Vysvetlite, ako sa rozvíja mnohonárodná kultúra. aká je úloha ruskej kultúry v dejinách Ruska

Mnohonárodná kultúra – kultúra, ktorá spája rôzne prvky tradícií, zvykov, náboženstva a pod., mnohých národov. Proces jeho vzniku je historický. Ľudia žijúci na tom istom území, pokrvne aj duchovne prepletení, navzájom si osvojili zvyky a základy, vytvorili jedinú kultúru, ktorá uspokojuje potreby všetkých národov v nej.

V dejinách Ruska zohrala obrovskú úlohu mentalita (ktorá je prvkom kultúry), práve kvôli nej nemôžeme žiť a rozvíjať sa v štýle západných a európskych spoločností. Po zrušení poddanstva ľudia, odchádzajúci za prácou do mesta, v r Lepšie podmienky, všetci rovnako zostali evidovaní v obci. Kvôli rodinným väzbám. Kvôli zachovaniu ruskej kultúry Alexander Nevsky svojho času odmietol pomoc pápeža atď.

Mnohonárodná kultúra – kultúra, ktorá spája rôzne prvky tradícií, zvykov, náboženstva a pod., mnohých národov. Proces jeho vzniku je historický. Ľudia žijúci na tom istom území, pokrvne aj duchovne prepletení, navzájom si osvojili zvyky a základy, vytvorili jedinú kultúru, ktorá uspokojuje potreby všetkých národov v nej. V dejinách Ruska zohrala obrovskú úlohu mentalita (ktorá je prvkom kultúry), práve kvôli nej nemôžeme žiť a rozvíjať sa v štýle západných a európskych spoločností. Po zrušení poddanstva ľudia, odchádzajúci za prácou do mesta, za lepšími podmienkami, ostali stále evidovaní na vidieku. Kvôli rodinným väzbám. Kvôli zachovaniu ruskej kultúry Alexander Nevsky svojho času odmietol pomoc pápeža atď.

1 / Prečo hovoríme, že rôzne národnosti s nami tvoria jeden ľud? Ako sa to volá?

2/ Ruský jazyk sa nazýva jazykom medzinárodnej komunikácie. ako tomu rozumieš?

3. Prečo sa kultúra našej krajiny nazýva nadnárodná?

4. Vysvetlite, ako sa rozvíja mnohonárodná kultúra. Aká je úloha ruskej kultúry v dejinách Ruska?

5. Čo je to národnosť? Kto by to mal definovať? Akými znakmi?

1. Pretože národy sú navzájom prepojené históriou a rovnakým osudom. Hovoria tomu medzinárodný ľud.

2. Znamená to, že ruský jazyk je v krajine bežný.

3. Pretože krajinu obývajú mnohé národnosti.

4. Nejaké etnikum sa pripája a preberá zvyky a presne to sa deje. Má malý význam, ale uplatňuje sa všade.

5. Ide o špeciálne etnikum, ktoré nie je podobné iným.

Analyzujte preambulu federálneho zákona „O slobode svedomia a náboženských spoločnostiach“ (text 1), ako aj postoj k zákonu uvedený v „Základoch“. sociálny koncept ruský Pravoslávna cirkev“(text 2) a vyvodiť potrebné závery.
1)" Federálneho zhromaždenia Ruskej federácie, opätovne potvrdzujúc právo každého na slobodu svedomia a slobodu náboženského vyznania, ako aj na rovnosť pred zákonom, bez ohľadu na postoj k náboženstvu a viere, vychádzajúc zo skutočnosti, že Ruská federácia je sekulárny štát, uznávajúc osobitnú úlohu pravoslávia v dejinách Ruska, v rozvoji jeho spirituality a kultúr, rešpektujúc kresťanstvo, islam, budhizmus a ďalšie náboženstvá, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou historické dedičstvo Národy Ruska, ktoré považujú za dôležité podporovať dosiahnutie vzájomného porozumenia, tolerancie a rešpektu vo veciach slobody svedomia a slobody náboženského vyznania, prijímajú tento federálny zákon.
2) „Zákon obsahuje určité minimum morálnych noriem, ktoré sú záväzné pre všetkých členov spoločnosti. Úlohou svetského práva nie je zmeniť svet ležiaci v zlom na Božie kráľovstvo, ale zabrániť tomu, aby sa zmenil na peklo.

1) Náš štát je sekulárny. prirodzeným spôsobom je potrebné opraviť toto chápanie v konkrétnych regulačných dokumentoch – vrátane vyššie uvedeného federálneho zákona. Náš štát zároveň nejde slepo cestou slepého obdivu ku kategórii ľudských práv. Preambula zákona hovorí veľmi jasne a jemne o rešpekte ku všetkým svetovým náboženstvám sveta. A zdôrazňuje sa úloha pravoslávia ako štátu formujúceho náboženstvo vo svojej dobe. Zákon osobitne zdôrazňuje úlohu tolerancie a vzájomného rešpektu. Som si istý, že takéto formulácie, najmä v takých mnohonárodný štát, rovnako ako Rusko, zabráni rozvoju situácií, ako sú pogromy vo Francúzsku po zverejnení náboženských karikatúr. Majte právo na slobodu svedomia, slobodu náboženského vyznania, ale nezabudnite na práva ostatných členov spoločnosti. 2) Odtiaľ prejdeme k druhej téme. Do kategórie práva z pohľadu náboženstva. Spoločnosť sa kedysi zhodla na tom, že je potrebné dodržiavať systém pravidiel zvaný zákon. Vo svete v súčasnosti existuje niekoľko typov systémov práv – byzantský, anglický, šaría. .. Právny systém však z hľadiska duchovna nie je ničím iným, než snahou prinútiť človeka, aby používal namiesto rúk protézy – v našom prípade svedomie a vzdelanie. Ich užívanie je však lepšie ako napríklad umrieť od hladu. Označením štátu za sekulárny do istej miery zatláčame duchovnú zložku do úzadia. Z toho vyplýva stanovisko cirkvi: svetské zákony nie sú dokonalé, ale nevyhnutné. ..

1. Povedzte nám o človeku inej ako ruskej národnosti, ktorý sa zaslúžil o rozvoj ruskej kultúry – vedy alebo umenia

V polovici 9. storočia prepadli severných Slovanov vojská varjažských jarlov. Jedine zjednotením bolo možné poraziť nepriateľov a vyhnať ich rodná krajina. Potom Slovania čelili otázke výberu vládcu nad všetkými kmeňmi. Spory trvali dlho, no neboli vyriešené. Každý pochopil, že každý vodca zo Slovanov urobí všetko pre „svoje“ a utláča ostatné kmene.

Rozhodli sme sa zavolať vládcu zvonku. Toto je normálne. Tí, ktorí kvôli tomu obviňujú Slovanov z neschopnosti vládnuť, sú na omyle. Napríklad Veľkej Británii vládnu potomkovia nemeckej dynastie Hannover. Španielsku vládnu potomkovia francúzskych Bourbonovcov. Číne a Indii dlho vládli potomkovia Mongolov. Mimochodom, telesní strážcovia čínskeho cisára v XIV storočí boli ruskými hrdinami ...
Vidíme, že na celom svete je akceptované pozývať cudzincov, aby vládli. Slovania sa nepresadili. Samozrejme, volali „nie len tak hocikoho“. Najprv urobili prieskum. Skenovanie ukázalo, že Rurik je inteligentný princ. Žil na pobreží Baltské more, ale bol slovanského pôvodu (podľa jednej z vedeckých verzií). V roku 862 prišiel s vojskom a bratmi Truvorom a Sineusom. Táto diskusia prebieha už viac ako 200 rokov!
Niektorí učenci sa domnievali, že kronikár slová nesprávne preložil. Že Rurik prišiel len s armádou a príbuznými, a nie s bratmi. Nech sa hádajú. Pre nás je teraz hlavné, že Rurik sa neodvážil vládnuť v Novgorode. Najprv sa usadil v meste Ladoga. Slovania ho zrejme chceli využiť ako vojenského vládcu a nedovolili mu vstup do iných oblastí vlády. Ale Rurik a jeho armáda mali iný názor ...

DOKUMENT

Takže som odpovedal iba na tri otázky na poslednú, ktorú neviem.

1) Globalizácia odstraňuje opozíciu civilizácií alebo útvarov podľa princípu: vyššie a nižšie, vyspelé a zaostalé. Originalita a jedinečnosť civilizácie, ktorá sa u nás rozvinula.

2) Morálne hodnoty, vnímanie okolitého sveta a miesta človeka v ňom.

3) Myslím si, že sú možné morálne hodnoty, vnímanie okolitého sveta atď.. Bez týchto prístupov sa ekonomika krajiny nerozvinie.

DOKUMENT
Úvahy o črtách ruskej školy ekonomického myslenia akademika Ruskej akadémie vied L. I. Abalkina (zo správy o vedeckej konferencii Ekonomický ústav RAS a Volný ekonomickej spoločnosti Rusko).

Globalizácia, ktorá sa stala vedúcim trendom svetového rozvoja, v žiadnom prípade neodstraňuje, ale v mnohých ohľadoch prehlbuje problémy ekonomické, sociálne a politický pokrok. Odstraňuje opozíciu civilizácií alebo útvarov podľa princípu: vyššie a nižšie, pokročilé a zaostalé. Každý z nich má svoje prednosti a výhody, vlastný hodnotový systém a vlastné chápanie pokroku. .. V tomto ohľade sa musíme ešte raz vrátiť k pochopeniu osobitnej úlohy a miesta ruskej školy ekonomického myslenia vo vede. .. Obrovský vplyv na sebaurčenie ruskej školy ekonomického myslenia v domácej i svetovej vede mala originalita a originalita civilizácie, ktorá sa u nás rozvinula. Žiadna iná civilizácia, ak vylúčime doteraz slabo prebádanú špecifickosť ázijskej civilizácie, nemala prístupy tak odlišné od tých západných, morálne hodnoty vnímanie okolitého sveta a miesta človeka v ňom. To nemohlo ovplyvniť kultúru a vedu, najmä humanitné vedy. To, čo je na Západe uznávané ako nespochybniteľná pravda, ktorá odstraňuje všetky obmedzenia ako nepodstatné, je v ruskom ekonomickom myslení vnímané úplne iným a často zásadne odlišným spôsobom.

Svet ekonomiky sa interpretuje nie ako večný boj jednotlivcov o optimalizáciu svojho blahobytu, ale ako komplexný, pôvodne mnohofarebný komplex vzájomne sa dopĺňajúcich a tým vzájomne sa obohacujúcich procesov, foriem organizácie a metód riadenia. .. Štát sa neodmieta, ale organicky spojený s trhom je všeobecný sociálny blahobyt vyšší ako individuálny úspech.

Veda bola vyzvaná, aby absorbovala tento prístup, a tam, kde to urobila, uspela. Tam, kde sa odklonila od tohto pravidla, bola (a krajina) sklamaná. 20. storočie vrátane jeho posledného desaťročia je toho jasným dôkazom.

OTÁZKY A ÚLOHY K DOKUMENTU
1. Prečo autor považuje za potrebné prehodnotiť úlohu a miesto vo vede ruskej školy ekonomického myslenia? Čo určuje originalitu tejto vedeckej školy?
2. Aké prístupy, morálne hodnoty a názory na miesto človeka vo svete, odlišné od západných, charakterizujú podľa L. I. Abalkina ruskú civilizáciu?
3. Môžeme súhlasiť s autorom, že využitie týchto prístupov ekonomickou vedou by mohlo zabezpečiť úspech ekonomický vývoj krajiny?
4. Využívanie vedomostí nedávna história a fakty o sociálno-ekonomickom živote Ruska v poslednom desaťročí, uvádzajú príklady potvrdzujúce záver vedca, že odchýlka od prístupov a hodnôt vyvinutých ruskými ekonómami viedla k zlyhaniam.

1) Autor považuje za potrebné prehodnotiť úlohu a miesto ruskej školy ekonomického myslenia vo vede v súvislosti s globalizáciou, ktorá sa stala vedúcim trendom svetového rozvoja. Originalita tejto ruskej vedeckej školy je v tom, že mala odlišné prístupy od Západu, morálne hodnoty, vnímanie okolitého sveta a miesta človeka v ňom.

2) Podľa L. I. Abalkina sa ruská civilizácia od Západu líši v tom, že ekonomický svet nie je interpretovaný ako večný boj jednotlivcov o optimalizáciu svojho blahobytu, ale ako zložitý, spočiatku mnohofarebný komplex komplementárnych a tým vzájomne sa obohacujúcich procesov. , formy organizácie a metódy riadenia. .. Štát sa neodmieta, ale organicky spojený s trhom je všeobecný sociálny blahobyt vyšší ako individuálny úspech. Veda bola vyzvaná, aby absorbovala tento prístup, a tam, kde to urobila, uspela. Tam, kde sa odklonila od tohto pravidla, bola (a krajina) sklamaná. 20. storočie vrátane jeho posledného desaťročia je toho jasným dôkazom.

1. Aké podmienky sú potrebné na to, aby ste sa stali osobou? 2. Aká je podľa vás úloha rodiny v živote človeka a spoločnosti? 3. Vymenujte a opíšte hlavné formy vzťahu človeka a spoločnosti. 4. Aký je historický proces? 5. Ako chápete spojenie minulosti, súčasnosti a budúcnosti v dejinách krajín a národov? Uveďte príklady. 6. Na základe vedomostí z histórie, literatúry a iných predmetov uveďte príklady, ktoré charakterizujú úlohu ľudí v historickom procese. 7. Je pravda, že svetonázor môže mať nielen samostatnú osobnosť, ale aj sociálna skupina, národ, historická éra? Vysvetlite svoj názor, potvrďte ho príkladmi. 8. Ruský historik V. O. Kľjučevskij (1841-1911) napísal, že poznanie minulosti je „nielen potrebou mysliacej mysle, ale aj základnou podmienkou vedomej a správnej činnosti“, pretože dáva tomuto zraku situáciu, potom flair of the minute, ktoré chránia človeka „ako pred zotrvačnosťou, tak aj pred zhonom“. A potom radí: „Pri určovaní úloh a smerovania našej činnosti musí byť každý z nás aspoň trochu historik, aby sa stal uvedomelým a svedomito konajúcim občanom.“ Aký význam majú tieto myšlienky V. O. Klyuchevského pre naše dni? 9. Slovo „civilizácia“ a jeho odvodeniny môžu znamenať: a) dobré spôsoby, schopnosť správať sa v spoločnosti („bol to úplne civilizovaný mladý muž, s výbornými spôsobmi a spôsobmi“); b) štádium spoločenského vývoja po divokosti a barbarstve; c) stav spoločnosti, ktorý uznáva hodnoty mieru, ekonomickej prosperity, slobody, zákonnosti („v civilizovanej spoločnosti nie je miesto pre násilie, zločin, porušovanie zákona, nerešpektovanie ľudských práv“); d) súbor prejavov kultúry („staroveká civilizácia je jedinečná kultúra, ktorá je základom európskej kultúry nasledujúcich období“); e) súbor jedinečných ekonomických, sociálnych, politických, duchovných, morálnych, psychologických, hodnotových a iných štruktúr, ktoré odlišujú jedno historické spoločenstvo ľudí od iných („ekonomika, mocenský systém, hodnoty, životný štýl a psychológia ľudí stredoveku“ odlišoval túto civilizáciu od starovekej alebo modernej“). Ktoré z týchto významov priamo súvisia s charakteristikami historického procesu? Aplikujte tieto návrhy na analýzu konkrétnych spoločností, ktoré poznáte.

Človek je progresívny človek, ktorý vie využiť slobodu voľby a dosiahne cieľ. rozvoj osobnosti ovplyvňuje: 1) prostredie

2) uvedomenie si svojich chýb

3) robte, čo chcete od života

4) komunikácia

Rodina má tieto funkcie: reprodukčnú, výchovnú, ekonomickú, rekreačnú. Tieto funkcie sú nevyhnutné pre pokračovanie života spoločnosti.

Človek potrebuje k naplneniu svojich potrieb vzťah so spoločnosťou.

historický proces – priebeh ľudského života, jeho výsledky, vývoj

1. Aké podmienky sú potrebné na to, aby ste sa stali osobou? 2. Aká je podľa vás úloha rodiny v živote človeka a spoločnosti? 3. Vymenujte a opíšte hlavné formy vzťahu človeka a spoločnosti. 4. Aký je historický proces? 5. Ako chápete spojenie minulosti, súčasnosti a budúcnosti v dejinách krajín a národov? Uveďte príklady. 6. Na základe vedomostí z histórie, literatúry a iných predmetov uveďte príklady, ktoré charakterizujú úlohu ľudí v historickom procese. 7. Je pravda, že svetonázor môže mať nielen jednotlivec, ale aj sociálna skupina, národ, historická doba? Vysvetlite svoj názor, potvrďte ho príkladmi. 8. Ruský historik V. O. Kľjučevskij (1841-1911) napísal, že poznanie minulosti je „nielen potrebou mysliacej mysle, ale aj základnou podmienkou vedomej a správnej činnosti“, pretože dáva tomuto zraku situáciu, potom flair of the minute, ktoré chránia človeka „ako pred zotrvačnosťou, tak aj pred zhonom“. A potom radí: „Pri určovaní úloh a smerovania našej činnosti musí byť každý z nás aspoň trochu historik, aby sa stal uvedomelým a svedomito konajúcim občanom.“ Aký význam majú tieto myšlienky V. O. Klyuchevského pre naše dni? 9. Slovo „civilizácia“ a jeho odvodeniny môžu znamenať: a) dobré spôsoby, schopnosť správať sa v spoločnosti („bol to úplne civilizovaný mladý muž, s výbornými spôsobmi a spôsobmi“); b) štádium spoločenského vývoja po divokosti a barbarstve; c) stav spoločnosti, ktorý uznáva hodnoty mieru, ekonomickej prosperity, slobody, zákonnosti („v civilizovanej spoločnosti nie je miesto pre násilie, zločin, porušovanie zákona, nerešpektovanie ľudských práv“); d) súbor prejavov kultúry („staroveká civilizácia je jedinečná kultúra, ktorá je základom európskej kultúry nasledujúcich období“); e) súbor jedinečných ekonomických, sociálnych, politických, duchovných, morálnych, psychologických, hodnotových a iných štruktúr, ktoré odlišujú jedno historické spoločenstvo ľudí od iných („ekonomika, mocenský systém, hodnoty, životný štýl a psychológia ľudí stredoveku“ odlišoval túto civilizáciu od starovekej alebo modernej“). Ktoré z týchto významov priamo súvisia s charakteristikami historického procesu? Aplikujte tieto návrhy na analýzu konkrétnych spoločností, ktoré poznáte. PROSÍM, ČO MÔŽETE!.

Keďže osobnosť je zrelý jedinec, je potrebné, aby sa stal plnohodnotnou súčasťou spoločnosti, musí rozumieť sám sebe (dosiahnuť harmóniu medzi svojim vnútorným svetom a vonkajším svetom). životné prostredie), mal by mať vlastnú myseľ, nemal by sa spoliehať na iných ľudí, uvedomiť si svoje silné a slabé stránky, nájsť kontakt s ostatnými. No takto by to v ideálnom prípade malo byť, v reálnom živote je všetko inak.

1. Aké podmienky sú potrebné na to, aby ste sa stali osobou? 2. Aká je podľa vás úloha rodiny v živote človeka a spoločnosti? 3. Vymenujte a opíšte hlavné formy vzťahu človeka a spoločnosti. 4. Aký je historický proces? 5. Ako chápete spojenie minulosti, súčasnosti a budúcnosti v dejinách krajín a národov? Uveďte príklady. 6. Na základe vedomostí z histórie, literatúry a iných predmetov uveďte príklady, ktoré charakterizujú úlohu ľudí v historickom procese. 7. Je pravda, že svetonázor môže mať nielen jednotlivec, ale aj sociálna skupina, národ, historická doba? Vysvetlite svoj názor, potvrďte ho príkladmi. 8. Ruský historik V. O. Kľjučevskij (1841-1911) napísal, že poznanie minulosti je „nielen potrebou mysliacej mysle, ale aj základnou podmienkou vedomej a správnej činnosti“, pretože dáva tomuto zraku situáciu, potom flair of the minute, ktoré chránia človeka „ako pred zotrvačnosťou, tak aj pred zhonom“. A potom radí: „Pri určovaní úloh a smerovania našej činnosti musí byť každý z nás aspoň trochu historik, aby sa stal uvedomelým a svedomito konajúcim občanom.“ Aký význam majú tieto myšlienky V. O. Klyuchevského pre naše dni? 9. Slovo „civilizácia“ a jeho odvodeniny môžu znamenať: a) dobré spôsoby, schopnosť správať sa v spoločnosti („bol to úplne civilizovaný mladý muž, s výbornými spôsobmi a spôsobmi“); b) štádium spoločenského vývoja po divokosti a barbarstve; c) stav spoločnosti, ktorý uznáva hodnoty mieru, ekonomickej prosperity, slobody, zákonnosti („v civilizovanej spoločnosti nie je miesto pre násilie, zločin, porušovanie zákona, nerešpektovanie ľudských práv“); d) súbor prejavov kultúry („staroveká civilizácia je jedinečná kultúra, ktorá je základom európskej kultúry nasledujúcich období“); e) súbor jedinečných ekonomických, sociálnych, politických, duchovných, morálnych, psychologických, hodnotových a iných štruktúr, ktoré odlišujú jedno historické spoločenstvo ľudí od iných („ekonomika, mocenský systém, hodnoty, životný štýl a psychológia ľudí stredoveku“ odlišoval túto civilizáciu od starovekej alebo modernej“). Ktoré z týchto významov priamo súvisia s charakteristikami historického procesu? Aplikujte tieto návrhy na analýzu konkrétnych spoločností, ktoré poznáte.

1) Žite v spoločnosti, dodržiavajte morálne a etické normy.

2) Ak je rodina bunkou spoločnosti, potom je rodina súčasťou spoločnosti. A v spoločnosti sú zákony tvrdé. Tí, ktorí nemajú rodinu, vypadnú zo spoločnosti.

3) Hlavné formy vzťahu medzi človekom a spoločnosťou. Spoločnosť tvoria ľudia, ktorí medzi sebou vstupujú do určitých vzťahov a vystupujú odlišné typyčinnosti potrebné pre spoločnosť ako celok.

4) Historický proces je proces zmeny spoločnosti v čase a priestore.

5) Bez minulosti niet budúcnosti. Ak národ nemá vlastnú minulosť, takýto národ prestáva existovať.