Šventasis Kijevo urvų gydytojas. Ortodoksų akatistas ir malda urvų vienuoliui Agapitui

Išsamus aprašymas iš kelių šaltinių: „Pečersko maldos agapitas padeda kuo“ - mūsų nekomerciniame savaitiniame religiniame žurnale.

Minėjimas: Birželio 1 d. / Birželio 14 d., Rugsėjo 28 / Spalio 11 d. (Kijevo urvų gerbiamų Tėvų katedra, poilsis šalia esančiuose urvuose)

Pečersko Agapitas yra nuolankus asketas ir įgudęs žolininkas. Jis išgydė Vladimirą Monomachą nuo sunkios ligos, stebuklingai išvengė apsinuodijimo nuo pavydaus armėnų gydytojo, kuris vėliau, pamatęs Agapito šventumą, atgailavo ir tapo vienuoliu. Vienas iš dangiškų pamaldžių gydytojų globėjų. Jie kreipiasi į vienuolį Agapitą su malda ligos ir liūdesio metu.

Troparionas urvų vienuoliui Agapitui, 5 tonas

Dievą nešantis Antonijus, pavydus nuolankumo, kaip kokių vaistų, maisto gėrimu išgydė ligonius, gerbiamasis Agapita, neteisingai įtikinęs gydytoją, nurodė išganymo keliu. Išgydyk mūsų ligas ir melskis Viešpačiui už tuos, kurie tau dainuoja.

Antrasis troparionas vienuoliui Agapitui iš urvų, 2 tonas

Taisymo tikėjimo didybė, olos vartuose, tarsi ant poilsio vandens, džiūgavo gerbiamas tėvas Agapitas, tu džiaugiesi dieviškosios meilės ugnimi, budrumas ir aistros malda pasiekė tave ir pasirodei lygus angelams žemėje. Per maldas, Kristau Dieve, išgelbėk mūsų sielas.

Kontakion urvų vienuoliui Agapitui, 6 tonas

Šis gydytojas yra geras, stebuklingas, rodo tavo neabejotiną tikėjimą, smerkia armėno netikėjimą ir veda jį į pamaldumą, pats, kuris buvo arti mirties, prašė Dievo pilvo tęsinio ir, šiuo stebuklu jį užtikrinęs, atvedė pas Jį Kristų, stovėdamas iš džiaugsmo, melsdamasis už mus, gerbiamasis.

Urvų vienuolio Agapito padidinimas

Laiminame tave, mūsų gerbiamasis tėve Agapita, ir gerbiame tavo šventą atminimą, vienuolių mentorių ir angelų palydovą.

Pirmoji malda urvų vienuoliui Agapitui, neatlygintinam gydytojui

O, palaimintas Agapite, žemiškasis angelas ir dangiškasis žmogus! Su tikėjimu ir meile puolame prie tavęs ir uoliai meldžiamės: parodyk mums, nuolankiesiems ir nusidėjėliams, savo šventą užtarimą; dėl mūsų nuodėmės ne Dievo vaikų laisvės imamai prašykite mūsų Viešpaties ir mūsų Mokytojo poreikių, o tu, maldaknygė, esi palankus, siūlome Jam ir tavęs prašome su uolumu už daugelį: prašyk mūsų gerumo Jo gerosios dovanos mūsų sieloms ir mūsų kūnams: tikėjimas teise, meilė visiems nėra veidmainystė - kantrybė nuo sunkios ligos liūdesio duobė ir ant ganytojo nepakeliami tie, kurie griūva, o tavo gyvybė beviltiškiems su maldomis, gauk greitą palengvėjimą ir išlaisvinimą. Nepamiršk, palaimintasis tėve, ir savo šventos buveinės, visada tave gerbiančios, ir saugok visus, kurie joje gyvena, dirba ir ateina pagarbinti, nepažeisti nuo velnio pagundų ir visokio blogio. Kai ateis mūsų pasitraukimas iš šio laikinojo gyvenimo ir į amžinybę, neatimkite iš mūsų dangiškosios pagalbos, bet savo maldomis nuveskite mus visus į išganymo uostą, o paveldėtojai atskleidė, kad esame visa šviesioji Kristaus karalystė, giedokime ir šlovinkime neapsakomą Dievo, Tėvo ir Europos Dvasios dosnumą su vienuoliu ir Tavo Sūnumi. cesija amžinai ir amžinai. Amen.

Antra malda urvų vienuoliui Agapitui, neatlygintinam gydytojui

Kunigas tėvas Agapitas! Pažvelk į mus gailestingai ir pakelk žemei įsipareigojusius į dangaus aukštumas. Jūs sielvartaujate danguje, mes esame žemėje, atitolinti nuo jūsų ne tik dėl vietos, bet ir dėl mūsų nuodėmių ir nedorybių, bet mes bėgsime pas jus ir šauksime: nurodykite mums eiti jūsų keliu, apšvieskite ir veskite mus. Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, šauk Viešpaties už mus. Prašykite Jūsų užtarimo iš Visai gailestingojo mūsų ramybės Dievo Jo Bažnyčiai, po karingo kryžiaus ženklu, sutikimo tikėjimu ir vienintele išmintimi, prietarais ir skilimais, išnaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių išgydymo, liūdnos paguodos, įžeisto užtarimo, nelaimės ištiktos pagalbos. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateiname pas tave su tikėjimu. Visi ortodoksai krikščionys su jūsų atliktais stebuklais ir palaiminimo malonėmis išpažinkite, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą, net jei padėjai jų tėvui, neatstumk mūsų, jų vaikų, žygiuojančių žingsniais link tavęs. Ateina garbingiausia tavo ikona, tarsi gyvenčiau dėl tavęs, mes nusilenkiame ir meldžiamės: priimk mūsų maldas ir aukok jas ant Dievo gerumo altoriaus, kad sulauktume malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms. Stiprink mus, silpnaširdžius, ir stiprink tikėjime, ir, be jokios abejonės, tikimės iš Viešpaties gailestingumo per jūsų maldas gauti visa, kas gera. O, didysis Dievo tarnas! Mums visiems, į jus tekančiu tikėjimu, padėk mums per savo užtarimą Viešpačiui ir valdyk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaigk mūsų gyvenimą ir apsigyvenk su viltimi palaimintose Abraomo gelmėse, kur dabar džiaugsmingai ilsisi, šlovindamas Dievą su visais šventaisiais, šlovės Trejybėje, Tėvą ir Sūnų, per amžius ir per amžius. Amen.

Malda urvų vienuoliui Agapitui:

• Malda urvų vienuoliui Agapitui. Pečersko Agapitas yra nuolankus asketas ir įgudęs žolininkas. Jis išgydė Vladimirą Monomachą nuo sunkios ligos, stebuklingai išvengė apsinuodijimo nuo pavydaus armėnų gydytojo, kuris vėliau, pamatęs Agapito šventumą, atgailavo ir tapo vienuoliu. Vienas iš dangiškų pamaldžių gydytojų globėjų. Jie kreipiasi į vienuolį Agapitą su malda ligos ir liūdesio metu.

Akatistas urvų vienuoliui Agapitui:

Kanauninkas vienuoliui Agapitui iš urvų:

Hagiografinė ir mokslinė-istorinė literatūra apie Urvų vienuolį Agapitą:

• Gerbiamasis urvų Agapitas, neatlygintinas gydytojas– Pravoslavie.Ru

Skaitykite kitas skyriaus „Stačiatikių maldaknygė“ maldas

Taip pat skaitykite:

© Misionierių-apologetinis projektas „Į tiesą“, 2004 – 2017 m

Kai naudojate mūsų originalias medžiagas, nurodykite nuorodą:

Stačiatikių ikonos ir maldos

Informacinė svetainė apie ikonas, maldas, stačiatikių tradicijas.

Šventasis urvų Agapitas: gyvenimas ir maldos

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje, prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų „Vkontakte“ grupę „Prayers“ kiekvienai dienai. Taip pat pridėkite prie „YouTube“ kanalo „Prayers and Icons“. "Telaimina tave Dievas!".

Anksčiau ar vėliau kiekvieno gyvenime nutinka situacijų, kai žmogus, net ir netikintis stebuklais, eina į bažnyčią ir garbina šventuosius, tikėdamasis stebuklo. Viena vertus, tai gali reikšti tikėjimo stiprėjimą. Ir iš kitos pusės, kiekvienas turėtų suprasti, kad be tikėjimo nėra stebuklo. Kalbant apie šventuosius, reikia pastebėti, kad stačiatikių pasaulyje yra gana daug šventųjų, prieš kuriuos tikintieji lenkiasi ir meldžiasi prašydami. Vienas iš labiausiai gerbiamų yra urvų šventasis Agapitas.

Trumpas šventojo gyvenimas

Gerbiamasis urvų Agapitas yra iš Kijevo. Gyveno XI a. Vienuolis buvo iš Liubecho, kuris yra netoli nuo Černigovo. Jis buvo ganytojas Šv. Atono kalnas. Atvykęs į Kijevą, gyvenvietei jis pasirinko vieną iš urvų miškinguose kalnuose, kuris buvo šalia Dniepro upės. Asketiškas gyvenimas subūrė su juo gana daug žmonių, kurie norėjo gyventi jam vadovaujant ir gyventi vienuolišką gyvenimą. Tai buvo Kijevo urvų vienuolyno kūrimo pradžia.

Kijevo urvų Agapitas norėjo gauti sielos išgydymą per tonzūrą į jonų rangą. Pasiekęs tai, ko norėjo, jis labai uoliai tarnavo. Jis sekė angelišką šv.Antano gyvenimą. Agapitas vadovavosi jo nurodymais. Taip atsitiko, kad vienuolis matė, kaip Antanas savo malda gydė ligonius. Be to, jis slėpė savo talentą, duodamas vaistažolių iš savo maisto.

Stebėdamas, kas vyksta, Agapitas pradėjo varžytis žygdarbiais. Kai vienas iš brolių susirgo, jis paliko kamerą ir nuėjo tarnauti ligoniams. Jis paguldė jį, vedė pasivaikščioti ant rankų ir meldėsi, kad jis pasveiktų. Jo malda išgydė ne vieną žmogų. Gandas greitai pasklido po Kijevą apie išgijimus, ir pas jį ėmė plūsti ligoniai iš viso miesto, kad jis juos išgydytų.

Tuo pat metu Kijeve gyveno gydytojas armėnas. Jis turėjo kitokią dovaną. Pažvelgęs į sergantįjį, jis akimirksniu galėjo įvardyti ne tik, kokia sunki liga, bet ir tiksliai įvardinti mirties datą. Pamatęs sunkiai sergantį pacientą ir sužinojęs, kad netrukus ateis jo mirtis, jis atsisakė jį gydyti. Kartą kunigaikštis Vsevolodas susirgo mirtina liga. Armėnas panardino jį į neviltį ir išpranašavo mirtį po 8 dienų.

Kunigaikštis buvo atvežtas į Kijevo-Pečersko lavrą pas vienuolį Agapitą. Vienuolis už jį meldėsi, davė vaistinių žolelių, kurį jis pats panaudojo ir įvyko stebuklas, princas pasveiko. Armėnui toks poelgis nepatiko, ir jis liepė Agapitą nunuodyti. Bet jam nepasisekė.

Kai Agapitas sunkiai susirgo, pas jį atėjo tas pats armėnų gydytojas ir išpranašavo mirtį po trijų dienų. Tačiau vienuolis pasakė, kad Viešpats jį pasiims tik po trijų mėnesių, o gydytojas davė įžadą, kad jei jo spėjimas neišsipildys, jis eis tarnauti į vienuolyną. Urvų vienuolis Agapitas, nesamdinis gydytojas, mirė po trijų mėnesių 1095 m. Po jo mirties armėnas atvyko pas urvų vienuolyno abatą ir atgailavo, o po to paėmė tonzūrą.

Pažymėtina, kad reverendas gerbiamas ir šiandien. Su jo asmenybe siejama daugybė paslapčių ir įvairių spėlionių. Tačiau greičiausiai visos jos liks neišspręstos. Visi jį žino kaip pirmąjį Kijevo Rusios gydytoją.

Urvų Agapitas: ikona ir relikvijos

Ne paslaptis, kad Kijevo-Pečersko lavra yra žinoma visoje NVS. Visa Europa girdėjo pasakojimus, kiek daug stebuklų nutinka jos teritorijoje. Iki šių dienų Pečersko urvai pritraukia daugybę parapijiečių, norinčių savo paslaptimis atskleisti paslaptis. Būtent šioje vietoje yra šventojo relikvijos. Taip pat Pečersko Lavros šventykloje yra Šv. Agapito ikona. Tikintieji iš viso pasaulio atvyksta pas ją nusilenkti šventajam ir melstis pagalbos.

Be to, vienuolyno teritorijoje yra istorinis muziejus, kuriame yra daugybės šventųjų biustai ir paveikslai. Tarp jų galite pamatyti Pečersko gydytojo Agapito biustą.

Pečersko Agapito malda, keičianti likimą

Šventojo šventė yra birželio 14 d. Vakare šios dienos išvakarėse Lavros teritorijoje tradiciškai vyksta religinė procesija. Jis gerbiamas kartu su tokiais gydytojais kaip Panteleimonas. Yra daugybė istorijų, patvirtinančių, kad relikvijų ir šventojo ikonos garbinimo gydymo stebuklai vyksta iki šių dienų.

Sakoma, kad jei nusilenki relikvijoms, nuo jų jauti nepaaiškinamą šilumą. Įdomu, bet šiandien faktas apie įvykusius stebuklus, atliekamus per Pečersko Agapito maldą apie gydymą, žinomas net ir nuošaliausiuose pasaulio kampeliuose.

Taigi, ko tikintieji meldžiasi gerbiamam:

• Apie gydymą nuo sunkių nepagydomų ligų. Tokie, pavyzdžiui, kaip onko.
• Gydymas nuo tulžies akmenų ligos.
• Aklųjų gydymui
• Kepenų ligų gydymas ir daug daugiau.

Vienas vyras pasakoja, kaip prieš savo valią susirgo liga, kurią išprovokavo bakterija. Jam prasidėjo karščiavimas, stiprus prakaitavimas ir opos visame kūne. Jam buvo nustatyta baisi diagnozė, kuri nėra gydoma visame pasaulyje. Tai išgirdęs, jis pradėjo nuoširdžiai melstis Pečersko gydytojams Lukui, Panteleimonui ir Agapitui. Ir įvyko stebuklas, jis pasveiko.

Atvykę į ligoninę apžiūrai gydytojai sustingo iš nuostabos, ligos neliko nė pėdsako.

Jie ne tik meldžiasi prieš šventojo ikoną, bet ir skaito akatistą, kurį galima rasti maldaknygėje.

Malda Pečersko Agapitui skamba taip:

Kunigas tėvas Agapitas! Pažvelk į mus gailestingai ir pakelk žemei įsipareigojusius į dangaus aukštumas. Jūs sielvartaujate danguje, mes esame žemėje, atitolinti nuo jūsų ne tik dėl vietos, bet ir dėl savo nuodėmių ir nedorybių, bet mes kreipiamės į jus ir šaukiame: nurodykite mums eiti jūsų keliu, apšvieskite ir veskite. Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, dėl mūsų šauktis Viešpaties. Prašykite Jūsų užtarimo iš Visai gailestingojo mūsų ramybės Dievo Jo Bažnyčiai, po karingo kryžiaus ženklu, sutikimo tikėjimu ir vienintele išmintimi, prietarais ir skilimais, išnaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių išgydymo, liūdnos paguodos, įžeisto užtarimo, nelaimės ištiktos pagalbos. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateiname pas tave su tikėjimu.

Visi ortodoksai krikščionys su jūsų atliktais stebuklais ir palaiminimo malonėmis išpažinkite, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą, ir tu padėjai jų tėvui visą kelią, neatstumk mūsų, jų vaikų, žygiuojančių jų žingsniais link tavęs. Ateina tavo garbingiausia ikona, tarsi gyvenu dėl tavęs, griūvame ir meldžiamės: priimk mūsų maldas ir aukok jas ant Dievo gerumo altoriaus, kad sulauktume malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms.

Sustiprink mūsų bailumą ir patvirtink mus tikėjime, bet tikrai tikimės iš Viešpaties gailestingumo per tavo maldas gauti visa, kas gera. O, didysis Dievo tarnas! Mums visiems, į jus tekančiu tikėjimu, padėk mums, užtardamas Viešpatį, valdyk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaikite savo gyvenimą ir apsigyvenkite su viltimi palaimintoje Abraomo prieglobstyje, kur dabar džiaugsmingai ilsitės darbuose ir triūsuose, šlovindami Dievą su visais šventaisiais, šlovingą Dvasioje Trejybėje, dabar ir Tėve per amžius ir per amžius. Amen.

filaretuos

Mūsų gyvenimo realybės

Draugai ir priešai

Šventasis Agapitas ir stebuklai per mūsų maldas jam.

birželio 14 d Stačiatikių bažnyčia pagerbia vieno iš didžiųjų asketų atminimą - Vienuolis Agapitas, urvų hegumenas, garsus Kijevo Rusios laikų gydytojas.

Vakare prieš tai, pagal tradiciją, procesijoje, kurioje dalyvavo Kijevo-Pečersko lavros dvasininkai ir tikintieji, Šv.Agapito relikvijos iš Artimųjų urvų buvo perkeltos į Refektoriaus bažnyčią, kur buvo atliekama visos nakties budėjimas.

Šiandien vienuolyno hierarchai ir broliai su daktaro relikvijomis atliko laisvą akatisto giedojimą ir dieviškąją liturgiją šventovėje. Daugelis tikinčiųjų šią dieną nusilenkė urvų Agapitui. Tie, kurie gerbė vienuolį atvirame relikvijoriuje, kalbėjo, kad iš relikvijų jaučiama šiluma, o tai tarsi prisilietimas prie gyvo žmogaus.

Šiandien minima visame pasaulyje žinomo Urvų vienuolio Agapito atminimo diena.

Mes gerbiame šv. Agapitą kartu su didžiuoju kankiniu ir gydytoju Panteleimonu bei daugeliu kitų gydytojų, kurių maldingos ir maloningos pagalbos kreipiamės. Urvų vienuolis Agapitas šiandien žinomas visame pasaulyje. Daugelio bažnyčių rektoriai prašo jo relikvijų, tačiau prašymų visada buvo tiek daug, kad vienu metu Kijevo-Pečersko lavros dvasinė taryba priėmė sprendimą jų nebeplatinti.

Šiandien apie stebuklus per maldas vienuoliui Agapitui ir urvų tėvams žino net Aliaskoje. Šiandien vyksta tiek daug stebuklų, jų yra begalė. Visi susergame, ateiname pas gerbtuvą, meldžiamės, prašome išgydyti. Žmonės neina į tuščią šulinį. Kijevo-Pečersko lavros urvuose milijonai žmonių ateina pas šventuosius.

Vienu metu į Pečersko Agapitą atvyko princas Vladimiras Monomachas, kurį vienuolis išgydė nuo mirtinos ligos. Kas iš Įžymūs žmonės mūsų laikų meldėsi šventojo šventovėje?

Urvų vienuolis Agapitas išgydė visus, kurie atvyko pas jį, nepaisant rango ir pareigų, šeimos ir bajorų.

Billas Clintonas vienuolyne buvo tris kartus, jis atvyko į vienuolio Agapit šventovę. Jis ilgai stovėjo, vėlavo į svarbius susitikimus, bet nenorėjo išeiti. Jis sakė, kad pirmą kartą atvykęs pasveiko.

Agapito relikvijos turėjo ir kitų garsių asmenybių. Vladimiras Putinas, Dmitrijus Medvedevas, Ilhamas Alijevas... Skyriai Europos valstybės. Neprisimink visų. Daugelis atėjo.

Nors šiandien, jei kalbėtume apie žinomus ar nežinomus žmones, jie taip greitai keičiasi, kad nespėji jų pamatyti – jų jau nebėra. Tikintieji, kad ir kokius postus vienu ar kitu metu užimtų, jie ateina į Bažnyčią. Daugelis kalbėjo apie stebuklus savo gyvenime. Pavyzdžiui, mergina neseniai atgavo regėjimą. Vėžiu sergantys pacientai pasveiksta. Žinau sergančiųjų tulžies akmenlige išgydymo atvejų.

Aliejus apšviestas Kijevo-Pečersko lavroje ant Šv. Agapito relikvijų nuo įvairių ligų.

Pasak Černobylio metropolito Pavelo, pagal diagnozę jis neturėjo gyventi. Tačiau jis meldėsi gerbiamiems urvų tėvams, gydytojui Panteleimonui, šventajam Lukui (Voino-Yasenetsky) ir liko gyvas. Patys gydytojai stebisi, pripažįsta, kad jį išgelbėti buvo ne jų jėgų. Mat ši bakterija, kuri ne jo valia pateko į didmiesčio organizmą, sukelia labai baisių pasekmių – žmogus miršta. Temperatūra, prakaitavimas, abscesai... Tačiau metropolitas Pavelas jaučia malonės kupiną ne tik urvų vienuolio Agapito, bet ir Damiano, Hipatijaus, Antano, Teodosijaus ir visų urvų stebukladarių pagalbą. Tai tikrai mūsų užtarėjai ir maldaknygės.

Iš Pateriko žinome apie daugybę stebuklų, įvykusių Kijevo-Pečersko lavroje.

Šiandien vyksta daug stebuklų. Iš šiuolaikinių pirmasis ir pats svarbiausias stebuklas – per Kijevo urvų tėvų maldas 1988 metais Lavra vėl buvo atidaryta. Buvo atkurtas antrasis stebuklas – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedra – pagrindinė Kijevo-Pečersko lavros katedros bažnyčia.

Trečias. Kiek sunkiai sergančių žmonių atvyksta į Kijevo-Pečersko lavrą! Tiek daug. Taip, ir, pasak daugelio ekspertų, gavę spinduliuotės dozę per daugelį metų Černobylio katastrofa daugelis tų žmonių gali mirti. Ortodoksai turi didžiulę Dievo malonę per Kijevo urvų tėvų maldas. Ir daugelis palietė šią malonę Lavroje. Todėl, kalbant apie stebuklus, „manau, kad pats pasaulis negalėjo sutalpinti knygų, kurias reikia parašyti“ (Jono 21:25). Evangelisto Jono Teologo žodžiais.

Viešpats neturi mirusiųjų, su tuo susiję atvejai stebuklingas reiškinysšventieji šiandien.

Urvų tėvai – jie nuolat yra su mumis, jie nėra mirę, jie yra gyvi, jie visi čia. Ligoninėje gulintys kunigai ir tikintieji pamatė gerbiamus urvų tėvus. Tai ne apie haliucinacijas. Tai buvo, pavyzdžiui, su metropolitu Pavelu antrą dieną po operacijos, kuri buvo vasario mėnesį, per tragiškus Maidano įvykius. Štai kaip tai apibūdina pats metropolitas Pavelas:"Buvo antroji patirtis. Man buvo pasakyta, kad jie užgrobia Lavrą. Aš pradėjau melstis gerbiamiems urvų tėvams. Ir matau, kad vienuoliai Antanas ir Teodosijus su šventaisiais broliais išėjo iš Kijevo-Pečersko lavros ekonominių vartų, aplenkė žemutinę mūsų teritoriją, prie kurios norime atidaryti Šventuosius vartus.

Mane operavo vasario 18 d. Tai buvo vasario 19 ar 20 d. Jie man skambina ir sako: „Vladyka, jie užgrobia Lavrą! Meldžiausi, mačiau garbingų Urvų tėvų procesiją, pasikviečiau brolius, sakiau: „Viešpats ir Dievo Motina mūsų nepaliks“. Tai aš pats mačiau. Pabusk“.

Kijevo urvų šventieji buvo gydytojai. Jie pirmiausia gydėsi malda - tai nematomas faktas. Ir matomas faktas yra tas, kad jie davė žmonėms žoleles, kurias jie patys valgė. Nes kiekviena žolė turi gydomąją galią. Viešpats taip padarė. Tik mes jau perėjome prie chemijos. Bet jei jūs naudojate žoleles, kurios auga teisingai ... Ta pati loboda - laukinis augalas, tapo naudingas iš Prokhor Lobodnik rankų. Tiems, kurie su jo palaiminimu bado metu paėmė šią žolę - tai buvo duona, per teisiųjų maldas pelenai tapo druska. O kas paėmė be palaiminimo – buvo kartaus gėrimo, nemalonaus skonio.

Viešpats viską išmintingai sutvarkė. Tai suteikia mums galimybę pasiimti liepžiedžių, ramunėlių, čiobrelių... Šiandien tai vadinama homeopatija. Bet jei šios augalų išspaudos būtų sukurtos su malda, būtų visiškai kitaip.

Mano šventojo Agapito ikona.

Lavros vienuoliai buvo žolininkai.

Jie valgydavo žolę ir duodavo ją ligoniams. Tačiau labiausiai padėjo ne žolė, o maldų galia. Pažvelkime į jų gyvenimą. Vienas iš vienuolių skaitė neuždegęs žvakės. Jo požemyje buvo toks švytėjimas, kad jis galėjo matyti raides. Atsiskyrėliai pasižymėjo dideliu tvirtumu. Išbūkite po žeme 30-40 metų neišeidami į lauką! Jie įgijo Šventosios Dvasios malonę. Juk tai neateina savaime. Jis duodamas žmogui gimus. Tačiau Šventosios Dvasios malonės gausa sunkiai įgyjama pasninkas, malda, susilaikymas nuo dvasinių ir kūniškų jausmų. Ir Viešpats apdovanoja tokius karius.

Kijevo urvų šventųjų žygdarbiai yra puikūs. Būti trisdešimčiai metų palaidotam žemėje, kaip vienuoliui Jonui Ilgakančiui, kad nugalėtų paleistuvystės priešo mintis apie paleistuvystę – ne kiekvienas gali tai padaryti sąmoningai. Žinote, kai skaitai „Kijevo-Pečersko Pateriką“, pasidaro žąsies oda. Krikščionybės aušroje Rusijoje šie didvyriai savo žygdarbiais nesiskyrė nuo Egipto atsiskyrėlių. Nors krikščionybė mūsų žemėje tikrai buvo nuo šv. Andriejaus Pirmojo pašaukto laikų. Nes apaštalai, kur beeidavo, palikdavo kunigus, vyskupus. Bet kaip tai atsitiko būtent mūsų žemėje, apie tai nieko nežinoma. Jei apaštalas Paulius rašė apie savo darbus, tai Andriejus Pirmasis pašauktas nieko nerašė apie save. Bet man atrodo, kad, nešdamas tokią Šventosios Dvasios malonę, jis tikrai paliko čia savo pakalinius Šventojoje Dvasioje.

Kai galvoju apie tai, galvoju, kokie mes nelaimingi ir vargšai. Mūsų televizija ir spauda, ​​deja, mažai pasakoja žmonėms apie mūsų turimus dvasinius turtus. Jei žmonės žinotų savo istoriją, savo dangiškuosius globėjus. Tada problemų būtų mažiau. Kiekvienas pamatytų savo kaimyne – vyras, draugas ir brolis.

Pirmas dalykas, kurį turite žinoti, yra jūsų dangiškojo globėjo gyvenimo istorija ir melstis jam. Krikščionis turi žinoti šventojo, kurio garbei jis buvo pakrikštytas, gyvenimą. Turime išmokti troparioną, kontakioną ir jo vardą, kad bet kurią akimirką galėtume prašyti pagalbos. Kas, jei ne jis, gali nepastebimai stoti prieš Viešpatį prieš nedorybės dvasias aukštumose. Krikščionis turi žinoti maldą „Tėve mūsų ...“, Šventosios Dvasios malonės pašaukimą - maldą „Dangaus karalius ...“.

Labai daug žmonių mūsų laikais serga, kodėl vieni meldžiasi – Viešpats jiems padeda, išgirsta, kiti – ne. Kodėl žmonės nepagydomi taip dažnai, kaip buvo apaštalavimo laikais?

Manau, kad viskas dėl to, kad meldžiamės nedėmesingai. Ne visi priima bendrystę su tikėjimu ir orumu, todėl suserga. Šiandien ne visi nori laikytis pasninko, būti vakarinėse pamaldose, skaityti įstatyme numatytą taisyklę tų, kurie lanko Šventąją Komuniją, kad priimtų komuniją. Jei žmogus prašo tikėdamas, tada Viešpats siunčia. Bet jei mes negirdime savęs, kaip Viešpats gali mus išgirsti?!

Pavyzdžiui, perskaitai ryto ar vakaro taisyklę, bandai pagalvoti, o būna, kad žmonių giminės priešas tave išmuša iš minčių – pažiūrėti į laikrodį, pažiūrėti, kiek liko puslapių... Vieni įpratę vėluoti į pamaldas, kiti įpratę stumdytis šventykloje, smerkti savo kaimynus. Ir pasirodo, kad žmogus ne meldėsi, o nusidėjo. Ir Viešpats jo negirdi. O kaip išgirsti tokį žmogų, jis nieko neprašo. Jis tik išreiškia savo nepasitenkinimą – viskuo. Ir pats save žaloja.

Ir dar svarbiau, kad Viešpats paprašė skirti Jam tik vieną dieną. Likusias šešias dienas jis praleido mūsų darbui ir rūpesčiams. Tačiau mes negalime šios dienos pasikalbėti su Dievu.

Arba būna, kad liturgijoje žmogus meldžiasi už nežinia ko. Bažnyčioje liturgijos metu pakanka įdėmiai klausytis taikios litanijos – ir žmogus supras, kodėl atėjo. Yra prašymų dėl viso pasaulio taikos, už šventųjų Dievo bažnyčių gerovę, už tuos, kurie mūsų nekenčia ir šmeižia, kad nebūtų kibirų ir kibirų – tai yra lietaus ir sausros. Apie palaimingą pabaigą. Apie pasaulio gailestingumą. Visko yra – tereikia į tai įsigilinti!

Pats Viešpats nužengia į sostą liturgijos metu. Jis yra bažnyčioje, kai švenčiama dieviškoji liturgija. Deja, daugelis to nejaučia, nes neturi Dievo baimės.

Tikinčiajam viskas įmanoma. Kodėl Viešpats ne visur darė stebuklus? Nes žmonės netikėjo. Urvų vienuolis Agapitas niekam neatsisakė pagalbos, pasimeldęs davė žmonėms gėrimą – matomą gydymo įvaizdį, o pats Viešpats išgydė – Dievo galia, savo teisiųjų labui.

Liturgija negali būti nuobodi. Dažnai žmonės negalvoja apie nieką, tik apie savo rūpesčius – tada, žinoma, būna nuobodu. Jie negirdi „Tu pakrikštytas Kristuje...“, „Pamesk visus pasaulietiškus rūpesčius dabar...“, „Slapta formuojasi cherubai...“ Įsivaizduokite, jūs stovite šalia cherubų – o liturgijoje tai tiesa, nepastebimai. Liturgiją ir vakaro pamaldas sudaro prašymai, padėkos ir šlovinimas Viešpačiui. „Melskime Viešpatį ramybėje“ – prašome visi kartu. Džiaugiamės kartu su šventaisiais ir kankiniais.

Galite kreiptis į Pečersko Agapitą su visais kasdieniais poreikiais. Tačiau dažniausiai gerbiamasis padeda išgydyti ligas ir negalavimus. Kartą moteris, serganti vėžiu, buvo atvežta į Pečersko lavrą paklode. Buvo atvežta tris kartus. Trečią kartą ji pati išėjo iš urvų.

Metropolitui Pavelui iš Glifados iš Atėnų buvo diagnozuotas vėžys, tai jau buvo paskutinė stadija. Jis meldėsi Lavros urvuose, gėrė vandenį iš šventųjų Antano ir Teodosijaus urvų šaltinių. O grįžęs namo buvo apžiūrėtas – nieko jame nerasta. Jis pasakė: „Šventieji mane išgydė“.

Evangelijose sakoma, kad gydymo stebuklai yra kitokio pobūdžio. Kai mokiniai paklausė Kristaus apie akląjį: kas nusidėjo, tėvai ar jis? Į ką jie gavo atsakymą: „Nei jis, nei jo tėvai nenusidėjo, bet tai buvo tam, kad Dievo darbai pasirodytų ant jo“.

Stebuklai gali įvykti skirtingu metu su skirtingais žmonėmis. Galbūt per šeimos ir draugų maldas. Ir net tie, kurie jau mirę. Sakoma, kad palaiminimas pereina septintai kartai. Tačiau mirę žmonės gali melstis tik už gyvuosius. Ir čia galime melstis ir už gyvuosius, ir už mirusiuosius, ir jausti jų maldą už mus. Viešpats gali parodyti savo gailestingumą bet kuriam žmogui, parodyti jam savo gailestingumą.

„Gerbiamasis tėve Agapite, melski už mus Dievą“. Galite melstis savais žodžiais, bet kartu suprasti, ko prašote.

„Viešpatie, aš prašau Tavo pasigailėjimo! Kaip man žinoti, ko man iš tikrųjų reikia žemėje. Viešpats mane sukūrė, ir aš parodysiu: duok man tą ar aną?

Maldos urvų vienuoliui Agapitui, neatlygintinam gydytojui

Urvų vienuolį Agapitą vienuoliu pavertė vienuolis Antanas iš Urvų. Agapitas malda ir žolelėmis gydė vienuolyno brolius, nesavanaudiškai ir nenuilstamai rūpindamasis ligoniais. Jis gydė ne tik kūno, bet ir dvasinius negalavimus. Į Agapitą atvyko ir pasauliečiai, kurie buvo pagerbti gydymo dovana. Neretai vienuolis išgydydavo net tuos, kurie sirgo, kuriems kiti gydytojai jau buvo numatę greita mirtis. Taigi, šventasis, nesamdinis gydytojas sugebėjo išgydyti Černigovo kunigaikštį Vladimirą Monomachą, atsiųsdamas jam užvirtą praeitį. Pasveikęs, pats Vladimiras atvyko į vienuolyną, norėdamas padėkoti Agapitui, tačiau šventasis dingo nepriėmęs aukų.

Agapito laikais Kijeve gyveno patyręs gydytojas, į kurį kartą kreipėsi nepagydomai sergantis žmogus. Gydytojas negalėjo padėti ligoniui ir jis kreipėsi į šventąjį Agapitą. Palaimintasis gydytojas su malda davė jam maisto iš vienuolyno valgio, ir ligonis pasveiko. Kurstomas pavydo, gydytojas norėjo nunuodyti urvų Agapitą, bet Viešpats išgelbėjo vienuolį, neleisdamas nuodams veikti.

Įdomi istorija apie pavydaus gydytojo, kuris atėjo į atgailą ir gėdijasi teisiųjų, atsivertimo. Taip atsitiko, kad šventasis Agapitas sunkiai susirgo. Šis gydytojas tvirtino, kad šventajam liko gyventi tik trys dienos. Jis taip pat sakė, kad jei po šių trijų dienų vienuolis nemirtų, tai būtų Dievo stebuklas ir tada jis duos vienuolijos įžadus.

Nepaisant nuviliančių prognozių, šventasis Agapitas atsigavo praėjus trims mėnesiams nuo ligos pradžios. Išdidus gydytojas ištesėjo pažadą: atvykęs pas Pečersko vienuolyno abatą, atgailavo ir pasiėmė tonzūrą.

Troparionas, 5 tonas

Pavydus Dievą nešančiam Antanui, išminties nuolankumas, tarsi kokiu nors vaistu su maisto gėrimu išgydėte ligonius, gerbiama Agapita, neištikimai patikinęs daktarą, vedėte jus išganymo keliu. Išgydyk mūsų ligas ir melskis Viešpačiui už tuos, kurie tau dainuoja.

Kontakion, 6 tonas

Šis gydytojas yra puikus, nuostabus, parodantis tavo neabejotiną tikėjimą, smerkiantis armėno netikėjimą ir vedantis jį į pamaldumą, pats, kuris buvo arti mirties, paprašė Dievo pilvo tęsinio ir, šiuo stebuklu jį užtikrinęs, atnešė Kristų. Jis stovi džiaugsmingai, melskis už mus, gerbiamasis.

Malda

O palaiminta Agapita, žemiškasis angelas ir dangiškasis žmogus! Su tikėjimu ir meile puolame prie tavęs ir uoliai meldžiamės: parodyk mums nuolankiesiems ir nusidėjėliams savo šventą užtarimą; dėl mūsų nuodėmės ne imamai gali prašyti Dievo vaikų mūsų, mūsų Viešpaties ir Mokytojo, poreikių, o jums, palankią maldaknygę, siūlome Jam ir su uolumu prašome už daugelį: prašykite iš Jo gerumo naudingų dovanų mūsų sielai ir mūsų kūnams, tikėjimas teisingas, meilė visiems nėra veidmainiška, kankinant kantrybę nuo sunkių ligų, skausmų, skausmų. maldomis apgink nepakeliamą nuopuolį ir savo beviltiškų žmonių gyvenimą, gauk greitą palengvėjimą ir išlaisvinimą. Nepamiršk, palaimintasis tėve, ir šio šventojo vienuolyno, visada jį gerbiančio, bet saugok visus, kurie jame gyvena, dirba ir ateis garbinti nepažeisti nuo velnio pagundų ir visokio blogio. Kai ateis mūsų pasitraukimas iš šio laikinojo gyvenimo ir į amžinybę, persikėlimą, neatimkite iš mūsų dangiškos pagalbos, bet savo maldomis nuveskite mus visus į išganymo uostą, o paveldėtojai atskleidžia, kad esame visa šviesi Kristaus karalystė, giedokime ir šlovinkime neapsakomą Dievo dvasios dosnumą kartu su Antano ir Dievo Šventojo Dievo Motinos ir Šventosios Šventosios Dvasios dosnumu. odosius Tėvo užtarimas per amžių amžius. Amen.

Antra malda

Kunigas tėvas Agapitas! Pažvelk į mus gailestingai ir pakelk žemei įsipareigojusius į dangaus aukštumas. Jūs sielvartaujate danguje, mes esame žemėje, atitolinti nuo jūsų ne tik dėl vietos, bet ir dėl savo nuodėmių ir nedorybių, bet mes kreipiamės į jus ir šaukiame: nurodykite mums eiti jūsų keliu, apšvieskite ir veskite. Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, dėl mūsų šauktis Viešpaties. Prašykite Jūsų užtarimo iš Visai gailestingojo mūsų ramybės Dievo Jo Bažnyčiai, po karingo kryžiaus ženklu, sutikimo tikėjimu ir vienintele išmintimi, prietarais ir skilimais, išnaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių išgydymo, liūdnos paguodos, įžeisto užtarimo, nelaimės ištiktos pagalbos. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateiname pas tave su tikėjimu. Visi ortodoksai krikščionys su jūsų atliktais stebuklais ir palaiminimo malonėmis išpažinkite, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą, ir tu padėjai jų tėvui visą kelią, neatstumk mūsų, jų vaikų, žygiuojančių jų žingsniais link tavęs. Ateina tavo garbingiausia ikona, tarsi gyvenu dėl tavęs, griūvame ir meldžiamės: priimk mūsų maldas ir aukok jas ant Dievo gerumo altoriaus, kad sulauktume malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms. Sustiprink mūsų bailumą ir patvirtink mus tikėjime, bet tikrai tikimės iš Viešpaties gailestingumo per tavo maldas gauti visa, kas gera. O, didysis Dievo tarnas! Mums visiems, į jus tekančiu tikėjimu, padėk mums, užtardamas Viešpatį, valdyk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaikite savo gyvenimą ir apsigyvenkite su viltimi palaimintoje Abraomo prieglobstyje, kur dabar džiaugsmingai ilsitės darbuose ir triūsuose, šlovindami Dievą su visais šventaisiais, šlovingą Dvasioje Trejybėje, dabar ir Tėve per amžius ir per amžius. Amen.

Trečia malda

O šventoji galva, gerbiamasis tėve, palaimintasis abate Agapit, nepamiršk savo vargšų iki galo, bet visada prisimink mus savo šventose ir palaimingose ​​maldose Dievui. Prisiminkite savo kaimenę, jei patys ją išsaugojote, ir nepamirškite aplankyti savo vaikų. Melskis už mus, šventasis tėve, už savo dvasinius vaikus, tarsi būtum drąsus Dangaus Karaliui, netylėk už mus Viešpačiui ir neniekink mūsų, kurie tave gerbi, su tikėjimu ir meile. Prisimink mus nevertus prie Visagalio sosto ir nenustok už mus melstis Kristui Dievui, nes tau duota malonė melstis už mus. Neįsivaizduojama, kad padaras miręs, bet net ir su kūnu tu išėjai iš mūsų, bet net ir po mirties tu vis dar gyvas. Neatsitrauk nuo mūsų dvasia, saugodamas mus nuo priešo strėlių ir visų demonų žavesio bei velnio, mūsų gerojo ganytojo, gudrybių. Dar daugiau, ir tavo vėžio relikvijos prieš mūsų akis visada matomos, bet tavo šventoji siela su angelų armijomis, nekūniškais veidais, su dangiškų galių, prie Visagalio sosto ateinantis, vertas linksmybių. Vedame tave, tikrai ir po mirties, esame gyvos būtybės, griūvame ir meldžiamės tavęs: melsk už mus Visagalį Dievą mūsų sielų labui ir prašyk laiko atgailai, leisk mums netrukdomai eiti iš žemės į dangų, išgelbėti mus nuo karčių išbandymų, oro kunigaikščių demonų ir iš mūsų Viešpaties, laimėjusio ir amžinojo Tėvo, Jėzaus. Dangus Kristui, Jam dera visa šlovė, garbė ir garbinimas, su Jo beprasmišku Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Malda vienuoliui Damianui, presbiteriui, urvų gydytojui

Vienuolis Damianas buvo Kijevo-Pečersko vienuolyno vienuolis vienuolio Teodosijaus abatės laikais. Apie vienuolį Damianą šventasis Nestoras vienuolio Teodosijaus gyvenime rašo, kad visame kame jis mėgdžiojo lygiavertį angelišką savo mentoriaus gyvenimą, uoliai siekdamas visų dorybių. Daugelis liudijo apie jo gerą gyvenimą, nuolankumą ir paklusnumą. Apie jį buvo sakoma, kad jis buvo didelis pasninkas ir asketas, iki pat mirties dienos nieko neragavęs, šlubuojančios duonos ir vandens.

Per savo pamaldų gyvenimą jam buvo suteikta garbė gauti iš Viešpaties stebuklų dovaną, ypač ligonių gydymo malonę. Su nuolankumu ir nesiskundžiančiu nuolankumu, laikydamas save nevertu gydymo dovanos, Damianas meldėsi už ligonius ir patepė juos šventu aliejumi. Dievo malone visi išgijo ir liko sveiki.

Antano urvuose ilsisi šio šventojo relikvijos. Pasak Pečersko pateriko, jis vadinamas gydytoju, „kuris malda ir šventu aliejumi gydo ligonius“.

Damiano, presbiterio, urvų gydytojo, atminimo diena – spalio 18 d. (spalio 5 d., senuoju stiliumi).

Malda

Gerbiamas tėvas Damianas! Pažvelk į mus gailestingai ir pakelk žemei įsipareigojusius į dangaus aukštumas. Jūs sielvartaujate danguje, mes esame žemėje, atitolinti nuo jūsų ne tik dėl vietos, bet ir dėl savo nuodėmių ir nedorybių, bet mes kreipiamės į jus ir šaukiame: nurodykite mums eiti jūsų keliu, apšvieskite ir veskite. Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, dėl mūsų šauktis Viešpaties. Prašykite Jūsų užtarimo iš Visai gailestingojo mūsų ramybės Dievo Jo Bažnyčiai, po karingo kryžiaus ženklu, sutikimo tikėjimu ir vienintele išmintimi, prietarais ir skilimais, išnaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių išgydymo, liūdnos paguodos, įžeisto užtarimo, nelaimės ištiktos pagalbos. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateiname pas tave su tikėjimu. Visi ortodoksai krikščionys su jūsų atliktais stebuklais ir palaiminimo malonėmis išpažinkite, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą, ir tu padėjai jų tėvui visą kelią, neatstumk mūsų, jų vaikų, žygiuojančių jų žingsniais link tavęs. Ateina tavo garbingiausia ikona, tarsi gyvenu dėl tavęs, griūvame ir meldžiamės: priimk mūsų maldas ir aukok jas ant Dievo gerumo altoriaus, kad sulauktume malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms. Sustiprink mūsų bailumą ir patvirtink mus tikėjime, bet tikrai tikimės iš Viešpaties gailestingumo per tavo maldas gauti visa, kas gera. O, didysis Dievo tarnas! Mums visiems, į jus tekančiu tikėjimu, padėk mums, užtardamas Viešpatį, valdyk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaikite savo gyvenimą ir apsigyvenkite su viltimi palaimintoje Abraomo prieglobstyje, kur dabar džiaugsmingai ilsitės darbuose ir triūsuose, šlovindami Dievą su visais šventaisiais, šlovingą Dvasioje Trejybėje, dabar ir Tėve per amžius ir per amžius. Amen.

Antra malda

O, šventa galva, gerbiamasis tėve, palaimintasis abate Damianai, nepamiršk savo vargšų iki galo, bet visada prisimink mus savo šventose ir palaimingose ​​maldose Dievui. Prisiminkite savo kaimenę, jei patys ją išsaugojote, ir nepamirškite aplankyti savo vaikų. Melskis už mus, šventasis tėve, už savo dvasinius vaikus, tarsi būtum drąsus Dangaus Karaliui, netylėk už mus Viešpačiui ir neniekink mūsų, kurie tave gerbi, su tikėjimu ir meile. Prisimink mus nevertus prie Visagalio sosto ir nenustok už mus melstis Kristui Dievui, nes tau duota malonė melstis už mus. Neįsivaizduojama, kad padaras miręs, bet net ir su kūnu tu išėjai iš mūsų, bet net ir po mirties tu vis dar gyvas. Neatsitrauk nuo mūsų dvasia, saugodamas mus nuo priešo strėlių ir visų demonų žavesio bei velnio, mūsų gerojo ganytojo, gudrybių. Dar daugiau, ir tavo vėžio relikvijos visada matomos mūsų akyse, bet tavo šventa siela su angelų armijomis, nekūniškais veidais, su dangiškomis jėgomis, prie Visagalio sosto, verta linksmybių. Vedame tave, tikrai ir po mirties, esame gyvos būtybės, griūvame ir meldžiamės tavęs: melsk už mus Visagalį Dievą mūsų sielų labui ir prašyk laiko atgailai, leisk mums netrukdomai eiti iš žemės į dangų, išgelbėti mus nuo karčių išbandymų, oro kunigaikščių demonų ir iš mūsų Viešpaties, laimėjusio ir amžinojo Tėvo, Jėzaus. Dangus Kristui, visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Jam, Jo beprasmiškam Tėvui ir Jo Švenčiausiajai, Gerajai ir Gyvybą teikiančiai Dvasiai dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Maldos šventajai didžiajai kankinei Barbarai iš Iliopolio

Šventoji Didžioji kankinė Barbara gimė Iliopolio mieste (dabartinė Sirija) valdant imperatoriui Maksimianui (305-311) kilmingoje pagonių šeimoje. Barbaros tėvas Dioskoras, anksti netekęs žmonos, buvo aistringai prisirišęs prie savo vienintelės dukters. Išsaugoti graži mergina nuo pašalinių akių ir tuo pačiu atimti iš jos bendrystę su krikščionimis, savo dukrai pastatė specialią pilį, iš kurios ji išvyko tik gavusi tėvo leidimą.

Apmąstydama Dievo pasaulio grožį iš bokšto aukščio, Varvara dažnai jautė troškimą pažinti tikrąjį savo Kūrėją. Kai jai paskirti mokytojai pasakė, kad pasaulį sukūrė dievai, kuriuos gerbia jos tėvas, ji mintyse pasakė: „Dievai, kuriuos gerbia mano tėvas, yra sukurti žmogaus rankomis. Kaip šie dievai galėjo sukurti tokį šviesų dangų ir tokį žemišką grožį? Turi būti tik vienas Dievas, kurį sukūrė ne žmogaus ranka, o Jis pats, turintis savo būtį. Taip šventoji Barbora iš regimojo pasaulio tvarinių išmoko pažinti Kūrėją.

Dioskoras nusprendė, kad laikui bėgant dukters nuotaika pasikeis, ji turės polinkį tekėti, ir leido jai palikti bokštą. Netrukus Varvara sutiko vietines krikščionis moteris, kurios papasakojo jai apie Triasmenį Dievą, apie neapsakomą Jėzaus Kristaus dieviškumą, apie Jo įsikūnijimą iš Švenčiausiosios Mergelės, apie Jo laisvą kančią ir Prisikėlimą. Po kurio laiko Varvara priėmė šventą Krikštą, po kurio ji kreipėsi į Dievą su dar didesne meile.

Tėvas, sužinojęs, kad Barbara atsivertė į krikščionybę, įsiuto: nuvedė dukrą pas miesto valdovą ir pasakė: „Aš jos atsižadu, nes ji atmeta mano dievus, ir jei daugiau į juos nesikreips, ji nebus mano dukra. Kankink ją, galingasis valdove, kaip nori“.

Nepaisant visų įtikinėjimų, šventoji atsisakė išsižadėti tikėjimo Kristumi, o išmintinga kalba atskleidė stabmeldžių kliedesius, išpažindama Jėzų Kristų Dievu. Tada pradėjo stipriai mušti šventąjį jaučio gyslomis, o žaizdas trinti kietų plaukų marškiniais. Vakare jie nuvežė kankinį į kalėjimą, o kitą rytą šventąją Barborą rado visiškai sveiką ir nepažeistą, be jokios kankinimų žaizdos. Po naujų kančių šventoji Barbora buvo įvykdyta mirties bausmė: dukrai galvą savo rankomis nupjovė pagonybėje užsispyręs tėvas.

Jie kreipiasi į šventąją Didžiąją kankinę Barborą su maldos prašymu neleisti mirti nuo staigios ligos be galimybės krikščioniškai pasiruošti mirčiai, o be to, gydyti ir palengvinti bet kokias sunkias ligas.

Didžiosios kankinės Barboros iš Iliopolio atminimo diena – gruodžio 17 d. (gruodžio 4 d., senuoju stiliumi).

Troparionas, 8 tonas

Pagerbkime šventąją Barbarą: sutriuškinkime tinklo priešus ir kaip paukštį atsikratykime jų kryžiaus pagalba ir ginklais, visa garbė.

Kontakion, 4 tonas

Trejybėje, ištikimai giedama sekant Dievą, aistros nešiotojas, stabas aptemdė šventovę, bet tarp kančios žygdarbio, bausmių kankintojai Barbara, tavęs nebijojo, išmintingoji, nepaliaujamai giedanti balsu: Aš gerbiu Trejybę.

Malda

Šlovingas ir visų šlovingas šventasis didysis kankinys Varvaro! Šiandien susirenkame į jūsų Dieviškąją šventyklą, žmonės, garbiname jūsų relikvijas ir bučiuojame meilę, jūsų kankinio kančią, o jose ir patį Kančios nešančiąją Kristų, kuris davė jums ne tik tikėti Juo, bet ir kentėti už Jį, maloniomis šlovėmis, meldžiame žinomą mūsų užtarėjo troškimą: melskitės Jo gailestingumo, gailestingumo ir gailestingumo su mumis. prašydamas Jo malonės ir neatiduosiu nuo mūsų visų reikalingų prašymų išganymui ir gyvenimui, o mūsų skrandžiui suteiks krikščionišką mirtį - neskausmingą, begėdišką, taikią, dalyvausiu dieviškosiose slėpiniuose ir kiekvienam, visur, bet kokioje sielvartoje ir situacijoje, kuriai reikia Jo filantropijos ir pagalbos, Jo didelis gailestingumas ir pasilikimas bus duotas ir jūsų gailestingumas bus duotas ir šiltas, šiuo Dievo kūnu ir užtarimu visada. nuostabus Izraelio Dievas savo šventuosiuose, kuris neatima iš mūsų pagalbos visada, dabar ir per amžius ir per amžius, amen.

Antra malda

Visa išmintinga ir graži šventoji, didžioji Kristaus kankinė Barbara! Palaimintas tu, kaip Aukščiausioji Dievo išmintis, kūnas ir kraujas, ne tau rodyk, o patį Dievą, Dangaus Tėvą, kurį tu, tikėk dėl neištikimo tėvo, palikto, ištremto ir numarinto savo mylimoje dukroje; Dėl gendančios žemiškosios nuosavybės kūno paveldėjimas yra negendanti dovana; dangiškojo Karalystės pasikeitimo kankinystės darbai; savo laikiną gyvenimą, nutrauktą Jo mirties, šlovinkite jį garbingai, kaip sielą nuo dangiškųjų dvasių veido, o kūną, paguldytą žemėje jų angeliškoje šventykloje, įsakymo angelu, išlaikykite nepaliestą, sąžiningai ir stebuklingai.

Palaimintas tu, Kristau, Dievo Sūnau, Dangaus jaunikis, nešvankioji Mergelė, kurio globėjo gerumo trokšti, visas savo kančias, žaizdas, pjūvius ir pačias sutrumpintas galvas, kaip brangiausios būtybės, kurias stengiatės papuošti: taip, kaip žmona, ištikima savo galvai, o ne kartą esu ištikimas savo galvai - dvasia ir kūnu, sakydamas: Kristaus meilė. laikyk jį ir nepalik jo. Palaimintas esi, tarsi ant tavęs ilsėjosi Šventoji Dvasia, tave mokė dvasiniai dvasiniai samprotavimai, visos nedorybės dvasios stabuose, kaip pražūtingos, tave atmetė ir pažindamos Vieno Dievo Dvasią, kaip tikrą garbintoją, nusilenkęs dvasia ir tiesa, skelbdamas: „Gerbiu Trejybę, vienintelę Dievybę“.

Šita Švenčiausia Trejybe, Tu šlovinai šią Švenčiausiąją Trejybę savo pilve ir mirtyje savo išpažinimu ir kentėjimu, melskis už mane, mano užtarėju, tarsi aš visada turėčiau trišalį tikėjimą, meilę ir viltį dorybei. Ten gerbiu Šventąją Trejybę. Imamas yra tikėjimo žibintas, bet geri aliejaus darbai yra švenčiami: tu, išmintinga mergele, tavo kenčiantis kūnas, pripildytas kraujo ir liejantis žaizdas, kaip lempa, duok iš savo aliejaus, kad, papuošdamas savo dvasinį iškyšą, būsiu pagerbtas Dangaus rūmuose.

Aš esu ganytojas žemėje ir svetimas, kaip ir visi mano tėvai; amžinosios paveldėtojos palaiminimai ir palaiminga vakarienė Dangaus karalystėje, kaip gyvenimo klajonių dalyvis, teikiantis Dieviškojo valgio ir išeinant iš trokštamo pasaulio, laiduoja man atsisveikinimo žodžius; ir kai pabaigoje pradedu užmigti mirties miegu, paliesdamas savo išsekusį kūną, kaip kartais Elijo angelas, sakydamas: kelkis, valgyk ir gerk: tarsi dieviškojo kūno malone ir paslapčių krauju, aš sutvirtinau save jado tvirtovėje, tada tolimas mirties kelias, net į dangų, per langą per Dievą, o ten per langą per Dievą. Esu vertas matyti ir šlovinti Jį begaliniais amžiais su tavimi akis į akį. Amen.

Trečia malda

Tau, kaip tikram greitam išgijimui ir daugelio stebuklingų išgijimo šaltiniui, šventoji mergelė Barbora Didžioji Kankinė, būdama silpna, bėgu ir stropiai krisdama prie tavo šventų relikvijų, meldžiu: pamatyk nuodėmės žaizdas ir kūno opą, pamatyk mano sielos bejėgiškumą ir tai, tavo įprastu gailestingumu ir gerumu. Klausyk mano maldavimo balso, nepaniekink mano prakeiktos širdies dejonių ir išgirsk mano šauksmą, nes tu esi mano prieglobstis.

Tu pavaizdavai šventą, esminę ir neatskiriamą Trejybę su trimis langais tavo sukurtoje tėviškoje vonioje, man, nusidėjėlei ir nekantriai tavo tarnai, melski, kad pasigailėtum manęs dabar ir mano mirties dieną. Nusilenk Dangiškajam Tėvui: taip, aš, visų nuodėmių pažemintas ir nuskriaustas, pakilsiu į Jo šlovę ir visada liūdėsiu, kad turėčiau širdį, filosofuodama aukštybėje, o ne žemiškai. Melskitės už Kristų, Dievo Sūnų, kuris išgirdo jūsų kenčiančią maldą kalėjime, bet aš esu tingus maldoms ir nusivylęs, tarsi sėdėdamas kalėjime, veskite mane į greitą Dievo įsakymų srautą ir nepaliaujamai meldžiu karšto troškimo. Kreipkitės į Šventąją Dvasią, neišsenkančio Šaltinio tyrumą, kenčiančios kovoje tave, tyrą mergelę, kuri savo sparnais stiprina ir saugo nuo gėdos, tarsi net man šalta ir netyra, širdis sukurs tyrą, o teisių dvasia atsinaujins mano įsčiose: negana to, tegul jis šaukiasi manęs savo kūrybos ir gėrio, kad duotų man darbštumo.

Tikiu, kad tu gali visa tai padaryti dėl manęs, šventasis, nuvesti pas kankinę Barborą iš Švenčiausiosios Trejybės užtarti: o jei prisikelsi, esi stiprus padėti man, tarsi šlovintum Dievą savo kančios vietose. Ir mes žinome, šventoji mergele, kad tau nėra nieko neįmanomo, nebent tu neniekini mano ašarų ir atodūsių: dėl to, dėl sąžiningų tavo stebuklingosios rasės šventų relikvijų, aš irgi nusileidžiu pas tave, danguje su savo siela, pagarbindamas, drįstu su malda pasakyti: tegu tavo ausys klauso mano maldos.

Tegul jūsų ilgai kentėjęs kūnas išgydo daugybę mano aistros sielų ir kūnų. Tavo galva, nulenkta kardui, teduoda mano galvai apvalantį vandenį nuo nuodėmių. Tavo galia, negailestinga kančia, tepririša mane prie Dievo meilės. Tegul jūsų nuoširdūs žodžiai uždengia mano burną nuo tuščių kalbų ir visada atviri skelbti Viešpaties šlovę. Tavo akys, kurios regi Trejybės šviesą, tegul mato ir mano gerą troškimą, tarsi net aš būčiau nusukęs akis, kad nematytų tuštybės, bet visada žiūrėčiau į dangišką palaimą. Tebūna tavo ranka nukirsta, leisk man būti vertas visada pakelti ranką į Aukščiausiąjį ir nepinti su jais meilikavimo. Tavo krūtinė, negailestingai apkarpyta, tebūname tvirtas ramstis nuo priešo veido. Nozi tavo, skaisčia žvake lėkdamas į Dievo kambarį į Dangaus jaunikį, tegul kuria, tarsi net mano kojos eina į kiekvieną gerą darbą: tebūna žibintas prie mano kojų kiekvienam geram darbui: tebūna žibintas prie mano kojų Viešpaties įstatymas ir šviesa mano takams.

Tegul tavo žaizdos nuo nuodėmingų žaizdų mane išlaisvina. Tavo kraujas, daug kartų pralietas kančiose, gali apvalyti mano sielą ir kūną nuo visų nešvarumų. Tavo mirtis neleis man mirti be išpažinties ir atgailos, nes jei esi šlovinamas bet kokia geradarybe, o visų pirma tuo, tarsi visi, turėdami viltį į tave ir ieškodami pagalbos, šaukiasi tavęs, nuo įžūlumo išvengs mirties, nuo nežinojimo ir mažiau prakeiktų, išgelbėk mane, tyrą mergelę, didįjį kankinį Barbaro maldą ir stovėk tavo Dievo dešinėje. balsas sako: „Gerasis ir ištikimasis tarne, įeik į savo Viešpaties džiaugsmą“. Amen.

Maldos už ligonius

Malda Viešpačiui

Troparion, 4 tonas

Greitai vienas užtardamas, Kristau, netrukus iš viršaus parodyk savo kenčiantį tarną, išlaisvink nuo negalavimų ir sunkių ligų ir kelkis ežiuke, kad nepaliaujamai giedotų Tave ir šlovintų, su Dievo Motinos, Vieningos žmonijos, maldomis.

Kontakion, 6 tonas

Ligos guolyje, gulėdamas ir sužeistas mirtinos žaizdos, tarsi kartais Tu, Gelbėtojau, Petro uošvę pakėlei ir atsipalaiduoji ant nešiotojo lovos: dabar, Gailestingumas, kenčiantis, aplankyk ir gydyk: Tu vienas esi mūsų rūšies negalavimai ir ligos, nešančios ir visos galingos, tarsi daug gailestingos.

Malda

Mokytojau, Visagali, šventasis karaliau, bausk ir nežudyk, patvirtink tuos, kurie parpuola ir kelia nuverstus, kūniškus sielvarto žmones, meldžiame Tave, mūsų Dieve, tavo tarnu ( vardas), aplankyk bejėgį savo gailestingumu, atleisk jam bet kokią nuodėmę, savanorišką ir nevalingą. Viešpatie, atsiųsk jai savo gydomąją jėgą iš dangaus, paliesk kūną, užgesink ugnį, sutramdyk aistrą ir visas paslėptas negalias, pažadink savo tarno gydytoją ( vardas), pakelk jį iš ligos ir iš susierzinimo lovos, sveiką ir tobulą, suteik jį savo Bažnyčiai, patinkančiai ir vykdančiam Tavo valią, kad pasigailėtum ir išgelbėtum mus, mūsų Dievą, ir siunčiame šlovę Tau, Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai, dabar ir per amžių amžius. Amen.

Malda už ligonių išgydymą

Gailestingiausias Dieve, Tėve, Sūnau ir Šventoji Siela, garbinamas ir šlovinamas nedalomoje Trejybėje, maloniai pažvelk į savo tarną ( vardas), apsėstas ligos; atleisk jam visas jo nuodėmes; suteikti jam išgydymą nuo ligos; grąžinti jam sveikatą ir kūno jėgą; duok jam ilgą ir klestintį gyvenimą, Tavo taikius ir taikius palaiminimus, kad jis kartu su mumis neštų dėkingas maldas Tau, Visagalio Dieve ir mano Kūrėjui. Švenčiausiasis Theotokos, Tavo visagaliu užtarimu, padėk man maldauti Tavo Sūnų, mano Dievą, kad išgydytų Dievo tarną ( vardas). Visi Viešpaties šventieji ir angelai, melskitės Dievo už Jo sergantį tarną ( vardas). Amen.

Malda Švenčiausiajai Trejybei

O gailestingiausias Dieve, Tėve, Sūnau ir Šventoji Siela, garbinamas ir šlovinamas nedalomoje Trejybėje, maloniai pažvelk į savo tarną ( vardas), apsėstojo liga; atleisk jam visas jo nuodėmes; suteikti jam išgydymą nuo ligos; grąžinti jam sveikatą ir kūno jėgą; duok jam ilgą ir klestintį gyvenimą, savo taikius ir pasaulietiškus palaiminimus, kad jis kartu su mumis neštų dėkingas maldas tau, visapusiškajam Dievui ir mūsų Kūrėjui.

Maldos su meile slaugyti ligonius

Malda Viešpačiui

Viešpatie Jėzau Kristau, Gyvojo Dievo Sūnau, Dievo Avinėli, pašalink pasaulio nuodėmes, gerasis Ganytojau, atiduodėdamas sielą už savo avis, dangiškasis mūsų sielų ir kūnų gydytojas, išgydyk visas ligas ir visas opas savo tautoje! Aš krentu į tave, padėk man, tavo nevertas tarnas. Pažiūrėk, gailestingasis, dirbdamas ir tarnaujant, leisk man būti ištikimas mažuose dalykuose: tarnauk ligoniams dėl Tavęs, iškęsi silpnųjų negalias ir džiugink ne save, o tik Tave per visas mano skrandžio dienas. Tu sakei, o mieliausias Jėzau: Tu sukursi vieną iš šių mažesnių mano brolių, sukurk Man. Ei, Viešpatie, nuteisk mane, nusidėjėlį, pagal šį savo žodį, tarsi aš galėčiau padaryti Tavo gerą valią Tavo tarno gundytųjų, ligonių džiaugsmui ir paguodai, jie buvo atpirkti Tavo sąžiningu Krauju. Atsiųsk savo malonę, į mane krintančius spyglius iš aistrų, šaukiančius mane, nusidėjėlį, tarnauti Tavo vardu. be tavęs nieko negalime padaryti: aplankyk naktį ir išbandyk mano širdį, visada stovėdamas prieš mane prie ligonio galvos ir nukritusio; sužeisk mano sielą Tavo meile, kuri viską ištveria ir niekaip neatkrenta. Tada aš, Tavęs sustiprintas, galėsiu siekti gero žygdarbio ir išlaikyti tikėjimą net iki paskutinio atodūsio. Tu esi dvasinių ir kūniškų išgydymų Šaltinis, Kristus, mūsų Dievas, ir Tau, kaip žmonių Gelbėtojui ir sielų jaunikiui, ateinančiam vidurnaktį, mes siunčiame šlovę, padėką ir garbinimą dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Malda šventosioms mirą nešančioms moterims už krikščioniškojo gailestingumo dovanojimą

O šventosios Morta ir Marija ir kitos šventosios mirą nešančios moterys! Melsk savo mylimąjį ir mieliausio tave mylėjusio Jėzaus, kurį išpažinei, žinoma, Kristų, Dievo Sūnų, tegul jis duoda ir mums, nuodėmingiems Dievo tarnams ( vardai), nuodėmių apleidimas, tikėjimas teisinga neveidmainiška ir tvirta pozicija. Įdiekite mūsų širdyse Dievo baimės dvasią, nuolankią viltį Dieve, kantrybę ir gailestingumą savo artimui. Išgelbėk mus savo maldomis nuo gyvenimo pagundų, rūpesčių ir nelaimių, bet ramų ir ramų gyvenimą, gyventą čia, su nepriekaištingomis mintimis ir tyra širdimi, mes čia pasirodysime Paskutinis teismas, o už gerą atsakymą į jį bus atlyginta, būsime pagerbti neapsakomais džiaugsmais Dangaus karalystėje per amžius.

Specialios maldos už tam tikras ligas

Maldos už nugaros ir kojų ligas

Gerbiamasis Serafimas, Sarovo stebuklų darbuotojas

Šventasis Serafimas nuo kūdikystės buvo pažymėtas ypatingo Dievo gailestingumo. Vaikystėje mama jį pasiėmė su savimi į šventyklos statybą. Taip atsitiko, kad berniukas nukrito nuo varpinės, bet Viešpats saugojo jį nenukentėjusį.

Sunkios vaikino ligos metu Dievo Motina sapne pažadėjo mamai jį išgydyti. Netrukus prie jų namų procesija buvo nešama Kursko šaknies piktograma „Švenčiausiojo Dievo Motinos ženklas“. Motina išvedė ligonį, jis pabučiavo ikoną ir po to greitai pasveiko. Septyniolikos jaunuolis jau buvo tvirtai apsisprendęs palikti pasaulį.

Po dvejų metų vienuoliško darbo ir paklusnumo darbų Serafimas sunkiai susirgo ir ilgą laiką atsisakė gydytojų pagalbos. Po trejų metų Dievo Motina jam pasirodė kartu su apaštalais Petru ir Jonu ir jį išgydė.

Vėliau šventasis Serafimas buvo įšventintas į hieromonko laipsnį ir padėjo pamatus atsiskyrėlio žygdarbiui ir vienatvės maldai miško kameroje ant Sarovkos upės kranto. Velnias sustiprino kovą su asketu, o vienuolis ėmėsi piligrimystės žygdarbio. Tūkstantį dienų ir naktų iškėlęs rankas jis meldėsi ant akmens: „Dieve, būk gailestingas man, nusidėjėliui“. Neturėdamas jėgų dvasiškai nuversti asketą, velnias pasiuntė ant vienuolio plėšikus, kurie padarė jam mirtinų žaizdų, tačiau Dievo Motina pasirodė ir išgydė jį trečią kartą.

Viena iš sunkių ligų asketui pasirodė Dievo Motina, lydima apaštalų Pauliaus ir Jono teologo ir pasakė: „Tai iš mūsų rūšies“. Tik dvylika kartų šventasis Serafimas iš Sarovo buvo pagerbtas tyriausios Viešpaties Motinos vizija.

Šventojo Serafimo Sarovo atminimo dienos yra sausio 15 d. (sausio 2 d., senuoju būdu) ir rugpjūčio 1 d. (liepos 19 d., senuoju būdu).

Troparion, 4 tonas

Nuo pat Kristaus jaunystės mylėjote, palaiminate ir, karštai trokšdami dirbti Vienintelio labui, nepaliaujamai meldžiatės ir triūsėte dykumoje, paliesta širdimi įgiję Kristaus meilę, jums pasirodė mylimosios Dievo Motinos išrinktoji. Dėl to mes šaukiame tavęs: gelbėk mus savo maldomis, Serafimai, mūsų gerbiamasis tėve.

Kontakion, 2 tonas

Palikdamas pasaulio grožį ir net gendančius jame, gerbiamasis, apsigyvenai Sarovo vienuolyne ir, ten gyvenęs kaip angelas, daug kam turėjai kelią į išganymą, dėl to Kristus tau, tėve Serafimai, šlovink ir praturtink išgydymų ir stebuklų dovana. Mes taip pat šaukiame tavęs: Džiaukis, Serafimai, mūsų gerbiamas tėve.

Malda

O nuostabus tėvas Serafimas, didysis Sarovo stebuklų kūrėjas, skubus pagalbininkas visiems, kurie kreipiasi į tave! Tavo žemiškojo gyvenimo dienomis, kai išeini, niekas nuo tavęs nėra plonas ir nepaguodžiamas, bet kiekvienam saldumynui buvo tavo veido vizija ir geranoriškas tavo žodžių balsas. Dėl to tavyje gausu gydymo, įžvalgos, silpnų sielų dovanos. Kai Dievas pašaukė iš žemiškų darbų į dangišką poilsį, jūsų meilė nėra paprasta iš mūsų, ir neįmanoma suskaičiuoti jūsų stebuklų, padaugintų kaip dangaus žvaigždės: štai jūs visuose mūsų žemės pakraščiuose esate Dievo tauta ir suteikite jiems išgydyti. Lygiai taip pat šaukiamės ir tavęs: o tylus ir romus Dievo tarne, drįsti Jam melstis, niekada neatsisakantis tavęs šauktis, pakelk savo maldingą maldą už mus Jėgų Viešpačiui, tegul jis suteikia mums visa, kas naudinga šiame gyvenime ir visa, kas naudinga dvasiniam išganymui, tegul apsaugo mus nuo nuodėmingų nuopuolių ir moko mus į amžinąjį atgailą, be tikro atgailos. Dangaus karalystė, kur tu dabar spindi nenutrūkstama šlove ir ten giedi Gyvybę teikiančią Trejybę su visais šventaisiais iki laikų pabaigos. Amen.

Antra malda

O didysis Dievo tarnas, gerbiamasis ir Dievą nešantis tėvas Serafimai! Pažvelk nuo šlovės kalno į mus, nuolankius ir silpnus, apkrautus daugybe nuodėmių, prašydami tavo pagalbos ir paguodos. Ateik pas mus su savo gailestingumu ir padėk mums nepriekaištingai laikytis Viešpaties įsakymų, išlaikyti stiprų stačiatikių tikėjimą, atgaila už mūsų nuodėmes stropiai atnešk Dievą, krikščionių pamaldumui klestėti malone ir būti verti tavo maldos užtarimo Dievui už mus. Ei, Dievo Šventasis, išgirsk mus besimeldžiančiuose su tikėjimu ir meile ir nepaniekink mūsų, kurie reikalaujame Tavo užtarimo: dabar ir mūsų mirties valandą padėk mums ir užtark savo maldomis nuo piktų velnio šmeižtų, tegul tos jėgos mūsų neapvaldo, bet būkime verti Tavo pagalbos, kuriai pavyktų. Dabar mes dedame viltį į tave, geros širdies tėve: tikrai būk mūsų vedlys į išganymą ir vesk mus į ne vakaro amžinojo gyvenimo šviesą savo Dievui maloniu užtarimu prie Švenčiausiosios Trejybės sosto, šlovinkime ir giedokime su visais šventaisiais gerbiamą Tėvo ir Sūnaus Vardą ir Šventąją Dvasią per amžius. Amen.

Trečia malda

O gerbiamasis tėve Serafimai! Pakelkite apie mus, Dievo tarnus ( vardai), благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и везни павосушепоподуше я, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже безпреткновенно внити , идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми всеми святыми вивоначальнуце вивоначальнуце вивоначальнуце.

Teisusis Simeonas iš Verkhoturye

Jie meldžiasi šventajam teisuoliui Simeonui ne tik dėl kojų ligų, bet ir dėl akių ligų bei paralyžiaus.

Teisusis Simeonas iš Verchoturye buvo bajoras, tačiau slėpė savo kilmę ir gyveno nuolankią vargšo žmogaus gyvenimą. Jis vaikščiojo po kaimus ir nemokamai siūdavo vargšams avikailius ir kitus viršutinius drabužius. Sąmoningai nieko nebaigęs atlaikė klientų priekaištus. Asketas daug keliavo, bet dažniausiai gyveno Merkušinskio kaimo bažnyčios šventoriuje, netoli nuo Verkhoturye miesto (Permės teritorija).

Teisusis Simeonas iš Verkhoturye atsigulė 1642 m., kai jam buvo tik 35 metai. Jis buvo palaidotas Merkušinskio šventoriuje, arkangelo Mykolo bažnyčioje. Viešpats šlovino savo šventąjį, kuris paliko viską, kas žemiška, kad tarnautų Jam vienam. 1692 m., praėjus 50 metų po šventojo mirties, Merkušinskio kaimo gyventojai stebuklingu būdu rado apreikštą nepaperkamą teisuolio kūną, kurio vardą buvo pamiršę. Netrukus iš atsiradusių relikvijų buvo pradėta daug gydyti. Paralyžiuotas vyras buvo išgydytas, o po to sekė kiti išgydymai.

Teisusis Simeonas po mirties padarė daug stebuklų. Jis dažnai sapne pasirodydavo ligoniams ir juos gydydavo, įspėdavo papuolusius į girtavimo ydą. Ir dabar, per šventojo Simeono iš Verkhoturye maldas, Viešpats parodo malonės kupiną pagalbą, paguodą, stiprinimą, nušvitimą, sielų ir kūnų išgydymą ir išlaisvinimą nuo piktųjų ir nešvariųjų dvasių. Nelaimės ištikti keliautojai per šventojo maldas išsivaduoja nuo mirties.

Teisiojo Simeono Verchoturiečio atminimo dienos yra gegužės 25 d. (senuoju būdu gegužės 12 d.), rugsėjo 25 d. (senuoju būdu rugsėjo 12 d.) ir gruodžio 31 d.

Troparion, 4 tonas

Bėgdamas nuo pasaulietinio maišto, visą savo troškimą nukreipei į Dievą, tačiau vizijose radai Vargo kilimą, nenukrypdamas nuo širdies nedorybės, bet išvalęs sielą ir kūną, gavai malonę paaštrinti tikinčiųjų ir netikiųjų išgydymą, tekantį tau, teisioji Simeone. Tuo pačiu, pagal šią dovaną, prašykite Kristaus Dievo, kad jis išgydytų mus, sergančius dvasinėmis aistromis, ir melskitės, kad išgelbėtų mūsų sielas.

Kontakion, 2 tonas

Tu atmetei tuštybės pasaulį, bet paveldėjai amžinojo gyvenimo palaiminimus, pamilęs gerumą ir sielos bei kūno tyrumą. Tu užsidirbai, tu mylėjai, tai liudija kapas ir tavo relikvijų sugedimas, o visų pirma stebuklų malonė. Aštriuok, kad pasveiktų visi tie, kurie plūsta pas tave, ir neapšviesta, palaiminta Simeone, stebuklingoji stebukladarė.

Malda

O šventasis ir teisusis Simeonai, su savo tyra siela dangiškose buveinėse šventųjų asmenyje, įsitaisyk ir nepaliaujamai ilsėkis žemėje su savo kūnu! Pagal Viešpaties malonę, melski už mus, maloningai pažvelk į mus daug nusidėjėlių, jei nevertų, su tikėjimu ir viltimi į šventą ir sveiką Tavo tekėjimo galią ir prašyk Dievo atleidimo už nuodėmes, per visas savo gyvenimo dienas patenkame į žemesniuosius ir, kaip ir anksčiau, nuo žalios ligos akių, išgydytųjų ir kitų galiūnų, kurie gydo ir išgydo daugybę galių. kiti šlovingi geri darbai tau davė; gelbėk mus nuo dvasinių ir kūniškų negalavimų, nuo visokių sielvartų ir sielvarto, o visa, kas gera mūsų dabartiniam gyvenimui ir amžinam išganymui, yra mums naudinga iš Viešpaties, todėl su savo užtarimu ir maldomis įgijote visa, kas mums naudinga, jei esate neverti, dėkingai šlovindami tave, šlovinkime Dievą, nuostabųjį Tėve ir Šventajame amžiams, dabar ir Šventajame. kada nors. Amen.

Antra malda

O šventasis ir teisusis Simeonai, maloningai pažvelk į mus, nuodėmingą Dievo tarną ( vardai), ir prašykite Dievo atleidimo už nuodėmes, į kurias patenkame į daugybę per visas savo gyvenimo dienas. Kaip ir anksčiau, iš žaliosios ligos akių neužtenka matyti akis tų, kurie gali išgydyti akis, ir tiems, kurie buvo arti mirties nuo žiaurių negalavimų, išgijimo ir kitiems daug kitų šlovingų palaiminimų, kuriuos mums davei: išgelbėk mus nuo dvasinių ir kūno negalavimų ir nuo visų sielvarto ir sielvarto, ir visa, kas yra mūsų dabartinis gyvenimas ir gėris, savo užtarimu ir maldomis, jūs įgijote viską, kas mums naudinga, net jei esate neverti, dėkingai šlovinate jus, šlovinkite Dievą, nuostabų Jo šventaisiais, Tėvu ir Sūnumi bei Šventąja Dvasia, dabar ir per amžius ir per amžius. Amen.

Šventiesiems kankiniams princams Borisui ir Glebui

Šventieji kilmingieji kunigaikščiai-kankiniai Borisas ir Glebas (šventajame Krikšte - Romas ir Dovydas) buvo jaunesni sūnūsŠventasis apaštalams lygus princas Vladimiras. Šventieji broliai, gimę prieš pat Rusijos krikštą, buvo išauklėti krikščioniškai pamaldumu. Vyriausias iš brolių Borisas gavo gerą išsilavinimą. Jis mėgo skaityti Šventąjį Raštą, Šventųjų Tėvų raštus ir ypač šventųjų gyvenimus. Tokio skaitymo įtakoje šventasis Borisas karštai troško mėgdžioti Dievo šventųjų žygdarbį ir dažnai melsdavosi, kad Viešpats jį pagerbtų tokia garbe.

Šventasis Glebas ankstyva vaikystė buvo užaugintas kartu su broliu ir dalijosi savo troškimu skirti savo gyvenimą išskirtinai Dievo tarnystei. Abu broliai pasižymėjo gailestingumu ir širdies gerumu, mėgdžiojo Šventojo apaštalams lygiaverčio didžiojo kunigaikščio Vladimiro, gailestingo ir užjaučiančio vargšams, ligoniams ir skurstantiems, pavyzdį.

Šventasis Borisas, valdydamas savo Rostovo kunigaikštystę, parodė išmintį ir romumą, visų pirma rūpindamasis stačiatikių tikėjimo sėjimu ir pamaldaus gyvenimo būdo įtvirtinimu savo pavaldiniuose. Jaunasis princas taip pat išgarsėjo kaip drąsus ir sumanus karys. Prieš pat mirtį Didysis kunigaikštis Vladimiras pasikvietė Borisą į Kijevą ir pasiuntė jį su kariuomene prieš pečenegus. Po to, kai mirė apaštalams prilygintas princas Vladimiras, jo vyriausias sūnus Svjatopolkas, tuo metu buvęs Kijeve, pasiskelbė Kijevo didžiuoju kunigaikščiu. Šventasis Borisas tuo metu grįžo iš žygio, nesutikęs pečenegų, kurie tikriausiai jo išsigando ir išvyko į stepes. Sužinojęs apie tėvo mirtį, jis buvo labai nusiminęs. Būrys įtikino jį vykti į Kijevą ir užimti didžiojo kunigaikščio sostą, tačiau šventasis kunigaikštis Borisas, nenorėdamas tarpusavio ginčų, išformavo savo kariuomenę: „Nekelsiu rankos prieš savo brolį ir net prieš vyresnįjį, kurį turėčiau laikyti tėvu!

Tačiau gudrus ir valdžios ištroškęs Svjatopolkas netikėjo Boriso nuoširdumu; stengdamasis apsisaugoti nuo galimos savo brolio, kurio pusėje buvo žmonių ir kariuomenės simpatijos, konkurencijos, jis pasiuntė pas jį žudikus. Šventasis Borisas buvo informuotas apie tokią išdavystę Svjatopolko, tačiau nesislapstė ir, kaip ir pirmųjų krikščionybės amžių kankiniai, lengvai pasitiko mirtį. Žudikai jį aplenkė, kai jis meldėsi už Matinsą 1015 m. liepos 24 d., sekmadienį, savo palapinėje ant Altos upės kranto. Po pamaldų jie įsiveržė į palapinę pas princą ir persmeigė jį ietimis.

Po to Svjatopolkas taip pat klastingai nužudė šventąjį princą Glebą. Svyatopolkas, gudriai iškvietęs savo brolį Muromą iš jo palikimo, pasiuntė budinčius jo pasitikti, kad pakeliui nužudytų šventąjį Glebą. Princas Glebas jau žinojo apie savo tėvo mirtį ir piktybišką princo Boriso nužudymą. Labai sielvartaujantis, jis pirmenybę teikė mirčiai, o ne karui su broliu. Šventojo Glebo susitikimas su žudikais įvyko Smyadyn upės žiotyse, netoli Smolensko.

Šventųjų kankinių gyvybė buvo paaukota pagrindiniam krikščioniškam geram darbui – meilei. Šventieji broliai padarė tai, kas dar buvo nauja ir nesuprantama pagoniškai Rusijai, pripratusiai prie kraujo vaidmens – jie parodė, kad blogiu negalima atsilyginti blogiu, net ir gresia mirtimi.

Kijevo didysis kunigaikštis Jaroslavas Išmintingasis pasirūpino surasti Šv.Glebo palaikus, kurie ketverius metus buvo nepalaidoti, ir palaidojo juos Vyšgorodoje, Bazilijaus Didžiojo vardo bažnyčioje, šalia šventojo kunigaikščio Boriso relikvijų. Po kurio laiko ši šventykla sudegė, tačiau relikvijos liko nepažeistos ir iš jų buvo padaryta daug stebuklų. Vienas varangietis pagarbiai atsistojo ant šventųjų brolių kapo ir staiga išlindo liepsna ir apdegino jo kojas. Iš šventųjų kunigaikščių relikvijų išgydė luošas jaunuolis, Vyšgorodo gyventojo sūnus: jaunimui sapne pasirodė šventieji Borisas ir Glebas ir ant sergančios kojos pasirašė kryžių. Berniukas pabudo iš miego ir atsistojo visiškai sveikas.

Šventųjų didikų kunigaikščių Boriso ir Glebo atminimo dienos – gegužės 15 d. (gegužės 2 d., senuoju stiliumi), rugpjūčio 6 d. (liepos 24 d., senuoju stiliumi) ir rugsėjo 18 d. (rugsėjo 5 d., senuoju būdu).

Troparion, 4 tonas

Šiandien plečiasi bažnyčios gelmės, priimdamos Dievo malonės turtus, džiūgauja Rusijos katedros, mato šlovingus stebuklus, net dirba tie, kurie ateina pas jus tikėjimu, šventieji stebukladariai Borisai ir Glebė, melskitės Kristaus Dieve, tebūnie išgelbėtos mūsų sielos.

Kontakion, 4 tonas

Šiandien pasirodo Russtey šalyje, išgydymo malonė visiems, jums, palaimintieji, ateikite ir šaukiate: Džiaukitės, šilumos užtarėjai.

Malda viena

Apie šventą duetą, gražūs broliai, aistrų nešėjų Boriso ir Glebo gerumą, nuo jaunystės tarnavusių Kristui su tikėjimu, tyrumu ir meile, o savo krauju, tarsi purpuriniu, pasipuošusiu ir dabar karaliaujančiu su Kristumi, nepamirškite mūsų, žemėje esančių, o kaip šilto užtarėjo jūsų stipriu užtarimu prieš Kristų, Dievą, bet kokį tikėjimą ir neapvalymą nuo tikėjimo Dievo tyrumą, saugok mus visus nuo visokio liūdesio, kartėlio ir tuščios mirties, sutramdyk visą priešiškumą ir piktumą, kuris kyla iš kaimynų ir svetimų veiksmų, ty išsigelbėjimą nuo svetimšalių invazijos, tarpusavio nesantaikos, opų ir bado. Aprūpink savo užtarimu visus, kurie gerbia tavo šventą atminimą per amžius. Amen.

Antra malda

O šventasis dvilypumas, aistros nešėjai Borisas ir Glebas! Nepamiršk mūsų, Dievo tarne ( vardai), bet kaip užtarėjai, stipriai užtardami prieš Kristų Dievą, pasigailėk mūsų; išgelbėti nuo nešvarumų, išgelbėti nuo liūdesio, pykčio ir staigios mirties. Prašyk labai gabaus Mokytojo mums nuodėmių atleidimo, vieningumo ir sveikatos. Užtarkite šią parapiją, šiuos namus (šventąją šventyklą) ir visus tuos, kurie gerbia jūsų šventą atminimą per amžius.

Maldos už skrandžio ligas

Didysis kankinys Artemija

Šventasis Didysis kankinys Artemija buvo vienas iškiliausių karo vadų valdant apaštalams lygiaverčiui carui Konstantinui Didžiajam. Turėdamas daugybę apdovanojimų už puikią tarnybą ir drąsą, Artemijus buvo paskirtas Egipto gubernatoriumi. Eidamas šias pareigas jis daug nuveikė skleisdamas ir sustiprindamas krikščionybę Egipte. Imperatorių Konstantiną soste pakeitė apostatinis imperatorius Julianas, kuris, norėdamas grąžinti pagonybę, vedė bekompromisę kovą su krikščionybe.

Taigi, Antiochijoje Julianas įsakė nukankinti du vyskupus, kurie nenorėjo išsižadėti krikščionių tikėjimo. Tuo metu šventasis Artemijus atvyko į miestą ir viešai pasmerkė imperatorių už nepadorumą. Įniršęs Julianas žiauriai kankino šventąjį, po kurio jis buvo įmestas į kalėjimą. Per maldą šventajam Artemijui pats Kristus pasirodė apsuptas angelų ir tarė: „Būk gera, Artemija! Aš esu su tavimi ir išgelbėsiu tave iš viso skausmo, kurį tau sukėlė tavo kankintojai, ir jau ruošiu tau šlovės vainiką. Nes kaip jūs išpažinote mane žmonių akivaizdoje žemėje, taip ir aš jus išpažįstu savo dangiškojo Tėvo akivaizdoje. Taigi, būk drąsus ir džiaukis – būsi su Manimi Mano Karalystėje.

Kitą dieną Julianas pareikalavo, kad Didysis kankinys Artemijas pripažintų pagoniškus dievus. Tačiau šventasis ryžtingai atsisakė, ir tada jie vėl pradėjo jį kankinti, tačiau šventasis ištvėrė visas kančias be jokios dejonės. Šventasis išpranašavo Julianui, kad netrukus sulauks teisingo atpildo už blogį, kurį padarė krikščionims. Apostatas įsiuto ir griebėsi dar žiauresnių kankinimų, tačiau jie nepalaužė didžiojo kankinio valios, o tada šventajam Artemijui buvo nukirsta galva.

Troparion, 4 tonas

Būk tvirtai įsitvirtinęs tikrame Kristaus tikėjime, aistros nešiotojas, ta stabo auka nugalėjai piktojo karaliaus kankintoją. Kad nuo didžiojo caro, kuris karaliauja amžinai, buvo apdovanotas šviesia pergalės karūna, išgydyk visus sergančius ir kreipkis į tave, Artemija Didysis, melsk Kristų Dievą, kad išgelbėtų mūsų sielas.

Kontakion, 2 tonas

Pamaldusis ir karūnuotas kankinys, nugalėjęs pergalės priešus, nusileidęs, vertai giesmėmis šlovinkime Artemiją, kankinystės didįjį, turtingą stebuklų davėją, meldžiasi už mus visus Viešpatį.

Malda

Šventasis Dievo tarnas, teisusis Artemijus! Maloningai pažvelkite į mūsų, nusidėjėlių, karštą maldą ( vardai), ir su savo geranorišku užtarimu prašykite Viešpaties mūsų nuodėmių atleidimo, tikėjimu ir pamaldumu stenkitės mus apsaugoti nuo velnio gudrybių. Visų pirma, melskitės Viešpaties, kad jis mus visus apsaugotų po krikščionių mirties Dangaus karalystė priimkite, kur visi teisieji jungiasi su jumis, šlovina Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią per amžių amžius.

Gerbiamasis Teodoras Studite, nuodėmklausys

Šventasis Teodoras gavo platų ir įvairiapusį išsilavinimą. Giliai išstudijavę Šventasis Raštas, jis sėkmingai priešinosi eretikams ikonoklastams. 796 m. už uolumą išsaugoti bažnyčios taisykles ir pasmerkti imperatoriaus Konstantino VI Porfirogenito neteisėtumą vienuolis po sunkių kančių buvo ištremtas į kalėjimą Tesalonikų mieste.

Imperatorienės Irenos valdymo laikais vienuolis buvo grąžintas iš tremties, o apleistas Studion vienuolynas buvo atiduotas jam tvarkyti. Netrukus vienuolyne susirinko iki tūkstančio vienuolių.

Valdant imperatoriams Nikeforui I (802–811) ir Leonui Armėnui (813–820), šventasis Teodoras daug kentėjo dėl ikonų garbinimo. Iš pradžių jis buvo įkalintas Ilyrijoje, Metopės tvirtovėje, o paskui Anatolijoje, Bonitoje.

Mirus Leo Armėnui, vienuolis Teodoras, paleistas iš įkalinimo, apsigyveno Chersonesės mieste (Bitinijoje). Nepaisant sunkios ligos, jis kasdien švęsdavo dieviškąją liturgiją ir mokė brolius. Jis taikiai mirė Bitinijoje 826 m.

Vienuolis Teodoras tiek per savo gyvenimą, tiek po mirties padarė daug stebuklų. Tie, kurie šaukėsi jo vardo, atsikratė gaisrų, laukinių žvėrių antpuolių, išgydė negalavimus.

Vienuolio Teodoro Studito, nuodėmklausio, atminimo dienos yra vasario 8 d. (sausio 26 d., senuoju būdu) ir lapkričio 24 d. (lapkričio 11 d., senuoju būdu).

Troparionas, 8 tonas

Ortodoksų mentorius, pamaldumas mokytojui ir tyrumas, visuotinė lempa, vienuoliška Dievo įkvėpta trąša, Teodoras Išmintingasis, savo mokymais apšvietėte visus, dvasinis pavasaris, melskitės Kristaus Dievo, kad būtų išgelbėtas mūsų sielos.

Kontakion, 2 tonas

Jūsų pasninkas ir lygiavertis angeliškas gyvenimas buvo paaiškintas jūsų poelgių kančia, o jums, Teodorai, pasirodė jūsų bičiulio angelas, Dievo palaimintas. Su jais, melsdamiesi Kristui Dievui, nesustokite už mus visus.

Malda

O šventa galva, gerbiamas tėve, palaimintasis abatas Teodorai! Nepamirškite savo apgailėtinų iki galo, bet visada prisiminkite mus savo šventose ir palaimingose ​​maldose Dievui! Prisiminkite savo kaimenę, jei patys ją išsaugojote, ir nepamirškite aplankyti savo vaikų. Melskis už mus, Šventasis Tėve, už savo dvasinius vaikus, tarsi turėtum drąsos Dangiškajam Karaliui; Netylėk dėl mūsų Viešpačiui ir neniekink mūsų, kurie tave gerbia tikėjimu ir meile. Prisimink mus nevertus prie Visagalio sosto ir nesiliauk už mus melstis Kristui Dievui, nes tau duota malonė melstis už mus. Neįsivaizduojama, kad būtybė yra mirusi: net jei kūnas iš mūsų pasitraukė, bet net ir po mirties tu liki gyvas. Neatsitrauk nuo mūsų dvasia, saugodamas mus nuo priešo strėlių ir visų demonų žavesio bei velnio, mūsų gerojo ganytojo, gudrybių. Dar daugiau, ir tavo vėžio relikvijos visada matomos mūsų akyse, bet tavo šventoji siela su angelų galybėmis, su Nekūniškais veidais, su dangiškomis jėgomis, prie Visagalio sosto, yra verta linksmybių. Nuoširdžiai vesdami tave ir gyvendami po mirties, mes puolame ir meldžiamės: melsk už mus Visagalį Dievą mūsų sielų labui ir prašyk laiko atgailai, leisk mums netrukdomai eiti iš žemės į dangų, išgelbėti mus nuo karčių išbandymų, demonų, oro kunigaikščių ir nuo amžinųjų kančių ir nuo amžinųjų kančių. nuo neatmenamų laikų Kristus; Visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Jam, Jo beprasmiškam Tėvui ir Jo Švenčiausiajai, Gerajai ir Gyvybą teikiančiai Dvasiai dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

Maldos už galvos skausmą

Šventasis Pranašas, Viešpaties Jono pirmtakas ir Krikštytojas

Evangelistai Matas (Mt 14, 1–12) ir Morkus (Mk 6, 14–29) pasakoja apie šv. Jono Krikštytojo kankinystę 32 metais po Kristaus gimimo.

Po Viešpaties krikšto šventąjį Joną Krikštytoją įkalino Erodas Antipas. Dievo pranašas atvirai pasmerkė Erodą, nes palikęs savo teisėtą žmoną, arabų karaliaus Aretos dukterį, neteisėtai susigyveno su savo brolio Pilypo žmona Erodia.

Savo gimimo dieną Erodas surengė šventę didikams, vyresniesiems ir vadams. Erodijaus dukra Salomėja šoko svečių akivaizdoje ir džiugino Erodą. Atsidėkodamas merginai, jis prisiekė atiduoti viską, ko ji prašo, net iki pusės jo karalystės. Blogoji šokėja, patarta piktosios motinos Erodiados, paprašė, kad jai ant lėkštės būtų nedelsiant patiekta Jono Krikštytojo galva.

Erodas įsakė nukirsti šventojo Jono galvą ir atiduoti Salomėjai. Pasak legendos, atsivėrė atgailos pamokslininko mirusios galvos burna ir pasakė: „Erodai, tu neturėk savo brolio Pilypo žmonos“.

Šventojo Pranašo, Viešpaties Jono pirmtako ir Krikštytojo šventės dienos – sausio 20 d. (sausio 7 d., senuoju stiliumi), kovo 9 d. (vasario 24 d.), birželio 7 d. (gegužės 25 d.), liepos 7 d. (birželio 24 d.), rugsėjo 11 d. (rugpjūčio 29 d.), spalio 6 d.

Troparionas, 2 tonas

Teisiųjų prisiminimas su pagyrimu, Viešpaties liudijimų pakanka jums, pirmtakas: Jūs parodėte man tikrai ir pačius sąžiningiausius pranašus, tarsi būtumėte verti būti pakrikštyti pamokslavimo purkštukais: Tą patį dėl to, kad jis atėmė iš tiesos, ir mes pranešėte apie gerą naujieną tiems, kurie yra po velnių, kuris buvo kūnas, kuris atėmė iš pasaulio ir mums, mums, guodams.

Kontakion, 5 tonas

Šlovingo galvų nukirtimo, stebėjimo pirmtakas buvo kažkoks Dieviškasis, ir net tie, kurie yra pragare, skelbia Gelbėtojo atėjimą; Tegul Erodija verkia, prašydama neteisėtos žmogžudystės: ne Dievo įstatymas ir ne meilė gyvajam amžiui, bet apsimestinė, laikina.

Malda

Kristaus Krikštytojui, sąžiningam Pirmtakui, kraštutiniam pranašui, pirmajam kankiniui, pasninko ir atsiskyrėlių patarėjui, tyrumo mokytojui ir artimam Kristaus draugui! Meldžiuosi ir kreipiuosi į tave, neatstumk manęs nuo savo užtarimo, nepalik manęs kritusio dėl daugybės nuodėmių; atnaujink mano sielą atgaila, kaip antrasis krikštas; apvalyk mane, suteptojo nuodėmes, ir priversk įeiti, nors ir blogai, į Dangaus karalystę. Amen.

Antra malda

Kristaus Krikštytojui, atgailos skelbėjui, nepaniekink manęs, kuris atgailauja, bet bendrauji su savo dangiškaisiais, meldžiasi už mane Viešpatį, nevertą, nusiminusį, silpną ir liūdną, papuolusį į daugybę nelaimių, varginamą audringų mano minčių. Aš esu piktų darbų duobė, jokiu būdu neturinti pabaigos nuodėmingam papročiui, prikaltas mano protui, tai žemiškas dalykas. Ką aš sukursiu? Mes nežinome. Ir pas ką man kreiptis, kad mano siela būtų išgelbėta? Tik tau, šventasis Jonai, duok malonės vardą, nes Viešpaties akivaizdoje, pasak Dievo Motinos, tau buvo garbė prisiliesti prie Kristaus Karaliaus, kuris naikina pasaulio nuodėmes, Dievo Avinėlio viršūnę. Melskitės už jį už mano nuodėmingą sielą, bet nuo šiol pirmąsias dešimt valandų aš nešiuosiu gerą naštą ir su pastarosiomis priimsiu kyšius. Jai, Kristaus Krikštytojas, sąžiningas Pirmtakas, kraštutinis pranašas, pirmasis malonės kankinys, pasninko ir dykumos gyventojų mentorius, tyrumo mokytojas ir artimas Kristaus draugas! Meldžiu tavęs, kreipiuosi į tave: neatstumk manęs nuo savo užtarimo, bet pakelk mane, nuverstą daugelio nuodėmių. Atnaujink mano sielą atgaila, tarsi antruoju krikštu, geriau už abu, tu esi vyriausiasis: krikštu nuplauk protėvių nuodėmę, atgaila išvalyk kiekvieną blogą poelgį. Apvalyk mane, suteptą nuodėmėmis, ir priversk įeiti į Dangaus karalystę, kitaip jis blogai įeis. Amen.

Maldos už rankų ligas

Dievo Motina priešais Jos ikoną „Trirankė“

„Trijų rankų“ – ikona, prieš kurią meldėsi šventasis Jonas Damaskietis. Istorija, kuri siejama su trečiosios rankos atsiradimu ant ikonos, įvyko sunkiu ikonoklasizmo laikotarpiu, kai Bizantijos soste sėdėjo imperatorius Leo Izaurietis. Jonas Damaskietis buvęs pirmasis Damasko kalifo ministras, buvo apšmeižtas imperatoriaus.

Suklastojęs Jono Damaskiečio rašyseną, Liūtas padovanojo kalifui suklastotą laišką, kuriame pirmasis kalifo ministras tariamai linksta jį – Bizantijos imperatorių – pradėti karą su saracėnais ir užimti Damaską. Įpykęs kalifas įsakė nupjauti Jono Damasko dešinę ranką. Šventasis Jonas prašė vieno – palikti jam nukirstą ranką, o kalifas išklausė prašymą.

Pasitraukęs į savo kambarius, Jonas Damaskietis pridėjo nukirstą ranką prie sąnario ir karštai meldėsi Dievo Motinos, kad ji išgydytų. Jis paprašė Dangaus Motinos grąžinti jam ranką, kad su ja padarytų teisingus darbus. Pasimeldęs Jonas Damaskietis užmigo, o pabudęs rado ranką visiškai sveiką, tinkamoje vietoje.

Kalifas, sužinojęs apie stebuklingą išgijimą, suprato, kad jį apgavo Bizantijos imperatorius ir veltui pyko ant savo pirmojo ministro. Tačiau, nepaisant kalifo prašymų grįžti į tarnybą, Jonas Damaskietis nusprendė pasitraukti ir priėmė vienuolystę.

Ikona, prieš kurią šventasis Jonas meldėsi, kad jo ranka išgydytų, buvo papuošta trečiosios rankos atvaizdu, stebuklui atminti.

Šv. Jonas Damaskietis pasitraukė į vienuolinius darbus vienuolio Savvos pašventintojo lavroje, atsinešdamas Švenčiausiosios Mergelės „Trirankės“ paveikslą. Po kelių šimtmečių Lavros broliai perdavė „Trerankės“ ikoną kaip palaiminimą šventajam Serbui Savvai kartu su ikona „Mamming-Giver“, kurią šventasis Sava Pašventintasis paliko savo bendravardžiui.

Turkijos invazijos į Serbiją metu, norėdami išsaugoti ikoną, krikščionys patikėjo šventovę Švenčiausiajai Mergelei: uždėjo ikoną ant asilo ir siuntė visur, kur Dievas nuves be vairuotojo. Stebuklingai asilas atėjo į Athosą, sustodamas priešais Hilendar vienuolyną.

Dievo Motinos ikonos „Trys rankos“ šventimo dienos – liepos 11 d., (birželio 28 d., senuoju stiliumi) ir liepos 25 d. (liepos 12 d., senuoju būdu).

Troparion, 4 tonas

Šiandien visuotinis pakilimo džiaugsmas mums yra didelis: dovanojamas šventas sielvartas Afonstei, visa tavo giminė, Dievo Motinos dama, ikona, vaizduojanti tris kartus ir neatskiriamai tyriausias tavo rankas šlovinant Švenčiausiąją Trejybę, šaukiančią tikinčiuosius ir besimeldžiančią, kad tai žinotum, tarsi tu laikysi du Sūnų ir Viešpatį, o trečiąjį atneši prieglobsčiui ir priedangai tiems, kurie tave žeidžia, ir gelbsti nuo viso tikėjimo, dėl kurių tave žeidžia, Priimk išsivadavimą nuo visų blogybių, apsaugą nuo priešų, todėl mes kartu su Athosu šaukiame: Džiaukis, maloningasis, Viešpats yra su tavimi.

Kontakion, 3 tonas

Šiandien Mergelė mums rodo palankumą, Atono kalnas jai dėkoja, angelai ir vienuoliai šlovina, Trirankės iš Serbijos keliauja nuostabiai: pas mus ji atvyko ir apsigyveno šventajame Hilandaro vienuolyne.

Malda

Švenčiausioji ir Švenčiausioji Mergelė Marija! Lenkimės ir garbiname Tave prieš Tavo šventąją ikoną, prisimindami šlovingiausią Tavo stebuklą, gydant nuo sėjos ikonos nupjautą Damasko vienuolio Jono dešinę ranką, ant jos vis dar matomas jo ženklas trečios rankos pavidalu, pritaikytas Tavo atvaizdui. Meldžiame Tave ir prašome Tavęs, mūsų Užtarėjo visapusišką ir dosnųjį: išklausyk mus, besimeldžiančius Tave, ir, kaip palaimintasis Jonas, šaukiantis Tavęs sielvarte ir ligoje, Tu mus išgirdai, todėl nežiūrėk į mus, liūdinčius ir sergančius įvairių aistrų žaizdomis ir uoliai į Tave besikreipiančius iš širdies ir nuolankios, pamaldos. Matai, o Visa gailestingoji ponia, mūsų negalios, mūsų kartėlio, mūsų poreikio, aš reikalaus mūsų pagalbos ir užtarimo, tarsi iš visur mus supa priešai ir nėra pagalbininko, žemesnio užtarėjo, jei ne Tu, ponia, pasigailėk mūsų.

Ji, meldžiame Tave, išklausyk mūsų skausmingą balsą ir padėk mums nepriekaištingai išlaikyti patristinį stačiatikių tikėjimą iki mūsų dienų pabaigos, tvirtai vaikščioti pagal visus Viešpaties įsakymus, visada atnešti Dievui tikrą atgailą už mūsų nuodėmes ir būti garantuota taikios krikščioniškos mirties ir gero atsakymo Paskutiniame teismo nuosprendyje, Tavo Sūnaus ir ne mūsų maldos malda, už Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo maldą, mus pagal mūsų kaltes, bet tegu pasigaili mūsų pagal savo didelį ir neapsakomą gailestingumą. O Gerasis! Išgirsk mus ir neatimk iš mūsų savo suverenios pagalbos, taip, gavę Tavo išgelbėjimą, mes giedosime ir šlovinsime Tave gyvųjų ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, gimusio iš Tavęs, atpirkėjo žemėje, šlovę ir galybę, garbę ir garbinimą kartu su Tėvu ir Šventąja Dvasia visada, dabar ir amžinai ir per amžius. Amen.

Antra malda

O Švenčiausioji Ponia Ponia Theotokos, kuri parodė didžiulį stebuklą šventajam Jonui Damaske, tarsi parodė tikrą tikėjimą ir neabejotiną viltį! Išklausyk mus, Tavo nuodėmingi tarnai ( vardai), prieš savo stebuklingą ikoną tų, kurie karštai meldžiasi ir prašo jūsų pagalbos: neatmeskite šių daugelio maldų dėl mūsų nuodėmių, bet kaip gailestingumo ir dosnumo Motina, išgelbėk mus nuo ligų, sielvarto ir sielvarto, atleisk mūsų nuodėmes, pripildykite džiaugsmu ir džiaugsmu visus, kurie taip garbinate Tavo vardą ir meilę, išrinktas iš visų kartų, palaimintas per amžius. Amen.

Šventasis Jonas Damaskietis

Troparionas, 8 tonas

Stačiatikių mentorius, pamaldumas mokytojui ir tyrumas, visuotinė lempa, vienuoliška Dievo įkvėpta trąša, Jonas Išmintingasis, savo mokymais viską apšvietėte, dvasinis pavasaris, melskitės Kristaus Dievo, kad būtų išgelbėtas mūsų sieloms.

Kontakion, 4 tonas

Dainų autorius ir doras teologas, Bažnyčios baudėjas ir mokytojas bei pasipriešinimo priešai Jonas leido mums giedoti: imame ginklą, Viešpaties kryžių, atmušame visas žavesio erezijas ir kaip šiltas Dievo užtarėjas suteikia nuodėmių atleidimą kiekvienam.

Malda

O šventoji galva, gerbiamasis tėve, palaimintasis abatas Jonai! Nepamiršk savo vargšų iki galo, bet visada prisimink mus šventomis ir palankiomis maldomis Dievui: prisimink savo kaimenę, net jei pats ją išgelbėjai, ir nepamiršk aplankyti savo vaikų, melskis už mus, Šventasis Tėve, už savo dvasinius vaikus, tarsi turėtum drąsos Dangiškajam Karaliui: netylėk dėl mūsų, Viešpaties tikėjimo neverta, ir neverta: y prie Visagalio sosto ir nenustokite melstis už mus Kristui Dievui, nes jums buvo suteikta malonė melstis už mus. Neįsivaizduojama, kad padaras miręs: net jei kūnu mirėte nuo mūsų, bet po mirties vis dar esate gyvas, dvasia nepasitraukite nuo mūsų, saugodami mus nuo priešo strėlių ir visų demonų žavesio bei velnio, mūsų gerojo ganytojo, gudrybių. Jei net tavo vėžio relikvijos visada matomos prieš mūsų akis, bet tavo šventa siela su angelų galybėmis, nekūniškais veidais, su dangiškomis jėgomis, prie Visagalio sosto, verta linksmybių, vesdama tave tikrai ir gyvai po mirties, mes griūvame ir meldžiamės tavęs: melskimės už mus Visagaliam Dievui, kad mūsų siela prabėgtų ir atmuštų žemei. į dangų, nuo karčiųjų išbandymų, oro kunigaikščių demonų ir nuo amžinųjų kančių, būkime išgelbėti ir būkime Dangaus karalystės paveldėtojai su visais teisuoliais, kurie nuo neatmenamų laikų džiugino mūsų Viešpatį Jėzų Kristų: visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Jam, Jo Švenčiausiam ir Švenčiausiam gyvenimui. amžinai ir amžinai. Amen.

Maldos už akių ligas

Dievo Motina priešais Jos „Kazanės“ ikoną

Kazanės Dievo Motinos paveikslas tikriausiai yra labiausiai gerbiamas Rusijoje. Dievo Motina per Savo ikoną, stebuklingai rasta po stipraus gaisro, apšvietė vis dar barbarišką Kazanę Tiesos šviesa.

Mohamedonų Kazanę užkariavus maskvėnų valstybei, stačiatikybės daigai, dar gana jauni ir švelnūs, pradėjo augti, tačiau jie kelią pasiekė labai sunkiai. 1579 metais Kazanėje kilo stiprus gaisras: išdegė dalis miesto ir pusė Kazanės Kremliaus. Krikščionys buvo kaltinami dėl šio siaubingo gaisro, įtariant juos padegimu.

Gaisrai nurimus, devynmetė Matrona, krikščionio lankininko dukra, kurios namuose kilo šis baisus gaisras, sapne pamatė Švč. Dievo Motina įsakė mergaitę perduoti dvasininkams ir Kazanės valdžiai, kad jos ikoną būtų galima rasti ant Streltsy namo pelenų. Pabudusi Matrona niekam nieko nesakė.

Antrą kartą sapne pasirodė Dievo Motina, o tada mergina papasakojo apie mamos regėjimą, kuri dukters žodžiams neteikė jokios reikšmės. Tada viską dainuojanti ponia Theotokos vėl pasirodė Matronai, sakydama, kad jei šį kartą mergina nepasakys dvasininkams ir miesto valdžiai apie savo viziją, tada visa jos šeima mirs, nes miesto gyventojai ugnį laikė pagonių dievų rūstybės apraiška, dėl kurios kalti krikščionys. Tada motina nuvedė Matroną pas Kazanės valdytojus ir arkivyskupą Jeremiją. Vėlgi, niekas netikėjo jos istorija.

Po šios nesėkmės mergaitės mama pati ėmė ieškoti pelenuose ikonos, apie kurią kalbėjo Tyriausias. Tačiau nei ji, nei kiti miestiečiai negalėjo rasti Dievo Motinos paveikslo. Pati Matrona piktogramą rado - toje vietoje, kur prieš gaisrą Streltsy name buvo viryklė.

Jau įsigijimo dieną Dievo Motinos ikona rodė pirmuosius stebuklus: eisenos kelyje, kuriuo į Apreiškimo katedrą buvo nešamas Kazanės tyriausiojo paveikslas, pasveiko trejus metus nieko nematęs aklas. Ir kai ikona buvo įnešta į katedrą, kitas aklas žmogus praregėjo. Matydami apreikštus stebuklus, daugelis Kazanės gyventojų tikėjo Dievu ir pripažino krikščionis nekaltais ugnimi. Kazanės Dievo Motinos ikonos atradimo vietoje buvo įkurtas Bogorodnickio vienuolynas.

Vėliau, lenkams įsiveržus į Rusiją, Kazanės stebuklingoji Švenčiausiojo Dievo Motinos ikona padėjo Rusijos kariuomenei išvyti priešą iš Maskvos. Nižnij Novgorodo milicija, vadovaujama Minino ir Požarskio, išvyko į sostinę. Bet kaip apgulti Maskvą, jei taip pat reikia nugalėti šviežias lenkų pajėgas, atvykstančias į Rusijos sostinę? Po trijų dienų pasninko ir maldos priešais stebuklingosios Kazanės Dievo Motinos ikonos sąrašą milicija pradėjo puolimą prieš Maskvą.

Tuo tarpu pačioje Maskvoje gulėjo sergantis graikas arkivyskupas Arsenijus, kuris vieną naktį regėjo Šv.Sergijaus Radonežo viziją. „Arsenijau, mūsų ir tavo maldos išklausytos; Dievo Motinos užtarimu, Dievo teismas Tėvynei perduotas gailestingumui: rytoj Maskva atsidurs apgultųjų rankose, o Rusija bus išgelbėta“, – sakė Šv.Sergijus. Regėjimui išnykus, Arsenijus pasveiko, grįžo jėgos. Netrukus Maskva buvo išlaisvinta iš užpuolikų.

Toks stebuklingas Švenčiausiosios Dievo Motinos užtarimas per Jos Kazanės ikoną buvo ne vienintelis ir ne paskutinis. Neatsitiktinai Kazanės Dievo Motina gerbiama kaip Rusijos globėja, o viena iš Jos garbinimo dienų mūsų šalyje yra valstybinė šventė.

Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dienos – liepos 21 d. (senoviniu būdu liepos 8 d.) ir lapkričio 4 d. (spalio 22 d., senuoju būdu).

Troparion, 4 tonas

Uolioji užtarėja, Aukščiausiojo Viešpaties Motina, kad visi melskitės Tavo Sūnaus, Kristaus, mūsų Dievo, ir dirbkite, kad visi būtų išgelbėti, tie, kurie bėga į Tavo suverenią priedangą. Užtark mus visus, o ponia Karaliene ir Valdove, net ir nelaimėse, sielvartuose ir ligose, apkrautas daugybe nuodėmių, ateidamas ir meldžiantis Tave švelnia siela ir atgailaujančia širdimi prieš Tavo tyriausią paveikslą su ašaromis ir neatšaukiama viltimi tų, kurie turi Tave, išgelbėjimą nuo visų nelaimių, suteik visą naudingą ir gelbėk Dievo meną.

Kontakion, 8 tonas

Ateikite, žmonės, į šį ramų ir gerą prieglobstį, ankstyvą Pagalbininką, pasiruošusį ir šiltą išganymą, Mergelės priedangą: paskubėkime melstis ir liekime atgailos prakaitą: mums Švenčiausioji Dievo Motina skleidžia neišsenkamą gailestingumą, laukia pagalbos ir išvaduoja nuo didelių bėdų bei blogybių savo gerai besielgiančio ir dievobaimingo tarno.

Malda

O Švenčiausioji Ponia Theotokos! Su baime, tikėjimu ir meile, krisdami prieš Tavo sąžiningą ikoną, meldžiame Tave: nenukreipk veido nuo tų, kurie bėga pas Tave, melsk gailestingosios Motinos, Tavo Sūnaus ir mūsų Dievo Viešpaties Jėzaus Kristaus, kad ji saugo mūsų taikią šalį, saugo Jo Šventąją Bažnyčią nepajudinamą nuo netikėjimo, erezijų ir schizmų. Ne kitokios pagalbos imamai, ne kitos vilties imamai, nebent tu, tyriausia Mergele: esi visagalis krikščionių pagalbininkas ir užtarėjas. Išgelbėk visus su tikėjimu besimeldžiančius nuo nuodėmės nuopuolių, nuo piktų žmonių šmeižto, nuo visų pagundų, sielvarto, vargų ir nuo tuščios mirties: duok mums gailesčio dvasią, širdies nuolankumą, proto tyrumą, nuodėmingų gyvenimų ištaisymą ir nuodėmių atleidimą, taip, visi su dėkingumu giedosime Tavo didybę, o mes ten būsime visų verti karalystės. Garbingiausias ir didingiausias Tėvo ir Sūnaus bei Šventosios Dvasios vardas. Amen.

Antra malda

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, dangaus ir žemės karalienė, aukščiausias angelas, arkangelas ir visos būtybės, pati sąžiningiausia, tyriausia Mergelė Marija, geroji pasaulio Pagalbininkė, patvirtinimas visiems žmonėms ir išlaisvinimas visuose poreikiams! Pažvelk dabar, gailestingoji ponia, į savo tarnus, kurie meldžiasi tau švelnia siela ir atgailaujančia širdimi, krenta prie Tavęs su ašaromis ir lenkia Tavo tyrą ir sveiką atvaizdą, padeda ir užtaria Tavo prašymą. O, gailestingoji ir gailestingoji Mergelė Marija, grynoji! Pažvelk, ponia, į savo tautą, nes mes esame nusidėjėliai, nesame kitos pagalbos imamai, išskyrus tave ir iš Tavęs gimė Kristus, mūsų Dievas. Jūs esate mūsų užtarėjas ir užtarėjas. Tu esi įžeistųjų apsauga, liūdinčiųjų džiaugsmas, našlaičių prieglobstis, našlių globėjas, šlovė mergelėms, verksmingas džiaugsmas, ligonių lankymas, silpnas gydantis, nuodėmingas išgelbėjimas. Dėl to, o Dievo Motina, mes kreipiamės į Tave ir pagal Tavo tyriausią atvaizdą su Priešamžinuoju ant rankos, laikančiu Kūdikį, mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, žiūrintį, švelniai giedantį Tave ir šaukiantį: pasigailėk mūsų, Dievo Motina, ir išpildyk mūsų prašymą, Tavo užtarimu įmanoma visa esmė: šlovė tau dabar ir per amžius. Amen.

Palaimintasis Bazilikas, dėl Kristaus, šventasis kvailys, Maskvos stebukladaris

Šventasis Palaimintasis Vasilijus, Maskvos stebuklų darbuotojas, gimė neturtingoje šeimoje ir šešiolikos metų pateko į dygliuotą kvailystės kelią. Alinantis karštyje ir dideliame šaltyje jis nuogas ir basas vaikščiojo Maskvos gatvėmis. Netrukus gyventojai pripažino jį šventu kvailiu, Dievo žmogumi, netiesos smerkėju. At Prechistensky vartai jis pamatė demoną elgetos pavidalu ir tuoj pat jį išvijo. Lankydamasis smuklėse palaimintasis įžvelgė puolusių žmonių gėrio grūdus, sustiprino juos glamonėmis. Praeidamas pro namus, kuriuose jie beprotiškai linksminosi ir gėrė, jis su ašaromis apkabino jų būstų kampus. Paklaustas, ką tai reiškia, jis atsakė: „Liūdni angelai stovi prie namų ir dejuoja dėl žmonių nuodėmių, o aš su ašaromis maldau juos melstis Viešpaties už nusidėjėlių atsivertimą“.

Nebijojo pasmerkti šventąjį Bazilijų ir pasaulio galingieji tai. Kartą palaimintasis priekaištavo carui Ivanui Rūsčiajam, kad jis per pamaldas buvo užsiėmęs mintimis statyti rūmus Žvirblio kalnuose.

Dideliais darbais ir maldomis apvalęs sielą palaimintajam Bazilijui buvo suteikta įžvalgumo dovana. 1547 metais jis išpranašavo didelį gaisrą Maskvoje, malda užgesino gaisrą Naugarduke.

72 metus praleidęs kvailystės žygdarbyje, palaimintasis Bazilikas mirė 1557 m. rugpjūčio 2 d., sulaukęs 88 metų. Jo kūnas buvo palaidotas Trejybės bažnyčios praėjime, kuri kartu su Užtarimo katedra, „ta ant griovio“, populiariai vadinama Šv. Bazilijaus katedra.

Švenčiausiojo Bazilijaus, Kristaus šventajam Kvailyčiui, atminimo diena – rugpjūčio 15 d. (rugpjūčio 2 d., senuoju stiliumi).

Troparionas, 8 tonas

Tavo gyvenimas, Bazilijus, nėra netikras, o tyrumas nesuteptas, vardan Kristaus išsekinai savo kūną pasninku ir budėjimu, ir nuosėdomis, ir saulės šiluma, ir plyšeliu, ir lietaus debesiu, o tavo veidą apšviečia kaip saulė: ir dabar rusų tauta ir visi žmonės ateina pas tave, šlovindami tavo šventą ėmimą į dangų. Tiems, kurie meldžiasi Kristui Dievui, tegul jis išvaduoja mus iš barbarų nelaisvės ir tarpusavio nesantaikos, duoda pasauliui ramybę ir didžiulį gailestingumą mūsų sieloms.

Kontakion, 4 tonas

Mus veda Dievo Dvasia, palaimintasis Bazilieju, tu nusikratei pasaulietinį maištą ir bjaurisi neramumų gyvenimu, o, nusivilkęs gendančiojo rūbą ir apsivilkęs neįmanomumo rūbą, pabėgai sučiupti glostantį pasaulio sargybą, o tavo kalba buvai keistas, o pasirinkęs dangiškąjį turtą, gavai daugiau turtų nei dangiškųjų turtų. O dabar, palaimintasis Baziliau, melski Kristų Dievą už tuos, kurie kuria tavo šventą atminimą, kvieskime tave: džiaukis, palaimintasis Baziliau.

Malda

O didysis Kristaus šventasis, tikras draugas ir ištikimas Viešpaties Dievo Kūrėjo tarnas, palaimintas Bazilikas! Išgirsk mus, daug nusidėjėlių, dabar šaukiančių tavęs ir besišaukiančių tavo švento vardo: pasigailėk mūsų, šiandien patenkančių į savo relikvijų lenktynes: priimk mūsų mažą ir nevertą maldą, pasigailėk mūsų skurdo ir savo maldomis išgydyk visus mūsų nusidėjėlio sielos ir kūno negalavimus ir ligas, sėti regimą ir nepažeistą gyvybę. nematomas priešas praeikite be nuodėmės, o krikščionių mirtis yra begėdiška, rami, rami ir priimkite Dangaus karalystės paveldą su visais šventaisiais per amžius. Amen.

Antra malda

O palaiminta siela, o išminties kupina protas: kad mes tekėtų šviesiai neįmanoma džiaugsmo saulė, apšviečianti Rusijos karalystę: gydytojas nuo sužeistų demonų ir net pačių demonų ištremėjas, akla įžvalga, luošas vaikščiojimas, ligonių pataisymas, išgydymas ir sveikata visiems sergantiems: liūdesio, bėdų išlaisvinimas ir paguoda.

Trečia malda

O Kristaus šventasis, palaimintasis Bazilijus! Išgirskite mus, daug nusidėjėlių, dabar šaukiančių jūsų: pasigailėk mūsų, Dievo tarne (vardai), ir pasigailėk mūsų vargų! Ir savo maldomis išgydyk kiekvieną mūsų nusidėjėlio sielos ir kūno negalavimą ir ligą ir padaryk mus vertus šio gyvenimo nesužalotus, nuo matomų ir nematomų priešų ir be nuodėmės praeitų, o krikščionių mirtis yra begėdiška, rami, rami ir gauk Dangaus karalystės paveldą su visais šventaisiais amžinai ir amžinai.

Maldos už išgydymą iš tylos

Gerbiamas Jonas Rylskis

Šventasis Jonas Rylskis yra Bulgarijos ortodoksų bažnyčios asketas. Anksti likęs našlaitis, berniukas nuėjo pas nepažįstamus žmones – piemenį. Kartą bandos šeimininkas jį sumušė, nes dingo karvė su veršeliu. Berniukas ilgai verkė ir meldėsi, prašydamas Dievo jam padėti. Karvė ir veršelis buvo rasti, bet Jonui nespėjus jų grąžinti į bandą, Strumos upėje stipriai pakilo vanduo. Jaunasis piemuo meldėsi, uždėjo viršutinį drabužį ant vandens ir nupiešė kryžių. Paskui pasiėmė veršelį ir nuėjo su juo, lyg sausumoje, į kitą upės pusę, kur jau buvo karvė. Jo skriaudikas, pamatęs stebuklą, išsigando ir, dosniai apdovanodamas berniuką, leido jam palikti savo namus.

Kur ir kada šventasis davė vienuolijos įžadus, lieka nežinoma. Iš pradžių jis dirbo ant aukšto ir pliko kalno, valgydamas tik laukinius augalus. Jo trobelė buvo pastatyta iš krūmynų. Po trumpo laiko jį naktį užpuolė plėšikai ir, sumušę, išvarė iš trobos. Jonas rado gilų urvą ir pradėjo jame gyventi.

Vienuolis laukinėje oloje praleido dvylika metų, po to išvyko į Rylskajos dykumą, kur apsigyveno medžio įduboje. Jis daug pasninkavo, nuolat meldėsi ir verkė, valgydamas tik žolę. Ligoniai ir nešvarios dvasios apsėstieji buvo atvesti pas šventąjį Joną, kurį jis malda išgydė. Vengdamas šlovės asketas paliko mylimąją tuščiavidurį ir apsigyveno ant aukštos ir sunkiai pasiekiamos uolos, kur likusius septynerius savo gyvenimo metus gyveno po atviru dangumi.

Jono Rylskiečio atminimo diena – rugpjūčio 31 d. (rugpjūčio 18 d., senuoju stiliumi).

Troparionas, 1 tonas

Atgailos pagrindas, švelnumo nurodymas, paguodos, dvasinio tobulumo įvaizdis, tavo gyvenimas buvo kaip angelas, gerbiamasis: maldose ir pasninkuose ir ašarose, tėve Jonai, melskis Kristui Dievui už mūsų sielas.

Kontakion, 8 tonas

Pavydi angeliško gyvenimo, gerbiamasis: palikęs visus žemiškus dalykus, tekėjai pas Kristų, o saugomas įsakymų, pasirodei kaip ramstis, nepajudinamas nuo priešo puolimų. Kviečiame tave: Džiaukis, tėve Jonai, ryškiausia šviesa.

Malda

O, didis ir nuostabus stebukladariai, gerbiamas Jonai, priimk mūsų maldą ir nenusigręžk nuo mūsų, besikreipiančių į Tavo užtarimą: tu niekad nenusigręžei nuo tų, kurie tavo žemiškojo gyvenimo dienomis atėjo pas tave su savo vargais; vemy, kolikaya gailestingumo ženklai jums parodė net po jūsų mirties stačiatikių žmonių! Išgirskite mus, apsėstus didžiulių sielvartų, kurie rado mus šiomis blogomis dienomis, kai velnias savo pražūtingomis machinacijomis bando sutrypti Šventąją Bažnyčią, atimti iš mūsų amžinąjį išganymą ir žemiškojo gyvenimo palaimas! Prašykite Viešpaties Jėzaus Kristaus nuodėmių atleidimo, o ypač nepaklusnumo mūsų Motinai Bažnyčiai! Suteik mums gailesčio iš širdies, ežiuku su gailestingumu, kad galėtume nuolat artėti prie šventojo Atgailos sakramento, tarsi ne pasmerkti ir mirti priimsime Kristaus Kūno ir Kraujo bendrystę, bet sveiki ir išgelbėti. Išvaryk nuo mūsų broliškos neapykantos dvasią, suteik mums meilės ir taikos dvasią visos savo tautos broliškai vienybei! Suvienyk mus visus su meile Kristui ir Jo Ortodoksų Bažnyčiai, tarsi vykdydami Jo išganingąją valią būsime tikras Dievo vaikas! Būkite mūsų vedlys visas savo dienas, tarsi Šventosios Dvasios malone, mes išlaikome tyrą tikėjimą ir vykdysime Viešpaties valią iki mirties! Mirties valandą pasirodykite mums, kad atiduotume savo sielas Dievo Teisėjo sostui ir Jam sakytume: „Štai, mano vaikai“, tarsi jūsų užtarimu amžinai kančia, kartu su jumis ir visais šventaisiais paveldėsime neapsakomą dangiškosios Kristaus karalystės palaimą per amžius. Amen.

Maldos už danties skausmą

Šventasis Jonas, Maskvos metropolitas, visos Rusijos stebuklų darbuotojas

Šventasis Jonas nuo mažens siekė vienuolystės; jis tapo vienuoliu būdamas dvylikos metų. 1431 m. už dorą gyvenimą ir tvirtą Bažnyčios mokymo išmanymą šventasis Jonas buvo paskirtas Riazanės ir Muromo vyskupu. Ir jau 1432 m. buvo išrinktas visos Rusijos metropolitu.

1451 m., kai Nogai totoriai apgulė Maskvą, šventasis Jonas meldėsi palei Kremliaus sienas. Šventoji Dievo Motina apie miesto gelbėjimą. Ir į jo maldą buvo atsakyta.

Už savo šventą gyvenimą jis gavo iš Dievo aiškiaregystės ir stebuklų dovaną. Gavęs pranešimą apie savo mirtį per regėjimą, 1461 m. kovo 31 d. jis ramiai atsigulė. Prie šventojo kapo pradėjo vykti daugybė išgijimų.

Šventojo Jono, Maskvos metropolito, visos Rusijos stebukladario, atminimo diena – balandžio 13 d. (kovo 31 d., senuoju stiliumi), birželio 28 d. (birželio 15 d., senuoju būdu) ir spalio 18 d. (spalio 5 d., senuoju būdu).

Troparion, 4 tonas

Nuo pat jaunystės, paguldęs visą Viešpatį ant savęs, maldose, darbuose ir pasninukuose, būdamas dorybės atvaizdas, jau matydamas Dievą tavo gerą valią, jis paskiria savo Bažnyčios vyskupą ir ganytoją. Lygiai taip pat, po tavo poilsio, tavo sąžiningas kūnas yra sveikas ir negendantis, Jonai prelate, melski Kristų Dievą, tebūnie išgelbėtos mūsų sielos.

Kontakion, 8 tonas

Tarsi nuo Viešpaties kūdikystės vergavęs, išmintingesnis, pasninku ir budrumu, tavo kūnas slegia, tas pats indas švarus ir tau pasirodė Švenčiausiosios Dvasios namai, tavo Bažnyčios labui ir tavo vyskupas bei ganytojas tau pasirūpina, geriau išgelbėti, eik pas Viešpatį, tu jį mylėjai. Todėl meldžiame tave: prisimink mus, kurie tikėjimu gerbiame tavo šventą atminimą, ir šaukime tave visi: džiaukis, tėve Jonai, garbingiausias šventasis.

Malda

O garbinga ir šventa galva ir Šventosios Dvasios malonė, pripildyta Gelbėtojo buveinės pas Tėvą, didįjį vyskupą, mūsų šiltą užtarėją, šventąjį Joną, stovintį prie viso caro sosto ir besimėgaujantį esminės Trejybės ir cherubinų šviesa kartu su angelais, skelbiančiais trisagiono giesmę, turintį didžiulį ir beprasmišką mokytoją. Kristau žmonėms, patvirtink šventųjų bažnyčių gerovę: puošk vyskupus hierarchijos spindesiu, stiprink vienuolynus gero kelio žygdarbiu, gerai išsaugok viešpataujantį miestą ir visus miestus bei šalis ir melsk švento tikėjimo, kad išlaikytum nepriekaištingą tikėjimą, tavo užtarimu miršk visą pasaulį nuo džiaugsmo, išgelbėk senumą ir sunaikink svetimybę, sunaikink seną. jaunas, būk išmintingesnis, pasigailėk našlių, užtark našlaičius, augink kūdikius, grąžink belaisvius, tuos, kurie yra silpni, ir melskis tau iš visų negandų ir bėdų su tavo užtarimu laisve: melsk už mus Visados ​​dosnų ir žmoniją mylintį Kristų, mūsų Dievą, ir Jo baisaus atėjimo dieną Jis išgelbės visus ir džiaugsis amžinai. Amen.

Kai vaikai serga

Kodėl, Viešpatie?

Sveikata yra Dievo dovana, tačiau ši dovana ne visada naudinga: kaip ir bet kuri kančia, liga turi galią apvalyti mus nuo dvasinių nešvarumų, atitaisyti nuodėmes, pažeminti ir suminkštinti sielą, priversti susimąstyti, atpažinti savo silpnumą ir prisiminti Dievą. Todėl ligos reikalingos ir mums, ir mūsų vaikams.

Garbingas Sarovo Serafimas.

Tikriausiai kiekvienas iš mūsų kada nors susimąstė: kodėl kenčia mūsų vaikai? Gerai, mes, suaugusieji, sergame, bet esame nusidėjėliai, su mumis viskas aišku... Bet kodėl Viešpats leidžia kentėti vaikams? Ar įmanoma šį klausimą išspręsti žmogiškojo teisingumo požiūriu?

Šeima yra vienas organizmas, kurios visas dalis sieja dvasiniai ryšiai. Su vaikais mus sieja nematoma gija, juose yra mūsų kraujas, dalelė mūsų sielos. O mūsų nuodėmės gali gulėti ant trapios sielos ir kūno kaip sunki, nepakeliama našta. Net ir tolimesnių protėvių nuodėmės mūsų vaikams gali virsti fiziniais negalavimais. Taigi vaikai už tėvų klaidas moka savo sveikata. Bet kodėl jie turėtų kentėti už mūsų nuodėmes, nes jie nėra dėl jų kalti?

Sergantys vaikai imasi kankinystės žygdarbio, kad mes, suaugusieji, turėtume galimybę tobulėti. Bet iš savo kvailumo, iš įpročio negalvoti apie savo nuodėmes, dėl savo vaikų ligų kaltiname ką nors kitą, bet ne save.

Jei vaikas serga, nėra prasmės kelti tuščią klausimą „Už ką?“, geriau paklausti savo sąžinės: „Už ką? Juk ši liga siunčiama ne tik vaikui, bet ir mums. Bet kokia liga pirmiausia yra įspėjimas, priminimas, kad šalia šios regimos tikrovės yra ir kita, svarbesnė. Net ir baisiausios ligos metu reikia suvokti, kad Dievas yra meilė. Viešpats veda kiekvieną iš mūsų savaip, siūlydamas „vaistus“ pagal „diagnozę“. Dievas nėra žiaurus teisėjas, o mylintis Tėvas. Niekada nereikia nusiminti. Mūsų gyvenimas yra Visagalio rankose, ir viskas, kas siunčiama iš Jo, yra būtina pamoka.

Kiekvienam ligoniui, nepriklausomai nuo amžiaus, reikalinga medikų pagalba, tačiau bet kuriuo atveju Dievas yra gydymo šaltinis. Kreipkitės į Jį su nuoširdžia ir karšta pagalbos malda. Galite paklausti savais žodžiais arba naudoti gerai žinomas maldas. Svarbiausia ne žodžiai, o tikras susitikimas su Viešpačiu, bendrystė su Juo.

Didelę pagalbą sielai ir kūnui teikia Komunijos sakramentas ir Dievo Motinos pašventinimas (unction), taip pat švęsto vandens ir pašventinto aliejaus naudojimas. Viskas yra Dievo rankose, o mūsų skeptišku laiku vyksta net beviltiškų ligonių išgijimo stebuklai. Tačiau stebuklas visada įvyksta tik tada, kai jie tuo tiki ir to prašo.

Mūsų užduotis – ne tik užtikrinti vaikų egzistavimą šiame pasaulyje, bet visų pirma – ugdyti juos dvasiškai, atverti jiems kelią pas Dievą. Jei nenešame kūdikio į šventyklą, nemokome jo gyventi dievotai, tai trukdome jam ateiti pas Kristų. Ir tai yra pagrindinė mūsų nuodėmė, kuri tenka ir mūsų vaikams. Pasistenkime išgelbėti save atgaila ir per tai padėsime ir savo vaikams.

motinos malda

Šventasis Tėve, amžinasis Dieve! Meldžiuosi už savo vaiką vardas), net kaip dovana man Tavo gerumas. Tu davei jam gyvybę, atgaivinai jį nemirtinga siela, apsaugojai šventu krikštu, kad jis galėtų gyventi pagal Tavo valią ir paveldėti Dangaus karalystę.

Laikykite jį savo malonėje iki gyvenimo pabaigos. Padėk man savo malone, kad galėčiau jį auklėti Tavo vardo šlovei ir kitų labui, duok man tam reikalingų priemonių, kantrybės ir stiprybės.

Viešpatie, apšviesk jį savo išminties šviesa, tegul jis myli Tave visa siela ir visu protu. Pasodinkite jo širdyje baimę ir pasibjaurėjimą visokiomis neteisybėmis, tebūna nepriekaištingas savo keliuose. Viešpatie, papuošk jo sielą skaistybe, kantrybe ir visišku sąžiningumu, kad visi šmeižtai, melas ir glostymas jam būtų šlykštūs. Apšlakstykite ją savo malonės rasa, tegul pasiseka dorybėje ir šventumoje, tegu auga Tavo ir pamaldžių žmonių meilėje. Tegul angelas sargas visada būna su juo ir saugo jaunystę nuo tuščių minčių, nuo šio pasaulio žavesio ir pagundų bei nuo visų piktojo šmeižtų. O jei jis tau nusideda, nenugręžk nuo jo veido, bet būk jam gailestingas, sužadink atgailą jo širdyje ir pagal savo gailestingumo gausą apvalyk jo nuodėmes. Neatimkite iš jo savo žemiškų palaiminimų, bet atsiųskite jam viską, ko jam reikia, kad jis įgytų palaimingą amžinybę. Išgelbėk jį nuo visų nelaimių, nelaimių ir ligų ir saugok jį visas jo gyvenimo dienas. Taip, kartu su juo, šlovindamas Tavo neapsakomą gailestingumą, aš aukštinu Tavo švenčiausiąjį vardą Tėvas ir Sūnus ir Šventoji Dvasia dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

Malda už vaikus

Dievo Motina priešais Jos „Tikhvinskaya“ ikoną

Tikhvino Dievo Motinos ikoną, pasak legendos, nutapė apaštalas evangelistas Lukas. Iki XIV amžiaus ši ikona išbuvo Konstantinopolyje, bet staiga 1383 m. dingo Švenčiausiosios Mergelės paveikslas, pasirodęs Rusijoje, ant Ladogos ežero. Ilgą laiką naujai įgyta piktograma negalėjo sustoti vienoje vietoje. Žmonės statė ikonai koplyčias, pastatė medines bažnyčias, bet Švč. Mergelė nenorėjo ten apsistoti. Galiausiai Dievo Motinos ikona sustojo už Tihvinkos upės, kur iš pradžių buvo pastatyta medinė, o vėliau – mūrinė bažnyčia. Valdant carui Ivanui Rūsčiajam šiose vietose buvo pastatytas vienuolynas.

1613–1614 m. švedų kariuomenė, užėmusi Velikij Novgorodą, bandė užkariauti ir Tihvino vienuolyną. Nors vienuolynas buvo sutvirtintas akmeninėmis sienomis, vienuoliai nesitikėjo atlaikyti priešo puolimo. Nusprendę pabėgti iš vienuolyno, broliai nuėjo į šventyklą ieškoti stebuklingo Tikhvino Dievo Motinos ikonos atvaizdo, tačiau negalėjo pajudinti ikonos, kad ir kaip stengėsi. Tada vienuolius paliko silpnaširdiškumas: sudėję visas viltis į Švenčiausiąją Mergelę, jie liko vienuolyne.

Ir įvyko stebuklas: gerai parengta švedų kariuomenė negalėjo užimti apgulto vienuolyno, kurį gynė keli vienuoliai ir pasauliečiai. Galų gale švedai ėmė matyti arba didžiulius rusų karius, artėjančius prie vienuolyno iš Maskvos, arba dangaus šeimininkus. Apgulėjus apėmė baimė ir, viską palikę, jie ėmė skristi.

Įsigalėjus sovietiniam režimui, 1920-aisiais, Tikhvino vienuolynas buvo uždarytas, o stebuklingoji ikona tapo kraštotyros muziejaus eksponatu. Per Didžiąją Tėvynės karas fašistų kariuomenė, užėmusi Tihviną, atsitraukdama pasiėmė stebuklingą ikoną. Laikas bėgo, o stebuklingas vaizdas vis labiau traukėsi nuo Rusijos, galiausiai atsidūręs amerikietiškoje Čikagoje. Ir tik 2004 metais į vienuolyną prie Tihvinkos upės sugrįžo stebuklingoji Tikhvino Dievo Motinos ikona.

Tikhvino Dievo Motinos ikonos šventė yra liepos 9 d. (birželio 26 d., senuoju stiliumi).

Troparion, 4 tonas

Šiandien, kaip ryškiausia saulė, jūsų garbinga ikona, ponia, apšviečia pasaulį gailestingumo spinduliais, pietuose didžioji Rusija, tarsi pagarbiai priimdamas kokią nors Dieviškąją dovaną iš aukščiau, šlovina Tave, Dievo Motiną, visų Motiną, ir džiaugsmingai didina iš Tavęs gimusį Kristų, mūsų Dievą. Melskitės jam už ponią Dievo Motinos Karalienę, kad jis apsaugotų visus krikščionybės miestus ir šalis nuo visokio priešo šmeižto ir tikėjimu išgelbėtų tuos, kurie garbina Jo dieviškąjį ir tyriausią Tavo paveikslą, Mergelę Neįmantriąją.

Kontakion, 8 tonas

Kaip globėja, žmonės, Mergelei Dievo Motinai, Karalienei, dėkojančiai Kristui Dievui, ir stebuklingai ikonai, kaip Tavo stebuklingai žiūri žemyn ir šaukia Jai: O ponia Marija! Apsilankę šioje stebuklingos išvaizdos Tavo sąžiningo atvaizdo šalyje, gelbėk visus krikščionis ramybėje ir geru laiku, įpėdinius, rodančius dangišką gyvenimą. Mes tikrai tave vadiname: džiaukis, Mergele, pasaulio išgelbėjimas.

Malda

O Švenčiausioji Mergele, aukščiausių jėgų Viešpaties Motina, Dangaus ir žemės karalienė, miestas ir šalis, mūsų Visagali užtarėja. Priimk šį pagirtiną ir dėkingą mūsų, nevertų Tavo tarnų, giedojimą ir pakelk mūsų maldas į Dievo, Tavo Sūnaus, sostą, kad jis būtų gailestingas mūsų neteisumui ir suteiktų savo gerumą tiems, kurie gerbia Tavo garbingą vardą ir su tikėjimu ir meile garbina Tavo stebuklingą paveikslą. Nesma labiau vertas Jo atleidimo, jei ne Tu Jį išmalšinai už mus, ponia, tarsi iš Jo visa Tu būtų įmanoma. Dėl to mes kreipiamės į Tave, kaip į mūsų neabejotiną ir greitą Užtarėją; išgirsk mus besimeldžiančius tau, apleisk mus savo visagale priedanga ir prašyk Dievo, savo Sūnaus, mūsų ganytojo pavydo ir budrumo sieloms, išminties ir stiprybės kaip miesto valdytojui, tiesos ir nešališkumo teisėjams, proto ir nuolankumo kaip patarėjo, meilės ir santarvės sutuoktiniams, paklusnumo vaikams, įžeidžiančios kantrybės, kantrybės, atlaidumo, Dievo atlaidumo: mes visi esame proto ir pamaldumo dvasia, gailestingumo ir romumo dvasia, tyrumo ir tiesos dvasia. Ei, Švenčiausioji Ponia, pasigailėk savo silpnų žmonių: surinkite išsibarsčiusius, nukreipkite klystančius teisingu keliu, palaikykite senatvę, skaisčią jaunystę, auginkite kūdikius ir pažvelkite į mus visus su Tavo gailestingo užtarimo kontempliacija, iškelkite mus iš nuodėmės gelmių ir apšvieskite mūsų širdžių akis išgelbėjimui, gailestingumui žemėje ir ten žemėje. baisus Tavo Sūnaus nuosprendis: atgaivina tie, kurie tikėdami ir atgailavo iš šio gyvenimo, tėvai ir mūsų broliai amžinajame gyvenime su angelais ir su visais šventaisiais. Tu esi, Valdove, dangaus šlovė ir žemės viltis. Tu, pasak Bosės, esi mūsų viltis ir užtarėja visų tų, kurie plūsta į Tave su tikėjimu. Meldžiamės Tavęs, o Tavęs, kaip Visagalis Pagalbininkas, išduodame save ir vienas kitą bei visą savo gyvenimą dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Antra malda

Dėkojame Tau, o Švenčiausioji ir tyriausia, Švenčiausioji Mergele, ponia, Kristaus, mūsų Dievo, Motina, už visus Tavo palaiminimus, net jei parodei žmonių giminei, ypač mums, Rusijos tautos Kristaus vardu, apie juos dar žemiau, net angelo liežuvis bus patenkintas pagyrimu. Dėkojame Tau, nes ir dabar nustebinai savo neapsakomu gailestingumu mums, Tavo nevertiems tarnams, natūraliausiu Tavo tyriausios ikonos, kuria apšvietei visą Rusijos šalį, pasirodymu; tie patys mes, nusidėjėliai, lenkdamiesi iš baimės ir džiaugsmo, šaukiamės į Tave: O Švenčiausioji Mergele, Dievo Motina ir Karaliene, gelbėk ir pasigailėk visų žmonių ir suteik jiems pergalę prieš visus jų priešus, išgelbėk visus krikščionybės miestus ir šalis, išgelbėk šią šventąją šventyklą nuo bet kokio priešo šmeižto ir suteikk viską savo naudai, dabar ateik su savo garbingu tikėjimu ir malda! palaimintas tu su Sūnumi ir Dievu, kuris gimė iš Tavęs, dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

Malda šventajam teisuoliui Simeonui, Dievnešiui

Evangelijos tradicija sako, kad vyresnysis Simeonas buvo teisus ir pamaldus žmogus. Šventoji Dvasia ilsėjosi ant Simeono, ir jam buvo apreikšta, kad Gelbėtojas netrukus ateis į pasaulį.

Egipto karaliaus Ptolemėjo įsakymu už knygų vertimą Šventasis Raštas Iš hebrajų kalbos į graikų kalbą buvo atrinkta septyniasdešimt labiausiai išsilavinusių vyrų, tarp kurių buvo ir Simeonas. Versdamas pranašo Izaijo knygą, jis priėjo prie žodžių: „Štai Mergelė įsčiose gaus ir pagimdys Sūnų“ ir suabejojo. Jis ruošėsi įterpti žodį „žmona“, o ne „Mergelė“, kai staiga jam pasirodė angelas ir, laikydamas už rankos, tarė: „Tikėk tuo, kas parašyta, ir pats pamatysi, kaip išsipildys, nes nemirsi, kol nepamatysi Kristaus, Viešpaties, gimusio iš tyros Mergelės“.

Kai Viešpats Jėzus Kristus, keturiasdešimtą dieną po Jo Gimimo, buvo atneštas Švenčiausiojo Theotokos į šventyklą, ten atėjo ir teisusis Simeonas, vedamas Šventosios Dvasios. Vyresnysis atpažino ilgai lauktą Mesiją kūdikyje ir, paėmęs jį ant rankų, pasakė: „Dabar paleisk savo tarną, Mokytojau, pagal tavo žodį, ramybėje, kaip mano akys matė tavo išgelbėjimą, jei tu visų tautų akivaizdoje paruošei šviesą liežuvio apreiškime ir šlovę tavo tautai, Izraeliui..

Po to Simeonas, Dievo nešėjas, pranašavo apie Kristaus kančias ir apie Jo nukryžiavimą. Pasak legendos, dievo nešėjas Simeonas sulaukė brandaus amžiaus, sulaukęs 360 metų: Dievui buvo malonu pratęsti šventojo vyresniojo gyvenimą, kad jis galėtų gyventi iki tos nuostabios valandos, kai iš Mergelės gims mūsų Gelbėtojas.

Simeonas Dievo nešėjas laikomas kūdikių globėju, jie meldžiasi jam, kad būtų išsaugota jų sveikata.

Šventojo Teisuolio Simeono Dievą Priimančiojo atminimo diena – vasario 16 d. (vasario 3 d., senuoju stiliumi).

Troparion, 4 tonas

Šiandien džiaugiasi vyresnysis Simeonas, paims ant rankos Amžinojo Dievo Kūdikį, iš kūno pančių, prašydamas ir šaukdamas: Aš matau, kaip mano akys gelbsti Tavo pasaulį.

Malda

O Dievą nešantis Simeonas! Išklausyk mus, nuodėmingas Dievo tarne ( vardai), neatimk nuo mūsų savo šventos priedangos, melskis už Viešpaties gerumą, tarsi Jis nusigręžtų nuo mūsų savo pykčio, teisingai sukeltas mūsų darbų prieš mus, ir, niekindamas daugybę mūsų nuodėmių, nukreiptų mus į atgailos kelią ir įtvirtintų Jo įsakymų keliuose. Apsaugokite mūsų gyvybę savo maldomis pasaulyje ir viskuo, kas gera, prašykite geros skubos, suteikdami mums visiems skrandį ir pamaldumą, suteikdami mums, tarsi gyventume ramų ir tylų gyvenimą su visu pamaldumu ir tyrumu, ir taip pasieksime amžiną ramybę, net jei būsime verti dangiškosios Kristaus, mūsų Dievo, Dvasios Karalystės, Jam visa šlovė, amžinai ir amžinai. Amen.

Antra malda

O, didysis Dievo tarnas, Dievo priimtas Simeonas! Stovėdami prieš Didžiojo Karaliaus ir mūsų Dievo Jėzaus Kristaus sostą, didžiulę drąsą jam, mūsų glėbyje išgelbėjimo labui, skubėkite pas tą, kuris garbina. Tavęs, kaip galingą užtarėją ir stiprią maldaknygę už mus, kreipiamės, nuodėmingi ir neverti. Melskitės Jo malonės, tarsi Jis nukreiptų nuo mūsų pyktį, teisingai vedamų mūsų darbų, ir, paniekinęs nesuskaičiuojamas mūsų nuodėmes, nukreiptų mus į atgailos kelią ir patvirtintų eiti Jo įsakymų keliu. Apsaugokite mūsų pilvą savo maldomis pasaulyje ir prašykite skubėti viskuo, kas gera, suteikdami mums visa, ko reikia pilvui ir pamaldumui. Kaip senovės Didysis Novogradas, pasirodęs savo stebuklingai ikonai nuo mirtingųjų sunaikinimo, išgelbėjai mus, taip dabar mes ir visi mūsų šalies miestai ir miesteliai nuo visų negandų ir nelaimių bei tuščios mirties tavo užtarimu ir apsaugok mus nuo visų matomų ir nematomų priešų savo priedanga. Tarsi gyvensime ramų ir tylų gyvenimą su visu pamaldumu ir tyrumu, taigi pasaulyje šis laikinas gyvenimas praėjo, sulauksime amžinojo poilsio, net jei būtume verti Kristaus, mūsų Dievo, dangiškosios karalystės. Visa šlovė priklauso Jam su Tėvu ir Jo Švenčiausiąja Dvasia dabar ir per amžių amžius ir per amžius. Amen.

Malda šventajai didžiajai kankinei Paraskevai Pyatnitsai

Šventasis Paraskevos penktadienis visada mėgavosi ypatinga stačiatikių meile. Rusijoje ji buvo gerbiama kaip moterų priežiūros padėjėja, namų ūkio ir žemės ūkio darbų globėja.

Šventoji kankinė Paraskeva gyveno Ikonijoje III amžiuje turtingoje ir pamaldžioje šeimoje. Šventojo tėvai ypač gerbė Viešpaties kančios dieną – penktadienį, todėl šią dieną gimusią dukrą pavadino Paraskeva, o tai graikiškai reiškia penktadienis. Jaunoji Paraskeva visa širdimi mylėjo mergaitiško gyvenimo grynumą ir aukštą moralę ir davė celibato įžadą. Ji norėjo savo gyvenimą pašvęsti Dievui ir pagonių apšvietimui Kristaus tikėjimo šviesa. Po tėvų mirties šventoji Paraskeva išdalijo visą savo turtą vargšams, priėmė vienuolystę ir pradėjo skelbti Evangeliją pagonims. Tradicija pasakoja apie sunkias kryžiaus kančias, kurios ištiko šį šventąjį.

Imperatorius Antoninas Pijus buvo informuotas apie Paraskevos veiklą ir įsakė ją žiauriai kankinti. Paraskevai ant galvos uždėjo įkaitusį šalmą ir įmetė į verdančios dervos katilą. Tačiau kankinys liko nenukentėjęs. Kai imperatorius pažvelgė į katilą, šventasis į veidą įmetė kelis lašus įkaitusios dervos ir jis tapo aklas. Imperatorius pradėjo prašyti Paraskevos gydymo, ir ji jį išgydė. Po to Antoninas paleido šventąją Paraskevą į laisvę.

Kartą Paraskeva atvyko į miestą, kuriame valdė Asklepijus. Čia ji vėl buvo nuteista mirties bausme: jie nuvedė ją į urvą, kuriame gyveno didžiulė gyvatė, kad prarytų kankinį. Bet Paraskeva padarė kryžiaus ženklą virš gyvatės ir jis iškart mirė. Valdovas ir miestiečiai, pamatę tokį stebuklą, patikėjo Kristumi ir paleido Paraskevą.

Atvykęs į miestą, kuriame valdė tam tikras Tarasijus, šventoji Paraskeva vėl buvo užgrobta pagonys. Jos buvo paprašyta paaukoti stabą. Tvirta širdimi, pasitikėdama Dievu, šventoji to atsisakė, dėl ko ji patyrė didelių kančių. Jie pririšo kankinę prie medžio, kankino jos kūną geležinėmis vinimis, o paskui įmetė į kalėjimą. Bet Dievas nepaliko šventosios kenčiančiosios ir stebuklingai ją išgydė. Tačiau ryte budeliai atnaujino kankinimus ir galiausiai nukirto jai galvą.

Šventojo kankinio piktogramos saugo šeimos gerovę ir laimę. Šventoji Paraskeva Pyatnitsa meldžiasi už vertus jaunikius, sergančius nevaisingumu, už kūdikių sveikatą, sergant sunkiomis ligomis.

Didžiojo kankinio Paraskevos atminimo diena Penktadienis – lapkričio 10 d. (spalio 28 d. (senuoju stiliumi).

Malda

O šventasis ir palaimintasis Paraskevo, Kristaus kankinys, nuostabiai mergelė, kankinių šlovinimas, atvaizdo tyrumas, didingas veidrodis, išmintinga staigmena, krikščionių tikėjimo sergėtojas, stabų glostymo kaltininkas, dieviškosios evangelijos gynėjas, Viešpaties įsakymų uolus, vertas ateiti į savo atgaivą ir amžinojo Dievo gailestingąją šviesą ir prieglobstį. ypatingas nekaltybės ir kankinystės vainikas! Meldžiame Tave, šventasis kankinys, liūdėk dėl mūsų Kristui Dievui, Jo palaiminamiausiu regėjimu džiaugtis. Melskitės gailestingajam, Jo žodžiu atverkite akis akliesiems, tegul Jis išgelbės mus nuo mūsų akių ligos, tiek kūniškos, tiek dvasinės; savo šventomis maldomis uždegkite tamsią tamsą, kilusią iš mūsų nuodėmių, prašykite Šviesos Tėvo malonės šviesos mūsų dvasinėmis ir kūniškomis akimis; Apšviesk mus, nuodėmių aptemdytus, Dievo malonės šviesa ir dėl tavo šventų maldų nekaltiesiems bus suteiktas mielas regėjimas. O, didysis Dievo šventasis!

O, pati drąsiausia mergina! O, stiprus kankinys šventasis Paraskevo! Savo šventomis maldomis būk mūsų nuodėmingas pagalbininkas, užtark ir melskis už prakeiktus ir aplaidžius nusidėjėlius, skubėk mums padėti, nes esame labai silpni. Melskitės Viešpačiui, tyroji mergele, melskitės Gailestingajam, šventajam kankiniui, melskitės savo Jaunikiui, nepriekaištingajai Kristaus nuotakai, taip, padėję jūsų maldomis, nuodėmės tamsa buvo įveikta, tikrojo tikėjimo ir dieviškojo darbų šviesoje mes įžengsime į amžinosios dienos šviesą, į amžiną džiugesį ir amžiną džiaugsmo miestą. ry begalinė, šlovinkite ir visomis dangiškomis jėgomis giedokite Trisagiono vieną Dievybę, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.

Šventųjų Tėvų posakiai apie ligas

Kantrybė reiškia, kad viską, kas nutinka, reikia dosniai ištverti: nenusiminkite ligose, nenusiminkite nelaimėse, neliūdėkite skurde ir neniurnėkite dėl įžeidimų.

Kuris, nusidėjęs, čia nebaudžiamas, tas pats nelaimingasis.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Kažkoks senolis dažnai sirgdavo. Pasitaikė, kad vienerius metus nesirgo; Vyresnysis dėl to labai nuliūdo ir verkė sakydamas: „Mano Viešpats paliko mane ir neaplankė manęs“.

senovės paterikonas

Kuo daugiau šiame gyvenime kenčiame nuo ligų, persekiojimų, priešų galios ar skurdo, tuo daugiau paveldėsime atlygį kitame gyvenime.

Palaimintasis Jeronimas

Visapusiškas Viešpats leidžia žmogui šiame gyvenime patirti įvairius įžeidimus ir gėdijas, ligas ir pan., Visa tai tam, kad apvalytų sielą nuo nuodėmių ir įskiepytų amžinąjį gyvenimą.

Kai mus slegia liga, nereikia liūdėti, kad dėl skausmo ir opų negalime giedoti psalmių lūpomis. Nes ligos ir žaizdos naikina geismus, o pasninkas ir nusilenkimai į žemę yra skirti aistroms nugalėti. Tačiau jei šios aistros išspjauna ligas, nėra ko jaudintis.

Iš tiesų per kūno ligas siela artėja prie Dievo.

Šventasis Grigalius teologas

Sergant, prieš bet kokį kitą poelgį, reikia skubėti apsivalyti nuo nuodėmių Atgailos sakramentu ir savo sąžinėje susitaikyti su Dievu.

Būna, kad Dievas apsaugo kitus nuo bėdų nuo ligos, kurios, jei būtų sveiki, jie nebūtų išvengę.

Viešpats gydo daugelį ligų per gydytojus ir kitais būdais. Tačiau yra ligų, kurias išgydyti Viešpats uždraudžia, kai mato, kad liga labiau reikalinga išganymui nei sveikatai.

Liga žmogui yra Dievo malonė. Ir jei krikščionis priima kaip Dievą, atsiųstą savo sielos labui, ir su malonumu ištveria savo skausmingą būklę, tada jis eina tiesiai į Rojų. Prie ligos patalynės kuliama: kuo daugiau smūgių, tuo daugiau grūdų bus išmušta ir kulimas turtingesnis. Tada reikia grūdų po girnų akmeniu, tada miltų į tešlą maišyti ir rūgti, tada - duonos pavidalu - į krosnį, o galiausiai - prie Dievo stalo.

Ligos metu kiekvienas turėtų pagalvoti ir pasakyti: „Kas žino? Gal sergant man atsiveria vartai į amžinybę?

Sergant, prieš gydytojus ir vaistus, naudokitės malda ir sakramentais: išpažintimi, Komunija ir apsigėrimu.

Jei sergate, pasikvieskite patyrusį gydytoją ir naudokite jo paskirtas priemones. Tam tikslui iš žemės kyla tiek daug naudingų augalų. Jei išdidžiai juos atstumsite, paspartinsite mirtį ir tapsite savižudiški.

Sielos turtas yra kantrybe.

Ligos metu išmokite: nuolankumo, kantrybės, pasitenkinimo ir dėkojimo Dievui.

Jei dėl ligos turite palepinti save, tai nieko. O jei ligos pretekstu, vadinasi, blogai.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis

Dauguma mūsų ligų kyla dėl nuodėmių, todėl geriausias būdas apsisaugoti nuo jų ir nuo jų gydyti yra nenusidėti.

Didelis žygdarbis – kantriai ištverti ligas ir tarp jų siųsti padėkos giesmes Dievui.

Mus priartina prie Dievo liūdesys, sielvartas, ligos, darbai. Nemurk prieš juos ir nebijok jų. Nors liga kankina tavo kūną, dvasia gelbsti.

Šventasis Tikhonas iš Zadonsko

Viešpats kompensuoja mūsų gerų darbų trūkumą ligomis ar sielvartais.

Nors slaugyti ligonius ir juos lankyti yra geras poelgis, vis dėlto reikia turėti įžvalgą; kur jūsų dvasinis režimas yra pažeistas, ten viskas išsivers be jūsų.

Stenkitės paguosti sergantįjį ne tiek paslaugomis, kiek linksmu veidu.

Šventasis Demetrijus iš Rostovo

Ligos kyla iš nuodėmės, jos susilpnina aistras, žmogus susitvarko. Kas ištveria ligas su kantrybe ir dėkingumu, tas užkraunamas vietoj žygdarbio ir dar daugiau... Tuo pačiu reikia tikėti ir tikėtis, kad jei Viešpačiui Dievui patinka, kad žmogus patiria ligas, tai Jis suteiks jam kantrybės jėgų.

Serafimas iš Sarovo

Viešpats atsiuntė tau ligą ne veltui ir ne tiek kaip bausmę už praeities nuodėmes, bet iš meilės tau, kad atitrauktų tave nuo nuodėmingo gyvenimo ir nukreiptų į išganymo kelią. Dėkokite Dievui, kad jumis rūpinosi.

Hegumenas Nikonas

Pavojingai sergantįjį velnias puola stipriau, žinodamas, kad turi mažai laiko.

Sergant pavojingomis ligomis, pirmiausia pasirūpinkite savo sąžinės apvalymu ir sielos ramybe.

Ačiū Dievui, kad einate geru keliu: jūsų liga yra didelė Dievo dovana; dieną ir naktį už tai ir už viską girkite ir dėkokite, ir jūsų siela bus išgelbėta.

Vyresnysis Arsenijus Athosas

Sergantys ir vargšai, nesiskųskite ir nesigailėkite dėl savo likimo, dėl Dievo ir žmonių, nepavydėkite kitų žmonių laimės, saugokitės nevilties ir ypač nevilties, visiškai pasiduokite Dievo Apvaizdai.

Liga sutaiko mus su Dievu ir sugrąžina į Jo meilę.

Šventasis teisusis Jonas iš Kronštato

Pagalvokite apie tai, kad viskas čia yra trumpalaikė, bet ateitis yra amžina.

Pacientas turėtų save paguosti skaitydamas Dieviškąjį Raštą apie Gelbėtojo kančias.

Viešpats vietoj pasninko ir maldos priima ligos kantrybę.

Sergant neverskite savęs eiti į bažnyčią jėga, o gulėkite po antklode ir kalbėkite Jėzaus maldą.

Gerbiamasis Anatolijus iš Optinos

Senuosius krikščionis priešas gundė kančiomis, o dabartinius – ligomis ir mintimis.

Visus skaudžiausius vargus ir nelaimes žmonės ištveria lengviau nei rimtus kūno negalavimus. Neabejotinas žmonių kankinimo, kankinimo – šėtono – žinovas paties Dievo akivaizdoje paliudijo, kad kūno ligos nepakeliamas už visas kitas nelaimes ir kad žmogus, kuris drąsiai ir nuolankiai ištveria kitas nelaimes, patyręs sunkią ligą gali nusilpti kantrybėje ir susvyruoti atsidavimu Dievui.

Jei ištvėrei čia, neištversi amžinų kančių kitame pasaulyje, bet, priešingai, mėgausiesi tokia palaima, prieš kurią dabartinė laimė yra niekis.

Kas čia neturi paguodos ir kantriai tai ištveria, gali tikėtis, kad ten, viduje būsimas gyvenimas sulauks didelio ir neapsakomo džiaugsmo.

Kunigas Ambraziejus iš Optinos

Šventasis urvų Agapitas: gyvenimas ir maldos

Anksčiau ar vėliau kiekvieno gyvenime nutinka situacijų, kai žmogus, net ir netikintis stebuklais, eina į bažnyčią ir garbina šventuosius, tikėdamasis stebuklo. Viena vertus, tai gali reikšti tikėjimo stiprėjimą. Ir iš kitos pusės, kiekvienas turėtų suprasti, kad be tikėjimo nėra stebuklo. Kalbant apie šventuosius, reikia pastebėti, kad stačiatikių pasaulyje yra gana daug šventųjų, prieš kuriuos tikintieji lenkiasi ir meldžiasi prašydami. Vienas iš labiausiai gerbiamų yra urvų šventasis Agapitas.

Trumpas šventojo gyvenimas
Gerbiamasis urvų Agapitas yra iš Kijevo. Gyveno XI a. Vienuolis buvo iš Liubecho, kuris yra netoli nuo Černigovo. Jis buvo ganytojas Šv. Atono kalnas. Atvykęs į Kijevą, gyvenvietei jis pasirinko vieną iš urvų miškinguose kalnuose, kuris buvo šalia Dniepro upės. Asketiškas gyvenimas subūrė su juo gana daug žmonių, kurie norėjo gyventi jam vadovaujant ir gyventi vienuolišką gyvenimą. Tai buvo Kijevo urvų vienuolyno kūrimo pradžia.

Kijevo urvų Agapitas norėjo gauti sielos išgydymą per tonzūrą į jonų rangą. Pasiekęs tai, ko norėjo, jis labai uoliai tarnavo. Jis sekė angelišką šv.Antano gyvenimą. Agapitas vadovavosi jo nurodymais. Taip atsitiko, kad vienuolis matė, kaip Antanas savo malda gydė ligonius. Be to, jis slėpė savo talentą, duodamas vaistažolių iš savo maisto.

Stebėdamas, kas vyksta, Agapitas pradėjo varžytis žygdarbiais. Kai vienas iš brolių susirgo, jis paliko kamerą ir nuėjo tarnauti ligoniams. Jis paguldė jį, vedė pasivaikščioti ant rankų ir meldėsi, kad jis pasveiktų. Jo malda išgydė ne vieną žmogų. Gandas greitai pasklido po Kijevą apie išgijimus, ir pas jį ėmė plūsti ligoniai iš viso miesto, kad jis juos išgydytų.

Tuo pat metu Kijeve gyveno gydytojas armėnas. Jis turėjo kitokią dovaną. Pažvelgęs į sergantįjį, jis akimirksniu galėjo įvardyti ne tik, kokia sunki liga, bet ir tiksliai įvardinti mirties datą. Pamatęs sunkiai sergantį pacientą ir sužinojęs, kad netrukus ateis jo mirtis, jis atsisakė jį gydyti. Kartą kunigaikštis Vsevolodas susirgo mirtina liga. Armėnas panardino jį į neviltį ir išpranašavo mirtį po 8 dienų.

Kunigaikštis buvo atvežtas į Kijevo-Pečersko lavrą pas vienuolį Agapitą. Vienuolis meldėsi už jį, davė gydomųjų žolelių, kurias ir pats vartojo, ir įvyko stebuklas, princas pasveiko. Armėnui toks poelgis nepatiko, ir jis liepė Agapitą nunuodyti. Bet jam nepasisekė.

Kai Agapitas sunkiai susirgo, pas jį atėjo tas pats armėnų gydytojas ir išpranašavo mirtį po trijų dienų. Tačiau vienuolis pasakė, kad Viešpats jį pasiims tik po trijų mėnesių, o gydytojas davė įžadą, kad jei jo spėjimas neišsipildys, jis eis tarnauti į vienuolyną. Urvų vienuolis Agapitas, nesamdinis gydytojas, mirė po trijų mėnesių 1095 m. Po jo mirties armėnas atvyko pas urvų vienuolyno abatą ir atgailavo, o po to paėmė tonzūrą.

Pažymėtina, kad reverendas gerbiamas ir šiandien. Su jo asmenybe siejama daugybė paslapčių ir įvairių spėlionių. Tačiau greičiausiai visos jos liks neišspręstos. Visi jį žino kaip pirmąjį Kijevo Rusios gydytoją.

Urvų Agapitas: ikona ir relikvijos
Ne paslaptis, kad Kijevo-Pečersko lavra yra žinoma visoje NVS. Visa Europa girdėjo pasakojimus, kiek daug stebuklų nutinka jos teritorijoje. Iki šių dienų Pečersko urvai pritraukia daugybę parapijiečių, norinčių savo paslaptimis atskleisti paslaptis. Būtent šioje vietoje yra šventojo relikvijos. Taip pat Pečersko Lavros šventykloje yra Šv. Agapito ikona. Tikintieji iš viso pasaulio atvyksta pas ją nusilenkti šventajam ir melstis pagalbos.

Be to, vienuolyno teritorijoje yra istorinis muziejus, kuriame yra daugybės šventųjų biustai ir paveikslai. Tarp jų galite pamatyti Pečersko gydytojo Agapito biustą.

Pečersko Agapito malda, keičianti likimą
Šventojo šventė yra birželio 14 d. Vakare šios dienos išvakarėse Lavros teritorijoje tradiciškai vyksta religinė procesija. Jis gerbiamas kartu su tokiais gydytojais kaip Panteleimonas. Yra daugybė istorijų, patvirtinančių, kad relikvijų ir šventojo ikonos garbinimo gydymo stebuklai vyksta iki šių dienų.

Sakoma, kad jei nusilenki relikvijoms, nuo jų jauti nepaaiškinamą šilumą. Įdomu, bet šiandien faktas apie įvykusius stebuklus, atliekamus per Pečersko Agapito maldą apie gydymą, žinomas net ir nuošaliausiuose pasaulio kampeliuose.

Taigi, ko tikintieji meldžiasi gerbiamam:

Apie gydymą nuo sunkių nepagydomų ligų. Tokie, pavyzdžiui, kaip onko.
Gydymas nuo tulžies akmenų ligos.
Aklųjų gydymui
Kepenų ligų gydymas ir daug daugiau.
Vienas vyras pasakoja, kaip prieš savo valią susirgo liga, kurią išprovokavo bakterija. Jam prasidėjo karščiavimas, stiprus prakaitavimas ir opos visame kūne. Jam buvo nustatyta baisi diagnozė, kuri nėra gydoma visame pasaulyje. Tai išgirdęs, jis pradėjo nuoširdžiai melstis Pečersko gydytojams Lukui, Panteleimonui ir Agapitui. Ir įvyko stebuklas, jis pasveiko.

Atvykę į ligoninę apžiūrai gydytojai sustingo iš nuostabos, ligos neliko nė pėdsako.

Jie ne tik meldžiasi prieš šventojo ikoną, bet ir skaito akatistą, kurį galima rasti maldaknygėje.

Malda Pečersko Agapitui skamba taip:

Kunigas tėvas Agapitas! Pažvelk į mus gailestingai ir pakelk žemei įsipareigojusius į dangaus aukštumas. Jūs sielvartaujate danguje, mes esame žemėje, atitolinti nuo jūsų ne tik dėl vietos, bet ir dėl savo nuodėmių ir nedorybių, bet mes kreipiamės į jus ir šaukiame: nurodykite mums eiti jūsų keliu, apšvieskite ir veskite. Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, dėl mūsų šauktis Viešpaties. Prašykite Jūsų užtarimo iš Visai gailestingojo mūsų ramybės Dievo Jo Bažnyčiai, po karingo kryžiaus ženklu, sutikimo tikėjimu ir vienintele išmintimi, prietarais ir skilimais, išnaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių išgydymo, liūdnos paguodos, įžeisto užtarimo, nelaimės ištiktos pagalbos. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateiname pas tave su tikėjimu.
Visi ortodoksai krikščionys su jūsų atliktais stebuklais ir palaiminimo malonėmis išpažinkite, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą, ir tu padėjai jų tėvui visą kelią, neatstumk mūsų, jų vaikų, žygiuojančių jų žingsniais link tavęs. Ateina tavo garbingiausia ikona, tarsi gyvenu dėl tavęs, griūvame ir meldžiamės: priimk mūsų maldas ir aukok jas ant Dievo gerumo altoriaus, kad sulauktume malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms.
Sustiprink mūsų bailumą ir patvirtink mus tikėjime, bet tikrai tikimės iš Viešpaties gailestingumo per tavo maldas gauti visa, kas gera. O, didysis Dievo tarnas! Mums visiems, į jus tekančiu tikėjimu, padėk mums, užtardamas Viešpatį, valdyk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaikite savo gyvenimą ir apsigyvenkite su viltimi palaimintoje Abraomo prieglobstyje, kur dabar džiaugsmingai ilsitės darbuose ir triūsuose, šlovindami Dievą su visais šventaisiais, šlovingą Dvasioje Trejybėje, dabar ir Tėve per amžius ir per amžius. Amen.
Viešpats visada su tavimi!

Mūsų skaitytojams: sielą gelbstinti Pečersko Agapito malda su Išsamus aprašymas iš įvairių šaltinių.

Stebuklingi žodžiai: Pečersko sielą gelbstinčios maldos agapitas pilnas aprašymas iš visų šaltinių, kuriuos radome.

Maldos šventiesiems

Minėjimas: Birželio 1 d. / Birželio 14 d., Rugsėjo 28 / Spalio 11 d. (Kijevo urvų gerbiamų Tėvų katedra, poilsis šalia esančiuose urvuose)

Pečersko Agapitas yra nuolankus asketas ir įgudęs žolininkas. Jis išgydė Vladimirą Monomachą nuo sunkios ligos, stebuklingai išvengė apsinuodijimo nuo pavydaus armėnų gydytojo, kuris vėliau, pamatęs Agapito šventumą, atgailavo ir tapo vienuoliu. Vienas iš dangiškų pamaldžių gydytojų globėjų. Jie kreipiasi į vienuolį Agapitą su malda ligos ir liūdesio metu.

Troparionas urvų vienuoliui Agapitui, 5 tonas

Dievą nešantis Antonijus, pavydus nuolankumo, kaip kokių vaistų, maisto gėrimu išgydė ligonius, gerbiamasis Agapita, neteisingai įtikinęs gydytoją, nurodė išganymo keliu. Išgydyk mūsų ligas ir melskis Viešpačiui už tuos, kurie tau dainuoja.

Antrasis troparionas vienuoliui Agapitui iš urvų, 2 tonas

Taisymo tikėjimo didybė, olos vartuose, tarsi ant poilsio vandens, džiūgavo gerbiamas tėvas Agapitas, tu džiaugiesi dieviškosios meilės ugnimi, budrumas ir aistros malda pasiekė tave ir pasirodei lygus angelams žemėje. Per maldas, Kristau Dieve, išgelbėk mūsų sielas.

Kontakion urvų vienuoliui Agapitui, 6 tonas

Šis gydytojas yra geras, stebuklingas, rodo tavo neabejotiną tikėjimą, smerkia armėno netikėjimą ir veda jį į pamaldumą, pats, kuris buvo arti mirties, prašė Dievo pilvo tęsinio ir, šiuo stebuklu jį užtikrinęs, atvedė pas Jį Kristų, stovėdamas iš džiaugsmo, melsdamasis už mus, gerbiamasis.

Urvų vienuolio Agapito padidinimas

Laiminame tave, mūsų gerbiamasis tėve Agapita, ir gerbiame tavo šventą atminimą, vienuolių mentorių ir angelų palydovą.

Pirmoji malda urvų vienuoliui Agapitui, neatlygintinam gydytojui

O, palaimintas Agapite, žemiškasis angelas ir dangiškasis žmogus! Su tikėjimu ir meile puolame prie tavęs ir uoliai meldžiamės: parodyk mums, nuolankiesiems ir nusidėjėliams, savo šventą užtarimą; dėl mūsų nuodėmės ne Dievo vaikų laisvės imamai prašykite mūsų Viešpaties ir mūsų Mokytojo poreikių, o tu, maldaknygė, esi palankus, siūlome Jam ir tavęs prašome su uolumu už daugelį: prašyk mūsų gerumo Jo gerosios dovanos mūsų sieloms ir mūsų kūnams: tikėjimas teise, meilė visiems nėra veidmainystė - kantrybė nuo sunkios ligos liūdesio duobė ir ant ganytojo nepakeliami tie, kurie griūva, o tavo gyvybė beviltiškiems su maldomis, gauk greitą palengvėjimą ir išlaisvinimą. Nepamiršk, palaimintasis tėve, ir savo šventos buveinės, visada tave gerbiančios, ir saugok visus, kurie joje gyvena, dirba ir ateina pagarbinti, nepažeisti nuo velnio pagundų ir visokio blogio. Kai ateis mūsų pasitraukimas iš šio laikinojo gyvenimo ir į amžinybę, neatimkite iš mūsų dangiškosios pagalbos, bet savo maldomis nuveskite mus visus į išganymo uostą, o paveldėtojai atskleidė, kad esame visa šviesioji Kristaus karalystė, giedokime ir šlovinkime neapsakomą Dievo, Tėvo ir Europos Dvasios dosnumą su vienuoliu ir Tavo Sūnumi. cesija amžinai ir amžinai. Amen.

Antra malda urvų vienuoliui Agapitui, neatlygintinam gydytojui

Kunigas tėvas Agapitas! Pažvelk į mus gailestingai ir pakelk žemei įsipareigojusius į dangaus aukštumas. Jūs sielvartaujate danguje, mes esame žemėje, atitolinti nuo jūsų ne tik dėl vietos, bet ir dėl mūsų nuodėmių ir nedorybių, bet mes bėgsime pas jus ir šauksime: nurodykite mums eiti jūsų keliu, apšvieskite ir veskite mus. Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, šauk Viešpaties už mus. Prašykite Jūsų užtarimo iš Visai gailestingojo mūsų ramybės Dievo Jo Bažnyčiai, po karingo kryžiaus ženklu, sutikimo tikėjimu ir vienintele išmintimi, prietarais ir skilimais, išnaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių išgydymo, liūdnos paguodos, įžeisto užtarimo, nelaimės ištiktos pagalbos. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateiname pas tave su tikėjimu. Visi ortodoksai krikščionys su jūsų atliktais stebuklais ir palaiminimo malonėmis išpažinkite, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą, net jei padėjai jų tėvui, neatstumk mūsų, jų vaikų, žygiuojančių žingsniais link tavęs. Ateina garbingiausia tavo ikona, tarsi gyvenčiau dėl tavęs, mes nusilenkiame ir meldžiamės: priimk mūsų maldas ir aukok jas ant Dievo gerumo altoriaus, kad sulauktume malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms. Stiprink mus, silpnaširdžius, ir stiprink tikėjime, ir, be jokios abejonės, tikimės iš Viešpaties gailestingumo per jūsų maldas gauti visa, kas gera. O, didysis Dievo tarnas! Mums visiems, į jus tekančiu tikėjimu, padėk mums per savo užtarimą Viešpačiui ir valdyk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaigk mūsų gyvenimą ir apsigyvenk su viltimi palaimintose Abraomo gelmėse, kur dabar džiaugsmingai ilsisi, šlovindamas Dievą su visais šventaisiais, šlovės Trejybėje, Tėvą ir Sūnų, per amžius ir per amžius. Amen.

Malda urvų vienuoliui Agapitui:

• Malda urvų vienuoliui Agapitui. Pečersko Agapitas yra nuolankus asketas ir įgudęs žolininkas. Jis išgydė Vladimirą Monomachą nuo sunkios ligos, stebuklingai išvengė apsinuodijimo nuo pavydaus armėnų gydytojo, kuris vėliau, pamatęs Agapito šventumą, atgailavo ir tapo vienuoliu. Vienas iš dangiškų pamaldžių gydytojų globėjų. Jie kreipiasi į vienuolį Agapitą su malda ligos ir liūdesio metu.

Akatistas urvų vienuoliui Agapitui:

Kanauninkas vienuoliui Agapitui iš urvų:

Hagiografinė ir mokslinė-istorinė literatūra apie Urvų vienuolį Agapitą:

• Gerbiamasis urvų Agapitas, neatlygintinas gydytojas– Pravoslavie.Ru

Skaitykite kitas skyriaus „Stačiatikių maldaknygė“ maldas

Taip pat skaitykite:

© Misionierių-apologetinis projektas „Į tiesą“, 2004 – 2017 m

Kai naudojate mūsų originalias medžiagas, nurodykite nuorodą:

Stačiatikių ikonos ir maldos

Informacinė svetainė apie ikonas, maldas, stačiatikių tradicijas.

Šventasis urvų Agapitas: gyvenimas ir maldos

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje, prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų „Vkontakte“ grupę „Prayers“ kiekvienai dienai. Taip pat pridėkite prie „YouTube“ kanalo „Prayers and Icons“. "Telaimina tave Dievas!".

Anksčiau ar vėliau kiekvieno gyvenime nutinka situacijų, kai žmogus, net ir netikintis stebuklais, eina į bažnyčią ir garbina šventuosius, tikėdamasis stebuklo. Viena vertus, tai gali reikšti tikėjimo stiprėjimą. Ir iš kitos pusės, kiekvienas turėtų suprasti, kad be tikėjimo nėra stebuklo. Kalbant apie šventuosius, reikia pastebėti, kad stačiatikių pasaulyje yra gana daug šventųjų, prieš kuriuos tikintieji lenkiasi ir meldžiasi prašydami. Vienas iš labiausiai gerbiamų yra urvų šventasis Agapitas.

Trumpas šventojo gyvenimas

Gerbiamasis urvų Agapitas yra iš Kijevo. Gyveno XI a. Vienuolis buvo iš Liubecho, kuris yra netoli nuo Černigovo. Jis buvo ganytojas Šv. Atono kalnas. Atvykęs į Kijevą, gyvenvietei jis pasirinko vieną iš urvų miškinguose kalnuose, kuris buvo šalia Dniepro upės. Asketiškas gyvenimas subūrė su juo gana daug žmonių, kurie norėjo gyventi jam vadovaujant ir gyventi vienuolišką gyvenimą. Tai buvo Kijevo urvų vienuolyno kūrimo pradžia.

Kijevo urvų Agapitas norėjo gauti sielos išgydymą per tonzūrą į jonų rangą. Pasiekęs tai, ko norėjo, jis labai uoliai tarnavo. Jis sekė angelišką šv.Antano gyvenimą. Agapitas vadovavosi jo nurodymais. Taip atsitiko, kad vienuolis matė, kaip Antanas savo malda gydė ligonius. Be to, jis slėpė savo talentą, duodamas vaistažolių iš savo maisto.

Stebėdamas, kas vyksta, Agapitas pradėjo varžytis žygdarbiais. Kai vienas iš brolių susirgo, jis paliko kamerą ir nuėjo tarnauti ligoniams. Jis paguldė jį, vedė pasivaikščioti ant rankų ir meldėsi, kad jis pasveiktų. Jo malda išgydė ne vieną žmogų. Gandas greitai pasklido po Kijevą apie išgijimus, ir pas jį ėmė plūsti ligoniai iš viso miesto, kad jis juos išgydytų.

Tuo pat metu Kijeve gyveno gydytojas armėnas. Jis turėjo kitokią dovaną. Pažvelgęs į sergantįjį, jis akimirksniu galėjo įvardyti ne tik, kokia sunki liga, bet ir tiksliai įvardinti mirties datą. Pamatęs sunkiai sergantį pacientą ir sužinojęs, kad netrukus ateis jo mirtis, jis atsisakė jį gydyti. Kartą kunigaikštis Vsevolodas susirgo mirtina liga. Armėnas panardino jį į neviltį ir išpranašavo mirtį po 8 dienų.

Kunigaikštis buvo atvežtas į Kijevo-Pečersko lavrą pas vienuolį Agapitą. Vienuolis meldėsi už jį, davė gydomųjų žolelių, kurias ir pats vartojo, ir įvyko stebuklas, princas pasveiko. Armėnui toks poelgis nepatiko, ir jis liepė Agapitą nunuodyti. Bet jam nepasisekė.

Kai Agapitas sunkiai susirgo, pas jį atėjo tas pats armėnų gydytojas ir išpranašavo mirtį po trijų dienų. Tačiau vienuolis pasakė, kad Viešpats jį pasiims tik po trijų mėnesių, o gydytojas davė įžadą, kad jei jo spėjimas neišsipildys, jis eis tarnauti į vienuolyną. Urvų vienuolis Agapitas, nesamdinis gydytojas, mirė po trijų mėnesių 1095 m. Po jo mirties armėnas atvyko pas urvų vienuolyno abatą ir atgailavo, o po to paėmė tonzūrą.

Pažymėtina, kad reverendas gerbiamas ir šiandien. Su jo asmenybe siejama daugybė paslapčių ir įvairių spėlionių. Tačiau greičiausiai visos jos liks neišspręstos. Visi jį žino kaip pirmąjį Kijevo Rusios gydytoją.

Urvų Agapitas: ikona ir relikvijos

Ne paslaptis, kad Kijevo-Pečersko lavra yra žinoma visoje NVS. Visa Europa girdėjo pasakojimus, kiek daug stebuklų nutinka jos teritorijoje. Iki šių dienų Pečersko urvai pritraukia daugybę parapijiečių, norinčių savo paslaptimis atskleisti paslaptis. Būtent šioje vietoje yra šventojo relikvijos. Taip pat Pečersko Lavros šventykloje yra Šv. Agapito ikona. Tikintieji iš viso pasaulio atvyksta pas ją nusilenkti šventajam ir melstis pagalbos.

Be to, vienuolyno teritorijoje yra istorinis muziejus, kuriame yra daugybės šventųjų biustai ir paveikslai. Tarp jų galite pamatyti Pečersko gydytojo Agapito biustą.

Pečersko Agapito malda, keičianti likimą

Šventojo šventė yra birželio 14 d. Vakare šios dienos išvakarėse Lavros teritorijoje tradiciškai vyksta religinė procesija. Jis gerbiamas kartu su tokiais gydytojais kaip Panteleimonas. Yra daugybė istorijų, patvirtinančių, kad relikvijų ir šventojo ikonos garbinimo gydymo stebuklai vyksta iki šių dienų.

Sakoma, kad jei nusilenki relikvijoms, nuo jų jauti nepaaiškinamą šilumą. Įdomu, bet šiandien faktas apie įvykusius stebuklus, atliekamus per Pečersko Agapito maldą apie gydymą, žinomas net ir nuošaliausiuose pasaulio kampeliuose.

Taigi, ko tikintieji meldžiasi gerbiamam:

• Apie gydymą nuo sunkių nepagydomų ligų. Tokie, pavyzdžiui, kaip onko.
• Gydymas nuo tulžies akmenų ligos.
• Aklųjų gydymui
• Kepenų ligų gydymas ir daug daugiau.

Vienas vyras pasakoja, kaip prieš savo valią susirgo liga, kurią išprovokavo bakterija. Jam prasidėjo karščiavimas, stiprus prakaitavimas ir opos visame kūne. Jam buvo nustatyta baisi diagnozė, kuri nėra gydoma visame pasaulyje. Tai išgirdęs, jis pradėjo nuoširdžiai melstis Pečersko gydytojams Lukui, Panteleimonui ir Agapitui. Ir įvyko stebuklas, jis pasveiko.

Atvykę į ligoninę apžiūrai gydytojai sustingo iš nuostabos, ligos neliko nė pėdsako.

Jie ne tik meldžiasi prieš šventojo ikoną, bet ir skaito akatistą, kurį galima rasti maldaknygėje.

Malda Pečersko Agapitui skamba taip:

Kunigas tėvas Agapitas! Pažvelk į mus gailestingai ir pakelk žemei įsipareigojusius į dangaus aukštumas. Jūs sielvartaujate danguje, mes esame žemėje, atitolinti nuo jūsų ne tik dėl vietos, bet ir dėl savo nuodėmių ir nedorybių, bet mes kreipiamės į jus ir šaukiame: nurodykite mums eiti jūsų keliu, apšvieskite ir veskite. Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, dėl mūsų šauktis Viešpaties. Prašykite Jūsų užtarimo iš Visai gailestingojo mūsų ramybės Dievo Jo Bažnyčiai, po karingo kryžiaus ženklu, sutikimo tikėjimu ir vienintele išmintimi, prietarais ir skilimais, išnaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių išgydymo, liūdnos paguodos, įžeisto užtarimo, nelaimės ištiktos pagalbos. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateiname pas tave su tikėjimu.

Visi ortodoksai krikščionys su jūsų atliktais stebuklais ir palaiminimo malonėmis išpažinkite, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą, ir tu padėjai jų tėvui visą kelią, neatstumk mūsų, jų vaikų, žygiuojančių jų žingsniais link tavęs. Ateina tavo garbingiausia ikona, tarsi gyvenu dėl tavęs, griūvame ir meldžiamės: priimk mūsų maldas ir aukok jas ant Dievo gerumo altoriaus, kad sulauktume malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms.

Sustiprink mūsų bailumą ir patvirtink mus tikėjime, bet tikrai tikimės iš Viešpaties gailestingumo per tavo maldas gauti visa, kas gera. O, didysis Dievo tarnas! Mums visiems, į jus tekančiu tikėjimu, padėk mums, užtardamas Viešpatį, valdyk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaikite savo gyvenimą ir apsigyvenkite su viltimi palaimintoje Abraomo prieglobstyje, kur dabar džiaugsmingai ilsitės darbuose ir triūsuose, šlovindami Dievą su visais šventaisiais, šlovingą Dvasioje Trejybėje, dabar ir Tėve per amžius ir per amžius. Amen.

SIELĄ GELBANTI MALDA

Mano tikrasis tėvas,

Sielą gelbstinčią maldą surengė abatas Antipijus (pavadintas vienuoliu, gavo Antano vardą), o vėliau tiesiog Kijevo-Pečersko vienuolyno vienuolis, gyvenęs XI a.

“. Antipy jaunystė buvo „linksma“. Tai, kas vyksta aplinkui, daugeliu atžvilgių prisidėjo prie to, kad jis pradėjo bandyti suprasti ne tik išorę, bet pirmiausia save. Ir ne tik suprasti, bet apgalvotai suprasti. Daug žmonių tuo metu tikėjo Dievu. Ir jis pajuto, kad Dievas egzistuoja. Bet kodėl aplink buvo tokia sumaištis? Kodėl Dievas leido tokią blogybę? Įvyko kažkoks susipriešinimas, bereikalingas kraujo praliejimas. Kentėjo žmonės, kentėjo jų vaikai, siautė ligos, skurdas, mirtis. Antipijus turėjo galimybę išgirsti įvairių religijų pamokslininkus. Ir jie visi mokė tikėjimo savo Dievu, garbino Jį ir maldų. Tačiau paradoksas buvo tas, kad jie patys neturėjo to gryno tikėjimo, apie kurį kalbėjo, ir patys neįvykdė to, ko reikalavo iš kitų. Antipijus nepasitikėjo tais, kurie atėjo su kardu, kalbėdami už Dievą. O kita vertus, jį kankino mintys, kodėl, jei yra mylintis Dievas, tai aplink tiek sielvarto, tiek kraujo praliejama beprasmiškai? Kodėl Dievas leidžia tokias sunkias kančias?

Klausimų buvo daug, bet kaip visada tokiame minčių būryje nei vieno protingo atsakymo. Tačiau vieną dieną iš nepažįstamo žmogaus, kuris liko pas juos nakvoti, jis išgirdo istoriją, kuri jį labai sudomino. Tas klajūnas kalbėjo už Jėzaus Kristaus gyvybę. Antipy buvo sužavėtas. Juk pasirodo, kad žmonės nužudė net patį Dievo Sūnų. Kodėl Visagalis Dievas tada nesustabdė šių žmonių? Kodėl jis nesikišo, kai jo paties Sūnus kentėjo nuo nedorėlių rankų, o Jo kūnas miršta ant kryžiaus? Bet kai Antipijui pasirodė, kad esmė glūdi žmogaus pasirinkime, kiekvieno žmogaus pasirinkime prieš Viešpaties veidą, jis suprato, kad aplink vykstančio chaoso priežastis yra ne Dieve, o pačiuose žmonėse, įskaitant jį.

Agapitas ir Antonijus užsimerkė. Kol Agapitas tyliai lūpomis šnibždėjo maldą, Antonijus paskutinį atodūsį atsikvėpė su laiminga šypsena lūpose. Ir jo siela, lydima Šventosios Dvasios, pateko į dangų. Nes tą akimirką už jį meldėsi pats arkangelas Gabrielius“.

Ištrauka iš Anastasijos Novykh knygos „Sensėjus-II. Pirmykštė Šambala“ .e

Sielą gelbstinti malda (urvų Agapito malda)

„Negera dėl nieko jaudintis Viešpačiui, išskyrus savo sielos išgelbėjimą. Neprašykite kūno, neprašykite sveikatos, nesirūpinkite savo skrandžiu – visa tai tuščias irimas, nepasotinamas troškimų. Nes nėra vertesnio prašymo už prašymą išgelbėti savo sielą.

Šventasis Pečersko Agapitas Gydytojas yra nesamdinis. Jo stebuklingos relikvijos iki šių dienų ilsisi šalia esančiose Kijevo-Pečersko lavros urvuose. Šventasis Urvų Agapitas, būdamas vienuolis, padėjo medicinos praktikos pagrindus urvų vienuolyne, jis gerbiamas kaip pirmasis Kijevo Rusios gydytojas. Tačiau jo gydymas neapsiribojo žmogaus kūno negalavimų atsikratymu. Daugelis žmonių iš jo (ir per gyvenimą, ir po mirties) gavo unikalią, paprasto mirtingojo akiai nematomą, gydančią pagalbą ir paramą savo gyvenime. Įdomi informacija apie Pečersko Agapitą, apie jo gyvenimą ir kūrybą aprašyta antrajame Sensei knygos tome, taip pat knygoje AllatRa.

„...Agapitas, be kitų savo dorybių, taip pat buvo geras gydytojas. Jo nuoširdus, rūpestingas požiūris į ligonius sukėlė precedento neturinčią šlovę ir pagarbą jam tarp žmonių ir toli už Kijevo sienų, nors pats Agapitas beveik niekada neišėjo už vienuolyno teritorijos. Jis tapo vienu garsiausių XI amžiaus gydytojų. Žmonės jį vadino „Dievo gydytoju“. Jis išgydė tokias sunkias ligas, kurių niekas iš tuomet garsių gydytojų nesiėmė. Paimk bent tokį istorinį žinomas faktas kai Agapitas išgydė Černigovo kunigaikštį Vladimirą Vsevolodovičių Monomachą, kuris buvo arti mirties. Gydytojas, pravarde armėnas, kuris tuo metu buvo laikomas geriausiu gydytoju kilmingi žmonės, nieko negalėjo padėti princui. O Agapitui pakako atsiųsti princo pasiuntinio su malda paruoštą „stebuklingąjį gėrimą“, kad per kelias dienas ant kojų pastatytų Vladimirą Monomachą. Vėliau kunigaikštis atvyko į Pečersko vienuolyną padėkoti Agapitui ir atsinešė daug brangių dovanų bei aukso. Tačiau Agapitas visa tai atmetė ir iš paties princo, ir iš bojaro, kurį vėliau atsiuntė jo vardu. Mat Agapitas tuo pačiu uolumu elgėsi ir paprastus žmones, ir kilmingus žmones, už ką buvo vadinamas Agapitu Begailestinguoju gydytoju. Natūralu, kad tai sukėlė įprastą žmogaus pavydą, besiribojantį su pykčiu, tarp tokių gydytojų kaip armėnai. Bet jei paimtume patį armėną, galų gale jis suprato, kas iš tikrųjų buvo Agapitas. Ir būtent dėl ​​to armėnas vėliau tapo vienuoliu Pečerskio vienuolyne ...

Agapitas mokė vienuolius tikrosios tarnystės Dievui. Jis sakė, kad „auksas“ ir „vienuolis“ yra nesuderinami dalykai. Žmogus negali tarnauti dviem šeimininkams: arba jis tarnauja Dievui, arba žemiškajam turtui, tai yra velniui. Trečios nėra. Vienuolis už visus savo darbus tikrai tikisi atlygio tik iš Dievo tame pasaulyje, o ne čia iš žmonių. Auksas yra šiukšlės sielai ir pagunda mintims. Tai yra nešvara, kurios trokšta daugelis, bet kuri iš tikrųjų yra iliuzinė apgaulė. Tikroji vienuolio vertė yra nuoširdi malda už jo sielą. Turite rūpintis ne jūsų pilvo sotumu ir kūno sveikata. Nes kad ir kiek valgytumėte, anksčiau ar vėliau vis tiek išalksite. Ir kad ir kokia būtų jūsų sveikata, anksčiau ar vėliau jūsų kūnas vis tiek mirs. Siela yra amžina. Ir tik ji verta tikros priežiūros. Kaip sakė Agapitas, vienuolis meldžiasi pagal savo širdies troškimą visiems žmonėms, tačiau visa vienuolystės esmė yra tarnauti Dievui ir maldauti Jo išgelbėjimo savo sielai.

„Agapitas įkūrė dvasinę buveinę, kurioje per visą savo egzistavimo laikotarpį niekas niekada neskaičiavo, kiek žmonių buvo išgydyti nuo mirtinų ligų, ir, ačiū Dievui, jie vis dar gydomi. Bet ne tai esmė. Svarbiausia, kad daugelis ten įgijo dvasinę sveikatą, kuri yra daug svarbiau nei fizinė. Apskritai, Agapito dėka, jo relikvijos, kuriose gydomoji galiaŠventoji Dvasia, Kijevo-Pečerskio vienuolynas išgarsėjo šimtmečius.

...Paimk net šiandien. Daugelis žmonių iš skirtingos salys pasaulio, priklausantys skirtingoms religijoms ir net save laikantys „ateistais“, apsilankę Urvų urvuose, kur slypi šventųjų relikvijos, labiausiai tvyro prie Agapito relikvijų. Ir kodėl? Nes žmogus intuityviai jaučia tikrąjį Šventumą, nes sielos apgauti negalima. Bet jei žmonės žinotų, kad turi galimybę ne tik prašyti kūnų išgydymo, bet ir, kas daug svarbiau, prašyti savo sielų išganymo, ypač Šventosios Dvasios buvimo Agapito relikvijose dienomis, kurios kasmet prasideda vasario dvidešimt penktąją ir trunka visą savaitę, tai būtų nepalyginamai naudingiau jų sielai. Nes tais laikais Žemėje nėra šventesnės vietos, kur bet kuris žmogus, nepaisant jo religijos, galėtų būti taip arti savo prašymo prieš išklausant Viešpatį. Ir kiekvienas žmogus turi tokią galimybę, kuria gali pasinaudoti septynias dienas per metus. Juk kiti metai jam gali ir neateiti. Nes laiko kryžkelėje žmogaus dienos trumpos. Nes jų darbai liūdni Viešpaties akivaizdoje. Jau dabar kiekviena žmogiška akimirka yra ant svarstyklių. Ir sieloms nėra svarbesnio rūpesčio už troškimą gauti išganymą. Ne išoriniame tikėjime, o vidiniame tikėjime yra raktas į Vartus. Jo nematys tik aklas, apakintas dulkių.

Žmogus gali duoti Dievui tik savo tikėjimą ir nuoširdžią maldą. Jis daugiau nieko negali duoti Dievui. Nes viskas, kas supa žmogų, yra Dievo kūrinys. O dovanoti Savininkui savo turto neapsimoka. Juk Dievui, išskyrus Meilę ir Tikėjimą, iš žmogaus nieko nereikia! Ką mažas vaikas gali duoti savo Tėvams, kad pradžiugintų Jo širdį? Tik meilė ir pagarba...

Kol esi gyvas, žmogau, turi galimybę išmaldauti amžinybę Dievo meilėje savo sielai. Ir kol turite tokią ŠANIMĄ, eikite į Agapitą per šventąją savaitę ir melskitės prieš Šventąją Dvasią tik už savo sielą. Nes tavo kūnas mirtingas, tai dulkės. Ir visi žemiški rūpesčiai tušti. Tačiau atmink, žmogau, ką pažadėjai prieš Dievą savo prašyme – išpildyk! Nes Jis, kaip ir bet kuris tėvas, netoleruoja melo, atleidžia, bet paskui nepasitiki.

Informacija

Mano parduotuvė

Apie parduotuvę

UNP: 191753690. Įregistruotas 04-02-14, Mingor., prekybos registre nuo 05-19-14.

Darbo laikas: I-P nuo 10.00 iki 17.00 val.

© 2017 AllatRa Plus Unitary Enterprise

Netgi Pečersko Agapito portretas neįprastas.

Jo akys gyvos ir tarsi žiūri į tavo sielą. Įdomiausia, kad daugelis mato kitokią akių išraišką – kažkam atrodo, kad jis šypsosi (dažniausiai vaikams), kažkas mato rimtą žvilgsnį, kažkam suraukia antakius. Tarsi žiūrėtum į savo sąžinės akis ir negalėtum pažvelgti į šalį.

Sielinga malda:

Mano tikrasis tėvas,
Pasitikiu tik Tavimi
Ir aš meldžiu tave, Viešpatie,
Tik apie jo sielos išgelbėjimą,
Tebūnie Tavo Šventoji Valia.

Amen.

Išleidus Anastasijos Novykh knygą su portretu išvirkščia pusė jau yra kelios dešimtys gana paslaptingų pagalbos atvejų, kurie atėjo per šį portretą.

Štai keletas skaitytojų apžvalgų iš laikraščio Panteleimon the Healer, kuris kadaise publikavo knygų ištraukas, ir forumų, pagrįstų Anastasijos Novykh knygomis.

– „Viena iš darbuotojų taip įsigilino į Šventosios portreto sielą, kad dar prieš išleisdama knygą atspausdino ją spalvotu spausdintuvu, įdėdama namuose į rėmelį, o vėliau pastebėjo, kad Mažas vaikas nustojo verkti dėl smulkmenų, tapo labiau besišypsantis ir ramus. “

„Neseniai išspausdinta spalvota nuotrauka„Agapitą“ ir pakabino virš savo stalo. Mažoji dukterėčia, priėjusi prie manęs, iškart atkreipė dėmesį į nuotrauką, šiek tiek pažiūrėjo ir pasakė: „Dėde, žiūrėk, senelis iš manęs juokiasi“, o aš iš karto pastebėjau, kaip ji labai apsidžiaugė. Taigi, ne veltui sakoma, kad vaikai arčiau Dievo...

“ Štai dar vienas paslaptingas atvejis, kurio negalima pavadinti niekuo kitaip, nei stebuklu - „Man labai patinka Anastasijos Novykh knygos. Jie mane palaiko sunkiais laikais. Taigi nusipirkau ir su malonumu perskaičiau. nauja knyga. Ir vėl padarė daug man svarbių pastabų. Agapit Pečerskio atvaizdas ant viršelio mane tiesiog pakerėjo. Knygą padėjau namuose gerai matomoje vietoje, kad nuolat matytumėte šį malonų šiltą šventojo žvilgsnį. Tačiau po kurio laiko atsitiko kažkas visiškai netikėto. Šią dieną ketinau vakaroti kavinėje su „senais“ draugais. Jie atėjo pas mane, kaip įprasta. Pradėjau ruoštis. Ir kai netyčia žvilgtelėjau į Agapitą, pamačiau, kad jo žvilgsnis kažkaip griežtas, ne toks kaip visada. Mano širdyje buvo tam tikras diskomfortas. Ir kai apsirengusi jau nuėjau prie durų, staiga ši knyga nukrito priešais mane nuo lentynos, tarsi užtvėrusi kelią. Jei atvirai, nesu prietaringas, bet tuo metu mane apėmė mistinė baimė. Agapito veidas vis dar buvo griežtas. Padėjau knygą į lentyną, pagalvojau ir nusprendžiau likti namuose, motyvuodamas negalavimu. Ji pradėjo įtikinėti savo draugus pasilikti, bet jie kategoriškai atsisakė. Kai jie išvyko, pirmą kartą gyvenime pradėjau melstis už juos kaip galėdamas, savo žodžiais tariant, kad jiems nieko nenutiktų. Ir vėliau sužinojau, kad tą vakarą jie patyrė baisią avariją. Stebuklas, kad nė vienas nenukentėjo! Žinoma, visa tai galima pavadinti atsitiktinumu. Bet aš asmeniškai rimčiau ėmiau į tokius dalykus. Jei išanalizuotume visą grandinę, pradedant nuo to, kaip ši knyga man atėjo…

„Bandžiau spausdinti dar vasarą. Tačiau, mano nuostabai, šios spalvotos fotokopijos pas mane neužsibuvo ilgai, teko arba „padovanoti kaip atmintį“ geriems ligoniukams, kurie susidomėjo šiuo portretu, arba draugai „konfiskavo“ jas namo. Taigi objektyvių išvadų padaryti nebuvo įmanoma. Bet galiu pasakyti, kad kol fotokopija buvo biure, „blogieji“ ten neužsibūdavo ilgiau nei tris ar keturias minutes (matyt, neatlaikė „Agapito žvilgsnio“). Mažiausiai du žmonės, akivaizdžiai neigiamos prigimties, nepažįstantys vienas kito, elgėsi taip pat: per pirmąsias dvi vizito minutes jie pradėjo rodyti nebūdingą šurmulio, ir kiekvienas iš jų rado savo priežastį skubiai išeiti iš biuro.

„Paveikslą „Agapit“ parodžiau močiutei, kai ji pas mus lankėsi. Jai labai patiko. Sako, kad Agapito akys labai malonios, PATINKA!!!“

„Akivaizdu, kad viskas priklauso. vidinė būsena asmuo. Kaip sakoma, tas, kuris sieloje yra su Dievu, šventasis jam šypsosi, jo akys aiškiai padeda ir palaiko. O kas turi vidinį konfliktą ar aiškiai persvarą negatyvo – jo akys yra kaip sąžinės priekaištas.

„Išspausdinau Agapit Pečerskio nuotrauką ir padėjau į biurą. Spausdintuvas yra nespalvotas. Maždaug po savaitės darbuotoja paprašė perkelti paveikslą į kitą vietą, nes jai nepatiko Agapit išvaizda. Juokaudamas jis sakė, kad šventosios žvilgsnis pažadina joje kaltės jausmą dėl savo nuodėmių... Kabinete įsiplieskė ginčas bažnyčios, nuodėmės ir kt. Nuotrauka perkelta į kitą vietą. Periodiškai žiūriu į ją, skaitau maldą. Akys tikrai gyvos... Šiandien ši darbuotoja pasakojo sapnavusi, kad žiūrėdama į paveikslėlį suprato, kad Agapit akys yra malonios ir išmintingos, tiesiog šešėlis, nubrėžtas po Agapit akimis ir sustiprintas nespalvotu spausdintuvu, neleido jai pamatyti turinio (pirmiausia atkreipė dėmesį į formą). Sapne šešėlis buvo pašalintas iš nuotraukos ir ji viską suprato!!!“

Daugiau apie portrete pavaizduotą maldą skaitykite čia:

Anastasijos Novykh knygas galite atsisiųsti čia:

Informacijos šaltinis:

Sielą gelbstinti malda iš Anastasijos Novykh knygos „Paukščiai ir akmuo“

Mano tikrasis tėvas,
Pasitikiu tik Tavimi
Ir aš meldžiu tave, Viešpatie,
Tik apie jo sielos išgelbėjimą,
Tebūnie Tavo Šventoji Valia.
Stiprindamas mane šiame kelyje,
Nes gyvenimas be tavęs yra tuščia akimirka.
Ir tik Tavo tarnyste yra Amžinasis gyvenimas.
Amen.

„Nepaisant to, kad žmonių nebebuvo, Sensėjus neskubėjo grįžti namo, tarsi kažko lauktų. Po penkiolikos minučių koridoriuje iš tiesų pasigirdo neskubantis žingsniavimas. Kažkas mandagiai pasibeldė. Durys atsidarė. Įėjo dvi pagyvenusios vienuolės, laikydamos už rankų neįprastos išvaizdos senuką. Jam atrodė maždaug devyniasdešimt metų. Sausas. Labai aukštas, kažkur žemiau metro devyniasdešimties. Taisyklingas slaviškas veido bruožas. Jo barzda ir šiek tiek garbanota ilgi plaukai buvo balti kaip sniegas. Jis buvo apsirengęs šilta, kiek senoviška sutana. Ant kojų – kaimiški dygsniuoti apsiaustai. Senolio kojos aiškiai sirgo, nes kiekvienas judesys jam buvo atliktas labai sunkiai. Nepaisant tokio išorinio tankumo, jo akys spinduliavo gyvybę teikiantį gerumą ir vidinę jėgą.

Ramybė su jumis, ramybė su šiais namais“, – perbraukęs ir nusilenkęs kalbėjo seniūnas.
Tą patį padarė ir vienuolės. Ant suolų sėdinčius vaikinus net pribloškė tokie nuostabūs, seniai pamiršti žodžiai ir neįprasta pagyvenusio žmogaus išvaizda.
„Sveiki“, – tai viskas, ką jie galėjo pasakyti, sutrikę linktelėdami galvą.
Tuo metu Sensėjus pasirodė iš jo laukiamojo.
– Ramybė tavo sielai, Antonijau, – pasakė jis neįprastu, pasikeitusiu skambiu balsu, pripildytu kažkokios raminančios geros jėgos.

Kai Sensei įėjo, vienuolės, nulenkusios galvas, pradėjo daryti kryžiaus ženklą. O senis, spindinčiu veidu, bandė kristi jam po kojomis. Jo akyse degė toks dvasinis impulsas, kad atrodė, kad priešais jį nėra visiškai jokių kūniškų kliūčių. Sensėjus lengvai jį pakėlė ir pasakė:
- Negera tau, Antanai, lenktis prieš šį kūną.
– Lenkiuosi prieš kūną, bet prieš Šventąją Dvasią.
- Visas tavo gyvenimas, Antanai, Dievo meilėje yra tikras garbinimas.
Sensėjus, švelniai palaikęs senuką už rankos, nuvedė jį į laukiamąjį. Vienuolės nuolankiai atsisėdo ant laisvo suoliuko, nesiliaudamos kryžiuotis ir tyliai šnibždėti maldas. Vaikinai, žinoma, buvo šiek tiek šokiruoti šio vaizdo. Bet neilgam. Šalia Sensei visada vykdavo kažkas neįprasto. Po minutės juos jau nuviliojo kalbėjimas apie savo kasdienybę. Maksas sėdėjo arčiausiai priėmimo zonos, todėl galėjo matyti ir girdėti, kas ten vyksta.

Vyresnysis, įėjęs į priėmimo kambarį, vėl persižegnojo, pamatęs Išganytojo ikoną. Sensėjus pasodino Antonijų ant kėdės ir atsisėdo ant lovos krašto.
Ačiū, Viešpatie, kad leidote man vėl susitikti su jumis. Siela džiaugiasi ir dreba iš malonės, būdama šalia Tavęs.
Senis nubraukė ašarą.
– Antanai, ar tavo gyvenime buvo bent viena diena, kai manęs šalia tavęs nebūtų?
- Tu kalbi tiesą. Bet vis tiek ... akių žvilgsnis glosto sielą Tavo šviesa, kaip giedra saulė giedrame danguje.
– O, Antanai... Ne už kalnų valanda, kai amžinai glamonėsi save po šia saule.
– Džiaugsmas didelis. Tikras sielos įgijimas... Bet vis tiek skausmas dėl tų, kurie liko, manęs nepalieka. Juk jų laukia baisus laikas. Kaip palengvinti jų bėdas?
– Mano šviesa, Antanai... Džiaugiuosi tavo meile ir rūpesčiu tais, kurie yra šią akimirką. Bet ar verta kankinti sielą tiems, kurie klausėsi, bet negirdėjo, ar kūnas be jausmų, todėl neįsiskverbė į sielą?
Tačiau ne viskas prarasta. Yra tokių, kurie klysta. Ir tarp netikėjimo lūšnynų jų nėra kam ieškoti.
- Žinau, ko atėjai manęs paklausti, Antanai. Tavo slaptos mintys man žinomos. Nors tokių, kaip tu, liko nedaug, silicio stulpų, ant kurių laikosi mano mylima stačiatikybė ir kurie sugeba įskelti Dievo kibirkštį, bet ranka nepakyla, kad pratęstų tavo kančias.
– Taip, mano kūnai silpni, bet dvasia tvirta ir galinga... Bent vieną, bent jau už rankos, bet aš vis tiek galiu nuvesti į Dievo šviesą.
Buvo geras juokas. - O, aš tave pažįstu, Antanai! Duok tau valią vesti už rankos, taip visą kaimenę išvarysi į rojaus sodus.
- Pasigailėk manęs, mano tyriausia šviesa! Na, man buvo duota pamatyti visas pragaro kančias, kurias ištvers pasiklydę vaikai. O jie, šie vaikai, kaip maži kačiukai, nuo gimimo akli. Jie nemato, kur eina.
- Jie nemato. Bet Žodis jiems buvo duotas. Ir girdėjo, girdėjo, bet netiki tuo pačiu. Ir reikia tikėti Dievu. Sakė: "Atsargiai!" Taigi saugokitės! Sakoma „įgyk meilę“, taip ir įsigyk.
– Visa tai taip... Bet jų kurtumas yra iš nežinojimo. Juos vilioja pragariškos dykumos miražų vizijos. Juk jie nežino, kad tai vaiduokliška apgaulė, vedanti sielą į mirtį.
„Jie nežino, mano šviesusis Antanai, bet nenori to pripažinti. Jų mintys sukasi tik apie tuščią eigą, kurios esmė – dulkės. Ką daryti? Jei sodininkas nekovoja su kirmėlėmis, jis negalės gauti vertų vaisių ...
- Visa tai pasaulietiško poilsio tuštybė jiems neduoda.
- Tuštybė? Tuštybė, Anthony, nėra paslėpta pasaulyje. Ne išorė juos kankina, o vidinė. Štai kodėl aš atėjau į šį kūną, norėdamas gyventi žmogišką gyvenimą ir pats įsitikinti, ar kas nors netrukdo žmogui eiti į Viešpatį. Taip, niekas netrukdo! Tik grynas tinginystė ir irimo pagundų troškulys.
– Taip, vaikai dar silpni dvasia. Jie nemato daugiau už mažuosius. Atleisk už mano žodžius, bet kodėl neatskleisi savo Tikrojo veido prieš pasimetusią bandą? Žmonės suras savo buvusį tikėjimą, vedantį į jų sielos išganymą. Nes dabar laikai kiti.

Ech, Antanai, mano teisingoji šviesa... Mano dvasia čia ne pamokslavimui, o priekaištavimui, nes buvo sutrikdyta Dievo duota pusiausvyra. Atverk mano tikrąjį veidą, daugeliui tai bus kaip mirtis. Nes nusidėjėlių sielos negali pakęsti skaisčios šviesos, kaip tamsa negali pakęsti ryškios saulės. Tai mato tik teisieji, tyri siela ir protu... Žmonėms reikia ne laidų apie išganymą, o veiksmų. Šiandien nebus kam teisintis nežinia, sakydamas: „Viešpatie, aš ieškojau ir neradau“. Tiesos šviesos dega visoje žemėje. Kas norės, tas ras.
- Ir tai tiesa. Gaila, kad laikas bėga, o tikėjimo žmonėmis neužtenka. Bet vis tiek siela jais rūpinasi ir prašo nusidėjėlių. Juk daugeliui trūksta net šiek tiek, kad įgytų pasitikėjimą savo žingsniais kelyje į Viešpaties vartus. Padėk jiems savo šventumo galia...
- Aki, tu gali atmesti savo prašymą, kupiną didelių kančių dėl žmonių sielų išganymo... Būti tavo keliu... Už tavo nuopelnus ir kaip tu Meldžiasi ponios už pasiklydusios sielą gelbstinčios maldos pulką, kupiną Dievo jėgos. Tačiau atminkite, kad ši malda yra kaip Viešpaties pirštas. Kas ją pažinojo, bet pasitraukė, tiems ji bus kaip akmuo ant nuskendusio žmogaus kaklo. Atsitraukti nuo jų teomachizmo bus panašiai. Tačiau tie, kurie tai įvykdys teisiųjų darbuose, su švaria sąžine, ras šį atleidimą net per savo gyvenimą. Šios maldos žodžiai yra šie: „Mano tikrasis tėvas! Pasitikiu tik Tavimi. Ir aš meldžiu Tave, Viešpatie, tik dėl mano sielos išgelbėjimo. Tebūnie Tavo šventa valia...“. Balsas 5 balsuotojams: 3

Viskas apie religiją ir tikėjimą – „malda Pečersko Agapitui už ligonių išgydymą“ su išsamiu aprašymu ir nuotraukomis.

Minėjimas: Birželio 1 d. / Birželio 14 d., Rugsėjo 28 / Spalio 11 d. (Kijevo urvų gerbiamų Tėvų katedra, poilsis šalia esančiuose urvuose)

Pečersko Agapitas yra nuolankus asketas ir įgudęs žolininkas. Jis išgydė Vladimirą Monomachą nuo sunkios ligos, stebuklingai išvengė apsinuodijimo nuo pavydaus armėnų gydytojo, kuris vėliau, pamatęs Agapito šventumą, atgailavo ir tapo vienuoliu. Vienas iš dangiškų pamaldžių gydytojų globėjų. Jie kreipiasi į vienuolį Agapitą su malda ligos ir liūdesio metu.

Troparionas urvų vienuoliui Agapitui, 5 tonas

Dievą nešantis Antonijus, pavydus nuolankumo, kaip kokių vaistų, maisto gėrimu išgydė ligonius, gerbiamasis Agapita, neteisingai įtikinęs gydytoją, nurodė išganymo keliu. Išgydyk mūsų ligas ir melskis Viešpačiui už tuos, kurie tau dainuoja.

Antrasis troparionas vienuoliui Agapitui iš urvų, 2 tonas

Taisymo tikėjimo didybė, olos vartuose, tarsi ant poilsio vandens, džiūgavo gerbiamas tėvas Agapitas, tu džiaugiesi dieviškosios meilės ugnimi, budrumas ir aistros malda pasiekė tave ir pasirodei lygus angelams žemėje. Per maldas, Kristau Dieve, išgelbėk mūsų sielas.

Kontakion urvų vienuoliui Agapitui, 6 tonas

Šis gydytojas yra geras, stebuklingas, rodo tavo neabejotiną tikėjimą, smerkia armėno netikėjimą ir veda jį į pamaldumą, pats, kuris buvo arti mirties, prašė Dievo pilvo tęsinio ir, šiuo stebuklu jį užtikrinęs, atvedė pas Jį Kristų, stovėdamas iš džiaugsmo, melsdamasis už mus, gerbiamasis.

Urvų vienuolio Agapito padidinimas

Laiminame tave, mūsų gerbiamasis tėve Agapita, ir gerbiame tavo šventą atminimą, vienuolių mentorių ir angelų palydovą.

Pirmoji malda urvų vienuoliui Agapitui, neatlygintinam gydytojui

O, palaimintas Agapite, žemiškasis angelas ir dangiškasis žmogus! Su tikėjimu ir meile puolame prie tavęs ir uoliai meldžiamės: parodyk mums, nuolankiesiems ir nusidėjėliams, savo šventą užtarimą; dėl mūsų nuodėmės ne Dievo vaikų laisvės imamai prašykite mūsų Viešpaties ir mūsų Mokytojo poreikių, o tu, maldaknygė, esi palankus, siūlome Jam ir tavęs prašome su uolumu už daugelį: prašyk mūsų gerumo Jo gerosios dovanos mūsų sieloms ir mūsų kūnams: tikėjimas teise, meilė visiems nėra veidmainystė - kantrybė nuo sunkios ligos liūdesio duobė ir ant ganytojo nepakeliami tie, kurie griūva, o tavo gyvybė beviltiškiems su maldomis, gauk greitą palengvėjimą ir išlaisvinimą. Nepamiršk, palaimintasis tėve, ir savo šventos buveinės, visada tave gerbiančios, ir saugok visus, kurie joje gyvena, dirba ir ateina pagarbinti, nepažeisti nuo velnio pagundų ir visokio blogio. Kai ateis mūsų pasitraukimas iš šio laikinojo gyvenimo ir į amžinybę, neatimkite iš mūsų dangiškosios pagalbos, bet savo maldomis nuveskite mus visus į išganymo uostą, o paveldėtojai atskleidė, kad esame visa šviesioji Kristaus karalystė, giedokime ir šlovinkime neapsakomą Dievo, Tėvo ir Europos Dvasios dosnumą su vienuoliu ir Tavo Sūnumi. cesija amžinai ir amžinai. Amen.

Antra malda urvų vienuoliui Agapitui, neatlygintinam gydytojui

Kunigas tėvas Agapitas! Pažvelk į mus gailestingai ir pakelk žemei įsipareigojusius į dangaus aukštumas. Jūs sielvartaujate danguje, mes esame žemėje, atitolinti nuo jūsų ne tik dėl vietos, bet ir dėl mūsų nuodėmių ir nedorybių, bet mes bėgsime pas jus ir šauksime: nurodykite mums eiti jūsų keliu, apšvieskite ir veskite mus. Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, šauk Viešpaties už mus. Prašykite Jūsų užtarimo iš Visai gailestingojo mūsų ramybės Dievo Jo Bažnyčiai, po karingo kryžiaus ženklu, sutikimo tikėjimu ir vienintele išmintimi, prietarais ir skilimais, išnaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių išgydymo, liūdnos paguodos, įžeisto užtarimo, nelaimės ištiktos pagalbos. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateiname pas tave su tikėjimu. Visi ortodoksai krikščionys su jūsų atliktais stebuklais ir palaiminimo malonėmis išpažinkite, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą, net jei padėjai jų tėvui, neatstumk mūsų, jų vaikų, žygiuojančių žingsniais link tavęs. Ateina garbingiausia tavo ikona, tarsi gyvenčiau dėl tavęs, mes nusilenkiame ir meldžiamės: priimk mūsų maldas ir aukok jas ant Dievo gerumo altoriaus, kad sulauktume malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms. Stiprink mus, silpnaširdžius, ir stiprink tikėjime, ir, be jokios abejonės, tikimės iš Viešpaties gailestingumo per jūsų maldas gauti visa, kas gera. O, didysis Dievo tarnas! Mums visiems, į jus tekančiu tikėjimu, padėk mums per savo užtarimą Viešpačiui ir valdyk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaigk mūsų gyvenimą ir apsigyvenk su viltimi palaimintose Abraomo gelmėse, kur dabar džiaugsmingai ilsisi, šlovindamas Dievą su visais šventaisiais, šlovės Trejybėje, Tėvą ir Sūnų, per amžius ir per amžius. Amen.

Malda urvų vienuoliui Agapitui:

• Malda urvų vienuoliui Agapitui. Pečersko Agapitas yra nuolankus asketas ir įgudęs žolininkas. Jis išgydė Vladimirą Monomachą nuo sunkios ligos, stebuklingai išvengė apsinuodijimo nuo pavydaus armėnų gydytojo, kuris vėliau, pamatęs Agapito šventumą, atgailavo ir tapo vienuoliu. Vienas iš dangiškų pamaldžių gydytojų globėjų. Jie kreipiasi į vienuolį Agapitą su malda ligos ir liūdesio metu.

Akatistas urvų vienuoliui Agapitui:

Kanauninkas vienuoliui Agapitui iš urvų:

Hagiografinė ir mokslinė-istorinė literatūra apie Urvų vienuolį Agapitą:

• Gerbiamasis urvų Agapitas, neatlygintinas gydytojas– Pravoslavie.Ru

Skaitykite kitas skyriaus „Stačiatikių maldaknygė“ maldas

Taip pat skaitykite:

© Misionierių-apologetinis projektas „Į tiesą“, 2004 – 2017 m

Kai naudojate mūsų originalias medžiagas, nurodykite nuorodą:

Malda Agapitui iš Pečersko už ligonių gydymą

Gydytojas nemokamai

Birželio 14 dieną Stačiatikių bažnyčia pagerbia Urvų vienuolio Agapito, neatlygintino gydytojo, atminimą Artimuosiuose urvuose (XI).

Šventasis Urvų vienuolis Agapitas, kurio atminimą švenčiame birželio 14 (birželio 1) dieną, neatlygintinas gydytojas, vieno iš Kijevo-Pečersko vienuolyno įkūrėjų Antano Urvinio mokinys, gyvenęs XI amžiuje ir išgarsėjęs savo gydymo dovana. Prisidengdamas vaistais, jis atiduodavo sergantiems vaistažoles iš savo maisto, tačiau pats gydydamas ligonius pasikliovė tik malda ir Dievo gailestingumu.

Kijevo-Pečersko lavroje, Artimuosiuose ir Tolimuosiuose (Antonievo ir Feodosijevo) urvuose ilsisi daugiau nei šimto šventųjų relikvijos, kurių dauguma žinomi tik vardu (yra ir bevardžių). Iš viso Kijevo šventųjų apie trisdešimt gavo išsamius ar trumpus hagiografinius pasakojimus Kijevo urvuose Patericon. Tarp šių Dievo šventųjų yra asketai (vienuoliai atsiskyrėliai), stebukladariai, ikonų tapytojai, maldų autoriai, didieji stačiatikybės asketai.

Šventasis Urvų Agapitas, kurio atminimą švenčiame birželio 14 d. (birželio 1 d.), neatlygintinas gydytojas, vieno iš Kijevo-Pečersko vienuolyno įkūrėjų Antano Urviečio mokinys išgarsėjo savo gydymo dovana.

Palaimintasis Agapitas atvyko į vienuolyną, sužinojęs apie dvasinius šv. Antanas ir jo gydymo dovana. Agapitui reikėjo dvasinio išgydymo ir tikėjosi jį gauti iš šv. Anthony per tonzūrą į vienuolijos rangą. Jis buvo pašauktas vienuoliu ir nuoširdžiai sekė Šv. Anthony, vadovaudamasis jo nurodymais. Agapitas buvo liudininkas, kaip pats Antonijus tarnavo ligoniams ir gydė juos malda, o slėpdamas maldai duotą dovaną, prisidengdamas vaistažolėmis iš savo maisto, įteikė jas ligoniams. Palaimintasis Agapitas tai matė ir daug metų dirbo, varžydamasis dėl šventojo vyresniojo žygdarbių. Jei kuris nors iš brolių susirgdavo, vienuolis palikdavo savo kuklią kamerą, ateidavo pas sergantį brolį ir aptarnaudavo jį, pakeldamas, paguldydamas, išnešdamas ant rankų ir nuolat melsdamas Dievą, kad ligonis išgelbėtų. Ir taip, mėgdžiodamas vienuolio Antano poelgius, palaimintasis Agapitas pasirodė esąs tos pačios malonės dalyvis: savo malda išgydė visus ligonius, taip pat davė jiems žolelių ir „miedrų“, kuriuos virė sau maistui. Dėl to jis buvo iškviestas gydytoju. Gandas apie jį pasklido Kijeve, pas jį atėjo daug ligonių ir išėjo sveiki.

Jie kreipėsi dėl gydymo į Šv. Agapitu buvo ne tik vienuoliai ir liaudies žmonės, bet ir bojarai bei kunigaikščiai, kurių negalavimai to meto meistriškiems gydytojams atrodė nepagydomi.

Šventasis Agapitas išgydė Černigovo kunigaikštį Vladimirą Monomachą, būsimą Kijevo didįjį kunigaikštį (1114–1125), atsiųsdamas jam „gėrą“. Pats dėkingas kunigaikštis atvyko į vienuolyną ir norėjo pamatyti savo gydytoją, tačiau kuklus asketas pasislėpė ir dovanų nepriėmė. O kai kunigaikštis per pasiuntinį jam davė aukso, šv. Agapitas jį priėmė tik su sąlyga, kad vėliau bus paskirstytas vargšams, ir paprašė jo perteikti savo žodžius kunigaikščiui: taigi tegul ir likusią dalį išdalina vargšams. Nes pats Viešpats, kuris yra tarp skurstančiųjų, išgelbėjo jį nuo mirties, bet aš pats nebūčiau turėjęs sėkmės; ir prašau, kad jis nepaklustų šiems mano nurodymams, kad nenukentėtų smarkiau. Po šio įvykio princas, nedrįsdamas nepaklusti šventajam, ėmė dalyti dosnią išmaldą vargšams.

Yra žinoma istorija apie tuo metu žinomo armėnų gydytojo ir Šv. Agapita gydymo mene. Tiksliau, patyręs gydytojas iš pavydo priešinosi šv. Agapithu, o šv. Agapitas visada priešinosi tik mirčiai.

Armėnijos gydytojas garsėjo gebėjimu pagal vieno tipo ligonius nustatyti savo ligos laipsnį ir tiksliai įvardyti jo mirties dieną, negailestingai panardindamas žmogų į neviltį. Kai vienas iš šių pasmerktųjų kreipėsi į šventąjį Agapitą, palaimintasis gydytojas su malda davė jam maisto iš vienuolyno valgio, ir ligonis pasveiko. Kurstomas pavydo, gydytojas norėjo nunuodyti Agapitą, bet Viešpats išgelbėjo vienuolį, ir nuodai neturėjo jokio poveikio.

Kai susirgo pats šventasis gydytojas, pas jį atėjo tas pats armėnų gydytojas ir, jį apžiūrėjęs, pasakė, kad mirtis lauks po trijų dienų. Tuo pat metu jis pažadėjo tapti stačiatikių vienuoliu, jei jo prognozė neišsipildys. Vienuolis atsakė, kad Viešpats jam apreiškė, kad paskambins tik po trijų mėnesių.

Šventasis Agapitas mirė po 3 mėnesių, o armėnas atėjo pas urvų vienuolyno abatą su žodžiais „Tiesa, Agapitas yra Dievo šventasis“, – sakė jis. „Gerai žinojau, kad jam neįmanoma išgyventi trijų dienų per savo ligą, bet Viešpats davė jam tris mėnesius. Abatas, išklausęs armėno, įkūnijo jį į vienuolišką paveikslą ir ilgą laiką mokė kūno gydytoją, kad, sekdamas palaimintąjį Agapitą, jis būtų įgudęs išgydyti savo sielą. Armėnas asketavo labdaringai ir, likusį gyvenimą praleidęs tame pačiame Pečersko vienuolyne, čia priėmė palaimingą mirtį.

Urvų vienuolio Agapito Troparionas, neatlygintinas gydytojas, Artimuosiuose urvuose balsas 5

Pavydus Dievą nešiojančiam Antanui, uolus nuolankumo, / kaip koks vaistas su gėrimu / išgydė sergančiuosius, gerbiamasis Agapitas, / neištikimai patikinęs daktarą, / vedęs išganymo keliu. / Išgydyk ir mūsų ligas / ir melskis už tuos, kurie tau gieda.

Urvų vienuolio Agapito, neatlygintino gydytojo, Kontakionas šalia esančiuose urvuose balsas 6

Šis gydytojas yra geras, nuostabus, / rodantis jūsų neabejotiną tikėjimą, / atskleidžiantis armėnų netikėjimą / ir vedantis jį į pamaldumą, / pats, kuris buvo arti mirties, / prašė Dievo, kad tęstų pilvą / ir šiuo jį patikinusiu stebuklu / atvedė jus pas Kristų, / Jis stovi džiaugsmingai, / melski už mus, gerbiamasis.

Jis visa širdimi sekė angelišką gyvenimą

Šventoji Lavra triumfuoja, švęsdama urvų vienuolio Agapito atminimą, kuris malda ir žolelėmis išgydė visus ligonius, dėl kurių jis iš tikrųjų buvo vadinamas nesamdiniu gydytoju. Dievas mums suteikė didelį gailestingumą išganymui – vienuolio, besiilsinčio Lavros urvuose kartu su kitų urvų tėvų relikvijomis, relikvijomis. Kiekvienas, kuris ateina į Lavros kapus su tikėjimu, gauna išgydymą.

Visą naktį budėjimas

Dieviškoji liturgija

Svetainės www.lavra.ua redaktoriai

Hieromonko Simono (Novikovo), Deniso Dudniko nuotrauka

Malda urvų vienuoliui Agapitui, neatlygintinam gydytojui

Malda vienuoliui Agapitui, urvų gydytojui

O palaiminta Agapita, žemiškasis angelas ir dangiškasis žmogus! Su tikėjimu ir meile puolame prie tavęs ir uoliai meldžiamės: parodyk mums nuolankiesiems ir nusidėjėliams savo šventą užtarimą; dėl mūsų nuodėmės ne imamai yra laisvi, Dievo vaikai, prašykite mūsų Viešpaties ir mūsų Viešpaties poreikių, o jums, palankią maldaknygę, siūlome Jam ir su uolumu prašome už daugelį: prašykite iš Jo gerumo naudingų dovanų mūsų sielai ir mūsų kūnams, tikėjimas teisingas, meilė visiems nėra veidmainiška, kantrybės skausmai, kantrybės skausmai, skausmai. o ganyk nepakeliamą nuopuolį ir savo maldomis beviltiškų žmonių gyvybę, gauk greitą palengvėjimą ir išlaisvinimą.

Nepamiršk, palaimintasis tėve, ir šio šventojo vienuolyno, visada jį gerbiančio, bet saugok visus, kurie jame gyvena, dirba ir ateis garbinti nepažeisti nuo velnio pagundų ir visokio blogio. Kai ateis mūsų pasitraukimas iš šio laikinojo gyvenimo ir į amžinybę, persikėlimą, neatimkite iš mūsų dangiškos pagalbos, bet savo maldomis nuveskite mus visus į išganymo uostą, o paveldėtojai atskleidžia, kad esame visa šviesi Kristaus karalystė, giedokime ir šlovinkime neapsakomą Dievo dvasios dosnumą kartu su Antano ir Dievo Šventojo Dievo Motinos ir Šventosios Šventosios Dvasios dosnumu. odosius Tėvo žmogaus užtarimas per amžių amžius. Amen.

Dievą nešantis Antanas, pavydus nuolankumo, tarsi kokiais vaistais su maisto gėrimu išgydei sergančiuosius, gerbiamasis Agapita, neištikimai įtikinęs gydytoją, nurodė tave išganymo keliu. Išgydyk mūsų ligas ir melskis Viešpačiui už tuos, kurie tau dainuoja.

Šis gydytojas yra puikus, nuostabus, parodantis tavo neabejotiną tikėjimą, smerkiantis armėnų netikėjimą ir vedantis jį į pamaldumą, pats, kuris buvo arti mirties, paprašė Dievo tęsti pilvą ir per šį stebuklą atnešė Kristų. Jis stovi džiaugsmingai, melskis už mus, gerbiamasis.

Malda urvų vienuoliui Agapitui, nesamdiniam gydytojui.

Kunigas tėvas Agapitas! Pažvelk į mus gailestingai ir pakelk žemei įsipareigojusius į dangaus aukštumas. Jūs sielvartaujate danguje, mes esame žemėje, atitolinti nuo jūsų ne tik dėl vietos, bet ir dėl savo nuodėmių ir nedorybių, bet mes kreipiamės į jus ir šaukiame: nurodykite mums eiti jūsų keliu, apšvieskite ir veskite. Visas tavo šventas gyvenimas buvo kiekvienos dorybės veidrodis. Nesustok, Dievo tarne, dėl mūsų šauktis Viešpaties. Prašykite Jūsų užtarimo iš Visai gailestingojo mūsų ramybės Dievo Jo Bažnyčiai, po karingo kryžiaus ženklu, sutikimo tikėjimu ir vienintele išmintimi, prietarais ir skilimais, išnaikinimo, gerų darbų patvirtinimo, ligonių išgydymo, liūdnos paguodos, įžeisto užtarimo, nelaimės ištiktos pagalbos. Nedaryk gėdos mūsų, kurie ateiname pas tave su tikėjimu. Visi ortodoksai krikščionys su jūsų atliktais stebuklais ir palaiminimo malonėmis išpažinkite, kad esate jų globėjas ir užtarėjas. Atskleisk savo senovinį gailestingumą, ir tu padėjai jų tėvui visą kelią, neatstumk mūsų, jų vaikų, žygiuojančių jų žingsniais link tavęs. Ateina tavo garbingiausia ikona, tarsi gyvenu dėl tavęs, griūvame ir meldžiamės: priimk mūsų maldas ir aukok jas ant Dievo gerumo altoriaus, kad sulauktume malonės ir savalaikės pagalbos savo reikmėms. Sustiprink mūsų bailumą ir patvirtink mus tikėjime, bet tikrai tikimės iš Viešpaties gailestingumo per tavo maldas gauti visa, kas gera. O, didysis Dievo tarnas! Mums visiems, į jus tekančiu tikėjimu, padėk mums, užtardamas Viešpatį, valdyk mus visus ramybėje ir atgailoje, užbaikite savo gyvenimą ir apsigyvenkite su viltimi palaimintoje Abraomo prieglobstyje, kur dabar džiaugsmingai ilsitės darbuose ir triūsuose, šlovindami Dievą su visais šventaisiais, šlovingą Dvasioje Trejybėje, dabar ir Tėve per amžius ir per amžius. Amen.

O šventoji galva, gerbiamasis tėve, palaimintasis abate Agapit, nepamiršk savo vargšų iki galo, bet visada prisimink mus savo šventose ir palaimingose ​​maldose Dievui. Prisiminkite savo kaimenę, jei patys ją išsaugojote, ir nepamirškite aplankyti savo vaikų. Melskis už mus, šventasis tėve, už savo dvasinius vaikus, tarsi būtum drąsus Dangaus Karaliui, netylėk už mus Viešpačiui ir neniekink mūsų, kurie tave gerbi, su tikėjimu ir meile. Prisimink mus nevertus prie Visagalio sosto ir nenustok už mus melstis Kristui Dievui, nes tau duota malonė melstis už mus. Neįsivaizduojama, kad padaras miręs, bet net ir su kūnu tu išėjai iš mūsų, bet net ir po mirties tu vis dar gyvas. Neatsitrauk nuo mūsų dvasia, saugodamas mus nuo priešo strėlių ir visų demonų žavesio bei velnio, mūsų gerojo ganytojo, gudrybių. Dar daugiau, ir tavo vėžio relikvijos visada matomos mūsų akyse, bet tavo šventa siela su angelų armijomis, nekūniškais veidais, su dangiškomis jėgomis, prie Visagalio sosto, verta linksmybių. Vedame tave, tikrai ir po mirties, esame gyvos būtybės, griūvame ir meldžiamės tavęs: melsk už mus Visagalį Dievą mūsų sielų labui ir prašyk laiko atgailai, leisk mums netrukdomai eiti iš žemės į dangų, išgelbėti mus nuo karčių išbandymų, oro kunigaikščių demonų ir iš mūsų Viešpaties, laimėjusio ir amžinojo Tėvo, Jėzaus. Dangus Kristui, Jam dera visa šlovė, garbė ir garbinimas, su Jo beprasmišku Tėvu ir Jo Švenčiausia, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai. Amen.