Թաթար-մոնղոլների առաջին խոշոր պարտությունը. Այն Ջալութ կամ մոնղոլների վերջին ճակատամարտը 1236 թվականին մոնղոլները ջախջախեցին.

1260 թվականի սեպտեմբերի 3-ին Պաղեստինում Այն Ջալութ քաղաքի մոտ տեղի ունեցավ համաշխարհային պատմության ճակատագրական ճակատամարտերից մեկը։ Եգիպտական ​​բանակը սուլթան Կուտուզի և էմիր Բայբարսի գլխավորությամբ ջախջախեց թաթար-մոնղոլական բանակին, որը ղեկավարում էր Նայմանի հրամանատար Կիտբուկան (Կիտբուգա): Մոնղոլներն առաջին անգամ ջախջախիչ պարտություն կրեցին, որը կանգնեցրեց նրանց էքսպանսիան Մերձավոր Արևելքում։ Նախորդ կես դարի ընթացքում նրանք հաղթեցին բոլոր հիմնական մարտերում իրենց բոլոր հակառակորդների հետ՝ չինացիների, պարսիկների, արաբների, կումացիների, բուլղարների, ռուսների և Եվրոպական ասպետներ, ինչի շնորհիվ նրանց հաջողվեց գրավել գրեթե ողջ Եվրասիան՝ Հնդկաչինայից մինչև Հունգարիա և Լեհաստան։ Թաթար-մոնղոլների անպարտելիության մասին լեգենդներ էին պտտվում, բայց եգիպտացի մամլուքները, թերևս իրենց անտեղյակության պատճառով, չէին վախենում նման ահեղ թշնամուց։

Հետաքրքիր է, որ Կիտբուկան քրիստոնյա էր: Քրիստոնյաները, ընդհակառակը, կազմում էին նրա բանակի զգալի մասը, ինչը չէր խանգարում նրան գործել Հորդային բնորոշ դաժանությամբ։ 1258 թվականին Կիտբուկան գլխավորեց թումեններից մեկը, որը գրավեց Բաղդադը, ավերեց այն գետնին և կոտորեց քաղաքի ողջ բնակչությանը։ Տարբեր գնահատականներով՝ մոնղոլներն այն ժամանակ սպանեցին 90-ից 200 հազար մարդու։ Դրանից հետո «Միջագետքի շողշողացող ադամանդը» երկար ժամանակ ամայացավ ու երբեք չկարողացավ վերականգնել իր նախկին մեծությունը։
1259-ին հերթը հասավ Սիրիային։ 70000-րդ բանակը Խան Հուլագուի գլխավորությամբ ներխուժեց այն հյուսիս-արևելքից, գրավեց Դամասկոսը, Հալեպը, Բաալբեկը և Սիդոնը։ Հալեպի բնակիչների հետ, որոնք համառորեն պաշտպանվում էին, մոնղոլներն արեցին նույնը, ինչ բաղդադացիների հետ՝ կենդանի թողնելով միայն մեկ հմուտ ոսկերիչ։ Թվում էր, թե շուտով նույն ճակատագիրը սպասվում էր Սիրիայի և Պաղեստինի մնացած քաղաքներին, բայց 1260 թվականի հունիսին Մոնղոլական կայսրության մեծ խանի՝ Մոնգկեի հանկարծակի մահվան լուրը հասավ Հուլագու։ Հուլագուն զորքերի մեծ մասի հետ շտապ մեկնել է արևելք՝ մասնակցելու գահի համար մղվող պայքարին՝ Սիրիայում թողնելով 20 հազար զինվոր Կիտբուկիի հրամանատարությամբ։ Թշնամու նման մեծամտության ու թերագնահատման համար նա շուտով ստիպված եղավ թանկ վճարել։
Սակայն սկզբում Կիտբուքը հաջողակ էր՝ նա ներխուժեց Սամարիա՝ հեշտությամբ գրավելով Նաբլուսը, իսկ հետո՝ Գազան։ Վստահ լինելով իր ուժերի վրա, նա սուրհանդակ ուղարկեց Կահիրեի սուլթան Կուտուզին հետևյալ վերջնագրով.
Մեծ Տերն ընտրեց Չինգիզ Խանին և նրա ընտանիքին և մեզ շնորհեց երկրի բոլոր երկրները: Բոլորը գիտեն, որ յուրաքանչյուր ոք, ով հրաժարվում էր հնազանդվել մեզ, դադարեց գոյություն ունենալ իր կանանց, երեխաների, հարազատների և ստրուկների հետ միասին: Մեր անսահման ուժի մասին խոսակցությունները տարածվում էին Ռուստեմի ու Իսֆենդիյարի մասին լեգենդների պես։ Ուրեմն, եթե դուք մեզ հնազանդ եք, ուրեմն տուրք եկեք, ինքներդ հայտնվեք և խնդրեք, որ մեր մարզպետին ուղարկեն ձեզ մոտ, իսկ եթե ոչ, ապա պատրաստվեք պատերազմի։
Կուտուզը, որը նախկինում չէր շփվել մոնղոլների հետ, կատաղեց նման չլսված լկտիությունից։ Սուլթանի ցասման առաջին զոհը մի անմեղ սուրհանդակ էր, որին Կուտուզը հրամայեց մահապատժի ենթարկել։ Հետո Եգիպտոսում մոբիլիզացիա հայտարարեց։ Հայտնի չէ, թե քանի զինվոր է նա կարողացել հավաքել, տարբեր մատենագիրներ և պատմաբաններ տարբեր թվեր են տալիս, բայց ամեն դեպքում, եգիպտական ​​բանակը, որին միացել են մոնղոլներից փախած քրդերը, ըստ երևույթին, ավելի քիչ չէ, բայց ավելի մեծ, քան Kitbuki-ն:
Անսպասելիորեն, ի պաշտպանություն իրենց երկար տարիների երդվյալ թշնամիներ- Մուսուլմանները խաչակիրներ էին, որոնք դեռ գրավում էին Պաղեստինի մի քանի ամրացված քաղաքներ՝ միավորված Միջերկրական ծովի ափի նեղ շերտով: Երուսաղեմի թագավոր Կոնրադ Հոհենշտաուֆենը պատրաստակամություն հայտնեց ազատորեն եգիպտացիներին բաց թողնել իրենց հողերով դեպի թաթար-մոնղոլների թիկունքը, ինչպես նաև նրանց սնունդ և անասնակեր մատակարարել։
Նման արարքը միանգամայն հասկանալի է. թեև Կիտբուկան և նրա շատ զինվորներ իրենց քրիստոնյա էին համարում, սակայն դա հազիվ թե խաչակիրներին փրկեր հպատակությունից և թալանից: Ավելին, մոնղոլները պատկանում էին քրիստոնեության արևելյան, նեստորական ճյուղին, ինչը նշանակում է, որ ըստ կաթոլիկների՝ նրանք արհամարհական հերետիկոսներ էին։
Այն Ջալուտի ճակատամարտը սկսվեց մոնղոլական հեծելազորի հարձակմամբ եգիպտական ​​բանակի կենտրոնի վրա։ Կարճատև փոխհրաձգությունից հետո եգիպտական ​​հեծելազորը փախավ, և մոնղոլները սկսեցին հետապնդել նրանց։ Հետապնդումից տարված՝ նրանք շատ ուշ նկատեցին, որ երկու կողմերից էլ ծածկված են եգիպտացիների ձիերի լավաներով, որոնք մինչ այժմ թաքնված էին բլուրների հետևում։ Մոնղոլներն ընկան շինծու նահանջի թակարդը, որը նրանք իրենք բազմիցս կազմակերպեցին իրենց հակառակորդների համար: Նրանց բանակը խառնվեց՝ հարվածելով «պինցիներին», և եգիպտական ​​մամլուքները երկու կողմից հարձակվեցին նրանց վրա։ Փախչող կենտրոնը նույնպես շրջեց իր ձիերը և նորից միացավ ճակատամարտին:
Կատաղած անտառահատումների արդյունքում Կիտբուկիի շրջապատված բանակն ամբողջությամբ ոչնչացվել է, գրեթե ոչ ոքի չի հաջողվել փախչել։ Ինքը գերի է ընկել ու նույն օրը գլխատել։ Շուտով եգիպտացիները մեկ առ մեկ ետ գրավեցին մոնղոլների կողմից գրավված քաղաքները, որոնցում մնացին փոքր կայազորներ, և ամբողջությամբ վերականգնեցին իրենց վերահսկողությունը Սիրիայի, Սամարիայի և Գալիլեայի վրա։
Մոնղոլները մեկ անգամ չէ, որ ներխուժել են Սիրիա, սակայն այնտեղ չեն կարողացել հենվել։ Այն Ջալութի ճակատամարտը հոգեբանական մեծ նշանակություն ունեցավ՝ ցրելով Հորդայի անպարտելիության առասպելը։ Մեկ էլ կար կարևոր կետԱրաբական մի շարք աղբյուրների համաձայն՝ այս ճակատամարտում եգիպտացիներն առաջին անգամ օգտագործել են հրազենի որոշակի նախատիպ, սակայն մանրամասներ չկան, ինչպես որ չկան այդ զենքերի պատկերները։

Մոնղոլական բանակը մարտի.

Մոնղոլական նետաձիգ և ծանր զինված ձիավոր։

Եգիպտական ​​մահմեդական բանակը բուրգերի ֆոնին.

Եգիպտական ​​հեծելազոր և հետիոտն XIII-XIV դդ

Եգիպտական ​​հեծելազորը արաբ-մոնղոլական պատերազմների ժամանակ.

Մոնղոլները հետապնդում են արաբներին, արաբները հետապնդում են մոնղոլներին: Գծանկարներ արևմտաեվրոպական միջնադարյան ձեռագրից։

Խան Հուլագուն շքախմբով, հին պարսկական մանրանկարչություն։

Ձախ՝ մոնղոլական բանակի բարձրաստիճան գեներալ։ Աջ՝ էջ սիրիական նեստորական Աստվածաշնչից, որտեղ, տարօրինակ կերպով, Խան Հուլագուն և նրա կինը՝ Դոքթուզ-Խաթունը:

Չինգիզ Խանի և նրա ժառանգների զորքերը հավասարը չունեին ողջ Եվրասիայում։ Նվաճումների ողջ ընթացքում մոնղոլները ոչ մի խոշոր պարտություն չեն կրել։ Տափաստանների հորդաներն ընդունակ էին ջախջախելու ցանկացած, նույնիսկ քանակով բազմակի գերազանցող բանակ, անկախ նրանից, թե որքան տաղանդավոր հրամանատարն էր այն ղեկավարում։ Հնդկաստանից մինչև Կենտրոնական Եվրոպա Եվրասիայի սրտից արյունարբու ձիավոր նետաձիգները անմրցակից էին: Մենք հասկանում ենք, թե ինչ գործոններ են տվել մոնղոլներին նման ջախջախիչ առավելություն։

դաժան կյանք

Մոնղոլների կենսակերպը շատ դաժան էր։ Կլիմայական պայմաններըՄեծ տափաստանը ստիպում էր նրանց անվերջ թափառել նրա վրայով՝ սակավ արոտավայրեր փնտրելու համար՝ անընդհատ տառապելով ցրտից կամ շոգից, սովից ու ծարավից։ Մոնղոլական երեխաները սովորեցին ձի հեծնել և կրակել քայլել սովորելու հետ. տափաստանում գոյատևելու այլ միջոց չկա: Նրանք շատ ավելի շատ ժամանակ են անցկացրել ձիերի վրա, քան բնակեցված ժողովուրդների լավագույն հեծյալները: Նույնն էլ աղեղը, որը նրանց համար և՛ աշխատանքային գործիք էր, և՛ փոքր տարիքից զվարճանալու գրեթե միակ միջոցը։ Արդյունքում, նույնիսկ ամենամիջին մոնղոլ մարտիկն ուներ մարտական ​​շատ ավելի բարձր հմտություններ, քան մոնղոլների թշնամիների լավագույն ռազմիկները: Պարզապես մոնղոլների համար այս հմտությունները նույնիսկ մարտական ​​չէին, այլ աշխատանքային:

Մոնղոլական ձի

Մոնղոլական ձին նման է տիրոջը. Սա աշխարհի ամենադժվար ձիերի ցեղատեսակներից մեկն է: Նա կարողանում է անցնել մեծ տարածություններ՝ բավարարված լինելով չնչին սննդով և փոքր քանակությամբ ջրով։ Քոչվորի կյանքում բազմազանություն չկա՝ միայն տափաստանը, մյուս քոչվորները և ձիերը: Ուստի մոնղոլներն իրենց ձիերին այնպես են հասկանում, որ այլ պետության հեծյալը երբեք չի հասկանա։

սոցիալական կարգը

Բացի գոյատևման ծանր պայմաններից, մոնղոլ ժողովրդի մեկ այլ կարևոր հատկանիշ մեզ համար սոցիալական համակարգն էր։ Նրանց ցեղային համակարգը կազմակերպվածության ավելի ցածր մակարդակ էր, քան ֆեոդալիզմը, որն ուներ նրանց հակառակորդների ճնշող մեծամասնությունը: Բայց Չինգիզ խանը կարողացավ բարեփոխել մոնղոլական հասարակությունը, ցեղային համակարգի թերությունները վերածել առաքինությունների։ Նա դարձավ առաջնորդների առաջնորդ՝ միավորելով ցեղերը։ Բայց այս համակարգը բոլորովին տարբերվում էր եվրոպական ֆեոդալական համակարգից, որտեղ «իմ վասալը իմ վասալը չէ». Չինգիզ Խանը կառուցեց իշխանության աննախադեպ հստակ և կոշտ ուղղահայաց այն ժամանակների համար: Դրանում կառավարման յուրաքանչյուր մակարդակ պատասխանատու էր ավելի բարձրի նկատմամբ՝ ցածրի համար: Այո, մոնղոլներն ունեին արիստոկրատիա։ Արոտատերերը ազնվական նոյոններն ու նրանց «բոյարները» նուկերները ղեկավարում էին ջոկատները։

Մոնղոլականը ոչնչից չի զարմանում

Մի բան էլ կա՝ լավ հարեւանություն։ Մոնղոլներն իրենց զարգացման մեջ մի ժողովուրդ էին, որը շատ հետամնաց էր իր հարեւաններից: Բայց միևնույն ժամանակ նրանք միշտ տեղյակ էին այն նորամուծություններին և նորամուծություններին, որոնք ստեղծել էին իրենց հարևանները՝ այն ժամանակվա ամենազարգացած տերությունները՝ Չինաստանը և Խորեզմը։ Մոնղոլներին ոչինչ չէր կարող զարմացնել կամ վախեցնել. նրանք ծանոթ էին դարաշրջանի ռազմական նորամուծությունների մեծ մասին նույնիսկ նախքան Չինգիզ խանը իր հորդաներին առաջնորդելով ամբողջ աշխարհը նվաճելու համար: Այս առավելությունը չպետք է թերագնահատվի: «Guns, Germs and Steel»-ում Ջարեդ Դայմոնդը գրել է, որ Եվրասիան մինչ այժմ առաջ է անցել մոլորակի մնացած մայրցամաքներից իր զարգացմամբ հենց այն պատճառով, որ այն երկարաձգվել է արևելքից արևմուտք, և ոչ թե հյուսիսից հարավ: Սա մեծապես հեշտացնում է մշակութային փոխանակումնման ազգեր կլիմայական գոտիներավելի հեշտ է շփվել միմյանց հետ. Եվ մոնղոլներն ապրում էին այս փոխանակման համար մայրցամաքի ամենաառանցքային գոտում՝ հենց Մերձավոր Արևելքի, Հնդկաստանի, Չինաստանի և, ավելի քիչ, Եվրոպայի միջև:

Մոնղոլական աղեղներ

Սա հնագույն զենքերՄոնղոլներն այն հասցրին կատարելության։ Նրանք երկաթե զենքեր կեղծել չգիտեին, բայց աղեղներ պատրաստելու հմտությամբ գերազանցեցին բոլոր մյուս ժողովուրդներին։ Ըստ տարբեր վկայությունների՝ մոնղոլական աղեղի ձգող ուժը կազմում էր 65-75 կգ, մինչդեռ Եվրոպայի և Չինաստանի լավագույն աղեղների ձգողական ուժը չէր հասնում 40 կգ-ի։ Նշենք, որ մոնղոլական աղեղը Չինգիզ խանի նվաճումների սկզբի ժամանակ բացառապես մոնղոլական նորամուծություն էր։ Մյուս տափաստանային ժողովուրդների աղեղները դեռ մի կարգով ավելի վատն էին։ Ավելորդ է ասել, որ մոնղոլները նույնպես վարպետորեն վարում էին աղեղները։ Ռազմիկները կարող էին րոպեում արձակել 12 նետ, ինչը համեմատելի է 20-րդ դարի հրացանների կրակի արագության հետ: Բացի այդ, մոնղոլները «գնդակահարություն» չէին անում. նրանց մանկուց սովորեցրել են ճշգրիտ նպատակային կրակոց. Մոնղոլական նվազագույնը մարդու մարմնի այս կամ այն ​​մասի մեջ մտնելն է 30 քայլից վազքով:

Մարտավարություն

Մոնղոլները հարյուրավոր մարտերում հաղթեցին բավականին պարզ մարտավարությամբ, որին եվրոպացիները չէին կարող հակադրվել: Մարկո Պոլոն այսպես է նկարագրել. «Թշնամու հետ մարտերում նրանք առավելություն են ստանում այսպես՝ փախչում են թշնամուց, չեն ամաչում, փախչում, շրջվում ու կրակում։ Նրանք իրենց ձիերին սովորեցնում էին շների պես շրջվել բոլոր կողմերով։ Երբ քշվում են, փախուստի մեջ փառահեղ կռվում են, և նույնքան ուժեղ, կարծես դեմ առ դեմ կանգնած թշնամու հետ; վազում և ետ է դառնում, դիպուկ կրակում է, ծեծում է և՛ թշնամու ձիերին, և՛ մարդկանց. իսկ թշնամին կարծում է, որ նրանք ցրված են ու պարտված, իսկ ինքը պարտվում է այն բանից, որ իր ձիերը գնդակահարվում են, իսկ ժողովուրդը բավականին սպանվում է։

Ժամանակի ընթացքում մոնղոլները կատարելագործեցին այս մարտավարությունը, մտան այլ տեխնիկա: Բայց նրանք միշտ չէ, որ հմտորեն կարողանում էին իրենց առավելություններն օգտագործել իրենց օգտին։

«Այն ալ-Ջալուտ. Վճռական ճակատամարտ. Մաս 4

Կիտբուգայի մահից հետո մոնղոլական բանակի ողջ վճռականությունը ի չիք դարձավ։ Պարզ ասած՝ մոնղոլների համար ճակատամարտի սցենարն ամբողջությամբ փոխվել է։ Նրանց այլ նպատակ չէր մնացել, քան բացատից դեպի հյուսիսային ելք ճանապարհ ընկնելը։ «Այն Ալ-Ջալուտթռիչք կատարել.

Իսկ մուսուլմանները սկսեցին հետապնդել մոնղոլներին՝ ոչնչացնելով դիմադրողներին ու գերի ընկնելով հանձնվողներին։ Մոնղոլների հորդաները սպանվեցին Կուտուզի ռազմիկների ոտքերի տակ, ինչպես արմավենու կտրած տերևները։ Առասպելը ցրվեց, հեղինակությունն ընկավ, և մոնղոլների ահավոր բանակը լիովին ջախջախվեց:

Մոնղոլներն իրենց ամբողջ ուժերը նետեցին դեպի Այն ալ-Ջալութից ելքը ճեղքելու համար: Երկարատև մարտերից հետո, մեծ դժվարությամբ և մեծ ջանքերով, նրանք կարողացան ճեղքել մուսուլմանների շարքերը, որոնք փակեցին ելքը բացատից, որից հետո նրանք շտապ փախան։

Դրանից հետո հսկայական թվով մոնղոլական զորքեր շտապեցին դեպի հյուսիս՝ ապաստան փնտրելու։ Կուտուզի զորքերը սկսեցին իրենց հետապնդումը. Նրանց խնդիրը թշնամու դեմ մեկ ճակատամարտում հաղթելը չէր, նրանք ավելի բարձր նպատակ ունեին՝ ազատագրել մահմեդական հողերը զավթիչներից։

Այն ալ-Ջալութից փախած մոնղոլները հասան Բայսան (քաղաք՝ Այն ալ-Ջալութից մոտ 20 կիլոմետր հյուսիս-արևելք): (Ալ-Մաքրիզի, As-Suluk ila ma‘rifati duwal al-muluk », 1/517)

Բայսան հասած մոնղոլական զորքերը պարզեցին, որ մուսուլմաններն իրենց հետ չեն թողնի և երկար կշարունակեն հետապնդումը, ուստի նրանց հրամանատարներն այլ ելք չգտան, քան նորից շարել իրենց շարքերը և հետ մղել եգիպտական ​​բանակը։

Բոլոր պատմաբանները համաձայն են, որ Բայսանի ճակատամարտը մուսուլմանների համար ավելի դժվար էր, քան Այն ալ-Ջալուտի առաջին ճակատամարտը: Մոնղոլները կատաղի դիմադրություն ցույց տվեցին և կենաց-մահու կռվեցին։

Այս ճակատամարտի ժամանակ մոնղոլներն անցան սրընթաց հարձակման, և որոշ ժամանակ նախաձեռնությունն անցավ նրանց։ Մահմեդականների շարքերը տատանվեցին, և այս պահը եգիպտական ​​բանակի համար դաժան փորձություն դարձավ իր գոյության ողջ ընթացքում:

Կուտուզը հետևեց այս ամենին և տեսավ գործերի իրական վիճակը։ Նա այս իրադարձություններին ինչ-որ տեղ մոտ չէր, այլ հենց էպիկենտրոնում։ Քութուզը սկսեց ոգեշնչել իր ռազմիկներին և կոչ անել նրանց ճակատամարտում հաստատակամության: Հետո եկավ զանգը.

Կուտուզը երեք անգամ բարձրաձայն ասաց այս խոսքերը, իսկ հետո խոնարհաբար դիմեց Ամենակարողին աղոթքներով. Ո՛վ Ալլահ։ Հաղթանակ տուր Քո ծառա Կուտուզին մոնղոլների նկատմամբ «. (Ալ-Մաքրիզի, «As-Suluk ila ma'rifati duwal al-muluk», 1/517)

Կուտուզն այս պահին խոստովանում է Տիրոջը իր թուլության և անօգնականության մեջ. Նա ասում է «Հաղթանակ տուր քո ծառային…»: « Ես Քութուզի տիրակալը չեմ... ոչ մուսուլմանների տիրակալը... ոչ Եգիպտոսի սուլթանը... ես քո թշվառ ստրուկն եմ։«. Իրոք, Ամենակարող Ալլահը չի թողնի իր ստրուկին, ով անկեղծորեն օգնություն է խնդրում նրանից:

Աբու Հուրեյրան (թող Ալլահը գոհ լինի նրանից) հաղորդում է, որ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի օրհնությունը լինի նրա վրա) ասել է.

قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه حيث يذكرني، والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة، ومن تقرب إلي شبرا، تقربت إليه ذراعا، ومن تقرب إلي ذراعا، تقربت إليه باعا، وإذا أقبل إلي يمشي، أقبلت إليه أهرول

« Ամենակարող և Մեծ Ալլահն ասաց. «Ես կլինեմ այնպիսին, ինչպիսին իմ ծառան կարծում է, որ կամ [Ալլահը մարդու համար կանի հենց այն, ինչ նա ակնկալում է Իրենից], և ես նրա հետ եմ [Ես ցույց եմ տալիս նրան Իմ ողորմությունը, որն իր արտահայտությունն է գտնում օգնության մեջ և օգնություն] որտեղ նա նշում է Ինձ:

Ալլահով, իսկապես, Ալլահը ուրախանում է Իր ծառայի ապաշխարությամբ, քան ձեզանից որևէ մեկը, երբ նա անսպասելիորեն գտնում է անապատում կորած իր ուղտը: Նրան, ով մոտենա Ինձ մի թիզով, ես կմոտենամ մի կանգունով, նրան, ով մոտենա Ինձ, ես կմոտենամ դիպուկով, և եթե մեկը քայլով մոտենա Ինձ, ապա ես կշտապեմ նրա մոտ. վազքի ժամանակ "». ( Բուխարի 6309 և մահմեդական 2747)

Ի վերջո, Կուտուզը թակել է այն դռները, որոնք բացվում են բոլոր նրանց համար, ովքեր թակում են դրանք: Նա մոտեցավ Երկնքի, Երկրի և մնացած ամեն ինչի Տիրապետին: Երբ երկրի վրա ղեկավարները խոնարհվեն երկրի և երկնքի Տիրոջ առջև, Նա անպայման ցույց կտա նրանց Իր ողորմությունը:

Կուտուզի անկեղծ հնազանդությունը դարձավ այն լեռը, որն ընկավ մոնղոլների վրա և դատապարտեց նրանց մահվան։ Եվ հորդաները, որոնք նախկինում ահ ու ակնածանք էին ներշնչում, սատկած ճանճերի պես ընկան Բայսանի երկրի վրա։

Այս անգամ մահմեդականները վերջնականապես ոչնչացրին մոնղոլական անպարտելի բանակի առասպելը։ Եվ եկել է այն պահը, որին մուսուլմանները սպասում էին ավելի քան քառասուն տարի։ Բազմաթիվ մոնղոլական բանակը հիմնովին ոչնչացվեց։

Բանակ, որը կարողացավ գրավել կեսը երկրագունդը, ոչնչացվել է։ Միլիոնավոր մարդկանց արյուն թափած, հարյուրավոր քաղաքներ ավերած, բռնություն գործադրած և երկրի վրա չարիք սերմանած բանակը բացարձակ պարտություն կրեց։

Զարմանալի ոչինչ չկա նրանում, որ Քութուզը հաղթեց։ Ի վերջո, Ամենակարող Ալլահն օգնում է Իր ծառային: Կուտուզը իշխանության չեկավ, երբ երկրում ամեն ինչ հանդարտ ու հանգիստ էր։ Պետությունն այդ պահին ուժեղ չէր։ Երբ նա նստեց գահին, գանձարանում անասելի հարստություններ չկային։ Բոլոր հանգամանքները նրա դեմ էին։

Այնուամենայնիվ, նա դիմեց Ամենակարող Ալլահին օգնության համար, բոլոր գործերը կատարեց ազնվորեն և բարեխղճորեն և խրախուսեց մյուսներին անել նույնը: Եթե ​​յուրաքանչյուր մուսուլման կառավարիչ անի այն, ինչ արեց Քութուզը, նա, անշուշտ, կհասնի նրան, ինչին հասել է: Իսկ այս փոփոխությունների համար նրան շատ ժամանակ չի պահանջվի, քանի որ Կուտուզն այս ամենը կարողացավ անել ընդամենը տասը ամսում։

Կարեւոր է միայն գտնել անկեղծ ազնիվ մարդկանց, ովքեր կաշխատեն ու կաշխատեն հանուն պետության բարօրության։ Եվ Ամենակարող Ալլահը անպայման կօգնի:

Այս ճակատամարտը, որն ունեցավ ամենակարևոր հետևանքները, տեղի ունեցավ 1260 թվականի սեպտեմբերի ուրբաթ օրը (Ռամադան ամսվա 26):

Մուհամմադ Սուլթանով

Կիտ Բուկի հերոսական վախճանը մոնղոլական մեծության վերջին երգն էր: Այսպիսով, թող այս երգն այսօր լինի մի կոչ, որը կարթնացնի մեր խունացած քաջությունը, կներշնչի մեր մտքերը, կվերականգնի տարակուսած հավատը և արթնացնի մեր մեջ քնած ուժը:

Այս պատմական էսսեի համար լրագրող և գրող Բաասանգին Նոմինչիմիդը 2010 թվականին արժանացել է Բալդորժի մրցանակին, որը շնորհվել է Մոնղոլիայում լավագույն լրագրողական աշխատանքների համար։ Առաջին անգամ ռուսերեն - թարգմանել է Ս. Էրդեմբիլեգը հատուկ ARD-ի համար:

Բայց ամենադաժան ճակատագիրը սպասվում էր Դամասկոսի քրիստոնյաներին. Կուտուզը, հաղթական երթով մտնելով քաղաք, տոնեց իր հաղթանակը՝ նրանց ենթարկելով լիակատար ոչնչացման։ Սիրիայի քրիստոնյաների մշակութային արժեքները այրվել են գետնին, որոնք անձեռնմխելի են թողել նույնիսկ արաբական Օմայադների դինաստիայի իսլամի ամենամոլեռանդ հետևորդները և Ֆաթիմյան-Այյուբիների կիսավայրենի քրդերը: Նա դրանով չի սահմանափակվել. Քրիստոնյաներին հալածում էին ամբողջ Սիրիայում։

Այդ ժամանակվա մի ականատես գրել է, որ խաչակիրների թափած արյունը շատ ավելի բարձր է եղել, քան մուսուլմանների արյունը, որը թափվել է Հուլագու խանի արշավանքի ժամանակ։ Ակրայի, Տյուրոսի և Սիդոնի խաչակիրների ագահությունը վերածվեց քրիստոնեական արյան հոսքի ամբողջ Սիրիայում՝ ոչնչացնելով քրիստոնեության մշակութային և կրոնական արժեքները։ Խաչակիրները վերջնականապես կորցրին իրենց ունեցվածքը Սիրիայի հարավ-արևմտյան մասում։

Այն Ջալութի ճակատամարտին Քութուզի կողմից մասնակցած բոլոր սուլթանները պարգևատրվել են. հողատարածքներ. Սուլթան Մուսան, ով ճակատամարտի կրիտիկական պահին լքեց մոնղոլական զորքերի աջ թեւը, որը վճռական ազդեցություն ունեցավ ճակատամարտի ելքի վրա, պահպանեց իր հողերի տեր լինելու իրավունքը։ Այս հողերը նրան թողել են մոնղոլները, քանի որ նա հայտնել է իր հավատարմությունը ծառայելու նրանց։ Կրկնակի դավաճանությունը պարգեւատրվեց.

Բայց Բայբարսը` Այն Ջալութի ճակատամարտի ամենամոտ գործընկերը, ով ավարտեց իր հաջողությունը` հետապնդելով մոնղոլներին Սիրիայի ողջ տարածքով և գրավեց բազմաթիվ մոնղոլական կայազորներ տարբեր քաղաքներում մինչև Հալեպ, զրկվեց Քութուզի ողորմությունից: Հին ժամանակներից նրանց միջև հակասության հանգույց կար.

Քութուզը ժամանակին մասնակցել է Բահրեյների կառավարիչ Աքթային սպանելու դավադրությանը: Իսկ Բայբարսը Աքթայի վստահելիներից էր։ Նրանց փոխադարձ վեճերը ժամանակավորապես մարեցին՝ ընդդեմ ընդհանուրի համախմբվելու հրատապ անհրաժեշտության ուժեղ թշնամի- նրանցից յուրաքանչյուրը հաշիվներ ուներ մոնղոլների հետ։ Ինչպես արձանագրված է աղբյուրներում, Բայբարսը հույս ուներ, որ Քութուզն իրեն կնշանակի Հալեպի սուլթան, սակայն դա տեղի չունեցավ։ Եվ հին թշնամանքը նորից բռնկվեց, բայց դարձավ էլ ավելի անհաշտ։ Նրանցից մեկը ստիպված կլինի զիջել, երկու սուլթան չեն նստի նույն գահին։ Քութուզը արդարացիորեն զգուշանում էր իշխանության քաղցած ու ուժեղ Բայբարսի հզորացումից։

Աղբյուրները նկարագրում են, որ Սիրիայում հաջող արշավն ավարտելուց հետո Քութուզը վերջապես որոշեց վերադառնալ Միսիր։ Ճանապարհին նա հաճույք էր ստանում որսորդությունից։ Մի անգամ նա աղեղից կրակեց կամ նապաստակ, կամ աղվես: Երբ նա սլացավ դեպի սպանված որսը, ինչ-որ մեկը վազեց նրա մոտ, ըստ երևույթին, նախապես պատրաստված Բայբարսի կողմից։ Այդ անձը նախկինում դատապարտվել էր մահապատիժ, բայց Կուտուզը նրան ներում շնորհեց։ Ի երախտագիտություն իր փրկության՝ նա երդվեց հավիտյան հավատարիմ մնալ իրեն և թույլտվություն խնդրեց դիպչել նրա աջ ձեռքին՝ օրհնություն ստանալու համար։

Ոչինչ չկասկածելով՝ Կուտուզը ձեռքը մեկնեց նրան, իսկ հետո մոտակայքում կանգնած Բեյբարսը թուրը պատյանից հանեց և կտրեց այս ձեռքը։ Հետո ամբողջովին սպանել է նրան։ Նրանք, ովքեր ուղեկցել են Կուտուզին, զարմացել ու ցնցվել են։ Կուտուզին ուղեկցողների մեջ, անշուշտ, կային Բայբարսի կողմնակիցները։ Միսիր վերադառնալուն պես մոնղոլների դեմ տարած մեծ հաղթանակի ողջ փառքը բաժին հասավ ոչ թե Կուտուզին, այլ Բայբարսին, ամբոխը նրան ցնծությամբ դիմավորեց Կահիրեում։

Կուտուզն անփառունակ ավարտ ունեցավ՝ ջարդվելով սեփական ժողովրդի ձեռքերով։ Մոնղոլների հաղթողը արժանի չէր մարտի դաշտում զոհվելու։ Մի անգամ նա գահընկեց արեց իր սուլթան Այուբիդին, որը նրան մեծացրեց և վստահեց մամլուքների բանակի հրամանատարությունը։ Գահընկեց անելով սուլթանին՝ Քութուզն այնուհետև անխնա սպանեց իր որդուն: Կիտ Բուկա Նոյոնը իրավացի էր՝ չկասկածելով, որ Խուխ Թենգրիի կամքով դավաճանի կյանքը կավարտվի թշվառ մահով։ Դավաճաններին սպանում են դավաճանները։

Ինչո՞ւ Հուլագու խանի կողմից հատուցում չեղավ իր հրամանատարի մահվան համար

Հուլագու խանը շատ վշտացավ, երբ տեղեկացավ իր հավատարիմ հրամանատարի մահվան մասին։ Բայց նա չկարողացավ պատերազմել Միսիրի դեմ, վրեժ լուծել իր նուկերի մահվան համար։ Խանը բախվեց ավելի ծանր մարտահրավերի, քան Այն Ջալուտում իր առանձին բանակի պարտությունը:

Մեծ խան Մոնգկեի մահից հետո խանի գահի համար պայքար սկսվեց Խուլագուի, Խուբիլայի և Արիգբուխայի եղբայրների միջև։ Հենց մոնղոլների ժառանգության մեջ բռնկվեց ներքին պատերազմի կրակը, զենքով եղբայրները գնացին միմյանց դեմ, սկսվեց փոխադարձ կոտորածը։

Այս թշնամանքը շարունակվեց չորս տարի։ Բայց դիմադրությունը Խուբիլայի քաղաքականությանը, որը Մոնղոլական կայսրության կենտրոնը տեղափոխեց Չինաստան, շարունակվեց այլ մասշտաբով հաջորդ 40 տարիների ընթացքում։ Օգեդեյ խանի ժառանգ Խայդուն չի կարողացել հաշտվել Խուբիլայի հետ։

Հուլագու խանի որդին իր զորքով կռվել է Արիգբուխիի կողմում, իսկ ինքը՝ Հուլագուն՝ Խուբիլայի կողմը։

Մանրանկարչության վրա՝ Հուլագու խան։

Բաղդադի Հուլագու խանի տապալումից հետո՝ այն ժամանակվա իսլամական աշխարհի հենակետը, և Բաղդադի խալիֆի մահապատժից հետո, որն իրենն էր։ ամենաբարձր մարդը, Բերքեն, Ոսկե Հորդայի խանը, Բաթու խանի ժառանգը, որը դարձավ հավատացյալ մահմեդական, դառնացավ Հուլագուի վրա և սպառնալիք չներկայացրեց: Նա բազմիցս սուրհանդակներ է փոխանակել Բայբարսի հետ՝ պայմանավորվելով Իլխան Խուլագուի ուլուսի դեմ համատեղ գործողության մասին։

Բացի այդ, Հուլագուի և Բերկեի միջև վեճը ծագեց նաև նրանց ունեցվածքին հարող կովկասյան հարուստ հողերի պատճառով։ Հարցը բարդացավ նրանով, որ խորհրդավոր հանգամանքներում սպանվեցին Ոսկե Հորդայի խանական արյունից մի քանի իշխաններ, որոնք ծառայում էին Հուլագու խանի բանակում։ Այս ամենը հանգեցրեց նրան, որ 1260 թվականի վերջին Դերբենտի մոտ երկու մոնղոլական զորքեր եղբայրասպան սպանդի մեջ բախվեցին միմյանց հետ՝ անխնա թափելով միմյանց արյունը։

Այս ճակատամարտին երկու կողմից էլ աննախադեպ թվով մարտիկներ են մասնակցել։ Նրանք գրում են, որ նման աննախադեպ ճակատամարտ չի եղել ոչ Չինգիզ Խանի օրոք բոլոր նախորդ պատերազմներում, ոչ էլ ավելի ուշ։ Այստեղ ընդամենը մի քանի օրվա ընթացքում անհամեմատ ավելի շատ մոնղոլական արյուն է թափվել, քան թափվել է մոնղոլական նվաճումների ողջ պատմության ընթացքում։

Սրա հետ մեկտեղ, Ջագաթայ ուլուսների ժառանգները, հավատալով, որ իրենք անարժանաբար զրկված են, սկսեցին հավակնել Ոսկե Հորդայի հողերին և Իլխանների հողերին։ Այս պետությունների հանգույցում, Կենտրոնական Ասիայի սահմանամերձ հողամասերում, մեկ-մեկ զինված փոխհրաձգություններ էին բռնկվում։

Այս բոլոր ծանր հանգամանքների պատճառով Հուլագու խանը չկարողացավ իր բանակի հիմնական ուժերը ուղարկել Սիրիա և Միսիր։ Դա թույլ տվեց մամլուքներին հենվել Սիրիայում և այնուհետև հերթական պարտությունը կրել մոնղոլական զորքերի զգալի խմբին 1281 թվականին Հոմս քաղաքի մոտ։

Առաջին անգամ Այն Ջալուտում բթացրել են մոնղոլական թքուրի կետը։ Բայց գրեթե միևնույն ժամանակ, բնականաբար, թե պատահաբար, ամբողջ Մոնղոլական կայսրությունում, վարակիչ հիվանդության նման, անխղճորեն ոչնչացնելով նրա միասնությունն ու ուժը, սկսեցին տարածվել հերձվածողական մտքերն ու գործերը։ Շատ ժամանակ չանցավ մինչև մեծ Մոնղոլական կայսրության պառակտումը։ Դրանից ձևավորվել է. կենտրոնով Չինաստանում, Ասիայի գերտերությունը՝ Յուան կայսրությունը կամ մոնղոլը Կապույտ հորդա, Միջին Ասիայում՝ Ջաղաթայի ուլուսը, Իրանում, Մերձավոր Արևելքում՝ Իլխանների կայսրությունը, սկսած. արևելյան ծայրամասերԿիպչակի տափաստանը դեպի Դնեստր գետ, առաջացավ Ոսկե հորդան:

Եթե ​​մոնղոլները չընկնեին ներքին պատերազմների մեջ, ինչպես հավատում էր Կիտ Բուկան, Հուլագու խանի հեծելազորի սմբակները գետնին կհավասարեցնեին Սիրիան և Միսիրը, և ոչ Բայբարսի հրամանատարի տաղանդը, ոչ էլ մամլուք թուրքերի հմտությունը չէին խանգարի։ սա. Սա գիտակցում են իրենք՝ արաբ պատմաբանները։

Այդ դարաշրջանում մոնղոլների իշխանությանը, որը հասավ իր հզորության ամենաբարձր կետին, ոչ ոք չկարողացավ դիմակայել։ Գործողությունների ամբողջ թատրոնում՝ լինի դա Չինաստանում, Ռուսաստանում, Եվրոպայում կամ Մերձավոր Արևելքում, չկար ոչ մի ուժ, որն ի վիճակի լիներ դիմակայել մոնղոլական հեծելազորի անզուսպ գրոհին: Եթե ​​մոնղոլներն իրենք չեն կարողացել հավասար պայմաններով կռվել միմյանց միջև։ Ինչը, ցավոք, տեղի ունեցավ։

Ցանկացած պատմական ակտի մեջ կա դրա ելակետը. առաջադեմ զարգացում, ամենաբարձր կետի ձեռքբերումը՝ ապոգե, հետո սկսվում է հակադարձ շարժումը՝ անկումը, որից մարդկությունը բավական է տեսել։ XIII դարում մոնղոլների գործերը հասան իրենց գագաթնակետին, հետո սկսվեց հետհաշվարկը, այս շարժման սկզբնակետը մամլուքներն էին։

Սակայն ոչ մի այլ ժողովրդի չհաջողվեց ստեղծել այսպիսի գերհսկայական կայսրություն։ Մինչ այժմ շատ պատմաբաններ մտածում են, թե ինչու, ինչպես էին մոնղոլներն այդքան անպարտելի։

Այդ պահին Մոնղոլական կայսրությունը տարածվում էր այն ժամանակվա բոլոր հայտնի հողերի իններորդի վրա, որը մոտավորապես 33 միլիոն քառակուսի կիլոմետր է: 18-19-րդ դարերում Մեծ Բրիտանիայի գաղութային ունեցվածքը, նրա ամենաբարձր հզորության ժամանակաշրջանում, հասնում էր 33,7 միլիոն քառակուսի մետրի։ կմ, բայց այդ ժամանակ արդեն հայտնաբերվել էին բոլոր անհայտ հողերը, և դա նկատի ունենալով, նրա գաղութային տարածքները կազմում էին Երկրի ամբողջ հողի մեկ երրորդից պակասը:

Նշվում է, որ Չինգիզ խանի ժամանակներից սկսած մոնղոլները առանձնահատուկ խստությամբ վերաբերվել են միայն մեկ ժողովրդին՝ հետապնդելով ամենուր և փորձելով ճնշել։ Սրանք կիպչակ-թուրքեր էին, ծագումով մոնղոլների հետ ազգակցական, որոնք շրջում էին հսկայական տարածքում Ալթայի լեռների ստորոտից մինչև Դնեպր գետը, և ովքեր ռազմական հմտությամբ և քաջությամբ չէին զիջում մոնղոլներին: Թերևս հենց այն պատճառով, որ կիպչակները մրցում էին նրանց հետ հավասար պայմաններում, մոնղոլները նրանց վերաբերվում էին այդպիսի անհողդողդությամբ։ Սուբեդեյ-բոգատուրն առաջին անգամ հանդիպեց Կիպչակներին՝ հետապնդելով Մերկիտների մնացորդներին Չուի գետի վրա, այդ ժամանակից ի վեր նրանց նկատմամբ մոնղոլական հալածանքները շարունակվեցին մինչև Հունգարիա՝ մինչև Մագյարները։ Եվ հետո նույնիսկ ավելի հեռու՝ դեպի Միսիրի (Եգիպտոս) սահմանները։

Մամլուքների պետության առաջին դինաստիան, որը կոչվում է Բահրեյի դինաստիա, որը գոյություն է ունեցել 1250-1382 թվականներին, սերում է հենց այս կիպչակներից և թուրքերից: Կուտուզը ծնվել է Խորեզմում, իսկ Բայբարսը` կա՛մ Ղրիմում, կա՛մ ներկայիս Ղազախստանի Կարախանում:

Ղազախների համար Բայբարսը ազգային հպարտություն է, նրանք հարգում են նրան որպես իրենց էպիկական հերոսի։ Նրա պատվին հուշարձաններ են կանգնեցվել, մեր ժամանակներում նրա մասին սերիալային ֆիլմ է ստեղծվել։ Ղազախստանի կառավարությունը վերակառուցել է Բայբարսի մզկիթը Կահիրեում և նրա դամբարանը Սիրիայում։ (Իսկ Ղազախստանում կա Ջոչի խանի դամբարան-դամբարան։ Ցավոք, վերակառուցման մասին չասեմ, Մոնղոլիայի ոչ մի պաշտոնյա կամ պատվիրակություն չի այցելել այս դամբարան-դամբարան, ընդհանրապես քչերը գիտեն դրա գոյության մասին)։

Բայբարսի հաղթանակը Այն Ջալութում մոնղոլների մեկ թումենի նկատմամբ նրան համբավ բերեց ոչ մի կերպ չի զիջում մեծ սուլթան Սալահադինի փառքին, որը 1187 թվականին Հաթինի տարածքում, հեռավորության վրա, ջախջախեց խաչակիրների միացյալ բանակին։ Այն Ջալութից մի փոքր ավելի քան 60 կմ հեռավորության վրա:

Ի պատիվ Այն Ջալութում տարած հաղթանակի, իսլամական պատմաբանները Բայբարսին անվանել են «Իսլամական առյուծ»:

Չինգիզ խանի կողմից Խորեզմի գրավման ժամանակ թյուրքական փոքր ցեղը, որն ապրում էր Մերվ քաղաքի հյուսիսում, նահանջեց դեպի արևմուտք՝ ժամանակավորապես ապաստան գտնելով Հայաստանում։ Այնուհետև, փախչելով Չորմոգանի և Բայչուի գլխավորած մոնղոլական զորքերի Մերձավոր Արևելքում շարունակվող հարձակումից, այս ցեղը հասավ Անադոլու (Ժամանակակից Անատոլիա): Հետագայում նրանք հիմք դրեցին ամենազոր Օսմանյան կայսրության առաջացմանը Ասիայից մինչև եվրոպական մայրցամաքի կեսը տարածված տարածքում։ Կարելի է ասել, որ այս կայսրությունը ծնվել է մոնղոլների ստեղծած համաշխարհային կայսրության հետքերով և ավերակների վրա։

Վերջաբան

Մոնղոլների ռազմական արշավների ուժը, որն անպարտելի էր մի ամբողջ դար, սպառվեց Սինայի անապատի Այն-Ջալուտի ավազոտ բլուրների մեջ: Չորացել է, ինչպես հորդառատ անձրևի հոսքը գնում է ավազի մեջ:

Թե՛ արևելքում, թե՛ արևմուտքում հաստատված և անվիճարկելի գաղափարը մոնղոլ նվաճողների՝ Աստծո հրամանը կատարողների անպարտելիության մասին, ցրվեց։ Մնում է միայն լեգենդը. Այս նվաճումներին այսպիսի ճակատագիր էր սպասվում։

Ողջ արաբ-մահմեդական աշխարհը տեսավ, որ մոնղոլներին նույնպես կարելի է հաղթել, որ նրանք, ինչպես բոլորը, միս ու արյունից են։ Եվ դա, երբ ժամանակը գա, նրանք նույնպես շրջվում են հաղթանակի և պարտության միջև ընկած նուրբ գծի վրա:

Մոնղոլական բանակը, որը կռվում էր Այն Ջալութում, մի փոքր խումբ էր, ընդամենը մեկ թումեն Մեծ կայսրության: Դա նրանց հարյուրավոր մարտերից մեկն էր: Այն-Ջալուտում կրած պարտությունը վերջ դրեց հետագա նվաճումներին, բայց դա ոչ մի կերպ չսասանեց Մոնղոլական կայսրության հիմքերը, նրա մեծությունն ու հզորությունը դեռևս ամենուր վախ ու հարգանք էին առաջացնում։

Այն-Ջալուտը, իր իմաստով, հրաժեշտ տվեց Մեծ Մոնղոլական կայսրության գերիշխանության գաղափարին մնացած աշխարհի վրա: Գաղափարներ ի սկզբանե անիրագործելի, դատապարտված անխուսափելի ձախողման:

Չինգիզ Խանը մարդկանց բաժանեց երկու խմբի. Ոչ արիստոկրատիայի ու նրանց ծառաների, ոչ հարուստների ու աղքատների վրա։ Եվ նա կիսում էր նրանց՝ ըստ իրենց նվիրվածության այն գործին, որին նրանք ծառայում են, հարգում էր ազնվությունն ու հավատարմությունը, արհամարհում էր ագահներին, ժլատներին, ատում դավաճաններին։ Չինգիզ խանը, որտեղ էլ հանդիպում էր նման մարդկանց, սողացող սողունների, ոջիլների ու բոզերի պես ճզմում էր նրանց։

Զայրացած Չինգիզ Խանը մահապատժի է ենթարկել Ջամուխայի համախոհներին, երբ նրանք դավաճանել են իրենց տիրոջը և գերի բերել նրան։ Միաժամանակ նա մեծ վստահություն է ցույց տվել իրեն ծառայելու եկած Նայան բաթիրին, բայց նախ իր տիրոջը՝ Թարգուդայ Խանին, հնարավորություն տալով հեռանալ։ Այնուհետև Նայան դարձավ Չինգիզ Խանի հրամանատարներից մեկը և պատվով ծառայեց նրան մինչև վերջ։ Չինգիզ խանը հարգում էր տայչիուտների խանի Զուրգադայի քաջությունն ու անձնուրացությունը, թեև նա նրա անխնա թշնամին էր։

Չինգիզ խանը գահին. Միջնադարյան պարսկական մանրանկարչություն.

Հավատարմության և քաջության համար Չինգիզ խանը իր նուկերներին դասեց Խուխ Թենգրիի հպատակների շարքում: Այդպիսի նուկերներ էին Ջեբեն, Սուբուդայը, Նայաան, Մուխուլայը, Կիտ Բուկան և շատ ուրիշներ։ Լ. Ն. Գումիլյովի սահմանմամբ սրանք էին « երկար կամքի տեր մարդիկ»։Մնացածների մեջ նրանք ակնհայտորեն աչքի ընկան գործին անձնուրաց ծառայությամբ, հանուն ընդհանուր գործի զոհաբերվելու պատրաստակամությամբ։ Այս հատկանիշները լայնորեն դրսևորվել են մոնղոլների մոտ XIII դարում։ Այն Ջալութում մահացած Կիտ Բուկան և այլ բատիրներ այս սերնդի վերջին ներկայացուցիչներն էին:

Հրամանատար Կիտ Բուկի կերպարը դարերի խորքից բարձրանում է հպարտությամբ և քաջությամբ լի մեր առջև, նրա մահվան ողբերգական պահին, դիմելով իր սերունդներին. փրկեցի սեփական կաշինս՝ փախչելով թշնամուց և ցույց տալով իմ մեջքը»։ Նա իր հետնորդների առաջ ամաչելու բան չունի, բայց հետնորդները նրա առաջ ամաչելու բան ունեն։

Կիտ Բուկի հերոսական ավարտը պարզվեց մոնղոլների մեծության վերջին երգը։ Թող այս երգն այսօր լինի մի կոչ, որը կարթնացնի մեր մեջ խամրած քաջությունը, ոգեշնչի մեր մտքերը, կվերականգնի տարակուսած հավատը և կարթնացնի մեր մեջ քնած ուժ։

Ժամանակագրություն

• 1123 Ռուսների և Պոլովցների ճակատամարտը մոնղոլների հետ Կալկա գետի վրա
• 1237 - 1240 թթ Մոնղոլների կողմից Ռուսաստանի գրավումը
• 1240 Շվեդ ասպետների պարտությունը Նևա գետի վրա արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավովիչի կողմից (Նևայի ճակատամարտ)
• 1242 Խաչակիրների պարտությունը արքայազն Ալեքսանդր Յարոսլավովիչ Նևսկու կողմից Պեյպուս լճի վրա (Սառույցի ճակատամարտ)
• 1380 Կուլիկովոյի ճակատամարտ

Ռուսական մելիքությունների մոնղոլական նվաճումների սկիզբը

XIII դ. Ռուսաստանի ժողովուրդները ստիպված էին դիմանալ ծանր պայքարի թաթար-մոնղոլ նվաճողներորոնք ռուսական հողերում իշխում էին մինչև 15-րդ դ. (անցյալ դարը ավելի մեղմ ձևով): Ուղղակի կամ անուղղակիորեն մոնղոլների արշավանքը նպաստեց Կիևի ժամանակաշրջանի քաղաքական ինստիտուտների անկմանը և աբսոլուտիզմի աճին։

XII դարում։ Մոնղոլիայում կենտրոնացված պետություն չկար, ցեղերի միավորումը ձեռք բերվեց 12-րդ դարի վերջին։ Տեմուչինը՝ կլաններից մեկի առաջնորդը։ Բոլոր կլանների ներկայացուցիչների ընդհանուր ժողովում («կուրուլտայ»): 1206 դ) նա հռչակվել է մեծ խան անունով Չինգիզ(«Անսահման ուժ»):

Հենց ստեղծվեց կայսրությունը, այն սկսեց իր ընդլայնումը։ Մոնղոլական բանակի կազմակերպումը հիմնված էր տասնորդական սկզբունքի վրա՝ 10, 100, 1000 և այլն։ Ստեղծվեց կայսերական գվարդիան, որը վերահսկում էր ողջ բանակը։ Գալուստից առաջ հրազեն Մոնղոլական հեծելազորմասնակցել է տափաստանային պատերազմներին։ Նա ավելի լավ կազմակերպված և պատրաստված էրքան անցյալի ցանկացած քոչվոր բանակ: Հաջողության պատճառը միայն կատարելությունը չէր ռազմական կազմակերպությունմոնղոլները, բայց նաև մրցակիցների անպատրաստությունը.

13-րդ դարի սկզբին, գրավելով Սիբիրի մի մասը, մոնղոլները 1215 թվականին ձեռնամուխ եղան Չինաստանի գրավմանը։Նրանց հաջողվել է գրավել նրա ամբողջ հյուսիսային հատվածը։ Չինաստանից մոնղոլները հանել են այն ժամանակվա ամենավերջինը ռազմական տեխնիկաև մասնագետներ։ Բացի այդ, նրանք չինացիներից ստացան կոմպետենտ և փորձառու պաշտոնյաների կադրեր։ 1219 թվականին Չինգիզ խանի զորքերը ներխուժեցին Միջին Ասիա։հետո Կենտրոնական Ասիաէր գրավեց Հյուսիսային Իրանը, որից հետո Չինգիզ խանի զորքերը գիշատիչ արշավանք կատարեցին Անդրկովկասում։ Հարավից նրանք եկան Պոլովցյան տափաստաններ և ջախջախեցին պոլովցիներին։

Պոլովցիների խնդրանքը՝ օգնելու նրանց վտանգավոր թշնամու դեմ, ընդունվեց ռուս իշխանների կողմից։ Ռուս-պոլովցական և մոնղոլական զորքերի ճակատամարտը տեղի է ունեցել 1223 թվականի մայիսի 31-ին Ազովի շրջանի Կալկա գետի վրա։ Ոչ բոլոր ռուս իշխանները, ովքեր խոստացել էին մասնակցել կռվին, իրենց զորքերը դրեցին։ Ճակատամարտն ավարտվեց ռուս-պոլովցական զորքերի ջախջախմամբ, զոհվեցին բազմաթիվ իշխաններ ու մարտիկներ։

1227 թվականին Չինգիզ խանը մահացավ։ Մեծ խան ընտրվեց Օգեդեյը՝ նրա երրորդ որդին։ 1235 թվականին Կուրուլթայները հանդիպեցին Մոնղոլիայի մայրաքաղաք Կարակորումում, որտեղ որոշվեց սկսել արևմտյան հողերի նվաճումը։ Այս մտադրությունը սարսափելի վտանգ էր ներկայացնում ռուսական հողերի համար։ Նոր արշավի ղեկավարը դարձավ Օգեդեի եղբորորդին՝ Բաթուն (Բաթու)։

1236 թվականին Բաթուի զորքերը արշավ սկսեցին ռուսական հողերի դեմ։Հաղթելով Վոլգա Բուլղարիային՝ նրանք ճանապարհ ընկան Ռյազանի իշխանությունը գրավելու։ Ռյազանի իշխանները, նրանց ջոկատներն ու քաղաքաբնակները ստիպված էին միայնակ պայքարել զավթիչների դեմ։ Քաղաքն այրվել և թալանվել է։ Ռյազանի գրավումից հետո մոնղոլական զորքերը շարժվեցին դեպի Կոլոմնա։ Շատ ռուս զինվորներ զոհվեցին Կոլոմնայի մոտ տեղի ունեցած ճակատամարտում, և ճակատամարտն ինքնին ավարտվեց նրանց պարտությամբ: 1238 թվականի փետրվարի 3-ին մոնղոլները մոտեցան Վլադիմիրին։ Պաշարելով քաղաքը՝ զավթիչները մի ջոկատ ուղարկեցին Սուզդալ, որը վերցրեց այն և այրեց։ Մոնղոլները կանգ առան միայն Նովգորոդի դիմաց՝ սելավների պատճառով թեքվելով հարավ։

1240 թվականին վերսկսվեց մոնղոլների հարձակումը։Չերնիգովը և Կիևը գրավվեցին և ավերվեցին։ Այստեղից մոնղոլական զորքերը շարժվեցին Գալիսիա-Վոլին Ռուսաստան։ 1241-ին գրավելով Վլադիմիր-Վոլինսկին, Գալիչը, Բաթուն ներխուժեց Լեհաստան, Հունգարիա, Չեխիա, Մորավիա, այնուհետև 1242-ին հասավ Խորվաթիա և Դալմաթիա։ Այնուամենայնիվ, մոնղոլական զորքերը մտան Արևմտյան Եվրոպա՝ զգալիորեն թուլացած՝ Ռուսաստանում հանդիպած հզոր դիմադրության պատճառով: Սա մեծապես բացատրում է այն փաստը, որ եթե մոնղոլներին հաջողվել է հաստատել իրենց լուծը Ռուսաստանում, ապա Արեւմտյան Եվրոպափորձեց միայն ներխուժում, այնուհետև ավելի փոքր մասշտաբով: Սա է ռուս ժողովրդի հերոսական դիմադրության պատմական դերը մոնղոլների արշավանքին։

Բաթուի մեծ արշավանքի արդյունքը հսկայական տարածքի գրավումն էր՝ Հյուսիսային Ռուսաստանի հարավային ռուսական տափաստաններն ու անտառները, Ստորին Դանուբի շրջանը (Բուլղարիա և Մոլդովա): Մոնղոլական կայսրությունն այժմ ներառում էր ամբողջ Եվրասիական մայրցամաքը խաղաղ Օվկիանոսդեպի Բալկաններ։

1241 թվականին Օգեդեի մահից հետո մեծամասնությունը պաշտպանեց Օգեդեի որդու՝ Գայուկի թեկնածությունը։ Բաթուն դարձավ ամենահզոր շրջանային խանության ղեկավարը։ Նա իր մայրաքաղաքը հիմնեց Սարայում (Աստրախանի հյուսիս)։ Նրա իշխանությունը տարածվում էր մինչև Ղազախստան, Խորեզմ, Արևմտյան Սիբիր, Վոլգա, Հյուսիսային Կովկաս, Ռուս. Աստիճանաբար Արևմտյան կողմըայս ուլուսը հայտնի դարձավ որպես Ոսկե Հորդա.

Ռուս ժողովրդի պայքարը Արևմուտքի ագրեսիայի դեմ

Երբ մոնղոլները գրավեցին ռուսական քաղաքները, շվեդները, սպառնալով Նովգորոդին, հայտնվեցին Նևայի գետաբերանում։ Նրանք ջախջախվեցին 1240 թվականի հուլիսին երիտասարդ իշխան Ալեքսանդրի կողմից, ով իր հաղթանակի համար ստացավ Նևսկի անունը։

Միևնույն ժամանակ, Հռոմեական եկեղեցին ձեռքբերումներ էր կատարում երկրներում Բալթիկ ծով. Դեռևս 12-րդ դարում գերմանական ասպետությունը սկսեց գրավել սլավոններին պատկանող հողերը Օդերից այն կողմ և Բալթյան Պոմերանիայում։ Միաժամանակ հարձակում է իրականացվել մերձբալթյան ժողովուրդների հողերի վրա։ Խաչակիրների ներխուժումը Բալթյան երկրներ և Հյուսիսարևմտյան Ռուսաստան արտոնված էր Հռոմի պապի և գերմանական կայսր Ֆրիդրիխ II-ի կողմից։ Խաչակրաց արշավանքին մասնակցել են նաև գերմանացի, դանիացի, նորվեգացի ասպետներ և տանտերեր հյուսիսային Եվրոպայի այլ երկրներից։ Ռուսական հողերի վրա հարձակումը «Drang nach Osten» (ճնշում դեպի արևելք) դոկտրինի մի մասն էր։

Ալեքսանդրը իր շքախմբի հետ հանկարծակի հարվածով ազատագրեց Պսկովը, Իզբորսկը և գրավված մյուս քաղաքները։ Լուրը ստանալով, որ օրդենի հիմնական ուժերը գալիս են իր վրա, Ալեքսանդր Նևսկին փակեց ասպետների ճանապարհը՝ իր զորքերը դնելով Պեյպսի լճի սառույցի վրա։ Ռուս արքայազնը իրեն դրսևորեց որպես ականավոր հրամանատար։ Տարեգիրը նրա մասին գրել է. «Հաղթելով ամենուր, բայց մենք ընդհանրապես չենք հաղթի»։ Ալեքսանդրը զորքեր տեղակայեց լճի սառույցի վրա զառիթափ ափի քողի տակ՝ վերացնելով թշնամու ուժերի հետախուզման հնարավորությունը և թշնամուն զրկելով մանևրելու ազատությունից։ Ասպետների կառուցումը համարելով «խոզ» (առջևում սուր սեպով տրապեզոիդի տեսքով, որը ծանր զինված հեծելազոր էր), Ալեքսանդր Նևսկին իր գնդերը դասավորեց եռանկյունու տեսքով, որի ծայրը հենվում էր ափ. Ճակատամարտից առաջ ռուս զինվորների մի մասին սարքավորվել էին հատուկ կեռիկներ՝ ասպետներին ձիերից հանելու համար։

1242 թվականի ապրիլի 5-ին Պեյպսի լճի սառույցի վրա տեղի ունեցավ ճակատամարտ, որը կոչվում էր Սառույցի ճակատամարտ։Ասպետի սեպը ճեղքել է ռուսական դիրքի կենտրոնը և հարվածել ափին։ Ռուսական գնդերի կողային հարձակումները վճռեցին ճակատամարտի ելքը. նրանք աքցանի պես ջախջախեցին ասպետական ​​«խոզին»։ Ասպետները, չդիմանալով հարվածին, խուճապահար փախան։ Ռուսները հետապնդեցին թշնամուն, «թռնեցին, շտապելով նրա հետևից, կարծես օդով», - գրում է մատենագիրը: Ըստ Նովգորոդյան քրոնիկի՝ ճակատամարտում «400 և 50 գերմանացի գերի են ընկել»

Համառորեն դիմադրելով արևմտյան թշնամիներին՝ Ալեքսանդրը չափազանց համբերատար էր արևելյան գրոհի նկատմամբ։ Խանի ինքնիշխանության ճանաչումը ազատեց նրա ձեռքերը՝ ետ մղելու տեուտոնական խաչակրաց արշավանքը։

թաթար-մոնղոլական լուծ

Արևմտյան թշնամիներին համառորեն դիմադրելիս Ալեքսանդրը չափազանց համբերատար էր արևելյան գրոհի նկատմամբ: Մոնղոլները չէին խառնվում իրենց հպատակների կրոնական գործերին, մինչդեռ գերմանացիները փորձում էին իրենց հավատքը պարտադրել նվաճված ժողովուրդներին։ Նրանք ագրեսիվ քաղաքականություն են վարել «Ով չի ուզում մկրտվել, պետք է մեռնի» կարգախոսով։ Խանի ինքնիշխանության ճանաչումն ազատեց ուժերին՝ հետ մղելու տեուտոնական խաչակրաց արշավանքը։ Բայց պարզվեց, որ «մոնղոլական ջրհեղեղից» հեշտ չէ ազատվել։ ՌՄոնղոլների կողմից ավերված ռուսական հողերը ստիպված եղան ճանաչել վասալային կախվածությունը Ոսկե Հորդայից:

Մոնղոլների տիրապետության առաջին շրջանում մեծ խանի հրամանով իրականացվեց հարկերի հավաքագրումը և ռուսների զորահավաքը մոնղոլական զորքերի մեջ։ Մայրաքաղաք են գնացել և՛ փողերը, և՛ նորակոչիկները։ Գաուկի օրոք ռուս իշխանները մեկնեցին Մոնղոլիա՝ թագավորելու պիտակ ստանալու համար: Հետագայում բավական էր մի ճանապարհորդություն դեպի Սարայ։

Ռուս ժողովրդի անդադար պայքարը զավթիչների դեմ ստիպեց մոնղոլ-թաթարներին հրաժարվել Ռուսաստանում սեփական վարչական իշխանությունների ստեղծումից։ Ռուսաստանը պահպանեց իր պետականությունը։ Դրան նպաստեց Ռուսաստանում սեփական վարչակազմի և եկեղեցական կազմակերպության առկայությունը:

Ռուսական հողերը վերահսկելու համար ստեղծվեց բասկական կուսակալների ինստիտուտը՝ մոնղոլ-թաթարների ռազմական ջոկատների ղեկավարները, որոնք հսկում էին ռուս իշխանների գործունեությունը։ Բասկականների պախարակումը Հորդայի մոտ անխուսափելիորեն ավարտվեց կա՛մ արքայազնին Սարայ կանչելով (հաճախ նա կորցրեց իր պիտակը և նույնիսկ կյանքը), կա՛մ պատժիչ արշավով անկարգապահ երկրում: Բավական է նշել, որ միայն XIII դարի վերջին քառորդում. 14 նմանատիպ արշավ է կազմակերպվել ռուսական հողերում։

1257 թվականին մոնղոլ-թաթարները ձեռնարկեցին բնակչության մարդահամար՝ «հաշվառում թվով»։ Բեսերմեններ (մահմեդական վաճառականներ) ուղարկվեցին քաղաքներ, որոնց տրվեց տուրքի հավաքածուն։ Հարգանքի («ելքի») չափը շատ մեծ էր, միայն «արքայական տուրքը», այսինքն. Խանի օգտին տուրքը, որը սկզբում հավաքվում էր բնեղենով, իսկ հետո դրամով, կազմում էր տարեկան 1300 կգ արծաթ։ Մշտական ​​տուրքը լրացվում էր «խնդրանքներով»՝ խանի օգտին միանվագ պահանջներով։ Բացի այդ, խանի գանձարան էին գնում առեւտրային տուրքերից, խանի պաշտոնյաների «կերակրման» համար նախատեսված հարկերը եւ այլն։ Ընդհանուր առմամբ թաթարների օգտին եղել է 14 տեսակի տուրք։

Հորդայի լուծը երկար ժամանակ դանդաղեցրեց տնտեսական զարգացումՌուսաստանը, ոչնչացրեց այն Գյուղատնտեսությունխարխլեց մշակույթը. Մոնղոլների ներխուժումը հանգեցրեց քաղաքների դերի անկմանը Ռուսաստանի քաղաքական և տնտեսական կյանքում, քաղաքաշինությունը կասեցվեց, իսկ կերպարվեստը և կիրառական արվեստը քայքայվեցին: Լծի ծանր հետևանքն էր Ռուսաստանի անմիաբանության խորացումը և նրա առանձին մասերի մեկուսացումը։ Թուլացած երկիրը չկարողացավ պաշտպանել մի շարք արևմտյան և հարավային շրջաններ, որոնք հետագայում գրավվեցին լիտվացի և լեհ ֆեոդալների կողմից։ Արևմուտքի հետ Ռուսաստանի առևտրային հարաբերություններին հարված հասցվեց. միայն Նովգորոդը, Պսկովը, Պոլոցկը, Վիտեբսկը և Սմոլենսկը պահպանեցին առևտրային հարաբերությունները օտար երկրների հետ:

Բեկումնային պահը եղավ 1380 թվականը, երբ Կուլիկովոյի դաշտում ջախջախվեց Մամայի բազմահազարանոց բանակը։

Ռուսաստանը սկսեց ավելի ուժեղանալ, նրա կախվածությունը Հորդայից ավելի ու ավելի թուլացավ: Վերջնական ազատագրումը տեղի է ունեցել 1480 թվականին ցար Իվան III-ի օրոք։ Այդ ժամանակաշրջանն ավարտվել էր, Մոսկվայի շուրջ ռուսական հողերի հավաքագրումը և ավարտվում էր։