Slav sembolleri ve geleneksel Slav sembollerinin anlamı. Eski Rus'ta ateş kültü Slavlar arasında su ve hava ateşinin görüntüsü

Lada-Meryem Ana Haçı- Ailede Sevgi, Uyum ve Mutluluğun sembolü, halk ona Ladinets adını verdi. Bir muska olarak, "nazardan" korunmak için çoğunlukla kızlar tarafından takılırdı. Ve Ladin'in gücünün sabit olması için Büyük Kolo'ya (Çember) yazılmıştır.

Dişillerin Uyumu olarak da bilinen Ladinets, dişi özü uyuma getiren dişi bir muskadır. Ruhtaki sakinlik ve neşe hemen görünüşe yansır - daha güzel ve çekici ve en önemlisi daha sağlıklı olursunuz.
Muska, Kadın olarak huzur, neşe ve öz farkındalık verir.

Kırmızı ışın her durumda değişmeden kalır, ikinci ışının rengi Zodyak'ın burcuna göre değişir.
Ateş - Koç, Aslan, Yay,
Su - Yengeç, Akrep, Balık,
Dünya - Boğa, Başak, Oğlak,
Hava - İkizler, Terazi, Kova

Dünyanın unsurları için - klasik siyah renk (birçok koyu yeşil nakış).
Ateş unsuru için siyah da kullanılır (çoğu koyu kahverengi işlemelidir).
Hava unsuru için - mavi.
Su elementi için - mavi veya turkuaz.

Ladinler genellikle güllerle birlikte işlenir.

Ladinets muskası veya Dişil Uyumu sunulan bir kız, bir kadın, hediyeyi aldıktan sonra 40 gün boyunca etek ve elbise giymeli !!! Evde bile bornoz veya pantolon, pantolon, şort vb. Giymeniz gerekir. yasaktır! Bu kendiniz için de geçerli! Bu çok önemli!
Başka bir Ladinets, "Kolo-Ladnik" muska için popüler ve basitleştirilmiş bir isimdir.
Ladinets, Kolyadnik'in (Rodovich) bir çiftidir. Birlikte dişil (Ladinets) ve erkeksi (Kolyadnik) ilkeleri kişileştirirler ve göksel bir aile oluştururlar.

Slavlar, Tanrıça Lada'yı büyük Ana Tanrıça veya Doğum Yapan Kadın olarak adlandırdılar. Kolo (daire, kadınsı) ve 8 element (sonsuzluğun sembolü), tılsımın dişil karakterini, uyumu ve tüm canlıların ve şeylerin sonsuzlukta vücut bulmasını vurgular.
Kolo-Ladnik veya Ladinets, aile evinin içinde Kolyadnik ile eşleştirilmiş olarak görülebilir - bunlar verme ve alma başlangıçlarının sembolleridir, bir erkek ve bir kadının birliğini kişileştirirler ve somutlaşan bir güneş hareketi kasırgasında bükülürler. 2 muskada.
Ladinets bir kadına verilir ve ondan bağımsız olarak Medeni hal. Ladinets evli olmayan bir kız tarafından giyilirse, ondaki kadınlığı, kadınsı nitelikleri ve karakter özelliklerini ortaya çıkarır. Evli bir kadın için Ladinets, sağlıklı çocukları doğurmaya, aile refahını geliştirmeye, evde Barış, Uyum ve Rıza sağlamaya yardımcı olacaktır.
Bakire Lada'nın Haçı (Ladinets), ailede Sevgi, Uyum ve Mutluluğun Sembolüdür. Bu muska, "nazardan" korunmak için çoğunlukla kızlar tarafından takılırdı. Ladin'in gücünün ve gücünün sabit olması için muska Büyük Kolo'ya (Çember) yazılmıştır.
Evde bir Ladinets tılsımı varsa, Başına asla bela gelmez. Bu model için geleneksel renkler mavi ve zümrüt yeşilidir.
Nakış ne zaman yapılır: 10, 14 ay günü.

giriiş

kült mitoloji ateş Rus'

Ateşin gizemi, bu elementin kökeni ve dünyadaki kontrolü ile ilişkili çok sayıda mit ve efsaneye yol açmıştır. Neredeyse tüm uluslarda ateş ilahi kökenlidir. Ateşin sahip olduğu büyük güç, insanların yangının alevlendiği kıvılcımı insanın kendisinin alabileceğini düşünmesine izin vermiyordu.

Ateş her zaman kutsal kabul edilmiştir. Ateş yakmak için ilkel insanlar çok uğraşmak zorundaydı, bu nedenle ocak her zaman korundu ve bakımı yapıldı. Ne de olsa ateş olmadan sıcak tutmak veya yemek pişirmek mümkün değildi. Ateşle ilgili bilgiler nesilden nesile aktarılır, babalar çocuklarına ateşin gücünü anlatır ve ateşi korumak her insanın kutsal görevidir. Genellikle gökten şimşek ve ateşli çanlar şeklinde ateş inerdi. Böyle bir ateş ilahi bir tezahür olarak kabul edildi. Ve tüm bunlar sonunda, ateş elementinin kökeni hakkında çok sayıda efsane eklemeyi mümkün kıldı. Farklı ulusların hemen hemen tüm efsaneleri, ateş için bir mücadele olduğunu ve alevin bir kişide hemen görünmediğini söylüyor. Başlangıçta ateş, tanrıların gücüydü ve ancak onların ihmaliyle küçük bir kömür parçası yere düştü, burada bir adam onu ​​buldu ve kendi ihtiyaçları için kullanmaya başladı.

Öyleyse, çalışmamın hipotezi: Ateş kültü, eski Rus halkları arasında en eskisidir. Ateş kültünün, Eski Rusya'da gerçekleştiğini doğrulayan çeşitli ayin ve ayinlerde birçok ifadesi vardır.

Çalışmanın görevleri: Seçilen konuyla ilgili literatürü analiz etmek.

Ateş Kültü'nün Eski Rusya'da gerçekleştiğine dair gerçekleri ortaya çıkarın.

Ateş kültünün hem geçmişte hem de günümüzde yer aldığını örneklerle kanıtlayınız.

Eski Rusya'da Ateş Kültü'

B.A. Rybakov, "Eski Rusya'nın Paganizmi" kitabında şöyle yazıyor: "Perun'un görüntüsü, 1654'te Novgorod'u ziyaret eden Adam Olearius'un buna tanıklık ettiği gibi, Dobrynya tarafından hala Peryn olarak adlandırılan yere yerleştirildi. "Novgorodianlar, onlar hala putperestlerdi, Perun adında bir idolleri vardı, yani. ateş tanrısı, çünkü Ruslar ateşe "perun" derler. Ve Perun'un bulunduğu yerde, idolün adını koruyan ve Perun Manastırı olarak adlandırılan bir manastır inşa edildi. Bu tanrı, gök gürültüsü okuna (şimşek) veya kirişe benzer şekilde elinde çakmaktaşı olan bir adam görünümündeydi. Bu tanrıya tapınmanın bir işareti olarak, bir meşe ormanından dışarı atılan, gündüz veya gece söndürülemez bir ateş yaktılar. Ve bu yangındaki bakan, ihmal nedeniyle yangının sönmesine izin verdiyse, o zaman ölümle cezalandırıldı. "1951 - 1952'de, A.V. Ilmen yakınlarındaki Volkhov'un tam kaynağında, yüksek su sırasında adaya dönüşen düz bir tepe üzerinde küçük bir tepede.Bu tepenin merkezinde kazılar yapıldı.Çok dikkatli kazılar sonucunda yuvarlak bir platform ile yuvarlak bir platform ortaya çıktı. 21 m çapında, ortasında ağaç izleri olan yuvarlak bir çukurun olduğu ortaya çıktı.Araştırmacı haklı olarak çukurun Perun'un ahşap bir görüntüsünün temeli olduğunu düşünüyor.Platformun etrafına sığ bir hendek kazıldı. ana noktalarda (noktalar boyunca) sekiz açılım bulunan tapınak.Her genişlemede hendeğin dibinde bir yangının izlerine rastlanmıştır.Tapınak sekiz ateşle aydınlatılmıştır.Tapınak diğer birçokları gibi açık havadadır. Şekil ve boyut olarak benzer Slav tapınakları." BA Rybakov, "Eski Slavların Paganizmi" kitabında şöyle yazıyor: "En çok ateş kültü çeşitli formlar 20. yüzyılın başlarına kadar yaşadı. her yer. Ateşe "tanrı", "kutsal ateş" denir; ateş üflendiğinde dualar okundu. Yangın eski konuttan yenisine aktarılır. Bazı durumlarda, sürtünme ile yeni bir "canlı ateş" yakılır. Podolia sakinleri "Ateşe bir tanrı olarak saygı duyuyoruz" dedi. Polissya'da "O (ateş) her halükarda bir tanrı olarak saygı görmeli" dediler. Komplo büyülerinde belirgin bir yer ateş tarafından işgal edilir. Sibirya'da, sıcak kömür banyosunda söylenmesi gereken tüm hastalıklar için bir komplo kaydedildi: "Baba sen, Çar-Ateş, sen tüm kralların kralısın, tüm ateşlerle ateşsin. Uysal ol, merhametli ol !". Eski kaynaklar, ahırın altında bir ateşin yanması ve kasnakların kuruması gereken Svarozhich kültünden bahseder. Bir ahırın altında ateş yakan Belaruslular, ateşe kurban olarak içine harmanlanmamış bir demet çavdar attılar. Böylece ateş kültünün, yani ateşin tanrılaştırılmasının neredeyse günümüze kadar geldiğini görmekteyiz. Sadece onun adı Svarozhich kayboldu ve açıkçası, bu uzun zaman önce oldu, çünkü hiçbir yerde bu ismin izi yok.

Slav mirasının araştırmacısı A.E. Bogdanovich, "Belaruslular arasında eski dünya görüşünün kalıntıları" adlı etnografik makalesinde şöyle yazıyor: "Belarusluların görüşlerine göre ateş, ailenin temellerinden biridir, ev hapsi, şifanın ve her şeyi temizlemenin başlangıcıdır. Bu özellikle ücra bölgelerde doğrudur. Orada, her ailede, ocakta dikkatlice sıcak kömürlerle ateşlerini korumaya çalışırlar. Gerektiğinde şişer. Bir evden diğerine taşınırken, bir aile bölünmesi sırasında yanlarında ocaktan ateş taşırlar. ocak." Atalarımızın anlayışında, söndürülemez ateş canlılığı, üreme enerjisini, zarafeti ve zenginliği sembolize ediyordu.

Bütün bir tanrılar panteonuna tapındı. Bazı alanlarda, önemli ölçüde farklıydılar. Tarih, işlevleri oldukça kesin ve faydacı olan yüzden fazla adı korumuştur. Eski Rus tanrılarının birkaç seviyeye ayrıldığı genel olarak kabul edilir. Birincisi - ana tanrı, ondan sonra - Güneş tanrıları, sonra - günlük yaşamın tanrıları, sonuncusu - karanlığın güçleri.

Yüce tanrı ve onun panteonu

Eski Rusya'nın pagan tanrılarının nasıl farklılaştığını daha ayrıntılı olarak ele alalım.

Listeye Slavların yüce tanrısı Rod başkanlık ediyor. İlahi panteonun tepesinde yer alır. Çubuk, tüm canlıların atası, yaratıcısı ve yöneticisidir. kendisi yok fiziksel beden ve her yerde var olan, yaratılmamış, başlangıcı ve sonu olmayan cisimsiz bir ruhu temsil eder. Hristiyan, Musevi, Müslüman ve Hindu Tanrı tasavvuruna çok benzemiyor mu? Cins gök gürültüsü, şimşek çakma, yağmur yağma yeteneğine sahiptir. Onun idaresinde hayat ve ölüm, yeryüzünün mahsullerinin bolluğu ve fakirlik vardır. Her şey onun kontrolü altındadır. Kimse onu görmedi ama o herkesi görüyor. Adı, en önemli değerlerimizi simgeleyen kelimelerde - "vatan", "akraba", "bahar" (anlamda -) hala mevcuttur. saf su), "rodyum" (yıldırım topu, yani ateş), "doğum", "hasat" vb.

Güç ve önemde onu güneş tanrısı takip eder. Eski Rusya'da dört biçimi vardır: Kolyada, Svarog, Yarilo ve Dazhdbog. Tüm enkarnasyonlar mevsimsel olarak çalışır. Sonbahar, kış, ilkbahar ve yaz aylarında insanlar her birinden uygun yardımı bekler. Ritüel toplantılar ve vedalar, halk arasında büyük bayram şenlikleri olarak bilinen her biri ile ilişkilendirilir. Şimdi bile Noel gecesi Maslenitsa için krep pişirmekten, çelenk örmekten ve şenlik ateşi yakmaktan mutluluk duyuyoruz.

İlahi varlıkların günlük yaşama katılımı

Listesi çok uzun olan Eski Rus tanrıları, tüm yaşam döngüsünü etkileyen gizemli varlıklardır. Diğer ilahlar arasındaki yetkilerine ve dünyevî işlerdeki önemlerine göre üç mertebeye ayrılırlar. Üstteki, küresel, ulusal sorunlardan sorumlu tanrılardır: savaşlar, hava durumu, doğurganlık. Orta - daha fazla tanrı yerel kontrol- el sanatları, kadın bakımı, avcılık ve balıkçılık patronları, Tarım. Hepsi insan görünümündedir.

En alt seviye ruhsal varlıklar için ayrılmıştır, dış görünüş tanrılardan ve insanlardan önemli ölçüde farklıdır. Bunlar her türden orman ve ev yaratığıdır - deniz kızları, goblinler, kekler, kikimorlar, hortlaklar, bannikler vb.

Kolyada

Kolyada, Yarila, Kupala ve Svetovid olmadan Eski Rusya'nın putperestliğini hayal etmek imkansızdır. Mevsimlerden sorumlu olan tanrılar döngülerine Kolyada ile başlarlar.

Kolyada veya Khors, 22 Aralık'tan kış gündönümünden bahar ekinoksuna kadar yeryüzünde hüküm sürüyor. Bu bir bebek güneşi. Aralık ayındaki gelişini hoş karşılayın. Kutlama iki hafta sürer, 7 Ocak'a kadar, kışın zirvesinde, tarım işlerinin yapılmadığı ve kısa gündüz saatlerinin iğne işi yapmaya teşvik etmediği. Bu günler Yuletide olarak bilinir.

Bayramlarda sığırlar özel olarak besiye alınır ve kesilir, turşu ve turşu fıçıları açılırdı. Tutumlu mal sahipleri, fazlasını fuarlara taşıdı. Tam bu sırada sığırların çoğu buzağılar, oğlaklar, kuzular tarafından yükten kurtarıldı. Yetişkin hayvanların yemesine ve satılmasına izin verildi ve yeni doğmuş yavruları olan süt kraliçeleri bir porsiyonla yetindi. Her şey çok makul ve uygundu.

Noel zamanı şarkılar, oyunlar, fal, çöpçatanlık ve düğünlerle en eğlenceli zamandır. Bunlar, dizginsiz eğlencenin, dostça toplantıların, bol ziyafetlerin ve tamamen yasal aylaklığın olduğu günler ve gecelerdir. Kolyada özel şarkılarla övüldü - stokların korunması için teşekkür ettiler, sıcak istediler, karlı kış, kendinize, sevdiklerinize ve canlı hayvanlarınıza sağlık. Kolyada'nın merhametiyle hayırseverleri atlamaması için fakirlere cömertlik ve merhamet göstermek adettendi.

Yarilo

Bunu Eski Rusya'nın daha yetişkin güneş tanrıları takip ediyor. Liste devam ediyor Yarilo (Ruevit, Yar, Yarovit) - güneş tanrısı genç yaş. Nereye baksa orada tarla bitecek, geçtiği yerde faydalı bitkiler filizlenecek. Yarilo, hayvanların doğurganlığından da sorumludur. O olarak tarif edilir genç adam beyaz bir at üzerinde gökyüzünde ilerliyor. Ellerde - bir yay ve oklar, başın üzerinde çıplak ayak - kır çiçekleri ile çavdar kulaklarından bir taç. Zamanı, doğanın aktif olarak kış uykusundan uyandığı 21 Mart'tan 22 Haziran'a kadardır. Bu zamana kadar yiyecek stokları tamamen tükeniyor ve çok iş var. İlkbaharda gün yılı besler. Köylüler toprağı sürüp ekerler, yuvalara tavuklar dikerler, meraları kontrol ederler, evlerini ve müştemilatlarını düzene sokarlar. Yarila'yı memnun eden ritüeller, bahar ekinoksunun hemen ardından yapılır. Yoğun çalışma, yaz gündönümü gününde, armatürün geri dönmesiyle sona erer.

Dazhdbog

Dazhdbog veya Kupail, Kupala, en iyi döneminde bir tanrı, olgun bir adam. Gelişi yılın en uzun gecesi olan 22 Haziran'da kutlanır. Efsaneye göre Eski Rusya'nın tanrıları gürültülü tatilleri sever. Yarila'yı uğurlarken ve Kupala ile tanışırken oyunlar düzenlerler, Yarila'nın büstünü yakarlar, şenlik ateşlerinin üzerinden atlarlar, suya çelenkler atarlar, eğrelti otu çiçeği ararlar ve dilekler tutarlar. Eski Rus tanrıları ve Slavlar onlara iyi bir tavırla tepki veriyor.

Bildiğiniz gibi atalarımız iyi ve özgürce yaşadılar. Nasıl iyi çalışacaklarını ve yürekten eğleneceklerini biliyorlardı. Dazhdbog mevsiminde toprak, içine ekilen meyvelere tüm meyve sularını verir. uzun gündüz saatleri ve çok sayıda iş - saman hasadı, ilk mahsulün hasadı, kış için meyve hasadı, konut onarımı ve inşası - atalarımızdan özverili emek gerektiriyordu. Yaz aylarında çok iş var ama Dazhdbog yağmur ve güneşli günlerde yardım ettiğinde zor değil. 23 Eylül sonbahar ekinoksu gününde Dazhdbog'un gücü sona eriyor.

Svarog

Güneş tanrısının dördüncü çağı, 23 Eylül'deki sonbahar ekinoksuyla başlar ve 22 Aralık'ta, kış gündönümü gününde sona erer. Eski Rusya'nın Tanrısı Svarog veya Svetovid, eski tanrı, Dünya'nın kocası, Güneş'in babası, Dazhdbog ve en önemli tanrılardır. doğal olaylar. Dazhdbog'a ateş verdi ve gök gürültüsü ve şimşek atma gücü verdi. Efsanelerde kır saçlı yaşlı bir adam olarak temsil edilir. Onun dönemi bir refah, tokluk ve huzur dönemidir. Halk, üç ay boyunca dünyanın depolanmış meyvelerinden faydalanır, düğünler oynar, panayırlar düzenler ve hiçbir şeye üzülmez. Yıllıklara göre, Eski Rusya'nın tanrısı Svarog, dört boyunlu dört başlı uzun boylu bir adamdır. Kuzeye, güneye, batıya ve doğuya bakar. Elinde, Tanrı'nın karanlığın güçlerini vurduğu bir kılıç var.

Perun

Perun, Svarog'un oğludur. Elinde şimşekler ve bir gökkuşağı yayı var. Bulutlar onun yüzü, sakalı ve saçı, gök gürültüsü tanrının fiili, rüzgar nefes, yağmur ise tohumu dölleyendir. Vikingler ve Varanglılar, en çok en iyi tanrı panteonda - bu elbette Perun. Tanrı, Eski Rusya'da Svarog ve Dünya'nın oğlu nedir? Serin ve değişken bir mizacı olan zorlu ve güçlü Svarozhich, cesur savaşçıların koruyucu azizi olarak kabul edilir. Onlara askeri işlerde iyi şanslar ve herhangi bir rakiple yüzleşmede güç verir.

Slavlar ona demircilerin ve çiftçilerin sevgisini ve himayesini atfeder. İkisi de en zor işi yaptı ve Perun, işlerine fiziksel güç katmaktan çekinmeyen herkesi koruyor.

Perun, eski Rusya'da savaş tanrısıdır. Askeri kampanyalara devam eden veya bir düşman saldırısı bekleyen Slavlar, ona fedakarlıklar yaptı. Perun'a adanan sunaklar askeri kupalar, zırhlar ve silahlarla süslendi. Tanrının heykeli ağacın gövdesinden oyulmuştur. Büyük ağaç. Önünde kurbanlık bir hayvanın yakıldığı bir ateş yakıldı. Düşmana karşı zafer isteğinin sözlerini içeren şarkılara kaval ve çıngıraklı danslar eşlik etti.

Veles

Veles, çiftçilerin ve sığır yetiştiricilerinin sevgili tanrısıdır. Hayvan tanrısı olarak da adlandırılır. Slavlar, köylü yaşamının bu alanlarını paylaşmadılar - herkesin sığırları vardı ve herkes toprağı sürdü. Veles (Volos, Ay) - zenginlik tanrısı. Başlangıçta Veles, Perun ile tanımlandı. Ayrıca bulutlara emir verdi ve göksel koyunların çobanıydı, ancak daha sonra dünyevi sürüye bakması emredildi. Veles tarlalara ve çayırlara yağmur gönderir. Hasattan sonra, her zaman kesilmemiş bir demet kaldı. Bu gelenek de hala korunmaktadır. Her zaman en saygı duyulan insanlar olan Eski Rus Veles ve Perun tanrılarıydı. Atalarımız sadakatle ve dürüst bir sözle onlar adına yemin ettiler. Bu, N. M. Karamzin'in "Rus Devleti Tarihi" nde belirtilmiştir.

Stribog

Eski Rusya'da hangi tanrılara en büyük şevkle tapıldığını analiz edersek, bunlar çoğunlukla doğanın temel güçlerinin tanrılarıdır. Modern Ruslar için onları birbirleriyle karıştırmamak çok zor. Aynı Stribog'u alın. Onu Perun, Veles, Posvist, Pogoda ve diğer rüzgar ve yağmur lordlarından nasıl ayırt edebilirim?

Stribog rüzgarın, bulutların, fırtınaların ve kar fırtınalarının efendisidir. O hem kötü hem de iyidir. Tanrı elinde bir boru tutar. İçine üfler ve elementleri çağırır. Rüzgarından müzik, şarkılar ve müzik aletleri geldi. Müziğin insan ruhu üzerindeki büyülü etkisini anlamak, doğanın seslerinden doğdu - su sesi, yapraklar, borularda, yarıklarda ve ağaçların arasında rüzgarın ıslığı ve uğultusu. Bütün bunlar Stribog'un orkestrası. Yağmur ve yağmurun durması ve kuvvetli rüzgarın dinmesi için Stribog'a dua ederler. Avcılar, utangaç ve hassas bir hayvanın peşine düşmeden önce ondan yardım ister.

Lada

Bu tanrıça hakkında bilgilerin çoğu korunmuştur. Lada, yüce tanrı Rod'un kadın enkarnasyonudur. Giysileri bulutlar ve çiyleri gözyaşları. Sabah pusunda - tanrıçanın perdesi - öbür dünyaya götürdüğü ölülerin gölgeleri hareket eder.

Tanrıçanın ana tapınağı Ladoga Gölü'nde duruyordu. Yüksek rahibe çok dikkatli seçilmişti. Bu, Dalai Lama'nın nasıl seçildiği ile karşılaştırılabilir. Magi ilk önce ana tanrıça rolüne en uygun kadınları seçti. Zeka, güzellik, el becerisi, güç ve cesaretle ayırt edilmeleri gerekiyordu. Daha sonra beş yaşına gelen kızları yarışma için toplandı. Birkaç kazanan Magi'nin öğrencisi oldu. Sekiz yıl boyunca çeşitli bilgi, bilim ve zanaat alanlarının inceliklerini kavradılar. On üçte tekrar test edildiler. En değerlisi, Lada'nın vücut bulmuş hali olan baş rahibe oldu ve geri kalanı onun maiyeti olarak görev yaptı.

Lada'ya yapılan fedakarlıklar, çelenklere örülmüş çiçeklerden ve kreplerden veya böreklerden oluşuyordu. Bir ritüel ateşinde yakıldılar. Ladodania bayramında oldu. En iyi genç erkekler ve kadınlar kurbanlık ateşten meşaleler yaktılar ve sopayı geçerek onları Rusya'nın her yerine taşıdılar. Bayram sabahı rahibe bir konuşma yaptı. En güzel çiçeklerden oluşan bir çelenk içinde giyinmiş insanlara çıktı. O anda kendisinin vücuduna ve ağzına girdiğine inanılıyordu. Kabile arkadaşlarını neyin beklediğinden, nasıl yaşamaları gerektiğinden, nelerin yapılabileceği ve yapılması gerektiğinden ve nelerin yapılamayacağından bahsetti. Bir kişinin adını çağırırsa, bu bir kınama ise vay haline. Bütün aile reddedilen tanrıçaya sırt çevirdi. Masum sanığı haklı çıkarabilirdi. Kadın konuşmasının sonunda dizlerinin üzerine çöktü. Bu, göksel Lada'nın rahibenin bedenini terk ettiğini gösteren bir işaretti. Magi ona güzel bir elbise giydirdi ve eğlence başladı.

Lada, öncelikle kadınların koruyucusudur. Onun koruması altında ocak, çocuk doğurma ve aşk var. Bazı kaynaklar, Slav Lada ile Roma Venüs'ü arasında bir paralellik kurar.

Cuma, Lada'ya adanmış gündür. Kadınlar Cuma günü dinlendi. Haftanın bu günü bir kadın tarafından başlatılan herhangi bir işin geri adım atacağına, yani diğer tüm işleri yavaşlatacağına inanılıyordu.

Mokoş

Mokosh veya Makesha, aile ocağını koruyan başka bir tanrıçadır. Eski Slav dilinden tercüme edilen adı, "dolu çanta" anlamına gelir. Mokosh, ticaretin, nihai hasatın, halihazırda mevcut olan meyvelerin, bunların satışının ve en doğru kullanımının tanrısıdır. Tanrıça heykeli, elinde büyük bir boynuz tutularak yapılmıştır. Kolları ve başı ortalama bir insanınkinden daha büyük ve vücudunun geri kalanıyla orantısız. Dünyanın meyvelerini yönetmekle tanınır. Bu nedenle, Mokosh'un başka bir randevusu, kaderin yönetimidir.

Mokosh özellikle dokuma ve eğirme ile ilgileniyor. Birçok inançta ipliğin eğirilmesi, kaderin dokumasıyla ilişkilendirilir. Bitmemiş bir yedekte bir gecede bırakılamayacağını söylüyorlar, aksi takdirde Mokosha ipliği ve dolayısıyla kaderi mahvedecek. Bazı kuzey bölgelerinde kaba bir tanrıça olarak görülüyordu.

Paraskeva Cuma

Tanrıça Paraskeva-Pyatnitsa, Mokosh'un halefidir. Beyaz bir elbiseyle yürüyor. Ticaret ve gençlik şenliklerini oyunlar, şarkılar ve danslarla korur. Bu nedenle Cuma günleri Rusya'da uzun süre kadınların çalışmasına izin verilmeyen bir pazar günüydü. İtaatsizlik için, itaatsiz birini kurbağaya çevirebilir.

Kuyulardaki suyun saflığından sorumlu olan tanrıça, yer altı anahtarlarının bulunmasına yardımcı olur. Paraskeva Friday'in her zaman yardımcı olması için kadınlar önlüklerine yün kıtık parçaları dikerler.

Semargl

En eski ve tabiri caizse istikrarlı tanrılardan biri Semargl'dır. Bu tanrı en çok saygı duyulan yedi tanrıdan biridir. İsmin kökeni gizemle örtülmüştür. Başka bir isim olan Pereplut, daha çok Rusça görünüyor, ancak anlamı yıllar içinde kayboldu. Smargle, bir hayvan - kanatlı bir köpek - görünümüne sahip tek tanrıdır. İnsanlar ve tanrılar arasında bir aracı işlevi görür. Semargl kurbanları geçer. O ateş tanrısıdır.

Semargl bir kez hayat ağacının bir dalını dünyaya getirdi. O zamandan beri himayesi altına tohum ve mahsul aldı. Bitki köklerinin tanrısıdır ve hastalıkları nasıl iyileştireceğini bilir.

Çernobil

Orman çalılıkları, bataklıklar, havuzlar ve durgun su içeren göletler korkunçtur. İçlerinde yaşayan çeşitli kötü ruhlarla ilgili birçok efsane, Eski Rusya tarafından korunmuştur.

Slav tanrıları, Rus halkı için pek nazik ve hoş değil. Kötü güçlerin efendisi, karanlığın, hastalığın ve talihsizliğin tanrısı olan Chernobog böyledir. Elinde bir mızrak var ve yüzü kötülükle dolu. Geceleri yönetir. Ve Belobog ona karşı olmasına rağmen Chernobog'a tabi olmasına rağmen, çok sayıda ve doyumsuzdur. Bunlar su havuzlarına sürüklenen deniz kızları, goblin, kafa karıştırıcı orman yolları, kaprisli kekler, kurnaz banniki.

moren

Morena veya Maruha, kötülük ve ölüm tanrıçasıdır. O yönetir soğuk kış, yağmurlu gece, savaşlar ve hastalık salgınları sırasında. Siyah yüzü, kemikli gövdesi, çökük kalkık burnu ve uzun kıvrık pençeleri olan korkunç bir kadın olarak temsil edilir. Hizmetkarları hastalıklardır. Savaş sırasında yaralılara sarılır ve kanlarını içer. Morena asla kendi başına ayrılmaz. Perun onu uzaklaştırır. Tanrı Perun'un buluşma ziyafeti sırasında Slavlar, Morena'nın idolünü acımasızca yok eder.

Hıristiyanlığın pagan ritüellerine nüfuz etmesi

Hristiyanlığın Ruslara putperestlikten daha az yakın olduğuna dair bir görüş var. Bin yıldan fazla bir süredir Maslenitsa kutlaması, düğün törenleri, keki memnun etmek, inanç gibi birçok eski geleneği geride bırakmamış olmamızın tesadüf olmadığını söylüyorlar. Kara kedi, kovası boş bir kadın vb. Bununla birlikte, yeni bir din getirmenin yararı şüphesizdir. Rusya'yı vaftiz eden Prens Vladimir zamanında, beylikler ve kabileler arasında büyük bir ayrılık vardı. Sadece ortak bir ideoloji herkesi uzlaştırabilir. Hıristiyanlık böylesine bağlayıcı bir güç haline geldi. Ritüelleri, kutlama zamanları ve oruçlar, günlük işlerin ve günlük yaşamın yıllık döngüsüne organik olarak uyar ve Hıristiyan azizler, acil konularda İsa Mesih adına vaftiz edilen inananlara daha az etkili bir şekilde yardımcı olmaz. "Ortodoksi" kelimesi Eski Rusya'dan geldi. Slavların tanrıları, atalarımıza Hıristiyan azizlerinden daha kötü yardım etmedi. Onlara hitap etmek doğru kelimeydi, yani Ortodoksluk.

Birçoğumuzun Ortodoksluğun mevcut biçimini reddetmesi, haksız yollardan çıkar sağlayan kilise görevlilerinin reddidir. Hıristiyanlık öncesi zamanlarda, entrikalar ören ve kurnazlıkla elde edilen sunularla zenginleşen rahipler de vardı.

Eski Rus tanrıları ve Slavlar zaman zaman işlevlerini değiştirdiler ve iyiden kötüye dönüştüler, bir hipostazdan diğerine geçtiler. Soyları birçok yerde farklılık gösteriyordu. Bu, çatışma durumları yarattı. Tıpkı tüm dünyanın yaratıcısı olan tek Tanrı'nın ortadan kaybolmaması gibi, Eski Rusya'nın büyük tanrıları da hiçbir yerde ortadan kaybolmadı. Sadece başka isimlerle çağrılmaya başladılar - Hıristiyan azizlerin isimleri ve ilahi panteonun başında, günahlarımızı kefaret etmek için çarmıhta şehit olan Yaratıcının oğlu İsa Mesih var. O getirdi Yeni Ahit- insanların birbirlerine olan sevgi yasası. Bu ondan önce değildi. Eskiden anlaşmazlıklar yalnızca fiziksel güçle çözülürdü. Bu yasayı doğru bir şekilde anlamak ve kabul etmek, çocuklarımıza öğrenmemiz ve öğretmemiz gereken şeydir. Eski Rusya'nın pagan tanrıları, çeşitli enkarnasyonlar ve dönüşümlerin yanı sıra toprağa dağılmış yüzlerce kişiyi aşarsa, genellikle bireysel klanlar arasında çekişmeye neden olduysa, o zaman Hıristiyan azizler hiçbir zaman aralarındaki ayrılığın nedeni olmamıştır. Farklı mezheplerden Hıristiyanlar.

Vladimir Turizm ve Otelcilik Enstitüsü

Konu: Eski Rus halkları arasında Ateş Kültü

Tamamlayan: Kolotilina V.

Kontrol eden: Zakharov R.G.

Vladimir 2012

giriiş

1. Eski Rusya'da Ateş Kültü

1.1 Ateş mitolojisi

1.2 Eski Rusya'da Ateş Tanrılarına Tapınma

2. Hristiyanlıkta Ateş Sembolizmi

3. Bugüne kadar ayakta kalan ateş kültünün onayları

giriiş

kült mitoloji ateş Rus'

Ateşin gizemi, bu elementin kökeni ve dünyadaki kontrolü ile ilişkili çok sayıda mit ve efsaneye yol açmıştır. Neredeyse tüm uluslarda ateş ilahi kökenlidir. Ateşin sahip olduğu büyük güç, insanların yangının alevlendiği kıvılcımı insanın kendisinin alabileceğini düşünmesine izin vermiyordu.

Ateş her zaman kutsal kabul edilmiştir. Ateş yakmak için ilkel insanlar çok uğraşmak zorundaydı, bu nedenle ocak her zaman korundu ve bakımı yapıldı. Ne de olsa ateş olmadan sıcak tutmak veya yemek pişirmek mümkün değildi. Ateşle ilgili bilgiler nesilden nesile aktarılır, babalar çocuklarına ateşin gücünü anlatır ve ateşi korumak her insanın kutsal görevidir. Genellikle gökten şimşek ve ateşli çanlar şeklinde ateş inerdi. Böyle bir ateş ilahi bir tezahür olarak kabul edildi. Ve tüm bunlar sonunda, ateş elementinin kökeni hakkında çok sayıda efsane eklemeyi mümkün kıldı. Farklı ulusların hemen hemen tüm efsaneleri, ateş için bir mücadele olduğunu ve alevin bir kişide hemen görünmediğini söylüyor. Başlangıçta ateş, tanrıların gücüydü ve ancak onların ihmaliyle küçük bir kömür parçası yere düştü, burada bir adam onu ​​buldu ve kendi ihtiyaçları için kullanmaya başladı.

Öyleyse, çalışmamın hipotezi: Ateş kültü, eski Rus halkları arasında en eskisidir. Ateş kültünün, Eski Rusya'da gerçekleştiğini doğrulayan çeşitli ayin ve ayinlerde birçok ifadesi vardır.

Çalışmanın görevleri: Seçilen konuyla ilgili literatürü analiz etmek.

Ateş Kültü'nün Eski Rusya'da gerçekleştiğine dair gerçekleri ortaya çıkarın.

Ateş kültünün hem geçmişte hem de günümüzde yer aldığını örneklerle kanıtlayınız.

1. Eski Rusya'da Ateş Kültü

B.A. Rybakov, "Eski Rusya'nın Paganizmi" kitabında şöyle yazıyor: "Perun'un görüntüsü, 1654'te Novgorod'u ziyaret eden Adam Olearius'un buna tanıklık ettiği gibi, Dobrynya tarafından hala Peryn olarak adlandırılan yere yerleştirildi. "Novgorodianlar, onlar hala putperestlerdi, Perun adında bir idolleri vardı, yani. ateş tanrısı, çünkü Ruslar ateşe "perun" derler. Ve Perun'un bulunduğu yerde, idolün adını koruyan ve Perun Manastırı olarak adlandırılan bir manastır inşa edildi. Bu tanrı, gök gürültüsü okuna (şimşek) veya kirişe benzer şekilde elinde çakmaktaşı olan bir adam görünümündeydi. Bu tanrıya tapınmanın bir işareti olarak, bir meşe ormanından dışarı atılan, gündüz veya gece söndürülemez bir ateş yaktılar. Ve bu yangındaki bakan, ihmal nedeniyle yangının sönmesine izin verdiyse, o zaman ölümle cezalandırıldı. "1951 - 1952'de, A.V. Ilmen yakınlarındaki Volkhov'un tam kaynağında, yüksek su sırasında adaya dönüşen düz bir tepe üzerinde küçük bir tepede.Bu tepenin merkezinde kazılar yapıldı.Çok dikkatli kazılar sonucunda yuvarlak bir platform ile yuvarlak bir platform ortaya çıktı. 21 m çapında, ortasında ağaç izleri olan yuvarlak bir çukurun olduğu ortaya çıktı.Araştırmacı haklı olarak çukurun Perun'un ahşap bir görüntüsünün temeli olduğunu düşünüyor.Platformun etrafına sığ bir hendek kazıldı. ana noktalarda (noktalar boyunca) sekiz açılım bulunan tapınak.Her genişlemede hendeğin dibinde bir yangının izlerine rastlanmıştır.Tapınak sekiz ateşle aydınlatılmıştır.Tapınak diğer birçokları gibi açık havadadır. Şekil ve boyut olarak benzer Slav tapınakları." BA Rybakov, "Eski Slavların Paganizmi" kitabında şöyle yazıyor: "Çeşitli şekillerde ateş kültü, 20. yüzyılın başına kadar her yerde varlığını sürdürdü. Ateşe "tanrı", "kutsal ateş" denir; ateş üflendiğinde, dualar okundu. Ateş eski konuttan yenisine aktarılıyor. Bazı durumlarda yeni, "yaşayan ateş" sürtünme ile yakılıyor. Podolya sakinleri "Ateşe bir tanrı olarak saygı duyuyoruz" dedi. "O ( ateş) yine de bir tanrı olarak saygı görmelidir" dediler Polesie'de. Sibirya'da, tüm hastalıklar için bir komplo kaydedilir ve bu, sıcak kömürlerin üzerinde bir banyoda söylenmelidir: "Baba sen, Çar-Ateş, sen kralsın tüm kralların içinde, sen tüm ateşlerle ateşsin. Uysal ol, merhametli ol!". Eski kaynaklar, ahırın altında bir ateşin yanması ve demetleri kurutması gereken Svarozhich kültünden bahseder. Ahırın altında ateş yakan Belaruslular, kurban olarak içine harmanlanmamış bir çavdar demeti attılar. ateşe Böylece ateş kültünün, yani ateşin tanrılaştırılmasının neredeyse günümüze kadar geldiğini görmekteyiz. Sadece onun adı Svarozhich kayboldu ve açıkçası, bu uzun zaman önce oldu, çünkü hiçbir yerde bu ismin izi yok.

Slav mirasının araştırmacısı A.E. Bogdanovich, "Belaruslular arasında eski dünya görüşünün kalıntıları" adlı etnografik makalesinde şöyle yazıyor: "Belarusluların görüşlerine göre ateş, ailenin temellerinden biridir, ev hapsi, şifanın ve her şeyi temizlemenin başlangıcıdır. Bu özellikle ücra bölgelerde doğrudur. Orada, her ailede, ocakta dikkatlice sıcak kömürlerle ateşlerini korumaya çalışırlar. Gerektiğinde şişer. Bir evden diğerine taşınırken, bir aile bölünmesi sırasında yanlarında ocaktan ateş taşırlar. ocak." Atalarımızın anlayışında, söndürülemez ateş canlılığı, üreme enerjisini, zarafeti ve zenginliği sembolize ediyordu.

1.1 Ateş mitolojisi

Ateşle ilgili mitler, mitolojik yaratıcılığın en eski katmanlarına aittir. Bir adam, ancak sahip olması ona aşırı hava koşullarında hayatta kalma ve kendini yırtıcı hayvanlardan koruma fırsatı sağlayan en tehlikeli ve en saf unsurların evcilleştirilmesi sayesinde erkek oldu. Ateş yapmak ve kullanmak en açık işaret proto-insanın rasyonel bir insana dönüşmesi. İlkel insanın mitolojik bilincinde, görünüşünün doğası uzun süre belirsiz kaldığı için ateş, diğer unsurlara göre ayrıcalıklı bir konuma yerleştirildi. Yanıyor eski adam Bir tanrının enkarnasyonunu, cennetin iradesini, Tanrı'nın işaret parmağını vb. Açıkça gördüm.

Ateş hayatın temeli, devletin temeli, ailenin temelidir. Tüm Aryan halkları, ateşi, hastalıkları kovabilecek ve karanlığın güçlerini yenebilecek aydınlık, kalorifik bir ilke olarak gördüler. Ateş kültünün dini inançlarda merkezi bir yer alması bu oyuktu.

Dünyanın ateşi, ocağın - ailenin korunması ve birleştirici ilkesi - imgesinde somutlaştırıldı. Evde refah ve esenliğin sembolü olarak geceleri sıcak kömür şeklinde tutulan fırında ev ateşi sürekli tutuldu. Koruyabilen, kızdırabilen, cezalandırabilen canlı bir varlık olarak tasarlandı. Ev ateşi imajından masallarda, komplolarda, muskalarda bahsedilir. Ateş "söndü" - evde her zaman refah olması için ocakta gece boyunca bir tencere su ve bir kütük bırakıldı. Daha sonra kek, ocağın kişileştirmelerinden biri oldu. Yeni bir eve taşınırken, yeni bir yerde hane halkını koruması için onu yanlarında götürmeye çalıştılar. Aynı zamanda, örneğin Doğu Slavları, “Büyükbaba kek! İşte senin için bir kızak, bizimle gel! Hadi benimle gel!"

Slavlar ölülerini yaktılar. Alevle birlikte ruhun cennet olan Iriy'e aktarıldığına inanıyorlardı. Ateşli nehir, yaşayanların dünyası ile ölülerin dünyası arasında bir sınır görevi görüyordu (bazı yerlerde, özellikle Ukrayna'da, ekmek pişirdikten sonra fırına bir kütük koyarlar, böylece daha sonra geçecek bir şey olur. ile nehir). Slavlar tarafından getirilen fedakarlıklar da kutsal ateşle ilişkilendirildi; bu durumda ateş, insani, dünyevi ve ilahi, göksel arasında bir aracı görevi gördü. Bu nedenle, örneğin, Ivan Kupala gecesinde, doğurganlığın sembolü olan beyaz bir horoz yakmak gelenekseldi; ilk demet, hasatın zengin olması için ateşe atıldı.

1.2 Ateş tanrılarına tapınma eski rus

Slavlar göksel ateşe (yıldırım, güneş) ve dünyevi ateşe (ocak, kutsal ateş) saygı duyuyorlardı. Göksel ateş iki prensibi birleştirdi - daha sonra Perun imajında ​​\u200b\u200bsomutlaşan cezalandırma; ve temizlik, ışık, sıcaklık ve onlarla birlikte hayat getirmek. Bu başlangıç, güneş ve güneş tanrılarının - Yarilo (Yarovit), Svarog, Khors, Dazhbog (Dazhdbog) - hürmetinde somutlaştı. Güneşe saygı geniş ölçüde Slav folkloruna yansır: büyülü sözler, ritüel şarkılar, bilmeceler, peri masalları vb. Bahar döngüsünün ayinleri güneşi uyandırmak için tasarlandı. Shrovetide krepleri güneş şeklinde pişirildi, Maslenitsa'yı (Kostroma, Mara) yaktı, Slavlar dünyaya bahar dedi. Güneş insanları kötü ruhlardan korumuştur. Slavlar, onun ancak gün doğumundan önce dünyayı serbestçe dolaşabileceğine inanıyorlardı; gün ışığı ilk ışınlarını tutuşturmaz, kötü ruhlar acizliklerini hissederek dağılırlar.

Svarog - Tanrı-demirci, Dazhdbog'un babası (doğurganlık ve güneş ışığı tanrısı, Rus halkının atası). "Svarog" tercüme edilir - gökyüzünde yürümek. İÇİNDE eski zamanlar güneşin gökyüzündeki yolunu aradılar ve sonra genel olarak gökyüzünü - göksel ışık olarak adlandırmaya başladılar. Bazen Svarog'a basitçe Tanrı dünya denirdi. Svarog, ateşin kaynağı ve efendisidir. Yaratmak için "bung" kelimesinin geldiği yer burasıdır. Sadece ateş ve su yardımıyla arp yapabilirsiniz (VAR - Skt. Su) - demirciler, kaynakçılar, aşçılar arp.

Devlet dini sisteminin bir parçası olan bir tanrı Kiev Rus. İdolü, Perun, Stribog, Veles ve diğerlerinin putlarıyla birlikte 980 yılında Prens Vladimir tarafından tapınağa yerleştirildi.Bazı bilim adamları, Kiev Rus halklarının onu İskitlerden ödünç aldığını öne sürüyor.

Pagan mitolojisindeki Tanrı Semargl, büyük tanrı Svarog'un oğullarından biriydi. Ve oğlu Semargl doğumdan sonra dünyevi ateşin tanrısı olur. Eski Slav kitaplarından Semargl'ın nasıl doğduğu bilinmektedir. Svarog, Alatyr taşına sihirli bir çekiçle vurduğunda ve ondan ilahi kıvılcımlar çıkardığında. Kıvılcımlar parladı ve aleve dönüştü ve ateşli tanrı Semargl alevde açıkça görünür hale geldi. Semargl ayrıca ayın ve ateşin tanrısı, evin ve ocağın bekçisi olarak saygı görüyor. Bazen tersine dönebilir kanatlı köpek ve gökyüzünün altında uçmak. İnsanlar onun gazabından korkarak nadiren Semargl'ın adını yüksek sesle telaffuz etmeye çalışırlar. Ne de olsa Semargl uzak göklerde değil, insanlar arasında ve her an insan hayatına müdahale edebilir.

Ateş büyülü ve güçlü bir güçtür. Slavlar, yeryüzündeki insanların ortaya çıkışını onunla ilişkilendirdi. Efsaneye göre, ilk başta Tanrılar, aralarında bir Ateşin alevlendiği iki çubuktan bir Erkek ve bir Kadın yarattı - aşkın ilk alevi.

2. Hristiyanlıkta Ateş Sembolizmi

İncil'de de ateşli sembollerle karşılaşıyoruz. Kurtarıcı şöyle der: "Yeryüzüne ateş göndermeye geldim ve onun şimdiden tutuşturulmuş olmasını ne kadar isterdim!" (Luka 12:49) "Elçilerin İşleri", Kutsal Ruh'un inişinden söz eder: "Pentikost günü geldiğinde, hepsi bir aradaydılar. şiddetli bir rüzgar ve bulundukları tüm evi doldurdu.Ve sanki ateştenmiş gibi onlara bölünmüş diller göründü ve her birinin üzerine kondu.Ve hepsi Kutsal Ruh'la doldu ve başka dilde konuşmaya başladılar. Ruh'un onlara bildirdiği gibi diller." Havari Pavlus, Ruh hakkında mektuplarında ateş hakkında şöyle der: "Ruhu söndürmeyin." Ebedi ateş aynı zamanda bizi sınayan bir Yargıç olarak görünür: "13 [...] Her birinin işi açığa çıkacak; çünkü gün gösterecek, çünkü o ateşte açılıyor ve ateş herkesin işini sınayacak. 14 Yaptığı eser kimin elindeyse, 15 Kimin eseri yanarsa, zarara uğrayacak, ama kendisi kurtulacak, ama sanki ateş yanmış gibi." (1 Korintliler 3:13)

Ateşin özel bir yeri vardır. Ortodoks Kilisesi. “Rahibin El Kitabı” bildiriyor: “Tahtın arkasındaki sunakta, özel bir lambada kandiller veya mumlar yanar, şamdandaki lamba veya mum Yüksek Yere, tahtın üzerine, mihrap üzerine yerleştirilir, kandiller olabilir. tapınağın orta kısmında, genellikle tüm ikonlarda ikon lambaları yanar ve özellikle saygı duyulan ikonların yanında birkaç lamba yanar, ayrıca birçok mum için hücreli büyük şamdanlar yerleştirilir. müminler bu ikonlara getirdikleri mumları buraya koyabilsinler diye.Kürsünün doğu tarafında günün ikonunun yattığı yerden tapınağın ortasına her zaman büyük bir şamdan yerleştirilir.Büyük bir mumun bulunduğu özel bir şamdan akşam dualarında ve ayinlerde küçük girişlerde, ayin için büyük girişte ve ayrıca girişlerde veya okumak için çıkarıldığında İncil'den önce çıkarılır. Bu mum, Mesih'in vaazının ışığını, Mesih'in Kendisini, Işıktan gelen Işık, gerçek Işık. Şamdandaki mum aynı anlama gelir; bununla birlikte, Kutsal Hediyeler Liturjisindeki buhurdanla birlikte rahip, "Mesih'in Işığı herkesi aydınlatır" sözleriyle insanları kutsar. ." Hiyerarşik dikiriyalar ve trikiriyalardaki mumların özel manevi önemi vardır. [...] Eski Bizans-Rus tapınaklarının çok dar pencereleri vardı, bu da en parlak günde bile tapınakta alacakaranlık, alacakaranlık yarattı. Tapınak lambalarının her zaman manevi ve sembolik bir anlamı olmuştur. Kilise kandillerinde mum ve yağ yakılması, dünyada basit aydınlatma için kullanılan ışıktan farklı olarak İlahi ışığı belirtmek için çağrılır, çünkü Kilise bu dünyaya ait olmayan bir Krallıktır (Yuhanna 17, 14, 16; 18, 36)."

"Misyoner Merkezi Svetoch" un web sitesinde (Merkez, Peder Daniel Sysoev'in Mesih için ölümünü kabul etmiş olmanın kutsamasıyla çalışıyor) şöyle yazıyor: "Kilise öğretmeni Tertullian şöyle diyor:" İlahi hizmetler asla lambalar olmadan yapılmaz, ama biz onları kullanırız Liturji sadece gecenin kasvetini dağıtmak için değil, aynı zamanda gündüzün ortasında bile karanlıkta dolaşacağımız Yaratılmamış Işık olan Mesih'i tasvir etmek için yapılır. ve sembolik anlam. , Tanrı'nın ışığı "Ve ışık karanlıkta parlar ve karanlık onu anlamadı" (Yuhanna 1-5) Lambanın ateşi aynı zamanda ruhsal ateşin, Kutsal Ruh'un bir görüntüsüdür. kutsal havarilere ateşli dillerle gökten indi.

3. Ateş Tarikatı'nın bugüne kadar ayakta kalan teyitleri

· "Ebedi Alev"

SSCB'de çok yaygın olarak kullanılmasına rağmen, yine de buna bir Sovyet icadı demek zordur, çünkü böylesine söndürülemez bir alev, bir iftirayı simgeleyen eski bir gizli ayindir - bu ateş yanarken, onu yakan ev ayakta kalacaktır. ve ölüler nöbet tutacak. İÇİNDE Antik Yunan sadece Olimpiyat ateşi değil, aynı zamanda özel rahipler tarafından sürekli olarak sürdürülen özel tapınakların ateşleri de ebediydi. Gelenek, tanrıça Vesta'nın tapınağında sonsuz bir ateşin yandığı Roma'ya da göç etti ve Yunanistan'dan önce hem Mısırlılar hem de Persler sonsuz ateşi kullandılar (örneğin, ateşe tapanlar bile denilen Zerdüştler) ve dahası, güçlerini Babil'deki “sonsuz ateş” aracılığıyla desteklediler.

Olimpiyat ateşi sembollerden biridir Olimpiyat Oyunları.

Oyunların ev sahibi şehrinde açılışları sırasında yanar ve oyunlar bitene kadar sürekli yanar. Olimpiyat meşalesini yakma geleneği, eski Olimpiyat Oyunları sırasında eski Yunanistan'da vardı. Olimpiyat ateşi, efsaneye göre Zeus'tan ateşi çalıp insanlara veren titan Prometheus'un başarısını hatırlattı.

· Ateş gösterisi (Ateş gösterisi)

Bu, gerçek ateş kontrol sanatıdır. Poi dönüşünü izlemeye başladığınızda, duramazsınız. En yüksek becerinin tezahürü, ayrıntılı bir ateş gösterisidir. Hareketin netliği ile doğaçlama özgürlüğünü birleştirerek büyülüyor. Bu, öğeleri kontrol etmenizi sağlayan heyecan verici bir sihirdir.

İran'da, karmaşık tapınakların ve Ateş Ayinlerinin yapıldığı odaların kalıntıları her yerde görülebilir. Bu kalıntılar bugün Persepolis, İsfahan, Yezd, Palmyra, Susa vb.

Hem İran'da hem de İran'da Dans Eden Dervişlerin Kutsal Dansları

Türkiye ve diğerleri özünde Ateş Tarikatını temsil etmektedir. Ne yazık ki, yüksek medeniyetle övünen Ankara yetkilileri, Dans Eden Dervişlerin halk oyunlarını yasakladı. Dervişler gezegenlerin hareketlerini harika bir şekilde taklit ederler. Güneş Sistemi güneşin etrafında.

kömürlerin üzerinde yürümek

Slav ritüel geleneğinde, ihtiyacımız olan arınmayı elde etmek için yöntemler korunmuştur. Bunlar su ile abdesttir, fiziksel kirleri temizler, ateşin üzerinden atlayarak enerji kirlerini giderir. Ve en ilginç şey kömürlerin üzerinde yürümek. Bilimde, kömürlerin üzerinde yürüme uygulamasına nestinarstvo denir. Nestinarlar, Bulgaristan'ın bir bölümüne özgü dini ve kültürel bir olgudur. ana özellik nestinarstva - sıcak kömürler üzerinde ritüel bir dans. Yuvacılığın eski pagan ve Ortodoks geleneklerinin bir karışımı olduğuna inanılıyor.

Ateş kültü, Zerdüştlük akidelerinde günümüze kadar korunmuştur (Başka hiçbir pagan dininde bu kadar önem verilmeyen ateş kültü).

Ateş kültü, eski Rus halkları arasında en eskilerden biridir. Çeşitli formlardaki ateş kültü, 20. yüzyılın başına kadar varlığını sürdürdü. her yer. Ateşe "tanrı", "kutsal ateş" denir; ateş üflendiğinde dualar okundu.

Ateş kültünün, Eski Rusya'da gerçekleştiğini doğrulayan çeşitli ayin ve ayinlerde birçok ifadesi vardır.

Novgorodiyanlar, henüz putperestken Perun adında bir idolleri vardı, yani. ateş tanrısı, çünkü Ruslar ateşe "perun" derler. Ve Perun'un bulunduğu yerde, idolün adını koruyan ve Perun Manastırı olarak adlandırılan bir manastır inşa edildi.

Yapılan çalışmalardan sonra, ateş kültünün pratik olarak insanların hayatlarının en önemli bileşenlerinden biri olduğunu söylemek güvenlidir. Belli törenler, ayinler vardı, ateşe bir tanrı muamelesi yapıldığına dair pek çok kanıt vardı. Ve bu güne kadar çok eski çağlardan gelen bu kültün önemini görebileceğiniz birçok kaynak var.

Benzer Belgeler

Antik Slavların mitolojisinde ve inançlarında doğa kültü. Proto-Slav panteonunun tanrılarının görüntüleri. Slav mitolojisinin kökenleri. Mitolojik karakterlerin sınıflandırılması. Eski Slavlar arasında güneş ve ateş kültü. Slav dini inançları ve putperestlik.

testi, 02/01/2011 eklendi


Eski Slavlar arasında ruhla ilgili fikirler. Ruhun yıldızla, nefesle, buharla, dumanla bağlantısı. İnsan ve ruh imajının tanımlanması. Ruh ve ateşin karşılaştırılması. Slavlara göre öbür dünya. Ruhun maddi temeli. Uyanışta eski Slavların ayinleri.

özet, 29.01.2011 tarihinde eklendi


Komi halkının etnogenezi ve etnik tarihi. Antik Komi'nin dini ve mitolojik temsilleri. Finno-Ugric halklarının manevi kültürü ve geleneksel inançları. Komi halkının kozmogonik mitleri, tanrıları ve doğa ruhları. Ateşi ve hayvanları onurlandırmak.

test, 06/05/2010 eklendi


Dini görüşlerin temelleri Doğu Slavları Hıristiyanlığın kabulünden önce. Dini sistemin aşamaları. Perun yüce tanrıdır. Mokosh tek kadın tanrıdır. Doğanın Kadim Tanrısı, güneş ışığı, beyaz ışık, bereket veren. Ateş tanrısı (Svarog).

sunum, 02/14/2014 eklendi


Neden tam olarak altın? Güneş kültünün en eski izleri. mitolojik analiz. Hıristiyanlıkta güneş kültü. Dünya halklarının masallarında güneş kültü. Güneş kültünün sembolizmi: güneş tanrısı tarafından gönderilen doğurganlık. Simyada güneş kültünün izleri.

özet, 01/14/2009 eklendi


Eski Baltların çok katmanlı panteonu ve bunun Hint-Avrupa sistemleriyle bağlantısı. Baltların ölümünden sonra varlığı ve cenaze törenleri hakkındaki inançlar. Baltık dini sisteminin dilbilimsel, folklorik ve kronik kanıtları. Ateş kültü.

test, 20/02/2009 eklendi


Ateş, su, hava ve toprak sembolleri. Yılan dövüşçüsü George efsanesi. St. George'un heykellerde ve sunak resimlerinde görüntüsü. Onu sığır yetiştiriciliğinin ve ordunun hamisi olarak onurlandırmak. Çeşitli sembolizmlerde bir yılana çarpan bir binicinin görüntüsü. Ejderhanın yedi başı.

sunum, 03/01/2017 eklendi


Dünya Ağacı'nın varlığı ve dünya halkları arasında ağaçlara saygı gösterilmesi. Buryatlar arasında ağaç kültünün özellikleri, Karşılaştırmalı analiz Sibirya halkları arasında ağaçların hürmeti ile. Ulus sakinlerinin sorgulanması, sohbetler, grup ve bireysel anketler.

özet, 24.11.2013 tarihinde eklendi


Dar ve dar bir duanın temel bir işareti geniş anlam. Paskalya ve sembolleri. Paskalya ateşinin ibadet ve halk bayramlarındaki rolü. Noel olayları. Rab'bin Kudüs'e girişi palmiye Pazar). Bedensel ve ruhsal Hıristiyan gönderileri.

sunum, 26.10.2014 eklendi


Slav mitolojisinde ağaç kültü, dünya ağacının görüntüsü. Eski Slavlar arasında ağaç ruhları ve kutsal korular. Meşe, Perun'un kutsal ağacıdır. Üvez ve söğüt saygısı. Doğanın dişil gücünün bir sembolü olarak huş ağacı. Aspen ve Rus folklorundaki yeri.

Slav sembolleri, geleneksel nakış ve ev dekorasyonlarının yanı sıra Slav tanrılarıyla ilişkili öğelerdir. Doğru muska seçimi için Slav sembolleri bilinmeye değer. Büyülü nesnelerin sembolizmini anlamak, Slav mitolojisini, geleneklerini ve işaretlerini anlamaya yardımcı olur.

Neden Slav sembollerini bilmeniz gerekiyor?

Slav sembolizmi şaşırtıcı derecede zengindir. Geleneksel kıyafetleri süsleyen işlemelere bakın. İçindeki her şey tesadüf değil, desenin her dönüşü, üzerine yazılmış bir işaret. genel çizim nakış - her şeyin kendi anlamı vardır. Bununla birlikte, acemi bir kişi için nakış, bir kıyafeti süslemenin sadece modası geçmiş bir yolu olmaya devam ediyor, Slav sembollerinin sırrı gizli kalıyor.

Slav sembolizmi bunun için çalışmaya değer:

• Slav mitlerini ve efsanelerini, görsel algılarını anlamak için.
• atalarımızın dünya görüşünü anlamak için.
• giysi, ev eşyası, ev dekorasyonu üzerindeki Slav sembollerini okuyabilme, ritüel nesnelerin kullanım amacını belirleyebilme.
• kendiniz ve sevdikleriniz için bir tılsım seçebilmek.

Slav sembolizmi hakkında bilgi kaynakları

Slav sembollerinin kökenleri hakkında tartışmalar var. Bazı kaynaklar eski kökleri kalıplarımıza atfeder, onları dünyanın yapısını tanımlayan karmaşık şemalar olarak görür. Diğerleri ise tam tersine, Slav sembollerine, hatta Kolovrat veya Rus Yıldızı gibi ünlülere bile güvenmiyor ve onları yeniden yapım olarak adlandırıyor.

Gerçek nerede? Kuzey evlerinde muhafaza edilen eski giysilere bakmak yeterlidir. kendi emeğiyle, yüzyıllar önce ortaya çıktığından emin olmak için Slav sembolleriyle zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Ancak hala geleneksel desenleri işlemeyi ve kesmeyi bilen dedeler, anlamlarını kozmosla, karmaşık hesaplamalarla hiç ilişkilendirmiyorlar, desenlerin kökenini karmaşık teorilerle açıklamıyorlar.

Antik kentlerin kazılarında bulunan evlerin dekorasyonunda, halk işlemelerinde, muskalarda karşılaştığımız tüm Slav sembollerini doğru buluyoruz. Ve mitlerimizle bağlantılı, doğaya yakın basit bir açıklama arıyoruz. Ancak basit, ilkel anlamına gelmez. Bu basitlik içinde Slav modeli, küçük bir çocuğa bile geleneksel kalıpların anlamını açıklayabilme yeteneğinde ve derin bir bilgelik var.

Hangi Slav sembollerini biliyoruz?

Slav karakterleri gruplara ayırabiliriz Farklı yollar. Örneğin, Slav Tanrıları ile ilgili olarak. Sonra Thunder Cross olarak da bilinen Gromovik ve dövme balta yan yana olacak. Her iki işaret de Slav tanrısı Perun'a fırtınalar.

İşaretleri paylaşabiliriz yürütmelerine göre. Daha sonra muskalarda tasvir edilen, giysilere işlenmiş, Slav kulübelerinin dekorasyonuna oyulmuş ve işaretler-nesneler üzerinde tasvir edilen Slav sembollerini seçeceğiz. Örneğin, Demirci Tanrı'nın simgesi olan keskin uçlu ve çekiçli Rus Yıldızı, Svarog'un işareti olacaktır.

Bazı Tanrıların hayvan resimleriyle ilişkili Slav sembolleri vardır. Bu işaretlerin çoğu Tanrı Veles'e atfedilir. Karşılaştığımız sembolleri arasında, Veles'in bir ayının pençesi ve bir kurt şeklinde mührü var. Tersine çevrilmiş bir "A" harfi şeklindeki Veles'in işareti bile, başka türlü "boğa başı" olarak adlandırılır.

En evrensel olanı, işaretlerin bölünmesidir. şekillerine göre.

Dairesel güneş sembolleri

Swastik güneş sembolleri

Diğer güneş sembolleri

İnsan figürüne dayalı semboller

Bir kareye veya haça dayalı Slav sembolleri

Sembol "Yaz eğik haçı"

- Canlı Tanrıça Lada'nın başka bir kızının işareti. Bu işaret Yaz ve Yaşam Tanrıçasına adanmıştır, bu nedenle tüm kötü şeylerin geride kaldığına, hayattaki "kışın" bittiğine dair güven verir. "Zhiva - Büyük Yaşam Tanrıçası, Yaz Tanrıçası" makalesinde bu işaret ve Tanrıça Zhiva'nın etkisi hakkında daha fazla bilgi edinin.

Bir yıldıza dayalı Slav sembolleri