Բացատրեք, թե ինչպես է զարգանում բազմազգ մշակույթը: ո՞րն է ռուսական մշակույթի դերը Ռուսաստանի պատմության մեջ

Բազմազգ մշակույթը մշակույթ է, որը միավորում է բազմաթիվ ազգերի ավանդույթների, սովորույթների, կրոնների և այլնի տարբեր տարրեր: Նրա ստեղծման գործընթացը պատմական է։ Ապրելով միևնույն տարածքում՝ ժողովուրդները միահյուսվել են և՛ արյունով, և՛ հոգով, ընդունելով միմյանց սովորույթներն ու հիմքերը, մարդիկ ձևավորել են մեկ մշակույթ, որը բավարարում է իր ներսում գտնվող բոլոր ազգերի կարիքները:

Ռուսաստանի պատմության մեջ մտածելակերպը (որը մշակույթի տարր է) հսկայական դեր է խաղացել, դրա պատճառով է, որ մենք չենք կարող ապրել և զարգանալ արևմտյան և եվրոպական հասարակությունների ոճով։ Ճորտատիրության վերացումից հետո մարդիկ մեկնում են աշխատելու քաղաքում Ավելի լավ պայմաններ, դեռ հաշվառված է մնացել գյուղում։ Ընտանեկան կապերի պատճառով։ Ռուսական մշակույթի պահպանման պատճառով Ալեքսանդր Նևսկին ժամանակին հրաժարվեց Պապի օգնությունից և այլն։

Բազմազգ մշակույթը մշակույթ է, որը միավորում է բազմաթիվ ազգերի ավանդույթների, սովորույթների, կրոնների և այլնի տարբեր տարրեր: Նրա ստեղծման գործընթացը պատմական է։ Ապրելով միևնույն տարածքում՝ ժողովուրդները միահյուսվել են և՛ արյունով, և՛ հոգով, ընդունելով միմյանց սովորույթներն ու հիմքերը, մարդիկ ձևավորել են մեկ մշակույթ, որը բավարարում է իր ներսում գտնվող բոլոր ազգերի կարիքները: Ռուսաստանի պատմության մեջ մտածելակերպը (որը մշակույթի տարր է) հսկայական դեր է խաղացել, դրա պատճառով է, որ մենք չենք կարող ապրել և զարգանալ արևմտյան և եվրոպական հասարակությունների ոճով։ Ճորտատիրության վերացումից հետո քաղաքում աշխատանքի մեկնող մարդիկ, ավելի լավ պայմաններում, շարունակում էին հաշվառված մնալ գյուղում։ Ընտանեկան կապերի պատճառով։ Ռուսական մշակույթի պահպանման պատճառով Ալեքսանդր Նևսկին ժամանակին հրաժարվեց Պապի օգնությունից և այլն։

1/ Ինչո՞ւ ենք ասում, որ տարբեր ազգություններ կազմում են մեկ ժողովուրդ։ Ինչ է դա կոչվում:

2/Ռուսաց լեզուն կոչվում է ազգամիջյան հաղորդակցության լեզու։ Ինչպե՞ս եք դա հասկանում:

3. Ինչու՞ է մեր երկրի մշակույթը կոչվում բազմազգ։

4. Բացատրեք, թե ինչպես է զարգանում բազմազգ մշակույթը: Ո՞րն է ռուսական մշակույթի դերը Ռուսաստանի պատմության մեջ:

5. Ի՞նչ է ազգությունը: Ո՞վ պետք է որոշի: Ի՞նչ նշաններով:

1. Որովհետև ժողովուրդներին կապում է պատմությունը և նույն ճակատագիրը։ Նրանք կոչվում են միջազգային մարդիկ:

2. Սա նշանակում է, որ ռուսերենը երկրների միջև ընդհանուր լեզու է։

3. Որովհետեւ երկիրը բնակեցված է բազմաթիվ ազգություններով։

4. Որոշ էթնիկ խումբ միանում է և ընդունում սովորույթները, և դա հենց այն է, ինչ տեղի է ունենում: Այն քիչ նշանակություն ունի, բայց օգտագործվում է ամենուր։

5. Սա հատուկ էթնիկ խումբ է, որը նման չէ մյուսներին:

Վերլուծեք «Խղճի ազատության և կրոնական միավորումների մասին» դաշնային օրենքի նախաբանը (Տեքստ 1), ինչպես նաև «Հիմունքներ» բաժնում ներկայացված օրենքի նկատմամբ վերաբերմունքը. սոցիալական հայեցակարգռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցի«(տեքստ 2) և արեք անհրաժեշտ հետևություններ։
1)" Դաշնային ժողովՌուսաստանի Դաշնության՝ հաստատելով խղճի և կրոնի ազատության յուրաքանչյուրի իրավունքը, ինչպես նաև օրենքի առջև հավասարությունը՝ անկախ կրոնի և համոզմունքների նկատմամբ վերաբերմունքից՝ ելնելով այն փաստից, որ Ռուսաստանի Դաշնությունը աշխարհիկ պետություն է, ճանաչելով. Ուղղափառության հատուկ դերը Ռուսաստանի պատմության մեջ, նրա հոգևորության և մշակույթի ձևավորման մեջ, հարգելով քրիստոնեությունը, իսլամը, բուդդիզմը և այլ կրոնները, որոնք անբաժանելի մաս են կազմում: պատմական ժառանգությունՌուսաստանի ժողովուրդների, կարևոր համարելով խղճի ազատության և կրոնի ազատության հարցերում փոխըմբռնման, հանդուրժողականության և հարգանքի ձեռքբերումը, ընդունում է սույն Դաշնային օրենքը»:
2) «Օրենքը պարունակում է որոշակի նվազագույն բարոյական նորմեր, որոնք պարտադիր են հասարակության բոլոր անդամների համար։ Աշխարհիկ օրենքի խնդիրն է ոչ թե չարության մեջ ընկած աշխարհը վերածել Աստծո Արքայության, այլ թույլ չտալ, որ այն վերածվի դժոխքի»:

1) Մեր պետությունը աշխարհիկ է. Բնականաբարանհրաժեշտություն կա ամրագրել այս ըմբռնումը հատուկ կարգավորող փաստաթղթերում, ներառյալ վերը նշված Դաշնային օրենքը: Միաժամանակ մեր պետությունը կուրորեն չի գնում մարդու իրավունքների կատեգորիայի կույր հիացմունքի ճանապարհով։ Օրենքի նախաբանը շատ պարզ և նուրբ խոսում է աշխարհի բոլոր համաշխարհային կրոնների նկատմամբ հարգանքի մասին։ Եվ ընդգծվում է Ուղղափառության՝ որպես իր ժամանակին կրոն կազմող պետության դերը։ Օրենքում հատկապես կարևորվում է հանդուրժողականության և փոխադարձ հարգանքի դերը։ Վստահ եմ, որ նման ձեւակերպումները, հատկապես նման բազմազգ պետությունՌուսաստանը, ինչպես և Ռուսաստանը, կդադարեցնի Ֆրանսիայում ջարդերի նման իրավիճակների զարգացման հնարավորությունը կրոնական բովանդակությամբ ծաղրանկարների հրապարակումից հետո։ Ունեցեք խղճի ազատության, կրոնի ազատության իրավունք, բայց մի մոռացեք հասարակության մյուս անդամների իրավունքների մասին։ 2) Այստեղից անցնում ենք երկրորդ թեմային։ Օրենքի կատեգորիա՝ կրոնի տեսանկյունից. Մի անգամ հասարակությունը համաձայնեց, որ անհրաժեշտ է համապատասխանել կանոնների համակարգին, որը կոչվում է օրենք: Աշխարհում այս պահին գործում են իրավունքների համակարգերի մի քանի տեսակներ՝ բյուզանդական, անգլիական, շարիաթի։ .. Այնուամենայնիվ, իրավական համակարգը հոգևորության տեսակետից ոչ այլ ինչ է, քան փորձ՝ ստիպելու մարդուն ձեռքերի փոխարեն պրոթեզներ կիրառել՝ մեր դեպքում՝ խիղճ և կրթություն։ Այնուամենայնիվ, դրանք օգտագործելն ավելի լավ է, քան օրինակ սովից մեռնելը։ Պետությունը աշխարհիկ անվանելով՝ մենք ինչ-որ չափով երկրորդ պլան ենք մղում հոգևոր բաղադրիչը։ Այստեղից էլ եկեղեցու դիրքորոշումը. աշխարհիկ օրենքները կատարյալ չեն, այլ անհրաժեշտ: ..

1. Պատմեք մեզ ազգությամբ ոչ ռուս մարդու մասին, ով նպաստել է ռուսական մշակույթի՝ գիտության կամ արվեստի զարգացմանը։

9-րդ դարի կեսերին հյուսիսային սլավոնները հարձակվեցին վարանգյան ժառլերի զորքերի կողմից։ Միայն համախմբվելով կարողացանք հաղթել թշնամիներին և վտարել նրանց հայրենի հող. Հետո սլավոնների մոտ հարց առաջացավ բոլոր ցեղերի վրա տիրակալ ընտրելու մասին։ Վեճերը երկար են ընթացել, սակայն լուծում չեն ստացել։ Բոլորը հասկանում էին, որ ցանկացած սլավոնական առաջնորդ ամեն ինչ կանի «յուրայինների» համար և կճնշի մյուս ցեղերին։

Որոշեցինք դրսից կանչել տիրակալին։ Սա նորմալ գործողություն է: Նրանք, ովքեր սրա պատճառով սլավոններին մեղադրում են կառավարելու անկարողության մեջ, սխալվում են։ Օրինակ՝ Մեծ Բրիտանիան ղեկավարում են գերմանական Հանովերյան դինաստիայի ժառանգները։ Իսպանիան ղեկավարում են ֆրանսիական Բուրբոնների ժառանգները։ Չինաստանը և Հնդկաստանը երկար ժամանակ կառավարվում էին մոնղոլների ժառանգների կողմից։ Ի դեպ, 14-րդ դարում չինական կայսրի թիկնապահները ռուս հերոսներ էին...
Մենք տեսնում ենք, որ օտարներին կառավարելու հրավիրելը ողջ աշխարհում ընդունված է։ Սլավոններն աչքի չեն ընկել։ Իհարկե, նրանք կանչեցին «ոչ մեկին»: Սկզբում մի քանի հետախուզություն կատարեցինք։ Սկանավորումը ցույց է տվել, որ խելացի արքայազնը Ռուրիկն է։ Նա ապրում էր ափին Բալթիկ ծով, բայց ուներ սլավոնական ծագում (ըստ մեկ գիտական ​​վարկածի)։ 862 թվականին նա ժամանեց բանակով և իր եղբայրների՝ Տրուվորի և Սինեուսի հետ։ Այս բանավեճը շարունակվում է ավելի քան 200 տարի:
Որոշ գիտնականներ կարծում էին, որ մատենագիրն այդ բառերը սխալ է թարգմանել։ Այդ Ռուրիկը ժամանել է միայն բանակով ու հարազատներով, ոչ թե եղբայրներով։ Թող վիճեն։ Մեզ համար հիմա գլխավորն այն է, որ Ռուրիկը չհամարձակվեց իշխել Նովգորոդում։ Նա սկզբում բնակություն է հաստատել Լադոգա քաղաքում։ Ըստ երևույթին, սլավոնները ցանկանում էին նրան օգտագործել որպես ռազմական կառավարչի՝ թույլ չտալով մտնել կառավարման այլ ոլորտներ։ Բայց Ռուրիկն ու իր բանակը այլ կարծիքի էին...

ՓԱՍՏԱԹՂԹ

Այսպիսով, ես պատասխանեցի միայն երեք հարցի, վերջինը՝ չգիտեմ:

1) Գլոբալիզացիան հեռացնում է քաղաքակրթությունների կամ կազմավորումների հակադրությունը՝ բարձր և ցածր, առաջադեմ և հետամնաց սկզբունքով։ Մեր երկրում զարգացած քաղաքակրթության ինքնատիպությունն ու յուրահատկությունը։

2) Բարոյական արժեքներ, շրջապատող աշխարհի ընկալում և դրանում մարդու տեղը:

3) Կարծում եմ, որ կարելի է ձեռք բերել բարոյական արժեքներ, շրջապատող աշխարհի ընկալում և այլն։ Առանց այդ մոտեցումների երկրի տնտեսությունը չի զարգանա։

ՓԱՍՏԱԹՂԹ
Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի ակադեմիկոս Լ.Ի. գիտաժողովՏնտեսագիտության ինստիտուտ RAS և Volny տնտեսական հասարակությունՌուսաստան):

Համաշխարհային զարգացման առաջատար միտում դարձած գլոբալացումը ոչ թե վերացնում, այլ շատ առումներով խորացնում է տնտեսական, սոցիալական և. քաղաքական առաջընթաց. Հեռացնում է քաղաքակրթությունների կամ կազմավորումների հակադրությունը՝ բարձր և ցածր, առաջադեմ և հետամնաց սկզբունքով։ Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր արժանիքներն ու առավելությունները, իր արժեհամակարգն ու առաջընթացի իր ըմբռնումը: .. Այս առումով անհրաժեշտ է ևս մեկ անգամ վերադառնալ ռուսական տնտեսական մտքի դպրոցի գիտության մեջ առանձնահատուկ դերի և տեղը հասկանալուն: .. Մեր երկրում զարգացած քաղաքակրթության ինքնությունն ու յուրահատկությունը հսկայական ազդեցություն են ունեցել տնտեսական մտքի ռուսական դպրոցի ինքնորոշման վրա, ինչպես ներքին, այնպես էլ համաշխարհային գիտության մեջ: Ոչ մի այլ քաղաքակրթություն, եթե բացառենք ասիական քաղաքակրթության դեռևս վատ ուսումնասիրված առանձնահատկությունները, չի ունեցել Արևմուտքից այդքան տարբեր մոտեցումներ, բարոյական արժեքներ, շրջապատող աշխարհի ընկալումը և դրա մեջ մարդու տեղը: Սա չէր կարող չանդրադառնալ մշակույթի և գիտության, հատկապես հումանիտար գիտությունների վրա։ Այն, ինչ Արևմուտքում ճանաչվում է որպես անփոփոխ ճշմարտություն, որը վերացնում է բոլոր սահմանափակումները որպես աննշան, ռուսական տնտեսական մտքում ընկալվում է բոլորովին այլ կերպ և հաճախ սկզբունքորեն այլ կերպ։

Տնտեսական աշխարհը մեկնաբանվում է ոչ թե որպես անհատների հավերժական պայքար, որն օպտիմալացնում է իրենց բարեկեցությունը, այլ որպես փոխլրացնող և դրանով իսկ փոխհարստացնող գործընթացների, կազմակերպման և կառավարման մեթոդների բարդ, ի սկզբանե բազմագույն համալիր: .. Պետությունը ոչ թե մերժված է, այլ օրգանապես համակցված է շուկայի հետ, ընդհանուր սոցիալական բարիքն ավելի բարձր է, քան անհատական ​​հաջողությունը։

Գիտությանը կոչ արվեց կլանել այս մոտեցումը, և որտեղ դա արեց, այն հաջողվեց: Այնտեղ, որտեղ նա շեղվեց այս կանոնից, նա (և երկիրը) հիասթափված էին: 20-րդ դարը, ներառյալ վերջին տասնամյակը, դրա վառ ապացույցն է:

ՀԱՐՑԵՐ ԵՎ ԱՌԱՋԱԴՐԱՆՔՆԵՐ ՓԱՍՏԱԹՂԹԻ ՀԱՄԱՐ
1. Ինչո՞ւ է հեղինակն անհրաժեշտ համարում վերանայել ռուսական տնտեսագիտական ​​դպրոցի դերն ու տեղը գիտության մեջ։ Ի՞նչն է որոշում այս գիտական ​​դպրոցի ինքնությունը:
2. Աշխարհում մարդու տեղի մասին ի՞նչ մոտեցումներ, բարոյական արժեքներ և հայացքներ են բնութագրում արևմտյան մոտեցումներից, Լ. Ի. Աբալկինի կարծիքով, ռուսական քաղաքակրթությունը:
3. Կարո՞ղ ենք համաձայնել հեղինակի հետ, որ տնտեսագիտության կողմից այս մոտեցումների կիրառումը կարող է հաջողություն ապահովել։ տնտեսական զարգացումերկրները?
4.Գիտելիքի կիրառում Վերջին պատմությունև Ռուսաստանի սոցիալ-տնտեսական կյանքի փաստերը վերջին տասնամյակում, տալիս են օրինակներ, որոնք հաստատում են գիտնականի այն եզրակացությունը, որ ռուս տնտեսագետների մշակած մոտեցումներից և արժեքներից շեղումները հանգեցրել են ձախողումների։

1) Հեղինակն անհրաժեշտ է համարում վերանայել ռուսական տնտեսական մտքի դպրոցի դերն ու տեղը գիտության մեջ՝ կապված գլոբալիզացիայի հետ, որը դարձել է համաշխարհային զարգացման առաջատար միտում։ Ռուսական այս գիտական ​​դպրոցի ինքնատիպությունն այն է, որ այն ուներ արևմուտքից տարբերվող մոտեցումներ, բարոյական արժեքներ, շրջապատող աշխարհի և նրանում մարդու տեղի մասին պատկերացումներ:

2) Ըստ Լ.Ի. , կազմակերպման ձեւերը եւ կառավարման մեթոդները. .. Պետությունը ոչ թե մերժված է, այլ օրգանապես համակցված է շուկայի հետ, ընդհանուր սոցիալական բարիքն ավելի բարձր է, քան անհատական ​​հաջողությունը։ Գիտությանը կոչ արվեց կլանել այս մոտեցումը, և որտեղ դա արեց, այն հաջողվեց: Այնտեղ, որտեղ նա շեղվեց այս կանոնից, նա (և երկիրը) հիասթափված էին: 20-րդ դարը, ներառյալ վերջին տասնամյակը, դրա վառ ապացույցն է:

1. Ի՞նչ պայմաններ են անհրաժեշտ մարդ դառնալու համար։ 2. Ձեր կարծիքով ո՞րն է ընտանիքի դերը մարդու և հասարակության կյանքում: 3. Անվանեք և բնութագրեք մարդու և հասարակության միջև հարաբերությունների հիմնական ձևերը: 4. Ո՞րն է պատմական գործընթացը: 5. Ինչպե՞ս եք հասկանում անցյալի, ներկայի և ապագայի կապը երկրների և ժողովուրդների պատմության մեջ: Բերեք օրինակներ։ 6. Պատմության, գրականության և այլ առարկաների գիտելիքների հիման վրա բերեք պատմական գործընթացում ժողովրդի դերը բնութագրող օրինակներ: 7. Ճի՞շտ է, որ աշխարհայացք կարող է ունենալ ոչ միայն անհատը, այլեւ սոցիալական խումբ, ազգ, պատմական դարա՞կ։ Բացատրեք ձեր կարծիքը, հաստատեք այն օրինակներով։ 8. Ռուս պատմաբան Վ.Օ. Կլյուչևսկին (1841-1911) գրել է, որ անցյալի իմացությունը «ոչ միայն մտածող մտքի կարիքն է, այլ նաև գիտակցված և ճիշտ գործունեության էական պայման», քանի որ այն տալիս է իրավիճակի այդ աչքը, ապա. պահի զգացում, որը պաշտպանում է մարդուն «ինչպես իներցիայից, այնպես էլ շտապողականությունից»։ Եվ հետո խորհուրդ է տալիս. «Մեր գործունեության խնդիրներն ու ուղղությունը որոշելիս մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է գոնե մի փոքր պատմաբան լինի, որպեսզի դառնա գիտակից և բարեխիղճ գործող քաղաքացի»։ Ի՞նչ նշանակություն ունեն Վ.Օ.Կլյուչևսկու այս մտքերը մեր օրերի համար։ 9. «Քաղաքակրթություն» բառը և նրա ածանցյալները կարող են նշանակել՝ ա) լավ վարք, հասարակության մեջ վարք դրսևորելու կարողություն («նա միանգամայն քաղաքակիրթ երիտասարդ էր, գերազանց վարքով և վարքով»). բ) վայրենությանն ու բարբարոսությանը հաջորդող սոցիալական զարգացման փուլը. գ) հասարակության վիճակը, որը ճանաչում է խաղաղության, տնտեսական բարգավաճման, ազատության, օրինականության արժեքները («քաղաքակիրթ հասարակությունում տեղ չունի բռնությունը, հանցագործությունը, օրենքի խախտումը, մարդու իրավունքների անհարգալիցությունը»). դ) մշակույթի դրսևորումների մի շարք («հին քաղաքակրթությունը յուրահատուկ մշակույթ է, որը ընկած է հետագա դարաշրջանների եվրոպական մշակույթի հիմքում»). ե) եզակի տնտեսական, սոցիալական, քաղաքական, հոգևոր, բարոյական, հոգեբանական, արժեքային և այլ կառույցների մի շարք, որոնք տարբերում են մարդկանց մեկ պատմական համայնքը մյուսներից («ժողովրդի տնտեսությունը, իշխանության համակարգը, արժեքները, ապրելակերպը և հոգեբանությունը. Միջնադարը այս քաղաքակրթությունը առանձնացրել է հին կամ ժամանակակիցից»): Նշված իմաստներից որո՞նք են անմիջականորեն կապված պատմական գործընթացի առանձնահատկությունների հետ: Կիրառեք այս սկզբունքները ձեզ հայտնի կոնկրետ հասարակությունների վերլուծության մեջ

Անհատականությունը առաջադեմ մարդ է, ով գիտի ինչպես օգտագործել ընտրության ազատությունը և հասնում է նպատակին: անձի զարգացման վրա ազդում են՝ 1) միջավայրը

2) գիտակցել ձեր սխալները

3) արեք այն, ինչ ցանկանում եք հասնել կյանքում

4) հաղորդակցություն

Ընտանիքն իրականացնում է հետևյալ գործառույթները՝ վերարտադրողական, կրթական, տնտեսական, հանգստի։ Այս գործառույթներն անհրաժեշտ են հասարակության կյանքը շարունակելու համար։

Մարդուն անհրաժեշտ է հարաբերություններ հասարակության հետ՝ իր կարիքները բավարարելու համար

պատմական գործընթաց - մարդկային կյանքի ընթացքը, դրա արդյունքները, զարգացումը

1. Ի՞նչ պայմաններ են անհրաժեշտ մարդ դառնալու համար։ 2. Ձեր կարծիքով ո՞րն է ընտանիքի դերը մարդու և հասարակության կյանքում: 3. Անվանեք և բնութագրեք մարդու և հասարակության միջև հարաբերությունների հիմնական ձևերը: 4. Ո՞րն է պատմական գործընթացը: 5. Ինչպե՞ս եք հասկանում անցյալի, ներկայի և ապագայի կապը երկրների և ժողովուրդների պատմության մեջ: Բերեք օրինակներ։ 6. Պատմության, գրականության և այլ առարկաների գիտելիքների հիման վրա բերեք պատմական գործընթացում ժողովրդի դերը բնութագրող օրինակներ: 7. Ճի՞շտ է, որ աշխարհայացք կարող է ունենալ ոչ միայն անհատը, այլև սոցիալական խումբը, ազգը կամ պատմական դարաշրջանը: Բացատրեք ձեր կարծիքը, հաստատեք այն օրինակներով։ 8. Ռուս պատմաբան Վ.Օ. Կլյուչևսկին (1841-1911) գրել է, որ անցյալի իմացությունը «ոչ միայն մտածող մտքի կարիքն է, այլ նաև գիտակցված և ճիշտ գործունեության էական պայման», քանի որ այն տալիս է իրավիճակի այդ աչքը, ապա. պահի զգացում, որը պաշտպանում է մարդուն «ինչպես իներցիայից, այնպես էլ շտապողականությունից»։ Եվ հետո խորհուրդ է տալիս. «Մեր գործունեության խնդիրներն ու ուղղությունը որոշելիս մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է գոնե մի փոքր պատմաբան լինի, որպեսզի դառնա գիտակից և բարեխիղճ գործող քաղաքացի»։ Ի՞նչ նշանակություն ունեն Վ.Օ.Կլյուչևսկու այս մտքերը մեր օրերի համար։ 9. «Քաղաքակրթություն» բառը և նրա ածանցյալները կարող են նշանակել՝ ա) լավ վարք, հասարակության մեջ վարք դրսևորելու կարողություն («նա միանգամայն քաղաքակիրթ երիտասարդ էր, գերազանց վարքով և վարքով»). բ) վայրենությանն ու բարբարոսությանը հաջորդող սոցիալական զարգացման փուլը. գ) հասարակության վիճակը, որը ճանաչում է խաղաղության, տնտեսական բարգավաճման, ազատության, օրինականության արժեքները («քաղաքակիրթ հասարակությունում տեղ չունի բռնությունը, հանցագործությունը, օրենքի խախտումը, մարդու իրավունքների անհարգալիցությունը»). դ) մշակույթի դրսևորումների մի շարք («հին քաղաքակրթությունը յուրահատուկ մշակույթ է, որը ընկած է հետագա դարաշրջանների եվրոպական մշակույթի հիմքում»). ե) եզակի տնտեսական, սոցիալական, քաղաքական, հոգևոր, բարոյական, հոգեբանական, արժեքային և այլ կառույցների մի շարք, որոնք տարբերում են մարդկանց մեկ պատմական համայնքը մյուսներից («ժողովրդի տնտեսությունը, իշխանության համակարգը, արժեքները, ապրելակերպը և հոգեբանությունը. Միջնադարը այս քաղաքակրթությունը առանձնացրել է հին կամ ժամանակակիցից»): Նշված իմաստներից որո՞նք են անմիջականորեն կապված պատմական գործընթացի առանձնահատկությունների հետ: Կիրառեք այս սկզբունքները ձեզ հայտնի կոնկրետ հասարակությունների վերլուծության մեջ: ԽՆԴՐՈՒՄ ԵՔ ԱՆԵԼ ԻՆՉ ԿԱՐՈՂ ԵՔ:

Քանի որ անհատականությունը հասուն անհատականություն է, անհրաժեշտ է, որ նա դառնա հասարակության լիարժեք մաս, նա պետք է հասկանա ինքն իրեն (ներդաշնակության հասնի իր ներաշխարհի և արտաքինի միջև. միջավայրը), նա պետք է ունենա իր կարծիքը, նա չպետք է կախված լինի այլ մարդկանցից, գիտակցի իր ուժեղ և թույլ կողմերը և կապ գտնի ուրիշների հետ։ Դե, իդեալականորեն այսպես պետք է լիներ, իրականում ամեն ինչ այլ է

1. Ի՞նչ պայմաններ են անհրաժեշտ մարդ դառնալու համար։ 2. Ձեր կարծիքով ո՞րն է ընտանիքի դերը մարդու և հասարակության կյանքում: 3. Անվանեք և բնութագրեք մարդու և հասարակության միջև հարաբերությունների հիմնական ձևերը: 4. Ո՞րն է պատմական գործընթացը: 5. Ինչպե՞ս եք հասկանում անցյալի, ներկայի և ապագայի կապը երկրների և ժողովուրդների պատմության մեջ: Բերեք օրինակներ։ 6. Պատմության, գրականության և այլ առարկաների գիտելիքների հիման վրա բերեք պատմական գործընթացում ժողովրդի դերը բնութագրող օրինակներ: 7. Ճի՞շտ է, որ աշխարհայացք կարող է ունենալ ոչ միայն անհատը, այլև սոցիալական խումբը, ազգը կամ պատմական դարաշրջանը: Բացատրեք ձեր կարծիքը, հաստատեք այն օրինակներով։ 8. Ռուս պատմաբան Վ.Օ. Կլյուչևսկին (1841-1911) գրել է, որ անցյալի իմացությունը «ոչ միայն մտածող մտքի կարիքն է, այլ նաև գիտակցված և ճիշտ գործունեության էական պայման», քանի որ այն տալիս է իրավիճակի այդ աչքը, ապա. պահի զգացում, որը պաշտպանում է մարդուն «ինչպես իներցիայից, այնպես էլ շտապողականությունից»։ Եվ հետո խորհուրդ է տալիս. «Մեր գործունեության խնդիրներն ու ուղղությունը որոշելիս մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է գոնե մի փոքր պատմաբան լինի, որպեսզի դառնա գիտակից և բարեխիղճ գործող քաղաքացի»։ Ի՞նչ նշանակություն ունեն Վ.Օ.Կլյուչևսկու այս մտքերը մեր օրերի համար։ 9. «Քաղաքակրթություն» բառը և նրա ածանցյալները կարող են նշանակել՝ ա) լավ վարք, հասարակության մեջ վարք դրսևորելու կարողություն («նա միանգամայն քաղաքակիրթ երիտասարդ էր, գերազանց վարքով և վարքով»). բ) վայրենությանն ու բարբարոսությանը հաջորդող սոցիալական զարգացման փուլը. գ) հասարակության վիճակը, որը ճանաչում է խաղաղության, տնտեսական բարգավաճման, ազատության, օրինականության արժեքները («քաղաքակիրթ հասարակությունում տեղ չունի բռնությունը, հանցագործությունը, օրենքի խախտումը, մարդու իրավունքների անհարգալիցությունը»). դ) մշակույթի դրսևորումների մի շարք («հին քաղաքակրթությունը յուրահատուկ մշակույթ է, որը ընկած է հետագա դարաշրջանների եվրոպական մշակույթի հիմքում»). ե) եզակի տնտեսական, սոցիալական, քաղաքական, հոգևոր, բարոյական, հոգեբանական, արժեքային և այլ կառույցների մի շարք, որոնք տարբերում են մարդկանց մեկ պատմական համայնքը մյուսներից («ժողովրդի տնտեսությունը, իշխանության համակարգը, արժեքները, ապրելակերպը և հոգեբանությունը. Միջնադարը այս քաղաքակրթությունը առանձնացրել է հին կամ ժամանակակիցից»): Նշված իմաստներից որո՞նք են անմիջականորեն կապված պատմական գործընթացի առանձնահատկությունների հետ: Կիրառեք այս սկզբունքները ձեզ հայտնի կոնկրետ հասարակությունների վերլուծության մեջ:

1) Ապրել հասարակության մեջ՝ պահպանելով բարոյական և էթիկական չափանիշները.

2) Եթե ընտանիքը հասարակության միավոր է, ապա ընտանիքը հասարակության մի մասն է: Բայց հասարակության մեջ օրենքը խիստ է. Նրանք, ովքեր ընտանիք չունեն, դուրս են մնում հասարակությունից։

3) Մարդու և հասարակության միջև հարաբերությունների հիմնական ձևերը. Հասարակությունը ձևավորվում է այն մարդկանց կողմից, ովքեր միմյանց հետ որոշակի հարաբերությունների մեջ են մտնում և կատարում տարբեր տեսակներգործունեությունը, որն անհրաժեշտ է ամբողջ հասարակության համար:

4) Պատմական գործընթաց՝ ժամանակի և տարածության մեջ հասարակության փոփոխության գործընթաց.

5) Առանց անցյալի չկա ապագա: Եթե ​​ժողովուրդը չունի իր անցյալը, ապա այդպիսի ժողովուրդը դադարում է գոյություն ունենալ։