Õpetamise tunnused mooduli „Õigeusu kultuuri alused. Õigeusu kultuuri aluste õpetamise tunnused Õigeusu kultuuri aluste õpetamise meetodid

Teema: Õppeaine "Õigeusu kultuuri alused" õpetamise tunnused

klassis 4 "A" MBOU "Kool nr 154"

Libisema 1,2 Uues föderaalses osariigis põhikooli haridusstandardis (FSES). Üldharidus, punktis 1.2. öeldakse: "Kõik vaimse ja kõlbelise arengu ning kasvatuse valdkonnad on olulised, täiendavad üksteist ja tagavad indiviidi arengu koduste vaimsete, moraalsete ja kultuuriliste traditsioonide alusel."

Õigeusu alaste teadmiste õpetamine, selle süstemaatiline õppimine üldhariduskoolis on täisväärtusliku hariduse lahutamatu osa.

Ükskõik, millise usu vene kooli õpilane endale valib, milline on tema vanemate maailmavaade, jääb sajanditevanune õigeusu kultuur Venemaa kõigi isamaaliselt haritud kodanike kõige väärtuslikumaks varaks. Laste vaimse ja kõlbelise kasvatuse küsimus on iga lapsevanema, ühiskonna ja riigi kui terviku üks võtmeprobleeme.

GPC on teema, mis väljendub vaimse elu kultuuri uurimisel kristluse näitel, selle moraali- ja moraalsed väärtused. Kristluse ajaloo uurimine õigeusu kirik, vene õigeusu kultuur, mis on otseselt seotud kristliku vaimse kogemusega, saab laps põhjuse mõelda, millises riigis ta elab, millistest väärtustest pidasid kinni tema esivanemad, miks inimesed kõhklemata surid oma usuliste ja usuliste põhjuste tõttu. vaimsed ja moraalsed põhimõtted. Ja mis kõige tähtsam, ta mõistab, et elus on peale toidu, une ja naudingute veel midagi. Vaimse kultuuriga tutvumine ei saa piirduda ühe ainega. See peaks jooksma ühtse sisuliinina läbi selliseid aineid nagu kirjandus, vene keel, ajalugu, muusika, kujutav kunst jne.

Õpetaja Põhikool seisab meie rahva vaimse ja moraalse taaselustamise esimesel sammul. Just meie, õpetajad, püüdleme vaimselt laste südamete ja hingede poole mitte ainult eraldi tunnis "Õigeusu kultuuri aluste", vaid kõigis teistes tundides, aga ka klassivälises igapäevategevuses. Ja lapsed ootavad, et me, täiskasvanud, näitaksime neile teed, kuidas nad saavad oma elu üles ehitada. See tee on lahutamatult seotud vaimse traditsiooniga – õigeusu kultuuri alustega. Iga õpetaja on kohustatud teadma neid põhitõdesid, et õigesti ja objektiivselt edastada lastele isamaa ajalugu, uurida ja õpetada igakülgselt säravate kirjanike ja luuletajate loomingut.

slaid 3 Kursuse põhieesmärk "Õigeusu kultuuri põhialused" Pean vaimse ja kõlbelise isiksuse kujunemist õigeusu traditsioonidel põhineva vaimse kogemuse omandamise kaudu.

slaid 4 Selle eesmärgi saavutamiseks on vaja lahendada järgmineülesanded:

1. Õpilase isiklike sidemete loomine õigeusu kultuuriga. On oluline, et kristlikud väärtused saaksid õpilase isiklikeks väärtusteks, ainult sellise sisemise vaadete ümberstruktureerimisega on võimalik saavutada häid tulemusi.

2. Rahvuskultuuri vaimsete aluste avalikustamine. Vene kultuur on läbi ja lõhki kristlikust õpetusest läbi imbunud, kuna põhimõtteliselt olid vene klassikud sügava usuga inimesed. Nende põhialuste paljastamine aitab õpilastel õigeusu keskkonda hõlpsamini integreeruda.

3. Isamaaliste tunnete kasvatamine. Õigeusk on tihedalt seotud patriotismiga, sest. kristlase jaoks on kohuse täitmine Jumala, kodumaa ja vanemate ees ülimalt oluline. Seetõttu on õigeusu ja isamaaline kasvatus üksteisest lahutamatud.

4. Kirg laste vastu loominguline tegevus. Loovuse ja loomingu kaudu õpivad lapsed tundma Jumalat, selle maailma peamist Loojat.

Õigeusu kultuuri aluste kujunemine toimub etapiviisiliselt: ettevalmistusest õigeusu kultuuri tajumiseks kuni piiblilugude ja kiriku dogmaatilise õpetuse varjatud tähenduste otsimiseni.

Õpilaste vaimse ja kõlbelise kultuuri arendamine põhineb järgmiselpõhimõtted (5. slaidil)

Vaimse ja kõlbelise kasvatuse korraldamise vormid on erinevad: integreeritud õppetunnid - kaitsetööstus ja kirjandus, kaitsetööstus ja maailm, kaitsetööstus ja kujutav kunst, muusika, tehnoloogia.Minu sellesuunalise töö põhimeetodid hõlmavad õpetaja juttu, tööd illustreeriva, heli- ja videomaterjaliga, tekstidega. Lapsed täidavad palju iseseisvaid loomingulisi ülesandeid; nad külastavad templit hea meelega, teavad ja teavad, kuidas templis käituda.

Enne õppeaine "Õigeusu kultuuri alused" koolis sissetoomist viidi õpilaste ja nende vanematega läbi teatav ettevalmistustöö. Enamus positiivseid tulemusi Uuring rõõmustas mind. Kuna oluliseks kriteeriumiks uue kursuse juurutamisel on selle vabatahtlikkus.

MINU KOGEMUS

Meie tutvus õigeusu kultuuriga algas palju varem kui lapsed (täna 4. klass) ja mina hakkasin õppima ainet “Õigeusu kultuuri alused”.

slaid 6 Ikka 2. klassis Olles koos vanematega korraldanud ekskursiooni Nižni Novgorodi Kremlisse ja külastanud selle raames Mihhailo-Arhangelski katedraali, nägin, millise huviga lapsed giidi kuulasid, mõnikord esitasid nad küsimusi, mis polnud lapselikud. Ja siis sain aru, et ma ise ei tea õigeusust piisavalt, kuigi pean end õigeusu kultuurist huvitatud usklikuks. Ma arvan, et just siis tekkis huvi selle aine õppimise vastu nii lastel kui ka minul endal.

Slaid 7 Lastevanemate koosolekul (oli kooliaasta lõpp) Ma puudutasin seda teemat, näitasin fotosid kuttidest templis. Vanemad reageerisid positiivselt sellisele suunale nagu vaimne ja moraalne haridus õigeusu kultuuri uurimise kaudu.

Slaid 8 Klassis läbi viidudfotovõistlus « õigeusu kirikud Madalam".

slaid 9,10,11,12 IN suvepuhkus lapsed koos vanematega külastasid erinevaid õigeusu pühamutega seotud kohti: Diveevo, Murom, Vladimir, Suzdal jne. Ise käisin kloostris umbes. Valaam, külastasin Makarijevski kloostrit, tahtsin ise rohkem teada saada ja lastele rääkida. Septembrikuu klassitundides jagasid lapsed oma muljeid: keegi rääkis väikesest kirikust oma külas, keegi külastas Türgis Niguliste Imetegija kirikut. Töötasime projektidega "Tee templisse", "Minu kaitseingel". Viimane projekt andis mulle idee külastada Peterburi Ksenia Õndsa kabelis, austada säilmeid, saada rohkem teada tema elust.

slaid 13 võttis osa linnast kirjanduslik võistlus Jõulujutud"Kristallhirv 2015", ( slaid 14) linnakooride konkurss "Jõulutäht" Lihavõttepühade helgeks pühaks toimus klassis ettelugemisvõistlus “Kevad tuleb, täis imet! Kristus on tõusnud! Kristus on üles tõusnud!”, osales koolide konkursil “Lihavõttekaart”. Kõiki neid tegevusi võib pidada kaitsetööstuse käekäigu uurimise ettevalmistavaks etapiks.

15 Selle õppeaasta algusest hakkasime seda ainet õppima, lapsed teavad õigeusust juba päris palju, paljud on hakanud tutvuma lastepiibliga. Meie tunnid ei piirdu ainult õpiku lugemise ja õpetaja jutu kuulamisega, lapsed ise koostavad sõnumeid ja ettekandeid erinevatel haridusteemadel, jagavad oma teadmisi ja kogemusi. Näiteks rääkis Asriyan Susana Armeenia kiriku eripäradest, kommetest ja pühadest.

16 Oktoobris külastasime Shcherbinki Püha Panteleimoni kirikut II , Petšerski Voznesenski meesklooster. Võttis osa ülevenemaalisestkoolinoorte olümpiaad õigeusu kultuuri aluste kohta "Vene maailm õigeusu kultuuris" - sai diplomidIJaIIkraadi. Vanemad toetavad laste huvi aine vastu, aitavad ettevalmistusel, sest igaüks neist on huvitatud sellest, et tema poeg või tütar kasvaks lahke, heasüdamliku, halastava, vaimse ja kõlbelise inimesena.

järeldused

Olen õigeusu kultuuri aluste õpetajana töötanud väga lühikest aega, kuid võin kindlalt öelda, et see aine on koolis vajalik. Lapsed ei tule meie kooli lihtsalt lugema ja kirjutama õppima, silmaringi laiendama, vaid selleks, et mõista, miks neil teadmisi vaja on, kuidas neid elus rakendada. Meie otsene kohus on asetada pealekasvava põlvkonna südamesse vaimsed põhimõtted. Oma kõneks valmistudes otsustasin õpilaste seas läbi viia küsitluse teemal "Kuidas kaitsetööstuse käekäik mõjutab nende isiksuse vaimset ja moraalset arengut". Palusin õpilastel küsimusele vastataslaid 17) "Mida te ORKSE tundides õpite?". Valdav enamus õpilastest räägib oma vastustes moraalse käitumise oskuste omandamisest:

– "õppige hästi"

– "õppige olema kultuurne"

– "Õppige teisi austama"

– "õppige sõpru saama"

– "aita inimesi", "olge tähelepanelik ja halastav"

– "austage vanemaid ja vanemaid"

– "Püüdke mitte halba teha"

– "armastuse ja kannatlikkuse õppimine"

Sellised laste vastused näitavad, et OPK tunnid on lastele kasulikud ja huvitavad, püstitatud ülesanded lahendatakse ja siit ka eesmärk: õigeusu traditsioonidel põhineva vaimse kogemuse omandamise kaudu vaimse ja kõlbelise isiksuse kujunemine. saavutatav.

18. Tahan oma loo lõpetada vene keele õpetaja Christian Konstantin Dmitrievich Ushinsky sõnadega: “Inimese kasvatamise põhieesmärk saab olla ainult inimene ise ja inimeses on kasvatuse eesmärk hing. Kristlus annab elu ja näitab kõigile kõrgeimat eesmärki haridus"

19. Tänan tähelepanu eest

Koblova Olga Fedorovna, algkooli õpetaja, MBOU "Gorelskaya keskkool"
Eesmärk: seda materjali esitleti ShMO-s vaimse ja moraalse hariduse teemal nooremad koolilapsed.
Religiooni ajaloo ja kultuuri õpetus eraldi akadeemilise õppeaine vormis, kursusel on oma eeliseid seotud ennekõike materjali süsteemse esitamisega ning konkreetsete õppe- ja kasvatusülesannete lahendamise võimalusega. See kursus aitab näha probleeme erinevatest vaatenurkadest ja sissepoole erinevad tõlgendused- ilmalikelt ja religioossetelt positsioonidelt, aga ka visuaalselt veenduda, et ka erinevate vaadetega inimesed leiaksid aluse avatud dialoogiks ja ühinemiseks. Samm-sammult moodustab ta ühiskonna, kus kultuurilised erinevused ainult võimendavad konsolideerumisprotsessi universaalsete inimlike väärtuste ümber.
Kuid õpetamise eesmärk ei ole see, et laps õpiks teatud ZUN-i, nagu teiste ainete õpetamisel, vaid et laps saaks aimu sellest, pärimuskultuur oma ja teiste inimestega ning õppis teda austama. Siin on eesmärk pigem hariv kui didaktiline.
Siiski on teel teatud riske:
Riskid, mis on seotud õpilaste teabega ülekoormamise ohuga. Haridusprotsessi üldiselt tutvustamine hariduskool uus piirkond teadmisi, tuleks meeles pidada hoiatust, et kui õpilased on teabega üle koormatud, blokeeritakse nende emotsionaalne sfäär. Need. siin kerkib teravalt küsimus interdistsiplinaarsetest seostest. Lisaks on religioossed, religioossed teadmised eriliik info, mis eeldab algselt õpilastes positiivse hoiaku kujundamist. Mis selles plaanis praegu on? Peaaegu kõik praegused õpikud kannatavad ülekoormuse all. Paljud religioonikultuuri õpikud ei vasta selgelt kooliõpilaste ealistele võimalustele.
Usukultuuri kursuste sisu on sageli põhiainete sisuga halvasti integreeritud, eksisteerib justkui iseenesest. Lisaks eelpool mainitud ohule õpilasi teabega üle koormata, võib see avaldada negatiivset mõju kogu kooli õppeprotsessi terviklikkusele. Aineõpetajate poolt läbiviidavad kursused erinevate religioonide ajaloost viib läbi õpilaste kontrollimatu vaimse ja moraalse mõju oht.
Tekkiva organisatsioonisüsteemi testimisel õppetegevused vastavalt ORKiSE põhjalikule koolituskursusele (moodul "Õigeusu kultuuri alused") saate tugineda mitte ainult A. Kuraevi õpiku "Õigeusu kultuuri alused" sisule, vaid ka saitidel /
Veebisait "Kirikukool"
Veebisait "Õigeusu põhjus"
Õigeusu haridusportaal "Slovo"
Lasteportaal "Päike"
Rõõmu kool
Foorum umbes. Andrei Kuraev. Pühapäevakooli osa
Veebisait "Svetoch" (õigeusu usu alused ettekannetes)
Portaal "Algkool - lastele, õpetajatele, vanematele"
Ajakirja "Algkool" sait
Pühapäevakooli Nukuteatri veebisait " /OPKiSE temaatilised esitlused, õpetajate-uuendajate kogemused, töövihikute sisu trükis, kuid suuremal määral õpilastel minimaalsel kultuurilisel, eetilisel, ajaloolisel ja moraalsel kogemusel.
Raskusi ORCSE tervikliku koolituskursuse rakendamisel kogevad mitte ainult õpetajad, vaid ka õpilased.
Metodoloogilised vastuolud selgus alles pärast A. Kurajevi õpiku "Õigeusu kultuuri põhialused" sisu analüüsi ja 4.-5.klassi õpilaste käitumise ja distsipliini (õpiku) sisu tajumise monitooringu tulemusi.
Tinglikult saab metodoloogilisi vastuolusid esindada kahes aspektis: 1. sotsiaalsed; 2. eetiline.
Sotsiaalsed vastuolud on tingitud kahe religioossete ideede kujunemisprotsessi kokkupõrkest: vilistlik (perekondlik) kirikukogumisviis ja ilmalik viis tajuda religiooni Vene ajaloo kultuurilise faktina. Õnnestus kuju võtta pereväärtused, religioossed väärtused, religioossete nähtuste ja faktide vilistlik tajumine loob metodoloogilisi "takistusi" kultuurikursuse "Õigeusu kultuuri alused" sisu tajumisel. Õpilaste ideede sisukas, stiililine, religioosne ja paganlik kaos, mille moodustavad ühiskond, vanemad ja perekonnad, raskendab õigeusu kultuuris eksisteerivate kultuuritraditsioonide, nähtuste ja faktide tajumise ja aktsepteerimise loogikat.
Eetiline vaidlus, on minu arvates loodud õpiku autori ja tema tsiviil(ametialase) positsiooni poolt: õpiku "Õigeusu kultuuri põhialused" on loonud kirikuisik, preester, kes tajub kõiki, kes seda loevad. õpetus nagu väljakujunenud õigeusklikud. Inimestes, kellel pole veel välja kujunenud stabiilne usutaju, kaugel religioossest elukäsitusest, tekitab see hämmeldust ja ärevust A. Kurajevi kindla, stiililiselt ja professionaalselt põhjendatud seisukoha, kategooriliste ja ühemõtteliste näidete ja järeldustega.
Kuna ORKiSE põhjalik koolituskursus (moodul "Õigeusu kultuuri alused") on õpilaste ja nende vanemate jaoks märgistamata, kuid hindav, siis tunnis toimunud tegevuste tulemuste ja lõputöö (projekti) lõpetamise taseme hindamine. ) töö muutub olulisemaks. ORKiSE komplekskoolituskursuse valdamise sisulised tulemused on hilinenud iseloomuga, mille puhul kvalitatiivsed tulemused muutuvad teatud aja möödudes kvantitatiivseteks.
Seetõttu oli paljude koolide õppetegevuse vahetulemus õppetund "mõtlemislehed":
Tunni teema täna: (mõnikord sõnastab teema eelnevalt õpetaja, kui tegemist on keerulise probleemiga), (sagedamini sõnastavad teema õpilased ise pärast probleemolukorra lahendamist või probleemses vestluses osalemist );
Olen klassis selleks, et... ( enesemääratlus tunnis osalemise individuaalne eesmärk);
Teema põhimõisted tänapäeval (sagedamini pakub õpetaja loeteluna, millest õpilased valivad enda jaoks väärtuslikuma);
Teema võtmepildid (piltide loetelu annab õpetaja või eraldatakse pärast tunnis analüüsitud õpiku tekstiga isetutvumist);
Mõtlesin, millal ... (tunni komponentide, selle etappide, tööliikide isevalik);
Minu jaoks oli raske, kui ... (tunni komponentide, selle etappide, tööliikide isevalik);
Tund aitas mind (õpilase poolt tunni tulemuse või tulemuse enesesõnastamine, lähtudes enda sõnastatud eesmärgist tunnis osaleda) ...
See toetab kognitiivne huviõpilasi, kaasab neid aktiivselt haridusprotsess tund, kujundab süsteemse vajaduse enesehindamise ja intellektuaalse tegevuse tulemuste vastastikuse objektiivse hindamise järele tunnis. Iga tunni alguses: pärast sissejuhatavat probleemvestlust, probleemsituatsiooni lahendamist, ülesannete joonistamist, multifilmi vaatamist, videosalvestust või helisalvestise kuulamist pakutakse õpilastele koos õpikutega “mõtluslehti”, kus on teema ja eesmärk. tunnist on täidetud. Ülejäänud lehe sisu - põhiline (mõisted ja pildid) täidetakse tunni, õpiku või põhisisu analüüsi käigus. loominguline töö. Lehe viimased kategooriad (punktid) täidetakse tunni kokkuvõtte tegemisel, väljendades isiklikku suhtumist tunni probleemisse, tunni teemasse, enda tegevusse ja selle intellektuaalse tegevuse tulemustesse tunnis.
ORKSE tundide kodutööd erinevad traditsioonilistest. Need hõlmavad õpitu ülevaatamist, täiendavate kirjanduslike ja teabetekstide lugemist, intervjuusid pereliikmetega, loometööd, lisainfo otsimist jne. Näiteks: "Joonista, kuidas kujutate ette Noa laeva"; "Valmistage eelmistes tundides uuritud materjali kohta 1-2 küsimust, et neid klassikaaslastele esitada"; "Valmistage ette lugu sellest, millised kombed ja traditsioonid teie peres eksisteerivad. Ülesande koostamisel otsige abi pereliikmetelt", "Kirjutage lühike essee teemal "Ma tahan soovida kõigile inimestele ...". Võimalik, et erinevatel põhjustel ei jõua kõik õpilased neid ja sarnaseid ülesandeid täita ning õpetaja ei peaks nende täitmist nõudma.
Muidugi ei tohiks igas tunnis igale õpilasele ülesandeid anda. Võite kasutada diferentseeritud kodutööde süsteemi, individuaalseid eelülesandeid - ühele või kahele õpilasele või rühmale.
Samuti on soovitav, et ORKSE tundide ülesanded oleksid mitmekesised, et lastel oleks valikuvõimalus. Näiteks: samale tunnile saab pakkuda ülesandeid erinevad tüübid: loov, infootsing, õpitu süstematiseerimine jne, mida teostavad erinevad õpilased või rühmad.
Nüüd on peaaegu kõik ORSE õppematerjalid varustatud trükitud töövihikutega /…../, neid võib pidada ka kodutööde allikaks.
Ideid kodutööde tegemiseks leiab õpetaja ORSE õppematerjalide metoodilistest soovitustest (näiteks kirjastused Prosveshchenie ja Drofa, isegi kui tundides kasutatakse muid õpikuid). Juhtub, et õpilased ise pakuvad välja kodutööde teemasid ja vorme, näidates üles huvi tunnis konkreetse teema või tegevuse vastu.
Kodutöö eriliik on pikaajalised individuaalsed ülesanded, mis eeldavad õpilaste uurimis- või projektitegevust. Eeldatakse, et iga õpilane täidab aasta jooksul ühe sarnastest õpikute ja tunniplaanide pakutavatest ülesannetest (tänapäeval eksisteerivates õppematerjalides on neid ülesandeid ka üleliigselt antud ning õpetajal on koos õpilastega võimalus valida ja koostada ülaltoodud loendist oma nimekiri). Õpilased saavad neid ülesandeid täita individuaalselt või rühmas, ülesandega saab kokku tuua ka erinevaid mooduleid õppivaid klassikaaslasi, seda tüüpi ülesannetesse saab (ja see on soovitav) kaasata õpilaste pereliikmeid. Kodutööde, eriti pikaajaliste ülesannete süsteem on soovitatav välja töötada üldiselt isegi kursuseks ettevalmistamise etapis, õpetaja tutvumine mooduliga, mida ta õpetab, ja õppematerjale, mille kallal ta töötab. . Selle protsessi käigus seda süsteemi loomulikult kohandatakse. Õpetaja peab eelnevalt läbi mõtlema, mida täpselt materjalist pakkuda lastele meeldejätmiseks, ümberjutustamiseks, tutvumiseks, arutlemiseks, loovtööks jne, milliseid vorme ja viise soorituse tulemuste kontrollimiseks. kodutöö kasutatakse järgmises õppetükis.
Inimkond seisab alati silmitsi küsimustega elu mõtte, surma ja surematuse ning inimese saatuse kohta. Pärast aastakümneid kestnud ametliku ateismi domineerimist ning kiriku ja usklike tagakiusamist meie riigis naasevad religiooni- ja usuorganisatsioonid avalikku elu Venemaa. Klassikalised maailma- ja rahvuskultuuri leheküljed põhinevad ajaloolistel ja religioossetel teemadel. Ilma nende teadmata muutub inimese kultuuriline ja hariduslik pagas vigaseks. Uskliku jaoks annab religioon hea ja kurja kriteeriumid, määrab maailmavaate, kujundab tervikliku maailmavaate. See vaade hõlmab arusaama kogu maailma ja iga inimese olemasolu päritolust ja tähendusest. Religioon kujundab paljude inimeste uskumused, vaated iseendast, oma kohast maailmas, suhtumisest toimuvasse. Seetõttu on see kursus koolis vajalik.

Kirjandus
1. A.I. Polovinkin õigeusu ABC: õpik / VolGTU, Volgograd, 2002.
2. V.N. Trostnikov Õigeusu kultuuri alused: loengud. Osa 1-3 - Uljanovsk: JSC IPK Uljanovski trükikoda, 2009. - 432 lk.
3. Õigeusu kultuuri uurimine (Kurski oblasti koolide kogemusest): normatiiv- ja pedagoogilised dokumendid, kursuse programm, temaatiline planeerimine klassid. - M: Kooliajakirjandus, 2008. - 80ndad.
4. Religioossete kultuuride ja õigeusu eetika alused. Õigeusu kultuuri alused. Juhisedõpetajatele. "Uus aeg", 2010.

DIDAKTILISED PÕHIMÕTTED USKULTUURI ÕPETAMISEL ÕPPEAINE "Õigeusu kultuuri alused" NÄIDIL

Üldised didaktilised põhimõtted õigeusu kultuuri õpetamise metoodikas

Õppeaine "Õigeusu kultuuri alused" uurib õigeusu traditsiooni kultuuri, seetõttu on OPK õpetus tihedalt seotud õigeusu õpetustraditsiooni sisu uurimisega, mis on esindatud teoloogias. OPK aine sisu spetsiifilisus väljendub selle kultuurilistes ilmingutes ja eetilistes juhistes, mida uuritakse kristliku traditsiooni ainesel.

OPK õpetamise juhtivad metoodilised põhimõtted on järgmised: üldised põhimõtted selle teemaga seoses avalikustatud didaktika, aga ka ainult sellele ainele omased erididaktilised põhimõtted.

Õigeusu kultuuri aluste õpetamisel ei saa rikkuda ega ignoreerida didaktika üldpõhimõtteid: teaduslik, süstemaatiline, kultuuriline vastavus, loomulik konformsus, esituse järjekindlus.

Teadusliku iseloomu põhimõte OPK õpetamise metoodikas tähendab uuritava materjali vastavust kristlikus teoloogias välja kujunenud teaduslike teadmiste korpusele. Teadusliku printsiibi rikkumine oleks materjali moonutamine, soov lihtsustada kooliõpilaste taju, näiteks kaasaegsete autorite ikoonide kasutamine, millel saab talvemaastiku taustal kujutada vene pühakuid. Väljakujunenud ikonograafilise traditsiooni kohaselt on olenemata sündmuste toimumisajast kõigil ikoonidel alati suvi ja valge aeg.

Järjepidevuse põhimõte tähendab õpetatava materjali vastavust aine õppimise eesmärkidele, eesmärkidele ja meetoditele. Sellega seoses saab ja tuleks süstemaatiliselt struktureerida isegi väikest õppematerjali. Süsteemitehnika näitel õppematerjal võib tsiteerida protodiakon Andrei Kurajevi õpikut, kus neljanda klassi õpilastele mõeldud materjal on esitatud süsteemis alates Kristuse õpetusest kuni õpetuseni inimesest ja tema päästeteedest õigeusu traditsioonis. See loogika avaldub järjekindlalt õpiku lõikudes. Esikohale tulevad sellised teemad nagu "Piibel ja evangeelium", "Kristuse jutlus", "Kristus ja Tema rist", "Lihavõtted". Sellele järgnevad teemad “Õigeusu õpetus inimesest”, “Hea ja kuri. Südametunnistus“, „Käsud“, „Halastus“, „ kuldne reegel eetika." Õpiku sisu kroonivad teemad, mis paljastavad inimese pääsemise teid ja võimalusi: “Tunne”, “Õnnistuste käsud”, “Miks teha head?”, “Ime kristlase elus”, “Kristlik perekond”. ”, “Isamaa kaitse”, “Kristlane tööl” .

Kultuurilise vastavuse põhimõte avaldub tekstide, illustratsioonide, õppematerjalide esitamise viisis kultuuritraditsioonile, millest see räägib, aga ka vastavuses õpilastele tuttava ja kättesaadava kultuuriga. Kultuurilise vastavuse põhimõtte rakendamine kaitsetööstuse õpetamise metoodikas realiseerub modernsuse kultuurimustrite harmoonilises kombinatsioonis õigeusu traditsiooni esteetilise kaanoniga.

Looduse järgimise põhimõtet rakendatakse vastavalt õppematerjalile ja selle esitamise meetoditele laste füsioloogia ja psüühika tunnustele. Kogenud õpetajad on märganud, et religioosse traditsiooni ja kultuuri materjal omastatakse lapsepõlves otseselt võrdeliselt lapse mõtlemise eripäraga, vanuse tunnused, intellektuaalse arengu tunnused. Koolieelikud on huvitatud inimlikud omadused piibli tegelased. Nooremate õpilaste jaoks on asjakohased õige käitumise mustrid, nooremate jaoks - moraalse valiku olukorrad ja vanemate teismeliste jaoks - sõpruse ja armastuse kujundid.

Materjali esitamise järjestuse põhimõte hõlmab mitte ainult kõigi uuritavate teemade järkjärgulist loogilist avalikustamist, vaid ka interdistsiplinaarsete seoste tuvastamist hariduse sisus. Mõtetava tuuma olemasolu igas õppeaines määrab interdistsiplinaarsete seoste loomise võimaluse. Nii näiteks Venemaa ajalugu 17. sajandil. eeldab 1650-1660 kirikureformiga tutvumist ning L. N. Tolstoi ja F. M. Dostojevski teoste kangelaste moraalne otsimine saab mõistetavaks ainult kristlike väärtuste kontekstis.

Õigeusu kultuuri õpetamise eriprintsiibid

Õigeusu kultuuri aluste õpetamise erididaktilised printsiibid on kristotsentrilisuse, hierarhia, teiste domineerimise, antinoomia ja mittetäielikkuse printsiibid.

Kristotsentrilisuse põhimõte OPK õpetamise metoodikas seisneb selles, et õigeusu kultuuri uurimise keskmeks on nii kehastumise fakt kui ka sellele eelnevad ja järgnevad sündmused ning nende peegeldus kultuuris.

Hierarhia põhimõte seisneb religioosse kultuuri materjali uurimise eesmärkide ja tähenduste ranges hierarhias. Kaitsetööstuse aines uurimiseks esitatavad nähtused ja mõisted ei ole samaväärsed ja kõrvuti. Nende adekvaatse õppimise jaoks on vajalik metodoloogiline tingimus uuritavate teemade hierarhilise alluvuse ülekandmine.

Teise domineerimise põhimõte OPK õpetamisel realiseerub õpilaste Teise positsiooniga tutvumises (see võib olla Jumal või mõni muu inimene). Nende hetkeseisundist, nende kogemustest ja soovidest väljumine, mis hõlmab muu domineerimise printsiipi kasutamist, annab õpilastele teistsuguse mehhanismi iseenda mõistmiseks.

Antinoomia põhimõte seisneb kahe vastastikku vastandliku otsuse ühtsuse uurimises. Kristlik kultuur ja teoloogia, palju sajandeid varem kui moodne teadus, näitasid vajadust antinoomilise lähenemise järele nende juhtivate positsioonide kirjeldamisel. Jumal ja Tema loodu on lahutamatu ja ühendamatu ühtsus. Kristus on Jumal ja inimene korraga.

Arusaamatuse põhimõtet rakendatakse kaitsetööstuse õpetamise metoodikas uuritavate nähtuste ülima mõistmatuse äratundmisega. Just selles aines on ruumi salapärale, mis võimaldab moodustada sakraalse suhte (ladinakeelsest sõnast sacrum "püha") teatud nähtustega inimelus ja kultuuris.

NOU "Õigeusu gümnaasium, mis sai nime Archpriesti järgi

(Axo) Aleksi Koliev.

Aruanne

"Kaitsetööstuse õpetamise meetodid Põhikool»

Kõneleja: OPK õpetaja

Torchinova L.G.

Aruande struktuur:

1. Sissejuhatus.

3. Peapreester (Akso) Aleksi Koljevi nimelise õigeusu gümnaasiumi PEI sõjatööstuskompleksi õpetamise kogemusest.

4. Järeldus.

1 . Sissejuhatus.

Juhtide ettepanekul traditsioonilised religioonid 2009. aastal otsustas Venemaa president viia läbi föderaalse eksperimendi kursuse "Ilmaliku eetika religioossete kultuuride alused" õpetamisel paljudes riigi piirkondades ning selle edasine levitamine alates 2012. aastast kogu riigi territooriumile.

Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill ütles XIX rahvusvaheliste jõulude õppelugemiste avamisel peetud kõnes: „See on põhimõtteliselt oluline samm kauaoodatud haridus- ja kasvatusprotsesside taasühendamise suunas. kooliharidusest. Esimest korda pärast kurikuulsat Rahvakomissaride Nõukogu 23. jaanuari 1918. aasta määrust "Kiriku riigist ja kooli lahutamisest kirikust" said õpetajad õpilastega avameelselt rääkida sellistest fundamentaalsetest alustest. inimeksistents kui usk, religioosne traditsioon ja kultuur, vaimne elu ja moraal".

Õpilastele traditsioonilise (rahvus)religiooni kui rahvuskultuuri lahutamatu osa vaimsete ja moraalsete väärtuste ning kultuuri tutvustamine riiklikes ja munitsipaalharidusasutustes on õpilaste ja nende vanemate (seaduslike esindajate) õiguste realiseerimise vorm. saada oma rahvuskultuuri väärtustele vastavat haridust, mis on tagatud Kuidas Venemaa seadusandlus ning Vene Föderatsiooni tunnustatud rahvusvahelise õiguse normid ja sätted.

Ainevaldkond “Venemaa rahvaste vaimse ja moraalse kultuuri alused” on fikseeritud riiklikus uue põlvkonna haridusstandardis, mille osaks on kaitsetööstus.

Õppeaine "Õigeusu kultuuri alused" õppimise asjakohasus riiklikes ja munitsipaalharidusasutustes on tingitud tungivast sotsiaalsest ja pedagoogilisest vajadusest uurida Venemaale traditsioonilist õigeusu kultuuri ajalugu, mis on sajandeid kujundanud selle mõtlemist, keelt ja kultuuri.

Täpsustatud kursus on koos teiste kooli õppekava ajaloo- ja kultuuridistsipliinidega üles kutsutud täitma ajaloolisi, kultuurilisi ning vaimseid ja moraalseid lünki. kaasaegne haridus selgitada meie riigi noortele kodanikele, mis on mineviku väärtus. Kuidas meist sai. Miks meie kultuuri väärtustatakse kogu maailmas ja miks meie seda toitnud usku nimetatakse õigeusklikuks.

"Õigeusu kultuuri alused".

Põhikooli ainevaldkonna "Õigeusu kultuuri alused" sisu on sissejuhatav ja selle eesmärk on tutvustada lastele põhiteavet kristliku kultuuri ajaloost, moraalsete väärtuste maailmast (kuulekus, töökus, armastus kodumaa, inimestele, perekonnale, usk, lootus, halastus, tasadus, kannatlikkus) ja nende peegeldus õigeusu kunsti monumentides (ikoon, tempel, kiri).

A. Piibli ajalooline ja kultuuriline sisu.

B. Õigeusu eetilise kultuuri alused ("Vaga perekond").

B. Õigeusk kunsti-, kirjandus- ja kirjutamisloos.

D. Piirkondlik komponent.

A. Piibli ajalooline ja kultuuriline sisu.

Piibel - püha raamat kristlus. Vana ja Uue Testamendi peamised semantilised jooned. Jumal on maailma Looja. Maailma loomine. Inimese loomine. Inimene ja keskkond (inimesed, loomamaailm, maailm nähtav ja nähtamatu). Esimesed inimesed: Aadam ja Eeva. Patt. Esimesed inimeste ühendused: klann, perekond. Jumala poolt inimestele antud elureeglid on kümme käsku. jõulud Püha Jumalaema. Jeesuse Kristuse maist elu. Evangeeliumi lood. Õndsad käsud. Kristuse ülestõusmine. Püha Vaimu laskumine. Püha Kolmainu püha. Kristuse apostlid.

B. Õigeusu eetilise kultuuri alused ("Vaga perekond").

Hea inimkäitumise reeglid. Hea ja kuri meie tegudes. Inimese ja Jumala suhe. Õigeusu perekond. Lapsed ja vanemad. Kohustused vanemate, vanemate ja nooremate vendade ja õdede ees. Kristlik eluviis. Eakaaslaste vahelised suhted. Templi reeglid. Palve. Õigeusu pühad.

V. Õigeusk kunsti-, kirjandus- ja kirjaloos.

Tempel. Tema vaimne ja kultuuriline tähtsus. Jumalateenistus. Religioosne maal. Lihavõttepühade ikonograafia. kirikuslaavi keel. Õigeusu roll iidse vene kirjanduse kujunemisel ja arengus. Pühakud Cyril ja Methodius - slaavlaste valgustajad. Pühakute elud. Vanavene kirjanduse mälestusmärgid.

D. Piirkondlik komponent.

Kristlus Osseetias. Templid. Kristlikud pühamud. Osseetia pühakud. Palverännakud vabariigis. Kirjutamine projekteerimistööd, teatab Osseetia pühapaikadest. Kohtumised ja vestlused preestritega. Erinevate kultuuriürituste korraldamine ja läbiviimine. osalemine liturgilises elus.

3. OPK õpetamise kogemusest

ülempreestri nimelises õigeusu gümnaasiumis

Akso (Alexia) Kolieva.

Minu raporti teema on "GPC õpetamise meetodid põhikoolis". Tahaksin seda esile tõsta, kasutades kogemusi, mille sain selle aine õpetamisel õigeusu gümnaasiumis. Aga enne, kui ma otse metoodika juurde asun, natuke

ajalooline viide.

Oluline on märkida, et valgustus ise Põhja-Kaukaasias oli tingitud õigeusu mõjust kõigis inimeste eluvaldkondades.

Koolihariduse protsess Põhja-Kaukaasias ja Osseetias sai võimalikuks alles pärast nende liitmist Venemaaga. Kuid see mõju mägismaalastele sai alguse juba ammu ja kulges eri radu. Esimesed elementaarse kirjaoskuse levitajad nende seas olid vene preestrid, kes põgenesid krimmitatarlaste vangistusest rahvaste juurde. Põhja-Kaukaasia tagasi 17 XVIII sajandil. Nendest said mägiaadli õpetajad mägiaadlis Vene kindlustes - garnisonides.

18. sajandi alguses tegid siin sellist tööd ka Põhja-Kaukaasia sõjaväegarnisonide tõlkijad.

Seega, kui XVIII sajandi 20.–30. aastad olid hariduskeskuste sünniaeg, siis algus, ütleme, esimene etapp Põhja-Kaukaasia mägironijate hariduse arengus, mil valitsus lõi amanaadi. sõjaväelaste õpilaste rühmad ja koolid, samuti garnisonikoolid. Järgmiseks etapiks tuleks pidada Osseetia vaimse komisjoni haridus- ja misjonitegevust, mille asutas valitsus 1744. aastal ja muudeti 1860. aastal Kaukaasia Õigeusu Kristluse Taastamise Seltsiks, mille aktiivseteks liikmeteks olid esimese põlvkonna koolitajad. , nn "mägivalgustuse pioneerid" I. Yalguzidze, A Koliev, Sh. Dvalishvili jt.

Akso Koljevi kuju kohta, kelle nime kannab meie gümnaasium, võib öelda, et vaimulikuna sai A. Koljevist Osseetia naishariduse algataja. Oma mitmekülgse ja viljaka tegevusega aitas ta kaasa mäginaiste alg- ja seejärel täiendhariduse omandamisele Kaukaasia ja Venemaa õppeasutustes. On solvav, et A. Kolijevi teaduslik-hariduslik ja pedagoogiline tegevus oli pikka aega teenimatult unustatud. Tegelikult pole seda veel keegi uurinud.

Põhja-Kaukaasia Venemaaga ühinemise üheks progressiivseks tagajärjeks oli hariduskeskuste tekkimine mitmetes Kaukaasia piirkondades. Nii avas Venemaa valitsus 1764. aastal Osseetia vaimse komisjoni algatusel Mozdokis Põhja-Kaukaasia esimese teoloogilise kooli mägilastele; 1836. aastal hakkas Vladikavkazis tegutsema usukool. Iseenesest oli nende koolide avamine märkimisväärne sündmus Sest Põhja-Osseetia.

See oli väike kõrvalepõige Osseetia valgustusajalukku.

Ja nüüd otse meie kohta haridusasutus.

1) Mitteriiklik õppeasutus "Akso (Aleksy) Kolievi nimeline õigeusu gümnaasium" loodi mitteriikliku ümberkujundamise tulemusena. haridusasutus alghariduskool "Pokrov", mis avati Stavropoli ja Vladikavkaz Feofani peapiiskopi õnnistusega 2006. aastal.

Kooli esimestest eksisteerimispäevadest alates on õppeaine "Õigeusu kultuuri alused" kohustuslik. Seda õpetatakse vastavalt A.V programmile. Kultuurilise usulis-kognitiivse koolihariduse Borodina "Usukultuuri ajalugu", mis on ette nähtud ilmalikele riigi- ja munitsipaalkoolidele, lütseumitele, gümnaasiumidele, aga ka usutunnistusele orienteeritud (õigeusu) gümnaasiumidele, pühapäevakoolid.

Koolituses sisalduv hoolikalt välja töötatud materjal õppevahendid vastavalt nimetatud programmile võimaldab edukalt toime tulla nooremate õpilaste koolitamisega. Põhikoolis - eraldi koolituskursuse "Õigeusu kultuuri alused" vormis, õppekoormusega 1 tund nädalas 1.-4. klassis haridusvaldkonnas "Inimene ja keskkond", arvestades piirkondlikku komponenti. haridusest.

Esimene õppeaasta esindab kursust "Meie ja meie kultuur" 1. klassile. Kursuse eesmärgid:

1) anda esimese klassi õpilased üldine idee kultuurist, vene kultuuri eripäradest, õigeusust;

2) moodustada esialgseid mõisteid umbes Õigeusu usk, inimestest;

3) kujundada ettekujutus Venemaa kultuurilisest ühtsusest ja vene inimesed ja kultuurilis-rahvusliku ühtsuse säilitamise tähtsust;

4) kujundada ettekujutus kultuurist kui nähtusest, mis hõlmab inimeste parimat;

5) kujundada motivatsiooni õppimiseks üldiselt ning teadmiste saamiseks kultuuri- ja ajaloovaldkonnas.

6) kujundada rahvuskultuuris väärtusorientatsioone moraalsele, ilusale, traditsioonilisele.

Tuleb märkida, et esimese klassiga töötamine on väga raske. Teave peaks olema väike, sest. selles vanuses lapsed ei suuda veel keskenduda üle 5 minuti. Seetõttu on otstarbekas ühendada jutustus õpitava teema jaoks valitud värvitoonide värvimisega (kahjuks ei ole need lisatud A. V. Borodina 1. klassi kavasse), nii võib neid leida teistelt autoritelt, animafilme vaadates ( nüüd võib neid leida õigeusu saitidel) .

Lisaks treeningkomplektile A.V. Borodina, kasutan oma töös esimese klassi õpilastega õppe- ja metoodilist komplekti “Õigeusu kultuuri ja eetika põhialused”, 1. õppeaasta, toimetanud L.N. Maljutenko. Komplekti toimetanud O.K. Haritonov, preester Sergiy Korotkihhi toimetatud koolitundide materjalid "Jumala maailm: õigeusu kultuuri ja moraali alused". Ja jne.

Teist tööaastat tutvustatakse kursuse "Maailm meie ümber ja sees" vormis. Tuleb märkida, et A.V. 2. klassi Borodina on lastele kõige värvikam ja huvitavam. Selle komplektiga on kaasas töövihik erinevate ülesannete, värvimislehtede ja ristsõnadega (ristsõnadega). Nendega tegelevad suure huvi ja sooviga õpilased.

Loomulikult erineb KVK õpetamine usutunnistusele orienteeritud koolis (gümnaasiumis) tavakoolis õpetamisest selle poolest, et meie GEC on selle õppeasutuse haridussüsteemi orgaaniline osa.

Õigeusu komponendi arendamine õppetundides toimub kolmel viisil:

õigeusu kultuuri aluste lõimimise kaudu üldhariduslike õppeainete sisusse lisaharidus.

Õigeusu vaimse ja kõlbelise sisuga eriainete, piirkondlike ja gümnaasiumikomponentide toomise kaudu gümnaasiumi õppekavasse.

Pärastlõunal õpetatavate lisaõppeainete kaudu. Vaimse ja kõlbelise sisuga lisaõppe ainetena õpetatakse gümnaasiumis järgmisi erialasid: kirikulaul, koreograafia, kujundus, "Pühakute elud", kabe, vehklemine, näitlemine.

2) Osalemine Kiriku liturgilises ja palveelus.

Iga õppeaasta algab õppeaasta alguses toimuva palvusega.

Gümnaasiumi elus tehakse katedraalis ühiseid jumalateenistuste külastusi St. Suurmärter George Võitja, kelle territooriumil gümnaasium asub.

Gümnasistid käivad ühiselt kaheteistkümnendal ja suurel pühal jumalateenistustel. Osaledes jumalikus liturgias, tunnistavad õpilased katedraali preestritele ja saavad osa Kristuse pühadest saladustest.

Iga koolipäev Gümnaasiumis algab palvega enne õpetamist. Ka eine Gümnaasiumis algab ja lõpeb palvega.

Igal esmaspäeval toimub kooliaasta alguse palvus.

3) Õpilaste projektitegevused.

Gümnaasiumis tegutseb disaini- ja teadusselts "Kladez".

(juh - Kaloeva Z.E.) Õpilasprojektides osalemine võimaldab igal gümnasistil avastada loominguline potentsiaal, omandavad eneseorganiseerimis- ja teadustegevuse oskusi, laiendavad oma teadmisi õppeainetest, rakendavad originaalsed ideed, õppige erinevaid vorme projekti esitlused uurimistöö.

4) Üldgümnaasiumivaheajad.

Gümnaasiumis on välja kujunenud sellised märkimisväärsete sündmuste ja tähtpäevade tähistamise vormid nagu pidulik kontsert, etendus, teatraliseerimise elementidega kirjanduslikud ja muusikalised kompositsioonid, "rahvapeod".

Kasvatustöö oluline etapp pole mitte ainult ürituse enda läbiviimine, vaid ka ettevalmistus, millest võtavad osa nii õpetajad, õpilased kui ka nende vanemad.

Gümnaasiumis on traditsiooniks saanud tähtpäevade laialdane tähistamine:

Püha Kristuse ülestõusmine.

Sündimine.

Jumalaema kaitsepüha.

Initsiatiiv keskkooliõpilasteks.

Maslenitsa.

Võidupüha.

Isamaa kaitsja päev.

Slaavi kultuuri ja kirjutamise päev jne.

5) Lahedad tegevused.

Klassiruumiüritusi on palju erinevaid. Traditsioonilisemad on "Headuse õppetunnid". Neil võib olla erinev info- ja sisusisu ja läbiviimise vorm: vestlused etteantud teemal vastavalt plaanile haridustöö, vaimse ja moraalse sisuga kirjanduse lugemine ja arutamine, videoloengud või videopalverännakud, korralduslike küsimuste lahendamine jne.

6) Õppekavavälised tegevused mängu- ja spordi-tervise tegelane.

Mäng on tõhus ja kergesti seeditav kasvatustöö vorm. Vaimustus ja vastavus lapsepõlve psühholoogilistele vajadustele aitavad kaasa selle kõige laiemale kasutamisele nii mastaapsete üldgümnaasiumiürituste elementidena: "Jõulupuu", "Pannkoogipäev", kui ka iseseisva mänguüritusena: intellektuaalsed mängud - turniirid; võistlusmängud.

Gümnaasiumis tehakse tervist parandavat tööd kehalise kasvatuse tundides, spordisektsioonides, tundides peetakse kehalisi minuteid, 1. klassis korraldatakse dünaamilisi pause. Klassiruume ventileeritakse vahetundide ajal, igapäevaselt tehakse kvartsitöötlust ja märgpuhastust.

Gümnaasiumis toimuvad regulaarselt õpilaste tervise parandamisele suunatud üritused: tervisepäevad, spordipuhkus, “ Lõbus hakkab" jne.

7) Palverännakud ja ekskursioonid.

Väikesed palverännakud Osseetia templitesse ja kloostritesse pakuvad Gümnaasiumi õpilastele suurt huvi. Nende eesmärk on laiendada keskkooliõpilaste ideid õigeusu kohta Osseetia maal ja neil on kõrge hariduspotentsiaal.

Edaspidi on plaanis arendada palverännakutegevust, teha kaugemaid palverännakuid Venemaa pühapaikadesse.

Lisaks korraldatakse gümnaasiumis üldkultuurilise kavaga ekskursioone, näiteks vabariigi muuseumidesse ja näitusesaalidesse, ajaloo- ja kultuuripaikadesse, harivaid väljasõite Osseetia sõjalise hiilguse paikadesse.

8) Võistlustel osalemine.

Gümnaasiumi õpilased võtavad osa ülevenemaalistest, vabariiklikest ja gümnaasiumivõistlustest, erinevate ainete olümpiaadidest.

Eriti oluline on osalemine võistlusüritustel, mis põhinevad vaimsel ja moraalsel sisul, näiteks: Ülevenemaaline olümpiaad kooliõpilased õigeusu kultuuri põhialustest.

9) Kohtumine huvitavate inimestega.

Oluline õppekasvatustöö vorm, mida iseloomustab väljastpoolt tuleva õpperessursi kaasamine Gümnaasiumi seintesse. Need võivad olla huvitavate elukutsete ja ametitega inimesed (näiteks otsingurühmade liikmed), vaimulikud, loomingulise intelligentsi esindajad, veteranid, teadlased, eriolukordade ministeeriumi ja siseministeeriumi töötajad, meditsiinitöötajad, lihtsalt entusiastlikud inimesed. Nende külaskäikudele eelneb sageli temaatiliste filmide vaatamine ja nende üle arutlemine.

10) Tööalane tegevus.

Gümnaasiumiõpilaste tööoskuste haridus, oskus ennast teenindada ja naabrite eest hoolitseda. Gümnaasiumis on järgmised tööõpetuse vormid: tehnoloogiaõpetus, klassiruumide puhtuse hoidmine, valve gümnaasiumis ja söökla juures, alambotniku pidamine, töödessandid gümnaasiumi puhtuse nimel.

Lisaks teevad Gümnaasiumi õpilased oma kätega kingitusi Gümnaasiumi külalistele, lapsevanematele ja pereliikmetele erinevateks tähtpäevadeks ja laatadeks.

Gümnaasiumis on audio- ja videoteek, mis on oluliseks abiks paljude humanitaarainete õpetamisel. Korraldatakse õppekavavälised temaatilised videoseansid koos järgneva aruteluga.

12) Üldkooli valitsejad.

Ülekoolilistel liinidel on oluline organisatsiooniline ja hariduslik potentsiaal. Gümnaasiumis peetakse järjekordi nädalas. Nad annavad teada möödunud ja eelseisvate nädalate olulisematest sündmustest.

Traditsiooniliseks on muutunud pühadele ja meeldejäävatele tähtpäevadele, õppeaasta algusele ja lõpule pühendatud pidulike valitsejate vorm.

13) Heategevuslik tegevus.

Külastage lastekodude, haigla, laste rehabilitatsioonikeskuse kontsertkavadega. Käsitsi valmistatud kingituste esitlus.

Heategevusliku abi kogumine, sealhulgas mänguasjad ja lasteriided vaestele.

Järeldus

Hariduslik komponent nende teadmiste baasil, mida laps koolis saab, on kaitsetööstuse käigus ülimalt oluline ja inimest on võimatu harida, kui ta vabadusest ilma võtad. Normaalse hariduse tingimus on vabadus ja vastutus. "Vabadus ilma vastutuseta on liiderlikkus ja vastutus ilma vabaduseta on orjus. Seetõttu peame õpetama last tegema vaba valikut, pidades meeles tema enda vastutust.

Zaraiski piiskop Mercury.

MBOU keskkool nr 5

ARUANNE

"Õpetamise vormid ja meetodid sõjatööstuskompleksi tundides"

Täidab OPK õpetaja

MBOU keskkool nr 5

Afonina M.M.

Novošahtinsk

2015. aasta

Aluse väljatöötamiseks ja kasutuselevõtuks haridusprotsess üldhariduskoolid põhjaliku koolituskursuse "Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused" kohta on presidendi juhend. Venemaa Föderatsioon 2. augusti 2009 ja Vene Föderatsiooni valitsuse esimehe 11. augusti 2009 korraldus

Religioossetel kultuuridel ja ilmalikul eetikal põhinev kursus on kultuuriline ja selle eesmärk on kujundada 4.-5. klassis koolilastes ideid moraalsete ideaalide ja väärtuste kohta, mis on religioossete ja ilmalike traditsioonide aluseks. rahvusvaheline kultuur Venemaa nende elu tähenduse mõistmisel kaasaegne ühiskond, samuti nende seotust nendega.

ORKSE kursus sisaldab järgmisi GPC mooduleid, islami kultuuri alused, budistliku kultuuri alused, juudi kultuuri alused, maailma religioossete kultuuride alused, ilmaliku eetika alused.

GPC kursus eeldab järgmisi tulemusi:

1. tase - koolinoorte sotsiaalsete teadmiste omandamine;

Tase 2 - lapsed omandavad kogemusi ja positiivset suhtumist ühiskonna põhiväärtustesse;

3. tase – õpilased omandavad iseseisva sotsiaalse tegevuse kogemuse.

Õppemeetodite valikul arvestatakse õpilaste võimekust, ealisi iseärasusi, materiaal-tehnilist baasi, koolituste tüüpi ja tüüpi.

OPK õppevahendite eripära seisneb selles, et seal on pöördumine piiblitekstidele, töö ikooniga, illustratsioonidega. Video- ja helimaterjalide kaasamise tehnika tunni konteksti, IKT kasutamine.

Lisateavet GPC tundides kasutatud meetodite kohta.

Õppe- ja tunnetustegevuse korraldamise meetodid:

Verbaalne, visuaalne, praktiline;

Analüütiline, sünteetiline, induktiivne, deduktiivne,

Paljunemine, probleemide otsimine;

meetodid iseseisev töö.

Stimuleerimise ja motiveerimise meetodid:

Õppimishuvi äratamise meetodid, mängud, harivad arutelud, emotsionaalsete olukordade loomine;

Võlgade ja vastutuse stimuleerimise meetodid.

Kontrolli ja enesekontrolli meetodid.

Iseseisva kognitiivse tegevuse meetodid.

Tunni meetodid.

Moraalsete dilemmade ja arutelude meetodsunnib õpilasi reaalsetes olukordades valikuid tegema.

Heuristilised meetodid- Meetodid, mis võimaldavad keskenduda loomingulisele tegevusele. Õpilastele ei anta valmis definitsioonide ja tõdede komplekti, vaid kutsutakse üles kõige olulisemad järeldused ise sõnastama.

uurimismeetod- koolituse korraldamine, mille käigus üliõpilased asetatakse teadlase positsiooni: iseseisvalt valida hüpotees, kinnitada või ümber lükata seda, tuginedes teadaolevatele andmetele, teha järeldusi ja üldistusi, mõista juhtivaid kontseptsioone ja ideid ning neid ei saa valmis.

Disain - eriliik tegevus, mille tulemusena loovad kooliõpilased oma loovuse lõpptoote, õpivad olukorda analüüsima, probleemi esile tõstma, eeldatavaid tulemusi sõnastama, ülesandeid püstitama, probleemi lahendamiseks parima viisi, joonistama. koostama tegevuskava, hindama ja analüüsima oma tööd, seostama tulemusi oodatavatega.

juhtumi meetod - see on konkreetsete olukordade meetod, olukorra aktiivne probleemanalüüs konkreetsete probleemide lahendamise (juhtumite lahendamise) abil.

Seega võivad ORKSE tundide läbiviimise vormid, meetodid, võimalused olla järgmised:

erinevat tüüpi arutelud (debatid, vaidlused);

haridus- ja sotsiaalprojektid;

ekskursioonitunnid;

heuristilised vestlused;

äri ja rollimängud;

töötoad;

erinevad viktoriinid ja muud võistlusüritused;

loomingulised töötoad,

videotunnid.

Tüübid, tehnikad, meetodid, tehnikad.

• Didaktilised mängud;
• Toimingud vastavalt juhistele;
• kollektiivsete lahenduste väljatöötamine;
• Seisukohtade tõendamine ja argumenteerimine;
• olukorra analüüs;
• Konfliktsituatsioonide lahendamine;
• Töö illustreeriva materjaliga;
• Praktiline töö;
• Projekti arendamine;
• Tekstide loomine;
• Temaatilised arutelud;
• Pressikonverentsid;
• Töö tähendamissõnadega

Läbivad tegevused:

1. Terminite sõnastiku koostamine;

2. Pildigalerii loomine;

Slaidide pealdised:

Töövormid ja õppemeetodid Orkse tundides

Põhjaliku koolituskursuse "Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused" väljatöötamise ja üldhariduskoolide õppeprotsessi juurutamise aluseks on Vene Föderatsiooni presidendi 2. augusti 2009 korraldus ja esimehe käskkiri. Vene Föderatsiooni valitsuse 11. augusti 2009. a.

Religioossetel kultuuridel ja ilmalikul eetikal põhinev kursus on kultuuriline ja selle eesmärk on arendada 4.–5. klassi õpilastes ideid moraalsete ideaalide ja väärtuste kohta, mis on Venemaa mitmerahvuselise kultuuri usuliste ja ilmalike traditsioonide aluseks. nende tähtsuse mõistmine kaasaegse ühiskonna elus, samuti nende seotus temaga.

Kursuse ORKSE moodulid: Õigeusu kultuuri alused; Islami kultuuri alused; Budistliku kultuuri alused; Juudi kultuuri alused; Maailma usukultuuride põhialused; Ilmaliku eetika põhialused

Oodatavad tulemused (GEF-i alusel) Koolinoorte sotsiaalsete teadmiste omandamine (1. tase); Kogemuste omandamine lastele ja positiivne suhtumine ühiskonna põhiväärtustesse (tase 2); Koolilaste iseseisva sotsiaalse tegevuse kogemine (3. tase)

Õppemeetodid Õppe- ja tunnetustegevuse korraldamise meetodid: -verbaalne, visuaalne, praktiline; - analüütiline, sünteetiline, induktiivne, deduktiivne, - reproduktiivne, probleemiotsing; - Iseseisva töö meetodid. Stimuleerimise ja motiveerimise meetodid: - õpihuvi äratamise meetodid, mängud, harivad arutelud, emotsionaalsete olukordade loomine; -võla ja vastutuse stimuleerimise meetodid. Kontrolli ja enesekontrolli meetodid. Iseseisva kognitiivse tegevuse meetodid.

Heuristilised meetodid on meetodid, mis võimaldavad keskenduda loomingulisele tegevusele. Õpilastele ei anta valmis definitsioonide ja tõdede komplekti, vaid kutsutakse üles kõige olulisemad järeldused ise sõnastama. Õppemeetodid

Uurimismeetod on õppekorraldus, milles õpilased asetatakse uurija positsiooni: nad tuvastavad iseseisvalt hüpoteesi, kinnitavad või lükkavad seda teadaolevate andmete põhjal ümber, teevad järeldusi ja üldistusi, saavad aru juhtivatest mõistetest ja ideedest ning ei suuda saada need valmis kujul. Õppemeetodid

Disain on eriliik tegevus, mille tulemusena loovad kooliõpilased oma loovuse lõpptoote, õpivad olukorda analüüsima, probleemi esile tooma, sõnastama oodatavaid tulemusi, püstitama ülesandeid, leidma parima viisi probleemi lahendamiseks, koostada tegevuskava, hinnata ja analüüsida oma tööd, seostada saadud tulemusi oodatavaga. Õppemeetodid

Juhtumimeetod on konkreetsete olukordade meetod, olukorra aktiivne probleemanalüüs konkreetsete probleemide lahendamise kaudu (case solving) Õppemeetodid

ORKSE tundide läbiviimise vormid, meetodid, võimalused, erinevat tüüpi arutelud (debatid, vaidlused); haridus- ja sotsiaalprojektid; ekskursioonitunnid; heuristilised vestlused; äri- ja rollimängud; töötoad; erinevad viktoriinid ja muud võistlusüritused; loomingulised töötoad.

Tüübid, võtted, meetodid, võtted Didaktilised mängud; Toimingud vastavalt juhistele; kollektiivsete lahenduste väljatöötamine; Seisukohtade tõendamine ja argumenteerimine; olukorra analüüs; Konfliktsituatsioonide lahendamine; Töö illustreeriva materjaliga; Praktiline töö; Projekti arendamine; Tekstide loomine; Temaatilised arutelud; Pressikonverentsid; Töö tähendamissõnadega

Läbiv tegevus Mõistesõnastiku koostamine; Piltide galerii loomine; Oma raamatu küljenduse kujundamine

Täname tähelepanu eest!