Քրիստոսի ամենակարեւոր պատվիրանը. Հիսուս Քրիստոսի երկու «նոր» պատվիրանները

Սա Աստծո Օրենքն է, որը հայտնվեց և փոխանցվեց մարդկանց Հիսուս Քրիստոսի՝ Աստծո Որդու՝ Մեսիայի միջոցով:

Աստծո վերջին օրենքը.

Ինչո՞ւ են այդպես ասում։

Որովհետև Տերը մինչև աշխարհի վերջը այլ Կտակարան չի տա:

Ներքին օրենքը, խղճի օրենքը, քանի որ այն հիմնված է մեր արտաքին գործունեության ներքին դրդապատճառների վրա:

Այդ դեպքում ո՞րն է Քրիստոսի ողջ օրենքը:

Սա Աստծո նոր, վերջին, ներքին օրենքն է, ամենակատարյալ և միակ փրկության օրենքը:

Ո՞րն է տարբերությունը Մովսեսի միջոցով տրված արտաքին օրենքի և Հիսուս Քրիստոսի միջոցով տրված ներքին օրենքի միջև:

Մովսեսի օրենքը տրվել է որպես նախապատրաստական ​​Օրենք մարդկանց մի փոքր հոտի համար, և Հիսուս Քրիստոսի օրենքը տրվել է երկրի բոլոր ժողովուրդներին, որոնք միասին կապված են Աստծո մեկ հոգևոր ընտանիքի մեջ՝ Քրիստոսի անգին արյունով։ Ինքը։

5.1. Նոր Կտակարանի երկու մեծագույն պատվիրանները

Որո՞նք են Նոր Կտակարանում Քրիստոսի երկու մեծագույն պատվիրանները:

Նոր Կտակարանի առաջին պատվիրանը.

«Պիտի սիրես քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով, քո ամբողջ մտքով և քո ամբողջ զորությամբ»: ()

Եվ երկրորդ պատվիրանը, առաջինի նման.

«Սիրիր քո մերձավորին քո անձի պես» ().

Ավելին, Նա ասաց. «Ով ինձ ատում է, ատում է իմ Հորը»(). մեզանից յուրաքանչյուրին հարցնում է. «Սիրու՞մ եք ինձ», ինչպես Նա հարցրեց Պետրոս առաքյալին. «Սիմոն Իոնին. Դու սիրում ես ինձ"(). Իսկ Պողոս առաքյալն ասում է. «Ով չի սիրում Տեր Հիսուս Քրիստոսին, անիծյալ լինի». ().

Այդ դեպքում ի՞նչ կարելի է ասել ուրիշների հանդեպ մեր սիրո մասին:

Ինչպես որ մենք սիրում ենք Աստծուն Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, այնպես էլ մենք սիրում ենք մարդկանց Հիսուս Քրիստոսի միջոցով:

Արդյո՞ք մեր սերը Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ Աստծո և մարդկանց հանդեպ մեր սիրո հիմքն է:

Իհարկե, այդպես է, որովհետև եթե մենք սիրում ենք Քրիստոսին, ով իր մեջ սեր է մարմնավորել, ապա սիրում ենք բոլոր նրանց, ում Նա սիրում է և ում համար Նա մահացել է: Այսպիսով, Նոր Կտակարանի երկու պատվիրաններն էլ մեզ պարտավորեցնում են սիրել Հիսուս Քրիստոսին՝ Աստծո և մարդկանց միջև սիրելի Միջնորդին: Առանց Նրա հանդեպ սիրո, Աստծո և մարդկանց հանդեպ մեր սերը լիարժեք և ճշմարիտ չի լինի:

Էլ ի՞նչ է ասում Նոր Կտակարանը սիրո մասին:

Իսկապես, շատ: Օրինակ, Աստծո մասին մեր իմացությունը կախված է Աստծո հանդեպ մեր սիրուց, քանզի «Ով չի սիրում, չի ճանաչում Աստծուն, որովհետև սեր կա».(). Կամ ավելի: «Սիրո մեջ վախ չկա, բայց կատարյալ սերը վանում է վախը»(), և որտեղ վախ չկա, այնտեղ խաղաղություն է տիրում։

Ո՞րն է Աստծո հանդեպ մեր սիրո տեսանելի արտահայտությունը:

Աղոթք և կատարել Աստծո կամքը:

Ո՞րն է մեր մերձավորի հանդեպ մեր սիրո գործնական արտահայտությունը:

Բարեգործության մեջ, այսինքն՝ ողորմության գործեր, գործեր և մտքեր, խոսքեր և աղոթքներ մեր մերձավորների համար՝ հանուն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի և հանուն Նրա:

5.2. Աղոթքի մասին

Ի՞նչ է քրիստոնեական աղոթքը:

Դա Աստծո հետ մեր շփման միջոց է, որով մենք արտահայտում ենք մեր հավատքը, հույսն ու սերը։

Ի՞նչ են աղոթքները:

Ներքին աղոթք

բացօթյա աղոթք

Անձնական աղոթք

Մայր տաճարի աղոթք

Ինչպե՞ս կարող ես անընդհատ աղոթել:

Դուք կարող եք անխափան աղոթել մտավոր աղոթքով, այսինքն՝ ներքին աղոթքով։ Դուք կարող եք լուռ ուղարկել ձեր անլսելի աղոթքները Աստծուն նույնիսկ ճանապարհին կամ աշխատանքի ընթացքում՝ շնորհակալություն հայտնելով Նրան, գովաբանելով Նրան կամ կանչելով Նրա օգնությունը:

Ինչո՞ւ չենք ասում «Հայր իմ»։

Կա՞ որևէ այլ պատճառ, թե ինչու մենք կարող ենք Աստծուն անվանել մեր Հայրը:

Այս դարձի մեջ է եղբայրական սիրո մեծ իմաստը: Քրիստոսը ցանկանում է, որ մենք սիրենք միմյանց որպես եղբայրներ: Բացի այդ, եղբայր կարող են համարվել միայն նրանք, ովքեր ճանաչում են նույն հորը։

Ինչո՞ւ Աստծուն «Մեր Արարիչ» չենք անվանում:

Ինչո՞ւ ենք ասում՝ ինչպես դրախտում։

Որովհետև երկնքում հրեշտակները և սրբերը, իրենց ամբողջ սրտով լի ուրախությամբ, ենթարկվում են Աստծո կամքին: Աստծո կամքը նրանց կամքն է, և դա նրանց երջանկացնում է: Ահա թե ինչու մենք դրա համար աղոթում ենք նաև մեզ համար երկրի վրա:

Չորրորդ աղոթքի խնդրանք

Ո՞րն է Տերունական աղոթքի չորրորդ խնդրանքը:

Մեր օրվա հացը տուր մեզ այս օրվա համար։

Նախ, այս խնդրագրով մենք մեր վստահությունն ենք հայտնում, որ առանց Աստծո ամենակարողության և ողորմության մենք չենք կարողանա նույնիսկ մեկ օր ապրել։ Երկրորդ, հասկանալով, որ մենք կարող ենք մեռնել ցանկացած օր, խնդրում ենք ձեզ փրկել մեզ անսահման ապագայում կյանքի համար հարստություն կուտակելու խելագար ցանկություններից, մինչդեռ մեր հարևանները կարող են սովից մեռնել առանց նույնիսկ գոյության հաց ունենալու: Այլ կերպ ասած, մենք խնդրում ենք Տիրոջը, որ մեզ տա հենց այն, ինչ մեզ պետք է, ոչ ավել, ոչ պակաս:

Ի՞նչ հացի մասին է խոսքը այստեղ։

Խոսքը վերաբերում է թե՛ նյութական, թե՛ հոգեւոր սննդին, որը մենք չենք կարող ստանալ առանց Աստծո շնորհի ու ողորմության։ Երկրի վրա նյութական հաց է աճում, բայց երկնքից է գալիս հոգևոր հացը: Առաջինը մարմնի համար է, իսկ երկրորդը՝ հոգու։ Նյութական հացի մասին Նա ասաց, որ (), իսկ հոգեւոր հացի մասին ասաց. «Ես կենդանի հացն եմ, որ իջել է երկնքից. Ով ուտում է այս հացը, հավիտյան կապրի»(). Ուրեմն գոյության համար մեզ անհրաժեշտ հացը հենց Քրիստոսն է, իսկ մյուս հացը միայն հավելումն է այդ հացին։

Հինգերորդ աղոթքի խնդրանք

Ո՞րն է Տերունական աղոթքի հինգերորդ խնդրանքը:

Եվ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես մենք ենք ներում մեր պարտապաններին։

Ի՞նչ ցանկություն ենք հայտնում այս խնդրանքով։

Մենք խնդրում ենք Աստծուն, որ օգնի մեզ զսպել ինքներս մեզ և ներել մեր մերձավորներին մեր դեմ կատարած մեղքերը, ինչպես Նա կարող էր ներել մեզ մեր մեղքերը: Նրա բերանով ասվեց. «Եթե դուք մարդկանց ներեք իրենց հանցանքները, ապա ձեր Երկնային Հայրը նույնպես կների ձեզ, բայց եթե դուք մարդկանց չներեք նրանց հանցանքները, ձեր Հայրը ձեզ չի ների ձեր հանցանքները»: ().

Վեցերորդ աղոթքի խնդրանք

Ո՞րն է Տերունական աղոթքի վեցերորդ խնդրանքը:

Եվ մի տանիր մեզ գայթակղության մեջ:

Ի՞նչ ցանկություն ենք հայտնում այս խնդրանքով։

Մենք աղոթում ենք առ Աստված, որ հիշի մեր մարդկային թուլությունները և մեզ վրա ծանր անհանգստություններ չուղարկի հանուն մեր հավատքի հաստատման և թույլ չտա, որ սատանան մեզ գայթակղեցնի դժբախտությունների մեջ:

Ո՞րն է տարբերությունը Աստծո փորձության և սատանայի գայթակղության միջև:

Տարբերությունն իսկապես հսկայական է։ Երբ Տերը մեզ թույլ է տալիս տարբեր տառապանքներ, Նա դա անում է մեր առաքինությունները զորացնելու մտադրությամբ, ինչպես որ պողպատը կոփվում է կրակի մեջ: Սատանան, ընդհակառակը, գայթակղում է մեզ ինչ-որ մեղքով կամ անարգանքով՝ մեզ ավելի վատթարացնելու, ավելի թույլ, ավելի չարացնելու մտադրությամբ, որպեսզի, ի վերջո, մեզ ամբողջովին հեռացնի Աստծուց և ամբողջովին կործանի։

Յոթերորդ աղոթքի խնդրանք

Ո՞րն է Տերունական աղոթքի յոթերորդ խնդրանքը:

Բայց փրկիր մեզ չարից։

Ի՞նչ ցանկություն ենք հայտնում այս խնդրանքով։

Մենք աղոթում ենք առ Աստված, որ մեզ ազատի վատ արարքներից և չար մարդկանցից: Մենք կարծես աղոթում ենք. «Փրկիր մեզ վատ արարքներից և պաշտպանիր մեզ ամենավտանգավոր թշնամուց»:

Ո՞վ է ամենավտանգավոր թշնամին.

Սատանան. Դրանցից բխող բոլոր մեղսավոր մտքերն ու չար գործերը գալիս են Սատանայից։ Ահա թե ինչու այս խնդրանքով մենք աղոթում ենք Տիրոջը, ով լույս է և սեր, որ մեզ ազատի թշնամուց, որն ինքնին խավար է և ատելություն։

դոքսոլոգիա

Երանի ձեզ, երբ նախատեն ձեզ, հալածեն և ամեն կերպ անիրավությամբ խոսեն իմ փոխարեն։ .

ԱՐԱԳ. Պահեք Աստծո առաջ, ոչ թե մարդկանց առաջ: «Հայացե՛ք ծոմ պահողներին ոչ թե մարդկանց առաջ, այլ ձեր Հոր առաջ, որ ծածուկ է. և քո Հայրը, որ տեսնում է ծածուկում, բացահայտորեն կհատուցի քեզ»։ ().

ՀՈԳԻ ՀՈԳԻՆ. Պետք է հոգ տանել և՛ մարմնի, և՛ հոգու մասին, այն էլ՝ տարբեր ձևերով։ Հոգին տարբերվում է մարմնից, և նրան անհրաժեշտ է այլ սնունդ, տարբեր հագուստ և այլ լույս, քանի որ ինչպես Հիսուսն ասաց. «Մարդը միայն հացով չի ապրի». ().

ՊԱՇՏՊԱՆԵՔ ՀՈԳՈՒ ԱՄԲՈՂՋԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ։ Հոգու ամբողջականությունը որոշում է հոգու ուժն ու խաղաղությունը, իսկ բաժանված հոգին նշանակում է թուլություն և մահ, բոլորի համար: «Իր դեմ բաժանված տունը չի կարող կանգնել»(). Տերն ասում է նաև. «Ոչ ոք չի կարող ծառայել երկու տիրոջ, դուք չեք կարող ծառայել Աստծուն և մամոնային». ().

ՎԵՐԱՀՍԿԵՔ ՁԵՐ ՄՏՔԵՐՆ ՈՒ ԶԳԱՑՈՒՄՆԵՐԸ։ Լավ մտքերը լավ գործերի սերմ են: Ամենատես Տերը գիտի մեր բոլոր մտքերը և զգուշացնում է, որ չար մտքերը պղծում են մարդուն, «որովհետև սրտից դուրս են գալիս չար մտքերը, սպանությունները, շնությունները, գողությունները, սուտ վկայությունները»(). Ուստի անհրաժեշտ է մշտապես վերահսկել ձեր մտքերը և կատարելագործել ձեր հոգին:

ԼԵԶՈՒՆ ՄԻ ԼՔԵՔ. հիշիր, որ «Մարդիկ ամեն պարապ խոսքի համար պատասխան են տալու դատաստանի օրը». ().

ԽՈՒՍԱՓԵՔ ՀԻՊՈՄԵՐԻԶՄԻՑ ԵՎ ԱՄՈԹԻՑ։ Հիշեք Հիսուսի խոսքերը աշակերտներին, հետևաբար և մեզ. «Զգուշացեք փարիսեցիների թթխմորից, որը կեղծավորություն է. Չկա ոչ մի թաքնված բան, որը չբացահայտվի, և գաղտնիք, որը հայտնի չի լինի: ().

ՀԱՎԱՏԱՔ ԵՐԵԽԱՆԵՐԻ ՊԵՍ. Դարձեք անկեղծ, վստահող և համեստ, ինչպես երեխաները, «Եթե չդառնաք և չլինեք երեխաների նման, չեք մտնի Երկնքի Արքայությունը» ().

ԵՂԵՔ ՀԱՄԲԵՐՏ ԵՎ ՈՒԺԵՂ. Տանելով բոլոր դժվարություններին Աստծո պատվիրանները կատարելու համար, դուք անպայման կփրկեք ձեր հոգին, քանզի «Ով մինչև վերջ համբերի, կփրկվի» ().

ՓՐԿԵՔ սննդի, խմիչքի և այլ անհրաժեշտության ավելցուկը: «Զգույշ եղեք ձեր մասին, որ ձեր սրտերը չծանրաբեռնվեն շատակերությունից և հարբեցողությունից և այս աշխարհի հոգսերից»: ().

ՀԱՎԱՏԱՔ ԱՆՊԱՅՄԱՆԱԿԱՆ Հիսուս Քրիստոսի ամենակարողությանն ու ողորմությանը: Մի վախեցեք, բայց հավատացեք. Հիշեք, որ հույսն ու սերն առանց ամուր հավատքի նման է առանց հիմքի տան:

ՓԱՌՔ ԱՍՏԾՈՒ ամեն ինչի համար։ Նույնիսկ եթե Տերը ձեզ մի փոքր բաժին է տվել, բայց դուք երախտապարտ եք դրա համար, Նա կբազմապատկի Իր նվերները, ինչպես որ բազմապատկեց հինգ հացը:

ՓԱՌՔ ՏԻՐՈՋԸ. Փառք մի՛ փնտրիր մարդկանցից, այլ փառավորիր Աստծուն։ Ինչքան շատ տաս, այնքան ավելի շատ կստանաս: Խոսեք հետո Սուրբ Աստվածածին: «Իմ հոգին մեծացնում է Տիրոջը, և իմ հոգին ցնծում է իմ Փրկիչ Աստծուն» ().

5.5.2. Մարդկանց հետ հարաբերությունների բարելավում

ԱԼԳՈՐԻԱ ԱՐԵԼ ԳԱՂՏՆԻ. «Երբ ողորմություն ես անում, փող մի՛ փչիր, ինչպես անում են կեղծավորները... որպեսզի մարդիկ փառաբանեն նրանց, ... թող. ձախ ձեռքքոնը չգիտի, թե ինչ է անում ճիշտը, որպեսզի քո ողորմությունը գաղտնի լինի. և քո Հայրը, որ տեսնում է ծածուկում, բացահայտորեն կհատուցի քեզ»։ ().

ՄԱՏԱԿԱՐԱՐՈՒՄ ԱՌԱՆՑ ՈՒՇԱՑՈՒՄՆԵՐԻ. «Տուր նրան, ով քեզնից խնդրում է, և երես մի՛ դարձիր նրանից, ով ուզում է քեզնից պարտք վերցնել»:(). Ծառայեք ամեն ինչ Քրիստոսի անունով և հանուն եղբայրության:

ՍԻՐԵԼ ԹՇՆԱՄԻՆԵՐ. «Սիրեցե՛ք ձեր թշնամիներին, օրհնե՛ք ձեզ անիծողներին և աղոթե՛ք նրանց համար, ովքեր չարաշահում են ձեզ և հալածում»։(). Քրիստոսի հետ միավորվելու և խաղաղություն ու եղբայրություն հաստատելու այլ ճանապարհ չկա։

ԼԱՎ ԱՐԵՔ ՄԱՐԴԿԱՆՑ. Ինչպե՞ս: Ինչպես կուզենայիք, որ մարդիկ ձեզ անեն, որովհետև սա է օրենքը և մարգարեները: Այս պատվիրանը գալիս է Քրիստոսի երկու մեծ պատվիրաններից հետո.

ՆԵՐԵՔ ՔՐԻՍՏՈՍՈՎ ԵՂԲՈՐԴ. «Եթե քո եղբայրը քո դեմ մեղանչի, հանդիմանիր նրան. և եթե նա զղջա, ներիր նրան. և եթե նա օրը յոթ անգամ մեղանչի քո դեմ, և օրը յոթ անգամ ետ դառնա և ասի՝ ես ապաշխարում եմ, ներիր նրան»: ().

ԵՂԵՔ Խոնարհ. Քրիստոս ծնվել է ախոռում. Այդ դեպքում ինչո՞ւ ենք մենք պայքարում բարձրագույն պարգևների և առաջին տեղերի համար։ «Վեր արի վերջին տեղը...որովհետև յուրաքանչյուր ոք, ով բարձրացնում է իրեն, կխոնարհվի, բայց նա, ով խոնարհեցնում է իրեն, կբարձրանա»: ().

կարեկցիր մեղավորին. Դա մի միջոց է, որը կօգնի նրանց լավանալ: Ծաղրն ու դատապարտումը նրան ոչ մի օգուտ չեն բերի։ Քրիստոսը նման մարդկանց հիվանդ էր համարում: Նա այցելեց նրանց (ինչպես, օրինակ, Զաքեոսին), ճաշեց նրանց հետ և սրտանց խոսեց նրանց հետ: Ուստի Նա կարողացավ վերականգնել նրանց հոգևոր առողջությունն ու մարդկային արժանապատվությունը:

ԸՆԴՈՒՆԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ ԹՇՆԱՄԻ ՀԵՏ. Եկեղեցի կամ դատարան գնալուց առաջ քրիստոնյան պետք է փորձի հաշտվել իր թշնամու հետ:

ՔԱՋՈՎ ԽՈՍՏՈՎԱՆԻՔ ՔՐԻՍՏՈՍԻՆ ՄԱՐԴԿԱՆՑ ԱՌՋ. «Ով ամաչում է ինձնից և իմ խոսքերից, մարդու Որդին ամաչում է նրանից, երբ գա իր փառքով»: ().

ԶԳՈՒՇԱՑԵՔ ԿԵՂԾ ՔՐԻՍՏՈՍԻՑ. Վերջին ժամանակներում անաստվածները և Քրիստոսի թշնամիները իրենց կամ մեկ այլ վտանգավոր ստախոս կհռչակեն «Քրիստոս»: Դա կանխատեսելով՝ Տերը հիշեցրեց. «Զգույշ եղեք, որ չխաբվեք, որովհետև շատերը կգան իմ անվան տակ և կասեն, որ ես եմ... մի՛ հետևեք նրանց»: ().

ՏՎԵ՛Ք ՍԵՓԱԿԱՆ ՎԱՍՏԱԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԸ. «Ինչ որ կայսրինն է կայսրին տուր, իսկ ինչը՝ Աստծուն»։(). Սա նշանակում է՝ աշխարհիկ իշխանություններին տվեք այն, ինչ պատկանում է աշխարհին, իսկ Աստծուն՝ հոգևոր պարգևներ։ Ինչպես Կեսարի նկարն է փորագրված մետաղադրամների վրա, այնպես էլ Աստծո դեմքն է մարդու հոգու վրա:

ՈՂՋԱՄԱՐՏ ԵՂԵՔ. «Յուրաքանչյուրից, ում շատ է տրվել, շատ բան կպահանջվի»() կա՛մ առողջությամբ, կա՛մ հարստությամբ, կա՛մ գիտությամբ, կա՛մ պատվով: Եթե ​​քեզ քիչ է տրվում, քեզնից քիչ բան կպահանջվի։ Աստծո ճշմարտությունը որոշակի է և կատարյալ: Նման օրենքների դեմ ըմբոստանալը խելացի չէ։

ՊԱՏՐԱՍՏ ԵՂԵՔ ԾԱՌԱՅԵԼՈՒ. Ծառայությունն ազնվացվում է Քրիստոսից և նրա միջոցով, ուստի Աստծո անունով կամավոր ծառաները նոր էլիտան են: «Մարդու Որդին չեկավ նրան ծառայելու, այլ ծառայելու և իր կյանքը շատերի համար փրկագին տալու համար»(). «Եթե ես քոնն եմ «Տեր և Վարդապե՛տ, լվացե՛ք ձեր ոտքերը, այնուհետև դուք պետք է լվացեք միմյանց ոտքերը։ Որովհետև ես ձեզ օրինակ եմ տվել» ().

ՊԱՏՐԱՍՏ ԵՂԵՔ Զոհաբերելու ոչ միայն նյութականը, այլեւ ձեր կյանքը հանուն Քրիստոսի, Ով Իրեն զոհաբերեց հանուն մեր հավիտենական փրկության։ «Չկա ավելի մեծ սեր, քան եթե ինչ-որ մեկն իր կյանքը տա իր ընկերների համար»(). Դուք կարող եք շատ ընկերներ ունենալ, բայց ամենամոտ ընկերը պետք է լինի միայն:

ՀՈՒՅՍ, մի կորցրու քրիստոնեական լավատեսությունը կյանքի փորձություններում: Բոլոր դժբախտությունների, դժբախտությունների, տառապանքների, նույնիսկ տանջանքի կամ մահվան շեմին քրիստոնյան լի է հույսով, քանի որ հիշում է Քրիստոսի խոսքերը.

«Մեծ է քո վարձքը երկնքում» ();

«Մի վախեցեք նրանցից, ովքեր սպանում են մարմինըհոգու համար նրանք չի կարող սպանել» ();

«Ես նվաճեցի աշխարհը» ();

«Ամեն իշխանություն երկնքում և երկրի վրա ինձ է տրվել» ().

Եկեղեցուց հեռու, հոգեւոր կյանքի փորձ չունեցող մարդիկ հաճախ քրիստոնեության մեջ տեսնում են միայն արգելքներ ու սահմանափակումներ։ Սա շատ պարզունակ տեսակետ է։

Ուղղափառության մեջ ամեն ինչ ներդաշնակ է և բնական: Հոգևոր աշխարհում, ինչպես նաև ֆիզիկական աշխարհում կան օրենքներ, որոնք, ինչպես բնության օրենքները, չեն կարող խախտվել, դա մեծ վնասների և նույնիսկ աղետի կբերի: Թե՛ ֆիզիկական, և թե՛ հոգևոր օրենքները տրված են հենց Աստծու կողմից: Մենք անընդհատ բախվում ենք մեր Առօրյա կյանքնախազգուշացումներով, սահմանափակումներով և արգելքներով, և ոչ մի նորմալ մարդչեմ ասի, որ այս բոլոր դեղատոմսերն ավելորդ են և անհիմն։ Ֆիզիկայի օրենքները պարունակում են բազմաթիվ սարսափելի նախազգուշացումներ, ինչպես նաև քիմիայի օրենքները: Դպրոցական մի հայտնի ասացվածք կա. «Նախ ջուր, հետո թթու, թե չէ մեծ դժբախտություն կլինի»: Մենք գնում ենք աշխատանքի՝ կան իրենց անվտանգության կանոնները, դրանք պետք է ճանաչվեն և պահպանվեն։ Մենք դուրս ենք գալիս փողոց, նստում ենք ղեկին. մենք պետք է հետևենք կանոններին երթեւեկությունըորոնցում կան բազմաթիվ արգելքներ. Եվ այսպես, ամենուր, կյանքի ցանկացած ոլորտում:

Ազատությունը ամենաթողություն չէ, այլ ընտրության իրավունք՝ մարդը կարող է սխալ ընտրություն կատարել և շատ տառապել։ Տերը մեզ տալիս է մեծ ազատություն, բայց միևնույն ժամանակ զգուշացնում է վտանգների մասինկյանքի ճանապարհին. Ինչպես Պողոս առաքյալն է ասում. Ինձ համար ամեն ինչ թույլատրելի է, բայց ամեն ինչ չէ, որ օգտակար է(Ա Կորնթացիս 10։23)։ Եթե ​​մարդ անտեսում է հոգևոր օրենքները, ապրում է այնպես, ինչպես ուզում է, արհամարհելով կամ բարոյական չափանիշները, կամ շրջապատող մարդկանց, նա կորցնում է իր ազատությունը, վնասում է իր հոգին և մեծ վնաս է հասցնում իրեն և ուրիշներին: Մեղքը հոգևոր բնույթի շատ նուրբ և խիստ օրենքների խախտում է, այն վնասում է առաջին հերթին հենց մեղավորին։

Աստված ցանկանում է, որ մարդիկ երջանիկ լինեն, սիրեն Իրեն, սիրեն միմյանց և չվնասեն իրենց և ուրիշներին, հետևաբար Նա մեզ պատվիրաններ տվեց. Նրանք արտահայտում են հոգևոր օրենքներ, սովորեցնում են ապրել և հարաբերություններ կառուցել Աստծո և մարդկանց հետ: Ինչպես ծնողները զգուշացնում են իրենց երեխաներին վտանգի մասին և սովորեցնում կյանքի մասին, այնպես էլ մեր Երկնային Հայրը տալիս է մեզ անհրաժեշտ հրահանգները: Պատվիրանները մարդկանց տրվել են Հին Կտակարանում, այս մասին մենք խոսել ենք Հին Կտակարանի աստվածաշնչյան պատմության բաժնում: Նոր Կտակարանի մարդկանցից՝ քրիստոնյաներից, պահանջվում է պահել տասը պատվիրանները: Մի կարծեք, թե ես եկել եմ ոչնչացնելու օրենքը կամ մարգարեներին, ես չեմ եկել ոչնչացնելու, այլ իրականացնելու(Մատթեոս 5:17), ասում է Տեր Հիսուս Քրիստոսը:

Հոգևոր աշխարհի գլխավոր օրենքն է Աստծո և մարդկանց հանդեպ սիրո օրենքը:

Այս մասին են խոսում բոլոր տասը պատվիրանները։ Դրանք Մովսեսին տրվեցին երկու քարե սալերի տեսքով. հաբեր, որոնցից մեկի վրա գրված էին առաջին չորս պատվիրանները, որոնք խոսում էին Տիրոջ հանդեպ սիրո մասին, իսկ երկրորդի վրա՝ մնացած վեցը։ Նրանք խոսում են ուրիշների հանդեպ հարգանքի մասին: Երբ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին հարցրին. Ո՞րն է օրենքի ամենամեծ պատվիրանը:- Նա պատասխանեց. Սիրիր քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով. սա է առաջին և մեծագույն պատվիրանը. երկրորդը նման է նրան. սիրիր քո ընկերոջը քո անձի պես. այս երկու պատվիրաններից են կախված ամբողջ օրենքը և մարգարեները(Մտ 22։36-40)։

Ինչ է դա նշանակում? Որ եթե մարդն իսկապես հասել է իրական սիրո Աստծո և մերձավորի հանդեպ, նա չի կարող խախտել տասը պատվիրաններից որևէ մեկը, քանի որ դրանք բոլորը խոսում են Աստծո և մարդկանց հանդեպ սիրո մասին: Եվ այս կատարյալ սիրուն մենք պետք է ձգտենք։

Հաշվի առեք Աստծո օրենքի տասը պատվիրանները:

1. Ես եմ քո Տեր Աստվածը. Ինձնից բացի ուրիշ աստվածներ չես ունենա:
2. Քեզ համար կուռք կամ պատկեր մի՛ շինիր այն բանի, ինչ վերևում է երկնքում, ներքևում՝ երկրի վրա, և ինչ կա՝ երկրից ներքևում գտնվող ջրում. մի՛ երկրպագիր նրանց և մի՛ ծառայիր նրանց:
3. Քո Տեր Աստծո անունը իզուր մի՛ ընդունիր։
4. Հիշեք շաբաթ օրը՝ այն սուրբ պահելու համար. Վեց օր դու աշխատում ես և անում ես քո բոլոր գործերը, իսկ յոթերորդ օրը քո Տեր Աստծու շաբաթն է։
5. Պատվի՛ր քո հորը և քո մորը, որպեսզի քո օրերը երկար լինեն երկրի վրա։
6. Մի սպանիր.
7. Մի շնություն գործեք.
8. Մի գողացեք.
9. Մերձավորիդ դեմ սուտ վկայություն մի տուր.
10. Մի՛ ցանկացիր քո հարևանի տունը. Մի՛ ցանկացիր քո մերձավորի կնոջը, ոչ նրա ծառային, ոչ նրա աղախնին, ոչ նրա եզին, ոչ նրա էշին, ոչ էլ քո մերձավորին պատկանող որևէ բանի։

Առաջին պատվիրան

Ես եմ քո Տեր Աստվածը. Ինձնից բացի ուրիշ աստվածներ չես ունենա:

Տերը տիեզերքի և հոգևոր աշխարհի Արարիչն է: Նա է այն ամենի ծագումը, ինչ գոյություն ունի: Մեր բոլոր գեղեցիկ, ներդաշնակ և շատ բարդ կազմակերպված աշխարհերբեք չէր կարող ինքնուրույն առաջանալ: Այս ամբողջ գեղեցկության և ներդաշնակության հետևում կանգնած է Ստեղծագործական միտքը: Հավատալ, որ այն ամենը, ինչ գոյություն ունի, առաջացել է ինքնուրույն, առանց Աստծո, ոչ այլ ինչ է, քան խելագարություն: Հիմարն իր սրտում ասաց. «Աստված չկա».(Սղ 13։1), ասում է Դավիթ մարգարեն։ Աստված ոչ միայն Արարիչն է, այլեւ մեր Հայրը: Նա հոգ է տանում, ապահովում մարդկանց և այն ամենի համար, ինչ Նա ստեղծել է, առանց Նրա խնամքի աշխարհը չէր կարող գոյություն ունենալ:

Աստված է բոլոր օրհնությունների Աղբյուրը, և մարդ պետք է ձգտի Նրան, քանի որ միայն Աստծո մեջ է նա կյանք ստանում: Մենք պետք է մեր բոլոր արարքներն ու արարքները համապատասխանեցնենք Աստծո կամքին՝ անկախ նրանից, թե դրանք հաճելի են Աստծուն, թե ոչ: Այսպիսով, ուտեք, խմեք, կամ ինչ էլ որ անեք, ամեն ինչ արեք Աստծո փառքի համար (Ա Կորնթացիս 10.31): Աստծո հետ հաղորդակցության հիմնական միջոցներն են աղոթքը և Սուրբ խորհուրդները, որոնցում մենք ստանում ենք Աստծո շնորհը, Աստվածային էներգիան:

Կրկնենք՝ Աստված ցանկանում է, որ մարդիկ ճիշտ փառաբանեն Իրեն, այսինքն՝ Ուղղափառությունը։

Մեզ համար կարող է լինել միայն մեկ Աստված՝ փառավորված Երրորդության մեջ՝ Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին, իսկ մենք՝ ուղղափառ քրիստոնյաներս, չենք կարող ունենալ այլ աստվածներ։

Առաջին պատվիրանի դեմ մեղքերն են.

• աթեիզմ (Աստծո ժխտում);
• հավատքի բացակայություն, կասկած, սնահավատություն, երբ մարդիկ հավատքը շփոթում են անհավատության կամ ամենատարբեր նշանների և հեթանոսության այլ մնացորդների հետ. Նրանք, ովքեր ասում են. «Ես Աստված ունեմ իմ հոգում», նույնպես մեղանչում են առաջին պատվիրանի դեմ, բայց միևնույն ժամանակ չեն գնում եկեղեցի և չեն մոտենում հաղորդություններին կամ հազվադեպ են մոտենում.
• հեթանոսություն (բազմաստվածություն), կեղծ աստվածների հավատ, սատանիզմ, օկուլտիզմ և էզոթերիզմ; սա ներառում է մոգություն, կախարդություն, բուժում, էքստրասենսորային ընկալում, աստղագուշակություն, գուշակություն և օգնության համար դիմել այս ամենի մեջ ներգրավված մարդկանց.
• կեղծ կարծիքներ, որոնք հակասում են ուղղափառ հավատքին, և եկեղեցուց բաժանվելը բաժանվելու, կեղծ ուսմունքների և աղանդների.
• հրաժարվել հավատքից, հույս ունենալ սեփական ուժերի և մարդկանց նկատմամբ ավելի, քան Աստծո հանդեպ. այս մեղքը նույնպես կապված է հավատքի բացակայության հետ:

Երկրորդ պատվիրան

Քեզ համար կուռք կամ պատկեր մի՛ շինիր այն բանի, ինչ վերևում է երկնքում, ներքևում՝ երկրի վրա, և ինչ կա՝ երկրից ներքևում գտնվող ջրում. մի՛ երկրպագիր նրանց և մի՛ ծառայիր նրանց:

Երկրորդ պատվիրանն արգելում է Արարչի փոխարեն արարածին երկրպագել: Մենք գիտենք, թե ինչ է հեթանոսությունը և կռապաշտությունը: Ահա թե ինչ է գրում Պողոս առաքյալը հեթանոսների մասին. Իրենց իմաստուն անվանելով՝ նրանք դարձան հիմարներ և փոխեցին անապական Աստծո փառքը կերպարանքով, ինչպես ապականված մարդ, և թռչուններ, և չորքոտանիներ և սողուններ… Նրանք Աստծո ճշմարտությունը փոխարինեցին սուտով… և ծառայեցին արարածին: Արարչի փոխարեն(Հռոմեացիներ 1։22-23, 25)։ Հին Կտակարանի Իսրայելի ժողովուրդը, ում ի սկզբանե տրվել են այս պատվիրանները, եղել են ճշմարիտ Աստծո հանդեպ հավատքի պահապանները: Նա բոլոր կողմերից շրջապատված էր հեթանոս ժողովուրդներով ու ցեղերով, և հրեաներին զգուշացնելու համար, որ ոչ մի դեպքում չընդունեն հեթանոսական սովորույթներն ու հավատալիքները, Տերը հաստատում է այս պատվիրանը. Հիմա մեր մեջ քիչ են հեթանոսները, կռապաշտները, չնայած կա բազմաստվածություն, կուռքերի և կուռքերի պաշտամունք, օրինակ՝ Հնդկաստանում, Աֆրիկայում, Հարավային Ամերիկա, որոշ այլ երկրներ։ Նույնիսկ այստեղ՝ Ռուսաստանում, որտեղ քրիստոնեությունը գոյություն ունի ավելի քան հազար տարի, որոշ մարդիկ փորձում են վերակենդանացնել հեթանոսությունը:

Երբեմն կարելի է լսել ուղղափառների հասցեին մեղադրանք. նրանք ասում են, որ սրբապատկերների պաշտամունքը կռապաշտություն է: Սուրբ սրբապատկերների պաշտամունքը ոչ մի կերպ չի կարելի կռապաշտություն անվանել: Նախ, մենք երկրպագության աղոթքներ ենք մատուցում ոչ թե հենց պատկերակին, այլ այն անձին, ով պատկերված է պատկերակի վրա՝ Աստծուն: Նայելով պատկերին՝ մտքով բարձրանում ենք դեպի Նախատիպը։ Նաև սրբապատկերի միջոցով մտքով և սրտով բարձրանում ենք դեպի Աստվածածինը և սրբերը:

Հին Կտակարանում սուրբ պատկերներ են արվել հենց Աստծո հրամանով: Տերը պատվիրեց Մովսեսին, որ Հին Կտակարանի առաջին շարժական տաճարում (խորանում) տեղադրի Քերովբեների ոսկե պատկերները: Արդեն քրիստոնեության առաջին դարերում հռոմեական կատակոմբներում (առաջին քրիստոնյաների հավաքատեղիներում) կային Քրիստոսի պատի պատկերներ՝ բարի Հովվի, Աստվածամոր՝ բարձրացրած ձեռքերով և այլ սուրբ պատկերներով։ Այս բոլոր որմնանկարները հայտնաբերվել են պեղումների ժամանակ։

Չնայած ներս ժամանակակից աշխարհուղիղ կռապաշտները քիչ են մնացել, շատերն իրենց համար կուռքեր են ստեղծում, պաշտում ու զոհեր անում։ Շատերի համար նրանց կրքերը և արատները դարձել են այնպիսի կուռքեր, որոնք պահանջում են մշտական ​​զոհաբերություններ: Որոշ մարդիկ ընկան իրենց գերության մեջ և այլևս չեն կարող անել առանց նրանց, նրանք ծառայում են նրանց որպես իրենց տերը, քանի որ. ով ում կողմից պարտված է, դա ստրուկն է(Բ Պետրոս 2։19)։ Եկեք հիշենք կրքի այս կուռքերը՝ շատակերություն, պոռնկություն, փողասիրություն, զայրույթ, տխրություն, հուսահատություն, ունայնություն, հպարտություն: Պողոս Առաքյալը կրքերին ծառայելը համեմատում է կռապաշտության հետ. ագահությունը... կռապաշտություն է(Կող 3։5)։ Տրվելով կրքին՝ մարդը դադարում է մտածել Աստծո մասին և ծառայել Նրան: Նա մոռանում է մերձավորների սիրո մասին։

Երկրորդ պատվիրանի դեմ մեղքերը ներառում են նաև կրքոտ կապվածություն ինչ-որ գործի նկատմամբ, երբ այս հոբբին դառնում է կիրք: Կռապաշտությունը նաև մարդու պաշտամունք է։ Շատ մարդիկ ներս են ժամանակակից հասարակությունսիրված արտիստներին, երգիչներին, մարզիկներին վերաբերվում են որպես կուռքերի, կուռքերի:

Երրորդ պատվիրան

Քո Տեր Աստծո անունը իզուր մի՛ ընդունիր։

Աստծո անունը իզուր արտասանել նշանակում է – իզուր, այսինքն ոչ թե աղոթքի մեջ, ոչ թե հոգևոր զրույցներում, այլ պարապ խոսակցությունների ժամանակ կամ սովորությունից դրդված: Նույնիսկ ավելի մեծ մեղք է Աստծո անունը կատակով արտասանելը: Եվ բացարձակապես ծանր մեղք է Աստծո անունը արտասանել Աստծուն հայհոյելու ցանկությամբ։ Երրորդ պատվիրանի դեմ մեղք է նաև հայհոյանքը, երբ սուրբ առարկաները դառնում են ծաղրի և նախատինքների առարկա: Աստծուն տրված երդումները չկատարելը և Աստծո անվան կանչով անլուրջ երդումները նույնպես այս պատվիրանի խախտում են:

Աստծո անունը սուրբ է. Նրան պետք է ակնածանքով վերաբերվել:

Սուրբ Նիկոլաս Սերբացի. Առակ

Մի ոսկերիչ նստած էր իր խանութում՝ աշխատասեղանի մոտ և աշխատելիս, անընդհատ իզուր էր հիշում Աստծո անունը՝ կամ որպես երդում, կամ որպես սիրելի բառ։ Մի ուխտավոր, որը վերադառնում էր սուրբ վայրերից, անցնելով խանութի մոտով, լսեց դա, և նրա հոգին վրդովվեց. Հետո ոսկերչին կանչեց, որ դուրս գա փողոց։ Եվ երբ վարպետը հեռացավ, ուխտավորը թաքնվեց։ Ոսկերիչը, ոչ ոքի չտեսնելով, վերադարձել է խանութ և շարունակել աշխատել։ Ուխտավորը նորից կանչեց նրան, և երբ ոսկերիչը հեռացավ, ձևացրեց, թե ոչինչ չգիտի։ Վարպետը, զայրացած, վերադարձավ իր սենյակ և նորից սկսեց աշխատել։ Ուխտավորը երրորդ անգամ կանչեց նրան, և երբ տերը նորից դուրս եկավ, նորից լուռ կանգնեց՝ ձևացնելով, թե ինքը դրա հետ կապ չունի։ Ոսկերիչը կատաղած հարձակվեց ուխտավորի վրա.

«Ինչո՞ւ ես իզուր ինձ կանչում. Ի՜նչ կատակ։ Մինչեւ կոկորդս գործ ունեմ։

Ուխտավորը խաղաղությամբ պատասխանեց.

- Իրոք, Տեր Աստված նույնիսկ ավելի շատ գործ ունի անելու, բայց դու Նրան շատ ավելի հաճախ ես կանչում, քան ես՝ քեզ: Ո՞վ իրավունք ունի ավելի բարկանալու՝ դու, թե Տեր Աստված:

Ոսկերիչը, ամաչելով, վերադարձել է արհեստանոց և այդ ժամանակվանից բերանը փակ է պահում։

Չորրորդ պատվիրան

Հիշեք շաբաթ օրը՝ այն սուրբ պահելու համար. Վեց օր աշխատիր և կատարիր քո բոլոր գործերը, բայց յոթերորդ օրը քո Տեր Աստծու շաբաթն է։

Տերը ստեղծեց այս աշխարհը վեց օրում և, ավարտելով արարումը, օրհնեց յոթերորդ օրը որպես հանգստի օր. սրբեց այն; քանզի նրա մեջ նա հանգստացավ իր բոլոր գործերից, որոնք Աստված ստեղծեց և ստեղծեց(Ծննդոց 2, 3):

Հին Կտակարանում շաբաթ օրը հանգստի օր էր: Նոր Կտակարանի ժամանակներում կիրակին դարձավ սուրբ հանգստի օր, երբ հիշվում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեռելներից հարությունը: Հենց այս օրն է յոթերորդ և ամենակարևորը քրիստոնյաների համար: Կիրակին կոչվում է նաև Փոքր Զատիկ։ Կիրակին մեծարելու սովորությունը գալիս է սուրբ առաքյալների ժամանակներից։ Կիրակի օրը քրիստոնյաները պետք է մասնակցեն Սուրբ Պատարագին։ Այս օրը շատ լավ է ճաշակել Քրիստոսի սուրբ խորհուրդները: Կիրակի օրը նվիրում ենք աղոթքին, հոգևոր ընթերցանությանը, բարեպաշտ գործունեությանը։ Կիրակի օրը, որպես սովորական աշխատանքից ազատ օր, կարող եք օգնել ձեր հարեւաններին կամ այցելել հիվանդներին, օգնել թույլերին, տարեցներին։ Այս օրը ընդունված է շնորհակալություն հայտնել Աստծուն անցած շաբաթվա համար և աղոթքով օրհնություններ խնդրել գալիք շաբաթվա աշխատանքի համար:

Եկեղեցուց հեռու կամ քիչ եկեղեցիներ ունեցող մարդկանցից հաճախ կարող եք լսել, որ ժամանակ չունեն տնային աղոթքի և եկեղեցի այցելելու համար: Այո, ժամանակակից մարդը երբեմն շատ զբաղված է, բայց նույնիսկ զբաղված մարդիկշատ ազատ ժամանակ է մնացել ընկերների և հարազատների հետ հեռախոսով հաճախ և երկար խոսելու, թերթեր կարդալու, հեռուստացույցի և համակարգչի մոտ ժամերով նստելու համար։ Այսպիսի երեկոներ անցկացնելով՝ նրանք չեն ցանկանում թեկուզ շատ փոքր ժամանակ հատկացնել երեկոյան աղոթքի կանոնին և կարդալ Ավետարան։

Մարդիկ, ովքեր հարգում են կիրակի և եկեղեցական տոները, աղոթում են տաճարում, կանոնավոր կերպով կարդում են առավոտյան և երեկոյան աղոթքներ, որպես կանոն, հաջողվում է շատ ավելին անել, քան նրանք, ովքեր այս ժամանակն անցկացնում են պարապության մեջ։ Տերն օրհնում է նրանց աշխատանքը, բազմապատկում նրանց ուժը և տալիս նրանց Իր օգնությունը:

Հինգերորդ պատվիրան

Պատվի՛ր քո հորը և քո մորը, որպեսզի քո օրերը երկար լինեն երկրի վրա։

Նրանց, ովքեր սիրում և պատվում են իրենց ծնողներին, խոստանում են ոչ միայն վարձատրություն Երկնքի Արքայությունում, այլև օրհնություն, բարգավաճում և երկար կյանք երկրային կյանքում: Ծնողներին մեծարել նշանակում է հարգել նրանց, հնազանդվել նրանց, օգնել նրանց, խնամել նրանց ծերության ժամանակ, աղոթել նրանց առողջության ու փրկության համար, իսկ մահից հետո՝ հոգիների հանգստության համար։

Մարդիկ հաճախ հարցնում են. ինչպե՞ս կարող ես սիրել և հարգել ծնողներին, ովքեր չեն խնամում իրենց երեխաներին, անտեսում են իրենց պարտականությունները և չեն ընկնում լուրջ մեղքերի մեջ: Մենք չենք ընտրում մեր ծնողներին, այն, որ մենք ունենք նրանց այսպիսին, և ոչ թե ուրիշներին, Աստծո կամքն է: Ինչո՞ւ է Աստված մեզ այդպիսի ծնողներ տվել։ Որպեսզի մենք դրսևորենք քրիստոնեական լավագույն հատկանիշները՝ համբերություն, սեր, խոնարհություն, ներելու կարողություն։

Մեր ծնողների միջոցով Աստված մեզ կյանք է տվել: Այսպիսով, ծնողների հանդեպ ոչ մի հոգատարություն չի կարող համեմատվել այն ամենի հետ, ինչ մենք ստացել ենք նրանցից։ Ահա թե ինչ է գրում այս մասին Սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանը. «Ինչպես նրանք ծնեցին ձեզ, դուք չեք կարող նրանց ծնել. Հետևաբար, եթե դրանով մենք զիջում ենք նրանց, ապա նրանց նկատմամբ հարգանքով կգերազանցենք մեկ այլ առումով, ոչ միայն ըստ բնության օրենքի, այլ նաև առաջին հերթին բնության առաջ՝ ըստ Աստծո երկյուղի զգացման։ Աստծո կամքը վճռականորեն պահանջում է, որ ծնողները հարգվեն իրենց երեխաների կողմից, և պարգևատրի նրանց, ովքեր դա անում են մեծ օրհնություններով և պարգևներով, իսկ այս օրենքը խախտողներին պատժում է մեծ և ծանր դժբախտություններով: Պատվելով մեր հորն ու մորը՝ մենք սովորում ենք պատվել Ինքն Աստծուն՝ մեր Երկնային Հորը: Ծնողներին կարելի է անվանել Տիրոջ գործակիցներ: Նրանք մեզ մարմին են տվել, իսկ Աստված՝ անմահ հոգի։

Եթե ​​մարդ չի հարգում իր ծնողներին, նա շատ հեշտությամբ կարող է անհարգալից ու ուրանալ Աստծուն։ Սկզբում նա չի հարգում իր ծնողներին, հետո դադարում է սիրել Հայրենիքը, հետո ուրանում է Մայր Եկեղեցին և աստիճանաբար գալիս է Աստծո ուրացմանը։ Այս ամենը փոխկապակցված է։ Իզուր չէ, որ երբ ուզում են սասանել պետությունը, ներսից քանդել դրա հիմքերը, առաջին հերթին զենք են վերցնում եկեղեցու՝ առ Աստված հավատքի, ընտանիքի դեմ։ Ընտանիք, հարգանք երեցների, սովորույթների և ավանդույթների (լատիներենից թարգմանված - հեռարձակում) համախմբել հասարակությանը, ուժեղացնել ժողովրդին:

վեցերորդ պատվիրան

Մի սպանիր.

Սպանությունը, ուրիշի կյանքը խլելը և ինքնասպանությունը ծանրագույն մեղքերից են։

Ինքնասպանությունը սարսափելի հոգեւոր հանցագործություն է։ Սա ապստամբություն է Աստծո դեմ, ով մեզ տվել է կյանքի թանկարժեք պարգեւը: Ինքնասպանություն գործելով՝ մարդը մահանում է ոգու, մտքի սարսափելի շփոթության մեջ՝ հուսահատության և հուսահատության մեջ։ Նա այլևս չի կարող ապաշխարել այս մեղքից. գերեզմանից այն կողմ ապաշխարություն չկա:

Մարդը, ով անզգուշությամբ խլում է ուրիշի կյանքը, նույնպես մեղավոր է սպանության մեջ, բայց նրա մեղքը ավելի քիչ է, քան նա, ով գիտակցաբար ոտնձգություն է անում ուրիշի կյանքի վրա։ Սպանության մեջ մեղավոր է նաև նա, ով նպաստել է դրան. օրինակ՝ ամուսինը, ով չի տարհամոզել կնոջը աբորտ անելուց, կամ նույնիսկ ինքն է դրան նպաստել։

Ժողովուրդ, վատ սովորություններովքեր արատներով և մեղքերով կրճատում են իրենց կյանքը և վնասում իրենց առողջությանը, մեղանչում են նաև վեցերորդ պատվիրանի դեմ:

Հարևանին հասցված ցանկացած վնաս նույնպես այս պատվիրանի խախտում է: Ատելություն, չարություն, ծեծ, ահաբեկում, վիրավորանք, հայհոյանք, զայրույթ, չարություն, կատաղություն, չարություն, վիրավորանքների չներողամտություն. այս ամենը մեղքեր են «Մի սպանիր» պատվիրանի դեմ, քանի որ. ամեն ոք, ով ատում է իր եղբորը, մարդասպան է(1 Հովհ. 3:15), ասում է Աստծո խոսքը.

Բացի մարմնական սպանությունից, չկա պակաս սարսափելի սպանություն՝ հոգևոր, երբ ինչ-որ մեկը հրապուրում է, դրդում է մերձավորին անհավատության կամ դրդում մեղք գործելու և դրանով իսկ կործանում է նրա հոգին:

Մոսկվայի Սուրբ Ֆիլարետը գրում է, որ «ամեն կյանքի խլում չէ, որ օրինական սպանություն է։ Սպանելն անօրինական չէ, երբ կյանքը խլում է պաշտոնը, ինչպես օրինակ՝ երբ հանցագործը պատժվում է մահապատժով արդարադատությամբ. երբ նրանք սպանում են թշնամուն Հայրենիքի համար պատերազմում:

յոթերորդ պատվիրան

Մի շնություն գործեք.

Այս պատվիրանն արգելում է ընտանիքի դեմ մեղքերը, շնությունը, տղամարդու և կնոջ բոլոր մարմնական հարաբերությունները օրինական ամուսնությունից դուրս, մարմնական այլասերումները, ինչպես նաև անմաքուր ցանկություններն ու մտքերը:

Տերը հաստատեց ամուսնական միությունը և օրհնեց մարմնական ընկերակցությունը դրանում, որը ծառայում է ծննդաբերությանը: Ամուսինն ու կինը այլեւս երկու չեն, բայց մեկ մարմին(Ծննդոց 2։24)։ Ամուսնության առկայությունը ևս մեկ (թեև ոչ ամենակարևոր) տարբերությունն է մեր և կենդանիների միջև: Կենդանիները չեն ամուսնանում. Մարդիկ ունեն ամուսնություն, փոխադարձ պատասխանատվություն, պարտավորություններ միմյանց և երեխաների հանդեպ։

Ամուսնության մեջ օրհնվածը ամուսնությունից դուրս մեղք է, պատվիրանի խախտում: Ամուսնական միությունը միավորում է տղամարդուն և կնոջը մեկ մարմինփոխադարձ սիրո, երեխաների ծննդյան և դաստիարակության համար. Ամուսնության երջանկությունը գողանալու ցանկացած փորձ առանց փոխադարձ վստահության և պատասխանատվության, որը ենթադրում է ամուսնությունը, ծանր մեղք է, որը, ըստ. Սուրբ Գիրք, մարդուն զրկում է Աստծո Արքայությունից (տես՝ Ա Կորնթ. 6, 9)։

Առավել լուրջ մեղք է ամուսնական հավատարմության խախտումը կամ ուրիշի ամուսնության ոչնչացումը: Խաբեությունը ոչնչացնում է ոչ միայն ամուսնությունը, այլև պղծում է դավաճանի հոգին: Դուք չեք կարող երջանկություն կառուցել ուրիշի վշտի վրա: Գոյություն ունի հոգևոր հավասարակշռության օրենք՝ չարիք ցանելով՝ մեղք, մենք չարիք կհնձենք, մեր մեղքը կվերադառնա մեզ։ Անամոթ խոսելն ու զգացմունքները չպահելը նույնպես յոթերորդ պատվիրանի խախտում է։

ութերորդ պատվիրանը

Մի գողացեք.

Այս պատվիրանի խախտում է ուրիշի ունեցվածքը յուրացնելը՝ պետական ​​և մասնավոր: Գողության տեսակները կարող են բազմազան լինել՝ կողոպուտ, գողություն, առևտրային հարցերում խարդախություն, կաշառակերություն, կաշառակերություն, հարկերից խուսափելու, մակաբուծություն, սրբապղծություն (այսինքն՝ եկեղեցական ունեցվածքի յուրացում), ամեն տեսակի խարդախություն, մեքենայություն և խարդախություն։ Բացի այդ, ցանկացած անազնվություն կարող է վերագրվել ութերորդ պատվիրանի դեմ մեղքերին՝ սուտ, խաբեություն, կեղծավորություն, շողոքորթություն, կեղծավորություն, մարդահաճո, քանի որ այս ժողովուրդը փորձում է անազնիվ կերպով ինչ-որ բան շահել (օրինակ՝ հարևանի բարեհաճությունը):

«Գողացված իրերով տուն չես շինի»,- ասում է ռուսական ասացվածքը։ Եվ նորից՝ «Պարանը ինչպես էլ քամվի, վերջը կլինի»։ Ուրիշի ունեցվածքի յուրացումից կանխիկացնելով՝ մարդը վաղ թե ուշ վճարելու է դրա համար։ Կատարված մեղքը, որքան էլ աննշան թվա, անպայման կվերադառնա: Բակում այս գրքի հեղինակներին ծանոթ տղամարդը պատահաբար հարվածել և քերծել է հարևանի մեքենայի պատնեշը։ Բայց նա ոչինչ չասաց նրան ու չշտկվեց։ Որոշ ժամանակ անց բոլորովին այլ վայրում՝ իր տնից հեռու, քերծվել է նաև սեփական ավտոմեքենան և դեպքի վայրից դիմել փախուստի։ Հարվածը հասցվել է նույն թեւին, որը նա փչացրել է հարեւանին։

Փողասիրությունը հանգեցնում է «Մի գողացիր» պատվիրանի խախտմանը։ Հենց նա էլ Հուդային տարավ դավաճանության։ Ավետարանիչ Հովհաննեսը նրան ուղղակիորեն գող է անվանում (տես Հովհաննես 12.6):

Ագահության կիրքը հաղթահարվում է սեփական անձի մեջ ոչ ձեռքբերման, աղքատների հանդեպ ողորմության, ջանասիրության, ազնվության և հոգևոր կյանքում աճի, փողի և ուրիշների հանդեպ կապվածություն զարգացնելու միջոցով: նյութական արժեքներմիշտ գալիս է ոգեղենության պակասից:

իններորդ պատվիրան

Մերձավորիդ դեմ սուտ վկայություն մի տուր.

Այս պատվիրանով Տերն արգելում է ոչ միայն մերձավորի նկատմամբ ուղղակի սուտ երդումը, օրինակ՝ դատարանում, այլև այլ մարդկանց դեմ ասված ցանկացած սուտ, ինչպես օրինակ՝ զրպարտությունը, սուտ պախարակումը: Պարապ խոսակցության մեղքը, այնքան սովորական և ամենօրյա ժամանակակից մարդ, նույնպես շատ հաճախ կապված է իններորդ պատվիրանի դեմ մեղքերի հետ: Պարապ խոսակցության մեջ անընդհատ ծնվում են բամբասանք, բամբասանք, երբեմն էլ զրպարտություն ու զրպարտություն։ Պարապ զրույցի ժամանակ շատ հեշտ է շատ բան ասելը, ուրիշի գաղտնիքներն ու քեզ վստահված գաղտնիքները բացահայտելը, մերձավորիդ դժվար դրության մեջ դնելը։ «Իմ լեզուն իմ թշնամին է»,- ասում են մարդիկ, և իսկապես մեր լեզուն կարող է մեծ օգուտ բերել մեզ և մեր հարևաններին, կամ կարող է շատ վնաս հասցնել: Հակոբոս առաքյալն ասում է, որ մեր լեզվով մենք երբեմն մենք օրհնում ենք Աստծուն և Հորը, և դրանով մենք անիծում ենք մարդկանց, ովքեր ստեղծված են Աստծո նմանությամբ(Հակոբոս 3։9)։ Մենք մեղանչում ենք իններորդ պատվիրանի դեմ ոչ միայն այն ժամանակ, երբ զրպարտում ենք մեր մերձավորին, այլև համաձայնվում ենք ուրիշների ասածների հետ՝ դրանով իսկ մասնակցելով դատապարտման մեղքին:

Մի՛ դատեք, որ չդատվեք(Մտ 7:1), զգուշացնում է Փրկիչը. Դատապարտել նշանակում է դատել, համարձակորեն հիանալ այն իրավունքով, որը պատկանում է միայն Աստծուն։ Միայն Տերը, ով գիտի մարդու անցյալը, ներկան ու ապագան, կարող է դատել Իր արարչագործությունը:

Սավվայի վանական Հովհաննեսի պատմությունը

Մի անգամ հարևան վանքից մի վանական եկավ ինձ մոտ, և ես նրան հարցրի, թե ինչպես են ապրում հայրերը: Նա պատասխանեց. «Լավ, ըստ ձեր աղոթքների»: Հետո ես հարցրի մի վանականի մասին, որը բարի համբավ չի վայելում, և հյուրն ինձ ասաց. «Նա ընդհանրապես չի փոխվել, հայրիկ»: Լսելով սա՝ ես բացականչեցի. «Վատ»։ Եվ հենց այս ասացի, ես անմիջապես զգացի, որ էքստազի մեջ էի և տեսա Հիսուս Քրիստոսին խաչված երկու ավազակների միջև։ Ես շտապում էի երկրպագել Փրկչին, երբ հանկարծ Նա շրջվեց դեպի գալիք հրեշտակները և ասաց նրանց. Եվ երբ, ըստ Տիրոջ խոսքի, ինձ դուրս հանեցին, իմ թիկնոցը մնաց դռան մեջ, և ես արթնացա։ «Վա՜յ ինձ,- ասացի ես եկած եղբորը,- այս օրը բարկացած է ինձ վրա»: «Ինչո՞ւ է այդպես։ Նա հարցրեց. Հետո ես պատմեցի նրան տեսիլքի մասին և նկատեցի, որ իմ թողած թիկնոցը նշանակում էր, որ ես զրկված եմ Աստծո պաշտպանությունից և օգնությունից: Եվ այդ ժամանակվանից յոթ տարի թափառում էի անապատում, ոչ հաց ուտում, ոչ պատսպարվում, ոչ մարդկանց հետ զրուցում, մինչև որ տեսա իմ Տիրոջը, ով ինձ վերադարձրեց թիկնոցը։

Ահա թե որքան սարսափելի է մարդուն դատողություններ անելը։

տասներորդ պատվիրանը

Մի՛ ցանկացիր քո հարևանի տունը. Մի՛ ցանկացիր քո մերձավորի կնոջը, ոչ նրա ծառային, ոչ նրա աղախնին, ոչ նրա եզին, ոչ նրա էշին, ոչ էլ քո մերձավորին պատկանող որևէ բանի։

Այս պատվիրանը արգելում է նախանձը և տրտնջալը: Անհնար է ոչ միայն չարություն անել մարդկանց, այլեւ նույնիսկ մեղավոր, նախանձախնդիր մտքեր ունենալ նրանց դեմ։ Ցանկացած մեղք սկսվում է մտքից, ինչ-որ բանի մասին մտածելուց: Մարդը սկսում է նախանձել իր հարևանների ունեցվածքին և փողին, հետո նրա սրտում միտք է ծագում եղբորից գողանալ այս բարիքը, և շուտով նա մարմնավորում է մեղսավոր երազները գործի մեջ։

Մեր հարևանների հարստության, տաղանդների և առողջության հանդեպ նախանձը սպանում է մեր սերը նրանց հանդեպ, նախանձը, ինչպես թթուն, քայքայում է հոգին: Նախանձ մարդունդժվար է շփվել ուրիշների հետ. Նա գոհ է վիշտից, վիշտից, որը բաժին է ընկել նրանց, ում նա նախանձում էր։ Ահա թե ինչու է նախանձի մեղքն այդքան վտանգավոր՝ այն այլ մեղքերի սերմ է։ Նախանձողը մեղք է գործում նաև Աստծո դեմ, նա չի ցանկանում բավարարվել նրանով, ինչ իրեն ուղարկում է Տերը, նա մեղադրում է իր մերձավորներին և Աստծուն իր բոլոր նեղությունների համար: Նման մարդը երբեք երջանիկ ու գոհ չի լինի կյանքից, քանի որ երջանկությունը կախված է ոչ թե երկրային բարիքներից, այլ մարդու հոգու վիճակից։ Աստծո արքայությունը ձեր ներսում է (Ղուկաս 17:21): Այն սկսվում է այստեղ՝ երկրի վրա, մարդու ճիշտ հոգևոր տնտեսությամբ: Աստծո պարգևները կյանքի ամեն օր տեսնելու, դրանք գնահատելու և դրանց համար Աստծուն շնորհակալություն հայտնելու կարողությունը մարդկային երջանկության գրավականն է:

Հիսուս Քրիստոսի տասը պատվիրանները օրենք են քրիստոնյաների համար: Սրանք տասը հիմնարար կանոններ կամ պատվիրաններ են քրիստոնեական կրոնների և հուդայականության մեջ, որոնք Աստված տվել է Մովսեսին: Հսկայական ժամանակ անց պատվիրանները դեռ արդիական են: Եկեք նայենք յուրաքանչյուր պատվիրանին ավելի մանրամասն: Աստվածաշունչը պատմում է, թե ինչպես են առաջացել այս օրենքները և որտեղից են դրանք առաջացել։

Աստծո տասը պատվիրանները հրապարակայնորեն հայտարարվեցին երկնքից Իսրայելի ողջ ժողովրդին հիսուներորդ օրը, որոնք հավաքվել էին աքսորից հետո, Սինա լեռան մոտ: Որոշ ժամանակ անց Աստված ինքը գրեց և հռչակեց այս տասը օրենքների մի շարք տասը քարե տախտակների վրա: Ավելի ուշ Աստված այս բոլոր տասը տախտակները տվեց Մովսեսին, որպեսզի նա պահի բնօրինակը ժողովրդի մեջ և փոխանցի դրանք։

Ելից գրքի քսաներորդ գլխում արձանագրված է պատմությունը, թե ինչպես Աստված իր տասը պատվիրանները տվեց Իսրայելի ժողովրդին:

1. Երկրպագի՛ր միայն քո Արարչին
2. Երկրպագության համար արձաններ կամ նկարներ մի պատրաստեք
3. Իզուր մի՛ ընդունիր Տիրոջ անունը
4. Շաբաթը մի անցկացրեք ամենօրյա աշխատանքի մեջ, այն նվիրեք Աստծուն
5. Պատվե՛ք ձեր ծնողներին
6. Մի սպանիր
7. Մի մասնակցեք անառակությանը
8. Մի ստիր
9. Մի գողացեք
10. Մի նախանձիր

Ինքը՝ Քրիստոսը վստահեցնում էր իր աշակերտներին, որ ինքը երկրի վրա է, որպեսզի չխախտի Օրենքը՝ այն կատարելու համար: Միայն այն չէ, որ Աստծո Խոսքը պահպանվել և պահպանվել է հազարավոր տարիներ, չնայած այն ոչնչացնելու բոլոր փորձերին: Աստծո օրենքը գրվել է մարդկանց օգտի համար, ուստի Տասը պատվիրաններում պարունակվող սկզբունքները ուղղակիորեն վերաբերում են քրիստոնյաներին նույնիսկ այսօր: Եթե ​​անգամ թերթեք հայտնի պատվիրանների ցանկը, ցանկացած կուլտուրական մարդ կնկատի դրանց նմանությունը ցանկացած քաղաքակիրթ հասարակության հիմնարար օրենքների հետ:

Հիսուս Քրիստոսի պատվիրանները հաճախ համեմատվում են բնության օրենքների հետ: Սա նշանակում է, որ այդ օրենքները ոչ միայն պահանջվում է պահպանել և արգելվում է դրանք խախտել, բացի այդ, դրանք ներդաշնակորեն լրացնում են միմյանց։ Միևնույն ժամանակ, պատվիրանները թույլ են տալիս մարդկանց հոգի ձեռք բերել, հրաժարվել տարբեր գայթակղություններից կամ բնազդներից, որոնք նախկինում բնորոշ էին վայրի մարդուն, մարդկանց լցնել առաքինություններով, իսկ մյուս կողմից՝ այս օրենքներն օգնում են բոլոր մարդկանց ձեռք բերել բարոյական հիմք։ , սիրելիներին օգնելու համար ամենևին էլ դրա պատճառով դա պետք է արվի հանուն ոմանց հարստությունբայց քո կամքից ելնելով։

Հիսուս Քրիստոսի բոլոր տասը պատվիրաններից հնարավոր չէ առանձնացնել մեկ գլխավորը, քանի որ բոլորն էլ հավասարապես կարևոր են մարդու համար: Օրինակ, եթե մարդն իր ժամանակի մեծ մասը ծախսում է գայթակղությունից ազատվելու համար, ինչպիսին է շնությունը, բայց նախանձում է կամ չի հարգում հարազատներին, ընկերներին և իր ծնողներին, հարևաններին կամ ընկերներին, ապա դա հավասարազոր է նրան, որ այդ մարդը չի ենթարկվում քրիստոնեության օրենքներին. Հարկ է նշել, որ Հիսուս Քրիստոսի տասը պատվիրանները գրված են հակիրճ և հակիրճ: Չնայած այն հանգամանքին, որ նրանք ինչ-որ չափով շրջանակ են ստեղծում մարդկանց համար, այնուամենայնիվ, մեծ մասամբ դա անհատի լիակատար ազատությունն ապահովելու համար է։

Տասը ամբողջական պատվիրաններ

Պատվիրան մեկ

«Ես եմ քո Տեր Աստվածը. Եվ իմ երեսից բացի ինձնից բացի ուրիշ աստվածներ չեք ունենա։

Առաջին պատվիրանում Տերը խոսում է Իր մասին, որ յուրաքանչյուր ոք պարտավոր է առաջնորդվել Աստծո անունով և չշեղվել Նրա կամքից։ Այս կանոնը հիմնարար է, հիմնարար, քանի որ այն մարդը, ով ամեն ինչում կհետևի Աստծո օրենքներին և հրամաններին, չի խախտի մնացած ինը պատվիրանները։ Անհատական ​​մեկնաբանության մեջ Աստված չի պահանջում բացարձակ առաջնահերթություն այլ կուռքերի մեջ, ինչպես որ պահանջում է, որ Իրեն ավելի շատ ուշադրություն դարձնեն, քան որոշ այլ աստվածներ: Նա ցանկանում է, որ իրեն երկրպագեն որպես միակի, քանի որ, ինչպես կրոնն է ասում, աշխարհում այլ աստվածներ չկան։

Պատվիրան երկու

«Ձեզ համար ինչի կուռք կամ պատկեր մի սարքեքվերևերկնքում, կամ ներքևում գտնվող երկրի վրա, կամ երկրի տակ գտնվող ջրերում. մի՛ ծառայիր նրանց և մի՛ խոնարհվիր. Որովհետև ես եմ Տերը, նախանձոտ Աստվածը, որը պատժում եմ երեխաներին իրենց հայրերի մեղքի համար մինչև երրորդ և չորրորդ սերունդը, նրանց, ովքեր ատում էին ինձ, և ովքեր ողորմում էին հազար սերունդներին, նրանց, ովքեր սիրում են ինձ և պահում են իմ պատվիրանները: .(Ելք 20։4-6)։

Այս տեքստում Տերը հիշեցնում է մարդկանց, որ չպետք է կերտեն կուռքերի տեխնածին պատկերներ և երկրպագեն նրանց: Դա պայմանավորված է նրանով, որ հավերժական աստվածը չպետք է սահմանափակվի քարից կամ փայտից պատրաստված պատկերով։ Դա անելու փորձը վիրավորում է Նրան, այլասերում իրականությունն ու ճշմարտությունը:

Աստվածաշնչի տասը պատվիրաններից երրորդը

«Իզուր մի՛ օգտագործեք Տեր Աստծո անունը (ճիշտ այնպես), որովհետև Տեր Աստված առանց պատժի չի թողնի որևէ մեկին, ով իզուր է կանչում իր անունը»:. (Ելք 20։7)։

Տասը պատվիրաններից այս երրորդը խոսում է մարդկային անփութության մասին։ Քանի որ մարդ հաճախ ունենում է պատահական խոսելու և լեզվին չհետևելու վատ սովորություն և ամեն դեպքում արտասանում է «Աստված» բառը։ Սա բացարձակ մեղք է, որը համարվում է հայհոյանքի նման մի բան: Այս օրենքն արգելում է ոչ միայն կեղծ երդումները և պարզ բառեր, որը մարդիկ ժամանակ առ ժամանակ երդվում են, բացի սրանից հիշեցնում է անլուրջ ու անփույթ վերաբերմունք այս բառի սուրբ իմաստին։ Մարդը անպատվում է նրան, նույնիսկ ակամայից դա նշում է աշխարհիկ խոսակցության կամ սովորական զրույցի ժամանակ։

Չորրորդ պատվիրան

«Հիշիր շաբաթ օրը, որպեսզի այն ճիշտ անցկացնես. Աշխատիր շաբաթվա վեց ամբողջ օր և կատարիր քո բոլոր գործերը դրանց շարունակության մեջ, իսկ յոթերորդ օրը՝ հանգստացիր, նվիրիր այն քո Տեր Աստծուն։ Մի արեք ձեր գործերից ոչ մեկը վերը նշվածում, ոչ դուք, ոչ ձեր աղջիկը, ոչ ձեր որդին... Որովհետև ձեր Տերը վեց օրվա ընթացքում ստեղծեց այն ամենը, ինչ կա երկրի վրա, ծովում, երկնքում և իրենց, իսկ յոթերորդ օրը նա ստեղծեց. հանգստացել է. Ուստի Տերը օրհնեց շաբաթ օրը և սրբացրեց այն»։ (Ելք 20:8-11)

Աստվածաշնչի այս պատվիրանը կոչ է անում բոլոր մարդկանց կատարել իրենց աշխատանքը շաբաթը միայն վեց օր, իսկ յոթերորդ օրը, Աստվածաշունչն ասում է, որ շաբաթվա այս օրը դուք պետք է ձեզ և ձեր ամբողջ ժամանակը նվիրեք Աստծուն ծառայելուն և բարի գործեր անելու։ . Շաբաթն այս օրենքում ներկայացվում է որպես արարչագործության ժամանակ հաստատված օր, և ոչ թե որպես նոր հաստատություն: Եվ մարդիկ պետք է հիշեն այդ մասին, նշեն այս օրը՝ ի հիշատակ Տիրոջ գործերի։

Աստվածաշնչի հինգերորդ պատվիրան

«Պատվի՛ր քո հորն ու մորը, որպեսզի առողջ լինես և քո օրերը երկար լինեն, որպեսզի լավ ապրես այն երկրում, որ քո Տեր Աստվածը տվել է քեզ»։(Ելք 20։12)

Հինգերորդ օրենքը կամ հինգերորդ պատվիրանը երեխաներից պահանջում է հարգանք, հնազանդություն և հնազանդություն ծնողներին: Այստեղ Տերը խոստանում է երախտապարտ երեխաներին խնամքի, քնքշության և ծնողական համբավը երկար և երկար պահպանելու համար։ լավ կյանք. Այս պատվիրանը պահանջում է, որ երեխաները մխիթարություն և օգնություն լինեն իրենց ծնողներին իրենց մեծ տարիքում:

Աստծո վեցերորդ պատվիրանը

Ամենահասկանալիներից մեկը՝ պատվիրանների հատուկ մեկնաբանություն չպահանջող։

Թարգմանությունը հնչում է այսպես. «Դու մի սպանիր» (Ելից 20։13)։ Կարճ, պարզ և հասկանալի պատվիրան. Տերն ասում է, որ մարդը չի կարող կամայականորեն զրկել մեկին կյանքից՝ Աստծո ստեղծագործությունից: Դա մարդկային ուժերից վեր է։ Այստեղ պետք է ավելացնել, որ ծանր մեղք է նաև ինքնասպանությունը։ Նրանք, ովքեր ինքնակամ խլել են իրենց կյանքը, երբեք չեն կարողանա հայտնվել Երկնքի Արքայությունում, քանի որ արժանի չեն դրան: Այս մեղքին (սպանությանը) նախորդում են այնպիսի զգացմունքներ, ինչպիսիք են ատելությունը, զայրույթը, զայրույթը: Այս ցուցակը չպետք է մտնի քրիստոնյայի սիրտը:

Համարվում է, որ Աստված է կյանքի աղբյուրը: Նա միայնակ կարող է կյանք տալ, սա Աստծո սուրբ պարգեւն է, որը մարդկանցից ոչ ոք չի կարող խլել, այսինքն՝ սպանել մեկին։ Ըստ Աստվածաշնչի, ինչ-որ մեկի կյանքը խլելը նշանակում է միջամտել Աստծո ծրագրին, այսինքն. վերցրեք ձեր կամ մեկ այլ մարդու կյանքը - փորձեք զբաղեցնել Տիրոջ տեղը: Այս պատվիրանը ենթադրում է ողջամիտ հարգանք կյանքի և մարդու առողջության օրենքների նկատմամբ:

յոթերորդ պատվիրան

«Մի շնություն գործեք»։Այս օրենքը խրախուսում է ամուսիններին հավատարիմ լինել միմյանց

(Ելք 20։14)։ Տիրոջ հիմնական ինստիտուտը ամուսնական միությունն է: Այդպիսին հաստատելիս Նա ուներ որոշակի նպատակ՝ մարդկանց մաքրության ու երջանկության պահպանումը, նրանց բարոյական ուժի բարձրացումը։ Աստվածաշունչն ասում է, որ հարաբերություններում երջանկություն կարելի է ձեռք բերել միայն այն դեպքում, եթե մարդը կենտրոնացած է այն անձի վրա, ում նա ամբողջությամբ նվիրում է իրեն, իր վստահությունն ու նվիրվածությունը ողջ կյանքում: Պաշտպանելով մարդկանց շնությունից՝ Աստված ցանկանում է, որ մարդիկ այլ բան չփնտրեն, քան սիրո լիությունը, որը հուսալիորեն պաշտպանված կլինի ամուսնությամբ:

ութերորդ պատվիրանը

Մեկ այլ հակիրճ Աստծո Օրենք.
“Մի գողացեք”.

Աստված թույլ չի տալիս յուրացնել ուրիշի ունեցվածքը. Այս մեղքը ներառում է նաև կաշառակերությունն ու մակաբուծությունը։ Այս օրենքը ներառում է և՛ գաղտնի, և՛ բացահայտ մեղքերը: Դատապարտվում է առևանգումը, պատերազմները, ստրկավաճառությունը։ Գողությունն ու կողոպուտը դատապարտված են. Ութերորդ պատվիրանը պահանջում է անկեղծություն նույնիսկ աննշան հարցերում:

իններորդ պատվիրան

«Սուտ վկայություն մի՛ տուր քո մերձավորի դեմ».

Տերն արգելում է դատարանում ստել, զրպարտել որևէ մեկին։ Ցանկացած ակնարկ կամ չափազանցություն՝ երեւակայական տպավորության ակնկալիքով, սուտ է։ Այս օրենքը արգելում է անձին, նրա կարգավիճակը վարկաբեկելու ցանկացած միջոց՝ զրպարտությամբ կամ բամբասանքով։

տասներորդ պատվիրանը

“Դու մի՛ ցանկաս այն տունը, որին պատկանում է քո մերձավորը, ոչ էլ նրա կինըոչ ստրուկ, ոչ էլ նրան պատկանող որևէ բան»։

Այս պատվիրանում Աստված խոսում է սիրո մասին: Մերձավորիդ հանդեպ սերը Տիրոջ հանդեպ սիրո շարունակությունն է:

Ամբողջ հոգով ձգտելով պահել այս պատվիրանները՝ մարդ մաքրում է իր հոգին, հնարավորություն է ստանում լինել Տիրոջ հետ։

Այս բոլոր օրենքներն ի սկզբանե գրված են եղել բառացի իմաստով, կարիք չկար իրենց ուղեղները լարել իմաստի վրա, ավարտին հասցնել տեսությունը, որպեսզի դրանց իրական իմաստը պարզ լինի: Մինչ օրս բոլոր տասը կտակարաններից միայն մի քանիսը չունեն երկակի նշանակություն և չեն պահանջում լրացուցիչ մեկնաբանություն, թաքնված իմաստի որոնում։ Մնացածը պետք է մեկնաբանել։ Այս կտակարաններից յուրաքանչյուրը համարժեք է դասականներին: Նրանք միշտ եղել են և կլինեն։

Գուշակություն այսօր Tarot «Օրվա քարտ» դասավորության օգնությամբ:

Ճիշտ գուշակության համար կենտրոնացեք ենթագիտակցության վրա և ոչ մի բանի մասին մի մտածեք առնվազն 1-2 րոպե։

Երբ պատրաստ լինեք, նկարեք քարտ.

Շատերն են լսել Հիսուս Քրիստոսի պատվիրանների, երանությունների մասին: Շատերը գիտեն, որ դրանք ընդամենը ինը են։ Բայց որո՞նք են դրանք։ Ի՞նչ են սովորեցնում։ Ինչո՞վ է տարբերվում երանության պատվիրանը տրվածից: Այս մասին ավելին կարող եք իմանալ հոդվածից:

Հիսուս Քրիստոսի պատվիրանները

Ինը երանություններ

Ո՞վ ասաց այս ինը պատվիրանները օրհնության համար:

Տեր Հիսուս Քրիստոս Ինքը լեռան վրա է տասներկու առաքյալների և բազմության հետ (Մատթ. 5:3-12):

Ի՞նչ է ասվում երանությունների մեջ.

Երանություններում Տերն ուսուցանում է մեզ, թե ինչ ճանապարհներով կարող ենք հասնել Երկնքի Արքայությանը: Այս 9 ասացվածքներից յուրաքանչյուրում կա և՛ պատվիրան, և՛ դրա կատարման համար վարձատրության խոստում:

Ո՞րն է Աստծո առաջին պատվիրանը օրհնություն ստանալու համար:

Օրհնյալ- երջանիկ: հոգով աղքատ- ինքնանվաստացուցիչ. Յակո- որովհետեւ.

Դա ասում է հոգով աղքատ, այսինքն. մարդիկ, ովքեր սիրում են բարիք անել առանց դրա մասին պարծենալու, և ովքեր իրենց ներկայացնում են որպես մեծ մեղավորներ Աստծո առաջ, կստանան Երկնքի Արքայությունը:

Օրհնություն ստանալու համար Աստծո երկրորդ պատվիրանը.

Tii- դրանք.

Այս երանությունն ասում է լաց լինելով, այսինքն. մարդիկ, ովքեր զղջում են իրենց մեղքերից և լաց են լինում դրանց վրա, կստանան Երկնային Թագավորությունհարմարավետություն.

Աստծո երրորդ պատվիրանը.

Կրոտցիի- հեզ, խոնարհ:

Այս պատվիրանն այն է, որ հեզ մարդիկ, ովքեր իրենք իրենց չեն բարկանում և ուրիշներին ոչ մի բանով չեն զայրացնում, չեն նյարդայնացնում և ամենուր յոլա են գնում, ստանան և՛ երկրային օրհնությունները, և՛ Երկնքի Արքայությունը որպես ունեցվածք:

Չորրորդ երանություն.

սոված- ուտելու ցանկություն: ծարավ- ծարավ: Արդյոք դա ճիշտ է- արդարացում, լավ:

Այս պատվիրանն ասում է քաղցած և ծարավ ճշմարտության համար, այսինքն. մարդիկ, ովքեր քաղցածի և ծարավի պես ցանկանում են արդարացում (փրկություն) հոգու համար Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի միջոցով, կստանան բավարարվածություն իրենց համար և դրանով իսկ կկշտացնեն իրենց հոգին:

Հինգերորդ երանություն.

Ասում է, որ ողորմածն ու լավ մարդիկնրանք, ովքեր ողորմության գործեր են անում, Աստծուց ողորմություն կստանան, այսինքն. ազատված հավերժական անեծքից դատաստանի օրԱստծո.

վեցերորդ պատվիրաներանություն:

Կտեսնեն- կտեսնեն:

Այս պատվիրանը դա է սրտով մաքուր, այսինքն. մարդիկ, ովքեր իրենց սրտերը մաքուր են չար ցանկություններից ու մտքերից և միշտ պահում են Աստծո հիշատակը, կտեսնեն հենց Աստծուն, որը երանության մեծագույն աստիճանն է:

Նախքան Քրիստոսի պատվիրանների թեմայի քննարկումները սկսելը, մենք նախ որոշում ենք, որ Աստծո օրենքը նման է այն առաջնորդող աստղին, որը ցույց է տալիս մարդուն իր ճանապարհով ճամփորդողին, իսկ Աստծո մարդուն՝ Երկնքի Արքայության ճանապարհը: Աստծո օրենքը միշտ նշանակում է լույս, որը ջերմացնում է սիրտը, մխիթարում է հոգին և սրբացնում միտքը: Ի՞նչ են դրանք՝ Քրիստոսի 10 պատվիրանները, և ինչ են սովորեցնում, եկեք փորձենք համառոտ պարզել:

Հիսուս Քրիստոսի պատվիրանները

Պատվիրանները մարդու հոգու հիմնական բարոյական հիմքն են տալիս: Որո՞նք են Հիսուս Քրիստոսի պատվիրանները: Հատկանշական է, որ մարդ միշտ ազատություն ունի նրանց ենթարկվելու կամ չհնազանդվելու՝ Աստծո մեծ ողորմածությանը: Այն մարդուն տալիս է հոգեպես աճելու և կատարելագործվելու հնարավորություն, բայց նաև պատասխանատվություն է պարտադրում իր արարքների համար։ Քրիստոսի թեկուզ մեկ պատվիրանի խախտումը հանգեցնում է տառապանքի, ստրկության ու այլասերման, ընդհանրապես՝ աղետի։

Հիշեք, երբ Աստված ստեղծեց մեր երկրային աշխարհ, ապա հրեշտակային աշխարհում ողբերգություն է տեղի ունեցել. Հպարտ հրեշտակ Դեննիցան ապստամբեց Աստծո դեմ և ցանկացավ ստեղծել իր սեփական թագավորությունը, որն այժմ կոչվում է Դժոխք:

Հաջորդ ողբերգությունը տեղի ունեցավ, երբ Ադամն ու Եվան չհնազանդվեցին Աստծուն, և նրանց կյանքն ապրեց մահ, տառապանք և աղքատություն։

Մեկ այլ ողբերգություն տեղի ունեցավ Ջրհեղեղի ժամանակ, երբ Աստված պատժեց մարդկանց՝ Նոյի ժամանակակիցներին, անհավատության և Աստծո օրենքները խախտելու համար: Այս իրադարձությանը հաջորդում է Սոդոմի և Գոմորի կործանումը, նաև այս քաղաքների բնակիչների մեղքերի համար։ Հետո գալիս է Իսրայելի կործանումը, որին հաջորդում է Հուդայի թագավորությունը: Այդ ժամանակ Բյուզանդիան և Ռուսական կայսրությունը կկործանվեն, և նրանցից հետո կլինեն այլ դժբախտություններ և դժբախտություններ, որոնք կհայտնվեն մեղքերի համար Աստծո բարկության վրա: Բարոյական օրենքները հավերժ են և անփոփոխ, և ով չի պահում Քրիստոսի պատվիրանները, կկործանվի:

Պատմություն

Ամենակարևոր իրադարձությունը Հին Կտակարանում այն ​​է, երբ մարդիկ Աստծուց ստացան տասը պատվիրանները: Մովսեսը դրանք բերեց Սինա լեռից, որտեղ Աստված սովորեցրեց նրան, և դրանք փորագրված էին երկու քարե տախտակների վրա, այլ ոչ թե փչացող թղթի կամ այլ նյութի վրա:

Մինչև այդ պահը հրեա ժողովուրդը իրավազրկված ստրուկներ էր, որոնք աշխատում էին Եգիպտոսի թագավորության համար։ Սինայի օրենսդրության ի հայտ գալուց հետո ստեղծվում է ժողովուրդ, որը կոչված է ծառայելու Աստծուն։ Այս ժողովրդի միջից հետո դուրս եկան մեծ սուրբ մարդիկ, և Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսն ինքը ծնվեց դրանից:

Քրիստոսի տասը պատվիրանները

Ծանոթանալով պատվիրաններին՝ կարելի է դրանցում որոշակի հաջորդականություն տեսնել։ Այսպիսով, Քրիստոսի պատվիրանները (առաջին չորսը) խոսում են Աստծո հանդեպ մարդկային պարտականությունների մասին: Հաջորդ հինգը սահմանում են մարդկային հարաբերությունները: Իսկ վերջինս մարդկանց կոչ է անում մտքերի ու ցանկությունների մաքրության։

Քրիստոսի տասը պատվիրանները արտահայտված են շատ հակիրճ և հետ նվազագույն պահանջներ. Դրանք սահմանում են այն սահմանները, որոնցով մարդը չպետք է անցնի հասարակական և անձնական կյանքում:

Առաջին պատվիրան

Առաջինը հնչում է՝ «Ես քո Տերն եմ, թող ինձնից բացի ուրիշ Աստվածներ չունենաս»։ Սա նշանակում է, որ Աստված բոլոր օրհնությունների աղբյուրն է և մարդկային բոլոր գործողությունների ղեկավարը: Եվ ուրեմն, մարդն իր ողջ կյանքը պետք է ուղղի դեպի Աստծո ճանաչումը և իր բարեպաշտ գործերով փառաբանի նրա անունը։ Այս պատվիրանն ասում է, որ Աստված մեկ է ողջ աշխարհում, և անընդունելի է ունենալ այլ աստվածներ:

Երկրորդ պատվիրան

Երկրորդ պատվիրանն ասում է. «Քեզ համար կուռք մի շինիր…»: Աստված արգելում է մարդուն իր համար երևակայական կամ նյութական կուռքեր ստեղծել և խոնարհվել դրանց առաջ: Երկրային երջանկությունը, հարստությունը, ֆիզիկական հաճույքը և մոլեռանդ հիացմունքն իրենց առաջնորդների ու առաջնորդների նկատմամբ ժամանակակից մարդու համար դարձել են կուռքեր:

Երրորդ պատվիրան

Երրորդն ասում է. «Քո Տեր Աստծո անունը իզուր մի՛ օգտագործես»։ Մարդուն արգելվում է անվայել կերպով օգտագործել Տիրոջ անունը աշխարհիկ թոհուբոհի ժամանակ, կատակներում կամ դատարկ խոսակցություններում: Մեղքերն են հայհոյանքը, հայհոյանքը, սուտ երդումը, Տիրոջը տրված ուխտը դրժելը և այլն։

Չորրորդ պատվիրան

Չորրորդը մեզ ասում է, որ հիշենք շաբաթ օրը և սուրբ պահենք այն: Դուք պետք է աշխատեք վեց օր, իսկ յոթերորդը նվիրեք ձեր Աստծուն։ Սա նշանակում է, որ մարդ աշխատում է շաբաթական վեց օր, իսկ յոթերորդ օրը (շաբաթ օրը) պետք է ուսումնասիրի Աստծո խոսքը, աղոթի տաճարում և, հետևաբար, օրը նվիրի Տիրոջը: Այս օրերին պետք է հոգ տանել ձեր հոգու փրկության մասին, վարել բարեպաշտ զրույցներ, լուսավորել միտքը կրոնական գիտելիքներով, այցելել հիվանդներին և բանտարկյալներին, օգնել աղքատներին և այլն։

Հինգերորդ պատվիրան

Հինգերորդն ասում է. «Պատվի՛ր քո հորն ու մորը…» Աստված պատվիրում է միշտ հոգ տանել, հարգել և սիրել ծնողներին, չվիրավորել նրանց խոսքով կամ գործով: Մեծ մեղքը անհարգալից վերաբերմունքն է հոր և մոր հանդեպ։ Հին Կտակարանում այս մեղքը պատժվում էր մահով:

վեցերորդ պատվիրան

Վեցերորդը կարդում է՝ «Մի՛ սպանիր»։ Այս պատվիրանը արգելում է կյանք խլել ուրիշներից և ինքն իրենից: Կյանքը Աստծո մեծ պարգև է, և միայն այն է մարդու համար սահմանում երկրային կյանքի սահմանները: Ուստի ինքնասպանությունն ամենալուրջ մեղքն է։ Ինքնասպանության մեջ, բացի բուն սպանությունից, կան նաև մեղքեր՝ անհավատություն, հուսահատություն, տրտնջալ Տիրոջ դեմ և ապստամբություն նրա նախախնամության դեմ։ Ով ուրիշների հանդեպ ատելության զգացում է կրում, մերձավորների մահն է մաղթում, վեճ ու կռիվ է սկսում, նա մեղանչում է այս պատվիրանի դեմ։

յոթերորդ պատվիրան

Յոթերորդում գրված է՝ «Մի շնություն գործիր»։ Այնտեղ ասվում է, որ մարդուն անհրաժեշտ է մաքրաբարո լինել, եթե ամուսնացած չէ, իսկ եթե ամուսնացած է, հավատարիմ մնա իր ամուսնուն կամ կնոջը: Մեղք չգործելու համար պետք չէ անամոթ երգեր ու պարեր կազմակերպել, գայթակղիչ լուսանկարներ ու ֆիլմեր դիտել, կծու կատակներ լսել և այլն։

ութերորդ պատվիրանը

Ութերորդն ասում է. «Մի գողացիր»։ Աստված արգելում է մեզ յուրացնել ուրիշի ունեցվածքը: Արգելվում է գողությամբ, կողոպուտով, մակաբուծությամբ, կաշառակերությամբ, ագահությամբ զբաղվելը, ինչպես նաև պարտքերից խուսափելը, գնորդին գերակշռելը, գտնվածը թաքցնելը, խաբելը, աշխատողի աշխատավարձը պահելը և այլն։

իններորդ պատվիրան

Իններորդը ցույց է տալիս. «Դու սուտ վկայություն մի տուր քո մերձավորի դեմ»։ Տերն արգելում է մարդուն դատարանում սուտ ցուցմունքներ տալ ուրիշի դեմ, պախարակել, զրպարտել, բամբասել և զրպարտել: Սա սատանայի գործն է, քանի որ «սատանա» բառը նշանակում է «զրպարտող»:

տասներորդ պատվիրանը

Տասներորդ պատվիրանում Տերն ուսուցանում է. «Մի՛ ցանկացիր քո մերձավորի կնոջը և մի՛ ցանկացիր քո մերձավորի տունը, ոչ նրա արտը, ոչ նրա ծառան, ոչ նրա աղախինը, ոչ նրա եզը…»: Այստեղ մարդկանց մատնանշվում է, որ նրանք. պետք է սովորի զերծ մնալ նախանձից և վատ ցանկություններ չունենալ:

Քրիստոսի բոլոր նախորդ պատվիրանները սովորեցնում էին հիմնականում ճիշտ վարքագիծը, բայց վերջինը վերաբերում է նրան, թե ինչ կարող է տեղի ունենալ մարդու ներսում, նրա զգացմունքներին, մտքերին ու ցանկություններին։ Մարդը միշտ պետք է հոգ տանի հոգևոր մտքերի մաքրության մասին, քանի որ ցանկացած մեղք սկսվում է անբարյացակամ մտքից, որի վրա նա կարող է կանգ առնել, և այդ ժամանակ կառաջանա մեղսավոր ցանկություն, որը կմղի անբարենպաստ արարքների։ Հետեւաբար, դուք պետք է սովորեք, թե ինչպես դադարեցնել ձեր վատ մտքերը, որպեսզի մեղք չգործեք:

Նոր Կտակարան. Քրիստոսի պատվիրանները

Հակիրճ, պատվիրաններից մեկի էությունը Հիսուս Քրիստոսը հետևյալն էր ասում. «Պիտի սիրես քո Տեր Աստծուն քո ամբողջ սրտով, քո ամբողջ հոգով և քո ամբողջ մտքով»: Երկրորդը՝ դրան նման՝ «Սիրիր մերձավորիդ քո անձի պես»։ Սա Քրիստոսի ամենակարեւոր պատվիրանն է. Դա տալիս է այդ բոլոր տասի խորը գիտակցությունը, որոնք հստակ և հստակ օգնում են հասկանալ, թե ինչ է արտահայտվում մարդկային սերՏիրոջը և այն, ինչը հակասում է այս սիրուն:

Որպեսզի Հիսուս Քրիստոսի նոր պատվիրանները օգտակար լինեն մարդուն, անհրաժեշտ է համոզվել, որ դրանք ուղղորդեն մեր մտքերն ու գործողությունները: Նրանք պետք է թափանցեն մեր աշխարհայացքի ու ենթագիտակցության մեջ ու միշտ լինեն մեր հոգու ու սրտի տախտակների վրա։

Քրիստոսի 10 պատվիրանները հիմնական բարոյական առաջնորդությունն են, որն անհրաժեշտ է կյանքում կառուցելու համար: Հակառակ դեպքում ամեն ինչ կդատապարտվի կործանման։

Արդար Դավիթ թագավորը գրել է, որ երանելի է այն մարդը, ով կատարում է Տիրոջ օրենքը և օր ու գիշեր խորհում դրա մասին։ Նա նման կլինի ջրի առուների մեջ տնկված ծառի, որն իր պտուղը կտա իր ժամանակին և չի չորանա։