälestamiseks, keda on austatud kristliku surmaga, samuti neid, kes Olles tabanud äkksurma, ei saadetud Kiriku palvetega hauatagusele elule. Oikumeenilise kiriku põhikirjas märgitud samal ajal esitatavaid reekvieme nimetatakse oikumeenilisteks ja päevi, mil mälestatakse, nimetatakse oikumeenilisteks vanemate laupäevadeks. Liturgilise aasta ringis on sellised üldised mälestuspäevad:

Laupäev on lihavaba. Pühendades lihapühade nädala Kristuse viimase kohtupäeva meenutamisele, on kirik seda kohtuotsust silmas pidades asutanud eestpalve mitte ainult oma elavate liikmete eest, vaid ka kõigi nende eest, kes on surnud juba ammusest ajast ja kes on elasid vagaduses, kõigist sugukondadest, auastmetest ja tingimustest, eriti nende jaoks, kes surid äkksurma. ja palvetage Issandalt nende peale armu. Sel laupäeval (nagu ka kolmainsuslaupäeval) toimuv pühalik kogukiriklik lahkunute mälestamine toob meie surnud isadele ja vendadele suurt kasu ja abi ning on ühtlasi meie kirikuelu täiuse väljendus. elada. Sest pääsemine on võimalik ainult Kirikus – usklike kogukonnas, mille liikmed ei ole mitte ainult need, kes elavad, vaid ka kõik, kes usus surevad. Ja osadus nendega palve kaudu, nende palvelik mälestamine on meie ühise ühtsuse väljendus Kristuse kirikus.

Laupäevane kolmainsus. Kõigi surnud vagade kristlaste mälestamine loodi nelipüha-eelsel laupäeval tänu sellele, et Püha Vaimu laskumise sündmus viis lõpule inimese päästmise majanduse ja sellest pääsemisest saavad osa ka lahkunud. Seetõttu palub Kirik, saates nelipühadel palveid kõige elava taaselustamiseks Pühast Vaimust, just pühade päeval, et lahkunutele armu kõigepüha ja kõikepühitseva Trööstija Vaimu poolt, neid austati nende eluajal, see oleks õndsuse allikas, sest Püha Vaimu läbi on "iga hing elus". Seetõttu pühendab kirik pühade eelõhtu, laupäeva, surnute mälestamisele, nende eest palvetamisele. Püha Vassilius Suur, kes koostas liigutavad palved nelipühade vesprite jaoks, ütleb neis, et Issand on sel päeval kõige enam jumalik palveid vastu võtta surnute ja isegi "põrgus peetavate" eest.

Püha neljakümne päeva 2., 3. ja 4. nädala vanemate laupäevad. Pühal neljakümnel päeval – suure paastu, vaimse vägiteo, meeleparanduse ja teistele head tegemise päevadel – kutsub kirik usklikke üles olema kristliku armastuse ja rahu kõige lähedasemas ühenduses mitte ainult elavate, vaid ka inimestega. surnud, et pidada palvemeelselt mälestamist määratud päevadel sellest elust lahkunutele. Lisaks määrab kirik nende nädalate laupäevad lahkunute mälestamiseks ka sel põhjusel, et suure paastu iganädalastel päevadel matuseid ei korraldata (siia kuuluvad matuselitaaniad, litiad, mälestusteenistused, 3. 9. ja 40. päev pärast surma, neljakümnesuuline), kuna puudub igapäevane täisliturgia, mille pühitsemisega seostatakse surnute mälestamine. Et mitte jätta surnuid ilma kiriku päästvast eestpalvest neljakümne püha päeva päevadel, on märgitud laupäevad eraldi välja toodud.

Radonitsa. Tooma nädalale järgnenud teisipäeval (pühapäeval) toimuva üldise surnute mälestamise aluseks on ühelt poolt Jeesuse Kristuse põrgusse laskumise ja Tema võidu üle surma meenutamine, mis on ühendatud Toomapühapäeval seevastu kiriku põhikirja luba teostada tavapärast mälestust pärast pühade ja helgete nädalate algust Fomini esmaspäevast. Sel päeval tulevad usklikud oma lähedaste haudadele rõõmusõnumiga Kristuse ülestõusmisest. Seetõttu nimetatakse seda mälestuspäeva Radonitsaks (või Radunitsaks).

Kahjuks oli nõukogude ajal kombeks kalmistuid külastada mitte Radonitsas, vaid lihavõttepühade esimesel päeval. On loomulik, et usklik külastab oma lähedaste haudu pärast tõsist palvet nende puhkuse eest templis – pärast kirikus peetud mälestusteenistust. Lihavõttenädalal reekvieme ei toimu, sest lihavõtted on kõikehõlmav rõõm neile, kes usuvad meie Päästja Issanda Jeesuse Kristuse ülestõusmisse. Seetõttu ei hääldata kogu paasanädala jooksul litaaniaid surnute eest (kuigi proskomedias peetakse tavalist mälestamist) ja mälestusteenistusi ei osutata.

KIRIKUD MATUSETEENUSED

Lahkunuid tuleb kirikus mälestada nii sageli kui võimalik, mitte ainult selleks ettenähtud erilistel mälestuspäevadel, vaid ka igal muul päeval. Kirik esitab jumaliku liturgia ajal peamise palve lahkunud õigeusu kristlaste rahu eest, tuues nende eest Jumalale veretu ohvri. Selleks tuleks enne liturgia algust (või eelmisel õhtul) kirikule esitada märge nende nimedega (sisenevad ainult ristitud õigeusklikud). Proskomedial võetakse prosforast välja nende puhkamiseks mõeldud osakesed, mis liturgia lõpus lastakse pühasse tassi ja pestakse Jumala Poja verega. Pidagem meeles, et see on suurim hüve, mida saame anda neile, kes meile kallid on. Idapatriarhide kirjas on liturgia mälestamise kohta öeldud nii: „Usume, et nende inimeste hinged, kes langesid surmapattudesse ega heitnud surma pärast meeleheidet, vaid kahetsesid meelt juba enne tegelikust elust eraldumist, ainult tegid seda. kellel pole aega meeleparanduse vilju kanda (sellisteks viljadeks võivad olla nende palved, pisarad, põlvili palvetamise ajal, kahetsus, vaeste lohutamine ja armastuse väljendamine Jumala ja ligimese vastu), - selliste inimeste hinged laskuvad põrgu ja kannatavad tehtud pattude eest karistust, kaotamata siiski leevendust. Nad saavad leevendust Jumala lõpmatu headuse kaudu preestrite palvete ja surnute heaks tehtud heade tegude kaudu ning eriti veretu ohvri jõu kaudu, mida vaimulikkond toob eelkõige iga kristlase jaoks tema lähedaste heaks ja üldiselt. kõigile, katoliku ja apostlik kirik toob iga päev.

Noodi ülaossa asetatakse tavaliselt kaheksaharuline õigeusu rist. Seejärel märgitakse mälestamise tüüp - "Puhus", mille järel kirjutatakse suure, loetava käekirjaga genitiivi käändes mälestatute nimed (vastamaks küsimusele "kes?"), kusjuures kõigepealt mainitakse vaimulikke ja kloostreid. , mis näitab kloostri auastet ja astet (näiteks metropoliit Johannes, Schemagumen Savva, peapreester Aleksander, nunn Rachel, Andrey, Nina).

Kõik nimed tuleb esitada kiriku õigekirjas (näiteks Tatiana, Alexy) ja täismahus (Mihhael, Ljubov, mitte Miša, Ljuba).

Nimede arv märkuses ei oma tähtsust; tuleb vaid arvestada, et preestril on võimalus mitte väga pikki märkmeid hoolikamalt lugeda. Seetõttu on parem esitada mitu sedelit, kui soovite paljusid oma lähedasi meeles pidada.

Märkmeid esitades teeb koguduse liige annetuse kloostri või pühakoja vajadusteks. Segaduste vältimiseks pidage meeles, et hindade erinevus (tähitud või lihtkirjad) peegeldab ainult annetuse summa erinevust. Samuti ei tasu häbeneda, kui sa pole kuulnud oma sugulaste nimesid litaanias mainitud. Nagu eespool mainitud, toimub peamine mälestamine proskomedial, kui prosphorast võetakse osakesed välja. Matuselitaania ajal saab välja võtta mälestusraamatu ja palvetada lähedaste eest. Palve on tõhusam, kui see, kes sel päeval ennast mälestab, saab osa Kristuse Ihust ja Verest.

Pärast liturgiat saate serveerida mälestusteenistuse. Enne eelõhtut serveeritakse mälestusteenistus - spetsiaalne laud, millel on krutsifiksi kujutis ja küünlajalgade rida. Siia saab lahkunud lähedaste mälestuseks jätta ka annetuse templi vajadusteks.

Pärast surma on väga oluline tellida templisse harakas - lakkamatu mälestus liturgias nelikümmend päeva. Haraka lõpus saab uuesti tellida. On ka pikki mälestamisperioode – kuus kuud, aasta. Mõned kloostrid võtavad vastu märkmeid igavese (nii kaua kui klooster seisab) mälestamiseks või Psalteri lugemise ajal mälestamiseks (see on iidne õigeusu komme). Mida rohkem kirikuid palvetab, seda parem meie ligimesele!

Lahkunu meeldejäävatel päevadel on väga kasulik annetada kirikule, anda vaestele almust palvega tema eest palvetada. Eelõhtul võite tuua ohverdatud toitu. Lihatoitu ja alkoholi (v.a kirikuvein) ei saa kaasa võtta ainult eelõhtul. Lihtsaim ohverdamise tüüp lahkunu jaoks on küünal, mis asetatakse tema puhkepaika.

Mõistes, et kõige rohkem, mida saame oma surnud lähedaste heaks teha, on esitada liturgiale mälestusmärk, ei tohiks unustada nende eest kodus palvetada ja halastustegusid teha.

KODUS SURNUTE MÄLESTAMINE PALVE

Palve lahkunute eest on meie peamine ja hindamatu abi neile, kes on lahkunud teise maailma. Lahkunu ei vaja üldiselt ei kirstu ega hauamonumenti ja veelgi enam mälestuslauda - see kõik on lihtsalt austusavaldus traditsioonidele, ehkki väga vagadele. Kuid lahkunu igavesti elav hing tunneb suurt vajadust pideva palve järele, sest ta ei suuda ise teha häid tegusid, millega ta suudaks Issandat lepitada. Kodus palvetamine lähedaste, sealhulgas surnute eest on iga õigeuskliku kohus. Moskva metropoliit Püha Filareet ütleb lahkunute eest palvetamise kohta nii: „Kui kõikeläbiv Jumala Tarkus ei keela surnute eest palvetada, kas see ei tähenda, et köit on siiski lubatud visata, kuigi mitte alati piisavalt usaldusväärne, kuid mõnikord ja võib-olla sageli päästev hingedele, kes on langenud ajaliku elu kaldalt, kuid pole jõudnud igavesse koju? Päästja neile hingedele, kes kõiguvad ihulise surma ja Kristuse viimase kohtuotsuse vahelises kuristikus, tõusevad nüüd usu läbi, sukelduvad nüüd tegudesse, mis pole seda väärt, nüüd on armust ülendatud, nüüd on kahjustatud looduse jäänuste poolt alla viidud, nüüd tõustes üles jumalikust soovist, takerdunud nüüd jämedasse, pole veel maiste mõtete riideid täielikult eemaldatud ... "

Lahkunud kristlase kodupalvuse mälestamine on väga mitmekesine. Eriti tuleks palvetada lahkunu eest esimese neljakümne päeva jooksul pärast tema surma. Nagu jaotises "Surnute psalteri lugemine" juba märgitud, on sel perioodil väga kasulik lugeda surnud Psalteri kohta, vähemalt üks kathisma päevas. Samuti võite soovitada lugeda akatisti surnute puhkamiseks. Üldiselt käsib kirik meil iga päev palvetada surnud vanemate, sugulaste, tuntud ja heategijate eest. Selleks lisatakse igapäevaste hommikupalvete hulka järgmine lühike palve:

Palve surnute eest

Anna rahu, Issand, oma lahkunud sulaste hingedele: mu vanemad, sugulased, heategijad (nende nimed), ja kõik õigeusklikud kristlased ning andesta neile kõik vabatahtlikud ja tahtmatud patud ning andke neile Taevariik.

Nimesid on mugavam lugeda mälestusraamatust - väikesest raamatust, kuhu on kirjas elavate ja surnud sugulaste nimed. On vaga komme pidada perekondlikke mälestusi, mida lugedes mälestavad õigeusklikud mitu põlvkonda oma surnud esivanemaid nimepidi.

MATUSESÖÖM

Vaga komme surnuid söögi ajal mälestada on tuntud juba väga pikka aega. Kuid kahjuks kujunevad paljud mälestuspäevad sugulaste kokkutulekuks, uudiste arutamiseks, maitsvaks söömiseks, samas kui õigeusklikud peaksid ka lahkunute eest palvetama mälestuslauas.

Enne sööki tuleks läbi viia liitium - lühike mälestusteenistus, mille võib läbi viia ka võhik. Äärmuslikel juhtudel peate lugema vähemalt 90. psalmi ja palve "Meie Isa". Esimene roog, mida pärast ärkamist süüakse, on kutya (kolyovo). Need on keedetud teravilja (nisu või riisi) terad mee ja rosinatega. Terad on ülestõusmise sümbol ja mesi on magus, mida naudivad õiged Jumala kuningriigis. Harta kohaselt tuleks kutya pühitseda mälestusteenistuse ajal spetsiaalse riitusega; kui see pole võimalik, on vaja seda piserdada püha veega.

Loomulikult omanike soov kostitada kõiki mälestusele tulijaid parema maitsega. Kuid peate järgima kiriku kehtestatud paastu ja sööma lubatud toitu: kolmapäeval, reedel pikkade paastude ajal - ärge sööge paastu. Kui lahkunu mälestamine toimub suure paastu argipäeval, siis mälestamine kandub üle järgmisele laupäevale või pühapäevale.

Mälestussöömaajal tuleb hoiduda veinist, eriti viinast! Veiniga surnuid ei mälestata! Vein on maise rõõmu sümbol ja mälestuspäev on põhjus intensiivseks palveks inimese eest, kes võib hauataguses elus palju kannatada. Te ei tohiks alkoholi juua, isegi kui surnule endale meeldis juua. Teadaolevalt kujunevad "joobes" mälestamised sageli inetuks koosviibimiseks, kus lahkunu lihtsalt unustatakse. Lauas tuleb meeles pidada lahkunut, tema häid omadusi ja tegusid (sellest ka nimi - mälestamine). Komme jätta klaas viina ja tükk leiba “surnu jaoks” lauda on paganluse jäänuk ja seda ei tohiks õigeusu peredes järgida.

Vastupidi, on jumalakartlikke tavasid, mis väärivad jäljendamist. Paljudes õigeusu peredes istuvad mälestuslaua taha esimesena vaesed ja vaesed, lapsed ja vanad naised. Samuti saavad nad laiali jagada surnu riideid ja asju. Õigeusklikud võivad rääkida paljudest hauatagusest elust pärit tõenditest surnutele suure abi kohta, mis tuleneb nende sugulaste almuse loomisest. Pealegi ajendab lähedaste kaotus paljusid inimesi astuma esimest sammu Jumala poole, asuma elama õigeusu kristlase elu.

Seega kirjeldab üks praegu elav arhimandriit järgmist juhtumit oma pastoraalsest praktikast.

«See oli rasketel sõjajärgsetel aastatel. Minu, külakiriku praosti, juurde tuleb leinast nutev ema, millesse uppus tema kaheksa-aastane poeg Miša. Ja ta ütleb, et Miša nägi temast unes ja kurtis külma üle - ta oli täiesti ilma riieteta. Ma ütlen talle: "Kas tema riideid on alles?" - "Jah muidugi". - "Anna see oma sõpradele Mishinile, nad tulevad kindlasti kasuks."

Mõni päev hiljem räägib ta mulle, et nägi Mišat taas unes: ta oli riietatud täpselt samadesse riietesse, mis tema sõpradele kingiti. Ta tänas, kuid nüüd kurtis nälga. Soovitasin teha külalastele - Miša sõpradele-tuttavatele - mälestussöögi. Pole tähtis, kui raske see rasketel aegadel on, aga mida saate teha oma armastatud poja heaks! Ja naine, kui suutis, ravis lapsi.

Ta tuli kolmandat korda. Ta tänas mind väga: "Miša ütles unes, et nüüd on tal soe ja kõht täis, ainult minu palvetest ei piisa." Õpetasin talle palveid ja soovitasin tal mitte jätta halastustegusid tuleviku jaoks. Temast sai innukas koguduse liige, kes oli alati valmis abipalvetele vastama, oma võimete ja võimaluste piires aitas ta orbusid, vaeseid ja vaeseid.

IROONILINE JUTU LUULES JA PERSONAS
lugemiseks ja näitlemiseks

Tegelased:
Jutustaja
Tsaar
Konn
Printsess (teise nimega konn)
Ivan (noorim poeg)
vanim poeg
keskmine poeg
Vanem minia
Keskmine pruut
Vana naine
Vampiir
ja paljud teised...

Jutustaja:

"Seal on palju erinevaid muinasjutte -
Kõik ei mäleta ega loe;
Maailm nagu võlupeeglis,
Neis peegeldub kõik.

Palju hirmutavat ja naljakat
Nooruslik ja hallipäine;
Nüüd piitsutan riime,
Ma ütlen teile ühte neist...

Iidsetel aegadel
Neid varjab aeg
Elas ja valitses kuningas
Perega ümbritsetud.

Ja see kuningas,
Ta ei raisanud aega
Tal oli kolm seaduslikku poega
Teistest ei räägita.

Esimesed kaks – need isas
Ja pea tagant ja näost -
Justkui keegi Pinocchio
Ei lõpetanud.

Kolmas oli lihtsalt idioot.
Ja inimesed mõtlesid nii:
Seda on näha kuninga töös
Lubatud mingisugune abielu.

Mõnel hommikul või pärastlõunal
Kuningas ärkas kõigi kahjuks
Ja otsustas alustada räpast trikki,
Kuid ärge tehke palju vaeva.

Tõusin voodist, kõndisin ringi
Kastetud Tradescantia
Ja sirgjoon
Ta keeras selle oma peas spiraaliks.

Pikk mõte: kuidas siin olla
Ja kuhu agility suunata?
Ja ma mõtlesin kõigepealt
Abielluge oma poegadega!

Ta kutsub kõik kolm enda juurde -
Täis vaenlase muresid -
Ja naiivselt naeratades,
See vestlus käib." -

“Mõnus silmale ja hingele!
Tippmudelid! Noh - üldiselt!
Pole isegi proove kuhugi panna -
Nagu Faberge munad!

Mõtlesin, hindasin
Mõtlesin selle üle ja otsustasin:
Abiellun teiega, lapsed
Alandage oma rumal, nooruslikku kirglikkust!

Miks õpilased välja hüppasid -
Ei mahu prillidele?
Lõpetage naissoo ülevõtmine
Ebaseaduslikud prillid!

Näita paremat klassi
Sa oled oma peres! Vähemalt korra!
Olete otsesed pärijad!
Ma loodan, kurat, sinu pärast!

Üldiselt - ärge väänake oma nägu,
Abielu kammib teie väleduse!
Ja vabaduse hetked
Õpid hindama!

Vanim poeg:

"Kuule, isa, ma ise
Nii väsinud nendest naistest
Et ma abiellun vähemalt homme,
Isegi täna annan sulle hamba.

keskmine poeg:

„Jah, ja kogu südamest!
Sajandil ei söö puljongit nuudlitega!
Olen rääkinud kolm aastat
Kui suur mähe!”

"No aga mina?! Ja mina – nagu kõik teised!
Isa! Olete kõik oma ilus!
Sinuga vaidlemine – ole proovimine vait
Äikese ajal näpuga pilv!

“Peres pole lolle!
Ja ma ütlen ilma pikema jututa:
Ma annan sulle pulma ...!
Ma isegi ei tea mida!!!”

Vanim poeg:

"Mul on viimast Mercedest vaja!
Et ma sinna sisse roniks -
Ja siis poiste vahel
Mul oleks kõva kaal!

Ja veel!…"

„Ole vait, poeg!
Sa oled siin, näed, mitte üksi!
Võib-olla teete teile kingituse
Minu valuutapood?

keskmine poeg:

“Kui võimalik, siis mina – vesipiip!
Ainult idamaadest.
Need kohalikud tooted
Kiusamine pettus.

Ei saa neid suitsetada
Nad lihtsalt hakkavad haisema!
Oodatud buzz
Võimatu saada."

„Rahune maha, plaanipoiss!
Ma annan sulle vesipiibu!
(Loodus on puhanud!)
Aga sina, Ivan?

“Mul on mobiiltelefon!
Nii et signaaliks oli Mouzon
"Käed üles"! Või Serduchka!
Noh, lahedam - nii Kobzon!

"Nii et ma ütlen teile, julged,
Ülekasvanud noored!
Me peame sind viima, paksu näoga,
Väga kiiresti valjad alla!

Igaüks – ainult iseendast!
Hümn keeratud huulele!
Nagu Maa nabad! Täpsemalt…
Need... naba augustused!

Seetõttu, pojad, me võtame
Tõrjuva sulega noolega
Ja jahivibu!
Ja miks – räägin hiljem!

Jutustaja:

“Kõik lähevad verandale välja;
Ja kõigil on nägu
Lootusetu ja kurb
Nagu katkine muna.

Ainult kuningas on üksi ja õnnelik
Ta ei võta silmi oma poegadelt,
Magusad sõnad, nagu oleks
Ma sõin just marmelaadi."

"Ma olen veel elus
Ja ilukirjanduse jaoks naljakas:
Selgitage tutvumisprotsessi
Sellega ... tulevase naisega! ...

... kõik lähevad künkale -
Seal on selgem ülevaade -
Ja tulista oma noolt
Las see lendab kellegi õue.

Kuhu kelle nool kukub -
Seal ootab pruut:
Ronige julgelt torni -
See pole teie tellingud!

See ei ole metsaline suus
Ja mitte kuristiku augus.
Tulista aga ettevaatlikult
Et mitte pruudi sisse kukkuda!

Jutustaja:

“Kolm noolt lendas;
Ja alandlikult, nagu kitsed,
Vennad, pole aega raisata
Nad järgisid nooli.

Vanem ei vaadanud kaua
Ja ei hellitanud illusioone,
Murelik keha
Ma ei lohisenud piirkonnas ringi.

Läksin bojaarikohtusse
Ja ma leidsin kohe noole:
Lõppude lõpuks mõtles ta oma eesmärgi välja
Enne kui vibu osutas ...

... Bojaari tütar oli
Suur ja valge;
Kuigi meeleheitlikult suitsetab
Kuid ta ei joonud peaaegu midagi.

Ei pidanud dieeti
Ja tervis pole kahjulik,
Mõõtmete varjus
Oma kreeka pähkli puhvet.

Kuigi prints oli gurmaan
Ja reisis paljudesse riikidesse
Kuid tardus naeruväärsesse poosi,
Kuidas laager seda nägi.

Kõik mängis sees -
Juba nool murdis sule:
No kus sellistega võistelda
Kas Monroe on olemas?

Ja bojaar on sealsamas,
Lootustest - tatt tervitus!
Võtab omaks kõik, mida saab
Nagu kauaoodatud kaheksajalg.

Vanem poeg ei muutunud jultunuks
Ja kallistas bojaari,
Tema rikkuse pööramine
Nende ühises pealinnas "...

keskmine poeg:

"Sel tunnil olen mina, keskmine poeg,
Olles initsiatiivil hunniku ära joonud,
Läks kaupmehe majja,
Kuninganna laulu ulgumine.

Enne seda läksin raevu,
Mis siin maa peal juba on
Ma peaaegu ei mäletanud
Miks sa reisile läksid?

Kaupmehe väravas
Lõpuks panin suu kinni
Lõppude lõpuks lasin ma siia noole -
Mitte kuskil rahvas!

Kaupmehe tütar oli kõhn,
Nagu Kuriili mäeahelik;
Tal on oma keha välimus
Aasta, kui toit otsa sai.

Ma nägin teda korraga
Panid väsinud silma
Kehal, mis tahtis
Nagu põlenud naistemees.

Ja ta kergitab kulmu,
Juba veri keeb veenides;
Üldiselt nõustusid nad vaikselt
Vastastikuse armastuse nimel.

Jutustaja:

"Ja kaupmees on rohkem kui õnnelik,
Kõik luksub paigast ära
Pühkib kõik taskurätikuga
Teie lihakas fassaad.

Vestlus oli lühike
Ja kaupmees, oma jõudu raiskamata,
tüdrukutes igav
Tütar müüdi oma rõõmuks ...

... Kolmas poeg Ivan Narr
Sel tunnil sattusin segadusse:
Ronis põlvini sohu
Ja see ei tule välja!

Ta lasi oma noole
Südamest, mis oli jõud:
Üritas nii kõvasti, et kaks korda
Peaaegu hammustas mu keelt.

Pikka aega otsis ta noolt
Põllu vahel, kivide vahel;
Vahel,
Kaval, poetage pisar.

Ja läks tihedasse metsa,
Ja ronis sellisesse kõrbesse
Mida ma peaaegu hirmust mäletasin
Unustatud enureesi kohta.

Ainult teda köitis hirm,
Ta läks äkki välja rabasse;
Kuidas ma oma noolt nägin -
Peaaegu hüppas pükstest välja.

Ivan astus vaid sammu,
Jalad jäid kohe mudasse kinni;
Ta tõmbles ja hüppas,
Isegi joodik kasutas.

Ta sai vihaseks ... Järsku vaatab ta:
Noolega ta istub
popsilmne konn
Ja puurib oma õpilast.

Kõik roheline, rohus,
Kaks kaanet kuklas
Ja kuldne kroon
Kiilas peas.

Vaene Vanya oli jahmunud
Nii ta ise istus sohu,
Kuid kuritegevust nähes,
Sain kohe julgemaks.»

"Hei, roheline, tule tagasi
Ma vajan noolt. Ja sõida minema
Minult vastikud kaanid -
Sest nad hammustavad!

Mul pole põhjust siin seista
Ja hing kannatab kahju;
Ma pean pruuti otsima:
Käes on pruutide hooaeg!

Jutustaja:

„Ja konn ei vaiki
Ja ilma igasuguse solvumiseta
Natuke sosistades,
Aga ta räägib selgelt." -

Konn:

"Vanya, sa oled mu kihlatu,
Sa pesed silmi
Lõppude lõpuks leidis nool mind -
Niisiis, me oleme teiega terve sajandi.

mässima mind salli sisse
Ja eemaldage oma närvišokk:
Ja tule rabast välja -
Olen juba aluspüksteni märg!

Minust saab su naine
Naughty ja groovy;
Mitte midagi, mis mul on
Väike puudus."

"Te võtsite muidugi kõik -
Naljakas ja armas!…
Aga ma unustasin selle hiljuti
Oli kulles!

Ma ei saa sellest üldse aru
(Võib-olla ma ei arva nii?):
Kuidas näete perspektiivis
Meie pilvitu tandem?

Kui ma oleksin samasugune
See muidugi ei sumiseks
Ja ammu sinu rabas
Kindlasti sagedane!

Kuid lõpuks saate aru:
Isa ei luba
Nii et kõigi ausate inimestega -
Kahepaiksega mööda vahekäiku!

Konn:

"Sa oled naiivne, nagu Mumu ...
Ma olen sulle nagu enda oma
Ma avaldan kohutava saladuse,
Et mu meelt puhastada.

Noh, sa otsustad
Ja sa ei painuta oma hinge
Mis olla – selline naine
Või ütleme nii, et paljas vesi!

... Usu või ära usu:
Sündis maailma
ma olen printsess. Ausalt, -
Maailmas pole midagi ilusamat!

Ärge kripeldage, ma ei ole alati
Tiigi äärde sõitis muda;
Just meile Koschei Surmatu
Järsku ilmus nagu katastroof.

Vaatasin talle otsa
Siit ma selle saan:
Häbematu mees hakkas proovima
Minu kehale.

Ma olen tema vaim
Jahtunud, ta jahtus
Muutis mind konnaks
Ja istutati sohu.

Aga varsti läheb aeg mööda
Loits tuleb ära
Ja konnariided
Kahtlemata see kaob.

Seni, mu arm,
Sa pese mind natuke
Mähi valge taskurätiku sisse
Ja võtke see koju kaasa."

Jutustaja:

„Ja sel tunnil kuningas-isa
Pojad ootasid palees:
Tellitud kapist leida
Isegi sõrmuste mõõt.

Istus veranda ääres pingil
Suurepärase isa välimusega,
Püüdis olla tark
Näoilme.

Millegipärast ma ei saanud
Kuigi ta proovis ja oigas.
Vaata - nad tulevad juba "jahilt"
Pojad oma emakeelsele pärandile.

Esimesed kaks - omadega:
Nende saak on kõik nendega kaasas;
Ja sobisid nende kiiluveesse
Kolmest noorim.

Booty kuninglik lävi
Poelozil. sunnitud marss
Poegade suunas tehtud
Ja ta pidas sellise kõne. -

Tsaar:
"Ma vaatasin kõiki pruute ...
Kas panna null või rist?
(Ivanile) No ma saan sellest aru
Kas teie poeg protesteerib mulle?!"

Jutustaja:

"Ma võtsin Vanya kõrvale,
Selline monoloog viis
Oma poja lohutamiseks
Ja see ei läinud naljana välja." -

"Sina, Ivan, muidugi haarake,
Mul on sinu üle hea meel koos pruudiga;
Ära ole kurb, poeg, see
Tulistati juhuslikult.

Vaatad neid:
Neid on kolm, isegi minu oma ja seebiga -
Sinu ees nagu sügav pimedus,
Kuni hommikuni!

Kellel on midagi varjata!
(Ja kuhu ema vaatas!)
Üldiselt, kuidas need näod
Kas sa oskad nägusid nimetada?

Ja võtke igaühe kuju:
Pole väimees – see on väimees!
Turniirid "Proua maailm"
Me ei saada neid!

Ja sinu oma – olgu see roheline!
(Äkki ta on noor?)
Võib-olla oli ta lapsena haige?
Kas see on tema süü?

Poeg, meil ei ole natsismi.
Ja loobu oma rassismist -
Võib-olla seal, tema rabas,
Kas toimus mingi kataklüsm?!”

Jutustaja:

"Siin rääkis Ivan kõik:
Et ta viis printsessi majja,
Nagu Koschei tema, infektsioon,
Psihanuv, lummatud.

Kuningas puhus pähe
Ja ma otsustasin, et nii on
Aga noole tehasedefekt,
Ja poegadel pole sellega midagi pistmist.

Kuningas pani kõigile monokli,
Ei leidnud muudatusi
Ja jahimehed saagiga
Tahtsin sind lauda kutsuda.

Aga ma mõtlesin: "Oota,
Tüdrukud on noored, eks?
Enne kui pulmad saavad alla anda
Vähemalt hoidke sellel silm peal.

Ma pean need kirja panema,
lüüa passi tempel;
Lõppude lõpuks, et see oli nii,
Seda on raske tõestada."

Tsaar:
„Vennad, ma olen intellektuaal;
Sellel kriitilisel hetkel
Sind on raske jälgida
See on minu jaoks – sest ma pole võmm.

Lahendame selle järgmiselt:
Me läheme kohtu registribüroosse,
Kus ja sellega seotud seadus
Leiame üksteist.

See perekondlik side
Keegi ei kuku
Enne kõiki ausaid inimesi
Kena nägu poris!

Jutustaja:

"Sellise oja sõnad voolavad välja,
Kuningas kummardus nagu kaldkiri
Ja tormas pigem perekonnaseisuametisse:
Kahest kolmeni on vaheaeg.

Kõik on tema taga. Ja tunni pärast
(Jumal hoidku - mitte viimane kord)
seadustatud perekonnad
Perekonnaseisuamet ajas endast välja.

Kogu rahvas läks laua taha.
Isegi Vanya lahkus! -
Kuigi kõik riigiasutused
Ta tõi koolikuid.

...Lauas, kergelt alistumas
Ja väsinud sellest
Kuningas alustas väga märgatavalt
Näidake oma halba tuju.

Valju häälega, vastumeelselt, luksudes,
Kastes varruka vasikasse,
Ta sünnitas tiraadi,
Selles on selline süžee painutatud. ” -

"Ma olen teie jaoks nii kuningas kui ka jumal,
Kõik võiks - jäära sarvis,
Ja ma kannatan seda kõike
Nagu lihtne India joogi!

Üldiselt, esmapilgul,
Kuigi mul on muidugi hea meel!...
Vaade minu valitud poegadele
Tõmbab vähesel määral...

Varsti pulmad ja siis
Elame ühe karjana, -
Meile anti igaühele
See on nagu kassikott.

Et teada saada, kes mida hingab!…
Nagu käte ja kõigega
Olen konkurss oma tütretirtsudele
Ma teatan, et probleemi pole.

See, kes suudab võita
jätan abikaasaga siia elama;
Ülejäänud - külas kurdid
Et riik lehmi lüpsaks!

Kahju kibedatest pisaratest;
Aga hinga sisse nagu roosilõhn
Kaotajad sellest, mis lõhnab
Tipptasemel sõnnik!

Ja ma tahan teid hoiatada:
Kõik ei saa võita;
Nagu üks taanlane ütles:
Siin on "Olla või mitte olla!"

... homme iga, hommikuks -
Ainult mina pühin zenki -
täidetud kala
Tooge see õue.

See on teie jaoks esimene tuur;
Ja ma ütlen ilma pikema jututa:
Kala selles etenduses -
Nagu hüppelaud Parnassusele."

Jutustaja:

"Kuningas lõpetas oma kõne,
Soovitatav veidi kergendada.
Temalt tütretirtsideni
Ja ta läks pikali.

Hetkega lahkus väimees agilityst:
Nad ei ole midagi, mida süüa teha -
"Gefilte kala!" -
Raske on isegi rääkida!

Keskmine minia:

"Noh, isa õpetas ...
Hästi tehtud! (Las ta elab nii!...)
Huvitav: mõtlesin välja
Või kes ta välja lõi?

Kuidas seda sööki valmistada
Et hommikuks õigeks ajaks jõuda?
Mis minusse puutub, siis see on selge
Tenoris on lihtsam laulda!”

Vanem minia:

"Mul on üks mõte,
Kas ta saab meid aidata?
Eks ikka kokaraamat
See kingiti mulle kaasavaraks.

Selles on lugematu arv retsepte,
On selliseid asju -
Sa ei taha isegi näha
See prügi, mitte midagi süüa!

Jutustaja:

"Vanem poeg tardus niimoodi,
Isegi higi murrab temast läbi.
Ta kaasavaraks selliseid
Ilmselt polnud ta selleks valmis.

Aga olles aru saanud, mõtlesin siin:
Headelt ei oodata head;
Võib-olla neile (milline raamat!)
Ja nad ei anna sulle brošüüri.

Aeg hakkas lähenema õhtule.
Kaks tütart pliidi ääres
Pabistasime ... Lõhn - nagu oleks
Shchi keedetakse jalalappidest.

Suits keerleb nagu udu
Kõik on haiged! Ajus doping!...
Seetõttu otsustasid nad
Et retseptis on viga.

... Sel ajal, noorim poeg,
analgini võtmine,
Selgitas konnanaisele
Mis on esimese pannkoogi oht.

Ivan oli valmis
Põlise varjupaigast lahkumiseks
Ja ilma igasuguse konkurentsita -
Et riik lehmi lüpsaks.

Aga nagu näete, naine
Plaanid sündisid
Veidi teistmoodi: ilma kriipsudeta
Riigi patroon.

Konn:

"Vanya, ära mürgita hinge
(Ja eemaldage pasta kulmudelt!)
Need, kes meid armastavad, konnad
Nii et nad ütleksid: "Se la vie!"

Ehk lähed magama.
Ahastuse leevendamiseks,
Olgu nii - et unistus tuleks
Võid viina võtta.

Istun natuke
Ma koorman oma aju probleemiga ...
Et midagi on vaja ette võtta
Selgelt isegi siil!

Jutustaja:

"Vanya imes klaasi
Ja minuti pärast jäi ta magama:
Esimese pulmaöö kaunitar
Ta kinnitas seda valju nurrumisega.

Ja konn sel hetkel,
Järsku kuuldavale nutt,
Nahast lahti, koheselt
Muutes oma leeri ja nägu.

Ja järsku ilmus selline
Et hetkel iga mees
Kaoks kõne selgus:
Mitte konn, vaid Playboy!

Imelise iluga Neitsi!
Mehe unistuse kehastus!
Vanya oleks väga üllatunud
Et ta oli temaga "sina".

...huuled nagu kroonlehed...
Kulmud nagu teravikud...
Pildi lõpuleviimiseks -
Üldiselt vrazlet nibud.

Eeldades selle tavalist vormi,
Hinnates seda, kuidas abikaasa norskab,
Printsess pani põlle ette
(See on köögiriietus).

Konn:

"Ja loomulikult kohe mina
Mõtlesin, et peaks
Kuidas seda kala küpsetada
Tunne sugulasi Iisraelis.

Otsisin riigi koodi
Helistasin oma perele...
Väljastas retseptiga faksivastuse -
Hinnanäitusega!

Sellest, mida ma kõigepealt lugesin
Kuigi mu pea käis ringi
Aga põlle juures ma kohe
Käärisin käised üles!

Leitud külmikust
Kõik, mida vaja;
Et käed ei väriseks
Võtsin palderjani.

Enda jaoks ütles ta "fas"
Ja pärast retseptitundi
Gefilte kala
Ta kissitas laualt silmi.

Jutustaja:

Ja printsess, haigutas veidi,
Läksin magama, kingad jalas
Guttapertša nahk
Ja kinnitatud maole!

Hommikul ärkas kuningas ja tõusis üles.
Võtsin hüppenööri. Hüppas.
Ja kahe käega
Ta kriimustas lärmakalt selga.

Haigutas ja jäi siin meelde
Et tema tütred ootavad -
Näidake, kust käed on pärit
Ja milleks üldse kasvatada?

Tõmbasin ruttu teksad jalga
pritsis vett näkku,
Möödunud püha meenutades,
Vaikselt, vastumeelselt, luksus.

Ta tühjendas kruusi kaljast,
Lõhnastasin kahte kaenlaalust,
Kõik neli juuksekarva
Stiilitud fööniga.

Ta ei võtnud krooni
Lihtsalt ohkas ja troonisaali
Usurper kõnnak
Kõndis hoogsalt...

... Sel kellaajal saalis
uhkeldas
kokakunst
Täidisega täis nägu!

... Kõik kolm paari noori
Hetkega nööriks venitatud,
Nagu võitlejad mausoleumis -
Ainult kuningas vaatas neid!”

„Ma vaatan: sinust kallab
Esimene pulmaöö higi...
Võib-olla üritasid nad lüüa
Kas sa oled rekord?

Poegade osas pole kahtlust:
Ma näen nende silmis puhkust;
Nad panid isegi liblikaid selga
Kahju ainult ilma särkideta!

Seal on tütred - pole probleemi, -
Nagu hajutatud haarem:
Kaks kortsunud negližees,
Kolmas on täiesti alasti!

Milles kiire? Mis on buum?
Sinu vaade kuivatab lihtsalt meele!...
Mul võib ka olla
Pole Cardini ülikond...

No okei... ma näen
Mind ootab -
(Kuidas öelda, et mitte solvata?) -
Noorpaar kokkamine!

Tulge ükshaaval välja
Teil võib olla paar - ma võtan kõik vastu!
Kuid ärge lõdvestage liiga palju -
Ei ole Krimmis puhkusel!”

Jutustaja:

"Kõigepealt tuli välja vanim poeg, -
Julgelt, kuigi mitte üksi:
Nõuga abikaasa puusas,
Ja peal - mingi pannkook!

Järgmine on keskmine poeg oma naisega:
Nõu on peidetud selja taha -
Neetud see on peaaegu sama
Ainult värv on veidi erinev.

"Selles on midagi kahtlast...
Ma võiksin seda süüa...
Aga ma kardan enesetappu
Häbi mu aule!"

Jutustaja:

"Äkki astus Ivan ette!
Pannes naise taskusse,
Ta ilmus isa ette kandikuga,
Kõver nagu vesipiip.

Ja kõigi sugulaste imeks,
Ja isa ees – riik
Andis sellise võlu -
Sa ei näe unes!

Hämmastunud nii ülepea -
See on kuningas – milline kerge roll
Järsku andis valehambad
Ja rippus põlvini.

Kuid ta on selle jaoks kuningas -
Ei jäta uhkust maha:
Tõusin troonilt, ajasin lõualuu sirgu,
Et oleks midagi süüa.

Vaatas pruuti
Nuusutas kõike, sõi midagi,
Ja troonil kergemeelse persega,
Väsinuna istus ta uuesti maha.

"Ma ei piina sind,
Üldiselt - mida öelda! -
Noorem tütremees õnnestus,
Kummalisel kombel võit.

Võib-olla on see Jumala kingitus
Võib-olla köögiaurud
Võib-olla kunagi perekonnas
Kas seal oli kuulus kokk?

Ülejäänud - oma soojusega
(Ja me ei lähe ennustaja juurde!)
Hingake pikka teed
Kus otsas on riigimaja!

Ärge langege kohe transi
See oli lihtsalt avanss.
Kas teil on, kuigi viimane,
Nõrk küll, aga siiski võimalus:

kuulutan välja teise vooru...
Minu vanad hemorroidid
Nii, rästik ja lükkab
Uurige, mis trikk on.

Ma ei kuula teda
Ja targem alates
Jälle mõtlesin teile välja ülesande -
Ja ülesanne on:

Laske mu tütrel hommikuks
(Jumal hoidku – ma ei sure üleöö!)
Koo mütsid talveks
Et ma tuule käes ära ei külmuks.

Kroonist külmani
Tunne vähem kui kahju:
See külmub pea külge,
Nagu see oleks igavesti.

Võimatu rebida!
Et seda kuidagi eemaldada,
Pea pliidi äärde vaja
Soojendage pool tundi.

Ja siis ma vanem leht
Kiilaspäised teevad massaaži;
Tal on talvel -
Aasta kahe töökogemuse eest!

Noh, müts talvel,
Soojendades mu mõtete ladu,
Ebamugavustunne ja ebamugavustunne
See välistab ennast.

Ja mõtle tõsiselt
esteetiline küsimus,
Nii et vargad mütsi salongid
Pühkige oma tatt nina!"

Jutustaja:

"Pärast neid häid sõnu
Kuningas sülitas hammaste vahel,
Kriimustatud pimesoolepõletik
Kuum lemmikõmblus.

Pisarate troonilt, kergelt luksudes,
Teksad üles tõmmatud
Ja oma voodikambris
Mõlemad "suusad" pöördusid.

Keskmine minia:

"Noh, see on sadismi vorm,
Revanšismi riietatud!
Ta on terves meeskonnas -
Nagu mingi atavism!

Kas see on mehe kättemaks?!
Jama! Igal asjal on piirid!
Kuidas sa saad nii labane olla
Rahva märatsemisel ronida?!

Valusalt julge pilk!
Ma ütlen talle silmadesse:
Mina olen tema kandidatuur
Ma ei toeta sind kuskil!"

Vanem minia:

„Kas sa üldse aru said
Mis sa ütlesid?…"

Keskmine minia:

“...Kurja juur!
Terrorist! Okkas sõrmes!
Mitte! Üleüldse! Mida kuradit?!"

Vanem minia:

"Mida sa auru välja lased,
Nagu unustatud samovar?
Teil on vaja äia, nagu isamaad,
Võtke see vastu kui Jumala kingitus.

Mis on meile praegu kõige olulisem
Rahustage tema kapriis! ... "

Keskmine minia:

“... Ja tulevikus me mõtleme selle välja -
Kes on kes ja kes - keda!

Minu jaoks näiteks kui kududa -
Lihtsam lakkuda küünarnukki
Või "Kama Sutra" poosid
Näita ilma partnerita!

Vanem minia:

„Aga minu kaasavaras
On veel üks raamat
"Kudumisjuhend"
Seda nimetatakse.

Seda on lihtne leida
Kuidas me saame mütse kududa, -
Ja formaalsus jääb alles:
Kudumisvardad niitidega.

Jutustaja:

"See ei meeldinud üldse.
Raamatuskeemide idee olemus
Suured vennad: möödunud tuur
Midagi ei rahuldanud.

Aga vaadates nende naisi,
Vaevalt neisse uskuda,
Vennad said aru, mis juhtuma hakkab
Ilma raamatuteta on kõik hullem.

Õhtu lähenes ööle:
Kaks tütart finaali
Lahedate kudujate meisterlikkus
Materjali sisse pakitud.

Lõngades on kõik nagu ämblikud!
Ja silmis - igatsuse hooaeg;
Nad, nagu kõik muud asjad,
See on käest ära.

Õrnalt kudumisvarrastega
Ja üksteist ja iseennast
Vestlus viidi läbi "armastusega"
Kuningat meenutades.

Keskmine minia:

"See kuningas! .. mulle meeldiks ta ..."

Vanem minia:

“Meile! ... Metsas pilkases pimeduses
Kohtuda - siis nad ründaksid ... "

Keskmine minia:

"... Ja nuia buldooseril!"

Vanem minia:

"Ja siis, siis tema..."

Keskmine minia:

“... Paljas perse lohus
Metsmesilastele! kõige kahjulikum
Ja hammustage!…”

Vanem minia:

"… Mis see on!!!…

Siin tutvustasin ennast
Ma olen selline, õõnes -
Ja töö läks paremaks!
Ja rahune maha!"

Jutustaja:

"Vanya magas sel ajal
Ja sulistas unes -
Ju siis konna leidlikkuses
Ta on juba enesekindel!

Viimane ringkäik teie lapses
Veennud teda ühes:
Kuidas ta öösel sügavalt magab,
Mida rahulikum päev tuleb...

... Naine istub laual:
Võrdluseks, ta
Oma tavalise värviga
Veel rohelisem.

Põsed on nagu mullid
(Mahu järgi - kolm liitrit);
Kõik mõttes, nagu talleke
Saint-Exupery muinasjutus.

Ta - konn - ei maga ... "

Konn:

"Miks peaks otsustama
Olen pereprobleemid
Kuidas kõik naised üksi on?

Kuidas ülesandele läheneda
Et ämmale meeldida
Ja mina ise protsessi järgi
Ärge liialdage sellega?"

Jutustaja:

"Mulle meenusid kohe sugulased,
Ja helista piiparile
Laadis uuesti konna
Kõik teie päevaprobleemid.

Konn:

"Ja kõigest tund hiljem
Faksige mulle - tellimisel -
Saatke, mida vajate.
(Mitte "Pariis", vaid ka "klass"!
Ülekande hindamine
Ma ei kiusanud oma meest enam,
Läksin magama, stiilne tukk
Lokirullid väänatud.

Jutustaja:

“... Päike tabas akent,
Ja siis - teises -
Tunne ja helitu
Nagu näitleja tummfilmis.

Kuningas oli juba jalul
Ja südametunnistusele - mitte hirmu pärast -
Valmistasin kõne ette nii, et eksprompt
Ärge otsige klaverit põõsastest.

Ta magas öösel hästi
Võib-olla langes isegi lapsepõlve,
Aga naerake monarhi üle
Põis ei teinud.

Kuningas riietus, suitsetas,
Raseeritud kohev huule kohal
Ja pruutide teemal
irvitas üksinduses.

Muse see hirmunult eemale,
Ta lõi jalaga ust,
Troonisaali saatis surnukeha,
Käärdunud huuled.

Troonisaalis - müra ja müra
(Kui lihtsalt - bedlam!),
Kahtlemata selles stseenis
William Shakespeare aitas midagi kaasa.

Kuninglik pilk ühel hetkel
See lõbus Disneyland
rahustas panema
Rõhk ülesandel.

“Mis puhkus, noorus?!
Nalja, naeru?... (Elujõuline täi!)
Sa ei ole midagi, mida anda -
Kangi sa ei murra!

Nüüd on mul ka lõbus!
Ära vaata mind
Nagu fakiiri piip
Näeb tige madu välja!

Ma andsin sulle ülesande -
Pole kunagi kuulnud, et see oleks lihtsam!
Olen üldiselt veendunud
Vasakpoolseim liberaal.

No näita mulle
Nii väljas kui väljas -
Kuidas ma saan talvel oma aju soojendada
Külmunud riigis!

Jutustaja:

"Vanemate poegade naised,
Äi oleks pidanud paremini teadma
Tuli välja nende mütsidega,
Tõmbasin need kulmudeni üles.

Vanya ei võtnud riske,
Andsin isale mütsi.
(Tal on ta oma konna juurde
Ma isegi ei proovinud seda selga).

Tütarde oskuste kuningas
Tõlgitud nende olemusse
Ja vastas au au haaval,
Sõltumata sugulusest. -

"Mida ma tahan teile öelda:
Mulle meeldib, ... noh, see on - Meie;
Kuigi vanematel on oma tooted
Väga sarnane vigwamiga!

Vaata: vähemalt see -
mitteametlik unenägu:
Kinnitage talle kellad -
Jester peakate!

Noh, see orb,
Kodutute hulgast jõuga ära viidud
Ja maalitud naermiseks
Papagoivärvides?!

Aga ma ei ole liiga karm...
Kuigi need muidugi võiksid
Kes on üle kuningliku isiku
Irvitab - vangis!

Ainult kõige nooremad said
Palun... Tundub, et see on kadunud
Seal ta on oma rabas
Lõikamis- ja õmbluskursused!

Olgu... mis ma oskan öelda
Sõida sirbiga vee peal -
Lõpuks teatan:
Ülehomme on pidu!

Kõik tulevad banketile
Järgige etiketti! -
Et ma ei muretseks
Ja ta ei teinud midagi halba.

Pimedus kutsutakse
Neid on väga väärt
Seal on kirjanik - ta, nagu klassik,
Kirjutage midagi mõistusest.

On poeet (Kultuuriministeerium saadetud).
Noh, suur originaal:
Ta luges eelmisel päeval luulet -
Isegi korra riimi pihta!

Tulevad kaks kunstnikku
Kui nad jõuavad ja jõuavad -
Nende päev on peaaegu kadunud
Kui nad sel päeval ei joo.

Tuleb moekas nööp-akordionimängija -
Pikk, õhuke, nagu uss;
Ta hakkab mängima akordionit
Meil lambada või twist.

Seal on printsid ja kuningad
Magaradzheid on kolm -
Kõik, päikesest väsinud,
Sarnaselt friikartulitele.

Üldiselt – kõik ei lähe arvesse;
Igaüks võib meelitada,
Ja selle joogi eest,
Ja selle eest midagi süüa!”

Jutustaja:

„Kuninglik pidu kogus rahvast kokku
Palee väravates!
Kes tuli ilma kutseta -
Nende pöörde väravatest!

Saalis lõhuvad lauad
Kõik põrandad vaipade all
Teenindajad keerlevad nagu
Kusagil pliiatsid ketrust.

Kutsutud lärmavad
Helisevad ehted
Igaüks, nagu silmapilk, toiduks
Vaatab läbi monokli.

Ja keda siin pole!
Kriminaalne kõrgseltskond
Koguneti kuninglikus palees
Suurepärase banketi jaoks!

Teenindajad ootavad närviliselt.
Noh, kuningas on juba seal -
Julge, enesekindel
Nagu ilutulestik!

Pojad järgivad teda
Nagu Golfi hoovus;
Ja naised pingest
Meik mõranenud.

Noorim poeg läheb üksi.
Ta otsustas, et ei saa aru
Ja terraariumi valik
Mitte kõik inimesed ei hinda.

Kuningas plaksutas käsi – silmapilkselt
Pidu leitud ja saanud ja nägu! ... "

"Isegi ma tümpsutasin nagu siga,
Vähemalt korra VGIK-i lõpetanud!

Jutustaja:

"Valju lõugade krigistamine,
Ja nende all kondid krõbinad
Üheselt kinnitatud
Külaliste täitmatu algus.

... Pidu kestis kaua,
Ma lähen julgelt laudadest,
Päike põrutab otsaesise vastu mäge,
Ta võttis magama...

Järsku, nagu muinasjutus, tuli uks
Neitsi on imeline!... Leitud
Emerald välimus Vanya
Ja ta astus piinlikult ligi.

Vanya tundis kohe ära
Selles on konn. tõusis kiiresti püsti
Ja erutusest punastades,
Ta andis talle klaasi veini."

"Siin on need peal! Vau!
Elu mängib, nagu alati!
Mis meid minuti pärast ees ootab
Sa ei saa kunagi teada!

Ma tahan röstsaia teha!
See pole keeruline, kuid see pole lihtne:
Ma tahan meie vahele
Alati oli peresild!

Ja ma lisan, mis saan
(Andke mulle hautis!)
Kui minu vastu pole armastust -
Ma põletan selle silla põrgusse!

Lähme! Edasi!"

Vanem minia:

"Issi, söö võileiba!"

Keskmine minia:

"Pane sulle vinegrett
Või äkki antrekoot?!”

Jutustaja:

"Ja printsess, olles veidi joonud
Ja varrukas on ploomide jäänused,
Naeratas, linnujalg
Kohe investeeritud teise varrukasse.

Kohe moekas akordionist
Nupuakordionil kõlas keerdkäik.
(Ta on kohtades, mis pole kaugel
Antud kui Franz Liszt).

Ja printsess - noh, tantsi,
Koo kringli jalad;
Ja ta teeb seda -
Seda on isegi raske kirjeldada!

Kuidas ta varrukaga vehkis -
Kohe järv veiniga!
Ta lehvitas teise varrukaga -
Broilerhaned peal!

Vanemate poegade naised
Viha lämbus nende peale
Nii et lihased
Põlvedest kulmudeni.

Varrukate luud volditud,
Kastes neid ülevalt veiniga,
Kaks tütart lõid koheselt
Tantsumeeskond!

Varsti välimus külalised
Koosnes kahest osast:
Veiniplekkide komplektist
Ja luude mosaiigid.

Ka kuningas sai veidi kannatada.
Kuid ta, süvenedes tantsimise olemusse,
Suutsin kiiresti grupeerida.
Ja õnnestus laua alla sukelduda.

... Ja Ivan selle müra all -
Märkamatult – üle läve
Ja oma voodikambris
Ta jooksis kiiremini kui suutis.

Kuigi printsess järgnes,
Aga kui ma selle leidsin
See konnariided
See oli juba tuhahunnik."

Printsess:

„Vanya, mida sa teinud oled?
Miks sa oma nahka põletasid?
Sina, isegi oma naist puudutamata,
Ise leseks jäänud!

Ja nüüd, Ivan, hüvasti!
Ära ehmata, vaid ole igav!
Seinakalendris
Tähistage lahkumineku päevi!

Kui lahkute kurbusega,
Või haarab igatsus nagu täi,
Seejärel minge Koštšei kuningriiki:
Sealt, kallis, leiad mind!

Ma ausalt ootan
Koštšei õhina rahustamiseks;
Teie au, nii palju kui võimalik,
Püüan kaitsta.

Lihtsalt ärge jätke liiga kauaks
Ja ära saa minust aru:
Mina ka muide.
Mitte rauda, ​​tule.

Jutustaja:

“Ja printsess on paindlik
Järsku sulas nagu udu:
Selle klassi maagiaga
Järgmine Copperfield – poiss!

Ja Ivan ilma pikema jututa
Tõmbasin püksirihma üles
Võttis kaks eurot varust
Ja ta lahkus isakodust.

... Kaua ta kõndis või mitte
(See on lihtsalt tema saladus)
Aga ta läks tihedasse metsa,
Kus maa valgust ei näe...

... Nad kratsivad oma otsaesist üksteise vastu
karastatud tammed,
Klammerduge kassi paitusega jalgade külge
Mürgi seened.

Kuskil hüüdis öökull
Unustades, näete, sõnad:
Roomas kuiva kännu alla -
Ja natuke elus hirmust.

Kuskil keegi karjus
Poole nutu peale jäi ta vait:
Kas hääl treenib
Või lihtsalt metsik...

Vanya ei oodanud kauem,
Kuulmist enam ei paitanud
Ja siksakiline rada
Leidsin selle mu jalge alt.

Ta kõndis mööda seda päeva ja kaks,
Rikutud õigused
Tee peal riidesse pandud
Halbade sõnadega.

Ja kolmanda päeva hommikuks
Nälg on alatu, nagu migreen,
Hakkas silme ees joonistama
Kas vorst või pelmeen.

Vanya sai sellest aru
Sinu kõht negližees
Seda on raskem hoida
Kui Madonna loori sees.

Ta tahtis kurb olla
Ja pisaraid valada:
Mingil põhjusel, kummalisel kombel,
Ma tõesti tahtsin elada.

Järsku, nagu muinasjutus, pime mets
Enne Vanja kadumist;
Vaata - lagend ja eluase,
Nagu Imedemaalt!

Vanya tegi just suu lahti
Isegi higi murrab temast läbi.
Eluaseme tüüp inspireerib mõtlema
Et keegi on siin pattu teinud!

Ta ei saa jälle aru
Kuid ta taipas kulmu kortsutades:
«On näha, et onniga kana
Armastusega leppinud!

"Hei, nähtamatu hübriid!
(Jumal andku andeks see kõlvatus!)
Raputage jalgu
Näita eestvaadet!

Jutustaja:

„Ja onn oigab
Ja piibuga pahvides,
Pööras ümber, kägaras
Kükitades Vanya ees.

Uks avanes ja äkki
Nina paistis nagu konks,
Ja tema taga on vana naise nägu,
Nagu purjus käte meistriteos:

Kollased hambad paistavad välja
Kulmude all - röövellik välimus;
No kõrvad! - nagu oleks keegi
Panid need juhuslikult külge!

Ivanil on higi nagu rahe,
Näol - langenud aed;
Nagu Singeri masin
Hambad rõõmsalt plagisevad.

Vana naine:

„Mida sa siin teed, kallis?
Sellel teedeta maal?
Miks sa värised, mu kallis, justkui
Kas saite voolu?

Tule varsti minu juurde:
Jalgadel – mitte hobuse seljas!
Räägi mulle, kuidas seal väljas on
Ja kuidas maal üldiselt on?

Jutustaja:

"Vanya kehas värisedes,
Lööb verandal kubemesse,
Astus uksest sisse vana naise järel
Värisevatel jalgadel.

Ja onnis - ja kiljumine ja naer,
Bacchanalia kõigile
Lauas sellised näod
Mis on isegi patt ette kujutada!

Vana naine:

"Hei vampiir! Anna mulle tool!
Näete, külaline on väsinud nagu muul!
Ta, ma tean, pole asjata
Vaatasime kuurorti.

Hei, anna talle seade,
Kus on lilledega muster!
Vaata, Ivan, harudele:
Antiikne kupronikkel!

Aeglaselt söö, joo
Ja minu firma
Soovitage trükiarvustust
Värskete uudiste plokiga.

Kes katsetab
Praegu üle riigi?
Kes istub praegu troonil:
Tsaar, peasekretär või president?

"Te olete huvitav rahvas!
Miks sa nii küpsetatud oled
Kes žongleerib riigiga?
Peaasi, et protsess käib!

Parem, vanaema, aita!
Jala puudumise tõttu
Ja sinu näol, ma näen
Yagi dünastiast.

Kuidas võita Koštšei
Et mu naine vabastada
Ja pätt enne surma
Täida oma nägu südamest?

Vana naine:

"Sina, mu kallis, rahusta oma kirglikkust:
Koshcheil on piisavalt jõudu
Kaunista oma tagumik
Et sa enam ulakas ei oleks!

See on nagu hambutu suu
Hammusta rauajääke...
Nagu ütles üks poliitik:
"Me läheme teist teed"!

Mulle endale ei meeldi Koschey:
ebaviisakas, jultunud ja ebaviisakas;
Olen juba ammu suureks kasvanud
Sellel on suur hammas...

Seal on kauged maad
Kas kuusk või kuusk:
Pea ülaosas on nõel -
See nõel on meie sihtmärk.

Kui sa saad selle nõela
Ja veidi murda -
Kõndiv luustik sureb korraga,
Sa ei pea isegi lööma!

Idee eest, Vanya, mulle
Te töötate kaks korda;
Teate seda tänapäeval
Oskus on kõik.

Siin on hetk, mu kallis:
mul on üks pahe -
annaksin kellelegi
Kes isegi ei suudaks!

Ma ütlen sulle, Ivan, ma ütlen sulle:
Ma värisen seksist nii palju
Ma oleks nagu täiesti lahti riietatud
Ja ma laman paljal jääl.

No tehke oma järeldused
Kuidas teiega läbi saada:
Ilma minuta ei saa te aidata
Ei Hottabych ega Sesame.

"Sain teie peenest vihjest aru,
Veel üks õppetund mulle:
Huvitus mehe vastu
Naised on muserdatud nagu pahe!

Pakun kõike hiljem.
Me võime teiega koos otsustada
Teate: kui raha on hommikul,
Tähendab toolid - õhtul.

Ja igatahes – milleks varjata
(Ja sa peaksid juba teadma!):
Pole mõtet alustada
Aeg maha jahtuda!"

Jutustaja:

«Kompromiss on saavutatud
Ja kõik kogunesid hommikul
Hukkunud Koštšeile
Surmava kasu nimel.

Onnist terve rahvamass
Külalised tormasid otsekui lahingusse:
Ees nagu kompass, vanaema
Tähistab oma pulgaga teed.

Läheduses - Vanya ja tema taga -
Goblin paaris Vodyanyga,
Kaks kikimora kaksikut
Ja naljaka näoga vampiir.

Kõndisime kaua, higi neelasime;
Ja vampiir häirib tema suud,
Neetud vaikselt seda
Turismireis.

“…Kui ma vaid teaks!…
Kui halvasti ma tunnen!... Olen väsinud!...
Vanya selle matkaga
Lisa käes!...

Noh, ma olen vana naisega harjunud:
Tal on elus bzik!

Vana naine:

„Mis sa seal teed, vampiir, sa vingud kõik
Ja torma nagu vana mees?

“Mida ma virisen?! Ma olen janune,
Ma teritan Ivanile hammast:
Purju nad muidugi ei joo.
Aga ma saan vähemalt kõri märjaks!”

Vana naine:

"Seis, Vampiir, sumisege!"

„Kuidas sa kurku leotad?
Mis - ma lämbun vette!
Parem on üldse mitte elada!”

Vana naine:

“Kui kahjulik ja üleolev sa oled!
Siin on teie elu motiiv:
Nagu pahatahtlik olend
Räpane puhas meeskond!

Jutustaja:

Kõik on väsinud. Järsku nad vaatavad
Nende ees on must aed,
Ja tema taga on Koštšei palee,
Ümbritsetud halli uduga.

Ja paremale - mäel,
Kõik nõelte ja koorega
Kuusikud, ladvast augustatud
Paksu püree pilved!

Kõik on siin õnnelikud!
Kõik suruvad üksteisega kätt!
Isegi Goblin, kes ei piira end,
Ta hüüdis: "Koštšei kaput!"

Vana naine:

"Hei vampiir, tule siia...
Hunnik laiskust ja kahju;
Pöörake hambaga üle kõri
Kas sa unistad nagu alati?

Sellest hobist on lihtsalt kahju!
Panin selle sulle peale:
Või kaaries piinab
Või jääte AIDS-i!

Parem aidake Vanjat
Ja sool Koshchei
Ja hambad nagu rauasaag
Kuusk maas kuhjatud.

Jutustaja:

"Ja vampiir, paljastades suu,
Lõualuu lükkas edasi
Kuusk kukkus maha ühe minutiga,
Metsarahvast üllatav.

... Ülaosas nagu nool,
Must nõel uinub...
Lahkus - ja Ivanile,
Nagu kingitus, leba oma peopesal ...

Järsku kostis kohutav nutt,
Ja siis - loomade möirgamine:
Jah, sama, mis vana naine
Parukas mu peast ära!

Palee uks avanes
Ja kaabakas Koštšei
Kõik nägid jooksmist
Kiivris kurgi kujul!

Maa värisemisest
Kõik kukkusid nagu lahedad.
Merimees hakkas kartma
Nii et veed taandusid."

Vana naine:

"Kui ta siia jõuab,
Vaevalt naljakas...
Ta on psühhiaatriakliinikus
Isegi kaart on olemas.

Ära kiusa hanesid, Ivan
Täitke meie plaan
Sest ma tunnen, et nii läheb
Meie seas on suur viga.»

Jutustaja:

"Vanya ei oodanud enam
Ja nõel läks kergesti katki
Olles teinud kaua igatsetud
kauaoodatud rituaal.

Ja samal sekundil äkki
Hapu Koschey, täielikult kustunud,
Nagu oleks hetkega läbi põlenud
Kuum raud.

Istus maapinnale ja ohkas
Märkamatult aevastati
Ja jõuetus vihas pilguga
Ta läbistas kõiki nagu kahvliga.

Pööre on nii piinlik
Kõigile, kes seda kohtuotsust teevad:
Miks Koschei ei surnud?
Või ei otsustanud kõike?

Kes vastab: oota mida?
Äkki peksta teda?
Aga printsess ilmunud,
Selgitas kõik lihtsalt ära. -

Printsess:

„Sa ei leidnud nõelast midagi
Mida sa otsisid. Seal on ainult
Ainult tema mehelik jõud
Ja tema surematus.

Veedab oma elu,
Nagu tavaline inimene
Kuid naiste puhul on see tõsi,
Ta lõpetab jooksmise."

Jutustaja:

"Ja vana naine klammerdub Vanya külge,
Kannatamatusega lööb ta jalaga:
Lepingu täitmine
Temalt ilmselt ootab.

"Kuule, vanaema, tule maha,
Rahune maha ja rahune maha
Ja nende seksikate kõrgustest
Sa laskud maa peale.

Muide, Koschei istub seal -
Väga nõrk, aga mitte keegi
Ja täpselt nagu sa küsisid:
Ei saa midagi teha, madu!

Ma ütlen teile järgmist:
Võtke see endale
Võib-olla on teda kaua oodatud
Unistuste prints teie saatuses!

Ta, vaata, peenike kui pulk,
Ilmselt sööb ta väga halvasti,
Lisaks saledale luustikule,
Tal pole muud kohta.

Toida teda, soojenda teda
Et ta näeks rõõmsam välja
Ja mitte nagu kõik unustatud
Ja närtsinud porrulauk.

Oleme koos mu kallimaga
Me elame seal, kus elas Koschey:
Kui palee vabastati -
Nii et ta on eikeegi.

See käik võib olla
Ma ei saa pöörata
Isa maja kommuunis
Ja ära jäta ennast ilma.

Rahu ja rahu leidmine
Korraldame sõbraliku peo:
Tulge kõik ja kõik -
Isegi kingsepp, isegi emiir!

Sina, vana naine, ole ka
Ärge unustage kõiki oma;
Ja võtke Koštšei endaga kaasa -
Meiega, las ta võtab selle oma rinnale.

Jutustaja:

"Siin helistas Ivan oma naisele,
Ja ta läks tema juurde
Vaikselt harjumusest krooksudes
Ja lasi natuke sülge välja.

Ja Ivan veel kord
Kurvalt meenus päev ja tund
Lõpetamata pulmaöö
Ja tundmatu ekstaas.

Kuid ta jätab need mõtted eemale
Ma sõitsin selle minema – see oleks võimalik!
Nii palju öid ees
Ka see õhtu jääb talle meelde!

... Ja nädala pärast
Endine Koštšejevski palee
Rahvameelest
Ma ei suutnud end päästa!

Esimene külaline paleesse
Hirmuäratav tsaar-isa on saabunud;
Eelmine pidu oli alles eile
Lõpuks ta lõpetas.

Ja tema taga - ja pojad,
Ja tütred ja sugulased,
Külalised minevikust,
Pole pool päeva purjus.

Ja vana naine ja Koschey ...
(Muide, ta on reliikviate peal
Suurenenud merevaigu rasv
Vanaproua boršist).

No siis elusalt tormab
Prillid janunevad inimesed,
Näib, et ta on sööma läinud.
Sinu viimane võileib!

Ja keda siin pole!
Nagu kogu maailm oleks kokku tulnud
Taas tõestades, et "pall" -
See on meie mentaliteet!…

... olin ka peol
Ja sõi ja jõi kõigiga,
Ja muidugi see muinasjutt
Otsustasin teile öelda!

Kas sellel on otseülekanne?
Kas sellel on lihtne vihje?
Kas see sisaldab mõtlemisainet
Mõtteid tõhus lonks?

Äkki keegi tunneb end ära?
Ma lihtsalt tean, et see pole asjata
eksisteerivad meie elus
Muinasjutud on tõelised sõbrad!

Laadimine...

Teid võib huvitada:

Samuraide ajalugu Jaapanis Samuraide kool Jaapanis
Sport

Samuraide ajalugu Jaapanis Samuraide kool Jaapanis

Jaapani kultuur näib läänlastele ideede ja värvikate kujundite kogumina. Ja kõige silmatorkavam neist on samuraisõdalase kuvand. Sellel on kangelaslik halo ja seda peetakse omamoodi julguse ja vastupidavuse sümboliks lahingus. Aga kas me kõik teame

Reklaam