ecosmak.ru

Թագավորը լավն է, տղաները՝ վատը։ «Իվան Վասիլևիչը փոխում է իր մասնագիտությունը», - մեջբերում է այն խոսքերը, որ լավ թագավոր.

    -Ի՞նչ, ի՞նչ: Կեմսկի վոլոստ?
    - Օ, յա, յա, Կեմսկի ծխական: Օ, այո

    /* Գրկած ուղու վրա. Եվ ոչ մի շվեդական մեդալիոն... */

    - Ինչո՞ւ ես սողում, հայրիկ։
    -Ահ... Դեսպանը կրծքից կորցրեց իր ասպետական ​​շքանշանը։
    «Դուք չեք կարող այդքան շեղվել: Սենյակ մտնելիս պետք է հոգ տանել իրերի մասին:

    -Դու չե՞ս վերցրել: Կամ գուցե գլորվել է գահի վրայով: Դե ճանապարհ չկա։

    /* Ընկեր Բունշան պատրաստ է կասկածելու... */

    - Ինձ նորից տանջում են անորոշ կասկածները։ Շպակը ձայնագրիչ ունի, դեսպանը՝ մեդալիոն։
    Ինչի՞ն եք ակնարկում։ Հարցնում եմ՝ ի՞նչ ես ակնարկում, արքայական դնչկալ։

    /* Ուտելու ժամանակն է... */

    - Մի րոպե սպասիր! Ո՞ւմ հաշվին է այս բանկետը։ Ո՞վ է վճարելու.

    - Ախ, նապաստակի երիկամները ոլորված, պիկի գլուխները սխտորով: Սև խավիար! Կարմիր! Այո... Արտասահմանյան խավիար... Սմբուկ!

    - Իվան Վասիլևիչ, տես, թե ինչպես են վերաբերվել իմ բնակարանին: Միևնույն է, միևնույն է, որ գերաշխատանքով է ձեռք բերվում, ամեն ինչ կորած է։

    -Այո, ի՞նչ է, հա՞: Դե, գնա տուն, հարբեցող:


    - Բարեւ Ձեզ. Թագավոր... Շատ լավ: Թագավոր, շատ լավ, թագավոր: Շատ լավ է, բարև թագավոր: Շատ լավ, թագավոր: Թագավոր, շատ լավ: Բարև թագավոր, շատ լավ է:

    -Իմ կարծիքով՝ ինչ-որ տեղ հանդիպել ենք։
    -Ի՞նչ ես հյուսում, անպիտան։


    -Եվ այնուամենայնիվ դու ծննդաբերության մեջ ես, ամեն ինչ ծննդաբերության մեջ է, մեծ ինքնիշխան, ինչպես մեղու:
    -Մարգո, դու միակ մարդն ես, ով հասկանում է ինձ։

    -Դե, ևս մեկ բաժակ վարդի գլխի տակ:

    -Ինչո՞ւ ես լռում, մաեստրա: Արի, մեզ մի բան տուր։


    -Պարե՛ք բոլորը:

    -Սիրելի ավտոկրատ, մենք կորել ենք։
    - Պահանջում եմ շարունակել բանկետը։

    Ես թագավորն եմ...

    /* Եվ այնուամենայնիվ, ո՞վ ես դու։ */

    -Ծխո՞ւմ ես։ Չծխել? Դուք ճիշտ եք անում։ Ես էլ չեմ ծխում։ Եվ այնուամենայնիվ, ով եք դուք:

    - Հանգիստ: Ազգանուն?
    Մենք Ռուրիկովիչն ենք։

    -Հա, ասա, ի՞նչ մեղք ունեմ, բոյար։
    - Տամբովի գայլը քո բոյարն է։

    - Կազանը վերցրեց, Աստրախանը վերցրեց, Ռևելը վերցրեց, Շպակը չվերցրեց:

    - Մեկ էլ բերման ենթարկեցին, ընկեր լեյտենանտ։
    -Մի՛ հապաղիր... մի՛ կալանավորիր։ Կալանավորված չէ! Նրանք ինձ չեն կալանավորել, բայց ես ինքս գնացի ձեզ մոտ, ձեզ մոտ, ինքս: Անկեղծորեն խոստովանեք ամեն ինչ. Հիացմունքով հանձնվում եմ հայրենի միլիցիայի ձեռքը։ Ես հույս ունեմ և հույս ունեմ նրա հետ:

    -Սուտ, շո՛ւն։ ես եմ թագավորը։

    /* Մենք բոլորս կբուժվենք. ԲՈԼՈՐ. Գլխավորը չշտապելն ու հասարակություն վերադառնալն է։ .. */

    -Հիմա կբուժվես, հարբեցող:

    Եվ դու կբուժվես։ Եվ դուք նույնպես կբուժվեք։ Եվ ես կբուժվեմ։

    /* Ժորժն առաջարկում է չշտապել */

    - Եթե ես քո տեղը լինեի, անմիջապես կնստեի դոկտորական ատենախոսության!
    - Պետք չէ շտապել: Ես միշտ կարող եմ նստել:

    /* Իվան Վասիլևիչը վերադառնում է տուն */

    - Ավելի արագ, Իվան Վասիլևիչ:
    -Ես վազում եմ, Տեր, մեղքերս ծանր են։

    - Ինչ?
    -Ի՞նչ է դա:
    -Օ՜, խուլիգան։
    -Ի՜նչ կոպտություն։ Եվ նա նաև ակնոցներ դրեց:


    Իսկ ինչ հետաքրքիր է...

    Ի՞նչ են մեզ սովորեցնում մեջբերումները «Իվան Վասիլևիչը փոխում է մասնագիտությունը» ֆիլմից։

    Ի՞նչ եք կարծում, մարդը չի՞ կարող ամեն րոպե ստել: Այս մեկը կարող է.

    Եթե ​​դուք ձգված եք սկանդալ սարքելու, մի արեք: Հանկարծ պետք է վերադառնաս։

    Եվ նախքան բանկետ սկսելը, պարզեք, թե ով է վճարելու:

    Դիտեք լավ ֆիլմեր և երջանիկ կլինեք։
    Եվ հիշեք. Ահա թե ինչ է անում կենարար խաչը:

    Միացի՛ր, բարոն: Միացիր հիմա!

    Հավանեցի՞ք գրառումը: Սիրու՞մ եք լավ մեջբերումներ:
    Այդ դեպքում եկեք չկորցնենք միմյանց։
    Մնալ կապի մեջ:



    Առնչվող հղումներ

    5 DVD կոլեկցիոների թողարկում: Համտեսիր և դու իմ բաժակից:


    Գիրք! . Իսկ որտե՞ղ է քո բոյարը։ Եկեղեցում, չէ՞:

Այսօր լրանում է 112 տարի, ինչ ռուս ժողովուրդը կորցրել է հավատը ցարի հանդեպ, իսկ մինչ այդ դեռ հավատում էր նրա բարությանն ու ողորմությանը։ Շատերը հավատում էին, որ լավ թագավորը շրջապատված է յուրացնողներով, ստախոսներով, ագահ արտադրողներով, չինովնիկներով, շողոքորթներով և մարդկային ցեղի այլ գարշելիներով: Հարկավոր էր միայն բացել թագավորի աչքերը իր ժողովրդի դժբախտությունների վրա, և ճշմարտությունը կփայլեր։ Սրանով նրանք գնացին թագավորի մոտ։

Ահա մի ժողովրդական խնդրագիր, որը գրել է Գապոն քահանան և հաստատվել ընդհանուր ժողովում.

Ինքնիշխան!

Մենք՝ Սանկտ Պետերբուրգ քաղաքի աշխատողներս, մեր կանայք, երեխաները և անօգնական ծեր ծնողները, եկել ենք ձեզ մոտ, ինքնիշխան, ճշմարտություն և պաշտպանություն փնտրելու: դիմացանք, բայց մեզ ավելի ու ավելի են մղում աղքատության, իրավունքների բացակայության և տգիտության ավազանը. մենք խեղդվել ենք դեսպոտիզմից և կամայականությունից, և մենք խեղդվել ենք: Այլևս ուժ չկա, պարոն: Համբերության սահմանը հասել է. Մեզ համար եկել է այդ սարսափելի պահը, երբ մահն ավելի լավ է, քան անտանելի տանջանքների շարունակությունը։ Եվ այսպես, մենք թողեցինք մեր աշխատանքը և մեր տանտերերին ասացինք, որ չենք սկսի աշխատել, քանի դեռ նրանք չեն կատարել մեր պահանջները: Մենք քիչ բան խնդրեցինք. մենք ուզում ենք միայն այն, առանց որի կյանքը կյանք չէ, այլ ծանր աշխատանք, հավերժական տանջանք: Մեր առաջին խնդրանքն այն էր, որ մեր տանտերերը մեզ հետ քննարկեն մեր կարիքները, սակայն դա նույնպես մերժվեց. մեզ զրկեցին մեր կարիքների մասին խոսելու իրավունքից՝ գտնելով, որ օրենքը մեզ նման իրավունք չի ճանաչում։ Մեր խնդրանքները նույնպես անօրինական են ստացվել՝ կրճատել աշխատանքային ժամերի քանակը օրական ութի, սահմանել մեր աշխատանքի գները մեզ հետ միասին և մեր համաձայնությամբ, հաշվի առնել գործարանի ստորին ղեկավարության հետ ունեցած մեր թյուրիմացությունները, բարձրացնել աշխատավարձերը։ բանվորների և կանանց համար օրական մեկ ռուբլի իրենց աշխատանքի համար, վերացրեք արտաժամյա աշխատանքը, ուշադիր և առանց վիրավորանքի վերաբերվեք մեզ, կազմակերպեք արհեստանոցներ այնպես, որ հնարավոր լինի աշխատել դրանցում և այնտեղ մահ չգտնել սարսափելի ջրհորից, անձրևից և ձյունից։ Ամեն ինչ, մեր տանտերերի կարծիքով, անօրինական է ստացվել, մեր յուրաքանչյուր խնդրանք հանցագործություն է, իսկ մեր վիճակը բարելավելու ցանկությունը՝ լկտիություն, վիրավորական մեր տանտերերի համար։

Ինքնիշխան! Մենք այստեղ ավելի քան երեք հարյուր հազար ենք, և այս բոլորը մարդիկ են միայն արտաքինով, միայն արտաքինով. իրականում մեզ համար մարդու ոչ մի իրավունք չի ճանաչվում, նույնիսկ խոսելու, մտածելու, հավաքվելու, մեր կարիքները քննարկելու, միջոցներ ձեռնարկելու իրավունքը.
բարելավելով մեր դիրքը. Մեզանից յուրաքանչյուրը, ով կհամարձակվի իր ձայնը բարձրացնել ի պաշտպանություն բանվոր դասակարգի շահերի, բանտ է նետվում, աքսորվում։ Պատժել հանցագործության պես բարի սիրտ, համակրելի հոգու համար։ Աշխատող, ճնշված, իրավազրկված, ուժասպառ մարդուն խղճալ նշանակում է ծանր հանցագործություն կատարել։

Ինքնիշխան! Արդյո՞ք դա համապատասխանում է աստվածային օրենքներին, որոնց շնորհքով եք թագավորում։ Իսկ նման օրենքներով հնարավո՞ր է ապրել։ Ավելի լավ չի՞ լինի մեռնել՝ մեռնել բոլորիս՝ ամբողջ Ռուսաստանի աշխատավորների համար։ Թող ապրեն ու վայելեն ռուս ժողովրդի կապիտալիստներն ու պետական ​​յուրացումներն ու թալանչիները։

Ահա թե ինչ է կանգնած մեր առջև, տեր իմ։ Եվ ահա թե ինչն է մեզ բերել ձեր պալատի պատերին։ Այստեղ մենք փնտրում ենք վերջին փրկությունը։ Մի մերժիր օգնել քո ժողովրդին, հանիր նրան ապօրինության, աղքատության ու տգիտության գերեզմանից, հնարավորություն տուր նրան ինքնուրույն որոշելու իր ճակատագիրը, դեն նետիր նրանից պաշտոնյաների անտանելի ճնշումը։ Քանդեք ձեր և ձեր ժողովրդի միջև եղած պատը և թույլ տվեք, որ նրանք ձեզ հետ կառավարեն երկիրը։ Չէ՞ որ դուք հագցված եք ժողովրդի երջանկության վրա, իսկ պաշտոնյաները խլում են այս երջանկությունը մեր ձեռքից; դա մեզ չի հասնում, մենք ստանում ենք միայն վիշտ և նվաստացում:
Նայիր առանց զայրույթի, ուշադիր նայիր մեր խնդրանքներին. դրանք ուղղված են ոչ թե դեպի չարին, այլ դեպի բարին, ինչպես մեզ, այնպես էլ քեզ, ինքնիշխան: Մեր մեջ ոչ թե լկտիությունն է խոսում, այլ գիտակցությունը
բոլորի համար անտանելի վիճակից դուրս գալու անհրաժեշտությունը. Ռուսաստանը չափազանց մեծ է, նրա կարիքները չափազանց բազմազան են և բազմաթիվ, որպեսզի միայն պաշտոնյաները կարողանան կառավարել նրան: Հարկավոր է, որ մարդիկ իրենք իրենց օգնեն, որովհետև միայն իրենք գիտեն իրականությունը
նրա կարիքները. Մի՛ հրեք նրա օգնությունը, ընդունե՛ք այն: Նրանք հրամայեցին անմիջապես, անհապաղ, կանչել ռուսական հողի ներկայացուցիչներին բոլոր դասերից, բոլոր կալվածքներից։ Թող այստեղ
կլինի կապիտալիստ, բանվոր, պաշտոնյա, քահանա, բժիշկ և ուսուցիչ, թող բոլորը, ով էլ որ լինեն, ընտրեն իրենց ներկայացուցիչներին։ Թող բոլորը հավասար լինեն
և ազատ է ընտրելու իրավունքով, և դրա համար հրամայեցին, որ հիմնադիր ժողովի ընտրությունները տեղի ունենան համընդհանուր, ուղղակի, գաղտնի և հավասար քվեարկության պայմանով։ Սա մեր ամենակարեւոր խնդրանքն է. ամեն ինչ հիմնված է դրա վրա և դրա վրա: Սա հիմնական և միակ կարկատումն է
մեր հիվանդ վերքերի համար, առանց որոնց այդ վերքերը հավիտյան կհոսեն և արագ կշարժեն մեզ դեպի մահ: Բայց մեկ միջոցը դեռ չի կարող բուժել մեր բոլոր վերքերը։ Ուրիշներն էլ են պետք, և մենք ձեզ ուղղակիորեն և բացահայտ ասում ենք, որպես հայր, նրանց մասին, պարոն։

Պահանջվում է:

I. Միջոցառումներ ռուս ժողովրդի անտեղյակության և իրավունքների բացակայության դեմ.
1) անձի ազատություն և անձեռնմխելիություն, խոսքի, մամուլի, հավաքների ազատություն, ազատություն
խիղճը կրոնի հարցում.
2) Ընդհանուր և պարտադիր հանրային կրթությունպետական ​​հաշվին։
3) Նախարարների պատասխանատվությունը ժողովրդի առաջ և կառավարման օրինականության երաշխիքները.
4) բոլորի իրավահավասարությունն առանց բացառության.
5) բոլոր զոհերի անհապաղ վերադարձ իրենց համոզմունքների համար.

II. Ժողովրդի աղքատության դեմ ուղղված միջոցառումներ.
1) Չեղարկել անուղղակի հարկերև դրանք փոխարինելով ուղղակի, պրոգրեսիվ և եկամտային հարկով։
2) մարման վճարների չեղարկում, էժան վարկ և հողի աստիճանական փոխանցում ժողովրդին.

III. Աշխատանքի նկատմամբ կապիտալի ճնշման դեմ միջոցառումներ.
1) Աշխատանքի պաշտպանությունը օրենքով.
2) սպառողական-արտադրական և արհեստավարժ աշխատողների արհմիությունների ազատություն.
3) 8-ժամյա աշխատանքային օր և արտաժամյա աշխատանքի նորմալացում.
4) աշխատանքի և կապիտալի միջև պայքարի ազատություն.
5) աշխատողների ներկայացուցիչների մասնակցությունը պետական ​​օրենքի նախագծի մշակմանը
աշխատողների ապահովագրություն.
6) նորմալ աշխատավարձ.

Ահա, պարոն, մեր հիմնական կարիքները, որոնցով մենք եկել ենք ձեզ: Հրամայի՛ր և երդվի՛ր կատարել դրանք, և դու կուրախացնես ու փառավոր կդարձնես Ռուսաստանը, և քո անունը կդրոշմես մեր ու մեր սերունդների սրտերում հավիտյան։ Բայց դու չես պատվիրի, չես պատասխանի
մեր աղոթքը - մենք կմեռնենք այստեղ, այս հրապարակում, ձեր պալատի դիմաց: Մենք ուրիշ տեղ չունենք գնալու և պատճառ չունենք: Մենք ունենք միայն երկու ճանապարհ՝ կամ դեպի ազատություն և երջանկություն, կամ դեպի գերեզման։
Նշեք, ինքնիշխան, նրանցից որևէ մեկին, մենք անկասկած կհետևենք դրան, թեկուզ դա մահվան ճանապարհ լիներ։ Թող մեր կյանքը մատաղ լինի տառապյալ Ռուսաստանին։ Մենք չենք ցավում այս զոհաբերության համար, մենք պատրաստակամորեն բերում ենք այն:

Gapon-ի ժողովրդականությունն այս օրերին հասել է աննախադեպ սահմանների. շատերը նրա մեջ տեսան մի մարգարե, որն ուղարկվել էր Աստծո կողմից՝ աշխատավորներին ազատելու համար: Սոցիալ-դեմոկրատ-բոլշևիկները զգուշացնում էին ժողովրդին, որ անիմաստ է այդ պահանջները ցարին ուղղել, քանի որ դրանք նկատի ունեն ինքնավարության տապալում. երդվյալ թշնամի, բայց նրան գահից գցել և նրա հետ դուրս քշել ամբողջ ավտոկրատ բանդային, միայն այս կերպ կարելի է ազատություն նվաճել։ Բայց ոչ ոք չէր ուզում լսել բոլշևիկներին, և արդյունքում 140.000 անզեն բանվորներին՝ նրանց կանանց ու երեխաներին դիմավորեց ցարական զորքերի և ժանդարմների քառասուն հազար բանակը։ Թագավորի հետ զրույցի արդյունքը՝ հազարավոր զոհեր և հազարավոր վիրավորներ։ Խոդինկայի և հունվարի 9-ի իրադարձությունների համար Նիկոլայ II-ին ավելացվել է ԱՐՅՈՒՆ մականունը:

Առյուծ - ցարկենդանիներ, բայց հազիվ թե հարմար լինի ընտանի կենդանու համար: Նույն կերպ սերը չափազանց ուժեղ զգացում է երջանիկ ամուսնության հիմքը դառնալու համար:

«Աստծուց վախը չի կարող և չպետք է լինի, «Աստծուց վախ» արտահայտությունը ճշգրիտ չէ և պահանջում է մեկնաբանություն, Աստծո առաջ կարելի է ապրել միայն միստիկական սարսափ, սարսափ անսահման առեղծվածի առաջ և տենչալ Աստծուն։ Մտնելով մեր կրոնական հավատքև կրոնական վախի Աստծո հետ մեր հարաբերություններում աշխարհի սովորական բնական կյանքի կատեգորիայի ներմուծումն է ավելի բարձր ոլորտ, որտեղ այն անկիրառելի է: Վախը կարող է լինել չար գազանի կամ վարակիչ հիվանդությունների առաջ, բայց ոչ Աստծո առաջ: Դուք կարող եք վախենալ այս սովորական աշխարհի իշխանություններից, թագավորներին, ժողովրդական կոմիսարներ կամ ժանդարմներ, բայց ոչ Աստված։ Աստված կարող է միայն սարսափել կամ տենչալ Նրան:

Գերագույն իշխանությունը ռուսական պետության գաղափարի պահապանն է, այն անձնավորում է նրա ուժն ու ամբողջականությունը, և եթե դա Ռուսաստանն է, ապա միայն իր բոլոր որդիների ջանքերով պաշտպանելու նրան, պաշտպանելու այս տերությանը, որը կապանքների մեջ է: Ռուսաստանը և պաշտպանում է նրան քայքայվելուց։ Մոսկվայի ինքնավարություն թագավորներինչի նմանվում Պետրոսի ինքնավարությանը, ինչպես Պետրոսի ինքնավարությունը նման չէ Եկատերինա II-ի և Ցար-Ազատարարի ինքնավարությանը։ Չէ՞ որ ռուսական պետությունը մեծացավ, զարգացավ իր իսկ ռուսական արմատներից, և դրանով, բնականաբար, փոխվեց ու զարգացավ նաև Գերագույն Ցարական իշխանությունը։ Անհնար է ինչ-որ խորթ, օտար ծաղիկ կցել մեր ռուսական արմատներին, մեր ռուսական բնին։ Թող մեր հայրենի ռուսական ծաղիկը ծաղկի, թող այն ծաղկի և բացվի Գերագույն իշխանության և Նրա կողմից շնորհված նոր ներկայացուցչական համակարգի փոխազդեցության ներքո:

Բանաձև» ցարիսկ ժողովուրդը՝ միասնությունը «մեր անկասկած ազգային սկզբունքն է և, առավել ևս, թանկագին սկզբունք՝ որպես պետականության ավելի բարձր ձև, քան արևմտաեվրոպական, մոնիստական, ոչ դուալիստական, միշտ խորը բախումների հնարավորություն պարունակող։

Բանաձև» ցարիսկ ժողովուրդը՝ միասնությունը «ոչ միայն կրոնական և բարոյական գիտակցության արտահայտություն է կամ վերացական մտքի պտուղ, այլ պարունակում է խոր իրական իմաստ և դրա բովանդակությունը՝ ժողովրդի հետագա զարգացմամբ և միջնամասի թուլացմամբ։ թագավորիսկ ժողովուրդը, դառնում է ավելի լայն ու բազմակողմանի:

Ռուսական պետականության խնդիրը շահերի միաձուլումն է թագավորև ժողովուրդը միասին. դա իրականացնելը ռուսների տաղանդի և հանճարի խնդիրն է պետական ​​այրեր. Սրանից դուրս մեր տարածքում կարող է արմատավորվել ներքին կռիվների թագավորությունը, և նրա օրերի վերջը չի երևում:

Հռոմի Աթոռի պաշտպանները «կարծում եմ, չեն ապացուցի», - վերոհիշյալ նախանձախնդիր և իմաստուն Բերնարդի խոսքերով ՝ Եվգենի պապին ուղղված նամակից, «կարծում եմ, նրանք երբեք չեն ապացուցի, որ առաքյալներից որևէ մեկը նստել և դատել է մարդկանց, սահմանված սահմաններ կամ երկրագնդի բաժանված շրջաններ»: Եվ մի փոքր ավելի ցածր. «Այս գործերը՝ երկրային և երկրային, ունեն իրենց դատավորները, այսինքն. թագավորներինև երկրի տիրակալները. ինչո՞ւ եք ձեր մանգաղը երկարում տարօրինակ հունձքի վրա», այսինքն՝ դուք, Հռոմի եկեղեցու պրիմատներ, ինչո՞ւ եք հոգևոր իշխանություն տարածում աշխարհիկ մարդկային գործերի վրա:

Ես գնում եմ Սիբիր և հաստատ համոզված եմ, որ միլիոնավոր մարդիկ կարեկցում են ինձ։ Ներքև թագավորՎա՜յր դեսպոտիզմը։ Կեցցե ազատությունը: Ինձ՝ քաղաքական հանցագործիս, դարձրին ուղղակի մարդասպան։ Ամոթ ռուսական նոր դատարանին, սա դատարան չէ, այլ խաբեություն.

17-րդ դարի սկզբին փայլուն ցար, լի արտասովոր էներգիայով, անսահման ամրությամբ... Ուժի պարգևը մեծ նվեր է, բայց վտանգավոր պարգև՝ ուղղված սխալ ուղղությամբ, այն կարող է նույնքան վնաս հասցնել, որքան օգուտ, եթե ուղղվի դեպի լավը:Մարդկանցից ամենահանճարեղ Պետրոսը տարվել էր իր հանճարով: Նա նայեց Եվրոպային. հայտնագործությունները, գյուտերը, միևնույն ժամանակ բարոյականության բարելավումն ու ազատությունը, պարկեշտությունը, որը թույլ է տալիս և արդարացնում արատներն ու այլասերվածությունները, մարդկային կրքերի և արտաքին փայլի հնարավորությունը, հարվածեցին նրա հայացքին: Նա նայեց Ռուսաստանին. գնալով սկզբնական զարգացման դժվարին ուղին, փորձելով յուրացնել բոլոր լավը, բայց չդադարելով լինել ինքն իրեն, կամաց-կամաց առաջ շարժվել, ճանաչել ժողովրդին որպես ժողովուրդ, չհագցնել այլասերվածությունը պարկեշտության և հավատարմության մեջ, ամենևին չփայլել: Արտաքին փայլով, հպարտ Եվրոպայի առջև ուրիշ բաներ խոստովանելով, խոնարհության և հոգևոր ազատության ոչ տպավորիչ սկիզբներ, խորապես հավատալով, լուռ աղոթելով, Ռուսաստանը Պետրոսին թվաց անգրագետ երկիր, որտեղ ոչ մի լավ բան չկա, բացի լավ, հիանալի ժողովրդական նյութից: Պետրոսը չվարանեց միանգամից դատապարտել Ռուսաստանի ողջ կյանքը, նրա ողջ անցյալը, մերժել նրա համար ինքնասիրության և ազգության հնարավորությունը:

Մարդկային քաղաքակրթության առաջընթացը մարդկային ազատության սահմանների ընդլայնման հարցում վերից վար չի շարժվում։ Ոչ մեկ ցար, ոչ մի խորհրդարան, ոչ մի կառավարություն չի ընդլայնել մարդու իրավունքները ժողովրդի պահանջներից դուրս։

Անհիշելի ժամանակներից մարդկության գործողությունների և փորձառությունների ամենահզոր շարժիչը եղել է սիրո զգացումը, քանի որ այս զգացումը, որը պատկանում է մի շարք ամենապարզ, գրեթե բնազդային, նույն ուժով դրսևորվում է ինչպես զարգացած, այնպես էլ ոչ ինտելեկտուալ զարգացած մարդկանց մեջ: Այս զգացումը մարտի դաշտում հիմնական դրական գործոնն է, որը ղեկավարում է մարտիկների հոգեւոր տարրը։ Դրա հիմնական ձևերը՝ սեր թագավորինև Հայրենիքը, Հավատքին, միմյանց և այլն, ծառայել և ծառայում են որպես ռազմական կրթության հիմնական խթան։

Նրանք սիրում են ինքնիշխաններին իրենց հայեցողությամբ, և վախենում են՝ ինքնիշխանների հայեցողությամբ, հետևաբար ավելի լավ է, որ իմաստուն կառավարիչը հույսը դնի իրենից կախվածի վրա, այլ ոչ թե ուրիշի:

Քանի դեռ մարդիկ խոնարհվում են Կեսարների ու Նապոլեոնների առաջ, Կեսարներն ու Նապոլեոնները կգան իշխանության և դժբախտություն կբերեն մարդկանց։

Վա՜յ այն ժողովուրդներին, ովքեր քարկոծում են իրենց մարգարեներին»,- ասվում է սուրբ գրքում: Բայց ռուս ժողովուրդը վախենալու ոչինչ չունի, քանի որ ոչինչ չի կարող վատթարացնել նրանց դժբախտ ճակատագիրը:

Իմ ամենալուրջ մեղքն այն է, որ ես թույլ տվեցի Բահրուզ-խանիմին և իմ ժառանգ Թահմաս Միրզա Թաջլի-բեյմի մորը մնալ Չալդիրանում։ Երկուսն էլ կռվել են տղամարդու հագուստով։ Երկուսն էլ, պարզվում է, կոչված են եղել պայքարելու հանուն Հայրենիքի փառքի։

Ինքնիշխանը չպետք է ունենա այլ մտքեր, այլ մտահոգություններ, այլ գործ, քան պատերազմը, ռազմական կանոնակարգն ու ռազմագիտությունը, քանի որ պատերազմը միակ պարտականությունն է, որը կառավարիչը չի կարող պարտադրել ուրիշի վրա։

Քրիստոնյա կառավարիչները միմյանց հետ չեն համակերպվում: Շատ տարօրինակ է։ Որովհետև նրանց միջև եղած իրարանցումը քաջություն է տալիս ընդհանուր թշնամուն։ Ուստի գրեցի Հունգարիայի թագավորին՝ դադարեցնելու թշնամությունը եվրոպացի տիրակալների հետ։

Նա պատկանում էր հին Հայդի դինաստիային և Կլարենդոնի կոմսի՝ թագուհու հորեղբոր որդին ու ժառանգորդն էր... բայց նրա վարքում հպարտություն չկար։

Թող բոլորն իմանան, որ իմ ողջ ուժը նվիրելով ժողովրդի բարօրությանը, ես կպաշտպանեմ ինքնավարության սկիզբը նույնքան ամուր և անսասան, ինչպես այն պաշտպանում էր իմ հանգուցյալ, անմոռանալի ծնողը։

Ռուսաստանի պատմության մեջ շատ կառավարիչներ են եղել, բայց ոչ բոլորին կարելի է հաջողակ անվանել։ Նրանք, ովքեր կարողացան, ընդլայնեցին պետության տարածքը, հաղթեցին պատերազմներում, զարգացրին մշակույթն ու արտադրությունը երկրում, ամրապնդեցին միջազգային կապերը։

Յարոսլավ Իմաստուն

Յարոսլավ Իմաստունը, Սուրբ Վլադիմիրի որդին, Ռուսաստանի պատմության առաջին իսկապես արդյունավետ կառավարիչներից էր: Նա հիմնադրել է Յուրիև քաղաք-ամրոցը Բալթիկայում, Յարոսլավլը Վոլգայի մարզում, Յուրիև Ռուսական, Յարոսլավլը Կարպատներում և Նովգորոդ-Սևերսկին։

Իր գահակալության տարիներին Յարոսլավը դադարեցրեց պեչենեգների արշավանքները Ռուսաստանի վրա՝ ջախջախելով նրանց 1038 թվականին Կիևի պարիսպների մոտ, որի պատվին հիմնադրվել է Այա Սոֆիայի տաճարը։ Կոստանդնուպոլսից նկարիչներ են կանչվել տաճարը նկարելու համար։

Ամրապնդելու ջանքերով միջազգային հարաբերություններՅարոսլավն օգտագործել է դինաստիկ ամուսնությունները, իր դստերը՝ արքայադուստր Աննա Յարոսլավնային, կնության տվել Ֆրանսիայի թագավոր Հենրիխ I-ին։

Յարոսլավ Իմաստունն ակտիվորեն կառուցեց առաջին ռուսական վանքերը, հիմնեց առաջին մեծ դպրոցը, մեծ միջոցներ հատկացրեց գրքերի թարգմանությունների և նամակագրության համար, հրատարակեց. Եկեղեցու կանոնադրությունև ռուսական ճշմարտությունը. 1051 թվականին, հավաքելով եպիսկոպոսներին, նա ինքն է Իլարիոնին նշանակել մետրոպոլիտ, առաջին անգամ առանց Կոստանդնուպոլսի պատրիարքի մասնակցության։ Իլարիոնը դարձավ ռուս առաջին մետրոպոլիտը։

Իվան III

Իվան III-ին կարելի է վստահորեն անվանել ամենաշատերից մեկը հաջողակ կառավարիչներՌուսաստանի պատմության մեջ։ Հենց նրան հաջողվեց Մոսկվայի շուրջ հավաքել ցրված մելիքություններ հյուսիս-արևելյան Ռուսաստան. Իր կենդանության օրոք ք միացյալ նահանգներառում էին Յարոսլավլի և Ռոստովի իշխանությունները, Վյատկան, Մեծ Պերմը, Տվերը, Նովգորոդը և այլ հողեր։

Իվան III-ը ռուս իշխաններից առաջինն էր, ով վերցրեց «Համայն Ռուսիո տիրակալ» տիտղոսը և գործածության մեջ մտցրեց «Ռուսաստան» տերմինը։ Նա նաև դարձավ Ռուսաստանի ազատագրողը լծից։ Ուգրա գետի վրա կանգնած լինելը, որը տեղի ունեցավ 1480 թվականին, նշանավորեց Ռուսաստանի վերջնական հաղթանակը իր անկախության համար պայքարում:

1497 թվականին ընդունված Իվան III-ի Սուդեբնիկը դրեց ֆեոդալական մասնատման հաղթահարման իրավական հիմքերը։ Սուդեբնիկն իր ժամանակի համար առաջադեմ բնույթ ուներ. 15-րդ դարի վերջում ոչ բոլորը Եվրոպական երկիրկարող է պարծենալ միասնական օրենսդրությամբ:

Երկրի միավորումը պահանջում էր նոր պետական ​​գաղափարախոսություն և ի հայտ եկան դրա հիմքերը. Իվան III-ը որպես երկրի խորհրդանիշ հաստատեց երկգլխանի արծիվը, որն օգտագործվում էր Բյուզանդիայի և Սրբազան Հռոմեական կայսրության պետական ​​խորհրդանիշներում։

Իվան III-ի կյանքի օրոք ստեղծվել է Կրեմլի ճարտարապետական ​​անսամբլի հիմնական մասը, որը մենք կարող ենք դիտարկել այսօր։ Ռուսական ցարը դրա համար հրավիրել է իտալացի ճարտարապետների։ Իվան III-ի օրոք միայն Մոսկվայում կառուցվել է մոտ 25 եկեղեցի։

Իվան Գրոզնի

Իվան Ահեղը ավտոկրատ է, ում գահակալությունը դեռևս ունի շատ տարբեր, հաճախ հակադիր գնահատականներ, բայց միևնույն ժամանակ դժվար է վիճարկել նրա արդյունավետությունը որպես կառավարիչ։

Նա հաջողությամբ կռվեց Ոսկե Հորդայի իրավահաջորդների դեմ, Կազանի և Աստրախանի թագավորությունները միացրեց Ռուսաստանին, զգալիորեն ընդլայնեց պետության տարածքը դեպի արևելք՝ հպատակեցնելով Մեծ Նոգայի Հորդային և Սիբիրյան Խան Էդիգեյին։ Սակայն Լիվոնյան պատերազմն ավարտվեց ցամաքի մի մասի կորստով, չլուծելով իր հիմնական խնդիրը՝ մուտքը դեպի Բալթիկ ծով։
Գրոզնիի օրոք զարգացավ դիվանագիտությունը, հաստատվեցին անգլո-ռուսական կապեր։ Իվան IV-ն իր ժամանակի ամենակիրթ մարդկանցից էր, ուներ ֆենոմենալ հիշողություն և էրուդիցիա, ինքն էր գրել բազմաթիվ հաղորդագրություններ, երաժշտության և Վլադիմիրի Տիրամոր տոնի ծառայության տեքստի, հրեշտակապետին ուղղված կանոնի հեղինակն էր։ Միքայելը, որը Մոսկվայում զարգացրեց գրատպությունը, աջակցեց մատենագիրներին:

Պետրոս I

Պետրոսի իշխանության գալը արմատապես փոխեց Ռուսաստանի զարգացման վեկտորը։ Ցարը «պատուհան կտրեց դեպի Եվրոպա», շատ ու հաջող կռվեց, կռվեց հոգեւորականների հետ, բարեփոխեց բանակը, կրթությունը և. հարկային համակարգ, Ռուսաստանում ստեղծեց առաջին նավատորմը, փոխեց հաշվարկի ավանդույթը, իրականացրեց տարածաշրջանային բարեփոխում։

Փիթերն անձամբ հանդիպել է Լայբնիցի և Նյուտոնի հետ, եղել է Փարիզի գիտությունների ակադեմիայի պատվավոր անդամ։ Պետրոս I-ի պատվերով արտասահմանում ձեռք են բերվել գրքեր, գործիքներ, զենքեր, Ռուսաստան են հրավիրվել օտարերկրյա արհեստավորներ և գիտնականներ։

Կայսեր օրոք Ռուսաստանը հենվել է ափերին Ազովի ծով, ստացել է ելք դեպի Բալթիկ ծով Պարսկական արշավանքից հետո Կասպից ծովի արևմտյան ափը Դերբենտ և Բաքու քաղաքներով տեղափոխվել է Ռուսաստան։

Պետրոս I-ի օրոք վերացվել են դիվանագիտական ​​հարաբերությունների և վարվելակարգի հնացած ձևերը, ստեղծվել են մշտական ​​դիվանագիտական ​​ներկայացուցչություններ և հյուպատոսություններ արտասահմանում:

Բազմաթիվ արշավախմբեր, այդ թվում Կենտրոնական Ասիա, վրա Հեռավոր Արեւելքիսկ Սիբիրը հնարավորություն տվեց սկսել երկրի աշխարհագրության համակարգված ուսումնասիրություն և զարգացնել քարտեզագրությունը։

Եկատերինա II

Ռուսական գահի գլխավոր գերմանացի Եկատերինա II-ը ռուս ամենաարդյունավետ կառավարիչներից էր։ Եկատերինա II-ի օրոք Ռուսաստանը վերջնականապես հենվել է Սև ծովում, միացվել են հողերը, որոնք ստացել են Նովոռոսիա անվանումը՝ Հյուսիսային Սևծովյան շրջան, Ղրիմ և Կուբանի շրջան։ Եկատերինան Ռուսաստանի քաղաքացիության տակ վերցրեց Արևելյան Վրաստանը և վերադարձրեց լեհերի կողմից պոկված արևմտյան ռուսական հողերը:

Եկատերինա II-ի օրոք Ռուսաստանի բնակչությունը զգալիորեն ավելացավ, հարյուրավոր նոր քաղաքներ կառուցվեցին, գանձարանը քառապատկվեց, արդյունաբերությունը և. ԳյուղատնտեսությունՌուսաստանն առաջին անգամ սկսեց հաց արտահանել.

Կայսրուհու օրոք Ռուսաստանում առաջին անգամ ներմուծվեց թղթադրամ, իրականացվեց կայսրության հստակ տարածքային բաժանում, ստեղծվեց միջնակարգ կրթության համակարգ, աստղադիտարան, ֆիզիկայի կաբինետ, անատոմիական թատրոն, բուսաբանական։ հիմնվել են այգի, գործիքային արհեստանոցներ, տպարան, գրադարան, արխիվ։ Հիմնադրվել է 1783 թվականին Ռուսական ակադեմիա, որը դարձել է Եվրոպայի առաջատար գիտական ​​բազաներից մեկը։

Ալեքսանդր I

Ալեքսանդր I - կայսր, որի օրոք Ռուսաստանը հաղթեց Նապոլեոնյան կոալիցիային: Ալեքսանդր I-ի օրոք տարածք Ռուսական կայսրությունԱրևելյան և Արևմտյան Վրաստանը, Մինգրելիան, Իմերեթիան, Գուրիան, Ֆինլանդիան, Բեսարաբիան, Լեհաստանի մեծ մասը (որը կազմում էր Լեհաստանի թագավորությունը) անցավ Ռուսաստանի քաղաքացիության։

Ներքին քաղաքականությամբ Ալեքսանդր Առաջինը հարթ չէր ընթանում («Արակչեևշչինա», ոստիկանական միջոցառումներ ընդդեմ ընդդիմության), սակայն Ալեքսանդր Առաջինը մի շարք բարեփոխումներ իրականացրեց. ստեղծվեցին նախարարություններ և նախարարների կաբինետ, հրամանագիր տրվեց ազատ մշակների մասին, որոնք ստեղծեցին անձամբ ազատ գյուղացիների կատեգորիա։

Ալեքսանդր II

Ալեքսանդր II-ը պատմության մեջ մտավ որպես «Ազատիչ»: Նրա օրոք ճորտատիրությունը վերացավ։ Ալեքսանդր II-ը վերակազմավորեց բանակը, կրճատեց ժամկետը զինվորական ծառայություննա վերացրել է մարմնական պատիժը։ Ալեքսանդր II-ը ստեղծեց Պետական ​​բանկը, իրականացրեց ֆինանսական, դրամավարկային, ոստիկանական և համալսարանական բարեփոխումներ։

Կայսեր օրոք լեհական ապստամբությունը ճնշվեց, ավարտվեց Կովկասյան պատերազմը։ Չինական կայսրության հետ Այգունի և Պեկինի պայմանագրերի համաձայն՝ Ռուսաստանը 1858-1860 թվականներին միացրել է Ամուրի և Ուսուրիի շրջանները։ 1867-1873 թվականներին Ռուսաստանի տարածքը մեծացավ Թուրքեստանի երկրամասի և Ֆերղանա հովիտի գրավման և Բուխարայի էմիրության և Խիվա խանության վասալների կամավոր իրավունքների մեջ մտնելու պատճառով։
Այն, ինչ դեռ չի կարելի ներել Ալեքսանդր II-ին, Ալյասկայի վաճառքն է։

Ալեքսանդր III

Ռուսաստանը իր գրեթե ողջ պատմությունն անցկացրել է պատերազմներում։ Միայն թագավորության օրոք պատերազմներ չեն եղել Ալեքսանդր III.

Նրան անվանում էին «ամենառուսական ցար», «խաղաղարար»։ Սերգեյ Վիտեն նրա մասին խոսեց այսպես. «Կայսր Ալեքսանդր III-ը, ընդունելով Ռուսաստանը ամենաանբարենպաստ քաղաքական պայմանների միախառնման վայրում, խորապես բարձրացրեց Ռուսաստանի միջազգային հեղինակությունը՝ առանց մի կաթիլ ռուսական արյուն թափելու»:
Ալեքսանդր III-ի արժանիքները արտաքին քաղաքականությունտոնել են Ֆրանսիան, որն անվանել է Փարիզի Սենի գլխավոր կամուրջը՝ ի պատիվ Ալեքսանդր III-ի։ Նույնիսկ Գերմանիայի կայսր Վիլհելմ II-ը Ալեքսանդր III-ի մահից հետո ասաց. «Սա, իսկապես, ինքնավար կայսրն էր»:

Ներքաղաքական կյանքում կայսեր գործունեությունը նույնպես հաջող էր։ Ռուսաստանում իրական տեխնիկական հեղափոխություն տեղի ունեցավ, տնտեսությունը կայունացավ, արդյունաբերությունը զարգացավ թռիչքներով։ 1891 թվականին Ռուսաստանը սկսեց կառուցել Մեծ Սիբիրյան երկաթուղին։

Իոսիֆ Ստալին

Ստալինի կառավարման դարաշրջանը երկիմաստ էր, բայց դժվար է հերքել, որ նա «երկիրը տիրացավ գութանով և թողեց այն միջուկային ռումբով»։ Մի մոռացեք, որ Ստալինի օրոք էր, որ ԽՍՀՄ-ը հաղթեց Մեծը Հայրենական պատերազմ. Հիշենք թվերը.
Իոսիֆ Ստալինի օրոք ԽՍՀՄ բնակչությունը 1920 թվականին 136,8 միլիոնից 1959 թվականին հասել է 208,8 միլիոնի։ Ստալինի օրոք երկրի բնակչությունը գրագետ դարձավ։ 1879 թվականի մարդահամարի տվյալներով Ռուսական կայսրության բնակչությունը 79% անգրագետ էր, 1932 թվականին բնակչության գրագիտության մակարդակը հասել էր 89,1%-ի։

Մեկ շնչին բաժին ընկնող արդյունաբերական արտադրանքի ընդհանուր ծավալը 1913-1950 թվականներին ԽՍՀՄ-ում աճել է 4 անգամ։ Գյուղատնտեսական արտադրանքի աճը մինչև 1938 թվականը 1913 թվականի համեմատ կազմել է + 45%, իսկ 1920 թվականի համեմատ՝ + 100%։
Ստալինի իշխանության վերջում՝ 1953 թվականին, ոսկու պաշարներն աճել են 6,5 անգամ և հասել 2050 տոննայի։

Նիկիտա Խրուշչով

Չնայած ներքին (Ղրիմի վերադարձ) և արտաքին (վերադարձի) բոլոր երկիմաստությանը. սառը պատերազմ) Խրուշչովի քաղաքականությունը, նրա օրոք էր, որ ԽՍՀՄ-ը դարձավ աշխարհի առաջին տիեզերական տերությունը։
ԽՄԿԿ 20-րդ համագումարում Նիկիտա Խրուշչովի զեկույցից հետո երկիրն ավելի ազատ շնչեց, սկսվեց հարաբերական ժողովրդավարության շրջանը, երբ քաղաքացիները չէին վախենում քաղաքական անեկդոտ պատմելու համար բանտ նստել։

Այս ընթացքում նկատվել է աճ Խորհրդային մշակույթորից հանվեցին գաղափարական կապանքները։ Երկիրը բացահայտեց «փողոցային պոեզիայի» ժանրը, բանաստեղծներ Ռոբերտ Ռոժդեստվենսկին, Անդրեյ Վոզնեսենսկին, Եվգենի Եվտուշենկոն, Բելլա Ախմադուլինան հայտնի էին ողջ երկրի կողմից։

Խրուշչովի կառավարման տարիներին անցկացվել են միջազգային երիտասարդական փառատոներ, Խորհրդային ժողովուրդմուտք գործեց դեպի ներմուծման աշխարհ և արտասահմանյան նորաձևություն: Ընդհանուր առմամբ, երկրում շնչառությունը հեշտացել է.

Բեռնվում է...