Ո՞ր գրական տեսակն է ներկայացված: Տեսեք, թե ինչ է «գրական տեսակը» այլ բառարաններում

Կերպար (դերասան)- արձակ կամ դրամատիկ ստեղծագործության մեջ մարդու (երբեմն ֆանտաստիկ արարածների, կենդանիների կամ առարկաների) գեղարվեստական ​​կերպար, որը և՛ գործողության, և՛ հեղինակի հետազոտության առարկան է։

Գրական ստեղծագործության մեջ սովորաբար լինում են տարբեր մակարդակների և իրադարձությունների զարգացմանը մասնակցության տարբեր աստիճանի կերպարներ։

Հերոս.Կենտրոնական կերպարը՝ գործողության զարգացման գլխավորը, կոչվում է հերոսգրական ստեղծագործություն։ Իրար հետ գաղափարական կամ առօրյա կոնֆլիկտի մեջ մտնող կերպարներն ամենակարևորն են կերպարների համակարգ. Գրական ստեղծագործության մեջ հիմնական, երկրորդական, էպիզոդիկ կերպարների (ինչպես նաև դրամատիկական ստեղծագործության բեմից դուրս կերպարների) հարաբերություններն ու դերը որոշվում են հեղինակի մտադրությամբ։

Այն դերը, որը հեղինակները վերագրում են իրենց հերոսին, վկայում են գրական ստեղծագործությունների այսպես կոչված «բնավորության» վերնագրերը (օրինակ՝ Ն.Վ. Գոգոլի «Տարաս Բուլբա», Նովալիսի «Հենրիխ ֆոն Օֆտենդինգեր»): . Սա, սակայն, չի նշանակում, որ մեկ կերպարի անունով վերնագրված ստեղծագործություններում անպայման մեկ գլխավոր հերոս կա։ Այսպիսով, Վ.Գ. Բելինսկին Տատյանային համարում էր հավասար գլխավոր հերոս Ա.Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին» վեպի մեջ, իսկ Ֆ.Մ. Դոստոևսկին նրա կերպարը համարում էր նույնիսկ ավելի նշանակալից, քան Օնեգինի կերպարը: Վերնագիրը կարող է ներկայացնել ոչ թե մեկ, այլ մի քանի կերպար, ինչը, որպես կանոն, ընդգծում է նրանց հավասար կարևորությունը հեղինակի համար։

Բնավորություն- անհատականության տեսակ, որը ձևավորվում է անհատական ​​հատկություններով. Գրական կերպարի կերպարը կազմող հոգեբանական հատկությունների ամբողջությունը կոչվում է կերպար։ Մարմնավորում հերոսի մեջ, որոշակի կենսակերպի կերպար։

Գրական տեսակ –կերպար, որը կրում է լայն ընդհանրացում: Այլ կերպ ասած, գրական տեսակը այն կերպարն է, որի բնավորության մեջ շատերին բնորոշ մարդկային համընդհանուր գծերը գերակշռում են անձնական, անհատական ​​հատկանիշներին:

Երբեմն գրողի ուշադրությունը կենտրոնանում է կերպարների մի ամբողջ խմբի վրա, ինչպես, օրինակ, «ընտանեկան» էպիկական վեպերում՝ Ջ. Գալսվորթիի «Ֆորսայթ Սագա», Թ. 19–20-րդ դդ. սկսում է առանձնահատուկ հետաքրքրություն առաջացնել գրողների համար կոլեկտիվ բնույթորպես որոշակի հոգեբանական տիպ, որը երբեմն դրսևորվում է նաև ստեղծագործությունների վերնագրերում (Մ.Է. Սալտիկով-Շչեդրինի «Պոմպադուրներ և Պոմպադուրներ», Ֆ.Մ. Դոստոևսկու «Նվաստացածներն ու վիրավորվածները»): Տիպիֆիկացիան գեղարվեստական ​​ընդհանրացման միջոց է։

Նախատիպ- կոնկրետ մարդ, ով հիմք է ծառայել գրողին արվեստի ստեղծագործության մեջ ընդհանրացված կերպար-բնավորություն ստեղծելու համար։

Դիմանկարորպես կերպարի կառուցվածքի անբաժանելի մաս, ստեղծագործության կարևոր բաղադրիչներից մեկը՝ օրգանապես միաձուլված տեքստի կազմության և հեղինակի մտահղացման հետ։ Դիմանկարի տեսակները (մանրամասն, հոգեբանական, երգիծական, հեգնական և այլն):

Դիմանկար– կերպար ստեղծելու միջոցներից մեկը՝ գրական ստեղծագործության հերոսի արտաքին տեսքը որպես նրան բնութագրելու միջոց պատկերելը։ Դիմանկարը կարող է ներառել հերոսի արտաքինի (դեմք, աչքեր, մարդու կերպարանք), գործողությունների և վիճակների նկարագրություն (այսպես կոչված դինամիկ դիմանկար, որը պատկերում է դեմքի արտահայտությունները, աչքերը, դեմքի արտահայտությունները, ժեստերը, կեցվածքը), ինչպես նաև. շրջակա միջավայրի կողմից ձևավորված կամ կերպարի անհատականության արտացոլումն են՝ հագուստ, վարք, սանրվածք և այլն։ Նկարագրության հատուկ տեսակ - հոգեբանական պատկեր– թույլ է տալիս հեղինակին բացահայտել հերոսի կերպարը, ներաշխարհը և զգացմունքային ապրումները: Օրինակ, Պեչորինի դիմանկարը Մ.Յու.Լերմոնտովի «Մեր ժամանակի հերոսը» վեպում, Ֆ.Մ.Դոստոևսկու վեպերի և պատմվածքների հերոսների դիմանկարները հոգեբանական են:

Գեղարվեստական ​​կերպարը արվեստի յուրահատկությունն է, որը ստեղծվում է տիպավորման և անհատականացման միջոցով։

Տիպիֆիկացիան իրականության իմացությունն է և դրա վերլուծությունը, որի արդյունքում իրականացվում է կենսաբանական նյութի ընտրություն և ընդհանրացում, դրա համակարգում, նշանակալիի բացահայտում, տիեզերքի էական միտումների և ժողովրդական-ազգային ձևերի բացահայտում։ կյանքը։

Անհատականացումը մարդկային կերպարների և նրանց ուրույն ինքնության մարմնացումն է, արվեստագետի անձնական տեսլականը հանրային և մասնավոր գոյության, ժամանակի հակասությունների և բախումների, ոչ մարդկային աշխարհի և օբյեկտիվ աշխարհի կոնկրետ զգայական հետազոտությունը գեղարվեստական ​​միջոցներով: բառերը.

Կերպարը ստեղծագործության բոլոր ֆիգուրներն են, բայց չհաշված բառերը։

Տեսակը (դրոշմ, ձև, նմուշ) բնավորության բարձրագույն դրսեւորումն է, իսկ բնավորությունը (դրոշմ, տարբերակիչ հատկանիշ)՝ մարդու համընդհանուր ներկայությունը բարդ ստեղծագործություններում։ Բնավորությունը կարող է աճել տեսակից, բայց տեսակը չի կարող աճել բնավորությունից:

Հերոսը բարդ, բազմակողմանի անձնավորություն է, նա սյուժետային գործողությունների արտահայտիչ է, որը բացահայտում է գրականության, կինոյի, թատրոնի ստեղծագործությունների բովանդակությունը։ Հեղինակը, որն անմիջականորեն ներկա է որպես հերոս, կոչվում է քնարական հերոս (էպոս, քնարական)։ Գրական հերոսը հակադրվում է գրական կերպարին, որը հանդես է գալիս որպես հերոսի հակադրություն և սյուժեի մասնակից.

Նախատիպը հեղինակի կոնկրետ պատմական կամ ժամանակակից անձնավորություն է, որը սկզբնակետ է ծառայել կերպարի ստեղծման համար։ Նախատիպը փոխարինեց արվեստի հարաբերությունների և գրողի անձնական հավանությունների և հակակրանքների իրական վերլուծության խնդիրը: Նախատիպի ուսումնասիրության արժեքը կախված է հենց նախատիպի բնույթից:

• - ընդհանրացված գեղարվեստական ​​կերպար, ամենահնարավորը, բնորոշ սոցիալական միջավայրին։ Տեսակը սոցիալական ընդհանրացում պարունակող կերպար է։ Օրինակ, ռուս գրականության մեջ «ավելորդ մարդու» տեսակը, իր ողջ բազմազանությամբ (Չատսկի, Օնեգին, Պեչորին, Օբլոմով) ընդհանուր գծեր ուներ՝ կրթություն, իրական կյանքից դժգոհություն, արդարության ձգտում, ինքն իրեն գիտակցելու անկարողություն։ հասարակություն, ուժեղ զգացմունքներ ունենալու կարողություն և այլն դ. Ամեն անգամ ծնում է հերոսների իր տեսակները. «Ավելորդ մարդուն» փոխարինել է «նոր մարդկանց» տեսակը։ Սա, օրինակ, նիհիլիստ Բազարովն է։

Նախատիպ- նախատիպը, հեղինակի կոնկրետ պատմական կամ ժամանակակից անձնավորությունը, որը ելակետ է ծառայել կերպարի ստեղծման համար։

Բնավորություն - մարդու կերպարը գրական ստեղծագործության մեջ, որը միավորում է ընդհանուրը, կրկնվողն ու անհատականը, եզակիը։ Հեղինակի հայացքն աշխարհի և մարդու մասին բացահայտվում է բնավորության միջոցով: Կերպար ստեղծելու սկզբունքներն ու տեխնիկան տարբերվում են՝ կախված կյանքը պատկերելու ողբերգական, երգիծական և այլ ձևերից, ստեղծագործության գրական տեսակից և ժանրից։Գրական կերպարը պետք է տարբերել կյանքի կերպարից։ Կերպար ստեղծելիս գրողը կարող է արտացոլել նաև իրական, պատմական մարդու գծերը։ Բայց նա անխուսափելիորեն օգտագործում է գեղարվեստական ​​գրականություն, «հորինում» նախատիպը, նույնիսկ եթե նրա հերոսը պատմական անձնավորություն է։ «Բնավորություն» և «բնավորություն» -հասկացությունները նույնական չեն. Գրականությունը կենտրոնացած է կերպարներ ստեղծելու վրա, որոնք հաճախ հակասությունների տեղիք են տալիս և ոչ միանշանակ են ընկալվում քննադատների և ընթերցողների կողմից։ Հետևաբար, նույն կերպարում դուք կարող եք տեսնել տարբեր կերպարներ (Բազարովի կերպարը Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպից): Բացի այդ, գրական ստեղծագործության պատկերների համակարգում, որպես կանոն, շատ ավելի շատ կերպարներ կան, քան կերպարներ։ Ամեն կերպար չէ, որ կերպար է, որոշ կերպարներ միայն սյուժետային դեր են կատարում: Որպես կանոն, ստեղծագործության երկրորդական կերպարները կերպարներ չեն։

Գրական հերոսգրականության մեջ մարդու կերպար է։ Նաև այս իմաստով օգտագործվում են «դերասան» և «բնավորություն» հասկացությունները։ Հաճախ գրական հերոսներ են կոչվում միայն ավելի կարևոր կերպարները (հերոսները):

Գրական հերոսները սովորաբար բաժանվում են դրականի և բացասականի, բայց այս բաժանումը շատ կամայական է։

Հաճախ գրականության մեջ եղել է հերոսների բնավորության պաշտոնականացման գործընթաց, երբ նրանք վերածվել են ինչ-որ արատավորության, կրքի և այլնի «տիպի»։ Նման «տիպերի» ստեղծումը հատկապես բնորոշ էր կլասիցիզմին` որոշակի առավելությունների, թերության կամ հակումների առնչությամբ օժանդակ դեր կատարող անձի կերպարով։

Գրական հերոսների մեջ առանձնահատուկ տեղ են գրավում գեղարվեստական ​​համատեքստում մտցված իսկական անձինք, օրինակ՝ վեպերի պատմական կերպարները։

Լիրիկական հերոս - բանաստեղծի կերպարը, քնարական «ես»-ը։ Քնարական հերոսի ներաշխարհը բացահայտվում է ոչ թե գործողություններով ու իրադարձություններով, այլ որոշակի հոգեվիճակով, որոշակի փորձառությամբ. կյանքի իրավիճակ. Քնարերգությունը քնարական հերոսի բնավորության սպեցիֆիկ և անհատական ​​դրսեւորումն է։ Քնարական հերոսի կերպարն առավել ամբողջական կերպով բացահայտվում է բանաստեղծի ստեղծագործության ընթացքում։ Այսպիսով, Պուշկինի առանձին քնարական ստեղծագործություններում («Սիբիրյան հանքաքարերի խորքերում...», «Անճար», «Մարգարե», «Փառքի ցանկություն», «Ես սիրում եմ քեզ...» և այլն) տարբեր վիճակներ. արտահայտված են քնարական հերոսը, բայց, միասին վերցրած, մեզ տալիս են նրա բավականին ամբողջական պատկերը։

Քնարական հերոսի կերպարը չպետք է նույնացնել բանաստեղծի անձի հետ, ինչպես որ քնարական հերոսի փորձառությունները չպետք է ընկալվեն որպես հենց հեղինակի մտքերն ու զգացմունքները։ Քնարական հերոսի կերպարը բանաստեղծը կերտում է այնպես, ինչպես գեղարվեստական ​​կերպարը այլ ժանրերի ստեղծագործություններում՝ կյանքի նյութի ընտրության, տիպավորման, գեղարվեստական ​​հորինվածքի միջոցով։

Բնավորություն - արվեստի գործի գլխավոր հերոս. Որպես կանոն, կերպարը ակտիվ մասնակցություն է ունենում գործողության զարգացմանը, սակայն նրա մասին կարող է խոսել նաև հեղինակը կամ գրական հերոսներից մեկը։ Կան հիմնական և երկրորդական կերպարներ: Որոշ ստեղծագործություններում շեշտը դրված է մեկ կերպարի վրա (օրինակ՝ Լերմոնտովի «Մեր ժամանակի հերոսը»), մյուսներում գրողի ուշադրությունը գրավում է կերպարների մի ամբողջ շարք (Լ. Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն»)։

Գեղարվեստական ​​կերպար- գեղարվեստական ​​ստեղծագործության համընդհանուր կատեգորիա, աշխարհի մեկնաբանության և հետազոտության ձև որոշակի գեղագիտական ​​իդեալի դիրքից՝ էսթետիկորեն ազդող առարկաների ստեղծման միջոցով։ Արվեստի ստեղծագործության մեջ ստեղծագործաբար վերստեղծվող ցանկացած երևույթ կոչվում է նաև գեղարվեստական ​​կերպար։ Գեղարվեստական ​​կերպարը արվեստի պատկեր է, որը ստեղծվում է արվեստի գործի հեղինակի կողմից՝ իրականության նկարագրված երևույթը առավելագույնս բացահայտելու համար։ Միևնույն ժամանակ, գեղարվեստական ​​կերպարի իմաստը բացահայտվում է միայն որոշակի հաղորդակցական իրավիճակում, և նման հաղորդակցության վերջնական արդյունքը կախված է դրա բախվող անձի անհատականությունից, նպատակներից և նույնիսկ տրամադրությունից, ինչպես նաև հատուկից:

Առաջին հայացքից կերպարը, կերպարը, գրական տեսակը, քնարական հերոսը նույն հասկացություններն են կամ առնվազն շատ նման: Փորձենք հասկանալ ուսումնասիրվող հասկացությունների իմաստների շրջադարձները։

Պատկեր- սա մարդկային հատկությունների, բնավորության գծերի գեղարվեստական ​​ընդհանրացում է հերոսի անհատական ​​արտաքինում: Պատկերը գեղարվեստական ​​կատեգորիա է, որը մենք կարող ենք գնահատել հեղինակի հմտության տեսանկյունից. մենք չենք կարող արհամարհել Պլյուշկինի կերպարը, քանի որ այն հիացմունք է առաջացնում Գոգոլի վարպետության համար, մեզ կարող է դուր չգալ Պլյուշկինի տեսակը:

Հայեցակարգ «բնավորություն»ավելի լայն, քան «պատկեր» հասկացությունը։ Կերպարը ստեղծագործության ցանկացած կերպար է, ուստի «պատկեր» կամ «լիրիկական հերոս» հասկացությունները այս հասկացությամբ փոխարինելը ճիշտ չէ։ Բայց մենք նշում ենք, որ աշխատանքի աննշան կերպարների առնչությամբ մենք կարող ենք օգտագործել միայն այս հայեցակարգը: Երբեմն կարելի է հանդիպել հետևյալ սահմանմանը. կերպարը այն մարդն է, ով չի ազդում իրադարձության վրա, ով կարևոր չէ հիմնական խնդիրների և գաղափարական հակասությունների բացահայտման գործում։

Լիրիկական հերոս- հերոսի կերպարը քնարական ստեղծագործության մեջ, որի փորձառությունները, մտքերը, զգացմունքները արտացոլում են հեղինակի աշխարհայացքը. սա հեղինակի գեղարվեստական ​​«կրկնակն» է՝ ունենալով իր ներաշխարհը, իր ճակատագիրը։ Սա ինքնակենսագրական կերպար չէ, թեև մարմնավորում է հեղինակի հոգևոր աշխարհը։ Օրինակ, քնարական հերոս Մ.Յու. Լերմոնտովը «տառապանքի որդի» է, իրականությունից հիասթափված, ռոմանտիկ, միայնակ, անընդհատ ազատություն փնտրող։

Գրական տեսակ- սա մարդու անհատականության ընդհանրացված պատկերն է, ամենահնարավորը, բնորոշը որոշակի սոցիալական միջավայրի համար որոշակի ժամանակ: Գրական տեսակը անհատի և բնորոշի միասնությունն է, իսկ «տիպիկ»-ը հոմանիշ չէ «միջին»-ի հետ. տեսակը միշտ կլանում է մարդկանց որոշակի խմբին բնորոշ բոլոր առավել ցայտուն հատկանիշները: Տեսակ մշակելու հեղինակի հմտության գագաթնակետը տիպի անցումն է տնային անունների կատեգորիա (Մանիլովը պարապ երազողի կենցաղային կերպար է, Նոզդրյովը ստախոս և պարծենկոտ և այլն):

Մենք հաճախ հանդիպում ենք մեկ այլ հասկացության. բնավորություն. Բնավորությունը մարդու անհատականությունն է, որը բաղկացած է որոշակի հոգևոր, բարոյական, մտավոր գծերից. սա էմոցիոնալ ռեակցիայի, խառնվածքի, կամքի և սոցիալ-պատմական իրավիճակով և ժամանակով որոշվող վարքագծի միասնությունն է։ Յուրաքանչյուր կերպար ունի գերիշխող հատկանիշ, որը կենդանի միասնություն է հաղորդում որակների և հատկությունների ողջ բազմազանությանը:

Այսպիսով, հերոսին բնութագրելիս շատ կարևոր է չմոռանալ վերը քննարկված տարբերությունների մասին։

Հաջողություն ձեր սիրելի գրական կերպարներին բնորոշելու հարցում:

կայքը, նյութը ամբողջությամբ կամ մասնակի պատճենելիս անհրաժեշտ է հղում աղբյուրին:

Մուտքագրեք սաընդհանրացված գեղարվեստական ​​պատկեր, որը մարմնավորում է որոշակի սոցիալական միջավայրին բնորոշ բնորոշ հատկանիշներ. մի շարք գրական կերպարներ՝ կապված ընդհանուր սոցիալական բնութագրերը, ռուս գրականության ստեղծագործություններին բնորոշ։

Տիպի և կերպարի տարբերությունը

Գրական կերպարի տեսակը, ի տարբերություն կերպարի, ներկայացնում է ոչ միայն հերոսի անհատական ​​առանձնահատկությունները, այլև մարդկանց որոշակի կատեգորիայի հաստատված որակների ընդհանրացում։ Նույն տիպի մի շարք կերպարներ բնավորությամբ նույնական չեն, նրանց միավորում են սոցիալական միտումները։ Կերպարի անհատականությունը հաճախ մեկ գրական տիպի տարբերակ է: Գրողները սովորաբար շարունակում են զարգացնել և կատարելագործել իրենց հիմնած հերոսի տեսակը կամ հայտնաբերել նոր տեսակներ:

Գրական տեսակների օրինակներ և ծագում

Տիպի անունները գալիս են գրական ակունքներըկամ նրանց հայտնագործողների անունները.

• «լրացուցիչ մարդ» տեսակը- համադրությունը արմատավորվեց գրականության տեսության մեջ Ի. Ս. Տուրգենևի «Ավելորդ մարդու օրագիրը» (1850) պատմվածքի հրապարակումից հետո.
• տեսակ «Բալզակի դարաշրջանի տիկին»– հերոսուհիների ամփոփ նկարագրությունը, որը գործածության մեջ է մտել Օնորե դը Բալզակի «Երեսունամյա կին» (1842) վեպի հայտնվելուց հետո.
• «կրկնակի» տիպ– տերմինը սկսեց գործածվել «Կրկնակի. Պետերբուրգյան բանաստեղծություն» (1846) Ֆ.Մ.Դոստոևսկու;
• «Տուրգենևի աղջիկ» տեսակ- ընդհանրացված պատկեր կին կերպարներՏուրգենևի 19-րդ դարի 50-80-ականների աշխատություններից.
• «բռնակալ» տեսակ- Ա. Ն. Օստրովսկու պիեսների բնորոշ հերոս («Ամպրոպ», «Օժիտ», «Ուրիշի խնջույքին խումար»);
• թափառաշրջիկ տեսակ- Գորկու պատմվածքների բնորոշ պատկեր («Կոնովալով», «Քսան վեց և մեկ», «Օրլովի ամուսինները»):

«Փոքրիկ մարդ» տեսակ

Ռեալիզմի ազդեցության տակ 19-րդ դարի 20-30-ական թվականներին ռուս գրականության մեջ հայտնվեց փոքրիկ մարդու տեսակը։ «Փոքրիկ մարդը» ցածր ծագման կերպար է և սոցիալական կարգավիճակը, ով, ի տարբերություն ըմբոստ ռոմանտիկ հերոսների, չունի գերտերություններ, բայց անկեղծ ու բարի մարդ է։ Ձևավորելով և զարգացնելով փոքրիկ մարդու կերպարը՝ գրողները ձգտում էին ժողովրդավարացնել գրականությունը և ուշադրություն և մարդասիրություն առաջացնել հասարակ մարդու հանդեպ, ով արժանի է սիրո:

Փոքր մարդու տեսակը հայտնաբերեց Ա. Ս. Պուշկինը ի դեմս «Կայարանի պահակ» պատմվածքի գլխավոր հերոսի (1831) և բացահայտեց այն հետագա ստեղծագործություններում («Բրոնզե ձիավորը», 1837): Գրական տիպի ավանդույթը շարունակվել է Ն.Վ. Գոգոլի «Խելագարի նոտաներ» (1835), «Վերարկու» (1842) պատմվածքներում։ Փխրուն հասարակ մարդու թեման առկա է նաև Ա.Պ.Չեխովի, Ֆ.Մ.Դոստոևսկու, Գորկու, Մ.Ա.Բուլգակովի և այլոց ստեղծագործություններում։

«Լրացուցիչ մարդ» տեսակը

«Ավելորդ մարդը» 19-րդ դարի 40-50-ական թվականների ռուս գրականությանը բնորոշ հերոս է, որը մարմնավորում է հուսահատ ռուս ազնվականի տեսակը։

Ավելորդ մարդու տեսակը ամենաբարձր օղակներից եկած մտավորականն է՝ ճնշված կյանքի անլուծելի խնդիրներով և իշխանության հիմքերով։ Տիպիկ հերոսը հակադրվում է հասարակությանը, տարվում տոնակատարություններով, ինչը պայմանավորված է նրա հոգնածությամբ, պասիվությամբ և կյանքի իմաստի կորստով։

«Ավելորդ մարդու» տիպի ամենավաղ և դասական ներկայացուցիչներն են Ա. Ս. Պուշկինի «Եվգենի Օնեգին», Ա. Ս. Գրիբոեդով «Վայ խելքից», Մ. Յու. Լերմոնտով «Մեր ժամանակի հերոսը» - Օնեգին, Չատսկի ստեղծագործությունների գլխավոր հերոսները: , Պեչորին - որում հիասթափությունը զուգորդվում է ռոմանտիզմի դարաշրջանի բայրոնյան հերոսի հատկանիշների հետ:

Անձի նոր տեսակ

19-րդ դարի 50-60-ական թվականներին ռուս գրականության մեջ «ավելորդ մարդը» փոխարինվեց նոր մարդու տեսակով, որը կապված էր ռուսական հասարակական-քաղաքական կարգերի փոփոխությունների հետ։

Հերոսի տեսակ» նոր մարդ«Տարբերվում է խորաթափանցությամբ, եռանդուն գործունեությամբ, քարոզչական դիրքորոշմամբ, կամային բնավորությամբ։

Տուրգենևի «Ռուդին» (1856), «Նախօրեին» (1860), ինչպես նաև «Հայրեր և որդիներ» (1862) վեպերում հստակ ներկայացված են նոր մարդկանց պատկերները. Գլխավոր հերոսորոնցից Եվգենի Բազարովը անզիջում նիհիլիստ է։

Տիպի իմաստը գրականության մեջ

Տեսակները վերադառնում են գրական շարժումների անհատականության հայեցակարգին, որի առանձնահատկությունը բացահայտվում է բնութագրերի միջոցով. սոցիալական նշաններ. Այսպիսով, գրական հերոսի հարաբերակցությունը կոնկրետ տեսակի հետ որոշում է անհատականության էությունը:

Տիպ բառը գալիս էՀունարեն տառասխալ, որը նշանակում է դրոշմ, նմուշ։

Դասակարգման մեջ գրական սեռի շրջանակներում առանձնացվում են գրական տեսակներ։ Առանձնանալ.

էպիկական գրական տեսակներ

ՎԵՊ – մեծ պատմվածք արվեստի գործբարդ սյուժեով, որի կենտրոնում անհատի ճակատագիրն է։

EPIC - գեղարվեստական ​​հիմնական ստեղծագործություն, որը պատմում է կարևոր պատմական իրադարձությունների մասին: Հնում - հերոսական բովանդակության պատմողական պոեմ։ 19-րդ և 20-րդ դարերի գրականության մեջ հայտնվեց էպիկական վեպի ժանրը. սա մի ստեղծագործություն է, որում գլխավոր հերոսների կերպարների ձևավորումը տեղի է ունենում պատմական իրադարձություններին նրանց մասնակցության ժամանակ:

ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԸ արվեստի ստեղծագործություն է, որը վեպի և պատմվածքի միջև միջին դիրք է զբաղեցնում սյուժեի ծավալով և բարդությամբ։ ձգվելով դեպի քրոնիկական սյուժե՝ վերարտադրելով կյանքի բնական ընթացքը։ Հնում ցանկացած պատմողական ստեղծագործություն կոչվում էր պատմվածք։

STORY - գեղարվեստական ​​ստեղծագործություն փոքր չափս, որը հիմնված է մի դրվագ, դեպք հերոսի կյանքից։

ՀԵՔԻԹ - ստեղծագործություն գեղարվեստական ​​իրադարձությունների և կերպարների մասին, որոնք սովորաբար ներառում են կախարդական, ֆանտաստիկ ուժեր:

ԱՌԱԿԸ («բայաթ»-ից՝ պատմել) պատմողական ստեղծագործություն է բանաստեղծական ձև, փոքր չափերով, բարոյականացնող կամ երգիծական բնույթով։

քնարական (բանաստեղծություն),

ODA (հունարեն «երգից») երգչախմբային, հանդիսավոր երգ է։

ՀԻՄՆ (հունարեն «գովաբանություն» բառից) հանդիսավոր երգ է՝ հիմնված ծրագրային տողերի վրա։

ԷՊԻԳՐԱՄ (հունարեն «մակագրությունից») ծաղրական բնույթի կարճ երգիծական բանաստեղծություն է, որն առաջացել է մ.թ.ա. 3-րդ դարում։ ե.

ԷԼԵԳԻԱՆ տխուր մտքերին նվիրված կամ տխրությամբ տոգորված քնարերգության ժանր է։ Բելինսկին էլեգիան անվանել է «տխուր բովանդակության երգ»։ «Էլեգիա» բառը թարգմանվում է որպես «եղեգի ֆլեյտա» կամ «դժգոհ երգ»։ Էլեգիան առաջացավ Հին Հունաստան 7-րդ դարում մ.թ.ա ե.

ՈՒՂԵՐՁ - բանաստեղծական նամակ, կոչ կոնկրետ անձին, խնդրանք, ցանկություն, խոստովանություն։

ՍՈՆԵՏ (պրովանսական սոնետից՝ «երգ») 14 տողանոց բանաստեղծություն է, որն ունի որոշակի հանգավոր համակարգ և ոճական խիստ օրենքներ։ Սոնետը ծագել է Իտալիայում 13-րդ դարում (ստեղծողը բանաստեղծ Յակոպո դա Լենտինին է), Անգլիայում՝ 16-րդ դարի առաջին կեսին (Գ. Սարրի), Ռուսաստանում՝ 18-րդ դարում։ Սոնետի հիմնական տեսակներն են իտալերենը (2 քառատողից և 2 տերցետից) և անգլերենը (3 քառատողից և եզրափակիչ երկտողից)։

լիրոէպիկական

ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՈՒԹՅՈՒՆԸ (հունարեն poieio - «Ես անում եմ, ես ստեղծում եմ») մեծ բանաստեղծական ստեղծագործություն է պատմողական կամ քնարական սյուժեով, սովորաբար պատմական կամ առասպելական թեմայով:

ԲԱԼԱԴ - դրամատիկ բովանդակությամբ սյուժետային երգ, չափածո պատմություն։

դրամատիկ

ՈՂԲԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ (հունարեն tragos ode - «այծի երգ») դրամատիկ ստեղծագործություն է, որը պատկերում է ուժեղ կերպարների և կրքերի լարված պայքարը, որը սովորաբար ավարտվում է հերոսի մահով։

ԿՈՄԵԴԻԱ (հունարեն komos ode - «զվարճալի երգ») դրամատիկ ստեղծագործություն է ուրախ, զվարճալի սյուժեով, որը սովորաբար ծաղրում է սոցիալական կամ առօրյա արատները:

ԴՐԱՄԱ («գործողություն») է գրական ստեղծագործությունլուրջ սյուժեի հետ երկխոսության տեսքով՝ անհատին հասարակության հետ իր դրամատիկ հարաբերություններում պատկերող։ Դրամայի տարատեսակները կարող են լինել տրագիկոմեդիա կամ մելոդրամա:

VAUDEVILLE-ը կատակերգության ժանրային տեսակ է՝ թեթև կատակերգություն՝ երգեցողությամբ և պարով։

Ֆարսը կատակերգության ժանրային տարատեսակ է, այն թեթև, խաղային բնույթի թատերական խաղ է՝ արտաքին զավեշտական ​​էֆեկտներով՝ նախատեսված կոպիտ ճաշակի համար։

Գրական տեսակները տարբերվում են միմյանցից ըստ տարբեր չափանիշների՝ ծավալի, քանակի պատմություններեւ հերոսներ, բովանդակություն, գործառույթ. Մի տեսակ գրականության պատմության տարբեր ժամանակաշրջաններում կարող է հայտնվել տարբեր ժանրերի տեսքով՝ օրինակ՝ հոգեբանական վեպ, փիլիսոփայական վեպ, սոցիալական վեպ, պիկարեսկ վեպ, Դետեկտիվ վեպ. Սկսել տեսական բաժանումԳրական տեսակների վերաբերյալ աշխատությունները դրվել են Արիստոտելի կողմից իր «Պոետիկա» տրակտատում, աշխատանքը շարունակել են նոր ժամանակներում Գոթոլդ Լեսինգը և Նիկոլա Բոյլեոն։

- (հունարեն դրոշմ, մոդել): Թ–ի և տիպավորման խնդիրը գրական քննադատության կոնկրետ խնդիր չէ։ Այն տեղի է ունենում գիտելիքի տարբեր բնագավառների գիտություններում։ Տ–ի և գրականության մեջ տիպավորման հարցը բնութագրվում է իր առանձնահատկություններով, որոնք ... ... Գրական հանրագիտարան

Տիպ- ՏԵՍԱԿ (Τυπος հարված, հարվածի նշան, կնիք, պատկեր, Արիստոտել ընդհանուր գաղափար) Մենք բնորոշ ենք համարում այն ​​առարկան կամ երեւույթը, որը պարունակում է հատկանիշներ, որոնք կրկնվում են մեծ թվով այլ նմանատիպ երեւույթների կամ առարկաների մեջ։ Տարրական....... Գրական տերմինների բառարան

տիպ- ա, մ տիպի տառասխալների դրոշմ, ձև, նմուշ: 1. հնացած Նամակ, տառ, տառատեսակ: Տպագրված թերթիկները մինչ այժմ կոչվում էին իրենց Ֆրյաժսկու աշխատանքը։ Որտեղի՞ց են այս գրիդարը և նրա տեսակը սկիզբ առել Ռուսաստանում, մենք հաստատ չգիտենք... ... Ռուսաց լեզվի գալիցիզմների պատմական բառարան

Գրական տուն- Այս հոդվածը Նևսկի պողոտայի 68 հասցեում գտնվող Ի. Դեխտերևի տան մասին՝ ըստ... ... Վիքիպեդիայի

Գրական լեզու- լեզվի գոյության հիմնական, վերբարբառային ձևն է, որը բնութագրվում է վերամշակման մեծ կամ փոքր աստիճանի, նորմալացման, բազմաֆունկցիոնալության, ոճական տարբերակման և կարգավորման միտումով: Իր սոցիալական և... ԶԼՄ-ների հանրագիտարանային բառարան

ԳՐԱԿԱՆ ԿՅԱՆՔ- ԳՐԱԿԱՆ ԿՅԱՆՔ, կյանքի առանձնահատուկ ձևեր, մարդկային հարաբերություններ և վարք, որոնք առաջացել են գրական գործընթացից և կազմում են դրանցից մեկը. պատմական համատեքստեր; տերմինը ներդրվել է Բ. Մ. Էյխենբաումի և Յու. Ն. Տինյանովի կողմից (1927 թ. 1929 թ.): L.b., ոչ ... ...

գրական կերպար- (հունարեն բնավորության հատկանիշ, հատկանիշ) կայուն հոգեկան բնութագրերի մի շարք գեղարվեստական ​​մարմնավորում, որոնք ձևավորում են գրական կերպարի անհատականությունը. գրական կերպարում դրոշմված է որպես սոցիալական պատմական... ... Տերմինաբանական բառարան-թեզաուրուս գրական քննադատության մասին

Գրական լեզու - Գրական լեզուլեզվի գոյության հիմնական, վերբարբառային ձևը, որը բնութագրվում է քիչ թե շատ վերամշակմամբ, բազմաֆունկցիոնալությամբ, ոճական տարբերակմամբ և կարգավորման միտումով։ Իր մշակութային և սոցիալական... Լեզվաբանական Հանրագիտարանային բառարան

ԳՐԱԿԱՆ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑ- ԳՐԱԿԱՆ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑ, գրականության պատմական գոյությունը, գործելակերպն ու էվոլյուցիան ինչպես որոշակի դարաշրջանում, այնպես էլ ազգի, երկրի, տարածաշրջանի, աշխարհի պատմության ընթացքում։ L. p. Ամեն պատմական պահի այն ներառում է և՛ բանավոր... Գրական հանրագիտարանային բառարան

Գրական լեզու- – ազգային լեզվի գոյության հիմնական ձևը, որն ընդունվել է նրա խոսողների կողմից որպես օրինակելի. լայնորեն կիրառվող լեզվական միջոցների պատմականորեն հաստատված համակարգ, որը երկարաժամկետ մշակութային վերամշակման է ենթարկվել հեղինակավոր վարպետների ստեղծագործություններում... ... Ռուսաց լեզվի ոճական հանրագիտարանային բառարան

Գրքեր

• Ռուսական արխիվ. Պատմական և գրական ժողովածու. 1901, . Բնօրինակի վերնագիր՝ Ռուսական I-րդ արխիվ։ Պատմական և գրական ժողովածու. 1901 թ. 5-8 «Ռուսական արխիվ» - 1863-1917 թվականներին Մոսկվայում լույս տեսնող ամենամսյա պատմա-գրական ամսագիր... Գնել 2036 ռուբլով.
• Ռուսական արխիվ. Պատմական և գրական ժողովածու. 1863, . «Ռուսական արխիվը» պատմական և գրական ամենամսյա ամսագիր է, որը հրատարակվել է Մոսկվայում 1863-1917 թվականներին։ Ամսագրի հիմնադիրն ու խմբագիրը երկար տարիներ եղել է Պ.Ի.Բարտենևը, պատմաբան, հնագետ,…