Ինչպե՞ս են մարդիկ ընկալում 18-րդ դարի գրականությունը. 18-րդ դարի ռուս գրականություն

18-րդ դարը նշանավորվեց Պետրոս I-ի գործունեության հետ կապված խոշոր վերափոխումներով: Ռուսաստանը դարձավ մեծ տերություն. ուժեղացավ ռազմական հզորությունը, մեծապես զարգացան կապերը այլ պետությունների հետ, գիտությունն ու տեխնիկան: Իհարկե, այս ամենը չէր կարող չանդրադառնալ գրականության ու մշակույթի զարգացման վրա։ Ե՛վ Պետրոսը, և՛ Քեթրինը հիանալի հասկանում էին, որ միայն կրթության, մշակույթի և գրականության միջոցով է հնարավոր հաղթահարել երկրի իներցիան և հետամնացությունը։

Կլասիցիզմի առանձնահատկությունները

Առանձնահատուկ ուշադրության է արժանի։ Ժամանակակից ընթերցողի ընկալման մեջ այն կապված է այնպիսի անունների հետ, ինչպիսիք են՝ Մ.Վ.Լոմոնոսով, Ա.Ն.Ռադիշչև։ Այսպիսով, գրականության մեջ ծնվում է դասականությունը՝ ուղղություն, որի հիմնադիրներն իրավամբ համարվում են գեղարվեստական ​​խոսքի վարպետներ։ Դպրոցում սովորողները ստեղծագործություն են գրում «18-րդ դարի գրականությունը ժամանակակից ընթերցողի ընկալման մեջ» թեմայով։ Շարադրությունը պետք է արտահայտի մեր ժամանակակիցի կարծիքը դասականության դարաշրջանի գրականության մասին։ Պետք է անդրադառնալ ստեղծագործությունների ձևի և բովանդակության խնդիրներին։

Առաջին հերթին, դասականները դնում էին պարտականություն և պատիվ, անձնական զգացմունքները պետք է ենթարկվեին սոցիալական սկզբունքին: Իհարկե, 18-րդ դարի գրականությունը դժվար է ընկալելի։ Ժամանակակից ընթերցողին շփոթեցնում է հատուկ լեզուն, ոճը. Կլասիցիստ գրողները ստեղծագործություններ են ստեղծել՝ հավատարիմ մնալով երրորդության տեսությանը։ Սա նշանակում է, որ ստեղծագործության մեջ արտացոլված իրադարձությունները պետք է սահմանափակվեին ժամանակի, վայրի և գործողության մեջ։ Կլասիցիզմում կարևոր դեր է խաղացել նաև «երեք հանգստության» տեսությունը, որը պատկանում է Մ.Վ.Լոմոնոսովին։ Այս տեսության համաձայն գրականության մեջ ժանրերը բաժանվում էին երեք խմբի. Սկզբում ձոնը շատ տարածված էր, այն գովաբանում էր թագավորներին, հերոսներին ու աստվածներին։ Հեղինակները թվարկել են իրենց արժանիքները, բայց հաճախ ոչ թե նրանք, որոնց իրականում հասել են, այլ այն, ինչին պետք էր հասնել հանուն ժողովրդի բարօրության: Բայց շուտով երգիծանքն ակտիվորեն կզարգանա։ Հիասթափվելով թագավորների արդար իշխանությունից, բանաստեղծներն ու գրողները բանաստեղծություններում և կատակերգություններում, երգիծական ծաղրի միջոցով, դատապարտում էին բարձրագույն դատավորների արատները: Վերցնենք, օրինակ, Դերժավինի Ֆելիցային: Այն համատեղում է երգիծական երգիծական երգիծական երգը: Փառաբանելով Եկատերինային՝ Գավրիել Ռոմանովիչը միևնույն ժամանակ դատապարտում է նրա պալատականներին։ «Ֆելիցան» իր ժամանակին մեծ ճանաչում ստացավ։ Բանաստեղծը մտերիմ էր արքունիքի հետ։ Սակայն շատ շուտով Դերժավինը խիստ հիասթափվեց իշխանություններից։ աշխարհի հզորներըսա.

Էսսեի առանձնահատկությունները

Աստիճանաբար, սակայն, այն շրջանակը, որի մեջ ընդգրկված էր կլասիցիզմը, սկսում է սահմանափակել արվեստի վարպետների հնարավորությունները։ «18-րդ դարի գրականությունը ժամանակակից ընթերցողի ընկալման մեջ» - այս թեմայով շարադրությունը (9-րդ դասարան) պետք է պատկերացում տա այդ ժամանակի մասին: Այս թեմայով դպրոցում շարադրությունը պետք է ներառի վերլուծության տարրեր արվեստի գործեր. Օրինակ, եթե վերցնենք դասական բանաստեղծությունը, ապա հենց այս խիստ կանոնների ու զարդարուն լեզվի պատճառով է, որ 18-րդ դարի գրականությունը դժվար ընկալելի է ժամանակակից ընթերցողի համար։

Սենտիմենտալիզմ

Եթե ​​դասականները հիմք են ընդունել սոցիալական սկզբունքը, անձը, ապա նրանցից հետո հայտնված սենտիմենտալիստները դիմել են կերպարների ներաշխարհին, նրանց անձնական փորձին։ Սենտիմենտալիզմի մեջ առանձնահատուկ տեղ է պատկանում Ն.Մ.Կարամզինին։ 18-րդ դարի վերջը նշանավորվեց անցումով դեպի գրականության մի նոր ուղղություն, որը կոչվում էր «ռոմանտիզմ»։ Ռոմանտիկ ստեղծագործության գլխավոր հերոսը իդեալական կերպար էր՝ բացարձակապես միայնակ ու տառապող, բողոքող կյանքի անարդարության դեմ։

18-րդ դարի գրականությունը, ժամանակակից ընթերցողի ընկալման մեջ, չի կորցրել իր նշանակությունը, և, հավանաբար, նույնիսկ նոր ճանաչում է ստացել։ Այն չի կորցրել իր արդիականությունն այսօր, քանի որ 18-րդ դարի վարպետների բարձրացրած ու լուծված խնդիրները հուզում են այսօրվա ընթերցողին։ Մենք դեռ շարունակում ենք սիրել ու տառապել անպատասխան սիրուց։ Մենք հաճախ ընտրություն ենք կատարում զգացմունքի և պարտականությունների միջև: Գո՞հ ենք ժամանակակից հասարակական կարգից։

Ժամանակակից գնահատական

Ուստի կարևոր է, որ «18-րդ դարի գրականությունը ժամանակակից ընթերցողի ընկալման մեջ» թեման արտացոլի կոնկրետ հեղինակների ստեղծագործությունների օրինակով ժամանակակից վերաբերմունքը։ Հատկապես անհրաժեշտ է կանգ առնել այնպիսի ստեղծագործությունների վրա՝ Ն.Մ.Կարամզինի «Խեղճ Լիզա», Գ.Ռ.Դերժավինի «Տեր և դատավորներ», Դ.Ի.

Ինչպես կարող է պատմությունը չդիպչել սրտին խեղճ աղջիկըԼիզան Ն.Մ.Կարամզինի պատմությունից, ով սիրահարվել և խաբվել է, այդքան երիտասարդ տարիքում ինքնասպան է եղել։

Ուշադրության է արժանի նաև «Անդերք» կատակերգությունը։ Հիմնական խնդիրը, որ բարձրացնում է հեղինակը, այն է, որ ինքն էլ է այն կարծիքին, որ ազնվականության շրջանում տարածված տնային կրթությունն այնքան օգտակար չէ երեխաների համար, որքան թվում էր։ Տանը դաստիարակված երեխաները լիովին ընդունում են մեծահասակների բոլոր սովորություններն ու վարքագիծը, դառնում են ոչ պիտանի անկախ ապրելու համար։ Այդպիսին է Միտրոֆանը։ Նա ապրում է ստի ու հոգևոր թշվառության մթնոլորտում, տեսնում է միայն իր առաջ բացասական կողմերըիրականություն։ Գրողը, ընդգծելով Միտրոֆանուշկայի կողմից շրջապատի բարքերի կրկնօրինակումը, հարց է բարձրացնում՝ ո՞վ կբուսանա նրանից։

Աշխարհը մշտական ​​առաջընթացի մեջ է։ Վերջին ձեռքբերումներով մարդիկ շատ առաջ են գնացել: Եվ երբեմն կլասիցիզմը մեզ այնքան էլ տեղին ու ճիշտ չի թվում, իսկ «արցունքոտ դրամաները» իրենց միամտությամբ ժպիտ են առաջացնում։ Բայց 18-րդ դարի գրականության վաստակը ոչ մի կերպ չի կարելի թերագնահատել, և ժամանակի ընթացքում նրա դերը գրականության ընդհանուր համատեքստում միայն կաճի:

Այսպիսով, ժամանակակից ընթերցողի ընկալման մեջ 18-րդ դարի գրականությունը, ի հեճուկս ամեն ինչի, կմնա ռուս գրականության և մշակույթի զարգացման առանձնահատուկ հանգրվան։

Պատասխանեք ձախ Հյուր

Եթե ​​անցել եք «Խեղճ Լիզային», ապա սա այն է, ինչ ձեզ հարկավոր է.

18-րդ դարից սկսած աշխարհիկ գեղարվեստական ​​գրականություն. 18-րդ դարի գրականությունն իր մեջ արտացոլել է այդ դարաշրջանում տեղի ունեցած բոլոր պատմական իրադարձությունները։ Այն ժամանակվա գրականության հիմնական ուղղությունները կլասիցիզմն ու սենտիմենտալիզմն էին։ Ժամանակակից ընթերցողի համար դժվար է ընկալել 18-րդ դարի գրականությունը, քանի որ այն իր համար շատ բազմազան է։ Այսօր շատ քիչ մարդիկ են մնացել, ովքեր գիրք են կարդում։ Հետաքրքիր ու ժամանցային գրքերին փոխարինել են համակարգիչներն ու հեռախոսները։ Բայց, այնուամենայնիվ, դեռ կա մարդկանց այնպիսի հատված, որը գիրք է կարդում և հաճույքով է դա անում։ XVIII դար - դ գեղեցիկ խոսքերև սուր մտքեր: Բայց, այնուամենայնիվ, խնդրահարույց ժամանակաշրջան է այնպիսի հույսերով ու վշտերով, որոնք այսօր տեղին չեն։ Սա եւս մեկ նշան է, թե ինչու է 18-րդ դարի գրականությունը դառնում ընթերցողի համար ավելի անհասկանալի ու անիմաստ։ Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ այս ժամանակի բանաստեղծների և գրողների անմահ ստեղծագործությունները, որոնք արտահայտում են մարդու այն զգացմունքները, որոնք նա ապրում է բոլոր ժամանակներում: Օրինակ՝ Ն.Մ. Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» հայտնի պատմությունը։ Այս աշխատանքը դժվար թե որևէ մեկին անտարբեր թողնի։ Կարծում եմ, որ այս աշխատանքը կգրավի ժամանակակից շատ ընթերցողների: Խեղճ Լիզան շատ արդյունավետ սյուժե ունի. Այնտեղ կարող ես գտնել սեր, փորձառություններ, դավաճանություն և մահ: Ն.Մ.Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» պատմվածքը 18-րդ դարի ռուս գրականության առաջին սենտիմենտալ ստեղծագործություններից էր։ Լիզան կարողացավ անկեղծորեն սիրել մի մարդու, ով լիովին արժանի չէր իր սիրուն: Էրաստ խելք ունի ու Բարի սիրտ. Խաղաթղթերում պարտվելուց հետո նա ստիպված է ամուսնանալ հարուստ այրու հետ և թողնել Լիզային, ինչն էլ ստիպում է նրան ինքնասպան լինել: Սակայն Էրաստում մարդկային զգացմունքները չմեռնեցին, և, ինչպես վստահեցնում է հեղինակը, «Էրաստը դժբախտ էր մինչև իր կյանքի վերջը. Իմանալով Լիզինայի ճակատագրի մասին՝ նա չկարողացավ մխիթարվել և իրեն մարդասպան համարեց։ Էրաստի և Լիզայի հետ ոչ միայն ինքը՝ հեղինակը, շփվեց, այլև հազարավոր ժամանակակիցներ՝ պատմվածքի ընթերցողներ։ Դրան նպաստել է ոչ միայն հանգամանքների, այլեւ գործողությունների վայրի լավ ճանաչումը։ Կարամզինը բավականին ճշգրիտ պատկերել է «Խեղճ Լիզայում» Մոսկվայի Սիմոնովի վանքի շրջակայքը, իսկ այնտեղ գտնվող լճակի հետևում ամուր ամրացել է «Լիզինի լճակ» անունը։ Ավելին, որոշ դժբախտ օրիորդներ նույնիսկ խեղդվեցին այստեղ՝ պատմության գլխավոր հերոսի օրինակով։ Լիզան դարձավ մոդել, որին նրանք ձգտում էին ընդօրինակել սիրո մեջ, սակայն ոչ թե գյուղացի կանանց, այլ ազնվականության և այլ հարուստ խավերի աղջիկներին: Հազվագյուտ Էրաստ անունը մեծ տարածում գտավ ազնվական ընտանիքներում։ «Խեղճ Լիզան» ու սենտիմենտալիզմը համապատասխանում էին ժամանակի ոգուն։ Այս պատմության մեջ Քարամզինը ոչինչ չի գրում կայսրերի և կայսրուհիների մասին, ոչ կայսրության, ոչ լուսավոր մտքի, ոչ աշխարհի կամ պետության բանական կառուցվածքի մասին: Նրա հերոսները սովորական մարդիկ են։ Պատմության մեջ ծավալվող իրադարձությունները պարզ ու դրամատիկ են։ «Խեղճ Լիզա» պատմվածքի նման պատմությունները դաստիարակում են սիրտը, լուսավորում այն ​​զգայուն նկարներով, նուրբ հաճույք են պատճառում սեփական հոգուն կարեկցելու, ուրախանալու մարդ լինելու անշահախնդիր կարողությամբ։ «Օ՜ պատմողը բացականչեց. - Ես սիրում եմ այն ​​առարկաները, որոնք դիպչում են իմ սրտին և ստիպում են ինձ քնքուշ վշտի արցունքներ թափել: 18-րդ դարում տխուր ու ողբերգական ստեղծագործություններից բացի կային նաև կատակերգություններ։ Ուստի վստահ եմ, որ ժամանակակից ընթերցողները կարող են վայելել 18-րդ դարի բազմաթիվ ստեղծագործություններ։

18-րդ դարի ռուս գրականության այսօրվա ընթերցողը, գիրք վերցնելով, սուզվում է դասականության ոճի մեջ։ Այս ոճը գերակշռում էր 18-րդ դարի ռուս գրականության մեջ: Ձևերի առավելագույն (այն ժամանակ) պարզությունը, խելամտությունը, մատուցման որոշակի շքեղությունը... Սա ցանկացած դասականի ստեղծագործության բանավոր նկարագրությունն է։

Միխայիլ Լոմոնոսովի «բարձր ոճի» ձոնը, որը չխնայեց նուրբ արտահայտություններն ու շքեղ արտահայտությունները, միշտ չէ, որ պարզ է ժամանակակից ընթերցողին։ Բոլորի համար պարզ չէ, որ այդ ոճն այն ժամանակ որպես հիմնարար ընկալվել է, հատկապես՝ օդի ու գովասանքի հանրաճանաչ ժանրում։ Ժամանակակից ընթերցողին կարող է հնացած թվալ ոչ միայն դասականների ոճը, այլև 18-րդ դարի բանաստեղծներ Վասիլի Տրեդիակովսկու, Անտիոք Կանտեմիրի, Գավրիլա Դերժավինի ստեղծագործությունների մատուցման լեզուն:

Սենտիմենտալիզմի ոճը, որը նույնպես տարածված էր 18-րդ դարում, ռուս գրականության մեջ ներկայացված է Նիկոլայ Կարամզինի աշխատությամբ։ Նրա ամենահայտնի ստեղծագործությունը երիտասարդ գյուղացի աղջկա ողբերգական ճակատագրի մասին «Խեղճ Լիզան» պատմվածքն է։ Այո, ինձ համար անկեղծորեն դժվար էր հասկանալ գրքի արդյունքը՝ գլխավոր հերոսի ինքնասպանությունը։ Ժամանակները փոխվել են. Ժամանակակից աղջիկներնրանք գիտեն, թե ինչպես մոռանալ անհավատարիմ սիրահարներին, գտնել ուրիշներին իրենց համար և չխեղդվել լճակում, ինչպես Լիզան: Նրանց համար վաղուց պետք չէր «պատիվը» պահպանել հարսանիքից առաջ, ավելի շուտ, «պատիվն» արդեն բեռ է դառնում, փորձում են որքան հնարավոր է շուտ ազատվել դրանից։ Իսկ «պատվի» կորուստը հիմա ինքնասպանության չի հանգեցնում։

Բայց ահա սիրո մեջ դավաճանության, սրտի վերք պատճառելու թեման, պատմություն, երբ սերը փոխանակում են փողի հետ, երբ աղքատներին (տվյալ դեպքում՝ Լիզային) վերաբերվում են որպես երկրորդ կարգի մարդու... Ավաղ, այս թեման. դեռևս սուր հասարակության մեջ.

Բայց մեր առջև հեղափոխական Ռադիշչևի պոեզիան է։ Թերևս այս խելքն ու քննադատությունն ամենամոտն է մեր ժամանակին։ Ե՛վ ոճով, և՛ բովանդակությամբ։ Համենայն դեպս, ըստ իմ համեստ կարծիքով, Ալեքսանդր Ռադիշչևը հենց այդպիսի մարդ էր։ Քանի դեռ հասարակության մեջ կա անարդար անհավասարություն, մի մարդու ճնշումը մյուսի կողմից, բյուրոկրատիա և քաոս պետության մեջ, Ռադիշչևի աշխատանքը արդիական կլինի։ Իսկ նրա հայտնի «Ճանապարհորդություն Սանկտ Պետերբուրգից Մոսկվա» ստեղծագործությունը հավերժական գլուխգործոց կմնա։

18-րդ դարի գրականությունը կլանել է անտիկ գրականության ամենանշանակալի ստեղծագործությունները, ուղղությունները և թեմաները։ Օրինակ՝ այնպիսի գաղափարներ, ինչպիսիք են հումանիզմն ու հայրենասիրությունը։ Այս ստեղծագործությունները նկարագրում էին հասարակ մարդու կյանքը մեծ բարձրությունից։ Բանաստեղծներն ու գրողները փորձում էին մարդուն հնարավորինս վառ լուսավորել ու որպես մարդ ցույց տալ՝ անկախ այս կամ այն ​​դասին պատկանելությունից։ Դրան զուգահեռ, այս ժամանակի գրքերն ու պատմությունները լի էին ռոմանտիկ երկխոսություններով և կանացի կերպարներով։ Ակտիվորեն կատարելագործվել է բանաստեղծությունների քնարական մասը։ Բուն հատվածներում նկարագրվել են հավերժությունն ու ունայնությունը, ստրկությունն ու ազատությունը:

Կարճ ասած, գրական ստեղծագործություններ 18-րդ դարի արվեստը, խոսում են եվրոպական ստեղծագործության նոր ոլորտների բուռն զարգացման մասին։ Կլասիցիզմը զգալի միտում է զբաղեցնում եվրոպական արվեստում։ Դրանում գրողը պետք է հավատարիմ մնա և կարողանա ճանաչել ժանրերի կոշտ համակարգ, որը բաժանված է.

1. Գերագույն (օդ, ողբերգություն);
2. Ստորադաս (առակ, էպոս, կատակերգություն):

Կլասիցիզմն իր ճանապարհորդության սկզբում ճանաչեց ռուս բանաստեղծ, դիվանագետ և ծերունի Անտիոք Դմիտրիևիչ Կանտեմիրը:

Նա դարձավ ինը երգիծանքի ստեղծող, դրանք շատ հայտնի դարձան և լավ շեղվեցին մի շարք ցուցակներում: Նրա երգիծանքի նպատակը պարզվեց, որ բարոյականության էսքիզներ են, Պետրոսի գահակալությունից հետո դարաշրջանը: Նա սահմանեց մի տեսակ բառային բաժանում-գրաքննություն, որը ոտանավորը բաժանում է 2 մասի, այս մեթոդը թույլ է տալիս չափածոն լինել «պլաստիկ» և ունենալ ավելի արտահայտիչ ուրվագիծ։ Գրական համարձակ փորձառությունների այս դարում ծնվեցին ականավոր անհատականություններ, ասես ժամանակն ինքը կարիք ուներ: Եթե ​​խոսեք դրա մասին կարևոր մարդիկայն ժամանակ, անկասկած, կարելի է առանձնացնել Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսովին։ Խոսում էր հունարեն, լատիներեն, տիրապետում էր ձոնին, ուսումնասիրում միջնադարի և հնության պոեզիան։ Լոմոնոսովի գործերը շատ արդյունավետ էին, նա և նրա ստեղծագործությունները մեծ ազդեցություն ունեցան գրականության և ընդհանրապես պոեզիայի տարբեր ժանրերի վրա։

Բայց մի մոռացեք ռուսական դրամայի հիմնադիր Ալեքսանդր Պետրովիչ Սումարկովի մասին: Նրա գրչի տակից դուրս եկավ 9 ողբերգություն և 12 կատակերգություն։ Որպես դրամատուրգ Ալեքսանդր Պետրովիչն իր դեբյուտն է ունեցել ողբերգական ժանրում։ Նրա ողբերգության հիմնական տարբերությունը հայրենի պատմության իրական իրադարձություններին դիմելն էր։

Եթե ​​սխալ եք գտնում, խնդրում ենք ընդգծել տեքստի մի հատվածը և սեղմել Ctrl+Enter.

Կարծում եմ՝ շատերն են սիրում ժամանակը: Ժամանակը մարդկանց սովորեցնում է կյանքի ողջ իմաստությունը, բուժում հոգևոր վերքերը: «Ժամանակը անշարժ հավերժության շարժվող պատկերն է», ինչպես մի քանի դար առաջ ասել է ֆրանսիացի հայտնի բանաստեղծ Ժան Բատիստ Ռուսոն։

Բայց ժամանակը որոշակի արատ ունի՝ լինելով բազմաթիվ իմաստունների ուսուցիչ՝ սպանում է իր աշակերտներին, իսկ լեռներ և հարթավայրեր ավերելով...

Միակ բանը, որ ժամանակը չի կարող կլանել և մոխրացնել, գրքերն են, անցյալի ու նոր մշակույթի անգին բլիթները՝ պահպանելով հազարամյակների պատմությունը։

Գրքեր միշտ էլ գրվել են։ Երկար տարիները անհետացան Չգոյության ավազի մեջ, դարաշրջանը փոխվեց դարաշրջանը, փոխվեց գրականությունը, բայց իմաստը... իմաստը միշտ նույնն էր մնացել։ Սերը, քաղաքականության հույսը ... Եվ XVIII-ին, և մ.թ XXI դդմարդիկ մտածում էին և դեռ մտածում են նմանատիպ բաների մասին, քանի որ հենց նրանք են պարունակում ԿՅԱՆՔ՝ այն, ինչը հղի է մարդկային գոյության իմաստով:

Բայց չնայած նմանատիպ «սյուժեին», բոլորին ծանոթ գաղափարին, ժամանակակից աշխարհում դժվար է ընկալել անցյալ դարերի գրականությունը։ Կլասիցիզմը, շեշտելով ձևի և բովանդակության ներդաշնակությունը, սենտիմենտալիզմը, որի մեջ ծաղկում է այժմ լուռ բնությունը ստեղծագործությունների հերոսների հետ միասին. նման է 21-րդ դարի մարդկանց կյանքին:

Սակայն հին ժամանակների գրականության մասին հնարավոր չէ դատել միայն «խնդրահարույց» կողմից։ Վերցնենք, օրինակ, Ն.Մ.Կարամզինի «Խեղճ Լիզա» մի հրաշալի պատմություն։ Քնքուշ պատմություն կրքոտ սիրո մասին, որի գագաթնակետը գլխավոր հերոսի մահն է, հուզում է յուրաքանչյուր ընթերցողի հոգին: Մեր աչքերով նայելով դողդոջուն տողերին՝ մենք մտածում ենք ոչ միայն գյուղացի կնոջ՝ Լիզայի ճակատագրի, այլև բազմաթիվ մարդկանց մասին, ովքեր իրենց կյանքը տվել են՝ չփրկվելով իրենց սիրելիների դավաճանությունից։ Եվ դատեք ինքներդ՝ մեր ժամանակներում նման ողբերգություններ չե՞ն եղել։ Կյանքը, փոխելով դարաշրջանները, գրեթե երբեք չի փոխում իր ընթացքը։ Գոնե առայժմ։

18-րդ դարում գրված գրքերն իսկապես զարմանալի են: Իսկական բարեկամություն, վեհ գործեր... Գրողի հավաքած հույզերի փունջը բուրումնավետ է առ այսօր։ Այս գրական ծաղիկները երբեք չեն թառամելու, որովհետև դրանց նշանակությունը՝ բարոյականացնելը, օգնում է ժամանակակից մարդերկար տարիներ, և, իհարկե, սա սահմանը չէ…

21-րդ դարի գրողներն ու բանաստեղծները երբեք չեն հասնի այն բարձր մակարդակին, որը ժամանակին ստեղծել են իրենց նախորդները՝ փայլուն մարդիկ, որոնք գրել են հավերժական գործեր։ Եվ ես կարծում եմ, որ արժե դա ընկալել որպես կանոն և հավատալ ժամանակին: Չէ՞ որ միայն նա է որոշում, թե գրականության որ ստեղծագործությունը ԱՊՐԻ։