Kuidas kujuneb mitmerahvuseline kultuur, milline on selle roll. Kuidas kujuneb mitmerahvuseline kultuur
Mitmerahvuselise riigi mõiste
Definitsioon 1
Rahvusvaheline riik on riik, mis hõlmab erinevaid rahvusi ja rahvusi, mis on ajalooliselt kujunenud tema territooriumil.
Mitmerahvuselist riiki tuleb eristada paljurahvuselisest riigist, mida iseloomustab paljude etniliste rühmituste olemasolu ühe rahvuse piires. Näiteks Ameerika Ühendriigid ei tundu olevat paljurahvuseline riik, sest see on moodustanud ühtse Ameerika rahva, mis koosneb paljudest etnilistest rühmadest.
Rahvusvahelised riigid arenesid erineval viisil. Ühel juhul juhtus see rahvaste ühendamisel üksik olek tekkis enne nende moodustumist rahvuslik identiteet, ja rahvaste liikumist poliitilise iseseisvuse nimel pole veel toimunud.
Sageli juhtus see vallutuste kaudu. Nii juhtus näiteks Ida-Euroopas ja paljudes Aasia piirkondades. Aafrikas moodustati rahvusvahelisi riike kõige sagedamini koloniaalide laienemise protsessis. Tüüpiliste hargmaiste riikide hulka on vaja lisada Indoneesia, India, Nigeeria, Venemaa, Vietnam, Iraan, Hiina ja paljud teised, ehk teisisõnu, üle poole maailma elanikkonnast elab rahvusvahelistes riikides.
Olemasolevad rahvusvahelised riigid võib jagada kahte tüüpi:
- riigid, kus domineerib üks rahvus;
- riigid, kus ükski rahvus ei domineeri teiste üle.
Märkus 1
Enamik rahvusvahelisi riike liigitatakse nendeks, kus avaldub ühe rahvuse domineerimine. Tavaliselt on need kõige vastupidavamad, stabiilsemad rahvustevahelised suhted, rahvustevahelisi kokkupõrkeid neis praktiliselt pole.
Vastavalt territoriaalsete vormidele riigi struktuur mitmerahvuselised riigid on nii föderaalsed kui ka unitaarsed. Traditsiooniliselt arvestatakse mitmerahvuselises riigis mitmerahvuselisust riigivõimude korraldamisel, etnokeelepoliitikas, ühiskonna- ja kultuurielus jne.
Vene Föderatsioon on rahvusvaheline riik
Vene Föderatsioon näib olevat rahvusvaheline riik, kus elab üle 140 rahva. Kõige arvukam rahvas on venelane, tema arv moodustab umbes kaheksakümmend protsenti riigi kogurahvastikust.
Rahvusvahelisele Venemaale on iseloomulik etniliste rühmade hajutatud asustus, eriti Vene Föderatsiooni vabariikides. Koos sellega iseloomustab valdavat enamust piirkondadest vene rahvastiku ülekaal.
Mitmerahvuselisus ei ole riigi tüüpi, selle sotsiaalset olemust iseloomustav tunnusjoon. Kuid koos poliitiliste, majanduslike, vaimsete iseärasustega jätab mitmerahvuse märk teatava jälje riigi ajaloolistele saatustele ja selle toimimisele. Traditsiooniliselt esitatakse mitmerahvuselisust kui lisategurit, mis raskendab elu mitmerahvuselises riigis.
Märkus 2
Õige rahvuspoliitikaga saab demokraatlik paljurahvuseline riik tagada normaalsed rahvaste vastastikused suhted ning mitmerahvuselisus ise ei riku riigi stabiilsust ja stabiilsust.
Rahvusvaheliste riikide tunnused
Mitmerahvuseline riik hõlmab erinevalt etniliselt homogeensetest ühiskondadest rohkem kui ühte etnilist rühmitust. Tegelikult näivad peaaegu kõik kaasaegsed rahvuskogukonnad olevat mitmerahvuselised.
David Wilsh märkis 1993. aastal Princetoni ülikoolis avaldatud teoses Domestic Politics and Ethnic Conflicts, et sajast kaheksakümnest sõltumatust riigist vähem kui kahtkümmet saab nimetada etniliselt ja rahvuslikult homogeenseks, kuid neid saab nimetada sellisteks ainult siis, kui arvestada rahvusvähemusi. vähem kui viie protsendi eest kogu tugevus elanikkonnast.
IN Venemaa Föderatsioon vastavalt keskhariduse või täieliku haridusstandardile Üldharidus(õppeaine "geograafia" profiilitase) tähistab termin "rahvusvaheline" riike, mille piirides elab korraga mitu etnilist rühma ja kõik rahvusvahelised riigid jagunevad osariikideks:
- ühe rahvuse väljendunud, terava ülekaaluga enam-vähem oluliste rahvusvähemuste juuresolekul räägime Prantsusmaast, Suurbritanniast, Hispaaniast, Hiinast, Mongooliast, Türgist, Alžeeriast, Marokost, USA-st, Austraaliast;
- kaherahvuseline, me räägime Belgiast, Kanadast;
- kõige keerulisema, kuid etniliselt homogeense rahvuste koosseisuga räägime Iraanist, Afganistanist, Pakistanist, Laosest;
- mitmekesise ja etniliselt keerulise rahvusliku koosseisuga räägime siin Indiast, Šveitsist, Indoneesiast, Venemaast.
Hargmaiste riikide eelisteks peetakse traditsiooniliselt etniliste ja kultuuriliste nähtuste õitsengut, rahvaste sõprust, rahvaste võimet viia ellu mastaapseid projekte ja rasketes tingimustes koos ellu jääda.
Puuduseks on sallimatus, kui mõned rahvad on teiste rahvaste suhtes sallimatud.
Selgitage, kuidas see läheb rahvusvaheline kultuur. Milline on vene kultuuri roll Venemaa ajaloos?
Vastus
Et visualiseerida, kuidas Venemaa mitmerahvuseline kultuur areneb, toome näite.
Luuletaja Rasul Gamzatov, rahvuselt avaar, elas väikeses Dagestani mägikülas.
Loeme paar rida tema luuletusest "Kraanad":
Vahel mulle tundub, et sõdurid
Veristelt põldudelt, mida ei tulnud,
Mitte kunagi meie maal hukkunud,
Ja need muutusid valgeteks kraanadeks.
Need on ikka veel nende kaugete ajast
Nad lendavad ja annavad meile hääli.
Eks sellepärast nii tihti ja kurvalt
Kas me vaikime, vaatame taevasse?
Need salmid on sisse kirjutatud Avar. Ja lugeda saigi, sest vene luuletaja Nikolai Grebnev tõlkis need. Seejärel pandi luuletused muusikasse. Seda tegi helilooja Yan Frenkel, rahvuselt juut.
Ja laul sai armastatuks ja kuulsaks kogu riigis, sai osaks meie ühisest kultuurist.
Vene kultuuri roll Venemaa ajaloos on ehk kõige määravam tegur. Lõppude lõpuks oli just selle kultuuri olemasolu see, mis andis Venemaale identiteedi ja eristab teda paljuski kõigist teistest kultuuridest.
Asjaolu, et vene kultuur erinevatel aegadel suutis taluda igasugust rõhumist, kuid jäi siiski rahva sekka, viitab selle kohalolu üliolulisusele.
Sellel oli oluline väärtus, see võimaldas inimestel end tõeliselt suurepäraselt tunda. Samuti on tänu sellele kultuurile Venemaal välja kujunenud traditsiooniline eluviis, mis on osaliselt säilinud tänapäevani.
Selgitage, kuidas areneb rahvusvaheline kultuur. milline on vene kultuuri roll Venemaa ajaloos
Mitmerahvuseline kultuur – kultuur, mis ühendab endas erinevaid elemente paljude rahvaste traditsioonidest, tavadest, religioonist jne. Selle loomise protsess on ajalooline. Samal territooriumil elades põimusid rahvad nii veres kui ka vaimselt, võttes omaks üksteise kombed ja alused, moodustasid inimesed ühtse kultuuri, mis rahuldab kõigi selles elavate rahvaste vajadusi.
Venemaa ajaloos mängis mentaliteet (mis on kultuuri element) tohutut rolli, just selle tõttu ei saa me elada ja areneda Lääne ja Euroopa ühiskondade stiilis. Pärast pärisorjuse kaotamist lahkusid inimesed linna tööle Paremad tingimused, kõik sama jäid külasse registreeritud. Perekondlike sidemete tõttu. Vene kultuuri säilimise tõttu keeldus Aleksander Nevski omal ajal paavsti abist jne.
Mitmerahvuseline kultuur – kultuur, mis ühendab endas erinevaid elemente paljude rahvaste traditsioonidest, tavadest, religioonist jne. Selle loomise protsess on ajalooline. Samal territooriumil elades põimusid rahvad nii veres kui ka vaimselt, võttes omaks üksteise kombed ja alused, moodustasid inimesed ühtse kultuuri, mis rahuldab kõigi selles elavate rahvaste vajadusi. Venemaa ajaloos mängis mentaliteet (mis on kultuuri element) tohutut rolli, just selle tõttu ei saa me elada ja areneda Lääne ja Euroopa ühiskondade stiilis. Pärisorjuse kaotamise järel jäid linna parematesse tingimustesse tööle lahkunud inimesed siiski maale registreeritud. Perekondlike sidemete tõttu. Vene kultuuri säilimise tõttu keeldus Aleksander Nevski omal ajal paavsti abist jne.
1 / Miks me ütleme, et erinevad rahvused moodustavad meiega ühe rahva? Kuidas seda nimetatakse?2/ Vene keelt nimetatakse rahvusvahelise suhtluse keeleks. Kuidas sa sellest aru saad?
3. Miks nimetatakse meie riigi kultuuri mitmerahvuseliseks?
4. Selgitage, kuidas kujuneb mitmerahvuseline kultuur. Milline on vene kultuuri roll Venemaa ajaloos?
5. Mis on rahvus? Kes peaks selle määratlema? Milliste märkide järgi?
1. Sest rahvaid seob omavahel ajalugu ja sama saatus. Nad nimetavad seda rahvusvaheliseks rahvaks.
2. See tähendab, et vene keel on riigi vahel ühine.
3. Sest riigis elab palju rahvusi.
4. Mingi etniline rühm külgneb ja võtab omaks kombed ja täpselt nii juhtubki. Sellel on vähe tähtsust, kuid seda rakendatakse kõikjal.
5. See on eriline etniline rühm, mis ei sarnane teistega.
Analüüsige föderaalseaduse "Südametunnistusevabaduse ja usuühenduste kohta" (tekst 1) preambulit, samuti "Põhialustes" esitatud suhtumist seadusesse. sotsiaalne kontseptsioon vene keel õigeusu kirik”(tekst 2) ja teha vajalikud järeldused.
1)" Föderaalassamblee Vene Föderatsiooni artikkel, millega kinnitatakse veel kord igaühe õigust südametunnistuse- ja usuvabadusele, samuti võrdsusele seaduse ees, sõltumata suhtumisest religiooni ja veendumustesse, tuginedes asjaolule, et Vene Föderatsioon on ilmalik riik, tunnustades õigeusu eriline roll Venemaa ajaloos, selle vaimsuse ja kultuuride arengus, austades kristlust, islamit, budismi ja teisi religioone, mis on selle lahutamatu osa. ajalooline pärand Venemaa rahvad, pidades oluliseks edendada vastastikuse mõistmise, sallivuse ja austuse saavutamist südametunnistuse- ja usuvabaduse küsimustes, võtavad vastu selle föderaalseaduse.
2) „Õigus sisaldab teatud miinimumi moraalinorme, mis on kohustuslikud kõigile ühiskonnaliikmetele. Ilmaliku õiguse ülesanne ei ole muuta kurjuses peituvat maailma Jumala Kuningriigiks, vaid takistada selle muutumist põrguks.
1) Meie riik on ilmalik. loomulikul viisil see arusaam on vaja fikseerida konkreetsetes regulatiivdokumentides, sealhulgas ülaltoodud föderaalseaduses. Samas ei käi meie riik pimesi inimõiguste kategooria pimeda imetlemise teed. Seaduse preambul ütleb väga selgelt ja delikaatselt austusest kõigi maailma maailmareligioonide vastu. Ja rõhutatakse õigeusu kui omal ajal religiooni kujundava riigi rolli. Seadus rõhutab eriti sallivuse ja vastastikuse lugupidamise rolli. Olen kindel, et sellised formulatsioonid, eriti sellistes rahvusvaheline riik, nagu Venemaa, hoiab ära selliste olukordade arengu nagu pogrommid Prantsusmaal pärast religioossete karikatuuride avaldamist. Omada õigust südametunnistuse vabadusele, usuvabadusele, kuid ära unusta ka teiste ühiskonnaliikmete õigusi. 2) Siit liigume edasi teise teema juurde. Õiguse kategooriasse religiooni seisukohalt. Ühiskond nõustus kunagi, et on vaja järgida reeglite süsteemi, mida nimetatakse seaduseks. Maailmas on praegu mitut tüüpi õiguste süsteeme – bütsantsi, inglise, šariaadi. .. Õigussüsteem aga vaimsuse seisukohalt pole midagi muud kui katse sundida inimest käte asemel kasutama proteese – meie puhul südametunnistust ja haridust. Nende kasutamine on aga parem kui näiteks nälga surra. Olles määranud riigi ilmalikuks, lükkame vaimse komponendi mingil määral tagaplaanile. Siit ka kiriku seisukoht: ilmalikud seadused ei ole täiuslikud, vaid vajalikud. ..
1. Rääkige mittevene rahvusest inimesest, kes on panustanud vene kultuuri – teaduse või kunsti – arengusse
9. sajandi keskel ründasid põhjaslaavlasi Varangi jarlite väed. Ainult ühinedes oli võimalik vaenlasi võita ja sealt välja saata kodumaa. Siis seisid slaavlased silmitsi küsimusega valida kõigi hõimude valitseja. Tülid kestsid kaua, kuid lahendust ei leidnud. Kõik mõistsid, et iga slaavlaste juht teeb kõik "omade" heaks ja rõhub teisi hõime.
Otsustasime kutsuda valitseja väljast. See on normaalne. Need, kes seetõttu süüdistavad slaavlasi valitsemisvõimetuses, eksivad. Näiteks Suurbritanniat valitsevad Saksa Hannoveri dünastia järeltulijad. Hispaaniat valitsevad Prantsuse Bourbonide järeltulijad. Hiinat ja Indiat valitsesid pikka aega mongolite järeltulijad. Muide, XIV sajandi Hiina keisri ihukaitsjad olid Vene kangelased ...
Näeme, et kogu maailmas aktsepteeritakse välismaalaste valitsema kutsumist. Slaavlased ei paistnud silma. Loomulikult kutsusid nad "mitte ainult kedagi". Esiteks tegid nad luuret. Skaneerimine näitas, et Rurik on intelligentne prints. Ta elas rannikul Läänemeri, kuid oli slaavi päritolu (ühe teadusliku versiooni järgi). Aastal 862 saabus ta koos sõjaväe ning vendade Truvori ja Sineusega. See arutelu on kestnud üle 200 aasta!
Mõned teadlased uskusid, et kroonik tõlkis sõnad valesti. Et Rurik saabus ainult sõjaväe ja sugulastega, mitte aga vendadega. Las nad vaidlevad. Meie jaoks on praegu peamine, et Rurik ei julgenud Novgorodis valitseda. Kõigepealt asus ta elama Laadoga linna. Ilmselt tahtsid slaavlased teda kasutada sõjaväelise valitsejana, mitte lubades teda teistele valitsemisaladele. Kuid Rurikul ja tema armeel oli erinev arvamus ...
DOKUMENT
Nii et ma vastasin ainult kolmele küsimusele, mida ma ei tea.
1) Globaliseerumine eemaldab tsivilisatsioonide või moodustiste vastanduse vastavalt põhimõttele: kõrgem ja madalam, arenenud ja tagurpidi. Meie riigis välja kujunenud tsivilisatsiooni originaalsus ja ainulaadsus.
2) Moraaliväärtused, ümbritseva maailma tajumine ja inimese koht selles.
3) Arvan, et moraalsed väärtused, ümbritseva maailma tajumine jne.. Ilma nende lähenemisteta riigi majandus ei arene.
DOKUMENT
Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemiku L. I. Abalkini mõtisklused Venemaa majandusmõtlemise koolkonna tunnuste üle (aruandest teaduskonverents Majandusinstituut RAS ja Volny majandusühiskond Venemaa).Globaliseerumine, millest on saanud maailma arengu juhtiv suund, ei eemalda mitte mingil juhul, vaid paljuski süvendab majanduslike, sotsiaalsete ja poliitiline progress. See eemaldab tsivilisatsioonide või moodustiste vastasseisu põhimõttel: kõrgem ja madalam, arenenud ja tagurpidi. Igal neist on oma eelised, oma väärtussüsteem ja oma arusaam progressist. .. Sellega seoses tuleb veel kord tagasi pöörduda vene majandusmõtlemiskoolkonna erilise rolli ja koha mõistmise juurde teaduses. .. Vene majandusmõtlemise koolkonna enesemääratlemisele nii kodu- kui ka maailmateaduses avaldas tohutut mõju meie riigis välja kujunenud tsivilisatsiooni originaalsus ja originaalsus. Ühelgi teisel tsivilisatsioonil, kui jätta kõrvale Aasia tsivilisatsiooni seni vähe uuritud eripära, ei olnud lääne omadest nii erinevaid lähenemisi, moraalsed väärtusedümbritseva maailma tajumine ja inimese koht selles. See ei saanud muud kui mõjutada kultuuri ja teadust, eriti humanitaarteadusi. Seda, mida läänes tunnistatakse vaieldamatuks tõeks, mis kaotab kõik piirangud tähtsusetuna, tajutakse Venemaa majandusmõttes hoopis teistmoodi ja sageli ka põhimõtteliselt erinevalt.
Majandusmaailma ei tõlgendata kui indiviidide igavest võitlust oma heaolu optimeerimisel, vaid kui kompleksset, algselt mitmevärvilist kompleksi üksteist täiendavatest ja seeläbi üksteist rikastavatest protsessidest, organiseerimisvormidest ja juhtimismeetoditest. .. Riik ei ole tõrjutud, vaid orgaaniliselt kombineerituna turuga on üldine sotsiaalhoolekanne kõrgem kui individuaalne edu.
Teadusel kutsuti seda lähenemisviisi omaks võtma ja seal, kus ta seda tegi, õnnestus. Kui ta sellest reeglist kõrvale kaldus, oli ta (ja riik) pettunud. 20. sajand, sealhulgas selle viimane kümnend, on selle selgeks tõendiks.
DOKUMENDI KÜSIMUSED JA ÜLESANDED
1. Miks peab autor vajalikuks Vene majandusmõtlemiskoolkonna rolli ja koha teaduses uuesti läbi mõelda? Mis määrab selle teadusliku koolkonna originaalsuse?
2. Millised lääne omadest erinevad lähenemised, moraalsed väärtused ja vaated inimese kohale maailmas iseloomustavad L. I. Abalkini järgi Vene tsivilisatsiooni?
3. Kas võime nõustuda autoriga, et nende lähenemisviiside kasutamine majandusteaduses võib tagada edu majandusareng riigid?
4. Teadmiste kasutamine lähiajalugu ja faktid Venemaa sotsiaal-majanduslikust elust viimasel kümnendil, toovad näiteid, mis kinnitavad teadlase järeldust, et kõrvalekaldumine Venemaa majandusteadlaste väljatöötatud lähenemisviisidest ja väärtustest viis ebaõnnestumiseni.
1) Autor peab vajalikuks üle vaadata Venemaa majandusmõtlemiskoolkonna roll ja koht teaduses, seoses globaliseerumisega, millest on saanud maailma arengu juhtiv suund. Selle vene teadusliku koolkonna originaalsus seisneb selles, et sellel olid läänest erinevad lähenemised, moraalsed väärtused, ümbritseva maailma tajumine ja inimese koht selles.
2) L. I. Abalkini arvates erineb Vene tsivilisatsioon läänest selle poolest, et majandusmaailma ei tõlgendata kui indiviidide igavest võitlust oma heaolu optimeerimisel, vaid kui kompleksset, algselt mitmevärvilist kompleksi täiendavatest ja seeläbi üksteist rikastavatest protsessidest. , organiseerimisvormid ja juhtimismeetodid. .. Riik ei ole tõrjutud, vaid orgaaniliselt kombineerituna turuga on üldine sotsiaalhoolekanne kõrgem kui individuaalne edu. Teadusel kutsuti seda lähenemisviisi omaks võtma ja seal, kus ta seda tegi, õnnestus. Kui ta sellest reeglist kõrvale kaldus, oli ta (ja riik) pettunud. 20. sajand, sealhulgas selle viimane kümnend, on selle selgeks tõendiks.
1. Millised tingimused on vajalikud inimeseks saamiseks? 2. Milline on sinu arvates perekonna roll inimese ja ühiskonna elus? 3. Nimeta ja kirjelda inimese ja ühiskonna vaheliste suhete põhivorme. 4. Mis on ajalooline protsess? 5. Kuidas mõistate mineviku, oleviku ja tuleviku seost riikide ja rahvaste ajaloos? Too näiteid. 6. Tuginedes ajaloo-, kirjandus- ja muude ainete teadmistele, too näiteid, mis iseloomustavad rahva rolli ajalooprotsessis. 7. Kas vastab tõele, et maailmavaatel võib olla mitte ainult omaette isiksus, vaid ka sotsiaalne rühm, rahvus, ajalooline ajastu? Selgitage oma arvamust, kinnitage seda näidetega. 8. Vene ajaloolane V. O. Kljutševski (1841-1911) kirjutas, et minevikuteadmised ei ole mitte ainult mõtleva meele vajadus, vaid ka teadliku ja korrektse tegevuse oluline tingimus, sest see annab sellele olukorrale pilgu. siis minuti elegants, mis kaitseb inimest "nii inertsi kui ka kiirustamise eest". Ja siis annab nõu: "Oma tegevuse ülesandeid ja suunda määrates peab igaüks meist olema vähemalt natukene ajaloolane, et saada teadlikuks ja kohusetundlikuks kodanikuks." Mis tähtsus on neil V. O. Kljutševski mõtetel meie päevade jaoks? 9. Sõna "tsivilisatsioon" ja selle tuletised võivad tähendada: a) häid kombeid, ühiskonnas käitumise oskust ("ta oli täiesti tsiviliseeritud noormees, suurepäraste kommetega"); b) metslusele ja barbaarsusele järgnev sotsiaalse arengu staadium; c) ühiskonna seisund, mis tunnustab väärtusi rahu, majanduslikku õitsengut, vabadust, seaduslikkust ("tsiviliseeritud ühiskonnas pole kohta vägivallal, kuritegevusel, seaduserikkumisel, inimõiguste mitteaustamisel"); d) kultuuri ilmingute kogum ("iidne tsivilisatsioon - ainulaadne kultuur mis on järgnevate ajastute Euroopa kultuuri aluseks”); e) ainulaadsete majanduslike, sotsiaalsete, poliitiliste, vaimsete, moraalsete, psühholoogiliste, väärtus- ja muude struktuuride kogum, mis eristab ühte ajaloolist inimeste kogukonda teistest ("keskaja inimeste majandus, võimusüsteem, väärtused, elustiil ja psühholoogia" eristas seda tsivilisatsiooni iidsest või tänapäevasest"). Millised neist tähendustest on otseselt seotud ajaloolise protsessi tunnustega? Rakendage neid ettepanekuid konkreetsete teile teadaolevate ühiskondade analüüsimisel.
Inimene on edumeelne inimene, kes oskab kasutada valikuvabadust ja saavutab eesmärgi. isiksuse arengut mõjutavad: 1) keskkond
2) teadlikkus oma vigadest
3) tee elult seda, mida tahad
4) suhtlemine
Perel on järgmised funktsioonid: reproduktiivne, hariduslik, majanduslik, meelelahutuslik. Need funktsioonid on ühiskonna elu jätkamiseks vajalikud.
Inimene vajab oma vajaduste täitmiseks suhet ühiskonnaga.
ajalooline protsess – inimelu kulg, selle tulemused, areng
1. Millised tingimused on vajalikud inimeseks saamiseks? 2. Milline on sinu arvates perekonna roll inimese ja ühiskonna elus? 3. Nimeta ja kirjelda inimese ja ühiskonna vaheliste suhete põhivorme. 4. Mis on ajalooline protsess? 5. Kuidas mõistate mineviku, oleviku ja tuleviku seost riikide ja rahvaste ajaloos? Too näiteid. 6. Tuginedes ajaloo-, kirjandus- ja muude ainete teadmistele, too näiteid, mis iseloomustavad rahva rolli ajalooprotsessis. 7. Kas vastab tõele, et maailmavaade võib olla mitte ainult indiviidil, vaid ka sotsiaalsel grupil, rahvusel, ajaloolisel ajastul? Selgitage oma arvamust, kinnitage seda näidetega. 8. Vene ajaloolane V. O. Kljutševski (1841-1911) kirjutas, et minevikuteadmised ei ole mitte ainult mõtleva meele vajadus, vaid ka teadliku ja korrektse tegevuse oluline tingimus, sest see annab sellele olukorrale pilgu. siis minuti elegants, mis kaitseb inimest "nii inertsi kui ka kiirustamise eest". Ja siis annab nõu: "Oma tegevuse ülesandeid ja suunda määrates peab igaüks meist olema vähemalt natukene ajaloolane, et saada teadlikuks ja kohusetundlikuks kodanikuks." Mis tähtsus on neil V. O. Kljutševski mõtetel meie päevade jaoks? 9. Sõna "tsivilisatsioon" ja selle tuletised võivad tähendada: a) häid kombeid, ühiskonnas käitumise oskust ("ta oli täiesti tsiviliseeritud noormees, suurepäraste kommetega"); b) metslusele ja barbaarsusele järgnev sotsiaalse arengu staadium; c) ühiskonna seisund, mis tunnustab väärtusi rahu, majanduslikku õitsengut, vabadust, seaduslikkust ("tsiviliseeritud ühiskonnas pole kohta vägivallal, kuritegevusel, seaduserikkumisel, inimõiguste mitteaustamisel"); d) kultuuri ilmingute kogum ("iidne tsivilisatsioon on ainulaadne kultuur, mis on järgnevate ajastute Euroopa kultuuri aluseks"); e) ainulaadsete majanduslike, sotsiaalsete, poliitiliste, vaimsete, moraalsete, psühholoogiliste, väärtus- ja muude struktuuride kogum, mis eristab ühte ajaloolist inimeste kogukonda teistest ("keskaja inimeste majandus, võimusüsteem, väärtused, elustiil ja psühholoogia" eristas seda tsivilisatsiooni iidsest või tänapäevasest"). Millised neist tähendustest on otseselt seotud ajaloolise protsessi tunnustega? Rakendage neid ettepanekuid konkreetsete teile teadaolevate ühiskondade analüüsimisel. PALUN, MIS SAAB!.
Kuna isiksus on küps indiviid, siis on vajalik, et ta saaks ühiskonna täisväärtuslikuks osaks, ta peab mõistma iseennast (saavutada harmoonia oma sisemaailma ja välismaailma vahel). keskkond), tal peaks olema oma mõistus, ta ei tohiks sõltuda teistest inimestest, teadvustada oma tugevaid ja nõrku külgi, leida kontakti teistega. No nii peabki ideaalis olema, päriselus on kõik teisiti.
1. Millised tingimused on vajalikud inimeseks saamiseks? 2. Milline on sinu arvates perekonna roll inimese ja ühiskonna elus? 3. Nimeta ja kirjelda inimese ja ühiskonna vaheliste suhete põhivorme. 4. Mis on ajalooline protsess? 5. Kuidas mõistate mineviku, oleviku ja tuleviku seost riikide ja rahvaste ajaloos? Too näiteid. 6. Tuginedes ajaloo-, kirjandus- ja muude ainete teadmistele, too näiteid, mis iseloomustavad rahva rolli ajalooprotsessis. 7. Kas vastab tõele, et maailmavaade võib olla mitte ainult indiviidil, vaid ka sotsiaalsel grupil, rahvusel, ajaloolisel ajastul? Selgitage oma arvamust, kinnitage seda näidetega. 8. Vene ajaloolane V. O. Kljutševski (1841-1911) kirjutas, et minevikuteadmised ei ole mitte ainult mõtleva meele vajadus, vaid ka teadliku ja korrektse tegevuse oluline tingimus, sest see annab sellele olukorrale pilgu. siis minuti elegants, mis kaitseb inimest "nii inertsi kui ka kiirustamise eest". Ja siis annab nõu: "Oma tegevuse ülesandeid ja suunda määrates peab igaüks meist olema vähemalt natukene ajaloolane, et saada teadlikuks ja kohusetundlikuks kodanikuks." Mis tähtsus on neil V. O. Kljutševski mõtetel meie päevade jaoks? 9. Sõna "tsivilisatsioon" ja selle tuletised võivad tähendada: a) häid kombeid, ühiskonnas käitumise oskust ("ta oli täiesti tsiviliseeritud noormees, suurepäraste kommetega"); b) metslusele ja barbaarsusele järgnev sotsiaalse arengu staadium; c) ühiskonna seisund, mis tunnustab väärtusi rahu, majanduslikku õitsengut, vabadust, seaduslikkust ("tsiviliseeritud ühiskonnas pole kohta vägivallal, kuritegevusel, seaduserikkumisel, inimõiguste mitteaustamisel"); d) kultuuri ilmingute kogum ("iidne tsivilisatsioon on ainulaadne kultuur, mis on järgnevate ajastute Euroopa kultuuri aluseks"); e) ainulaadsete majanduslike, sotsiaalsete, poliitiliste, vaimsete, moraalsete, psühholoogiliste, väärtus- ja muude struktuuride kogum, mis eristab ühte ajaloolist inimeste kogukonda teistest ("keskaja inimeste majandus, võimusüsteem, väärtused, elustiil ja psühholoogia" eristas seda tsivilisatsiooni iidsest või tänapäevasest"). Millised neist tähendustest on otseselt seotud ajaloolise protsessi tunnustega? Rakendage neid ettepanekuid konkreetsete teile teadaolevate ühiskondade analüüsimisel.
1) Elage ühiskonnas, järgides moraalseid ja eetilisi standardeid.
2) Kui perekond on ühiskonna rakk, siis on perekond osa ühiskonnast. Ja ühiskonnas on seadus karm. Need, kellel pole perekonda, langevad ühiskonnast välja.
3) Inimese ja ühiskonna vaheliste suhete põhivormid. Ühiskonna moodustavad inimesed, kes astuvad omavahel teatud suhetesse ja esinevad erinevad tüübidühiskonnale tervikuna vajalikke tegevusi.
4) Ajalooprotsess on ühiskonna ajas ja ruumis muutumise protsess.
5) Ilma minevikuta pole tulevikku. Kui rahval ei ole oma minevikku, lakkab selline rahvas olemast.
Kuidas kujuneb rahvusvaheline kultuur? ja sain parima vastuse
Kasutaja vastus kustutatud[guru]
Filosoofilisest aspektist vaadatuna ei sünni iga rahvuse rahvuskultuur nullist, alati on eelkäija. Seda on hästi näha Lääne-Ukraina näitel. See väike tükike Ukraina maad on alati olnud kellegi ikke all. Nüüd Austria-Ungarlased, siis poolakad, siis sakslased, siis nõukogud. Kõigilt
vallutaja, midagi võeti ukrainlaste kultuuri, kuid nad säilitasid oma keele, traditsioonid. Ja kuigi poolakeelseid sõnu tuleb kõnekeeles vahel ette, on see loomulik, sest 70 aastat tagasi käis mu isa seal poola koolis. Ukraina keelt sel ajal lihtsalt ei eksisteerinud. Aga ukraina keel ta teadis, rääkis ja räägib seda. Hoopis teine asi on siis, kui Ida-Ukraina, 50 aastat Nõukogude võim, unustas mitte ainult traditsioonid, vaid ka ukraina keele. Keel kaob, rahvus kaob. Nii kujunebki mitmerahvuseline kultuur, kui eesmärgiks on hävitada kõik rahvused ühe kasuks.
Vastus alates Huopotossu Mononen[guru]
Kui paljud rahvad ühinevad üheks suureks, kuid segadust tekitavaks rahvaks, mis on täis vastuolusid.
Vastus alates Vassili Mihhailov[guru]
Täpselt nagu lilled põllul.
Vastus alates Joaša Skvortsov[algaja]
Vastus. Vene rahvas koondas omal ajal Moskva ümber maad, millest praegu koosneb Venemaa. Alguses allutas Moskva vürstiriik mitu naaberriiki, seejärel sai temast kogu Loode-Venemaa juht ja siis hakkas Vene riik hõlmama väga erinevaid naaberrahvaid, eriti kiiresti laienes see itta.
Vastus alates 3 vastust[guru]
Tere! Siin on valik teemasid, mis sisaldavad vastuseid teie küsimusele: kuidas areneb rahvusvaheline kultuur?
Kuidas kujuneb rahvusvaheline kultuur? Selle probleemi üksikasjalikule uurimisele pööratakse sotsiaalteaduste tundides suurt tähelepanu Keskkool. See teema läheb ka eksamisse. See artikkel annab näite lühikese vastuse kohta mitmerahvuselise kultuuri kohta (kuidas see areneb ja millistel põhimõtetel see areneb).
Inimesed ja rahvus
Esiteks tasub neil kahel mõistel vahet teha. Rahvus viitab etnilisele rühmale, kuhu inimene kuulub. Tavaliselt määrab selle naisliin. See tähendab, et lapsele omistatakse ema rahvus. Inimeste või rahvuse all mõeldakse rohkem lai mõiste- see on osariigi elanikkond kogu selle mitmekesisuses.
Erinevat tüüpi riigid
Etnograafid (teadlased, kes uurivad erinevaid rahvusi, samuti nende traditsioone ja kombeid) räägivad kahte tüüpi riikide olemasolust. Neist esimest võib omistada neile, kus elavad valdavalt samast rahvusest inimesed. Loomulikult on sellistes riikides ka teiste rahvusrühmade esindajaid, kuid nende arv on riiki moodustava rahvusega võrreldes äärmiselt väike. Selliste riikide hulka kuulub näiteks Saksamaa.
Teine sort hõlmab tavaliselt territooriume, kus lisaks põhirahvusele on ka arvukalt teisi rahvaid. Üks selline riik on näiteks Hiina. Nende hulka kuulub ka Venemaa.
Kuidas kujuneb rahvusvaheline kultuur?
Meie riigis elab teadaolevalt umbes 200 erinevat rahvast: paljudest miljonitest kuni mitme tuhande või isegi sadade inimesteni. Erinevate rahvuste arvukuse põhjuseks olid ajaloolised sündmused, mis mõjutasid Vene riigi kujunemist ja mõningaid hilisemaid protsesse. Olulisemaid neist käsitletakse käesoleva artikli järgmistes peatükkides.
Vene riigi kujunemine
Vastates eksamiküsimusele "Kuidas areneb Vene Föderatsiooni mitmerahvuseline kultuur?", Kõigepealt tuleb öelda, et juba enne ühtse Vene riigi tekkimist elas meie kodumaa territooriumil iidsetel aegadel arvukalt hõime, millest suurem osa kuulus slaavi rühma.
Kõigil neil kogukondadel oli oma ainulaadne kultuur.
Mis on kultuur?
Seda sõna võib käsitleda laias ja kitsas tähenduses. Esimesel juhul viitab see kõigele, mis on inimese loodud. Kitsas tähenduses on kultuur esteetilise väärtusega teosed. See hõlmab erinevaid kunste, teadussaavutusi, keelt ja nii edasi.
Kui nad räägivad sellest, mis moodustab mitmerahvuselise kultuuri, siis reeglina peavad nad silmas selle mõiste teist tähendust.
Praeguseks on erinevate etniliste rühmade esindajad omaks võtnud nii rahvuskultuuri kui ka maailma kultuuri. Seetõttu on tänapäeval esmapilgul raske kindlaks teha, millistesse inimestesse see või teine inimene kuulub.
Neid tervitavad riided ...
Iidsetel aegadel oli kombeks kanda rahvusrõivaid. See traditsioon eksisteeris ka territooriumil Vana-Vene. Erinevate hõimude esindajad eristasid üksteist rõivaste ornamentide järgi. Mustrid rääkisid kõige olulisematest väärtustest, mis rahva seas eksisteerivad: uskumustest, traditsioonidest jne. Selle kohta oli jooniselt ka lihtne õppida perekonnaseis iga konkreetne indiviid, tema sotsiaalne staatus.
Kõik see oli vajalik selleks, et võõraga kohtudes saaksid kohe aru, kuidas temaga suhelda. Järelikult olid meie kauged esivanemad juba iidsetel aegadel arusaamad selliste mõistete nagu kultuur väärtusest. See tähendab, et nad mõistsid vajadust uurida mitte ainult oma kombeid ja traditsioone, vaid ka naaberrahvastele omaseid kombeid ja traditsioone. Oma ajaloo koidikul eristas inimesi suur austus teiste rahvuste kunsti vastu.
Tark valitseja
Vastates küsimusele teemal "Kuidas areneb Venemaa mitmerahvuseline kultuur?" 6. klassis võib tuua näitena erinevatest rahvustest inimeste suhtlemise ajalooline fakt.
Kuulus mongoli komandör ja valitseja Tšingis-khaan ei hävitanud kunagi teiste rahvaste kunstimälestisi. On juhtumeid, kui ta tähistas isegi vallutatud riikides vastu võetud pühi. Seega rajas ta mitte ainult poliitilise, vaid ka kultuurilised sidemed osariikide vahel.
Moskva Venemaa
Meie riik kui ühtne tervik hakkas kujunema Juri Dolgoruki ajal. Selle põhjuseks oli Moskva vürstiriigi mõju tugevnemine. Selle territooriumi ümber asus aga maid, kus ei elanud mitte ainult venelased, vaid ka teised siin algselt elanud rahvad. Kõik nad said ka ühtse Loode-Vene riigi kodanikeks.
Kõigi nende rahvaste kultuurid sajanditepikkuse kooselu ajaloo jooksul mõjutasid üksteist, rikastades üksteist vastastikku. Need protsessid intensiivistusid meie riigi piiride laienedes. Kultuuride omavahelist läbitungimist saab jälgida isegi riietuses. Nii näiteks olid Doni kasakate kleidis kaukaasia mantlid ja papakhamütsid. Ja nende Kubani kolleegidel olid laialt levinud haaremipüksid, mis said oma nime türgikeelsest sõnast "shalvars". See riideese oli laenatud naaberrahvastelt.
Mida ütleb vene keel?
Üks Vene Föderatsiooni territooriumil elavate rahvaste ühendamise vahendeid on üks riigikeel - vene keel. Seda räägib üle 97% elanikkonnast. See võimaldab erinevatest rahvustest inimestel omavahel suhelda. Sellise suhtlusega rikastavad ka rahvaste kultuurid üksteist. Vene Föderatsiooni peamine riigiusund on õigeusk.
Selle usu järgijate hulgas on enamik Venemaal elavaid inimesi. Seetõttu on kõigil rahvastel, kes ühel või teisel viisil moodustavad ühe vene rahvuse, ettekujutus õigeusu väärtustest. Seda võib tõestada tõsiasi, et paljud venekeelsed sõnad tekkisid just usukultuuri mõjul.
Seega, kui inimesed tänavad üksteist, ütlevad nad "Aitäh", mis tähendab "Jumal hoidku sind!". Päästmise mõiste on õigeusu õpetuses üks peamisi. Ja kuna vene keelt räägivad mitmesugused rahvad, kellest paljud kuuluvad teistesse religioossetesse mööndustesse, siis on neil kõigil ühel või teisel moel ettekujutus vene traditsioonide iseärasustest.
Rääkides meie riigi mitmerahvuselise kultuuri kujunemisest, tuleb mainida, et Nõukogude Sotsialistlike Vabariikide Liidu kujunemine 1920. aastatel andis selle arengule olulise panuse. Siis hõlmas riik palju naaberriike, millest igaühel oli oma ainulaadne ajalugu ja traditsioonid. Enamikul neist rahvastest ei olnud selleks ajaks veel oma rahvuslikku tähestikku. Seetõttu hakkasid nad kasutama venekeelses kirjanduses omaks võetud kirillitsa tähestikku. Igas uues vabariigis loodi rahvusliku kunsti uurimise instituudid. Suur osa sellest, mis toimub teema „Kuidas areneb rahvusvaheline kultuur?“ raames? ühiskonnaõpetuses said oma töö käigus.
Muistsed suulised traditsioonid registreeriti ja lisati seejärel kirjanduslikesse kogudesse, avaldati ja tõlgiti vene ja teistesse NSV Liidu rahvaste keeltesse. Seetõttu ei kuulu Vene Föderatsiooni elanikud tänapäeval oma rahvuskultuuri teoste hulka mitte ainult venekeelsed teosed, vaid ka nende rahvaste kultuuride elemendid, kes kuulusid Nõukogude Liitu.
Näiteks Armeenia helilooja Aram Iljitš Hatšaturjani kirjutatud muusika ei kuulu kahtlemata mitte ainult armeenia, vaid ka vene kultuuri, kuna see helilooja lõi NSV Liidus elades ning tema oopereid ja ballette lavastati paljudes riigi linnades. Selle näite võib tuua, kui vastate õppetunnile teemal "Kuidas areneb rahvusvaheline kultuur". Ja selle artikli materjali lühidalt ümber jutustades saate eksami edukalt sooritada, kui saate vastava pileti. Jääb vaid lisada, et mitmerahvuselise kultuuri kujunemise protsess ei peatu tänaseni.
Näiteks Tyva Vabariigi puhkpilliorkester kasutab oma muusikalistes kompositsioonides nii kurgulaulu - põhjarahvaste kunsti kui ka vene meloodiaid, aga ka džässi ja rokki.
Laadimine...
