Vana-Sparta: omadused, poliitiline süsteem, kultuur, ajalugu. Mis juhtus võimsa Spartaga Mis sajandil elasid spartalased

Kuningas Agesilaus, täis keiserlikke ambitsioone, ihaldav vallutada Kreeka, omada kõikjal valitsusi, mis koosnevad tema sõpradest, suudab tema vastu pöörata kõik kreeklased ja ennekõike.

Teeba oli Sparta pikaaegne ja usaldusväärne liitlane. Thebes asuv piirkonnas nimega , oli Peloponnesose sõja ajal oluline strateegiline punkt. Ja Sparta kasutas Teebat Ateena vallutamiseks.

Kuid sõda aitas Teebal saada palju tugevamaks ja rikkamaks. Igasugune rikkus selles piirkonnas jõuab kuidagi Teebasse. Veelgi enam, sõja ajal hakkavad Teebad end sõjalise jõuna tundma ja nüüd pole nad sellest vastumeelsed allutada kogu Boiootia.

Sõja ajal õnnestub Teebal luua ka uus, tugevam valitsus. Samal ajal kui Peloponnesose sõda käib, toimub Teebas midagi revolutsiooni sarnast: konservatiivsed põllumehed loovad äkki rohkem demokraatlik ühiskond mis hõlmab kogu elanikkonda.

Demokraatlikud Teebad Ateena nii vahetus läheduses on Sparta jaoks äärmiselt ebameeldiv väljavaade. Kui nad saavad teada, milliseid tuuli nende liitlane puhub, võtavad spartalased ette selle, mis oli tõenäoliselt nende ainus võimalus. välispoliitika. Spartalased, selle asemel, et kuidagi Teebat rahustada ja nendega võimu jagada, teevad katse purustada Teeba demokraatia ja tühistavad nende iseseisvuse.

Sparta korraldab selle nimel äärmiselt jõhkraid rünnakuid kukutada Teeba valitsus. See põhjustab vastureaktsiooni ja see ei taandu antispartanismile. Demokraatia Teebas kogub jõudu, luuakse Teeba rahvusarmee 10 tuhandest hopliitist, mis on suurepäraselt ette valmistatud nii füüsiliselt kui ka strateegiliselt - mitte vähem tõhusalt kui Sparta armee. Ja nad on Sparta peale väga vihased.

Teeba armeed juhtis mees, kes ületas palju oma eelkäijaid ja avaldas erakordset mõju Sparta tulevikule. See oli suurepärane komandör, kes kasutas taktikat, mida enne teda ei tuntud.

Alguses on Sparta kuningas Agesilaus kartmatu, oligarhia jääb puutumatuks. Kuid iga Agesilaus võiduga kaotab Sparta midagi väga olulist: Sparta ressursid sulavad, inimesed surevad lahingutes, samal ajal kui teebalased õpivad lahingus uut tegelast, mis uuel ajastul valitseb. Agesilaus on andekas, sõjaväelasena äärmiselt läbinägelik. Ta on andekas poliitik, kuid unustab ühe Sparta põhiprintsiibi: ärge kohtuge liiga sageli sama vaenlasegaÄra lase tal oma saladusi õppida.

Epaminondas mitte ainult ei õppinud Sparta saladusi, vaid ta mõtles välja, kuidas tagasi lüüa ja võitis. Liiga palju kordi olid nad teebalastega lahinguväljal kohtunud ja seekord oli tegemist kasvava sõjalise jõuga, mis lisaks tugevale omastas uusi ja väga tõhusaid sõjalisi taktikaid.

Epaminondase käsutuses oli võimas relv – Ateena. Pärast kolmekümne türanni kukutamine aastal 403 eKr ateenlased taastasid aeglaselt, kuid kindlalt oma laevastiku, kasvatasid uue põlvkonna kodanikest sõdalasi. Ja nad said ka tugevam demokraatia. Kummalisel kombel, aga lüüa Peloponnesose sõjas osutus Ateena jaoks peaaegu parim tulemus kui vaadata seda demokraatia seisukohalt. Pärast Sparta verist oligarhiat sai Ateena demokraatia justkui teise tuule.

4. sajandi eKr esimesel verise kümnendi jooksul. Ateena oli Teeba üks peamisi liitlasi. sõlmis ka tugeva liidu Korintosega, luues nii ühisrinne Sparta vastu.

Korintos oli Peloponnesose liiga tähtsaim liige. See, et ta liitus Ateena – Boiootia – Teeba – Argose teljega, oli tõesti Sparta jaoks tõsine löök.

Aastal 379 eKr. edukas ülestõus Sparta oligarhia lõpp Teebas. Teebalased polnud režiimi vihkamisega üksi: oli palju teisi osariike, kes ei suutnud Spartat muudel põhjustel taluda ja olid seetõttu valmis teebalasi aitama.

Leuctra lahing

Sparta vaenlaste nimekiri kasvas. Linnriik võis Spartat vihata mitte ainult sellepärast, et ta oli julm, edev, vaid alati oli mõni muu põhjus. Vähestel Sparta allesjäänud liitlastel tekkis tunne, et spartalased võidavad sõdu, sest ohverdama liitlasi aga mitte ennast.

Kui nad üksi ei võitlenud, andsid nad mõista, et nad võitlevad võitlema paremal tiival. See tähendas, et vaenlane, kes samuti oma eliitväed paremale tiivale pani, spartalastega ei kohtu. Seetõttu kohtusid spartalased paljudes lahingutes vaenlase nõrgemate osadega. Sageli näeme, et liitlased on kummalisel kombel suurema surve all kui spartalased. Kui tahad oma umbusklikest liitlastest lahti saada, saatke nad vasakule tiivale – spartalased saavad nendega hakkama.

Nii kummaline kui see ka ei tundu, linnriik, mis on alati püüdnud end isoleerida, mis on alati äärmise vajaduse tõttu lahingusse astunud, on nüüd võitles kogu tuntud maailmaga oma ülemvõimu säilitamiseks. Ja kõik see juhtus Boiootias.

Kui teie elanikkond kasvab, kui teie naised sünnitavad 15–18-aastaselt, mis on vajalik sõltumata lastehaigustest, on madal elulemus garantii, et teid ei taba katastroof.

Eliitsõdalaste arv vähenes järsult, kuid Sparta süsteemi enda auastmed vähenesid vääramatult. Kerge oli kukkuda, peaaegu võimatu püsti tõusta. Teid võidakse oma suhtlusringist välja visata, kuna te ei suutnud oma sõpradele õhtusööki korraldada, lahingus lonkamise või mõne muu sotsiaalse patu eest, ja see tähendas teie jaoks lõppu.

Seal oli väga ohtlik omamoodi lisainimesed kes olid sünnilt, kasvatuse poolest spartalased, kuid samas jäid ilma sparta kodakondsusest. Neid peeti autuks ühiskonnas, kus au oli esmatähtis. Nad tõid endaga kaasa katastroofi. Sparta oli aga sunnitud neile kaasa elama, hoidus igasugusest ideoloogilisest hõõrumisest, oli valmis neist isegi uusi eliidi liikmeid tegema. See asjaolu näitab, et riik on kaotanud kontakti tegelikkusega.

Esimest korda oma pika ajaloo jooksul on nõrgenenud Sparta sunnitud end kaitsma omal pinnal. Äärmiselt nõrk Sparta pidi vastu pidama kõige raskema katsumuse. Kell Epaminonda, hiilgav Teeba kindral, sündis uus plaan: Peloponnesose kaardi ümber joonistamiseks ja lõpuks veritsema Sparta.

Teda huvitas mitte ainult Sparta võimu hävitamine, vaid hävitada müüt Sparta kõikvõimsusest, st. teisisõnu lüüa viimane nael kirstu. Ta mõistis, et Sparta ei saa eksisteerida, nagu varem, kui vabasta helotid.

Spartalased sõltusid täielikult tööjõust, kogu nende süsteem toetus sellele. Ilma selleta poleks Spartal lihtsalt olnud ressursse, et olla märkimisväärne jõud.

Alliansi toel asus Argos Epaminondas teele Sparta hävitamise esimene etapp. 369. aasta alguses eKr. ta saabub Messiiniasse ja teatab sellest messenlased pole enam helotid et nad on vabad ja iseseisvad kreeklased. See on väga märkimisväärne sündmus.

Epaminondas ja tema väed jäid Messeniasse peaaegu neljaks kuuks, samal ajal kui vabastatud heloodid püstitasid uue linnriigi ümber tohutu müüri.

Need messenlased olid paljude põlvkondade helootide järeltulijad, kes oma iseseisvuse ja elu hinnaga tagasid Sparta heaolu. Ja nüüd olid nad tunnistajaks suure Sparta Polise surm. Spartalased on sajandeid püüdnud takistada Messenia iseseisvuse taastamist. Täpselt nii juhtuski.

Sel ajal, kui heloodid seinu püstitasid, teostas Epaminondas teie juhatuse teine ​​etapp. Liitlasväed püstitasid kindlustusi ühte peamistesse strateegilistesse keskustesse, mis kreeka keeles tähendab "suurlinna".

See oli veel üks tugev võimas linn, mis kuulus inimestele, kellel oli põhjust karta Sparta taaselustamist. Nad isoleeritud Sparta. Nüüd on Sparta ilma jäänud võimalusest taastada võim, mis tal kunagi oli. Sellest hetkest alates sai Spartast dinosaurus.

Suure Polise väljasuremine

Nüüd on Epaminondas valmis tungima. Ta on Spartalased nurka surunud ja tema käsutuses on 70 000 meest.

Ta oli geniaalne poliitik. Ainuüksi autoriteedi abiga lõi ta kättemaksuarmee - esimene välisarmee mis orgu ilmus Laconia 600 aastaks. Sööma kuulus ütlus: 600 aasta jooksul pole ükski Sparta naine näinud vaenlase tuld, mis oleks läbi põlenud.

Sparta tegi seda, mida ta polnud kunagi varem teinud: ta tõmbus tagasi, muutes seeläbi ennast Kreeka maailma teisejärguline riik. Ajaloo kulg oli Sparta vastu, demograafia oli Sparta vastu, geograafia. Ja õnn ise pöördus temast ära, kui ilmus selline mees nagu Epaminondas.

Pärast Messenia vabastamist 370 eKr. ei tõuse enam kunagi samale võimsusele, mis ta kunagi oli Kreeka maailmas. Nende endi edu tappis nad. Nad elasid omamoodi kasvuhoones, õhukindlas keskkonnas, toitudes oma voorustest, kuid ometi ei suutnud nad seista vastu korruptsioonile ja kiusatustele, mis kaasnesid õnnega.

Erinevalt teistest linnriikidest oli Sparta endise võimu vari, sellest on saanud justkui elav muuseum. Rooma ajal sai Spartast omamoodi temaatiline muuseum, kus sai käia ja kohalikke vaadates imestada nende kummalist eluviisi.

Suur ajaloolane ütles, et kui tulevased põlvkonnad Ateenat vaatasid, otsustasid nad, et Ateena on tegelikust 10 korda suurem, Sparta aga 10 korda väiksem kui ta oli.

Spartalastel oli väga vähe, mida maailmale näidata, nende majad ja templid olid lihtsad. Kui Sparta võimu kaotas, jäi ta maha väga vähe tähelepanu vääriv. Kuigi Ateena mitte ainult ei jäänud ellu, imetleb neid endiselt kogu maailm.

Sparta pärand

Spartalased aga lahkusid pärand. Juba enne, kui suits oli tuhast haihtunud, olid Ateena mõtlejad taaselustanud oma linnriikides Sparta ühiskonna kõige õilsamad küljed.

See ilmus esmakordselt Spartas põhiseaduslik valitsus Teised kreeklased järgisid eeskuju.

Paljudes Kreeka linnades oli neid kodusõjad mitte Spartas. Mis siin asja oli? Vanad inimesed ei suutnud otsustada, miks, nagu meie praegu. Miski võimaldas Spartal eksisteerida väga pikka aega, pealegi luua teatud stabiilsusega seotud poliitiline traditsioon.

Neid peeti omamoodi Kreeka vooruste tsivilisatsiooni ideaaliks. Nii arvati Sokrates , . Vabariigi kontseptsioon põhineb suuresti spartalaste poliitikal. Kuid mõnikord nägid nad seda, mida nad näha tahtsid. Järgmise 20 sajandi jooksul pöördusid filosoofid ja poliitikud ikka ja jälle tagasi kuulsusrikka mineviku juurde, mis kunagi oli Sparta.

Spartat idealiseeriti Itaalia ja selle oligarhilise valitsuse perioodil. Sparta poliitiline stabiilsus esitletakse omamoodi ideaalina.

18. sajandil Prantsusmaal olid inimesed õiglased armunud Spartasse. Rousseau kuulutas, et see ei ole inimeste, vaid pooljumalate vabariik. Tol ajal soovisid paljud surevad õilsalt nagu spartalased.

ajal ameerika revolutsioon Sparta oli lipukiri neile, kes tahtsid luua stabiilse demokraatliku riigi. ütles, et õppis rohkem Thucydidese ajaloost kui kohalikest ajalehtedest.

Thucydides räägib sellest, kuidas radikaalne demokraatia – Ateena – kaotas Peloponnesose sõja. See on ilmselt põhjus, miks Jefferson ja teised Ameerika põhiseaduse koostajad eelistas Spartat Ateenale. osutas Ateena demokraatiale kui kohutavale näitele sellest, mida riigis ei tohi olla. Need. tõelist demokraatiat ei saa kombineerida aristokraatliku elemendiga ja Sparta on hea, sest kõik elavad seal ühiskonnas ja kõik on eelkõige kodanikud.

Kuid 20. sajandil äratas Sparta mitte niivõrd demokraatlike ühiskondade, kuivõrd juhtide tähelepanu, kes võtsid enda kanda Sparta ühiskonna halvimad aspektid. nägin Spartas ideaali, seega lisati Sparta ajalugu tema õppekavasse.

Ja tema kaaslased rääkis väga soojalt Spartast. Ta ütles, et teised riigid võivad saada Saksa sõjaväekasti heloodid. õigus näha totalitarismi päritolu Sparta ühiskonnas.

Sparta õppetunnid on endiselt tunda ka tänapäeva ühiskonnas. Spartalased olid selle, mida me nimetame, loojad, rajajad Lääne sõjaline distsipliin, ja temast sai kolossaalne eelis renessansiajal ja on seda tänapäevani.

Lääne armeedel on distsipliinist täiesti erinev ettekujutus. Võtke Lääne armee ja pange see Iraagi armee vastu, mõne hõimu armee vastu ja see on peaaegu alati ülekaalus, isegi kui see on oluliselt ülekaalus. Need. Võlgneme Lääne distsipliini Spartale. Me õpime neilt seda au on üks olulisi komponente inimelu. Inimene võib elada ilma auta, kui kaasnevad asjaolud seda võimaldavad. Kuid inimene ei saa surra ilma auta, sest kui me sureme, anname oma elu eest omamoodi aru.

Kuid rääkides ülevusest, ei tohi unustada, et paljud inimesed maksis saavutatu eest kohutavat hinda. Nad pidid maha suruma inimlikud omadused vajalik indiviidi täielikuks arenguks. Samas määrasid nad end julmusele ja mõtlemiskitsusele. See, millesse nad püstitasid peakoha ja au vabaduse kaotuse hinnaga, isegi enda oma, on karikatuur inimelu tõelise tähenduse juurde.

Lõpetuseks olgu öeldud, et Sparta sai, mida ta vääris. Kell kaasaegne ühiskond on üks eelis: olles õppinud ajalugu, võib see võtta Spartalt parima ja jätta kõrvale halvima.

Järgmisel, klassikalisel Kreeka ajaloo perioodil saavad Balkani Kreeka piirkonnad Kreeka maailma peamisteks juhtivateks keskusteks. - Sparta Ja Ateena. Sparta ja Ateena esindavad kahte omapärast Kreeka riigi tüüpi, mis on paljuski vastandlikud ja samas erinevad koloniaal-saar-Kreekast. Klassikalise Kreeka ajalugu keskendub peamiselt Sparta ja Ateena ajaloole, eriti kuna see ajalugu on kõige täielikumalt esindatud meieni jõudnud traditsioonis. Seetõttu pööratakse nende ühiskondade ajaloo üldkursustel rohkem tähelepanu kui teistele Kreeka maailma riikidele. Nende sotsiaalpoliitilised ja kultuurilised eripärad selguvad edasisest esitlusest. Alustame Spartast.

Sparta sotsiaalse süsteemi ja elu originaalsus on suuresti tingitud looduslikest tingimustest. Sparta asus Balkani poolsaare lõunaosas Peloponnesosel. Peloponnesose lõunaosa, kus asus iidne Sparta, on hõivatud kahe tasandikuga, Laconian ja Messenian, mida eraldab kõrge mäeahelik. Tayget. Ida, lakooniline, jõe poolt niisutatud org Eurotoom, oli tegelikult Sparta peamine territoorium. Põhjast suleti Lakoonia org kõrgete mägedega ja lõunas kadus see mereni ulatuvatesse malaariasoodesse. Keskel oli 30 kilomeetri pikkune ja 10 kilomeetri laiune org – see on iidse Sparta territoorium – ala on viljakas, rikas karjamaadega ja mugav põllukultuuride kasvatamiseks. Taygetose nõlvad on kaetud metsade, metsikute viljapuude ja viinamarjaistandustega. Laconian Valley on aga väikese suurusega ja sellel pole mugavaid sadamaid. Merest äralõigatus soodustas ühelt poolt spartalasi isolatsiooni ja teiselt poolt agressiivseid impulsse oma naabrite, eriti Messenpi viljaka lääneoru suhtes.

Sparta ehk Lacedaemoni varaseim ajalugu on vähe teada. Inglise arheoloogide poolt Sparta leiukohas tehtud väljakaevamised viitavad seni arvatust tihedamale seosele Sparta ja Mükeene vahel. Dodorian Sparta on Mükeene ajastu linn. Legendi järgi elas Spartas Helena abikaasa Agamemnoni vend Basil Menelaus. Kuidas kulges doryaanide asustamine Laconicasse, mille nad vallutasid, ja millised olid nende esialgsed suhted põliselanikega? tipptasemel küsimus, seda on võimatu öelda. Herakleide (kangelase Heraklese järeltulijate) sõjakäigust Peloponnesosel ning Argose, Messenia ja Laconica vallutamisest on säilinud vaid ähmane lugu kui nende suure esivanema Heraklese pärandist. Nii et legendi järgi asutasid dooriad Peloponnesosel.

Nii teistes Kreeka kogukondades kui ka Spartas viisid tootlike jõudude kasv, sagedased kokkupõrked naabritega ja sisevõitlus hõimusuhete lagunemiseni ja orjariigi tekkeni. Riik Spartas tekkis väga

Eurotase org. Kauguses on Taygetuse lumised tipud.

varakult kujunes see vallutamise tulemusena ja sinna jäi palju rohkem hõimujäänuseid kui üheski teises poliitikas. Tugeva riikluse ja hõimuinstitutsioonide kombinatsioon on Sparta ja osaliselt ka dooria süsteemi põhijoon üldiselt.

Poollegendaarse Sparta seadusandja-targa nimega seostatakse paljusid Sparta institutsioone ja kombeid. Lycurgus, mille kujundis sulandusid kokku inimese ja valgusjumala Lycurgose näojooned, kelle kultust tähistati Spartas ja ajaloolisel ajal. Alles 5. sajandil Lycurgust, kelle tegevus ulatub tagasi umbes 8. sajandisse, hakati pidama Sparta poliitilise süsteemi loojaks ja seetõttu paigutati ta ühte Sparta kuninglikku perekonda. Lykurguse tegevust varjavast paksust udust kumab siiski läbi mõni seadusandja tegelik joon. Seoses hõimuliitude nõrgenemisega ja indiviidi vabanemisega verest, kohalikest, hõimude ja muudest piirangutest on selliste isiksuste nagu Lycurgus ilmumine ajaloolisele areenile üsnagi usutav. Seda tõestab kogu Kreeka ajalugu. Legend esitleb Lycurgost noore Sparta kuninga onuna ja õpetajana, kes tegelikult valitses kogu osariiki. Delfi oraakli nõuandel kuulutas Lycurgus jumaliku tahte täideviijana välja retro. Retrasid nimetati lühikesteks ütlusteks valemite kujul, mis sisaldasid olulisi dekreete ja seadusi.

Väljendatuna arhailises lapidaarses keeles Lycurgus retro pani aluse Sparta riigile.

Lisaks omistati Lykurgosele suur maareform, mis tegi lõpu senisele maa ebavõrdsusele ja aristokraatia ülekaalule. Legendi järgi jagas Lycurgus kogu Sparta okupeeritud territooriumi üheksaks või kümneks tuhandeks võrdseks osaks (clereks) vastavalt miilitsasse kuulunud meesspartalaste arvule.

Pärast seda, jutustab legend, lahkus Lycurgus, pidades oma reformi lõppenuks ja elueesmärgi täidetuks, Spartast, olles eelnevalt kohustanud kodanikke vandega mitte rikkuma vastuvõetud põhiseadust.

Pärast Lycurguse surma ehitati talle Spartas tempel ning ta ise kuulutati kangelaseks ja jumalaks. Seejärel sai spartalaste nimest Lycurgus õigluse sümboliks ja ideaalseks juhiks, kes armastab oma rahvast ja kodumaad.

Läbi oma ajaloo on Sparta jäänud põllumajanduslikuks agraarriigiks. Naabermaade hõivamine oli Sparta poliitika liikumapanev jõud. 8. sajandi keskel see viis pika sõjani naaberriigi Messeniaga ( esimene Messenia sõda) lõppes Messenia vallutamisega ja selle elanike orjastamisega. 7. sajandil järgneb uus teine ​​Messenia sõda, põhjustatud helootide vallutatud elanikkonna raskest olukorrast, mis lõppes samuti Sparta võiduga. Spartalased võlgnesid oma võidu uuele riigikorrale, mis oli välja kujunenud Messenia sõdade ajal.

Messenia sõdade ajal Spartas kujunenud ordud püsisid kolmsada aastat (VII-IV sajand). Sparta põhiseadus, nagu eespool märgitud, kujutas endast tugeva riiklusega hõimujäänuste kombinatsiooni. Kõik spartalased, võitleva falangi liikmed, kes on võimelised kandma relvi ja omal kulul relvastuda, moodustasid " võrdne kogukond. Sparta kodanike suhtes oli Sparta põhiseadus demokraatia ja ülalpeetava elanikkonna massi suhtes oligarhia. e. üksikute domineerimine. Võrdsete spartalaste arvuks hinnati üheksa või kümme tuhat inimest. Võrdsete kogukond esindas kollektiivse vara ja kollektiivse tööjõuga sõjaväelist kogukonda. Kõiki kogukonna liikmeid peeti võrdseteks. Võrdsete kogukonna materiaalseks aluseks oli vallutatud helootide populatsiooni haritud maa.

Vana-Sparta struktuur on põhimõtteliselt esitatud sellisel kujul. Alates iidsetest aegadest jagati spartalased kolmeks dooria (hõimu) sugukonnaks. Iga Spartiate kuulus varjupaika. Kuid mida edasi, seda enam tõrjus hõimusüsteem riigi poolt välja ja hõimude jagunemised asendusid territoriaalsetega. Sparta jagunes viieks umbes. Iga mõlemad oli küla ja kogu Sparta ei olnud iidsete autorite sõnul linn selle õiges tähenduses, vaid oli kombinatsioon viiest külast.

Samuti säilitasid paljud arhailised jooned kuninglik võim Spartas. Sparta kuningad pärinesid kahest mõjukast perekonnast, Agiaadidest ja Eurüpontiididest. Kuningad (arhageedid) juhtisid miilitsat (pealegi läks üks kuningatest sõjaretkele), lahendasid peamiselt perekonnaõigust puudutavaid juhtumeid ja täitsid mõningaid preestriülesandeid. Sparta kõrgeim poliitiline organ oli Vanemate Nõukogu, või gerusia. Gerusia koosnes 30 inimesest – 2 kuningat ja 28 geronti, kes valiti rahvakogu poolt mõjukatest Sparta perekondadest. Rahvuskogu ise apella) kogunes kord kuus, otsustas kõigis sõja ja rahuga seotud küsimustes ning valis gerousia ja efoorid. Efooride (vaatlejate) instituut on väga iidne, pärineb Dolpkurgovi Spartast. Esialgu eforaat oli demokraatlik institutsioon. Viie inimese suurused efoorid valiti rahvakogu poolt ja olid kogu Spari "tiatrahva esindajad. Järgnevalt (V-IV saj) taandusid nad oligarhiliseks organiks, mis kaitses Sparta kodakondsuse ülemise kihi huve.

Sparta efooride funktsioonid olid äärmiselt ulatuslikud ja mitmekesised. Nendest sõltus hulk miilitsaid. Nad saatsid kuningaid sõjaretkel ja kontrollisid nende tegevust. Nende käes oli kogu Sparta kõrgeim poliitika. Lisaks oli efooridel kohtuvõim ja nad võisid kohtu ette tuua isegi kuningad, kes püüdsid oma volitusi laiendada ja kogukonna kontrolli alt väljuda. Kuningate iga samm oli efooride kontrolli all, kes täitsid omapärast rolli kuninglike eestkostjatena.

Sparta organisatsioonil on palju sarnasusi meeste majad kaasaegsed mahajäänud rahvad. Kogu süsteem ja kogu elu Spartas oli omapärase sõjalise iseloomuga. Spartalaste rahuaegne elu ei erinenud palju sõjaaegsest elust. Sparta sõdalased veetsid suurema osa ajast koos mäel asuvas kindlustatud laagris.

Marsiorganisatsioon säilis rahuajal. Matkamise ajal ja maailma ajal jagunesid spartalased enomotii- laagrites, tegelesid sõjaliste harjutustega, iluvõimlemisega, vehklemise, maadlusega, jooksuharjutustega jne ja ainult öösiti) pöördusid tagasi koju perede juurde.

Iga spartalane tõi oma majast teatud koguse toitu ühisteks sõbralikeks õhtusöökideks, mida kutsuti õde, või truudust. Kodus einestasid ainult naised ja lapsed. Ka ülejäänud spartalaste elu oli täielikult allutatud kogu kogukonna huvidele. Et takistada võimalust mõne rikastada ja teisi vabu kodanikke hukutada, oli vahetus Spartas keeruline. Kursusel olid ainult kogukas ja ebamugav raudraha. Sünnist lõpuni

Võimlemisharjutused. Pilt vaasil Nolilt. Keskel on kaks rusikavõitlejat. Neid juhendatakse, käes pikk varras, juhendaja. Vasakul hoiab köit käes noormees, serveerimine mõõtmiseks

hüpata.

spartalase elu ei kuulunud talle endale. Vastsündinud lapse isa ei saanud teda kasvatada ilma vanemate eelneva loata. Isa viis oma lapse vanemate juurde, kes pärast lapse läbivaatamist jätsid ta kas "elusse" või saatsid "apohete" juurde, Taygetuse lõhesse surnuaeda. Elama jäid vaid tugevad ja tugevad, kust head sõdurid võiksid välja tulla.

Sõjaväeline jälg jäi kogu spartalase kasvamisele. Selle hariduse aluseks oli põhimõte: võita lahing ja kuuletuda. Noored spartalased käisid aastaringselt paljajalu ja kandsid jämedat riietust. Suurema osa ajast veetsid nad koolides (gümnaasiumides), kus tegeleti kehaliste harjutuste, spordiga ning õpiti lugema ja kirjutama. Spartalane pidi rääkima lihtsalt, lühidalt, lakooniliselt (kokkuvõtlikult).

Sparta võimlejad jõid, sõid ja magasid koos. Nad magasid kõval pilliroost valmistatud voodipesul, mis oli valmistatud oma kätega ilma noata. Teismeliste füüsilise vastupidavuse proovilepanekuks korraldati Artemise templis usulisel ettekäändel tõelised piitsutused. *3a hukkamist jälgis preestrinna, kes hoidis kätes jumalakuju, nüüd kallutas seda, nüüd tõstab seda, osutades sellega vajadusele lööke tugevdada või nõrgendada.

Erilist tähelepanu pöörati Sparta noorte harimisele. Neid vaadeldi kui Sparta süsteemi peamist jõudu nii olevikus kui ka tulevikus. Noorte vastupidavusega harjutamiseks määrati noorukid ja noormehed raske töö, mida nad pidid/läbi viima ühegi vastulause ja nurisemiseta. Noormeeste käitumist süüdistati mitte ainult ametivõimude, vaid ka eraisikute jälgimise all, ähvardusel ettevaatamatuse eest trahvi ja ebaaus.

“Mis puudutab noori, siis sellele pööras seadusandja erilist tähelepanu, arvates, et sellel on riigi heaolu jaoks väga tähtsust kui noori õigesti kasvatatakse."

Sellist tähelepanu sõjalisele väljaõppele soodustas kahtlemata asjaolu, et Sparta oli justkui sõjaväelaager ümberkaudsete piirkondade, peamiselt Messenia, orjastatud ja alati mässuliseks tõusmiseks valmis.

Samal ajal olid füüsiliselt tugevad ja hästi distsiplineeritud spartalased hästi relvastatud. Sõjaline varustus Spartat peeti kogu Hellases eeskujulikuks. Taygetose suured rauavarud võimaldasid raudrelvade tootmist laialdaselt laiendada. Sparta armee jagunes viiesajast inimesest koosnevateks üksusteks (imejad, hiljem katk). Väikeseks lahinguüksuseks oli enomotia, mis koosnes umbes neljakümnest inimesest. Tugevalt relvastatud jalaväelased (hopliidid) olid Sparta peamine sõjaline jõud.

Sparta armee asus harmoonilisel marsil flöödihelide ja koorilaulude saatel sõjaretkele. Sparta koorilaulul oli suur kuulsus kogu Hellases. «Nendes lauludes oli midagi, mis sütitas julgust, äratas entusiasmi ja kutsus vägitegudele. Nende sõnad olid lihtsad, kunstitud, kuid sisu tõsine ja õpetlik.

Laulud ülistasid lahingus langenud spartalasi ja taunisid "haletsusväärseid ja ebaausaid argpükse". Sparta laulud poeetilises töötluses olid kogu Kreekas väga kuulsad. Sparta väelaulude eeskujuks võivad olla luuletaja eleegiad ja marssid (saatkonnad). Tirtea(VII sajand), kes saabus Spartasse Atikast ja laulis entusiastlikult Sparta süsteemi.

„Ära karda tohutuid vaenlase horde, ära tunne hirmu!

Las igaüks hoiab oma kilpi esimeste võitlejate vahel.

Pidades elu vihkavateks ja süngeteks surmakuulutajateks Nii armsad kui päikesekiired on meile armsad ... "

"Lõppude lõpuks on hiilgav kaotada elu vaprate langenud sõdalaste seas - vaprale abikaasale, kes võitleb oma isamaa nimel ..."

“Noored mehed, kaklege, seiske rivis, ärge olge teistele häbiväärse põgenemise ega armetu arguse eeskujuks!

Ära jäta vanemaid, kelle põlved on juba nõrgad,

Ja ära jookse, reetes vanemaid vaenlastele.

Kohutav häbi, kui sõdalaste seas lebab ees esimene langenud vanem noored aastad võitlejad..."

"Las, astudes laialt ja toetades oma jalgu maapinnale,

Kõik seisavad paigal, surudes hammastega huuli,

Reied ja sääred altpoolt ja rind, koos õlgadega, mis katab kumera kilpi, vasest tugev;

Las ta oma parema käega raputab võimsat piitsa,

Pannes oma jala jalaga ja toetades oma kilbi vastu kilpi,

Kohutav sultan-oh sultan, kiiver-oh seltsimees kiiver,

Tihedalt suletav rind rinnale, lase kõigil võidelda vaenlastega, haarates käega odast või mõõga käepidemest " 1 .

Kuni Kreeka-Pärsia sõdade lõpuni peeti Sparta hopliitide falanksi eeskujulikuks ja võitmatuks armeeks.

Kõigi spartalaste relvastus oli sama, mis rõhutas veelgi kõigi spartalaste võrdsust kogukonna ees. Spartalaste riietusena olid karmiinpunased mantlid, relvad koosnesid odast, kilbist ja kiivrist.

Märkimisväärset tähelepanu pöörati Spartas ka naiste haridusele, kellel oli Sparta süsteemis väga omapärane positsioon. Noored Sparta naised tegelesid enne abiellumist samade füüsiliste harjutustega nagu mehed – jooksid, maadlesid, viskasid ketast, võitlesid rusikavõitluses jne. Kõige olulisemaks peeti naiste haridust. riigi funktsioon, sest nende kohus oli tervete laste, tulevaste kodumaa kaitsjate sünd. "Sparta tüdrukud pidid keha tugevdamiseks jooksma, maadlema, ketast heitma, oda viskama, et nende tulevased lapsed oleksid kehalt tugevad juba terve ema kõhus, et nende areng oleks õige ja et emad ise saaksid edukalt ja lihtsalt koormast vabastada, .oma keha tugevuse tõttu.

Abielludes pühendus Sparta naine täielikult perekondlikele kohustustele - laste sünnile ja kasvatamisele. Abielu vormiks Spartas oli monogaamne perekond. Kuid samal ajal, nagu märgib Engels, oli Spartas palju jäänuseid vanast grupiabielust. «Spartas on paariabielu, mida riik on vastavalt kohalikele vaadetele muutnud ja mis meenutab paljuski ikka veel grupiabielu. Lasteta abielud lõpetatakse: tsaar Anaxandrides (650 aastat eKr), kellel oli lastetu naine, võttis teise ja pidas kaks majapidamist; umbes samal ajal kuningas

Ariston, kellel oli kaks viljatut naist, võttis kolmanda, kuid lasi ühe esimesest lahti. Seevastu mitmel vennal võis olla ühine naine; mees, kellele ta sõbra naine meeldis, võis teda temaga jagada... Tegelik abielurikkumine, abikaasade truudusetus mehe selja taga oli seetõttu ennekuulmatu. Teisest küljest, Sparta, vähemalt

Noor naine, jooksuvõistlus. Rooma. Vatikan.

Vähemalt oma parimal ajastul ei tundnud ta koduorje, pärisorjad heloodid elasid mõisates eraldi, nii et spartalastel oli väiksem kiusatus oma naisi kasutada. Seetõttu on loomulik, et kõigi nende tingimuste tõttu olid naised Spartas palju auväärsemal positsioonil kui ülejäänud kreeklaste seas.

Sparta kogukond ei loodud mitte ainult pika ja kangekaelse võitluse tulemusena naabritega, vaid ka Sparta omapärase positsiooni tõttu suure orjastatud ja liitlasrahva seas. Orjastatud elanikkonna mass oli helotid, põllumehed, maalitud spartalaste vaimulike järgi kümne- kuni viieteistkümneliikmelistes rühmades. Heloodid maksid natuurtasusid (apophora) ja täitsid oma peremeeste suhtes mitmesuguseid kohustusi. Lõikusse kuulusid oder, speltaliha, sealiha, vein ja või. Iga spartalane sai 70 medimni (mersi), otra, spartalane 12 medimni koos vastava koguse puuviljade ja veiniga. Helotid ei olnud kandmisest vabastatud sõjaväeteenistus. Lahingud algasid tavaliselt helootide esinemisega, kes pidid rikkuma vaenlase ridu ja tagalat.

Mõiste "helot" päritolu on ebaselge. Mõnede teadlaste sõnul tähendab "helot" vallutatut, vangistatut ja teiste arvates pärineb "helot" Gelose linnast, mille elanikud olid Spartaga ebavõrdsetes, kuid liitlassuhetes, kohustades neid austust maksma. Kuid olenemata helootide päritolust ja mis tahes formaalsest kategooriast - orjad või pärisorjad - nad on salastatud, ei jäta allikad kahtlust, et helootide tegelik positsioon ei erinenud orjade positsioonist.

Nii maad kui ka heloote peeti ühisvaraks, üksikomandit Spartas ei arendatud. Iga täieõiguslik Spartiaat, võrdsete kogukonna liige ja hopliitide võitlusfalangi liige sai kogukonnalt loosi teel teatud jaotuse (clair), millel istusid heloodid. Ei klaarid ega parved ei saanud võõraks jääda. Spartiaat ei saanud oma vabast tahtest heloti müüa ega vabastada ega oma panust muuta. Heloodid olid spartalase ja tema pere kasutuses seni, kuni ta kogukonda jäi. Claire'ide koguarv täisväärtuslike spartalaste arvu järgi oli kümme tuhat.

Teise ülalpeetava elanikkonna rühma moodustasid perieki,(või peryoiki) - "ringi elamine" - Spartaga seotud piirkondade elanikud. Pereekide hulgas oli põllumehi, käsitöölisi ja kaupmehi. Võrreldes absoluutselt jõuetute helootidega olid periekid paremas seisus, kuid neil polnud poliitilisi õigusi ja nad ei kuulunud võrdsete kogukonda, vaid teenisid miilitsas ja võisid omada vara.

"Võrdsete kogukond" elas tõelisel vulkaanil, mille kraater ähvardas pidevalt avaneda ja kõik sellel elavad inimesed alla neelata. Üheski teises Kreeka riigis ei avaldunud vastand ülalpeetava ja valitseva elanikkonna vahel nii teraval kujul kui Spartas. "Kõik," märgib Plutarchos, "kes usuvad, et Spartas naudivad vabad suurimat vabadust ja orjad on orjad selle sõna täies tähenduses, määratlege olukord õigesti."

Sellest tulenebki Sparta ordu vanasõnaline konservatiivsus ja valitseva klassi erakordselt julm suhtumine hääleõiguseta elanikkonda. Spartalaste kohtlemine heloote oli alati karm ja julm. Muide, heloodid olid sunnitud end purju jooma ja pärast seda näitasid spartalased noortele, mis vastikust võib jooming kaasa tuua. Üheski Kreeka polis ei avaldunud vastand sõltuva elanikkonna ja peremeeste vahel nii teravalt kui Spartas. Nende asunduste iseloom aitas suurel määral kaasa helootide ja nende organisatsiooni ühtsusele. Heloodid elasid pidevates asulates tasandikul, Eurotase kallastel, tugevalt roostikku võsastunud, kuhu nad said vajadusel varjuda.

Lihaliste ülestõusude ärahoidmiseks korraldasid spartalased aeg-ajalt krüptia, st karistusekspeditsioonid helootide juurde, hävitades neist tugevaimad ja tugevamad. Krüptia olemus oli järgmine. Efoorid kuulutasid helootide vastu "püha sõja", mille käigus lahkusid linnast välja lühikeste mõõkadega relvastatud Sparta noorte salgad. Päeval varjasid need üksused kõrvalistes kohtades, kuid öösel lahkusid nad varitsusest ja ründasid ootamatult helootide asulaid, tekitasid paanika, tapsid neist tugevaima ja ohtlikuma ning peitsid end uuesti. Tuntud on ka teisi helootide vastu suunatud kättemaksu meetodeid. Thucydides jutustab, et Peloponnesose sõja ajal kogusid spartalased heloote, kes tahtsid oma teenete eest vabanemist saada, panid peatse vabanemise märgiks pähe pärjad, viisid nad templisse ja pärast seda kadusid need heloodid ei tea kuhu. Nii kadus kohe kaks tuhat helooti.

Spartalaste julmus neid aga ei kaitsnud helootide ülestõusud. Sparta ajalugu on täis suuri ja väikeseid helootide ülestõusu. Enamasti toimusid ülestõusud sõja ajal, mil spartalased olid sõjategevusest häiritud ja ei saanud oma tavapärase valvsusega heloote järgida. Helootide ülestõus oli eriti tugev Teise Messenia sõja ajal, nagu eespool mainitud. Ülestõus ähvardas pühkida endalt "võrdsete kogukonna". Alates Messenia sõdade ajast on krüptiad tekkinud.

"Mulle tundub, et spartalased on sellest ajast peale muutunud nii ebainimlikuks. kuna Spartas toimus kohutav maavärin, mille käigus heloodid mässasid.

Spartalased leiutasid kõikvõimalikke meetmeid ja vahendeid, et ajalooliselt väljakujunenud ühiskonnakorraldust tasakaalus hoida. Sellest tuli nende hirm kõige uue, tundmatu ja tavapärasest väljapoole jääva elukorralduse ees, kahtlustav suhtumine välismaalastesse jne. Ja ometi võttis elu ikka omajagu. Sparta ordu hävitati kogu oma võitmatusest hoolimata nii väljast kui ka seestpoolt.

Pärast Messenia sõdu püüdis Sparta alistada Peloponnesose teisi alasid, eriti Arkaadiat, kuid mägiste arkaadia hõimude vastupanu sundis Spartat sellest plaanist loobuma. Pärast seda püüab Sparta oma võimu tagada liitude kaudu. VI sajandil. sõdade ja rahulepingute kaudu õnnestus spartalastel saavutada organiseeritus Peloponnesose Liit, mis hõlmas kõiki Peloponnesose alasid, välja arvatud Argos, Ahhaia ja Arkaadia põhjapoolsed piirkonnad. Hiljem hõlmas see liit kaubanduslinn Korintos, Ateena rivaal.

Enne Kreeka-Pärsia sõdu oli Peloponnesose Liiga suurim ja tugevaim kõigist Kreeka liitudest. Lacedaemon ise kannatas pärast seda, kui nüüd selles piirkonnas elavad dooriad ta asustas, meie teada väga pikka aega sisemiste rahutuste all. Siiski on seda pikka aega valitsenud head seadused ja see pole kunagi olnud türannide võimu all. IN veidi üle neljasaja aasta, mis kulus selle [Peloponnesose] sõja lõpuni, on lakedemoonlastel riigi struktuur sama. Tänu sellele "muutusid nad võimsateks ja korraldasid asju teistes osariikides".

Sparta hegemoonia jätkus kuni Salamise lahinguni ehk kuni esimese suurema merelahinguni, mis tõi esiplaanile Ateena ja viis Kreeka majanduskeskuse mandrilt mere äärde. Sellest ajast alates algab Sparta sisemine kriis, mis viis lõpuks kõigi ülalkirjeldatud iidse Sparta süsteemi institutsioonide lagunemiseni.

Spartas täheldatuga sarnased korrad eksisteerisid ka mõnes teises Kreeka osariigis. See puudutas eelkõige doorlaste poolt vallutatud alasid, eriti Fr. Kreeta. Iidsete autorite sõnul laenas Lycurgus palju kreetalastelt. Ja tõepoolest, Kreeta süsteemis, mis arenes välja pärast dooria vallutamist, mis on meile teada Gortynist pärit raidkirja järgi, on palju sarnasusi Spartaga. Säilitatakse kolm dooria fülat, on avalikud õhtusöögid, mis erinevalt Spartast korraldatakse riigi kulul. Vabad kodanikud kasutavad vabade põllumeeste tööd ( Clarotes), mis meenutavad paljuski Sparta heloote, kuid omavad rohkem õigusi kui viimastel. Neil on oma vara; näiteks pärandvara loeti nende omandiks. Neil oli isegi õigus peremehe varale, kui tal polnud sugulast. Koos klarilastega oli Kreetal ka "ostetud orje", kes teenisid linnamajades ega erinenud orjadest väljatöötatud Kreeka poliitikas.

Tessaalias hõivati ​​Sparta helootide ja Kreeta klarootidega sarnane positsioon penestes, kes avaldasid austust tesaallastele. Üks allikas ütleb, et "penestilased andsid end tessallaste võimu alla vastastikuse vande alusel, mille kohaselt nad ei salli oma töös midagi halba ega lahku riigist." Penestide positsiooni kohta – ja sama võib omistada ka helootidele ja klarootidele – kirjutas Engels järgmist: „Kahtlemata ei ole pärisorjus mingi spetsiifiline keskaegne feodaalvorm, seda kohtame igal pool, kus vallutajad sunnivad vanu elanikke maad harima. maa – nii oli see näiteks Tessaalias väga varakult. See fakt varjas minu ja paljude teiste jaoks keskaegse pärisorjuse nägemuse. Väga ahvatlev oli seda lihtsa vallutusega õigustada, nii et kõik läks erakordselt libedalt.

Thucydides, I, 18. ! Marx ja Engels, Kirjad, Sotsekgiz, 1931, lk 346.

on linn Kreekas Peloponnesose osariigis Laconias. Iidsetel aegadel oli see võimas linnriik kuulsa sõjalise traditsiooniga. Muistsed kirjanikud nimetasid teda mõnikord Lacedaemoniks ja tema rahvast Lacedaemonlasteks.

Sparta saavutas oma võimu kõrgpunkti aastal 404 eKr. pärast võitu Ateena üle teises Peloponnesose sõjas. Kui see oli kõrgajal, polnud Spartal linnamüüre; näib, et selle elanikud eelistasid seda kaitsta pigem käsitsi kui mördiga. Kuid mõne aastakümne jooksul pärast lüüasaamist Teeba vastu Leuctra lahingus avastas linn end "teise klassi" staatusesse, millest ta kunagi ei taastunud.

Sparta sõdalaste vaprus ja kartmatus inspireeris lääne maailm aastatuhandeid ja isegi 21. sajandini on see lisatud Hollywoodi filmidesse nagu "300 spartalast" ja futuristlikus videomängusarjas "Halo" (kus supersõdurite rühma nimetatakse "Spartans").

Kuid linna tegelik ajalugu on keerulisem, kui populaarne mütoloogia seda teeb. Ülesanne müüdi hulgast välja selgitada, mis tegelikult spartalastele viitab, on muutunud keerulisemaks, kuna paljud iidsed lood pole spartalaste kirjutatud. Seetõttu tuleb neisse suhtuda asjakohase umbusuga.

Kreekas moodsa Sparta linna lähedal asuvad iidse teatri varemed

Varajane Sparta

Kuigi Sparta ehitati alles esimesel aastatuhandel eKr, näitavad hiljutised arheoloogilised avastused, et varajane Sparta oli oluline koht vähemalt juba 3500 aastat tagasi. 2015. aastal avastati vaid 7,5 kilomeetrit (12 kilomeetrit) varase Sparta ehitamise kohast 10-toaline paleekompleks, mis sisaldas iidseid ülestähendusi, mida arheoloogid nimetavad lineaarseks B-ks. Paleest leiti ka freskosid, härjapeaga pokaal ja pronksmõõgad.

Palee põles maha 14. sajandil. Väidetavalt oli seal vanem Sparta linn, mis asus kuskil 3500 aasta vanuse palee ümber. Sparta ehitati hiljem. Tulevased väljakaevamised võivad paljastada, kus see vanem linn asub.

Kui palju inimesi pärast palee põlemist piirkonnas elas, pole selge. Hiljutised uuringud näitavad, et kolm sajandit kestnud põud soojendas Kreekat umbes ajal, mil Sparta palee maha põles.

Arheoloogid teavad, et millalgi varasel rauaajal, pärast aastat 1000 eKr, ühinesid neli küla - Limna, Pitana, Mesoa ja Chinosura, mis asuvad Sparta akropoli lähedal, et moodustada uus Sparta.

Ajaloolane Nigel Kennell kirjutab oma raamatus The Spartans: uus lugu(John Wiley & Sons, 2010), et linna asukoht viljakas Eurotase orus andis selle elanikele juurdepääsu rikkalikule toidule, mida kohalikud rivaalid ei kogenud. Isegi nimi Sparta on tegusõna, mis tähendab "ma külvasin" või "külvasin".

Varajase Sparta kultuur

Kuigi varajane Sparta tegi jõupingutusi oma territooriumi kindlustamiseks Laconias, teame ka seda, et linna elanikud näivad selles varajases staadiumis olevat uhked oma kunstiliste võimete üle. Sparta oli tuntud oma luule, kultuuri ja keraamika poolest, selle tooteid leiti kohtadest, mis on nii kaugel Küreenest (Liibüas) ja Samose saarelt, mitte kaugel tänapäevase Türgi rannikust. Teadlane Konstantinos Kopanias märgib oma 2009. aasta ajakirjaartiklis, et enne kuuendat sajandit eKr. Näib, et Sparta on elevandiluust seminari pidanud. Sparta Artemis Orthia pühamu ellujäänud elevandid kujutavad linde, isas- ja naisfiguure ning isegi "elupuud" või "püha puud".

Luule oli veel üks oluline varase sparta saavutus. „Tegelikult on meil seitsmendal sajandil Spartas rohkem tõendeid poeetilise tegevuse kohta kui üheski teises Kreeka riigis, sealhulgas Ateenas,“ kirjutab ajaloolane Chester Starr ühes Sparta peatükis (Edinburgh University Press, 2002).

Kuigi suur osa sellest luulest säilib fragmentaarsel kujul ja osa sellest, näiteks Tirtai luule, peegeldab Sparta kuulsaks saanud võitlusväärtuste arengut, on ka teoseid, mis näivad peegeldavat kunstile ja kunstile pühendunud ühiskonda. mitte ainult sõda..

See fragment luuletaja Alcmanist, mille ta komponeeris Sparta festivali jaoks, paistab silma. See viitab kooritüdrukule nimega "Agido". Alcman oli Sparta luuletaja, kes elas seitsmendal sajandil eKr.

On olemas selline asi nagu jumalate kättemaks.
Õnnelik on see, kes, mõistuse heli,
kudumine kogu päeva jooksul
nutmata. ma laulan
Agido valgus. ma näen
nagu päike see
Agido kutsub rääkima ja
meile tunnistajaks. Aga kuulsusrikas koorijuht
keelake mul kiita
või süüdistada teda. Sest ta tundub
silmapaistev, justkui
üks karjamaale paigutatud
täiuslik hobune, häälekate kabjadega auhinna võitja,
üks unistusi, mis elavad kivi all...

Selle salmi tõlge on täpne, nii et riim ei tule kõne allagi.

Sparta sõda Messeniaga

Võtmesündmus Sparta militaristlikumaks ühiskonnaks saamise teel oli Spartast läänes asuva Messenia maa vallutamine ja orjuseks muutmine.

Kennell juhib tähelepanu, et see vallutamine näib olevat alanud kaheksandal sajandil eKr ning Messene linna arheoloogilised tõendid näitavad, et viimased tõendid elamise kohta olid kaheksandal ja seitsmendal sajandil eKr. enne deserteerimise algust.

Messeniast pärit inimeste kaasamine Sparta orjapopulatsiooni oli oluline, kuna see andis Spartale "vahendid Kreeka lähima alalise armee ülalpidamiseks", kirjutab Kennell, vabastades kõik oma täiskasvanud meeskodanikud füüsilise töö vajadusest.

Selle orjarühma kontrolli all hoidmine oli probleem, mida spartalased võisid mõne jõhkra meetodi abil sajandeid ära kasutada. Kirjanik Plutarchas väitis, et spartalased kasutasid seda, mida me võiksime arvata surmameeskondadena.

"Magistraadid saatsid aeg-ajalt riiki enamasti kõige vaoshoitumad noored sõdalased, kes olid varustatud ainult pistodade ja vajalike tarvikutega. Päeval läksid nad laiali varjatud ja hästi hoitud kohtadesse, kus nad peitsid end ja vaikisid, kuid öösel läksid nad mööda kiirteed alla ja tapsid iga tabatud Heloti.

Sparta haridussüsteem

Suure hulga orjade olemasolu hõlbustas spartalastel füüsilist tööd ja võimaldas Spartal luua kodanike hariduse süsteemi, mis valmistas linna lapsed ette sõja jõhkrusteks.

"Seitsmeselt võeti Sparta poiss ema juurest ära ja kasvatati kasarmus vanemate poiste silme all," kirjutab Virginia ülikooli professor J. E. Landon oma raamatus Soldiers and Ghosts: A History of Battle in Classical Antiquity (Yale University Press). , 2005). "Poisid mässasid, et äratada austust ja kuulekust, nad olid halvasti riides, et muuta nad karmiks, ja nad olid näljased, et muuta nad näljakindlaks..."

Kui nad olid liiga näljased, julgustati poisse proovima vargust (selleks, et nad saaksid oma vargsi parandada), kuid tabamise korral karistati neid.

Spartalased treenisid rangelt ja arenesid selle koolitussüsteemi kaudu kuni 20-aastaseks saamiseni, mil neil lubati astuda kogukondlikku korda ja seetõttu said nad kogukonna täieõiguslikuks kodanikuks. Igalt liikmelt oodatakse teatud koguse toitu ja ranget treeningut.

Spartalased mõnitasid neid, kes ei saanud puude tõttu võidelda. "Oma äärmuslike mehelikkuse normide tõttu olid spartalased julmad nende vastu, kes ei olnud võimelised, premeerides neid, kes olid võimelised vaatamata oma üleastumistele," kirjutas San Diego ülikooli ajalooprofessor Walter Penrose Jr. 2015. aastal ajakirjas Classical World.

Sparta naised

Tüdrukutelt, kes ei ole sõjalise väljaõppega, oodatakse füüsilist ettevalmistust. Füüsilist vormi peeti naistele sama oluliseks kui meestele ning tüdrukud osalesid võistlustel ja jõuproovidel,” kirjutab Sue Blundell oma raamatus Women in Ancient Kreeka. Siia kuulusid jooksmine, maadlus, kettaheide ja odaheide. Samuti oskasid nad hobuseid juhtida ja sõitsid kaherattalistel vankritel.

Antiikkirjanike sõnul osales spartalanna isegi olümpiamängudel, vähemalt vankrivõistlustel. Viiendal sajandil eKr võitis Sparta printsess nimega Cynitsa (ka Kyniska) esimene naine, kes võitis olümpiamängud.

«Ta oli ülimalt ambitsioonikas olümpial edu saavutamiseks ning oli esimene naine, kes aretas hobuseid ja esimene, kes võitis olümpiavõidu. Pärast Siniscust võitsid teised naised, eriti naised Lacedaemonist, olümpiavõite, kuid ükski neist ei olnud oma võitude poolest rohkem silmapaistvam kui tema, ”kirjutas iidne kirjanik Pausanias, kes elas teisel sajandil pKr.

Sparta kuningad

Sparta arendas aja jooksul välja topeltkuningriigi süsteemi (kaks kuningat korraga). Nende võimu tasakaalustas valitud efsi nõukogu (mis sai teenida vaid üheaastase ametiaja). Seal oli ka vanematekogu (Gerousia), kellest igaüks oli üle 60 aasta vana ja võis teenida kogu elu. Igast kodanikust koosneval üldkogul oli võimalus hääletada ka seadusandluse üle.

Legendaarset seadusandjat Lycurgost mainitakse sageli iidsetes allikates, mis on aluseks Sparta õigusele. Kennell märgib aga, et teda pole ilmselt kunagi eksisteerinud ja ta oli tegelikult müütiline tegelane.

Sparta sõda Pärsiaga

Sparta kõhkles alguses Pärsiaga tegelemise suhtes. Kui pärslased ähvardasid Kreeka linnu Joonias, praeguse Türgi läänerannikul, saatsid neis piirkondades elanud kreeklased Spartasse abi paluma saadiku. Spartalased keeldusid, kuid ähvardasid kuningas Kyrost, käskides tal Kreeka linnad rahule jätta. "Ta ei oleks tohtinud kahjustada ühtegi Kreeka territooriumil asuvat linna, muidu poleks lakedemoonlased teda rünnanud," kirjutas Herodotos viiendal sajandil eKr.

Pärslased ei kuulanud. Dareios I esimene sissetung toimus aastal 492 eKr. ja löödi tagasi peamiselt Ateena vägede poolt Marathoni lahingus aastal 490 eKr. Teise sissetungi käivitasid Xerxes aastal 480 eKr, pärslased ületasid Hellesponti (kitsas väina Egeuse ja Musta mere vahel) ja liikusid lõunasse, saades teel liitlasi.

Spartast ja ühest nende kuningatest Leonidasest said Pärsia-vastase koalitsiooni juht, mis lõpuks sattus Termopülaes õnnetu positsiooni. Ranniku lähedal asuv Thermopylae sisaldas kitsast läbipääsu, mille kreeklased blokeerisid ja kasutasid Xerxese edasitungi peatamiseks. Muistsed allikad näitavad, et Leonidas alustas lahingut mitme tuhande sõduriga (sealhulgas 300 spartalast). Ta seisis silmitsi Pärsia vägedega, mis on nendest mitu korda suuremad.

Lacedaemonlased

Lacedaemonlased võitlesid tähelepanu väärival viisil ja osutusid võitluses palju osavamaks kui nende vastased, pöörates sageli selja ja pannes mulje, nagu lendaks nad kõik minema, mille peale barbarid neile suure müraga järele tormavad ja karjudes, kui spartalased nende lähenemisel mööduvad ja tagaajajate ette tuuakse, hävitades sellega tohutu hulga vaenlasi.

Lõpuks näitas kreeklane Xerxesele läbipääsu, mis võimaldas osal Pärsia armeest kreeklastest üle manööverdada ja neid mõlemalt küljelt rünnata. Leonidas oli hukule määratud. Paljud Leonidasega koos olnud väed lahkusid. Herodotose sõnul otsustasid thesplased jääda 300 spartalase juurde omal soovil. Leonidas tegi oma saatusliku seisukoha ja "võitles vapralt koos paljude teiste kuulsate spartalastega", kirjutab Herodotus.

Lõppkokkuvõttes tapsid pärslased peaaegu kõik spartalased. Samuti tapeti koos spartalastega alla kantud heloodid. Pärsia armee läks lõunasse, rüüstas Ateena ja ähvardas imbuda Peloponnesosele. Kreeka mereväe võit Salamise lahingus peatas selle lähenemise, Pärsia kuningas Xerxes läks koju ja jättis maha armee, mis hiljem hävitati. Kreeklased eesotsas nüüdseks surnud Leonidasega võitsid.

Peloponnesose sõda

Pärsia ohu taandudes jätkasid kreeklased linnadevahelist rivaalitsemist. Kaks võimsaimat linnriiki olid Ateena ja Sparta ning nendevahelised pinged eskaleerusid aastakümnetel pärast võitu Pärsia üle.

Aastatel 465/464 eKr võimsad maavärinad tabasid Spartat ja heloodid kasutasid olukorda ära, et mässata. Olukord oli piisavalt tõsine, et Sparta kutsus liitlaslinnasid aitama seda peatada. Kui aga ateenlased saabusid, keeldusid spartalased nende abist. Seda peeti Ateenas solvanguks ja see tugevdas Sparta-vastaseid seisukohti.

Tanagra lahing, mis peeti aastal 457 eKr, kuulutas kahe linna vahelise konflikti perioodi, mis kestis ja kestis üle 50 aasta. Mõnikord on Ateenal osutunud eeliseks, näiteks 425. aastal eKr toimunud Sphacteria lahing. kui vastikult alistusid 120 spartalast.

Miski, mis sõjas juhtus, ei üllatanud helleneid nii palju kui see. Usuti, et ükski jõud ega nälg ei saa sundida Lacedaemonlasi oma relvi loobuma, kuid nad võitlevad nii hästi kui suudavad ja surevad, nende käes, kirjutas Thucydides (460-395 eKr).

Oli perioode, mil Ateena oli hädas, näiteks aastal 430 eKr, kui Sparta rünnaku ajal linnamüüridest väljapoole pakitud ateenlased kannatasid katku käes, mis tappis palju inimesi, sealhulgas nende juhi Periklese. On väidetud, et katk oli tegelikult Ebola viiruse iidne vorm.

Konflikt Sparta ja Ateena vahel

Lõppkokkuvõttes lahenes Sparta ja Ateena vaheline konflikt merel. Kui ateenlased nautisid suurema osa sõjast mereväe eeliseid, siis mõõn pöördus, kui Lysander-nimeline mees nimetati Sparta laevastiku komandöriks. Ta otsis Pärsia rahalist toetust, et aidata spartalastel oma laevastikku üles ehitada.

Ta veenis Pärsia kuningat Kyrost talle raha andma. Ta ütles, et kuningas oli endaga kaasa toonud viissada talenti. Kui sellest summast ei piisa, kasutas ta oma raha, mille isa oli talle andnud, ja kui seegi osutub ebapiisavaks, võib ta trooni purustada. millel ta istus hõbeda ja kulla peal,” kirjutas Xenophon (430–355 eKr).

Pärslaste rahalisel toel ehitas Lysander oma laevastiku ja koolitas oma meremehi. Aastal 405 eKr ta juhtis Ateena laevastikku Egospopatis, Hellesponis. Tal õnnestus nad üllatusena tabada, võites otsustava võidu ja lõigates Ateena ära Krimmist pärit teraviljavarudest.

Nüüd oli Ateena sunnitud Sparta tingimustel rahu sõlmima.

"Peloponneslased hakkasid suure entusiastlikult [Ateena] müüre lõhkuma flööditüdrukute muusika saatel, arvates, et see päev on Kreeka vabaduse algus," kirjutas Xenophon.

Sparta langemine

Sparta kukkumine algas sündmuste ja vigadega.

Varsti pärast võitu pöördusid spartalased oma Pärsia poolehoidjate vastu ja alustasid ebaselge kampaania Türgis. Seejärel olid spartalased järgmistel aastakümnetel sunnitud kampaaniat tegema mitmel rindel.

Aastal 385 eKr spartalased lõid mantelastega kokku ja kasutasid üleujutusi oma linna lõhkumiseks. "Alumised tellised muutusid läbimärjaks ega suutnud nende kohal olevaid toetada, sein hakkas alguses pragunema ja seejärel järele andma," kirjutas Xenophon. Linn oli sunnitud sellest ebatavalisest rünnakust loobuma.

Rohkem probleeme mõjutas Sparta hegemoonia. Aastal 378 eKr Ateena moodustas teise merenduskonföderatsiooni, grupi, mis vaidlustas Sparta kontrolli merede üle. Lõpuks ei tulnud Sparta langemine aga Ateenast, vaid linnast nimega Teeba.

Teeba ja Sparta

Sparta kuninga Agesilaus II mõjul muutusid kahe linna Teeba ja Sparta suhted üha vaenulikumaks ning 371 eKr. võtmelahing toimus Leuctras.

Lacedaemonlaste väge võitis Teeba Leuctra väljal. Kuigi Teebast sai pika Peloponnesose sõja ajal Sparta liitlane, sai sellest vastupanujuht, kui võidukast Spartast sai omakorda kuri türann, kirjutab Landon. Ta märgib, et pärast rahu läbirääkimist Ateenaga aastal 371 eKr pööras Sparta oma tähelepanu Teebale.

Leuctrasse saatsid spartalased ebaselgetel põhjustel oma ratsaväe oma falangist ette. Lacedaemoni ratsavägi oli vaene, sest head Sparta sõdalased nõudsid endiselt hopliitide [jalaväelaste] teenimist. Teebalastel seevastu oli vana ratsaväe traditsioon ja nende ilusad hobused, mida viimastes sõdades palju harjutati, alistasid kiiresti Sparta ratsaväe ja viisid nad tagasi falangi juurde, ajades nad segadusse.

Sparta liinides valitses segadus, tapmine jätkus.

Clembrutus, kes võitles falangis nagu Sparta kuningad, sai rabatud ja tõmbus lahingust välja, kirjutab Landon. Varsti langesid lahingus ka teised juhtivad spartalased. Teeba kindral Epaminondas olevat öelnud: Anna mulle üks samm ja meil on võit!

Seitsmesajast Sparta kodanikust hukkus lahingus nelisada ...

Vaata videot: Ancient Sparta. Vana maailma ajalugu

Sparta hilisem ajalugu

Järgmistel sajanditel langes Sparta oma vähendatud olekus erinevate võimude, sealhulgas Makedoonia (lõpuks Aleksander Suure juhtimisel), Ahhaia Liiga (Kreeka linnade konföderatsioon) ja hiljem Rooma mõju alla. Sellel langusperioodil olid spartalased sunnitud esimest korda ehitama linnamüüri.

Sparta endist sõjalist jõudu üritati taastada. Sparta kuningad Agis IV (244-241 eKr) ja hiljem Cleomenes III (235-221 eKr) viisid sisse reformid, mis tühistasid võlad, jagasid ümber maad, lubasid välismaalastel ja mittekodanikel spartalasteks saada ning lõpuks laiendasid tsiviilkorpust 4000 meheni. Kuigi reformid tõid kaasa mõningase uuenemise, oli Cleomenes III sunnitud loovutama linna ahhaia kontrolli alla. Ageia Liiga omakorda langes koos kogu Kreekaga lõpuks Rooma alla.

Kuid kuigi Rooma kontrollis piirkonda, ei unustanud Sparta inimesed kunagi oma ajalugu. Teisel sajandil pKr külastas Kreeka kirjanik Pausanias Spartat ja märkis suure turu olemasolu.

"Kõige silmatorkavam omadus turul on portikus, mida nad kutsuvad pärsiaks, kuna see valmistati Pärsia sõdades võetud saagist. Aja jooksul nad muutsid seda, kuni see oli sama suur ja ilus kui praegu. sambad on pärslaste valgest marmorist figuurid…” kirjutas ta.

Ta kirjeldab ka Leonidasele pühendatud hauda, ​​kes oli selleks hetkeks surnud 600 aastat tagasi Termopüülides.

“Teatri vastas on kaks hauakambrit, esimene on Pausanias, kindral Plataeas, teine ​​on Leonidas. Igal aastal peavad nad nende üle kõnesid ja korraldavad võistlusi, kus keegi peale spartalaste võistelda ei saa," kirjutas ta: "Nende isade nimede ja nimedega on loodud plaat nendest, kes elasid ellu võitlusest Thermopylae'iga. pärslased."

Sparta varemed

Sparta jätkus keskajal ja tõepoolest ei eksinud kunagi. Tänapäeval seisab iidsete varemete kõrval moodne Sparta linn, kus elab üle 35 000 elaniku.

Ajaloolane Cannell kirjutab, et tänapäeval saab kindlalt tuvastada vaid kolme paika: Artemis Orthiuse pühakoda Eurotase [jõe] kõrval, Athena Halsiocuse tempel (pronksimaja) akropolil ja varajase Rooma teater vahetult selle all.

Tõepoolest, isegi iidne kirjanik Thucydides ennustas, et Sparta varemed ei paista silma.

Oletame näiteks, et Sparta linn peaks inimtühjaks jääma ja alles jäid vaid templid ja hoonete vundamendid, arvan, et tulevastel põlvkondadel oleks aja jooksul väga raske uskuda, et see koht on tõesti nii võimas, kui seda esitleti. .

Kuid Thucydidesel oli ainult pooleldi õigus. Kuigi Sparta varemed ei pruugi olla nii muljetavaldavad kui Ateena, Olümpia või paljude teiste Kreeka linnade varemed, elavad spartalaste kohta lood ja legendid edasi. Ja kaasaegsed inimesed, kes vaatavad filme, mängivad videomänge või õpivad iidne ajalugu, tean midagi selle legendi tähendusest.

Iidne Sparta oli Ateena peamine majanduslik ja sõjaline rivaal. Linnriik ja seda ümbritsev territoorium asus Peloponnesose poolsaarel, Ateenast edelas. Halduslikult oli Sparta (nimetatakse ka Lacedaemoniks) Laconia provintsi pealinnaks.

Omadussõna "Spartan" sisse kaasaegne maailm tuli energilistelt, raudse südame ja terase vastupidavusega sõdalastelt. Sparta elanikud olid kuulsad mitte kunsti, teaduse või arhitektuuri poolest, vaid vaprate sõdalaste poolest, kelle jaoks olid au, julguse ja jõu mõisted üle kõige seatud. Tollane Ateena oma kaunite kujude ja templitega oli luule, filosoofia ja poliitika tugipunkt, mis domineeris Kreeka vaimuelus. Selline üleolek pidi aga ükskord lõppema.

Laste kasvatamine Spartas

Üks põhimõtetest, millest Sparta elanikke juhtis, oli see, et iga inimese elu alates sünnihetkest kuni surmani kuulub täielikult riigile. Linnavanemad said volitused vastsündinute saatuse üle otsustada – terved ja tugevad lapsed jäeti linna ning nõrgad või haiged lapsed visati lähimasse kuristikku. Nii püüdsid spartalased oma vaenlaste üle füüsilist üleolekut kindlustada. Lapsed, kes on läbinud "loodusliku valiku", kasvasid üles range distsipliini tingimustes. 7-aastaselt võeti poisid vanemate juurest ära ja kasvatati eraldi, väikestes rühmades. Kõige tugevamad ja julgemad noormehed said lõpuks kapteniteks. Poisid magasid ühisruumides kõvadel ja ebamugavatel pilliroogadel. Noored spartalased sõid lihtsat toitu – suppi seaverest, lihast ja äädikast, läätsedest ja muust jämedast toidust.

Ühel päeval otsustas Sybarisest Spartasse tulnud jõukas külaline maitsta “musta hautist”, mille peale ta ütles, et mõistab nüüd, miks Sparta sõdalased nii kergesti elu kaotavad. Sageli jäid poisid mitmeks päevaks nälga, õhutades sellega turul pisivargusi. Seda ei tehtud kavatsusega teha noormehest osav varas, vaid ainult leidlikkuse ja osavuse arendamiseks – kui ta vargusega vahele jäi, karistati teda karmilt. Levivad legendid noorest spartalasest, kes varastas turult noore rebase ja kui õhtusöögi aeg kätte jõudis, peitis ta selle riiete alla. Et poissi varguses süüdi ei mõistetaks, kannatas ta valu sellest, et rebane näris kõhtu ja suri ainsatki häält välja andmata. Aja jooksul distsipliin ainult karmimaks läks. Kõik 20–60-aastased täiskasvanud mehed pidid teenima Sparta armees. Neil lubati abielluda, kuid ka pärast seda jätkasid spartalased ööbimist kasarmus ja söömist ühistes sööklates. Sõdalased ei tohtinud omada mingit vara, eriti kulda ja hõbedat. Nende raha nägi välja nagu erineva suurusega raudkangid. Vaoshoitus ei laienenud mitte ainult elule, toidule ja riietele, vaid ka spartalaste kõnele. Vestluses olid nad väga lakoonilised, piirdudes ülimalt sisutihedate ja konkreetsete vastustega. Sellist suhtlusviisi nimetati Vana-Kreekas Sparta piirkonna nimel "kokkuvõtlikkuseks".

Spartalaste elu

Üldiselt, nagu igas teises kultuuris, heidavad elu- ja toitumisküsimused valgust huvitavatele pisiasjadele inimeste elus. Spartalased, erinevalt teiste Kreeka linnade elanikest, ei omistanud toidule erilist tähtsust. Nende arvates ei tohiks toit sõdalast enne lahingut rahuldada, vaid ainult küllastada. Spartalased einestasid ühise laua taga, samas kui lõunasöögitooteid anti üle samas koguses - nii hoiti kõigi kodanike võrdsust. Naabrid laual jälgisid üksteist valvsalt ja kui kellelegi toit ei meeldinud, naeruvääristati teda ja võrreldi Ateena ärahellitatud elanikega. Aga kui tuli aeg lahinguks, muutusid spartalased dramaatiliselt: nad panid selga parimad rõivad ning marssisid laulude ja muusika saatel surma poole. Sünnist saati õpetati neid tajuma iga päeva viimasena, mitte kartma ega taganema. Surm lahingus oli soovitav ja võrdsustatud tõelise mehe elu ideaalse lõpuga. Lakoonias oli 3 klassi elanikke. Esimesed, kõige austusväärsemad, olid Sparta elanikud kes läbisid sõjalise väljaõppe ja osalesid poliitiline elu linnad. Teine klass - perieki või ümberkaudsete väikelinnade ja külade elanikud. Nad olid vabad, kuigi neil polnud mingeid poliitilisi õigusi. Kaubanduse ja käsitööga tegelevad pereekid olid Sparta armee omamoodi "teenindajad". alamklass - helotid, olid pärisorjad ega erinenud kuigi palju orjadest. Kuna nende abielusid riik ei kontrollinud, olid heloodid elanike arvukaim kategooria, keda hoiti mässu eest vaid tänu oma isandate raudsele haardele.

Sparta poliitiline elu

Üks Sparta eripära oli see, et riigi eesotsas oli korraga kaks kuningat. Nad valitsesid ühiselt, teenides ülempreestrite ja sõjaväejuhtidena. Kumbki kuningas kontrollis teise tegevust, mis tagas võimude otsuste avatuse ja õigluse. Kuningate alluvuses oli "ministrite kabinet", mis koosnes viiest eetrist või vaatlejast, kes teostasid üldist eestkostet seaduste ja tavade üle. Seadusandlik haru koosnes vanematekogust, mille eesotsas oli kaks kuningat. Nõukogu valis kõige lugupeetud Sparta inimesed kes on ületanud 60-aastase vanusebarjääri. Sparta armee, vaatamata suhteliselt tagasihoidlikule arvule, oli hästi treenitud ja distsiplineeritud. Iga sõdalane oli täis otsusekindlust võita või surra – kaotusega naasmine oli vastuvõetamatu ja oli eluaegne kustumatu häbi. Abikaasad ja emad, saates oma mehi ja poegi sõtta, ulatasid neile pidulikult kilbi kirjaga: "Tulge tagasi kilbiga või selle peal." Aja jooksul vallutasid sõjakad spartalased suurema osa Peloponnesosest, laiendades oluliselt valduste piire. Kokkupõrge Ateenaga oli vältimatu. Rivaalitsemine teravnes Peloponnesose sõja ajal ja viis Ateena langemiseni. Kuid spartalaste türannia põhjustas elanike vihkamist ja massilisi ülestõususid, mis viisid võimu järkjärgulise liberaliseerimiseni. Eriväljaõppega sõdalaste arv vähenes, mis võimaldas Teeba elanikel pärast umbes 30-aastast Sparta rõhumist kukutada sissetungijate võim.

Sparta ajalugu huvitav mitte ainult sõjaliste saavutuste, vaid ka poliitilise ja elustruktuuri tegurite seisukohalt. Sparta sõdalaste julgus, isetus ja võiduiha - need on omadused, tänu millele oli võimalik mitte ainult vaenlaste pidevaid rünnakuid ohjeldada, vaid ka laiendada mõjupiire. Selle väikese riigi sõdalased võitsid hõlpsalt tuhandeid armee ja olid vaenlastele selgeks ohuks. Sparta ja selle elanikud, keda kasvatati vaoshoituse ja jõureeglite järgi, olid vastand haritud ja Ateena rikkalikust elust hellitatud inimestele, mis lõpuks viis nende kahe tsivilisatsiooni kokkupõrkeni.

Kreeka kliima

Kreeka kliimat iseloomustab eriline pehmus, soojad, niisked talved ning kuumad, kergelt kuivad suved. Kreeka ujumishooaeg kestab üle viie kuu - mai keskpaigast kuni sametihooaeg oktoobri lõpus. Millal on parim aeg Kreekasse reisida? Kogenud reisijad soovitavad tungivalt aprilli ja mai algust mitte vahele jätta - sel ajal omandab loodus erilise, võluva ja õrna ilu, päike pole veel täies jõus mõjunud ja annab meeldivat soojust, mitte suvesoojust.

Ballett Kreekas: kuidas oli siis ja kuidas on täna

Kasukad Kreekas, osta kasukas Kreekas

Talve peetakse reeglina aasta pikimaks aastaajaks, kuna see on kõige külmem. Külmadel talvepäevadel venib aeg eriti pikaks. Seetõttu on naised iidsetest aegadest kandnud karusnahatooteid, et mitte külmuda isegi kõige tugevamate külmade korral. Aga tollal oli see pigem soojendamise vahend. Nüüd ei soojenda kasukas teid mitte ainult, vaid rõhutab ka teie naiselikkust, elegantsi ja staatust.

Zografi klooster. Zograf

Zografovi klooster, mis asub Athose poolsaare loodeosas mäel metsasel alal, on Püha mäe domineerivate kloostrite hierarhias üheksandal kohal. Selle asutamine pärineb 10. sajandist ja on seotud kolme Ohridi linnast pärit venna, Athose munkade Johni, Moosese ja Aaroniga. Traditsiooni järgi tekkis nende vahel lahkarvamus, kellele kloostri katedraalkirik pühendada.

Sparta oli inimkonna ajaloo jõhkraim tsivilisatsioon. Kreeka ajaloo koidikul, mil Sparta alles elas oma klassikalist perioodi, toimusid juba radikaalsed sotsiaalsed ja poliitilised revolutsioonid. Selle tulemusel jõudsid spartalased täieliku võrdsuse ideele. Sõna otseses mõttes. Just nemad töötasid välja võtmekontseptsioonid, mida me osaliselt kasutame tänaseni.

Just Spartas tulid esmakordselt kõlama ideed eneseohverdamisest ühise hüve, võla kõrge väärtuse ja kodanike õiguste nimel. Ühesõnaga, spartalaste eesmärk oli saada ideaalseimaks inimesteks, niipalju kui see lihtsurelikule võimalik on. Te ei usu seda, aga igaüks utoopiline idee, mille peale mõtleme tänaseni, on pärit Sparta aegadest.

Suurim probleem selle hämmastava tsivilisatsiooni ajaloo uurimisel on see, et spartalased jätsid väga vähe ülestähendusi ega jätnud maha monumentaalseid ehitisi, mida saaks uurida ja analüüsida.

Siiski teavad teadlased, et Sparta naistel oli õigus vabadusele, haridusele ja võrdsusele määral, millega ühegi teise tolle aja tsivilisatsiooni naised kiidelda ei saanud. Iga ühiskonna liige, naine või mees, peremees või ori, mängis Sparta elus erilist väärtuslikku rolli.

Sellepärast on võimatu rääkida kuulsatest Sparta sõdalastest, mainimata seda tsivilisatsiooni tervikuna. Sõdalaseks võis saada igaüks, see ei olnud üksikute ühiskonnaklasside privileeg ega kohustus. Sõduri rolli jaoks oli eranditult kõigi Sparta kodanike seas väga tõsine valik. Hoolikalt valitud kandidaadid kasvatati ideaalseteks sõdalasteks. Spartalaste karastamise protsessi seostati mõnikord väga karmide ettevalmistusmeetoditega ja see jõudis äärmiselt äärmuslike meetmeteni.

10. Sparta lapsi kasvatati juba varakult sõdades osalema.

Peaaegu kõiki Sparta elu aspekte kontrollis linnriik. See kehtis ka laste kohta. Iga Sparta imik viidi inspektorite nõukogu ette, kes kontrollis lapsel füüsilisi defekte. Kui neile tundus midagi ebanormaalset, tõmbus laps ühiskonnast välja ja saadeti linnamüüride vahele hukkuma, visates ta lähimatelt küngastelt alla.

Mõnel õnnelikul juhul leidsid need hüljatud lapsed oma pääste juhuslike mööduvate rändurite seas või võtsid nad lähedal asuvatel põldudel töötavate "gelotide" (alama klassi, Sparta orjade) juurde.

IN varases lapsepõlves need, kes esimese kvalifikatsiooniringi üle elasid, suplesid hoopis veinivannides. Spartalased uskusid, et see tugevdas nende jõudu. Lisaks oli vanemate seas tavaks ignoreerida laste nuttu, et nad harjuksid juba imikueast "spartaliku" elustiiliga. Välismaalased olid sellistest haridusmeetoditest nii vaimustuses, et Sparta naisi kutsuti raudsete närvide pärast sageli naabermaadele lapsehoidjateks ja õdedeks.

Kuni 7. eluaastani elasid Sparta poisid peredega, kuid pärast seda viis riik ise nad minema. Lapsed viidi avalikesse kasarmutesse ja nende elus algas treeningperiood nimega "agog". Selle programmi eesmärk oli kasvatada noori ideaalseteks sõdalasteks. Uus kord hõlmas füüsiline harjutus, erinevate trikkide õppimine, tingimusteta lojaalsus, võitluskunstid, käsivõitlus, valutaluvuse, jahipidamise, ellujäämisoskuste, suhtlemisoskuste ja moraaliõpetuste arendamine. Samuti õpetati neid lugema, kirjutama, luuletama ja kõnelema.

12-aastaselt võeti kõigilt poistelt riided ja kõik muud isiklikud asjad, välja arvatud üksainus punane mantel. Neid õpetati õues magama ja pilliroost oma voodit tegema. Lisaks julgustati poisse prügikasti kaevama või ise toitu varastama. Kui aga vargad tabati, karistati lapsi karmilt piitsutamise näol.

Sparta tüdrukud elasid oma peredes ka pärast 7. eluaastat, kuid nad said ka kuulsa spartaliku hariduse, mis hõlmas tantsutunde, võimlemist, nooleviske ja ketaste viskamist. Usuti, et just need oskused aitasid neil emaduseks kõige paremini valmistuda.

9. Hämamine ja kaklused laste vahel

Üks peamisi viise poistest ideaalseteks sõduriteks vormimiseks ja neis tõeliselt karmi suhtumise arendamiseks peeti omavaheliste kakluste esilekutsumist. Vanemad poisid ja õpetajad tekitasid sageli oma õpilaste seas tülisid ja julgustasid neid tülitsema.

Agoge peamine eesmärk oli sisendada lastes vastupanu kõikidele raskustele, mis neid sõjas ees ootavad – külmale, näljale või valule. Ja kui keegi näitas üles vähimatki nõrkust, argust või piinlikkust, sattus ta kohe omaenda kamraadide ja õpetajate julma naeruvääristamise ja karistuse objektiks. Kujutage ette, et koolis keegi kiusab teid ja õpetaja tuleb kohale ja ühineb kiusajatega. See oli väga ebameeldiv. Ja selleks, et "lõpetada", laulsid tüdrukud otse pidulikel koosolekutel kõrgete aukandjate ees kõikvõimalikke solvavaid loosungeid süüdlastest õpilastest.

Ka täiskasvanud mehed ei vältinud noomimist. Spartalased vihkasid ülekaalulisi inimesi. Seetõttu osalesid kõik kodanikud, sealhulgas isegi kuningad, iga päev ühistel söömaaegadel, “sissidel”, mida eristasid tahtlik nappus ja lahklikkus. Koos igapäevasega kehaline aktiivsus see võimaldas Sparta meestel ja naistel end terve elu heas vormis hoida. Need, kes pääsesid peavoolust, said avalikkuse umbusalduse ja riskisid isegi linnast väljasaatmisega, kui nad ei kiirustanud oma ebakõla süsteemiga toime tulema.

8. Vastupidavusvõistlus

Lahutamatu osa Iidne Sparta ja samal ajal oli üks tema kõige vastikumaid harjutusi vastupidavusvõistlus – diamastigoos. Selle traditsiooni eesmärk oli mälestada juhtumit, kui naaberasulate elanikud tapsid üksteist Artemise altari ees jumalanna austamise märgiks. Sellest ajast alates on siin igal aastal ohverdatud.

7. sajandil eKr elanud poolmüütilise Sparta kuninga Lycurgose valitsusajal olid Artemis Orthia pühamu kummardamise rituaalid leebemad ja hõlmasid vaid agooži läbivate poiste peksmist. Tseremoonia jätkus, kuni nad katsid täielikult oma verega kõik altari astmed. Rituaali käigus puistati altar käbidega, milleni lapsed pidid jõudma ja kokku korjama.

Vanemad poisid ootasid nooremaid, pulgad näpus, pekstes lapsi ilma nende valude pärast kaastundeta. Traditsiooni keskmes oli väikeste poiste initsieerimine täieõiguslike sõdalaste ja Sparta kodanike ridadesse. Viimati seisnud laps pälvis oma mehelikkuse eest suure au. Sageli surid sellise initsiatsiooni ajal lapsed.

Sparta okupeerimise ajal Rooma impeeriumi poolt ei kadunud diamastigoosi traditsioon, vaid kaotas oma peamise tseremoniaalse tähtsuse. Selle asemel muutus see lihtsalt suurejooneliseks Spordiüritus. Inimesed kogu impeeriumist kogunesid Spartasse, et vaadata noorte meeste jõhkrat piitsutamist. 3. sajandiks pKr oli pühakoda muudetud tavaliseks teatriks, kus olid tribüünid, kust publik võis mugavalt peksu jälgida.

7. Krüptovara

Kui spartalased said umbes 20-aastaseks, said need, kes märgiti potentsiaalseteks liidriteks, võimaluse Crypterias osaleda. See oli omamoodi salapolitsei. Kuigi suuremal määral oli tegemist partisanide üksustega, kes perioodiliselt terroriseerisid ja okupeerisid gelothide naaberasulaid. Selle diviisi parimad aastad olid 5. sajandil eKr, kui Spartas oli umbes 10 000 võitlusvõimelist meest ja gelotide tsiviilelanikkond ületas neid mõne võrra.

Teisest küljest ähvardas spartalasi pidevalt gelotide mäss. See pidev oht oli üks põhjusi, miks Sparta arendas välja nii militariseeritud ühiskonna ja seadis esikohale oma kodanike sõjakuse. Iga mees Spartas pidi seaduse järgi olema lapsepõlvest saati sõduriks kasvatatud.

Igal sügisel said noored sõdalased oma oskused proovile panna mitteametliku sõjakuulutuse ajal vaenlase Gelothi asunduste vastu. Crypteria liikmed läksid öösel missioonidele, olles relvastatud ainult nugadega, ja nende eesmärk oli alati tappa kõik teel kohatud gelotid. Mida suurem ja tugevam vaenlane, seda parem.

See iga-aastane tapmine viidi läbi selleks, et koolitada naabreid sõnakuulelikkusele ja vähendada nende arvukust ohutule tasemele. Ainult need poisid ja mehed, kes sellistel haarangutel osalesid, võisid oodata kõrgemat auastet ja eelisseisundit ühiskonnas. Ülejäänud aasta jooksul patrullis piirkonnas "salapolitsei", hukkades endiselt kõiki potentsiaalselt ohtlikke geloteid ilma igasuguse kohtuprotsessita.

6. Sundabielu

Ja kuigi täna on raske nimetada seda millekski ausalt öeldes kohutavaks, kuid sundabieludeks 30. eluaastaks, peavad paljud seda vastuvõetamatuks ja isegi hirmutavaks. Kuni 30. eluaastani elasid kõik spartalased avalikes kasarmutes ja teenisid riigiarmees. 30. eluaastal vabastati nad sõjaväekohustusest ja viidi reservi kuni 60. eluaastani. Igal juhul, kui ühel meestest ei olnud 30. eluaastaks aega naist leida, sunniti nad abielluma.

Spartalased pidasid abielu oluliseks, kuid mitte ainsaks võimaluseks uute sõdurite eostamiseks, seetõttu abiellusid tüdrukud mitte varem kui 19-aastaselt. Taotlejad pidid esmalt hoolikalt hindama oma tulevaste elukaaslaste tervist ja vormisolekut. Ja kuigi ta otsustas sageli oma tulevase abikaasa ja äia vahel, oli tüdrukul ka hääleõigus. Sparta naistel olid ju seaduse järgi võrdsed õigused meestega ja isegi palju rohkem kui mõnes tänapäeva riigis.

Kui Sparta mehed abiellusid enne 30. sünnipäeva ja veel ajateenistuse ajal, elasid nad oma naistest lahus. Kui aga mees läks reservi veel vallalisena, arvati, et ta ei täida oma kohustust riigi ees. Poissmeest oodati mis tahes põhjusel avalikku naeruvääristamist, eriti ametlike kohtumiste ajal.

Ja kui spartalane mingil põhjusel lapsi ei saanud, pidi ta leidma oma naisele sobiva kaaslase. Juhtus isegi nii, et ühel naisel oli mitu seksuaalpartnerit ja koos kasvatati ühiseid lapsi.

5. Sparta relvad

Suurem osa Vana-Kreeka armeest, sealhulgas spartalased, olid "hopliitid". Need olid kogukas turvises sõdurid, kodanikud, kelle relvastus võttis korraliku summa raha, et saaks sõdades osaleda. Ja kuigi enamiku Kreeka linnriikide sõdalastel polnud piisavat sõjalist ja füüsilist ettevalmistust ning varustust, teadsid Sparta sõdurid terve elu võidelda ja olid alati valmis lahinguväljale minema. Kui kõik Kreeka linnriigid ehitasid oma asulate ümber kaitsemüüre, siis Sparta ei hoolinud kindlustustest, pidades paadunud hopliite oma peamiseks kaitseks.

Hopliidi peamine relv, olenemata päritolust, oli parema käe oda. Odade pikkus ulatus umbes 2,5 meetrini. Selle relva ots oli valmistatud pronksist või rauast ja käepide koerapuust. Just seda puud kasutati, kuna see eristus vajaliku tiheduse ja tugevuse poolest. Muide, koerapuu puit on nii tihe ja raske, et vajub isegi vette.

Vasakus käes hoidis sõdalane oma ümarat kilpi, kuulsat "hoplonit". 13 kg kilpe kasutati eelkõige kaitseks, kuid aeg-ajalt ka lähilöögitehnikates. Kilbid valmistati puidust ja nahast ning kaeti pealt pronksikihiga. Spartalased tähistasid oma kilpe tähega "lambda", mis sümboliseeris Laconiat, Sparta piirkonda.

Kui oda purunes või lahing jõudis liiga lähedale, võtsid rindelt tulnud hoplid oma "ksipos", lühikesed mõõgad. Need olid 43 sentimeetrit pikad ja mõeldud lähivõitluseks. Kuid spartalased eelistasid oma "kopisid" sellistele ksipodele. Seda tüüpi mõõgad tekitasid vaenlasele eriti valusaid lõikehaavu oma spetsiifilise ühepoolse teritamise tõttu piki tera siseserva. Kopis kasutati rohkem kirvena. Kreeka kunstnikud kujutasid spartalasi sageli koopiatega käes.

Täiendavaks kaitseks kandsid sõdurid pronkskiivreid, mis katsid mitte ainult pead, vaid ka tagasi kael ja nägu. Soomuste hulgas olid ka pronksist või nahast valmistatud rinna- ja seljakilbid. Sõdurite sääri kaitsesid spetsiaalsed pronksplaadid. Samamoodi suleti küünarvarred.

4. Falanks

On teatud märke sellest, millises arengujärgus tsivilisatsioon on, ja nende hulgas on just see, kuidas rahvad võitlevad. Hõimukogukonnad kipuvad võitlema kaootilisel ja juhuslikul viisil, kusjuures iga sõdalane vehib oma kirvest või mõõka nii, nagu soovib ja otsib isiklikku au.

Kuid arenenumad tsivilisatsioonid võitlevad läbimõeldud taktika järgi. Iga sõdur mängib oma meeskonnas kindlat rolli ja allub ühisele strateegiale. Nii võitlesid roomlased ja võitlesid ka vanad kreeklased, kellele spartalased kuulusid. Üldiselt moodustati kuulsad Rooma leegionid täpselt Kreeka "falangide" eeskujul.

Hopliidid kogunesid mitmesajast kodanikust koosnevatesse rügementidesse "lokhoi" ja rivistati 8 või enama reaga veergudesse. Sellist moodustist nimetati falanksiks. Mehed seisid õlg õla kõrval tihedates rühmades, igast küljest kaitstud seltsimeeste kilbidega. Kilpide ja kiivrite vahel oli tõeline ogade mets, mis ulatus naelu väljapoole.

Falanksid eristasid rütmiliste saatete ja laulude tõttu väga organiseeritud liikumist, mida spartalased õppisid intensiivselt noores eas treeningute käigus. Juhtus, et Kreeka linnad võitlesid omavahel ja siis võis lahingus näha korraga mitme falanksi suurejoonelisi kokkupõrkeid. Lahing jätkus, kuni üks üksused pussitas teise surnuks. Seda võiks võrrelda verise kaklusega ragbimatši ajal, aga iidses turvises.

3. Keegi ei anna alla

Spartalased kasvatati äärmiselt lojaalseteks ja põlatud argpükslikkust kõigist muudest inimlikest ebaõnnestumistest. Sõduritelt eeldati kartmatust igas olukorras. Isegi kui me räägime viimasest piisast ja viimasest ellujääjast. Sel põhjusel võrdsustati alistumise tegu kõige talumatuma argusega.

Kui Sparta hopliit pidi mingitel kujuteldamatutel asjaoludel alistuma, sooritas ta enesetapu. Vanaajaloolane Herodotos meenutas kaht tundmatut spartalast, kes jätsid vahele olulise lahingu ja sooritasid häbist enesetapu. Üks poos end üles, teine ​​läks järgmise lahingu käigus Sparta nimel teatud lunastavasse surma.

Sparta emad olid kurikuulsad selle poolest, et ütlesid oma poegadele sageli enne lahingut: "Tagasi oma kilbiga või ära naase üldse." See tähendas, et neid kas oodati võiduga või surnud. Lisaks, kui sõdalane kaotas oma kilbi, jättis ta ka oma kaaslase kaitseta, mis seadis ohtu kogu missiooni ja oli vastuvõetamatu.

Sparta uskus, et sõdur täitis oma kohust täielikult alles siis, kui ta oma riigi eest suri. Mees pidi lahinguväljal hukkuma, naine aga lapsi sünnitama. Ainult neil, kes seda kohustust täitsid, oli õigus olla maetud hauda, ​​mille hauaplaadile oli graveeritud nimi.

2. Kolmkümmend türanni

Sparta oli kuulus selle poolest, et ta püüdis alati levitada oma utoopilisi vaateid naaberlinnriikidesse. Alguses olid need läänest pärit messenlased, kelle spartalased 7.-8. sajandil eKr vallutasid, muutes nad oma Gelothi orjadeks. Hiljem tormas Sparta pilk isegi Ateena poole. Peloponnesose sõja ajal 431–404 eKr ei alistanud spartalased mitte ainult ateenlasi, vaid pärisid ka nende mereväe üleoleku Egeuse mere piirkonnas. Seda pole varem juhtunud. Spartalased ei teinud kuulsusrikast linna maatasa, nagu korintlased neile soovitasid, vaid otsustasid vallutatud ühiskonna vormida oma näo ja sarnasuse järgi.

Selleks seadsid nad Ateenasse "Sparta-meelse" oligarhia, mis on kurikuulsalt tuntud kui "Kolmekümne türanni" režiim. Selle süsteemi põhieesmärk oli reformimine ja enamikul juhtudel Ateena põhiseaduste ja korralduste täielik hävitamine vastutasuks demokraatia spartaliku versiooni väljakuulutamise eest. Nad viisid läbi reforme jõustruktuuride vallas ja alandasid enamiku ühiskonnaklasside õigusi.

500 nõunikku määrati täitma kohtunikuülesandeid, mis varem olid kõigil kodanikel. Spartalased valisid ka 3000 ateenlast "nendega võimu jagama". Tegelikult oli neil kohalikel juhtidel lihtsalt veidi rohkem privileege kui ülejäänud elanikel. Sparta 13-kuulise režiimi ajal suri või lihtsalt kadus linnast 5% Ateena elanikest, palju võõraid varasid konfiskeeriti ja Ateena vana valitsemiskorra järgijaid saadeti pagulusse.

Sokratese endine õpilane, "Kolmekümne" juht Kritias tunnistati julmaks ja täiesti ebainimlikuks valitsejaks, kes asus iga hinna eest vallutatud linna Sparta peegelduseks muutma. Critias käitus nii, nagu oleks ta endiselt Sparta krüpteas ametis ja hukkas kõik ateenlased, keda ta pidas ohtlikuks uue asjade korra kehtestamisel.

Linnas patrullima palgati 300 lipumeest, kes lõpuks hirmutasid ja terroriseerisid kohalikke elanikke. Umbes 1500 silmapaistvamat ateenlast, kes uut valitsust ei toetanud, võtsid sunniviisiliselt mürki – hemlocki. Huvitav on see, et mida julmemad olid türannid, seda rohkem kohtasid nad kohalike vastupanu.

Lõpuks, pärast 13 kuud kestnud jõhkrat režiimi, toimus edukas riigipööre, mida juhtis Trasibulus, üks vähestest pagulusest põgenenud kodanikest. Ateena restorani ajal said 3000 eelnimetatud reeturit amnestia, kuid ülejäänud ülejooksjad, sealhulgas need samad 30 türanni, hukati. Critias suri ühes esimestest lahingutest.

Korruptsioonist, reetmisest ja vägivallast läbi imbunud türannide lühike valitsemisaeg tõi kaasa ateenlaste tugeva umbusalduse üksteise suhtes isegi paaril järgneval aastal pärast diktatuuri langemist.

1. Kuulus Termopüülide lahing

Tänapäeval kõige paremini tuntud 1998. aasta koomiksisarjast ja 2006. aasta filmist 300, Thermopylae lahing aastal 480 eKr oli eepiline veresaun Sparta kuninga Leonidas I juhitud Kreeka armee ja kuningas Xerxese juhitud pärslaste vahel.

Esialgu tekkis konflikt nende kahe rahva vahel juba enne nimetatud väejuhtide liitumist, Xerxese eelkäija Dareios I valitsusajal. Ta laiendas oma maade piire kaugele Euroopa mandri sügavustesse ja pööras mingil hetkel oma ahne pilgu Kreekale. Pärast Dareiuse surma alustas Xerxes peaaegu kohe pärast kuningaks saamist ettevalmistusi sissetungiks. See oli suurim oht, millega Kreeka on kunagi silmitsi seisnud.

Pärast pikki läbirääkimisi Kreeka linnriikide vahel saadeti umbes 7000 hopliti suurune ühendatud jõud kaitsma Termopüülide kuru, mille kaudu pärslased kavatsesid tungida kogu Hellase territooriumile. Millegipärast jäi filmitöötlustes ja koomiksites mainimata need väga vähesed tuhanded hopliitid, sealhulgas legendaarne Ateena laevastik.

Mitme tuhande Kreeka sõdalase hulgas olid ülistatud 300 spartalast, kelle Leonidas isiklikult lahingusse viis. Xerxes kogus oma sissetungi jaoks 80 000 sõdurist koosneva armee. Kreeklaste suhteliselt väikest kaitsevõimet seletati sellega, et nad ei tahtnud liiga palju sõdalasi kaugele riigi põhjaossa saata. Teine põhjus oli usulisem motiiv. Neil päevil olid pühad päevad alles möödumas olümpiamängud ja Sparta tähtsaim rituaalfestival Carneia, mille ajal oli verevalamine keelatud. Igal juhul oli Leonidas teadlik ohust, mis tema armeed ähvardas, ja kutsus kokku 300 oma kõige andunumat spartalast, kellel olid juba olnud meessoost pärijad.

Ateenast 153 kilomeetrit põhja pool asuv Thermopylae Gorge oli suurepärane kaitsepositsioon. Vaid 15 meetri laiune, peaaegu vertikaalsete kaljude ja mere vahele jääv kuru tekitas Pärsia arvulisele armeele suuri ebamugavusi. Nii piiratud ruum ei võimaldanud pärslastel kogu oma jõudu korralikult rakendada.

See andis kreeklastele olulise eelise koos siin juba ehitatud kaitsemüüriga. Kui Xerxes lõpuks saabus, pidi ta 4 päeva ootama lootuses, et kreeklased alistuvad. Seda ei juhtunud. Seejärel saatis ta viimast korda oma suursaadikud kutsuma vaenlast relvi maha panema, mille peale Leonidas vastas "tulge ja võtke ise".

2 jaoks järgmised päevad kreeklased lõid tagasi arvukad Pärsia rünnakud, sealhulgas lahingus Pärsia kuninga isikliku kaardiväe "surematute" eliitüksusega. Ent kui kohalik karjane reetis, kes juhtis Xerxesele tähelepanu salajasele ümbersõidule läbi mägede, leidsid kreeklased end teisel päeval siiski vaenlase poolt ümbritsetuna.

Selle ebameeldiva olukorraga silmitsi seistes vallandas Kreeka komandör enamiku hoplite, välja arvatud 300 spartalast ja veel mõned valitud sõdurid, et anda viimane seisukoht. Pärslaste viimase rünnaku ajal langesid kuulsusrikas Leonidas ja 300 spartalast, täites auväärselt oma kohust Sparta ja tema rahva ees.

Tänaseni on Thermopylaes säilinud tahvel, millel on kiri "Reisija, mine püstitama meie kodanikele Lacedaemonis, et nende ettekirjutusi järgides surime siin oma luudega." Ja kuigi Leonidas ja tema rahvas surid, inspireeris nende ühine saavutus spartalasi järgnevate Kreeka-Pärsia sõdade ajal julgust koguma ja pahatahtlikud sissetungijad võimult kukutama.

Thermopylae lahing kinnitas igaveseks Sparta kui kõige ainulaadsema ja võimsaima tsivilisatsiooni maine.