Romány napísané v stredoveku. Čo čítať o mužovi stredoveku

Romantický obraz stredoveku, rytierskych turnajov a krásnych dám, zrodených z fikcie, vystriedal radikálny naturalizmus: obľúbenými atribútmi sa stali morové masky a karnevaly, ponižovanie a zároveň triumf tela. Dá sa odpovedať na otázku, aké bolo skutočné vedomie stredovekého človeka? Pre tých, ktorí túžia po úplnejšom ponorení a komplexnom oboznámení sa s atribútmi stredoveku - nový výber kníh od T&P.

Jeseň stredoveku

Johann Huizinga

Kniha, ktorá sa stala jednou z najznámejších a najpopulárnejších štúdií o stredoveku. Overené z pohľadu historickej reality a faktografickej časti sa ukazuje práve to talentované dielo, ktoré formálne zobrazuje epochu dávno minulú, dokáže kedykoľvek povedať niečo nové o dnešku.

Kategórie stredovekej kultúry

Aron Gurevič

Autor konceptu „stredoveký chronotop“ identifikuje v mysli človeka tej doby kľúčové kategórie, ktoré zefektívňujú jeho svet: priestor a čas a v štúdii je od nich odpudzovaný. Faktom je, že človek sa nenarodí s hotovým zmyslom pre priestor a čas - líši sa medzi obdobiami, má svoje vlastné charakteristiky a pôsobí ako základ, na ktorom rastie a rozvíja sa každá špecifická kultúra.

Stredovekí ľudia

Robert Fossier

V kľúčovom diele Roberta Fossiera, jedného z vynikajúcich profesorov Sorbonny, sú čitateľovi prezentované živé a plnokrvné obrazy stredoveku: autor vpisuje najmenšie zaujímavé detaily každodenného života do globálneho plátna tej doby. . Nemožno si nevšimnúť najsilnejšiu erudíciu Fossiera, vďaka ktorej odhaľuje hlavné mýty a stereotypy o stredoveku.

Stredovekí ľudia

Eileen Power

V diele, ktoré nesie rovnaký názov ako Fossierovo, Power robí predmetom svojej štúdie život obyčajných ľudí: od roľníka z éry Karola Veľkého a benátskeho cestovateľa z 13. storočia až po parížsku gazdinú a súkenníkov čas Henricha VII. Je dôležité, aby každá z postáv, ktoré si autor vybral, napriek všetkým prezentovaným špecifikám vyjadrovala kľúčové typické črty doby.

Zrodenie Európy

Jacques Le Goff

So všetkým zásadným prístupom sa jedno z hlavných diel medievalistu Jacquesa le Goffa ukazuje ako fascinujúca cesta do stredoveku. Na rozdiel od mnohých historické diela, Le Goff pristupuje k svojej téme komplexne: poukazuje nielen na udalosti, ktoré sa raz udiali, ale odhaľuje aj proces rozvoja kultúry ako celku: ekonomické, sociálne, umelecké a náboženské zmeny.

Symbolické dejiny európskeho stredoveku

Michelle Pasturo.

Podobne ako Le Goff vo filme Hrdinovia a zázraky stredoveku, aj Pasturo skúma európsku imaginárnosť prostredníctvom komplexného skúmania symbolickej roviny a vytvára autorskú koncepciu „symbolických dejín“. Nakreslenie čiary pod trvalkou výskumná práca Pasturo sa snaží ukázať, čo je skryté pred očami moderný človek: farebná a predmetová symbolika, symbolické činy v sociálnej sfére (napríklad význam určitých profesií), postoj k prírode a zvieratám.

Gotická architektúra a scholastika

Erwin Panofsky

Erwin Panofsky, jeden z najvýznamnejších teoretikov umenia a autoritatívny znalec diela Albrechta Dürera, venoval svoju prácu odhaľovaniu priamej súvislosti medzi scholastickým myslením a architektonickým a umeleckých foriem stredoveká kultúra. Stojí za zmienku, že Panofského diela sa svojou hĺbkou a štruktúrnym spracovaním definitívne stali novou etapou dejín umenia.

História tela v stredoveku

Jacques Le Goff, Nicolas Truon

Duet predstaviteľov školy Annales sa ukázal byť nemenej zaujímavý ako nezávislé diela Le Goffa. Aj keď je malá veľkosťou a ľahkým štýlom, skôr ako esej, História tela umožňuje nahliadnuť do jedného z najvzrušujúcejších aspektov – postoja k telu. Pre výskumníkov sa pojem „telo“ stáva hranolom, ktorý upozorňuje na širokú škálu problémov – sociálnu kontrolu, hygienu, choroby a liečenie, sexualitu, zmyslové a duchovné praktiky.

Proces Gillesa de Raisa

Georges Bataille

Kniha pozostáva z dvoch častí: prvou je autorova úvaha, v ktorej Bataille skôr využíva postavu de Raisa, rozvíjajúcu vlastnú predstavu o povahe násilia. V druhej časti sú prezentované historické dokumenty, v ktorých je s úžasnou prehľadnosťou podaná pravda o stredovekých právnych procesoch – s krutými výsluchmi, mučením a vynútenými priznaniami. Bataille často v popisoch používa suchý jazyk správ a štatistík, čo vytvára ešte väčší efekt.

Wonder Kings

Mark Block

Jeden zo zakladateľov školy Annales, Mark Blok, sa zamýšľa nad dôvodmi úctyhodnej bázne pred aristokraciou, nad základmi, na ktorých spočívala monarchická moc. Historik, vedený kľúčovými princípmi svojej školy, posúva pôvodne dosť úzke a špecifické problémy na zásadnú úroveň a vo všeobecnosti uvažuje nad problémom obdarovania moci posvätnými črtami. V tomto je jeho výskum viac než aktuálny.

Urobte si zoznam piatich najlepšie knihy o stredoveku, našťastie, nemožné. Zo stoviek dôležitých štúdií o živote a pocitoch stredovekých ľudí sa Arzamas len neochotne odvážil vybrať tie, s ktorými má zmysel začať študovať medievistiku a bez ktorých si dnes tieto štúdie nemožno predstaviť.

Eugene Viollet-le-Duc. "Život a zábava v stredoveku" (Petrohrad, 1997)

Eugene Emmanuel Viollet-le-Duc (1814-1879) - vynikajúci architekt, historik, archeológ, reštaurátor a umelec. Okrem obnovy a obnovy hradieb pevností, hradov, kostolov, palácov, radníc, výstavby súkromných domov, ako aj výroby vitráží a nábytku bol Viollet-le-Duc široko známy svojimi dielami. o dejinách architektúry, články o dejinách zbraní, každodennom živote a výzdobe antických stavieb, stavebnej technike. Jedným z jeho ústredných diel bolo Slovník Francúzske náčinie od karolínskej éry po renesanciu, publikované v samostatných zväzkoch v rokoch 1858-1875, je „pokusom spojiť a starostlivo klasifikovať „hmotné dôkazy“ minulých období s cieľom získať na ich základe súvislý príbeh a kombináciou nesúrodé materiály (niekedy stručné poznámky), prezentujú fakty tak, aby osvetlili spoločenské a súkromia stredovekej spoločnosti, vrátane tvorby mobiliáru.

Kniha „Život a zábava v stredoveku“ je výberom článkov z tohto slovníka: zbierka najkurióznejších informácií a faktov, ľahký, niekedy ironický štýl („Vôbec neočakávam, že presné informácie o živote a zvykoch stredoveku dodá témam talent súčasných umelcovže sme od prírody priemerní, stále sme presvedčení, že tieto materiály budú užitočné pre talentovaného človeka, ktorý vlastní tajomstvá remesla“), ušľachtilý vzdelávací pátos - na mnohých príkladoch zo života rôznych sociálne skupiny ukazuje sa, že na rozdiel od všeobecného presvedčenia nebol stredovek v dejinách ľudstva „dobou temna“; naopak, vidíme život vysoko organizovanej, civilizovanej spoločnosti. Kniha je skvele ilustrovaná – starostlivé a podrobné ilustrácie dokonale dopĺňajú text (a naopak). Na záver citát, ktorý akoby vyjadroval ducha knihy a povahu jej autora:

„Stredovek je v priamom kontakte s našou dobou.<...>Ak nepoznáme stredovek, tak ho nechceme poznať, nedáme si tú námahu premyslene a pozorne študovať bohatstvo nahromadené v priebehu storočí, od ktorého nás delia nie roky, ale starostlivo vypestované predsudky. tými, ktorí sa vyžívajú v nevedomosti a žijú podľa nej.

Mark Block. "Feudálna spoločnosť" (M., 2003)

Zdá sa, že vývoj vývoja historických štúdií, najmä tých, ktoré sa týkajú dejín stredoveku, je vhodné rozdeliť do dvoch veľkých období – pred Blokom a po ňom. Mark Blok (1886-1944) je vynikajúci francúzsky historik, jeden zo zakladateľov časopisu Annales (vydával ho spolu s ďalším významným francúzskym historikom Lucienom Fevrom), neskôr rovnomennej vedeckej školy, tvorca zásadne nový prístup k štúdiu histórie. V skratke: základom jeho metódy je, že dejiny treba študovať nie na základe rozboru myšlienok jednotlivých historických osobností, ale v priamych masových prejavoch; pri skúmaní javu sa treba presunúť z obdobia jeho zrelosti do doby jeho vzniku (a nie naopak, ako bolo zvykom v starej historiografii). Súčasné dejiny ako nepretržitý proces, v ktorom jeden vyrastá z druhého a kde samotná historická štruktúra má osobitnú hodnotu, každodenný život sociálne skupiny – na tú dobu to bola revolučná myšlienka. Historická antropológia v skutočnosti začína dielami Bloka a Febvra. Dejiny každodenného života, interdisciplinárny výskum, všetko, čo sa v posledných desaťročiach stalo mainstreamom, z veľkej časti vychádzalo z ich predstáv.

Kniha „Feudálna spoločnosť“, prvýkrát vydaná v roku 1939
(a venovaný západnej a strednej Európe od polovice 9. storočia do prvých desaťročí 13. storočia) je všeobecne uznávaným klasikom medievistiky, dielom, ktoré sa vymyká tradičnej historiografii, ktorá skúmala najmä činy kráľov a tzv. aristokraciu, politické udalosti a vojny a považoval feudalizmus za vzťahy týkajúce sa výlučne aristokracie . Blok skúma feudalizmus z pohľadu kolektívnej psychológie, sociálnych štruktúr, spôsob myslenia a obraz sveta ľudí, ktorí v tej dobe žili, vrátane roľníctva, ktoré pred ním zostalo prakticky nepovšimnuté.

Ako vynikajúci štylista šetrí čitateľa od ťažkopádnych vedeckých výpočtov: kniha je napísaná husto, živo a jasne. Príbeh začína od čias posledných nájazdov barbarov: Arabov, Maďarov a Normanov.

„Predstavte si týchto severských bojovníkov, obdarujte ich mocnou a hrubou zmyselnosťou, láskou ku krviprelievaniu a ničeniu, ktoré sa niekedy mení na šialenstvo, ktoré nepozná hraníc: príkladom toho sú slávne orgie z roku 1012, počas ktorých bol biskup z Canterbury ubitý kosťami zjedených býkov, ktorých život bol predtým primerane strážený, rátajúc s výkupným. Saga označuje Islanďana, ktorý sa zúčastnil náletov na Európu, za „milovníka detí“, pretože odmietol nasadiť bábätká na oštep, čo bolo zvykom zvyšku jeho spolupracovníkov. Niet divu, že všetci boli v úžase pred Normanmi?

Aron Gurevič. "Kategórie stredovekej kultúry" (2. vydanie, opravené a doplnené. M., 1984)

Aron Jakovlevič Gurevič (1924-2006), ktorý popularizoval a pokračoval v myšlienkach školy Annales, ovplyvnil ruskú historiografiu rovnako vážne, ako Mark Blok ovplyvnil francúzštinu. Kniha „Kategórie stredovekej kultúry“ vyšla v roku 1972 a okamžite sa stala intelektuálnou senzáciou. Sovietsky čitateľ, ktorý sa dovtedy zaoberal výlučne tým či oným aspektom vzájomného pôsobenia „výrobných síl“ a „výrobných vzťahov“, zistil, že na históriu sa možno pozerať z pohľadu ľudí, ktorí vtedy žili. , s ich jedinečným obrazom sveta a predstavami o živote. Je pozoruhodné, že kniha sa nestala čisto lokálnym fenoménom: preložená do hlavných európskych jazykov zanechala výraznú stopu v západných stredovekých štúdiách. Tu je to, čo sám autor hovorí o problémoch svojho výskumu: „Nevyhnutne si kladieme historické otázky, ktoré pred nami vyvstávajú. Toto spochybňovanie, pokus vstúpiť do dialógu s ľuďmi inej kultúry, ako je naša vlastná, je základnou funkciou moderné vedomie. Nie nadarmo sa v priebehu 70-tych a začiatkom 80-tych rokov objavilo množstvo diel, ktoré skúmali najrozmanitejšie aspekty kultúry stredoveku, ktorá tak dlho a nezaslúžene zostávala bielou škvrnou na historická mapaľudskosť. Zoznámenie sa s novými dielami, ako sa zdá, potvrdzuje opodstatnenosť v knihe zvoleného smeru - rozboru svetonázoru stredovekého človeka, obrazu sveta, ktorý si vytvoril v priebehu svojej spoločensko-kultúrnej praxe.

Jacques Le Goff. "Civilizácia stredovekého západu" (M., 1992)

Jacques Le Goff (1924-2014) - najväčší francúzsky historik, predstaviteľ tretej generácie školy Annales. Kniha „Civilizácia stredovekého západu“ bola vydaná v roku 1964, v ruštine bola vydaná v roku 1992. Tu je to, o čom to hovorí vedecká metóda Le Goff A. Gurevich: „Aby sme pochopili význam výroku obsiahnutého v historickom prameni, teda aby sme správne rozlúštili odkaz jeho autora, netreba vychádzať z myšlienky, že ľudia si vždy, v priebehu dejín mysleli a cítili sme sa rovnako, tak ako my sami cítime a myslíme si, naopak, neporovnateľne produktívnejšia hypotéza je, že v historickom zdroji je vtlačené iné vedomie, že pred nami je to „Iné“. Vyslovením tohto slova sme sa priblížili k samotnej podstate diela autora Civilizácie stredovekého západu. Pretože pátos rôznorodých vedeckých záujmov Jacquesa Le Goffa spočíva práve v štúdiu problému: aký bol človek vo vzdialenej ére dejín, aké je tajomstvo jeho originality, odlišnosti od toho, ktorý bol naším predchodcom. ? Le Goff sa nezameriava ani tak na život vzdelaných elít (hoci neprestáva študovať ich prácu), ale na bežného človeka. Tento obyčajný človek nerozumel latinčine, bol súčasťou ústnej kultúry a jeho spôsoby a presvedčenie, správanie a vzhľad ako celok neboli pre nás zaujímavé. učení ľudia kto ho vnímal ako „iného“; a v tej dobe, ako poznamenáva Gurevič, práve títo ľudia tvorili takzvanú mlčiacu väčšinu a v skutočnosti vylúčení z histórie tvorili základ spoločnosti.

V úvodnom článku k ruskému vydaniu Le Goff zdôrazňuje: „Predovšetkým som chcel zobraziť všetky tieto aspekty stredovekej civilizácie, demonštrovať mentalitu, emocionalitu a postoje správania, ktoré v žiadnom prípade nie sú povrchné alebo zbytočné „ozdoby“ histórie, pretože tomu všetkému dodali lesk, originalitu a hĺbku: symbolické myslenie, pocit neistoty či viera v zázraky by nám o stredoveku povedali viac ako rafinovane vykonštruované dogmy a ideologické anachronické abstrakcie.

Pokrok v ekonomike, vede, kultúre, náboženstve a demografii sa Le Goffovi zdá dôležitejší ako peripetie politický život. Tá druhá – reprezentovaná napríklad bojom medzi pápežmi a cisármi – skrývala „veľkú politickú inováciu – formáciu moderné štáty ktorý sa vynoril z feudálneho systému a koexistoval s ním bez toho, aby ho zničil (ako sa zdalo tradičnej historiografii).“ Štúdia končí krízou XIV-XV storočia, ktorá bola podľa autora skôr mutáciou a transformáciou ako úpadkom (ako to už v histórii býva).

Johan Huizinga. "Jeseň stredoveku" (M., 1995)

Bezprostredný predchodca školy Annales, holandský filozof, historik a kulturológ Johan Huizinga (1872-1945), sa už vo svojich prácach vzďaľuje od pozitivistického poňatia dejín ako procesu vyžadujúceho racionálne vysvetlenie. Verí, že zákony a pravidlá, ktoré tvrdia, že sú univerzálne, nemožno aplikovať na históriu. Huizing možno pripísať predchodcom „Novej historickej vedy“, najmä príťažlivosti kolektívnej psychológie, štúdia mentality, spôsobu stredovekého života. Taliansky historik Ovidio Capitani v predslove k vydaniu Huizingovho diela z roku 1974 napísal:

„To, čo sa dnes v jeho historiografickej metóde (v porovnaní s historiografiou 19. storočia) zdalo zvláštne, možno charakterizovať ako istý predstupeň interdisciplinárneho výskumu, neeurocentrického smerovania výskumu, ktorý je v súčasnosti nielen „konceptualizovaný“, ale tiež prechádza fázou povýšenia. Prvé vydanie Jesene stredoveku vyšlo v roku 1919. Následne bola kniha preložená do všetkých európskych jazykov a niekoľkokrát dotlačená; v Rusku bol prvýkrát vydaný až v roku 1988 - takmer o sedemdesiat rokov neskôr. Podľa autora sa kniha „pokúša vidieť v XIV-XV storočiach nie ohlasovanie renesancie, ale dokončenie stredoveku; pokus vidieť stredovekú kultúru v jej poslednej životnej fáze, ako strom, ktorého plody úplne ukončili svoj vývoj, sú naplnené šťavou a sú už prezreté. Prerastanie živého myšlienkového jadra racionálnymi, strnulými formami, vysychanie a tvrdnutie bohatej kultúry – tomu sú venované tieto stránky. Môj pohľad, keď som písal túto knihu, sa akoby rútil do hlbín večernej oblohy, no bol krvavočervený, ťažký, pustý, v hrozivých olovených medzerách a žiaril medeným, falošným leskom.

Veľa z tejto knihy nestratilo na aktuálnosti ani dnes, ale tieto slová filozofa stoja za zapamätanie, najmä v tých chvíľach, keď sa zdá, že svet sa rýchlo ponára do temnoty:

„Každá doba zanecháva oveľa viac stôp po utrpení ako po šťastí. Katastrofy sú to, z čoho sa skladá história. A predsa nám to hovorí nejaké nevysvetliteľné presvedčenie šťastný život, pokojná radosť a sladký pokoj, ktorý pripadol údelu jednej éry, sa nakoniec príliš nelíši od všetkého, čo sa deje kedykoľvek inokedy.

Stredovek prilákal a prilákal obrovské množstvo autorov (a samozrejme aj čitateľov). Križiacke výpravy, rytierske turnaje, hrady, tajomné kláštory... Mnohí sa pokúšali písať historické romány na základe tohto bohatého materiálu, ale len veľmi málo autorov sa ukázalo ako skutočné majstrovské diela.

Vybrali sme päť klasických románov odohrávajúcich sa v stredoveku.

Ivanhoe. Walter Scott

Slávny román Waltera Scotta bol uznávaný ako klasika svetovej dobrodružnej literatúry už v 19. storočí a v ďalšom, 20. storočí, bol nespočetnekrát sfilmovaný. Príbeh o „vydedenom“ rytierovi má všetko, čo romantický milovník stredovekého Anglicka potrebuje: rytierske hry a krásne dámy, hrdých Sasov a svojráznych Normanov, dvorské intrigy aj oživené legendy. Autor veľkoryso okorení text folklórom a Chaucerovou poéziou, robí opis vtedajšieho života a zvykov ešte napínavejším než samotný dej.

Katedrála Notre Dame. Viktor Hugo

Osud slávneho románu Victora Huga príjemne prekvapil ako samotného autora, tak aj celé Francúzsko. Stará gotická katedrála, ktorú sa úrady chystali zbúrať, sa úsilím klasika preslávila po celom svete a stala sa jedným zo symbolov Paríža. Historická práca, ktorú vykonal spisovateľ, je kolosálna: v legende o tragická láska hrbáč k cigánovi tam nie je ani jedno vymyslené meno. A virtuózne opisy architektúry, zvykov a života mesta umožnia čitateľovi vrhnúť sa bezhlavo do neskorého francúzskeho stredoveku.

Železný kráľ. Maurice Druon

Železný kráľ je prvou knihou z populárnej série Prekliatych kráľov, ktorá inšpirovala Georgea Martina k vytvoreniu „“. Históriu Francúzska, od Filipa Pekného po Jána Dobrého, Maurice Druon starostlivo prenáša na stránky svojich diel: až na zriedkavé výnimky sú všetky opísané udalosti a postavy skutočné. Pri čítaní o neuveriteľnej krutosti a intrigách na dvore „železného“ Filipa IV sa človek mimovoľne začína čudovať, alebo možno je to naozaj všetko o kliatbe templárskych rytierov?

križiakov. Henryk Sienkiewicz

Keď Henryk Sienkiewicz dokončil svojich Križiakov, bol už jedným z najčítanejších spisovateľov v Európe. Tento román sa stal nemenej populárnym ako jeho vlastný“ Camo prichádza". K 550. výročiu bitky pri Grunwalde (už v roku 1960), ktorá zaujíma ústredné miesto v deji románu, nakrútil podľa nej Alexander Ford rovnomenný film, ktorý sa stal najznámejším dielom poľského režiséra. .

Stojí za zmienku, že dobrodružstvá rytierov Matsko a Zbyszko sa neobmedzujú len na bitky s Germánmi a službu „krásnej dáme“. Okrem každodennej a spoločenskej štruktúry budúci laureát Nobelovej ceny podrobne opísal zajatie hrdinov, mučenie a dokonca aj spôsoby liečenia rán v tejto vzdialenej dobe.

. Umberto Eco

Baudolino je nielen Ekov krajan, ale aj talentovaný rozprávač, navyše úplne nespoľahlivý! O osude sedliackeho chlapca, ktorého adoptoval Frederick Barbarossa a ktorý strávil polovicu života hľadaním bájneho Kráľovstva Prestera Johna, sa dozvedáme od neho, ktorý zostarol. Sprevádza nás stredoveký historik a sudca – Nikita Choniata. Je sa čomu čudovať historické fakty splynuli tu s neuveriteľnými mýtmi, cynickým humorom s filozofickými dialógmi o kresťanstve a známymi jazykmi s fiktívnymi?

Katarína Aragónska, Margarita a Mária Tudorovci. Sestry a večné rivalky. Prefíkané intrigy, nečakané sprisahania, odporné zrady a tajné manželstvá - robili všetko pre dobro svojich štátov. Tri kráľovné, zviazané krvavými putami, mali všetky dôvody navzájom sa nenávidieť a ničiť...

V tomto svete je každý tieň bránou do nebezpečnej a nepreskúmanej dimenzie, tunelov, do ktorých kladú prívrženci tajných umení. Tu má Slnko tmavú dvojhviezdu, obyčajné podanie ruky sa môže zmeniť na kliatbu a tieň môže človeka odhodiť. Existuje šesť obrov jedu, .....

1452. Byzancia sa rúca pod náporom osmanských vojakov, ktorí využívajú slabosť cisára Konštantína. Vládca, ktorý zachránil tajomnú krásku Yaminu pred smrťou, takmer zomrel a teraz je pripútaný na lôžko. Hlavné mesto je v obkľúčení. Ale zrazu sa pod hradbami Konštantínopolu objaví statočný škótsky bojovník John .....

Patriarchovia sa vymieňajú, pološialená cisárovná Catherine sa k sebe snaží nalákať šikovnú veliteľku Piper Hekt a zariadiť ďalšiu posvätnú kampaň. Hect je nútený pred všetkými skrývať svoje mnohé tajomstvá, zatiaľ čo jeho sestra Geris a praprastarý otec Kloven Februaren, veľký čarodejník, chcú Piper...

Kaskadér Sasha Petrov zúčastňujúci sa nakrúcania „pirátskeho“ filmu sa zrazu ocitne v situácii, o akej mohol len snívať nočná mora! Búrka, „kino“ loď, ktorá sa zrútila na skaly a ... namiesto útulnej hotelovej izby na okraji Tuniska - špinavá kôlňa, .....

Nemecko, 1626. Bamberské kniežatstvo-biskupstvo, jedno z najbohatších a najprosperujúcejších v nemeckých krajinách, je zachvátené honbou na čarodejnice. Na vyhľadávanie a zatknutie „diablových sluhov“ bola vytvorená špeciálna vyšetrovacia komisia na čele s vikárom biskupom Friedrichom Förnerom. Mučením, klamstvom.....

Kedysi dievča Rosalyn Clifford pomohlo škótskemu väzňovi odsúdenému na smrť utiecť z hradu jej brata. Teraz je ona sama väzňom Škóta, ktorého zachránila - a to nie je nikto iný ako slávny horalský bojovník Robert Boyd, ktorého meno vyvoláva hrôzu.....

Els Teige, bývalý Dringer špión, si natoľko zvykol na podobu Piper Hektovej, vrchnej veliteľky patriarchálnej armády, že si už nie je istý, kto je a na koho strane bojuje. Medzitým pokusy o jeho život neustávajú. Na západe a východe je nepokoj: vlečú sa .....