Mida saab õigeusus süüa. Liha kristluses

Murad, Peterburi

Kas kristlased saavad sealiha süüa?

Tere. Lugesin Vanast Testamendist: "Kes ükshaaval saludes pühitsevad ja puhastavad, söövad sealiha ja jäledusi ja hiiri, need kõik hukkuvad, ütleb Issand" (Jesaja 66:17). Miks kasvatavad ja söövad kõik kristlased, kellel on see tõde Jumalalt, seda keelatud liha?

Tere päevast Esitasite küsimuse viitega Piibel. Hea, et loed Jumala sõna. Kuid tuleb teada, et õige Pühakiri sisaldub Kirikus ja Kirik oma Pärimuses paljastab selle tõelise tähenduse. Mõnda tsitaati on võimatu kontekstist välja rebida või teiste pühade raamatutega sidumata ja selle põhjal mingeid järeldusi teha. Nõus, see oleks pärast Kristuse sõnade lugemist absurdne Ta tuli tooma mitte rahu, vaid mõõka(Matteuse 10:34), haarake relvad ja alustage võitlust. Või näiteks sõnadest "" võta oma rist„(Mt 10:38), tee talast rist ja kanna seda oma õlgadel. Kõlab naeruväärselt, aga selliseid inimesi on ajaloos olnud.

Süveneme nüüd teie tsiteeritud lõigu tähendusse. Selles räägib prohvet Jesaja nende hävitamisest kes pühitsevad ja puhastavad end metsasaludes ükshaaval, süües sealiha ja jäledusi ja hiiri” (Js 66:17). Teatavasti oli sealiha söömine Vanas Testamendis keelatud, otsene viide sellele on Moosese seaduses (3Ms 11:7; 5Ms 14:8). Kuid meie käsitletavas lõigus ei mõisteta selle liha toiduks kasutamist hukka mitte ainult iseenesest (see tähendab seaduse rikkumisena), vaid ka koos paganlike ohvrite ja ebausklike riitustega. Ebajumalateenistus on Pühakirjas jäledus. Neid, kes isegi surmavalus seda ei teinud, peab kirik pühakuteks, näiteks Makkabide märtrid ja nende õpetaja Eleasar (1Mak 1:41-64; 2Mak 6:18).

Kas see tähendab, et sealiha söömine on lõplikult keelatud? Me ei saa tegelikult eeldada, et kristlased pole seda teksti lugenud või jätavad selle lihtsalt tähelepanuta.

Alustuseks on sealiha keeld üks paljudest teistest Moosese seaduses sisalduvatest keeldudest. Ja küsimus selle järgimise vajadusest kristlaste poolt (kogu selle täiuses ja tõsiduses) kerkis üles isegi apostlite ajal. Ja siis otsustati nõukogus järgmiselt: Pühale Vaimule ja meile on meeldiv mitte panna teile rohkem koormat peale selle hädavajaliku: hoiduda ebajumalatele ohverdatust ja verest, kägistatutest ja hoorusest ning mitte teha teistele seda, mida te ei tee. tahad endale. Kui sa seda hoiad, läheb sul hästi.» (Apostlite teod 15:28-29).

Sellise seisukoha teoloogilise põhjenduse annab püha apostel Paulus oma kirjas Galaatia kristlastele. Lugege seda täielikult ja piirdun siin ainult ühe tsitaadiga, mis väljendab kogu olemust: " Ma ei lükka tagasi Jumala armu; aga kui õigeksmõistmine toimub seadusega, siis suri Kristus asjata” (Gal. 2:21).

Selle teema kohta leiate teisi apostel Pauluse juhiseid. Samas ei tasu unustada, et paganate apostel ise oli variseride variser ja paistis lapsepõlvest peale silma juutide reeglite järgimisega (Gl 1:14).

« Kõik, mis oksjonil müüakse, söö ilma igasuguse uurimiseta, südamerahu huvides; sest maa on Issanda päralt ja mis seda täidab. Kui sulle helistab keegi uskmatutest ja sa tahad minna, siis söö südametunnistuse rahuks kõike, mida sulle pakutakse, ilma igasuguse uurimiseta. Aga kui keegi teile ütleks: see ohverdatakse ebajumalatele,—siis ärge sööge selle pärast, kes teile ütles, ja südametunnistuse pärast. Sest maa on Issanda päralt ja mis seda täidab» (1Kr 10:25-28).

« Ma tean ja olen Issandas Jeesuses kindel, et iseenesest pole midagi roojast; ainult sellele, kes peab midagi roojaseks, on see roojane” (Rm 14:14).

« Puhtale on kõik puhas; aga rüvetatud ja uskmatute jaoks pole midagi puhast, vaid nende mõistus ja südametunnistus on rüvetatud» (Tiitusele 1:15).

Nii on apostellikest aegadest välja kujunenud õigeusklik suhtumine Moosese seaduse toidukeeldudesse. Kuigi eri aegadel ja ikka leidub neid, kes õpetavad teatud tüüpi toidust hoiduma. Kohtasin neid, kes ei söö kartulit, ei joo lehmapiima (öeldakse, et see on vasikate toit), keedetud toitu (nn toortoitlased) jne. Inimesel on ju palju lihtsam kehtestada endale väliseid piiranguid ja mõelda, et nii ta läheneb Jumalale, kui võidelda oma kirgede ja pattudega. Aga " toit ei vii meid Jumalale lähemale, sest kui me sööme, ei võida me midagi; ära söö, ära kaota midagi» (1Kr 8:8). Loe samalt prohvet Jesajalt, mille järgi ja kuidas saame õigeks saada viimane kohtuotsus: « Pese ennast, puhasta ennast; eemalda oma kurjad teod mu silmist; lõpeta kurja tegemine; õppige tegema head, otsima tõtt, päästma rõhutuid, kaitsma vaeslapse ossa, paluma lese eest. Siis tule—ja mõelgem, ütleb Issand. Kui teie patud on nagu helepunased,—valge nagu lumi; kui need on punased nagu lillad,—kuidas lainet valgendada» (Jesaja 1:16-18).

Seda kõike mõistsid pühad isad alati hästi. Näiteks Püha Vassili Suure ajal (4. sajand) elasid nn "enkraatid" – gnostikud, kes jälestasid igasuguse liha söömist. Selles sarnanesid nad tänapäevaste taimetoitlastega. Kuuldes õigeusklike vihjet, et nad teevad valesti, vaidlesid nad vastu, nad ütlevad, et ka sina jälestad mõnda toitu ja hoiad neist eemale. Sellele selgitas Püha Basil kaanonit 86, milles ta ütleb, et kogu liha on meie jaoks sama, mis ürdijoogid, vastavalt Pühakirja sõnadele: „ Nagu roheline muru annan sulle kõik» (1Ms 9:3). Kuid kahjuliku eristamisel ja eraldamisel kasutame seda, mis ei kahjusta. Seega jälestame ka oma lööbeid, kuigi need pärinevad meie liha olemusest (uriin, väljaheited, higi, suu ja nina kaudu väljuvad vedelikud jne). Seetõttu, nii nagu me pöördume sellest kõrvale, ei võta me osa toidust vastu. Nii hemlock kui ka henbane kuuluvad jookide hulka, kuid kuna need on kahjulikud, väldime neid; raisakotkaliha ja koeraliha kuuluvad ka lihade hulka, kuid keegi ei söö koeraliha, kui ta pole väga näljane. Ja kes sööb hädast, see seadust ei riku.

Samamoodi kirjutab püha Vassilius 28. kaanonis teisest kanoonilisest kirjast pühale Amphilochiusele Ikooniumile: „Mulle tundus naeruväärne, et keegi oli andnud tõotuse hoiduda sealihast. Seepärast kohustage neid õpetama, et nad hoiduksid võhiklikust vandest ja tõotusest; vahepeal lubage kasutamist pidada ükskõikseks, sest ükski Jumala loodu ei ole kõrvale pühitud, tänuga on see vastuvõetav (vrd 1 Tim. 4:4). Seega on tõotus naermist väärt ja karskus pole vajalik.

Sööge tervislikult ja kui soovite karskust, siis on meile selle eest pühad paastud antud.

Me kõik igatseme tõde... Aga kas me tõesti valime selle?

Mitte nii kaua aega tagasi, hallist argipäevast vaevatud, tulin õppima, istusin ühe tüübi kõrvale. Teades, et olen usklik, hakkas ta mulle küsimusi esitama: "Mida sa ei tohi teha?" "Kas juua ei saa?" "Kas sa ei saa tüdrukutega magada?" "Sa ei tohi suitsetada, eks?"

Ma saan aru, et kõik need küsimused on mõeldud minu narrimiseks või minu üle nalja tegemiseks, kuid siiski ütlesin talle: "Ma kirjutan artikli ja see on pühendatud teie küsimustele." Küsimused on tõesti teravad.

Ühed lähevad äärmustesse ja ütlevad, et kristlastele pole midagi lubatud, teised aga näitavad meile, et nende jaoks pole sündsusel piire ja nimetavad end ka kristlasteks... Ja mis on Piiblis selle kohta kirjas, milline on Kristuse arvamus selle kohta need probleemid?

Kallis sõber, see artikkel on pühendatud sulle ja võib-olla näed selle kaudu Kristuse armastuse täiust.

Tegelikult andis Jumal Piiblis seaduse inimestele. Seadust ei saa keegi täita, sest see on püha. Selle probleemi lahendamiseks tuli Kristus maa peale meie pattude eest surema ja seeläbi seadust täitma. Usu kaudu Kristusesse mõistetakse inimene õigeks Jumala ees.

Kuid ka Kristus jättis oma käsud ja keelud, kus on siis vastus?

„Sest kui me elasime liha järgi, siis patuhimud, mis seadusest ilmutasid, mõjusid meie liikmetes, et kanda surma vilja; aga nüüd, kui oleme surnud seadusele, millega me olime seotud, oleme sellest vabastatud, et teenida Jumalat vaimu uuendamisel, mitte vana tähe järgi. Roomlastele 7:5-6

Selles lõigus selge elujaotus liha ja vaimu järgi. Liha järgi elades, kuigi see tundub ahvatlev sööt, kuid selle all peitub teraskonks, mis kahjustab kindlasti teie hinge. Kaasaegne inimene pimestatud lihalikust elust, eesmärkidest ja väärtustest. Tänapäeval ütleb maailm: "Tee, mida tahad!" "Sa pead seda proovima!" "Sa pead olema lahe!" Seega saavutades oma moraali ja jumalikud omadused.

Ja iga inimene, olles seda imelist sööta maitsnud, vajub ebamoraalse elu põhja ning tal on üha raskem läbi pimedusest valguse poole murda.

Vaimne elu on imeline. Võitke kurjus heaga. Surma liha teod. Kui teete seda, siis elate! Kahtlemata vihkab maailm sind, sa erined teistest inimestest väga, nad naeravad sinu üle, mõnitavad sind, just nagu sa praegu oled, aga sa ei uppu ära ega tapa tõde, see on alati elus. lõpuks saate sellest aru, aga kas pole liiga hilja? Vaimu järgi elades ei otsita kategooriaid ja jaotusi, mida saab teha ja mida mitte. Vaata, millist vilja sa praegu kannad: kas surma või elu vilja?

Võite esitada veel ühe küsimuse: kui maailm on nii hea ja kõik on võimalik, miks siis usklikud tagasi ei lähe? Miks nad ei otsi tagasipöördumiseks lünki, vaid vastupidi, mööduvad sellest “ilusast” söödast 5 kilomeetrit?

Kristlus ja sealiha))

Kristlastel pole sealiha söömise otsest keeldu. Õigeusk on osa kristlusest. Sealiha söömise keeldu pole ka budistide seas. Ja paljudes teistes vähem tuntud usutunnistustes.
Kuid teisest küljest on mõned piibli killud, mida võib tõlgendada keeluna.

Koraanis on keeld järgmine:
- "Usklikud! Sööge sellest heast toidust, millega me teile pakume, ja tänage Jumalat, kui te Teda kummardate. Ta keelas teil süüa raipe, verd, sealiha ja seda, mis tapeti teiste, mitte Allahi nimel. . Aga kes sellisele toidule sundis, olles ise tahtlik, jumalakartmatu, siis pattu ei tehta: Jumal on andestav, halastav."
(Püha Koraan 2:172, 173)

TORIS:
- ... Ja Issand rääkis Moosese ja Aaroniga, öeldes neile: Rääkige Iisraeli lastele: need on loomad, keda te võite süüa kõigist kariloomadest maa peal: igast kariloomast, kellel on sõrad ja sügavad haavad. kabjad, ja see närib muda, söö ...
Leviticus. 11:2-3

Kuid Piiblis on midagi sarnast:
- ... Ja siga, kuigi ta ajab kabjad lõhki, aga ei näri sõrmi, on ta sinu jaoks roojane; Sa ei tohi süüa nende liha ega puudutada nende laipu...
(5. Moosese 14:8, Piibel)

Täpset vastust MIKS Koraan ja Toora keelasid oma järgijatel siga süüa, sellele küsimusele vastust pole. Kehtib keeld ja sellele püütakse leida enam-vähem normaalset seletust. Neid religioone tunnistavad usklikud on selliste vastustega üsna rahul, samas kui ülejäänud on jätkuvalt hämmeldunud. Pealegi teeb minu isiklike tähelepanekute kohaselt peaaegu iga religioon äärmuslike olukordade puhul järeleandmisi. Haiged või sõdurid kampaaniates, vangistuses ... Siin on usklikul õigus süüa, "mida nad annavad". Nii et minu SA kolleegid sõid kõike üsna normaalselt, ka sealiha. Ja ei midagi, "Allah on armuline."

Paljud teadlased, kes polnud rahul looma "ebapuhtuse" tavapärase seletusega, püüdsid põhjust mõista. Võib-olla seisneb see selles, et külmikute puudumisel kuivatati liha päikese käes. Vähem rasvane veiseliha talub seda korjemeetodit üsna normaalselt. Aga rasvasem sealiha – ei. Siga, kes sööb kõike järjest, ei ole hea vaatepilt.

Etnograafid usuvad, et kogu mõte on primitiivsete uskumuste iseärasustes, millest paljud tabud rändasid hiljem välja kujunenud religioonidesse. Loomi jumalustavas totemismis, mis on üks varajasi religioosseid süsteeme, on keelatud hääldada nime ja puudutada neid, keda peetakse hõimu jumalateks. Tõenäoliselt oli semiidi rahvaste seas metssiga kunagi selline jumal. Metsalise jumaluse kultus tõrjus välja antropomorfsete jumalate kultused, kuid rituaalsed tabud "inertsist" jätkasid toimimist. Näiteks ei saanud meie esivanemad karu pärisnimega kutsuda - ber ja see “karu-kuna”, see tähendab “meetundja”, juurdus. Muide, kunagi oli slaavlastel ka karuliha kasutamise keeld ... (c)

Sealiha söömisest keeldumise tegelik põhjus võib olla terve rida haigusi, millega see loom võib meid "premeerida".
Võib oletada, et üheks peamiseks keelu - süüa sealiha - ajendiks oli trihhinoos - haigus, mida põhjustab ümmarguse helminti - trihhiin (TRICHINELLA SPIRATIS).
Kaasaegses meditsiinis pole trihhinoosi vastu tõhusaid ravimeid. Seetõttu on ainus usaldusväärne meetod, mis kaitseb nakkuse eest, sealiha ennetamine ja söömisest keeldumine. Kuigi müügis olevate sigade korjused kuuluvad kohustuslikule trihhinoosiuuringule, ei anna see absoluutset garantiid haiguse vastu.

TAENIA SOLIUM (sea paeluss)
ASCARIDAS
SCHITOSOMA JAPONICUM – põhjustab verejooksu, aneemiat; kui vastsed sisenevad ajju või seljaajusse, võib tekkida halvatus või surm.
PARAGOMINES WESTERMANI - infektsioon põhjustab kopsuverejooksu.
PACIOLEPSIS BUSKI – põhjustab seedehäireid, kurnavat kõhulahtisust, üldist turset.
CLONORCHIS SINENSIS – põhjustab obstruktiivset kollatõbe.
METASTRONGYLUS APRI – põhjustab bronhiiti, kopsuabstsessi.
GIGANTHORINCHUS GIGAS - põhjustab aneemiat, düspepsiat.
BALATITIDUM COLI – põhjustab ägedat düsenteeriat, organismi kurnatust.
TOXOPLASMA GOUNDII on äärmiselt ohtlik haigus.

Samuti on puhtalt füsioloogilised põhjused:
... Sealiha on raskesti seeditav, mis võib põhjustada mitmeid kroonilisi seedetrakti haigusi. Pustuloosseid nahakahjustusi esineb sagedamini ka neil, kes tarbivad sealiha. Huvitavad on meie arvates searasva hüdrolüüsi, selle ladestumise ja kasutusastmega seotud uuringud. Inimkeha. On oletatud, et rohusööjate liha tarbimisel nende rasv hüdrolüüsitakse ja seejärel uuesti sünteesitakse ja ladestub inimrasvana. Sealiha rasv ei hüdrolüüsi ja seepärast ladestub searasvana inimese rasvkoesse. Selle rasva ärakasutamine on raskendatud ning organism hakkab vajadusel energiamaterjalina kasutama ajutegevuseks mõeldud glükoosi, mis toob kaasa kroonilise näljatunde. Tekib nõiaring: näiliselt piisava hulga rasvavarudega inimene nälgib pidevalt midagi, tundmata täiskõhutunnet ... (c)

Sealiha tarbimise keeld kehtestati Piibli järgi juutidele Vana Testamendi päevil. Kuid kas kristlased saavad tänapäeval sealiha süüa? Kaasaegsed preestrid usuvad, et sealiharoad on üsna vastuvõetavad, ainult see ei kehti suure paastu aja kohta.

Õigeusklikud söövad sealiha rahulikult, sest nad teavad, et Jumal näeb vajadust seda süüa. Uues Testamendis muutus see Moosese seadus tühistatud dogmaks. On levinud arvamus, et toidu rituaalne puhastamine (palvus) muudab sealiha sobilikuks mitmekesise menüü koostamiseks. Kuigi debatt keelu asjakohasuse ja vajalikkuse üle pole siiani vaibunud.

Meieni jõudnud müüdid ja legendid universumi loomise kohta annavad tunnistust sellest, et esimesed inimesed sõid taimset toitu. Siis kaotasid Aadam ja Eeva paradiisi ning nende maa peal viibimine muutus palju raskemaks. See oli siis, kui ta lubas neil süüa kõike elavat.

Veel üks märk sellest, et sealiha ei olnud alguses keelatud toode, on see, kus kirjeldatakse üleujutust. Oma vestlustes Noaga osutab Jumal otse loale süüa kõike elavat, välja arvatud inimesed.

Juudid aga said sealiha keelu, et nad saaksid end võimalikult palju paganatest eraldada. Nende käitumine, toitumine ja reeglid oleksid pidanud põhimõtteliselt erinema teisi jumalaid kummardavate rahvaste omast. Nii tahtis Jumal oma valitud rahvast proovile panna, kuid tulevikus muutus selline vajadus ebaoluliseks. Ja piirang tühistati.

Seejärel sai sealihast keeldumisest austusavaldus traditsioonile, mitte vajadus. Seetõttu peitub vastus küsimusele, kas kristlased võivad sealiha süüa, tänapäevastes Jumala seaduste tõlgendustes.

Miks sealiha keeld tühistati?

"Kõik, mis on Jumala poolt pühitsetud, on puhastatud" on piibellik tarkus. Ja tavaline siga selles osas ei erine teistest loomadest.

Miks tänapäeva kristlased söövad sealiha? Nad teevad seda järgmistel põhjustel:

• Uues Testamendis puudub otsene viide keelule.
• Religioon muutub koos maailma loomuliku muutumisega.
• Katoliiklaste ja õigeusklike mentaliteet erineb juutide mentaliteedist.

Kõik eelnev aitab pühadel isadel oma karjadele selgitada, et sealiharoogades pole midagi erilist. Sealiha võib ka süüa.

Sealiha söömine või mittesöömine on teie enda otsustada. Mõned inimesed elavad keerulistes kliimatingimustes ja lihtsalt ei ela taimse toiduga. Teised on sellise söömisstiiliga nii harjunud, et sealiha isiklikust nimekirjast eemaldamine toob kaasa Negatiivsed tagajärjed psüühika jaoks.

Kas sa saad sealiha süüa? Las igaüks otsustab ise. Igal juhul pole sealiha igapäevaseks tarbimiseks mõeldud toit. Selle omadused ja rasvasisaldus koostises võivad olla tõsiseks probleemiks ettevalmistamata inimesele. Kuid mõnikord on väga kasulik lisada see dieeti.

kristlus

Kristlus on monoteistlik religioon, mis põhineb Jeesuse Kristuse elul ja õpetustel. Kristluses on kaks pühad raamatud Piibel (Vana Testament) ja Uus Testament. Kui need kaks püha raamatut erinevad mõne sündmuse ja asjade tõlgendamise poolest, siis eelistatakse kahtlemata Uut Testamenti. Usklikud ise peavad kristlust tervislikuks eluviisiks.

Väga suured lahknevused nendes raamatutes seoses toitumisega. Kristlased usuvad, et Kristuse tulekuga lakkasid paljud seadused ja keelud kehtimast. Vaimsuse saavutamiseks olid olemas seadused, Kristus näitas, et iga inimene on vaimne, oma surmaga lepitas ta kõik inimkonna patud.

Seoses toitumisega on tähelepanuväärsed sõnad: "Kõik on mulle lubatud, aga mitte kõik ei ole kasulik; kõik on mulle lubatud, aga mitte miski ei tohi mulle kuuluda. Toit maole ja magu toiduks." (1. Kor. 6, 12-13)

See tähendab, et inimene võib süüa absoluutselt kõike, kuid mitte kõik pole kasulik. Ja kuna me peame hoolitsema oma keha kui hinge anuma eest, on meie kohus mõelda tervisele ja sellele, kuidas olla terve. Tervislik toitumine on tervise võti, seega ei ole soovitatav süüa kõike järjest, kuigi see on lubatud.

Just need põhimõtted on paika pandud kristluses, kus ühelegi tootele pole täielikke keelde, küll aga on piirangud.
Vaatleme üksikasjalikumalt kristlaste toitumist.

Esimesed inimesed olid taimetoitlased, nad sõid rohtu, puude vilju. Seda sõid kõik, "kelles on elav hing". See toit oli inimese arenguks soodne, Piibli järgi elasid esimesed inimesed väga kaua. Kuid tingimused on muutunud, inimesed on paljunenud. Noal lubati süüa "kõike, mis liigub, mis elab". Lihale koos verega (hingega) kehtis range keeld, tarbida võis igasugust muud toitu.

Selline söömisviis eksisteeris hetkeni, mil juudid said Moosese kaudu toidu söömiseks erijuhised (3. Moosese raamat). Juudid olid tugev, terve ja intelligentne rahvas. Seda saab hinnata selle järgi, et kõrbe ületades ei olnud haigeid. Juudi laste intelligentsuse üle saab otsustada Egiptuse kuninga palees elanud Taanieli loo järgi. Taaniel püüdis võimaluse korral kinni pidada kašruti seadustest (mis oli paganate seas raske). Prohvet Taanieli dieet koosnes köögiviljadest, puuviljadest ja teraviljast. Taaniel enne kuningat näitas end targemana kui Egiptuse targad.

Jeesus Kristus pidas juudina kinni oma rahva toitumisseadustest. Kuid pärast tema surma ja ülestõusmist jäi kehtima vaid üks keeld: mitte süüa ebajumalatele ohverdatud liha, kuigi isegi sel juhul, kui inimene ei saanud täpselt teada, mis lihaga on tegu, oli parem selle päritolule mitte mõelda. Dieet sisaldab aga toiduaineid organismile kasulik. Vaatame, miks.

Kristlane peab olema Kristuse õpetuse õigsuse elav tunnistaja, terve keha oleneb suuresti toitumisest. Uus Testament sisaldab palju teavet kristlase suhtumise kohta toitu. Peaasi, et mitte koormata, välja arvatud vajalik: hoiduda ebajumalakummardajast, verest, surnud looma lihast. Ja ongi kõik. Kristluses ei ole toidutüübile mingeid keelde. Kuid selle tarbimine on rangelt reguleeritud.

Esiteks on asjakohane käsk: ära tapa, mis kehtib mitte ainult inimeste, vaid ka kõigi "hingega" loomade kohta. Seetõttu on looma tapmine lubatud vaid vajaduse korral, kui muud toitu pole. IN kaasaegne maailm piisab muust toidust, nii et loomaliha tagasilükkamine on ainult tervitatav. Lisaks "vooruslik inimene austab looma elu".

Teiseks, kuigi sealiha söömiseks pole selgesõnalist keeldu, saatis Jeesus seakarja siiski deemoneid, see tähendab, et kristlane peaks vältima sealiha lisamist oma dieeti. Rasvane liha võib põhjustada südame- ja psüühikahaigusi (raevukas seakari viskas end kaljult alla ja suri murtud südamesse).

Kolmandaks, mida Jeesus ja tema kaaslased sõid? Reeglina olid need puude viljad, mille varjus nad puhkasid, leib, mida võis teele kaasa võtta, ja mesi.

Kui Kristuse jutlusi tulid kuulama erinevad inimesed, kes vajasid midagi süüa, toitis Kristus kõiki leiva ja kalaga. Ta ei toitnud inimesi rahuldavama lihaga, kuna lihatoidu seedimine võtab rohkem aega, liha ei aita kaasa vaimne areng lisaks vajab inimene puhkust, mis on lubamatu jutlusteks ja õpetamiseks ette nähtud kitsaste tähtaegade ajal.

Taimeõli ei kasutatud mitte ainult toiduks, vaid ka mõnes rituaalis, võib öelda, et see on "õnnistatud", hoor, kes viis õlinõu Jeesus Kristusele, sai süüa. Pidage meeles, et kõik Kristuse kaaslased on juudid, kellel on keelatud mittejuudiga laua taga istuda ja mittejuut katsutud toidu söömine on patt.

Kuidas Jeesus Kristus veini suhtus? Vein dieedis on vastuvõetav, kuid see peab olema kvaliteetne (vee veiniks muutumise episood pulmas, kui veest sai kvaliteetvein, palju parem kui pulmatseremoonia alguses). Mitte mingil juhul ei tohi end purju juua, see on patt.

Jeesus Kristus pidas pikki paastu, mille jooksul ta praktiliselt midagi ei söönud. Mõtisklemiseks läks ta kõrbesse, nii et keegi tema tähelepanu ei seganud ja igasuguseid kiusatusi polnud. Ta ise ei öelnud, et kõik inimesed peaksid sellist vaimset praktikat järgima, see on võimatu, kuid paljud kristlikud pühakud, mungad ja kirikuisad peavad kinni paastureeglist ja keelduvad loomsest toidust, söövad taimset toitu. Mõõdukus toidus on vajalik selleks, et mitte liha ei juhiks meie tegusid, vaid mõistus. Liha pühitsemiseks tuua ei saa. Saate pühitseda puuvilju, leiba, taimeõli, Cahors, teraviljaroad. Eripäevadel on lubatud muffinite (pannkoogid, lihavõttekoogid) ja munade pühitsemine. Rituaalset toitu jagatakse näljastele ja vaestele või söövad ära kiriku vaimulikud. Pühitsetud toitu ei tohi ära visata ega loomadele anda. Jeesus Kristus õpetas ja hiljem kordasid ka tema apostlid, et toidu pärast pole vaja hävitada jumala looming, kui on võimalus midagi muud süüa.

Võtame lühidalt kokku toidu kristluses. Toidu kasutamise keelde ei kehti, välja arvatud vere ja raibega toit. Aga liha kasutamine pole teretulnud, palju on piiravaid paastu ja paastupäevi (neid on aastas üle 200). Peaaegu sama palju on keelatud päevi piimatoodetel ja munadel (nädal on neid vähem, Maslenitsas on piimatooted lubatud, aga liha enam mitte). Paastupäevad - kaks korda nädalas (väljaspool paastu). Mõnel paastupäeval on kala lubatud. Küpsetusmeetoditel pole piiranguid. Siin saab juba rääkida traditsioonilisest vene köögist, seal on palju suppe, pearoogi hautatakse, küpsetatakse (toit valmistati vene ahjus, selle peal oli väga raske praadida). Taimset toitu kasutatakse hooajaliselt, värskelt või kuumtöötletult. Seda saab pühitseda, mis tähendab, et puu- ja juurviljad on õnnistatud. Mett ei peeta loomse päritoluga toiduks, see on lubatud paastu ajal, eelistatakse suhkrule, eriti neil päevadel, mil ei soovitata süüa inimese kätega valmistatud toitu. Paastumine hõlmab mõned päevad toidu söömist, mida pole vaja küpsetada, st pähkleid, seemneid, puu- ja köögivilju.

Üldiselt võib sellist toitu tervislikuks nimetada. Õigeusklikele, kes mõtlevad, kuidas olla terved kõigile pereliikmetele, tuleb kasuks religioonikaanonitele vastav toit. Loomsete ja taimsete toiduainete kasutamise mõistlik vaheldus, ratsionaalne küllastunud ja küllastumata rasvade kasutamise suhe. Mõistlikud on ka jahust saiakesed ja maiustused (maiustused, šokolaad) pühade ajal. Puudused: kuigi haruldane, kuid lubatud rasvane toit loomse päritoluga (rasvane liha, seapekk), rasvaste piimatoodete (koor, hapukoor, koor, hapukoor, võid). Kui paastust rangelt kinni pead, on toidus vähe kala. Enamik kristlasi usub, et kala ei ole loomne toit ja seda süüakse alati. Kuid suhtumine kaladesse on mitmetähenduslik, näiteks ranges suurepärane postitus kala on lubatud kasutada ainult kaks korda (kuulutus ja Issanda sisenemine Jeruusalemma) ja üks kord kaaviari (Laatsaruse laupäev). Sealiha ja seapeki luba saab seletada kliimatingimused. Venemaal on alati külm olnud, nii et lihatoit on vajalik. Ja seapekk säilib paremini kui liha. Seetõttu säilitati ja söödi seapekki, et pikendada lihatarbimise võimalust.

Iga inimene, kes järgib teatud usulisi tõekspidamisi, võib rõhutada oma toitumise eeliseid ja selgitada puudusi (mittereligioosse järgija seisukohast). Näiteks moslem ütleks, et toit paastub sisse õhtune aeg on seletatav kuumade kliimatingimustega, päeval hakkavad toidus paljunema igasugused bakterid, õhtune küpsetamine on sellest vaatenurgast mõistlikum. Juudi küpsetatud liha on pehme, vähem kaloririkas, puljong sellest on läbipaistev ja maitsev. Kristlane, kellel on palju paastu ja paastupäevi, õigustab igapäevast pannkookide kasutamist Maslenitsa ja lihavõttekookide kasutamist ülestõusmispühal. Arstid saavad ka oma inimeste õiget toitumist kaitsta ja seda mõistlikult. Tahaksin märkida, et iga dieedi puhul on peamine mõõdukus. Kui mõtled, kuidas olla terve, tooted tervisliku toitumise võib leida iga rahva rahvusköökidest.