O akých typoch sociálnej stratifikácie sa v dokumente hovorí? Z knihy ruského sociológa, zakladateľa ruskej a americkej sociologickej školy P. A
Podrobné riešenie Paragraf § 13 v náuke o spoločnosti pre žiakov 11. ročníka, autori L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014
Otázka 1. Sú najvyššie priečky spoločenského rebríčka prístupné každému človeku? Čo určuje postavenie človeka v spoločnosti?
Pojem sociálny rebríček je relatívny. Pre úradníkov - jedna vec, pre podnikateľov - druhá, pre umelcov - tretia, atď. Neexistuje jediný spoločenský rebríček.
Postavenie človeka v spoločnosti závisí od vzdelania, majetku, moci, príjmu atď.
Sociálne postavenie môže človek zmeniť pomocou sociálnych výťahov – armáda, cirkev, škola.
Ďalšie sociálne výťahy – médiá, párty a spoločenská aktivita, hromadenie bohatstva, sobáše s príslušníkmi vyššej triedy.
Postavenie v spoločnosti a spoločenské postavenie vždy zaujímalo dôležité miesto v živote každého človeka. Od čoho teda závisí postavenie v spoločnosti:
1. Príbuzenstvo - postavenie môže závisieť od rodinných línií, deti bohatých a vplyvných rodičov majú nepochybne vyššie postavenie ako deti narodené menej vplyvným rodičom.
2. Osobné kvality sú jedným z najdôležitejších bodov, od ktorých závisí postavenie človeka v spoločnosti. Človek s pevnou vôľou, ktorý má vlastnosti vodcu, dosiahne v živote určite viac a dosiahne vyššie postavenie v spoločnosti ako človek s opačným charakterom.
3. Spojenia – čím viac priateľov, tým viac známych, ktorí vám môžu naozaj pomôcť niekam sa dostať, tým väčšia je šanca na dosiahnutie vášho cieľa, a teda aj získanie vyššieho spoločenského statusu.
Otázky a úlohy k dokumentu
Otázka 1. O akých typoch sociálnej stratifikácie autor hovorí?
Ekonomická, politická, profesijná diferenciácia spoločnosti.
Ak ekonomické postavenie členov určitej spoločnosti nie je rovnaké, ak sú medzi nimi majetníci aj nemajetní, potom je takáto spoločnosť charakteristická prítomnosťou ekonomickej stratifikácie, bez ohľadu na to, či je organizovaná na komunistickom, resp. kapitalistické princípy, či už je ústavne definovaný ako „spoločnosť rovných“ alebo nie. Žiadne nálepky, nápisy či ústne vyjadrenia nemôžu zmeniť alebo zakryť realitu ekonomickej nerovnosti, ktorá sa prejavuje rozdielom v príjmoch, životnej úrovni a v existencii bohatých a chudobných vrstiev obyvateľstva. Ak sú v rámci skupiny hierarchicky odlišné hodnosti, pokiaľ ide o autoritu a prestíž, tituly a vyznamenania, ak existujú manažéri a riadení, potom bez ohľadu na pojmy (monarchovia, byrokrati, páni, šéfovia) to znamená, že takáto skupina je politicky diferencovaná. , že čokoľvek vyhlási vo svojej ústave alebo vyhlásení. Ak sú členovia spoločnosti rozdelení do rôznych skupín podľa druhu činnosti, povolania a niektoré profesie sa považujú za prestížnejšie v porovnaní s inými, a ak členovia jedného alebo druhého profesionálna skupina sa delia na manažérov rôzneho postavenia a podriadených, potom je takáto skupina odborne diferencovaná bez ohľadu na to, či sú šéfovia volení alebo menovaní, či svoje vedúce funkcie dostávajú dedením alebo vďaka svojim osobnostným kvalitám.
Otázka 3. Dá sa na základe zdroja konštatovať, že sociálna nerovnosť sa prejavuje v spoločnostiach? odlišné typy?
Áno môžeš. Keďže fráza „bez ohľadu na to, či sú šéfovia volení alebo menovaní, či svoje vedúce pozície získajú dedením alebo vďaka svojim osobným kvalitám“, naznačuje, že v monarchickej štruktúre môže nastať aj takáto situácia.
SAMOTESTOVACIE OTÁZKY
Otázka 1. Čo spôsobuje existenciu sociálnych skupín v spoločnosti?
Sociológovia vysvetľujú vznik a existenciu sociálnych skupín predovšetkým sociálnou deľbou práce a špecializáciou činností ľudí. Sociológovia sa domnievajú, že aj dnes rozdelenie ľudskej činnosti na hlavné typy určuje rozmanitosť a veľkosť sociálnych skupín a ich postavenie v spoločnosti. Existencia vrstiev obyvateľstva, ktoré sa líšia úrovňou príjmov, je teda spojená s ekonomickou aktivitou as politickou aktivitou - existenciou vodcov a más, manažérov a riadených v spoločnosti.
Existencia rôznych sociálnych skupín je spôsobená aj historickou rôznorodosťou životných podmienok, kultúry, spoločenských noriem a hodnôt. To vysvetľuje najmä prítomnosť etnických a náboženských skupín v modernej spoločnosti.
Otázka 2. Aké sociálne skupiny existujú v modernej dobe ruská spoločnosť? Aký je objektívny základ ich vzniku a existencie?
Štruktúra ruskej spoločnosti
Trieda A. Bohatá. Zaoberajú sa najmä predajom surovín, hromadením osobného kapitálu a jeho exportom do zahraničia. 5-10% populácie.
Trieda B1+B2. Stredná trieda. 10-15% populácie. Zaoberá sa službami triedy A vo všetkých oblastiach ekonomickej činnosti (finančné, právne, informačné technológie, vedľajšia výroba, potrebné na čerpanie surovín).
Podtrieda B1. Najviac vo svojej triede. Zamestnanci, kancelária, za dobrý plat.
Podtrieda B2. Menšina vo svojej triede. Majitelia vlastných stredných podnikov a malého súkromného kapitálu.
Trieda C. Malí majitelia. Ako taký v Rusku prakticky chýba.
Trieda D. Zvyšok ľudí, robotníci, roľníci, štátni zamestnanci, armáda, študenti, dôchodcovia, voliči, „muži“, „Rusi“, dobytok, dav. 75-80% populácie.
Národná podtrieda D1. Rusi a v podstate rusifikované národy.
Národná podtrieda D2. Tolerantné národnosti.
Trieda E. Ľudské zdroje krajín SNŠ + Čína.
Vznikli v súvislosti s formovaním kapitalizmu, so vznikom súkromného vlastníctva v Rusku a so stratifikáciou spoločnosti.
Otázka 3: Ako rozmanitosť foriem vlastníctva a trhových vzťahov ovplyvňuje sociálnu štruktúru spoločnosti?
Prítomnosť súkromného vlastníctva rozdeľuje spoločnosť na vlastníkov výrobných prostriedkov a robotníkov. Podľa toho, kto vlastní výrobné prostriedky, dostáva zisk z ich používania a robotníci dostávajú svoju obvyklú mzdu. Odtiaľ pochádza sociálna štruktúra bohatých a obyčajných robotníkov.
Trhové vzťahy rozdeľujú spoločnosť na výrobcu a spotrebiteľa. Medzi výrobcami je tiež veľká konkurencia. Čo rozdeľuje aj spoločnosť. Existujú tovary, ktoré si môžu kúpiť len určité skupiny spoločnosti, nie sú dostupné pre nižšie vrstvy obyvateľstva.
Otázka 4. Kto podľa vás tvorí ruskú strednú triedu?
Podľa kurzu Svetová banka, ruská stredná vrstva je definovaná ako domácnosti, ktorých úroveň spotreby je jedenapolkrát vyššia ako úroveň národnej stupnice chudoby (príjem pod hranicou životného minima), ale pod minimálnou úrovňou spotreby tzv. -trieda stredná trieda“ a v roku 2008 predstavoval 55,6 %. Podľa výpočtov tej istej Svetovej banky však priemerný mesačný príjem predstaviteľa strednej triedy svetovej triedy začína na 3 500 dolároch a tejto triede možno pripísať len nie viac ako 8 % celej svetovej populácie.
V roku 2009 Svetová banka odhadla, že stredná trieda svetovej triedy v Rusku sa zmenšila o štvrtinu z predkrízového maxima 12,6 % na 9,5 %.
Veľmi veľkú časť ruskej strednej triedy (približne 40 %) tvorí „stará stredná“ trieda, teda vlastníci-podnikatelia. Čo sa týka intelektuálov, tí sú zväčša odsunutí do nižšej vrstvy.
Otázka 5. Aké názory existujú na možnosť dosiahnutia rovnosti a spravodlivosti v spoločnosti, kde existuje sociálna diferenciácia?
V modernej spoločnosti sa sociálna rovnosť čoraz viac chápe ako rovnosť pred zákonom, ako aj rovnosť práv a príležitostí. Cesta k dosiahnutiu takejto rovnosti vedie cez rešpektovanie práv a ľudskej dôstojnosti predstaviteľov všetkých sociálnych skupín. V spoločnosti, ktorá hlása sociálnu rovnosť, sa vytvárajú rovnaké príležitosti pre všetkých ľudí bez ohľadu na pohlavie, rasu, národnosť, triedu, pôvod, bydlisko pri získavaní vzdelania, zdravotníckych služieb, zapájaní sa do ekonomických a politických aktivít atď. všetkých sociálnych skupín majú pri vstupe na vysoké školy rovnaké príležitosti vzdelávacích zariadení, zamestnanie, povýšenie, nominácia za kandidáta vo voľbách do ústredných alebo miestnych orgánov. Zároveň zabezpečenie rovnakých príležitostí nemusí nevyhnutne znamenať dosiahnutie rovnakých výsledkov (napríklad rovnaký plat).
Moderné dokumenty OSN stanovujú úlohu zabezpečiť rovnaké príležitosti pre blahobyt pre ľudí súčasných aj budúcich generácií. To znamená, že uspokojovanie potrieb súčasných generácií by nemalo ohroziť schopnosť uspokojovať ich potreby budúcim generáciám ako dedičstvo.
Otázka 6. Čo znamená pojem „sociálna mobilita“? Aké sú jej typy?
Moderná spoločnosť sa stala otvorenou. Neexistujú žiadne zákazy vykonávať určité povolanie alebo uzatvárať manželstvá medzi predstaviteľmi rôznych sociálnych, etnických alebo náboženských skupín. V dôsledku toho sa zintenzívnili sociálne pohyby ľudí (medzi mestom a vidiekom, medzi rôznymi odvetviami hospodárstva, medzi profesiami, medzi rôznymi regiónmi krajiny) a následne aj možnosti individuálnej voľby povolania, miesta bydliska, životného štýlu. , manžela výrazne rozšírili.
Prechod ľudí z jednej sociálnej skupiny do druhej sa nazýva sociálna mobilita.
Sociológovia rozlišujú medzi horizontálnou a vertikálnou mobilitou. Horizontálna mobilita sa týka procesov presunu zo skupiny do skupiny bez zmeny sociálneho postavenia. Napríklad sťahovanie z jedného štátneho podniku do druhého, z jednej rodiny do druhej, z jedného občianstva do druhého.
Procesy vertikálnej mobility sú spojené s pohybom nahor alebo nadol po schodoch sociálneho rebríčka. Existuje sociálna mobilita smerom nahor (nahor) a nadol (nadol). Vzostupná vertikálna mobilita zahŕňa postup človeka na pozíciu, prechod na manažérsku prácu, zvládnutie prestížnejšej profesie atď. Vertikálna mobilita smerom nadol zahŕňa napríklad proces zruinovania priemerného podnikateľa a jeho premeny na najatého pracovníka.
Cesty, po ktorých sa ľudia pohybujú z jednej sociálnej skupiny do druhej, sa nazývajú kanály sociálnej mobility alebo sociálne výťahy. Ide o vojenskú službu, získanie vzdelania, zvládnutie povolania, uzavretie manželstva, nadobudnutie majetku atď.
Sociálnu mobilitu často uľahčujú zlomy vo vývoji spoločnosti: revolúcie, vojny, politické otrasy, štrukturálne zmeny v ekonomike.
Otázka 7. Uveďte príklady sociálnej mobility z rôznych období svetovej a domácej histórie.
Menshikov - od predajcu koláčov po „polosuverénneho vládcu“ Ruska pod vedením Petra I.
M. M. Speransky - z roľníka sa zmenil na pravú ruku cisára, potom sa stal guvernérom.
Otázka 8. Vymenujte kanály sociálnej mobility, ktoré poznáte. Ktoré z nich podľa vás zohrávajú v modernej spoločnosti obzvlášť dôležitú úlohu?
Tieto metódy sa považujú za kanály sociálnej mobility – bežne sa nazývajú „schody rebríka“, „výťahy“ – pomocou ktorých sa ľudia môžu pohybovať hore a dole v sociálnej hierarchii. Z väčšej časti boli takýmito kanálmi v rôznych časoch: orgány politická moc a sociálno-politické organizácie, ekonomické štruktúry a profesijné odborové organizácie (pracovné kolektívy, firmy so zabudovaným systémom výrobného majetku, podnikové inštitúcie atď.), ako aj armáda, cirkev, škola, rodinné a rodové väzby.
Sú to kanály na prechod jednotlivca z jednej sociálnej pozície do druhej v rámci sociálnej vrstvy. (manželstvo, kariéra, vzdelanie, rodina atď.)
Výber výťahu (kanála) pre sociálnu mobilitu má veľký význam pri výbere povolania a nábore personálu:
Náboženské organizácie.
Školské a vedecké organizácie.
Politický výťah, teda vládne skupiny a strany.
čl.
Tlač, televízia, rozhlas.
Hospodárske organizácie.
Rodina a manželstvo.
Otázka 9. Na konkrétnych príkladoch odhaľte sociálne záujmy rôznych skupín v spoločnosti. Ako tieto skupiny konajú, aby chránili svoje záujmy?
Každá sociálna skupina sa vyznačuje spoločnými záujmami pre všetkých jej členov. Záujmy ľudí vychádzajú z ich potrieb. Záujmy sa však neorientujú ani tak na predmet potrieb, ale na tie sociálne podmienky, ktoré tento predmet sprístupňujú. V prvom rade ide o materiálne a duchovné výhody, ktoré zabezpečujú uspokojenie potrieb.
Sociálne záujmy sú zhmotnené v činnosti – jej smerovanie, charakter, výsledky. Takže z vášho kurzu histórie viete o záujme roľníkov a roľníkov o výsledky ich práce. Tento záujem ich núti zlepšovať produkciu a pestovať vyššie výnosy. IN mnohonárodných štátov rôzne národy majú záujem zachovať si svoj jazyk a svoje tradície. Tieto záujmy prispievajú k otváraniu národných škôl a tried, vydávaniu kníh národných autorov a vzniku kultúrno-národných spoločností, ktoré organizujú rôzne aktivity pre deti a dospelých. Vzájomným súperením rôzne skupiny podnikateľov obhajujú svoje ekonomické záujmy. Zástupcovia určitých profesií pravidelne deklarujú svoje profesionálne potreby.
Sociálna skupina je schopná realizovať svoje záujmy a vedome konať na ich obranu.
Sledovanie sociálnych záujmov môže viesť skupinu k ovplyvňovaniu politiky. Pomocou rôznych prostriedkov, sociálna skupina môže ovplyvniť rozhodovanie mocenských štruktúr, ktoré jej vyhovuje. Takýmito prostriedkami môžu byť listy a osobné výzvy predstaviteľov skupiny úradom, prejavy v médiách masové médiá, organizovanie demonštrácií, pochodov, zhromaždení, demonštrácií a iných sociálnych protestov. V každej krajine existujú zákony, ktoré umožňujú určité cielené akcie sociálnych skupín na obranu ich záujmov.
V snahe uspokojiť svoje záujmy sa rôzne spoločenské sily často usilujú získať moc alebo získať možnosť podieľať sa na jej realizácii. Dôkazom boja a kompromisov rôznych spoločenských záujmov je činnosť poslaneckých klubov pri prijímaní zákonov a iných rozhodnutí krajiny.
Otázka 10. O čom je praktický význam vedomostí sociálna štruktúra spoločnosť?
Praktický význam poznatkov o sociálnej štruktúre spoločnosti umožňuje identifikovať skupinovú diverzitu a určiť vertikálnu postupnosť postavenia sociálnych vrstiev, vrstiev v spoločnosti a ich hierarchiu.
ÚLOHY
Otázka 1. Americký Národný demokratický inštitút zverejnil Toolkit"Ako vyhrať voľby?" Odporúča, aby ste začali plánovať svoju volebnú kampaň štúdiom sociálnej štruktúry vášho volebného obvodu. Čo si myslíte, že to spôsobilo praktické rady? Ako môžu získané údaje o situácii rôznych sociálnych skupín v okrese ovplyvniť predvolebnú kampaň?
Akákoľvek kampaň zvolená na konkrétny post prostredníctvom hlasovania musí v prvom rade zastupovať záujmy občanov. Aké záujmy by mali byť zastúpené? Čo trápi, alebo naopak teší obyvateľov teraz a čo chcú v budúcnosti? Štúdium vlastných pomáha odpovedať na tieto otázky. cieľové publikum. Vyhrať voľby bude jednoduchšie, pretože ľudia budú počuť to, čo počuť chcú, no spravodlivejšie bude, ak to uvidia aj v praxi.
Otázka 2. Bývalý pracovník začal podnikať a stal sa podnikateľom. Aký spoločenský jav ilustruje tento príklad?
Tento príklad ilustruje fenomén sociálnej mobility, t.j. možnosť zmeny sociálnej vrstvy, v tomto prípade - z nižšej na vyššiu.
Akých päť typov stratifikácie spoločnosti je vymenovaných v texte?
Ľudia, ktorí hovoria rovnakým jazykom, sa cítia bližšie ako ľudia, ktorí hovoria rovnakým jazykom. rôzne jazyky. Tento prejav môžeme vidieť všade. V mestách, kde žijú ľudia hovoriaci viacerými jazykmi, je Rus k Rusovi, Nemec k Nemcovi atď. Človek, ktorý sa ocitne v cudzej krajine a nepozná jej jazyk, je rád, že stretne človeka, ktorý hovorí jeho vlastným jazykom. To isté vidíme v rámci populácie jedného štátu.
Je ľahké vidieť, že jazyková stratifikácia prebieha po iných líniách, ako je štátna a rasová stratifikácia. Obyvateľstvo jedného štátu, napríklad Ruska, pozostáva z mnohých jazykových skupín. A naopak, tá istá jazyková skupina často podľa národnosti patrí do dvoch či troch štátov. Jazykové zoskupenie sa nezhoduje ani s rasovým. Ľudia rovnakej rasy, ako napríklad belosi, hovoria rôznymi jazykmi a naopak, ľudia rôznych rás môžu mať rovnaký jazyk.
Povolanie treba chápať ako trvalé zamestnanie človeka, ktoré mu slúži ako zdroj obživy. Ide o povolania lekára, inžiniera, farmára, robotníka v továrni atď. V modernej spoločnosti existuje veľa profesií. Ich počet dosahuje niekoľko tisíc. Profesionálne aktivity zanechávajú silnú stopu na celej duchovnej podstate človeka, na jeho spôsobe myslenia, na jeho vkuse, zvykoch a záujmoch. Podobnosť ľudí podľa povolania spôsobuje podobnosť v ich záujmoch, vkuse a zvykoch; núti osoby rovnakého povolania, aby boli navzájom solidárne. V súčasnosti je ťažké nájsť profesiu, ktorej členovia by neboli jednotní, aby spoločne chránili svoje záujmy v profesijných skupinách.
Stratifikácia podľa stupňa majetku alebo bohatstva, rozdelenie obyvateľstva na bohatých a chudobných bola a zostáva dlhodobo jednou z najdôležitejších stratifikácií.
Vysvetlenie.
1. Odpoveď na prvú otázku: „Povolanie treba chápať ako trvalé zamestnanie človeka, ktoré mu slúži ako zdroj obživy.“
2. Odpoveď na druhú otázku: „Profesionálne aktivity zanechávajú silnú stopu na celej duchovnej podstate človeka, na jeho spôsobe myslenia, na jeho vkuse, zvykoch a záujmoch.“
Zdroj: Štátna akadémia sociálnych štúdií 31.05.2013. Hlavná vlna. Možnosť 1321.
Využívanie poznatkov a faktov zo spoločenských vied verejný život, pomocou príkladov potvrďte nasledujúce tvrdenia autora:
a) „obyvateľstvo jedného štátu, napríklad Ruska, pozostáva z mnohých jazykových skupín“
b) „ľudia rovnakej rasy, ako napríklad bieli, hovoria rôznymi jazykmi“
c) „ľudia rôznych rás môžu mať rovnaký jazyk“
Vysvetlenie.
Správna odpoveď musí obsahovať tieto prvky:
a) podľa jazykovej príslušnosti patria národy Ruska k 6 jazykové rodiny: indoeurópske (89 %), altajské (6,8 %), kaukazské (2,4 %), uralské (1,8 %), čukotsko-kamčatské, eskimácko-aleutské;
b) Rusi hovoria po rusky a Nemci po nemecky;
c) na anglický jazyk hovoria bieli Američania aj Afroameričania.
Prvky odpovede môžu byť uvedené v iných formuláciách, ktoré majú podobný význam.
prácu s dokumentom. Z knihy ruského sociológa, zakladateľa ruskej a americkej sociologickej školy P. A. Sorokina „Človek. civilizácia. Spoločnosť“. Ak ekonomické postavenie členov určitej spoločnosti nie je rovnaké, ak sú medzi nimi majetníci aj nemajetní, potom je takáto spoločnosť charakteristická prítomnosťou ekonomickej stratifikácie, bez ohľadu na to, či je organizovaná na komunistickom, resp. kapitalistické princípy, či už je ústavne definovaný ako „spoločnosť rovných“ alebo nie. Žiadne nálepky, nápisy či ústne vyjadrenia nemôžu zmeniť alebo zakryť realitu ekonomickej nerovnosti, ktorá sa prejavuje rozdielom v príjmoch, životnej úrovni a v existencii bohatých a chudobných vrstiev obyvateľstva. Ak sú v rámci skupiny hierarchicky odlišné hodnosti, pokiaľ ide o autoritu a prestíž, tituly a vyznamenania, ak existujú manažéri a riadení, potom bez ohľadu na pojmy (monarchovia, byrokrati, páni, šéfovia) to znamená, že takáto skupina je politicky diferencovaná. , že čokoľvek vyhlási vo svojej ústave alebo vyhlásení. Ak sa členovia spoločnosti delia do rôznych skupín podľa druhu činnosti, zamestnania a niektoré profesie sa považujú za prestížnejšie ako iné, a ak sa členovia určitej profesijnej skupiny delia na manažérov rôzneho postavenia a podriadených, tak napr. skupina profesionálne diferencovaná bez ohľadu na to, či sú šéfovia zvolení alebo menovaní, či sú ich vedúce pozície zdedené alebo z dôvodu ich osobných kvalít. Otázky a úlohy k dokumentu 1) Aké typy sociálnej stratifikácie sú v dokumente uvedené? 2) Čo podľa autora naznačuje ekonomickú, politickú a profesijnú diferenciáciu spoločnosti? 3) Dá sa na základe dokumentu povedať, že sociálna nerovnosť sa prejavuje v rôznych typoch spoločností? 4) Aký záver možno vyvodiť z prečítaného textu na pochopenie štruktúry moderná spoločnosť?
Podobné otázky
- Zo štvorca so stranou 20 cm je vyrezaný kruh s priemerom 16 cm. Nájdite plochu zvyšného obrázku.
- Pomôžte mi vyriešiť úlohu pre 2. ročník pomocou učebnice Matematika, 2012, 2. časť číslo 34 s. 42 Rudnitskaya, Yudacheva Dva chrobáky sa plazia po slamke k sebe. Veľký chrobák sa odplazil 4 cm od okraja slamy a malý z...
- predstavte si polynóm ako súčet a ako rozdiel dvoch ľubovoľných dvojčlenov (skontrolujte otvorením zátvoriek v mysli, či ste úlohu a-b-c+d dokončili správne
- Napíšte reakčné rovnice pre nasledujúce transformácie: Mg2Si -> SiH4 -> SiO2 -> Na2SiO3
- Vyriešte rovnicu, aby bola jasná :) Vopred ďakujem! investor vložil peniaze do bánk a o rok neskôr dostal 525 rubľov. Ak bol vklad za 100 rubľov. menej a banka by zaplatila dvojnásobok úroku, potom by vkladateľ dostal...
vyberte prvok z druhého stĺpca.
TYPY SOCIÁLNYCH NORIEM
A) pri vstupe do areálu musí muž
zlož si klobúk
1) morálny
B) Za prezidenta Ruskej federácie môže byť zvolený občan
nad 35 rokov, najmenej 10 rokov nepretržite
žijúci v Rusku
2) právne
C) Každý deň musíte urobiť nejaký dobrý skutok
3) normy etikety
D) mladší by mali ísť prví
pozdravujte starších
D) cestovanie na verejnosti bez lístkov
preprava sa trestá pokutou
1) rodina 2) škola 3) zdravotníctvo 4) cirkev
vlastnosti toho ktorého sociálnych inštitúcií je uvedené nižšie "Jeho úlohou je zabezpečiť národnú bezpečnosť, ochranu pred vonkajšími hrozbami"?
1) rodina 2) škola 3) štátna 4) cirkev
tlak. Asch požiadal študentov v skupine ôsmich, aby porovnali čiary rôznych dĺžok.<...>Táto úloha bola celkom ľahká. V kontrolnej situácii, keď skupina netlačila na osobu, aby urobila nesprávnu voľbu, 95% účastníkov správne našlo 12 rovnakých čiar, ale pre účastníkov v experimentálnej skupine sa situácia zmenila: boli konfrontovaní s výsledkami spoločenská dohoda, ktorá odporovala ich vlastným očiam. Predtým, ako si subjekty urobili vlastný úsudok, počuli päť ďalších študentov (v skutočnosti asistentov experimentátora), ktorí jednomyseľne súhlasili so zjavne nesprávnou odpoveďou. Držali sa podvedení poddaní svojich vlastných názorov a odpovedali správne, alebo išli s davom?<...>Iba 25 % z týchto účastníkov si nevšimlo zjavnú chybu skupiny a uviedli len správne odpovede. Zvyšných 75 % odpovedalo v rozpore so svojimi vlastnými pocitmi a do určitej miery sa podriadilo názorom skupiny. Hoci žiadny z účastníkov nesúhlasil so všetkými odpoveďami skupiny, jeden subjekt ustúpil názoru skupiny 11 z 12-krát.<...>Účastník, ktorý sa podriadil názoru skupiny 11 z 12-krát (viac ako ktorýkoľvek iný), neskôr uviedol, že váhal kvôli zjavnej dôvere ostatných členov skupiny. Povedal, že skutočne verí, že ostatní majú pravdu, a myslel si, že on jediný je obeťou akejsi „ilúzie“. Aschov výskum ukázal, že keď sú konfrontovaní so silným skupinovým názorom, ľudia niekedy súhlasia, aj keď si myslia, že iní sa môžu mýliť. Navyše niekedy veria, že iní majú pravdu a pochybujú vlastné pocity, ak členovia ich skupiny pôsobia dostatočne sebavedomo. Otázky a úlohy: 1) Ktorý sociálno-psychologický jav opísaný v odseku študoval Solomon Asch? 2) Na základe vedomostí z predchádzajúceho odseku určte, do akého typu sociálnej skupiny možno zaradiť skupinu študentov zostavenú Aschom. 3) Koľko fáz experimentu je popísaných v texte? V čom sa od seba líšili podmienkami a výsledkami? 4) Ako boli účastníci experimentu rozdelení v závislosti od ich vystavenia vplyvu skupiny? Aké závery možno vyvodiť z experimentu? 5) Asch robil experimenty s neznámymi študentmi, ktorí sa stretli počas krátkeho experimentu. Na základe vlastných skúseností uveďte príklady vplyvu na osobnosť úzkej skupiny kde dobrý prístup jej členov a existuje názor skupiny. Odpovedzte na vyššie uvedené otázky. Vopred ďakujem :)
1. Prečítajte si úryvok z diela ruského sociológa
P. Sorokina* a odpovedzte na otázky na konci textu:
„Sociálna stratifikácia je diferenciácia určitej skupiny ľudí do tried v hierarchickom poradí. Nachádza výraz v existencii vyšších a nižších vrstiev. Jej základ a podstata spočíva v nerovnomernom rozdelení práv a privilégií, zodpovednosti a povinností, prítomnosti či absencii spoločenských hodnôt, moci a vplyvu medzi príslušníkmi konkrétnej komunity. Špecifické formy sociálnej stratifikácie sú veľmi rôznorodé. Ak ekonomické postavenie členov určitej spoločnosti nie je rovnaké, ak sú medzi nimi majetníci aj nemajetní, potom je takáto spoločnosť charakteristická prítomnosťou ekonomickej stratifikácie, bez ohľadu na to, či je organizovaná na komunistickom, resp. kapitalistické princípy, či už je ústavne definovaný ako „spoločnosť rovných“ alebo nie. Žiadne nálepky, nápisy či ústne vyjadrenia nemôžu zmeniť či zakryť realitu ekonomickej nerovnosti, ktorá sa prejavuje rozdielom v príjmoch, životnej úrovni, v existencii bohatých a chudobných vrstiev obyvateľstva. Ak sú v rámci skupiny hierarchicky odlišné hodnosti, pokiaľ ide o autoritu, prestíž a česť, ak existujú manažéri a vládnuci, potom bez ohľadu na pojmy (monarchovia, byrokrati, páni, šéfovia) to znamená, že takáto skupina je politicky diferencovaná. , čokoľvek hlása vo svojej ústave alebo vyhlásení. Ak sú členovia spoločnosti rozdelení do rôznych skupín podľa druhu svojej činnosti, povolania a niektoré profesie sa považujú za prestížnejšie ako iné, a ak sa členovia určitej profesijnej skupiny delia na manažérov rôznych pozícií a podriadených, potom takí skupina je profesionálne diferencovaná bez ohľadu na to, či sú šéfovia volení alebo menovaní, či sú ich vedúce pozície zdedené alebo kvôli ich osobným kvalitám.
Špecifické hypostázy sociálnej stratifikácie sú početné. Celá ich rôznorodosť sa však dá zredukovať na tri hlavné formy: ekonomickú, politickú a profesionálnu stratifikáciu. Spravidla sú všetky úzko prepojené. Ľudia, ktorí patria do najvyššej vrstvy v jednom ohľade, zvyčajne patria do tej istej vrstvy v iných ohľadoch; a naopak. Predstavitelia najvyšších ekonomických vrstiev súčasne patria k najvyšším politickým a profesionálnym vrstvám. Chudobní sú spravidla zbavení občianskych práv a sú v nižších vrstvách profesionálnej hierarchie. Tak to je všeobecné pravidlo, aj keď existuje veľa výnimiek.<...>Skutočný obraz sociálnej stratifikácie akejkoľvek spoločnosti je veľmi zložitý a mätúci. Na uľahčenie procesu analýzy by sa v záujme jednoduchosti mali brať do úvahy iba základné, najdôležitejšie vlastnosti a vynechať detaily, ktoré neskresľujú celkový obraz.“
*Sorokin, P. Sociálna stratifikácia a mobilita. // Pitirim Sorokin. „Človek. civilizácia. Spoločnosť“ (séria „Myslitelia 20. storočia“). – M., 1992. –
s. 302 – 373. (text upravený) // Internetové materiály pozri: http://www.sociology.mephi.ru/docs/sociologia/html/sorokin_soc_strat_mobile.html
otázky:
1. Akú definíciu sociálnej stratifikácie ponúka P. Sorokin?
2. Je sociálna stratifikácia objektívnym javom? Aké argumenty uvádza autor textu na podporu tohto tvrdenia?
3. Aké kritériá sociálnej stratifikácie navrhuje použiť P. Sorokin?
2. Prečítajte si úryvok z práce R. Mertona „Social Structure and Anomie“ * a odpovedzte na otázky na konci textu:
„V sociologickej teórii je badateľná a pretrvávajúca tendencia pripisovať neuspokojivé fungovanie sociálnej štruktúry predovšetkým imperatívnym biologickým pudom, ktoré sú vlastné človeku a ktoré nie sú dostatočne obmedzované sociálnou kontrolou. Z tohto pohľadu je sociálny poriadok len nástrojom na „reguláciu impulzívnych činov“, „sociálne spracovanie“ napätí. Treba poznamenať, že tieto impulzívne činy, ktoré prelomia sociálnu kontrolu, sa považujú za prejavy biologicky podmienených pudov. Predpokladá sa, že túžba neposlúchnuť je zakorenená v samotnej ľudskej prirodzenosti. Podanie je teda výsledkom buď praktického výpočtu alebo mechanického podmieňovania. Tento názor, nehovoriac o jeho ďalších nedostatkoch, jednoznačne neodpovedá na jednu otázku. Neposkytuje základ pre identifikáciu tých nebiologických stavov, ktoré stimulujú odchýlky od predpísaného typu správania. Vychádzame z predpokladu, že určité fázy sociálnej štruktúry vyvolávajú okolnosti, v ktorých porušenie sociálneho kódexu predstavuje „normálnu“ reakciu na vznikajúcu situáciu.
<...>. Chceme predovšetkým ukázať, ako určité sociálne štruktúry vyvíjajú určité tlaky na jednotlivých členov spoločnosti a tlačia ich skôr na cestu nepodriadenosti ako na cestu správania v súlade so všeobecne uznávanými pravidlami. Spomedzi prvkov sociálnej a kultúrnej štruktúry sú pre nás mimoriadne dôležité dva prvky. Analyticky sú oddeliteľné, hoci v špecifických situáciách sú neoddeliteľne prepojené. Prvý prvok tvoria ciele, zámery a záujmy určené danou kultúrou. Predstavujú sféru ašpirácie. Tieto ciele sú viac-menej integrované a zahŕňajú rôzne stupne prestíže a emócií. Tvoria hlavnú, ale nie jedinú zložku toho, čo Linton výstižne nazval „schéma existencie skupiny“. Niektoré z týchto kultúrne podmienených ašpirácií súvisia s primárnymi pudmi osoby, ale nie sú nimi determinované. Druhá fáza sociálnej štruktúry definuje, reguluje a kontroluje prijateľné spôsoby dosahovania týchto cieľov. Každá sociálna skupina nevyhnutne spája vlastnú škálu želaných cieľov s morálnou alebo inštitucionálnou reguláciou prijateľných a požadovaných spôsobov, ako tieto ciele dosiahnuť. Tieto druhy regulačných noriem a morálnych imperatívov nie sú nevyhnutne rovnaké ako normy, ktoré určujú technickú realizovateľnosť alebo účinnosť týchto metód.<...>Výber vhodných prostriedkov je obmedzený inštitucionálnymi normami.
Keď hovoríme, že tieto dva prvky, kultúrne určené ciele a inštitucionálne normy, fungujú spoločne, neznamená to, že vzťah medzi alternatívnym správaním a cieľmi je vždy konštantný. Význam určitých cieľov sa môže meniť nezávisle od významu inštitucionálnych prostriedkov.“
*Merton, R. Sociálna štruktúra a anómia / preklad z francúzštiny od E.A. Samarskej. Redaktor prekladu M.N. Gretsky // Sociológia zločinu (moderné buržoázne teórie). – Moskva: Progress Publishing House, 1966. / Internetové materiály, pozri: http://scepsis.ru/library/id_632.html.
otázky:
1. Aké sociálne mechanizmy kontroly nad správaním jednotlivca sú opísané v citovanej pasáži?
2. Čo je to „sociálna kontrola“?
3. Čím sú podľa R. Mertona obmedzené spôsoby dosahovania skupinových cieľov v rámci spoločnosti (kultúry)?
3. Prečítajte si úryvok z práce R. Mertona „Social Structure and Anomie“* a odpovedzte na otázky na konci textu:
„V každej spoločnosti existuje súčasne individuálna a skupinová mobilita. Možnosti vzostupnej mobility pre skupiny alebo jednotlivcov sú determinované charakteristikami stratifikačného systému, t.j. význam, ktorý sa pripisuje pripísaným (predpísaným) a dosiahnutým stavom. Pripísaný (predpísaný) stav je spojený predovšetkým s dedičnými faktormi, akými sú rodinné zázemie, vek, pohlavie, rasa a miesto narodenia. Dedič veľkého majetku a černoch žijúci v mestskom gete majú rôzne pripísané postavenie. Dosiahnutý status je určený tým, čo človek dosiahol, napríklad získaním doktorátu z Harvardu.
Keď inštitúcie spoločnosti kladú dôraz na pripísaný status, objavujú sa tendencie ku kolektívnej alebo skupinovej mobilite. Jeden z najlepšie príklady- kastovný systém v Indii. Historicky v Indii každý človek od narodenia patril do určitej sociálnej kasty a zostal v nej až do konca života – možnosť prechodu z jednej kasty do druhej bola veľmi malá. Každý aspekt života bol formovaný kastou. Možnosti manželstva, výber práce, črty rituálov a dokonca aj pohreby boli predurčené od narodenia.
Hoci v tomto systéme neexistovala takmer žiadna individuálna mobilita, jednotlivé skupiny mohli meniť svoje sociálne postavenie a úroveň prestíže. Kolektívna mobilita nastala, keď sa väčšia kasta rozdelila na podkasty. Napríklad Khatikas (pôvodne kasta mäsiarov), ktorí existovali dlho, sa rozdelili na samostatné kasty: obchodníkov s bravčovým mäsom, murárov, výrobcov povrazov a obchodníkov s ovocím. Nové kasty, ktoré považovali svoju prácu za prestížnejšiu ako obchod s mäsom, si vymysleli nové mená a odmietli sa zosobášiť s príslušníkmi pôvodnej kasty.
Kastovný systém v Indii sa ukázal ako veľmi stabilný. Aj teraz, keď sa pod vplyvom západných hodnôt a sociálnych inštitúcií otvorili možnosti individuálnej mobility, kastová mobilita pretrváva v mierne pozmenenej podobe.
V spoločnostiach, kde sa dáva viac dôležité dosiahnutý stav, prevláda tendencia k individuálnej mobilite. Amerika je v tomto smere typickým príkladom.“
*Smelser, N. Sociológia. – M.: Phoenix, 1994. – 608 s. / (text z časti II. „Sociálna nerovnosť“, kapitola 9. „Nerovnosť, stratifikácia a trieda“) // Použité internetové materiály, pozri: http://scepsis.ru/search/search.php?q=Smelzer N. , funguje&p=1
otázky:
1. Aké typy mobility pomenúva sociológ v tejto pasáži textu?
2. Aké typy sociálnych statusov sa v texte spomínajú?
3. Ako typ spoločnosti podľa N. Šmelsera ovplyvňuje prevahu toho či onoho typu sociálnej mobility?
4. Aký druh mobility prevláda v tradičných spoločnostiach (ako indická spoločnosť)?
5. Aký typ mobility prevláda v priemyselných (alebo postindustriálnych) spoločnostiach?
6. Aká súvislosť sa podľa N. Šmelsera pozoruje medzi sociálny status a sociálna mobilita?
KREATÍVNA ÚLOHA
Na základe publikovaných údajov z posledného sčítania obyvateľstva (2009) v Bieloruskej republike zostaviť správu o sociálnej stratifikácii bieloruskej spoločnosti. Za základ berte tieto kritériá: pohlavie, úroveň vzdelania, miesto bydliska (mesto, obec), vek, národnosť.
TÉMY ABSTRAKTOV A SPRÁV
1. Ekonomická stratifikácia modernej spoločnosti v Bielorusku.
2. Teória elít ako jedna z možností stratifikačného prístupu.
3. Stredná vrstva v spoločnosti.
4. Miesto mládeže v sociálnej štruktúre spoločnosti.
5. Mobilita v modernej spoločnosti.
1. Belyaeva, L.A. Sociálne vrstvy Ruska: skúsenosti s klastrovou analýzou / L.A. Belyaeva // Sociologický výskum. – 2005. – č. 12. – S. 57 – 64.
2. Babošov, E.M. Všeobecná sociológia: učebnica. manuál pre vysokoškolákov / E.M. Babošov. – 3. vyd. – Minsk: TetraSystems, 2006. – 640 s.
3. Anurin, V.F. Obrysy provinčnej strednej triedy Ruska / V.F. Anurin // Sociologické štúdie. – 2006. – č. 10. – 3. – 15. str.
4. Sapelkin, E.P. Sociálno-profesionálna stratifikácia a mobilita mládeže v transformujúcej sa spoločnosti / E.P. Sapelkin // Sociológia. – 1999. – Číslo 4. – S. 87 – 90.
5. Skutneva, S.V. Stratégie životného sebaurčenia mládeže v pracovnej sfére / S.V. Skutneva // Sociologické štúdie. – 2006. – Číslo 10. – S. 88 – 94.
6. Nagaichuk, A.F. Konflikt záujmov v oblasti sociálnej politiky / A.F. Nagaychuk // Sociologické štúdie. – 2006. – Číslo 3. – S. 48 – 53.
7. Shavel, S.A. Sociálna diferenciácia a metódy jej regulácie / S.A. Shavel // Sociológia. – 1998. – Číslo 4. – S. 32 – 39.
8. Tereščenko, O.V. Sociálna stratifikácia a sociálna mobilita: základné pojmy a prístupy / O.V. Tereščenko, S.V. Sivukha // Sociológia. – 1998. – Číslo 4. – S. 75 – 79.
9. Babošov, E.M. Sociológia osobnosti, stratifikácia a manažment / E.M. Babosov – Minsk: Bel. Navuka, 2006. – 591 s.
10. Novíková, L.G. Sociálna stratifikácia v moderné Bielorusko: hlavné charakteristiky životnej úrovne / L.G. Novíková, S.F. Sidorenko // Sociológia. – 2003. – Číslo 4. – S. 41 – 52.
11. Zinovský, V.I. O hlavných zmenách v úrovni materiálneho blahobytu obyvateľstva Bieloruskej republiky v rokoch 1990 – 2002. / V A. Zinovský // Sociológia. – 2003. – č. 4. – 17. – 25. str.
12. Taranova, E.V. Ekonomická nerovnosť a sociálna konkurencia: analýza vzťahu / E.V. Taranova // Sociálne znalosti a bieloruská spoločnosť: materiály International. vedecko-praktické konf.; Minsk, 3. – 4. decembra 2009 (K 20. výročiu inštitucionalizácie sociológie v Bielorusku ak 20. výročiu vytvorenia Sociologického ústavu Národnej akadémie vied Bieloruska) / redakčná rada. I.V. Kotlyarov (hlavný redaktor) [a ďalší]. – Minsk: Právo a ekonomika, 2009. – S. 43 – 49.
13. Deniskina, A.N. Špecifiká formovania strednej triedy v Bielorusku / A.N Deniskina // Sociálne poznanie a bieloruská spoločnosť: materiály Internacionály. vedecko-praktické konf.; Minsk, 3. – 4. decembra 2009 (K 20. výročiu inštitucionalizácie sociológie v Bielorusku ak 20. výročiu vytvorenia Sociologického ústavu Národnej akadémie vied Bieloruska) / redakčná rada. I.V. Kotlyarov (hlavný redaktor)
[a atď.]. – Minsk: Právo a ekonomika, 2009. – S. 154 – 156.
14. Puškin, A.L. Technogénne a sociálne riziká vo vývoji bieloruskej spoločnosti / A.L. Puškin // Sociálne znalosti a bieloruská spoločnosť: materiály internacionály. vedecko-praktické konf.; Minsk, 3. – 4. decembra 2009 (K 20. výročiu inštitucionalizácie sociológie v Bielorusku ak 20. výročiu vytvorenia Sociologického ústavu Národnej akadémie vied Bieloruska) / redakčná rada. I.V. Kotlyarov (hlavný redaktor) [a ďalší]. – Minsk: Právo a ekonomika, 2009. – S. 237 – 240.
15. Sokolová, G.N. Úloha sociálnej politiky v ekonomickej stratifikácii spoločnosti / G.N. Sokolova // Katedra sociológie BSU – 20 rokov: 1989 – 2009: Zbierka vedeckých prác/ bieloruský Štátna univerzita. – Minsk: Právo a ekonomika, 2009. – S. 111 – 121.
Načítava...
