"Suvekroon": Neitsi Maarja taevaminemise pühale pühendatud laste matinee. Õnnistatud Neitsi Maarja taevaminemine
"Austa, Venemaa, Jumalaema, Tema kõige pühamat eestpalvet"(Eestpalvepüha stsenaarium Püha Jumalaema
5-7 klassi õpilastele)
Ürituse eesmärk:
Laste ja noorukite vaimsete ja moraalsete väärtuste kujundamine õigeusu ja õigeusklikega tutvumise kaudu rahvatraditsioonid, vene kultuuri vaimse päritoluni.
Ürituse eesmärgid:
Tutvustada lastele Püha Jumalaema eestpalvepüha tekkelugu, sümboolikat ja tähendust, eestpalve tähistamise rahvakombeid.
Avaldada ja täiendada laste teadmisi kuulsaimate Venemaa kirikute kohta, mis on pühendatud Püha Jumalaema eestpalvele.
Arendada lapse võimeid ja kalduvusi, mis on suunatud avalikustamisele kognitiivne huvi ajaloo, arhitektuuri, vene kultuuri, kunsti juurde.
Arendage kultuuri öeldud sõna, rikastavad ja täiustavad õpilaste sõnavara.
Kasvatada tähelepanelikku ja hoolikat suhtumist sõnasse, ilumeelt, austust teadmiste saladuse vastu.
Kujundada lapse positiivseid omadusi, tuginedes vene kultuuri vaimsele päritolule (armastus sõna vastu, isamaalised tunded).
Harida laste kunstilist ja esteetilist maitset Jumalaema eestpalve pühale pühendatud poeetiliste lõikude kaudu vene klassikute teostest, templiarhitektuuri kaudu.
Metoodiline tugi:
Ruumi kaunistamiseks ja puhkuse pidamiseks vajalike komponentide ligikaudne loend:
Kõigepühaima Theotokose eestpalve ikoon.
Kujutised Nerli Eestpalve kirikust ja Moskva Eestpalvekatedraalist (Püha Vassili katedraal).
Plakatil puhkuse troparion.
Kirjanduslik materjal (vene luuletajate värsid, katkendid Ivan Šmelevi jutust "Issanda suvi", sügisesed mõistatused, vanasõnad, ütlused eestpalvepüha kohta).
Muusikaline saate (kellahelin, kirikulaulud, vene heliloojate muusikateosed).
Pildiline taust ( sügisesed lehed, pihlakatutid lumivalgel vooditekil, eestpalvepühale pühendatud laste joonistused).
^ I. Kirjanduslik ja muusikaline kompositsioon "Taevane kaas -
meie kohal"
Muusikaline seade(helib kell).
Lugeja lapsed:
Au, Venemaa, Jumalaema,
Kellade helisemises.
Laulge, kõigi katedraalide kellatornid,
Tema püha kaitse.
Tere, armuline ema,
Meie hinges ja südames
Sa oled innukas eestkostja
Kogu Venemaa igas vanuses.
Kuberner sõja-aastatel
Sa juhid katedraali rügemente,
Kilp ja mõõk, Jumala poolt meile antud,
Sinu Kõikvõimas Omoforus.
Au, Venemaa, Jumalaema,
Kellade helisemises.
Laula, kellatorni iidsed templid,
Tema püha kaitse.
Juhtõpetaja:
Tere kallid lapsed ja täiskasvanud! Täna kogunesime koos armastatuid tähistama Venemaa õigeusu Jumalaema eestpalvepühal, mida õigeusu kirik tähistab 14. oktoobril. Sel päeval meenutame, et Neitsi Maarja katab meid oma püha looriga, kaitseb meid igasuguste hädade eest. Vaadake pilti Kõigepühama Jumalaema eestpalvest... Nii nagu maad katab sügisel mitmevärviline lehtede vaip, nii katab Püha Jumalaema meid oma lumivalge, helde, armu täis. Kaitse.
Lugeja laps:
Kaas
Laske lörtsil ja maastikul,
Ära ole kurb, langenud silmad,
Jumalaema on ju meist kõrgemal
Laiendab omofoori.
Kõigest kurjast
Mets ja põld ja majad -
Hõlmab kõike
Jumalaema ise.
Juhtõpetaja:
Täna ülistame Jumalaema kõige säravat, kõige puhtamat ja halastavat kaitset, anname oma sügisanded üle Heategijale ja eestkostjale ning alustame puhkust Kõigepühaima Theotokose eestpalvepüha troparion.
Lugeja lapsed:
Täna, õnnistatud inimesed, tähistame kergelt,
varjutatud sinu, Bogomati, tulemise,
ja Sinu laitmatule pildile liigutava verbiga:
katta meid oma ausa kaanega
ja päästa meid kõigest kurjast,
palvetage oma Poja, meie Jumala Kristuse, poole, et ta päästaks meie hinged.
Juhtõpetaja: Ja nüüd kuula troparioni kiriku lastekoori esituses (helisalvestis).
Juht-lapsed:
Kust pärineb suur eestpalvepüha?
Eestpalvepüha algas looga, mis leidis aset aastal 910 Konstantinoopoli Blachernae kirikus kogu öö kestnud jumalateenistuse ajal.
Õndsal Andreasel ja tema jüngril Epiphaniosel oli nägemus, mis tabas neid. Olles ümbritsetud prohvetite, apostlite ja inglitega, nägid nad Jumalaema õhus inimeste kohal, kes kummardas palves linna vabastamise eest seda piiranud saratseeni vaenlaste käest.
Juht poiss:
Kõige Püha Daam võttis seljast oma särava omoforioni, s.o. lai loor, kate, laotas selle kummardajate peale ja esitas Issandale palve maailma päästmise eest, inimeste vabastamise eest muredest ja kannatustest. Kristuse pärast nägi püha loll Andrei ja tema jünger seda imelist nägemust.
Juhtiv tüdruk:
Kuidas tõlgendati Neitsi imelist nägemust?
Seda tõlgendati taevakuninganna erilise halastuse, patrooni ja hea tahte märgina. Usklikud nägid selles märki, et Jumalaema valvab valvsalt maailma, inimkonda, iga kannatust, tajusid seda kui märki abist kreeklastele sõjas.
Juht poiss:
Kuulake, kuidas Ivan Šmelevi loo kangelane poiss räägib eestpalvepühast "Issanda suvi":
„See on see, mis see on – kaas! See on seal, kõrgel, tähtede taga: seal on kate, see katab kogu maa, ümbritseb. Gorkin ütleb: "Kõige puhtam ise seisab suurel kõrgusel koos Issanda ristija ja teie ingli - teoloogi Ivani ja inglivägedega ning hoiab suurt loori - omofoori kogu maa, taeva ja maa kohal. on pühitsetud ja kõik kirikud süttivad ja inimesed rõõmustavad."
Kas ma näen? Ei: kaugel, tähtede taga. Ja üks püha mees nägi, talle anti näha ja meile kuulutada - selles iidses linnas see oli - et inimesed ei kardaks, vaid elaks - rõõmustaks.
Seetõttu, mu kallis, me ei karda midagi, sellise ja sellise loori all.
(Käsib pidulik muusika.)
Lugeja lapsed:
Kaas
Katke täna. Blachernae kirikus
Andrei püha loll ja Epiphanius,
Teistele heade uudiste toomine.
Avanes nende vagadele silmadele
Taevase omofooriga eestkostja,
Siin koos nendega palvetades.
Katke täna. Tee Konstantinoopolisse
Hing võidab ühe silmapilguga,
Ja ma palvetan. Olgu omoforion.
Juhtõpetaja: Pühima Jumalaema eestpalve päeva tähistamise traditsioon ei saanud alguse Tsargrad-Konstantinoopolist, vaid Venemaalt. 12. sajandi keskel kehtestas üllas vürst Andrei Bogolyubsky selle puhkuse oma Vladimir-Suzdali maadel.
Juhtiv tüdruk: 1165. aastal oma vürstiriigi veepiiril, edasi vaikne jõgi Nerli püstitas prints, esimene Venemaal Kõigepühama Jumalaema Eestpalve kirik. Kerge, ühepäine, eemalt sarnane hõbekiivris, valges kivisärgis sõdalasega. See tempel seisab tänaseni ja näeb välja nagu valge puri.
Lugeja lapsed:
Tulime sinuga kaasa ja külmutasime ära
Ja unustas kõik sõnad
Enne valget imet Nerlil,
Eestpalve kiriku ees,
Mis pole kivi, vaid kõik valgus,
Armastusest, palvetest...
Juhtõpetaja: Moskvas ehitati suure suverääni Ivan Vassiljevitš Julma valitsusajal Jumalaema eestpalve katedraal, "mis on vallikraavi peal" (tuntud kui Püha Vassili katedraal). Selle katedraali ehitasid vene meistrid, arhitektid Barma ja Postnik Jakovlev. Templi ilust rabatud Ivan Julm käskis nad pimestada, et nad ei saaks enam "sellist imet teisel maal ehitada ...".
Juht poiss: Eestpalve on rahva seas üks auväärsemaid sügisesi kirikupühi. Tema tulekut seostatakse hooajavahetusega. Arvatakse, et Pokrov toob maa peale valge lumise “loori”.
Juhtiv tüdruk: Vanasõna ütleb: "Kate on esimene talv", "Kate katab maa kas lehe või lumega", "Kaanel enne lõunat - sügis, pärast lõunat - talv".
Juht poiss: Selleks päevaks olid koristustööd lõppenud ja pulmad hakkasid mängima – nii sai eestpalvest tüdrukute kihlamise hinnaline püha.
Juhtiv tüdruk: Noored tüdrukud pöördusid salaja südamliku palvega Jumalaema kuju poole : “Sa oled Kaitse, Jumalaema! Kata mind, tüdruk, oma hävimatu looriga, et minna võõrale poolele.
^
II. Muusikaline osa
Juhtõpetaja:
Ansambli Vene Laulu poisid tulid meile täna külla oma muusikaliste kingitustega, nüüd esitavad nad vene rahvalaule, mida tüdrukud omal ajal koosviibimistel laulsid, ning näitavad, kuidas poisid ja tüdrukud ringtantsu juhtisid.
III. Võistluse osa.(Õigete vastuste eest saavad lapsed kingitusi.)
1. "Küsimuste ja vastuste konkurss"
Nimetage Theotokose pühad, mis on seotud Püha Jumalateose maise eluga.
Mida tähendab fraas "venitab omoforiooni"?
Mis olid nende pühakute nimed, kes nägid, kuidas kõige püham Theotokos läbi õhu kõndis?
Millised kirikud on ehitatud Venemaal Jumalaema eestpalve auks?
Mis nime kandsid Moskvasse Püha Vassili katedraali ehitanud arhitektid?
Milliseid rahvakombeid ja -rituaale teate, mis on seotud eestpalvepühaga?
- Sõna "Kate" jaoks on vaja valida võimalikult palju ilusaid ja ilmekaid määratlusi. Kes on suurem?
Koolitaja lõppsõna:
Jumalaema armastab ja haletseb meid kõiki, kaitseb meid hädade eest. Palugem ka palvemeelselt Tema abi meie kõigi jaoks, armastagem ja ülistagem Jumalaema armulist kaitset: "Me ülistame sind, õnnis Neitsi, ja austame teie ausat kaitset."
^
Taevasele Kaitsjale
Mira Intercessor, kogu laulu ema,
Olen sinu ees palvega:
Vaene patune, pimedusse riietatud,
Sa katad armuga.
Kui mind tabavad katsumused,
Kurbus, kaotus, vaenlased, -
Raskel elutunnil, kannatuste hetkel,
Aidake mind, palun.
Vaimne rõõm, janu päästmise järele
Pane mu südamesse;
Taevariiki, lohutuse maailma
Näita mulle sirget teed.
-
Soovin teile, kallid külalised, lapsed ja vanemad, ammendamatut sooja emakatet kõigiks teie elupäevadeks - teie, teie perede, teie töö üle.
(Puhkus lõpeb sõbraliku teeõhtuga, mille käigus saab pidada järgmisi võistlusmänge.)
Võistlusmäng "Sügise kingitused"
Lapsed jaotatakse kolmeliikmelistesse rühmadesse. Korraldaja seob mängus osalejatel silmad kinni ja kutsub kõiki rühmaliikmeid üks kord sõrmeotsaga erinevatelt külgedelt puudutama ja proovima tuvastada sügise kingitusi.
^ Mäng "Linnud"
Maapinnale (või saali keskele) tõmmatakse ring - taevas. Kõik mängijad võtavad erinevate lindude nimed (tihane, vares, varblane, pääsuke jne) ja rivistuvad ringist mõne sammu kaugusele ritta. Üks lastest kujutab Rebast. Ta kõnnib ringi ja lindude vahel ning laulab:
harakas valge küljega,
Roheline saba, pikk nina!
Tulge niitma
Nad ajasid sinna kaera laiali!
Mängus osaleja, kes nimetas end harakaks, vehib kätega, nagu tahaks õhku tõusta ja jookseb ringi ning rebane püüab ta kinni. Mängu lõpus võtavad rebase püütud linnud ja ringi sisse jooksnud linnud otstest pulga või žguti ning kumbki pool tõmbab enda poole. Kelle pool võidab, see võidab.
^
Konkurss "Sügise müsteeriumid"
Puhkuse jaoks kogusin sügisene mets ilusad mitmevärvilised lehed, millele sügisnõid kirjutas teile sügismõistatusi. Proovige neid ära arvata:
Tuli ilma värvide ja pintslita,
Peenike, pikk, pahkluu suurune, hüppab palju, aga rohus pole seda näha. (Vihm).
Lendab tiibadeta ja laulab
Ühtegi passi ei anna
Ta surub teisi. (Tuul).
roheline kevadel,
sügisel selga panna
Punased korallid. (Pihlakas).
Maeti mais maasse
Ja nad hakkasid sügisel kaevama -
Mitte üks leitud, vaid kümme!
Mis ta nimi on, lapsed? (Kartul).
Ilma teeta ja ilma teeta
Peidus pilvedesse, udusse,
Ainult jalad maas. (Vihm).
Ta sureb sügisel
Lehmad ilma temata on hädas,
Ta on nende peamine toit. (Rohi).
Üle taeva lendas tume lind
Päike on peatunud. (Pilv).
Arva ära mõistatus: mis me oleme?
Kui vihma sajab, on meil tööd -
Stomp, peksa soodes. (Saapad).
Bibliograafia:
Ivan Šmelev "Issanda suvi" - M .: "Lodya", 1999.
Kolesnikova V. Venelased Õigeusu pühad. - M., KRON-PRESS, 1995.
Nizova G. Yu. Meie pühad. - Ivanovo: "Õigeusu valgus", 2001.
Õigeusu kultuur Koolis. oktoober: Õppevahend. - M .: Kirjastus "Pokrov", 2004.
1000 mõistatust, vanasõna, ütlust, keeleväänajat / Auth. V.N. Ivankov. - M .: LLC "AQUARIUM BUK", 2004.
Pühad õigeusu kirik/ Comp. I. Smolkin. – M.: õigeusu kihelkond Kaasani Jumalaema ikooni tempel Yasenevos Syntagma LLC osalusel, 2000.
Francesco Botticini Püha Neitsi taevaminemine, 1475–1477 Londoni rahvusgalerii
Neitsi säilmed - taevas
Esmakordselt dokumenteeritud oletuse mainimine Pühimast Neitsist St. Andreas Kreeta ja Modest Jeruusalemmast (mõlemad elasid 7. sajandil), samuti St. Johannes Damaskusest (VIII sajand) oma järelehüüdes Jumalaema uinumise kohta. Ta kirjutab, kuidas keisrinna Pulcheria (5. sajand), olles ehitanud Konstantinoopolis Blachernae Jumalaema kiriku, palus Jeruusalemma patriarhil St. Õnnistatud Neitsi Maarja säilmete Juvenalia.
Püha Juvenal vastas talle, et Jumalaema keha viidi taevasse.
Ja ta jutustas traditsiooni, kuidas apostlid viidi imekombel üle taeva Neitsi matmisele. Apostel Toomas viibis ja saabus alles kolmandal päeval. Tema jaoks avati spetsiaalselt kirst, mis osutus tühjaks, alles jäid ainult Jumalaema matuseriided, millest eraldus lõhn: Jumalaema ise tõusis kehaliselt taevasse. Ta ei laskunud põrgusse, nagu Kristus ise ja Ristija Johannes.
Sellest tõsiasjast tuleneb erinevus ida ja lääne kristlaste uinumise sündmuste tajumises.
Kõigepühama Theotokose eriline roll lääne evangeeliumiajaloos fikseeriti muu hulgas arvamuses, et Neitsi Maarja ei elanud üle inimsurma, vaid viidi kehaliselt üle paradiisi.
Kõigepühaima Theotokose uinumine; 15. sajandi Tveri ikoon
Idakristlased usuvad, et Jumalaema eriline eestpalve Jumala ees inimsoo eest ei ole seotud mitte ainult tema hinge armulise korraldusega, vaid ka sellega, et ta teab, mis on tema kogetud surm. Pärast taevaminekut kaitses Issand oma kõige puhtama Ema ihu korruptsiooni eest, kuid inimloomusele ühise seaduse kohaselt Jumalaema suri ja pärast seda viidi ta taevasse.
Neitsi Maarja taevaminemispüha meenutab oma ülesehituselt ootamatult suvel aset leidnud lihavõtteid.
Surilina templi keskel, viiruk, lilled, pidulikud laulud, rahvahulgad. Ja seda kõike pärast paastumist, peaaegu sama rangelt kui Suur.
Jumalaema uinumine, surilina
Pühade surilina räägib kõige pühama Theotokose matmisest. Tempel on värviga küllastunud, mitte punane (nagu lihavõttepühade ajal), vaid sinine (see on värv Jumalaema pühad).
Jumalaema uinumist ülistatakse ülestõusmisena: „Sünnituse ajal säilitasid Sina neitsilikkuse, kuid uinumises ei lahkunud sa maailmast, Jumalaema. Sa oled ellu läinud, olles Elu Ema ja oma palvetega vabastad meie hinged surmast. See on puhkuse troparion - hümn, mis paljastab selle tähenduse.
Uinumine Jeruusalemmas
Neitsi Taevaminemise kirik Ketsemanis (Jeruusalemm), 12. sajand
Erilisel viisil elad sa vaimselt kõigepühama Jumalaema uinumise korral, kui jõuad sel päeval Jeruusalemma. Kujutage vaid ette…
Jeruusalemm. Vana linn. 4 hommikul. Pärast öist liturgiat viib Kristuse Ülestõusmise kiriku väljakult mööda "kurbuse teed" tohutu rongkäiguga Ketsemani kloostrisse üle surilina, mis kujutab Jumalaema taevaminemist.
Traditsiooni järgi toimus taevaminemine Siionis teoloogi Johannese majas, kus elas Jumalaema.
Jeruusalemma surilina matmise riitus algab aga Kolgatalt: seal, kus seisis leinav Ema, kui Tema poeg risti löödi.
Vaikne koidueelne rongkäik sarnaneb suure laupäeva rongkäiguga: see on hüvastijätt lootusega peagi kohtuda. Ja loomulikult meenutab see päeva, mil apostlid, kes jutlustasid erinevad riigid, kuid kogutud imekombel Jeruusalemma, saagis kõige pühama Jumalaema.
Jumalaema haud (kuvuklia), Taevaminemise kirik Ketsemanis
Kõige puhtam Neitsi maeti Ketsemanis perekonna hauakambrisse Tema vanemate Joachimi ja Anna ning Joosepi kõrvale, temaga kihlatud.
Ketsemani aed, Jeruusalemm. Värvitud foto con. 19. sajand
Nüüd on sellele kohale ehitatud maa-alune kirik, et pühitseda liturgiat otse Jumalaema haual, nii nagu liturgiat pühitsetakse Issanda haual. Siin tuuakse päikesetõusul surilina enne pidustuste algust.
Jumalaema haud, vaade Kuvuklia põhjapoolsest sissepääsust. Püha voodi kohale seatud õigeusu altar on kaetud punase looriga. Neitsi Taevaminemise koobaskirik, Ketsemane
Surm on nagu puhkus
On tähtpäevi, mis näitavad selgelt kristluse teispoolsust (ebatavalisust). Tavaliselt on surma fakt tragöödia. Kristlaste jaoks on surm sageli pühade sisus. Pärast puhkamist saavad pühakud võimaluse jätkata oma elu koos Jumalaga ja esitada Temale meie eest palveid. Sellepärast rõõmustavad kristlased õigete surma üle.
Ja see kristlik arusaam surmast avaldub kõige täielikumalt kõige pühama Jumala taevaminemises. Surm on üleminek uuele elule, tõelisemale kui maisele.
Õnnistatud Neitsi Maarja taevaminemine. Fresko fragment, 17. sajand
Ja väljaspool surma läve kohtub kristlase hingega Kristus. See on sõnum, mida Uinumise kuvand kannab.
Preester Sergii Kruglov, preester, luuletaja:
Slaavi sõna "oletus" - sõnast "uni", maise elu rahulik surm. Aga ma näen, et sõnal "eeldus" on ühine juur sõnaga "edu". Edu on võimas jumalus, keda kummardab kaasaegne maailm, kummardamine tegudes paljude poolt, kes sõnades nimetavad end usklikeks ja kirikuinimesteks: edukas karjäär, rikkus, võim.
Kuid kristlikus mõttes on võimalik täiesti teistsugune edu: täielikult elatud elu edu, selle tulemus, mis on täidetud taevase valguse, tähenduse ja armastusega, nagu kärjed lõhnava meega ... See oli sellise "eduga" et õnnis Neitsi Maarja tuli oma uinuma.
Kirikuvälisele inimesele pole selge: kuidas saab tähistada surmapäeva? Küll aga neile, kes usuvad, et inimene elab igavesti ja surm on lihtsalt järjekordne sünd (pole asjata, et Jumalaema hing on uinumise ikoonil kujutatud vastsündinud beebina mähkimisriietes süles Kristus), raske, kuid üleminek edasisele eluetapile, on kristlaste jaoks loomulik inimlik kurbus segunenud siin lootuse ja rõõmuga: kõige püham Theotokos, ületades maise elu piiri, ei jätnud meid nüüd ja igavesti. Ta on meie abiline ja eestkostja.
Miks assistent? Mida sa väärisid?
Surm on patu tagajärg. Ja Jumalaema on kõige puhtam, kõige patust vabam inimene kõigist, kes on kunagi maa peal elanud. Patt on Jumala vaenlane. Ja Püha Neitsi Maarja ei pürgi ainult Jumala poole, Ta on ise Tema Ema.
Ja seetõttu viidi Theotokose hing pärast surma taevasse ja tema keha oli kolmeks päevaks hingest eraldatud, kuid ei allunud rikumisele - patu tagajärg, kolmandal päeval tõusis Jumala väega üles , ellu äratatud; Jumalaema krooniti Jumala auhiilgusega.
See on inimese ülistamine, kes on võitnud patust, haigusest, valust, kurbusest, lahusolekust, kannatusest, surmast, see on selle eesmärgi saavutamine – jumalikustumise – loomisega, mis on juba juhtunud Jumalaemaga, kuid mille poole kõik nimetatakse - ja seda tähistatakse uinumise päeval.
Ja just tänu sellele sai Jumalaemast esimene inimeste eestpalvetaja ja eestkostja Jumala ees. Isegi kirikust kaugel olev inimene teab, kes on kõige püham Theotokos. Kõik teavad tema arvukate ikoonide nimesid: rõõm kõigist, kes kurvastavad, hellus, haridus, surnute otsimine, tervendaja…
Ema pilt, kes kasvatas üles Poja-Päästja ja andis ta kannatavale inimkonnale, on kõigile südamelähedane. Ja Tema olemine kehastas seda, mida ema kaotanud lapse süda nii ihkab: ta lahkus, kuid jäi meiega, Ta on elus ja Tema emalik hoolitsus ja armastus on tundliku südame jaoks ilmselged ja vaieldamatud.
On legend: ühele õiglasele inimesele näidati tema eluajal paradiisi, selle kauneid kloostreid, kus on palju ingleid ja pühakuid kaunites kroonides. Ta küsis: "Kus on Jumalaema?" Nad vastasid talle: "Teda ei ole siin, ta on maa peal, patuste inimeste seas."
Pšenitšnaja Olga Eduardovna, vanemõpetaja.Töökoht: MDOBU nr 7 "Pääsuke" Krasnodari territooriumi Novokubanski piirkonna omavalitsuse Prochnookopskaya jaam.
Materjali kirjeldus: Pakun teile koolieelikute vaimse ja moraalse hariduse puhkuse stsenaariumi. Sisu on mõeldud lastele vanuses 6-7 aastat. See materjal on kasulik lasteaiaõpetajatele, muusikajuhtidele, õpetajatele lisaharidus.
6-7-aastastele lastele mõeldud puhkuse stsenaarium "Püha Neitsi Maarja maapealne elu"
Sihtmärk: lastega kasvatus- ja kasvatustöö korraldamine vaimsete ja kõlbeliste väärtuste kujundamise kaudu.Programmi ülesanded:
Õppeülesanded: tagada, et lapsed tutvuksid Neitsi maise elu peamiste sündmustega.
Arendusülesanded: arengule kaasa aidata sõnavara, oskus koostada keerulisi fraase, ümber jutustada ja vastata küsimustele.
Uued sõnad, mõisted: jõulud, Jumalaema, vagadus, halastus, alandlikkus, kohtumine, ristilöömine, õigus.
Õppeülesanded: luua tingimused ema armastuse ja tundlikkuse kasvatamiseks; lahkete mõtete, sõnade ja tegude ilmingud kallis inimene; aidata kaasa käitumise paranemisele, pehmendades koolieelikute iseloomu.
Visuaalne ja illustreeriv materjal: Püha Jumalaema ikoonide illustratsioonid.
Eeltöö: individuaalne luuletuste õppimine emast, "ikooni" mõiste selgitamine.
Tunni edenemine
Keskseinal on Jumalaema ikoon koos beebiga. Külgseintel ripuvad Jumalaema sünni, Issanda templisse sisenemise ja Jumalaema taevaminemise ikoonid.Tšaikovski muusika.
Koolitaja:
Kui puude lehed muutuvad kollaseks,
Kui linnud on lennanud kaugele maale,
Kui taevas on sünge, kui sajab vihma
See aeg aastast... mis ta nimi on?
Lapsed: Sügis!
Koolitaja:Õige. Juba mitu aastat oleme teiega koos tähistanud uus puhkus"Emadepäev". Sel päeval tähistatakse õigeusu kalendri järgi Püha Neitsi Maarja taevaminemist. Neitsi Maarja on Jeesuse Kristuse ema. Ja sellel päeval tahame öelda tänusõnad kõigile oma emadele.
Vaadake seda ikooni. Näete, millise armastusega ta oma poega vaatab.
Teil kõigil on emad, kes armastavad ja kaitsevad teid samamoodi. Nad on valmis teie eest andma kõige kallima. Poisid, öelge mulle, kuidas te oma emasid armastate.
1 laps:
Ei ole kedagi kallimat kui mu ema
Pole kedagi õiglasemat ja rangemat
Pole kedagi, kes oleks lahkem,
Armas mu kalli ema.
2 last:
Kuidas ma armastan tema soojasid käsi
Vaikne hääl õrnad helid.
Emaga ja päike paistab meile tugevamalt
Ilma emata on maailmas külm.
3 last:
Kes kahetseb ja kes soojendab?
Ööd ei maga, kui me haigeks jääme.
Kogu maailmas pole kedagi sugulasi
Minu ainsa kalli emad.
Laulu “Minu täht” esitab, sõnad ja muusika G. Vikhareva:
Siin on õhtu
Tähed süttisid.
Soojadesse vooditesse
Lapsed seadsid end sisse.
Ma ei külmuta
Isegi kui ma olen kaua seisnud.
Vaikne, kannatlik
Vaatan aknast välja.
Ma ei külmuta
Isegi kui ma olen kaua seisnud.
Vaikne, kannatlik
Vaatan aknast välja.
Ma otsin kõike taevast
Sinu tärn.
Armastatud ema jaoks
Panen selle põlema.
Palju eredaid tähti
Nad vaatavad mind.
Kõige säravam
Minu tärn.
Palju eredaid tähti
Nad vaatavad mind.
Kõige säravam
Minu tärn.
Koolitaja: Jah, te näitate, kui väga te oma emasid armastate.
Kõlab vaikne muusika
Koolitaja: Ma tahan, et vaataksite seda ikooni uuesti. See on Jumalaema ikoon - kõigi maa peal olevate inimeste kõige olulisem ema. Nüüd räägin teile Tema maisest elust.
Seal elasid mees ja naine. Nende nimed olid Jaakob ja Anna. Nad olid väga lahked rahumeelsed inimesed aga lapsi neil polnud. Nad tahtsid väga lapsi ja küsisid selle kohta Issanda Jumala käest.
Ja nii sündis nende tütar Maria. Kui Maarja oli kolmeaastane, viisid ta vanemad ta Jeruusalemma templisse. Seal tuli talle vastu ülemvaimulik Sakarja ja ta juhatas templisse. Nii jäi Maarja templisse, et teda kasvatada, kuni ta suureks kasvas. Tal ei hakanud templis igav, ta armastas tikkida. Peamine tegevus oli aga palvetamine. Iseloomult oli ta tasane, alandlik, lahke ja töökas.
Ja siis ühel päeval nägi ta palvetades inglit.
Poisid, kas te teate, kes on inglid?
Lapsed: Inglid on Jumala sõnumitoojad. Nad kuulutavad Jumala imesid.
Esitatakse laul K. Yazykova sõnadele "Inglid":
Inglid elavad taevas
Au kõigeväelisele Jumalale, laulge,
Inimeste palved tõstetakse taeva poole,
Laste ilusad unenäod.
Mu Issand, ava oma süda
Mu Issand, ava oma süda
Ma tean, et sa oled elav Jumal.
Jumal saadab taevast inglid
Et kuulutada Jumala imesid.
Nad toovad usku ja rõõmu
Jumala armastuse sõnumitoojad.
Mu Issand, ava oma süda
Las ma kuulen inglikoori.
Mu Issand, ava oma süda
Ma tean, et sa oled elav Jumal.
Koolitaja: Ja siis ütles üks inglitest, et Jumalale on meeldiv, et ta sünnitab Poja – meie Päästja.
Ja siis sündis Jeesus Kristus.
Ja seda päeva – jõule – tähistavad kõik inimesed maa peal.
Poisid, kas teie emad laulavad teile enne magamaminekut hällilaulu? Laulame hällilaulu.
Esitatakse hällilaul "Jumala ema kiigutas süles last":
Jumalaema kiigutas beebit süles,
Ta rõõmustas Poja üle, laulis vaikselt:
"Luli-lyuli-bay - lapslill,
Ljuli-ljuli-laht on minu enda poeg."
Nii maa kui taevas, laulge Jumalale, laulge.
Rahustage oma südant suure rõõmuga.
"Luli-ljuli-laht - minu Tsarevitš on selge.
Lyuli-lyuli-bay - mu poeg on ilus."
Taevas peidetud ingellikud jõud
Kallista maad, laula meiega kaasa:
"Luli-lyuli-bay - minu lõhnav lill,
Lyuli-lyuli-bay - kivises pinnases.
Koolitaja: Rääkige mulle, poisid, kuidas kutsutakse hellitavaid sõnu Jumalaema Teie poeg? Ja mida magusad sõnad emad ütlevad sulle?
Koolitaja: Mõni päev pärast sündi viidi laps Jeruusalemma templisse Jumalat teenima. Sel ajal elas vanem Siimeon Jeruusalemmas. Kui ta last nägi, tundis ta temas ära Päästja ja rõõmustas. Ja Siimeon ennustas Maarjale Jeesuse tulevikku, öeldes, et ta peab palju kannatama ja et ta näeb oma poja surma.
Ja nii see juhtuski. Kurjad inimesed Kartes, et temast saab kuningas, otsustasid nad ta tappa. Jumalaema oli alati oma poja kõrval ja nägi kõiki tema maiseid kannatusi ja ristilöömist.
Ta elas maa peal pikka aega pärast oma poja surma koos oma armastatud Jeesuse Kristuse jüngri, teoloogi Johannesega. Kuid tal on aeg maa pealt lahkuda.
Pärast maise teekonna lõpetamist näis Jumalaema magama jäävat, andes oma hinge oma jumaliku Poja kätte.
Vaata, kui ilus ja lahke ta on. Õigeusklikud usuvad Tema eestpalvet ja palvetavad Tema poole, paludes oma laste eest Jumala armu.
Laps: Voodi kohal, veidi kõrvale,
jumalaema ikoon
Tema lahke pilk särab,
Kui ema ära läheb
See ei ole mulle üksi hirmutav -
Jumalaema minuga
Ärkan hommikul vara
Ma palvetan ikooni eest.
Kõlab V. Bobkovi, M. Fishmani laul "Neitsi Maarja":
Neitsi Maarja - taevane ilu,
Neitsi Maarja - pisarate allika hing,
Neitsi Maarja - meie laulev ema,
Neitsi Maarja – igavene arm.
Neitsi Maarja - armastuse universumi kuninganna,
Neitsi Maarja - kaitske kõiki kattega,
Neitsi Maarja - eluandvate jõudude allikas,
Neitsi Maarja, palveta, et Poeg meile andeks annaks.
Neitsi Maarja oma pühas ümbruses,
Neitsi Maarja, õnnista iga kodu.
Neitsi Maarja, anna mulle oma halastust teada,
Neitsi Maarja, meie laulev ema!
Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg,
Palved teie kõige puhtama ema nimel
Ja kõik pühakud halastagu meie peale.
Puhkuseüritused
Üllatavalt mitmetahuline ja sügav sõna "oletus" – räägib surmast kui unenäost ning ühendab endas rahu, õndsuse, rahu, rõõmu ja ärkamislootuse.
Sündmuste kirjeldused, millele Jumalaema Uinumise püha on pühendatud, on hõlpsasti leitavad paljudest raamatutest ja artiklitest. Kui jätta kõrvale lahknevused ja mitmesugused detailid, siis Neitsi surm ja matmine toimus järgmiselt. Viimased aastad Neitsi Maarja elas Jeruusalemmas. Ta veetis päevi ja öid palves, tulles selleks sageli oma Poja ristilöömise ja matmise kohtadesse. Ühel neist visiididest ilmus tema ette peaingel Gabriel, seesama, kes kuulutas talle rõõmusõnumit maailma Päästja Jeesuse sünnist. Seekord avaldas ta Maarjale tema peatset surma.
Jumalaema ilmutas seda mõnele Jeesuse jüngrile ja Arimaatia Joosepile, õiglasele mehele, kes võttis tema Poja ristilt maha ja mattis Ta maha. Jumalaema palvetas, et Issand tooks apostlid tema juurde enne tema surma. Imekombel kogunesid apostlid teda teenima. Kõik nad koguti Püha Vaimu poolt kokku, et neid õnnistataks Kõige puhtama Neitsi Maarja õnnistustega ja korraldataks tema matmine.
Nii Jumalaema kui apostlid olid koos palves, oodates Jumala Poja tulekut. Järsku näis ruumi tipp, kuhu nad kogunesid, kaduvat seletamatu valguse kiirte kätte ja alla laskus Aukuningas ise – Kristus, keda ümbritsesid paljud inglid. Ilma valu ja kehaliste kannatusteta, nagu ühes meeldivas unenäos, puhkas Püha Neitsi, reetes oma hinge oma Poja ja Jumala kätte.
Pärast lahusoleku leinamist asusid apostlid matmisele. Peetrus, Paulus, Jaakobus ja teised kaheteistkümne apostli hulgast kandsid oma õlgadel voodit, millel lebas Jumalaema keha. Ketsemanis – paigas Jeruusalemmas Õlimäe jalamil, kus Jeesusele meeldis pensionile jääda – rongkäik peatus, et anda viimane suudlus Püha Neitsi kehale. Sel hetkel kostis rõõmsat inglilaulu ja paljud haiged said terveks. Õhtuks pandi surnukeha matmiskoopasse ja sissepääs suleti suure kiviga.
Kolmandal päeval avati haud varalahkunud apostel Toomasele: Jumalaema surnukeha seal polnud, alles olid vaid matmislehed, mis levitasid imelist lõhna. Samal päeval, õhtusöögi ajal, kuulsid apostlid inglilaulu ja nägid Jumalaema õhus seismas, säramas ja inglitest ümbritsetuna.
On võimatu täpselt öelda, millises vanuses ja millal Jumalaema puhkas. See oli arvatavasti esimese sajandi 50. aastad. Ta oli umbes 70-aastane.
Millal ja kuidas see puhkus tekkis?
Kaasaegsel inimesel on raske seletada Jumalaema Uinumise tähendust ja tähendust. Esimene ja peamine raskus seisneb selles, et erinevalt sündmustest Jeesuse Kristuse elust, mille on talletanud tema kaasaegsed - evangelistid (evangeeliumi jutustused ilmusid 1. sajandi keskel, teisel poolel), siis ema elu kirjeldus. Jumala teooria põhineb traditsioonidel, mis on salvestatud mitu sajandit pärast tema elu.
Uuest Testamendist teame vaid, et Maarja, Issanda Jeesuse Kristuse Ema, oli pärast Tema surma ja ülestõusmist koos apostlitega – oma Poja jüngritega. Ta elas koos ühega neist – Johnist, keda praegu tuntakse kui teoloogi apostel Johannest. Teisisõnu, Piibel ei räägi midagi Kõigepühaima Theotokose surma ja matmise aja ja asjaolude kohta. Esimesed kirjalikud viited sellele on ilma detailideta 4. sajandi kirikukirjanike töödes. tulge meie juurde kirikukalendrid Esimeste sajandite (igakuised raamatud) sisaldavad pühasid paljude pühade märtrite auks, kuid Neitsi Maarja auks pole pidusid. Ülekiriklik Jumalaema minemise tähistamine algas alles 7. sajandil ning surma ja matmise sündmused meie teadaoleval kujul koguti ja esitati ainult XIV sajand Konstantinopoli munk Nicephorus Callistus.
Kuid just tõsiasi, et kristluse esimestel sajanditel jäi Theotokose nimi ja isiksus varju, sealhulgas evangeeliumi jutustustes ja apostlite kirjutistes, annab meile võimaluse mõista kiriku tähendust ja tähendust. Jumalaema pühad ja ennekõike Jumalaema Taevaminemine.
Fakt on see, et kristlaste esimesed sajandid olid Kiriku jaoks katsumuste aeg, tagakiusamise aeg. Kristlased austasid võrdselt kõiki surnud Kiriku liikmeid, neid, kes saavad osa Kristuse Ihust. Eriti tõstsid nad esile ainult märtreid - Kristuse tõelisi tunnistajaid, neid, kes tagakiusamise ajal ei loobunud Jumalast, vaid tõestasid oma usku enda elu. Märtrid valisid surma, et leida tõeline elu, elu koos Kristuse Jumalaga. Selline tunnistus, mis on tugevam kui ükski jutlus, aitas kaasa Kiriku kujunemisele ja inimeste pöördumisele Kristuse poole.
Alles 4. sajandi alguses sai kristlus Rooma impeeriumis õiguse avatud eksisteerimisele. Märtrite ajastu, elavate tunnistajate ajastu on möödas.
Kiriku jaoks algas filosoofilise, kultuurilise ja isegi poliitilise refleksiooni ajastu, mil oli vaja mitte ainult väljendada ja selgitada oma usku Rooma maailmale arusaadavas keeles, vaid ka luua usupedagoogika. Selleks ajaks oli väga oluline tõestada Issanda Jeesuse Kristuse jumalikku mehelikkust, ainult nii oli võimalik selgitada nii Tema sünni kui kannatuste, surma ja ülestõusmise ebailluslikkust ja absoluutset reaalsust. Evangeelium rääkis selgelt Kristusest kui Jumala Pojast, kes sündis inimesena ega lakanud olemast Jumal. Kuid eluliselt tähtis kristlik kirik Kristuse filosoofiline, teoloogiline õpetus ei vajanud mitte ainult loogilist põhjendust, vaid ka pedagoogilist ja müstilist avalikustamist. Just Jeesuse Ema Maarja isik suutis kristlastele vajalikku tuge pakkuda.
Otsustage ise. Võime olla kindlad Kristuse inimlikkuses, kui teame kindlalt, et tal oli ema – tõeline naine, kelle sugupuu on evangelistide järgi teada. Neitsi Maarja Jeesuse Ema kui Jumalaema austamine kui Jumala Poja Kristuse Päästja austamine aitab parimal võimalikul viisil kristlastel mitte ainult mõista, vaid ka vastu võtta, tunda usku Kristuse jumalamehelikkus.
Jeruusalemma kogukonna traditsioon ja selle edasine areng andis mitmekülgset materjali Neitsi Maarja elu kõige erinevamate sündmuste kirjeldamiseks. Sa võid teatud detailidesse suhtuda erinevalt, võid pikalt rääkida selle või teise fakti usaldusväärsusest. Antud juhul pole see nii oluline, sest me räägime pedagoogikast, katsest väljendada palju olulisemat tõde Jeesuse Kristuse ja tema Ema kohta kui näiteks vastus küsimusele, kuidas apostlid tegelikult kogunesid tema surivoodi. Peaasi, et need pühad keskenduksid Neitsi Maarja elu võtmesündmustele, sündmustele, mis võimaldavad meil näha temas Jumalaema, Jumalaema: sündimine, templisse sisenemine (jumalale pühendumine). ), kuulutamine (inglilt teade saamine Jeesuse sünnist), Poja sünd ja taevaminemine.
Mis on Neitsi Maarja taevaminemispühal peamine?
Kuulsa õigeusu teoloogi ja eelmise sajandi jutlustaja, protopresbüter Alexander Schmemanni sõnad Kõigepühama Jumalaema taevaminemise kohta on mulle väga lähedased ja arusaadavad.
Taevaminemispühal mälestab kirik selle inimese surma, kelle Poeg võitis surma, tõusis surnuist üles ja kinkis Temasse uskujatele tõotuse viimasest ülestõusmisest ja surematu elu võidukäigust. Meenutagem, et surmahetkel andis Jumalaema oma hinge oma Poja, Issanda Jeesuse Kristuse kätte ja Ta võttis selle vastu. Meenutagem ka lugu, et kolmandal päeval ei leidnud apostlid hauast Neitsi surnukeha. Seega näeme surma ja selles surmas juba juhtunut: lahusolekut ja ühinemist, kurbust ja rõõmu ning piiril, viimasel sügavusel – mitte surma, vaid elu, elu Jumalaga palgest palgesse. "Pärast Neitsi sündi ja pärast surma on ta elus," laulab kirik Püha Jumalaema taevaminemise päeval ja lisab: "Sündil säilitasite oma neitsilikkuse, kuid maailma taevaminekul ei lahkunud..."
Jumalaema jaoks sai surm rõõmsaks kohtumiseks. Ja kristlaste jaoks taevaminemispühal - kogu surma mõistatus ilmutatakse rõõmsa saladusena. Kui paljude jaoks on surm eraldatuse õudus ja lein, laskumine kohutavasse üksindusse ja pimedusse, siis see kõik pole Neitsi Maarja surmas. Tema surm, nagu kogu tema elu, on ainult kohtumine, ainult armastus, ainult lähenemine kustumatule soe valgus igavik ja sellesse sisenemine. Ja see on juba ühise ülestõusmise algus, see on kristlaste lootus, see on nende oma silmaga nähtud tulevik.
Pärast Jeesuse Kristuse surma ja ülestõusmist elas Kõige püham Theotokos veel umbes kakskümmend aastat. Apostel Johannes, kelle majja Jeruusalemmas ta elas, hoolitses tema eest kui õrna ja tähelepaneliku poja eest. Kõik kristlased armastasid ja austasid Teda. Jumalaema oli südamelt alandlik, tegudes püsiv ja kohusetundlik, rääkis alati ainult vajalikust ja heast. Tema sõnad olid alati armsad ja vestlus temaga oli armas. Ta soovis kõigile head, ei solvanud kedagi, ei põlganud ega naernud kellegi üle.
Jumalaema käis sageli Petlemmas, kus Kristus sündis, ning oma vaba kannatuse ja surma paikadesse. Sageli ronis ta Õlimäele, kust Issand tõusis taevasse, ja palus pisarates Pojal, et ta võtaks ta enda juurde.
Kord, kui Ta niimoodi palvetas, ilmus talle peaingel Gabriel. Ta teenis Jumalaema alates tema lapsepõlvest. Kui Ta elas väikese tüdrukuna templis ja palvetas pikka aega kõige pühamutes, tõi Gabriel talle taevast toitu ja toitis teda. Ta kuulutas Maarjale Jumala kehastust ja valvas teda alati järeleandmatult.
Ja nii ilmus ta Jumalaemale, et teavitada teda tema peatsest taevasseminekust ja tõi talle paradiisioksa. Ta rõõmustas ütlemata ja tänas maapinnale kummardades Päästjat kogu südamest.
Kui saabus Tema Uinumise aeg, valmistas Jumalaema kõik ette ja oli oma majas. Järsku kostis müra ja maja ümber oli palju pilvi. Pilvedel lendasid apostlid Jumala käsul maa eri paikadest. Neil oli väga hea meel üksteist nähes ja nad mõtlesid üllatunult: miks Issand nad kokku kogus? Teoloog Johannes tuli majast nende juurde, embas ja teatas Jumalaema peatsest puhkest maisest elust. Apostlid astusid Tema juurde ja said lohutust Tema viimasest vestlusest.
Järsku avanes taevas ja koos aukuningas Kristus ise taevased jõud ja pühade hingedega lähenes ta oma kõige puhtamale emale, kes lamas tema surivoodil. Oma Poega nähes hüüdis ta: "Mu hing ülistab Issandat ja mu vaim rõõmustas Jumalast, mu Päästjast!" Ja voodist tõustes kummardus ta Tema poole, jäi magusalt magama ja inglid laulsid kohe: "Rõõmustage! Oo armuline, Issand on sinuga. Õnnistatud oled sa naistes."
Kui apostlid viisid Jumalaema surnukeha tema matmispaika, kõndis ees teoloog Johannes, kandes paradiisioksa. Ja uskmatud olid vihased ja üks neist püüdis kõige puhtamat keha suruda. Kuid niipea, kui ta julged käed voodit puudutasid, lõikas Jumala ingel need ära. Seejärel parandasid õelad meelt, uskusid Kristusesse ja pöördusid Jumalaema poole andestuse saamiseks. Ja ta tegi ta terveks. Ja Jumalaema surnukeha matmise ajal toimus palju muid imesid.
Kolm päeva pärast neid sündmusi tuli apostel Toomas Jeruusalemma ja et ta saaks Jumalaemaga hüvasti jätta, avasid apostlid Tema haua ... ja nägid, et surnukeha pole seal.
Samal päeval õhtul ilmus neile Jumalaema, ümbritsetuna inglitest, särades kirjeldamatust hiilgusest ja ütles: "Rõõmustage! Ma olen teiega kõik päevad." Ja apostlid hüüdsid: "Kõige püha Theotokos, aita meid!"
Nii nad veensid end ja teatasid siis Kirikule, et Issand äratas Jumalaema kolmandal päeval üles ja tõusis koos tema kehaga taevasse taevakuninganna.
Kuid jättes maa koos oma kehaga, ei jätnud Jumalaema teda oma halastusega. Ta vaatab meid ülalt armastavate silmadega ja nagu südamlik ema täidab kõik meie head palved, pöörab meid eemale igast patust, kaitseb meid Jumala õiglase viha eest ja vabastab oma palvetega meie hinged surmast.
Laadimine...
