Kleiberg yu ir deviantinio elgesio socialinė psichologija. Deviantinio elgesio psichologija

IN pastaraisiais metais Atsižvelgiant į mūsų visuomenės socialinę krizę, objektyviai išaugo susidomėjimas deviantinio elgesio problema, todėl reikėjo nuodugniau ištirti priežastis, formas, dinamiką. deviantinis elgesys, korekcijos, prevencijos ir reabilitacijos metodai. Visa tai taip pat paskatino deviantinio elgesio psichologijos teorijos vystymąsi ir poreikį su jos pagrindais supažindinti platesnį specialistų ratą: psichologus, mokytojus, teisininkus, vadovus, medikus, socialiniai darbuotojai ir kt.

Deviantinio elgesio psichologija yra tarpdisciplininė mokslo žinių sritis, tirianti nukrypstančių nuo įvairių normų atsiradimo, formavimosi, dinamikos ir pasekmių mechanizmus, jų korekcijos ir terapijos metodus ir metodus.

Deviantinis elgesys, pasak amerikiečių psichologo A. Coheno, yra „... toks elgesys, kuris prieštarauja institucionalizuotiems lūkesčiams, t.y. su lūkesčiais, kurie bendrinami ir pripažįstami teisėtais socialinė sistema».

Deviantinis elgesys visada siejamas su tam tikru neatitikimu tarp žmonių veiksmų, veiksmų, normų, elgesio taisyklių, idėjų, lūkesčių, visuomenėje paplitusių vertybių.

Kaip žinia, normų sistema priklauso nuo visuomenės socialinio-ekonominio, politinio, dvasinio išsivystymo lygio, taip pat nuo gamybinių ir socialinių santykių. o taisyklės atlieka įvairias funkcijas: orientacines, reguliavimo, sankcionavimo, švietėjiškas, informacines ir kt. Pagal normas asmenys kuria ir vertina savo veiklą, nukreipia ir reguliuoja savo elgesį. Būtent sąmonės ir elgesio reguliavime yra socialinių normų esmė. Reguliavimas vyksta pagal vyraujančią vertybių, poreikių, interesų ir ideologijos sistemą. Taigi socialinės normos pasirodo esąs tikslo išsikėlimo, prognozavimo, socialinės kontrolės ir deviantinio elgesio socialinėje aplinkoje koregavimo įrankis, taip pat skatinantis ir.

Socialinės normos yra veiksmingos, jei tampa individualios sąmonės komponentu. Būtent tada jie veikia kaip elgesio ir savikontrolės veiksniai ir reguliatoriai.

Socialinių normų savybės yra šios:
- tikrovės atspindžio objektyvumas;
- unikalumas (nuoseklumas);
- istoriškumas (tęstinumas);
- privalomas dauginimas;
- santykinis stabilumas (stabilumas);
- dinamiškumas (kintamumas);
- optimalumas;
- organizuotumas, reguliavimas;
- pataisos ir auklėjimo gebėjimai ir kt.

Tačiau ne visi nukrypimai nuo „normos“ gali būti destruktyvūs, yra ir neardomųjų variantų; bet kuriuo atveju deviantinio elgesio augimas rodo socialinį nelaimę visuomenėje ir gali būti išreikštas tiek neigiamomis formomis, tiek atspindėti naujo socialinio mąstymo, naujų elgesio stereotipų atsiradimą.

Kadangi socialinių normų ir lūkesčių neatitinkantis elgesys pripažįstamas deviantu, o normos ir lūkesčiai skiriasi ne tik skirtingose ​​visuomenėse ir skirtingu laiku, bet ir skirtingose ​​tos pačios visuomenės grupėse tuo pačiu metu (teisės normos ir vagių įstatymas“, suaugusiųjų ir jaunimo normos, „bohemos“ elgesio taisyklės ir kt.), kiek sąvoka „visuotinai priimta norma“ yra labai reliatyvi, vadinasi, ir deviantinis elgesys yra santykinis. Remiantis daugiausia bendros idėjos, deviantinis elgesys apibrėžiamas taip:
- poelgis, asmuo
yra socialinis reiškinys.

Normatyvus harmoningas elgesys reiškia: psichinių procesų pusiausvyrą (savybių lygmenyje), prisitaikymą ir savirealizaciją (charakterologinių bruožų lygmeniu), dvasingumą, atsakingumą, sąžiningumą (asmeniniu lygmeniu). Kaip elgesio norma remiasi šiais trimis individualumo komponentais, taip anomalijos ir nukrypimai yra pagrįsti jų pokyčiais, nukrypimais ir pažeidimais. Taigi asmenį galima apibrėžti kaip veiksmų (ar individualių veiksmų) sistemą, kuri prieštarauja visuomenėje priimtoms normoms ir pasireiškia disbalansu, savirealizacijos proceso pažeidimu arba vengimu moralinė ir estetinė kontrolė savo elgesį.

Deviancijos problema pirmiausia buvo nagrinėta sociologijos ir kriminologijos darbuose, iš kurių išskirtinio dėmesio verti tokių autorių kaip M. Weberis, R. Mertonas, R. Millsas, T. Parsonsas, E. Fommas ir kitų darbai; tarp vietinių mokslininkų B.S. Bratusya, L.I. Božovičius, L.S. , MAN IR. Gilinskis, I.S. Kona, Yu.A. Kleibergas, M. G. Broševskis ir kiti mokslininkai.

Deviantinio elgesio tyrimo ištakose buvo E. Durkheimas, įvedęs sąvoką „anomija“ (kūrinys „“, 1912 m.) – tai visuomenės norminės sistemos destrukcijos arba susilpnėjimo būsena, t.y. socialinis dezorganizavimas.

Deviantinio elgesio priežasčių aiškinimas glaudžiai susijęs su paties šio socialinio-psichologinio reiškinio prigimties supratimu. Yra keletas požiūrių į deviantinio elgesio problemą.

1. Biologinis požiūris.
C. Lombroso (italų psichiatras) pagrindė ryšį tarp anatominės žmogaus sandaros ir nusikalstamo elgesio. W. Sheldonas pagrindė ryšį tarp žmogaus fizinės struktūros tipų ir elgesio formų. Dėl to W. Pierce (60 m.) padarė išvadą, kad papildomos Y chromosomos buvimas vyrams sukelia polinkį į nusikalstamą smurtą.

2. Sociologinis požiūris.
J. Quetelet, E. Durkheimas, D. Dewey ir kiti atskleidė deviantinio elgesio santykį su socialinėmis žmonių egzistavimo sąlygomis.
1) Interakcionistinė kryptis (I. Hoffman, G. Becker). Pagrindinė nuostata čia yra tezė, pagal kurią nukrypimas yra socialinio vertinimo pasekmė ("stigmatizavimo" teorija).
2) Struktūrinė analizė. Taigi, S. Selinas, O. Turkas nukrypimų tarp subkultūros normų ir dominuojančios kultūros priežastis mato remdamiesi tuo, kad individai vienu metu priklauso skirtingoms etninėms, kultūrinėms, socialinėms ir kitoms grupėms, kurių vertybės nesutampa arba prieštarauja viena kitai. .

Kiti tyrinėtojai mano, kad pagrindinė visų socialinių nukrypimų priežastis yra socialinė nelygybė.

3. Psichologinis požiūris
Kaip standartinis kriterijus psichinis vystymasis išsiskiria tiriamojo gebėjimas prisitaikyti (M. Gerber, 1974). Nepasitikėjimas savimi ir žemas
yra laikomi adaptacijos sutrikimų ir raidos anomalijų šaltiniais.

Pagrindiniu nukrypimų šaltiniu dažniausiai laikomas nuolatinis konfliktas tarp nesąmoningo, savo užslopintame ir represuotame pavidale formuojantis „Tai“ struktūrą ir socialinius natūralios vaiko veiklos apribojimus. Normalus asmenybės vystymasis suponuoja optimalių apsaugos mechanizmų, subalansuojančių sąmonės ir sąmonės sritis, buvimą. Neurotinės gynybos atveju formavimas įgauna nenormalų pobūdį (). , D. Bowlby, G. Sullivan nukrypimų priežastis įžvelgia emocinio kontakto stoka, šiltas elgesys su mama su vaiku pirmaisiais gyvenimo metais. Neigiamą saugumo jausmo ir pasitikėjimo stokos pirmaisiais gyvenimo metais vaidmenį santykių etiologijoje pažymi ir E. Erickson. nukrypimų šaknis jis mato individo nesugebėjime užmegzti tinkamo kontakto su aplinką. Kaip svarbų asmenybės formavimosi veiksnį A. Adleris išskiria šeimos struktūrą. Skirtinga vaiko padėtis šioje struktūroje ir atitinkamas auklėjimo tipas turi didelę ir dažnai lemiamą įtaką deviantinio elgesio atsiradimui. Pavyzdžiui, per didelė apsauga, anot A. Adlerio, veda į įtarumą, infantilumą, nepilnavertiškumo kompleksą.

Elgesio požiūris į deviantinio elgesio supratimą yra labai populiarus JAV ir Kanadoje. Akcentas čia perkeliamas į netinkamą socialinį mokymąsi (E. Mash, E. Terdal, 1981).

Ekologinis požiūris interpretuoja elgesio nukrypimus kaip nepalankios sąveikos tarp vaiko ir socialinės aplinkos rezultatą. Psichodidaktinio požiūrio atstovai akcentuoja vaiko mokymosi nesėkmių vaidmenį nukrypimų raidoje (D. Halagan, J. Kaufman, 1978).

Humanistinis požiūris elgesio nukrypimus laiko vaiko sutarimo su juo praradimo pasekmė savo jausmus o nesugebėjimas vyraujančiomis ugdymosi sąlygomis rasti prasmės ir savirealizacijos.

Empirinis požiūris susideda iš fenomenologinės klasifikacijos, kur kiekvienas elgsenai išsiskiriantis stabilių simptomų kompleksas gauna savo pavadinimą (ir kt.). Šis požiūris yra bandymas suartinti psichiatriją ir psichologiją. D. Halaganas ir J. Kaufmanas nustatė keturių tipų sindromus (anomalijas):
1) elgesio pažeidimas;
2) asmenybės sutrikimas;
3) nebrandumas;
4) asocialios tendencijos.

Taigi, yra tarpusavyje susijusių veiksnių, lemiančių genezę deviantinis elgesys:
1) individualus veiksnys, veikiantis psichobiologinių prielaidų deviantiniam elgesiui, kuris apsunkina asmens socialinę ir psichologinę būklę;
2) pedagoginis veiksnys, pasireiškiantis ugdymo mokykloje ir šeimoje trūkumais;
3) psichologinis veiksnys, atskleidžiantis nepalankias asmens savybes su jo artimiausia aplinka – gatvėje, kolektyve ir pirmiausia pasireiškiantis aktyviu-selektyviniu asmens požiūriu į jam patinkančią aplinką, normas ir vertybes. savo aplinkos, savo aplinkos savireguliacijos;
4) socialinis veiksnys, kurį lemia socialinės, ekonominės, politinės ir kitos visuomenės egzistavimo sąlygos.

Deviantinio elgesio psichologijos tyrimo objektas yra deviantinio elgesio priežastys, situacinės reakcijos, taip pat asmenybės raida, lemianti žmogaus netinkamą prisitaikymą visuomenėje, savirealizacijos pažeidimą ir kt.

Didelė mokslo žinių sritis apima nenormalų, deviantinį žmogaus elgesį. Esminis tokio elgesio parametras yra įvairaus intensyvumo ir dėl įvairių priežasčių nukrypimas viena ar kita kryptimi nuo elgesio, kuris pripažįstamas normaliu ir nenukrypstančiu. Deviantinis žmogaus elgesys gali būti apibrėžiamas kaip veiksmų ar individualių veiksmų sistema, prieštaraujanti visuomenėje priimtoms normoms ir pasireiškianti psichinių procesų disbalansu, neprisitaikymu, saviaktualizacijos proceso pažeidimu ar vengimo nuo moralinės ir estetinės savo elgesio kontrolės forma.

Manoma, kad suaugęs žmogus iš pradžių trokšta „vidinio tikslo“, pagal kurį sukuriamos visos jo veiklos apraiškos be išimties („atitikties postulatas“, pasak V. A. Petrovskio). Mes kalbame apie pirminę bet kokių psichinių procesų ir elgesio aktų adaptacinę orientaciją. Yra įvairių „nuoseklumo postulato“ variantų: homeostatinis, hedoninis, pragmatinis. Homeostatiniame variante atitikties postulatas atsiranda kaip reikalavimas pašalinti konfliktą santykiuose su aplinka, pašalinti „įtampas“, nustatyti „balansą“. Pagal hedonistinį variantą žmogaus veiksmus lemia du pirminiai afektai: malonumas ir skausmas, o visas elgesys interpretuojamas kaip malonumo ir skausmo maksimizavimas. Pragmagiškoje versijoje naudojamas optimizavimo principas, kai į pirmą planą iškeliama siaurai praktinė elgesio pusė (nauda, ​​nauda, ​​sėkmė).

Asmens deviantinio elgesio vertinimo pagrindas yra jo sąveikų su tikrove analizė, nes dominuojantis normos principas – prisitaikymas – kyla iš prisitaikymo (adaptacijos) ko nors ir kieno atžvilgiu, t.y. tikroji individo aplinka. Asmens ir tikrovės sąveiką galima pavaizduoti šešiais būdais.

Individo sąveika su tikrove

Susidūręs su tikrove, individas aktyviai bando sunaikinti nekenčiamą tikrovę, pakeisti ją pagal savo nuostatas ir vertybes. Jis įsitikinęs, kad visas problemas, su kuriomis jis susiduria, sukelia tikrovės veiksniai, ir vienintelis būdas pasiekti savo tikslus yra kovoti su realybe, bandyti perdaryti realybę sau arba gauti kuo daugiau naudos iš elgesio, pažeidžiančio žmogaus gyvenimo normas. visuomenė. Konfrontacija su tikrove įvyksta nusikalstamame ir delinkventiniame elgesyje.

Skausmingas priešinimasis tikrovei atsiranda dėl psichikos patologijos požymių ir psichopatologinių sutrikimų (ypač neurotinių), kai pasaulis suvokiamas kaip priešiškas dėl subjektyvaus savo suvokimo ir supratimo iškraipymo. Psichikos ligos simptomai pablogina gebėjimą adekvačiai vertinti aplinkinių veiksmų motyvus, todėl efektyvi sąveika su aplinka apsunksta.

Sąveikos su tikrove būdą vengiant tikrovės sąmoningai ar nesąmoningai renkasi žmonės, kurie realybę vertina neigiamai ir opoziciškai, laiko save nepajėgiais prie jos prisitaikyti. Jie taip pat gali vadovautis nenoru prisitaikyti prie tikrovės, kuri „nenusipelnė prie jos prisitaikyti“ dėl netobulumo, konservatyvumo, vienodumo, egzistencinių vertybių slopinimo ar tiesiog nežmoniškos veiklos.

Realybės ignoravimas pasireiškia žmogaus gyvenimo ir veiklos autonomiškumu, kai jis neatsižvelgia į tikrovės reikalavimus ir normas, egzistuojančias jo paties siaurai profesiniame pasaulyje. Šiuo atveju nėra kolizijos, opozicijos, pabėgimo nuo realybės. Kiekvienas iš jų egzistuoja savaime. Tokia sąveika su tikrove yra gana reta ir pasitaiko tik nedaugeliui labai gabių, talentingų žmonių, turinčių hipergebumus kurioje nors srityje.

Darnus žmogus renkasi prisitaikymą prie realybės.

Norint įvertinti deviantinio (deviantinio) elgesio tipus, reikia įsivaizduoti, nuo kokių konkrečių visuomenės normų jie gali nukrypti. Norma – tai grupės sąmonės reiškinys, pasireiškiantis grupės dalinamomis idėjomis ir pačių privačiausių grupės narių sprendimų apie elgesio reikalavimus, atsižvelgiant į jų socialinius vaidmenis, sukuriant optimalias būties sąlygas, su kuriomis šios normos sąveikauja ir , atspindintis, formuoti jį (K.K. Platonovas ). Yra šios normos, kurių žmonės laikosi:

* teisinis reglamentavimas

* moralės normos

* estetiniai standartai

Deviantinis elgesys yra toks, kai yra nukrypimų nuo bent vienos iš socialinių normų.

Atsižvelgiant į sąveikos su tikrove būdus ir pažeidžiant tam tikras visuomenės normas, deviantinis elgesys skirstomas į penkis tipus:

Asmens nusikalstamo (nusikalstamo) elgesio įvairovė yra delinkventinis elgesys – deviantinis elgesys kraštutinėmis apraiškomis, reiškiantis baudžiamąją veiką. Skirtumai tarp nusikalstamo ir nusikalstamo elgesio kyla dėl nusikaltimų sunkumo, jų asocialaus pobūdžio sunkumo. Nusikaltimai skirstomi į nusikaltimus ir baudžiamuosius nusižengimus. Baudžiamojo nusižengimo esmė slypi ne tik tame, kad jis nekelia didelio socialinio pavojaus, bet ir skiriasi nuo nusikaltimo neteisėtos veikos motyvais.

Delinkventinis elgesys gali pasireikšti, pavyzdžiui, išdykimu ir noru linksmintis. Paauglys iš smalsumo ir dėl kompanijos gali iš balkono į praeivius svaidyti sunkius daiktus (ar maistą), gaudamas pasitenkinimą, kaip tiksliai pataikyti į „auką“. Išdaigos pavidalu žmogus gali paskambinti į oro uosto valdymo kambarį ir įspėti apie neva lėktuve įdėtą bombą. Norėdamas atkreipti dėmesį į savo asmenį („on išdrįsęs“), jaunuolis gali bandyti įkopti į televizijos bokštą arba iš krepšio iš mokytojo pavogti sąsiuvinį.

Priklausomybę sukeliantis elgesys – tai viena iš deviantinio (deviantinio) elgesio formų, kai formuojasi noras pabėgti nuo realybės, dirbtinai keičiant savo psichinę būseną vartojant tam tikras medžiagas arba nuolat kreipiant dėmesį į tam tikras veiklos rūšis, kuriomis siekiama ugdyti ir intensyvių emocijų palaikymas (C. P.Korolenko, T.A.Donskikh).

Sekantis psichologinės savybės asmenys, turintys priklausomybę sukeliančių elgesio formų (B. Segalas):

1. Sumažėjęs sunkumų toleravimas Kasdienybė, kartu su gera tolerancija krizinėms situacijoms.

2. Paslėptas nepilnavertiškumo kompleksas, derinamas su išoriškai rodomu pranašumu.

3. Išorinis socialumas, derinamas su nuolatinių emocinių kontaktų baime.

4. Noras meluoti.

5. Noras kaltinti kitus, žinant, kad jie nekalti.

6. Noras išvengti atsakomybės priimant sprendimus.

7. Stereotipavimas, elgesio pakartojamumas.

8. Priklausomybė.

9. Nerimas.

Priklausomai asmenybei būdingas „troškulio ieškojimo“ fenomenas (V.A. Petrovskis), kuriam būdingas impulsas rizikuoti, dėl pavojaus įveikimo patirties.

Pasak E.Verno, žmogus turi šešis alkio tipus:

* sensorinės stimuliacijos alkis

*pripažinimo alkis

* kontakto ir fizinio glostymo alkis

* seksualinis alkis

* struktūrinis alkis arba struktūrizavimo laiko alkis

* incidentų alkis

Atsižvelgiant į priklausomybę sukeliančio elgesio tipą, kiekviena iš išvardytų alkio tipų yra sustiprinta. Žmogus realiame gyvenime neranda alkio patenkinimo ir siekia sumažinti diskomfortą bei nepasitenkinimą tikrove, skatindamas tam tikras veiklos rūšis. Jis stengiasi pasiekti didesnį jutiminės stimuliacijos lygį (pirmenybę teikia intensyviam poveikiui, stipriam garsui, aštriems kvapams, ryškiems vaizdams), ypatingų veiksmų atpažinimui (taip pat ir seksualiniams), laiko užpildymui įvykiais.

Pagal N.Peseschkian koncepciją, yra keturi „pabėgimo“ nuo realybės tipai: „pabėgimas prie kūno“, „pabėgimas į darbą“, „pabėgimas į kontaktus ar vienatvę“ ir „skrydis į fantaziją“.

Renkantis pabėgimą nuo realybės „pabėgimo į kūną“ forma, pakeičiama tradicinė gyvenimo veikla, nukreipta į šeimą, karjeros augimą ar pomėgius, keičiasi kasdienio gyvenimo vertybių hierarchija, perorientavimas į veiklą, skirtą tik savo fiziniam ar psichiniam tobulėjimui. Kartu tampa aistra sveikatą stiprinančiai veiklai (vadinamoji „sveikatos paranoja“), seksualinei sąveikai (vadinamoji „orgazmo paieška ir gaudymas“), savo išvaizda, poilsio kokybe ir atsipalaidavimo būdais. hiperkompensacinis.

„Pabėgimui į darbą“ būdingas neharmoningas tarnybinių reikalų fiksavimas, kuriam žmogus, lyginant su kitomis gyvenimo sritimis, pradeda skirti be galo daug laiko, tampa darboholiku. Polinkis mąstyti, projektuoti, nesant noro ką nors atgaivinti, atlikti kokį nors veiksmą, parodyti tikrą veiklą, vadinamas „skrydžiu į fantaziją“.

Patocharakterologinis deviantinio elgesio tipas suprantamas kaip elgesys dėl patologinių charakterio pokyčių, susiformavusių ugdymosi procese. Tai apima vadinamuosius. asmenybės sutrikimai (psichopatija) ir akivaizdūs bei ryškūs charakterio akcentai. Charakterio savybių disharmonija lemia tai, kad keičiasi visa žmogaus psichinės veiklos struktūra. Renkantis savo veiksmus, jis dažnai vadovaujasi ne realistiniais ir adekvačiai sąlygotais motyvais, o gerokai pakeistais „psichopatijos motyvais: savirealizacija“. Prie patocharakterologinių nukrypimų priskiriami ir vadinamieji. neurotinė asmenybės raida – patologinės elgesio ir reakcijos formos, susiformavusios neurogenezės procese neurotinių simptomų ir sindromų pagrindu. Didesniu mastu jiems būdingi obsesiniai simptomai obsesinio vystymosi rėmuose (pagal N. D. Lakosiną). Nukrypimai pasireiškia neurotinių manijų ir ritualų pavidalu, kurie persmelkia visą žmogaus gyvenimą. Panaši paramorbidinė patocharakterologinė būklė apima elgesį, pagrįstą simbolika ir prietaringais ritualais. Tokiais atvejais žmogaus poelgiai priklauso nuo jo mitologinio ir mistinio tikrovės suvokimo. Veiksmų pasirinkimas grindžiamas simboline išorinių įvykių interpretacija. Pavyzdžiui, žmogus gali atsisakyti būtinybės atlikti bet kokį veiksmą (susituokti, laikyti egzaminą ir net išeiti), susijusią su „netinkama dangaus kūnų padėtimi“ ar kitomis pseudomokslinėmis tikrovės interpretacijomis ir prietarais.

Psichopatologinis deviantinio elgesio tipas grindžiamas psichopatologiniais simptomais ir sindromais, kurie yra tam tikrų psichikos ligų apraiškos. Įvairūs patocharakterologiniai, psichopatologiniai ir priklausomybę sukeliantys deviantinio elgesio tipai yra save naikinantis (savidestruktyvus) elgesys. Jos esmė slypi tame, kad žmogaus veiksmų sistema yra nukreipta ne į tobulėjimą ir asmeninį augimą, ir ne į harmoningą sąveiką su tikrove, o į asmenybės sunaikinimą. Agresija nukreipta į save patį (autoagresija), paties žmogaus viduje, o realybė vertinama kaip kažkas opozicinio, nesuteikiančio visaverčio gyvenimo ir gyvybinių poreikių patenkinimo galimybės. Autodestrukcija pasireiškia savižudiško elgesio, priklausomybės nuo narkotikų ir alkoholio bei kai kurių kitų tipų nukrypimų forma. Save destruktyvaus elgesio motyvai yra priklausomybės ir nesugebėjimas susitvarkyti su kasdienybe, patologiniai charakterio pokyčiai, taip pat psichopatologiniai simptomai ir sindromai.

Nukrypimai dėl žmogaus hipergebulumo laikomi ypatinga deviantinio elgesio rūšimi (K. K. Platonovas). Peržengdami įprastą, įprastą, jie laiko asmeniu, kurio sugebėjimai žymiai ir žymiai viršija vidutinius. Tokiais atvejais jie kalba apie gabumo, talento, genialumo apraiškas bet kurioje žmogaus veikloje. Nukrypimą link gabumo vienoje srityje dažnai lydi nukrypimai kasdieniame gyvenime. Toks žmogus dažnai pasirodo esąs neprisitaikęs prie „kasdienio, žemiško“ gyvenimo. Jis nesugeba teisingai suprasti ir įvertinti kitų žmonių veiksmų ir elgesio, pasirodo esąs naivus, priklausomas ir nepasiruošęs kasdienio gyvenimo sunkumams. Su elgesiu, susijusiu su hipergebulumu – realybės ignoravimu. Priverstinius kontaktus hipergebumus turintis žmogus suvokia kaip neprivalomus, laikinus ir nesuvokia jiems kaip reikšmingų. Asmeninis tobulėjimas. Išoriškai, kasdieniame gyvenime, tokio žmogaus veiksmai gali būti ekscentriški. Pavyzdžiui, jis gali nežinoti, kaip naudojama buitinė technika, kaip atliekami kasdieniai veiksmai. Visas jo susidomėjimas sutelktas į veiklą, susijusią su nepaprastais sugebėjimais (muzikiniais, matematiniais, meniniais ir kt.).

Deviantinis (deviantinis) elgesys turi šias klinikines formas:

*agresija

* autoagresija (savižudiškas elgesys)

* piktnaudžiavimas narkotinėmis medžiagomis, sukeliančias būsenas pakitusi protinė veikla (alkoholizmas, narkomanija, rūkymas ir kt.)

* valgymo sutrikimai (persivalgymas, badas)

* seksualinio elgesio anomalijos (nukrypimai ir iškrypimai)

* pervertinti psichologiniai pomėgiai („darboholizmas“, lošimas, kolekcionavimas, „sveikatos paranoja“, religinis fanatizmas, sportas, muzika ir kt.)

* pervertinti psichopatologiniai pomėgiai („filosofinė apsvaigimas“, bylinėjimasis ir kverulianizmas, manijos atmainos – kleptomanija, dromanija ir kt.)

*charakterologinės ir patocharakterologinės reakcijos (emancipacijos, grupavimas, opozicijos ir kt.)

*komunikaciniai nukrypimai (autizmas, hipersocialumas, konformizmas, pseudologija, narcisistinis elgesys ir kt.)

* amoralus ir amoralus elgesys

* neestetiškas elgesys

Agresyvus elgesys

Agresija yra fizinis ar žodinis elgesys, kuriuo siekiama kam nors pakenkti. Skiriami šie agresyvių veiksmų tipai (Base, Darki): 1) fizinė agresija (ataka); 2) netiesioginė agresija (piktos apkalbos, pokštai, įniršio priepuoliai, pasireiškiantys riksmu, trypimu kojomis ir pan.); 3) polinkis į dirglumą (pasiruošimas pasireikšti neigiamiems jausmams esant menkiausiam susijaudinimui); 4) negatyvizmas (opozicinis elgesys nuo pasyvaus pasipriešinimo iki aktyvios kovos); 5) pasipiktinimas (pavydas ir neapykanta kitiems dėl tikros ir fiktyvios informacijos); 6) įtarumas nuo nepasitikėjimo ir atsargumo iki tikėjimo, kad visi kiti žmonės daro žalą arba planuoja tai; 7) žodinė agresija (neigiamų jausmų išreiškimas tiek forma - kivirčas, rėkimas, rėkimas, tiek per žodinių atsakymų turinį - grasinimas, keiksmai, keiksmai).

Dažniausiai vadinamieji. konstruktyvus agresyvumas pasireiškia tokiuose psichopatologiniuose sindromuose kaip asteninis (cerebrosteninis, neurasteninis) ir isterinis. Asteninių ir isterinių simptomų kompleksų rėmuose agresyvumas pasireiškia irzlumu, susierzinimu, pykčio protrūkiais, taip pat žodine agresija. Ypač dažnai verbalinė agresija ir dirglumas aptinkamas isterinio sindromo metu, esant isteriniam asmenybės sutrikimui. Tokių sutrikimų turintis žmogus emociškai neigiamai reaguoja į aplinkinių bandymus nuteisti jį už melą, apsimetimą, isteriškos kaukės laužymą, reikalavimą atsakyti už savo veiksmus, t.y. apie situacijas, kuriose blokuojamas pagrindinis isteriko poreikis - būti dėmesio centre ir būti reikšmingam kitiems. Veiksmai, dėl kurių individas, turintis isteriškų charakterio bruožų, negali būti „pastebėtas“, „būti akyse“, „kontroliuoti kitų dėmesį“, prisideda prie smurtinių emocinių reakcijų su agresijos elementais. Ypač spalvingos žodinės isteriko agresyvumo apraiškos. Dėl gerai išvystytų gebėjimų. Kalbėdamas konflikte jis linkęs demonstruoti virtuoziškus kalbėjimo gebėjimus, spalvingus palyginimus su neigiamais literatūriniais įvaizdžiais ar gyvūnų elgesiu, aprengti keiksmažodžiais, grasinti ir šantažuoti, griebtis perdėto apibendrinimo ir itin didelio įžeidimo. Paprastai agresija sergant isteriniu sindromu neperžengia verbalinės. Yra tik indų daužymas, daiktų išmetimas ir naikinimas, baldų gadinimas, bet ne tiesioginė agresija smurtu.

Nekonstruktyvus agresyvumas yra nusikalstamo elgesio arba psichopatologinio požymis. Pirmuoju atveju žmogaus agresyvumą tarpininkauja jo sąmoningas destruktyvus požiūris į tikrovę ir aplinkinius, opozicinė strategija ir sąveikos su tikrove taktika, kuri vertinama kaip priešiška. Antruoju atveju tai sukelia psichopatologiniai simptomai ir sindromai, dažniau nei kiti, paveikiantys suvokimo, mąstymo, sąmonės ir valios sferą.

Dažniausiai didelio sunkumo agresyvumas (dažnai nepritaikomas valingam koregavimui) įtraukiamas į tokių psichopatologinių sindromų struktūrą kaip: sprogstamasis, psichoorganinis, demencija, katatoninis, hebefreninis, paranojinis (haliucinacinis-paranojinis), paranojinis, parafreninis, protinis automatizmas, kliedesiai, prieblandos sąmonės sutrikimas.

Autoagresyvus elgesys

Augo-agresyvus elgesys, skirtingai nei agresyvus elgesys, yra skirtas pakenkti pačiam žmogui, o ne jo aplinkai (nors yra infantilios autoagresijos įvairovės, kartu su noru daryti žalingą poveikį artimai aplinkai. toks netradicinis būdas).

Autoagresyvus elgesys pasireiškia dviem formomis: savižudybe (savižudiškas elgesys) ir savęs žalojimu (parazucidinis elgesys). Jų skirtumai – galutinis tikslas (mirtis arba savęs žalojimas) ir tikimybė jį pasiekti. Savižudiškas elgesys reiškia tyčinį žmogaus norą mirti. Tai gali būti dėl intrapersonalinio konflikto susiformavimo veikiant išoriniams situaciniams veiksniams arba dėl psichopatologinių sutrikimų, sukeliančių norą atimti gyvybę be realaus išorinių situacinių veiksnių poveikio, atsiradimo. Jei pasirinkus pirmąjį variantą, noras nusižudyti dažniausiai yra realizuotas, suvokiamas ir savavališkai, tai antruoju variantu gali būti pažeistas savo ketinimų ir veiksmų prasmės suvokimas ir supratimas, taip pat gali būti prarasta savivalė. . Taigi psichinio automatizmo sindromo šizofrenijos rėmuose savižudiškas elgesys gali atsirasti dėl nekontroliuojamos jėgos, stumiančios žmogų į vieną ar kitą smurtinį veiksmą prieš save, poveikio jausmą.

Yra (Durkeheimas) trys savižudiško elgesio tipai: 1) „anomiškas“, susijęs su krizinėmis gyvenimo situacijomis, asmeninėmis tragedijomis; 2) „altruistinis“, padarytas kitų žmonių labui ir 3) „egoistinis“, sukeltas konflikto, susidarančio dėl tam tikram asmeniui nepriimtinų socialinių reikalavimų, visuomenės jam keliamų elgesio normų.

Aneminis savižudiškas elgesys dažniausiai pasireiškia psichiškai sveikiems žmonėms kaip asmenybės reakcija į neįveikiamus gyvenimo sunkumus ir varginančius įvykius. Reikia turėti omenyje, kad pats savižudiškas veiksmas negali rodyti, kad yra ar nėra psichiniai sutrikimai. Šis tipas elgesys turėtų būti vertinamas kaip psichologinio atsako būdas, kurį pasirenka žmogus, atsižvelgdamas į įvykio vertę ir reikšmę. Adekvatus atsakas galimas esant stipriam ir itin reikšmingam dirgikliui – įvykiui, kurį žmogui sunku arba neįmanoma įveikti dėl moralinių nuostatų, kai kurių fizinių apraiškų ir neadekvačios reakcijos, kai pasirinkta savižudiška reakcija akivaizdžiai veikia. neatitinka dirgiklio.

IN klinikinė psichologija Dažniausiai pasitaiko lėtinėmis somatinėmis ligomis sergančių asmenų mažakraujystės bandymai nusižudyti, lydimi stipraus skausmo sindromo. Taigi savižudybės dažniausiai nustatomos onkologinėje klinikoje diagnozuojant vėžį. Anemiškas savižudiško elgesio tipas galimas ir tais atvejais, kai gyvenimas iškyla žmogui ideologine ar moraline vieno ar kito poelgio pasirinkimo problema, kurios jis nepajėgia išspręsti pasirinkdamas mirti. Žmogui gali būti sudarytos sąlygos pasirinkti amoralų poelgį ar jam bjaurų veiksmą dėl estetinių prioritetų ir atimti iš savęs gyvybę. Altruistinis savižudiško elgesio tipas taip pat išplaukia iš asmeninės individo struktūros, kai žmonių, visuomenės ir valstybės gėrį jis iškelia aukščiau už savo gėrį ir net gyvenimą. Šis tipas būdingas žmonėms, orientuotiems į aukštas idėjas, gyvenantiems viešaisiais interesais ir nesusimąstyti savo gyvenimą toliau nuo aplinkinių žmonių ir visuomenės. Altruistines savižudybes įvykdo tiek psichiškai sveiki žmonės, kurie suvokia tikrąją to, kas vyksta prasmę, tiek psichikos ligoniai, kurie, pavyzdžiui, yra apimti religinio siautulio arba miršta dėl kliedesių „bendrojo gėrio“ motyvų. “.

Savanaudiškas savižudiško elgesio tipas kyla kaip atsakas į per didelius kitų asmenų reikalavimus, keliamus individo elgesiui. Tokiam žmogui realistiški standartai ir prievarta pasirinkti tinkamą elgesio tipą pradedama suvokti kaip grėsmė savarankiškumui ir egzistencialumui. Jis nusprendžia išsiskirti su savo gyvenimu dėl netinkamo egzistavimo, spaudžiamas ir kontroliuojamas tiek artimųjų, tiek visos visuomenės. Dažnai tai pasireiškia žmonėms, turintiems charakterio patologiją (akcentacijų ir asmenybės sutrikimų), kurie jaučia vienatvę, susvetimėjimą, nesusipratimą ir poreikio stoką.

Galimos individualios, grupinės ir masinės savižudybės formos. Su individu reikšmingas vaidmuo skiriamas individualioms psichologinėms žmogaus savybėms ir situacijos parametrams. Grupinių ir masinių savižudybių rėmuose dominuoja aplinkos ir situacijos spaudimas, o individualios žmogaus savybės ir savybės nublanksta į antrą planą. Tikslinis arba netikslinis aplinkinių spaudimas individui prisideda prie to, kad jis savižudišką elgesį pasirenka imitacijos principu, atitikimo referencinės grupės reikalavimams.

Parasuicidiniai bandymai paprastai daromi siekiant ištraukti save iš nejautrumo, džiaugsmo, neemocionalumo būsenos, patiriant ūmius emocinio šoko išgyvenimus. Tam naudojami bet kokie rizikingi ir gyvybei pavojingi veiksmai: uždusimas iki pirmųjų pakitusios sąmonės požymių atsiradimo laipsnio; ėjimas per skardį ar bedugnės kraštą, balkoną, palangę, tilto turėklą; žaidimas su pistoletu, užtaisytu gyvų ir tuščių šovinių „likimo išbandymui“; odos uždegimas arba pjūvis ir kiti skausmingi padariniai; demonstruoti kitiems pasiryžimą įvykdyti savižudybę turint sadomazochistinius siekius ir gauti pasitenkinimą, kai kitus sukelia siautulinga būsena.

Panašus elgesys aptinkamas ir patocharakterologiniame deviantinio elgesio tipe. Tačiau elgesio motyvai iš esmės skiriasi: priklausomybę sukeliančio elgesio rėmuose motyvas yra „troškulio pojūčių“ fenomenas, o patocharakterologijoje – piktinantis, konfrontacija su kitais. Asmenys, turintys isteriškų asmenybės sutrikimų, dažniau renkasi parasuicidinį demonstratyvų elgesį, kai šantažo ir provokacijų pagalba stengiasi pasiekti norimą rezultatą.

Ypatingą autoagresyvaus elgesio grupę sudaro psichikos ligoniai, kurių elgesio pasirinkimą lemia esamų sutrikimų psichopatologiniai ypatumai. Pavojingiausi savižudiško ir parasuicidinio elgesio požiūriu yra šie psichopatologiniai sindromai: depresinis, hipochondrinis, dismorfomaninis, verbalinis haliucinozė, paranojinis ir paranojinis.

Konkrečią grupę sudaro asmenys, vykdantys autoagresyvius grupinius ir masinius aktus dėl religinių priežasčių. Jų motyvas ištirpsta visos grupės motyve – paaukoti save, nusižudyti vardan kokio nors bendro tikslo ir kilnios idėjos. Toks elgesys, kaip taisyklė, stebimas su priklausomybe sukeliančiu elgesiu religinio fanatizmo forma ir yra vykdomas padidėjus žmonių, dalyvaujančių emociškai reikšmingoje grupinėje ir kolektyvinėje sąveikoje, įtaigumui.

Piktnaudžiavimas medžiagomis, sukeliančiomis pakitusią psichikos būklę

Deviantinis elgesys vartojant ir piktnaudžiaujant medžiagomis, sukeliančiomis pakitusios psichinės veiklos būsenas, psichinę ir fizinę priklausomybę nuo jų, yra viena iš labiausiai paplitusių deviantinio elgesio rūšių. Tokio elgesio esmė – reikšmingas žmogiškųjų vertybių hierarchijos pasikeitimas, pasitraukimas į iliuzinę-kompensacinę veiklą ir reikšminga asmenybės deformacija.

Vartojant svaigalus, keičiančius pasaulio suvokimą ir žmogaus savigarbą, laipsniškas elgesio nukrypimas į patologinės priklausomybės nuo medžiagos formavimąsi, savęs ir vartojimo proceso fetišizavimą, taip pat iškraipymą. apie asmens ryšius su visuomene.

Pasak B.S.Bratuso, svaigalas (alkoholis, narkotinė medžiaga, toksinė medžiaga) atspindi psichologinių lūkesčių, realių poreikių ir motyvų projekciją psichofiziologiniame apsvaigimo fone, sukuria vidinį vaizdą, kurį žmogus priskiria gėrimo poveikiui, todėl jį daro. psichologiškai patrauklus. Alkoholio ir narkotikų vartojimo motyvacija turi keletą formų (Ts.P. Korolenko, T.A. Donskikh):

Atataktinė motyvacija – tai noras vartoti medžiagas, siekiant sušvelninti arba pašalinti emocinio diskomforto reiškinius. Įvairių svaiginamųjų ir raminamųjų medžiagų vartojimas paprastai pasireiškia su tokiais simptomais ir sindromais kaip: nerimas, obsesinis-fobinis, depresinis, disforinis, asteninis, psichoorganinis, hipochondrinis ir kai kurie kiti. Dažnai medžiagų vartojimu siekiama sustabdyti intrapersonalinį konfliktą vadinamajame. psichopatiniai sindromai (sprogstantys ir emociškai nestabilūs, isteriški, anankastiniai). Su kitais deviantinio elgesio tipais atataktinė motyvacija yra mažiau paplitusi.

Hedonistinė motyvacija veikia tarsi ataraktikos tąsa ir plėtra, tačiau stulbinančiai skiriasi savo kokybe. Ataraktika sugrąžina emocinę būseną į normalią iš sumažėjusios, o hedonistinė prisideda prie normalios (nesumažėjusios) nuotaikos padidėjimo. Hedoninė orientacija pasireiškia pasitenkinimo gavimu, džiaugsmo jausmu vartojant medžiagas (alkoholį, narkotikus) normalios tolygios nuotaikos fone.

Tuo pačiu metu iš gausaus narkotinių medžiagų ar alkoholinių gėrimų arsenalo jis renkasi tik tuos, kurie turi euforinį poveikį, kuris prisideda prie greito ir staigios nuotaikos pakilimo, juoko, nusiraminimo, džiaugsmo, meilės gausos, lengvo pasiekimo. seksualinio orgazmo. Taip pat svarbu ieškoti neįprasto (nežemiško) medžiagų poveikio, kuris „pilką egzistenciją“ smarkiai paverčia įdomiu, kupinu netikėtumų „skrydžiu į nežinią“. Medžiagos, naudojamos priklausomybę sukeliančiam deviantiniam elgesiui, apima tokias medžiagas kaip marihuana, opijus, morfinas, kodeinas, kokainas, LSD, ciklodolis, eteris ir kai kurios kitos.

Didžiausi psichinės veiklos pokyčiai, viršijantys grynai euforinį poveikį ir kartu su kitais psichopatologiniais sutrikimais, stebimi vartojant LSD (lizergino, lizerginės rūgšties dietilamido), kodeiną, marihuaną (hašišą) ir kokainą. Išskirtinis bruožas LSD veiksmas yra prisijungti prie euforinio haliucinogeninio efekto, kurio metu atsiranda neįprastai ryškių spalvų regėjimo haliucinacijos (šviesos blyksniai, kaleidoskopinis vaizdų kaita, įgaunanti sceninį charakterį), dezorientacija vietoje ir laike (atrodo, kad laikas sustojo). arba greitai skrenda).

Rūkant ar kramtant marihuaną (anašą, hašišą) – nežabotas šnekumas, juokas, fantazijų antplūdis, atsitiktinių asociacijų srautas. Išorinio pasaulio suvokimas smarkiai keičiasi.

Jis tampa daug ryškesnis, spalvingesnis. Tokios būsenos žmogui išsivysto į sapną panašus sindromas, kuriame tikrovė susimaišo su fikcija. Kartais yra nesvarumo jausmas, skraidymas, sklandymas ore. Tipiški ir linksmi yra kūno schemos sutrikimo simptomai: galūnių pailgėjimo ar sutrumpėjimo pojūčiai, viso kūno pakitimai. Dažnai aplinkinis pasaulis keičiasi dydžiu, spalva, konsistencija.

Motyvacija hiperaktyvinant elgesį yra artima hedonistinei, tačiau remiasi ne euforija, o aktyvinančiu medžiagos poveikiu. Dažnai abu poveikiai veikia kartu, tačiau dažnai žmogus būna atskirtas. Esant tokiai motyvacijos formai, esminis tampa poreikis išsivaduoti iš pasyvumo, abejingumo, apatijos ir neveiklumo būsenos pasitelkiant medžiagas, kurios sukelia neįprastą, transcendentinį reakcijos ir aktyvumo gyvumą. Ypač svarbus seksualinio aktyvumo stimuliavimas ir „rekordinių rezultatų“ pasiekimas intymioje sferoje. Iš aktyvinamųjų savybių turinčių narkotinių medžiagų išskiriama marihuana, efedrinas ir jo dariniai, jungiantys hiperaktyvumą ir hiperseksualumą, taip pat kodeinas, nikotinas ir kofeinas, sukeliantys aktyvumą be hiperseksualumo. Nuolanki motyvacija vartoti medžiagas atspindi asmens nesugebėjimą atsisakyti kitų siūlomų alkoholio ar narkotikų vartojimo. Pseudokultūrinė motyvacija grindžiama individo pasaulėžiūra ir estetinėmis preferencijomis. Alkoholio ar narkotinių medžiagų vartojimą žmogus vertina per „skonio išgryninimo“ prizmę, įsitraukimą į elito – žinovų – ratą.

Yra trys alkoholio ir narkotikų poreikių dominavimo bei priklausomybės formavimo mechanizmai su klinikinių simptomų ir sindromų kompleksu (E.E. Bechtel):

1. evoliucinis mechanizmas. Didėjant euforinio poveikio intensyvumui, auga poreikis, kuris iš antrinio, papildomo (priklausomybę sukeliančio, patocharakteriško) iš pradžių tampa konkuruojančiu, o vėliau dominuojančiu.

2. destruktyvus mechanizmas. Asmeninės struktūros destrukciją, kurią sukelia kai kurie traumuojantys veiksniai, asmenybės žlugimas, lydi jos vertybinės orientacijos pasikeitimas. Sumažėja anksčiau dominavusių poreikių vertė. Antrinis medžiagų, kurios keičiasi, poreikis psichinė būklė, netikėtai gali tapti dominuojančiu, pagrindiniu prasmę formuojančiu veiklos motyvu.

3. Su pradine asmenybės anomalija susijęs mechanizmas. Ji skiriasi nuo destruktyvios tuo, kad anomalija yra ilgalaikė, o ne psichotrauminio poveikio žmogui rezultatas. Galimi trys anomalijų variantai: a) esant amorfinei asmenybės struktūrai su silpnai išreikštais hierarchiniais ryšiais poreikių ir motyvų sistemoje, bet koks reikšmingas poreikis greitai tampa dominuojančiu; b) esant nepakankamai vidaus kontrolei, nepilnas grupės normų internalizavimas neleidžia vystytis vidinėms kontrolės formoms; c) esant mikroaplinkos anomalijai, iškreiptos grupės normos formuoja nenormalų požiūrį į psichinę būseną keičiančių medžiagų vartojimą.

Valgymo sutrikimai

Valgymo elgsena suprantama kaip vertybinis požiūris į maistą ir jo suvartojimą, mitybos stereotipas kasdienėmis sąlygomis ir stresinėje situacijoje, orientacija į savo kūno įvaizdį ir jo formavimo veiklą.

Pagrindiniai valgymo sutrikimai yra nervinė anoreksija ir nervinė bulimija. Jiems būdingi tokie parametrai kaip:

*užsiėmimas kontroliuoti savo kūno svorį

* Jūsų kūno įvaizdžio iškraipymas

* mitybos vertės pokytis vertybių hierarchijoje

Nervinė anoreksija yra sutrikimas, kuriam būdingas sąmoningas svorio metimas, kurį sukelia ir palaiko individas. Maisto atsisakymas, kaip taisyklė, siejamas su nepasitenkinimu savo išvaizda, perdėtu, pasak paties žmogaus, sotumu. Neretai nervinės anoreksijos pagrindas yra iškreiptas suvokimas apie save ir klaidingas kitų požiūrio pasikeitimo aiškinimas, pagrįstas patologiniu išvaizdos pasikeitimu. Šis sindromas vadinamas dismorfomaniniu sindromu. Tačiau nervinės anoreksijos formavimasis galimas ir už šio sindromo ribų.

Yra (M.V. Korkina) keturios nervinės anoreksijos stadijos:

1) inicialas; 2) aktyvi korekcija, 3) kacheksija ir 4) sindromo mažinimas. Nervinės anoreksijos diagnostikos kriterijai yra šie:

a) sumažinti 15% ir išlaikyti sumažintą kūno svorio lygį arba pasiekti 17,5 balo Quetelet kūno masės indeksą (indeksas nustatomas pagal kūno svorio kilogramais ir ūgio kvadrato metrais santykį).

b) savo kūno vaizdo iškraipymas nutukimo baimės forma.

c) ketinimas vengti maisto, kuris gali priaugti svorio.

Atsiranda valgymo sutrikimas nervinės anoreksijos sindromo pavidalu.Anorexia nervosa sindromas formuojasi kitų psichopatologinių sutrikimų (dismorfomaninių, hipochondrinių, simptominių kompleksų) pagrindu šizofreninių ar kitų psichozinių sutrikimų struktūroje.

Nervinei bulimijai būdingi pasikartojantys persivalgymo priepuoliai, nesugebėjimas net trumpą laiką nevalgyti ir per didelis susirūpinimas kontroliuoti kūno svorį, dėl kurio žmogus imasi kraštutinių priemonių, kad sumažintų suvalgyto maisto „riebų“ poveikį. Individas yra orientuotas į maistą, jis pats planuoja savo gyvenimą, remdamasis gebėjimu pavalgyti reikiamu laiku ir tiek, kiek jam reikia. Šios gyvenimo pusės vertė iškyla į pirmą planą, visas kitas vertybes pajungus sau. Tuo pačiu metu pastebimas dviprasmiškas požiūris į maisto vartojimą: noras valgyti didelis skaičius maistas derinamas su neigiamu, save nuvertinusiu požiūriu į save ir savo „silpnumą“.

Yra keletas nervinės bulimijos diagnostikos kriterijų:

a) nuolatinis susirūpinimas maistu ir nenugalimas potraukis maistui net jaučiantis sotumą.

b) bandymai neutralizuoti suvalgyto maisto nutukimo poveikį tokiais būdais kaip: vėmimo sukėlimas, piktnaudžiavimas vidurius laisvinančiais vaistais, alternatyvūs badavimo laikotarpiai, apetitą slopinančių vaistų vartojimas.

c) įkyri nutukimo baimė.

Kitas valgymo sutrikimo tipas – noras valgyti nevalgomus daiktus. Paprastai toks elgesys pasitaiko tik sergant psichikos ligomis ar rimta charakterio patologija, nors gali būti, kad jis pasirodo kaip nusikalstamo elgesio dalis, siekiant imituoti somatinę ligą ir pasiekti kokį nors tikslą. Esant psichopatologiniam deviantiniam elgesiui, pavyzdžiui, valgant išmatas (koprofagija), nagais (onichofagija), o nusikalstamo elgesio atveju - metalinių daiktų (monetų, smeigtukų, vinių) rijimas.

Skonio iškrypimas, kaip valgymo elgesio pažeidimas, pasireiškia daugeliu fiziologinių žmogaus būsenų. Visų pirma, nėštumo metu moteriai atsiranda potraukis aštriems, sūriems maisto produktams ar tam tikram konkrečiam patiekalui. Su smegenų ligomis galimas požiūris į daugelį produktų, kai susidaro pakitęs valgymo elgesys.

Atsižvelgiant į patocharakterologinį deviantinio elgesio tipą, valgymo elgesio pokyčiai gali būti neestetinio pobūdžio. Žmogus, pavyzdžiui, gali neestetiškai maitintis (valgydamas slampinėti, slampinėti, šmirinėti), būti apleistas ir nešvarus (valgyti neplautą maistą, gerti nešvarų vandenį) arba, priešingai, būti itin niūrus net artimų giminaičių atžvilgiu (kategoriškai atsisakyti valgyti). pakelti ar baigti gerti už vaiką alkio ir kito maisto ar skysčių trūkumo atveju), negali naudotis arba ignoruoti stalo įrankių naudojimą. Deviantinio valgymo elgesio stereotipai apima ir valgymo greitį. Yra du kraštutinumai: labai lėtas maisto suvartojimas ir itin greitas skubotas maisto suvartojimas, kurį gali lemti šeimos tradicijos arba temperamentas.

Seksualiniai nukrypimai ir iškrypimai

Seksualiniai nukrypimai suprantami kaip bet koks kiekybinis ar kokybinis nukrypimas nuo seksualinės normos, o į normos sąvoką įeina elgesys, atitinkantis tam tikros populiacijos amžių ir lyties vaidmens ontogenetinius modelius, vykdomas dėl laisvo pasirinkimo ir ne. apriboti laisvą partnerio pasirinkimą (AA. Tkačenko).

Hiperseksualumas yra viena iš pagrindinių savybių, kurios prisideda prie daugumos seksualinių nukrypimų ir iškrypimų susidarymo. Jai būdingas reikšmingas seksualinio gyvenimo vertės padidėjimas žmogui ir kitų vertybių išstūmimas.

Hiperseksualumo priešingybė yra aseksualus deviantinis elgesys, kai asmuo sumažina seksualinio gyvenimo reikšmę ir vertę arba visiškai neigia jo reikšmę ir pašalina iš savo gyvenimo veiksmus, skirtus seksualiniams kontaktams. Jis gali tai pateisinti moraliniais ar ideologiniais sumetimais, susidomėjimo stoka ar kitais motyvais. Aseksualumas dažnai derinamas su charakterio bruožais, pasireiškiančiais akcentais ir patologiniais šizoidinės ar priklausomos (asteninės) orientacijos variantais.

Pedofilija yra seksualinio ir erotinio suaugusiojo potraukio vaikui kryptis. Pedofilinės orientacijos žmogus neranda visiško seksualinio pasitenkinimo bendraudamas su bendraamžiais ir gali patirti orgazmą tik bendraudamas su vaikais. Pedofilinių kontaktų formos yra skirtingos – nuo ​​reto tikrojo bendravimo iki ekshibicionistinių veiksmų ir glostymo. Šis seksualinio nukrypimo tipas gali būti atstovaujamas tiek patocharakterologiniams, tiek psichopatologiniams deviantinio elgesio tipams, tiek priklausomybei. Jei pirmaisiais atvejais motyvai yra psichopatologiniai simptomai ir sindromai (demencija, asmenybės pokyčiai, charakterio paryškėjimai), tai antruoju – bandymas patirti ypatingus, neįprastus, ryškius ir naujus individui išgyvenimus bendraujant su vaiku.

Įvairi suaugusiojo seksualinė orientacija į jaunesnius žmones yra efebofilija – potraukis paaugliams. Paauglystėje linkusio rinktis partnerį žmogaus elgesio motyvas, jo žodžiais tariant, „tyrumo“ ieškojimas, seksualinės patirties stoka ir sumišimas. intymus gyvenimas paauglys. Seksualinio potraukio paauglėms merginoms stilius apibūdinamas kartu su fetišizmu: objektas turi būti, pvz. mokyklos uniforma su prijuoste“. Sergant efebofilija, palyginti su pedofilija, suaugusiojo ir paauglio tikrojo lytinio kontakto skaičius didėja. Efebofilija gali būti įtraukta į delinkventinio, priklausomybę sukeliančio, patocharakterologinio ir psichopatologinio deviantinio elgesio tipų struktūrą.

Gerontofilija – tai seksualinis potraukis senatvinio amžiaus partneriui, o senatvės kūnas atlieka savotiško fetišo vaidmenį (K. Imielinski). Paprastai tai pasireiškia tik vyrams. Manoma, kad gerontofilija yra pagrįsta psichopatologiniais simptomais ir sindromais, ypač asmenybės pokyčiais (organinės, alkoholinės kilmės), įvairios kilmės demencija, psichopatinėmis apraiškomis.

Žvėriškumas yra seksualinis nukrypimas traukos vektoriaus viduje. Gyvūniškumas – tai seksualinis potraukis atlikti lytinius veiksmus su gyvūnu. Šiuo atveju zoofilinės orientacijos žmogus gyvūną laiko pakaitiniu seksualiniu objektu. Dažniausiai tokio deviantinio elgesio atveju naudojamas lytinių organų ir analinis kontaktas. Gyvūniškumas laikomas priklausomybę sukeliančiu, patocharakterologiniu ar psichopatologiniu deviantiniu elgesiu. Iš skausmingų požymių, kurių pagrindu formuojasi zoofilija, dažniau nei kiti yra oligofrenija, demencija ir asmenybės pokyčiai. įvairių ligų smegenys. Iš patologinių charakteristikų radikalų – šizoidiniai ir priklausomi. Priklausomybę sukeliantis elgesys žvėriškumo pavidalu yra retas.

Fetišizmas, arba seksualinė simbolika – vienas dažniausių seksualinių nukrypimų pasižymi seksualinio potraukio objekto ar subjekto pakeitimu kokiu nors simboliu (jo drabužių dalimi, asmeniniais daiktais), kurio pakanka seksualiniam susijaudinimui ir orgazmui pasiekti. Beveik bet kuri norimo objekto žmogaus kūno dalis (krūtinė, plaukai, blauzdos, sėdmenys ir kt.) gali veikti kaip fetišas. Diferencialiniai diagnostikos kriterijai, skirti fetišizmo požymiams atriboti normos ribose ir su nukrypimu, gali lemti savarankiškumo atsiradimą ir pirmenybę fetišui pačiam objektui. Yra tokių fetišizmo atmainų kaip: pigmalionizmas (paveikslėliai, nuotraukos, figūrėlės yra fetišas), heterochromija (partnerio odos spalva tampa fetišu), retifizmas (batai tampa fetišu), deformacinis fetišizmas (žmogaus bjaurumas tampa fetišu), nekrofilija. (miręs kūnas yra fetišas) . Fetišizmas pasireiškia patocharakterologiniu ir psichopatologiniu deviantinio elgesio tipu, ypač dažnai esant šizoidiniams ar psichasteniniams požymiams klinikiniame ligos paveiksle ar charakterio struktūroje.

Narcisizmas (augoerotizmas) reiškia seksualinio potraukio sau kryptį. Tai pasireiškia narcisizmu, aukšta savigarba, padidėjusiu domėjimusi savo išvaizda, lytiniais organais, seksu. Neretai narcisizmas derinamas su isteriškomis charakterio savybėmis ir vadinamaisiais. narcisistinis asmenybės sutrikimas, nustatytas Amerikos elgesio sutrikimų klasifikacijoje.

Sadizmas, mazochizmas ir sadomazochizmas yra vienas kito artimi seksualiniai nukrypimai, nes jie atsiranda dėl hiper-vaidmenų elgesio (vyriško ar moteriško) ir apima seksualinio pasitenkinimo susiejimą su smurtu ir agresija, nukreipta arba į save, arba į partnerį, arba į abu. Ekshibicionizmu vadinamas seksualinis nukrypimas, pasireiškiantis seksualinio pasitenkinimo pasiekimu, demonstruojant savo lytinius organus ar seksualinį gyvenimą kitiems. Ekshibicionizmo esmė yra hiperkompensacinis gėdos, susijusios su eksponavimu, įveikimas, siekiant sumažinti emocinę ir seksualinę įtampą. Yra žinoma, kad ekshibicionizmas labiau būdingas asmenims, turintiems anankastinių charakterio bruožų arba turintiems įvairių psichikos sutrikimų, ypač manijos sindromo struktūros. Yra nuomonė, kad ekshibicionistiniai veiksmai yra susiję su epilepsijos priepuoliais.

Vuajerizmas yra deviantinio seksualinio elgesio forma, kurią sudaro seksualinio pasitenkinimo gavimas spoksant, žvilgtelėjus (ar pasiklausant) žmonių nuogumą ar seksualinį gyvenimą.

Visuomenei labiausiai žinomas netradicinis elgesio seksualinis stereotipas yra homoseksualus elgesys. Homoseksualumas suprantamas kaip asmens seksualinė orientacija, nukreipta į tos pačios lyties asmenis, iš esmės nepasikeitus savo lyties tapatybei.

Anot Brautigamo, homoseksualumas skirstomas į keturias grupes:

A) pseudohomoseksualumas, kurioje homoseksualus partneris pasirenkamas remiantis neseksualiniais motyvais (materialinės naudos, siekio pažeminti žmogų ir kt.).

b) vystantis homoseksualumas.

V) homoseksualumas dėl įvairių protinių atsilikimų, ir įtrauktas į psichikos sutrikimų struktūrą.

G) tikras homoseksualumas, vedami homoseksualių polinkių.

Homoseksualume nėra lytinės tapatybės pažeidimo. Žmogus suvokia priklausymą lyčiai, kurioje jis egzistuoja, ir nesiekia pakeisti lyties, priešingai nei elgiasi transseksualizmas. Jokių reikšmingų nukrypimų tikrojo ar priklausomybę sukeliančio homoseksualumo struktūroje nėra. Asmuo kritiškai vertina tai, kad jo seksualinė orientacija yra netradicinė ir daugumos visuomenės narių, įskaitant artimus giminaičius ir pažįstamus, suvokiama priešingai. Antra, dėl vidinių siekių daugiakryptiškumo ir išorinių reikalavimų seksualumo apraiškoms gali atsirasti ir kitų elgesio sutrikimų, susijusių su asmeninio konflikto formavimu žmoguje. Šis homoseksualumo tipas vadinamas ego-distoniniu. Jei žmogus atskleidžia asmenybės sanglaudą su netradiciniu seksualiniu potraukiu, pabėgimu nuo realybės, visuomenės nuomonės ir požiūrio ignoravimu, laipsnišku požiūrio į save supaprastinimu, kalbama apie ego-sintoninį homoseksualumo tipą. Būdingos išorinės pastarųjų apraiškos: aplinkinių šokiravimas sąmoningu seksualiniu elgesiu, manierų, drabužių ir išoriniai ženklai priešingos lyties asmenys, savo netradicinės seksualinės orientacijos įtvirtinimas kulte, visų kitų gyvenimo vertybių pajungimas jam. Tai ego-sintoninis homoseksualumo tipas, kurį galima priskirti prie priklausomybės sukeliančio deviantinio elgesio.

Seksualiniam nukrypimui, vadinamam dvigubo vaidmens transvestizmu, būdingas priešingos lyties drabužių dėvėjimas, siekiant gauti seksualinį pasitenkinimą dėl laikino priklausymo priešingai lyčiai jausmo, tačiau be noro nuolat keisti lytį ar atlikti chirurginę korekciją, susijusią su tai.

Transseksualizme, priešingai nei dvigubo vaidmens transvestizme, pažeidžiamas lyties identifikavimas, žmogus realizuoja save kaip priešingos lyties atstovą, ko pasekoje pasirenka tinkamą elgesio būdą ir manieras. Ji aktyviai skirta chirurginiam lyties keitimui, siekiant pašalinti intraasmeninį konfliktą ir diskomfortą, kurį sukelia neatitikimas tarp lyties vaidmens suvokimo ir išoriškai jam primetamų elgesio stereotipų. Transvestizmas ir transseksualizmas nėra priklausomybę sukeliančio deviantinio elgesio požymiai, dažniau patenkantys į patocharakterologinių ar psichopatologinių tipų struktūrą. Tačiau jų susidarymo mechanizmai gali neapsiriboti išvardytais.

Pervertinti psichologiniai pomėgiai

Esant pervertintam hobiui, visos įprasto pomėgio savybės sustiprėja iki grotesko, aistros ar veiklos objektas tampa lemiančiu žmogaus elgesio vektoriumi, nustumiančiu į antrą planą ar visiškai blokuojančiu bet kokią kitą veiklą. Klasikinis paroksizminio susižavėjimo ir „hiper įsimylėjimo“ pavyzdys yra įsimylėjimo būsena, kai žmogus gali būti visiškai susikoncentravęs į emocinio išgyvenimo objektą ir subjektą, prarasti jam skirto laiko kontrolę ir nepaisyti kitų aspektų. gyvenimo. Reikšmingi pervertintų psichologinių pomėgių požymiai:

* gilus ir ilgalaikis dėmesys aistros objektui

* šališkas, emociškai turtingas požiūris į aistros objektą

* pomėgiams skiriamo laiko kontrolės jausmo praradimas

* ignoruoti bet kokią kitą veiklą ar pomėgį

Su pervertinta aistra azartinių lošimųžmogus linkęs visiškai atsiduoti žaidimui, neįtraukti jokios kitos veiklos. Žaidimas tampa savitiksliu, o ne priemone materialinei gerovei pasiekti. Azartinių lošimų aistra vadinama azartiniais lošimais.

Ypatinga pervertintų psichologinių pomėgių rūšis yra vadinamieji. „sveikatos paranoja“ – entuziazmas rekreacinei veiklai. Tuo pat metu žmogus, kenkdamas kitoms gyvenimo sferoms (darbui, šeimai), pradeda aktyviai užsiimti vienokiu ar kitokiu gydymo būdu – bėgimu, specialia gimnastika, kvėpavimo pratimai, žiemos maudynės, apliejimas lediniu vandeniu, šnervių ir burnos plovimas sūriu vandeniu ir tt Aistra bet kokiai veiklai, kuri pasiekia itin didelį sunkumo laipsnį, formuojantis kultui ir kuriant stabus, visiškai pavaldus žmogui ir individualumo tirpimas vadinamas fanatizmu. Fanatiškos nuostatos dažniausiai formuojasi tokiose srityse kaip religija (religinis fanatizmas), sportas (sporto fanatizmas) ir muzika (muzikos fanatizmas).

Pervertinti psichopatologiniai pomėgiai

Pavyzdžiui, tai gali pasireikšti savų „blakių“ ar karpytų nagų rinkimu, nepilnamečių spuogų išskyromis, pomėgiais pravažiuojančių automobilių numerių užrašymu ar langų skaičiavimu namuose.

„Filosofinio apsinuodijimo“ sindromas, kaip taisyklė, pasireiškia šizofrenija sergantiems paaugliams. Kaip savotiškas pomėgis, didėja susidomėjimas filosofine, teosofine ir psichologine literatūra, skubiai reikia analizuoti įvykius, vykstančius aplink žmogų, taip pat jo vidinį pasaulį. Pacientas pradeda analizuoti automatizuotų veiksmų mechanizmus, aplinkinių veiksmų motyvus, savo reakcijas, vartodamas filosofinę ir psichologinę terminologiją, neologizmus. Pervertinti psichopatologiniai pomėgiai gali būti dominuojančių (pervertintų) arba kliedesių idėjų, tokių kaip, pavyzdžiui, aukštos kilmės idėjos, svetimi tėvai, erotinės nuostatos, reformizmas ir išradimai, kurie gali žymiai pakeisti žmogaus elgesį. Ypatinga deviantinio elgesio rūšimi galima pavadinti patologinę asmens aistrą bylinėjimosi veiklai, kverulizmą. Būdingas nenugalimas noras skųstis įvairioms institucijoms ir dėl bet kokios priežasties.

Aprašoma tokia vairavimo sutrikimų grupė (V.A. Guryeva, V.Ya. Semke, V.Ya. Gindikin):

„Aistros“ ir „varo“ sąvokų skirtumas slypi tame, kad aistrai būdingas tikslo ir motyvo suvokimas, intelektualizuotos emocijos, jų dinamika yra nuolatinė, o ne paroksizminė, jos vykdomos ne impulsyviai, o atsiranda. tik po sunkios motyvų kovos.

Impulsų sutrikimų grupavimas

Polinkiai turi priešingų savybių, tačiau, didėjant patologiniam pomėgių pobūdžiui, gali atsirasti požymių, kurie pomėgius priartina prie vairo.

Troškimų sutrikimai, pasireiškiantys ryškiais elgesio nukrypimais, tradiciškai apima: kleptomanija, piromanija, dromomanija, dipsomanija. Nagrinėjamų nukrypimų grupė apima apsėdimus ritualinių veiksmų pavidalu, kurie yra savotiška apsauga nuo neurotinių simptomų (nerimo, baimės, neramumo). Obsesiniai ritualai yra didžiuliai motoriniai veiksmai, atliekami prieš asmens valią ir vidinį pasipriešinimą, simboliškai išreiškiantys viltį išvengti tariamos nelaimės. Deviantinis elgesys, esant impulsų sutrikimui, gali pasireikšti specifiniais motoriniais įpročiais (patologiniais įpročio veiksmais): jaktacija (galvos ar viso kūno siūbavimu), onichofagija (nagų kramtymu ar kramtymu), nykščio čiulpimu, nosies griebimu, manieringu pirštų spragtelėjimu, plaukų garbanojimas ir kt.

Charakterologinės ir patocharakterologinės reakcijos

Aprašomi tokie reakcijų tipai: atsisakymas, opozicija, mėgdžiojimas, kompensacija, hiperkompensacija, emancipacija, grupavimasis su bendraamžiais ir kt. Atsisakymo reakcija pasireiškia kontaktų su aplinkiniais nebuvimu arba jo sumažėjimu. Tokie žmonės nėra labai bendraujantys, bijo naujo, siekia vienatvės. Atsisakymo reakcija dažnai pasireiškia vaikams, kai jie yra atskirti nuo tėvų, pažįstamos aplinkos. Opozicijos reakcija skirstoma į aktyvią ir pasyvią opoziciją. Veikliajam būdingas grubumas, nepaklusnumas, nepaklusnumas, iššaukiantis elgesys ir piktinantis aplinkinių bei reakcijos „kaltininkų“ elgesys. Jį gali lydėti agresyvūs veiksmai fizinio spaudimo, necenzūrinių žodžių, grasinimų ir kitų žodinių agresijos apraiškų pavidalu. Pasyvumas pasireiškia negatyvizmu, mutizmu, atsisakymu vykdyti reikalavimus ir nurodymus, izoliacija, kai nėra agresyvių veiksmų. Imitacinės reakcijos pasižymi noru visame kame mėgdžioti tam tikrą asmenį ar įvaizdį. Dažniausiai autoritetingas ar įžymus asmuo, literatūros herojus. Kompensacijos reakcija atsispindi noru pasislėpti arba kompensuoti savo nesėkmes vienoje veiklos srityje su sėkme kitoje. žinomas faktas yra aukštesnis vidutinis vaikų, kenčiančių nuo kai kurių nežymių negalavimų ar turinčių defektų, intelekto išsivystymo lygis. Hiperkompensacijos reakcija pasireiškia noru pasiekti aukščiausių rezultatų būtent toje srityje, kurioje asmuo pasirodė esąs nemokus. Emancipacijos reakcija grindžiama nepriklausomybės ir savarankiškumo poreikiu, globos atsisakymu, protestu prieš nustatytas taisykles ir procedūras. Suaugusiesiems tai gali pasireikšti kaip prisijungimas prie judėjimo už tautinių ar seksualinių mažumų teises, feministės, kovojančios už lygias vyrų ir moterų teises ir kt. Grupavimosi reakcija dažnai yra instinktyvaus pobūdžio, tačiau įmanoma ir dėl psichologinių veiksnių, ypač grupėje žmogus siekia apsaugos, atsakomybės nuėmimo ir pan.

Komunikaciniai nukrypimai

Žymiausiais komunikaciniais nukrypimais laikomi tokie: autistiškas elgesys (vienatvės pasirinkimas, asketizmas), konformalus elgesys, hipersocialumas, verbalinis elgesys, kuriame vyrauja pseudologija ir kt.

Komunikacijos srityje išsiskiria toks reiškinys kaip elgesio unction. Šio tipo deviantinis elgesys dažnai aptinkamas esant epilepsijos asmenybės pokyčiams, taip pat epileptoidinių charakterio bruožų rėmuose. Neatsargumas suprantamas kaip saldumas, švelnumas ir paklusnumas bendraujant su kitais, kuris suvokiamas kaip nenatūralus ir apgalvotas, juolab kad už tokio išorinio elgesio retai kada slypi tikri jausmai ir empatija.

Amoralus ir amoralus elgesys

Deviantiškas elgesys gali pažeisti etikos ir moralės normas, kurios yra įtvirtintos visuotinių žmogaus vertybių sampratoje. Jie suprantami kaip savanoriškas atsisakymas atlikti daugybę veiksmų, galinčių pakenkti kitiems. Jie nustatomi pagal papročius. Bendras jiems yra įsakymas: „Daryk su kitais taip, kaip norėtum, kad darytų tau“.

Deviantinis elgesys vadinamas amoraliu, pasireiškiantis veiksmų ir veiklos forma, kurios rezultatai objektyviai prieštarauja moralės normoms, neatsižvelgiant į juos atliekančio asmens vertinimą.

Amoralus elgesys – tai amoralus deviantinis elgesys, kurį asmuo vertina kaip amoralų.

Nuodėmės, apibūdinamos kaip amoralus elgesys, apima: godumą, puikybę, neviltį, rijumą, svetimavimą (geismą), tuštybę, pavydą ir kt. Moraliniai dėsniai dažnai yra prilydomi dvasingumu ir religingumu, tačiau yra ir išpažintinių moralės įstatymų neatitikimų.

Neestetiškas elgesys

Neestetiškas elgesys apima estetikos taisyklių ir principų atmetimą įvairiose srityse: mityboje, aprangoje, teiginiuose ir kt.. Pagrindas vertinant žmogaus elgesį kaip neestetišką yra harmonijos, proporcingumo, simetrijos, grožio, grožio ir didingumo, tobulumo principai.

Neestetiškas elgesys klinikoje pasireiškia, pavyzdžiui, asmens nerūpestingumu, netvarkingumu ar nešvarumu, geros manieros valgydami, kalbėdami ar ragaudami drabužius ir nesuprasdami aukštų jausmų.

Dabartinis puslapis: 1 (iš viso knygoje yra 7 puslapiai) [prieinama skaitymo ištrauka: 2 puslapiai]

Gileva N. S.
Deviantinio elgesio psichologija. Mokymo priemonė

ĮVADAS

Siūlomame studijų vadovas atsispindėjo pastaraisiais metais buitiniame psichologijos moksle susiformavusios pažiūros ir požiūriai, nes psichologinė praktika iškėlė reikalavimus sukurti pagrįstą platformą, leidžiančią suvokti elgesio nukrypimų susidarymo mechanizmus ir sukurti veiksmingus metodus jiems koreguoti.

Situacijos dviprasmiškumas vertinant asmens deviantinį elgesį, nustatant jo ribas, apraiškas, priskiriant jį patologijai ar sąlyginei normai, lėmė tai, kad ši individo psichinio gyvenimo pusė ir atitinkama mokslinė ir praktinė psichologijos sritis ilgas laikas liko apleistas ir apleistas.

Deviantinės elgesio formos, kurios anksčiau buvo laikomos nereikšmingomis ir nereikšmingomis, buvo pradėtos laikyti svarbiomis, atsižvelgiant į polinkį į sunkų. psichinė liga ir buvo vadinamos prenosologinėmis (premorbidinėmis) psichikos sutrikimų formomis. Žmonės, turintys deviantinį elgesį, gali turėti psichikos sutrikimų ir psichiškai nesveiki, arba gali būti psichiškai sveiki.

Elgesio nukrypimų mechanizmų tyrimo problema tampa aktuali, nes toks elgesys aiškiai priskiriamas deviantiniam, nustatomi jo klinikiniai požymiai, tiriamos individualios devianto psichologinės savybės. Todėl ekspertai fenomenologinį požiūrį į deviantinio elgesio žmogaus psichologijos tyrimą laiko moksliškai pagrįstu.

Kurso tikslas- identifikuoti specialios krypties psichologijoje – deviantinio elgesio psichologijos – problemas.

Užduotys:

- nustatyti priežasties-pasekmės ryšius ir deviantinio elgesio pasireiškimo specifiką paauglystė;

- pateikti deviantinio elgesio tipologiją ir modelius;

- pateikti paauglių deviantinio elgesio diagnozavimo metodus.

1 SKYRIUS
DEVIANTINIO ELGESIO PSICHOLOGIJA: PAGRINDINĖS SĄVOKOS IR POŽIŪRIAI

1. 1. Pagrindinės deviantinio elgesio sąvokos

Užsienio moksle deviantinio elgesio psichologija išsivystė kaip savarankiška mokslinė ir akademinė disciplina. Rusijoje šis mokslas dar neturi tokios teorinės empirinės patirties: jis formuojasi ir vystosi.

Deviantinio elgesio psichologija yra tarpdisciplininė mokslo žinių sritis, tirianti elgesio, nukrypstančių nuo įvairių normų, atsiradimo, formavimosi, dinamikos ir pasekmių mechanizmus, jų korekcijos ir terapijos metodus bei metodus. Ši disciplina yra klinikinės psichologijos ir psichiatrijos sankirtoje, o jai plėtoti reikia žinių ir įgūdžių iš šių mokslo sričių.

Deviantinio elgesio psichologija šiame kontekste nėra tipiškas pavyzdys tos mokslo srities, kurioje įvairių specialybių mokslininkų įgytos žinios dar neprivedė prie atskiros mokslo disciplinos susiformavimo. To priežastis – ortodoksinės psichologinės ir ortodoksinės psichiatrijos požiūrių į deviantinį elgesį susidūrimas. Nelieka retorinių klausimų, ar elgesio nukrypimus reikėtų priskirti patologijai (tai yra psichikos sutrikimų ir ligų, vadinamų simptomais, sindromais, požymiai), ar jie turėtų būti pripažinti kraštutiniais normos variantais; ar elgesio nukrypimai yra psichopatologinių sutrikimų stadijos, ar tarp skausmingų elgesio sutrikimų ir deviantinių elgesio formų yra bedugnė; kokios yra deviantinių elgesio formų priežastys (psichogenezė): smegenų veiklos, adaptyvaus elgesio įgūdžių ar socialinių lūkesčių sutrikimai; kokių priemonių reikia norint atkurti adekvatų elgesį: psichologinės korekcijos ar psichofarmakologinės terapijos. Tačiau nei užsienio, nei šalies mokslininkai neturi bendro požiūrio į terminą „deviantinis elgesys“.

A. Cohenas deviantinį elgesį laiko elgesiu, kuris prieštarauja lūkesčiams, kuriais dalijamasi ir pripažįstami teisėtais socialinėje sistemoje.

I. S. Kon mano, kad deviantinis elgesys – tai veiksmų sistema, nukrypstanti nuo visuotinai priimtos ar numanomos psichikos sveikatos, teisės, kultūros ar moralės normos.

V. D. Mendelevičius deviantinis elgesys- veiksmų ar individualių veiksmų sistema, prieštaraujanti visuomenėje priimtoms normoms ir pasireiškianti psichikos procesų disbalansu, neprisitaikymu, savirealizacijos proceso sutrikimu ir moralinės bei estetinės savo elgesio kontrolės vengimu.

Taigi visuose apibrėžimuose deviantinis elgesys siejamas su bet kokiu neatitikimu tarp žmonių veiksmų, veiksmų, veiklos, normų, elgesio taisyklių, idėjų, stereotipų, požiūrių, vertybių ir lūkesčių, paplitusių visuomenėje ar grupėse.

Tuo pačiu metu kai kurie mokslininkai nori naudoti kaip atskaitos tašką (normą) lūkesčius(lūkesčiai) tinkamo elgesio, o kiti požiūrius(standartai, pavyzdžiai) elgesio. Vieni mano, kad nukrypti gali ne tik veiksmai, bet ir idėjos (požiūriai).

Yu. A. Kleiberg teigia, kad deviantinis elgesys yra specifinis socialinių normų ir lūkesčių keitimo būdas, demonstruojant vertybinį požiūrį į juos.

1. 2. Deviantinio elgesio priežasčių klasifikacija

Deviantinio elgesio priežasčių aiškinimas glaudžiai susijęs su paties šio socialinio-psichologinio reiškinio prigimties supratimu. Žmogaus elgesys sujungia komponentus skirtingi lygiai biologinė, psichologinė ir socialinė. Priklausomai nuo to, kuriai iš jų, tos ar kitos teorijos rėmuose, suteikiama pagrindinė reikšmė, nustatomos ir pagrindinės tokio elgesio priežastys.

Yra sąvokų, kuriose pagrindinis arba išskirtinis dėmesys skiriamas biologiniams determinantams (priežastims); sąvokos, pabrėžiančios psichologinius veiksnius; sociologinės sąvokos, kurios išskirtinai paaiškina deviantinį elgesį socialinių priežasčių. Panagrinėkime šiuos metodus.

biologinis požiūris. XX amžiuje deviantinį elgesį buvo bandoma paaiškinti biologiniais veiksniais. Visų pirma W. Sheldonas pagrindė ryšį tarp žmogaus fizinės struktūros tipų ir elgesio formų. W. Pierce'as, atlikęs genetinių tyrimų rezultatus šeštojo dešimtmečio viduryje, priėjo prie išvados, kad papildomos chromosomos buvimas vyrams sukelia polinkį į nusikalstamą smurtą. H.Eysenckas, tyrinėdamas kalinius, priėjo prie išvados, kad ekstravertai labiau linkę nusikalsti nei intravertai, o tai nulemta genetiniame lygmenyje. Tačiau apskritai biologinės deviantinio elgesio sampratos šiuolaikiniame mokslo pasaulyje nėra labai populiarios.

sociologinis požiūris. XIX pradžios pabaigos sociologų studijos. XX amžius J. Quetelet, E. Durkheimas, D. Dewey, P. Dupaty. L. Levy-Bruhl ir kiti atskleidė deviantinio elgesio santykį su socialinėmis žmonių egzistavimo sąlygomis. Solidi statistinė įvairių anomalių apraiškų analizė per tam tikrą istorinį laikotarpį parodė, kad žmonių elgesio anomalijų skaičius kaskart neišvengiamai didėjo karų, ekonominių krizių, socialinių sukrėtimų laikotarpiais, o tai paneigė „įgimto“ nusikaltėlio teoriją. nurodant socialines šio reiškinio šaknis. Pirmą kartą sociologinį deviacijos paaiškinimą anomijos teorijoje pasiūlė E. Durkheimas, jį panaudojęs savo klasikinėje savižudybės esmės studijoje.

F. Tannenbaumo, I. Hoffmano, E. Lemerto, G. Beckerio sociologinio požiūrio rėmuose galima išskirti interakcionistinę kryptį ir struktūrinė analizė. Pagrindinė pozicija čia yra tezė, pagal kurią nukrypimas yra ne bet kokiam socialiniam elgesiui būdinga savybė, o tam tikro elgesio socialinio vertinimo (stigmatizavimo, „stigmatizavimo“) pasekmė. Deviacija atsiranda dėl įtakingų visuomenės grupių gebėjimo primesti tam tikrus standartus kitiems sluoksniams.

Deviantinio elgesio priežasčių analizė šiuo atveju yra skirta ištirti procesus, reiškinius ir veiksnius, lemiančius ar įtakojančius elgesio deviantinio ir deviantinio statuso priskyrimą individams, t.y. tirti, kaip žmonės traktuojami kaip deviantai. .

Struktūrinės analizės pasiūlymai trys nukrypimo paaiškinimai:

1. Kultūrologinė – deviacijos priežastis yra subkultūros normų ir dominuojančios kultūros konfliktai, pagrįsti tuo, kad asmenys vienu metu priklauso skirtingoms etninėms, kultūrinėms, politinėms, socialinėms ir kitoms grupėms, kurių vertybės nesutampa arba prieštarauja viena kitai.

2. Deviacija veikia kaip priešpriešos kapitalistinės visuomenės normoms rezultatas ir yra dėl socialinio-ekonominio kapitalizmo pobūdžio.

3. R. Mertono „socialinės anomijos“ teorijoje deviantinis elgesys yra nulemtas anomijos kaip neatitikimas tarp tam tikros kultūros skelbiamų tikslų ir institucionalizuotų priemonių jiems pasiekti.

Atliekant vidaus tyrimus, deviantinio elgesio problemos daugiausia aiškinamos dviem priežastimis: neatitikimu tarp normos reikalavimų ir gyvenimo reikalavimų, viena vertus, ir neatitikimu tarp gyvenimo reikalavimų ir interesų. šis asmuo, kita vertus.

Taip yra dėl prieštaringos visuomenės raidos. Pagrindinis dalykas čia yra prieštaravimas tarp visuomenės kaip sistemos stabilumo ir mobilumo. Viena vertus, visuomenė nukreipia individą į konformalų elgesį, kuris yra socialinio stabilumo sąlyga, kita vertus, iš jo objektyviai reikalauja iniciatyvos, t.y. peržengimo už visuotinai priimtų standartų ribų. Todėl individo socializacija visada apima ir konformalų, ir nekonformalų elgesį.

Psichologinis požiūris. Vakarų psichologijai ir psichoterapijai psichikos raidos normos kriterijus yra tiriamojo gebėjimas prisitaikyti. Buitinė psichologija adaptaciją laiko vienu iš psichinės raidos aspektų, kartais prarandančią pagrindinę reikšmę žmogui. Šis supratimas suponuoja į normos kriterijų diapazoną įtraukti ne tik sėkmingą prisitaikymą prie socialinės aplinkos, bet ir progresyvią, nors ir netolygią raidą. kūrybiškumas pirmiausia susiję su asmenybės formavimosi procesu. Natūralu, kad taikant tokį požiūrį, reikėtų išskirti kokybinius navikus.

„Savęs samprata“ pripažįstama kaip organizuojanti asmenybės „šerdis“, kurios tam tikra savybė laikoma normalios adaptacijos raktu. Ši sąvoka apima ir „gerą“ asmenybės integraciją (pagal G. Allport dvasią), ir harmoningą „aš sampratą“ (su minimumu vidinių prieštaravimų ir vienas požiūris į gyvenimą), taip pat santykinė autonomija (gebėjimo savarankiškam, savarankiškam elgesiui prasme).

Savarankiškumas siejamas su bendravimo įgūdžių ir jais grindžiamo pasitikėjimo savimi (teigiamos savigarbos) formavimu. Pavyzdžiui, nepasitikėjimą savimi ir žemą savigarbą M. Herbert laiko sutrikusios adaptacijos ir raidos anomalijų šaltiniais.

Ši humanistinės psichologijos pagrindu suformuota mintis atitinka nemažai buitinės psichologijos idėjų apie svarbų požiūrio į save ir apskritai savimonės vaidmenį asmenybės formavimosi procese.

Pagrindiniu psichoanalizės nukrypimų šaltiniu paprastai laikomas nuolatinis konfliktas tarp nesąmoningų potraukių, kurios savo užslopinta ir slopinama forma sudaro „Tai“ struktūrą, ir socialinių vaiko natūralios veiklos apribojimų, kurie susiformuoja internalizuotas sudaro „aš“ ir „superego“ struktūrą.

Normalus asmenybės vystymasis suponuoja optimalių apsaugos mechanizmų, subalansuojančių sąmonės ir sąmonės sritis, buvimą. Todėl neurotinės gynybos atveju asmenybės formavimasis įgauna nenormalų charakterį. K. Horney, D. Bowlby, G. Sullivan nukrypimų priežastis įžvelgia emocinio kontakto stoka, šiltas bendravimas su mama pirmaisiais gyvenimo metais. Neigiamą saugumo jausmo ir pasitikėjimo stokos pirmaisiais gyvenimo metais vaidmenį pažymi ir E. Erickson nukrypimų etiologijoje.

A. Adleris, kaip svarbų asmenybės formavimosi veiksnį, išskiria šeimos sandarą, skirtingą vaiko padėtį ir atitinkamą auklėjimo būdą turi reikšmingą, o neretai ir lemiamą įtaką deviantinio elgesio atsiradimui. . Pavyzdžiui, per didelė apsauga, anot A. Adlerio, veda prie įtarumo, infantilumo, nepilnavertiškumo komplekso išsivystymo.

Elgesio metodas suprasti deviantinį elgesį yra labai populiarus JAV ir Kanadoje. Dėmesys deviantinio elgesio kilmei čia perkeliamas į netinkamą socialinį mokymąsi. Šis požiūris yra pabrėžtinai empirinio pobūdžio ir orientuotas į galimybę ištaisyti netinkamą elgesį organizuojant teigiamą pastiprinimą ir koreguojant deviantinio elgesio pasekmes.

Ekologinis požiūris elgesio nukrypimus interpretuoja kaip nepalankios vaiko ir socialinės aplinkos sąveikos rezultatą. Pažeidimų subjektu vaikas laikomas tiek, kiek jis yra pažeidžiamos socialinės mikroaplinkos įtakos objektas. Korekcija čia suprantama kaip šios sąveikos optimizavimas tarpusavyje keičiant vaiko bendradarbiavimo įgūdžių mokymo pozicijas. Šios krypties atstovai pabrėžia individualaus požiūrio į mokymąsi svarbą ir individo saviraiškos galimybę ugdymo veikloje.

Humanistinis požiūris elgesio nukrypimus laiko vaiko nesutarimo su savo jausmais ir nesugebėjimo rasti prasmės bei savirealizacijos vyraujančiomis ugdymosi sąlygomis pasekmė. Šios tendencijos atstovai mato galimybę ištaisyti nukrypimus kuriant mokytojo ir vaiko kontaktą, būdingą šiam požiūriui, kuris leidžia šiltoje ir pasitikėjimo kupinoje atmosferoje naujai įvesti vaiką į mokymosi situacijas be tradicinės didaktinės konvergencijos ( pozicijų išsiskyrimas ir vaiko interesų ignoravimas.

Empirinis požiūris iki nukrypimų apibrėžimo ir diagnozavimo tapo plačiai paplitęs Vakarų psichologijoje. Šio požiūrio esmė slypi grynai empirinėje, fenomenologinėje klasifikacijoje, kur kiekvienas elgsenai išsiskiriantis ir stabilus simptomų kompleksas gauna pavadinimą (autizmas, depresija, viktimizacija ir kt.). Šis požiūris yra bandymas suartinti psichiatriją ir psichologiją, todėl sindromo sąvoka vartojama kaip tam tikras stabilus asmenybės struktūros darinys, apibūdinantis nukrypimų tipus.

Taigi deviantinio elgesio genezę lemia įvairūs tarpusavyje susiję veiksniai:

– individualus veiksnys, veikiančių psichobiologinių prielaidų deviantiniam elgesiui lygmeniu, kurios trukdo socialinei ir psichologinei individo adaptacijai;

– pedagoginis veiksnys pasireiškiantys mokyklos ir šeimos ugdymo trūkumais;

– psichologinis veiksnys, atskleidžiantys nepalankias individo sąveikos su artimiausia aplinka šeimoje, gatvėje, kolektyve ypatybes, pasireiškiančias aktyviu-selektyviniu asmens požiūriu į pageidaujamą bendravimo aplinką, normas ir vertybes. jo aplinkos, šeimos, mokyklos, visuomenės psichologinės ir pedagoginės įtakos jo elgesio savireguliacijai;

– socialinis veiksnys nulemtas socialinių, ekonominių, politinių ir kitų visuomenės egzistavimo sąlygų.

1 skyriaus saugos klausimai

1. Kas buvo deviantinio elgesio tyrimo ištakose ir įvedė anomijos sąvoką?

3. Kokie stigmos tipai išsiskiria?

4. Kokios yra deviantinio elgesio problemos buitinėje psichologinėje ir pedagoginėje literatūroje?

5. Išplėsti deviantinio elgesio priežastis?

6. Kokie deviantinio elgesio priežasčių analizės metodai egzistuoja?

2 SKYRIUS
SOCIALINĖS NORMOS: GENEZĖ, ESMĖ, KLASIFIKACIJA

2. 1. Normos samprata

Kiekviena visuomenė turi savo specifinę normų (vertybių) sistemą, kuri priklauso nuo visuomenės socialinio-ekonominio, politinio, dvasinio išsivystymo lygio, nuo gamybinių ir socialinių santykių. Socialinės normos susidaro dėl žmonių bendravimo ir bendradarbiavimo ir yra esminis bet kokios žmogaus socializacijos formos komponentas. Nėra nei vienos visuomenės ar žmonių grupės, kuri neturėtų normų sistemos, lemiančios jų elgesį.

Socialinės normos visuomenėje atlieka įvairias funkcijas: orientacines, reguliavimo, sankcionavimo, informacines, korekcines, auklėjamąsias ir kt. Normose yra tam tikri veikimo metodai, kuriais vadovaudamiesi asmenys kuria ir vertina savo veiklą, nukreipia ir reguliuoja elgesį. Normose gali būti pateikti reikalavimai dėl priemonių naudojimo jiems pasiekti.

„Socialinės normos“ sąvoka yra gana plati ir mokslinėje literatūroje gausu šią sąvoką analizuojančių darbų. Tačiau sisteminės metodinės normų analizės dar nėra ir šiandien. Nepaisant to, šio reiškinio apibrėžimų moksle yra tiek, kiek yra autorių, dalyvaujančių plėtojant šią problemą.

Tai užsienio mokslininkai E. Durkheimas, M. Weberis, W. Sumneris, T. Parsonsas, R. Mertonas, R. Millsas. Iš Rusijos mokslininkų - M. I. Bobneva, S. A. Dashtamirov, Yu. A. Kleiberg, V. M. Penkov, V. D. Plakhov, A. A. Ruchka. V. A. Jadovas ir kt.

Norint įvertinti deviantinio elgesio tipus, formas ir struktūrą, reikia įsivaizduoti, nuo kokių konkrečių visuomenės normų jie gali nukrypti.

Apsvarstykite įvairius normos apibrėžimus. M. I. Bobneva mano, kad „socialinės normos yra socialinio individų ir grupių elgesio reguliavimo priemonės“, A. A. Ruchka, kad „socialinės normos yra reikalavimų ir lūkesčių visuma, kurią socialinė bendruomenė (grupė, organizacija, klasė, visuomenė) kelia socialinei bendruomenei. jos nariai tam, kad galėtų vykdyti nustatyto modelio veiklą (elgesį). Yu. A. Kleiberg teigia, kad „socialinė norma yra socialinė-kultūrinė priemonė santykiams reguliuoti konkrečiomis istorinėmis visuomenės sąlygomis, sąlygotomis socialinės praktikos“. K. K. Platonovas mano, kad „norma yra grupės sąmonės reiškinys, pasireiškiantis grupės dalinamomis idėjomis ir dažniausiai grupės narių sprendimais dėl elgesio reikalavimų, atsižvelgiant į jų socialinius vaidmenis, sukuriant optimalias sąlygas būti. kurios šios normos sąveikauja ir, atspindėdamos, formuoja jo“.

Iš aukščiau pateiktų apibrėžimų matyti, kad jie yra daugiafunkciniai ir persmelkia pažodžiui visus mūsų gyvenimo aspektus. Socialinių normų esmė – reguliuoti žmonių sąmonę ir elgesį pagal vyraujančią vertybių, poreikių, interesų, ideologijos sistemą. Taigi, socialinės normos pasirodo esąs įrankis kelti tikslus, formuoti dabartinius valdymo ir ugdymo sprendimus. Taip pat jie tampa įrankiu nuspėti, socialiai kontroliuoti ir koreguoti deviantinį elgesį socialinėje aplinkoje, skatinančiu žmogaus kūrybinį ir socialinį aktyvumą.

Išskiriamos šios taisyklės:

1) legalus;

2) moralinis;

3) estetinis.

Teisės normos yra sukurtos įstatymų visumos pavidalu ir numato bausmę už jų pažeidimą, moralės ir estetinės normos nėra taip griežtai reglamentuotos, o jų nesilaikant galimas tik visuomenės kaltinimas.

2. 2. Normų kūrimo genezė ir mechanizmas

Socialinių normų tyrimas yra kupinas sunkumų dėl to, kad nei epistemologija, nei psichologija, nei medicina, nei sociologija atskirai negali atsakyti į klausimą apie normos atsiradimo genezę ir mechanizmus. Todėl būtina remtis daugybe mokslinių disciplinų, nes normos problema yra ribinė, nes norma yra daugelio socialinių procesų susikirtimo taškas, todėl jos tyrimas yra tarpdisciplininės svarbos.

Kaip žinote, žmogaus ir sąmonės vystymasis vyksta pagal objektyvius dėsnius; Žmogaus, visuomenės ir gamtos santykis šiandien nėra kontroversiškas, nes tai įrodė daugybė įvairių laikų ir krypčių gamtininkų ir socialinių mokslininkų darbų (Platonas, Hugo Grocijus, Leonardo da Vinci ir kt.).

Gamta istoriškai yra pirmesnė už žmogų, todėl dėsniai yra jo socialinio gyvenimo rezultatas. Būdamas gamtos produktas ir tąsa, žmogus turi natūralų polinkį į organizuotą egzistenciją, natūralų polinkį į tvarką, todėl tai pasirodo kaip natūrali istorinė prielaida individualių socialinių normų atsiradimui.

Visa žmonijos istorija liudija, kad žmonės savo egzistavimui ir vystymuisi naudoja gamtos sukurtus modelius, mokosi iš jų, perima savireguliacijos metodus ir principus, pritaiko ir transformuoja juos atsižvelgdami į savo socialines sąlygas ir poreikius. Įvaldydami gamtą, mokydamiesi jos dėsnių, žmonės remiasi stabilumo savybe, kuri yra būtina organinių ir neorganinių objektų bei socialinio pasaulio egzistavimo sąlyga.

Gamtos dėsniai yra įvairūs ir neturi tiesioginio tiesioginio reguliavimo poveikio socialiniai procesai, žmonių elgesys. Šis poveikis yra tarpinis, netiesioginis, bet ne lokalus – holistinis, universalus.

Viena vertus, visuomenėje vykstanti tvarka turi gamtos savireguliacijos prototipą, kita vertus, pati visuomenė ir žmogus yra jos dalis. organinis pasaulis o paties žmogaus prigimtis kuria panašius modelius. Gamtos savireguliacijos rezultatai yra neorganiniai ir organiniai elementai (gamtos norma), o socialinės tvarkos rezultatai – socialinės normos.

Gamtos dėsnių (normų) genezė ir veikimas yra natūralus ir objektyvus procesas, socialinių normų atsiradimas ir veikimas išreiškia subjektyvų aktyvumą, žmonių kūrybiškumą, socialinių santykių ir poreikių atspindį.

Socialinių normų ir socialinių poreikių santykio tyrimas yra ypač svarbus dabartinis etapas visuomenės raida. Išsamiai išanalizavus normų nustatymą pagal poreikius, paaiškėja, kad poreikis yra potencialus pagrindas, normos atsiradimo priežastis.