Satelitná mapa Kanibadam - ulice a domy online. Satelitná mapa Kanibadam - ulice a domy online Koľko ľudí je v meste Kanibadam

Na stránke je interaktívna mapa Kanibadam zo satelitu. Prečítajte si viac na. Nižšie sú uvedené satelitné snímky a vyhľadávanie v Mapách Google v reálnom čase, fotografie mesta a regiónu Sughd v Tadžikistane, súradnice

Satelitná mapa Kanibadam - Tadžikistan

Na satelitnej mape Kanibadamu sledujeme, ako presne sa budovy na uliciach nachádzajú. Zobrazenie mapy oblasti, diaľnic a diaľnic, námestí a bánk, staníc a vlakových staníc, vyhľadávanie adries.

Satelitná mapa mesta Kanibadam prezentovaná tu online obsahuje obrázky budov a fotografie domov z vesmíru. Môžete zistiť, kde sú a ako sa dostať do ulíc. Pomocou vyhľadávacej služby Google Maps nájdete požadovanú adresu v meste a jeho pohľad z vesmíru. Odporúčame vám zmeniť mierku schémy +/- a posunúť stred obrázka v požadovanom smere.

Podrobné satelitná mapa Kanibadam (hybrid) a okres udelený služby Google Mapy.

Súradnice - 40,287,70,434

Prvýkrát sa mesto Kanibadam spomína v historických záznamoch XV storočia (1463), podľa niektorých zdrojov existovalo v storočiach VIII-X. Archeologické vykopávky vykonané v oblasti Kanibadam ukazujú, že kultúrne osady v oblasti tohto mesta existovali v druhom tisícročí pred naším letopočtom.

HISTORICKÉ dokumenty a spoľahlivé vedecké zdroje uvádzajú, že Kanibadam je jedným z najstarších miest Strednej Ázie. Jedna z vetiev Veľkej hodvábnej cesty pred 3700 rokmi prechádzala cez Kanibadam a cez mestá Khujand, Istaravshan, Samarkand a Buchara sa dostala do mesta Marva. V nedávnej vedecký výskum, ktoré sú založené na štúdiu nesmrteľnej básne Abulkasima Firdousiho „Shahnameh“, existujú verzie, že Kanibadam sa pred 3 tisíckami rokov nazýval Kanobad a vojna medzi Iráncami a Turanmi pokračovala v oblasti od Kanobadu po Rayobad (dnešný Rawat).

Kanibadam bol v minulosti veľmi rozvinutým a prosperujúcim mestom strednej Ázie, známym ako Kand. Pôvodný dokument, kde je Kanibadam označovaný ako Kand, je list veľvyslanca Fatuvarnu, ktorý bol napísaný približne v rokoch 712-713 a bol adresovaný vládcovi mesta Sogd Divashtakovi, keď Kutayba ibn Muslim, veliteľ v. -náčelník arabskej armády, zaútočil na Maverannahr. Z tohto dokumentu môžeme usúdiť, že Kanibadam existoval pred útokom Arabov. Veľký cestovateľ a znalec geografie 9. storočia al-Istakhri vo svojom diele „Al-Molik va-l-masolik“ spomína mesto Kand a tvrdí, že patrilo do regiónu Sughd. Neskôr (koncom 19. storočia) známy arabský historik a slávny geograf Makaddasi (944-990), ktorý cestoval po Khorasan a Maverannahr, vo svojom diele „Ahsan-ul-takosim fi marifat al-akolim“ podáva informácie o mesto Kanda a spomína, že stredom mesta pretekal potok. Stručné informácie o Kande sú uvedené v knihe zemepisu veľkého vezíra Samanidov - Jaikhoni. Autor, charakterizujúci mesto Khojent, hovorí, že neexistuje mesto, ktoré by sa rovnalo Khujandu, okrem Kand. Na základe Jaikhoniho vyjadrenia je zrejmé, že Kand patril do regiónu Khojent a vyvinul sa ako samostatné mesto už v 10. storočí.

Kanibadam je známy po celom svete svojimi mandľami už od staroveku. Sláva mandlí tohto mesta sa spomína v poetickom dedičstve Hakima Suzania Samarkandiho (dátum úmrtia: 1179) a v básňach básnika Kanibadam šejka Bobo Tabibi Fargoniho z 12. storočia. Arabský historik a básnik Yakuti Homawi (zomrel v roku 1229) vo svojej knihe „Mujam-ul-buldon“ píše: „Pre množstvo mandlí sa Kand stal známym ako Konibodom („mesto bohaté na mandle“). Tu sú mandle veľmi chutné a s krehkou škrupinou sa dá škrupina rozlomiť prstami.“ Presne tie isté informácie o Kanibadam podáva v „Boburnam“ básnik a štátnik Zukhuriddin Muhammad Bobur zo 16. storočia. Z toho vyplýva, že staroveký Kand, počnúc storočiami XII-XIII, sa nazýval Konibodom a pod týmto názvom je známy dodnes.

Ruský vedec V. Nalivkin vo svojej knihe „ Krátky príbeh Kokand Khanate“ tvrdí, že na pravom brehu rieky Syrdarya bol kishlak z Khojayagonu. Vedec dospel k záveru, že bývalá poloha mesta Kanibadam bola presne na mieste tejto dediny. Podľa jeho písomných pokynov dedina Khojayagon existovala pred 6 tisíc rokmi a následne sa stala obeťou požiaru. Ruský archeológ A.M. Kostaniya, ktorý preskúmal polohu dediny Chodjayagon, tvrdil, že kedysi, veľmi dávno, tu bola osada. Pred niekoľkými rokmi sa na juhu obce Rabot našli dve mramorové hlavy barana a bronzová dýka, ktoré patrili do 3. – 4. storočia pred Kristom.

V súčasnosti sú tieto neoceniteľné archívne nálezy sochárskeho umenia uložené v múzeu Ermitáž v Petrohrade. Nedávno sa pri rekonštrukcii jedného zo starých domov v dedine Sarikui, Pulatan jamoat, našiel džbán, ktorý má podľa archeológov históriu 2 alebo 3 tisíc rokov.

Minulosť Kanibadamu je poznačená dramatickou politické príbehy. Mesto bolo mnohokrát napadnuté cudzími útočníkmi, ktorí mesto plienili a pustošili.

Na druhej strane bol Kanibadam bránou Ferganského údolia a to sa stalo dôvodom premeny mesta na arénu bojov miestnych chánov a emirov. Krásne budovy sa stali obeťami požiarov a nevinní obyvatelia mesta sa stali obeťami krviprelievania. Tieto krvavé udalosti sa zapísali do pamäti obyvateľov Kanibadamu, ich príbehy a legendy našli svoju odozvu v názvoch mnohých miest.

Jednou z krvavých stránok histórie je útok emira z Bukhara Nasrullo na držbu Kokand Khan Madalikhan v roku 1842. V Kanibadame prebiehali kruté boje a spôsobili smrť mnohých ľudí. Kniha „Muntahab-ul-taborik“ od Khoja Khakimkhona (1843) svedčí o zverstvách vojsk Emira Nasrulla v Kanibadame, kde píše: „... Emir Nasrullo zajal Kanibadam, uväznil 5 tisíc ľudí. Vojaci Emira Nasrulla násilne odvážali krásne dievčatá na koňoch, na uliciach ležali mŕtvoly v krvi a blate s rozbitou hruďou. Pre toto násilie a hrôzu sa zem triasla, rieky vreli, hory hromžili, vtáky stonali, akoby nastal koniec sveta.

Zakaždým po takýchto strašných krvavých udalostiach bol Kanibadam vďaka neúnavnej práci usilovných obyvateľov obnovený, rástol a znova sa rozvíjal.

V druhej polovici 19. stor kráľovské Rusko plánoval zachytiť Stredná Ázia a zmocniť sa bohatstva tejto úrodnej zeme, posilniť svoj politický vplyv a zabrániť vplyvu západných mocností na toto územie. Za týmto účelom sa cárske jednotky presunuli do Strednej Ázie a v roku 1864 zaútočili na Taškent, jednotky Kokand Khan sa ponáhľali pomôcť ľudu Taškent. Ale napriek tomu bol Taškent zajatý Rusmi.

Bucharský emír Muzaffar so stotisícovou armádou sa zastavil v dedine Kanibadam Makhram. Ľudia si mysleli, že emír sa spojí s kokandským chánom a oslobodí Taškent. Ale emír využil skutočnosť, že kokandský chán bol bezmocný, zostal bez armády a zaútočil na Kokand. Mnohí boli zabití a niektorí ľudia boli zajatí.

Sadriddin Aini vo svojej eseji „Duashar“ (1940), venovanej výstavbe Veľkého Ferganského prieplavu, pripomínajúcej krvavé udalosti Mahrama, píše: „Keď cisárske jednotky dobyli Taškent; ozbrojení ľudia z Ferghany sa vrátili do svojho regiónu, Emir Muzaffar postavil pevnosť v Mahrame z ľudských hláv a vrátil sa do Buchary ... “

V roku 1866 cisárske vojská úplne dobyli Taškent. A tento úchop rozhodol ďalší osud Khanate of Kokand. V roku 1867 bol založený generálny guvernér Turkestanu, ktorého centrom bol Taškent. Medzi generálnym guvernérom a chánom Khudoyorom z Kokand bola podpísaná mierová dohoda, ale Khudoyor bol neskôr zo svojej funkcie odvolaný. Jeho syn Nasriddinbek, ktorý bol vládcom Andijanu, sa stal chánom Kokandu. Nasriddinbek vyhlásil Rusov za nevercov, neveriacich a vyzval ľudí, aby sa vzbúrili proti neveriacim. Toto povstanie viedol kováč Abdurakhman.

Kokandský chán v dedine Mahram zhromaždil 30 000-člennú armádu, aby odrazil ruský útok na Kokand. Ale Rusi pod vedením generála Kaufmana, ktorý mal väčšiu armádu a lepšie zbrane ako miestni obyvatelia, po mnohých dňoch krvavých stretov dobyli pevnosť Makhram a zahnali armádu Nasriddinbeku k rieke. V tejto bitke bolo zabitých veľa ľudí na oboch stranách. Slávny ruský umelec V.V. Vereshchagin, ktorý sa sám priamo podieľal na dobytí pevnosti, namaľoval obraz „bitky v Makhrame“ a zobrazil udalosti tejto bitky.

Po dobytí niekoľkých miest Fergany ruskými jednotkami podpísal Kokand Khan dohodu o kapitulácii. Podľa tejto dohody zanikla pevnosť Mahram ako pohraničná pevnosť.

Po dobytí Taškentu a oblasti Fergana bola Stredná Ázia politicky závislá od Ruska. Časť ruský štát zahŕňala región Turkestanu. V roku 1876 sa namiesto Kokandského chanátu vytvorila oblasť Fergana.

Pripojenie Strednej Ázie k Rusku ovplyvnilo politický a spoločenský život Kanibadamu. Po výstavbe železnice medzi Samarkandom a Ferganou v roku 1899 sa začali rozvíjať politické a ekonomické väzby. Bavlna, uhlie, sušené ovocie, koža sa posielali z Kanibadamu touto cestou do miest Ruska a pšenica a priemyselný tovar sa vracali späť.

Na základe špeciálnej úlohy od ruského štátu bola skupina vedcov vyslaná do Strednej Ázie, vrátane Kanibadamu, aby študovali prírodné zdroje. V Kanibadame bolo objavené obrovské podzemné bohatstvo vrátane ropy a uhlia. Bola postavená uhoľná baňa Shurab, ropná rafinéria a osady pre ruských emigrantov.

V roku 1916 bola pri dedine SANTO postavená ropná rafinéria a v Kanibadame bola postavená žináreň na bavlnu a olejáreň. Výstavba železnice, zakladanie prvých priemyselných podnikov, zakladanie ťažby uhlia a ropy, spolupráca s ruskými špecialistami spôsobili vznik robotníckej triedy v Kanibadame, ktorá radikálne zmenila spoločensko-politický, ekonomický a kultúrny život ľudí. S rastom podnikov a rozvojom priemyslu začal rásť aj počet obyvateľov mesta. V roku 1917 žilo v Kanibadame 30 tisíc obyvateľov, v osade SANTO viac ako 1010 obyvateľov.

... Víťazstvo buržoáznej revolúcie vo februári 1917 v Rusku ovplyvnilo nielen spoločensko-politický život Ruska, ale zmenilo aj život národov Strednej Ázie. Pracovníci uhoľnej bane SANTO v Kanibadame zorganizovali Radu robotníkov a vojakov. Táto rada chránila záujmy robotníkov a zaviedla robotnícku kontrolu nad výrobou.

Príkaz ruského cisára zapojiť miestne obyvateľstvo do ruských práporov na prácu vzadu spôsobil nespokojnosť medzi národmi Strednej Ázie. Napriek tomu boli v Rusku zmobilizované stovky ľudí z chudobných rodín na prácu vzadu.

Kedy sa to stalo v Rusku Októbrová revolúcia, v Kokande vznikla „kokandská autonómia“, ktorej vodcovia vyzývali ľud na boj proti revolučnej vláde. Stúpenci Kokandskej autonómie dočasne obkľúčili posádku Červenej armády. Dočasná autonómna „vláda“ Kokandu netrvala dlho. Vo veľmi krátkom čase revolučné sily zvrhli túto vládu.

Víťazstvo októbrovej revolúcie v okrese Khujand a v Kanibadame sa zintenzívnilo neskôr v máji a júni 1918. 5. mája 1919 sa v Kanibadame konala konferencia komunistickej strany a bolo oznámené zorganizovanie krajského výboru strany. V prezídiu strany boli Ismoil Valijev - prvý tajomník výboru, Karimjon Huseynzoda, Homidjon Muminov, Ashurboy Boboev - členovia predsedníctva. Akcie novej vlády a straníckeho výboru smerovali k otvoreniu škôl, zdravotných stredísk a vytvoreniu pobočiek výkonného výboru.

Napriek tomu, že „autonómnu Kokandskú vládu“ zničila Červená armáda, protirevolučné sily dokázali zjednotiť 70 tis. Sovietska moc a tak položili základ basmačiskému a protirevolučnému hnutiu v regióne Fergana. Toto hnutie viedli cársky generál Ribako a plukovník Laurent z anglickej misie pod prezývkou Mavlavi.

Konferencia strany regiónu Fergana v roku 1920 rozhodla o organizovaní revolučných výborov (revolučných výborov), oddielov sebaobrany od policajtov v okresoch a okresoch, aby sa zabránilo útokom kontrarevolucionárov.

novembra 1921 oddiel Kurbashi Islom v počte 1 000 ľudí zaútočil na dedinu Yaypan v Uzbekistane a Kanibadam, dobyl hlavné cesty, posádku oddielu sebaobrany, budovu polície, khukumat strany. výbor, sklady obilia, ropné a uhoľné polia.

V dôsledku tohto útoku bolo zabitých 36 členov strany, policajtov, členov oddielu sebaobrany. Medzi zabitými boli prvý tajomník mestského výboru strany Elberg, náčelník polície Karakaftanov, člen straníckeho byra oblastného výboru Kuzmin, komunista Okhunjon, člen Komsomolu Jura Giyasov, člen spol. predsedníctvo strany výboru mesta Rakhimpechon, učiteľ v dedine Niyazbek Hafiz Jalol a ďalší.

Tento útok Basmachi nebol prvý a ani posledný. V okolí oblasti Kanibadam boli pobúrené gangy Basmachi, ktoré okrádali a zabíjali civilistov.

V rokoch 1924-25, s podporou 6. pluku, sebaobranný oddiel mesta odrazil skupinu Basmachi.

V týchto rokoch začal v meste strašný hladomor. Vo výzve revolučného výboru Kanibadam z 3. novembra 1925 sa hovorilo, že hladomor je dočasný jav a v priebehu niekoľkých dní dostanú roľníci dostatočné množstvo obilia. V tom istom roku bolo pre hladujúcich pridelených 1500 púd obilia.

Po víťazstve Veľkej októbrovej revolúcie bol Kanibadam súčasťou okresu Kokand v regióne Fergana. Krajom pridelené prostriedky pre inštitúcie a rezorty verejného školstva nedosiahli včas. Na získanie jedného dokladu museli obyvatelia niekoľkokrát navštíviť centrum kraja.

V dôsledku národno-územného rozdelenia v roku 1924 zostal Kanibadam súčasťou regiónu Fergana v Uzbeckej republike, čo vyvolalo nespokojnosť obyvateľstva. Začiatkom februára 1925 sa vo Fergane konala 5. krajská konferencia strany. Na práci konferencie sa podieľali aj delegáti z Kanibadamu, ako aj predseda Ústredného výkonného výboru ZSSR M.I Kalinin a vedúci predstavitelia vlády Uzbekistanu. Stretnutie s heslami a transparentmi na železničnej stanici Melnikovo s vysokými predstaviteľmi, ktorí prišli z Fergany 8. februára 1925, zástupcovia obyvateľov Kanibadamu požiadali o zorganizovanie autonómnej oblasti Kanibadam. Vedúci predstavitelia prisľúbili, že žiadosť obyvateľov o zorganizovanie samostatného okresu Kanibadam bude čoskoro vyriešená.

Stretnutie hostí bolo dobre zorganizované, no vedúci okresu boli za zorganizovanie „vystúpenia“ potrestaní. V júni 1925 prišla do Kanibadamu zo Samarkandu stranícka komisia. Predseda straníckeho výboru Kanibadam Azam Nodirov a predseda výkonného výboru Mahmudjon, predseda revolučného výboru Ashurmukhamadov boli odvolaní zo svojich funkcií, ale požiadavka ľudu na usporiadanie regiónu Kanibadam bola splnená.

Prezídium Ústredného výkonného výboru Uzbekistanu vydalo 15. apríla 1925 dekrét, v ktorom sa uvádza: „Je potrebné uznať ako samostatnú jednotku oblasť Kanibadam, obývanú prevažne Tadžikmi, s jej podriadenosťou priamo regionálnemu centru“ (TsGA Taj.SSR, f. 9, op. 1, d. 194, l. 286).

Tak sa podľa výnosu oblastného výkonného výboru Fergany zo 14. mája 1925 Kanibadamská oblasť ako samostatná oblasť oddelila od okresu Kokand a stala sa podriadenou oblasti Fergana.

V reakcii na toto rozhodnutie vedenie Kanibadamu v mene pracovníkov mesta a regiónu poslalo telegram Ústrednému výkonnému výboru Uzbekistanu s nasledujúcim obsahom: „Tadžici vyjadrujú vďačnosť Ľudovému výboru a Ústrednému výkonnému výboru Výbor Uzbekistanu za rešpektovanie práv národa."

Významnú úlohu v sociálno-ekonomickom a kultúrnom rozvoji zohralo nariadenie výkonného výboru Uzbeckej republiky a uznesenie výkonného výboru regiónu Fergana.

Pred národno-územným rozdelením Strednej Ázie nepatrili volostovia Makhram a Isfara ku Kanibadamu. Po tomto nariadení výkonného výboru Uzbekistanu boli pripojení k oblasti Kanibadam. Takže z troch volostov v roku 1925 sa ako súčasť regiónu Fergana vytvoril samostatný okres Kanibadam s tadžickým obyvateľstvom.

Na počesť organizácie nezávislého regiónu Kanibadam boli rozhodnutím výkonného výboru regiónu ohlásené trojdňové masové oslavy.

Pred zorganizovaním samostatného okresu Kanibadam všetky školy v okrese vykonávali výchovno-vzdelávaciu prácu v uzbeckom jazyku, napriek tomu, že materinským jazykom študentov bol tadžický jazyk. Výkonný výbor Kanibadam rozhodnutím zo 7. mája 1925 č. 14 rozhodol o vykonávaní kancelárskej práce v inštitúciách a štúdiu vo vzdelávacích inštitúciách v tadžickom jazyku.

V rozhodnutí sa uvádza toto:

1. Uchovávajte prichádzajúce časopisy v podnikoch v tadžickom jazyku. Obyvateľstvo píše vyhlásenia vo svojom rodnom jazyku, na rozhodnutia vyšších orgánov sa obyvatelia dostávajú iba v ich rodnom jazyku - tadžickom.

2. Kto neuposlúchne tento príkaz, bude na základe zákona č. 107 niesť administratívnu zodpovednosť.

3. Iba v jamoatoch Kushkak, Niyazbek a Khamirdzhuy, ktorých obyvateľstvo tvoria prevažne Uzbeci, vykonávať kancelárske práce v uzbeckom jazyku.

Toto rozhodnutie podpísali 5.7.1925 predseda výkonného výboru Ashurmuhammadzoda a tajomník Bobokalonov.

Rozhodnutím výkonného výboru zo 14. mája 1925 číslo 42 bolo mesto Kanibadam vyhlásené za centrum okresnej správy.

28. mája 1925 bolo rozhodnutím výkonného výboru regiónu Fergana určené územie regiónu Kanibadam, ktorý zahŕňal volost Chorkukh s dvoma radami kishlak, volost Isfara so štyrmi radami kishlak a volost Makhram s dvoma radami. kishlakské rady.

Personál výkonného výboru a jeho odborov tvorilo podľa rozhodnutia 71 ľudí, z toho 20 zamestnancov výkonného výboru. Odporúčané rozhodnutie; aby sa súdruhovia Pogodin a Nikiforov zamysleli nad otázkou práv výkonného výboru Kanibadamu v súvislosti s jeho prirovnaním k okresu.

Po založení nezávislého regiónu Kanibadam sa sociálno-ekonomický a kultúrny život rozvíjal vysokým tempom. Zakladala sa ťažba ropy v uhlí SANTO a Shurab. Ropa SANTO sa posielala po železnici do miest Ruska.

V roku 1925 sa začala v centre mesta výstavba konzervárne. Obrábacie stroje domácej a zahraničnej výroby boli privezené a nainštalované s pomocou amerického inžiniera Muligona Franka. Tento podnik bol uvedený do prevádzky v predstihu 25. augusta 1929, v meste bolo otvorených aj sedem remeselných artelov, pracovalo v nich 533 ľudí.

Za účelom plánovania výstavby nového závodu boli 30. januára 1930 na pokyn vlády Tadžikistanu vyslaní profesor Smirnitskij a Dvorkin, odborník z Konservtrest ZSSR, do Kanibadamu. V roku 1931 sa začala výstavba železnice Kanibadam-Isfara, v roku 1932 bola uvedená do prevádzky, pokračovalo sa vo výstavbe cesty a bola položená do mesta Shurab. V roku 1933 bola dokončená výstavba železnice do Šurabu.

V roku 1935 sa v Kanibadame začala výstavba závodu na odzrňovanie bavlny a v roku 1938 továreň na pradenie. Do prevádzky boli odovzdané včas, v roku 1939. Začala sa výstavba závodu na opravu automobilov (Avtozavod). IN predvojnové roky začali pripravovať výkresy na výstavbu ropného závodu Kanibadam ...

...Podľa historických prameňov bol Kanibadam v stredoveku súčasťou regiónu Khujand. Kanibadam volost bol od roku 1866 súčasťou Kokand Khanate. Po zničení tohto chanátu sa Kanibadam na príkaz generálneho guvernéra Turkestanu z 12. marca 1881 pripojil k okresu Isfara. 83 Kanibadam volost sa opäť stal súčasťou Kokandu.

Po pričlenení Strednej Ázie k Rusku sa územie Strednej Ázie (okrem Bucharského a Kokandského chanátu) rozdelilo na okresy. Uyezd zasa - do volostov, volostov - do jamoatov. Štruktúra generálneho guvernéra Turkestanu zahŕňala 5 regiónov, 27 žúp a 603 volostov.

Územie okresu Kokand bolo rozdelené na niekoľko častí, ktoré ovládali exekútori. Táto administratívna štruktúra v Turkestane pokračovala až do Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie. V Kanibadame okresný súdny exekútor sledoval prácu volostov a jamoatov.

Koncom 19. a začiatkom 20. storočia bola centrálna časť Kanibadam rozdelená na jamoaty Pulodon, Sarikui, Kuyigoziyon a Firuzoba. Každej časti mesta vládol prednosta - amin. V meste bolo 60 osád, starší sa nazývali „elikboshi“ (predstavitelia 50 domov).

6. februára 1921 Kanibadam obsahoval 6 volostov. Rozhodnutím Ústredného výkonného výboru Uzbekistanu z 15. apríla 1925. na území troch volostov: Makhram, Kanibadam a Isfara - bola založená samostatná oblasť Tadžikov - Kanibadam - ako súčasť Uzbekistanu. O dva roky neskôr sa región Isfara oddelil ako samostatný región.

14. februára 1927 po dlhých rokovaniach medzi zástupcami regiónu Kanibadam a vedúcimi predstaviteľmi regiónu Fergana sa región Kanibadam stiahol z regiónu Fergana a stal sa súčasťou okresu Khojent.

V októbri 1929 Autonómna republika Tadžikistan vstúpila do ZSSR ako samostatná republika.

Rozhodnutím Ústredného výkonného výboru Tadžickej SSR zo 14. októbra 1930. centrum okresu Kanibadam sa stalo súčasťou samostatného administratívno-územného mesta. Časť centra mesta bola rozdelená na 18 štvrtí a súčasťou mesta bolo 15 jamoatov.

Rozhodnutím Ústredného výkonného výboru Taj. SSR z 11.3.1935. mesto Kanibadam sa opäť zmenilo na oblasť Kanibadam. S rozvojom priemyslu a kultúry rozhodnutie Ústredného výkonného výboru TSSR z 11.8.1937. centrum okresu sa zmenilo na mesto a spravoval ho výkonný výbor okresu.

Po troch pozemkových a vodných reformách mali roľníci v Kanibadame určité množstvo pôdy, no pred začiatkom kolektivizácie Národné hospodárstvočasť pozemkov bola v rukách bývalých vlastníkov. Roľníci si od štátu prenajali časť pôdy, na oplátku si podľa zmluvy prenajali bavlnu.

V dôsledku takýchto vzťahov bol rozvoj jednotlivých fariem zložitý. V roku 1927 pre experiment v Cheki Berdikul v dedine Shahidkarayantok v Karakchikuma boli zorganizované TOZ, ktoré sa stali základom pre organizáciu kolektívnych fariem. Mali málo pôdy. V obci Pulodon založilo 15 roľníkov artel Podvoisky.

V roku 1930 namiesto artelov sa organizovali kolektívne farmy. V roku 1932 bol počet JZD už 43.

Treba si uvedomiť, že počas kolektivizácie národného hospodárstva v Kanibadame boli z rôznych fiktívnych dôvodov bezdôvodne zaraďovaní do zoznamu kulakov aj strední roľníci a dokonca aj chudobní. Až v rokoch 1931-32. 260 roľníckych fariem z regiónu bolo zaradených do zoznamu kulakov a vyhnaných na Kaukaz.

Niekoľko našich krajanov v obavách z politických represií emigrovalo do Afganistanu, Saudskej Arábie, Pakistanu a ďalších krajín. Navyše podľa vyhlášky Ľudového komisariátu Tadžikistanu zo 16. novembra 1932. viac ako 100 domácností bolo presídlených do údolia Vakhsh.

Napriek ekonomickým ťažkostiam v roku 1931. nové kolchozy dodali štátu 162 ton bavlny. MTS, ktoré boli organizované v Kanibadame v roku 1930, zohrávali dôležitú úlohu pri organizácii kolektívnych fariem. a vybavil JZD zariadením.

V týchto rokoch sa v regióne rozvinulo pestovanie bavlny, záhradníctvo a záhradníctvo. Z roka na rok sa úroda bavlny a obilia zvyšovala. Vďaka výstavbe v roku 1939. Veľký Ferganský kanál, dlhý 270 km, ktorý ľudový hašár vyhĺbil za 45 dní, boli rozvinuté stovky hektárov dažďovej pôdy. Počas rokov výstavby vodnej elektrárne Kairakkum a Tadžického mora („Bahri Tojik“) zostala väčšina úrodných krajín Mahram a Karakchikum pod vodou. Obyvatelia sa presťahovali na ľavý breh mora a postavili si domy a farmy. Vďaka práci vodných čerpacích staníc bolo len v Karakchikume a Mahrame zavlažovaných 3139 hektárov dažďovej pôdy. S pomocou sovietskej moci sa kolektívne farmy premenili na vyspelé a bohaté farmy.

Začiatkom 50. rokov minulého storočia sa začalo so zjednocovaním kolektívnych fariem. 44 malých JZD sa zlúčilo do 6 veľkých JZD, čo umožnilo zmocniť sa JZD a prispelo k zabezpečeniu vybavenia. V roku 1988 sa okresu podarilo dosiahnuť výborné výsledky v produkcii bavlny. Pri odovzdaní 30 277 ton bavlny štátu v tomto roku okres splnil plán na 114,9 %, úroda dosiahla 29,9 centov z hektára.

V dôsledku politických a ekonomických zmien v 90. rokoch minulého storočia boli akciové spoločnosti a roľnícke farmy organizované na báze JZD.

Teraz sa v Kanibadame používa 123 vodných čerpadiel, ktoré dodávajú domácnostiam vodu zo Syrdarji, Veľkého Ferganského prieplavu a rieky Isfara.

22. júna 1941 Nacistické Nemecko zradne zaútočilo na Sovietsky zväz. Na ochranu krajiny v prvých dňoch vojny boli na výzvu Výboru obrany štátu pod heslom „Všetko pre front, všetko pre víťazstvo“ vytvorené milície ľudí z bratských republík.

Na bojisku boli spolu s ďalšími bratmi Kanibadamovci, ktorých odvaha a statočnosť sa zapísali do histórie. Ako prví išli dobrovoľne do boja komunisti, stranícki a vládni pracovníci. Sú medzi nimi druhý tajomník mestského straníckeho výboru Abdullo Maksudov, vedúci a pracovníci oddelenia agitácie a propagandy Akbar Machkamov, Nabi Fakhri, Samijonov, S. Goibnazarov, predseda mestského výkonného výboru okresu Jura Ergašev a st. iných dobrovoľníkov. A zadná časť sa zmenila na pole pracovných vykorisťovaní a stala sa oporou sovietskej armády. IN najkratší čas všetky priemyselné podniky mesta, kolektívne farmy a štátne farmy regiónu prešli do stanného práva a časť podnikov bola prevedená na výrobu vojenských produktov.

Závod na opravu áut, konzerváreň, spriadací a šijací artel vyrábali vojenské výrobky pre frontových vojakov. Pri konzervárni boli otvorené obchody na konzervovanie mäsa a mlieka, ktoré zásobovali front potravinami. Šijací artel vyrábal prikrývky, topánky a plstené čižmy pre frontových vojakov. Priemyselná produkcia mesta smerovala najmä na front.

V týchto ťažkých dňoch, keď si ženy osvojili mužskú profesiu, sedeli za volanty áut a traktorov a zaujali miesta mužov v prvej línii. Nezlomnosť a obetavosť žien v tyle zabezpečovala organizáciu predsunutých frontových brigád. K Stachanovcom sa pridali Azimova, Samadova, Parpiev z OZ Kommunist, Akhmedova, Khairi Abdulloeva z OZ Madaniyat, Jonon Urunova z OZ Udarnik, Enazhon Boimatova, Adolat Isoeva z OZ Chapaev a ďalší. Aktivisti okresu organizovali hektáre obrany, obranné fondy. Za rok a pol vojny prispeli obyvatelia Kanibadamu do obranného fondu sumou 143 531 rubľov a nakúpili štátne dlhopisy za 181 145 rubľov. Na front poslali 3 500 centov obilia, 6 500 centov ovocia, 8 000 ton sušeného ovocia, 90 kusov dobytka, 586 párov plstených čižiem, 22 ovčích kožuchov a mnohé ďalšie. Z iniciatívy mládeže mesta pokračovala zbierka na výstavbu tankovej kolóny. Mládež vyzbierala 106 187 rubľov na výstavbu a kúpila štátne dlhopisy za 22 000 rubľov.

Dobrovoľná pomoc na fronte svedčila o vysokom vlastenectve pracujúceho ľudu regiónu.

Od prvých dní vojny odvážni frontoví vojaci preukazovali výdrž a predvádzali bezprecedentné výkony. Medzi bojovníkmi, ktorí bránili hranice ZSSR, bol aj náš kolega guľomet Akbar Machmudov. Pri obrane pevnosti Brest prejavil odvahu a nezlomnosť. Hoci zomrel na nepriateľskú guľku, jeho odvaha a hrdinstvo preslávili jeho meno v krajine.

Poručík Ergaš Šaripov, rodák z Makhramu, zničil 30 nemeckých vojakov a 6 samohybných zbraní v meste Uter Brod v Československu. Bol zranený. Napriek tomu naďalej velil v boji, kým nepriateľský útok nebol odrazený. Za vojenské činy mu bol posmrtne udelený titul Hrdina. Sovietsky zväz 15. mája 1946

augusta 1941, rodák z dediny Sarikui, Pulatan Jamoat, učiteľ, veliteľ oddielu Dadojon Saifulloev, na juhozápadnom fronte v dedine Gatno, predviedol výkon ako skaut, bol zranený počas zaútočil a zomrel rukou priateľov. Za účasť na vojenských operáciách mu bol 5. novembra 1941 posmrtne udelený Leninov rád.

V roku 1938 bývalý dôstojník pre vnútorné záležitosti, podplukovník Nizom Nazarov, vo vojne proti japonským militaristom na jazere Khasan, ktorý preukázal odvahu, zničil veľa japonských vojakov a po zajatí nepriateľského auta ich prepravil cez nepreniknuteľné močiare. 25. októbra 1938 bol medzi prvými ocenenými Rádom červenej zástavy. Počas druhej svetovej vojny sa ako súčasť 491. práporu 16 vzdušné sily dosiahol Berlín a zúčastnil sa dobytia tohto mesta. Má dva Rády Červeného praporu a vojenské medaily.

Milosrdná sestra, jediná z Kanibadamu, Shahri Khaidarova počas vojny vyliečila veľa zranených, zachránila ich pred smrťou. Na krehkých pleciach niesla nespočetné množstvo ranených z bojiska. Táto statočná dievčina z Kanibadamu odišla so sanitárnymi jednotkami z Voroneža k brehom Baltu a po víťazstve nad Nemeckom sa zúčastnila vojny proti Japonsku a dostala sa do Mandžuska.

…Vo Veľkej Vlastenecká vojna zúčastnili stovky bojovníkov z Kanibadamu, boli ocenení vojenskými rozkazmi a medailami. Počas vojnových rokov bolo z Kanibadamu povolaných takmer 6000 mladých mužov a takmer 3000 z nich zomrelo na frontoch vojny. Na ich pamiatku bola v ich domovine osadená pamätná tabuľa. Ako už bolo spomenuté, počas druhej svetovej vojny sa zozadu stal druhý front. V roku 1942 1 400 detí, žien a starých ľudí bolo presídlených z prednej línie do zadnej časti, vrátane Kanibadamu. Výnosom mestského výkonného výboru okresu z 22.3.1942. jamoats (dedinské rady) dostali za úlohu ubytovať utečencov vo vidieckych oblastiach (dedinách). Podľa tohto výnosu dostali utečenci každý deň 300 g obilia, 25 g masla, 50 g otrúb.

V rokoch 1942-43 boli do Kanibadamu z Moskvy prevezené dve vojenské poľné nemocnice a umiestnené v najlepších budovách mesta - v budove Vysokej školy pedagogickej (dnes Vysoká škola technologická), školy pomenované po Leninovi a Narimanovovi. JZD dostali za úlohu zabezpečiť a starať sa o chorých.

…Od staroveku boli školy hlavné

Tadžikistan

Kanibadam(taj. Konibodom) - mesto (od r. 1937) v. Nachádza sa v juhozápadnej časti údolia Fergana, na Veľkom Ferganskom kanáli, ktorý vedie pozdĺž južného okraja mesta, 6 km od železničnej stanice Kanibadam (starý názov je Melnikovo). Údolím, v ktorom mesto stojí, preteká rieka.

Príbeh

Mesto Kanibadam je jedným z najstarších osád Strednej Ázie. Prvýkrát sa názov mesta v tvare „Kand“, teda osada, spomína už v 8. storočí. Pôvod názvu je spojený so slovom „bodom“ – mandľa (perzsky بادام ‎), „konibodom“ – zdroj mandlí, mesto mandlí. Kand mal vďaka svojej geografickej polohe všetky podmienky pre kompaktný život ľudí už v staroveku. Archeologické vykopávky vykonané v oblasti Kanibadam ukazujú, že kultúrne osady v oblasti tohto mesta existovali v druhom tisícročí pred naším letopočtom. e .. V najnovšom vedeckom výskume, ktorý je založený na štúdiu nesmrteľnej básne Abulkasima Firdousiho „Shahnameh“, existujú verzie, že Kanibadam sa pred 3 tisíckami rokov nazýval Kanobad a vojna medzi Iráncami a Turanmi pokračovala v r. oblasť od Kanobadu po Rayobad (súčasný Rawat). Jeho prírodné podmienky, a to poloha na dolnom toku rieky Isfarasai, prispela k vzniku a rozvoju poľnohospodárstvo, nárast počtu obyvateľov, ako aj vznik a rozvoj rôznych odvetví remesla.

Kanibadam bol v minulosti veľmi rozvinutým a prosperujúcim mestom strednej Ázie, známym ako Kand. Pôvodný dokument, kde je Kanibadam označovaný ako Kand, je list veľvyslanca Fatuvarnu, ktorý bol napísaný približne v rokoch 712-713 a bol adresovaný vládcovi mesta Sogd Divashtakovi, keď Kutayba ibn Muslim, veliteľ v. -náčelník arabskej armády, zaútočil na Maverannahr. Z tohto dokumentu môžeme usúdiť, že Kanibadam existoval pred útokom Arabov. Veľký cestovateľ a znalec geografie 9. storočia al-Istakhri vo svojom diele „Al-Molik va-l-masolik“ spomína mesto Kand a tvrdí, že patrilo do regiónu Sughd. Neskôr (koncom 9. storočia) známy arabský historik a slávny geograf Makaddasi (944-990), ktorý cestoval po Khorasan a Maverannahr, vo svojom diele „Ahsan-ul-takosim fi marifat al-akolim“ podáva informácie o mesto Kanda a spomína, že stredom mesta pretekal potok. Stručná informácia o Kand sú uvedené v knihe zemepisu veľkého vezíra Samanidov - Jaikhoniho. Autor, charakterizujúci mesto Khojent, hovorí, že neexistuje mesto, ktoré by sa rovnalo Khujandu, okrem Kand. Na základe Jaikhoniho vyjadrenia je zrejmé, že Kand patril do regiónu Khujand a vyvinul sa ako samostatné mesto už v 10. storočí.

Kanibadam je známy po celom svete svojimi mandľami už od staroveku. Sláva mandlí tohto mesta sa spomína v poetickom dedičstve Hakima Suzania Samarkandiho (dátum úmrtia: 1179) a v básňach básnika Kanibadam šejka Bobo Tabibi Fargoniho z 12. storočia. Arabský historik a básnik Yakuti Homawi (zomrel v roku 1229) vo svojej knihe „Mujam-ul-buldon“ píše: „Pre množstvo mandlí sa Kand stal známym ako Konibodom („mesto bohaté na mandle“). Tu sú mandle veľmi chutné a s krehkou škrupinou sa dá škrupina rozlomiť prstami.“ Presne tie isté informácie o Kanibadame uvádza v „Boburnam“ básnik a štátnik zo 16. storočia Zuhuriddin Muhammad Bobur. Z toho vyplýva, že staroveký Kand, počnúc storočiami XII-XIII, sa nazýval Konibodom a pod týmto názvom je známy dodnes.

Populácia

Počet obyvateľov sa odhaduje na 51 600 k 1. januáru 2018, čím sa mesto stáva siedmym najľudnatejším v štáte.

Priemysel a výroba

V Kanibadame sa nachádzajú závody na spracovanie bavlny a poľnohospodárskych produktov, pradiareň a rafinéria ropy. IN Sovietsky čas prevádzkoval aj továreň na autodiely a ropnú rafinériu. Mesto vyrába výrobky ľudových umeleckých remesiel. Rozvinuté je aj poľnohospodárstvo.

Kultúrne a historické pamiatky

Mesto má činoherné divadlo, múzeum, technickú fakultu, 3 vysoké školy, pedagogickú školu a lekársku fakultu.

Zachovali sa 2 madrasy: Mir-Rajab-Dodho(XVI. storočie) a Oim(XVII storočie), Panstvo Khojai Rushnoi(XIX c.), mešity, mauzóleum Langari-Bobo.

Pozoruhodné osoby spojené s mestom

• Bobo Tabibi Fargoni - stredoveký básnik
• Abdulatifhoch Koriya Hisori- básnik, spisovateľ, rukopis 19. storočia
• Hafizkhon Makhsum – koniec 19., začiatok 20. storočia, vnuk Abdulatifhocha Koriya Hisoriho, viedol madrasu Chodjarushnoi

Narodil sa v Kanibadame

• Negmat Karabaev - prvý hrdina Sovietskeho zväzu zo stredoázijských republík ZSSR v roku 1940
• Kamil Jarmatovič Jarmatov (1903-1978) - sovietsky, tadžický a uzbecký herec, filmový režisér, scenárista. Ľudový umelec ZSSR (1959). Hrdina socialistickej práce (1973).
• Tufa Fazylovna Fazylova (1917-1985) - operná speváčka, ľudová umelkyňa ZSSR (1957)
• Lutfi Zahidova (1925-1995) - balerína, performerka ľudové tance, Ľudový umelec ZSSR (1957)
• Abdulahad Kaharovich Kacharov - sovietska strana a štátnik, predseda Rady ministrov Tadžickej SSR (1961-1973).
• Murtazaev Kayum Murtazaevich (1926-1982) - štátnik a vodca strany, tajomník Ústredného výboru Celozväzového leninského zväzu mladých komunistov, 1. tajomník mestského výboru Taškent a regionálneho výboru strany Buchara, predseda Štátneho výboru práce r. uzbecká SSR.
• Básnik Burkhon Farrukh
• Básnik Ali Bobojon

Poznámky

1. Počet obyvateľov Tadžickej republiky k 1. januáru 2016. Správa od Agentúry pre štatistiku prezidenta Tadžickej republiky. Archivované 10. augusta 2017 na Wayback Machine
2. Akmal Mannonov. Ako sa Kanibadam pripojil k Tadžikistanu // Asia-plus 14/04/2015 11:59

Odkazy

• História Kanibadamu
• Oficiálna webová stránka Kanibadam

Literatúra

• Kanibadam // Kandidát - Kinescope. - M.: Sovietska encyklopédia, 1953. - S. 7. - (Veľ sovietska encyklopédia: [v 51 tonách] / ch. vyd. B. A. Vvedenskij; 1949-1958, v. 20).

(G) (I) súradnice: 40°17′00″ s. sh. 70°25′00″ vých d. /  40,28333° N sh. 70,41667° E d./ 40,28333; 70,41667(G) (I) Na základe Prvá zmienka Bývalé mená

Kandi Bodom

Mesto s Úradný jazyk Populácia Aglomerácia

▲ 199 500

Národné zloženie

Tadžici, Uzbeci

Spovedné zloženie Mená obyvateľov

Kanibadam, Kanibadam, Kanibadam

Časové pásmo Telefónny kód PSČ kód auta Oficiálna stránka

Zobraziť/skryť mapy

Pôvod názvu je spojený so slovom „bodom“ – mandľa (perzsky بادام ‎), „konibodom“ – zdroj mandlí, mesto mandlí.

Diaľničná križovatka. 50,4 tisíc obyvateľov (2016). Prvýkrát sa mesto spomína v historických aktoch z 9. storočia, podľa niektorých zdrojov existovalo v 8.-10. Archeologické vykopávky vykonané v oblasti Kanibadam ukazujú, že kultúrne osady v oblasti tohto mesta existovali v druhom tisícročí pred naším letopočtom. e.

Populácia

Počet obyvateľov sa odhaduje k 1. januáru 2016 na 50 400. Čo robí mesto 7 v štáte.

Priemysel a výroba

V Kanibadame sa nachádzajú závody na spracovanie bavlny a poľnohospodárskych produktov, pradiareň a rafinéria ropy. V sovietskych časoch fungovala aj továreň na výrobu autodielov a ropná rafinéria. Mesto vyrába výrobky ľudových umeleckých remesiel. Rozvinuté je aj poľnohospodárstvo.

Kultúrne a historické pamiatky

Mesto má činoherné divadlo, múzeum, technickú fakultu, 3 vysoké školy, pedagogickú školu a lekársku fakultu.

Zachovali sa 2 madrasy: Mir-Rajab-Dodho(XVI. storočie) a Oim(XVII. storočie), mešity, mauzóleum Langari-Bobo.

Pozoruhodné osoby spojené s mestom

• Bobo Tabibi Fargoni - stredoveký básnik
• Abdulatifhocha Korii Hisori - básnik, spisovateľ, rukopis 19. storočia
• Hafizkhon Makhsum – koniec 19., začiatok 20. storočia, vnuk Abdulatifhocha Koriya Hisoriho, viedol madrasu Chodjarushnoi

Narodil sa v Kanibadame

• Negmat Karabaev - prvý hrdina Sovietskeho zväzu zo stredoázijských republík ZSSR v roku 1940
• Kamil Jarmatovič Jarmatov (-) - sovietsky, tadžický a uzbecký herec, filmový režisér, scenárista. Ľudový umelec ZSSR (). Hrdina socialistickej práce ().
• Tufa Fazylovna Fazylova (1917-1985) - operná speváčka, ľudová umelkyňa ZSSR (1957)
• Lutfi Zahidova (1925-1995) - balerína, ľudová tanečnica, ľudová umelkyňa ZSSR (1957)
• Abdulahad Kaharovich Kacharov - sovietska strana a štátnik, predseda Rady ministrov Tadžickej SSR (1961-1973).
• Murtazaev Kayum Murtazaevich (-) - štátnik a vodca strany, tajomník Ústredného výboru Leninského zväzu mladých komunistov, 1. tajomník mestského výboru Taškent a regionálneho výboru strany Buchara, predseda Štátneho výboru práce Uzbekistanu SSR.
• Básnik Burkhon Farrukh

Napíšte recenziu na článok "Kanibadam"

Poznámky

Odkazy

administratívne stred ATD Mestá

Tento článok o geografii Tadžikistanu je útržok. Môžete pomôcť projektu jeho pridaním.

Úryvok charakterizujúci Kanibadam

- Attendez [Počkaj], - povedala Anna Pavlovna a premýšľala. - Dnes sa porozprávam s Lise (la femme du jeune Bolkonsky). [s Lisou (manželkou mladého Bolkonského).] A možno sa to vyrieši. Ako sera dans votre famille, que je ferai mon apprentissage de vieille fille. [V tvojej rodine sa začnem učiť remeslu starého dievčaťa.]

Salón Anny Pavlovny sa začal postupne zapĺňať. Prišla najvyššia šľachta z Petrohradu, ľudia vekovo a povahovo najrôznorodejší, no rovnakí v spoločnosti, v ktorej všetci žili; prišla dcéra kniežaťa Vasilija, krásna Helena, ktorá zavolala otca, aby išiel s ním na hostinu vyslanca. Bola v cypher a plesových šatách. Tiež známa ako la femme la plus seduisante de Petersbourg [najčarovnejšia žena v Petrohrade], mladá, malá princezná Bolkonskaja, ktorá sa minulú zimu vydala a teraz kvôli tehotenstvu neodišla do veľkého sveta, ale odišla na malé večery tiež dorazili. Princ Hippolyte, syn princa Vasilija, prišiel s Mortemarom, ktorého predstavil; Prišiel aj Abbé Morio a mnohí ďalší.
- Ešte si to nevidel? alebo: - nepoznáš mat tante [s mojou tetou]? - povedala Anna Pavlovna hosťujúcim hosťom a veľmi vážne ich priviedla k malej starenke vo vysokých úklonoch, ktorá vyplávala z inej miestnosti, len čo hostia začali prichádzať, zavolala ich menom a pomaly odvracala oči od hosť k matante [teta] a potom odišiel.
Všetci hostia predviedli obrad pozdravu neznámej, nezaujímavej a nepotrebnej tety nikomu. Anna Pavlovna nasledovala ich pozdrav so smutným, slávnostným súcitom a mlčky ich schválila. Mat tante všetkým rovnako hovorila o svojom zdraví, o svojom zdraví a o zdraví Jej Veličenstva, ktoré bolo dnes, vďaka Bohu, lepšie. Všetci, ktorí pristúpili, bez toho, aby sa zo slušnosti unáhlili, s pocitom úľavy od ťažkej povinnosti, ktorú vykonali, sa vzdialili od starenky, aby k nej celý večer nechodili.
Mladá princezná Bolkonskaja prišla s prácou vo vyšívanej zlatej zamatovej taške. Jej pekná, s mierne začiernenými fúzikmi, horná pera bola krátka na zuby, no o to krajšie sa otvárala a niekedy ešte krajšie naťahovala a padala na spodnú. Ako je to vždy pri celkom atraktívne ženy, jej nedostatok - krátke pery a pootvorené ústa - sa zdali byť jej zvláštnosťou, vlastnou krásou. Pre všetkých bolo zábavné pozerať sa na túto, zdravú a živú, peknú budúca matka ktorá tak ľahko znášala jej postavenie. Starým mužom a znudeným, zachmúreným mladým ľuďom, ktorí sa na ňu pozerali, sa zdalo, že oni sami sa stávajú ako ona po tom, čo sa s ňou nejaký čas rozprávali. Každý, kto s ňou hovoril a videl pri každom slove jej žiarivý úsmev a žiarivo biele zuby, ktoré boli neustále viditeľné, si myslel, že je dnes obzvlášť milý. A to si všetci mysleli.
Malá princezná, kolísajúca sa, obišla stôl malými rýchlymi krokmi s pracovnou taškou na ruke a veselo si narovnala šaty, sadla si na pohovku blízko strieborného samovaru, akoby všetko, čo robila, bolo súčasťou zábavy [zábava ] pre ňu a pre všetkých okolo nej.
- J "ai apporte mon ouvrage [chytila ​​som prácu]," povedala, rozložila kabelku a oslovila všetkých.
"Pozri, Annette, ne me jouez pas un mauvais tour," obrátila sa k hostiteľke. - Vous m "avez ecrit, que c" etait une toute petite soiree; voyez, comme je suis attifee. [Nehraj si zo mňa zlý vtip; pisala si mi ze si mala velmi maly vecer. Pozrite sa, ako zle som oblečený.]
A roztiahla ruky, aby jej v čipke ukázala elegantné sivé šaty, prepásané širokou stuhou kúsok pod prsiami.
- Soyez tranquille, Lise, vous serez toujours la plus jolie [Buďte pokojní, budete najlepší], - odpovedala Anna Pavlovna.
- Vous savez, mon mari m "abandonne," pokračovala rovnakým tónom, odkazujúc na generála, "il va se faire tuer. Dites moi, pourquoi cette vilaine guerre, [Vieš, môj manžel ma opúšťa. Povedz, prečo tá hnusná vojna,] - povedala princovi Vasilijovi a bez čakania na odpoveď sa obrátila na dcéru kniežaťa Vasilija, na krásnu Helenu.
- Quelle delicieuse personne, que cette petite princesse! [Aká očarujúca osoba je táto malá princezná!] - ticho povedal princ Vasilij Anne Pavlovne.
Krátko po malej princeznej vošiel mohutný statný mladík s ostrihanou hlavou, okuliarmi, svetlými nohavicami podľa vtedajšej módy, s vysokým volánom a v hnedom fraku. Tento tučný mladík bol nemanželským synom slávneho šľachtica Kataríny, grófa Bezukhoja, ktorý teraz umieral v Moskve. Ešte nikde neslúžil, práve prišiel zo zahraničia, kde bol vychovaný, a bol prvýkrát v spoločnosti. Anna Pavlovna ho privítala poklonou, ktorá patrila ľuďom z najnižšej hierarchie v jej salóne. Ale napriek tomuto podradnému pozdravu Anna Pavlovna pri pohľade na vchádzajúceho Pierra prejavila úzkosť a strach, podobný tomu, ktorý sa prejavuje pri pohľade na niečo príliš veľké a nezvyčajné na miesto. Hoci bol Pierre o niečo väčší ako ostatní muži v miestnosti, tento strach sa mohol týkať iba toho inteligentného a zároveň bojazlivého, pozorného a prirodzeného vzhľadu, ktorý ho odlišoval od všetkých v tejto obývačke.

Výlet do Kanibadamu.

„Kand sa vďaka množstvu mandlí stal známym ako Konibodom („mesto bohaté na mandle“). Tu sú mandle veľmi chutné a s krehkou škrupinou sa dá škrupina rozlomiť prstami.

Arabský historik a básnik Yakuti Homawi. Kniha "Mujam-ul-Buldon".

Prvýkrát sa mesto Kanibadam spomína v historických záznamoch z 15. storočia (1463), podľa niektorých zdrojov existovalo v 8. - 10. storočí. Archeologické vykopávky vykonané v oblasti Kanibadam ukazujú, že kultúrne osady v oblasti tohto mesta existovali v druhom tisícročí pred naším letopočtom.
Historické dokumenty a spoľahlivé vedecké zdroje uvádzajú, že Kanibadam je jedným z najstarších miest Strednej Ázie. Jedna z vetiev Veľkej hodvábnej cesty pred 3700 rokmi prechádzala cez Kanibadam a cez mestá Khujand, Istaravshan, Samarkand a Buchara sa dostala do mesta Marva.
V najnovšom vedeckom výskume, ktorý je založený na štúdiu nesmrteľnej básne Abulkasima Firdousiho „Shahnameh“, existujú verzie, že Kanibadam sa pred 3 tisíckami rokov nazýval Kanobad a vojna medzi Iráncami a Turáncami pokračovala v oblasti od Kanobadu po Rayobad. (prítomný Rawat).
Kanibadam bol v minulosti veľmi rozvinutým a prosperujúcim mestom strednej Ázie, známym ako Kand. Pôvodný dokument, kde je Kanibadam označovaný ako Kand, je list veľvyslanca Fatuvarnu, ktorý bol napísaný približne v rokoch 712-713 a bol adresovaný vládcovi mesta Sogd Divashtakovi, keď Kutayba ibn Muslim, veliteľ v. -náčelník arabskej armády, zaútočil na Maverannahr.
Z tohto dokumentu môžeme usúdiť, že Kanibadam existoval pred útokom Arabov. Veľký cestovateľ a znalec geografie 9. storočia al-Istakhri vo svojom diele „Al-Molik va-l-masolik“ spomína mesto Kand a tvrdí, že patrilo do regiónu Sughd.
Neskôr (koncom 19. storočia) známy arabský historik a slávny geograf Makaddasi (944 - 990), ktorý cestoval po Khorasan a Maverannahr, vo svojom diele „Ahsan-ul-takosim fi marifat al-akolim“ podáva informácie o mesto Kande tiež spomína, že stredom tohto mesta prechádzal potok.
Stručné informácie o Kande sú uvedené v knihe zemepisu veľkého vezíra Samanidov - Jaikhoni. Autor, charakterizujúci mesto Khojent, hovorí, že neexistuje mesto, ktoré by sa rovnalo Khujandu, okrem Kand. Na základe Jaikhoniho vyjadrenia je zrejmé, že Kand patril do regiónu Khojent a vyvinul sa ako samostatné mesto už v 10. storočí.
Kanibadam je známy po celom svete svojimi mandľami už od staroveku. Sláva mandlí tohto mesta sa spomína v poetickom dedičstve Hakima Suzania Samarkandiho (dátum úmrtia: 1179) a v básňach básnika Kanibadam šejka Bobo Tabibi Fargoniho z 12. storočia.
Arabský historik a básnik Yakuti Homawi (zomrel v roku 1229) vo svojej knihe „Mujam-ul-buldon“ píše: „Pre množstvo mandlí sa Kand stal známym ako Konibodom („mesto bohaté na mandle“). Tu sú mandle veľmi chutné a s krehkou škrupinou sa dá škrupina rozlomiť prstami.“
Presne tie isté informácie o Kanibadame uvádza v „Boburnam“ básnik a štátnik zo 16. storočia Zuhuriddin Muhammad Bobur. Z toho vyplýva, že staroveký Kand, počnúc storočiami XII-XIII, sa nazýval Konibodom a pod týmto názvom je známy dodnes.
Ruský vedec V. Nalivkin vo svojej knihe „Stručná história Kokand Khanate“ tvrdí, že na pravom brehu rieky Syrdarja sa nachádzal kishlak z Khojayagonu. Vedec dospel k záveru, že bývalá poloha mesta Kanibadam bola presne na mieste tejto dediny.
Podľa jeho písomných pokynov dedina Khojayagon existovala pred 6 tisíc rokmi a následne sa stala obeťou požiaru. Ruský archeológ A.M. Kostaniya, ktorý preskúmal polohu dediny Chodjayagon, tvrdil, že kedysi, veľmi dávno, tu bola osada.
Pred niekoľkými rokmi sa na juhu obce Rabot našli dve mramorové hlavy barana a bronzová dýka, ktoré patrili do 3. – 4. storočia pred Kristom. V súčasnosti sú tieto neoceniteľné archívne nálezy sochárskeho umenia uložené v múzeu Ermitáž Petrohradu.
Nedávno sa pri rekonštrukcii jedného zo starých domov v dedine Sarikui, Pulatan jamoat, našiel džbán, ktorý má podľa archeológov históriu 2 alebo 3 tisíc rokov.
Minulosť Kanibadamu je poznačená dramatickými politickými príbehmi. Mesto bolo mnohokrát napadnuté cudzími útočníkmi, ktorí mesto plienili a pustošili.
Na druhej strane bol Kanibadam bránou Ferganského údolia a to sa stalo dôvodom premeny mesta na arénu bojov miestnych chánov a emirov. Krásne budovy sa stali obeťami požiarov a nevinní obyvatelia mesta sa stali obeťami krviprelievania.
Tieto krvavé udalosti sa zapísali do pamäti obyvateľov Kanibadamu, ich príbehy a legendy našli svoju odozvu v názvoch mnohých miest. Jednou z krvavých stránok histórie je útok emira z Bukhara Nasrullo na držbu Kokand Khan Madalikhan v roku 1842.
V Kanibadame prebiehali kruté boje a spôsobili smrť mnohých ľudí. Kniha „Muntahab-ul-taborik“ od Khoja Khakimkhona (1843) svedčí o zverstvách vojsk Emira Nasrulla v Kanibadame, kde píše: „... Emir Nasrullo zajal Kanibadam, uväznil 5 tisíc ľudí.
Vojaci Emira Nasrulla boli násilne odvedení na koňoch nádherné dievčatá, na uliciach ležali mŕtvoly v krvi a v blate s rozbitým hrudníkom. Pre toto násilie a hrôzu sa zem triasla, rieky vreli, hory hromžili, vtáky stonali, akoby nastal koniec sveta.
Zakaždým po takýchto strašných krvavých udalostiach bol Kanibadam vďaka neúnavnej práci usilovných obyvateľov obnovený, rástol a znova sa rozvíjal. V druhej polovici 19. storočia cárske Rusko plánovalo zmocniť sa Strednej Ázie a zmocniť sa bohatstva tejto úrodnej zeme, posilniť svoj politický vplyv a zabrániť vplyvu západných mocností na toto územie.
Za týmto účelom sa cárske jednotky presunuli do Strednej Ázie a v roku 1864 zaútočili na Taškent, jednotky Kokand Khan sa ponáhľali pomôcť ľudu Taškent. Ale napriek tomu bol Taškent zajatý Rusmi.
Bucharský emír Muzaffar so stotisícovou armádou sa zastavil v dedine Kanibadam Makhram. Ľudia si mysleli, že emír sa spojí s kokandským chánom a oslobodí Taškent.
Ale emír využil skutočnosť, že kokandský chán bol bezmocný, zostal bez armády a zaútočil na Kokand. Mnohí boli zabití a niektorí ľudia boli zajatí.“ Sadriddin Aini vo svojej eseji „Duashar“ (1940), venovanej výstavbe Veľkého Ferganského prieplavu, pripomínajúcej krvavé udalosti Mahrama, píše: „Keď cisárske jednotky dobyli Taškent ; ozbrojení ľudia z Ferghany sa vrátili do svojho regiónu, Emir Muzaffar postavil pevnosť v Mahram z ľudských hláv a vrátil sa do Buchary ... “.
V roku 1866 cisárske vojská úplne dobyli Taškent.
A toto zajatie rozhodlo o ďalšom osude Kokand Khanate. V roku 1867 bol založený generálny guvernér Turkestanu, ktorého centrom bol Taškent. Medzi generálnym guvernérom a chánom Khudoyorom z Kokand bola podpísaná mierová dohoda, ale Khudoyor bol neskôr zo svojej funkcie odvolaný.
Jeho syn Nasriddinbek, ktorý bol vládcom Andijanu, sa stal chánom Kokandu. Nasriddinbek vyhlásil Rusov za nevercov, neveriacich a vyzval ľudí, aby sa vzbúrili proti neveriacim.
Toto povstanie viedol medník Abdurakhman Chán z Kokand zhromaždil 30 000-člennú armádu v dedine Makhram, aby odrazil ruský útok na Kokand. Ale Rusi pod vedením generála Kaufmana, ktorý mal väčšiu armádu a lepšie zbrane ako miestni obyvatelia, po mnohých dňoch krvavých stretov dobyli pevnosť Makhram a zahnali armádu Nasriddinbeku k rieke.
V tejto bitke bolo zabitých veľa ľudí na oboch stranách. Slávny ruský umelec V.V. Vereshchagin, ktorý sa sám priamo podieľal na dobytí pevnosti, namaľoval obraz „bitky v Makhrame“ a zobrazil udalosti tejto bitky.
Po dobytí niekoľkých miest Fergany ruskými jednotkami podpísal Kokand Khan dohodu o kapitulácii. Podľa tejto dohody zanikla pevnosť Mahram ako pohraničná pevnosť.
Po dobytí Taškentu a oblasti Fergana bola Stredná Ázia politicky závislá od Ruska. Oblasť Turkestanu sa stala súčasťou ruského štátu. V roku 1876 sa namiesto Kokandského chanátu vytvorila oblasť Fergana.
Pripojenie Strednej Ázie k Rusku ovplyvnilo politický a spoločenský život Kanibadamu. Po výstavbe železnice medzi Samarkandom a Ferganou v roku 1899 sa začali rozvíjať politické a ekonomické väzby.
Bavlna, uhlie, sušené ovocie, koža sa posielali z Kanibadamu touto cestou do miest Ruska a pšenica a priemyselný tovar sa vracali späť. Na základe špeciálnej úlohy od ruského štátu bola skupina vedcov vyslaná do Strednej Ázie, vrátane Kanibadamu, aby študovali prírodné zdroje.
V Kanibadame bolo objavené obrovské podzemné bohatstvo vrátane ropy a uhlia. Bola postavená uhoľná baňa Shurab, ropná rafinéria a osady pre ruských emigrantov.
V roku 1916 bola pri dedine Santo postavená ropná rafinéria a v Kanibadame bola postavená žináreň na bavlnu a ropná rafinéria. Výstavba železnice, zakladanie prvých priemyselných podnikov, zakladanie ťažby uhlia a ropy, spolupráca s ruskými špecialistami spôsobili vznik robotníckej triedy v Kanibadame, ktorá radikálne zmenila spoločensko-politický, ekonomický a kultúrny život ľudí.
S rastom podnikov a rozvojom priemyslu začal rásť aj počet obyvateľov mesta. V roku 1917 žilo v Kanibadame 30 000 obyvateľov, v osade Santo viac ako 1 010 obyvateľov.