Ի՞նչ է նշանակում ճշմարիտ և կեղծ գեղեցկություն: Իսկական գեղեցկության և կեղծիքի խնդիրը (Ըստ Լ

Ներկայացման նկարագրությունը առանձին սլայդների վրա.

1 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Ճշմարիտ և կեղծ գեղեցկությունը Լև Տոլստոյի ըմբռնման մեջ «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպում.

2 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Իսկական գեղեցկության հարցը միշտ եղել է գրականության և կյանքում ամենահուզիչ հարցերից մեկը, ուստի այս թեմայի շուրջ քննարկումները արդիական են մինչ օրս: Իր ողջ կարիերայի ընթացքում Լև Տոլստոյը փորձել է դա ապացուցել։ Նա իր չսիրված հերոսներին օժտում է գրեթե աստվածային գեղեցկությամբ՝ զրկելով նրանց զգացմունքներից ու մտքից։

3 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Դրա ամենավառ օրինակը Հելեն Կուրագինան է. «Հելենն այնքան գեղեցիկ էր, որ ոչ միայն կոկետության հետք չկար նրա մեջ, այլ ընդհակառակը, նա կարծես ամաչում էր իր անկասկած և չափազանց հզոր գեղեցկությունից: Նա կարծես ուզում էր և չէր կարող նսեմացնել իր գեղեցկության ազդեցությունը: Պիեռ Բեզուխովը այն քչերից է, ով տեսնում է իր կնոջ անզգամությունը, ոգևորության պակասը և հիմարությունը։ Հելենի հետ երեկոները նստած՝ նա զգում է այն զգացումը, որ «մագը պետք է ապրի՝ ամեն անգամ ակնկալելով, որ իր խաբեությունը բացահայտվելու է»։ Պիեռի վախերն իզուր չեն. Նրանց համար, ովքեր հիանում են տեսքըՀելեն, հոգին ու միտքը արժեք չունեն։

4 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Հելենը հիմար կին է. «... Բայց նա հիմար է, ես ինքս ասացի, որ նա հիմար է», - մտածեց նա: «Ի վերջո, սա սեր չէ…» «... Պիեռը, ով գիտեր, որ նա շատ հիմար․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․․ արդյոք նա, որովհետև հենց հիմարությունն է անհրաժեշտ այդպիսի սրահ վարելու համար․․․ և դրա մեջ խորը իմաստ փնտրեց, որը նա ինքն էլ չէր կասկածում…» «...և ամենաշատերից մեկը հիմար կանայքաշխարհում, մտածեց Պիերը… «Սակայն շրջապատի մարդիկ կուրացած են նրա գեղեցկությամբ և չեն նկատում դա:

5 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Հեղինակը գեղեցկուհի Հելենին հակադրում է Նատաշային «Սև աչքերով, մեծ բերանով, մի տգեղ, բայց աշխույժ աղջիկ, իր մանկական բաց ուսերով, որոնք արագ վազքից դուրս էին թռչում իր կորսաժից, իր սև գանգուրները շեղված մեջքին»»: Նա չտեսավ նրա մարմարե գեղեցկությունը, որը մեկ էր նրա զգեստի հետ...» «...միայն մարմարե, որոշ չափով ուռուցիկ ճակատի վրա...» «Նա, ինչպես միշտ երեկույթների ժամանակ, շատ բաց զգեստով էր։ առջևից և հետևից՝ ըստ այն ժամանակվա մոդայի։ Նրա կիսանդրին, որը Պիեռին միշտ մարմար էր թվում… «Նատաշա Հելեն

6 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Հոգևոր գեղեցկության ոչ պակաս վառ օրինակ է արքայադուստր Մարյա Բոլկոնսկայան։ Ի տարբերություն Նատաշա Ռոստովայի, ով, հասունանալով, «տգեղ բադի ձագից» վերածվում է «գեղեցիկ կարապի», արքայադուստր Մարյան ամենևին էլ գեղեցիկ չէ։ Միայն նրա «շողշողուն» աչքերն են հերոսուհու արտաքին տեսքի գրավչություն հաղորդում։ Աչքերն արտացոլում են նրա ներդաշնակությունը ներքին վիճակորը նա ձեռք բերեց հավատքով: Կյանքն ըստ պատվիրանների Արքայադուստր Մարիային դարձրեց մարդ, ով դարձավ մարդկանց հանդեպ մեծագույն սիրո և անձնազոհության օրինակ։

7 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Տգեղ, թույլ մարմին և նիհար դեմք. Միշտ տխուր աչքերն այժմ իրենց հայելու մեջ նայեցին առանձնահատուկ անհուսությամբ։<...>արքայադստեր աչքերը, մեծ, խորը և պայծառ (կարծես ճառագայթները տաք լույսերբեմն դրանցից խուրձեր էին դուրս գալիս), այնքան լավն էին, որ շատ հաճախ, չնայած ամբողջ դեմքի տգեղությանը, այս աչքերն ավելի գրավիչ էին դառնում, քան գեղեցկությունը։

8 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

- ասաց արքայադուստրը ՝ երկչոտ նայելով և երկչոտ ժպտալով, - մտածեց արքայադուստրը, մտածված ժպտաց, - ամեն ինչ լուսավորված էր կենսուրախ, ինքնագոհ, երիտասարդ, անփոփոխ ժպիտով, - ասաց նա Նատաշային իր միատեսակ գեղեցիկ ժպիտով: Մարի Հելեն:

9 սլայդ

Ճշմարիտ գեղեցկության և կեղծիքի խնդիրը (Լ. Ն. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի հիման վրա) (տարբերակ. Հելենի, Նատաշայի և Արքայադուստր Մարիամի պատկերները)

ինչ է գեղեցկությունը

Եվ ինչու են մարդիկ աստվածացնում նրան:

Նա մի անոթ է, որի մեջ դատարկություն կա,

Թե՞ կրակ է թրթռում նավի մեջ:

Ն.Զաբոլոցկի

Գեղեցկությունը մարդու գիտակցության ամենակարևոր կատեգորիաներից է։ Առանց գեղեցիկը զգալու ունակության անհնար է լիարժեք մարդկային կյանք: Գեղեցկությունը հավերժական հասկացություն է, բայց տարբեր ժամանակներում Երկրի տարբեր մասերում դրա մեջ դրվել է իր մեկնաբանությունը: Չնայած իր ունիվերսալությանը, գեղեցկությունը սուբյեկտիվ կատեգորիա է, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ այն գնահատում է յուրովի։ IN Հին Հունաստանընդունված էր խոնարհվել արտաքին գեղեցկության առաջ։ Կնիդոսի Աֆրոդիտեի արձանն իր կատարյալ ձևերով անձնավորում էր իսկական գեղեցկությունը հին աշխարհի համար: Փիլիսոփա Պլատոնն առաջիններից էր, ով խոսեց այն մասին, որ արտաքին գեղեցկությունը պետք է լցված լինի նույնքան գեղեցիկ ներքին բովանդակությամբ։ Նա ստեղծել է իր հայտնի տեսությունը սիրո, բարության և գեղեցկության միասնության մասին։

Լ.Ն. Տոլստոյի հայացքները գեղեցկության վերաբերյալ շատ առումներով նման են Պլատոնի տեսությանը: Տոլստոյը չի պատկերացնում իսկական գեղեցկությունը առանց հոգևոր սկզբի: «Վոյա և աշխարհը» վեպում հեղինակը հակադրում է գեղեցկության երկու տեսակ՝ ֆիզիկական և հոգու գեղեցկություն:

Այս առումով ամենաբնորոշը Հելենի, Նատաշա Ռոստովայի և արքայադուստր Մարյայի կերպարներն են։

Հելենն ունի կատարյալ արտաքին գեղեցկություն։ Շրջապատողները միշտ ուշադրություն են դարձնում նրան։ Տոլստոյը աշխարհիկ հասարակության աչքում նրա գեղեցկությունն անվանում է «հաղթական»։ Հելենը հիանալի կառուցված է: Գեղեցկուհին փայլում է «ուսերի ճերմակությամբ, մազերի փայլով ու ադամանդներով»։ Ինքը՝ Նապոլեոնը, նկատելով նրան թատրոնում, գնահատում էր նրա արտաքինը։ Պիեռ Բեզուխովը այն քչերից է, ով տեսնում է իր կնոջ անզգամությունը, ոգևորության պակասը և հիմարությունը։ Հելենի հետ երեկոները նստած՝ նա զգում է այն զգացումը, որ «մագը պետք է ապրի՝ ամեն անգամ ակնկալելով, որ իր խաբեությունը բացահայտվելու է»։ Պիեռի վախերն իզուր չեն. Հելենի արտաքինով հիացողների համար հոգին ու միտքը արժեք չունեն։ Ունենալով փայլուն տեսք և հաջողություններ աշխարհում՝ Ելենա Վասիլևնան «կարող էր ասել ամենամեծ գռեհկություններն ու հիմարությունները, բայց բոլորը հիանում էին նրա յուրաքանչյուր բառով և խոր իմաստ էին փնտրում դրանում, որը նա ինքն էլ չէր կասկածում»։

Ըստ երևույթին, նույնիսկ Հելեն անունը ինքնին իմաստային բեռ է կրում։ Այսպիսով, Պիեռը վախով և տխրությամբ իրեն զգում է Փարիզի պես, որին տրվում է Ելենան։ Ակնհայտորեն կապ կա առասպելական Հելեն Գեղեցիկի հետ, որի արտաքին գեղեցկությունն այնքան վիշտ է պատճառել մարդկանց՝ առաջացնելով արյունալի Տրոյական պատերազմը։ Ելենայի հետ նման զուգահեռը ցույց է տալիս գեղեցկության կործանարար ուժը, որը լցված չէ հոգեւոր բովանդակությամբ։

Պիեռը տվել է իր կնոջ ճշգրիտ նկարագրությունը. Կոմսուհի Բեզուխովան ակտիվորեն մասնակցում է վեպի գլխավոր հերոսների ճակատագրին։ Նատաշայի վրա կործանարար ազդեցություն է ասոցացվում նրա հետ, երբ նա նրան կապում է Անատոլի հետ: Պիեռը Հելենի հետ ամուսնությունը համարում է ամենամեծ սխալը։ Հելենին վեպում հակադրվում են Նատաշա Ռոստովան և Մարյա Բոլկոնսկայան, թեև նրանք չեն նմանվում միմյանց ո՛չ արտաքինով, ո՛չ վարքով։

Նատաշա Ռոստովան ամենևին էլ այնքան գեղեցիկ չէ, որքան Հելենը։ Նա ունի մեծ բերանը, դեմքի անկանոն դիմագծեր, նա «տգեղ է, բայց կենդանի»։ Եվ նա չի կարող դա չհավանել: Նատաշան գրավում է իր արագությամբ, աշխույժությամբ և ինքնաբերականությամբ: Իմպուլսիվ, կենսուրախ Նատաշան կարողացավ վեր կանգնել աշխարհիկ հասարակության դատարկությունից: Նա առանձնապես չի մտածում կյանքի իմաստի մասին, բայց այդ իմաստը բացահայտվում է նրա ապրելակերպի մեջ։ Ի տարբերություն Հելենի, Նատաշան «օժտված է ինտոնացիաների, հայացքների և դեմքի արտահայտությունների նրբությունները զգալու ունակությամբ»: Նա խորապես գիտակցում է ամեն ինչ կեղծ և անբնական: Հիշենք, օրինակ, օպերա այցելելու տեսարանը, որտեղ Նատաշան, նայելով հագնված դերասաններին, զարմանում է ճշմարտության բացակայության վրա։

Նատաշան մարդկանց գրավում է ոչ թե անտարբեր աշխարհիկ գեղեցկությամբ, այլ իր աշխույժությամբ ու ինքնաբուխությամբ, նրանով, որ նա ուրախություն է պատճառում բոլորին։ Բորիսն, օրինակ, հստակ տեսնելով, որ չպետք է ամուսնանա Ռոստովայի հետ (նա գրեթե հարստություն չունի), այնուամենայնիվ գնում է նրա մոտ՝ անտեսելով Հելենի երեկոները։ Անդրեյ Բոլկոնսկին հասկանում է, որ Նատաշայի մեջ սիրում էր «հոգևոր ուժ», անկեղծություն։ Հոգու բացությունն է, որ Նատաշայի համար այդքան հեշտ և ազատ է դարձնում ոչ միայն զգալը, այլև հորեղբոր կալվածքում իսկապես ժողովրդական պար վերստեղծելը: Այս դրվագում ֆրանսուհու կողմից մեծացած «կոմսուհին» ցուցադրում է իր իսկական ռուսական հոգին և դառնում անսովոր գեղեցկուհի։

Նատաշան ոչ միայն մարդկային ուրախություններ է զգում, այլև արձագանքում է մարդկանց վշտին ու տառապանքին։ Նա լաց է լինում, երբ Սոնյան տխուր է։ Նա խորապես հուզված է վիրավոր զինվորների ճակատագրով։ Կարեկցանքի զգացումը Տոլստոյի գեղեցկության հայեցակարգում ամենակարեւորներից մեկն է։ Հենց Նատաշայի մեջ է հեղինակը մարմնավորում կանացի լավագույն գծերը։ Նա չունի այն կատարյալ տեսքը, ինչպիսին Հելենն ունի: Բայց դրա մեջ գլխավորը հոգեւորի ու ֆիզիկականի, բնականի ու բարոյականի ներդաշնակությունն է։ Նատաշան առանց թերությունների չէ, բայց հեղինակի հետ միասին ընդունում ենք նրան այնպիսին, ինչպիսին նա է։

Մարյա Բոլկոնսկայայի կերպարը նույնպես հստակ տեղավորվում է Տոլստոյի գեղեցկության հայեցակարգի մեջ։ Սակայն նա շատ առումներով հակադրվում է ոչ միայն Հելենին, այլև Նատաշային։ Եթե ​​Նատաշա Ռոստովան հաղթում է իր ինքնաբուխությամբ, կյանքի փայլուն զգացողությամբ, ապա Արքայադուստր Մերիի հմայքը կայանում է նրա բարոյական ձգտումների խորության, ներքին հոգևոր աշխատանքի ինտենսիվության, մտքի ուժի և բնավորության տոկունության մեջ: Մերին ոչ միայն չունի Հելենի անտիկ գեղեցկությունը, այլև այնքան վատ տեսք ունի, որ կանանց մտքով չի անցնում վախենալ նրա հետ մրցակցությունից։ Մերին ինքն իրեն վստահ չէ։ Նա հաճախ ամաչում է: Նույնիսկ սիրող հայրը մտածում է նրա մասին. «Վատ, անհարմար»: Մարյա Բոլկոնսկայան և Նատաշան շնորհ չունեն.

«Միակ բանը, որ գեղեցիկ էր արքայադստեր դեմքին, նրա աչքերն էին։ Նրանք մեծ էին ու պայծառ։ Թվում էր, թե նրանցից լույսի ճառագայթներ էին գալիս»։ Հենց աչքերում է մարմնավորվում արքայադստեր գեղեցիկ հոգու արտաքին դրսեւորումը։ Նրանք «այնքան լավն էին, որ շատ հաճախ, չնայած ամբողջ դեմքի տգեղությանը, աչքերն ավելի գրավիչ էին դառնում, քան գեղեցկությունը»։ Երբ նրա աչքերը դուրս էին գալիս, եթե նա ամաչում էր կամ վիրավորվում, ապա նրա դեմքը նորից դառնում էր տգեղ և նույնիսկ ցավոտ:

Աչքերը Տոլստոյի մեջ կարևոր դետալ են։ Նա մեկ անգամ չէ, որ նշում է, որ Նատաշան փայլող աչքեր ուներ։ Հելենի աչքերը փայլում են միայն ադամանդի արտացոլված լույսով։ Նրանք ներսից եկող փայլ չունեն։ Ջուլին՝ Մարիա Բոլկոնսկայայի ընկերուհին, նամակում գրում է, որ արքայադստեր հիասքանչ աչքերի հանդարտ ու հեզ հայացքի մեջ էր, որ նա միշտ ուժ էր ստանում։

Արքայադուստր Մերին երազում էր ընտանիքի և երեխաների մասին, բայց այդ երջանկությունը նրա համար քիչ հավանական էր։ Նրա հարստությունը գրավում էր հայցորդներին, իսկ տգեղ արտաքինը վանող էր, և նրանցից ոչ մեկին չէր հետաքրքրում նրա հոգին։ Նա դա իր կոչումն էր համարում «ուրիշ երջանկությամբ երջանիկ լինել՝ սիրո երջանկությամբ և անձնազոհությամբ»։ Իր արտասովոր աչքերով աշխարհին նայելով՝ Մարյան զարմացավ, թե ինչու են մարդիկ այդքան կարճատես, ինչու են չարություն անում միմյանց նկատմամբ։

ընթացքում Նատաշան և Արքայադուստր Մերին իսկական հայրենասիրություն դրսևորեցին Հայրենական պատերազմ 1812 թ. Նատաշան, առանց վարանելու, զոհաբերեց Մոսկվայի Ռոստովի տան հարստությունը, որպեսզի փրկի վիրավորներին։ Իսկ արքայադուստր Մարիան ֆրանսիացիների մոտենալով կալվածքը թողնում է ճակատագրի ողորմությանը։ Վստահել ֆրանսիացի գեներալի, իր հայրենիքի թշնամու ողորմածությանը, արքայադուստր Մերիի համար հավասարազոր էր դավաճանության: Այս դրվագում նա ցուցադրում է հպարտություն, քաջություն, հաստատակամություն:

Նիկոլայ Ռոստովի հետ հանդիպումը կերպարանափոխում է Մարիային. Արքայադստեր հոգևոր աշխարհի հարստությունը, որը բացահայտվել է Նիկոլային, հսկայական տպավորություն է թողնում նրա վրա: Նա անմիջապես զգաց նրա արտասովոր էության ուժն ու հմայքը։ «Նիկոլային ապշեցրեց այն առանձնահատուկ, բարոյական գեղեցկությունը, որն այս անգամ նկատեց նրա մեջ»:

Նատաշայի և Մարիայի հոգևոր, իսկական գեղեցկությունը վեպում հակադրվում է Հելենի կեղծ արտաքին գեղեցկությանը։ Տոլստոյի համար այնքան էլ կարևոր չէ, թե ինչպիսի տեսք ունի մարդը, գլխավորն այն է, թե ինչպիսին է այդ մարդը, ինչն է կազմում իր կյանքի իմաստը, որքան պահանջկոտ է նա իր նկատմամբ: Եթե ​​Հելենը վեպում անձնավորում է անհոգի, ոչնչով լցված գեղեցիկ պատյան, ապա Նատաշան և Մարիան մարմնավորում են իսկական հոգևոր գեղեցկությունը։ Նրանք կարողանում են մարդկանց հանդեպ հոգևոր սիրո բարձունքին հասնել։ Նրանք սրտով գեղեցիկ են: Իսկ Տոլստոյի համար սա շատ ավելի կարևոր է, քան արտաքին աշխարհիկ փայլը։

Եվ ևս մեկ հատկանիշ Տոլստոյի սիրելի հերոսուհիներին հարազատ է դարձնում։ Արքայադուստր Մարիան ամուսնանում է Նիկոլայ Ռոստովի հետ, իսկ գրողը նկարում է նրանց ընտանեկան կյանք, խոսում է այն երջանկության մասին, որ նա, ինչպես Նատաշան, գտել է ընտանիքում։ Հելեն Տոլստոյը զրկում է ընտանեկան երջանկությունից. Ավելին, Հելենը մահանում է։

Նատաշա Ռոստովան և Մարյա Բոլկոնսկայան ոչ միայն Տոլստոյի, այլև ընթերցողների մեծ մասի սիրելի հերոսուհիներն են։

Գեղեցկություն ... Ինչպիսի՞ն է այն: Արտաքին և ներքին: Արտաքին գեղեցկությունը գրավիչ դեմք է, սլացիկ կազմվածք և նրբագեղ ձևեր: Ներքին գեղեցկությունը հոգևոր գեղեցկությունն է, իսկ հոգևոր գեղեցկությունը առաջին հերթին մարդասիրությունն է, բարձր բարոյականությունը, անկեղծությունը, անկեղծությունը, այլ մարդկանց հասկանալու և նրանց օգնելու ցանկությունը։ Հաճախ է պատահում, որ մեկ մարդու մեջ արտաքին և ներքին գեղեցկությունը չեն միաձուլվում մեկ ամբողջության մեջ։ Այդ պատճառով մարդիկ հակված են սխալվելու և արտաքին գեղեցկությունը ներքինի համար վերցնելու։ Զարմանալի չէ, որ ասում են. «Հանդիպում են հագուստով, բայց ճանապարհում են խելքով»: Մարդու էությունը հասկանալը շատ դժվար է։ Դրա համար կա ճշմարիտ և կեղծ գեղեցկություն։ «Ճշմարիտ» բառն առաջացել է «ճշմարտություն» գոյականից, այսինքն՝ այն, ինչ ընդունված է բոլորի կողմից։ Իսկական գեղեցկությունը ներքին գեղեցկությունն է։ Ի՞նչ է կեղծ գեղեցկությունը: Արտաքին տեսքն է, որ հաճախ խաբում է:

Ճիշտ և կեղծ... Այս հասկացությունները սերտորեն միահյուսված են Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» էպիկական վեպում։ Կարծում եմ, որ վեպում ճշմարիտ և կեղծ գեղեցկությունն առավելագույնս բացահայտված է Հելեն Կուրագինայի և Նատաշա Ռոստովայի կերպարներում։

Առաջին անգամ Հելեն Կուրագինայի հետ մենք հանդիպում ենք Աննա Պավլովնա Շերերի երեկոյին։ Հելենն այնքան գեղեցիկ է, որ չկա մարդ, ով չհիանա այս գեղեցկությամբ․ բաժանված տղամարդիկ և ուղիղ, առանց որևէ մեկին նայելու, բայց բոլորին ժպտալով և սիրալիրորեն բոլորին իրավունք տալով հիանալ իր կազմվածքի գեղեցկությամբ՝ լի ուսերով, շատ բաց, ըստ այն ժամանակվա նորաձևության, կրծքավանդակի և մեջքի…»: Այո, Հելենը անհերքելի գեղեցիկ է: Միակ բանը, որ անհանգստացնում է Հելենի ժպիտն է։ Իրականում այս ժպիտ-դիմակի հետևում թաքնված է անտարբերությունը մարդկանց հանդեպ, դատարկ հոգին։

Հելենը հասուն մարդ է, արձան, որը չի փոխվում և նույնը կլինի 20 և 40 տարի հետո։ Իսկ ո՞վ է Նատաշան։ Նատաշան երեխա է. Նա կենդանի աղջիկ է՝ իր ուժեղ և թույլ կողմերով։ Նատաշան հարուստ կյանքով է ապրում, ուրախանում է ու վրդովվում, ծիծաղում ու լաց է լինում։ Իսկ Հելենը չի ապրում, այլ կա։ Հելենին ամուսնությունը պետք է միայն մեկ բանի համար՝ գոյության համար անհրաժեշտ գումարի համար՝ գնդակներ, թատրոններ, հյուրեր և բազմաթիվ սիրահարներ։ Ոչ մեկ անգամ Հելենը վեպի ընթացքում նորմալ զգացումներ չի ցուցաբերել՝ նա չէր վախենում, չէր ուրախանում ինչ-որ մեկի համար, չէր խղճում ոչ մեկին։ Իսկ ինչ վերաբերում է Նատաշային: Նատաշան շատ է զբաղված կյանքև ես չեմ կարծում, որ դա վատ է: Այո, միգուցե նա մի քիչ վատ վարվեց, երբ չդիմացավ տարին առանց Անդրեյի և սիրահարվեց Անատոլիին, բայց, մյուս կողմից, Անդրեյի համար նույնպես լավ չէր նրան մի ամբողջ տարի մենակ թողնելը։ Սկզբում Նատաշան ընդհանրապես չէր հասկանում, որ Անատոլի Կուրագինը ի սկզբանե որևէ լուրջ մտադրություն չի ունեցել իր հետ կապված:

Նատաշան մարդ է, նա «սիրում» է մարդկանց, հիշիր այն տեսարանը, երբ վիրավորի պատճառով իրերը հանում է սայլից, որոնց չի ցանկանում հեռանալ։ Հելենը երբևէ կանե՞ր դա: Կարծում եմ, որ նա երբեք դա չէր անի, նույնիսկ նման գաղափար չէր ունենա՝ օգնելու մարդկանց։ Ո՞րն է Նատաշայի հմայիչ հմայքի գաղտնիքը. Ես հավատում եմ դրան անկեղծությանը, քանի որ Նատաշայի էության էությունը սերն է, և այդ հասկացություններն անբաժանելի են: Նատաշան է, ով կարողանում է աջակցել իր մորը, որը վշտից տխրում է Պետյայի մահից հետո։ Ամուսնությունից հետո Նատաշայի համար կյանքի միակ իմաստը ընտանիքն է։ Նատաշայից գալիս է ամեն կեղծից, կեղծից ազատվելու էներգիան։ Կեղծ աշխարհիկ հասարակությունը խորթ է Նատաշային (ամուսնությունից հետո նա գործնականում դադարում է լինել աշխարհում): Միայն Պիեռի հանդեպ ունեցած սիրո և ընտանիքի կրթության շնորհիվ Նատաշան վերջապես խաղաղություն է գտնում: Տոլստոյն ընդգծում է, որ երջանկությունը բնությունից չի տրվում, այն պետք է վաստակել մարդկանց մեջ այդքան գնահատված հոգևոր աշխատանքով։ Ահա թե ինչու Նատաշան արժանի էր երջանկության, իսկ չքնաղ գեղեցկուհի Հելենը երբեք չգիտեր երջանկությունը, քանի որ երջանկությունը, իսկական գեղեցկությունը և սերը երեք անբաժանելի բաներ են։

"Ուսուցիչ «Նա մարդ է, ով ամբողջ կյանքում սովորում է». Ուստի ուսուցչի աշխատանքի հաջողության կարեւոր չափանիշը նրա ինքնակրթությունն է, որի նպատակը նոր ուսուցիչներին տիրապետելն է։ տարբեր մեթոդներև ուսուցման ձևերը։

Գրականության և ռուսաց լեզվի դասերին ՏՀՏ-ի օգտագործումը համակարգչի օգտագործման հիման վրա թույլ է տալիս ակտիվացնել. ճանաչողական հետաքրքրություններսովորողներ, վերահսկել յուրաքանչյուրի գործունեությունը, ուսումնասիրել նոր նյութ, ամրացնել, կատարել գործնական աշխատանք, այդ թվում տարբեր տեսակներվարժություններ, խորացնել գիտելիքները, իրականացնել վերահսկողություն. Ուսանողները կրքոտ են աշխատում դասի ցանկացած փուլում, և դա պահպանում է հետաքրքրությունը առարկայի նկատմամբ:

Ճշմարիտ ու կեղծ գեղեցկությունը վեպում.

(Դաս-հետազոտություն 10-րդ դասարանում).

Դասի նպատակը. հեղինակի դիրքորոշման ուսումնասիրություն, ամփոփելով սովորածըուսանողների հետազոտական ​​և ասոցիատիվ մտածողության զարգացում.

Առաջադրանքներ.

Ուսուցողական: ուսումնասիրել Լև Տոլստոյի դիրքորոշումը մարդու «ճշմարիտ և կեղծ» գեղեցկության հետ կապված:

Զարգացող: բարոյական և հուզական զարգացումսովորողների, վիճելու, իրենց կարծիքը պաշտպանելու ունակության զարգացումը.

Սնուցում: Գեղեցկության զգացողության կրթություն Լ.Ն.-ի հերոսների օրինակով. Տոլստոյը։

Սարքավորումներ:

Տախտակի դասավորությունը.

Ձախ կողմում.

Լավ - Ամեն ինչ դրական է, լավ, օգտակար։

Գեղեցկություն - Ամեն ինչ գեղեցիկ, գեղեցիկ, այն ամենը, ինչ տալիս է գեղագիտական ​​և բարոյական հաճույք։

Արդյոք դա ճիշտ է - 1. Այն, ինչը համապատասխանում է իրականությանը, ճշմարտությանը։

2. Արդարության, ազնվության վրա հիմնված կարգ.

Պարզություն -Բարություն, անմեղություն:

Հոգևորություն - Հոգու սեփականություն, որը բաղկացած է հոգևոր, բարոյական և մտավոր շահերի գերակայությունից նյութական շահերից:

Աջ կողմում.

Հարստություն - 1. Առատություն նյութական ակտիվներ, փող.

բարեկեցություն - 1. Հանգիստ ու երջանիկ վիճակ.ընտանիքի բարեկեցությունը

2. Կյանքը բավարարվածության մեջ, լիակատար անվտանգություն:Նյութական բարեկեցություն.

Կարիերա - 1. Հաջողության ճանապարհը, հասարակության մեջ առաջնային դիրքի, ծառայության ոլորտում, ինչպես նաև հենց այդպիսի բնագավառի ձեռքբերումը:

Վեպի տեքստերը (հատոր 4, վերջաբան, հատ.II).

Ուսուցչի սեղանի վրա.

· աննկարագրելի բույս գեղեցիկ ծաղիկ;

· չփչված ճյուղ;

· բյուրեղյա ծաղկաման,

· մոմ

Դասերի ընթացքում.

1. Երաժշտության էկրանապահ.

Հնչում է հին վալսի նման: (Երաժշտության ֆոնին )

ուսուցչի խոսքը Տղերք, իհարկե, լավ գիտեք Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի հերոսներին։ Այժմ նայեք նկարազարդումներին, կարդացեք արտահայտությունները, հիշեք և անվանեք դրանց անունները:

Ուսանողների պատասխանները.

Շնորհակալություն, եկեք շարունակենք դասը։

2. Դասի թեմայի և նպատակի հայտարարություն.

Ուսուցչի խոսքը. Մեր դասի թեման է՝ «Իսկական և կեղծ գեղեցկությունը վեպում»։Դասի նպատակը.ուսումնասիրել վեպի հեղինակի դիրքորոշումը և պատասխանել այն հարցին, թե «ինչ գեղեցկություն է հեղինակը համարել ճշմարիտ, իսկ ինչպիսի՞ կեղծ»։

3. Քննարկման հարցեր.

– Համաձա՞յն եք Լև Տոլստոյի այն տեսակետի հետ, որ չկա գեղեցկություն, որտեղ չկա պարզություն, բարություն և ճշմարտություն։

4. Բառարանային աշխատանք (էմանսիպացիա, վաթսուն ) Ուսանողների գիտելիքների թարմացում.

5. Անկախ աշխատանք.

Ուսուցչի խոսքը. Վեպում Տոլստոյի օգտագործած հիմնական կոմպոզիցիոն տեխնիկան հակաթեզն է։ Գրողը դիմում է ընդդիմությանը՝ ընդգծելու դրական ու բացասական երեւույթները, պատկերները, ճշմարիտ ու կեղծ գեղեցկությունը։ Ո՞վ է հակադրվում վեպում ռազմական դրոններին։ Հասարակ զինվորներ, համեստ կապիտան Տուշին, որոնք առաջնորդվում են ոչ թե անձնական, եսասիրական, այլ ժողովրդական, ազատագրական մղումներով։ Այսինքն՝ իսկական գեղեցկությունը հակադրվում է կեղծ գեղեցկությանը։ Հաշվի առնելով այս տեսակետը՝ լրացրեք աղյուսակը։

Լրացնելով համեմատական ​​աղյուսակը «Իսկական և կեղծ գեղեցկությունը Լ.Ն. Տոլստոյի ըմբռնման մեջ»

6. Արդյունքների վերաբերյալ վերլուծական զրույց ինքնուրույն աշխատանք.

– Անվանե՛ք այն պատկերները, որոնք հակադրվում են Տոլստոյի սիրելի հերոսներին:

– Ինչո՞ւ են հերոսները փայլում արտաքին գեղեցկությամբ, այնուամենայնիվ, Տոլստոյի համար ներքուստ գեղեցիկ չեն։

– Ո՞ւմ տեսակետի հետ է վիճում Տոլստոյը վեպում։

– Ի՞նչն է միավորում աշխարհիկ հասարակության ներկայացուցիչներին։

– Ինչպե՞ս է Տոլստոյը հասկանում իրական գեղեցկությունը:

Ուսանողների պատասխանները.

– Հելենի, Անատոլի, Վերայի, Բերգի նման կերպարների արտաքին գեղեցկությունը ծածկում է դատարկ ու սառը սիրտը, մերկանտիլ շահերը, մերկ հաշվարկը։

– Լև Նիկոլաևիչ Տոլստոյը վեպում վիճում է աշխարհիկ հասարակության դիրքորոշման հետ, որը կեղծ պատկերացում ունի գեղեցկության մասին։

– Աշխարհիկ հասարակության ներկայացուցիչներին միավորում է այն, որ մարդկանց մեջ տեսնում են առաջին հերթին դրամապանակի պարունակությունը, հովանավորչության հնարավորությունը։ Նրանց միավորում է կեղծիքը, ոգեղենության պակասը, գռեհկությունն ու անբարոյականությունը։

– Գրողը գեղեցկությունը տեսնում էր մարդկային փոխհարաբերությունների, վարքի, մարդու մտքերի ու զգացմունքների, բնության և արվեստի մեջ։ Նման պատկերներին միավորում է բարոյական մաքրությունը, բնականությունը, անձնուրացությունը, սերը, առատաձեռնությունը, հավատքը։

Ուսուցչի խոսքը. Ամփոփենք այն ամենը, ինչ ասվել է (ուսանողները ինքնուրույն աշխատանքի արդյունքներով եզրակացություն են անում): Ո՞վ է ռուս գրողի համար վեպում իսկական գեղեցկության կրողը: Դուք հավանաբար կռահեցիք, թե ինչ է դա կանացի կերպար. Իսկ կոնկրետ ո՞րը։ Առաջարկում եմ այս հարցին պատասխանել ասոցիատիվ մտածողությամբ: Դրա համար օգտագործում ենք հետևյալ իրերը՝ ծաղիկ, ծաղկաման, ճյուղ, մոմ։

7. Քննարկում .

ուսուցչի խոսքը . Պատասխանը պետք է տաս՝ տեքստից փաստարկներ ներկայացնելով, հեղինակի դիրքորոշումը ցույց տալով և քո պատասխանի հիման վրա եզրակացություն անել։

Այսպիսով,ինչպես եք կապում այս աննկարագրությունը փակ բույսծաղկած գեղեցիկ ծաղիկո՞վ: Դուք կարող եք ձեր նոթատետրում խորհրդանշական նկարչություն անել և այն կապել վեպի հերոսների հետ:

Ուսանող (մոտ).

Ես այս աննկատ բույսը կապում եմ գեղեցիկ ծաղկի հետ արքայադուստր Մարյայի կերպարի հետ։ Նա ունի տգեղ հիվանդ մարմին, ծանր քայլեր, տգեղ դեմք։ Բայց Մարյա Բոլկոնսկայան մեծ, պայծառ, գեղեցիկ աչքեր ունի՝ հոգու հայելին։ Նա հավատում էր, որ շատ տգեղ է երջանկության մասին երազելու համար: Տոլստոյը գրել է, որ իր դեմքը փոխվում է, երբ մտածում էր ուրիշների մասին կամ լաց էր լինում։ Իսկ Նիկոլայ Ռոստովի հետ հանդիպումից հետո արքայադուստր Մարյան բոլորովին այլ է դարձել։ Նա ուներ կրծքավանդակի ձայն, շնորհք ու կանացիություն: Այս ամենը, իմ կարծիքով, գրավիչ դարձավ Ռոստովի համար, և նա սիրահարվեց նրան։ Տոլստոյի համար նա գեղեցիկ է, քանի որ. նա գեղեցիկ հոգի ունի:

Ուսանող (ca). Այս ծաղկամանը ինձ հիշեցնում է Հելենի կերպարը։ Ծաղկամանը շատ գեղեցիկ է, բայց սառը, դատարկ։ Իսկ Հելեն Կուրագինան հասարակության մեջ փայլում է արտաքին գեղեցկությամբ, բայց ներքուստ լրիվ դատարկ է։ Տոլստոյն ընդգծում է իր գեղեցիկ ուսերը, ձեռքերը, կուրծքը, բայց կարծես նրա վրա լաք է բոլոր հայացքներից։ Հելենն իր հետ ամուսնացրեց Պիերին, իսկ հետո ընտրեց նաև իր ամուսիններին։ Նա ունի գեղեցիկ ժպիտ, բայց սա պարտական ​​ժպիտ է, նա թաքցնում է անբարոյականությունն ու գռեհկությունը, ագահությունն ու եսասիրությունը՝ աշխարհիկ հասարակության ներկայացուցիչների հիմնական նշանները: Ես համաձայն եմ Տոլստոյի դիրքորոշման հետ. Սա «կեղծ» գեղեցկություն է։

Ուսուցչի խոսքը. (Ուսուցիչը մոմ է վառում): Վեպի հերոսներից ո՞ւմ հետ եք կապում վառված մոմը։

Ուսանող. Այս մոմն ինձ հիշեցնում է Նատաշա Ռոստովային։ Նա նաև իրեն տալիս է մարդկանց առանց հետքի։ Նատաշան չի կարող ապրել առանց սիրո. «Նրա կյանքի էությունը սերն է», - ասաց Տոլստոյը: Սերը սիրելիների, սիրելիի, հայրենիքի հանդեպ... Նա սիրում է պարել, հիանում է Օտրադնոյեի գիշերվա գեղեցկությամբ, բայց միաժամանակ սխալներ է թույլ տալիս և տառապում դրանց պատճառով։ Բայց ընդհանուր առմամբ սա փոփոխվող կերպար է դեպի լավը։ Նա գիտի լավություն անել, նա մաքուր է, աշխույժ, անկեղծ, և նրան չսիրել հնարավոր չէ։ Նրանից շրջապատված լույս է, ինչպես վառված մոմից։

Ուսանող. Չփչած ոստն ինձ հիշեցնում է Պետյա Ռոստովի կերպարը, ով շատ երիտասարդ տարիքում գնաց պատերազմ ու մահացավ։

Ուսանող. Բոլկոնսկի - վառ և «այրվող» բոցի պես, նա մահացավ շատ երիտասարդ, քանի որ այս չայրված մոմը մարեց:

Ուսանող. Գեղեցիկ ծաղիկով ոչ նկարագրված բույսը կապված է Նատաշայի հետ:

Ուսանող . Մոմը Պիեռ Բեզուխովն է։ Նա բոլորին լուսավորում է իր բարությամբ և սիրով։ Բայց նա տատանվում է իր մտքերում, ինչպես բոցը տատանվում է քամու մեջ։

8. Վերլուծական զրույց (Նատաշայի կերպարով):

Ուսուցչի խոսքը. Հիշո՞ւմ եք, թե Տոլստոյը ո՞ր պահերին է նրան տգեղ, նույնիսկ վատ արտաքինով նկարագրում:

Ուսանողների պատասխանները.

– Անվան օրը՝ «տգեղ, բայց աշխույժ աղջիկ».

– «Մեծ բերանը տարածելով ... մռնչաց»՝ Սոնյայի հանդեպ կարեկցանքից։

– Մոսկվայից տարհանման ժամանակ, երբ նա վազել է ծնողների մոտ՝ իմանալով, որ նրանք չեն ցանկանում սայլեր տալ վիրավորներին, դեմքը տգեղ էր։

– Վիրավոր արքայազն Անդրեյի անկողնու մոտ Նատաշայի դեմքը «վախկոտ էր»։

Ուսուցչի խոսքը. Ո՞ր պահերին է նա գեղեցիկ, բոլորը հիանում են նրանով:

Ուսանողների պատասխանները.

– Իր առաջին գնդակի ժամանակ նա փայլեց երջանկությունից:

– Արքայազն Անդրեյի կողքին (նրանց նշանադրությունից առաջ):

– Ներկայացմանը, որտեղ նրան նկատեցին բոլորը, այդ թվում՝ Անատոլին։

Ուսուցիչ. Այսպիսով, մենք ուսումնասիրել ենք «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպի հեղինակի դիրքորոշումը։ Այսպիսով, ո՞ւմ է իրական գեղեցկությունը: Ո՞վ է այս գեղեցկության կրողը:

– Նատաշա Ռոստով.

(Հնչում է վալս Սերգեյ Պրոկոֆևի «Պատերազմ և խաղաղություն» օպերայից):

9. Տեքստի հետ աշխատանք.

Ուսուցչի խոսքը. ՀԱնդրեյ Բոլկոնսկու, Պիեռ Բեզուխովի, Արքայադուստր Մերիի կերպարների հետ մեկտեղ սա Լև Տոլստոյի սիրելի կերպարն է, բայց նաև Նատաշայի կերպարը իդեալական, իսկական գեղեցկություն է։ Եվ մեր դասը թերի կլիներ առանց նրա մասին պատմվածքի վեպի վերջաբանում։ Նույնիսկ Տոլստոյի կյանքի ընթացքում Նատաշան վերջաբանում դիմակայեց բազմաթիվ քննադատությունների: Դիտեք տեքստը, գտեք Նատաշային ամուսնությունից հետո ցույց տվող տողերը (Վերջաբան, մաս 1, գլուխ X):

«... նա արդեն ուներ երեք դուստր և մեկ որդի 1820 թվականին... Նա ավելի գիրացավ և լայնացավ»:

«Հիմա հաճախ կարելի էր տեսնել նրա դեմքն ու մարմինը, բայց հոգին ընդհանրապես չէր երևում։ Երևում էր մեկ ուժեղ, գեղեցիկ և բեղմնավոր էգ։

Ուսուցչի խոսքը. Ինչ տեսք ուներ նա հիմա:

– Նատաշան իջավ, լքեց աշխարհիկ հասարակությունը, նա «թքածեց իր բարքերի կամ ելույթների նրբության վրա», նա մոռացավ գանգուրների և կոստյումի մասին ...

Ուսուցչի խոսքը. Ինչո՞ւ։ Ի՞նչն է այժմ դարձել նրա կյանքում գլխավորը:

– «Թեման, որի մեջ Նատաշան ամբողջությամբ ընկղմվեց, ընտանիքն էր, այսինքն՝ ամուսինը… և երեխաները, որոնց պետք է տանել, ծնել, կերակրել, կրթել»։

Ուսուցչի խոսքը. Ի՞նչ հարաբերություններ ուներ ամուսնու հետ:

– Նատաշան նախանձում էր Պիեռին Սոնյայի, գավառապետուհու, յուրաքանչյուր գեղեցիկ և տգեղ կնոջ համար։

– «Նատաշան իր տանը դրեց իր ամուսնու ստրուկի ոտքը… Հենց որ նա ցանկություն հայտնեց, Նատաշան վեր թռավ և վազեց դա կատարելու»:

Ուսուցչի խոսքը. Այս Նատաշան հայտնվում է մեր առջև վերջաբանում. Ի՞նչը չեք ընդունում ամուսնացած Նատաշայի կերպարում:

– Անկարգություն, խանդ, մտքեր միայն ամուսնու և երեխաների մասին, ոչ մի հոբբի, աշխարհից մերժում:

Ուսուցչի խոսքը. Տղերք, հիմա դուք հաստատեցիք այն տեսակետը, որը գոյություն ունի գրականագիտության մեջ ավելի քան 140 տարի։ Բայց մի՞թե մենք կհավատայինք Տոլստոյին, եթե նա վերջաբանում նկարեր նախկին Նատաշային՝ չորս երեխաների մորը, թռվռում է գնդակների մոտ, երազում պարի հրավիրվելու մասին: Իհարկե ոչ. Կարո՞ղ է լինել մեկ այլ մայր, ով անքուն գիշերներ է անցկացնում հիվանդ երեխայի անկողնու մոտ՝ կլանված անհանգստություններից։ մեծ ընտանիքտագնապե՞լ է ամուսնու երկարատև բացակայությունից։ Այսպիսով, վերջաբանում Նատաշան այն է, ինչ Լև Տոլստոյը ցանկանում էր տեսնել կնոջը, այս փոփոխությունը նրա բնավորության տրամաբանական շարունակությունն է։ Ընտանիքում էր, որ դա դրսևորվեց իսկական գեղեցկություն, հենց ընտանիքում նա գտավ իրական երջանկություն, որի մասին երազում է յուրաքանչյուր մարդ։ Իսկ ինչպե՞ս եք վերաբերվում «բեղմնավոր կին» արտահայտությանը։

Ուսանողների պատասխանները.

Այս մասին գրողը հեգնանքով է ասել. Ու՞մ է այդպես ասել Տոլստոյը։ Միգուցե նա ինչ-որ մեկի հետ վիճում էր՝ Նատաշային այսպես պատկերելով ամուսնության մեջ։

10. Բառապաշարային աշխատանք.

Ուսանողի ուղերձ. XIX դարի 60-ական թվականներին ՌուսաստանումԿար կանանց ազատագրման շարժում. Նրանք կոչվում էին «վաթսունականներ»: Նրանք պայքարում էին կանանց իրավունքների՝ տղամարդկանց հետ հավասար լինելու, կանանց պարտականություններից ինքնահրաժարվելու համար։ Սա նույնիսկ ազդեց կանացի նորաձևությունԷմանսիպացված կանայք թողել են կորսետները, առաջին անգամ տաբատ են հագել, ինչն այն ժամանակ չափազանց սարսափելի էր։ Նատաշա Ռոստովայի կերպարը, ինչպես հակասական, այնպես էլ անբաժանելի, արտացոլում է Տոլստոյի վերաբերմունքը ընտանիքի և մայրության նկատմամբ: Ռուս գրողը կարծում էր, որ կնոջ համար պետք է լինի ավելի բարձր կոչում և նպատակ՝ մայրությունը։ Հետևաբար, Նատաշան վերջաբանում՝ հաստլիկ և լայն, Տոլստոյի իդեալն է։ Թերևս այս կերպ Լև Նիկոլաևիչը վիճեց վաթսունականների հետ, ովքեր ցանկանում էին հավասարեցնել կանանց իրավունքները տղամարդկանց հետ։

10. Ուսուցչի վերջնական խոսքը. Այսպիսով, սկսած առաջին էջերից և վերջանալով վերջաբանով, Տոլստոյը մեզ հասցնում է մարդու ճակատագրի, նրա իսկական գեղեցկության իր ըմբռնմանը։ Իսկ Տոլստոյի համար այդպիսի իդեալ էր Նատաշա Ռոստովան։ Եվ եթե գրողը գիտակցեր իր նախնական ծրագիրը՝ գրել վերադարձող դեկաբրիստի մասին, մենք կասկած չունենք, որ Պիեռը 1825 թվականին մտներ Սենատի հրապարակ։ Եվ մենք նաև չենք կասկածում, որ Նատաշան, իհարկե, կհետևեր նրան Սիբիր։ Այս կերպարում հնչում է վեպի հիմնական գաղափարներից մեկը՝ գեղեցկություն և երջանկություն, որտեղ կա պարզություն, բարություն և ճշմարտություն:

Տոլստոյի վեպի հերոսներից էլ ո՞վ է, ըստ Ձեզ, մոտենում իդեալին։

ԵԶՐԱՓԱԿԻՉ ԹԵՍՏ

14. Նշաններ .