عوامل موثر بر جهان بینی یک فرد. جهان بینی انسان

جوهر جهان بینی.نیازها، علایق، آرزوها، آرمان‌ها، باورها، جایگاه بزرگی در ساختار شخصیت، در سیستم نیروهای محرک پیشرو آن دارند. دومی در ساختار معنوی فرد نقش ویژه ای دارد. تعیین رابطه یک فرد با جهان، با مردم، با خودش، آنها واقعاً رفتار و فعالیت های او را کنترل می کنند.

باورها عنصر ساختاری یک مفهوم گسترده تر هستند - دنیاهااونس رنیم.

چشم انداز – این سیستمی از دیدگاه های شخص در مورد جهان و مکان خود در آن است که در آن نگرش او به واقعیت بیان می شود: به محیط اجتماعی، به پدیده های طبیعی، به روابط بین انسان و جامعه.

جهان بینی سطح تعمیم یافته تر و بالاتری از نگرش یک فرد به دنیای اطرافش است، همه روابط دیگر (اجتماعی، اخلاقی، زیبایی شناختی و غیره) را یکپارچه می کند و به عنوان یک عامل قدرتمند در رشد شخصی فرد عمل می کند.

جهان بینی و اخلاق از ویژگی های شاخص یک فرد است. نمونه ها و حقایق از زندگی افراد مشهور (آ. ساخاروف، ژنرال کاربیشف، کشیش آواکوم، آ. شوایتزر، آ. سولژنیتسین و غیره) نشان می دهد که جهان بینی نه تنها بر رشد معنوی و اخلاقی یک فرد تأثیر زیادی دارد. ، بلکه او را در شرایط زندگی، سختی ها و مشکلات تزلزل ناپذیر و پایدار می کند.

جهان بینی فقط مجموعه ای از دانش درباره جهان نیست. خود را به عنوان نشان می دهد آگاهی(دانش، نگرش، باورها، آرمان ها) و در عاطفی(احساسات، عواطف) و زمینه های عملی(رفتار، اعمال، فعالیت). یعنی جهان بینی به عنوان سیستمی از دیدگاه ها باعث ایجاد تجارب خاصی در فرد می شود، یک پاسخ عاطفی. از این می توان نتیجه گیری آموزشی مهمی را به دست آورد: در فرآیند شکل گیری جهان بینی، برای برانگیختن نگرش شخصی به واقعیت، لازم است بر احساسات و احساسات دانش آموزان تأثیر بگذاریم.

دانش تنها زمانی به مالکیت فرد تبدیل می شود که فرد وارد روابط واقعی با مردم شود. اعمال، اعمال، روابط، کل حوزه رفتار و فعالیت انسان به جهان بینی او بستگی دارد. جهان بینی با نفوذ در اعماق ویژگی های ارادی فرد، هسته درونی است که اعمال و اعمال را در یک سیستم پیچیده، اما یکپارچه رفتار خود سازمان می دهد.

توابع جهان بینیجهان بینی تعدادی کارکرد را انجام می دهد: اطلاعاتی، نظارتی، ارزیابی.

اطلاعاتیعملکرد با روش خاصی از درک پدیده ها و رویدادهای دنیای اطراف و انعکاس آنها در ذهن یک فرد مرتبط است. جهان بینی جهان طبیعت و جامعه را برای شخص قابل درک می کند، آگاهی روشنگرانه را شکل می دهد، با روش هایی تجهیز می کند. با شناخت واقعیت، سیستمی از جهت گیری های ارزشی را غنی می کند.

نظارتیعملکرد با این واقعیت مرتبط است که رفتار و فعالیت یک فرد توسط آگاهی، دیدگاه ها و باورهای او تعیین می شود. اگر شخصی یک یا آن جهان بینی را تشکیل داده باشد، دیدگاه ها و باورهای پایداری ایجاد کرده باشد، آنها، به عنوان یک قاعده، اعمال و کردار او را تعیین می کنند، موقعیت شروع در فعالیت های عملی است.

تخمین زدهکارکرد جهان بینی به این موضوع مربوط می شود که انسان همه پدیده های زندگی پیرامون خود را بر اساس دیدگاه ها و باورهای خود ارزیابی می کند، یعنی جهان بینی مانند منشوری عمل می کند که انسان از طریق آن به جهان و به گونه ای خاص می نگرد. تمام پدیده ها و رویدادهای رخ داده در آن را ارزیابی می کند.

مراحل شکل گیری چشم انداز.شکل‌گیری و توسعه جهان‌بینی فرآیندی پیچیده، چند ارزشی و درونی مرتبط است که در آن می‌توان چندین مرحله را از هم تشخیص داد.

جهان بینی به عنوان نگرش به جهان و ادراک از خود در جهان خیلی زود شروع به شکل گیری می کند. کودک پیش دبستانی دارد نگرش، که بهزیستی کودک را در دنیای اطرافش تعیین می کند. در دانش آموز دبستان- این جهان بینی- شکلی از بازتاب حسی مستقیم واقعیت. کارکرد اصلی ادراک جهان، انباشت تجربه حسی است. ادراک جهان انعکاس آینه ای از واقعیت نیست، در سیستم تجربه قبلی کودک، در سیستم روابط او با واقعیت گنجانده شده است. درک جهان در این مرحله در سطح عاطفی-تصوری رخ می دهد و در ذهن کودک "تصویر جهان" ایجاد می کند (A.N. Leontiev).

نوجوانان رشد می کنند جهان بینی علمی- بازتاب ماهیت پدیده ها، روابط علت و معلولی و روابط بین آنها. در این مرحله، شکل گیری مفاهیم علمی، آگاهی از قوانین، الگوها.

دانش آموزان دبیرستان رشد می کنند دیدگاه علمی. ویژگی های کیفی آن عبارتند از: ادراک مادی و دیالکتیکی از جهان، توضیح معنادار توسعه آن، موقعیت انسان گرایانه در رابطه با پدیده های اجتماعی، نگرش به علم به عنوان مهم ترین ارزشی که به شخص اجازه می دهد تا بر سرنوشت خود حاکم باشد. .

انواع جهان بینیهر فردی ایده ها و دیدگاه های خود را دارد، نگرش خود را نسبت به آنچه اتفاق می افتد. اما ویژگی های کیفی این ایده ها، دیدگاه ها و نگرش ها متفاوت است. بسته به محتوای جهان بینی و ارتباط آن با دانش علمی، ایمان و تجربه زندگی انسان، سه نوع جهان بینی علمی، دینی و روزمره یا دنیوی تشخیص داده می شود.

نگرش علمیمتکی بر تصویر علمی جهان، بر نتیجه گیری و تعمیم های انجام شده بر اساس تحلیل علمی و درک پدیده های علت و معلولی است. جهان بینی علمی از نظر عینی درست است.

جهان بینی دینیمتکی بر شهودی-عاطفی، ذهنی است تجربه دینیشخصیت بر اساس اعتقاد فرد به وجود خدا یا سایر نیروهای ماوراء طبیعی، جاودانگی روح و غیره است. این در حالی است که شخصیت های دینی نه تنها بر نیروهای اخروی تکیه می کنند، بلکه از دانش فیزیکی، تاریخی، فلسفی به ویژه آنهایی که در مرز معلوم و مجهول هستند استفاده می کنند و ایدئولوژی خود را بر این اساس بنا می کنند.

جهان بینی معمولی (روزمره).این تحت تأثیر شرایط فوری زندگی مردم شکل می گیرد و از نسلی به نسل دیگر در قالب تجربه معنوی، عقل سلیم، ایده های تجربی و نه همیشه سیستماتیک در مورد جهان منتقل می شود. جهان بینی معمولی مبتنی بر دانش دنیوی است و معمولاً نشانه های بیرونی و نه همیشه ضروری چیزها، رویدادها، پدیده ها را منعکس می کند.

ساختار درونی جهان بینی.مهم ترین مؤلفه های ساختاری جهان بینی عبارتند از: الف) نظام دانش، ب) دیدگاه ها، ج) باورها، د) آرمان های انسانی. به نوبه خود، این مؤلفه های ساختاری جهان بینی را می توان به دو گروه تقسیم کرد: هدف، واقعگرایانه(دانش) و ذهنی(دیدگاه ها، باورها، آرمان ها). آنها چه نقشی در ساختار جهان بینی دارند؟

دانشآنها به عنوان یک جزء عینی جهان بینی، نظامی از حقایق علمی را نشان می دهند. آنها با درک و درک جنبه عینی پدیده های طبیعی و اجتماعی همراه هستند.

برای اینکه دانش به شکل گیری و توسعه جهان بینی کمک کند، باید برای شخص معنای ذهنی پیدا کند، یعنی. به دیدگاه ها و اعتقادات او بروید.

دیدگاه هاقضاوت هایی وجود دارد، نتیجه گیری ذهنی یک فرد، که با توضیح برخی از پدیده های طبیعی و اجتماعی، تعریف نگرش او به این پدیده ها همراه است.

باورها- وضعیت ذهنی از نظر کیفی بالاتر. این دانشی است که به موقعیت درونی فرد منتقل شده است. تعیین رابطه یک فرد با جهان، با مردم، با خودش، آنها واقعاً رفتار و فعالیت های او را کنترل می کنند. باورها دانشی است که القا می کند، این همان چیزی است که شخص عمیقاً درک کرده و از نظر عاطفی تجربه می کند و در هر شرایطی آماده دفاع و دفاع است.

ثبات اعتقادات، شأن بی‌تردید یک فرد است، زیرا به برکت آن، فرد خود را احساس می‌کند و نمایانگر یکپارچگی، ارزش و فردیت خاصی برای اطرافیانش است. کنترل فردی که اعتقادات خود را ندارد آسان است.

آرمان ها جزء ارگانیک جهان بینی هستند. ایده آل(از ایده یونانی - ایده، مفهوم، بازنمایی) - این درک و پذیرش عاطفی بالاترین کمال در چیزی است، چیزی که به هدف فعالیت، آرزوی زندگی فرد تبدیل می شود.

ایده آل یک فرد پیش بینی ذهنی و عاطفی از آنچه می خواهد و می تواند شود است.

شرایط روانی و تربیتی برای شکل گیری جهان بینی.

جهان بینی در فعالیت های آموزشی، کارگری و اجتماعی فعال شکل می گیرد. شناخت جهان و شکل‌گیری دیدگاه‌ها و باورها عمدتاً در فعالیت‌های آموزشی از طریق محتوای مطالب آموزشی اتفاق می‌افتد، هر موضوع دانشگاهی حاوی ایده‌های پیشرو است که با جذب دانش‌آموزان، اساس جهان‌بینی آنها می‌شود.

موضوعات چرخه طبیعی-ریاضی ایده های مادی بودن جهان طبیعی، ماهیت دیالکتیکی پدیده های فیزیکی، پیوند و وابستگی متقابل اشکال مختلف وجود و حرکت ماده را آشکار می کند.

موضوعات چرخه اجتماعی و بشردوستانه برای شکل گیری جهان بینی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. تاریخ، علوم اجتماعی، مبانی دولت و قانون، مانند اشیاء طبیعی، مبنای فلسفی و تاریخی واحدی دارند. با مطالعه این موضوعات، دانش آموزان مدارس قوانین اساسی و چشم انداز زندگی جامعه بشری را می آموزند.

جایگاه اصلی در شکل گیری جنبه عاطفی جهان بینی، در آموزش احساسات اخلاقی و زیبایی شناختی توسط اشیاء هنری اشغال شده است: ادبیات، موسیقی، هنرهای زیبا و نفوذ در محتوای موضوعات مختلف آموزشی، تئاتر و سینما. این موارد نگرش زیبایی شناختی به واقعیت ایجاد می کنند، تصویری جامع از جهان ایجاد می کنند.

در دوران کودکی، فعال ترین نگرش عاطفی کودک به جهان، مهم است که فعالیت خلاقانه عملی خود را سازماندهی کند. انواع مختلفهنر به عنوان وسیله ای برای بیان ایدئولوژیک، خودآگاهی، خودآموزی، گسترش افق دید.

با این حال، دیدگاه ها و باورها نمی توانند بدون تجلی در فعالیت شدید وجود داشته باشند. بنابراین، وظیفه معلمان این است که اطمینان حاصل کنند که دیدگاه های دانش آموزان در مورد جهان نه تنها در توانایی توضیح ماهیت پدیده ها، بلکه در فعالیت های اجتماعی و کاری عملی نیز بیان می شود.

فعالیت کارگریاین امکان را فراهم می کند که دانش را در عمل آزمایش کنید، صحت نظرات خود را تأیید کنید، خود را به عنوان فردی که مطابق با اعتقادات خود عمل می کند، درک کنید.

مشارکت کودکان در فعالیت های اجتماعیموقعیت مدنی فعال را تشکیل می دهد، زمینه را برای ظهور باورهای پایدار آماده می کند. بنابراین، از دوران کودکی لازم است که کودکان را در اموری که دارای معنای اجتماعی مهم است، مشارکت داد.

برای اینکه فرآیند شکل گیری جهان بینی موفقیت آمیز باشد، رعایت مواردی ضروری است شرایط روانی و تربیتی،کمک به ترجمه دانش به دیدگاه ها، باورها، آرمان های فرد.

1. درک عمیق دانش، تحلیل حقایق، پدیده ها، رویدادها، بینش در اصل مفاهیم، ​​قوانین، عقاید علمی.

2. موقعیت ذهنی فعال دانش آموز در تسلط بر این دانش: جستجوی مستقل، کار مستقل، مشارکت در حل مسئله، تحقیق، کار با منابع، حداکثر فعالیت ذهنی.

3. جذب دانش جهان بینی باید بر اساس عواطف و احساسات کودک باشد، باعث ایجاد احساسات عمیق شود. دانش با عبور از حوزه عاطفی شخصیت شخصی پیدا می کند.

4. لازم است در دانش آموزان نگرش شخصی نسبت به پدیده های طبیعی قابل شناخت و زندگی عمومی. نگرش مثبت فعال (در مقایسه با بی تفاوتی و منفی) دانش آموز نسبت به محتوای ایده های جهان بینی، اعتماد به حقیقت، درستی و عدالت آنها را شکل می دهد و آنها را به حقیقت درونی تبدیل می کند.

5. برای ایجاد تصویری عینی و کل نگر از جهان، ایجاد ارتباطات بین رشته ای و برجسته کردن ایده های پیشرو در هر موضوع دانشگاهی ضروری است.

6. ارتباط نزدیک آموزش با زندگی، با کار فعال و فعالیت های اجتماعی.

7. شخصیت معلم، دیدگاه ها، عقاید، موقعیت زندگی او از اهمیت بالایی برخوردار است.

ویژگی های شکل گیری جهان بینی در دانش آموزان جوان.

شکل گیری جهان بینی فرآیندی طولانی است. با تغییرات مداوم و مستمر در همراه است توسعه عمومیدانش‌آموزان و در نتیجه سیستم بازنمایی‌ها، مفاهیم و ایده‌های جهان پیرامونشان در مقاطع مختلف تحصیلی و تحصیلی متفاوت خواهد بود.

در مرحله اولیه آموزش، مدرسه وظیفه ایجاد یک سیستم منسجم و کامل از دیدگاه ها در مورد قوانین توسعه طبیعت و جامعه را در دانش آموزان تعیین نمی کند. این به دلایل زیر است: تجربه اندک زندگی کودکان، عدم دانش و توسعه نیافتگی تفکر انتزاعی که اساس شکل گیری جهان بینی است. بنابراین، در دوره ابتدایی، تنها شکل گیری بازنمایی های تصویری اولیه، مفاهیم اولیه و ایده های یک شخصیت جهان بینی که "تصویر جهان" را در ذهن ایجاد می کند، امکان پذیر است.

در مرکز ادراک و درک اولیه کودک از واقعیت، دانش اولیه درباره جهان دو مفهوم اصلی است: «طبیعت» و «جامعه». ویژگی های اساسی این مفاهیم از طریق ایده های خاصی که در دانش آموزان کوچکتر شکل می گیرد آشکار می شود.

طبیعت:

طبیعت اطراف ما، زنده و طبیعت بی جان، رابطه آنها؛

- علل تغییرات فصلی در زندگی طبیعت؛

- دلایل تغییر روز و شب؛

- علل پدیده های طبیعی؛

- رابطه گیاهان و جانوران زمین، ارتباط آنها با شرایط زندگی؛

- انسان به عنوان بخشی از طبیعت، رابطه انسان و طبیعت.

- نگرش انسان به طبیعت (جنبه زیست محیطی) و غیره.

جامعه:

- سرزمین مادری به عنوان مکانی که در آن شخص متولد شده است.

- سنت ها، آداب و رسوم، آداب و رسوم، تاریخ سرزمین مادری؛

- ویژگی های ملی زندگی مردم؛

- جامعه به عنوان محیط اجتماعی یک فرد؛

- انسان و جامعه؛ مرد در میان مردان؛

- صلح در سیاره زمین؛

- شهروند کشور؛

- قوانین کشور؛

- حقوق بشر و راههای حفاظت از آنها و غیره

همه این بازنمایی ها، مفاهیم و ایده ها به شکل گیری تصویری کل نگر از دنیای دانش آموزان جوان کمک می کند.

محیط چه تأثیری در شکل گیری جهان بینی دارد؟

یک "نامزد یک مرد" تازه متولد شده، قبل از هر چیز، از طریق جذب عناصر مختلف زندگی اجتماعی، مرد می شود. همراه با عناصر زندگی اجتماعی، "نامزد برای یک شخص" انواع خاصی از جهان بینی را که در جامعه موجود است جذب می کند. تاکید می کنیم که این جامعه با همه تنوعش است که عامل اصلی شکل گیری هم نوع جهان بینی و هم نوع شخصیت است. به عنوان مثال، افراد با جهان بینی مذهبی را در نظر بگیرید. فردی که در ترکیه متولد شده است به احتمال زیاد مسلمان می شود، فردی که در برمه متولد می شود بودایی، فردی که در هند متولد می شود هندو و فردی که در روسیه، اوکراین و بلاروس متولد می شود مسیحی ارتدوکس است.

جامعه نه به طور مستقیم بر نوزاد، بلکه از طریق خانواده، محیط نزدیک او، یا به قول جامعه شناسان، از طریق محیط خرد، که برای نوزاد، کل جامعه است، کل «موجود اجتماعی» که همیشه تعیین می کند، بر نوزاد تأثیر می گذارد. آگاهی عمومی. اگر خانواده یا محیط خردی که نوزاد در آن قرار دارد دارای تفاوت های ایدئولوژیکی خاص باشد، آنها، به عنوان یک قاعده، به تفاوت های ایدئولوژیک و "نامزد یک فرد" تبدیل می شوند. در این راستا جامعه و محیط خرد تقریباً با قدرت قانون طبیعی بر شکل گیری جهان بینی فرد عمل می کنند.

در کنار خانواده و محیط خرد، تربیت کودک، نوجوان و جوان در شکل‌گیری جهان‌بینی انسان تأثیر بسزایی دارد. توسط سیستم آموزش خانواده، عمومی و دولتی از طریق مهدکودک ها و مهدکودک ها، مدارس، سازمان های کودکان و نوجوانان (پیشگام، پیشاهنگی) انجام می شود. اینجاست که پایه های ارتباط شخصی گذاشته می شود، توسعه آرمان های اجتماعی، آرمان معنای زندگی، آرمان قهرمانی، ایثار شکل می گیرد.

تأثیر حتی بیشتر بر شکل گیری یک یا نوع دیگری از جهان بینی توسط موقعیت اجتماعی یک فرد اعمال می شود. موقعیت اجتماعی یک کارگر، تاجر، کارمند، دهقان؛ و همچنین به طور محدودتر - یک مهندس، یک نظامی، یک پرستار، یک پیک، یک مدیر، یک دانش آموز، یک کارگر راه آهن، یک کشاورز، یک معلم، یک معدنچی و غیره، منافع اجتماعی خود را به همه دیکته می کند، که در پی آن است. از موقعیت و جایگاه اجتماعی خود در جامعه. بر این علایق اجتماعی، گویی بر روی یک محور، همه سلایق، عادات، آرزوها و اعمال شخصی به هم چسبیده است.

جوهر جهان بینی و ساختار آن.

تربیت ذهنی مجهز به نظام شناخت مبانی علم است که در نتیجه آن پایه های یک جهان بینی علمی پی ریزی می شود.

چشم انداز- این یک سیستم تعمیم یافته از باورها، آرمان هایی است که در آن فرد نگرش خود را نسبت به محیط طبیعی و اجتماعی خود بیان می کند.

چشم اندازسیستمی از پاسخ به سؤال در مورد منشأ جهان، منابع دانش، معنای زندگی است. هر فردی ذهنیتی دارد. چشم انداززندگی فکری، عاطفی، ارادی و اخلاقی یک فرد را مشخص می کند. رفتار، خلاقیت و فعالیت شناختی. جهان بینی موقعیت زندگی یک فرد را تعیین می کند.

منابع جهان بینی: تجربه زندگی، محیط اجتماعی.

اجزای جهان بینی به هم پیوسته اند. جوهر جهان بینی شکل گرفته درک معنای زندگی است.

انواع، کارکردها و عوامل اصلی مؤثر در شکل گیری جهان بینی.

بسته به محتوای جهان بینی و ارتباط آن با دانش علمی، ایمان و تجربه زندگی، فرد متمایز می شود. انواع جهان بینی: علمی, دینیاساطیری؛ و دنیوی, یا دنیوی(بر اساس عقل سلیم)، ه) تکنوکراتیک (بر اساس قدرت تکنولوژی). علاوه بر این، می توان از جهان بینی اقشار مختلف جامعه و همچنین نمایندگان جنبش ها و احزاب مختلف سیاسی صحبت کرد. مهم این است که اساس هر نوع جهان بینی را اندیشه های اخلاق، نیکی، عدالت، وجدان و شرافت تشکیل دهد. تفاوت در جهان بینی به این واقعیت منجر می شود که افراد جهان و جایگاه خود در آن، معنای زندگی و فعالیت های خود و اعمال دیگران را به طور متفاوت ارزیابی می کنند.

جهان بینی دینیمتکی بر تجربه مذهبی شهودی-عاطفی و ذهنی فرد است. این بر اساس اعتقاد فرد به وجود خدا یا سایر نیروهای ماوراء طبیعی، جاودانگی روح است. شخصیت های دینی نیز از دانش فیزیکی، تاریخی، فلسفی و جامعه شناختی استفاده می کنند، به ویژه آنهایی که در مرز معلوم و مجهول قرار دارند.

جهان بینی معمولی (روزمره).این تحت تأثیر شرایط فوری زندگی مردم شکل می گیرد و از نسلی به نسل دیگر در قالب تجربه معنوی، عقل سلیم، ایده های خود به خود، تجربی، نه همیشه سیستماتیک در مورد جهان منتقل می شود. جهان بینی معمولی مبتنی بر دانش دنیوی است و معمولاً نشانه های بیرونی و نه همیشه ضروری چیزها، رویدادها، پدیده ها را منعکس می کند.

دین و الحاد به عنوان دو نوع جهان بینی در خاستگاه فرهنگ اروپایی قرار دارند. هر کدام از آنها نظام ارزشی خاص خود را دارند. دین تجربه تفکر در مورد یک شخص - ماهیت، معنا و هدف، مرگ و جاودانگی، نگرش به خیر و شر، تجربه خودسازی معنوی و اخلاقی را انباشته است. دین بر چهره معنوی افراد، سبک تفکر و هنر تأثیر داشته و دارد. جهان بینی دینی به طور هدفمند در خانواده یا دینی شکل می گیرد موسسات آموزشی. بیخدایی نوعی جهان بینی مبتنی بر بینش علمی کل نگر از جهان است که در تصویر آن جایی برای ماوراء طبیعی وجود ندارد.

نگرش علمیمتکی بر تصویر علمی جهان، بر نتیجه گیری ها و تعمیم های انجام شده بر اساس تحلیل علمی و درک نظری روابط علت و معلولی است که مشخصه توسعه طبیعت و پدیده های اجتماعی است. جهان بینی علمی پایه ای قابل اعتماد برای پیش بینی توسعه احتمالی یک پدیده، فرآیند خاص ایجاد می کند و به شما امکان می دهد آگاهانه آن را مدیریت کنید.

دیدگاه علمی -درکی نظری از ماهیت روابط علت و معلولی ارائه می دهد که توسعه طبیعت و جامعه را مشخص می کند.

. ساختار اصلی

اجزاءجهان بینی ها عبارتند از: دانش؛ باورها؛ دیدگاه ها آرمان ها

دانش علمیسیستمی از حقایق علمی است.

دیدگاه ها- دانش در مورد هر پدیده، شی، کل جهان در وحدت با نگرش بیان شده فرد نسبت به این پدیده ها، اشیاء. قضاوت ها، نتیجه گیری هایی وجود دارد که دیدگاه خاصی را در مورد ماهیت پدیده طبیعت، زندگی، انسان بیان می کند.

دانش

باورها- این نیاز آگاهانه یک فرد است که او را تشویق می کند تا مطابق با جهت گیری های ارزشی خود عمل کند. این سطح بالاتری از آگاهی از دنیای اطراف است. اعتماد فرد به صحت دیدگاه ها، دانش خود؛ دانشی است که به موقعیت درونی فرد منتقل می شود.

ایده آل ها- بالاترین درجه ارزش یا بهترین حالت تکمیل شده هر پدیده. هدف نهایی آرزوها و فعالیت هاست.

دیدگاه ها و باورها در آرمان ها تجلی پیدا می کنند.

1) شکل گیری جهان بینی علمی آغاز می شود ایده های کلیو نگرش عاطفی فرد، و با جذب دانش تعمیم یافته و طبقه بندی شده در مورد واقعیت به پایان می رسد.

2) جهان بینی یک فرد شکلی از آگاهی فردی است که دارای ویژگی های خاص (سنی و فردی) است.

3) در جهان بینی شکل گرفته، تصاویر منعکس شده از واقعیت با نگرش شخصی خود نسبت به آنها ادغام می شوند.

توابع جهان بینی

1) نقطه عطفی در زندگی انسان (توسعه استراتژی زندگی و سلسله مراتب ارزش ها را تعیین می کند).

2) به شخص کمک می کند تا خود را کشف کند، خود را درک کند و جایگاه خود را در زندگی، جهان، درک کند

در آموزش، موارد زیر است توابع جهان بینی:

عملکرد بازتاب اطلاعاتدر این واقعیت نهفته است که همه وقایع و پدیده های جهان پیرامون انسان از منشور دیدگاه ها و باورهایی که از قبل داشته است، درک و در ذهن منعکس می شود.

عملکرد جهت گیری-تنظیمیاین است که جهان بینی تأثیر تعیین کننده ای بر اعمال و کردار شخص دارد. تغییر در دیدگاه مستلزم تغییر در رفتار او است.

عملکرد ارزیابی در ارتباط با این واقعیت است که واقعیت ها، پدیده های دنیای اطراف توسط شخص بر اساس دیدگاه ها و باورهای خود ارزیابی می شود.

عوامل اصلیکه بر شکل گیری جهان بینی تأثیر می گذارد:

1. محیط اجتماعی-اقتصادی، سیاست دولت، که در کار ایدئولوژیک منعکس شده است.

2. توسعه علم و تقویت قدرت انسان بر نیروهای طبیعت;

3. میزان تحصیلات و تربیت یک جوان.

الف) شرایط محیطی زندگی، محیط کلان و خرد؛

ب) ماهیت فعالیت انسان؛

ج) وجوه رسانه های جمعی;

د) هنر، سینما، تئاتر، ادبیات.
ه) مدرسه و خانواده.

	|	سخنرانی بعدی ==>

منابع دانش.

چه کسی فکر کرده است که دانش مردم از کجا می آید و جهان بینی و آگاهی مردم چگونه شکل می گیرد و همه اینها چگونه بر توسعه جامعه ما تأثیر می گذارد؟ در ضمن، این دلیل اصلی زندگی امروز ماست، چه خوب یا نه. هر کس تأثیر تعیین کننده ای بر ذهن مردم داشته باشد، جهان را اداره می کند. به طور دقیق تر: کسی که جریان های اطلاعاتی را که جهان بینی مردم را تشکیل می دهد مدیریت می کند - او بر جهان حکومت می کند. در نتیجه شعور و جهان بینی مردم، یعنی وضعیت جامعه ما - زندگی ما با شما، به پاکی منابع اطلاعاتی بستگی دارد، پس بیایید به این موضوع نگاه کنیم.

مفهوم جهان بینی یکی از مفاهیم کلیدیدر فلسفه و در نظام تعلیم و تربیت. بدون این مفهوم هنگام مطالعه تاریخ، فلسفه و موضوعاتی مانند "انسان و جامعه"، "جهان معنوی انسان"، "غیر ممکن است. جامعه مدرن"" علم و دین" و غیره.

جهان بینی جزء ضروری آگاهی و دانش انسان است. این فقط یکی از عناصر آن در میان بسیاری دیگر نیست، بلکه تعامل پیچیده آنهاست. بلوک های متنوعی از دانش، باورها، افکار، احساسات، خلق و خوی، آرزوها، امیدها، که در یک جهان بینی متحد شده اند، به عنوان یک درک کم و بیش کل نگر از جهان و خود توسط مردم ظاهر می شوند.

زندگی افراد جامعه دارای ویژگی تاریخی است. به آرامی یا به سرعت، تمام اجزای فرآیند اجتماعی-تاریخی در زمان به شدت تغییر می کند: ابزار فنی و ماهیت کار، روابط بین مردم و خود مردم، افکار، احساسات، علایق آنها. نگرش جوامع انسانی، گروه های اجتماعی، شخصیت ها و تاکتیک ها دستخوش تغییرات تاریخی است. این به طور فعال فرآیندهای بزرگ و کوچک، آشکار و پنهان تغییرات اجتماعی را ضبط می کند، منکس می کند. صحبت از جهان بینی در مقیاس بزرگ اجتماعی-تاریخی، آنها به معنای باورهای بسیار عمومی حاکم در یک یا آن مرحله از تاریخ، اصول دانش، آرمان ها و هنجارهای زندگی هستند، یعنی ویژگی های مشترک روشنفکر را برجسته می کنند. خلق و خوی عاطفی و معنوی یک دوره خاص.

در واقع جهان بینی در ذهن افراد خاصی شکل می گیرد و مورد استفاده افراد و افراد قرار می گیرد گروه های اجتماعیبه عنوان دیدگاه های کلی تعیین کننده زندگی. و این بدان معنی است که علاوه بر ویژگی های معمولی و خلاصه، جهان بینی هر دوره زندگی می کند، در انواع مختلف گروهی و فردی عمل می کند.

جهان بینی یک آموزش جامع است. در آن، اتصال اجزای آن، آلیاژ آنها، اهمیت اساسی دارد و همانطور که در یک آلیاژ ترکیبات مختلف عناصر، نسبت آنها نتایج متفاوتی می دهد، در جهان بینی نیز چنین اتفاقی می افتد.

دانش تعمیم یافته روزمره یا زندگی-عملی، حرفه ای، علمی در ترکیب جهان بینی گنجانده شده و نقش مهمی در آن ایفا می کند. هر چه ذخایر دانش در این یا آن عصر، در این یا آن مردم یا فرد مستحکم تر باشد، حمایت جدی تری می تواند از جهان بینی مربوطه دریافت کند. یک آگاهی ساده لوح و روشن نشده ابزار کافی برای توجیه روشن، منسجم و منطقی دیدگاه های خود ندارد، که اغلب به داستان ها، باورها و آداب و رسوم خارق العاده اشاره می کند.

میزان اشباع شناختی، اعتبار، تفکر، سازگاری درونی این یا آن جهان بینی متفاوت است. اما دانش هرگز کل حوزه جهان بینی را پر نمی کند. علاوه بر دانش در مورد جهان (از جمله جهان انسانی)، جهان بینی همچنین کل شیوه زندگی انسان را درک می کند، سیستم های ارزشی خاصی را بیان می کند (ایده های خیر و شر و دیگران)، تصاویری از پروژه های گذشته و آینده می سازد، تایید می شود. (محکوم کردن) برخی از شیوه های زندگی، رفتار.

جهان بینی شکل پیچیده ای از آگاهی است که لایه های مختلفی از تجربیات انسانی را در بر می گیرد، قادر است چارچوب محدود زندگی روزمره، مکان و زمان خاص را گسترش دهد تا با هم ارتباط برقرار کند. این فردبا افراد دیگر، از جمله کسانی که قبلا زندگی می کردند، بعدا زندگی خواهند کرد. تجربه درک اساس معنایی زندگی انسان در جهان بینی انباشته می شود، همه نسل های جدید مردم به دنیای معنوی پدربزرگ ها، پدربزرگ ها، پدران، معاصران می پیوندند، چیزی را با دقت نگه می دارند، قاطعانه از چیزی امتناع می کنند. بنابراین، جهان بینی مجموعه ای از دیدگاه ها، ارزیابی ها، اصولی است که کلی ترین دیدگاه، درک جهان را تعیین می کند.

نقش اساسی باورها در ترکیب جهان بینی، مواضعی را که با اطمینان کمتر یا حتی بی اعتمادی پذیرفته می شوند، کنار نمی گذارد. شک لحظه ای واجب از یک موقعیت مستقل و معنادار در حوزه جهان بینی است. پذیرش متعصبانه و بی قید و شرط این یا آن سیستم جهت گیری، ادغام با آن بدون نقد درونی، بدون تحلیل خود، جزم گرایی نامیده می شود.

زندگی نشان می دهد که چنین موقعیتی کور و ناقص است، با واقعیت پیچیده و در حال توسعه مطابقت ندارد، علاوه بر این، جزمات مذهبی، سیاسی و غیره اغلب علت مشکلات جدی در تاریخ از جمله تاریخ جامعه شوروی است. به همین دلیل است که امروزه در تأیید تفکر جدید، بسیار مهم است که درک روشن، با ذهن باز، جسورانه، خلاقانه و انعطاف پذیر از زندگی واقعی با تمام پیچیدگی آن شکل دهیم. شک سالم، متفکر بودن، انتقاد پذیری نقش مهمی در از بین بردن جزمات دارد. اما اگر معیار نقض شود، آنها می توانند منجر به افراط دیگری شوند - شک، بی اعتقادی به هر چیزی، از دست دادن ایده آل ها، امتناع از خدمت به اهداف عالی.

بنابراین، از مجموع موارد فوق و همچنین از سیر تاریخ می توان به نتایج زیر دست یافت:

1. جهان بینی بشر دائمی نیست، همراه با رشد انسان و جامعه بشری رشد می کند.

2. جهان بینی فرد بسیار تحت تأثیر دستاوردهای علم، دین و همچنین ساختار موجود جامعه است. دولت (ماشین دولتی) از هر نظر بر جهان بینی یک شخص تأثیر می گذارد ، توسعه آن را مهار می کند و سعی می کند آن را تابع منافع طبقه حاکم کند.

3. جهان بینی در حال توسعه به نوبه خود در توسعه جامعه تأثیر دارد. پس از انباشت کیفی (یعنی تغییر اساسی) و کمی (زمانی که یک جهان بینی جدید بر توده های به اندازه کافی بزرگ از مردم تسخیر شده باشد)، جهان بینی منجر به تغییر در ساختار اجتماعی می شود (مثلاً به انقلاب ها). جامعه با توسعه جهان بینی مردم، توسعه خود را تضمین می کند، با جلوگیری از توسعه جهان بینی، جامعه خود را محکوم به زوال و مرگ می کند.

بنابراین، با تأثیرگذاری بر توسعه جهان بینی افراد، می توان بر توسعه جامعه انسانی تأثیر گذاشت. مردم همیشه از سیستم موجود ناراضی بوده اند. اما آیا افرادی با جهان بینی قدیمی می توانند جامعه جدیدی بسازند؟ بدیهی است که نه.برای ساختن یک جامعه جدید، باید جهان بینی جدیدی در بین مردم شکل گرفت و نقش مربیان، معلمان و معلمان در این امر به سختی قابل ارزیابی است. اما برای اینکه معلم بتواند جهان بینی جدیدی را شکل دهد، خودش باید آن را داشته باشد. از همین رو شرط ضروریساختن یک جامعه جدید، شکل گیری جهان بینی جدید در میان مربیان و معلمان است.

اما شاید ما نیازی به تغییر نداشته باشیم مدرنجامعه، شاید برای همه مناسب باشد؟ به نظر من این سوال نیازی به بحث ندارد.

همه ما در دنیایی بسیار پیچیده و متناقض زندگی می‌کنیم که در آن به راحتی می‌توانیم خود را از دست بدهیم. اکنون همه قبول دارند که جامعه در بحران است. با این حال، اغلب می توان این نظر را شنید که این بحران تنها کشور ما را تحت تأثیر قرار داده است، در حالی که در کشورهای غربی همه چیز روال است. آیا واقعا؟ این نظر تنها در صورتی درست است که جنبه مادی صرف زندگی را در نظر بگیریم. اگر جنبه معنوی آن را در نظر بگیریم، دشوار نیست که ببینیم بحران سپهر معنوی وجود انسان، سراسر جهان، همه بشریت را فرا گرفته است.

در همه کشورهای جهان، صرف نظر از نظام اجتماعی، پدیده هایی مانند اعتیاد به الکل، اعتیاد به مواد مخدر، جرم و جنایت، انحطاط اخلاقی در حال رشد است. تعداد خودکشی های مرتبط با ناامیدی در زندگی به ویژه در میان جوانان رو به افزایش است. همه این پدیده ها زودتر در کشورهای غرب و آمریکا گسترش یافته است، یعنی در کشورهایی که سطح زندگی مادی چندین برابر ما بوده و هست.

در دو سه دهه اخیر، این پدیده ها در کشور ما رواج یافته است. ثروت مادی راه حلی برای مشکل ارائه نمی دهد و بحران را از بین نمی برد، زیرا دلیل آن در از دست دادن درک مردم از معنای وجودشان است. به بیان تصویری، اخیراً بشریت یادآور مسافران قطاری است که تنها دغدغه آنها این است که خود را در داخل واگن راحت کنند، اما کاملاً فراموش کرده اند که کجا و چرا می روند. به این معنا که انسانیت از دست‌رفته‌های دورتر - دستورالعمل‌های معنوی زندگی‌شان - رنج می‌برد.دلیل ش چیه؟ دلیلش فقط در ناقص بودن دنیای درونی انسان است. انسان نه تنها خود، بلکه کل سیاره را نابود می کند. سیاره ما به شدت بیمار است و خود ما در این امر مقصریم. انسان نه تنها با فعالیت های تکنوکراتیک، بلکه با تفکر انحرافی خود سیاره خود را ویران می کند.

"دنیای مدرن ما یک کشتی در حال غرق شدن است. تفاوت بین یک کشتی در حال غرق و جهان مدرن فقط این است که در یک کشتی در حال غرق همه از اجتناب ناپذیر بودن مرگ آگاه هستند، در حالی که در دنیای مدرنخیلی ها نمی خواهند اعتراف کنند...

همان افرادی که باعث بیماری آن شده اند سعی می کنند دنیای بیمار را درمان کنند. اینها نه شخصاً، بلکه در جهان بینی خودو وسایلی که برای درمان ارائه می‌شوند همان‌هایی هستند که پایه‌های بیماری را بنا نهادند.

دلایلی که باعث سقوط چنین غولی مانند امپراتوری روم شد، هنوز هم وجود دارد. دلیل اصلی را باید زوال اخلاق، تضعیف روحیه جامعه و تضعیف بنیان اصلی دولت گرایی - خانواده دانست، زیرا با زوال اخلاق و تضعیف روحیه خانواده، نابودی هر دنیای در حال مرگ آغاز می شود.

وقتی هر دنیای در حال مرگ با دنیای جدیدی جایگزین می‌شود، مهم‌ترین چیز در تغییرات سیاسی یا اجتماعی نیست. اما در نیاز به تغییر جهان بینیو همه دیدگاه ها و دیدگاه های منسوخ شده در مورد دیدگاه های جدید، نیاز به تغییر باورها و به طور کلی، کل روش زندگی به دیدگاه های جدید، زیرا آن، واقعاً جدید، که جایگزین دنیای قدیم می شود، از همه لحاظ جدید است و هرگز شبیه به آن نیست. قدیمی.

دشواری با این واقعیت که سیاسی یا فرد اجتماعیمجبور به پذیرش از طریق جریان وقایع، اغلب پس از یک واقعیت از قبل انجام شده، در حالی که پذیرش یا عدم پذیرش یک جهان بینی جدید، یا یک باور جدید و یک روش جدید زندگی به نظر شخصاً به هر شخص بستگی دارد. در واقعیت، یک فرد تنها دو راه دارد: یا عاقلانه از جریان تکامل پیروی کند، یا صبر کند تا زندگی در حال توسعه او را مانند بالاست غیر ضروری به دریا بیندازد.

وقتی ذهن برتر و نیروهای برتر به مرحله جدیدی از زندگی، به مرحله جدیدی از تکامل، انگیزه و محرک می دهند، آنگاه هیچ نیروی انسانینمی تواند این حرکت را متوقف کند. مبارزه با جریان زندگی جدید یک مزخرف آشکار است که چیزی جز مرگ ناپسند را وعده نمی دهد، زیرا وقتی قانون جایگزینی انرژی های منسوخ با انرژی های جدید به اجرا در می آید و شروع به کار می کند، آنگاه هر چیزی که پیشرفت نمی کند در معرض نابودی قرار می گیرد.

هر ساخت و ساز جدیدی با تخریب قدیمی شروع می شود، غیر از این نمی تواند باشد. از نظر روانشناسی، این لحظه برای مردم سخت ترین است. آنها نمی دانند که زمان آن فرا رسیده است که بشر به بالاترین سطح دانش صعود کند، آنها نه از سازنده می دانند و نه از اینکه سازنده زندگی جدید چگونه می اندیشد تا اصلاحات خود را انجام دهد. تخریب را می بینند و اولین راه حلی که به ذهن اکثریت می رسد اعتراض و مخالفت است. در واقع، آنها با تکامل مخالفند و خود را به تمام آن ضربه ها و فراز و نشیب های سرنوشت محکوم می کنند که مخالفت با قوانین کیهانی با آنها همراه است.

جهل دشمن اصلی انسان و منشأ بسیاری از مصائب اوست. متاسفانه مردم تنبل هستند و دوست ندارند درس بخوانند. بسیاری از مردم زندگی خود را با دانشی که در آن به دست آورده اند می گذرانند دوران کودکی، در دبستان

در عصر آینده، چنین دانشی مورد نیاز است که باید آن منطقه از وجود ما را روشن کند، که اکثر مردم در مورد آن ایده های بسیار مبهم یا بسیار منحرف دارند، که بسیاری برای سرگرمی یا سرگرمی و دیگران برای فریب و سود به آن علاقه دارند. .

عصر آینده مستلزم آگاهی از قوانین کیهانی هر دو جهان مرئی و نامرئی است. این مستلزم شناخت جهان نامرئی است. اما شناخت جهان نامرئی که به دلیل نامرئی بودنش تاکنون به عنوان ناموجود شناخته شده است، باید اساساً همه پایه های جهان بینی مادی موجود، همه مفاهیم و باورهای موجود را تغییر دهد.

این وضعیت نمی تواند برای همیشه ادامه یابد.تاج آفرینش، انسان، بدون دانستن هدف و معنای وجودی خود زندگی می کند. او باید در نهایت، پایه های هستی را بشناسد، او باید قوانین دنیای معنوی بالاتر، قوانین کیهانی را بشناسد.

آگاهی از قوانین شرط لازم زندگی در تمامی سازمان ها و مجموعه های انسانی است. اکثر قوانین قانونگذاری کشورهای مختلف با این فرمول شروع می شود: "هیچ کس نمی تواند خود را از طریق جهل به قانون معذور کند. نقض قانون از طریق جهل شخص را از مجازات معاف نمی کند."

این در حالی است که اکثر مردم در ناآگاهی کامل از قوانین کیهانی در کیهان زندگی می کنند و در هر مرحله از زندگی خود با هر کردار و گفتار و فکری آن ها را زیر پا می گذارند و از اینکه زندگی شان پر از فراز و نشیب ها و ضربات است شگفت زده می شوند.

در کل تاریخ قابل مشاهده بشر، می توان تمایل افراد را برای ساختن یک سیستم نسبتاً هماهنگ از جهان در ذهن خود، تعیین مکان خود در آن و ادامه زندگی با تمرکز بر این ایده ها ردیابی کرد. برای این کار، ادیان و آموزه های مختلفی ایجاد شده است. همه این ادیان و آموزه ها اشتراکات زیادی دارند. به عنوان مثال، همه آنها ادعا می کنند که یک انسان روحی دارد که نمی میرد، اما پس از مرگ پابرجا می ماند. بدن فیزیکیو پس از مدتی دوباره روی زمین مجسم می شود. در همین حال، مورخان مدت‌هاست متوجه شده‌اند که همه این ادیان و آموزه‌ها تقریباً به طور همزمان (بر اساس معیارهای تاریخی) در نقاط مختلف زمین بر روی زمین ظهور کرده‌اند: در اروپا، در هند، در چین، زمانی که هنوز هیچ ارتباطی بین این بخش‌های جهان وجود نداشت. . نتیجه گیری خود نشان می دهد که همه این ادیان و آموزه ها توسط شخصی به مردم داده شده است.

چندین واقعیت وجود دارد که نمی توان آنها را رد کرد. به عنوان مثال، علم معروف طالع بینی صدها سال است که وجود داشته است. اخترشناسان مدت‌هاست که حرکت سیاراتی مانند اورانوس، نپتون، پلوتون را محاسبه می‌کنند، اما علم مدرناورانوس و نپتون را فقط در قرن 19 کشف کرد و حتی پس از آن بر اساس داده های محاسبه شده اخترشناسی، و پلوتو در سال 1930 کشف شد! این دانش کیهانی ستاره شناسان از کجا می آید؟ اما علم مدرن نمی تواند طالع بینی را توضیح دهد! اما پیش بینی اخترشناسان در مورد سرنوشت مردم به حقیقت پیوست! البته مگر اینکه اینها ستاره شناسان واقعی باشند.

دانشمندان قبیله دوگون را در آفریقا کشف کرده اند که در سطح بسیار پایینی از توسعه قرار دارند (طبق مفاهیم ما)، اما مدتهاست که می دانند سیریوس یک ستاره دوگانه است و دوره مداری این ستاره دوگانه مشخص است. در حالی که علم مدرن این را تنها چند سال پیش ثابت کرد.

خوب، چگونه می توان میراث باقی مانده از تمدن میامی را که 600 سال قبل از آمدن مسیح بدون هیچ اثری ناپدید شد، ارزیابی کرد؟ دانشمندان هنوز در مورد اسرار فرهنگ خود گیج هستند و از دانش بالای خود از کیهان شگفت زده می شوند. میامیایی ها چیزی می دانستند که ما هنوز نمی دانیم. و اهرام مصر؟

هر کسی که به این چیزها علاقه دارد شروع به درک خوبی می کند که تمام این دانش غنی توسط بیگانگان فضایی به مردم داده شده است. چی، قبلا می دادند ولی الان نمی دهند؟ آنها داده می شوند و عملا بدون پنهان شدن از مردم! اما آیا مردم می خواهند این دانش را دریافت کنند یا بیشتر به قیمت ودکا علاقه مند هستند؟ یا شاید مردم فکر می کنند که فرآیندهایی که در کیهان اتفاق می افتد آنها را تحت تأثیر قرار نمی دهد؟ شاید دانستن قوانین کیهان ضروری نباشد؟ و انسان چیست، از کجا آمده و چرا روی زمین زندگی می کند؟ این جهان بینی انسان مدرن است.

فلسفه (به یونانی "philo" - عشق و "sophia" - خرد) - یک شکل نظریه‌پردازی شده از جهان بینی؛ دکترین خصوصیات کلی و جهانی جهان و اشکال توسعه آن توسط انسان.

چشم انداز - سیستمی از دیدگاه های تعمیم یافته، به عنوان مثال. دانش و عقاید، ارزیابی‌ها و آرمان‌ها، هنجارها و اصولی که رابطه انسان را با طبیعت او تعیین می‌کند واقعیت اجتماعیو به خود و از این طریق رفتار و فعالیت او را در او تعیین می کند. در بسیار نمای کلیاین خودتعیین معنوی و عملی انسان در جهان.

ویژگی های اصلی جهان بینی:

طبیعت عمومی(فقط در جامعه می تواند شکل بگیرد و کار کند).

شخصیت تاریخی (تغییرات به دلیل تغییر شرایط تاریخی)؛

سازگاری (ارتباط متقابل و ترتیب عناصر).

ساختار جهان بینی بسیار پیچیده است و شامل تعدادی بلوک (با توجه به جهت گیری نگرش جهان بینی نسبت به یک منطقه خاص از واقعیت) و سطوح (طبق شکل غالب نگرش جهان بینی) است.

بلوک های اصلی جهان بینی:

- طبیعی(نگرش به طبیعت را شکل می دهد و بیان می کند).

- جامعه شناختی(نگرش به جامعه و تاریخ آن را شکل می دهد و بیان می کند).

- بشردوستانه(نگرش فرد را نسبت به خود شکل می دهد و بیان می کند - خودشناسی و عزت نفس).

- فلسفی(بلوک های نامگذاری شده قبلی را با یکپارچگی ادغام می کند و جهان بینی را سیستمی می کند).

سطوح اصلی جهان بینی:

E عاطفی و منطقی(جهان‌بینی) اولاً بر اساس تجربه زندگی فردی شکل می‌گیرد و به اصطلاح «نظرات مخالف» در قالب دانش روزمره و ایده‌ها و ارزیابی‌های احساسی-تصوری بیان می‌شود.

- مفهومی و نظری(جهان بینی) با تسلط بر تجربه اجتماعی-تاریخی و دانش علمی در فرآیند آموزش و خودآموزی در درجه اول شکل می گیرد که در قالب مفاهیم و آرمان های جهان بینی ساخته شده نظری بیان می شود.

- معنوی و عملی(باور) بر اساس عقاید قبلی با شناسایی ایده ها و دانش هایی که از نظر تعیین سرنوشت فرد و توسعه راهبردها و تاکتیک های زندگی برای اجرای آنها از اهمیت شخصی بالایی برخوردار است شکل می گیرد که در قالب اصول و هنجارهایی که اهداف، رفتار و فعالیت های او را تعیین می کند.

عوامل اصلی شکل گیری جهان بینی:

- عوامل خارجیالف) دوران تاریخی؛ ب) ساختار اجتماعی-اقتصادی معین جامعه. ج) ویژگی های فرهنگ (مذهبی یا الحادی، ویژگی ملی و قومی و غیره). د) ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه و جایگاهی که شخص در آن دارد. ه) محیط خرد اجتماعی فرد (خانواده و محیط نزدیک - دوستان، تیم های آموزشی و کاری، محیط خانگی و غیره)؛

- عوامل داخلی: الف) خودآموزی؛ ب) خودآموزی؛ ج) خودسازی در فعالیت های عملی.

این عوامل شکل‌گیری انواع خاصی از جهان‌بینی اجتماعی و تاریخی را تعیین می‌کنند که می‌توان آن را تجلی و بیان در جهان‌بینی فردی افراد دارای ویژگی‌های جهان‌بینی مشترک (معمول) تعریف کرد. به انواع اجتماعیجهان بینی شامل طبقه اجتماعی، اجتماعی فرهنگی، حرفه ای و غیره است. انواع تاریخی جهان بینیمرسوم است که سیستم هایی با ویژگی های معمول جهان بینی ذاتی توده های گسترده مردم بدون توجه به وابستگی اجتماعی آنها نسبت داده شود. اول از همه این است اساطیری, دینیو فلسفیانواع

اسطوره ای(گرم "اسطوره" - افسانه، افسانه) – قدیمی ترین نوع جهت گیری جهان بینی مردم. در شرایط جامعه بدوی با فقدان تقریباً کامل حتی عناصر دانش علمی، تسلط مطلق سنت ها در زندگی جامعه قبیله ای و در این راستا وابستگی کامل انسان به طبیعت و غیره توزیع کلی داشت. اعضای تیم قبیله ای کارکرد اصلی اسطوره حفظ و نگهداری سبک زندگی سنتی قبیله ای است که بقا در این شرایط سخت را تضمین می کند. در اسطوره، ادراکات خارق‌العاده و واقع‌گرایانه از واقعیت هنوز جدایی‌ناپذیر (هم‌زمان) هستند. ویژگی های مشخصهآن عبارتند از:

الف) انسان سازی طبیعت؛

ب) حضور خدایان بسیار (شرک)، زندگی، به عنوان مثال، در میان مردم، در تعامل با آنها و "مسئول" برخی از عناصر طبیعی، و سپس حوزه های فعالیت انسان.

ج) تمرکز عملی بر حل مشکلات خاص زندگی؛

د) وضوح تصویری توطئه های اساطیری؛

ه) فقدان تقریباً کامل بازتاب های انتزاعی-منطقی.

تجزیه جهان بینی اسطوره ای در ارتباط با توسعه فعالیت های تولیدی، ظهور و رشد عناصر دانش علمی و قشربندی طبقاتی اجتماعی در جامعه منجر به جدایی تدریجی انواع جهان بینی دینی و فلسفی از آن شد.

نوع دینی جهان بینیبر اساس تفکیک باورهای ابتدایی رنگارنگ عاطفی موجود در اسطوره پدید می آید و توسعه می یابد. این مبتنی بر ایمان غیرقابل توضیح عقلایی (منطقی) مردم در حضور نیروهای ماوراء طبیعی است، اغلب به یک خالق واحد و قادر مطلق (خدا)، که سرنوشت جهان و انسان را در آن تعیین می کند.

ویژگی های بارز جهان بینی دینی نیز عبارتند از:

الف) تقسیم دنیا به این دنیا که انسان در زمان حیات در آن است و به جهان دیگر که روح او قبل از تولد بدن و بعد از مرگ در آن ساکن است.

ب) تشخیص قضاوت خداوند، که مکان روح (بهشت یا جهنم) را بر اساس گناه یا بی گناهی زندگی زمینی شخص تعیین می کند. ج) به رسمیت شناختن یک مراسم خاص، برقراری ارتباط غیر مستقیم با خدا (فرقه).

ادیان اصلی جهان هستند بودیسم, مسیحیتو اسلام، رایج ترین ادیان ملی - شینتوئیسم, هندوئیسمو یهودیت. مهمترین توابعادیان به عنوان جهان بینی عبارتند از:

الف) تسلی بخش، (حفظ امید مردم به حمایت و یاری خداوند در بدبختی ها و تجسم آرزوها و آرمان هایی که در طول زندگی محقق نمی شوند).

ب) متحد کردن (تجمیع مردم در اطراف ایده های خاص).

ج) اخلاقی و تربیتی (پرورش آرمان های اخلاقی و اصول رفتاری در جامعه).

د) فرهنگی (تشکیل و اشاعه فرهنگ معین).

نوع فلسفی جهان بینی با این واقعیت مشخص می شود که:

الف) عقلانی (بر اساس دانش و متکی بر تفکر منطقی) ب) به طور انعکاسی (عقل فکری به خود وجود دارد).

ج) سیستمی (دارای وحدت درونی ساختار خود)؛

د) مبتنی بر یک دستگاه مفهومی (مقوله ای) روشن است. پیدایش نوع فلسفی جهان بینی از نظر تاریخی با شکل گیری تفکر فلسفی و نظری مصادف است و از این رو کارکردهای آن ها در جامعه که در بخش بعدی به آن پرداخته خواهد شد نیز تا حد زیادی با هم منطبق است.