Esitlus pühade ikoonide kohta. Ettekanne "Õigeusu ikoonid" MHK-s - projekt, aruanne
slaid 1
slaid 2
slaid 3
slaid 4
slaid 5
slaid 6
Slaid 7
Slaid 8
Slaid 9
Slaid 10
slaid 11
slaid 12
slaid 13
Slaid 14
slaid 15
slaid 16
Slaid 17
Ettekande teemal "Õigeusu ikoonid" saab meie veebisaidilt alla laadida täiesti tasuta. Projekti teema: MHK. Värvilised slaidid ja illustratsioonid aitavad teil klassikaaslaste või publiku huvi hoida. Sisu vaatamiseks kasutage pleierit või kui soovite aruande alla laadida, klõpsake pleieri all sobivat teksti. Esitlus sisaldab 17 slaidi.
Esitluse slaidid
slaid 1
slaid 2
slaid 3
Armastan kõrgeid katedraale, hinges alandust, külaskäiku, süngetesse kooridesse sisenemist, laulurahva hulka kadumist. Ma kardan oma kahepalgelist hinge Ja maetan hoolikalt oma kuju, kuratliku ja metsiku, sellesse püha soomusrüüsse. Oma ebausklikus palves otsin kaitset Kristuse eest, kuid silmakirjalikkuse maski alt naeravad valehuuled. Ja vaikselt, muutumatu näoga, surnud küünalde värelemises äratan kahepalgelise mälestuse palvetavate inimeste südametes. Siin - nad värisesid, koorid vaikisid, Segaduses tormasid nad jooksma ... Ma armastan kõrgeid katedraale, Hingega annan end külastada. Aleksander Blok
slaid 5
Jumal annab igale kristlasele kaitseingli, kes kaitseb inimest nähtamatult kogu tema maise elu hädade ja õnnetuste eest, hoiatab pattude eest, kaitseb surmatunnil. Kaitseingel on kiirabi igas vajaduses ja haiguses.
kaitseingel
"Õnnestuge vooruste vallas, et saada inglitele lähedasemaks"
slaid 6
Nicholas the Wonderworker on Venemaa kõige austatud ja armastatuim pühak. III sajandil oli ta Lycias Myra linna peapiiskop ja kaitses innukalt Õigeusu usk. Tema lahkus, halastus, omakasupüüdmatus jäid inimeste mällu nii tugevalt sisse, et ta sai kogu aeg kuulsaks kristlus sadu aastaid pärast tema elu. Nad palvetavad tema poole reisijate, meremeeste ja vangide eest, paluvad rahu perekonnas, palvetavad vaesuses ja puuduses. Selle pühaku palvete kaudu saavutatakse võimatu tõeliselt.
Püha Nikolaus Imetegija
Slaid 7
Püha Peterburi õndsat Xeniat austati isegi tema eluajal kiirabi- ja imetöötajana. Oma suure alandlikkuse, vaimse ja kehalise vaesuse, ligimesearmastuse ja palvega sai Xenia selgeltnägemise kingituse. Nad palvetavad tema poole erinevates rasketes igapäevaoludes.
Püha õnnistatud Peterburi Xenia
Slaid 8
Võssotski kloostris asuvat Jumalaema kuju "Ammendamatu karikas" on õigeusklikud aastaid vääriliselt austanud kui imelist. Enne seda ikooni palvetavad nad paranemise eest, peamiselt alkoholismist ja uimastisõltuvusest.
Jumalaema ikoon "Ammendamatu karikas"
Slaid 9
Sellel ikoonil on kujutatud seitsme noolega läbistatud Püha Theotokos, millest ikoon sai oma nime - "Seitse noolt". Seitse mõõka sümboliseerivad maa peal läbielatud kurbuse ja südamevalu täiust. Õnnistatud Neitsi Maria. Ikoon on austatud imeliseks. Nad palvetavad tema poole, et ta pehmendaks nende südameid, kes lähenevad teile kurjade, kadedate mõtetega, kaitseks vaenlaste ja pahatahtlike eest. Kui nad palvetavad tema ees vaenlaste eest, pehmendavad nad oma vaenulikke suhteid, andes järele armutundele.
Jumalaema ikoon "Seitse noolt"
Slaid 10
See Jumalaema imeline ilmumine leidis aset kümnendal sajandil Konstantinoopolis. Kui tempel täitus kummardajatega, nägid püha Andreas ja Epiphanius silmad taeva poole tõstes Jumalaema, keda valgustas taevane valgus ning ümbritsesid inglid ja pühakud. Kõige puhtam Jumalaema palvetas pisarates kristlaste eest. Kui ta palvetamise lõpetas, eemaldas ta peast loori ja laotas selle kummardajate peale, kaitstes neid nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest.
Kaas Püha Jumalaema
slaid 11
See ikoon on Venemaal üks austatumaid. Rohkem kui korra päästis ta vaenlaste sissetungi eest. Populaarne kuulujutt omistab talle pimeduse ja silmahaigustest paranemise armu. Ta on õnnistatud abiellumisel
Kaasani Jumalaema ikoon
slaid 12
Kui Damaskuse munk Johannes, kelle käsi vaenlaste laimu tõttu ära lõigati, palvetas pisarsilmil Jumalaema ikooni ees, kasvas tema mahalõigatud käsi kokku. Tänutäheks paranemise eest riputas John ikooni külge hõbedase käekujutise, mistõttu sai see oma nime. Inimesed palvetavad selle ikooni poole käte, jalgade ja meelerahu haiguste eest juhtudel, kui käsi pole sõna otseses mõttes piisavalt.
Jumalaema ikoon "Kolm kätt"
slaid 13
Ikoon on seotud patuse imelise andeksandmise looga. Jumalaema rääkis temaga palve ajal ikoonilt ja patune uskus tema päästmisse, kuigi need patud olid liiga suured. Nad pöörduvad selle ikooni poole isegi siis, kui nad enam kellegi abile ei looda. Ja ka keha ja vaimu kurtuse vaevuste ravimiseks.
Jumalaema ikoon "Ootamatu rõõm"
Slaid 14
Üks kuulsamaid ja armastatumaid vene pühakuid. Suurte vagadusetegudega omandas ta ennustamise ja ravimise kingituse. Tema säilmed asuvad Diveevo kloostris, kus voolab pidevalt kannatuste ja palvete voog. Nad pöörduvad püha Serafimi poole palvega omandada armastust ligimeste vastu, anda lakkamatu palve, terveneda igasugustest haigustest. Kiire kuulaja, tõeline rõõm kristlastele.
Sarovi püha Serafim, imetegija
slaid 15
Püha ravitseja ja suur märter Panteleimon tunnistati tema eluajal suureks tervendajaks. Püha Panteleimon pühendas oma elu kannatajatele, haigetele, vaestele ja vaestele. Ta ravis tasuta kõiki, kes tema poole pöördusid, tervendades neid Jeesuse Kristuse nimel. Tänaseni pöörduvad nad tema poole palvetega erinevate haiguste pärast.
Püha suurmärter Panteleimon tervendaja
slaid 16
Legendi järgi kirjutas selle evangelist Luukas. XIV sajandil kadus ikoon salapäraselt Konstantinoopoli kirikust ja ilmus Venemaale Laadoga järve vete kohale Tihvini lähedal, kus see praegu on. Selle ikooni poole pöördutakse palvega päästa vaenlaste sissetungi eest, nad palvetavad pimedate valgustamise, vallatute paranemise eest.
Sõna "ikoon" Kreeka päritolu ja tähendab "pilti", "portreed".
- Bütsantsi kristliku kunsti kujunemise ajal tähistas see sõna mis tahes kujutist Päästjast, Jumalaemast, pühakust, inglist või sündmusest püha ajaloos, olenemata sellest, kas see kujutis oli skulptuur, monumentaalmaal või molbert millise tehnikaga see teostati.
- Nüüd kasutatakse sõna "ikoon" peamiselt värvidega maalitud, nikerdatud, mosaiigiga jne palveikooni kohta.
- Õigeusu kirik viimistles pidevalt oma kunsti nii sisult kui vormilt. Värvide, kujundite ja joonte abil avaneb meile inimese vaimne maailm. Ilu on siin sisemine, vaimne ilu.
- Mitte kõiki pilte Päästjast, Jumalaemast, pühakust, inglist või püha ajaloo sündmusest ei saa nimetada ikooniks.
- Ülempreester Sergei Bulgakov kirjeldas oma muljet Raffaeli "Sikstus Madonnast" järgmiselt: "Siin on ilu, ainult imeline inimilu oma religioosse mitmetähenduslikkusega, kuid ... armutusega. Selle kuju ees palvetamine: see on jumalateotus ja võimatus! Renessansi ilu ei ole pühadus, vaid see mitmetähenduslik, deemonlik printsiip, mis katab tühine ja tema naeratus mängib Leonardi kangelaste huulil.
- Ikoon on palve ise. See näitab meile visuaalselt ja vahetult, et läbimatus (vabadus kirgedest) õpetab meid "silmaga paastuma". Ja tõepoolest, on võimatu "silmadega paastuda" ühegi teise pildi ees, olgu see siis mitteobjektiivne (abstraktne) või tavaline
- Ikooni eesmärk ei ole meis äratada ega tugevdada seda või teist loomulikku inimlikku tunnet. Ikoon ei ole "puudutav", ei ole tundlik. Selle eesmärk on suunata meie tunded, mõistus ja kogu meie inimloomus muutumise teele, puhastades meid igasugusest ülendamisest.
- Peamised pildid, millel on jumalateenistusel keskne koht, on Päästja Jumala pilt ja Kõige Pühama Theotokose kujutis. Seetõttu on esimesed ikoonid, mis ilmusid samaaegselt kristlusega, Kristuse ja Jumalaema ikoonid.
- Kiriku traditsioon kinnitab Päästja ikooni olemasolu Tema eluajal - see on pilt, mida me tunneme Päästja nime all, mis pole kätega tehtud. Selle pildi ajalugu taandub järgmisele: Edessa kuningas Abgar. Leepra haigena saatis ta oma arhivaari-kunstniku Kristuse juurde, paludes Kristusel tulla Edessasse ja ta terveks teha. Kristus, nähes, et arhivaar tahab maalida Tema portree, pesi end, pühkis oma nägu taskurätikuga ja sellele taskurätikule jäeti Tema kujutis. Pärast makse saamist sai Avgar terveks. See mõjutas suuresti kristluse levikut Edessa elanike seas.
- Plati hoiti Edessas pikka aega kui linna hinnalist aardet. Aastal 944 ostsid Bütsantsi keisrid Edessast ikooni, mis pole kätega tehtud. Pärast Konstantinoopoli lüüasaamist ristisõdijate poolt 1204. a. tahvli jäljed on kadunud.
- Kirikutraditsioon omistab esimesed Jumalaema ikoonid pühale evangelist Luukale, kes maalis neist kolm pärast nelipühi.
- Kirikupärimuse kohaselt maalis evangelist Luukas ikooni lauale, mille juures sõid Kristus, Maarja ja Joosep. Seda tüüpi ikooni nimetatakse "Eleusa" ("hellus"). See rõhutab inimese loomulikku tunnet, emalikku armastust ja hellust. See on pilt emast, kes kurvastab sügavalt oma poja eelseisvate kannatuste pärast ja kogeb vaikselt nende paratamatust.
- Vladimiri Jumalaema ikoon
- Teine pilt kuulub tüüpi "Odigria" ("Juhend").
- Ikoon ei väljenda enam piiritut armastust, siin on kompositsiooni keskmes Kristus, kes on näoga tulnule (vaatajale), samal ajal kui samuti esiküljel (või kergelt pea kallutusega) kujutatud Jumalaema osutab käega Jeesusele. .
- Püha evangelist Luuka autorsust tuleb siin mõista selles mõttes, et need ikoonid on loendid (õigemini loendid loenditest) ikoonidest, mille evangelist kunagi maalis.
- Tikhvini Jumalaema ikoon
- Kaasani Jumalaema ikoon
- Kolmekäeline (Tricheirusa)
- Ja lõpuks, kolmas ikoon kujutas ilmselt Jumalaema ilma lapseta. Selle ikooni kohta pole selget teavet. Tõenäoliselt oli see "Oranta" ("Palvetav") tüüpi ikoon. Neitsi pilt sisse täiskõrgus palveks tõstetud kätega. Jumalaema palvetab kogu inimkonna eest ning Oranta ülestõstetud kätest on saanud selle igavese, lakkamatu palve sümbol, mis toob maailmale lootust ja kaitset. Venemaal said sellised pildid nime "hävimatu sein".
- Läbi ikoonimaali "... me mõtiskleme Tema kehalise välimuse ja imede ning Tema kannatuste pilti, oleme pühitsetud ja täiesti rahul ning rõõmustame ja peame end õnnelikuks (...)."(Püha Damaskuse Johannes)
- LÕPP
Tagasi ette
Tähelepanu! Slaidi eelvaade on ainult informatiivsel eesmärgil ja ei pruugi esindada esitluse kogu ulatust. Kui olete sellest tööst huvitatud, laadige alla täisversioon.
Tunni eesmärgid:
- tutvumine iidse vene ikoonimaali joontega.
- vaimse kultuuri kujunemine inimese üldise kultuuri osana; õpilaste vaimse ja kõlbelise kasvatuse edendamine; õppijate õpetus armastusest isamaa vastu, lugupidamisest meie kodumaa ajaloolise mineviku ja oleviku vastu läbi vene ikoonimaaliga tutvumise
- Vene ikoonimaali mõtestatud emotsionaalse ja kunstilise tajumise ning selle eripärade mõtisklemise võime arendamine õpilastes
Varustus:
- ikoonide kujutised;
- kaardid kirikuslaavi tähtedega;
- kaardid – vooruste ja kirgede nimed;
- joonised tähega "meeldib";
Tundide ajal
Aja organiseerimine
Tere kutid! Kontrollige tunniks valmisolekut, istuge maha.
Kordamine
IN vanad ajad enamik inimesi ei osanud lugeda Piibel emakeeles. Meie esivanematel, slaavlastel, ei olnud oma kirjakeelt. Munkadeks saanud vennad Cyril ja Methodius lõid esimese slaavi tähestiku ja tõlkisid evangeeliumi slaavi keelde. Seda tähestikku kasutatakse kirikuslaavi keeles tänapäevani. Tuletagem meelde, milliseid tähti me juba teame.
(Lapsed tulevad kirjadega välja ja loevad luulet).
"Az"
Paastusin usinasti
Enne armulauda.
Leppisin õega ära
Palusin andestust
Andrei ja Daša,
Ja kui võtsin armulaua
Ma nägin seda: Chalice'i lähedal
Hea ingel naeratas.
"Buki"
Heliseb kellatornist, heliseb -
Teda nimetatakse õnnistuseks.
Helista mu kella, helista
Kutsu inimesi enda juurde, helista!
Lenda, lenda hea uudis
Et tempel on avatud ja seal toimub jumalateenistus.
"Pii"
Meie kirikus kolmekuningapäeval
Seal oli veelahe.
Läksime õega
Püha vee jaoks.
Ma ei ole aias köögivili
Ma ei kasva ainult
Püha vesi iga päev
Ma joon tühja kõhuga!
"Verb"
Kuu tuli välja, paistis
Taevavõlv on täis
Kuldsed herned.
Ja ma sosistasin vaikselt:
„See on kõik, mille Issand on loonud!
Kui hea ta on!"
Tunni teema ja eesmärkide kajastamine
On üks kiri, millega me pole tuttavad, see kiri -
“Izhe”
Seal on maja ikoon -
Maja on rahulik ja valgusküllane.
Annab kõigile ikooni
Tänulik soojus.
Meie tänase tunni teema on "Millest ikoon räägib?" Jätame meelde, mida oleme ikooni kohta juba õppinud, kuidas ikoon ilmus, räägime meile tuttavatest ikoonidest ja õpime tundma uusi. Kuni ikoonid vaikivad, kuid loodan, et tänu teie teadmistele ja lahkele hingele, kellega tundi tulite, räägivad ikoonid.
Sõna ikoon on kreeka keeles ja vene keeles tähendab "pilti", "pilti". Püha traditsioon ütleb, et Jeesus Kristus ise oli esimene, kes andis inimestele oma nähtava kuju.
Kuningas Abgar, kes valitses Issanda Jeesuse Kristuse maise elu ajal Süüria linnas Edessas, oli tõsiselt haige pidalitõbi. Kuuldes, et Palestiinas on suur "prohvet ja imetegija" Jeesus, kes õpetab Jumala kuningriigist ja ravib kõiki haigusi, uskus Abgar Temasse ja saatis oma õukonnamaalija Ananiase andma Jeesusele Abgari kirja tervenemissooviga ja maalis. Jeesuse portree. Kunstnik leidis Jeesuse, kuid ta ei saanud "portreed" teha "tema näo särava sära tõttu". Issand ise tuli talle appi. Ta võttis kunstnikult kangatüki ja kandis selle oma jumalikule näole, mistõttu jäi Tema jumalik kujutis kangale armu jõul. Pärast selle püha kujutise - Issanda enda loodud esimese ikooni - vastuvõtmist austas Abgar seda usuga ja sai oma usu eest tervenemise.
Ja praegu, hoolimata asjaolust, et kaasaegsed ikoonimaalijad taaselustavad kanoonilise kirjutamise traditsioone, näete paljudes kirikutes enamasti akadeemilises stiilis pilte.
Muidugi on ikoon alati pühamu, ükskõik kui piltlikult see ka poleks tehtud. Peaasi, et alati tunnetaks ikoonimaalija vastutusastet oma töö eest selle suhtes, mida ta kujutab: pilt peab olema prototüübi vääriline.
Analoogikoonid
Kõnelaud on kõrge ristkülikukujuline kaldus ülaosaga laud, mis seisab iga altari vastas ikonostaasi ees; sellele asetatakse kindlale päevale vastav pidulik ikoon või kabeli pühitsemisele vastav ikoon. Selliseid ikoone nimetatakse kõnepultideks.
Kui kuulsite kirikus palvetajate palvet "pühadeks" küünal mööda minna või süüdata, siis jutt oli küünlajalgast ikooni ees, mis lebab kõnepuldis kabelis, kus jumalateenistus toimub.
Õigeusu kirikus on palju pühi ja isegi iidsed "rikkad" kirikud ei saa endale lubada, et neist igaühele ikoone maalitakse. Kuid paljudes kirikutes pole isegi kõige vajalikumaid kõnepultide ikoone. Nii näiteks asetatakse kõnepulti kõige sagedamini Kristuse ülestõusmise ikoon - igal laupäeva õhtul ja pühapäeva hommikul ning paljudes kirikutes tehakse jumalateenistusi ainult nendel päevadel. Ja tänapäeval võib kõnepuldis väga sageli näha väikest trükitud ikooni plastbaguetis või siiditrüki tõttu säravat ikooni. Oleme kindlad, et kui annetate sellisele templile Kristuse ülestõusmise ikooni, palvetavad praost ja kõik koguduseliikmed teie eest igal jumalateenistusel.
Vürstide Vladimiri ja Jaroslavi ajast peale on õigeusklikud slaavlased kandnud rinnal lisaks rinnaristile ka Neitsi, Päästja ja pühakute kujutistega rinnaikoone. Õigeusu ikoonid kaelal olid valmistatud puidust (nikerdades), väärismetallidest - kullast, hõbedast. Nüüd taaselustatakse kantavate õigeusu ikoonide traditsioone.
Tähistamise ajaks on nad:
- liikumatu (ei möödu) - igal aastal langeb samale numbrile;
- mobiilne (mööduv) - sõltub ülestõusmispühade tähistamise ajast (mitte varem kui 4. aprill ja mitte hiljem kui 8. mai) ja langeb seetõttu igal aastal erinevad päevad, kuid neid tähistatakse samadel nädalapäevadel, sest ülestõusmispühi tähistatakse alati pühapäeval.
Esivanemate perekonna ikoon on kogu perekonna kaitsja, väärtus, mis on vanematelt lastele sajandeid edasi antud. Venemaal ei saanud ükski oluline ettevõte hakkama ilma pereikooni õnnistuseta. Perekonnaikoonide traditsioonil on sajanditepikkused juured, see liidab perekonda, tugevdab perekonda, rikastab inimest vaimselt.
Kõige sagedamini on perekonnaikoonil kujutatud Jumalaema koos lapsega, keda ümbritsevad Jumala pühakud. Need võivad olla pühakud, kelle nimed on perekonnaliikmed või eriti austatud eestkostjad ja perekonna patroonid.
Pereikooni keskse pildi valikul on väga suur tähtsus. Seetõttu veedab ikoonimaalija enne tööle asumist palju aega suheldes perega, kellele ikoon maalitakse. Kui üks pereliikmetest sündis mõne Neitsi kujutise tähistamise päeval, võib otsustada selle pildi ikoonile kirjutada.
Perekonna ikooni kallal töötades palvetab meister selle pere heaolu eest ja perekond palvetab omakorda, et Issand saadaks talle Püha Vaimu, et teda aidata. Perekonna ikoon on üks peamisi perekonna pühamuid. Sellise ikooni saate osta noorele perele kingituseks ja kinkida selle pulmapäevaks. Sellel on kujutatud kaks pühakut – mehe ja naise patroonid.
Perekonna ikoon on kingitus, mis on oma olemuselt ainulaadne. Ta kaitseb, kaitseb ja ühendab perekonda, aitab raskustest üle saada. Seetõttu saate sellist ikooni tellida ja osta iga pere jaoks olulise sündmuse jaoks.
Pereikooni peamine omadus on see, et tänu sellele on võimalik läbi viia lepitavat palvet, st koondada iga pereliikme palved, kes palvetavad mitte ainult enda, vaid ka oma lähedaste eest. Perekonna ikoon on pühamu, mis ühendab kogu pere armastuses, kannatlikkuses, usalduses ja vastastikuses mõistmises. Tänu sellisele ikoonile saab üle perekondlikest vaidlustest ja muredest.
Alates iidsetest aegadest on Venemaa territooriumil olnud voldid või polüptühhonid - kokkupandavad mitmelehelised kaasaskantavad altarid, mis on mõnel juhul toiminud relikviaaridena pühakute säilmete osakeste päästmiseks. Sellistel iidsetel kummardamisobjektidel võis olla erinev arv puidust, luust või metallist tiibu. Voldikuksed olid värvitud, kaunistatud nikerdatud elementidega ja kaunistatud ka emailmaaliga. Selliseid kahe tiivaga muistiseid nimetati diptühhonideks, mis koosnes kolmest tiivast – triptühhonidest ja neljast – kvadriptühhonidest. Kõige vähem levinud olid kokkupandavad polüptühhonid, mis koosnesid suur hulk tiivad.
Reeglina olid Venemaal iidsed voldid rinnakilbid ja neid kanti nööril. Samuti olid laekakujulised voldid, kuhu ikoon pandi. Kuueteistkümnendal ja seitsmeteistkümnendal sajandil valmistati kloostrite töökodades suuri kokkupandavaid ikonostaase, mis olid mõeldud kampaaniateks.
Venemaal tunti rinnavolte, aluspesu ja seadistusi või ikoonikarpe. Kõik need kultusesemed võiksid olla väärt – need võeti kaasa palverännakule, teele või matkale. Mõnda vanu, suure hulga tiibadega voldikuid nimetati telkimiseks. Vastavalt ajaloolist teavet, seitsmeteistkümnendal sajandil olid kõigil sõdalastel rinnal tingimata kolmekordsed voldid. Sõjavägi ei lahkunud kunagi sellistest säilmetest.
Ikoonil on suur armutegevuse jõud, mis puhastab selle üle mõtisklevate inimeste hinge. 7. oikumeenilise kirikukogu poolt heaks kiidetud õigeusu ikooni austamise dogma järgi "ikoonile antud au viitab selle prototüübile ja ikooni kummardaja kummardab sellel kujutatud hüpostaasi". Nõukogu rõhutab eriti, et me austame ikoone, mitte kummardamist, mis kuulub ainult Jumalale. "Ikoon sisaldab salapäraselt selle kohalolekut, keda see kujutab, ja see kohalolek on seda lähemal, graatsilisem ja tugevam, mida rohkem vastab ikoon kirikukaanonile."
Kõik kanoonilised ikoonid kirikutes või majades on pühad oma vaimse sisu ja tähenduse tõttu. Kuid mõned on Jumala Ettehoolduse poolt valitud eriliste märkide jaoks. Neist lähtuv väljendamatu valgus, aroom, St. mürr - materiaalsed märgid taevase maailma, Jumala kuningriigi ilmumisest.
Lugu õigeusu kirik on umbes tuhat pilti, mis on kuulus imede poolest läbi kristluse ajaloo. Enamik neist on Jumalaema, inimkonna taevase eestkostja kujutised. Peamine põhjus, miks seda või teist kujundit imeliseks peeti, oli sertifitseeritud konkreetse abi kingitus inimestele, olgu selleks siis haigete tervendamine, vaenlaste eestpalve, tulekahjud või stiihiad. Mõnikord eelnes või kaasnes sellele abistamisele mõni üleloomulik sündmus: Jumalaema ise tuli unes või nägemuses ja rääkis, kust ja kuidas oma kuju leida; ikoonid kõndisid läbi õhu, laskusid või tõusid ise; nende kättesaamisel oli näha sära
Ikonostaasist on üsna lihtne aru saada, kui tead põhimõtet, mille järgi ikoonid ikonostaasis paiknevad.
- Niisiis, esimene rida on ikoonid, mida nimetatakse "kohalikuks".
Esiteks on need ikonostaasi peamised ikoonid: Päästja ja Jumalaema ikoonid. Vaadake lähemalt, need asuvad alati kuninglike uste külgedel ja on sellel fotol selgelt nähtavad.
Lisaks kuulub paljude kohalike ikoonide hulka ikoon, mis kujutab pühakut (või sündmust), kelle auks tempel pühitseti. See võib olla Püha Kolmainu ikoon (kui Kolmainu kirik), Jumalaema Uinumise ikoon (kui taevaminemise kirik) jne.
Kohalike ikoonide hulka kuuluvad ka austatud pühakute ikoonid (näiteks kelle säilmeid hoitakse templis) või muud ikoonid, mis ühel või teisel põhjusel otsustati paigutada ikonostaasi esimesse ritta.
- Ikonostaasi teine rida: Deesise auaste, st pühad, kes tulevad Kristuse juurde aupakliku kummardamisega.
- Kolmas rida: kaheteistkümnendad pühad, see tähendab õigeusu kiriku 12 kõige olulisemat püha. Need ikoonid on sageli väikesed.
Punane nurk oli maja kõige tähtsam ja auväärsem koht. Venemaal oli onn alati kindlal viisil, silmapiiri külgi arvestades, punane nurk idaküljel, kõige kaugemas ja hästi valgustatud kohas. See sisaldas kodu ikonostaasi. Peeti oluliseks, et onni sisenedes pööraks inimene ennekõike tähelepanu ikoonile. Sellega seoses oli isegi ütlus "Ilma Jumalata - mitte lävepakuni".
Ikoonid paigaldati spetsiaalsele riiulile ja need pidid olema kindlas järjekorras. Kõige olulisemad ikoonid, mis oleksid pidanud olema igas kodus, olid Neitsi ja Päästja ikoonid. Punane nurk hoiti alati puhtana ja mõnikord kaunistati tikitud rätikutega.
Loominguline töö (võite küsida kodust)
Täna rääkisime ikoonidest. Neil on ka oma tähendus.
- Valge - moraalne, puhas
- Must on pimedus kurjad jõud
- Punane - tuli, elu
- Roheline on elu sümbol Maal
- Karmiinpunane – ülevuse märk
- Sinine on taevase tõe värv
Värvige teile antud täht “MEELDIB”.
Tunni kokkuvõte
Nii et meie õppetund on lõppenud. Jätkake soovitusi:
- Täna tunnis sain teada, et...
- Täna tunnis sain aru, et...
- Täna tunnis tundsin...
- Ma tõesti tahan...
slaid 1
slaid 2
Ranged kaanonid – alates materjalide valikust kuni pildipinna viimase lihvini – olid iidsetel aegadel peensusteni läbi mõeldud ja arusaadavad ning omandasid aja jooksul range teostuse iseloomu. Kaanon – norm, reegel, seadus.
slaid 3
Ikonograafia oli suur kunst. Ikoonimaalija valmistus spetsiaalselt "ikoonivalmistamise töö" tellimiseks. See oli teise maailmaga suhtlemise akt ning nõudis vaimset ja füüsilist puhastust, mil kõik lihalik oli nii palju kui võimalik alla surutud: "... kui ta maalis püha ikooni, puudutas ta toitu ainult laupäeviti ja pühapäeviti, andmata ennast. puhkab päeval ja öösel. Ta veetis öö valvsuses, palves ja kummardades. Päeval tegeles ta kogu alandlikkuse, mittevaldamise, puhtuse, kannatlikkuse, paastu, armastusega, Jumalale mõeldes ikoonimaalimisega.
slaid 4
Ikooni aluseks on puit. Ikoonimaal sai alguse Pühalt Maalt, kus puit on alati olnud kulda väärt. Puu on kristluses pühitsetud püha materjal, kuna Kristus löödi sellel risti. See oli puu, viimane maise aine, mida Tema veel elav Keha puudutas, see oli see, mis säilitas mälestuse kehastunud Jumalast. Seetõttu sai mis tahes ikooni puidust alus, mis tuletab meelde kristluse kõige olulisemat reliikviat - Päästja tõelist puud - ise mälestuseks, püha säilme prototüübiks.
slaid 5
Ikooni loomine toimub etappide kaupa. Kõik etapid on korraldatud ranges järjekorras.
slaid 6
1. etapp Vundament. Alus on plaat või mitu liimitud plaati, mis on sobivalt töödeldud ja ette valmistatud järgmiste kihtide pealekandmiseks. (pärn, mänd, kuusk, lepp, lehis, nulg, küpress, pöök
Slaid 7
Peal esikülg lauad, tahutakse välja tasane süvend, mille ümber jäetakse raam ehk põld puutumata. Tahvli süvistatud osa nimetatakse "laekaks"; laeka moodustatud äärikut nimetatakse "kestaks". Isoleerides ikoonil kujutatu maisest keskkonnast, aitavad väljad kaasa kummardaja keskendumisele.
Slaid 8
2. etapp Liimikiht. Valmistatud plaat liimitakse kuuma ja vedela puiduliimiga. Tavaliselt eelistatakse Mezdromu liimi, praegu kasutatakse sageli toidu- või tehnilist želatiini.
Slaid 9
3. etapp Pavolok. Pärast liimimist liimitakse plaadile haruldasest kangast lõuend. Tavaliselt kasutatakse marli või muud sarnast lappi. Lõuendi kangas valiti alati “lagunenud”, pestud, nii et kaltsud koguti kodust hoolikalt kokku ja anti ära ning vahel müüdi, vahetati ikoonimaalijatele. Uus asi polnud hea – see oli töö jaoks liiga konarlik ja konarlik. Väga sageli, eriti kloostrites, kasutati isegi vanu kulunud laudlinasid sööklalaudadest.
slaid 10
4. etapp maandus. Krunt - gesso on puiduliimi ja kriidi segu. Maapinna jaoks kasutatakse liimi, mis on tugevam kui plaadi liimimisel (vähemalt 10 väga õhukest kihti). Pärast täielikku kuivamist on alus värvimiseks valmis.
slaid 11
5. etapp Kuldamine. Kui ikoonil peab olema kullatud taust või muud elemendid, tehakse kullamine enne värvikihi pealekandmist.
slaid 12
6. etapp Värvikiht. Või maalikiht. Traditsiooniliselt kasutatakse ikoonimaalimisel munatemperat. Looduslikud munatemperavärvid on valmistatud looduslikest pigmentidest ja munaemulsioonist.
slaid 13
7. etapp Kaitsekiht. Pärast ikooni värvimist tuleb seda kaitsta kahjulike mõjude eest. väliskeskkond, mille jaoks maaliline kiht on kaetud õhukese kuivatusõli või spetsiaalse lakiga.
slaid 14
Ikooni maalimine Pärast gesso kuivamist kantakse ikoonile pilt. Joonistus on kontuurijoonis juba maalitud ikoonist (mis on tunnistatud kirikukaanonitele vastavaks), mis on enamasti tehtud paberile või kaldepaberile ja mõeldud kontuuride tõlkimiseks.
slaid 15
Ikooni värvimine ja õlitamine Peale maapinnale joonistamist, halode või tausta kuldamist jaguneb ikooni värvimise protsess mitmeks järjestikuseks etapiks: 1. Ikooni paljastamine (põhitoonide panemine); 2. Maalimine; 3. Lüngad - riiete, hoonete, liumägede jms esiletõstmine; 4. Okhrenie - nägude ja juuste heledamaks muutmine nende järgneva töötlemisega (pruun, varjutamine jne); 5. Abi või inakoopia kasutamine (kuldse või hõbedaga kirjutatud kiired ja esiletõstmised)
Trifonova Ljudmila Petrovna, kaunite kunstide õpetaja, MHK, Venemaa religioonid, MBOU Arefinskaya keskkool, Nižni Novgorodi oblast. Koostatud UMK V.K.Romanovski "Venemaa religioonide" 8.-9.klasside põhjal.
Õigeusu ikoon
Mis on ikoon?
Ikoon on kiriku poolt vastu võetud ja pühitsetud kujutis Jeesusest Kristusest, Jumalaemast, pühakutest ning erinevatest püha- ja kirikuajaloo sündmustest. Gessoga kaetud puitplaadile maalitakse ikoonid värvidega rangelt määratletud reeglite järgi.
Päästja EI OLE KÄTE TEHTUD
Kirikupärimuse järgi oli esimene ikoon Päästja, mitte kätega tehtud pilt, mille loomisel inimkäed ei osalenud. Edessa linna valitseja prints Avgar soovis maalida Kristuse kuju, kuid kunstnikul see ei õnnestunud. Seejärel pesi Jeesus Kristus oma nägu ja pühkis ta nägu riidega, millele oli trükitud Tema jumalik nägu.
Vladimiri Jumalaema ikoon
Legendi järgi maalis selle ikooni apostel ja evangelist Luukas. Kui apostel seda pilti Jumalaemale näitas, ütles ta: "Selle ikooniga on minust ja minust sündinu arm."
Selle ikooni tähistamine toimub 3. juunil, 6. juulil, 8. septembril.
Kaasani Jumalaema ikoon
Seda ikooni austatakse eriti Venemaal. Ilmus Kaasani linnas 1579. aastal. Kaasani ikoon õnnistatakse kroonini, enne seda palvetatakse pere heaolu, silmade paranemise eest. Kaasani ikoon kuulus Minini ja Požarski 2. miilitsasse, aitas vabastada Moskva poolakatest. Kaasani Püha Jumalaema ikooni tähistamine toimub 21. juulil ja 4. novembril.
Smolenski Jumalaema ikoon
Üks esimesi Theotokos enda kaasaegseid ikoone. Ta oli esimene Bütsantsi imelistest ikoonidest, kes jõudis Venemaale aastal 1046. koos printsess Annaga, prints Vsevolod Jaroslavitši tulevase naisega. Selle teine nimi on "Odigidria". Aastal 1238 tatarlased lähenesid Smolenskile, linna elanikud palvetasid selle ikooni poole ja tatarlased taganesid. Tähistamine – 10. august.
Tikhvini Jumalaema ikoon
Legendi järgi maalis selle ikooni evangelist Luukas. Pikka aega oli ta Konstantinoopolis. Aastal 1383 ikoon ilmus Laadoga järve vete kohale ja peatus seejärel Tikhvinka jõel. See koht on nüüd Tihvini klooster. Pidu - 9. juuli.
Kurski Jumalaema ikoon "Märk"
Kurski ikoon leiti 1295. aastal Turskara jõe kaldalt Kurski linnast mitte kaugel. Nüüd on sellel saidil Root Ermitage klooster. Aastatel kodusõda viidi välismaale. Selle ikooni tähistamine toimub 10. detsembril, 21. märtsil, 21. septembril.
Fedorovi Jumalaema ikoon
Ikooni esimene ülistamine pärineb 12. sajandist, pühapilt oli Gorodetsi lähedal kabelis, seejärel ehitati sellele kohale Fedorovski klooster. Ikoon põles sageli, kuid tuli alati välja terve, tulekahjustusteta. Seda ikooni austas kogu Romanovite dünastia. Ikooni tähistamine – 27. märts ja 29. august.
Pürenee Jumalaema ikoon
Athose suurim pühamu. 9. sajandil oli ta koos lesknaisega, kes elas Nikaia linna lähedal. Üks ikonoklast tabas ikooni odaga ja kohe voolas kahjustatud piirkonnast veri. Palju aastaid hiljem ilmus ikoon merele Pürenee kloostri lähedal Athose mäel. Selles kloostris on ta endiselt. Tähistus – 25. veebruar. 26. oktoober.
Jumalaema ikoon "Kolm kätt"
Damaskuse Püha Johannese eluga seotud imeline ikoon. Damaskuse kaliif käskis Johni käe ära lõigata, mis siis imekombel tagasi kasvas. Selle mälestuseks lisas John hõbedane käsi ikoonile. Tähistamine – 11. ja 25. juuli.
Doni Jumalaema ikoon
Doni ikoon aitas Vene sõdureid mitu korda. Esimest korda - Kulikovo väljal 1380. aastal. Teinekord palvetas Ivan Julm enne Kaasanisse minekut tema ees. Tema eestpalvega päästeti Moskva 1591. aastal khaan Kazygirey käest. Doni ikooni tähistamine toimub 1. septembril.
Jumalaema ikoon "Ootamatu rõõm"
See imeline ikoon Jumalaema, mis kujutab Rostovi püha Demetriuse kirjeldatud imet: patune palvetas Jumalaema poole ja nägi ootamatult jumaliku imiku kätel ja jalgadel verd, nagu Päästja ristil. Jumalaema ütles talle, et seda tegid temasugused patused. Seejärel kahetses mees meelt ja hakkas õiglaselt elama. Ikooni tähistamine 14. mail ja 22. detsembril.
Jumalaema ikoon "Rõõm kõigist, kes kurvastavad"
See imeline ikoon sai esmakordselt kuulsaks 1688. aastal Moskvas, Ordynka Issandamuutmise kirikus Eufemia tervendamise tõttu. 6. novembri pidu.
Tsarskoje Selo Jumalaema ikoon "Märk"
Ikoon "Märk" viitab võrdselt Kristuse ja Neitsi Maarja elule. See ikoon kingiti tsaar Aleksei Mihhailovitšile. Seejärel läks ta Peetruse 1-le ja seejärel õnnistuse sümbolina keisrinna Elizabeth Petrovnale. Ikooni austasid kõik keiserliku perekonna liikmed.
Jumalaema ikoon "Valitsev"
Ilmus vene rahvale 15. märtsil 1917, tsaar Nikolai2 troonist loobumise päeval kirikus koos. Kolomenskoje. Ta leiti keldrist rämpsu vahelt pestuna. Kogu Venemaal levis kiiresti uudis, et Jumalaema ise on võtnud endale kõrgeima võimu rahva üle. Pidu toimub 15. märtsil.
Jumalaema ikoon "Ammendamatu karikas"
Ammendamatu karikaikoon tähistab kõiki neid, kes on võtnud osaduse ja uskunud igavesse vaimsesse ellu. See on üks iidsemaid ikoonimaalimise süžeesid. See ikoon annab tervenemise paljudest hädadest, katastroofidest ja pattudest.
Kroonlinna Püha Õiglase Johannese ikoon
Venemaa vaimuelu 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses kaunistas Kroonlinna Johannese, hiilgava jutlustaja, ravitseja ja heategija askeetlik tegevus. Säilmed ja õigete ikoon on tema asutatud Ioannovski Stauropegial kirikus. klooster Karpovka jõel.
Kui on maja ikoon - Maja on rahulik ja kerge. Annab kõigile õnnistatud soojuse ikooni. Palve ja usu kaudu Püha ikonostaasi kaudu, nagu avatud uste kaudu, siseneb meisse Jumala Halastus.
ALLIKAD:
Õpik: Venemaa religioonid. 2. osa: õpetus 9. klassi õpilastele üldhariduskoolid/ toim. – komp. V.K.Romanovski, L.A.Gonchar. - Nižni Novgorod: Nižni Novgorodi Hariduse Arendusinstituut, 2013.
Laadimine...
