Kooliteenistus kirikus millal. Liturgia ajakava

Avalik jumalateenistus või, nagu rahvas ütleb, jumalateenistused – see on peamine, milleks meie kirikud on mõeldud. Õigeusu kirik peab iga päev kirikutes õhtu-, hommiku- ja pärastlõunaseid jumalateenistusi. Kõik need jumalateenistused koosnevad omakorda kolme tüüpi jumalateenistustest, mis on ühiselt ühendatud igapäevaseks jumalateenistuste ringiks:

õhtul - alates 9. tunnist vesper ja kompliin;

hommik - kesköö kontorist, matinist ja 1. tunnist;

päeval - alates 3. tunnist, 6. tunnist ja jumalikust liturgiast.

Seega koosneb kogu päevaring üheksast jumalateenistusest.

Õigeusu jumalateenistuses on palju laenatud Vana Testamendi aegade jumalateenistusest. Näiteks ei loeta uue päeva alguseks südaööd, vaid kella kuut õhtul. Seetõttu on päevatsükli esimene jumalateenistus vesper.

Vespers meenutab kirik Vana Testamendi püha ajaloo peamisi sündmusi: maailma loomist Jumala poolt, esiisade langemist, Moosese seadusandlust ja prohvetite teenistust. Kristlased tänavad Issandat elatud päeva eest.

Pärast vesperit kiriku põhikiri Arvatakse, et kaebus tuleb kätte toimetada. Teatud mõttes on need avalikud palved tuleviku eest, mille käigus meenutatakse Kristuse laskumist põrgusse ja õigete vabastamist kuradi võimust.

Südaööl peaks see täitma päevaringi kolmanda jumalateenistuse - Kesköö kontori. See teenistus loodi selleks, et tuletada kristlastele meelde Päästja teist tulemist ja viimast kohtuotsust.

Enne päikesetõusu serveeritakse Matinsit - üks pikimaid jumalateenistusi. See on pühendatud Päästja maise elu sündmustele ning sisaldab palju meeleparandus- ja tänupalveid.

Umbes kella seitsme paiku hommikul teevad nad 1. tunni. See on lühikese jumalateenistuse nimi, mille käigus õigeusu kirik meenutab Jeesuse Kristuse viibimist ülempreester Kaifase kohtuprotsessil.

3. tund (kell üheksa hommikul) serveeritakse Siioni ruumis toimunud sündmuste meenutamiseks, kus Püha Vaim laskus apostlite peale, ja Pilatuse praetooriumis, kus Päästja mõisteti surma.

6. tund (keskpäev) on Issanda ristilöömise aeg ja 9. tund (kell kolm päeval) on Tema ristisurma aeg. Need üritused on pühendatud ülaltoodud teenustele.

Õigeusu kiriku peamine jumalateenistus, omamoodi igapäevase ringi keskus, on jumalik liturgia. Erinevalt teistest jumalateenistustest annab liturgia võimaluse mitte ainult meeles pidada Jumalat, kogu Päästja maist elu, vaid ka tõeliselt ühineda Temaga armulauasakramendis, mille Issand ise viimse õhtusöömaaja ajal kehtestas. Ajaliselt peaks liturgia toimuma 6. ja 9. tunni vahel, enne lõunat, õhtusöögieelsel ajal, mistõttu seda nimetatakse ka missaks.

Kaasaegne liturgiline praktika on toonud harta ettekirjutustesse omad muudatused. Nii et kogudusekirikutes tähistatakse Compline'i ainult suure paastu ajal ja kesköökontorit - kord aastas, ülestõusmispühade eel. Ka 9. tundi serveeritakse üliharva. Ülejäänud kuus päevatsükli teenust on koondatud kahte kolme teenuse rühma.

Õhtul esitatakse üksteise järel vesper, matin ja 1. tund. Pühapäeva õhtu ja riigipühad need talitused on ühendatud üheks jumalikuks jumalateenistuseks, mida nimetatakse ööseks valveks. Iidsetel aegadel palvetasid kristlased sageli koiduni, st jäid öö läbi ärkvel. Kaasaegsed öö läbi kestvad valved kestavad kihelkondades kaks kuni neli tundi ja kloostrites kolm kuni kuus tundi.

Hommikul serveeritakse järjestikku 3. tund, 6. tund ja jumalik liturgia. Kirikutes, kus on suur kogudus pühapäeviti ja pühade ajal, on kaks liturgiat – varane ja hiline. Mõlemale eelnevad lugemistunnid.

Nendel päevadel, mil liturgiat ei peeta (näiteks suure nädala reedel), tehakse lühike piltide jada. See jumalateenistus koosneb mõnest liturgia laulust ja justkui “kujutab” seda. Kuid kaunitel kunstidel ei ole iseseisva teenuse staatust.

Jumalateenistused hõlmavad ka kõigi sakramentide läbiviimist, riitusi, akatistide lugemist templis, ühiseid hommiku- ja õhtused palved, valitses armulauale.

29. augustil pole kõigis Venemaa kirikutes õun kuhugi kukkuda. Ja kümneid poisse ja tüdrukuid tuuakse Zarechensky templisse käsitsi: "et hinded oleksid head", "et õppimine oleks lihtne", "et nad haigeks ei jääks". Õigeusu lehe "Ringkond" tänane number valmistus aitama neid, kes 29. augustil kirikusse lähevad, kuid ähmaselt kujutavad ette, kuidas seal käituda, mida pihtimisel öelda ja kas tasub karta.

Mis juhtub?
Jumalateenistuse traditsioon Enne harjutuse algust' läheb sajandeid tagasi. Kell Nõukogude võim see keelati ära ja taastati alles peale perestroikat.
palve" Enne harjutuse algust"- eriteenistus, milles palume Issandat, et lapsed kasvaksid üles "oma vanemate lohutuseks ja isamaa hüvanguks". Kirik õnnistab õpetajaid ja õpilasi, palvetab nende tervise, eduka arengu eest õppekavad. Peamine põhjus, miks nad kirikusse lähevad, on armulaua võtmine.
Kodus, kirikusse mineku eelõhtul, selgita oma lapsele oma sõnadega, miks sa sinna lähed ja mida teed.

Miks võtta armulauda?
« Armulaud ei ole tasu pühadele, vaid abi patustele". Armulaud on inimesele vajalik oma hinge pühitsemiseks, see annab jõudu pattude vastu võitlemiseks, vaimse ja kehalise tervise eest. Kristuse ihu ja veri, mis on antud inimesele osaduses, on suurim pühamu õigeusu kirik nii et sa pead olema valmis osaduseks.

Kuidas armulauaks valmistuda?
Täiskasvanu, kes soovib vääriliselt armulauda vastu võtta, peab olema eelmisel päeval õhtusel jumalateenistusel (parem on samal ajal pihtida, et mitte suurendada järjekorda, mis ülelinnalisel jumalateenistusel niigi pikk). Eelõhtul peate loobuma lihast, munadest, piimast ja piimatoodetest ning leppima ka nii oma kurjategijatega kui ka nendega, keda ise solvasite.
Lapsi nii rangelt ei küsita. Kuid kõik peavad pihtima enne armulauda, välja arvatud alla 7-aastased imikud. Armulaud ilma ülestunnistuseta on vastuvõetamatu.

Kuidas tunnistada?
Pihtimisel tuleb preestrile rääkida kõik, mis on tema südametunnistusel, ilma end õigustamata ja süüd teiste kaela veeretamata. Vanemad peaksid lapse ette valmistama tema elu esimeseks ülestunnistuseks. Ära mõtle patte välja ja ära kirjuta neid paberile. Mõelge vaid koos, mida võib laps jumala ees häbeneda. Häbi tema pärast, mitte sinu pärast.
Pole vaja alustada pihtimist sellistest pattudest nagu “ma ei käi kirikus”, “Ma ei pea paastu”, “Ma vaatan telekat” jne. Esiteks ei ole need kindlasti teie kõige tõsisemad patud. Teiseks ei pruugi see olla üldse patt: kui inimene pole pikka aega Jumala juurde tulnud, siis miks kahetseda, et paastu ei pidanud? Rääkige suurtest asjadest, mitte väikestest asjadest.
Pattudest rääkides ei tasu muretseda, kuidas neid “kiriku järgi” õigesti nimetada. Peate rääkima lihtsas keeles. " Sa tunnistad Jumalale, kes teab sinu pattudest rohkem kui sina, ja kindlasti ei üllata sa Jumalat". Ärge üllatage teid ja preestrit. Mõnikord häbenevad patukahetsjad seda või teist pattu nimetada või on hirm, et preester mõistab hukka. Tegelikult peab preester kuulama palju ülestunnistusi ja teda on raske üllatada. Patud pole aastatuhandete jooksul muutunud. Olles saanud siira meeleparanduse tunnistajaks, ei mõista preester hukka, vaid rõõmustab inimese pöördumise üle patust õigluse teele.

Kuidas armulauda võtta?
Käed on vaja risti ja kokku panna rinnal, parem käsi vasaku peal. Peate kausist eemalduma ilma käsi eraldamata.
Esimesena saavad armulauda lapsed ja haiged, siis mehed, siis naised. Sa pead teistele teed andma.
Naised peavad enne armulauda kustutama huulepulk.
Kui kord saabub, tuleks selgelt öelda oma nimi ja avada suu, et saaksite panna lusikasse Kristuse Ihu ja Vere osakesega. Lakkuge lusikat ettevaatlikult huultega ja pärast huulte lauaga märjaks saamist suudlege kausi serva. Siis peate ilma rääkimata minema laua juurde joogiga, et võtta soojust (püha vesi veiniga) ja osake prosphorast. Alles pärast seda saate ikoonidele kandideerida ja rääkida.
Te ei saa tassi kätega puudutada ja preestri kätt suudelda. Kausi juures on keelatud ristida: võite kogemata pühad kingitused maha puistata.
Kui pühasid kingitusi õpetatakse mitmest tassist, saab neid saada ainult ühest. Kaks korda päevas armulauda võtta ei saa.
Ja ära kiirusta lahkumisega. Jumalateenistuse lõpus peavad kõik armulaualised austama preestri antud risti. Alles siis saate templist lahkuda.

21. aprillil tähistavad õigeusklikud palmipuudepüha. See rahvakeelne nimi puhkus.
19.04.2019 ringkond

18. aprillil 2019 külastas Penza piiskopkonda Schema-Arhimandriit Ily (Nozdrin), üks meie aja kuulsamaid ja autoriteetsemaid usutunnistusi.
19.04.2019 Penza piiskopkond

18. aprillil kohtus õigeusu klubi "Rõõmu sahver" juht Tatjana Viktorovna Nezvankina Nikolskis MBOU 3. keskkooli 4. klassi õpilastega.
19.04.2019 Haridusosakond

Lisaks jumalaseadusele õpivad nüüd "Õigeusu vikerkaarel" käivad poisid uusi aineid: ajalist õpetust, kirikuslaavi keelt ja selles lugemispraktikat.
19.04.2019 Ajaleht Vadinski uudised

(13 häält: 4,7 5-st)

Laste ilmumine õigeusu perekonda valmistab alati suurt rõõmu. Elu läheb edasi, laps, vanemliku armastuse kehastus, justkui sulgeb ringi, ühendab lõpuks ja teeb rohkem täielik perekond. Ja on täiesti loomulik, et vanemad tahavad oma lapsega koguduseelus kaasa lüüa, teha temast Kristuse Kiriku täieõiguslik liige.

Loomulikult on kõige esimene samm sellel teel vastsündinu ristimine. Alates päevast, mil laps saab püha ristimise, saab ta õiguse osaleda Kiriku sakramentides, loomulikult seni ainult armulauasakramendis, st võtta vastu armulauda.

Kuni laps on väike, saavad vanemad templisse tulles teda süles või jalutuskärus hoida. Imikud enamasti magavad ega põhjusta seetõttu vanematele palju probleeme. Kuid aasta on lennanud ja ühel ilusal päeval astub poeg või tütar templisse juba omal jalal. Ja sealt need probleemid algavad...

Sageli kuuleb koguduseliikmete kaebusi, et väikesed lapsed segavad palvetamist. Ma tahan olla vaikides, aga siin - nad jooksevad, siis karjuvad, siis peituvad. Ja kuidas olla? Aga koguduseliikmed, kes ootavad jumalateenistuse ajal aupaklikku õhkkonda? Ja kuidas noored emad ei peaks oma lapsi üldse kirikusse viima?

Selle probleemi lahendus ei saa olla ühekülgne. See on aga üles ehitatud kompromissidele, nagu paljud asjad siin elus, ja mõlemad pooled peavad lähenema üksteisele.

Koguduseliikmed peavad mõistma, et lapsi on võimatu jumalateenistusest ja armulauast ilma jätta. Ja nende kannatlik ja mõistev suhtumine lärmakatesse lastesse on väike ohver Kristuse nimel, sest lapsed toodi templisse, et nemadki saaksid maitsta Jumalaga koosolemise rõõme. Lapsed ei lärma sellepärast, et nad on jumalakartmatud või vallatud. Nad teevad lärmi, sest nad ei saa teisiti, sest nad on alles lapsed. Mõistes palvetajate pahameelt, on siiski vaja neile meelde tuletada, et tuleb olla tolerantsem ja leebem ning suhtuda Issanda kutsesse mitte takistada lapsi Tema juurde tulemast.

Nüüd pöördume emade ja isade poole. Sinu soov koos lapsega templis käia on mõistetav ja kiiduväärt. Kuid ärge unustage, et lapsed võivad tegelikult segada teiste inimeste kummardamist ja palvetamist, nii et teie väikeste lastega templikülastused peavad olema korralikult läbi mõeldud. Jah, nad on lapsed ja neile lubatakse palju. Paljud, aga mitte kõik.

Kõigepealt tahaksin hoiatada mõnes avaldatud soovituste järgimise eest Õigeusu raamatud: last tuleks templisse viia nii sageli kui võimalik ja nii kaua kui võimalik ning soovitav on seista temaga kogu jumalateenistuse ajal kellast kellani. Näiteks nii õpivad lapsed templis olema. Mitte midagi sellist. Lapse füüsiline kohalolek kirikus ei harju teda kummardama ega muuda teda automaatselt õigeusklikuks. Jah, lapsed õpivad üsna kiiresti jumalateenistuse õhkkonda ja harjuvad sellega, kuid nad harjuvad sellega selle sõna kõige halvemas tähenduses.

Ärge jahtige jumalakartlikke rekordeid, nagu teevad mõned isad ja emad, püüdes kasvatada teist Radoneži Sergiust või Peterburi Ksenjat. Osamatu, ebaviisakas templiga "harjumisega" saate lapse ainult temast eemale lükata. Aktsepteerige oma last sellisena, nagu ta on, sellisena, nagu Issand ta on loonud, kõigile ei ole antud juba üsast peale olla suured askeedid ja kui teie lapse saatus on saada õigeusu majakaks, siis tema pühadus ei vea alt.

Kuni teatud vanuseni on lapsel võimatu seletada, kuidas templis käituda, ja oma vanuse tõttu ei suuda laps kaks tundi paigal seista, sest lapsed tunduvad energiast kootud. Mida aktiivsem on laps, seda suurem on tõenäosus, et ta kõhkleb, kõhkleb ema kõrval ja jookseb meelelahutust otsima. Selle tulemusena hakkavad lapsed templis mängima, mürama, joonistama, soola peal roomama, põrandal püherdama, samal ajal kui nende emad seisavad palvesse sukeldunud. Kas selline kohalolek templis aitab kaasa vaga kristlase kasvatamisele? Vastus on pinnal. Selle asemel, et sisendada aupaklikku suhtumist jumalateenistusse, saab laps väga negatiivse õppetunni: kirikus on igav, seal pole midagi teha, templis käimine on lihtsalt aja surnuks löömine. Mitte mingil juhul ei tohi last templisse tuua ja lasta tal tasuta karjatama minna! Kui tulete oma lapsega templisse, peate kontrollima, mida ta jumalateenistuse ajal teeb. Ja see tähendab, et peaksite tulema kirikusse nii kauaks, kui saate seda teha.

Selles küsimuses on kõige olulisem individuaalne lähenemine. Keegi peale vanemate endi ei tunne oma last nii hästi, et anda soovitust – kui tihti ja kui kauaks last templisse tuua. Selliste otsuste eest vastutavad ainult vanemad ise. Lapsed on erinevad – targad ja mitte väga, lärmakad ja vaiksed, kannatlikud ja “poole kilo lõhkeainega”. Seetõttu on aktiivsete lastega vaja jõuda osadusele lähemale, rahulike lastega on see võimalik isegi varem - peaasi, et neil pole aega igavleda ja pole soovi jõudeolekut lubada.

Suuremad lapsed oskavad juba jumalateenistuse käiku selgitada. Lapsel, kes teab, mis kirikus toimub, jumalateenistusel enam nii igav ei hakka, ta tunneb end sellel osalejana, mitte ainult kõrvaltvaatajana. Kodus saate palvereegli asemel kasutada kirikuhümne, seletades tundmatuid sõnu - nii õpib laps mõistma laulmist ja seejärel ka palveid ise.

Väikeste lastega on parem olla templi sööklaosas, kõigi kummardajate taga - nii tõmbate endale vähem tähelepanu ja isegi kui laps on kapriisne, on lihtsam koos temaga templist lahkuda. tänaval. Lärmakad mängud ja laste ülemäära aktiivsed vestlused tuleks loomulikult lõpetada. Ühest küljest muidugi "mida neilt võtta - lastelt", kuid teisest küljest on vaja meede kehtestada juba väga varakult. Jah, päris pikaks ajaks, kaks-kolm aastat ja võib-olla rohkemgi, ei pühenda teie kirikus viibimine enamasti mitte palvetamisele, vaid väikeste näruste valvamisele – ka see on osa ema ristist, selle üks komponente. . Lapsevanemaks olemine tähendab olulise osa oma huvidest ohverdamist. See kehtib ka vaimse elu harjumuspärase rutiini kohta.

Mida teha, kui soovite tõesti teenistuses rahulikult seista? Eriti kui sa lähed armulauale? Pole üldse vaja last eranditult kõigile teenustele kaasa võtta. Kui teil on keegi, kes saab teie äraoleku ajal last hoida – abikaasa, ema, ämm, õde, vend, tüdruksõber või palgatud lapsehoidja –, see on suurepärane. Kutsuge sugulasi appi. Kui sellist inimest pole, siis tuleb lapsega kaasa tulla mitte kogu jumalateenistusele, vaid armulauale lähemale. Kui teie ja teie abikaasa käite mõlemad templis, saate vaheldumisi: ühel päeval palvetab ema ja isa hoolitseb lapse eest, teisel päeval isa ja ema lapse eest.

Ja Issand õnnistagu meid!

Hariduse ABC

Siit saate tellida Molebeni - palve koos erisooviga õppeedukuse, mõistuse kinkimise, eksami eduka sooritamise, ülikooli vastuvõtmise ja õppimise abistamiseks. õppematerjal Jumala pühadele pühakutele, kes rohkem kui korra esinesid õpilaste kiirete abilistena.

Trebide ja palvete sooritamise kohad:

Palve ikooni juures Püha Jumalaema"Meele lisamine" Danilovi kloostris;

Palve Bl. püha reliikviate juures. Moskva Matrona eestpalvekloostris;

Palve püha reliikviate juures. Nicholas the Wonderworker Nicholas the Wonderworkeri basiilikas Itaalias Baris (tseremooniat viib läbi Vene õigeusu kiriku preester kord nädalas);

Palveteenistus Radoneži Püha Sergiuse pühakute säilmete juures Kolmainsuse-Sergius Lavras ja Taevaminemise Taaveti Ermitaažis;

Palveteenistus Rooma märter Tatjana pühade säilmete juures Taaveti taevaminemispüha Ermitaažis.

Palve laste ja täiskasvanute eest peab kindlasti olema iga pere elus. Ja jah, palve. Iga päev, iga tegu, iga hea ettevõtmine peab sellega algama ja lõppema.

Teadmistejanu on väga kiiduväärt. Haritud inimesed toetavad oma usku teadmistega. Lõppude lõpuks, teadmised maailma kohta, mille Issand lõi, ainult ülistavad Teda. Et aidata sellisel heal eesmärgil nagu ülikooli astumine, tuleb tugev palve. Seda võivad hääldada nii õpilane ise kui ka kõik soovijad edukas tarne eksam. Sellist palvet saab kuulata instituudis või koolis sisseastumisel, eksami, eksami või OGE sooritamise ajal. Sõnu saab rääkida nii valjusti kui ka vaikselt. Peaasi on panna usk Jumala halastusse ja abile oma südamesse ning avada see Issanda ees.

Palve enne eksamit abi saamisekssisseastumisel

Kui soovite palveteenistust, palve-taotlust selle jõu suurendamiseks, ei pea te seda mitte ainult paluja huulilt, vaid ka pühas paigas kõlama preestri ja karja huulilt. Parem on, kui palveid kuulatakse templis või kloostris - seda nimetatakse lepitavaks palveks. Nende jõud mitmekordistub palvetajate ja kummardamise koha jõuga.

Kui pole võimalik külastada templit, mida peate oma palve lugemiseks parimaks, tellige palveteenistus Interneti kaudu. Meie saidi võimalused võimaldavad teil seda veebis teha. Lapsevanemad saavad esitada märke selle kohta, et nende laps, poeg või tütar sooritas eksami suurepäraste või hea hindega. Palveteenistuse tellimuse edukaks vastuvõtuks saab esitada ühele erilehele. Selleks peate kirjutama märkuse.

Millisele pühakule peaksite pöörduma oma palvetega?

On palju kanoniseeritud pühakuid, kes on hariduse vallas tuntuks saanud. Nende poole pöördutakse tavaliselt ülikoolis eksamil abi saamiseks palvetega. Kui soovid astuda instituuti tsiviilerialal või in sõjakool, saada juhiluba, õigused liikluspolitseis või kooli vaheeksamitel hea tulemus matemaatikas, võite palvetada pühakute poole:

. . See pühak teeb suuri imesid. Selle eest austatakse teda rohkem kui teisi. Jumala pühak kuulab palvet õige otsuse (rahvas - õnn) valimise eest erinevates küsimustes ja eksamitel hea hinde saamise eest.

. . Õnnistatud vana naine aitab inimesi nii oma eluajal kui ka pärast puhkust. Õiglane Kroonlinna Johannes ise pidas teda oma asendajaks ja Venemaa kaheksandaks sambaks. Palvetage tema poole kolledžisse või tehnikakooli sisseastumiseks.

. . Just see pühak asutas oma eluajal mitu kloostrit ning propageeris vene vaimsuse ja stipendiumi taaselustamist. Teda peetakse õpilaste ja üliõpilaste kaitsepühakuks.

. . See märter on Moskva Riikliku Ülikooli ja kõigi üliõpilaste taevane patroon. Tatjana päeva tähistavad kõik, kes otsivad teadmisi. Eksamite sooritamiseks abi, jõu ja teadmiste küsimiseks peate palvetama Rooma püha märtri Tatjana poole.

Palvel Theotokosele on eriline jõud. Enne lugemist tuleb kasuks tütar või poeg emalt, kes peab õnne oma laste valgustamiseks ja teadmiste hankimiseks. Tellige palveteenistus veebisaidi kaudu - lugege palveid enne austatud pühakute püha säilmeid ja (või) Õigeusu ikoonid, mida hoitakse Venemaa suurimates kloostrites ja kirikutes.

Lapsed on riigi tulevik ja Venemaa saatus sõltub sellest, kuidas tänapäeva lapsed kasvavad. Ainult arenenud ja haritud põlvkond suudab tagada rahva jõuka elu. Mõnikord Nõukogude Liit kooliharidus oli kõigi oma puuduste juures üks maailma parimaid. Meie ajal toimub koolihariduse pidev reformimine lääne eeskujude järgi ja kahjuks mitte parem pool. Suureks kaotuseks hariduses oli selle deideologiseerimine, mida süvendas meedias leviv "võta elult kõik" põhimõtete propaganda. massimeedia. Ideoloogilise ettevalmistuse puudumise tõttu hakkas kujunema põlvkond, kes “valis Pepsi”. Selle protsessi tõendeid võib näha igal sammul.

Sellepärast ei valmista oma lapsi uueks kooliaastaks - laste suure töö alguseks maa omandamiseks - mitte ainult õigeusu teadvusega inimesed, vaid ka paljud õigeusust kaugel olevad inimesed ärevuse, usu ja lootusega. teadmistest, mille käigus ootavad lapsi palju katsumusi ja vaeva.
Inimese intellekti ja tema teadmistebaasi kujunemine käib käsikäes tema vaimse sfääri arenguga. Vaimse arengu viljakas mõju lapse õppimisvõimele on vaieldamatu. Piisab, kui meenutada Radoneži Püha Sergiuse elu, kellele lapsepõlves treeniti suurte raskustega ja ainult tänu vaimne areng omavad õppimisvõimet.

Issand, saada meile oma Püha Vaimu arm, mis annab ja tugevdab meie vaimset jõudu, et meile õpetatud õpetusi kuulates kasvaksime Sinu, meie Looja, au ja lohutuseks meie vanemate juurde. , kiriku ja isamaa kasuks.
Kirik on hariduse alati heaks kiitnud ja vanasti, kui koolidest puudus, tegi ta ise kasvatustööd. Meie ajal õpetab Kirik kõigile, eriti lastele, õigeusu põhitõdesid. Ja muidugi kirik palvetab, paludes Issandal aidata kõiki õpilasi.

Verbilki Püha Aleksander Nevski kirikus on juba traditsiooniks saanud augusti viimasel pühapäeval, kooliaasta alguse eelõhtul, õnnistada lapsi õppetööks. Laste õnnistamine toimub pärast pühapäevast liturgiat vee õnnistamise palveteenistuse ajal.

Sel päeval tuleb liturgiale eriti palju igas vanuses lapsi koos vanematega.

Kirikus käivate laste jaoks on liturgias osalemine juba harjumuseks saanud. Väikesed lapsed ja lapsed, kes jumalateenistustel harva käivad, on endiselt häbelikud ja tõmbuvad oma vanemate lähedal.

Sel päeval on jumalateenistusel märgatavalt rohkem lapsi kui tavapärasel pühapäevasel liturgia ajal. Tavaliselt toovad vanemad pühapäeviti Püha Aleksander Nevski kirikus toimuvale liturgiale enamasti väikesed lapsed armulauale. Tänapäeval domineerivad lapsed lapsed koolieas. IN suured pered Kõik lapsed tulevad jumalateenistusele ja õnnistamisele.

Enne jumalateenistuse algust panid kirikulapsed iseseisvalt küünlad ja austavad ikoone.

Pühapäevane liturgia järgib oma kehtestatud kaanoneid. Põletatakse, loetakse evangeeliumi ja apostlit

Preester loeb altari juures palveid.

Koguduseliikmed osalevad jumalateenistuse ajal ühistes palvetes.

Suur sissepääs pühade kingitustega eelneb koguduseliikmete armulauale.

Enne Kristuse pühade saladuste vastuvõtmist aitavad vanemad ja vanaemad väikestel lastel ikoone austada.

Koguduseliikmed hakkavad valmistuma armulauaks.

Pikaajalise traditsiooni kohaselt lähenevad Püha Karikale esimesena lapsed.

lõppu Pühapäevane liturgia püha, mille ajal koguduseliikmed austavad risti.

Nagu ka armulaua ajal, lähenevad ristile esimesena lapsed.

Väikesed lapsed austavad risti oma vanemate süles.

Pärast liturgia lõppu toimub Aleksander Nevski kirikus veeõnnistamise palveteenistus, mille käigus isa Andrei õnnistab lapsi õppetööks. Koguduse liikmed rivistuvad poolringis ümber pühitsemiseks veega anuma templi sissepääsu lähedal.

Esiplaanile tulevad lapsed, sest isa Andrei õnnistab neid täna.
Lapsed on suvega märgatavalt kasvanud. Vanad riided muutuvad väikeseks. Uued kooliriided pole aga veel valmis, lapsed kannavad neid 1. septembril kooliaasta alguse pühaks koos lillekimpudega.

Issand Jumal ja meie Looja, Tema näo järgi meid, inimesi, kes kaunistasid, Sinu valitud õpetasid Sinu seadust, nii et need, kes teda kuulavad, imestaksid, paljastasid lastele tarkuse saladused, Saalomon ja kõik need, kellel see on - ava nende (jõgede nimed) oma teenijate südamed, meeled ja suud, et mõista oma seaduse jõudu ja õppida edukalt kasulikku õpetust, mida see õpetab, sinu kõige pühama nime auks, kasuks ja ajajärguks teie püha kiriku ja teie hea ja täiusliku tahte mõistmisest.
Päästke nad kõigist vaenlase kavalatest, hoidke neid kogu elu Kristuse usus ja puhtuses, et nad oleksid tugevad meelest ja teie käskude täitmisel ....

Peab nägema laste säravaid silmi, kui preester loeb õpilaste nimede nimekirja. Tõepoolest, nüüd palvetab preester ja kogu kogudus ning koos nendega kogu kirik Issanda abi igale kohalviibijale.
Kui palju lapsed seda abi vajavad kõige tähtsamas lastetöös – õppimises!