Ֆիննո-ուգրիկ լեզուների ընտանիք. Ֆինո-Ուգրիկ ժողովուրդներ

Կոմի լեզուն ֆիննո-ուգրերենի մի մասն է լեզուների ընտանիք, և ամենամոտ ուդմուրտական ​​լեզվով կազմում է ֆիննո-ուգրական լեզուների պերմիական խումբը։ Ընդհանուր առմամբ, ֆիննո-ուգրական ընտանիքը ներառում է 16 լեզու, որոնք հին ժամանակներում զարգացել են մեկ հիմնական լեզվից՝ հունգարերեն, մանսի, խանտի (լեզուների ուգրական խումբ); Կոմի, Ուդմուրտ (Պերմի խումբ); Մարի, մորդովական լեզուներ՝ էրզյա և մոկշա, բալթյան՝ ֆիններեն լեզուներ՝ ֆիններեն, կարելերեն, իժորական, վեպսյան, վոտիկ, էստոներեն, լիվերեն: Ֆինո-ուգրական լեզուների ընտանիքում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում սամի լեզուն, որը շատ է տարբերվում հարակից այլ լեզուներից:

Ֆիննո-ուգրիական և սամոյեդական լեզուները կազմում են ուրալյան լեզուների ընտանիքը: Ամոդյան լեզուները ներառում են նենեց, էնեց, նգանասան, սելկուպ, կամասին լեզուները: Սամոյեդական լեզուներով խոսող ժողովուրդներն ապրում են Արևմտյան Սիբիրում, բացառությամբ Նենեցների, որոնք նույնպես ապրում են հյուսիսային Եվրոպայում:

Ավելի քան մեկ հազարամյակ առաջ հունգարացիները տեղափոխվեցին Կարպատներով շրջապատված տարածք։ Հունգարացիների Մոդյոր ինքնանունը հայտնի է 5-րդ դարից։ n. ե. Հունգարերեն գրելը ի հայտ եկավ 12-րդ դարի վերջին, և հունգարացիներն ունեն հարուստ գրականություն։ Հունգարացիների ընդհանուր թիվը կազմում է մոտ 17 միլիոն մարդ։ Բացի Հունգարիայից, նրանք ապրում են Չեխոսլովակիայում, Ռումինիայում, Ավստրիայում, Ուկրաինայում, Հարավսլավիայում։

Մանսին (վոգուլները) ապրում են Տյումենի մարզի Խանտի Մանսիյսկ շրջանում։ Ռուսական տարեգրություններում նրանք Խանտիների հետ միասին կոչվում էին Յուգրա։ Մանսիները գրում են ռուսերեն գրաֆիկական հիմունքներով, ունեն իրենց սեփական դպրոցները: Մանսիների ընդհանուր թիվը կազմում է ավելի քան 7000 մարդ, սակայն նրանց միայն կեսն է Մանսին համարում իրենց մայրենի լեզուն։

Խանտին (Օստյակներ) ապրում է Յամալի թերակղզում, ստորին և միջին Օբում։ Խանտի լեզվով գրելը ի հայտ է եկել մեր դարի 30-ական թվականներին, սակայն խանտի լեզվի բարբառներն այնքան տարբեր են, որ տարբեր բարբառների ներկայացուցիչների միջև շփումը հաճախ դժվար է լինում։ Բազմաթիվ բառային փոխառություններ կոմի լեզվից թափանցել են խանտի և մանսի լեզուները

Բալթյան-ֆիննական լեզուներն ու ժողովուրդներն այնքան մոտ են, որ այդ լեզուներով խոսողները կարող են միմյանց հետ շփվել առանց թարգմանչի: Բալթիկ-ֆիննական խմբի լեզուներից ամենատարածվածը ֆիններենն է, այն խոսում է մոտ 5 միլիոն մարդ, ֆինների ինքնանունն է սուոմի: Ֆինլանդիայից բացի, ֆինները ապրում են նաև Ռուսաստանի Լենինգրադի մարզում։ Գիրը ծագել է 16-րդ դարում, 1870 թվականից սկսվում է ժամանակակից ֆիններեն լեզվի շրջանը։ Ֆիններեն հնչում է «Կալեվալա» էպոսը, ստեղծվել է հարուստ ինքնատիպ գրականություն։ Ռուսաստանում ապրում է մոտ 77 հազար ֆիննացի։

Էստոնացիներն ապրում են Բալթիկ ծովի արևելյան ափին, էստոնացիների թիվը 1989 թվականին կազմել է 1 027 255 մարդ։ Գիրը գոյություն է ունեցել 16-րդ դարից մինչև 19-րդ դարը։ զարգացել են երկու գրական լեզուներ՝ հարավային և հյուսիսային էստոներենը։ 19-րդ դարում այս գրական լեզուները միավորվել են միջին էստոնական բարբառների հիման վրա:

Կարելացիներն ապրում են Կարելիայում և Ռուսաստանի Տվերի մարզում։ Կան 138,429 կարելներ (1989), կեսից մի փոքր ավելին խոսում է իրենց մայրենի լեզվով: Կարելերենը բաղկացած է բազմաթիվ բարբառներից։ Կարելիայում կարելացիները սովորում և օգտագործում են ֆիննական գրական լեզուն։ Կարելական գրության ամենահին հուշարձանները թվագրվում են 13-րդ դարով, ֆիննո-ուգրական լեզուներում, հնության ժամանակ սա երկրորդ գրավոր լեզուն է (հունգարերենից հետո):

Իժորյան լեզուն չգրված է, դրանով խոսում է մոտ 1500 մարդ։ Իժորները ապրում են Ֆինլանդիայի ծոցի հարավարևելյան ափին, գետի վրա։ Իժորա, Նևայի վտակ։ Թեև իժորներն իրենց կարելացիներ են անվանում, բայց գիտության մեջ ընդունված է առանձնացնել ինքնուրույն իժորական լեզուն։

Վեպսիաններն ապրում են երեք վարչատարածքային միավորների տարածքում՝ Վոլոգդա, Ռուսաստանի Լենինգրադի մարզեր, Կարելիա։ 30-ականներին ուներ մոտ 30000 վեփսյաններ, 1970-ին՝ 8300 մարդ։ Ռուսաց լեզվի ուժեղ ազդեցության պատճառով վեպսիերենը զգալիորեն տարբերվում է մյուս բալթյան-ֆիննական լեզուներից։

Վոտիկ լեզուն անհետացման եզրին է, քանի որ այս լեզվով խոսող 30-ից ավելի մարդ չկա։ Վոդը ապրում է միջև գտնվող մի քանի գյուղերում հյուսիսարևելյան հատվածԷստոնիան և Լենինգրադի մարզ. Վոտիկ լեզուն չգրված է։

Լիվերը ապրում են հյուսիսային Լատվիայի մի քանի ծովափնյա ձկնորսական գյուղերում: Նրանց թիվը պատմության ընթացքում, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ տեղի ունեցած ավերածությունների պատճառով, կտրուկ նվազել է։ Այժմ Liv խոսողների թիվը ընդամենը մոտ 150 մարդ է։ Գիրը զարգանում է 19-րդ դարից, բայց ներկայումս Լիվսները անցնում են լատվիերենին։

Սաամի լեզուն կազմում է ֆիննո-ուգրական լեզուների առանձին խումբ, քանի որ նրա քերականության մեջ կան բազմաթիվ հատուկ առանձնահատկություններ և բառապաշար. Սաամիները ապրում են Նորվեգիայի հյուսիսային շրջաններում, Շվեդիայում, Ֆինլանդիայում և Ռուսաստանի Կոլա թերակղզում: Դրանք ընդամենը մոտ 40 հազար են, այդ թվում՝ մոտ 2000-ը՝ Ռուսաստանում։ Սամի լեզուն շատ ընդհանրություններ ունի բալթյան-ֆիննական լեզուների հետ։ Սամի գիրը զարգանում է լատիներեն և ռուսերեն գրաֆիկական համակարգերի տարբեր բարբառների հիման վրա։

Ժամանակակից ֆիննո-ուգրիական լեզուներն այնքան են շեղվել միմյանցից, որ առաջին հայացքից թվում են, թե դրանք բոլորովին կապ չունեն միմյանց հետ: Այնուամենայնիվ, ձայնային կազմի, քերականության և բառապաշարի ավելի խորը ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ այս լեզուներն ունեն շատ ընդհանուր հատկանիշներ, որոնք ապացուցում են ֆիննո-ուգրական լեզուների նախկին ընդհանուր ծագումը մեկ հնագույն մայր լեզվից:

Թյուրքական լեզուներ

Թյուրքական լեզուները ալթայական լեզուների ընտանիքի մի մասն են։ Թյուրքական լեզուներ՝ մոտ 30 լեզու, իսկ մեռած լեզուներով և տեղական տարատեսակներով, որոնց լեզուների կարգավիճակը միշտ չէ, որ անվիճելի է, ավելի քան 50. ամենամեծն են թուրքերը, ադրբեջանցիները, ուզբեկականները, ղազախները, ույղուրները, թաթարները; Թյուրքախոսների ընդհանուր թիվը կազմում է մոտ 120 միլիոն մարդ։ Թյուրքական տարածքի կենտրոնը Միջին Ասիան է, որտեղից պատմական գաղթականների ընթացքում տարածվել են նաև մի կողմից դեպի հարավային Ռուսաստան, Կովկաս և Փոքր Ասիա, իսկ մյուս կողմից՝ հյուսիս-արևելք. արևելյան Սիբիրմինչև Յակուտիա։ Ալթայական լեզուների համեմատական ​​պատմական ուսումնասիրությունը սկսվել է դեռևս 19-րդ դարում: Այնուամենայնիվ, չկա ալթայական նախալեզվի ընդհանուր ընդունված վերակառուցում, պատճառներից մեկը ալթայական լեզուների ինտենսիվ շփումներն են և բազմաթիվ փոխառությունները, որոնք դժվարացնում են ստանդարտ համեմատական ​​մեթոդների կիրառումը:

Իսկ մյուսները հաջողություն չունեցան, թեև որոշ գիտնականներ կարծում են, որ ոմանք նմանություններՀամակարգային բնույթի վկայում են նոստրատիկ նախալեզվի առկայությունը (տես Նոստրատիկ լեզուներ), որը գենետիկորեն միավորում է ուրալերենը (ֆինո-ուգրական և սամոյեդական), հնդեվրոպական, ալթայական, դրավիդյան, յուկաղիրերեն և այլ լեզուներ։

Ուֆ. Ի. տարածված է տարածքում, որի ծայրահեղ սահմաններն են արևելքում Օբի ավազանը, հյուսիսում՝ Նորվեգիայի հյուսիսը, արևմուտքում՝ Հունգարիայի և հարավում՝ Հարավսլավիայի հյուսիսային մասը։ Տեղանունը և հիդրոնիմիան վկայում են նախկինում առանձին ֆիննա-ուգրիկ ժողովուրդների տարածման ավելի լայն տարածքների մասին. կարելներն ապրում էին Հյուսիսային Դվինա հասնող տարածքներում, ուր հասնում էին նաև Կոմի առանձին բնակավայրեր. Մորդովական բնակավայրերի հետքերը, որոնք արտացոլված են տեղանունում, գտնվում են Գորկու, Պենզայի և Ռյազանի շրջաններում. ավելի ընդարձակ էր օբ-ուգրիկ ժողովուրդների և սաամիների զբաղեցրած տարածքը։

E.N. Setial, J. Sinney, E. Becke, D. R. Fokosh-Fuchs, M. Zhirai, V. Steinitz, L. Kettunen, B. Collinder, E. Itkonen, D. V. Bubrikh, V. I. Lytkin և այլոց հետազոտությունների արդյունքում: , որոշվել են ֆիննա-ուգրական մայր լեզվի հնչյունական և քերականական կառուցվածքի հիմնական ուրվագծերը։ Առաջին վանկի ձայնավորները ներառում էին հնչյուններ՝ պալատալ (առաջին շարք) a, e, ü, i, velar (հետևի շարք) a, o, u։ Հնարավոր է, որ եղել է նաև վելար ձայնավոր e̮։ Թվարկված միջին և բարձր ձայնավորներից էին ē, ī, ō, ū (ենթադրաբար e̮) երկար ձայնավորները։ Առաջին վանկից դուրս կարող էին լինել միայն կարճ ձայնավորներ՝ երեք ոչ լաբալացված ձայնավորներ՝ α, ä, e (հնարավոր է նաև e̮): Եղել է ձայնավորների ներդաշնակություն (տես Սինհարմոնիզմ)։ Նկարագրված է բաղաձայնների կազմը՝ č̣, č′ (ć), δ, δ′, j, k, l, l′, m, n̥, ń, ŋ, p, r, s, ś, š, t, w. . Ձայնավոր բաղաձայնները, ինչպես նաև δ և ŋ բառի սկզբում չեն եղել։ Ֆինո-ուգրիական ուսումնասիրություններում կան երկու տեսություններ սկզբնական ձայնավոր համակարգի կազմության վերաբերյալ։ Ըստ Շտայնիցի՝ ձայնավորները բաժանվում էին 2 խմբի՝ լրիվ ձայնավորներ՝ a, ɔ (բաց o̮), o, u, i̮, ä, e, i; կրճատված ձայնավորներ - ŏ, ĕ, ö, ենթադրաբար (ä): Ֆիննական դպրոցի (Itkonen) գիտնականները, ընդհակառակը, կարծում են, որ ֆիննո-ուգրական մայր լեզվի ձայնավորները երկար են եղել և կարճ: Պրոտո-Ֆիննո-Ուգրիկ վոկալիզմը, նրանց կարծիքով, նույնական էր բալթյան-ֆիննական վոկալիզմին։

Նույն խմբում ընդգրկված լեզուների միջև մտերմության աստիճանը նույնը չէ: Սաամի լեզուն իր բազմաթիվ բարբառներով ձգվում է դեպի բալթյան-ֆիննական լեզուները, թեև այն ներառված չէ այս ճյուղում։ Վոլգայի մասնաճյուղի լեզուների միջև տարբերությունը բավականին մեծ է: Հունգարերենը շատ է տարբերվում իր հարակից օբ-ուգրիկ լեզուներից։ Բացառվում է ուդմուրթերենի և կոմի լեզվի խոսողների միջև փոխըմբռնումը։ Խանտի լեզվի որոշ բարբառներ միմյանց հետ առնչվում են ավելի շատ որպես հարակից լեզուներ, և ոչ թե որպես բարբառներ։

Ուֆ. Ի. բացահայտում են բազմաթիվ առանձնահատկություններ, որոնք վկայում են դրանց ծագման ընդհանրության մասին. բառապաշարի ընդհանուր շերտեր, անկումային և ածանցյալ ձևավորման նյութական հարաբերություններ, սեփականատիրական վերջածանցների առկայություն, գործողության կրկնությունը կամ ակնթարթությունն արտահայտող վերջածանցների զգալի քանակություն և այլն։ ժամանակ, որոշ ժամանակակից Ֆ.-ու . Ի. մեծ ինքնատիպություն ունեն։ Արտասանված ագլյուտինացիոն լեզուներով մարդիկ (պերմերեն, մորդովական լեզուներ, մարի), կան լեզուներ, որոնք ունեն շեղման բարձր զարգացած տարրեր, հատկապես սամի լեզուն և որոշ չափով բալթյան-ֆիններեն, կան. Տարբեր տեսակներշեշտադրումները տարբեր են և առաջին, վերջին և նախավերջին վանկերի վրա։ Կան լեզուներ, որոնք աչքի են ընկնում ձայնավորների և դիֆթոնգների հարստությամբ, օրինակ՝ ֆիններեն. այլ լեզուներն ունեն բազմաթիվ տարբեր տեսակի բաղաձայններ և քիչ դիֆթոնգներ, օրինակ՝ պերմիերենը։ Դեպքերի ընդհանուր թիվը տատանվում է 3-ից (Խանտի) մինչև 20 և ավելի (հունգարերեն): Անցյալ ժամանակների համակարգերը տիպաբանորեն տարբեր են։ Ֆիններենում և էստոներենում անցյալ ժամանակների համակարգը նման է լատվիերենի անցյալ ժամանակների համակարգին (որոշ գիտնականներ սխալ են համարում, որ գերմանական լեզուների համապատասխան համակարգով), մինչդեռ մարիում և պերմի լեզուներում այն ​​նման է Թաթարական և Չուվաշ համակարգեր. Մորդովական լեզուներն ունեն հակումների բարդ համակարգ, մինչդեռ մյուս լեզուներում դա հիմնականում պայմանական տրամադրություն է։ Բայով ժխտում մի շարք Ֆ.-ու. Ի. արտահայտվում է հատուկ ժխտական ​​բայի ձևերով, բայց կան լեզուներ, որտեղ բայի ժխտումն արտահայտվում է բացասական մասնիկներով (ուգրերեն և էստոներեն):

Շարահյուսության մեջ մեծ տարբերություններ են նկատվում։ Մերձբալթյան-ֆիննական, սամի, հունգարերեն, մորդովական և կոմի-զիրյան լեզուներում մեծ ազդեցություն է թողել հնդեվրոպական լեզուների ազդեցությունը` շվեդերեն, գերմաներեն և ռուսերեն, հատկապես բարդ ստորադաս նախադասությունների կառուցման եղանակներում, իսկ Օբ-Ուգրերենում և մասամբ՝ Ուդմուրթական և Մարի լեզուներում որոշ հնագիտական ​​առանձնահատկություններ, որոնք տիպաբանորեն մոտեցնում են այս լեզուների շարահյուսությունը թյուրքական լեզուների շարահյուսությանը։

• ԽՍՀՄ ժողովուրդների լեզուները, հատոր 3, Մ., 1966;
• Ֆինո-ուգրական լեզվաբանության հիմունքներ, ք. 1-3, Մ., 1974-76;
• ԿայդուՊ., Ուրալյան լեզուներ և ժողովուրդներ, թարգմ. Հունգ.-ից, Մ., 1985;
• բախիչԲ., Ուրալական լեզուների համեմատական ​​քերականություն, Ստոկհ., 1960;
• ՀայդուՊ., Finnugor népék és nyelvek, Բուդապեշտ, 1962;
• Decsy Gy., Einführung in die finnisch-ugrische Sprachwissenschaft, Wiesbaden, 1965:

Բ.Ա.Սերեբրեննիկով.

Բոլոր ֆիննո-ուգրական լեզուները ներկայացված են ԽՍՀՄ-ում, և այդ լեզուներով խոսող ժողովուրդների ճնշող մեծամասնությունը ապրում է: Բացառություն են կազմում ֆինները, հունգարացիները և սաամին, որոնց մեծ մասը բնակություն է հաստատել դրսում Սովետական ​​Միություն. Բացի Արևմտյան Սիբիրում ապրող Խանտիներից և Մանսիներից, ԽՍՀՄ-ի մյուս բոլոր ֆիննա-ուգրիկ ժողովուրդները ապրում են երկրի եվրոպական մասում: Նրանց լեզուները բաժանվում են հետևյալ ճյուղերի. 2) սամի - սամի լեզու; 3) մորդովերեն - էրզյա և մոկշա լեզուներ; 4) Մարի - մարի լեզու; 5) Պերմ - ուդմուրտ և կոմի լեզուներ; 7) Ob-Ugric-Khanty և Mansi լեզուներ. 8) հունգարա-հունգարերեն լեզու. Ob-Ugric և հունգարական ճյուղերը սովորաբար միավորվում են Ugric խմբի մեջ, մնացած ճյուղերը՝ ֆիննական խմբին:

Տարբեր ճյուղերի ֆիննո-ուգրական լեզուների միջև զգալի տարբերություն կա, մոտավորապես նույնը, ինչ հնդեվրոպական լեզուների ընտանիքի առանձին ճյուղերի լեզուների միջև, օրինակ՝ ֆրանսերեն և գերմաներեն: Մյուս կողմից, նույն ճյուղին պատկանող լեզուների միմյանց մոտիկությունը մոտավորապես նույնն է, ինչ մենք նկատում ենք հնդեվրոպական լեզվաընտանիքի նույն ճյուղի լեզուներում, օրինակ՝ ռուսերենում և լեհերենում։ . Սամոյեդական լեզուները գենետիկորեն կապված են ֆիննո-ուգրական լեզուների հետ, որոնց հետ միասին նրանք կազմում են ուրալյան լեզուների ընտանիքը:

Ֆիննո-ուգրական լեզուներն ունեն մի շարք ընդհանուր առանձնահատկություններ քերականության, հնչյունաբանության և բառապաշարի մեջ՝ վերադառնալով մեկ աղբյուրի՝ ֆիննո-ուգրական լեզվին, հիմքը, որով խոսում էին ամենահին ֆիննո-ուգրական ցեղերը:

Գիտնականների մեծ մասը Արևելյան Եվրոպան, Վոլգայի և Կամայի միջին հոսանքի շրջանը, Վոլգայի ոլորանների և Ուրալի լեռնաշղթայի միջև ընկած տարածքը համարում են ֆիննո-ուգրիկ ժողովուրդների սկզբնական հայրենիքը:

Այն մարդիկ, ովքեր խոսում էին ֆիննո-ուգրերեն լեզվի վրա, հազարավոր տարիներ ապրել են այս տարածքում՝ հնդ-իրանական ժողովուրդների շրջակայքում, որոնք գտնվում էին ֆիննո-ուգրիկ ժողովուրդների հարավում: Հնդկա-իրանացիները զգալի ազդեցություն են ունեցել ֆիննա-ուգրական լեզվի բազայի վրա։ Փոխառությունների մի մասը ներթափանցել է ընդհանուր ֆիննո-ուգրերեն նախահնդկա-իրանական լեզվից (օրինակ՝ խոզի անուն՝ Udm. pars, ֆիններեն. porsas\ մեղր՝ Կոմի ժա, ֆին. mesi), մյուս * մասը, ավելի ուշ ծագումով, առաջացել է ընդհանուր հնդկա-իրանական լեզվից (օրինակ՝ հարյուրով նշանակող բառեր՝ udm. syu, mord, syado, ֆիններեն. սատա, Կախված. սզազ և այլն, շչակով) - udm. սուր, մար. ijur, mord, suro, ֆիննական. սարվի, Կախված. szarv) և այլն:

Ֆիննո-ուգրական լեզուն, հիմքը, հավանաբար, բաժանված էր տարածքային բարբառների: Հսկայական տարածքի վրա հաստատվելու գործընթացում Արևելյան ԵվրոպայիԱռանձին բարբառներով խոսողները սկսեցին աստիճանաբար առանձնանալ ֆիննա-ուգրիկ ժողովուրդների հիմնական զանգվածից, կորցնել կապը վերջիններիս հետ. արդյունքում նրանց բարբառները վերածվեցին ինքնուրույն լեզուների։

Մոտ 2,5 հազար տարի մ.թ.ա. ե. (և, հնարավոր է, նույնիսկ ավելի վաղ) առանձնացավ ֆիննա-ուգրական լեզուների արևելյան ճյուղը, որը հետագայում հիմք հանդիսացավ ուգրերեն լեզուներով խոսող ժողովուրդների ձևավորման համար, այսինքն ՝ հունգարերեն, խանտի և մանսի. Ուգրացիների բաժանումից հետո մնացած ցեղերի այդ մասի լեզուները երկար ժամանակ լեզվական միասնություն էին կազմում (այսպես կոչված, բալթյան-ֆիննական-պերմի միասնություն):

I հազարամյակում մ.թ.ա. ե. աչքի ընկավ Պերմի ճյուղը, որը ներառում էր Կոմիի և Ուդմուրտների ընդհանուր նախնիների լեզուները։ Հետագայում, հավանաբար մեր թվարկությունից շատ առաջ, աչքի ընկան երկու այլ ճյուղեր՝ բալթյան-ֆիննական և վոլգան։

Այն ժողովուրդները, ովքեր խոսում են ֆիննո-ուգրերեն լեզուներով, իրենց պատմության ընթացքում շփվել են հարևան ժողովուրդների հետ: Դրա մասին են վկայում բազմաթիվ փոխառություններ, ինչպես ընդհանուր առմամբ ամբողջ լեզվաընտանիքում, այնպես էլ առանձին ճյուղերում ու լեզուներում։ Այսպես, օրինակ, բալթյան-ֆիննական լեզվում առանձնանում են մերձբալթյան փոխառությունները, որոնք թափանցել են մ.թ.ա. վերջին դարերում։ ե.; երկրորդ շերտը կազմված է հին գերմանական փոխառություններից, որոնք սկսել են թափանցել բալթյան-ֆիննական լեզուներ մեր դարաշրջանի սկզբին, իսկ երրորդ շերտը հին սլավոնական փոխառություններն են (մ.թ. V-VIII դդ.), որոնք առաջացել են մ.թ. բալթյան-ֆիննական լեզվի փլուզում - հիմունքներ.

Ուդմուրտ, կոմի և մարի լեզուներն ընդունել են ինչպես հին չուվաշերեն (VII-XIII դդ.), այնպես էլ ավելի ուշ չուվաշերեն բառերի որոշակի քանակություն:

Մարիական, ուդմուրթական և մորդովական լեզուները ենթարկվել են թաթարերենի ուժեղ ազդեցությանը, որի խոսողները հայտնվել են Վոլգայի շրջանում 13-րդ դարում: n. ե. Մորդվինները և Մարիները շփվում էին հին Բալթների արևելյան խմբերի հետ։

Կարելացիներն ու վեփսիացիները, որոնք ժամանակին ապրել են Կոմիի անմիջական շրջակայքում (մ. Արևելյան սլավոններ, հատկապես ռուսները, որոնց հետ կողք կողքի ապրում են մի քանի դար։ Երբեմն լինում էր նաև լեզուների փոփոխություն։ Այսպես, օրինակ, սաամիները սկզբում խոսում էին սամոյեդական լեզուներից մեկով։ Նրանք ընդունեցին ֆինո-ուգրական խոսքը իրենց հարավային հարևաններից ոչ ուշ, քան ընդհանուր բալթյան-ֆիննական դարաշրջանը:

Ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդների լեզուները շարունակեցին իրենց զարգացումը մեկուսացված կյանքի ընթացքում: Արդյունքում, նրանք այնքան շեղվեցին միմյանցից, որ իրենց լեզվում պահպանեցին ֆիննո-ուգրական հիմնական լեզվից միայն մի փոքր շերտ ընդհանուր քերականական հատկանիշների, ընդհանուր ծագման բառերի և ձայնային համապատասխանությունների տեսքով:

Այսպես, օրինակ, բնորոշ արխայիկ կարճ համահունչ աֆրիկատները с, с' որոշ չափով պահպանվել են բոլոր ֆիննո-ուգրական լեզուներում. օրինակ, Բալթյան-ֆիննական և Օբ-Ուգրիկ երկրներում): Միևնույն ժամանակ, պալատական ​​բաղաձայնները s’, V, n-ն ամբողջովին անհետացել է բալթյան-ֆիննական լեզուներում և ամբողջությամբ պահպանվել է պերմի լեզուներում: Երկար բաղաձայններ (kk,tt և pp), որոնք հայտնաբերվել են ֆիննո-ուգրական նախալեզուում, բառի մեջտեղում պահպանվել են միայն բալթյան-ֆիններեն և սամի լեզուներում։

Շնորհիվ բաղաձայնների բազմաթիվ փոփոխությունների, որոնք տեղի են ունեցել տարբեր ֆիննո-ուգրական լեզուներում տարբեր ուղղություններ, ժամանակակից լեզուների բաղաձայն համակարգերը սկսեցին զգալիորեն տարբերվել միմյանցից: Եթե ​​բաղաձայններից մի քանիսը պահպանվել են անփոփոխ (օրինակ՝ սոնորանտներ), ապա ժամանակակից ֆիննո-ուգրական լեզուներում հնչյունների մյուս մասը ներկայացված է կանոնավոր ձայնային համապատասխանությունների տեսքով։ Այսպիսով, օրինակ, «մուկ» բառը հնչում է ֆիններեն վարձակալել, Կախված. egir, դունչ, պարանոց (սեյեր), udm. շիր.

Ֆիննո-ուգրական լեզուների ձայնավոր հնչյունների ոլորտում իրավիճակն էլ ավելի բարդ է։ Հին ձայնավորների համակարգը լավագույնս պահպանվել է բալթյան-ֆիննական և սամի լեզուներում, մինչդեռ մյուս լեզուներում տեղի են ունեցել լուրջ տեղաշարժեր. օրինակ՝ մորդովական, մարիական և պերմյան լեզուներում երկար և կարճ ձայնավորների միջև տարբերությունը կորել է։ ; ձևավորվել են միջին ձայնավորներ (Komi $, e, a); մարիում, մոկշա-մորդովերենում, ուդմուրտական ​​լեզվի որոշ բարբառներում տեղի է ունեցել х (դ, § և այլն) ձայների կրճատում; Մորդովական բարբառներում և պերմի լեզուների բարբառների մեծ մասում անհետացել է առջևի լաբալացված ձայնավորը (й) և այլն։

Լաբիալացված ձայնավորների բնորոշ սահմանափակ օգտագործումը ոչ առաջին վանկում նկատվում է ոչ միայն ժամանակակից բալթյան-ֆիններեն, այլև որոշ այլ ֆիննո-ուգրական լեզուներում (օրինակ, Ուդմուրտում և Կոմիում): Ներկայումս ֆիննո-ուգրիական լեզուներում լաբալիզացված և երկար (առկայության դեպքում) ձայնավորները հանդիպում են նաև ոչ առաջին վանկի մեջ, սակայն ձայնավորների այս կատեգորիաները դրանցում հայտնվել են ավելի ուշ՝ դրանց ձայնային համակարգի անկախ զարգացման արդյունքում։ լեզուները։

Ձայնավորների ներդաշնակության օրենքն ուղղակիորեն կապված է առաջին և ոչ առաջին վանկերի վոկալիզմի հետ, որն արտահայտվում է ածանցային վանկերի ձայնավորների համաձայնությամբ բառի բուն ձայնավորների հետ. այնուհետև վերջածանցներում հայտնվում է առջևի ձայնավոր (ֆին. kddessd ձեռքին 5); ցողունի հետևի ձայնավորը համապատասխանում է վերջածանց վանկի հետևի ձայնավորին (ֆին. Սանասսա գ 5-րդ բառում): Ձայնավորների ներդաշնակությունը բնորոշ է բոլոր ֆիննո-ուգրական լեզուներին, բացառությամբ ուդմուրտական, կոմիական և սամի լեզուների։

Ժամանակակից լեզվաբանների մեծամասնությունը հակված է հավատալու, որ նախալեզուում շեշտը պարտադիր է եղել առաջին վանկի վրա, և որ նախկին ընդգծման տեղը պահպանվել է բալթյան-ֆիննական լեզուներում՝ սաամի, հունգարերեն և մանսի լեզուներում՝ բացառելով հարավային բարբառները. Մնացած ֆիննո-ուգրիկ լեզուների (պերմի, մորդովական, մարի և խանտի) շեշտադրման առանձնահատկությունները, որտեղ այն կապված չէ առաջին վանկի հետ, նրանց կարծիքով, բացատրվում է այս լեզուների առանձին զարգացմամբ: - թյուրքական լեզուների ազդեցությունը (օրինակ՝ Հարավային Մանսիում և Ուդմուրթում, որտեղ այն սովորաբար հենվում է վերջին վանկի վրա), ձայնավորների համակարգի փոփոխությունները և այլն։ Այնուամենայնիվ, հավասարապես վավեր է ենթադրել, որ ամենահին հիմնական լեզվում շեշտը բառապաշարով չէր ամրագրված, բայց քիչ թե շատ ազատ էր:

Ֆիննո-ուգրական նախալեզուն բնութագրվում էր բառի երկվանկ հոլովով, որը վերջանում էր կարճ e-ով կամ ավելի քիչ հաճախ՝ a-a-ով։ Այն լավ է պահպանվել ֆիններենում։ Այլ լեզուներում բառի արմատում մեծ փոփոխություններ են տեղի ունեցել վերջին ձայնավորների անհետացման և այլ գործոնների ազդեցության տակ (օրինակ, ֆիններեն. շատ- Սաամի, Վարրա, դունչ, վեր, մար., վուր, կախ. vir, Կոմի և Ուդմ. vir արյունով>).

Ժամանակակից ֆիննո-ուգրական լեզուներում բառը սկսվում է մեկ բաղաձայնով կամ (ավելի հազվադեպ) մեկ ձայնավոր հնչյունով։ Բառի սկզբում բաղաձայնների կամ ձայնավորների միաձուլումը սովորաբար հանդիպում է փոխառված և փոխաբերական բառերում։

Հին գործի ցուցիչները պահպանվել են գրեթե բոլոր ժամանակակից ֆիննո-ուգրական լեզուներում. Ժամանակակից ֆիննո-ուգրերեն լեզուների մեծ մասը բազմատաղ են (հունգարերենն ունի 21 դեպք, ֆիններենը՝ 15, կոմիը՝ 16, ուդմուրթերենը՝ 15, մորդովերենը՝ 12 և այլն)։ Բազմատառ լեզուներում մի շարք գործի վերջավորություններ առաջացել են կա՛մ հետդիրներից և հնագույն գործի վերջավորություններից, կա՛մ տարբեր հիմնական մեծատառերի միացումից:

Հնագույն երկթիվը պահպանվել է միայն մանսի, խանթի և սամի լեզուներում։

Ֆիննո-ուգրական լեզվի բազան ամբողջությամբ պատկանում էր ագլուտատիվ լեզուներին։ Մինչդեռ ներս ժամանակակից լեզուներագլյուտինացիայի հետ մեկտեղ արդեն կան թեքումային բնույթի որոշ հատկանիշներ:

Նշենք նաև ֆիննա-ուգրական լեզուների հետևյալ առանձնահատկությունները. Գրեթե բոլոր ժամանակակից ֆիննո-ուգրական լեզուներում. բ) բայի ներկա և ապագա ժամանակներն իրենց ձևով չեն տարբերվում միմյանցից (տե՛ս Կոմի գիզա գրում եմ և կգրեմ 5); գ) հատուկ ժխտական ​​բայի առկայություն, որը փոխվում է այնպես, ինչպես մյուս բայերը (տես՝ Mar. om lud s չեն կարդում 5, lud s-ից չեն կարդում 5, ogeg lud s չեն կարդում 5 և այլն): ; հունգարերենում ժխտական ​​բայի խոնարհված ձևերը կորել են. դ) բառակազմությունն ու շեղումը կատարվում է, որպես կանոն, վերջածանցների օգնությամբ. Որոշ ժամանակակից լեզուներում հայտնաբերված նախածանցները նորագոյացություններ են. ե) ածական-սահմանումը նախորդում է սահմանվող բառին և համաձայն չէ դրա հետ (մորդ, նոր տան հետ՝ 5, նոր տան հետ՝ 5, նոր տան հետ՝ 5 և այլն); Բացառություն են կազմում բալթյան-ֆիննական լեզուները, որոնցում առկա է ածական-սահմանման համաձայնություն սահմանվող բառի հետ (տես Ֆիններեն. Ուուդեսա կիրջասսա գ նոր գրքում 5, uudesta kirjasta գ նոր գրքից 5):

Ներկայումս գրություն կա հունգարերեն, էստոներեն, մորդովերեն (Էրզյա և Մոկշա), մարի (մարգագետնային-արևելյան և լեռնային բարբառներով), ուդմուրտ և կոմի (կոմի–զիրյան և կոմի–պերմյակ բարբառներով)։

Էստոնական խոսակցական լեզուն բաժանված է երեք բարբառների՝ առափնյա, հյուսիսային էստոնական և հարավ էստոնական։ Ծովափնյա բարբառները տարածված են Ֆինլանդիայի ծոցի երկայնքով ափամերձ գոտում, հատկապես նրա արևելյան մասում։

Էստոնական բարբառների ամենաբազմաթիվ խումբը հյուսիսային էստոնական բարբառն է։ Տարածված է հյուսիսային և կենտրոնական Էստոնիայում՝ Բալթիկ ծովից մինչև Պեյպսի լիճ ձգվող հսկայական տարածքում։ Հյուսիսային բարբառի (հիմնականում այս բարբառի միջին հյուսիսային բարբառի) հիման վրա զարգացել է ժամանակակից էստոնական գրական լեզուն։

Հարավէստոնական բարբառը բաժանված է երեք բարբառների՝ արևմտյան, տարտու և վիրու։

Էստոներեն գրելը հայտնվել է 16-րդ դարում։ Առաջին տպագիր գիրքը լույս է տեսել 1535 թվականին XVI–XVIII դդ. Գրականությունը լույս է տեսել երկու բարբառով՝ հարավէստոնական և հյուսիս էստոներեն։ Գրական լեզուն գերմանական ուժեղ ազդեցության տակ էր։ 19-րդ դարում Էստոնիայի ազգի ձևավորման գործընթացում երկու գրական լեզուներից անցում կատարվեց մեկին` դրա միաժամանակյա ժողովրդավարացումով: Ազգային գրական լեզվի զարգացման գործում հսկայական վաստակը պատկանում է գրող-մանկավարժ Ֆ. Ռ. Կրոյցվալդին: Ներկայումս էստոնական լեզվի առանձին բարբառները դպրոցի, մամուլի և ռադիոյի ազդեցությամբ նկատելիորեն մերձավորվել են և զարգանում են գրական լեզվի ուժեղ ազդեցության ներքո։

Մորդովական գրական լեզուները՝ էրզյան և մոկշան, հիմնականում ծառայում են Մորդովական ՀՍՍՀ մորդովական բնակչությանը։ Նրանք ձևավորվել են հետո Հոկտեմբերյան հեղափոխություն. Մորդովական ՀՍՍՀ տարածքում Մոկշայի բարբառները միավորված են երեք բարբառային խմբերի մեջ՝ հյուսիսային, հարավարևմտյան և հարավարևելյան։ Հյուսիսարևմտյան շրջաններում տարածված են Մորդովական Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետության հյուսիսային բարբառները՝ Տեմնիկովսկի, Կրասնոսլոբոդսկի և մի քանի այլ, հարավարևմտյան բարբառները՝ Զուբովո-Պոլյանսկի, Շիրինգուշսկի, Տորբեևսկի և մի շարք այլ շրջաններում։ Բարբառների հարավարևելյան խումբը (այլ կերպ՝ Ինսար) տարածված է Մորդովական ՀՍՍՀ Ինսարի, Ռուզաևսկի և մասամբ Ստարոշայգովսկի շրջանների տարածքում։ Մոկշա-մորդովյան գրական լեզուն հիմնված է հյուսիսային Մոկշայի բարբառներից մեկի վրա։ Էրզյա–մորդովյան գրական լեզուն հիմնված է բարբառների վրա, որոնք հիմնականում խոսում են Մորդովական ՀՍՍՀ Արդատովսկի շրջանում։

Մորդովական գրական լեզուները մոտ են և տարբերվում են միմյանցից մոտավորապես այնպես, ինչպես ուկրաիներենը բելառուսերենից: Մոկշա գրական լեզվին բնորոշ է առջևի ա ձայնավորը և դ ձայնավորը, ինչպես նաև անձայն բաղաձայնները l. x, p x, l X, /?բ x, x x. Էրզյա գրական լեզվում այս հնչյունները բացակայում են։ Հայտնի տարբերություն կա նաև բառապաշարի և քերականության մեջ.

Մարիի լեզվում կա երեք բարբառ՝ մարգագետնային, արևելյան և լեռնային, որոնց հիման վրա ձևավորվել են երկու գրական լեզու՝ մարգագետնային-արևելյան և լեռնային։ Մարգագետնային բարբառը ընդգրկում է հիմնականում Մարի ՀՍՍՀ տարածքը և Կիրովի մարզի հարակից շրջանները։ Հարավային սահմանն անցնում է գետով։ Վոլգա, արևմտյան - Բոլշայա Կոկշագա, Մամոկշա և Յարանկա գետերի երկայնքով, արևելյան - Մարիեց գործարանի գծի երկայնքով, Մոսարա, Մարի Կիտնյա, Իզի Մորկո և հետագայում մինչև Մարիի վերջին բնակավայրերը:

Արևելյան բարբառը տարածված է Թաթարական, Ուդմուրտ և Բաշկիրական Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունների, Սվերդլովսկի և Պերմի շրջանների տարածքում, ինչպես նաև Կիրովի մարզի հարավարևելյան մասում։ Արևելյան բարբառը բավականին մոտ է մարգագետնային բարբառին, ուստի այս բարբառների ներկայացուցիչներն օգտագործում են մեկ գրական լեզու։

Լեռնային բարբառը գոյություն ունի միայն Սանչուրսկի, Յարանսկի (Կիրովի մարզ), Կիլեմարի (Մարի ՀՍՍՀ) և մոտակա տարածքներում։ Այս բարբառում առանձնանում են երկու բարբառներ՝ հարավային (Կոզմոդեմյանսկի) և հյուսիսային (իրանական)։ Գրական լեզվի հիմքը հարավային բարբառն է։ Ներկայումս մարիները ձգտում են անցնել մեկ մարգագետնային-արևելյան գրական լեզվի, որն օգտագործում է բնակչության 80%-ը։

Երեք բարբառների հիմնական տարբերությունն արտահայտվում է հիմնականում հնչյունաբանության մեջ, օրինակ՝ արևելյան բարբառում հնչում է ա հնչյունը, լեռնային բարբառում՝ հնչյունը և կրճատված առջևի ձայնավորը, մարգագետնում այդ հնչյունները չկան։ Լեռնային բարբառը շատ ավելի է տարբերվում մարգագետնային և արևելյան բարբառներից, քան վերջիններս միմյանցից։ Այս տարբերությունն արտահայտվում է ոչ միայն հնչյունաբանության մեջ, այլև քերականության և բառապաշարի, օրինակ՝ ձևի. հոգնակիլեռնային բարբառում այն ​​կազմվում է հատուկ -ելա վերջածանցի օգնությամբ; հիմնական բառապաշարի մի քանի հարյուր բառեր կան, որոնք անհասկանալի են այլ բարբառների ներկայացուցիչների համար։

Մարիները գրավոր լեզու ունեին դեռևս հեղափոխությունից առաջ՝ սկսած 18-րդ դարից, բայց չունեին լավ զարգացած գրական լեզու. մեծամասամբ կրոնական բովանդակությամբ փոքր գրականությունը տպագրվում էր տարբեր բարբառներով և ուներ տարբեր գրաֆիկա և ուղղագրություն։

Ուդմուրտական ​​լեզուն բաժանված է երեք բարբառների՝ հյուսիսային, հարավային և հարավարևմտյան։

Որոշ չափով աչքի է ընկնում հյուսիսային բարբառով խոսող ուդմուրտների շրջանում Ուդմուրտական ​​Ինքնավար Սովետական ​​Սոցիալիստական ​​Հանրապետության հյուսիսարևմտյան մասում ապրող բեսերմյանների բարբառը։ Այն զգալիորեն տարբերվում է ուդմուրտական ​​լեզվի այլ բարբառներից։ Հիմքեր կան ենթադրելու, որ բեսերմյան բարբառը որոշ թյուրքական ժողովրդի վերակենդանացված լեզու է: Ուդմուրթների մեծ մասը խոսում է հյուսիսային և հարավային բարբառներով։

Ուդմուրտական ​​լեզվի բարբառների տարբերությունն արտահայտվում է ինչպես բառապաշարով, այնպես էլ քերականության ու հնչյունաբանության մեջ։ Հյուսիսային բարբառին բնորոշ են հետևյալ երևույթները. w (վազ ազ-ի փոխարեն վաղ 5 այլ բարբառներով); Այս բարբառի շատ բարբառներում այլ բարբառներում ы-ի փոխարեն կա в միջին ձայնավոր (մկնիկ 5-ով գայրի փոխարեն shvr); հատուկ բառապաշար՝ չաչչա Գ անտառ \ զդկ մեծ 5 և այլն հարավային բարբառը բնութագրվում է հատուկ քթի բաղաձայնի առկայությամբ g] (ng): bag], ‘անձ 5; հատուկ բառապաշար՝ նիլպի երեխաների հետ\atai հոր հետ 5 ադր. Հարավարևմտյան բարբառին բնորոշ է b, y, գերմաներենին մոտ b, d-ին մոտ տողերի առկայություն; q բառի սկզբում th-ի փոխարեն այլ բարբառներում (dd փոխարեն yb սառույցով 5); Աֆրիկատներում z, h պայթուցիկ տարրը շատ թույլ է. կոնկրետ բառեր՝ ալդար ստախոսով \ տենկե ռուբլով; և այլն։

Ուդմուրտական ​​լեզվով գրելը ի հայտ է եկել 18-րդ դարում, սակայն մինչ հեղափոխությունը գրական լեզվի միասնական նորմեր չեն ձևավորվել։

Ուդմուրտական ​​գրական լեզվի բարբառային հիմքը, որը զարգացել է մի քանի տասնամյակների ընթացքում տարբեր բարբառային միջավայրերում, ներկայումս լիովին պարզ չէ: Իր քերականական կառուցվածքի և հնչյունաբանության առումով այն ավելի մոտ է Ուդմուրտիայի միջին գոտու բարբառներին և պարունակում է այլ բարբառների տարրեր ինչպես բառապաշարով, այնպես էլ քերականությամբ (օրինակ, վալեստայի հետ միասին, հարավային բարբառների valyesyz «ձիեր 5» ձևը: թույլատրվում է.

Կոմի լեզուն բաժանված է երեք բարբառի` կոմի-զիրյան, կոմի-պերմ և կոմի-յազվա: Դրանցից առաջին երկուսի հիման վրա Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո ձևավորվել են հատուկ գրական լեզուներ, և Կոմի-Յազվա ժողովուրդը չունի իր գրավոր լեզուն։ Կոմի-Զիրյան բարբառը բաժանվում է բարբառների՝ Ստորին Վիչեգոդսկ, Սիկտիվկար, Վերին Վիչեգոդսկ, Միջին Սիսոլսկի, Վերին Սիսոլսկի, Լուզ-Լեցկի, Ուդորսկի (Վաշկո-Մեզենսկի), Իժեմսկի և Պեչորա։ Կոմի-Զիրյանսկի գրական լեզուն հիմնված է Սիկտիվկարի բարբառի վրա։

Կոմի-Պերմյակի բարբառը բաղկացած է երեք հիմնական բարբառներից՝ Կոսինսկո-Կամա (հյուսիսային), Ինվեն (հարավային) և Զյուզդա (Կամայի վերին հոսանքում, Կիրովի մարզ): Առաջին երկու բարբառները տարածված են Պերմի մարզի Կոմի-Պերմյացկի շրջանում։ Հյուսիսային բարբառը բնութագրվում է l ձայնի առկայությամբ, որը բացակայում է հարավային բարբառում (հյուսիսային գայլ, հարավային օդային ձի 5, հյուսիսային լոք, հարավային wok ^ go 5); Բացառություն են կազմում Ներդվինսկի և Օնկովսկի բարբառները, որոնք տարածքային առումով հարում են հարավային բարբառին, բայց ունեն լ հնչյուն։ Կոմի-Պերմյակ գրական լեզուն, որը սպասարկում է Կոմի-Պերմյակ շրջանի ազգային բնակչությանը, հիմնականում ունի Կուդիմկար-Ինվեն բարբառ, բայց l հնչյունի օգտագործմամբ այն ձևով, որով այն օգտագործվում է Կոմի-Զիրյանսկի գրական լեզվում: Լ բաղաձայնի նման չափավոր գործածությունը մտցվել է գրական լեզվում՝ ի մի բերելու կոմի-պերմյակի երկու հիմնական բարբառները։

Կոմի-զիրյան և կոմի-պերմյակ լեզուների տարբերությունն աննշան է, այն արտահայտվում է հնչյունական որոշ տարբերություններով։

Կոմի-Յազվա բարբառն իր հնչյունաբանությամբ էապես տարբերվում է մյուս բարբառներից. կան առջևի միջին ձայնավորներ o, y, լայն հետևի ձայնավոր e, հատուկ շեշտային համակարգ և մի շարք հատուկ բառեր՝ լեռ ձայնով 5, մեկ՝ մսով։ 5, կոդ ջրհորով 5, vepnv C ասենք 5 և այլն:

XIV դ. միսիոներ Ստեֆանը հունարեն և սլավոնական տառերի հիման վրա գրել է հին կոմի լեզվով և թարգմանել որոշ եկեղեցական գրքեր: Հին Կոմի գրություն մինչև 17-րդ դար. մոռացվել է, այն փոխարինվել է ռուսական հիմքով գրաֆիկայով։ XVII–XX դդ. Մինչև Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը կոմի լեզվով որոշակի գրականություն կար, բայց այն հրատարակվում էր տարբեր բարբառներով և չուներ միատեսակ ուղղագրական նորմեր։

Այսպիսով, Մորդվինները, Մարին, Ուդմուրթները և Կոմին երիտասարդներ են. նրանց գրական լեզուները ձևավորվեցին միայն Հոկտեմբերյան հեղափոխությունից հետո։ Տարիներին Խորհրդային իշխանությունԱյս լեզուներով բավականին մեծ գրականություն է ստեղծվել, և հսկայական աշխատանք է տարվել լեզուն նորմալացնելու և գիտականորեն ուսումնասիրելու ուղղությամբ։ Թերթեր և ամսագրեր, դասագրքեր համար տարրական դպրոցներ, զարգանում է գեղարվեստական ​​գրականությունբոլոր ժանրերը՝ բանաստեղծություններ, պիեսներ, վեպեր և այլն։

Կարելյանները, վեպսիանները, վոդները, լիվները, իժորները ներկայումս չունեն իրենց մայրենի լեզվով գրավոր լեզու: Այս լեզուներով գիր ստեղծելու փորձեր են արվել մի քանի անգամ, բայց պատմականորեն դրանք չեն ամրագրվել: Դրանք հիմնականում կրոնական գրքերի թարգմանություններ էին և գրական ստեղծագործության առանձին օրինակներ։

1930-ական թվականներին փորձ է արվել ստեղծել կարելերեն, վեպս և իժորական լեզուներով գիր, դասագրքեր և դպրոցներ։ Այս փորձը որոշակի դեր խաղաց անգրագիտության վերացման գործընթացում։ Կարելացիները ներկայումս խոսում են ռուսերեն կամ ֆիններեն (հիմնականում Հյուսիսային Կարելիա) գրական լեզուներ, Veps - ռուսերեն, Vod - ռուսերեն կամ էստոներեն, Livs - լատվիերեն, izhorians - ռուսերեն կամ ֆիններեն:

Կարելերենը, որը տարածված է Կարելական ԽՍՀՄ-ում, ինչպես նաև Կալինինի և Նովգորոդի շրջաններում (որտեղ կարելացիները տեղափոխվել են հյուսիսից 17-րդ դարում), բաժանված է բարբառների. Կալինինի և Նովգորոդի շրջանները), Լուդիկովը (Կարելական ՀՍՍՀ հարավ-արևելք) և Լիվվիկովսկին (Կարելական ՀՍՍՀ հարավ-արևմուտք):

Իժորական լեզուն գենետիկորեն ամենամոտ է կարելերենին և ֆիննական լեզվի արևելյան բարբառներին։ Հիմնական բարբառներն են՝ Սոյկինսկի, Խևասկի, Ստորին Լուժսկի և Վերին Լուժսկի։

Վեպերը ապրում են ռուս բնակչության կողմից շրջապատված Լենինգրադի և Վոլոգդայի մարզերում և Կարելիայում՝ Օնեգա լճի ափին։ Օնեգա խումբը տարածքային առումով առանձնացված է մնացած վեպսիացիներից։ Առանձնացվում են վեպսյան լեզվի հետևյալ բարբառները՝ հարավային վեպսյան, միջին վեպսյան և պրիոնեժսկի։

Վոտ լեզվով ներկայումս խոսում են մի քանի տասնյակ մարդիկ, հիմնականում ծերեր, որոնք ապրում են Լենինգրադի մարզում՝ Էստոնիայի հյուսիսային սահմանի մոտ։

Liv լեզուն ծառայում է որպես տնային հաղորդակցման միջոց միայն 400-500 երկլեզու մարդկանց համար. նրանց երկրորդ լեզուն լատվիերենն է, որն օգտագործվում է տնից դուրս:

Սամի (լապերեն) լեզուն բաժանված է երեք բավականին հեռավոր բարբառների (արևմտյան, հարավային և արևելյան): Խորհրդային Միությունում Սաամիների մի փոքր խումբ ապրում է Կոլա թերակղզում, որը խոսում է արևելյան բարբառով (Լովոզերո, Նոտոզերո և այլ բարբառներ)։ Օտարերկրյա սաամին Ֆինլանդիայում, Շվեդիայում և Նորվեգիայում (30 հզ.-ից ավելին) 17-րդ դարից։ կա գրավոր լեզու, որը, սակայն, շատ սահմանափակ կիրառություն ունի, և ներկայումս տպագրվում են սակավաթիվ գրքեր և թերթեր։ 1930-ական թվականներին փորձ է արվել ստեղծել գրավոր լեզու ԽՍՀՄ սաամիների համար՝ հիմնված լատինական այբուբենի վրա։ Ներկայումս Կոլա թերակղզու սաամիները օգտագործում են ռուսերեն գրական լեզուն։

Ովքե՞ր են ֆիննա-ուգրիկ ժողովուրդները:

Ենթադրվում է, որ Ֆինո-Ուգրիկ ժողովուրդների նախնիների տունը գտնվում է արևմուտքում. Ուրալ լեռներ, Ուդմուրտիայի, Պերմի, Մորդովիայի և Մարի Էլ. 3000 թվականին մ.թ.ա. ե. Բալթիկ-ֆիննական ենթախումբը չի շարժվել դեպի արևմուտք Բալթիկ ծովի ափով: Մոտավորապես նույն ժամանակ սամիները շարժվեցին դեպի հյուսիս-արևելք՝ հասնելով Ատլանտյան օվկիանոսի ափերին։ Մագյարները (հունգարացիները) ամենաերկար և ամենավերջին ճանապարհորդությունը կատարեցին Ուրալյան լեռների տարածքից դեպի իրենց իրական հայրենիքը կենտրոնական Եվրոպայում, միայն մ.թ. 896 թվականին: ե.

Ո՞րն է ֆիննա-ուգրիկ ժողովուրդների տարիքը:

Փոս-սանր կերամիկայի մշակույթը (Անվանումը տրվել է այս մշակույթին բնորոշ կերամիկական գտածոները զարդարելու մեթոդով, որը նման է սանրի դրոշմների), որը ծաղկում է ապրել մ.թ.ա. 4200-2000 թվականներին։ ե. Ուրալի միջև և Բալթիկ ծովի մոտ, ընդհանուր առմամբ, ներկայացվում է որպես վաղ ֆիննա-ուգրական համայնքների ամենահին հստակ վկայություն։ Այս մշակույթի բնակավայրերը միշտ ուղեկցվում են ուրալյան ռասայի ներկայացուցիչների թաղումներով, որոնց ֆենոտիպում հանդիպում է մոնղոլոիդ և կովկասյան տարրերի խառնուրդ։

Բայց արդյո՞ք փոս-սանր կերամիկայի մշակույթը ներկայացնում է ֆիննո-ուգրիկ ժողովրդի կյանքի սկիզբը, թե՞ այս տարբերակիչ նախշը պարզապես նոր գեղարվեստական ​​ավանդույթ է այն ժամանակվա արդեն հին ֆիննո-ուգրիկ քաղաքակրթության մեջ:

Առայժմ հնագետները այս հարցին պատասխան չունեն։ Նրանք այդ տարածքում գտել են բնակավայրեր, որոնք թվագրվում են մինչև վերջին սառցե դարաշրջանի ավարտը, սակայն մինչ այժմ գիտնականները բավարար ապացույցներ չունեն ենթադրելու համար, որ դրանք եղել են ֆինո-ուգրական կամ մեզ հայտնի այլ ժողովուրդների բնակավայրեր: Քանի որ երկու կամ ավելի ժողովուրդներ կարող են ապրել նույն տարածքում, միայն աշխարհագրական տեղեկատվությունը բավարար չէ։ Այս բնակավայրերի սեփականությունը հաստատելու համար անհրաժեշտ է որոշակի կապ դրսևորել, օրինակ՝ գեղարվեստական ​​նմանատիպ ավանդույթներ, որոնք ընդհանուր մշակույթի ցուցիչ են։ Քանի որ այս վաղ բնակավայրերը 10000 տարեկան են, հնագետները պարզապես բավարար ապացույցներ չունեն գուշակելու համար, ուստի այդ բնակավայրերի ծագումը մնում է առեղծված: Ո՞րն է ֆիննա-ուգրիկ ժողովուրդների տարիքը: Ներկայումս այս հարցին ստույգ պատասխան տալ հնարավոր չէ։ Կարելի է միայն ասել, որ ֆիննո-ուգրիկ ժողովուրդները հայտնվել են Ուրալյան լեռներից արևմուտք՝ վերջին սառցե դարաշրջանի վերջից և մ.թ.ա. 8000-4200 թվականներին։ ե.

Դիտարկենք այս ժամանակահատվածը հեռանկարում.
Գիրը հորինել են շումերները մոտ 3800 մ.թ.ա. ե.
Եգիպտական ​​բուրգերը կառուցվել են մ.թ.ա 2500 թվականին։ ե.
Անգլիայի Սթոունհենջը կառուցվել է մ.թ.ա 2200 թվականին։ ե.
Կելտերը՝ իռլանդացիների և շոտլանդացիների նախնիները, իջել են Բրիտանական կղզիներում մ.թ.ա. մոտ 500 թվականին: ե.
Բրիտանացիները 400 թվականից հետո վայրէջք կատարեցին Բրիտանական կղզիներում: ե.
Թուրքերը սկսեցին տեղափոխվել ներկայիս Թուրքիա մոտ 600 թվականին: ե.

Արդյունքում, մարդաբանները ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդներին անվանում են Եվրոպայի ամենահին մշտական ​​բնակիչները և հյուսիսարևելյան Եվրոպայի ամենահին ողջ մնացած բնակիչները։

Այնուամենայնիվ, այլեւս հնարավոր չէ առանձնացնել ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդների պատմությունը մեկ այլ ժողովրդի՝ հնդեվրոպական սլավոնների պատմությունից։

600 թ. ե. տեղի ունեցավ սլավոնների բաժանումը երեք ճյուղերի՝ հարավային, արևմտյան և արևելյան։ Սկսվեց վերաբնակեցման և վերաբնակեցման դանդաղ գործընթաց: 9-րդ դարում արևելյան սլավոնները կենտրոն են ձևավորել ք Կիևյան Ռուսև Նովգորոդը։ 16-րդ դարի կեսերին, Ռուսաստանի կողմից Կազանի խանության նվաճմամբ, գրեթե բոլոր ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդները, չհաշված սաամիներին, ֆիններին, էստոնացիներին և հունգարացիներին, անցան Ռուսաստանի վերահսկողության տակ:

Այսօր Ֆինո-Ուգրիկ ժողովուրդների մեծամասնությունը ապրում է Ռուսաստանի Դաշնության տարածքում, և նրանց ապագան ընդմիշտ կապված է իրենց մեծ սլավոնական հարևանի հետ։

Ֆիննո-Ուգրիկ լեզուներ

«Լեզվական բազմազանությունը մարդկային ժառանգության անբաժանելի մասն է: Յուրաքանչյուր լեզու մարմնավորում է ժողովրդի յուրահատուկ մշակութային իմաստությունը: Այսպիսով, ցանկացած լեզվի կորուստը կորուստ է ողջ մարդկության համար»։
ՅՈՒՆԵՍԿՕ, Միավորված ազգերի կրթության գիտության և մշակույթի կազմակերպություն

Էստոնացի բանասեր Մալ Հելլամը գտել է միայն մեկ նախադասություն, որը հասկանալի է երեք ամենատարածված ֆիննո-ուգրական լեզուներով՝ հունգարերեն, ֆիններեն և էստոներեն: Կենդանի ձկները լողում են ջրում

«11 hal úszkál a víz alatt»: (հունգարերեն)
«Էլավա կալա ուի վեդեն ալլա». (ֆիններեն)
«Էլավ կալա ուջուբ վեե բոլորը»։ (էստոներեն)

Այս լեզուներին կարող եք ավելացնել Erzya «Ertstsya Kaloso ukshny after all Alga» (Էրզյա)

Որպես ֆիննո-ուգրական լեզուների մի մաս, նրանք սովորաբար տարբերում են հետևյալ խմբերըև լեզուներ:

Համեմատեք ֆիննո-ուգրական լեզուները

Ինչպես ցանկացած ընտանիքում, որոշ անդամներ ավելի նման են միմյանց, իսկ ոմանք ունեն միայն հեռավոր նմանություն։ Բայց մեզ միավորում են ընդհանուր լեզվական արմատները, սա է մեզ բնորոշում որպես ընտանիք և հիմք է ստեղծում մշակութային, գեղարվեստական ​​և փիլիսոփայական կապերի բացահայտման համար։

Հաշիվ ֆիննո-ուգրերեն լեզուներով