1 Ocak'ta ayın yaşı. ay numarası

makalenin içeriği

TAKVİM(Latince calendae veya kalendae'den, "takvimler" - eski Romalılar arasında ayın ilk gününün adı), yılı uygun periyodik zaman aralıklarına bölmenin bir yolu. Takvimin ana görevleri şunlardır: a) tarihleri ​​belirlemek ve b) zaman aralıklarını ölçmek. Örneğin, görev (a), hem periyodik - ekinokslar, tutulmalar, gelgitler - hem de depremler gibi periyodik olmayan doğal olayların tarihlerinin kaydedilmesini içerir. Takvim, tarihi ve sosyal olayları kronolojik sırayla kaydetmenizi sağlar. Takvimin önemli görevlerinden biri, kilise etkinliklerinin ve "sürüklenen" tatillerin (örneğin Paskalya) anlarını belirlemektir. Takvimin (b) işlevi kamusal alanda ve faiz ödemelerinin, maaş ve diğerleri iş ilişkisi Belirli zaman aralıklarına göre. Birçok istatistik ve Bilimsel araştırma zaman aralıklarını da kullanın.

Üç ana takvim türü vardır: 1) ay, 2) güneş ve 3) ay-güneş.

ay takvimi

sinodiğin süresine bağlı olarak veya kameri ay(29.53059 gün), değişim süresi ile belirlenir ay evreleri; güneş yılının uzunluğunu hesaba katmaz. Ay takvimine bir örnek Müslüman takvimidir. Ay takvimini kullanan çoğu insan, ayların dönüşümlü olarak 29 veya 30 günden oluştuğunu düşünür, bu nedenle ayın ortalama uzunluğu 29,5 gündür. Bu takvimde kameri yılın uzunluğu 12ґ29,5 = 354 gündür. Doğru Ay yılı 12 sinodik aydan oluşan 354.3671 gün içerir. Takvim bu kesirli kısmı yok sayar; böylece 30 yıl boyunca 11.012 günlük bir tutarsızlık birikmektedir. Bu 11 günün her 30 yılda bir eklenmesi, takvimin ay evrelerine uygunluğunu eski haline getirir. Ay takviminin ana dezavantajı, yılının güneş yılından 11 gün daha kısa olmasıdır; bu nedenle ay takvimine göre belirli mevsimlerin başlangıcı yıldan yıla daha sonraki tarihlere denk gelmekte, bu da bazı zorluklara neden olmaktadır. kamusal yaşam.

Güneş takvimi

güneş yılının süresi ile koordineli; içinde, takvim aylarının başlangıcı ve süresi, ay evrelerinin değişimi ile ilgili değildir. Eski Mısırlılar ve Mayaların güneş takvimleri vardı; zamanımızda çoğu ülke güneş takvimini de kullanıyor. Gerçek güneş yılı 365.2422 gün içerir; ancak sivil takvim, uygun olması için bir tam sayı gün içermelidir, bu nedenle güneş takviminde normal bir yıl 365 gün içerir ve günün kesirli kısmı (0.2422) birkaç yılda bir bir gün eklenerek dikkate alınır. sözde artık yıl için. Güneş takvimi genellikle dört ana tarihe odaklanır - iki ekinoks ve iki gündönümü. Bir takvimin doğruluğu, ekinoksun her yıl aynı güne ne kadar doğru denk geldiğine göre belirlenir.

ay-güneş takvimi

kameri ayın uzunluğunu ve güneş (tropikal) yılını periyodik ayarlamalarla uyumlu hale getirme girişimidir. Bir kameri yıldaki ortalama gün sayısının güneş yılıyla eşleşmesi için her 2 veya 3 yılda bir on üçüncü kameri ay eklenir. Bu numara, yetiştirme mevsimlerinin her yıl aynı tarihlere denk gelmesini sağlamak için gereklidir. Ay-güneş takvimine bir örnek, İsrail'de resmi olarak kabul edilen İbrani takvimi tarafından verilmektedir.

ZAMAN ÖLÇÜMÜ

Takvimler, astronomik nesnelerin periyodik hareketlerine dayalı zaman birimlerini kullanır. Dünyanın kendi ekseni etrafındaki dönüşü günün uzunluğunu, Ay'ın Dünya etrafındaki dönüşü kameri ayın uzunluğunu, Dünya'nın Güneş etrafındaki dönüşü ise güneş yılını belirler.

Güneşli günler.

Güneş'in gökyüzü boyunca görünen hareketi, gerçek güneş gününü, Güneş'in alt doruktaki meridyenden birbirini izleyen iki geçişi arasındaki aralık olarak belirler. Bu hareket yalnızca Dünya'nın kendi ekseni etrafındaki dönüşünü yansıtsaydı, o zaman çok düzgün bir şekilde gerçekleşirdi. Ama aynı zamanda dünyanın güneş etrafındaki düzensiz hareketiyle ve dünyanın ekseninin eğimiyle de bağlantılıdır; bu nedenle, gerçek güneş günü değişkendir. Günlük yaşamda ve bilimde zamanı ölçmek için, "ortalama güneşin" matematiksel olarak hesaplanan konumu ve buna bağlı olarak sabit bir süresi olan ortalama güneş günü kullanılır. Çoğu ülkede günün başlangıcı saat 0'a denk gelir, yani gece yarısında. Ancak durum her zaman böyle değildi: İncil zamanlarında, Antik Yunan ve Judea, diğer bazı devirlerde olduğu gibi, günün başlangıcı düştü akşam vakti. Romalılar tarihlerinin farklı dönemlerinde, gün günün farklı saatlerinde başlardı.

Ay ay.

Başlangıçta, ayın süresi, Ay'ın Dünya etrafındaki dönüş süresi, daha kesin olarak, Ay'ın aynı evrelerinin art arda iki oluşumu arasındaki zaman aralığına eşit, örneğin yeni, sinodik ay dönemi tarafından belirlendi. aylar veya dolunaylar. Ortalama sinodik ay ayı ("lunasyon" olarak adlandırılır) 29 gün 12 saat 44 dakika 2,8 saniye sürer. İncil zamanlarında, lunasyon 30 güne eşit kabul edildi, ancak Romalılar, Yunanlılar ve diğer bazı halklar astronomlar tarafından ölçülen 29,5 günlük değeri standart olarak kabul ettiler. Kamerî ay, bir günden uzun, bir yıldan kısa olduğu için sosyal hayatta uygun bir zaman birimidir. Antik çağda Ay, evrelerinin anlamlı değişimini gözlemlemek zor olmadığı için, zamanı ölçmek için bir araç olarak genel ilgiyi çekmişti. Ayrıca kameri ay, çeşitli dini ihtiyaçlarla ilişkilendirilmiş ve bu nedenle takvimin hazırlanmasında önemli bir rol oynamıştır.

Yıl.

Bir takvim derlenirken de dahil olmak üzere günlük yaşamda, "yıl" kelimesi tropikal bir yıl ("mevsimler yılı") anlamına gelir ve ilkbahar ekinoksundan Güneş'in art arda iki geçişi arasındaki zaman aralığına eşittir. Şimdi süresi 365 gün 5 saat 48 dakika 45,6 saniye ve her 100 yılda bir 0,5 saniye azalıyor. Eski uygarlıklar bile bu mevsimsel yılı kullandılar; Mısırlılar, Çinliler ve diğer eski halkların kayıtlarına göre yılın uzunluğunun başlangıçta 360 gün olarak alındığı görülmektedir. Ancak çok uzun zaman önce tropikal yılın uzunluğu 365 gün olarak belirlenmişti. Daha sonra Mısırlılar süresini 365.25 güne eşitlediler ve antik çağın büyük astronomu Hipparchus günün bu çeyreğini birkaç dakika azalttı. Resmi yıl her zaman 1 Ocak'ta başlamadı. Birçok eski halk (ve bazı modern olanlar) yıla bahar ekinoksunda başladı ve eski Mısır'da yıl sonbahar ekinoksunda başladı.

TAKVİM TARİHİ

Yunan takvimi.

Eski Yunan takviminde normal bir yıl 354 günden oluşuyordu. Ancak 11.25 gün, güneş yılıyla aynı fikirde olması için yeterli olmadığından, her 8 yılda bir yıla 90 gün (11.25ґ8) eklendi ve aynı üç aya bölündü; bu 8 yıllık döngüye oktaeteris adı verildi. MÖ 432'den sonra. Yunan takvimi Metonik döngüye ve daha sonra Callippus döngüsüne dayanıyordu (aşağıdaki döngüler ve dönemler bölümüne bakın).

Roma takvimi.

Antik tarihçilere göre, başlangıçta (yaklaşık MÖ 8. yüzyıl) Latin takvimi 10 aydan oluşuyordu ve 304 gün içeriyordu: her biri 31 gün olan beş ay, 30 gün olan dört ay ve 29 gün olan bir ay. Yıl 1 Mart'ta başladı; bu nedenle bazı ayların adları korunmuştur - Eylül ("yedinci"), Ekim ("sekizinci"), Kasım ("dokuzuncu") ve Aralık ("onuncu"). Yeni gün gece yarısı başladı. Daha sonra, Roma takvimi önemli değişikliklere uğradı. MÖ 700'den önce İmparator Numa Pompilius iki ay ekledi - Ocak ve Şubat. Numa'nın takvimi 7 ay 29 gün, 4 ay 31 gün ve Şubat ayı 28 gün yani 355 günden oluşuyordu. MÖ 451 civarında 10 üst düzey Romalı yetkiliden (decemvirs) oluşan bir grup, yıl başlangıcını 1 Mart'tan 1 Ocak'a kaydırarak ay dizisini bugünkü haline getirdi. Daha sonra, takvimi yeniden düzenleyen bir papaz koleji kuruldu.

Jülyen takvimi.

MÖ 46'da, Jül Sezar baş papaz olduğunda, takvim tarihleri ​​doğal mevsimsel olaylarla açıkça çelişiyordu. O kadar çok şikayet vardı ki, radikal bir reforma ihtiyaç vardı. Takvimin mevsimlerle eski bağlantısını yeniden kurmak için Sezar, İskenderiyeli astronom Sosigenes'in tavsiyesi üzerine MÖ 46 yılını Şubattan sonra 23 günlük bir ay ve Kasım ile Aralık arasına 34 ve 33 günlük iki ay ekleyerek uzattı. Böylece o yıl 445 gündü ve "karmaşa yılı" olarak adlandırılıyordu. Ardından Sezar, 24 Şubat'tan sonra her dört yılda bir ek bir gün getirerek normal yılın uzunluğunu 365 gün olarak belirledi. Bu, yılın ortalama uzunluğunu (365,25 gün) tropikal yılın uzunluğuna yaklaştırmayı mümkün kıldı. Sezar, ay yılını kasıtlı olarak terk etti ve güneş yılını seçti, çünkü bunu yaparken artık yıl dışındaki tüm eklemeler gereksiz hale geldi. Böylece Sezar, yılın uzunluğunu tam olarak 365 gün ve 6 saat olarak belirledi; o zamandan beri bu değer evrensel olarak kullanılmaktadır: üç normal yıldan sonra bir artık yıl gelir. Sezar, Şubat'ı 29 günlük normal bir yıl ve 30 günlük artık yıl yaparak ayların uzunluğunu değiştirdi (Tablo 1). Aynı zamanda, Quintilis ayı Jül Sezar'ın onuruna Temmuz olarak yeniden adlandırıldı ve bahar ekinoksu orijinal tarihi olan 25 Mart'a kaydırıldı.

Ağustos takvimi.

Sezar'ın ölümünden sonra, görünüşe göre artık yıllarla ilgili talimatları yanlış anlayan papazlar, 36 yıl boyunca her dört yılda bir değil, her üç yılda bir artık yıl eklediler. İmparator Augustus bu hatayı MÖ 8 ile üç artık yılı atlayarak düzeltti. MS 8'den önce O andan itibaren, sadece 4'e bölünebilen yıllar artık yıl olarak kabul edildi ve imparatorun onuruna sextilis ayının adı Ağustos olarak değiştirildi. Ayrıca bu aydaki gün sayısı 30'dan 31'e çıkarılmıştır. Bu günler Şubat ayından alınmıştır. Eylül ve Kasım 31 günden 30 güne, Ekim ve Aralık 30 günden 31 güne çıkarılarak takvimdeki toplam gün sayısı korunmuştur (Tablo 1). Böylece modern ay sistemi oluştu. Bazı yazarlar Augustus'u değil, yine de modern takvimin kurucusu Julius Caesar'ı düşünür.

Tablo 1. Üç Roma takviminin aylarının süresi

Tablo 1. AYLARIN SÜRESİ ÜÇ ROMA TAKVİMİ (gün cinsinden)
ayın adı	Decemvir takvimi (yaklaşık MÖ 414)	Julia Takvimi (MÖ 45)	ağustos takvimi (MÖ 8)
ocak	29	31	31
şubat	28	29–30	28–29
Martıus	31	31	31
Aprilis	29	30	30
Maius	31	31	31
Junius	29	30	30
Quintilis 1)	31	31	31
Sekstilis 2)	29	30	31
Eylül	29	31	30
ekim	31	30	31
kasım	29	31	30
Aralık	29	30	31
1) Julius ve Ağustos takvimlerinde Julius. 2) Ağustos takviminde Ağustos.

Kalendler, ides ve hiçbiri.

Romalılar bu kelimeleri sadece çoğul, ayların özel günlerini adlandırma. Kalends, yukarıda da bahsedildiği gibi her ayın ilk günü çağrılırdı. Ides, Mart, Mayıs, Temmuz (quintilis), Ekim ve diğer (kısa) ayların 13. günüdür. Modern hesaplamalarda hiçbiri, ides'ten önceki 8. gün olarak adlandırılır. Ancak Romalılar ideleri kendileri hesaba kattılar, bu yüzden 9. günde hiçbiri yoktu (bu nedenle isimleri "nonus", dokuz). Mart'ın Ides'i 15 Mart'tı veya daha az kesin olarak önceki yedi günün herhangi biriydi: 8 Mart'tan 15 Mart'a kadar. Mart, Mayıs, Temmuz ve Ekim ayları ayın 7. gününde ve diğer kısa aylarda - 5. günde düştü. Ayın günleri geri sayıldı: ayın ilk yarısında, aylara veya aylara kadar çok gün kaldığını söylediler ve ikinci yarısında - bir sonraki ayın takvimlerine kadar.

Miladi takvim.

365 gün 6 saat süren Jülyen yılı, gerçek güneş yılından 11 dakika 14 saniye daha uzundur, bu nedenle zamanla, Jülyen takvimine göre mevsimsel olayların başlangıcı her zamankinden daha erken tarihlere denk gelir. Bahar ekinoksuyla ilişkili olarak Paskalya tarihindeki sürekli kayma özellikle güçlü bir hoşnutsuzluğa neden oldu. MS 325'te İznik Konseyi, herkes için Paskalya için tek bir tarihte bir kararname çıkardı. Hristiyan Kilisesi. Sonraki yüzyıllarda takvimi geliştirmek için birçok teklifte bulunuldu. Son olarak, Napoliten astronom ve doktor Aloysius Lilius (Luigi Lilio Giraldi) ile Bavyeralı Cizvit Christopher Clavius'un önerileri Papa XIII. Gregory tarafından onaylandı. 24 Şubat 1582'de Jülyen takvimine iki önemli ekleme getiren bir boğa yayınladı: 1582 takviminden 10 gün çıkarıldı - 4 Ekim'den sonra 15 Ekim geldi. Bu, muhtemelen MS 325'te olan ilkbahar ekinoksunun tarihi olarak 21 Mart'ı tuttu. Ayrıca, her dört yüzyıldan üçü ortak yıl olarak kabul edilecek ve yalnızca 400'e bölünebilenler artık yıl olarak kabul edilecekti. Böylece 1582, genellikle "yeni stil" olarak anılan Gregoryen takviminin ilk yılı oldu. Fransa geçiş yaptı yeni bir stil aynı yıl Bazı diğerleri Katolik ülkeler 1583'te kabul edildi. Diğer ülkeler 1583'te yeni bir stile geçti. farklı yıllar: örneğin, Büyük Britanya 1752'den itibaren Gregoryen takvimini benimsemiştir; Jülyen takvimine göre 1700 artık yılda, onunla Gregoryen takvimi arasındaki fark zaten 11 gündü, bu nedenle 2 Eylül 1752'den sonra Büyük Britanya'da 14 Eylül geldi. Aynı yıl İngiltere'de yıl başı 1 Ocak'a (ondan önce) taşındı. Yılbaşı Müjde gününde başladı - 25 Mart). Tarihlerin geriye dönük olarak düzeltilmesi, Papa XIII. Gregoryen takvimi bugün, Doğu (Jülyen) takvimini ancak 1917 Ekim (aslında Kasım) Bolşevik Devrimi'nden sonra terk eden Amerika Birleşik Devletleri ve Rusya da dahil olmak üzere birçok ülkede kullanılmaktadır. Gregoryen takvimi kesinlikle doğru değildir: 26 saniyedir. tropikal yıldan daha uzun. Fark 3323 yılda bir güne ulaşıyor. Bunları telafi etmek için, her 400 yılda üç artık yılı ortadan kaldırmak yerine, her 128 yılda bir artık yılı hariç tutmak gerekir; bu, takvimi o kadar düzeltirdi ki, sadece 100.000 yılda takvim ile tropikal yıllar arasındaki fark 1 güne ulaşırdı.

Yahudi takvimi.

Bu tipik ay-güneş takvimi çok eski köken. Ayları dönüşümlü olarak 29 ve 30 gün içerir ve her 3 yılda bir 13. ayı Veadar ekler; 19 yıllık döngünün 3., 6., 8., 11., 14., 17. ve 19. yıllarında her Nisan ayının önüne eklenir. Nisan, Yahudi takviminin ilk ayıdır, ancak yıllar Tişri'nin yedinci ayından itibaren sayılır. Veadar'ın eklenmesi ilkbahar ekinoksunun her zaman Nisan ayında bir Ay'a denk gelmesine neden olur. Gregoryen takviminde iki tür yıl vardır - sıradan ve artık yıllar ve İbranice'de - normal (12 aylık) yıl ve emboli (13 aylık). Emboli yılında, Nisan'dan önce eklenen 30 günün 1 günü Adar'ın altıncı ayına (genellikle 29 gün içerir) ve 29 günü Veadar'a aittir. Aslında, İbrani ay-güneş takvimi burada açıklanandan çok daha karmaşıktır. Zamanı hesaplamak için uygun olmasına rağmen, kameri ayın kullanılması nedeniyle, bu türden etkili bir modern araç olarak kabul edilemez.

Müslüman takvimi.

632'de ölen Muhammed'den önce, Araplar, İbranice'ye benzer şekilde, ara aylardan oluşan bir ay-güneş takvimine sahipti. Eski takvimdeki hataların, Muhammed'i ek ayları terk etmeye ve ilk yılı 622 olan ay takvimini uygulamaya koymaya zorladığına inanılıyor. Referans birimi olarak günü ve sinodik kameri ayı alıyor ve mevsimler hiç dikkate alınmaz. Kameri ay 29,5 gün olarak kabul edilir ve yıl, dönüşümlü olarak 29 veya 30 gün içeren 12 aydan oluşur. 30 yıllık bir döngüde, 19 yıl için yılın son ayı 29 gün, kalan 11 yıl - 30 gün içerir. Bu takvimde yılın ortalama uzunluğu 354,37 gündür. Müslüman takvimi Yakın ve Orta Doğu'da yaygın olarak kullanılmaktadır, ancak Türkiye 1925'te Miladi takvim lehine bu takvimi terk etmiştir.

Mısır takvimi.

Ay için hilal hiyeroglifinin kanıtladığı gibi, erken Mısır takvimi aya aitti. Daha sonra, Mısırlıların yaşamının, zaman için referans noktaları haline gelen ve bir güneş takvimi oluşturulmasını teşvik eden Nil'in yıllık taşkınlarıyla yakından bağlantılı olduğu ortaya çıktı. J. Breasted'e göre bu takvim MÖ 4236'da tanıtıldı ve bu tarih en eski tarihi tarih olarak kabul ediliyor. Mısır'daki güneş yılı, her biri 30 gün olan 12 ay içeriyordu ve geçen ayın sonunda, toplamda 365 gün veren beş ek gün (epagomen) vardı. Takvim yılı güneş yılından 1/4 gün daha kısa olduğu için zamanla mevsimlerden giderek daha fazla uzaklaştı. Mısırlılar, Sirius'un helyasal yükselişini (bir yıldızın Güneş'le birleşme döneminde görünmez olduktan sonra şafak ışınlarında ilk kez görünmesi) gözlemleyerek, 365 günlük 1461 Mısır yılının 365,25 günlük 1460 güneş yılına eşit olduğunu belirlediler. . Bu aralık Sothis dönemi olarak bilinir. uzun zaman rahipler takvimde herhangi bir değişiklik yapılmasını engellediler. Nihayet MÖ 238'de. Ptolemy III, her birine bir gün ekleyen bir kararname yayınladı. dördüncü yıl, yani artık yılı tanıttı. Böylece modern güneş takvimi doğdu. Mısırlıların günü güneşin doğuşuyla başlardı, haftaları 10 günden, ayları ise üç haftadan oluşurdu.

Çin Takvimi.

Tarih öncesi Çin takvimi aydı. MÖ 2357 civarında Mevcut ay takviminden memnun olmayan İmparator Yao, astronomlarına ekinoks tarihlerini belirlemelerini ve ara ayları kullanarak uygun bir mevsimsel takvim oluşturmalarını emretti. Tarım. 354 günlük ay takvimini 365 günlük astronomik yıla uyumlu hale getirmek için her 19 yılda bir 7 ara ay eklendi. detaylı talimatlar. Güneş ve ay yılları genel olarak tutarlı olsa da, ay-güneş farklılıkları devam etti; fark edilir bir boyuta ulaştıklarında düzeltildiler. Bununla birlikte, takvim hala kusurluydu: yılların eşit olmayan uzunlukları vardı ve ekinokslar farklı tarihlere denk geliyordu. Çin takviminde yıl 24 hilalden oluşuyordu. Çin Takvimi başlangıcı MÖ 2637 olarak kabul edilen 60 yıllık bir döngüye sahiptir. (diğer kaynaklara göre - MÖ 2397) birkaç iç dönemle ve her yılın oldukça komik bir adı vardır, örneğin, 1997'de "inek yılı", 1998'de "kaplan yılı", 1999'da "tavşan", 12 yıllık bir süre ile tekrarlanan 2000 yılında "ejderha" vb. 19. yüzyılda Batı'nın Çin'e nüfuz etmesinden sonra. Gregoryen takvimi ticarette kullanılmaya başlandı ve 1911'de yeni Çin Cumhuriyeti'nde resmen kabul edildi. Ancak köylüler eski ay takvimini kullanmaya devam ettiler, ancak 1930'dan itibaren yasaklandı.

Maya ve Aztek takvimleri.

Maya kabilesinin eski uygarlığı, zamanı sayma konusunda çok yüksek bir sanata sahipti. Takvimleri 365 gün içeriyordu ve her biri 20 gün olan 18 aydan (her ayın ve her günün kendi adı vardı) artı herhangi bir aya ait olmayan 5 ek günden oluşuyordu. Takvim, her biri 13 sayılı günden oluşan 28 haftadan oluşuyordu ve bu sadece 364 gündü; bir gün çok fazlaydı. Maya komşuları Aztekler de hemen hemen aynı takvimi kullandılar. Aztek takvimi taşı büyük ilgi görüyor. Ortadaki yüz Güneş'i temsil eder. Bitişikteki dört büyük dikdörtgende, önceki dört dünya çağının tarihlerini simgeleyen kafalar tasvir edilmiştir. Bir sonraki dairenin dikdörtgenlerindeki baş ve semboller ayın 20. gününü simgelemektedir. Büyük üçgen figürler güneş ışınlarını tasvir ediyor ve dış dairenin tabanında iki ateşli yılan cennetin ısısını temsil ediyor. Aztek takvimi Maya takvimine benzer, ancak ayların adları farklıdır.

DÖNGÜLER VE DÖNGÜLER

Pazar mektupları

– herhangi bir yılda ayın günü ile haftanın günü arasındaki ilişkiyi gösteren bir diyagramdır. Örneğin, Pazar günlerini belirlemenizi ve buna göre tüm yıl için bir takvim oluşturmanızı sağlar. Hafta harflerinin tablosu aşağıdaki gibi yazılabilir:

Artık yıllarda 29 Şubat hariç yılın her günü bir harfle gösterilir. Haftanın belirli bir günü, artık yıllar dışında yıl boyunca her zaman aynı harfle gösterilir; bu nedenle, ilk Pazar gününü belirleyen harf, bu yılın diğer tüm Pazar günlerine karşılık gelir. Herhangi bir yılın (A'dan G'ye) Pazar harflerini bilerek, bu yıl içinde haftanın günlerinin sırasını tamamen geri yükleyebilirsiniz. Aşağıdaki tablo yardımcı olur:

Haftanın günlerinin sırasını belirlemek ve herhangi bir yılın takvimini derlemek için, her yıl için Pazar harfleri tablosuna (Tablo 2) ve bilinen Pazar harfleriyle herhangi bir yılın takvim yapısının tablosuna sahip olmanız gerekir. (Tablo 3). Örneğin 10 Ağustos 1908 için haftanın gününü bulalım. Tabloda. 2. yüzyıl sütununun yılın son iki hanesini içeren çizgi ile kesiştiği noktada, Pazar harfleri gösterilmektedir. Artık yıllarda iki harf bulunurken, 1900 gibi tam yüzyıllarda en üst sırada harfler bulunur. 1908 artık yılı için Pazar mektupları ED olacaktır. Tablonun artık yıl kısmından. 3 ED harfleriyle haftanın günleri dizisini buluruz ve tarihin "10 Ağustos" ile kesişimi Pazartesi'yi verir. Aynı şekilde, 30 Mart 1945'in Cuma, 1 Nisan 1953'ün Çarşamba, 27 Kasım 1983'ün Pazar olduğunu vb.

Tablo 2. 1700'den 2800'e kadar herhangi bir yıl için Pazar mektupları

Tablo 2. HERHANGİ BİR YIL İÇİN PAZAR MEKTUPLARI 1700'DEN 2800'E (A. Philip'e göre)
Yılın son iki rakamı				asırlık yıl
				1700 2100 2500	1800 2200 2600	1900 2300 2700	2000 2400 2800
00				C	E	G	BA
01 02 03 04	29 30 31 32	57 58 59 60	85 86 87 88	B A G F.E.	D C B AG	F E D CB	G F E DC
05 06 07 08	33 34 35 36	61 62 63 64	89 90 91 92	D C B AG	F E D CB	A G F ED	B A G F.E.
09 10 11 12	37 38 39 40	65 66 67 68	93 94 95 96	F E D CB	A G F ED	C B A GF	D C B AG
13 14 15 16	41 42 43 44	69 70 71 72	97 98 99 . .	A G F ED	C B A GF	E D C BA	F E D CB
17 18 19 20	45 46 47 48	73 74 75 76	. . . . . . . .	C B A GF	E D C BA	G F E DC	A G F ED
21 22 23 24	49 50 51 52	77 78 79 80	. . . . . . . .	E D C BA	G F E DC	B A G F.E.	C B A GF
25 26 27 28	53 54 55 56	81 82 83 84	. . . . . . . .	G F E DC	B A G F.E.	D C B AG	E D C BA

Tablo 3. Herhangi bir yıl için takvim

Tablo 3. HERHANGİ BİR YIL İÇİN TAKVİM (A. Philip'e göre)
normal yıl
Pazar mektupları ve ilk günler haftalar		A G F E D C B			Güneş Pzt Sal evlenmek Perşembe Pzt Doygunluk		Pzt Sal evlenmek Perşembe Cum Doygunluk Güneş		Sal evlenmek Perşembe Cum Doygunluk Güneş Pzt		evlenmek Perşembe Cum Doygunluk Güneş Pzt Sal		Perşembe Cum Doygunluk Güneş Pzt Sal evlenmek		Cum Doygunluk Güneş Pzt Sal evlenmek Perşembe		Doygunluk Güneş Pzt Sal evlenmek Perşembe Cum
Ay	Bir aydaki günler
Ocak Ekim	31 31				1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28
Şubat Mart Kasım	28 31 30				5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25
Nisan Temmuz					2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29
					7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27
					4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24
					6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26
Eylül Aralık					3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30
artık yıl
Pazar harfleri ve haftanın ilk günleri			AG GF F.E. ED DC CB BA		Güneş Pzt Sal evlenmek Perşembe Pzt Doygunluk		Pzt Sal evlenmek Perşembe Cum Doygunluk Güneş		Sal evlenmek Perşembe Cum Doygunluk Güneş Pzt		evlenmek Perşembe Cum Doygunluk Güneş Pzt Sal		Perşembe Cum Doygunluk Güneş Pzt Sal evlenmek		Cum Doygunluk Güneş Pzt Sal evlenmek Perşembe		Doygunluk Güneş Pzt Sal evlenmek Perşembe Cum
Ay	Bir aydaki günler
Ocak Nisan Temmuz	31 30 31				1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28
					6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26
Şubat Ağustos	29 31				5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25
Mart Kasım	31 30				4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31
					3 10 17 24		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30
Eylül Aralık					2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27		7 14 21 28		1 8 15 22 29
					7 14 21 28		1 8 15 22 29		2 9 16 23 30		3 10 17 24 31		4 11 18 25		5 12 19 26		6 13 20 27

Ay çevrimi

kameri ay ve güneş yılı oranını gösterir; bu nedenle Yunanca, İbranice ve diğer bazı takvimlerin temeli oldu. Bu döngü 19 yıl 12 ay artı 7 ek aydan oluşur. Adını MÖ 432'de Çin'de MÖ 2260'tan beri bilindiğinden habersiz keşfeden Yunan astronom Meton'dan almıştır. Meton, 19 güneş yılı periyodunun 235 sinodik ay (lunasyon) içerdiğini belirledi. Yılın uzunluğunu 365,25 güne eşit saymıştır, yani 19 yıl onun için 6939 gün 18 saat, 235 ay ise 6939 gün 16 saat 31 dakikaya eşittir. Bu döngüye 7 ay daha ekledi, çünkü 19 yıl 12 ayın toplamı 228 ay ediyor. Meton'un döngünün 3., 6., 8., 11., 14. ve 19. yıllarına ek aylar koyduğuna inanılıyor. Belirtilenlere ek olarak tüm yıllar, dönüşümlü olarak 29 veya 30 günden oluşan 12 ay içerir, yukarıda bahsedilen yedi yıldan 6'sı, 30 günlük ek bir ay ve yedinci - 29 gün içerir. Muhtemelen ilk Metonik döngü MÖ 432 Temmuz'unda başladı. Ayın evreleri, döngünün aynı günlerinde birkaç saatlik bir doğrulukla tekrarlanır. Böylece, yeni ayların tarihleri ​​​​bir döngü sırasında belirlenirse, sonraki döngüler için kolayca belirlenir. Metonik döngüdeki her yılın konumu, 1'den 19'a kadar değerler alan ve adı verilen sayısını gösterir. altın sayı(çünkü eski zamanlarda ayın evreleri halka açık anıtların üzerine altınla yazılmıştı). Yılın altın sayısını özel tablolar kullanarak belirleyebilirsiniz; Paskalya tarihini hesaplamak için kullanılır.

Callippus döngüsü.

MÖ 330'da başka bir Yunan astronomu olan Callippus. 76 yıllık bir döngü (= 19ґ4) getirerek Meton'un fikrini geliştirdi. Callippus döngüleri sabit sayıda artık yıl içerirken, Metonik döngüde sayıları değişkendir.

güneş döngüsü.

Bu döngü 28 yıldan oluşur ve haftanın günü ile ayın sıralı günü arasında bir bağlantı kurulmasına yardımcı olur. Artık yıllar olmasaydı, haftanın günlerinin ve ayın sayılarının yazışması, haftada 7 gün olduğundan ve yıl bunlardan herhangi biri ile başlayabileceğinden, düzenli olarak 7 yıllık bir döngü ile tekrar ederdi. ; ve ayrıca normal yıl 52 tam haftadan 1 gün daha uzun olduğu için. Ancak artık yılların her 4 yılda bir tanıtılması, tüm olası takvimlerin aynı sırayla tekrarlanma döngüsünü 28 yıl yapar. Aynı takvime sahip yıllar arasındaki aralık 6 ila 28 yıl arasında değişmektedir.

Dionysius Döngüsü (Paskalya). 532 yıllık bu döngü, 19 yıllık bir ay döngüsünün ve 28 yıllık bir güneş döngüsünün bileşenlerine sahiptir. Küçük Dionysius tarafından 532'de tanıtıldığına inanılıyor. Hesaplamalarına göre, tam o yıl, MS 1'de Mesih'in doğum tarihini gösteren yeni Paschal döngüsünde ilki olan ay döngüsü başladı. (bu tarih genellikle bir tartışma konusudur; bazı yazarlar İsa'nın doğum tarihini MÖ 4 olarak verir). Dionysius döngüsü, Paskalya tarihlerinin tüm sırasını içerir.

Epakt.

Epact, herhangi bir yılın 1 Ocak'ındaki günlerde yeni aydan itibaren ayın yaşıdır. Epact, A. Lily tarafından önerildi ve C. Clavius ​​​​tarafından Paskalya ve diğer tatil günlerini belirlemek için yeni tabloların hazırlanması sırasında tanıtıldı. Her yılın kendi epaktı vardır. Genel olarak, Paskalya tarihini belirlemek için bir ay takvimi gerekir, ancak epact, yeni ayın tarihini belirlemenizi ve ardından bahar ekinoksundan sonraki ilk dolunayın tarihini hesaplamanızı sağlar. Bu tarihi takip eden Pazar Paskalya'dır. Epact, altın sayıdan daha mükemmeldir: tüm yıl için ayın evrelerini hesaplamadan, 1 Ocak'ta ayın yaşına göre yeni ayların ve dolunayların tarihlerini belirlemenizi sağlar. Tüm etki tablosu 7000 yıl için hesaplanır ve ardından tüm seri tekrarlanır. Epacts, 19 sayıdan oluşan bir dizi boyunca döngüsel olarak çalışır. İçinde bulunulan yılın Epact'ını belirlemek için önceki yılın Epact'ına 11 eklemeniz gerekir, toplam 30'u geçerse 30'u çıkarmanız gerekir. kesin kural: 30 sayısı yaklaşıktır, bu nedenle bu kurala göre hesaplanan astronomik olayların tarihleri ​​gerçek olanlardan bir gün farklı olabilir. Gregoryen takviminin tanıtılmasından önce epaktlar kullanılmıyordu. Epakt döngüsünün MÖ 1'de başladığına inanılıyor. epact 11 ile. Ayrıntılara girene kadar epact hesaplama talimatları çok karmaşık görünüyor.

Roman sanıklar.

Bu, son Roma imparatoru Konstantin tarafından başlatılan döngüdür; ticari işleri yürütmek ve vergi toplamak için kullanılıyorlardı. Sürekli bir yıl dizisi, 15 yıllık aralıklara bölündü - sanıklar. Döngü 1 Ocak 313'te başladı. Bu nedenle, MS 1. dizinin dördüncü yılıydı. Mevcut iddianamede yıl sayısını belirleme kuralı şu şekildedir: Miladi yıl sayısına 3 ekleyin ve bu sayıyı 15'e bölün, kalan istenen sayıdır. Yani Roma sanıklarının sisteminde 2000 yılı 8 rakamına sahiptir.

Jülyen dönemi.

Bu, astronomi ve kronolojide kullanılan evrensel dönemdir; 1583 yılında Fransız tarihçi J. Scaliger tarafından tanıtıldı. "Julian" Scaliger, ünlü bilim adamı babası Julius Caesar Scaliger'in onuruna adını verdi. Jülyen dönemi 7980 yıl içerir - güneş döngüsünün ürünü (Jülyen takviminin tarihleri ​​​​haftanın aynı günlerine denk gelen 28 yıl), Metonik döngü (19 yıl sonra ayın tüm evreleri düşer) yılın aynı günleri) ve Roma suçlularının döngüsü (15 yıl). Scaliger, Jülyen döneminin başlangıcı olarak MÖ 1 Ocak 4713'ü seçti. Jülyen takvimine göre geçmişe doğru genişledi, çünkü yukarıdaki döngülerin üçü de bu tarihte birleşiyor (daha kesin olarak, 0.5 Ocak, çünkü ortalama Greenwich Ortalama Öğlen Jülyen gününün başlangıcı olarak alınıyor; bu nedenle, gece yarısına kadar, 1 Ocak başlar, 0,5 Jülyen gün). Mevcut Jülyen dönemi MS 3267'nin sonunda sona erecek. (23 Ocak 3268 Gregoryen). Jülyen dönemindeki yıl sayısını belirlemek için ona 4713 sayısını eklemeniz gerekir; toplam istenen sayı olacaktır. Örneğin 1998, Jülyen döneminde 6711 olarak numaralandırılmıştır. Bu dönemin her gününün, dönemin başlangıcından o gün öğlene kadar geçen günlerin sayısına eşit olan kendi Jülyen numarası JD (Jülyen Günü) vardır. Yani, 1 Ocak 1993, JD 2 448 989 numarasına sahipti, yani. bu tarihte Greenwich öğle vaktine kadar, dönemin başlangıcından bu yana tam olarak şu kadar tam gün geçmişti. 1 Ocak 2000 tarihinin JD 2 451 545 numarası vardır. Her takvim tarihinin Jülyen numarası astronomi yıllıklarında verilmektedir. İki tarihin Jülyen sayıları arasındaki fark, astronomik hesaplamalarda bilinmesi çok önemli olan, aralarında geçen gün sayısını gösterir.

Roma dönemi.

Bu devrin yılları, Roma'nın kuruluş tarihi olan M.Ö. 753'ten itibaren sayılmıştır. Yıl numarasından önce A.U.C kısaltması geliyordu. (anno urbis conditae - şehrin kurulduğu yıl). Örneğin miladi takvime göre 2000 yılı Roma döneminin 2753 yılına denk gelmektedir.

Olimpiyat dönemi.

Olimpiyatlar, Olympia'da düzenlenen Yunan spor müsabakaları arasındaki 4 yıllık aralardır; Antik Yunan kronolojisinde kullanıldılar. Olimpiyat Oyunları yaz gündönümünden sonraki ilk dolunay günlerinde, modern Temmuz'a tekabül eden hekatombeion ayında düzenlenmiştir. Hesaplamalar, ilk Olimpiyat Oyunlarının MÖ 17 Temmuz 776'da yapıldığını gösteriyor. O zamanlar, ek Metonik döngü aylarıyla birlikte bir ay takvimi kullanılıyordu. 4. yüzyılda. Hristiyanlık döneminde imparator Theodosius Olimpiyat Oyunlarını kaldırdı ve 392'de Olimpiyatların yerini Roma endikasyonları aldı. "Olimpiyat dönemi" terimi kronolojide sık sık karşımıza çıkıyor.

Nabonassar dönemi.

İlklerden birini tanıttı ve adını Babil kralı Nabonassar'dan aldı. Nabonassar dönemi, Almagest'inde Hipparchus ve İskenderiyeli astronom Ptolemy tarafından tarihler için kullanıldığı için gökbilimciler için özellikle ilgi çekicidir. Anlaşılan bu devirde Babil'de detaylı astronomik araştırmalar başlamıştır. Dönemin başlangıcı MÖ 26 Şubat 747 olarak kabul edilir. (Jülyen takvimine göre), Nabonassar'ın saltanatının ilk yılı. Ptolemy, günü İskenderiye meridyenindeki ortalama öğle saatlerinden itibaren saymaya başladı ve yılı tam olarak 365 gün içeren Mısır yılıydı. Nabonassar döneminin resmi olarak başladığı dönemde Babil'de kullanılıp kullanılmadığı bilinmemekle birlikte daha sonraki zamanlarda kullanılmış gibi görünmektedir. Yılın "Mısır" uzunluğunu göz önünde bulundurarak, Gregoryen takvimine göre 2000 yılının Nabonassar döneminin 2749 yılı olduğunu hesaplamak kolaydır.

Yahudi dönemi.

Yahudi çağının başlangıcı, dünyanın yaratılışının efsanevi tarihi olan MÖ 3761'dir. Yahudi sivil yılı sonbahar ekinoksunda başlar. Örneğin Miladi takvime göre 11 Eylül 1999, İbrani takvimine göre 5760 yılının ilk günüdür.

müslümanlık dönemi,

veya Hicri dönem, 16 Temmuz 622'de başlar, yani Muhammed'in Mekke'den Medine'ye göç ettiği tarihten itibaren. Örneğin 6 Nisan 2000'de Hicri 1421 yılı Miladi takvime göre başlamaktadır.

Hıristiyan dönemi.

MS 1 Ocak'ta başladı. Hristiyanlık çağının Küçük Dionysius tarafından 532'de başlatıldığı sanılıyor; zaman, yukarıda açıklanan Dionysius döngüsüne göre akar. Dionysius, 25 Mart'ı "bizim" (veya "yeni") çağımızın 1. yılının başlangıcı olarak aldı, yani 25 Aralık MS 1. (yani 9 ay sonra) İsa'nın doğum günü olarak adlandırıldı. Papa Gregory XIII, yılın başlangıcını 1 Ocak'a kaydırdı. Ancak tarihçiler ve kronologlar uzun süredir MÖ 25 Aralık 1'i İsa'nın Doğuşu günü olarak kabul ettiler. Bu önemli tarih hakkında pek çok tartışma yaşandı ve sadece modern araştırma Noel'in büyük olasılıkla MÖ 25 Aralık 4'e denk geldiğini gösterdi. Bu tür tarihlerin kurulmasının kafa karıştırıcı olması, gökbilimcilerin genellikle Mesih'in doğum yılını MÖ 1'den önce gelen sıfır yılı (MS 0) olarak adlandırmaları gerçeğidir. Ancak diğer gökbilimciler, tarihçiler ve kronologlar, sıfır yıl olmadığına ve MÖ 1'den hemen sonra olduğuna inanıyor. MS 1'i takip eder. 1800 ve 1900 gibi yılların bir yüzyılın sonu mu, yoksa bir sonraki yüzyılın başlangıcı mı olduğu konusunda da fikir birliği yoktur. Sıfır yılın varlığını kabul edersek, 1900 yılı bir yüzyılın, 2000 yılı da yeni bir milenyumun başlangıcı olacaktır. Ancak sıfır yıl olmasaydı, 20. yüzyıl 2000'in sonuna kadar bitmez. Birçok gökbilimci "00" ile biten yüzyıl yıllarını yeni bir yüzyılın başlangıcı olarak kabul eder.

Bildiğiniz gibi, Paskalya tarihi sürekli değişiyor: 22 Mart'tan 25 Nisan'a kadar herhangi bir güne denk gelebilir. Kurala göre Paskalya (Katolik), bahar ekinoksunu (21 Mart) takip eden dolunaydan sonraki ilk Pazar günü olmalıdır. Buna ek olarak, İngilizce kısaltmasına göre, "... Pazar günü dolunay meydana gelirse, o zaman Paskalya bir sonraki Pazar günü olacaktır." büyük etkisi olan bu tarih tarihsel anlamçok tartışma ve tartışma konusu olmuştur. Papa XIII.

TAKVİM REFORMU

Gregoryen takvimi çok doğru ve oldukça tutarlı olmasına rağmen doğal olaylar, modern yapısı, kamusal yaşamın ihtiyaçlarını tam olarak karşılamamaktadır. Uzun zamandır takvimin iyileştirilmesinden bahsediliyor ve hatta böyle bir reform için çeşitli dernekler var.

Gregoryen takviminin dezavantajları

Bu takvimde yaklaşık bir düzine kusur var. Bunların başında aylar, çeyrekler ve yarıyıllardaki gün ve hafta sayılarındaki değişkenlik gelmektedir. Örneğin, üç aylık dönemler 90, 91 veya 92 gün içerir. Dört ana sorun vardır:

1) Teorik olarak sivil (takvim) yıl, astronomik (tropikal) yıl ile aynı süreye sahip olmalıdır. Ancak bu imkansızdır çünkü tropikal yıl bir tam sayı gün içermez. Yıla zaman zaman fazladan gün ekleme ihtiyacı nedeniyle, iki tür yıl vardır - normal ve artık yıllar. Yıl haftanın herhangi bir gününde başlayabileceğinden, bu 7 tür ortak yıl ve 7 tür artık yıl verir, yani. toplam 14 tür yıl. Tam üremeleri için 28 yıl beklemeniz gerekiyor.

2) Ayların süresi farklıdır: 28 ila 31 gün içerebilirler ve bu düzensizlik, ekonomik hesaplamalarda ve istatistiklerde belirli zorluklara yol açar.

3) Ne normal ne de artık yıllar haftaların tam sayısını içermez. Yarıyıllar, çeyrekler ve aylar da tam ve eşit sayıda hafta içermez.

4) Haftadan haftaya, aydan aya ve hatta yıldan yıla, tarihlerin ve haftanın günlerinin yazışmaları değişir, bu nedenle çeşitli olayların anlarını kurmak zordur. Örneğin, Şükran Günü her zaman Perşembe gününe denk gelir, ancak ayın günü değişir. Noel her zaman 25 Aralık'a denk gelir, ama farklı günler haftalar.

Önerilen iyileştirmeler

Aşağıdakilerin en çok tartışılanları olan birçok takvim reformu önerisi vardır:

Uluslararası sabit takvim

(Uluslararası Sabit Takvim). Bu, pozitivizmin kurucusu Fransız filozof O. Comte (1798-1857) tarafından 1849'da önerilen 13 aylık takvimin geliştirilmiş bir versiyonudur. 1942'de Sabit Takvim Ligi'ni kuran İngiliz istatistikçi M. Cotsworth (1859–1943) tarafından geliştirilmiştir. Bu takvimde her biri 28 gün olan 13 ay vardır; Tüm aylar aynıdır ve bir Pazar günü başlar. On iki ayın ilk altı ayını her zamanki adlarıyla bırakan Cotsworth, aralarına 7. ay olan "Sol"u yerleştirdi. 28 Aralık'tan sonra, Yılın Günü olarak adlandırılan fazladan bir gün (365 - 13ґ28) gelir. Yıl artık yılsa, 28 Haziran'dan sonra başka bir Artık Gün eklenir. Bu “dengeleme” günleri, haftanın günlerinin sayısında dikkate alınmaz. Cotsworth, ayların isimlerini kaldırmayı ve atamaları için Roma rakamları kullanmayı önerdi. 13 aylık takvim çok tek tiptir ve kullanımı kolaydır: yıl kolayca aylara ve haftalara bölünür ve ay da haftalara bölünür. Ekonomik istatistiklerde yarım yıl ve çeyrekler yerine ay kullanılsaydı, böyle bir takvim başarılı olurdu; ancak 13 ayı yarım yıllara ve çeyreklere bölmek zordur. Bu takvim ile şimdiki takvim arasındaki keskin fark da sorunlara neden oluyor. Getirilmesi, geleneğe bağlı etkili grupların rızasını kazanmak için büyük çaba gerektirecektir.

dünya takvimi

(Dünya Takvimi). Bu 12 aylık takvim, 1914 Uluslararası Ticaret Kongresi'nin kararıyla geliştirildi ve birçok destekçi tarafından güçlü bir şekilde desteklendi. 1930'da E. Achelis, 1931'den beri Journal of Calendar Reform'u yayınlayan Dünya Takvim Derneği'ni kurdu. Dünya Takviminin temel birimi yılın çeyreğidir. Her hafta ve yıl Pazar günü başlar. İlk üç ay sırasıyla 31, 30 ve 30 gün içerir. Sonraki her çeyrek ilkiyle aynıdır. Ayların isimleri olduğu gibi tutulmuştur. Artık Yıl Günü (Haziran W) 30 Haziran'dan sonra eklenir ve Yıl Sonu Günü (Barış Günü) 30 Aralık'tan sonra eklenir. Evrensel Takvim'in muhalifleri, her ayın tam sayı olmayan haftalardan oluşmasını ve bu nedenle haftanın rastgele bir gününde başlamasını bir dezavantaj olarak görüyor. Bu takvimin savunucuları, avantajının mevcut takvime benzer olduğunu düşünüyor.

daimi takvim

(Daimi takvim). Bu 12 aylık takvim Hawaii, Honolulu'dan W. Edwards tarafından sunulmaktadır. Edwards'ın sonsuz takvimi, 3 aylık dört çeyreğe bölünmüştür. Her hafta ve her üç aylık dönem Pazartesi günü başlar ve bu iş için oldukça faydalıdır. Her çeyreğin ilk iki ayı 30 gün ve son - 31 gün içerir. 31 Aralık ile 1 Ocak arasında bir tatil vardır - Yılbaşı ve 31 Haziran ile 1 Temmuz arasında her 4 yılda bir Artık Yıl Günü görünür. Perpetual Calendar'ın güzel bir özelliği, Cuma'nın asla ayın 13'üne denk gelmemesidir. Birkaç kez, bu takvime resmi olarak geçilmesi için ABD Temsilciler Meclisi'ne bir yasa bile sunuldu.

Edebiyat:

Motorcu E. kronoloji Antik Dünya . M., 1975
Butkevich A.V., Zelikson M.S. sonsuz takvimler. M., 1984
Volodomonov N.V. Takvim: geçmiş, şimdiki zaman, gelecek. M., 1987
Klimishin I.A. Takvim ve kronoloji. M., 1990
Kulikov S. Zaman dizisi: küçük bir takvim ansiklopedisi. M., 1991



ay numarası (L), aşağıdaki formülü kullanarak ayın yaklaşık yaşını hesaplamak için kullanılır:

B =D + M + L

İÇİNDE – Ayın Yaşı

D - Ayın günü

M – Yıl içindeki ayın sayısı

L – Ay numarası

Ay sayısı değişkendir ve her yıl 11 artar, bunun nedeni kameri yılın 11 gün daha kısa olmasıdır. tropikal Ve takvim yıl ve bu nedenle, tropikal yılın bitiminden önceki 11 gün boyunca Ay, bir önceki yılda gözlemlenene göre evre değiştirecek. Ay evrelerinin aynı gün tekrarı ancak 19 yıl sonra gerçekleşir. Ay çevrimi.

Metonik döngü, kamerî ay ile güneş (tropikal) yılı uyumlaştırmaya hizmet eder. Metonik döngüye göre, 19 tropikal yıl yaklaşık olarak 235 kameri (sinodik) aya eşittir.

Bir ay veya sinodik ay, Ay'ın iki özdeş aşaması - yeni aylar arasında Güneş'e göre tam dönüş dönemidir. Kamerî ayın süresi 29 gün 12 saat 44 dakika 03 saniye = 29,5 gündür.

Örnek: 29.11.2017 tarihinde ayın yaşını hesaplayın.

D - Ayın günü - 29

M – Yıl içindeki ay sayısı – 11

L - Tablodan ay sayısını seçin - 1

Formüldeki değerleri değiştirin:

V \u003d D + M + L \u003d 29 + 11 + 1 \u003d 41

Ayın yaşı 30'dan büyük çıktıysa, elde edilen sonuçtan 30 çıkarılmalıdır Bizim durumumuzda, 30'u çıkarırız ve ayın yaşını buluruz - 11 günler.

Denizcilik Astronomi Yıllığı'nda Ay'ın yaşı ile elde edilen sonucu kontrol edelim. 29.11.2017 tarihli Deniz Astronomi Yıllığı'nda Ay'ın yaşını - 11 gün seçiyoruz. Elde ettiğimiz formülle karşılaştırıyoruz ve sonuçların benzer olduğunu görüyoruz.

Deniz Astronomik Yıllığına sahip olarak, cari yıl için ay sayısını hesaplayabilirsiniz. Bunun için yukarıdaki formülü kullanıyoruz. 29.11.2017 tarihinden itibaren elimizde:

V = D + M + L

11= 29 + 11 + B

sayı 30'dan büyükse, o zaman 30'un ondan çıkarılması gerekir, o zaman kesintiden sonra:

Astronomide, hesaplamaya yaklaşmak için ayın yaklaşık yaşı kullanılır: ayın doruk noktasının zamanı Tk, gündoğumu - televizyon ve giriş - Çz, sağ yükseliş - A.

1. Ay Doruk Zamanı:

Tk = 12sa + 0,8sa* İÇİNDE,

Tk = 12sa + 0,8sa* 11 = 12sa + 8.8sa =20,8 saat =20sa 48dk

12 saat- Güneş'in üst zirvesinin yaklaşık zamanı;

0,8 saat= 49 m, Ay'ın Güneş'e göre görünen hareketinin günlük gecikmesidir;

İÇİNDE ayın yaşıdır.

Nautical Astronomical Yearbook'ta, 29 Kasım 2017'de Ay'ın doruk noktasının 2017'de olduğunu buluyoruz. 20sa 29dk. Bulunan formül yaklaşık 20s 48dk.

1. Ayın doğuşu zamanı:

TV = Tk - 6sa = 20sa 48dak - 6sa =14s 48dk

1. Ayın batışı zamanı:

Tz = Tk + 6sa = 20sa 48dk + 6sa =02sa 48dk(sonraki günler)

1. Ayın sağ yükselişi:

A = Ac+12° c*B = 247° +12 ° *1 = 247° +12 ° = 259 °

AC- güneşin sağ yükselişi;

12c- Güneş'in Ay'a göre görünen hareketinin günlük ilerlemesi - günde 12 °;

B ayın yaşıdır.

22 Aralık'ta kış gündönümü gününde olduğundan, Güneş'in sağ yükselişi şuna eşit olacaktır: 270 ° , o zaman 29 Kasım için yaklaşık değerini bulmak kolaydır: 270 ° - 23 (22/12 tarihine kadar olan gün sayısı) = 247 ° .

Bir sonraki sonuç, Hıristiyan Paskalya'sını hesaplama yollarının birçok kez değiştiğidir. Bu, elbette, bu çalışmanın yazarının keşfi değildir. Bunu inkar edecek ciddi bir uzman yok denecek kadar azdır. Bu yaygın bir bilgidir.

Burada sadece, diğer şeylerin yanı sıra, Paskalya sofralarının 15. yüzyıldaki son düzenlemesine ek olarak dikkat edilecektir.

Paskalya sofralarının ayarlandığının en açık kanıtlarından biri, ondokuz yıllık döngünün 16. yılından sonra "aya atlama"nın yerleştirilmesidir.

"Ay Sıçrayışı", her 19 yılda bir gelecek yıl dolunay tarihini 11 gün değil 12 gün değiştiren "ay akıntısı" programında yapılan bir değişikliktir. Böylece ortaya çıkan hatayı telafi eder. 19 yıllık Ay döngüsünün yapısını ayrıntılı olarak anlayan herkes, "Ay'ın sıçramasının" ancak "Ay'ın dairesi 19" ile bir yıl sonra bulunabileceğini anlayacaktır. Ve başka hiçbir yerde! Üstelik olması gereken yere yerleştirilirse kimse bunu bilmeyecek çünkü "Ay'ın çemberi 1" olan yıldan itibaren önceki döngüdeki aynı tarihlerin tekrarı ile yeni bir döngü başlayacak. .

"Ay sıçramasının" kayması büyük olasılıkla antik çağda meydana geldi (ancak, elbette, daha sonraki zamanlar göz ardı edilemez). Muhtemelen Diriliş yılında Kurtarıcı'nın yaşı hakkındaki görüşlerdeki bir değişiklikle ilişkilendirildi. Bu, yeni bir İncil kronolojisinin inşasına yol açtı. Büyük olasılıkla, bu tür kronolojiler birkaç kez değişti (aynı anda farklı yerlerde farklı kronolojilerin var olması çok olasıdır) ve değişiklik sırasını doğru bir şekilde eski haline getirmek mümkün değildir. Takvimlere ve kronolojilere ayrılmış herhangi bir literatürde çeşitli “dönemlerden” söz edilir (İskenderiye, Konstantinopolis, vb.).

1409 civarında, yeni Büyük Belirti başladığında, Paskalya tabloları kesin olarak düzeltildi, çünkü 15. yüzyılın Mart dolunaylarının tarihleri ​​Paskalya tablolarının "temellerine" ve "etkilerine" karşılık geliyor. Düzeltme olmasaydı, gerçek dolunayların tablodakilerden ciddi sapmaları olurdu. Bir önceki Büyük Belirti sırasında önemli bir hata birikmiş olurdu.

Bu durumda "1409. yıl" çok koşullu bir tarihtir. Paskalya tablolarının düzenlenmesi pekala daha sonra olabilirdi (örneğin, Ferrara-Floransa Birliği'nin bitiminde). Daha önce de olabilirdi.

Düzenleme 1492 civarında gerçekleşmiş olabilir. Sonra dünyanın sonunu bekliyorlardı (7000. yaz geldiğinden beri) ve tarihi kaynaklar, Paskalya tarihlerinin 1492'den sonra hesaplanmadığını gösteriyor.

Paskalya tabloları 15. yüzyılda birkaç kez düzeltilebilir.

Paskalya tablolarının 1409 civarında düzeltildiğinden şüphe duyanlar için, şu anda mevcut Paskalya tablolarının (modern yorumlarına göre) "etkileri" ve "tabanlarından" hesaplanan dolunayların ve gerçek dolunayların karşılıkları burada. 15. yüzyılın başlarında (yani: "epakta" ​​ayın 20. günü olduğu için, tablo dolunayının 6 gün önce geleceği anlamına gelir):

Tablo No.12

"Ay Çemberi" "Epakta" Tabular Real
dolunay dolunay

1 7 Mart 1 Mart 2 Mart 1409 2 26 Mart 20 21 Mart 1410

3 15 9 Mart 10 Mart 14114 4 28 Mart 28 Mart 14125 23 Mart 17 18 Mart 14136 12 Mart 6 7 Mart 14147 1 Mart 25 26 Mart 14158 20 Mart 14 14 Mart 14169 9 3 Mart 4 Mart 141710 28 Mart 22 23 Mart 141811 17 Mart 11 12 Mart 1419

12 6 Mart 30 Mart 30 Mart 142013 25 Mart 19 19 Mart 142114 14 8 Mart 9 Mart 142215 3 Mart 27 27 Mart 142316 22 Mart 16 16 Mart 142417 10 Mart 4 5 Mart 142518 29 Mart 23 24 Mart 142619 18 Mart 12 13 Mart 1427

Gerçek dolunayların hesaplanması, oldukça doğru bir sonuç veren (0,5 güne kadar bir hata ile) N.I.Idelson tablolarına göre yapılmıştır.Paskalya tablolarının 15. yüzyılın gerçek "ay akıntısını" yansıttığı görülebilir. Dahası, gerçek dolunaylar genellikle tablo dolunaylarından sonra gelir. "Temeller" ve "etkiler" önceki Büyük Belirti'den miras alınmış olsaydı, bu asla olmazdı.

"Temel" in Ay'ın 1 Mart'taki "yaşı" ve "epakt" ın Ay'ın 20. gününün düştüğü Mart sayısı olduğu gerçeği, "Ay Akıntısı" programı tarafından da doğrulanmaktadır. "Kilisenin Gözü"nden (arka sayfa 1174).

Örneğin, "Kilisenin Gözü"ndeki "Ay çemberi 1" ("taban 14", "epact 7") için 1 Mart'taki dolunay belirtilir. Dolunay ayın 14. günü olduğu için 1 Mart'taki ayın "yaşı" 14 gün olacaktır ve bu "taban 14" dür. Dolunaydan 6 gün sonra ayın 20. günü gelecek. Dolunay 1 Mart'ta (14. gün) olduğu için 20. gün 7 Mart olacak ve bu “Epakta 7”.

Ve "Kilisenin Gözü" ndeki "Ay Çemberi 2" ("taban 25", "epakta 26") için 20 Mart'taki dolunay belirtilir. Buna göre 1. günAy 7 Mart, ayın 30. günü 6 Mart ve 1 Mart ayın 25. günü olacak. Yani 1 Mart'ta Ay'ın "yaşı" 25 gün olacak ve bu "25 tabanı". Dolunaydan 6 gün sonra ayın 20. günü gelecek. Dolunay 20 Mart'ta (14. gün) olduğu için 20. gün 26 Mart olacak ve bu “epakta 26”».

"Gerekçe" yazışmaları ve"Ay Akıntısı" programına "Epact", 19'un 15'inde sunulacak. 4 yıl içinde Metonik döngünün yanlışlığı nedeniyle bir günlük bir tutarsızlık olacaktır.

Paskalya sofralarının düzeltilmesine dair bir başka kanıt da, "Şam'ın eli" (veya "İlahiyatçının eli") olarak adlandırılan, eski çağlardan günümüze ulaşan tablolardır.

İşte 17. yüzyılın "Kilisenin Gözü" nden böyle bir tabloya bir örnek:

Ve işte 14. yüzyıldan kalma Scaliger Canon'dan (Hollanda Leiden Üniversitesi Kütüphanesi):

Bu çizimler, "Güneşin daireleri" ve "Ayın daireleri"nden Hıristiyan Paskalya tarihinin nasıl hesaplanacağını göstermektedir. Bir zamanlar bu tür masalar aslında saymak, insan eli kullanmak ve parmakların kıvrımlarına, falankslarına ve uçlarına sayıları yerleştirmek için kullanılıyordu.

Sağ "el" sözde "kike eğimlerini" içerir. Tamamen teknik anlamda, "bir Yahudi'nin yüzü" tarihtir, sonraki ilk Pazar günü Hristiyan Paskalya'sıdır. "Pah", "kullanışlı harfi" kopyalar. "Sağlıklı harf", "eğim"den bir gün sonraki tarihi belirtir.

"El" üzerindeki "eğim" (Slav rakamlarıyla) tarihleri ​​aşağıdaki gibi düzenlenmiştir.

Tablo No.13

13 25 5

17 29 9 21

1 12 24 4

15 27 7 18

30 10 22 2

Tarihler Mart ve Nisan ayına aittir. 21'den 30'a kadar olan tarihler Mart tarihleridir. 1'den 18'e kadar olan tarihler Nisan tarihleridir. Düzenleme sırası şu şekildedir: satırlar alttan başlar ve sütunlar “başparmaktan” başlar (sağdan sola).

Yani "eğimlerin" tarihleri ​​şu sırayla: 2, 22, 10, 30, 18, 7, 27, 15, 4, 24, 12, 1, 21, 9, 29, 17, 5, 25, 13.

El yazısı tablosunda kanondan ek işaret yoktur. Kilisenin Gözü'nden masanın üzerine açıklayıcı notlar yerleştirilmiştir. Küçük harfler "m" ve "a" Mart ve Nisan'ı belirtir. 1'den 19'a kadar olan kırmızı sayılar, "eğimlere" karşılık gelen "Ay'ın dairelerini" gösterir (siyah beyaz resimde gri görünürler).

Sol "el", 1'den 28'e kadar "Güneşin çevrelerine" karşılık gelen 1'den 7'ye kadar "vruceletler" içerir.

"Vruceletler" "el" üzerinde aşağıdaki gibi bulunur.

Tablo No.14

3 4 5 6

5 6 7 1

7 1 2 3

2 3 4 5

4 5 6 7

6 7 1 2

1 2 3 4

Skor ayrıca "başparmaktan" (bu durumda soldan sağa) gider. Ancak burada zaten garip bir komplikasyon var. Saymaya soldaki birinci konumdan en alttan başlamak yerine (ki bu hem sağduyuyla hem de sağdaki tabloyla tamamen tutarlı olurdu), üstten üçüncü satırın ikinci konumundan saymaya başlar! Sonra üstten ikinci satıra gider, sonra üst satıra gider, sonra alt satıra gider, alttan ikinciye vb.

Yanılmamak için, "Kilisenin Gözü" nden "el" üzerinde, "vruceletlerin" yanındaki "Güneşe doğru daireler" (kırmızıyla) işaretlenmiştir.

Bu tuhaflığın tek bir açıklaması olabilir. Orijinal versiyonda skor (olması gerektiği gibi) en alt satırdan başladı.

"Vrutselets" artık yıllara tam olarak uydu. Yani, "Güneşe Çemberler" ile "Vruceletler" arasındaki yazışma tablosu böyle görünüyordu.

6) 5 11 16 22 -

7) 6 - 17 23 28

Buna göre, "Dünyanın Yaratılışından itibaren" dördüncü yılın artık yıl olmadığı, üçüncü yıl olduğu ortaya çıktı! Teolojik bir bakış açısından, bu tamamen saçmalıktır.

Elbette bu tutarsızlığın açıklaması biliniyor. Yılın Jülyen takvimine göre Ocak ayında başladığını söylüyorlar. Bu nedenle, Mart'tan başlayarak, artık yılları Ocak'tan itibaren saymanız gerekir. Bu açıklama oldukça şüphelidir.

Jülyen reformundan sonraki yılın Ocak ayında başladığından da şüphe edilebilir. Konsoloslar Ocak ayında göreve başladı. Ancak, örneğin modern başkanlar yılın farklı zamanlarında göreve başlarlar. Ve bu nedenle kimse “Yeni Yıla” dayanamaz. Takvimlerdeki fazladan günler (ve aylar) genellikle yıl sonuna eklenir. Jülyen takviminde bu Şubat ayında yapılır. Latince'deki "Eylül", "Ekim", "Kasım" ve "Aralık" kelimelerinin isim değil, seri numaraları (yedinci, sekizinci, dokuzuncu ve onuncu) olduğunu da unutmamalıyız. On ikinci ay neden onuncu ay olarak adlandırılsın? Ve Mart ayında başlayan Eski Rus (ve Bizans) yılı da göz ardı edilemez.

"Ay'ın çevrelerini" kaydırabilmek için "güneşin çevrelerinin" "vrutselet" değişim döngüsüne göre kaymasına ihtiyaç vardı. Ve "Ay'ın çevreleri" açıkça değişiyordu (yukarıda gösterildiği gibi). Ve üç yıl boyunca (bu, "ayın sıçramasından" görülebilir). Ve bilinmeyen sayıda yıl boyunca "yaklaşık 1409 yılı" (gerçek ay evrelerini "üsler" ve "epaktlar" ile aynı hizaya getirmek için).

Ancak yalnızca "Ay'ın çevrelerini" "hareket ettirmek" ve "Güneşin çevrelerine" dokunmamak imkansızdır. Bu niceliklerin karmaşık döngüsel etkileşimi nedeniyle, bunlardan yalnızca biri değişse, tüm kronoloji bir anda çökecektir.

Örneğin, 7519 yazında (2011 yılı) "Güneş 15'i daire içine alın", "Ay 14'ü daire içine alın" ve "4'ü belirtin" vardır. “Ay'ın çevresini” sadece 1 artırıp “Ay'ın çemberini 15” alırsak, o zaman kendimizi başka bir çağda buluruz. "Güneş Çemberi 15", "Ay Çemberi 15" ve "Gösterge 4", Dünyanın Yaratılışından itibaren 3739. yıla karşılık gelir. Yani, 1770 yılı "MÖ"!

Bu nedenle, bu yılın "Ay dairesini" "düzelten" ve "iyileştiren" düzelticiler, Yaratılış'tan yazın yeni bir "rafine" değerini elde etmek için kaçınılmaz olarak "Güneşin dairesini" düzeltmek zorunda kaldılar. mevcut olana yakın (tam olarak aynısını elde etmek imkansızdır). Büyük olasılıkla, çeşitli yıllarda aynı olayların tarihlerindeki tutarsızlıkları açıklayan Paskalya reformlarıdır.